Isiksuse psühholoogiline struktuur. Vaimsed omadused Isiksuse vaimsete omaduste transpordipsühholoogia struktuur
Inimese käitumine on tema vaimsete regulatsiooniomaduste rakendamine sotsiaalselt olulises eluvaldkonnas.
Inimese käitumisaktid on omavahel seotud ja süsteemsed. Tegevused ja käitumine tekivad vajadustest lähtuvalt, nende elluviimine algab motiveerivatest motiividest. Samal ajal on teadvus suunatud objektidele, mis on tegevuseks hädavajalikud - neist saavad tunnetusobjektid: objektide individuaalsed omadused peegelduvad (aistingud), objektid ja olukorrad terviklikul kujul (taju), nähtustevaheliste loomulike seoste süsteem. (mõtlemine), ennustatakse olukorra arengut (kujutlusvõimet) ja võetakse arvesse eelnevat kogemust (mälu).
Eesmärgi poole liikumist reguleerib tahe ning nähtuste hetkeolulisuse ja sellega seotud hädareaktsioonide sensoorset peegeldust teostab emotsioonide mehhanism Kõik inimtegevuse reguleerivad komponendid - kognitiivsed, tahte- ja emotsionaalsed protsessid - toimivad lahutamatus ühtsuses ja moodustavad inimese vaimse tegevuse, mille tunnused toimivad vaimse isiksuse omadustena.
Esiletõstmine struktuursed komponendid isiksus, tuleb neid käsitleda kui indiviidi psühhoregulatoorsete võimete komplekse. Isiksus on terviklik vaimne moodustis, mille üksikud elemendid on loomulikes suhetes. Seega on indiviidi loomulikud võimalused (tema kõrgeima tüübi tüüp närviline tegevus) määravad loomulikult tema temperamendi – üldised psühhodünaamilised tunnused. Need omadused on üldiseks vaimseks taustaks indiviidi muude vaimsete võimete - kognitiivsete, emotsionaalsete, tahteliste - avaldumiseks. Vaimsed võimed on omakorda seotud indiviidi orientatsiooniga, tema iseloomuga - üldiselt kohanemisvõimeliste käitumisviisidega. Kui anname üldine klassifikatsioon vaimsed nähtused (vaimsed protsessid, vaimsed seisundid, inimese vaimsed omadused), abstraktseme, eristame ja eraldame need nähtused kunstlikult. Millal me räägime struktuurist? vaimsed omadused isiksus, me lõimime vaimseid nähtusi, isiklikult ühineme.
Indiviidi temperament, iseloom, väärtusorientatsioonid on kõik üksikisiku regulatiivsete võimete komplekside ilmingud. Isiksuse omadused moodustavad selle dünaamilise süsteemi funktsionaalsus.
Vaimsed omadused on multisüsteemsed: need avalduvad erineval viisil erinevaid süsteeme suhted. Indiviidi kui tunnetussubjekti omadusi on võimalik esile tõsta, töötegevus, suhtlemine.
Vaimsete omaduste kogum moodustab inimese vaimse ülesehituse. Eluprobleemide lahendamisel lähtub inimene oma vaimsetest võimalustest, rakendab oma viise keskkonnaga suhtlemiseks ja individuaalset elustiili.
Üksikisiku individuaalsed vaimsed omadused, astudes üksteisega süsteemsesse suhtlusse, moodustavad isiksuseomadused. Need inimese vaimsed omadused jagunevad traditsiooniliselt nelja rühma: 1) temperament, 2) orientatsioon, 3) võimed ja 4) iseloom.
Moodustub nende vaimsete omaduste süsteem isiksuse struktuur.
Peatükk 2. Temperament
Temperamendi mõiste. Peamised temperamentide tüübid
Temperament (ladina keelest temperamentum - suhe, osade segamine, proportsionaalsus) on indiviidi psühhodünaamiliste omaduste kompleks, mis väljendub tema vaimse tegevuse omadustes - vaimsete reaktsioonide intensiivsuses, kiiruses ja tempos, elu emotsionaalses toonis.
Temperament on inimese loomulik kalduvus teatud käitumisstiilile. See paljastab inimese tundlikkuse välismõjud, tema käitumise emotsionaalsus, impulsiivsus või vaoshoitus, seltskondlikkus või isoleeritus, sotsiaalse kohanemise lihtsus või raskus.
Inimese käitumise psühhodünaamilised tunnused on määratud tema kõrgema närvitegevuse omadustega. I. P. Pavlov tuvastas kolm peamist omadust närviprotsessid –jõudu, tasakaalu ja liikuvust. Nende erinevad kombinatsioonid moodustavad nelja tüüpi kõrgema närvitegevuse, mis on nelja temperamendi aluseks (joonis 89).
Temperamentide nimetuse võttis esmakordselt kasutusele Vana-Kreeka arst Hippokrates (460–377 eKr), kes seostas temperamentide tüüpe erinevate vedelike ülekaaluga inimkehas: veri (sanguis) - sangviinikul, kollane sapp (chole). ) - koleerikutel lima (flegma) - flegmaatilisel inimesel ja must sapp (melaina chole) - melanhoolikul.
Närvitegevuse omaduste kogum, mis on integreeritud temperamenti, määrab arvu vaimsed omadusedüksikisik:
1. Vaimsete protsesside kiirus ja intensiivsus, vaimne aktiivsus, lihas-motoorne väljendusvõime.
2. Käitumise valdav allutamine välistele muljetele (ekstraversioon) või selle valdav allutamine inimese sisemaailmale, tema tunnetele, ideedele (introvertsus).
Riis. 89. Kõrgema närvitegevuse tüübid ja neile vastavad temperamendid.
3. Plastilisus, kohanemine väliste muutuvate tingimustega, stereotüüpide liikuvus, nende paindlikkus või jäikus.
4. Tundlikkus, tundlikkus, vastuvõtlikkus, emotsionaalne ärrituvus, emotsioonide tugevus, nende stabiilsus. Emotsionaalne stabiilsus on seotud ärevuse ja pinge tasemega.
IN teatud tüübid temperament on vaadeldavate omaduste "segamine" individuaalsetes proportsioonides.
Nagu juba märgitud, on temperamendil neli peamist tüüpi: sangviinik, koleerik, flegmaatiline, melanhoolne.
Sanguine temperament. I. P. Pavlov kirjeldab sangviinilise temperamendi tunnuseid järgmiselt: "Sangviinik on tulihingeline, väga produktiivne kuju, kuid ainult siis, kui tal on palju huvitavat teha, see tähendab pidevat põnevust. Kui seda pole asi, ta muutub igavaks, loiuks"*.
* Pavlov I.P. Kahekümneaastane kogemus loomade kõrgema närviaktiivsuse (käitumise) objektiivsel uurimisel. M., 1951. Lk 300.
Sangviiniklikku inimest eristab lihtne kohanemisvõime muutuvate elutingimustega, suurem kontakt teda ümbritsevate inimestega ja seltskondlikkus. Sangviinilise inimese tunded tekivad kergesti ja muutuvad kiiresti, tema stereotüübid on üsna paindlikud, tingimuslikud refleksid kinnistuvad kiiresti. Uues keskkonnas ei tunne ta end piiratuna, on võimeline kiiresti tähelepanu ja tegevust vahetama ning on emotsionaalselt stabiilne. Sangviinilise temperamendiga inimestele sobivad kõige paremini tegevused, mis nõuavad kiiret reaktsiooni, märkimisväärset pingutust ja hajutatud tähelepanu.
Koleeriline temperament."Koleerlik tüüp," märgib I. P. Pavlov, "on selgelt võitlev tüüp, ülemeelik, kergesti ja kiiresti ärrituv. Sellest järeldub, et ta töötab ise nii kaugele, et kõik on tema jaoks väljakannatamatu."**
* Pavlov I.P. dekreet. op. lk 299–300.
** Pavlovski kolmapäevad. T. 2. M.-L., 1949. Lk 533.
Koleerikule on iseloomulik suurenenud emotsionaalne reaktiivsus, kiire tempo ja liigutuste äkilisus; Koleeriku suurenenud erutuvus ebasoodsates tingimustes võib saada kuuma tuju ja isegi agressiivsuse aluseks.
Sobiva motivatsiooni korral suudab koleerik ületada olulisi raskusi, pühendudes suure kirega tööle. Seda iseloomustavad äkilised meeleolumuutused. Koleerilise temperamendiga inimene saavutab suurima efektiivsuse tegevustes, mis nõuavad suurenenud reaktsioonivõimet ja märkimisväärset samaaegset pingutust.
Flegmaatiline temperament.“Flegmaatiline inimene on rahulik, alati tasane, visa ja visa elutegija”*.
* Pavlov I.P. dekreet. op. Lk 300.
Flegmaatilise inimese reaktsioonid on mõnevõrra aeglased, tuju on stabiilne. Emotsionaalne sfäär väliselt vähe väljendunud. Raskelt elusituatsioonid Flegmaatik jääb üsna rahulikuks ja enesevalitsejaks, ta ei luba impulsiivseid, tormakaid liigutusi, kuna tema pärssimise protsessid tasakaalustavad alati erutusprotsesse. Oma jõudu õigesti arvutades näitab flegmaatiline inimene üles suurt visadust asjade lõpuni nägemisel. Tema tähelepanu ja aktiivsuse ümberlülitumine on mõnevõrra aeglane. Tema stereotüübid on passiivsed ja tema käitumine mõnel juhul ei ole piisavalt paindlik. Flegmaatiline inimene saavutab suurima edu nendes tegevustes, mis nõuavad ühtlast pingutust, visadust, tähelepanu stabiilsust ja suurt kannatlikkust.
Kreeka keelest tõlgitud tähemärk tähendab tagaajamist, jäljendit. Psühholoogias mõistetakse iseloomu kui individuaalselt ainulaadsete vaimsete omaduste kogumit, mis avalduvad inimeses tüüpilistes tingimustes ja väljenduvad tema olemuslikes tegutsemisviisides sellistes tingimustes.
Iseloom on individuaalne kombinatsioon olulistest isiksuseomadustest, mis väljendavad inimese suhtumist reaalsusesse ning avalduvad tema käsus ja tegevuses.
3.4.1. Iseloom isiksuse struktuuris. Iseloomuomaduste rühmad
Iseloom on omavahel seotud isiksuse muude aspektidega, eriti temperamendi ja võimetega. Iseloom, nagu temperament. on üsna stabiilne ja vähe muutuv. Temperament mõjutab iseloomu avaldumise vormi, värvides ainulaadselt teatud selle tunnuseid. Seega väljendub koleeriku sihikindlus jõulise tegevusega, flegmaatilisel inimesel kontsentreeritud mõtlemises. Koleerik töötab energiliselt ja kirglikult, flegmaatiline aga metoodiliselt, aeglaselt. Teisest küljest struktureerub temperament ise ümber iseloomu mõjul: tugeva iseloomuga inimene suudab alla suruda mõningaid oma temperamendi negatiivseid külgi ja kontrollida selle ilminguid. Võimed on iseloomuga lahutamatult seotud. Kõrge tase võimeid seostatakse selliste iseloomuomadustega nagu kollektivism – meeskonnaga lahutamatu sideme tunne, soov selle nimel töötada, usk oma tugevustesse ja võimetesse koos pideva rahulolematusega oma saavutustega, kõrged nõudmised iseendale ja oskus olla oma töö suhtes kriitiline. Võimete õitseng on seotud oskusega järjekindlalt raskustest üle saada, ebaõnnestumiste mõjul südant mitte kaotada, organiseeritult töötada ja initsiatiivi näidata. Iseloomu ja võimete seos väljendub ka selles, et sellised iseloomuomadused nagu töökus, algatusvõime, sihikindlus, organiseeritus ja sihikindlus tekivad lapse samas tegevuses, milles kujunevad tema võimed. Näiteks tööprotsessis kui ühe peamise tegevusliigi käigus areneb ühelt poolt töövõime, teisalt aga töökus kui iseloomuomadus.
Inimese iseloom on oma ilmingutes mitmetahuline ja mitmekesine. Samal ajal on ta täielik. Terviklikkus saavutatakse tuuma, kõige stabiilsema, domineerivate jõu- ja aktiivsusomaduste abil. Iseloomuomadusi on palju (Ožegovi sõnaraamatus üle 1,5 tuhande sõna), need võib jagada mitmeks plokiks või rühmaks, mis peegeldavad inimese suhtumist elu erinevatesse aspektidesse (joonis 3.10).
Riis. 3.10. Peamised iseloomuomaduste rühmad: suhtlemisoskus,
tööjõudu, enesehinnangut ja tahtejõulisust
P
esimene rühm. Esiteks on need omadused, milles väljenduvad uskumused, ideaalid, orientatsioon, see on kõigi teiste iseloomuomaduste sotsiaalne tähendus. Need näitavad inimese suhtumist teda ümbritsevatesse inimestesse ja ühiskonda tervikuna. Neid funktsioone võib nimetada suhtlemisaldis, Need sisaldavad patriotism, kollektivism, lahkus, seltskondlikkus, tundlikkus, viisakus, taktitunne, pühendumus, ausus, tõepärasus, siirus jne, negatiivne - isekus, kalk, pettus, silmakirjalikkus...
Järgmise rühma moodustavad omadused, mis peegeldavad inimese suhtumist iseendasse (eneseaustus, enese aktsepteerimine, enesesüüdistus, enesekriitika, tagasihoidlikkus, uhkus, isekus...), mis väljendub enesehinnang: ülehinnatud, alahinnatud, adekvaatne.
T
Kolmas rühm on inimese suhtumine töösse, tema töö tulemused ( töökus, algatusvõime, sihikindlus, täpsus, vastutustunne, ükskõiksus, laiskus, vastutustundetus ja nii edasi.). Neid omadusi nimetatakse äri.
Mõnikord tuvastavad psühholoogid iseloomuomaduste rühma, mis näitavad inimese suhtumist asjadesse, seejärel räägivad nad sellest puhtus, kokkuhoidlikkus, suuremeelsus, ihnus, lohakus, hooletus, pedantsus ja jne.
KOHTA oma koha hõivama tugeva tahtega tunnused. Tahet nimetatakse iseloomu aluseks, selle selgrooks ( soov saavutada edu, visadus, visadus ja jne) Will - see on inimese võime teha teadlikke toiminguid, mis nõuavad väliste või sisemiste raskuste ületamist.
Igal tahtlikul tegevusel on keeruline sisemine struktuur.
Tahe avaldub mitte ainult aktiivsetes tegudes ja tegudes. Tahe avaldub ka oskuses end tagasi hoida ja soovimatuid tegusid pidurdada. Siin nad räägivad vastupidavus, kannatlikkus, enesekontroll.
Inimestega suheldes avaldub inimese iseloom tema käitumises. inimeste tegudele ja tegudele reageerimise viisides. Suhtlemisviis võib olla rohkem või vähem delikaatne, taktitundeline või tseremooniavaba, viisakas või ebaviisakas. Iseloomu, erinevalt temperamendist, määravad mitte niivõrd närvisüsteemi omadused, kuivõrd inimese kultuur ja kasvatus.
Iseloomu struktuuri määramiseks on ka teisi lähenemisviise, nii et ühe neist jagatakse inimese isiksuseomadused motiveerivateks ja instrumentaalseteks. Motiveerivad julgustavad, suunavad tegevust, toetavad seda ja instrumentaalsed annavad sellele teatud stiili. Tegelast võib pidada üheks instrumentaalseks isikuomaduseks. Sellest ei sõltu mitte sisu, vaid tegevuse sooritamise viis. Tõsi, nagu öeldud, iseloom võib avalduda ka tegevuse eesmärgi valikus. Kui aga eesmärk on määratletud, tegutseb tegelane rohkem oma instrumentaalses rollis, s.t. kui vahendit eesmärgi saavutamiseks.
Loetleme peamised isiksuseomadused, mis moodustavad inimese iseloomu.
Esiteks on need isiksuse omadused, mis määravad inimese tegevuse eesmärkide (enam-vähem raske) valimisel. Siin võivad teatud karakteroloogiliste joontena ilmneda ratsionaalsus, ettevaatlikkus või neile vastandlikud omadused.
Teiseks sisaldab iseloomu struktuur omadusi, mis on seotud seatud eesmärkide saavutamisele suunatud tegevustega: sihikindlus, sihikindlus, järjepidevus ja muud, aga ka nende alternatiivid (tunnusena iseloomu puudumisest). Sellega seoses läheneb iseloom mitte ainult temperamendile, vaid ka inimese tahtele.
Kolmandaks hõlmab iseloom puhtalt instrumentaalseid jooni, mis on otseselt seotud temperamendiga: ekstravertsus-introvertsus, rahulikkus-ärevus, vaoshoitus-impulsiivsus, ümberlülitatavus-jäikus jne. Kõigi nende iseloomuomaduste omapärane kombinatsioon ühes inimeses võimaldab liigitada ta teatud tüüpi. .
Psüühika on aju funktsioon, mis seisneb objektiivse reaalsuse kajastamises ideaalkujutistes, mille alusel reguleeritakse keha elutegevust. Psühholoogia uurib aju omadusi, mis on vaimne peegeldus materiaalne reaalsus, mille tulemusena moodustuvad ideaalsed kujundid reaalsest reaalsusest, mis on vajalikud keha interaktsiooni reguleerimiseks keskkond. Psüühika sisuks on ideaalsed kujutised objektiivselt eksisteerivatest nähtustest. Kuid need kujundid tekivad erinevates inimestes omal moel. Need sõltuvad varasemast kogemusest, teadmistest, vajadustest, huvidest, vaimsest seisundist jne. Teisisõnu, psüühika on objektiivse maailma subjektiivne peegeldus. Peegelduse subjektiivne olemus ei tähenda aga, et peegeldus oleks vale; kontrollimine sotsiaalajaloolisi ja isiklik praktika annab ümbritseva maailma objektiivse peegelduse.
Psüühika– see on objektiivse reaalsuse subjektiivne peegeldus ideaalkujutistes, mille alusel reguleeritakse inimese interaktsiooni väliskeskkonnaga.
Psüühika on inimestele ja loomadele omane. Inimpsüühikat kui psüühika kõrgeimat vormi tähistab aga ka mõiste “teadvus”. Kuid psüühika mõiste on laiem kui teadvuse mõiste, kuna psüühika hõlmab alateadvuse ja üliteadvuse sfääri (“Super Ego”). Psüühika struktuur hõlmab: vaimseid omadusi, vaimseid protsesse, vaimseid omadusi ja vaimseid seisundeid.
Vaimsed omadused- stabiilsed ilmingud, millel on geneetiline alus, mis on päritud ja elu jooksul praktiliselt ei muutu. Nende hulka kuuluvad omadused närvisüsteem:
närvisüsteemi tugevus - närvirakkude vastupidavus pikaajalisele ärritusele või erutusele
· närviprotsesside liikuvus – ergastuse pidurdusele ülemineku kiirus
· närviprotsesside tasakaal – suhteline tase ergastus- ja inhibeerimisprotsesside tasakaal
labiilsus – muutuste paindlikkus erinevate stiimulite mõjul
· vastupanu – vastupidavus ebasoodsate stiimulite mõjule.
Vaimsed protsessid– kujunevad välja suhteliselt stabiilsed, varjatud tundliku arenguperioodiga moodustised, mis tekivad väliste elutingimuste mõjul. Nende hulka kuuluvad: aisting, taju, mälu, mõtlemine, kujutlusvõime, esitus, tähelepanu, tahe, emotsioonid.
Vaimsed omadused- suhteliselt stabiilsed moodustised, mis tekivad ja moodustuvad haridusprotsessi ja elutegevuse mõjul. Psüühika omadused on kõige selgemalt esindatud iseloomus.
Vaimsed seisundid– esindavad suhteliselt stabiilset dünaamilist aktiivsuse ja vaimse tegevuse tausta.
Vaimsed omadused
Psühholoogia ei uuri mitte ainult individuaalseid vaimseid protsesse ja nende omapäraseid kombinatsioone, mida täheldatakse keerulises inimtegevuses, vaid ka vaimseid omadusi, mis iseloomustavad iga inimese isiksust: tema huve ja kalduvusi, võimeid, temperamenti ja iseloomu.
On võimatu leida kahte inimest, kes oleksid oma vaimsete omaduste poolest täiesti identsed. Iga inimene erineb teistest inimestest mitmete tunnuste poolest, mille tervik moodustab tema individuaalsuse.
Kui me räägime isiksuse vaimsetest omadustest, siis peame silmas tema olulisi, enam-vähem stabiilseid püsivaid tunnuseid. Iga inimene juhtub midagi unustama; kuid mitte iga inimese jaoks on "unustus". iseloomulik tunnus. Iga inimene on mingil hetkel kogenud ärritunud meeleolu, kuid “ärritatavus” on omane vaid mõnele inimesele.
Inimese vaimsed omadused ei ole midagi, mille inimene saab valmis kujul ja jääb muutumatuks oma elupäevade lõpuni. Inimese vaimsed omadused – tema võimed, iseloom, huvid ja kalduvused – arenevad ja kujunevad elu jooksul. Need omadused on enam-vähem stabiilsed, kuid mitte muutumatud. Inimese isiksuses ei ole täiesti muutumatuid omadusi. Elades inimene areneb ja seetõttu ühel või teisel viisil muutub.
Ükski vaimne omadus ei saa olla kaasasündinud. Inimene ei sünni juba teatud võimete või iseloomuomadustega. Kaasasündinud võivad olla vaid mõned keha anatoomilised ja füsioloogilised tunnused, mõned närvisüsteemi, meeleelundite ja – mis kõige tähtsam – aju tunnused. Neid anatoomilisi ja füsioloogilisi omadusi, mis moodustavad inimeste vahel kaasasündinud erinevused, nimetatakse kalduvusteks. Kaldumised on inimese individuaalsuse kujunemise protsessis olulised, kuid need ei määra seda kunagi ette, see tähendab, et need pole ainus ja peamine tingimus, millest see individuaalsus sõltub. Kalduvused on inimese psüühiliste omaduste kujunemise seisukohalt mitmeväärtuslikud, st mis tahes konkreetsete kalduvuste alusel saab kujundada erinevaid vaimseid omadusi sõltuvalt sellest, kuidas inimese elu kulgeb.
I.P. Pavlov tuvastas, et närvisüsteemi tüüpide või, mis on sama, kõrgema närvitegevuse tüüpide vahel on olulisi individuaalseid erinevusi. Seega on küsimus individuaalsete erinevuste loomulike eelduste, nn "kalduvuse" kohta I.P. Pavlova selle tõeliselt teaduslik alus.
Erinevat tüüpi kõrgem närviaktiivsus erineb üksteisest kolme järgmise tunnuse järgi: 1) närvi põhiprotsesside tugevus - erutus ja inhibeerimine; see märk iseloomustab kortikaalsete rakkude jõudlust; 2) tasakaal ergutamise ja pärssimise vahel; 3) nende protsesside liikuvus, s.o võime üksteist kiiresti asendada. Need on närvisüsteemi põhiomadused. Erinevad kõrgema närvitegevuse tüübid erinevad üksteisest nende omaduste erinevates kombinatsioonides.
Peamine omadus on kõrgema närvitegevuse tüüp individuaalsed omadused konkreetse inimese närvisüsteem. Kuna tegemist on kaasasündinud tunnusega, ei jää kõrgema närvitegevuse tüüp muutumatuks. See muutub inimeste elutingimuste ja tegevuse mõjul, "pideva hariduse või koolituse nende sõnade kõige laiemas tähenduses" (Pavlov) mõjul. "Ja see on sellepärast," selgitas ta, "et närvisüsteemi ülalnimetatud omaduste kõrval ilmneb pidevalt selle kõige olulisem omadus, kõrgeim plastilisus." Närvisüsteemi plastilisus ehk võime muuta oma omadusi välistingimuste mõjul on põhjuseks, et närvisüsteemi tüübi määravad omadused - närviprotsesside tugevus, tasakaal ja liikuvus - ei jää muutumatuks läbivalt. inimese elu.
Seega tuleks eristada kaasasündinud kõrgema närvitegevuse tüüpi ja kõrgema närvitegevuse tüüpi, mis on kujunenud elutingimuste ja ennekõike kasvatuse tulemusena.
Inimese individuaalsus – tema iseloom, huvid ja võimed – peegeldab ühel või teisel määral alati tema elulugu, mis elutee mille ta läbi elas. Raskuste ületamisel tahe ja iseloom kujunevad ja karastuvad, õpingutes teatud tegevused arenevad vastavad huvid ja võimed. Kuid kuna inimese isiklik elutee sõltub sotsiaalsetest tingimustest, milles inimene elab, siis nendest sotsiaalsetest tingimustest sõltub temas teatud vaimsete omaduste arenemise võimalus. „See, kas Raffaeli-taoline indiviid suudab oma annet arendada,” kirjutasid Marx ja Engels, „sõltub täielikult nõudlusest, mis omakorda sõltub tööjaotusest ja sellest tulenevatest inimeste valgustumise tingimustest. ” Üksnes sotsialistlik süsteem loob tingimused indiviidi täielikuks ja igakülgseks arenguks. Ja tõepoolest, nii tohutut annete ja annete õitsengut nagu Nõukogude Liidus pole juhtunud üheski riigis ja ajastul.
Inimese individuaalsuse, tema huvide ja kalduvuste kujunemisel on keskse tähtsusega tema iseloom maailmavaade, see tähendab vaadete süsteem kõigile inimest ümbritsevatele loodus- ja ühiskonnanähtustele. Kuid iga üksiku inimese maailmapilt on sotsiaalse maailmapildi, sotsiaalsete ideede, teooriate ja vaadete peegeldus tema individuaalses teadvuses. Kunagi varem pole inimkonna ajalugu näinud nii massilist kangelaslikkust, julgustükke, omakasupüüdmatut armastust kodumaa vastu kui Nõukogude rahva seas Suure Isamaasõja ajal. Isamaasõda ja rahuliku tööpäevadel. Kõigi nende omaduste kujunemise otsustavaks tingimuseks oli Lenini-Stalini partei maailmavaade, mille vaimus arenes, hariti ja arenes arenenud nõukogude inimeste teadvus.
Inimese teadvus on sotsiaalsete tingimuste tulemus. Tuletagem meelde Marxi sõnu, mida me varem tsiteerisime. "...teadvus on algusest peale sotsiaalne toode ja jääb selliseks seni, kuni inimesed üldse eksisteerivad."
Siiski: “Sotsiaalseid ideid ja teooriaid on erinevaid. On vanu ideid ja teooriaid, mis on oma aja ära elanud ja teenivad ühiskonna surevate jõudude huve... On uusi, arenenud ideid ja teooriaid, mis teenivad ühiskonna arenenud jõudude huve” (Stalin). Inimese arenenud maailmavaate, arenenud vaadete ja ideede assimilatsioon ei toimu loomulikult automaatselt. Esiteks nõuab see oskust eristada neid progressiivseid vaateid vanadest, aegunud vaadetest, mis tõmbavad inimest tagasi ja takistavad tema isiksuse täielikku arengut. Ja pealegi ei piisa ainult arenenud ideede ja vaadete "teadmisest". Neid peab inimene sügavalt “kogema”, saama tema tõekspidamisteks, millest sõltuvad tema tegude motiivid.
Isiksuse alus on selle struktuur, st. isiksuse kui tervikliku formatsiooni kõigi aspektide suhteliselt stabiilne seos ja koostoime, milles traditsiooniliselt eristatakse nelja alamstruktuuri: vaimsed protsessid, vaimsed omadused, vaimsed seisundid, mentaalsed moodustised.
1. Vaimsed protsessid– need on vaimsed nähtused, mis tagavad indiviidi esmase peegelduse ja teadlikkuse ümbritseva reaalsuse mõjudest. Vaimsetel protsessidel on kindel algus, kulg ja lõpp, see tähendab, et neil on teatud dünaamilised omadused. Vaimsetest protsessidest lähtuvalt kujunevad teatud seisundid, kujunevad teadmised, oskused ja võimed. Vaimsed protsessid võib omakorda jagada kolme rühma: kognitiivsed, emotsionaalsed ja tahtelised.
TO kognitiivsed protsessid hõlmavad vaimseid protsesse, mis on seotud teabe tajumise ja töötlemisega: aisting, taju, tähelepanu, mälu, mõtlemine, kõne, kujutlusvõime, ideed. Tänu nendele protsessidele saab inimene teavet ümbritseva maailma ja enda kohta. Informatsioon või teadmine iseenesest ei mängi aga inimese jaoks mingit rolli, kui see pole tema jaoks oluline. Tõenäoliselt olete märganud, et mõned sündmused jäävad teie mällu pikaks ajaks, teised aga unustate järgmiseks päevaks. Muu teave võib jääda teile täiesti märkamatuks. See on tingitud asjaolust, et mis tahes teabel võib olla või mitte olla emotsionaalne varjund, st see võib olla oluline või mitteoluline. Seetõttu eristatakse kognitiivsete psüühiliste protsesside kõrval iseseisvatena emotsionaalseid vaimseid protsesse.
Emotsionaalsed protsessid– isiklik tähtsus ning väliste ja sisemiste olukordade hindamine inimelu jaoks kogemuste näol. Nende hulka kuuluvad: tunded, emotsioonid, meeleolud. Emotsioonid ja tunded mängivad inimese elus ja tegevuses suurt rolli. Nad rikastavad teda sisemaailm, muuta tema arusaamad säravaks ja sisukaks, julgustada teda olema aktiivne. Tunded esindavad inimese kogemust tema suhtumisest kõigesse, mida ta õpib ja teeb, tema ümber toimuvasse. Emotsioon on mingi tunde vahetu kogemine (voog). Emotsiooniks ei saa pidada näiteks patriotismi, kohusetunnet, vastutust antud ülesande ees, kuigi need tunded avalduvad vaimne elu inimesed kui emotsionaalsete kogemuste voog.
Meil on õigus arvata, et kui mingi sündmus või nähtus tekitab inimeses positiivseid emotsioone, siis sellel on kasulik mõju tema tegevusele või seisundile ning vastupidi, negatiivsed emotsioonid raskendavad tegevust ja halvendavad inimese seisundit. Siiski on ka erandeid. Näiteks sündmus, mis tekitab negatiivseid emotsioone, suurendab inimese aktiivsust ja stimuleerib teda ületama tekkinud takistusi. Selline reaktsioon näitab, et inimkäitumise kujunemiseks on mitte ainult emotsionaalne, vaid ka tahtlikud vaimsed protsessid.
Tahtlikud protsessid. Tahe on inimese võime oma käitumist teadlikult kontrollida, mobiliseerida kogu oma jõud oma eesmärkide saavutamiseks. Inimese tahe avaldub etteantud eesmärgiga sooritatud tegudes (tegudes). Tahtlikud vaimsed protsessid Kõige selgemini väljenduvad need olukordades, mis on seotud otsustamise, raskuste ületamise, käitumise juhtimisega jne.
2. Vaimsed seisundid – kõigi töötajates teatud hetkel või mis tahes ajaperioodil toimuvate vaimsete protsesside terviklikud tunnused. Inimene on alati mingis vaimses seisundis (“rahulik”, “erutunud”, “huvitatud”, “ärritatud” jne). Vaimsed seisundid iseloomustada psüühika seisundit tervikuna. Vaimsed seisundid hõlmavad selliseid nähtusi nagu elevus, depressioon, hirm, rõõmsameelsus, meeleheide. Tuleb märkida, et psüühiliste seisundite iseloomulik üldtunnus on dünaamilisus. Erandiks on domineerivatest isiksuseomadustest, sealhulgas patokarakteroloogilistest tunnustest põhjustatud vaimsed seisundid. Sellised seisundid võivad olla väga stabiilsed vaimsed nähtused, mis iseloomustavad inimese isiksust.
3. Vaimsed moodustised - Need on inimese elu- ja töökogemuse omandamise käigus kujunevad vaimsed nähtused, mille sisu hõlmab eriline kombinatsioon teadmisi, oskusi ja võimeid.
Keegi ei kahtle, et teadmised käivad oskustest ette. Kuid küsimus on: mis on enne: oskus või võime? oli vastuoluline ja jäljed nendest lahkarvamustest on säilinud tänaseni.
Vaimsed moodustised mõjutavad oluliselt inimese sotsialiseerumisastet üldiselt. Mängige olulist rolli käitumuslikud stereotüübid:
a) kultuurilised stereotüübid (kuidas teisi tervitada),
b) sotsiaalsed stereotüübid (teise sotsiaalse rühma esindaja kuvand - näide: politseiniku kuvand);
c) hindavad stereotüübid (mis on hea, mis on halb).
4. Vaimsed omadused – stabiilsed, korduvad, konkreetsele inimesele omased tema vaimse tegevuse tunnused. Need pole mitte ainult vaimsete protsessidega tihedalt seotud, vaid moodustuvad ka nende mõjul. kordamine. Vaimsed omadused on: indiviidi orientatsioon (vajadused, motiivid, eesmärgid, uskumused jne), temperament, iseloom ja võimed.
Inimese mentaalne maailm on palju mitmekesisem, kui seda skemaatiliselt kujutada saab. See struktuur annab aga vähemalt mingi ettekujutuse inimese psüühikast. Individuaalse psüühika uurimine pakub meile huvi nii iseenda, oma professionaalsete ja psühholoogiliste omadustega tegelemise kui ka teiste inimeste paremaks mõistmiseks, võimeks leida neile lähenemine ja luua psühholoogiline kontakt, sõltumata õiguslik seisund inimene.
Elamiseks peavad inimesed rahuldama erinevaid vajadusi: toitu, riideid ja palju muud.
Teatud ajahetkel domineeriv vajadus võib kõik teised alla suruda ja määrata tegevuse peamise suuna. Näiteks nälga või janu kogev inimene ei suuda mõelda millelegi muule kui sellele, et otsida vahendeid oma janu või nälja kustutamiseks. Või moraalset vajadust kogev inimene ei saa mitte ainult nälga või janu eirata, vaid ohverdab oma elu.
Vajadused- see on vajadus, mida inimene kogeb teatud elu- ja arengutingimustes.
Vajadus on alati seotud inimese rahulolu või rahulolematusega. A. Maslow kontseptsioon inimkäitumise motivatsioonist on saanud laialt tuntuks.
A.S. Makarenko kirjutas oma "Raamat vanematele": "Inimeses endas pole ahnust. Kui inimene tuli suitsusest linnast männimetsa ja hingab rõõmsalt täis rinnad, keegi ei süüdista teda kunagi liiga ahnelt hapnikutarbimises. Ahnus saab alguse sealt, kus ühe inimese vajadus põrkub teise vajadusega, kus rõõm või rahulolu tuleb naabrilt jõuga, kavalusega või vargusega ära võtta.
Õiguspsühholoogia [Üld- ja sotsiaalpsühholoogia alustega] Enikeev Marat Iskhakovich
§ 1. Isiksuse mõiste. Isiksuse sotsialiseerimine. Isiksuse vaimsete omaduste struktuur
§ 1. Isiksuse mõiste. Isiksuse sotsialiseerimine. Isiksuse vaimsete omaduste struktuur
Inimene kui subjekt sotsiaalsed suhted, sotsiaalselt oluliste omaduste kandja on inimene.
Inimene ei sünni valmis võimete, iseloomuga jne Need omadused kujunevad elu jooksul, vaid teatud loomulikul alusel. Pärilik alus Inimkeha(genotüüp) määrab selle anatoomilised ja füsioloogilised omadused, närvisüsteemi peamised omadused ja närviprotsesside dünaamika. Inimese loomulik, bioloogiline korraldus sisaldab tema vaimse arengu võimalusi.
Inimese kui indiviidi kujunemine toimub ainult konkreetsetes sotsiaalsetes tingimustes.
Need, mis esmapilgul tunduvad inimese “loomulikud” omadused (näiteks iseloomuomadused), on tegelikult tema käitumisele esitatavate sotsiaalsete nõuete kinnistumine inimeses.
Inimese omadused määravad tema praktiliste suhete ulatus ja seotus ühiskonnaelu erinevates sfäärides.
Indiviidi kui isiksuse kujunemisel on olulised isikutuvastusprotsessid (indiviidi samastumise kujunemine teiste inimestega ja inimühiskondüldiselt) ja isikupärastamine (indiviidi teadlikkus vajadusest oma isiksuse teatud esindatuse järele teiste inimeste elutegevuses, isiklik eneseteostus antud sotsiaalses kogukonnas).
Inimene suhtleb teiste inimestega enesekontseptsiooni, isikliku refleksiooni alusel - tema ettekujutused endast, oma võimetest, olulisusest.
Isiksuse mõistmine tähendab mõistmist, milliseid eluülesandeid ja mil viisil see lahendab, millistest esialgsetest käitumispõhimõtetest juhindub.
Spetsialiseerumiseks nimetatakse indiviidi ühiskonnas toimimise võime kujunemist sotsiaalsete väärtuste ja sotsiaalselt positiivse käitumise meetodite assimilatsiooni alusel.
Sotsialiseerumise käigus õpib inimene sotsiaalseid norme, valdab sotsiaalsete rollide täitmise viise ja sotsiaalse käitumise oskusi. Sotsialiseerumine on üksikisiku meisterlikkus sotsiaalse reaalsuse üle.
Isikliku sotsialiseerumise allikad on:
Varajase lapsepõlve kogemus – kujunemine vaimsed funktsioonid ja elementaarsed käitumisvormid (teatud tegematajätmised isiksuse kujunemisel varajane iga raske asendada hilisemas elus);
Sotsiaalasutused – kasvatus-, koolitus- ja haridussüsteemid;
Inimeste vastastikune mõju suhtlus- ja tegevusprotsessis.
Sotsialiseerumine ei ole mehhanism "valmis" pealesurumiseks. sotsiaalne vorm”, vaid isiksuse aktiivse enesekonstrueerimise protsess, mida stimuleerivad teatud sotsiaalsed tingimused. Sotsialiseerumine annab indiviidile võimaluse toimida ühiskonna täisväärtusliku liikmena.
Indiviidi sotsialiseerumist seostatakse adekvaatse suhtumise kujunemisega sotsiaalsetesse väärtustesse. Mood, maitsed ja tarbijale orienteeritus on muutlikud. Inimeste ideoloogilised positsioonid ja universaalse inimkultuuri väärtused on stabiilsemad.
Igal põlvkonnal on oma ellu kaasamise probleemid. Sotsialiseerumine ei tähenda uute põlvkondade „kohanemist” varasemate sotsiaalsete väärtuste ja traditsioonidega. Ajalooline protsess kaotaks arengu, kui isadel õnnestuks teha oma lastest oma sarnasus. Sotsialiseerumine on inimühiskonnas inimese täielikuks toimimiseks vajalike sotsiaalpsühholoogiliste mehhanismide omastamine noorema põlvkonna poolt.
Arhailistes ja totalitaarsetes ühiskondades taandub sotsialiseerimine oma vanemate sotsiaalsete stereotüüpide tingimusteta taastootmisele nooremate inimeste poolt. Tsiviliseeritud demokraatlikus ühiskonnas on põlvkondadevahelise suhtluse põhimõteteks võrdsus ja koostöö, uute põlvkondade vaba arengu võimalus inimlike põhiväärtuste raames.
Sotsialiseerumisvead on kõige enam võimalikud inimese elu kriisiperioodidel. Psüühika eriline “haprus” on omane noorukieas. Kriitiline pöördepunkt selles vanuses avaldub kõiges: välimuse, hääle muutustes, uutes keskkonnaga suhtlemise viisides. Ärganud seksuaalinstinktid tekitavad olulisi sisemisi pingeid.
Erutuvus suureneb, inhibeerivad protsessid nõrgenevad, suurenenud tugevus ei leia paljudel juhtudel väärilist ja emotsionaalselt intensiivset kasutamist. Reeglina koheldakse teismelist nagu last. Siit – teismeliste protest, negativism, moonutatud enesejaatuse vormid. Mõnel juhul on võimalik ka tänavaromantikaga võrgutamine.
Eksivad need, kes väidavad, et teismelisi kurjategijaid iseloomustavad väljakujunemata huvid. Vastupidi, nende huvid on juba välja kujunenud, aga need on sotsiaalselt negatiivsed huvid: seksuaalkogemuse varajane omandamine, seksuaalperverssused, narkomaania, asotsiaalsus.
Algne hälbiva käitumise tüüp on delinkventne käitumine – väiksemate õigusrikkumiste, õigusrikkumiste ja väärtegude süsteem. Kuritegusid võivad põhjustada pedagoogiline hooletus, halvad kombed, kultuuripuudus, aga ka vaimsed anomaaliad, käitumise jäikus (paindmatus) ja kalduvus afektiivsetele reaktsioonidele.
Kuritegev käitumine on suuresti tingitud ebasoodsast perekasvatusest - ülekaitsest või ülikarmist kohtlemisest, mikrokeskkonna ebasoodsast mõjust. Kuritegeliku käitumise esimesed ilmingud on koolist koolist puudumine, kaklused eakaaslastega, pisihuligaansus, nõrkade eakaaslaste terroriseerimine, väljapressimine, mootorratta vargused, trotslik käitumine avalikes kohtades.
Kui neid õigeaegselt ei lõpetata, kinnistuvad need kriminaaleelse käitumise vormid vastavates käitumisstereotüüpides; kujuneb välja antisotsiaalne käitumisstiil, mis teatud tingimustel võib areneda stabiilseks antisotsiaalseks käitumistüübiks. Põhiliste sotsiaalsete väärtuste tagasilükkamine on sotsiaalselt halvasti kohaneva käitumise algpõhjus.
Indiviidi sotsiaalne kohanematus ja tema hälbiv käitumine on seotud nõrgenemisega sotsiaalne kontroll, hooletussejätmine, isiksuse asotsiaalse avaldumise heakskiitmine selle kujunemise algfaasis. Välised tingimused, võimaldades süstemaatilise kontrollimatu käitumise võimalust, muutuvad indiviidi sisemiseks suutmatuseks end ohjeldada.
Inimese sotsiaalset kohanematust seostatakse paljudel juhtudel mitte ainult väärtusorientatsiooniga, vaid ka psühholoogilise enesekaitse meetodite väljatöötamise puudumisega. On inimlik tragöödia tunda juba noorest peale, et oled hukule määratud luuser, kes on võimeline sooritama ainult negatiivseid tegusid. Pöördumatuid tagajärgi võib põhjustada nende isikute ükskõiksus, kelle arvamus on talle eriti oluline.
Inimese põhiline sotsiaalne vajadus – vajadus enesehinnangu, isikliku tunnustuse järele – peab sotsiaalselt positiivses keskkonnas resoneerima. Ühiskonna poolt tagasi lükatud inimene kasutab hälbivaid käitumisvorme.
Indiviid asendab isikliku enesemõõtmise ebaõnnestunud üldise sotsiaalse skaala talle kättesaadava asotsiaalse surrogaadiga. Ja nüüd hakkab füüsiliselt nõrk mees, kes hakkab jooma ja suitsetama, tundma end "tõelise mehena". Ja tema esimesed õnnestumised "äris" loovad talle "tema mehe" aura.
Juhtide liialdatud julgustamine meelitab tema valusat uhkust. Ja alles selles asotsiaalses subkultuuris hakkab indiviid leidma oma olemasolu mõtet. Indiviidi motivatsioon hälbivale käitumisele tugevneb. Normatiivsus muutub normiks – see on hälbe paradoks.
Isiksuse kujunemisel on eriti ohtlikud sotsialiseerumise puudused varases eas, asotsiaalse "sotsialiseerija" ja asotsiaalsete subkultuuride mõju. Suurimat mõju arenevale isiksusele avaldab esmane sotsialiseerumisrühm - perekond, eakaaslased, erinevad väikesed ja esmased rühmad.
Sotsialiseeritud isiksuse tunnuseid saab tuvastada mitmeid.
Kriitilistes olukordades säilitab selline inimene oma elustrateegia ning jääb oma positsioonidele ja väärtusorientatsioonidele (indiviidi terviklikkus) pühendunuks.
Võimalikud vaimsed häired äärmuslikud olukorrad hoiatab ta vahendite süsteemiga psühholoogiline kaitse(väärtuste ratsionaliseerimine, allasurumine, ümberhindamine jne). Indiviidi normiks on püsida pidevas arengus, enesetäiendamises ja -teostuses, pidevalt enda jaoks uusi horisonte avastades, “rõõmu” kogedes. homme“, võimaluste otsimine oma võimete värskendamiseks keerulistes oludes, tolerantsus, oskus opositsiooniolukorras adekvaatselt tegutseda.
Eluplaane tehes saab stabiilne isiksus alguse sellest reaalsed võimalused, väldib ülepaisutatud nõudeid. Arenenud isiksusel on kõrge arenenud meelõiglus, südametunnistus ja au. Ta on otsustav ja järjekindel objektiivselt oluliste eesmärkide saavutamisel, kuid ei ole jäik, see tähendab, et ta on võimeline käitumist korrigeerima.
Ta suudab vastata elu keerulistele nõudmistele taktikalise labiilsusega, ilma vaimse lagunemiseta. Ta peab ennast oma õnnestumiste ja ebaõnnestumiste allikaks, mitte väliseid asjaolusid. Rasketes elutingimustes suudab ta võtta vastutust ja võtta õigustatud riske.
Koos emotsionaalse stabiilsusega säilitab ta pidevalt emotsionaalse reaktiivsuse, kõrge tundlikkus ilusale ja ülevale, hülgades alatuse ja ebamoraalsuse. Omades arenenud enesehinnangutunnet, on inimene ennast peegeldav - ta allub enesekontrollile, lähtudes oma minakontseptsioonist.
Inimene elab ja tegutseb selle struktuuri alusel, mille ta on oma peas konkreetsete elutingimuste mõjul kujundanud.
Kõik inimtegevuse reguleerivad komponendid - kognitiivsed, tahtlikud ja emotsionaalsed protsessid - toimivad lahutamatus ühtsuses ja moodustavad inimese vaimse tegevuse, mille tunnused toimivad indiviidi vaimsete omadustena.
Isiksuse struktuurikomponentide esiletõstmisel tuleb neid käsitleda kui indiviidi psühhoregulatiivsete võimete komplekse. Isiksus on terviklik vaimne moodustis, mille üksikud elemendid on loomulikes suhetes. Seega on indiviidi loomulikud võimalused (tema tüüp
kõrgem närviline aktiivsus) määravad loomulikult tema temperamendi – üldised psühhodünaamilised tunnused.
Need omadused on üldiseks vaimseks taustaks indiviidi muude vaimsete võimete - kognitiivsete, emotsionaalsete, tahteliste - avaldumiseks. Vaimsed võimed on omakorda seotud indiviidi orientatsiooniga, tema iseloomuga - üldiselt kohanemisvõimeliste käitumisviisidega.
Kui anname psüühilistele nähtustele üldise klassifikatsiooni (psüühilised protsessid, vaimsed seisundid, inimese vaimsed omadused), siis me abstraktseme, kunstlikult eristame ja eraldame need nähtused. Kui me räägime inimese vaimsete omaduste struktuurist, siis integreerime mentaalsed nähtused, ühendame need isiklikult.
Isiksuse omadused moodustavad tema funktsionaalsete võimete dünaamilise süsteemi. Vaimsed omadused on multisüsteemsed: erinevates suhtesüsteemides avalduvad need erinevalt. Indiviidi kui tunnetuse, töötegevuse ja suhtlemise subjekti omadusi on võimalik esile tõsta.
Üksikisiku individuaalsed vaimsed omadused, astudes üksteisega süsteemsesse suhtlusse, moodustavad isiksuseomadused. Need inimese vaimsed omadused jagunevad traditsiooniliselt nelja rühma: 1) temperament, 2) orientatsioon, 3) võimed ja 4) iseloom.
Nende vaimsete omaduste süsteem moodustab isiksuse struktuuri.
Raamatust Psühholoogia autor Krõlov Albert Aleksandrovitš7. peatükk. ISIKUSE SOTSIALISEMINE § 7.1. MIS ON “SOTSIALISEMINE” Inimene on sotsiaalne olend. Juba esimestest elupäevadest on ta ümbritsetud omasugustega. Oma elu algusest peale on ta seotud sotsiaalsete suhetega. Inimese esimene kogemus sotsiaalsest suhtlemisest
Raamatust Psühholoogiline ohutus: õpetus autor Solomin Valeri PavlovitšIsiksuseomaduste määramise metoodika Kasutatakse noorukite ja täiskasvanute uurimisel. Eesmärk: isiksuseomaduste määramine (sulgus – seltskondlikkus, intelligentsus, vaoshoitus – väljendusvõime, tunnete kinnitamine – kõrge normatiivne käitumine,
Raamatust Teismeline [Kasvamise raskused] autor Kaasan ValentinaVaimsete seisundite ülekandumine inimeselt inimesele Suhtlemisprotsessis on vanemad ja noorukid üksteisega lahutamatult seotud. Need avalduvad ühises ühises emotsionaalses väljas, milles on eelkõige nähtavad nende vaimsed seisundid. Need sisaldavad
Raamatust Isiksusepsühholoogia kodumaiste psühholoogide töödes autor Kulikov LevIsiksuse sotsialiseerimine. A. A. Rean Man on sotsiaalne olend. Alates oma eksistentsi esimestest päevadest on ta ümbritsetud omasugustega, kaasatud mitmesugustesse sotsiaalsetesse suhtlustesse. Inimene omandab oma esimese sotsiaalse suhtluse kogemuse juba enne, kui ta rääkima hakkab.
Raamatust Sotsiaalpsühholoogia autor Melnikova Nadežda Anatoljevna3. Isiksuse mõiste ja struktuur Isiksus on teadlik ja aktiivne inimene, kellel on võimalus valida üks või teine eluviis Isiksuse sotsiaalpsühholoogilised omadused Interaktsiooni ja suhtlemise protsessis interaktsioonis isiksused üksteisega suhtlevad.
Raamatust Isiksuse psühholoogia autor Guseva Tamara Ivanovna55. Isiksuse sotsialiseerumine Sotsialiseerumine on inimese areng kogu tema elu jooksul koostoimes keskkonnaga assimileerumise ja taastootmise protsessis. sotsiaalsed normid ja väärtushinnangud, samuti eneseareng ja eneseteostus ühiskonnas, kuhu ta
Raamatust Isiksuse psühholoogia: loengukonspektid autor Guseva Tamara IvanovnaLOENG nr 5. Isiksuse rolliteooriad. Isiksuse struktuuri kui sotsiaalsete rollide kogumi kontseptsioon isiksuse rolliteooria on isiksuse uurimise lähenemine, mille kohaselt kirjeldatakse isiksust õpitu ja aktsepteeritu (internaliseerimine) või pealesunnitud abil.
Raamatust Reklaami psühholoogia autor Lebedev-Ljubimov Aleksander NikolajevitšLOENG nr 29. Indiviidi sotsialiseerimine Sotsialiseerumine on inimese areng läbi tema elu koosmõjus keskkonnaga sotsiaalsete normide ja väärtuste assimilatsiooni ja taastootmise protsessis, samuti eneseareng ja eneseteostus ühiskonnas kuhu ta kuulub
autor Voitina Julia Mihhailovna Raamatust Meditsiiniline psühholoogia. Täielik kursus autor Polin A.V.19. ISIKUSE STRUKTUUR. ISIKUSE ORIENTATSIOON Isiksuse orientatsioon on motivatsioonisüsteem, mis määrab suhete ja inimtegevuse selektiivsuse Sellel on teatud vormid ja seda iseloomustavad teatud omadused Tasand on sotsiaalne
Raamatust Suhtlemispsühholoogia ja inimestevahelised suhted autor Iljin Jevgeni Pavlovitš33. ISIKSUSE SOTSIALISEMINE. ISIKUSE ORIENTEERIMISVORMID Isiksusena ei sünnita, selleks saadakse. Isiksuse kujunemine toimub tema sotsialiseerumise käigus, isiksuse sotsialiseerimine on isiksuse kujunemise protsess teatud sotsiaalsetes tingimustes, ajal.
Raamatust Õiguspsühholoogia [Üld- ja sotsiaalpsühholoogia alustega] autor Enikejev Marat IshakovitšIseloomulikud muutused psüühilistes protsessides ja isiksuses erinevate vaimuhaiguste korral Igasugune vaimuhaigus avaldub vaimse tegevuse rikkumisena. Enamiku vaimuhaiguste esinemine on tingitud endogeensetest teguritest, sealhulgas
Raamatust Õiguspsühholoogia autor Vassiljev Vladislav Leonidovitš9.2. Vanuseomadused isiksuse kommunikatiivsed omadused Ekstraversiooni ealised omadused - introvertsus. N.V Biryukova jt (1976) näitasid parameetri ekstraversioon - introvertsus vanuse dünaamikat (joon. 9.1). Alates aastast väheneb introvertide arv laste seas
Raamatust Cheat Sheet üldine psühholoogia autor Rezepov Ildar Šamilevitš§ 1. Indiviidi õiguslik sotsialiseerumine Isiku õiguslik käitumine kujuneb välja tema õigusliku sotsialiseerumise tulemusena Isiku õiguslik sotsialiseerimine - seadusega kaitstud väärtuste kaasamine indiviidi väärtus-normatiivsesse süsteemi; isiksuse meisterlikkus
Autori raamatust4. peatükk ISIKSUSE SOTSIALISEMINE
Autori raamatust69. Temperamendi seos teiste isiksuseomadustega Temperament ja suhted. Inimkäitumise pildi temperamendi raamistikus võivad määrata inimese suhted, mis ajutiselt varjavad või muudavad teatud loomulikku või täpsemalt iseloomulikku.