Peatu, kes tuleb, inimene või muud loomad. Dmitri Žukov – Oota, kes juhib? Inimeste ja teiste loomade käitumise bioloogia
Toimetajad P. Suvorova, E. Družkova
Ülevaatajad Kamõšev N.G., bioloogiateaduste doktor, juhataja. lab. käitumise võrdlev geneetika Füsioloogia Instituut oma nime. I.P. Pavlova RAS, Markov A.G., professor, bioloogiateaduste doktor, juhataja. osakond Inimeste ja loomade füsioloogia, bioloogiateaduskond, Peterburi Riiklik Ülikool
Projektijuht A. Polovnikova
Korrektorid E. Smetannikova, M. Milovidova
Arvuti paigutus M. Potaškin, A. Fominov
Kaanekujundus Yu Buga
Rottide joonised D. Žukov
© Zhukov D.A., 2013
© Alpina Non-Fiction LLC, 2014
© Elektrooniline väljaanne. OÜ "LitRes"
Žukov D.A.
Oota, kes juhib? Inimkäitumise ja teiste loomade bioloogia: 2 köites / Dmitri Žukov. – M.: Alpina aimekirjandus, 2014.
ISBN 978-5-9614-3295-4
Kõik õigused kaitstud. Selle raamatu elektroonilise koopia ühtki osa ei tohi reprodutseerida mis tahes kujul ega vahenditega, kaasa arvatud postitamine Internetti või ettevõtte võrkudesse, isiklikuks või avalikuks kasutamiseks ilma autoriõiguse omaniku kirjaliku loata.
Autori eessõna
Kurjus ja õnnetus juhtub inimesega vajalike teadmiste puudumise tõttu.
Hormoonid on osa mehhanismidest, mida nimetatakse humoraalseteks. Huumor tähendab vedelikku. "Humoraalsed mehhanismid" on need, mis on seotud kehavedelikes lahustunud ainetega. Selle peamine vedelik on veri ja selle peamised humoraalsed tegurid on hormoonid.
Meie kehas, nagu kõigi mitmerakuliste loomade kehas, on funktsioonide, sealhulgas käitumise reguleerimiseks kaks süsteemi. Üks on närviline, teine humoorikas. Kõik teavad, et keskne närvisüsteem- peamine meie kehas. Tänu temale, loomadele ja inimestele (kes bioloogiline punkt nägemine kehtib ka loomade kohta) liigutage, tunnetage, koputage nende saba, laulge, muretsege, langetage otsuseid, kahetsege oma valikuid, minge magama ja tehke kõike muud, mis puudutab psüühika ja käitumise valdkonda.
Humoraalse süsteemi roll käitumise reguleerimisel on tagasihoidlikum, see on teisejärguline roll. Kuid inimese elu süžee on üles ehitatud nii, et peategelane– närvisüsteem – ei saanud üksi mängida. Ja mõnel juhul, näiteks stressi korral, humoraalne süsteem tuleb esiplaanile.
Arvamused humoraalsete tegurite rollist inimkäitumises on ajaloo jooksul peaaegu polaarselt muutunud. Vana loodusteadus seostas kõiki füsioloogilisi protsesse vedelike vooluga elusolendites. Usuti, et erineva kvaliteediga vedelikud levivad kogu kehas läbi pooride süsteemi, millel oli ka erinevaid omadusi. Vedelike interaktsioon pooridega (milles on hõlpsasti näha tänapäevased rakusisesed retseptorid) andis funktsioonide ja meeleseisundite mitmekesisuse. Valgustusajastu ratsionalism eelistas teatud kanalite kaudu valitsemise ideed, jättes tagaplaanile “väljavoolu” ideed, mis toonaste meetodite nõrkuse tõttu lõhnasid tugevalt idealismi järele. keemiline analüüs. Juhtsignaalide suunatud edastamise idee kehas hakkas kiiresti arenema pärast seda, kui avastati, et elekter võib mõjutada signaali edastamist mööda närvikiudu ja põhjustada lihaste kontraktsioone.
Sellest ajast peale on närviteaduse kui hingeteaduse metoodika põhimõte pidevalt tugevnenud. Selle õitseaeg toimus kahekümnenda sajandi keskel. Sel ajal muutus igapäevaseks väide, et ainult närvisüsteem suhtleb väliskeskkonnaga, s.t reguleerib kõike. vaimsed protsessid ja käitumine. Usuti, et humoraalsüsteem osaleb ainult vistseraalsete funktsioonide (rinnus ja kõhus paiknevate organite töö) reguleerimises. Usuti, et nende funktsioonide reguleerimisel on juhtiv roll närvisüsteemil.
Hoolimata asjaolust, et kõigi haiguste, sealhulgas vaimsete, ravi peamine meetod jäi alles ravimteraapia, st humoraalsete mehhanismide korrigeerimist, käsitleti eranditult loodusteadustes närvimehhanismid. Levinud olid järgmised põhjendused: "See, et hormoon XXX mõjutab käitumist, ei tähenda midagi, kuid see, et see hormoon muudab aju elektrilist aktiivsust, on väga huvitav!" Vastavalt sellele illustreeriti endokrinoloogiale (hormoonide teadusele) pühendatud füsioloogiaõpikute osasid ebameeldivate joonistega, mis kujutasid kaasasündinud väärarenguid ja raskete ainevahetushäiretega patsiente. See muidugi ei aidanud kaasa humoraalsete tegurite populaarsusele.
Endokrinoloogia lähenemine käitumisteadusele sai alguse Hollandi teadlase David de Wiedi avastamisest. 1960. aastatel ta näitas, et mälu mõjutavad hormoonid, mida eritavad hüpofüüsi tagumine osa, mis on aju osa. Nii tekkis neuroendokrinoloogiast, st närvielementide sekretoorse aktiivsuse teadusest, psühhoneuroendokrinoloogia - teadus närvikoe hormoonide mõjust psüühikale. Ja nüüd on psühhoendokrinoloogia teadus - mis tahes hormoonide mõju psüühikale ja käitumisele.
Kaasaegsed vaated humoraalsete mehhanismide rollist psüühiliste protsesside reguleerimisel vastavad akadeemik Leon Abgarovich Orbeli arvamusele, kes on korduvalt rõhutanud, et närviregulatsioon ja humoraalne regulatsioon on keha funktsioonide neurohumoraalse reguleerimise sama süsteemi kaks poolt. I. M. Sechenovi sõnad on vaieldamatud: "Aju on hinge organ." Teisisõnu, aju on struktuur, mis mängib juhtivat rolli käitumise ja vaimsete protsesside korraldamisel. Kuid aju ei ole lihtsalt närvielementide süsteem, mis on ühendatud nagu arvutielemendid. See süsteem on erinevalt elektroonikaseadmetest sukeldatud ringleva vedelikuga täidetud anumasse. Pealegi ei sünteesita enamus käitumist reguleerivaid bioloogiliselt aktiivseid aineid ajus, vaid sisenevad sinna väljastpoolt.
JAH. Žukov3. aprill 2013
Raamat kirjeldab süsteemseid käitumismehhanisme. Mehhanismide tuvastamine on iga kehafunktsiooni uurija jaoks kõige olulisem ülesanne. Mehhanisme saab ja tuleks käsitleda mitmel tasandil: kogu organismi tase, eraldi keha, kuded, rakud, molekulaarsel tasandil ja molekulaargeneetika. Sellise keerulise funktsiooni nagu käitumine puhul on süsteemimehhanismidel eriline tähtsus. Süsteemsete mehhanismide arendamine tähendab vastuste otsimist sellistele küsimustele nagu: mille alusel käitumine kujuneb? Milliseid plokke saab käitumisaktis tuvastada? Kuidas on käitumisakti üksikud etapid omavahel seotud ja kuidas neid reguleeritakse? Vastuseid neile küsimustele käsitletakse selles raamatus, mis peaaegu ei sisalda raku- ja molekulaarsel tasandil toimuvate protsesside kirjeldusi. Käitumismehhanisme käsitletakse siin süsteemi tasandil, selliste teadlaste traditsioonides nagu Nicholas Tinbergen, Konrad Lorenz, Pavel Vasilievich Simonov.
N. Tinbergen sõnastas kunagi käitumisuurijale neli ülesannet. Üks neist on konkreetse käitumisvormi adaptiivse tähenduse tuvastamine. See tähendab, et tuleb mõista, milliseid eeliseid selline käitumisvorm selle omanikule annab. See küsimus on oluline mitte ainult puhtakadeemilisest vaatenurgast. Selle puhtpraktiline tähtsus seisneb erinevat tüüpi käitumise hindamises normina või patoloogiana. Seetõttu on selles raamatus pühendatud palju ruumi stressi, ärevuse ja depressiivsete seisundite käitumise adaptiivse (adaptiivse) tähtsuse käsitlemisele. Analüüsitakse erinevate psühholoogiliste tüüpide adaptiivset tähendust, erinevaid käitumistüüpe sotsiaalsete kontaktide ajal ning erinevusi meeste ja naiste käitumises.
Nautige lugemist!
JAH. Žukov15. november 2013
1. peatükk
Keha funktsioonide omavaheline seos
Kas vaimsed nähtused on organismis toimuvate keemiliste protsesside tagajärjed? - JAH!
Kas vaimseid nähtusi saab seletada keemiliste protsessidega? - EI!
Inimese käitumise bioloogiline alus
Peamine, mis iga inimest lõpuks huvitab, on tema ise. Seda ideed on korduvalt väljendanud paljud inimloomuse eksperdid.
Saate oma huvi rahuldada erinevatel viisidel. Võite näiteks imetleda ennast või proovida mõista, miks ma käitun nii ja mitte teisiti; millised mu hingeliigutused on ühised kõigile inimestele ja millised ainult mulle jne. Ehk siis millised on inimese käitumise mehhanismid? Saate sellele küsimusele vastust otsida erinevatel viisidel. See raamat on kokkuvõte inimese käitumise uurimise bioloogilisest lähenemisviisist.
Inimene on bioloogiline liik, seetõttu kehtivad tema suhtes samad seadused, mis teistele loomariigi esindajatele. See kehtib mitte ainult meie rakkudes, kudedes ja elundites toimuvate protsesside, vaid ka meie käitumise – nii individuaalse kui sotsiaalse – suhtes.
Inimkäitumist ei uuri mitte ainult bioloogid ja arstid, vaid ka sotsioloogid ja psühholoogid, aga ka teiste humanitaarteaduste erialade esindajad. Kuid nii keeruline ja mitmekesine nähtus nagu inimkäitumine põhineb eelkõige bioloogilistel seadustel. Seda öeldes järgime Euroopa teadlase William of Ockhami (1288–1348) välja pakutud põhimõtet: "Üksusi ei tohiks paljundada rohkem kui vajalik." Seda põhimõtet tuntakse "Occami habemenuga", kuna seda järgides lõikame ära kõik ebavajalikud asjad, mis pole uuritava nähtuse selgitamiseks vajalikud.
Occami põhimõte
Occami põhimõttest ei järeldu, et kõige lihtsam seletus on tingimata kõige õigem. Inimese välimust seletatakse kõige lihtsamalt loomisaktiga. Aga õige on evolutsiooniteooria. Occami põhimõte tähendab, et keerulisemate seletuste poole tuleks pöörduda siis, kui lihtsad ei seleta olemasolevaid fakte või täpsemalt, kui keerulisem teooria jätab vähem fakte selgitamata kui lihtne.
Entia non sunt multiplicanda. Üksusi ei tohiks paljundada üle vajaduse. Pluralitas non est ponenda sine necessitate. Ära väida liiga palju asjatult.
Ockhami William
Vaatame mõnda näidet. Objektidega manipuleerides kipuvad inimesed järgima Occami põhimõtet, isegi kui nad pole sellest nimest kuulnudki. Olles kaotanud vajaliku asja, saate loomulikult püstitada erinevaid hüpoteese: vaenlaste röövimine, neljandasse dimensiooni sattumine, objekti animatsioon jne - ja tegutseda nende järgi, planeerides otsingut. Aga meie käitumine on tõhusam, kui lähtume sellest, et me ise selle asja kuhugi paneme. Seetõttu peame ainult meeles pidama, millal ja kus me teda nägime viimane kord. Teiste hüpoteeside kontrollimise juurde tuleks minna alles siis, kui neist kõige lihtsama paikapidavust ei ole võimalik tõestada.
Eluta loodusega tegelemisel kalduvad inimesed kõige sagedamini teadlikult kõrvale mõtlemisökonoomia printsiibist. Näiteks meteoriitide ehituslikud tunnused kuulutatakse maavälise elu jälgedeks, kuigi erapooletule inimesele on ilmne, et see on vaid üks paljudest võimalikest seletustest ja mitte kõige tõenäolisem. Kuid neil, kes sellise hüpoteesi püstitavad, on lihtsam edasiseks uurimiseks toetust saada.
Inimeste ja loomade käitumist analüüsides rikutakse ka mõtlemise ökonoomsuse põhimõtet, kuid seekord alateadlikult: "Mida ta mõtles, kui ütles nii ja naa?" Mõnikord teeme selliste asjade kohta keerulisi oletusi, kuigi reeglina ei tähendanud "ta" midagi muud kui seda, mida ta ütles.
Kui käitumisega ei kaasne kõne, võib selle tõlgendamine olla veelgi keerulisem. See juhtub näiteks siis, kui inimene selgitab loomade käitumist. Paljudel kassidel ja koertel, kes pärast suvehooaega linna naasevad, hakkab igav. Võime eeldada, et meie koer pärast suhtlemist külakoerad algas “noorema kutsikakompleksi” ägenemine ja viidi läbi psühhoterapeutilised meetmed. Kuid kõige parem oleks anda talle annus head ussirohtu. Tavaliselt läheb koer või kass paremaks, mõnikord otse meie silme all. Ja zoopsühholoogi poole tuleks pöörduda, kui selgub, et probleem polnud ussides.
Loomade käitumise suhtes sõnastas Occami põhimõtte Lloyd Morgan (1852–1936) järgmiselt:
"Seda või teist tegevust ei saa mingil juhul tõlgendada kui ühegi kõrgema vaimse funktsiooni avaldumise tulemust, kui seda saab seletada loomal madalama tasemega võime olemasoluga. psühholoogiline skaala» .
Seda nimetatakse säästlikkuse reegliks ehk Lloyd-Morgani kaanoniks. Enamasti ei järgita Occami põhimõtet, kui inimene opereerib mitte asjade, vaid kontseptsioonidega, eriti uurimistegevuse käigus. Mingil määral on selle põhjuseks väärarusaam seletamise lihtsusest kui primitivismi tõendist, st hariduse, kultuuri, mõtlemise peensuse jms puudumisest. Inimest, kes järgib small talk’is mõtlemise ökonoomsuse põhimõtet, nimetatakse õigustatult kandis. M. Zoštšenko "Sentimentaalsete lugude" ebasümpaatne tegelane vastab kangelanna küsimusele: "Millest see ööbik laulab?" - vastab: "Ta tahab süüa, sellepärast ta laulab." Vulgaar Vasja Bylinkinil on formaalselt õigus, pakkudes ennekõike lihtsaid tõlgendusi loodusnähtuste kohta, sel juhul seletades looma käitumist eluliste (vt ptk 2) vajadustega. Tõepoolest, ööbiku laulmine on element, ehkki mitte toiduhankimiskäitumises, vaid ka elulises käitumises - seksuaalses, see on territoriaalne hüüd. Vestluses noore daamiga on muidugi Occami põhimõtte range järgimine sobimatu ja see on kunstilises loovuses lihtsalt vastunäidustatud.
L.V. Uspensky räägib oma raamatus “Ühe vana peterburilase märkmed” järgmise loo: “Iidsetel aegadel (ma ei ütle - enne revolutsiooni või selle esimestel aastatel) kõndisid Korney Tšukovski ja kunstnik Mstislav Dobužinski kord linnas ringi.
Nad rändasid neile vähetuntud Peterburi poolele ja nägid kitsa allee nurgal kirja: "Barmaleeva tänav."
Kunstnik Dobužinski oli uudishimulik inimene. Ta nõudis kirjanik Tšukovskilt selle nime selgitust. “Kui tänav on kelle oma? - Barmaleeva oli siis - kes? "Barmaley," väitis ta mõistlikult ja tahtis teada, kes on Barmaley, miks ta on Barmaley ja mis põhjusel sai tänav tema nime?
Olles hinnanud võimalusi, esitas Korney Ivanovitš järgmise hüpoteesi. Kergesti oleks võinud juhtuda, et 18. sajandil kolis inimene näiteks Inglismaalt Peterburi perekonnanimega Bromley, mis oli siitmaalt pärit inimeste jaoks üsna tavaline. Ta oleks võinud siia sattuda mõne ülemere galantse käsitöölisena – noh, vähemalt õuejuuksuri, kondiitri või kellegi teisena. Selle perekonnanime kandjaid teati Venemaal. Üks neist võis vabalt osta maad Petrogradskajal, ehitada siia maja või majad mõne tühise ja tühja tee äärde või tee äärde... Tekkinud tänav võiks saada hüüdnime Bromlejeva. Kuid nad muutsid nime "Holliday Island" "Goloday saareks". Nad oleksid võinud Bromleeva tänava ümber ehitada Barmalejeva tänavaks. Kui nimed liiguvad keelest keelde, juhtub muid asju!..
Näib, et seletus ei osutunud halvemaks kui ükski teine. Kuid Mstislav Valerianovitš Dobužinski oli nördinud:
- Ei taha! – protesteeris ta resoluutselt. – Ma ei taha juuksureid ega parfüüme! Ma ise tean, kes oli Barmaley. See oli kohutav röövel. Siin see on.
Visandiraamatut avades visandas ta paberile kohutava vuntsidega kaabaka ja lehe välja rebides kinkis visandi Korney Ivanovitšile. Ja nii sündis uus pöök - Barmaley ja lastekirjanik Tšukovski tegi kõik, mis oli vajalik, et see vastsündinu saaks elada viljakat ja muljetavaldavat elu.
Tema esimene pilt Barmaleyst säilis tema kuulsas "Chukokkalas".
Veel üks näide. Toimetaja tegi pärast käsikirja lugemist autorile märkuse: „Siin on teil ümarlaud ovaalne kuju"" . Autor nõustus - jah, see pole hea, see tuleb parandada. Siis ütles ta pärast järelemõtlemist: "Tead mis, jäta see nii." Tõepoolest, selles on ümarlaud ovaalne kuju on omamoodi kunstiline tõde, millel pole formaalse loogikaga mingit pistmist.
V. Pohlebkini raamatus “Viina ajalugu” kohtame mõistet “joodavus”. Autor ei selgita, kuidas see erineb "maitsest". Edasi, jätkates Occami põhimõtte eiramist, esitab ta mitmeid väiteid Kesk-Vene kõrgustiku vee erakordsete omaduste ja muude tegurite kohta, mis muudavad Vene viina ainulaadseks tooteks. Kõik need argumendid on täiesti ebateaduslikud, kuna viina kvaliteet sõltub eelkõige alkoholi puhastusastmest. Kuid autori arutluskäigu ebateaduslikkus ei vähenda kuidagi raamatu lugemise naudingut, millest saate teada palju huvitavaid fakte ja lisaks on teid imbunud rahvusliku uhkuse tunne.
Kui kustutate kohast kirjandusteosed kõik ebavajalikud olemid, siis jäävad ainult igavad tõepärasused. R. Warreni romaanist “Kõik kuninga mehed” jääb väide, et ei halvad inimesed, milles poleks midagi head, ja vastupidi. Boriss Strugatski (ta kirjutas kaks romaani pseudonüümi S. Vititski all) romaan "Eesmärgi otsing ehk kahekümne seitsmes eetikateoreem" osutub üksikasjalikuks illustratsiooniks väitele, et toimuva tähendus on meie eest varjatud. Samas on mõlemad teosed väga paeluvad, loetakse mõnuga, tekitavad emotsioone ja pikki mõtteid.
Teaduslik lähenemine erineb kunstilisest eeskätt Occami põhimõtte järgimisega. Mõiste “teadus” definitsioone on palju ja vähemalt mitu lähenemisviisi sellise määratluse leidmiseks. Kuid kõik teaduskoolid nõustuvad ühes asjas: kui Occami põhimõtet rikutakse, pole see teadus.
Uute üksuste põhjendatud juurutamine teadusesse on alati oluline verstapost antud teadusdistsipliini arengus.
Inimkonna suurim intellektuaalne edu oli Platoni "ideed". "Jumalik Platon" (nagu tema otsesed järeltulijad teda kutsusid) tutvustas "kontseptsiooni" mõistet, mida ta nimetas "ideeks". Asjaolu, et asjade ideed on asjade endi suhtes esmased, tähendab, et mis tahes konkreetse objekti uurimine on võimalik alles pärast seda, kui oleme sõnastanud selle objekti kontseptsiooni, mis hõlmab kogu konkreetsete objektide kogumit, millel on ainult sellele omased omadused. objektide klass.
Piibli fraas "Alguses oli sõna" (Johannese evangeelium, 1:1) ei ole vene keelde täpselt tõlgitud. Kreeka λόγος ei tähenda mitte ainult sõna, vaid ka mõistet, mis on antud kontekstis sobivam. Mõiste "kontseptsioon" on kahtlemata kõigi asjade ja meie teadmiste aluseks maailmas.
Ernst Rutherford ja Niels Bohr tutvustasid uusi üksusi, et ehitada oma aatomimudel, mis ei vasta klassikalisele elektrodünaamikale, mille kohaselt peavad sarnaselt laetud osakesed tingimata tõrjuma ning elektronid peavad langema positiivselt laetud tuumale. Claude Shannon tutvustas mõistet "informatsioon", mis on elutu looduse kirjeldamiseks üleliigne, kuid ilma milleta on tänapäevased teadused teabe edastamise kohta, sealhulgas bioloogia, võimatud.
I.M. Sechenov ei sisenenud teaduse ajalukku mitte sellepärast, et ta kuulutas aju "hinge asukohaks". Tema materialism ei esindanud filosoofilise mõtte ajaloos midagi põhimõtteliselt uut. Kuid me austame teda ja oleme tema üle uhked, et ta võttis kesknärvisüsteemis toimuvate protsesside kirjeldamisel kasutusele mõiste „inhibeerimine”. Enne Sechenovit usuti, et närvisüsteemis saab olla ainult kaks seisundit - erutus ja selle puudumine, nii nagu see on kõigi kaasaegsete elektriseadmete puhul. Inhibeerimise mõiste on võimaldanud seletada paljusid nähtusi mitte ainult närvisüsteemis, vaid ka loomade käitumises ja loomakooslustes (vt ptk 6). Konrad Lorenz võttis kasutusele mõiste "fikseeritud tegevuskompleksid" (vt 3. peatükk) ja Nicholas Tinbergen võttis kasutusele sellised mõisted nagu "võtmestiimul" ja "nihutatud tegevus" (vt ptk 4), ilma milleta on see võimatu kaasaegne teadus käitumise kohta.
Uute mõistete põhjendatud ja produktiivne juurutamine teadusesse on äärmiselt haruldane. Enamasti ei anna need midagi uut, kuid raskendavad objekti uurimist.
Occami põhimõtte kohaselt tuleks inimkäitumise seletamiseks kasutada samu mõisteid, mis loomade käitumise kirjeldamisel. Ainult siis, kui sellest ei piisa, saab kasutusele võtta uusi mõisteid.
Olemite mittekorrutamise põhimõtet asjatult rikkudes, s.o bioloogilist lähenemist hülgades, on võimalik pidada inimest ainulaadseks objektiks ja tema psüühikat ainulaadseks süsteemiks, millel on oma mõisted, nendevahelised seosed jne. Palju produktiivsem on aga esmalt rakendada seda loomade käitumise kirjeldamisel kasutatavate inimeste käitumiskontseptsioonide puhul ja alles siis, kui need osutuvad ebapiisavaks, juurutada uusi.
Occami põhimõtet järgitakse ainult loodusteadustes, kuid mitte humanitaarteadustes. Näiteks Erich Fromm, üks 20. sajandi juhtivaid psühholooge, kirjutab: „Tema [Konrad Lorenzi] tõlgenduse asemel võib kasutada keerukamat. psühholoogiline kontseptsioon". Samas ei viita Fromm, miks lihtsam mõiste on halb, milliseid arutluse all oleva nähtuse aspekte see ei selgita ja miks on vaja appi võtta keerulisem seletus. Loomulikult muudab selline põhjendamatu fantaasialend teadustöö taju ilukirjanduse lugemiseks.
IN kaasaegne psühholoogia Suunasid on palju: psühhoanalüüs, gestaltteraapia, humanitaarpsühholoogia, ontopsühholoogia jne. Igaühel neist on välja töötatud oma mõistete ja aksioomide süsteem. Samas ei vastanda ükski suund end teistele. Ükski psühholoog ei too kunagi välja täpselt, milliseid teiste koolkondade puudusi tema suund kõrvaldab või miks on tema nägemus inimkäitumise probleemist terviklikum ja parem kui kolleegide seisukohad. Mõnikord defineerivad eri suundade psühholoogid samu termineid, nagu “motivatsioon”, “stress”, neid erinevalt ja jällegi ei selgita, miks üks määratlus on teistest parem.
Bioloogilises – loodusteaduslikus – käitumiskäsitluses järgitakse alati entiteetide mittekorrutamise põhimõtet. Vaatleme mõnda näidet selle kasutamisest Lloyd Morgani sõnastuses, et tõlgendada inimeste ja loomade käitumise keerulisi vorme.
Sageli muudab edutamise saanud inimene dramaatiliselt oma suhtumist teistesse. Seda juhtub nii koolilapsega, kes on määratud klassi koristama, kui ka täiskasvanuga, kellest on saanud administraator. Sellistel juhtudel võib vaid oletada: kas ta oli alati selline, varjates oma üleolevat olemust, või muutus ta üleöö? Arutelu on võimalik arendada keerulisi mõisteid kasutades. Tegelikult toimus antud juhul nn ülevõtmine sotsiaalset rolli mida leidub ka loomadel. Näiteks mõnikord hakkab kana käituma nagu kukk – ta kireb hommikul, ajab teisi kanu taga ja tõstab nad selga. Südamlik ja mänguhimuline merisiga muutub agressiivseks ja pahuraks ning tagasihoidlikust ja "häälest" kassist saab järsku nõudlik ja üleolevalt vaikiv olend.
Sarnased muutused toimuvad ka loomadel pärast kogukonna juhi surma: kukk, vanemad Merisiga või kassid. Fakt on see, et loomakoosluses valitseb range hierarhia (vt 7. peatükk). Erineva sotsiaalse astmega kogukonna liikmetel on erinev käitumisrepertuaar (vt ptk 2). Pärast juhi surma saab endine “number kaks” kõrgeima sotsiaalse auastme ja ta kordab lahkunud juhi käitumisstiili, keda ta loomulikult jälgis pidevalt, kui ta alluval ametikohal oli. Seega on tulemuseks käitumise muutus koos sotsiaalse positsiooni muutumisega sotsiaalne õppimine(vt ptk 6 ja 7), loomadele ja inimestele omane nähtus.
Paljud inimesed omistavad oma kasside käitumise armastusele, mida nende lemmikloomad nende vastu tunnevad. Kuid põhiosa kasside ja kasside sotsiaalsest suhtlusest nendega koos elavate inimestega on seletatav eluliste või igal juhul egoistlike vajadustega. Näiteks maal elavad kassid armastavad oma omanikega jalutada. Tõenäoliselt on see seletatav asjaoluga, et oma uurimisvajaduste rahuldamisel kasutavad loomad inimesi ohutuse tagajana. Seetõttu võib küsitav olla Konrad Lorenzi seletus pikkade jalutuskäikude kohta oma kassiga, mis on tingitud looma kiindumusest temasse. Kuid kassid läbivad kodust palju pikemaid vahemaid kui kassid. Seda teavad hästi inimesed, kes neid loomi linnakorterisse lukustamata jälgivad ning lisaks on seda kinnitanud ka raadiokaelarihmade abil tehtud vaatlused. Seetõttu on suure tõenäosusega Konrad Lorenzi „sõbralikkuse” mõiste kasutuselevõtt oma kassi käitumise tõlgendamiseks üsna õigustatud. Ka selle raamatu autoril oli sageli kaasas kass. õhtused jalutuskäigud Tsarskoje Selos. Minuga koju jalutanud, asus ta oma öisele teekonnale, mis vahel kestis mitu päeva (pole asjata kutsutud teda Shewhartiks - just nagu kuulus jälitaja B. Strugatski romaanist “Teeäärne piknik”). Seega on mõiste „sõbralikkus“ kasutuselevõtt antud juhul õigustatud, kuna see võimaldab seletada käitumist, mis jääb arusaamatuks, kui kasutada ainult mõistet „elulised vajadused“.
Riis. 1.1. Isiku vormisolekut vähendav õgimine on omane mitte ainult inimestele, vaid ka loomadele
Teine näide on patu mõiste. Näib, et see on puhtalt inimlik moraalne väide, mis tähendab taunitud käitumist. Paljude pattude hulgas eristavad kristlikud religioonid rühma nn surmapatte – neid, mis viivad hinge surmani. Bioloogilisest vaatenurgast hõlmavad need selliseid käitumisvorme ja afekte, mis vähendavad inimese ja (või) kogukonna, kuhu ta kuulub, sobivust (st ellujäämise ja elujõuliste järglaste jätmise tõenäosust). Iga patu keskmes on vajadus, mille rahuldamine on eluliselt tähtis. Kuid selle vajaduse rahuldamiseks suunatud käitumise liigne manifestatsioon jätab selle käitumise ilma kohanemisvõimest. Nagu ütles Vana-Kreeka filosoof Solon, "midagi pole liiga palju." Pange tähele, et kõiki surmapatuid saab eeskujuks võtta loomadest.
Riis. 1.2. Ausalt imetledes alasti naise keha, Lucas Cranach vanem teeb oma maalile "Veenus ja Amor" ülesehitava sildi: "Ajage Cupido meelsus kõigest jõust minema, muidu võtab Veenus teie pimeda hinge enda valdusesse." Kui sa ei piira eluliste vajaduste rahuldamist, siis ei jää ka aega piltide maalimiseks
Ahnus Ja iha. Ilmselgelt peab iga organism toituma ja paljunema. Aga sa pead sööma, et elada, mitte elama, et süüa. Sama kehtib ka seksirõõmude kohta. Keha vorm langeb, kui söömine või seks võtavad liiga palju aega ja energiat (joonised 1.1 ja 1.2).
Laiskus– universaalse energiasäästu põhimõtte rakendamine. Loomulikult tuleb energiat kulutada säästlikult, kuid kui mis tahes käitumisviis taotleb ainult seda eesmärki, siis on ellujäämise tõenäosus see inimene või loom väheneb järsult (joon. 1.3). Samal ajal on inimesed loomult laisad. Sellele järeldusele jõudis Iisraeli-Ameerika psühholoog Daniel Kahneman, kes sai 2002. aastal oma uurimistöö eest Nobeli majandusauhinna.
Armastus raha vastu- soov koguneda materiaalsed ressursid. Selle kohta lisateabe saamiseks vaadake 5. ja 6. peatükki.
Edevus - soov asuda kogukonnas juhtpositsioonile. Nendest vajadustest lähtuv käitumine parandab kahtlemata loomade ja inimeste vormisolekut, suurendades nende ellujäämisvõimalusi ja järglaste tootmist. Kuid kui nende vajaduste rahuldamine muutub domineerivaks käitumiseks, pole see enam kasulik.
uhkus– käitumise sõltumatuse prioriteet seoses võimalusega pääseda juurde elutähtsatele ressurssidele.
Uhkuse sümbol on Lucifer. Ta keeldus kummardamast Jumala loodu – inimese ees, mille pärast ta heideti taevast põrgusse. Iseseisvus osutus Luciferi jaoks olulisemaks kui jõukas eksistents taevase hierarhia teise isikuna (joonis 1.4).
Näiteks langeb uhkusepattu inimene, kes jätkab oma seisukohtade kaitsmist alandamise, vangistuse või surmanuhtluse ähvardusest hoolimata. Petruša Grinev keeldus Pugatšovile truudust vandumast. "Sülitage ja suudlege kurikaela kätt," anus pühendunud Savelich teda. Kuid uhkus ei lubanud ohvitseril oma elu sellise hinnaga päästa.
Riis. 1.3. Pieter Bruegel vanem. "Kokaiini riik"
Kerjamine– erinevate loomaliikide seas on laialt levinud vastupidine, alandlikkusel põhinev käitumisstrateegia; sel juhul nimetatakse seda "kerjamiskäitumiseks". Seega ei uuri kerjuse probleemi mitte ainult sotsioloogid, vaid ka bioloogid ja käitumisspetsialistid.
Viha- afekt, mis kaasneb võitlusega vaenlase vastu. 100 aastat tagasi tõestas kuulus Ameerika psühhofüsioloog Walter Cannon, et emotsioonid tekivad samaaegselt kehaliste muutustega. Seetõttu tähendab viha nõrkus võitluse ajal ka südame-veresoonkonna, lihaste ja teiste kehasüsteemide ebapiisavat aktiveerumist. Kui aga inimene kohtab oma eesmärkide saavutamisel mistahes takistust vihapuhanguga, ei too see kasu ei talle ega tema kogukonnale. Viha sümboliks on Herakles (joon. 1.5). Vana-Kreeka kangelane võitis paljusid röövleid ja koletisi, kuid tappis ka palju süütuid inimesi, kes ebasõbralikul tunnil tema käele pöördusid.
Masendus- teise ohureaktsiooniga kaasneva afekti tulemus - varjamisreaktsioon. Ohu vastu võitlemine ei ole alati optimaalne. Kui te olete - väike hiir, siis on parem mitte astuda lahingusse tohutu kassiga, vaid lihtsalt peita. Aga nagu viha puhul, kui iga takistus on elutee millega kaasneb selline reaktsioon, vähendab see inimese sobivust.
Riis. 1.4. Lucifer heideti põrgusse. Kui iseseisvus on olulisem kui materiaalne rikkus, siis räägime uhkusepatust
Pange tähele, et pidevalt kõrge tuju, kestev rõõmsameelsus, mis piirneb hoolimatusega, viitab ka kehvale kohanemisele. On hästi teada, et vaimsed püüdlused on võimatud, kui inimene on rõõmsalt elevil. Pole juhus, et tarkust seostatakse kurbusega. Katsealused, kelle tuju oli kunstlikult alandatud, tegid teadlikumaid otsuseid. Näiteks eksperimendi käigus pakuti valikut: 10 dollarit kohe või 30 dollarit, aga kuu aja pärast. Hea tujuga katsealused eelistasid esimest varianti, halvas tujus aga teist. Seega aeg-ajalt ja mõõdukates annustes esinev madal tuju parandab inimese vormi ja pole kurjast.
Etoloogiasõnastik: http://ethology.ru.
Konrad Lorenz (1903–1989) - silmapaistev Austria teadlane, üks etoloogia - loomade käitumise teaduse rajajaid, laureaat Nobeli preemia füsioloogias ja meditsiinis (1973), “jäljendamise” kontseptsiooni autor.
Proceedings of the XXVII International Ethological Conference, 2001, Tübingen, Germany: Ethology, Suppl. 36, 2001.
Žukovi raamatu pealkiri "Stopp, kes juhib?" dešifreeritud alapealkirjas - "Inimeste ja teiste loomade käitumise bioloogia". "Ja teised loomad", see on väga oluline, on autori peamine sõnum - meie käitumist kirjeldavad samad seadused nagu kõigi teiste loomade käitumist. Ta illustreerib seda arvukate näidetega loomamaailmast.
Autor viitab lugejale Occami habemenuga põhimõttele, mille kohaselt tuleks inimkäitumise seletamisel kasutada samu mõisteid, mis loomade käitumise selgitamisel. Ainult siis, kui sellest ei piisa, saab kasutusele võtta uusi mõisteid.
Kuid kas pole selge, kes "inimest juhib"? Muidugi aju, mis kontrollib kõike ja on saavutanud inimesel enneolematute arengukõrguste! Autor seda väidet muidugi ümber ei lükka, kuid ei peatu ka sellel. Ajutalitluse, õppimise ja mälu mehhanismid – need nähtused jäävad kaheköitelise raamatu raamest väljapoole. Kuigi selles kajastatust võiks piisata mitme populaarse raamatu jaoks. Autor pöörab tuttavad asjad ootamatutesse suundadesse, mõnes kohas mõistatab, teisal provotseerib, teisal tahad temaga vaielda. Üldiselt pole igav!
Esimene köide on pühendatud inimese käitumise reguleerimise sellele poolele, mis reeglina jääb kesknärvisüsteemi varju. See humoraalne regulatsioon, ehk selline, mis tekib vereringes olevate ainete kaudu.
Nende reguleerivate ainete põhiklass on hormoonid. Seega võime öelda, et raamat on hümn Tema Majesteedile hormoonile.
Kuigi tuleb märkida, et ka aju osaleb selles, kuna kontrolli all hüpotalamus V hüpofüüsi, mis on osa ajust, moodustuvad troopilised hormoonid, käivitades erinevate hormoonide sünteesi endokriinsetes näärmetes.
Erinevate käitumisuuringute koolkondade analüüsimine - biheiviorism, Pavlovi konditsioneeritud refleksiõpetus, etoloogia - Žukov tõestab, et kaasasündinud vajadused ei mängi inimese käitumises vähem rolli kui loomade käitumises. Lugeja saab laialdast teavet seadme ja toimimise kohta hüpotalamuse-hüpofüüsi süsteem, mis juhib kõiki hormoone. Ja ka kõigi peamiste hormoonide klassifikatsioonist ja bioloogilisest rollist ning hormonaalse regulatsiooni põhimõtetest. See tähendab, et selles osas tajutakse raamatut peaaegu nagu õpikut, mida pole ka igav lugeda. Kuigi vahel tuleb ette mõneti kummalisi väiteid, nagu näiteks, et glükoos on psühhotroopne aine ja aju asümmeetria tekib suguhormoonide organiseeriva mõju tulemusena.
Lugedes süsivesikute ainevahetuse hormonaalsest regulatsioonist, saame vajadusel teada, miks lühikest aega 30 kükki aitavad teil näljast üle saada. Miks ei tohi väsinud ja külmunud inimesele anda klaasi viina, vaid pigem magusat teed.
Žukov jagab lugejaga ootamatu pilgu õpikukontseptsioonidele. Näiteks on raske ette kujutada, millist bioloogilist alust võib näha piibli seitsmes surmapatus.
Siiski väidab autor, et kõik need patud "on selliste käitumisvormide liialdatud ilming, mis mõõdukalt aitab meil edukalt elada ja pidevalt muutuva maailmaga kohaneda."
Need põhinevad normaalsetel motivatsioonidel, ainult liigsed. Toit on vajadus, söömine on patt; seks on vajadus, himu on patt; sama kehtib ka rahaarmastuse, edevuse, uhkuse, meeleheite jms kohta. Kõik need omadused väikestes annustes suurendavad inimese sobivust, suurtes annustes vähendavad seda.
Žukov defineerib käitumist kui motoorset tegevust, mille eesmärk on rahuldada elulisi, sotsiaalseid ja ideaalseid vajadusi. Oluliste asjadega (toit, seks, ohutus) on kõik selge. Sotsiaalsed vajadused on seletatavad koera allumisega omanikule, inimeste ühendamisega suhtlusvõrgustikes, inimese sooviga karjääri teha jne. Ideaalsed vajadused on omased ainult inimestele. Selles kontekstis väärib tähelepanu autori definitsioon religiooni põhifunktsioonist: inimese vastutuse kandmine oma elu eest välistele asjaoludele (tõenäoliselt ei meeldi see määratlus enamikule, kuid füsioloogi ja materialisti vaatevinklist, see tähendab, et see definitsioon on väga oluline). see on nii).
Suurem osa esimesest köitest on pühendatud stress, ja see pole üllatav, sest stress on Žukovi erialase huvi põhiteema. Kuna kõik teavad, mis see on, aga keegi ei oska seda täpselt defineerida, on huvitav autori antud definitsioon: „Stress on organismi mittespetsiifiline süsteemne adaptiivne reaktsioon uudsusele, s.o. elamistingimuste kõrvalekaldumine tavapärasest. Nendest positsioonidest (reaktsioon uudsusele) vaadeldakse erinevat tüüpi stressi. Siit saate ka palju huvitavat õppida. Näiteks miks morsad, harjutades oma keha alajahtumisega, nõrgenevad immuunsussüsteem ja sureb sageli kopsupõletikku.
Ja täiesti ootamatu: miks? teadusartikleid ei tohiks kirjutada leksikaalselt rikkas keeles, metafoorid neis on kahjulikud ja sõnade kordamine hõlbustab arusaamist.
Väga olulised tüübid on kontrollitud ja kontrollimatu stress, sest kui loom või inimene suudab kokkupuudet vältida, on see pigem tema kasuks, kui aga ei saa, siis tekib seisund nimega “õpitud abitus”. Ja sellest tulenevalt depressioon, käitumis- ja unehäired, maohaavandid jne. See kehtib nii roti kohta, kes saab vältimatuid elektrilööke, kui ka inimese kohta, keda ülemus sunnib päevast päeva alandama. , näiteks. .
Depressioon - tõsine seisund. Kuid nagu lugeja saab teada, võib ka depressioon kasulik olla.
Täpsemalt subdepressiivsed seisundid, mis, nagu selgub, aitavad kaasa produktiivsele intellektuaalsele tegevusele (näiteks Puškini Boldino sügis).
Eufooriaseisundis on võimatu peaga produktiivselt tööd teha, väidab autor. Kuid banaanid ei aita depressiooni vastu ja isegi kui nad aitavad, pole serotoniinil sellega mingit pistmist, see lihtsalt ei jõua ajju.
Esimese köite viimases peatükis tutvustab autor inimeste (nagu ka loomade) olulist liigitamist kahte tüüpi - A ja B. Tüüp A hõlmab inimesi, keda iseloomustavad sellised tunnused nagu agressiivsus, ambitsioonikus ja sotsiaalne aktiivsus. B-tüüp on inimesed, kes ei ole agressiivsed, ambitsioonikad ja ei ole altid sotsiaalsele tegevusele. A-tüübi näide on D "Artatjan, Nozdrjov surnud hingedest; tüübi B näide on Tsarevitš Aleksei, Peeter I poeg. Tundub, et fitnessi seisukohalt on A-tüüpi inimestel absoluutne eelis. , kui keskkonnatingimused muutuvad, kus on vaja näidata B-tüüpi isendeid eelistab mitte surve, vaid paindlikkus. Autor tõestab oma ideed näidetega klassikalisest vene kirjandusest ja kasside elust maal.
Juba teises köites, mis on pühendatud sotsiaalne käitumine, uurib neid kahte tüüpi domineerimise-alluvuse kontekstis. Ja see selgubki. Ühiskonna ülemine kiht - dominandid - rottidel, koertel, ahvidel ja inimestel koosneb A-tüübi esindajatest. Kuid ka ühiskonna alumine kiht - allutatud kiht - koosneb neist. B-tüüpi esindajad moodustavad vahekihi - alamdominandid, loomamaailmas nimetatakse neid beeta-isenditeks. Nende roll on erinev ja pole sugugi viimane.
Kui A (alfaisased) võidavad võitlused emaste ja ressursside pärast, siis beetainimesed on altimad keskkonda uurima, on paindlikumad ja leiavad tavaliselt tekkivale probleemile ootamatu lahenduse.
Üldiselt pole häbiasi olla beeta: reeglina on nad targemad. Kõik see kehtib inimeste kohta.
Liikudes edasi soosuhete juurde, uurib Žukov üksikasjalikult kaht bioloogilist paljunemisstrateegiat – R-strateegiat (paljud järglased, kellest sa ei pea hoolima) ja K-strateegiat (väike hulk järeltulijaid, kelle eest tuleb hoolitseda ). R-strateegia näeb ette polügaamiat, K-strateegia monogaamiat. Nende kahe strateegia inimestele ülekandmise võimalus tekitab mõningaid kahtlusi. Võrreldes kudevate kalade ja hiirtega, kes sünnitavad 10-15 poega, on inimestel väike arv lapsi, kes lihtsalt ei suuda ilma vanemliku hoolitsuseta ellu jääda, seega on loogiline, et kõik inimkonna esindajad tunnistavad K-strateegiat. Ja monogaamia (üldiselt) inimestel kui liigil tekkis iidsetel aegadel.
Veel üks asi on huvitavam: autor kannab R- ja K-strateegiad paljunemise valdkonnast sotsiaalsete kontaktide valdkonda. Ja siin võib vabalt spekuleerida, sest inimeste seas on nii neid, kes sõlmivad tutvusi kiiresti, lihtsalt ja palju ja niisama lihtsalt lahku lähevad, kui ka neid, kellel on vähe sõpru kogu eluks. Need on R- ja K-strateegiad ning muide korreleeruvad hormoonide tasemega oksütotsiin, mida nimetatakse armastuse hormooniks.
Kas tead, miks sisse Vana-Vene kas tüdrukud tohtisid käia palja peaga ja abielunaised pidid pearätiga katma?
See kõik on tingitud feromoonidest, mille lõhn on koondunud juustesse. Tüdrukud peaksid kosilasi meelitama (lihtsalt mitte kirikusse) ja täiskasvanud naised peaksid oma lõhna võõraste eest varjama.
Meeste ja naiste kohta lugedes saame teada, et naiste aju on üldiselt tõhusam kui meeste aju, osaliselt seetõttu, et sellel on rohkem sünapse (ebatavaline väide, peaksime seda neuroteadlastega kontrollima). Kuid mehe aju tuleb sellega paremini toime stressirohked olukorrad. Mehed kipuvad esemeid analüüsima, naised sünteesima, mehed on jäigad, naised paindlikud.
Naised kipuvad ressursse koguma ja see kehtib nii rasvamassi kogumise kui ka laste kasvatamise reservide kogumise kohta.
Ja naistele ei saa keelduda, nad tajuvad seda solvanguna (mehed saavad). Naised ei tunnista oma vigu ega saa orgaaniliselt vabandada (peame seda teadmiseks võtma!). Naised ei võta nalja enda peale ega saa endale lubada nalja (kuna see vähendab nende vormi ja juurdepääsu ressurssidele). Huvitav, mida ütleksid psühholoogid selle meesfüsioloogi väite peale?
Raamatu lõpp sisaldab midagi huvitavat - " kodutöö Inimkäitumise tõlgendamise valdkonnas. 33 küsimust, millele lugejal palutakse vastata. Näiteks 8) mis on ühist juukseid kammiva naise ja kiilaspäid kratsiva mehe käitumisel? 21) kas tõesed on järgmised väited: D. Ei ole inetuid naisi, pole piisavalt viina; K. Tüdruku peamine kaunistus on tagasihoidlikkus; 27) Millised on teise tuule humoraalsed mehhanismid sportlastel? 29) Miks võivad rasestumisvastased vahendid PMS-i halvendada? Õiged vastused on lisatud.
Oota, kes juhib? Inimkäitumise ja teiste loomade bioloogia: 2 köites / Dmitri Žukov. - M.: Alpina aimekirjandus, 2014. - 428 lk. ja 374 lk. ISBN 978-5-91671-272-8
Avaldame katkendi raamatust „Stopp, kes juhib? Inimeste ja muude loomade käitumise bioloogia" Valgustaja auhinna kandidaadi dr. bioloogiateadused Dmitri Žukov.
Inimene kuulub bioloogilisse liiki, seetõttu kehtivad tema suhtes samad seadused, mis teistele loomariigi esindajatele. See ei kehti ainult meie rakkudes, kudedes ja elundites toimuvate protsesside, vaid ka meie käitumise – nii individuaalse kui sotsiaalse – kohta. Raamatus analüüsib autor selliseid küsimusi bioloogia, endokrinoloogia ja psühholoogia ristumiskohas ning näitab, kinnitades neid näidetega meditsiinist, ajaloost, kirjandusest ja maalikunstist.
"Kõik, mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks," ütles F. Nietzsche. Ta eksis: selline mõju nagu kontrollimatu stressiolukord ei tapa kohe, vaid teeb inimese nõrgaks ja haigeks ehk teisisõnu masendusse.
Depressioon on nn suurtest psühhoosidest kõige levinum (teised kaks on skisofreenia ja epilepsia). Seetõttu on kõige levinum vaimne seisund, mis halvendab inimese kohanemist, vähendab tema sooritusvõimet ja on subjektiivselt kõige raskemini kogetav, depressiivne seisund.
Depressiooni kui iseseisva haiguse idee tutvustas suur saksa psühhiaater Emil Kraepelin. E. Kraepelin kirjeldas depressiivse seisundi sümptomite triaadi, millel on diagnostiline väärtus tänapäevani:
kurb, masendunud meeleolu;
vaimne kõne pärssimine;
mootori aeglustumine.
Teisisõnu, depressiooni iseloomustab inimese afektiivsete, kognitiivsete ja motoorsete funktsioonide depressioon. Maania kui depressioonile vastupidise seisundi korral on see kolmik ümberpööratud. Maniat iseloomustab rõõmsameelne meeleolu, samuti vaimne, kõne ja motoorne erutus. Pange tähele, et kognitiivsete funktsioonide aktiveerimine ajal maniakaalne seisund ei ole viljakas olek. Samal ajal üks mõte "kiiretab teist asendama", jättes kõne mitte pooleks tunniks, vaid pooleks sekundiks. Veelgi enam, mõtted mitte ainult ei järgi arutluskäiku, vaid tekivad ja kaovad kiiresti, ilma loogilise seoseta Erinevalt maaniast iseloomustab eufooriat suurenenud afekt, see tähendab põhjendamatult hea tuju, samuti motoorsete ja kognitiivsete funktsioonide vähenemine. .
Siinkohal märgime, et mõistet "maania" kasutatakse sageli ebaprofessionaalselt, viidates pettekujutelmidele, näiteks "suuruse pettekujutelm", "tagakiusamise pettekujutelm". Selle termini kasutamine antud juhul on ebaseaduslik, nagu ka näiteks termini „seksuaalmaniakk” kasutamine. Maniakaalses faasis patsiendid on küll hüperseksuaalsed, kuid mitte valusalt kõrge seksuaalse motivatsiooni tõttu, vaid sekundaarselt kõrgenenud enesehinnangu tõttu. Depressiooniepisoodi ajal langeb vastavalt inimese enesehinnang.
E. Kraepelin rõhutas päriliku teguri suurt rolli depressiivse psühhoosi tekkes. Patsientide olemasolu inimese sugulaste seas suurendab märkimisväärselt riski, et sagedased subdepressiivsed seisundid on psühhoosi alguseks, st aja jooksul muutuvad need psühhoosi tekkeks. tõsine haigus. Samal ajal, nagu iga sümptom, tekib depressioon geneetiliste ja keskkonnategurite kombinatsiooni mõjul. Peamine keskkonnategur, mis depressiooni teket mõjutab, on kontrollimatu stress.
Depressioon, mille sümptomeid kirjeldati esmakordselt Hippokratese koodeksis, on endiselt oluline psühhiaatriline probleem. Depressioon mõjutab 10–20% kõigi riikide ja kultuuride elanikkonnast ning raskes vormis, mis vajab haiglaravi, 3–9%. Veelgi enam, ligikaudu kolmandik patsientidest ei reageeri ühelegi ravivormile, sealhulgas psühhoteraapiale, ravimitele ja elektrokonvulsiivsele ravile, unepuudusele, fototeraapiale ja enam mittekasutatavale lobotoomiale (ajuoperatsioonile).
Depressiivsed seisundid on heterogeenne häirete rühm. Kuid kõiki neid iseloomustavad kolm sümptomit: meeleolu langus, kognitiivne ja motoorne alaareng. Lisaks esinevad tavaliselt täiendavad sümptomid: anhedoonia (huvi kadumine või naudingu puudumine kõigi või peaaegu kõigi tavapäraste tegevuste vastu); vähenenud libiido; söögiisu häire (suurenemine või vähenemine); psühhomotoorne agitatsioon või pidurdamine; unehäired; asteenia; enesesüüdistamise ideed koos olemasolu mõttetuse tundega; enesetapumõtted (joonis 5.5).
Ärevusprobleemi aktuaalsusest annab tunnistust asjaolu, et ärevusvastaste ravimite (Valium, Seduxen, Tazepam, Phenazepam jt) globaalne tarbimine 1980.–2000. XX sajand aspiriini järel teisel kohal. Tuleb rõhutada, et nii depressiivsed kui ka ärevussündroomid esinevad sageli erinevate struktuuris vaimuhaigus. Niisiis, ärev depressioon eksisteerib iseseisva haigusena ning depressiivne ja ärevusseisundid sageli kaasnevad somaatiliste haigustega. Enamgi veel, afektiivsed häired, mille aste ei ulatu psühhoosi tasemeni, arenevad perioodiliselt enamikul elanikkonnast "elustressi" tõttu.
Depressiivsete seisundite klassifikatsioon
Mõisteid "depressioon" ja "ärevus" kasutatakse sageli vaheldumisi stressiga. See ei ole õige. Nende mõistete vahel on olulisi erinevusi.
Ärevus- mõju, mis tekib ebakindla ohu või sündmuste ebasoodsa arengu ootuses.
Depressioon- sündroom, mida iseloomustab kolme sümptomi kombinatsioon: madal meeleolu, inhibeeritud intellektuaalne ja motoorne aktiivsus, st inimese afektiivsete, kognitiivsete ja motoorsete funktsioonide vähenemine.
Minevikusündmustest tuleneva depressiooni korral sukeldub inimene süngesse olevikku, kõrge ärevuse korral aga neelavad tema tähelepanu ebameeldivad või ohtlikud sündmused, mis võivad aset leida tulevikus (joon. 5.6). Ärevus tekib koos stressiga ja kaasneb sellega ning depressioon on kroonilise stressi tagajärg. Seega on patoloogia teatud etappidel suurenenud ärevus sageli kombineeritud depressiivse sündroomiga. 
Depressioon on väga levinud vaimne häire, mis võib esineda mitmel kujul. Selle haiguse struktuur võib hõlmata ärevust ja muid mõjusid. Seal on näiteks "vihane depressioon". Esineb isegi agiteeritud depressiooni, mille puhul patsient on depressiivsest meeleolust hoolimata motoorses ja vaimses agitatsioonis. Seega on depressiooni peamine sümptom afektihäire – madal tuju. Tähelepanuväärne on depressiivse seisundi sünonüümide rohkus: meeleheide, melanhoolia, melanhoolia, kurbus, lein, kuivus, kurbus, pingetunne, hüpohondria, melanhoolia ja põrn. Selline leksikaalne rikkus näitab selle seisundi levimust ja selle tähtsust vene inimeste elus. Tähelepanuväärne on, et kõige tavalisemal sõnal - meeleheide - on indoeuroopa juur nau, mida leidub vanavene sõnas nav - "surnud mees". Seega on ilmne, et iidsete inimeste teadvuses on depressiivsed seisundid surmaga tihedalt seotud. See
kinnitab kaasaegne enesetappude statistika. Valdav osa edukatest enesetapukatsetest tehakse depressioonis inimeste poolt.
Depressiooni olemuse paremaks mõistmiseks kaaluge depressiivsete seisundite klassifikatsiooni.
Depressiooni klassifitseeritakse erinevate kriteeriumide järgi. Seega on reaktiivne depressioon isoleeritud, kui selle esinemise põhjus on ilmne. Kui psüühikahäirele eelnesid šokid isiklikus elus, loodusõnnetused, rasked õnnetused jne, on haiguse põhjuseks tõenäoliselt just see sündmus, see tähendab, et haigus on reaktsioon (mõnikord hilinenud) tugevale äkilisele mõjule. . Palju sagedamini tekib depressiivne episood ilmse põhjuseta või on selle põhjus, millele patsiendid ise viitavad, täiesti tähtsusetu sündmus. Kuna haiguse välist põhjust ei saa kindlaks teha, nimetatakse sellist depressiooni endogeenseks, see tähendab, et sellel on mingi sisemine põhjus.
Tegelikult on endogeensel depressioonil ka välised põhjused. Nende areng on seotud krooniliste stressoritega, mis inimest pidevalt mõjutavad.
Ta ei pruugi arugi saada, et on kontrollimatus stressiseisundis. Paljud kodumaised draamad, mis mõnikord lõpevad "isiklikul vaenul põhinevate mõrvadega", kujutavad endast olukordi, mida üks või kõik osapooled ei saa kontrollida. Lisaks ei jää märkamata ka arvukad väiksemad stressirohked sündmused. Nende toime akumuleerub ja tulemuseks on kliiniline selge pilt. See on "stressi plankton1 - ... pisikeste, kuid arvukate koletiste mikromaailm, kus nõrgad, kuid mürgised hammustused õõnestavad märkamatult elupuud"
Laialt naljakate, kuigi väga kurbade lugude autorina tuntud M. Zoštšenko põdes depressiivset psühhoosi. Selged märgid haigused ilmnesid kirjanikul juba ammu enne “Resolutsiooni ajakirjade “Zvezda” ja “Leningrad” kohta avaldamist, mille tulemusena visati ta Kirjanike Liidust välja, mis muidugi raskendas haiguse kulgu. , kuid see ei olnud selle põhjus. 1944. aastal valminud romaanis “Enne päikesetõusu” teeb Zoštšenko läbi oma elusündmused, püüdes selgitada oma sagedasi halva tuju rünnakuid. Muuhulgas mäletab ta oma kurameerimist naisega, kellega ta vaid kaks nädalat tänaval jalutas ja kes jalutuskäigu ajal õmbleja juurde läks ja palus tal väljas oodata. Mõne aja pärast tuli naine välja ja noored jätkasid kõndimist. Mõne aja pärast sai romaani kangelane teada, et naine ei külastanud mitte õmblejat, vaid armukest. Tema hämmeldunud küsimusele vastas naine, et tema on süüdi (ise iseloomustame tüdruku käitumist kui ümbersuunatud tegevust, vt ptk 4.) Selliseid sündmusi analüüsides püüab Zoštšenko veenda lugejat (ja iseennast), et see ja paljud teised sarnased “väikesed vahejuhtumid” - pisiasjad ja need ei saa kuidagi olla tema peaaegu pideva halva tervise põhjuseks, halb tuju. Selle tõestuseks tsiteerib kirjanik erinevaid argumente, viitab arvukatele meelekindluse näidetele ja kinnitab, et inimese käitumist seletab tema tahe ja mõistus (romaani lühendatud versiooni esimene väljaanne kandis pealkirja “Mõistluse lugu”). .
Vaatamata kõigele sellele, sealhulgas romaani optimistlikule pealkirjale, ei suutnud M. Zoštšenko ise ratsionaliseerimisega oma pidevalt süvenevast haigusest jagu saada. Seega põhjustavad arvukad ebameeldivad sündmused, millest igaüks iseenesest ei ole tugev vaimne trauma, oma suure arvu ja loomulikult ka inimese erilise vaimse ülesehituse tõttu tugevat depressiooni.
Üks argument idee vastu, et õpitud abitus kontrollimatu stressi tagajärjel, on adekvaatne mudel endogeenne depressioon, on kasutatava stressori lühiajaline olemus. Kui stressorina kasutatakse valulikku stimulatsiooni elektri-šokk- kõige lihtsam ja seetõttu levinum stimulatsioon, kokkupuuteaeg ei ületa ühte tundi. Võimalik, et antud juhul on tõepoolest õigem tõlgendada sellest tulenevaid muutusi loomade käitumises ja füsioloogias reaktiivse depressiooni mudelina ehk häire vormina, mis tekib lühiajalise, kuid tugeva kokkupuute tagajärjel. . Selle õiglase vastuväite vältimiseks on vaimsete häirete loommudelid välja töötanud depressiooni kroonilise kerge stressimudeli.
Seda tüüpi stressi korral puutuvad rotid või hiired nelja nädala jooksul iga päev kokku ühega järgmistest:
Toidupuudus;
veepuudus;
puuri kalle;
niiske allapanu;
tunglemine (puuris on kaks korda rohkem loomi
tavaline);
sotsiaalne isolatsioon (loom üksi puuris);
valgustsükli ümberpööramine (tuled süttivad õhtul ja kustuvad hommikul).
Mõjutuste rakendamise järjekord muutub igal nädalal.
Kui kõiki neid stressoreid rakendada eraldi, st loomad puutuvad kokku vaid ühe päeva jooksul veepuudusega või puuri kallutades, põhjustab see loomulikult stressireaktsioone. Kuid loomade käitumuslikud ja füsioloogilised parameetrid normaliseeruvad kahe kuni kolme päeva pärast. Kuid mõjutuste kroonilise rakendamise ja ettearvamatus järjekorras tekib loomadel õpitud abitus, mis võib kesta
mõned kuud.
Endogeenset depressiooni nimetatakse primaarseks, kuna haigusel puudub ilmselge põhjus või õigemini seda ei ole võimalik tuvastada. Teisene
nimetatakse depressiooniks, millel on ilmselge põhjus. See võib olla traumaatiline sündmus või haigus. Alati, kui tunnete end halvasti, langeb teie tuju; kui see väheneb väga tugevalt, siis räägitakse somaatilisest haigusest sekundaarsest depressioonist.
Primaarse ja sekundaarse depressiooni eristamine võib olla keeruline, eriti kui haigusele eelnenud olulist šokki pole, kuna esmase depressiooniga kaasneb sageli valu erinevates kehaosades. Sellest lähtuvalt räägivad nad erinevatest depressiooni somaatilistest maskidest - kardiovaskulaarsetest kuni dermatoloogilisteni. Need võivad olla kaebused valu ja ebamugavustunde kohta orgaaniliste muutuste puudumisel: psühhogeenne õhupuudus; psühhogeenne peavalu; psühhogeenne pearinglus, liikumishäired psühhogeense päritoluga; psühhogeenne pseudorreuma (lihas-skeleti valu kaebused); erinevad kaebused ebameeldivate ja valulikud aistingud piirkondade erinevates osades
kõht; psühhogeensed häired neerupiirkonnas, samuti mitmesugused seksuaalhäired.
Mõiste "hüpohondria", mis nüüd tähendab oma tervisele keskendumist, pärineb kreekakeelsest sõnast hypochondrium - hypochondrium. Vanad anatoomid nimetasid rindkere-kõhu vaheseina kondroks, uskudes, et see koosneb kõhrest. Järeldame, et iidsed hüpohondrikud kaebasid peamiselt ebamääraste valulike aistingute üle ülakõhus (joon. 5.7). Pange tähele, et vene "blues" on "hüpohondria" tuletis.
Depressiooni valu sellise lokaliseerimise kõrge sagedus peegeldus sellise sünonüümi nagu "põrn" ilmnemises. See Ingliskeelne nimi põrn, mis asub vasakpoolses hüpohondriumis. 1606. aastal avaldas üks inglane oma depressiooni kirjeldava raamatu, milles ta kasutas verbina põrna.
Põrn on seotud ka sellise levinud terminiga nagu melanhoolia, mis tähendab "musta sapi väljavoolamist". Põrna vastas, paremas hüpohondriumis, asub maks, organ Pruun, mis eritab sappi, mis annab väljaheitele iseloomuliku värvi. Põrn on tumepruuni värvi ja analoogselt maksaga nimetati selle sekretsiooni "mustaks sapiks". Depressioonihood olid seotud musta sapi väljavalgumisega. Pange tähele, et see on müütiline vedelik: põrn ei erita vedelikku, selles organis moodustuvad vererakud.
Huvitav, et selline rändurite nuhtlus suurte ajastust geograafilised avastused, nagu skorbuut, on ka üks depressiooni somaatilistest (kehalistest) ilmingutest. Koolis õpetatakse meile, et C-vitamiini puudus toidus viib skorbuudini – raske haiguseni, mis põhjustab hammaste väljalangemist. Eelkõige oli skorbuut väga levinud ekspeditsiooniliikmete seas. See muutus eriti märgatavaks siis, kui 15. sajandil. Algasid eurooplaste pikamaareisid teistele mandritele. Värsked köögiviljad ja puuviljad – C-vitamiini rikkad toidud – said kiiresti otsa ning kuudepikkuse ilma värskete varudeta avaookeani viibimise ajal puhkes meeskondade seas skorbuut. Üheks ennetava kindlustamise eelkäijaks peetakse kapten James Cooki, kes 1768. aastal võttis ette ümbermaailmareisi. hapukapsas, mis arvatavasti hoidis ära skorbuudi esinemise meeskonna seas.
Peaaegu kõik sellises loos on õige. C-vitamiin on tõepoolest vajalik, kuna seda inimkehas ei sünteesita ja see tuleb toiduga varustada, st see on oluline toidutegur. Ja isegi ilma arstide meeldetuletusteta sööme meelsasti hapukapsast, sidruneid ja apelsine, rohelised sibulad ja mustad sõstrad. Skorbuuti ei põhjusta aga mitte C-vitamiini enda puudus, vaid selle ainevahetuse rikkumine organismis, mis vähendab kollageeni – valgu sünteesi. sidekoe ja viib hammaste kaotuseni. Kui metaboolsed protsessid on rikutud, siis isegi C-vitamiini liigse sisaldusega toidus tekib skorbuut ikkagi. Ja see ainevahetushäire esineb sageli depressiooniga.
Mis puutub kapten Cooki, siis loomulikult ei keela me tema teeneid geograafiateadusele, purjetamisele ja Inglise kroonile. Kuid pangem tähele, et 18. saj. ümbermaailmareisid ei olnud enam ekspeditsioonid tundmatusse. Kõik teadsid juba hästi, kui kaua võtab aega, et sõita Euroopast Ameerikasse, Euroopast Hea Lootuse neemeni, Hea Lootuse neemelt Malabarini jne. Merereisid lakkasid olemast kontrollimatu olukord, mis see oli esimesed reisijad - Vasco da Gama, Columbus , Magellan. Kuna olukorra kontrollimatus on oluliselt vähenenud, on oluliselt vähenenud ka depressiooni väljakujunemise tõenäosus. Eelkõige selle haiguse kõrge esinemissagedus (hoolimata piisav kogus C-vitamiini toidus) inimestel, kes kogevad pikaajalist kontrollimatut stressi, näiteks vangide või polaarekspeditsioonidel osalejate seas.
Pange tähele, et katsetes kasutatakse kollageeni sünteesi häiret depressiooni bioloogilise markerina, mis on palju usaldusväärsem kui psühholoogiliste testide tulemused.
Depressiooni spetsiifiliste füüsiliste ilmingute sagedus on erinevates riikides erinev sotsiaalsed rühmad ja muutub aja jooksul. See on tingitud asjaolust, et psühhosomaatilised sümptomid, nagu paljud vaimsed häired, levivad epideemilise iseloomuga teadvuseta jäljendamise tõttu.
Somaatilised häired depressioonis on nii mitmekesised, et on välja kujunenud aforism: "Kes tunneb depressioonikliinikut, see tunneb meditsiini," sarnaneb 19. sajandi meditsiinilise aforismiga: "Kes tunneb süüfilise kliinikut, see tunneb meditsiini." Depressiooni somaatilised maskid pole mitte ainult mitmekesised, vaid ka väga laialt levinud. Erinevate teadlaste hinnangul vajab korrigeerimist kolmandik kuni pooled esimest korda arsti juurde pöörduvatest patsientidest emotsionaalne seisund, ja mitte südame, maksa, neerude jne ravis. Teisisõnu, valu erinevates kehaosades, mille üle nad kurdavad, ei ole seal asuvate organite haiguse tagajärg, vaid peegeldus esmane depressiivne seisund.
Samal ajal on praktilisest seisukohast äärmiselt oluline välja selgitada, mis põhjustas patsiendi depressiooni - haiguse tagajärg või primaarse endogeense depressiooni sümptomite ilming. Esimesel juhul määratakse spetsiifilise somaatilise häire ravi ja teisel antidepressantravi. Primaarse depressiooni diferentsiaaldiagnostikas kasutatakse tõhusalt erinevaid hormonaalseid teste (vt allpool).
Vastavalt häire raskusastmele ehk raskusastmele kliinilised sümptomid, depressioon võib olla kas psühhoos või jääda tasemele neurootiline häire. Detailidesse laskumata erinevad määratlused neuroos ja psühhoos, ütleme nii, et piir kahe haigusvormi vahel läbib patsiendi sotsialiseerumise taseme. Neuroosiga saab ta täita arvukalt ühiskonnaliikme funktsioone, suhelda teiste inimestega ja isegi töötada, kuigi see on tema jaoks raske ja tekitab raskusi teistele inimestele. Psühhoosi korral tõrjutakse patsient sotsiaalsest elust välja ja vajab haiglaravi. Psühhootilise depressiooni korral lamab patsient voodis ja peaaegu ei reageeri välistele stiimulitele ja sisemistele vajadustele, vastavalt sellele räägib häire raskusaste afektiivsetest häiretest, kui need on väljendunud, ja düstüümilisest, kui meeleoluhäired on peened või mööduv. Näiteks millal premenstruaalne sündroom(vt ptk 3) esineb kõige sagedamini düstüümilisi häireid.
Haiguse raskusaste vastab reeglina kursuse tüübile. Depressiooni kõige raskema vormi korral järgneb afektiivsete, kognitiivsete ja motoorsete piirkondade langusperioodidele (depressiivsed episoodid) maniakaalsed faasid. Sel ajal kogevad patsiendid nihet vastupidises suunas: esineb motiveerimata meeleolu tõus, vaimne ja motoorne erutus. See ei tähenda, et selline periood oleks soodne vaimne tegevus. Maaniahaigeid iseloomustab kõne agitatsioon ehk teisisõnu jutukus. Vaimne agitatsioon tähendab, et patsiendid ei suuda keskenduda ühele objektile või tegevusele. Nende mõtted kihutavad; Pärast tekkimist ei ole neil aega võtta kuju ja olla loogiliselt valmis, enne kui need asendatakse uutega. Patsiendi maniakaalne erutus on ümbritsevatele inimestele väga valus.
Unipolaarne depressioon, mille puhul valgusintervallid asenduvad ainult depressiivsete episoodidega, on tavaliselt lihtsamad kui bipolaarne depressioon, mille puhul valgusintervallid vahelduvad nii depressiivse kui ka maniakaalse faasiga.
Depressiivsed episoodid korduvad erineva sagedusega. Kui need esinevad eranditult sügis-talvisel perioodil, on prognoos soodne. Sügismasendus on üsna kergesti korrigeeritav ja reeglina ei ületa kerget neuroosi. Kui depressiivsed episoodid ei ole seotud loomuliku valguse muutustega, on prognoos ebasoodsam.
Mis puutub ärevusse, siis selle klassifikatsioon on lihtsam. Eristatakse esmast ärevust, nn posttraumaatilist sündroomi, mille juhtiv sümptom on ärevustunne. Sekundaarne ärevus kaasneb paljude olukorrahäiretega, mis on loomulik, kuna terve inimene motivatsiooni kujunemiseks on vajalik teatav ärevus (vt ptk 3). Pidagem meeles, et stressi ajal sunnib ärevustunne inimest või looma oma käitumist muutunud tingimustega kohandama.
Kuna depressiooniga kaasneb sageli suurenenud ärevus, on äärmiselt oluline õigesti diagnoosida ärevus esmase või sekundaarse, st depressiivse sündroomi osana. Sel eesmärgil kasutatakse nn diasepaami testi. Diasepaam on ärevusvastane ravim, millel puudub antidepressantne toime. Kui pärast manustamist patsiendi sümptomid või kaebused vähenevad, tähendab see, et need on põhjustatud ärevusest.
Dmitri Žukov
Oota, kes juhib? Inimeste ja teiste loomade käitumise bioloogia
Toimetajad P. Suvorova, E. Družkova
Ülevaatajad Kamõšev N.G., bioloogiateaduste doktor, juhataja. lab. käitumise võrdlev geneetika Füsioloogia Instituut oma nime. I.P. Pavlova RAS, Markov A.G., professor, bioloogiateaduste doktor, juhataja. osakond Inimeste ja loomade füsioloogia, bioloogiateaduskond, Peterburi Riiklik Ülikool
Projektijuht A. Polovnikova
Korrektorid E. Smetannikova, M. Milovidova
Arvuti paigutus M. Potaškin, A. Fominov
Kaanekujundus Yu Buga
Rottide joonised D. Žukov
© Zhukov D.A., 2013
© Alpina Non-Fiction LLC, 2014
© Elektrooniline väljaanne. OÜ "LitRes"
Žukov D.A.
Oota, kes juhib? Inimkäitumise ja teiste loomade bioloogia: 2 köites / Dmitri Žukov. – M.: Alpina aimekirjandus, 2014.
ISBN 978-5-9614-3295-4
Kõik õigused kaitstud. Selle raamatu elektroonilise koopia ühtki osa ei tohi reprodutseerida mis tahes kujul ega vahenditega, kaasa arvatud postitamine Internetti või ettevõtte võrkudesse, isiklikuks või avalikuks kasutamiseks ilma autoriõiguse omaniku kirjaliku loata.
Kurjus ja õnnetus juhtub inimesega vajalike teadmiste puudumise tõttu.
Demokritos
Hormoonid on osa mehhanismidest, mida nimetatakse humoraalseteks. Huumor tähendab vedelikku. "Humoraalsed mehhanismid" on need, mis on seotud kehavedelikes lahustunud ainetega. Selle peamine vedelik on veri ja selle peamised humoraalsed tegurid on hormoonid.
Meie kehas, nagu kõigi mitmerakuliste loomade kehas, on funktsioonide, sealhulgas käitumise reguleerimiseks kaks süsteemi. Üks on närviline, teine humoorikas. Kõik teavad, et kesknärvisüsteem on meie kehas peamine. Tänu sellele loomad ja inimesed (kes bioloogilisest vaatenurgast kuuluvad ka loomade hulka) liiguvad, tunnevad, koputavad sabale, laulavad, muretsevad, langetavad otsuseid, kahetsevad oma valikuid, lähevad magama ja teevad kõike muud, mis on seotud psüühika ja käitumise valdkonnaga.
Humoraalse süsteemi roll käitumise reguleerimisel on tagasihoidlikum, see on teisejärguline roll. Kuid inimese elu süžee on üles ehitatud nii, et peategelane – närvisüsteem – ei saaks üksi mängida. Ja mõnel juhul, näiteks stressi korral, tuleb esile humoraalne süsteem.
Arvamused humoraalsete tegurite rollist inimkäitumises on ajaloo jooksul peaaegu polaarselt muutunud. Vana loodusteadus seostas kõiki füsioloogilisi protsesse vedelike vooluga elusolendites. Usuti, et erineva kvaliteediga vedelikud levivad kogu kehas läbi pooride süsteemi, millel on samuti erinevad omadused. Vedelike interaktsioon pooridega (milles on hõlpsasti näha tänapäevased rakusisesed retseptorid) andis funktsioonide ja meeleseisundite mitmekesisuse. Valgustusajastu ratsionalism eelistas teatud kanalite kaudu kontrolli ideed, jättes tagaplaanile "väljavoolu" ideed, mis toonaste keemilise analüüsi meetodite nõrkuse tõttu lõhnasid tugevalt idealismile. Juhtsignaalide suunatud edastamise idee kehas hakkas kiiresti arenema pärast seda, kui avastati, et elekter võib mõjutada signaali edastamist mööda närvikiudu ja põhjustada lihaste kontraktsioone.
Sellest ajast peale on närviteaduse kui hingeteaduse metoodika põhimõte pidevalt tugevnenud. Selle õitseaeg toimus kahekümnenda sajandi keskel. Sel ajal sai levinud väide, et ainult närvisüsteem suhtleb väliskeskkonnaga, st reguleerib kõiki vaimseid protsesse ja käitumist. Usuti, et humoraalsüsteem osaleb ainult vistseraalsete funktsioonide (rinnus ja kõhus paiknevate organite töö) reguleerimises. Usuti, et nende funktsioonide reguleerimisel on juhtiv roll närvisüsteemil.
Hoolimata asjaolust, et kõigi haiguste, sealhulgas psüühiliste, ravimise peamiseks meetodiks jäi ravimteraapia, s.o humoraalsete mehhanismide korrigeerimine, räägiti loodusteadustes ainult närvimehhanismidest. Levinud olid järgmised põhjendused: "See, et hormoon XXX mõjutab käitumist, ei tähenda midagi, kuid see, et see hormoon muudab aju elektrilist aktiivsust, on väga huvitav!" Vastavalt sellele illustreeriti endokrinoloogiale (hormoonide teadusele) pühendatud füsioloogiaõpikute osasid ebameeldivate joonistega, mis kujutasid kaasasündinud väärarenguid ja raskete ainevahetushäiretega patsiente. See muidugi ei aidanud kaasa humoraalsete tegurite populaarsusele.
Inimene on sotsiaalne olend. Paljud tema teod sõltuvad masside käitumisest, sest sageli võib rolli mängida hirm jääda üksi, olla eraldatud rahvahulgast. julm nali indiviidiga. Inimese käitumine on etteaimatav inimestele, kes tunnevad keha vaimsete ja füsioloogiliste protsesside toimemehhanisme. Kui mõistate neid peensusi, muutuvad kõik otsused ja tegevused etteaimatavaks. Kas soovite teada, mida teie vastane järgmisel minutil teeb?
On aeg pöörduda humanitaarteaduste kuninganna poole. Bioloogia teab, kuidas ja miks inimesed konkreetsetes olukordades erinevalt käituvad. See raamat on valmis paljastama kõik liigikäitumise psühholoogia saladused. Ei, see ei hakka kindlasti igav. Teaduslik taust koos Dmitri Žukovi särava autoristiiliga lõi hämmastava juhendi „Stopp, kes juhib? Inimese ja teiste loomade käitumise bioloogia”, mis räägib elavas keeles füsioloogilistest ja psühholoogilised mehhanismid mis mõjutavad inimeste tegevust.
Millest see raamat räägib?
Inimese käitumine on loomulik. Tõenäoliselt olete märganud, et enamik teie ja teie lähedaste tehtud toiminguid tehakse spontaanselt, intuitiivselt. Tegelikult pole see kõik juhus, vaid ainult läbimõeldud käitumuslikud reaktsioonid organismi prügikastides, mis tekivad hormonaalsel tasandil.
Raamatus „Stopp, kes juhib? Inimkäitumise ja teiste loomade bioloogia" tõestab Dmitri Žukov, et nagu loomad, Inimkeha põhjustatud loomulikest kaasasündinud ja omandatud protsessidest. Hr Žukov pühendab oma käsiraamatus erilise koha peatükkidele, mis käsitlevad hirmu, depressiooni, vanemate käitumist, inimestevahelisi suhteid, soolisi erinevusi ja seksuaalseid kõrvalekaldeid.
Tänu täiuslikult saavutatud tasakaalule teadusliku ja narratiivse baasi vahel on raamatut lihtne lugeda ning selles sisalduvad ideed ei tundu kohmakad. Põnev ekskursioon neuronite ja hormoonide maailma tõotab üllatada ja täiendada teie teadmisi.
Mida see raamat õpetab?
Raamat ei oma väärtust ainult kui lühike ekskursioon inimkeha kappidesse. See on tõeline tähendusrikas teaduslik uurimus, mille eesmärk on aidata inimestel ennast mõista. Loomade maailmaga tõmmatud paralleelid ja praktilised nõuanded oma lemmikloomade kasvatamisel muudavad loo veelgi värvikamaks ja huvitavamaks.
Pärast selle raamatu lugemist õpite mõistma, miks te teatud eluhetkel tegite täpselt seda, mida tegite, mis tähendab, et saate oma käitumist korrigeerida, rääkimata sellest, et Žukov annab teile võimaluse õppida. kuidas ennustada oma sõprade ja vaenlaste käitumist.
Kellele see raamat mõeldud on?
Raamat on praktilise tähtsusega isiksusepsühholoogiat õppima hakkavatele bioloogide, psühholoogide ja sotsioloogide üliõpilastele ning Dmitri Žukovi juhtimisel tundub see protsess lihtne ja lõbus. Kasutusjuhend sobib mitte ainult spetsiaalseks kasutamiseks. Igapäevaseks kasutamiseks vajaliku raamatu leiavad ka inimesed, kes on ülaltoodud teaduste õppimisest kaugel.
