Miks loetakse psalmi 80? Psalmide lugemine erinevates elusituatsioonides
Psalteris, ülistusraamatus, on 150 inspireeritud psalmi ja 151 erilist psalmi.
Seal on 15 psalmi - kraadilaulud, 119-133; patukahetsuslikud 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Iga psalm laulab Püha Vaimu õhutusel Jumala saladustest, headest tegudest, maailma ja inimeste eestkostmisest, armastusest ja eriti Päästja Kristuse tulekust maa peale, Tema kõige puhtamast kirest, halastusest inimese vastu. , ülestõusmine, Kiriku loomine ja Jumala kuningriik – taevane Jeruusalemm.
Igal psalmil on põhiidee
Selle põhjal võib kõik psalmid jagada rühmadesse:
Jumala omaduste ülistamine: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 11 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Tänu Jumalale tema õnnistuste eest Jumala valitud rahvale: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Tänu Jumalale heade tegude eest: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Jumala headuse tähistamine üksikisikute suhtes: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Jumalalt pattude andeksandmise palumine: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Usaldage rahutu vaimus Jumalat: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87
Pöörake sügavas kurbuses Jumala poole: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Jumala abipalve: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Palju õnne - 89-131-9
Otsida nõutud tööd - 73-51-62 (kui töö on teile ja teie ohutusele ohtlik, siis seda, mida soovite, ei saa.)
Austuse ja au saamiseks tööl lugege psalme - 76,39,10,3
Et teie soovid täituksid - 1,126,22,99
Jõukate patroonide abistamiseks - 84,69,39,10
Tööd leida- 49,37,31,83
Tasu halastuse eest - 17,32,49,111
Et saada tööle(enne või pärast intervjuud) - 83.53.28.1
Õnneliku naise osaks - 99,126,130,33
Raharaskustest vabanemine - 18,1,133,6
Amulett pereelu ja õnn nõidusest- 6,111,128,2
Välju siit nõiaringi - 75,30,29,4
Peal rahaline heaolu - 3,27,49,52
Pereelus õnneks - 26,22,99,126
Et kõigil teie peres oleks töö - 88,126,17,31
Igatsusest ja kurbusest - 94,127,48,141
Saatuse muutus (sisse kandideerima erijuhtudel!!! Alguses täpsustage soov, mida täpselt ja mis suunas soovite muuta) - 2,50,39,148
Et teie püüdlused teoks saaksid - 45,95,39,111
Eesmärgi saavutamiseks - 84,6,20,49
Õnnetuste ja murede eest - 4, 60, 39, 67.m
Ebaõnnetuste ületamiseks - 84,43,70,5
Puhastamine ja kaitse - 3, 27, 90, 150.
Kahjustuse eemaldamiseks - 93, 114, 3, 8.
Kõige võimsamad psalmid:
3 psalm
Psalm 24
Psalm 26
Psalm 36
Psalm 37
Psalm 39
Psalm 90
17 Kathisma
Psalmid igaks vajaduseks:
Psalm 80 - vaesusest (loe 24 korda!)
Psalm 2 – tööle
Psalm 112 – võlgadest vabanemisest
Psalm 22 – laste rahustamiseks
Psalm 126 – lähedaste vahelise vaenu likvideerimiseks
Psalm 102 - vabanemine kõigist haigustest
Psalm 27 – närvihaiguste puhul
Psalm 133 – kõigist ohtudest
Psalm 101 – meeleheitest
Psalm 125 – migreeni, peavalude puhul
Psalm 58 – sõnatutele
Psalm 44 – südame- ja neeruhaiguste puhul
Psalm 37 – hambavalu vastu
Psalm 95 – kuulmise parandamiseks
Psalm 123 – uhkusest
Psalm 116 ja 126 - armastuse ja harmoonia säilitamiseks perekonnas
Psalm 108 – palve-needus. See sisaldab soovi "Tema lapsed olgu orvud ja tema naine lesk." Psalm 108 on Taaveti palve Issanda poole, paludes kätte maksta oma vaenlastele, kes teda lakkamatult taga kiusavad. See psalm on täis needusi, mis on peamiselt suunatud ühele Taaveti vannutatud vaenlastest. Paljud inimesed palvetavad oma vaenlaste surma eest. Kuid mitte kõik need palved ei jõua Jumalani. Lisaks pöörduvad sageli kellegi vastu suunatud kurjad mõtted palvetaja vastu. See tähendab, et taevas võetakse kuulda neid palveid, mida tuleks kuulda võtta. See psalm sarnaneb Pulse de Nura kabalistliku rituaaliga.
Avapalved:
„Issand Jeesus Kristus, Issanda Poeg Igavene Taevaisa, Sa ütlesid oma kõige puhtamate huultega, et ilma sinuta ei saa midagi teha. Ma palun teie abi! Ma alustan iga äri Sinuga Sinu auks Sinu auks ja mu hinge päästmiseks. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."
"Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.
"Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale"(3 korda)
„Püha Kolmainsus, Jumal ja kogu maailma Looja, kiirusta ja suuna mu südant, alusta mõistusest ja lõpeta nende Jumala inspireeritud raamatute head teod, isegi Püha Vaim oksendab Taaveti suu välja, mida ma nüüd tahan öelda: "Ma, vääritu, mõistan oma teadmatust, kukun maha ja palvetan Ty poole ja palun sinult abi: Issand, juhi mu meelt ja kinnita mu südant mitte selle külma suu sõnade, vaid mõistuse kohta nendest, kes ütlevad, et rõõmustage ja valmistuge tegema häid tegusid, nii nagu ma õpin, ja ma ütlen: olgu mind valgustatud headest tegudest, et mõistan kohut teie riigi parema käe üle, saan ma osa kõigist su valitutest Ja nüüd, Õpetaja, õnnista ja ohka südamest ja laula keelega, öeldes näkku:
Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat.
Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ette.
Tulge, kummardagem ja langegem Kristuse enda, meie Kuninga ja meie Jumala ette."
„Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu! sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu ka meie anname andeks oma võlglastele, ja ära aja meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast."(3 korda)
Lõpupalved:
"Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade aare ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.
„Täna oma väärituid teenijaid, Issand, oma suurte heade tegude eest meie vastu; me ülistame Sind, õnnistame, täname Sind, laulame ja ülistame Sinu kaastunnet ning hüüame orjalikult Sinu armastuse poole: Oo, meie Heategija, au Sulle. sündsuse teenijad, kes on käendatud, isand, me suundume siiralt Sinu poole, täname vastavalt oma jõududele ja austame Heategija ja Loojana, hüüame: au Sulle, kõikehõlmav Jumal. Au Isale ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."
"Theotokos, kristlik abistaja, teie teenijad, olles saanud teie eestpalve, hüüavad teie poole tänulikult: Rõõmustage, kõige puhtam Jumalaema, ja päästa meid alati kõigist meie muredest oma palvetega, kes peagi eestpalve teeb. Me täname Sind, Issand, meie Jumal, kõigi Sinu heade tegude eest, isegi esimesest ajast kuni tänapäevani, meis, Sinu vääritutes sulastes (nimedes), kes olid tuntud ja tundmatud, ilmutatute ja ilmutamatute, isegi nende kohta, kes olid tegudes ja sõnades: kes armastasid meid nii, nagu sa tahtsid anda oma ainusündinud Poja meie eest, tehes meid väärt olema sinu armastuse väärilised. Andke oma sõnaga tarkust ja hirmuga oma võimust jõudu sisse ja kas me oleme pattu teinud, kas tahtmatult või tahtmatult, andke andeks ja mitte süüdistama, hoidke oma hinge pühana ja esitage see oma aujärjele puhta südametunnistusega ja lõpp on väärt Sinu armastust inimkonna vastu; ja pea meeles, Issand, kõiki, kes hüüavad appi Sinu nime tões, pea meeles kõiki, kes soovivad head või kurja meie vastu, sest kõik on inimesed ja igaüks on asjatu; Samuti palume Sind, Issand, anna meile oma suurt halastust."
"Pühakute Ingli ja Peaingli katedraal koos kõigiga taevased jõud Ta laulab Sulle ja ütleb: Püha, püha, püha on vägede Issand, taevas ja maa on täidetud Sinu auhiilgusega. Hoosianna kõrges, õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel, Hoosianna kõrges. Päästa mind, Kes sa oled Kuningas kõrgel, päästa mind ja pühitse mind, Pühitsemise allikas; Sest sinust saab kogu loodu tugevaks, Sulle laulavad lugematud sõdalased Trisagioni hümni. Ma palvetan sind vääritu, kes istud ligipääsmatus valguses, kellest kõik kardab: valgusta mu meelt, puhasta mu süda ja ava mu huuled, et saaksin sulle vääriliselt laulda: Püha, püha, püha oled sa. , Issand, alati, nüüd ja igavesti ja lõputute ajastuteni. Aamen."
"Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma kõige puhtama ema, meie aupakliku ja Jumalat kandvate isade ning kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen."
Esivanemate vere neljakümnes aastapäev
1. Veri kannab inimese elu, selle kaudu loovad nad nii taassündi kui ka hävitavad pöördumatult. Nii nagu inimese hing on veres, nii saab selle kaudu teha head ja halba nii tema hingele kui ka lähedaste hingele, nagu öeldakse
et põlvest põlve ma õnnistan teie hinge ja hävitan selle
2. Kaitske oma verd, et käsitöölised ei saaks teid ega teie perekonda selle kaudu hävitada.
See amulett on loodud täiskuu ajal. Nad tilgutavad oma verd pühasse vette ja loevad kolm korda:
Eluvesi Päästja Kristuse kaudu on elav
Läbi lepitusvere puhastatud ja õnnistatud
Ma loon oma esivanemate verele kaitsekilbi
Hallist nooreks, et säilitus seisaks
Et mu veri ei kaoks,
Ta ei kannatanud nõiduse ikke all,
Pole kunagi tülis olnud
Ja seitse ja kuus ja viis ja neli ja kolm ja kaks ja üks
Ainult mina olen esivanemate veremeister
Ja Abu Azh. Akaan Nim. Aamen.
See vesi valatakse elavale alampuule sõnadega:
Kuidas veri ja vesi maapinnale voolavad
Kuidas ta juurte alla tuleb
Nii et keegi ei räägi mulle ja mu perele vastu. Aamen.
3. Verd kasutades saab tähtsas asjas appi kutsuda esivanemate jõud, asju kinnistada ja kinnitada.Selleks joonistada kangale Saalomoni täht
looduslik kriit või uus seep, tilgutage tilk verd mööda kiiri ja keskele ning öelge:
Kutsun seitset jõudu, loidan oma maagiga
Teie esivanemad ja esivanemad
Vanad vanad ja noored
Väikesed ja keskealised lapsed
Nende hallipäine vanaisad ja vanaemad
Ja kaan ore kanada.
Tulge kaugelt, maalt ja taevast
Muutke abi kuulsusrikkaks
Minu ustavate kutsel (nimetage mis).
Ja ang kaan ruda kan ada. Aamen.
Peale seda voldi kangas 3 korda kokku ja peida ikoonide taha või peidukohta.Abi tuleb varsti.Pärast seda kangast põleta pentakliga.
4. Ärge andke oma verd kellelegi, sest öeldakse, et verega hävitatakse teid ja teie sugulasi. Isegi asjad, millel on teie ja teie sugulase vere tempel, on paremad
Tulge anda, mitte kellegi teise kätte anda kellegi teise vere all.
5. Naine, kes veritseb, peab täitma oma ülestunnistaja juhiseid, ta ei tohi minna kirikusse, lugeda akatiste ja kaanoneid, vaid olgu väikesed palved.
tema hing on sel perioodil täis.Ärgu ta puudutagu pühakute kujusid, ärgu tal ole tahet kasutada prosfüürat ja püha vett ühegi vajaduse jaoks. Aga kõigepealt lase tal end puhastada
Ta kannatab ühe päeva verd ja siis teeb seda pärast.
6. Veritseval naisel ei sobi kirikuaiast läbi kõndida, mälestusmärke esineda, itkuda ja hauakiviristidele kinnitada. Aga las ta puhastab end oma verest ja tehku, mis sobib.
7. Nii nagu vana mees ei kummarda väikese lapse ees ega löö teda laubaga, nii on väikesel lapsel kohatu teda noomida ja sõimada, nagu oleks see hõimukaaslase veri. Aga las
austus austab vanema verd. Sest vana võib anda talle pikaealisuse, kui ta peseb teda hallis Lunis vee ja maagiga, öeldes:
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel
Olen elanud oma hallide juuste nägemiseni ja austan testamenti,
ja sa (nimi) elad kuni oma hallide juusteni
austada vanu inimesi
Ei tea leina ja ebaõnne
Elada pere maagi järgi ja õpetada pere pisemaid
Loon pika eluea, truu matuse.
Kuidas isa Aabraham elas, et näha oma halle juukseid,
Elage nii ja austage oma lepinguid.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
8. Kui teie vaenlane või vastane haarab teie vastu relvad, võite kutsuda appi oma klannide väe verd ja saate vaenlasest jagu. Sel eesmärgil lõigake oma käsi
Valage veidi oma verd pühasse keevasse vette ja öelge järgmist:
Sina oled Jordani vesi, mille Jumal on meile päästmiseks andnud.
Lähed auruga, lased tulega
Ma annan sulle oma maagi korrutamiseks
Põlise jõu juurde, et aidata.
Las mu põline jõud kuuleb mind
Häda ajal kallutab ta kõrva
Ta kiirustab ega lahku
Vastane vabastab mind vaenlasest
Kui tugev on võidujooks punases maagis
Nii et ma olen omal moel tugev.
Vastane vaenlane langeb minu jõust
Esivanemate silost nn
Kiirusta, kallid sugulased, päästele, aitama,
Et võita sobimatu vastane.
Jeeee.Aamen.
Seejärel laske vesi jahtuda, seejärel valage see maapinnale.
9. Ära tee oma verega palju ja sündsusetuid asju, sest külvad oma pere väge kui tuult.Ei ole hea oma perekonda nõrgestada ja väge asjata segada.
Kuid hoolitsege ja tugevdage selle tugevust ja suurendage seda.
10. Et kaitsta oma vereliini kellegi teise ebaõnne ja teiste inimeste nõiamõjude eest, lööge seejärel kalmistul kuum nael puusse
vana ja ütle:
Kuidas see puu omal kohal seisab?
Kuidas see säilitab surnute une
Nii et las ta võtab mu sõnad enda peale
Ja ta teeb nii, nagu ma käskisin.
Et mu esivanemate maak oleks tugev
Et teda ei hellitaks kuri vaenlane, kaval munk, munk ega hulljulge nõid.
Sa ei saa juua minu maaki, sa ei saa hävitada oma perekonda
Ja kuni surnud tõusid üles kohtupäeval
Siiani ei saa ma oma maagist läbi,
Ei mina ega mu sugulased.
Surilina surnutele, rahu surnuaiale,
Ja maak on truu kate.
Sulen, sulgen, taran,
Ma piiran selle kuuma küünega.
Sõna on võti ja lukk.
Vaenlasele see surnud lävi. Aamen.
Nad lahkuvad vaikselt ja tagasi vaatamata.
11. Selleks, et kaitsta oma sugulasi kahju eest, mida teete vaenlastele käsu korras või muude trikkide abil, peate üles panema sellise talismani.
Asetage tilk oma verd oma pühaku ja Püha Nikolause ikoonile ning öelge:
Kuidas saab pühapilti mitte moonutada?
Nagu pühadus taevas ja maa peal,
Nii et maagi ringis las kõik kurjus olla,
See ei lähe minu perele, vaid pihusti ringlusse.
Pilti ei saa välk tabada,
Minu perekond ei ole šokis,
Iga must asi, mida ma teen, las see täide läheb
Jah, tagastamine ei puuduta mind ega mu perekonda.
Kazar Akazar Zarra.Aamen.Aamen.Aamen.
12. Kui otsustate oma vaenlast või mõnda tema sugulast verega kahjustada, peate selle eest saama tema verd.
Täiskuu ajal pange veri (kangale või mis iganes teil on) oma aknale ja öelge seda:
Siin on teie maak (nimi) minu majas
See on teie tugevus täna minu kambris
Täna olen mina valitseja ja teie peremees
Täna teen ma otsuse ja täidan käsku.
Olge minu sõna järgi, nagu kästud.
Kan a Kaan. Aamen.
Pärast seda saate vaenlase verest lugeda kõike, mis teile pähe tuleb.
13. Kui otsustate kogu oma vaenlaste pere laiali saata ja tuua nad surnuaiale. Võtke sama värvi kukk (valge või must) ja minge temaga surnuaeda. Ärge unustage võtta vaenlase verd.
Otsige üles vana haud ilma ristita ja valage sellele vaenlase veri ning ohverdage täpselt kell kolm öösel lind, kes korjab, kui veri puudutab verd:
An Dabu Rabba Kada Ahadak!
Elav veri surnud vere jaoks
Kuidas nüüd mõlema veri surnuaia üsasse voolab
Kus pole pühadust ega päästvat risti,
Nii et ma sünnitan ja sünnitan (vaenlase nimi) mustale maale,
Põhjatu auk, must madu
Ad Dabu Rabba kada Ahadak.
Kui päike tõuseb, ületab kuu taeva
Nii et las kogu (nimi) klann tuuakse siia kirstudesse.
Kada Ahadak.Aamen.
Matke kukk ja kõik, mis te siia hauda tõite. Tee ristist kummardus ja kummardage. "Amulett" on teile kohustuslik. Aga ma ütlen kohe, kartke sellist pattu
, sest öeldakse, et Issand on kohtunik!
14. Kui teie veri satub vaenlase kätte ja ta tegeleb nõidusega, peate veenduma, et veri kaotab oma jõu. Et häda ei oleks,
peate oma vere valgele riidele panema ja kuivatama. Südaööl põletage ta haava- ja kasepuu lõkkel ja öelge seda, surudes rusikad kokku, kuni see valutab:
Ema Ore, ma käsin sul võtta mu jõud (vaenlase nimelt),
Kuidas sa heidad tuhana sellesse tulle,
Nii et te kaotate oma jõujaama tema kätes.
Ärge võtke, ärge jooge, ärge kahjustage,
Kõik tema teod on asjatud.
Abara – kaitse Kadakh – päästa.
Aamen.Aamen.Aamen.
15. Kui teie peres on teadlikud inimesed ja nad teevad teie eest asju vere järgi, siis võite panna barjääri, mis
lõikab teid verega nende mõjust ära. Selleks „anna tilk oma verd oma ema haavakoorele ja
ütle seda:
"Teie haavikuema, mu maak, on punane ja kleepuv,
Laske (töötava inimese nimi) end kuivatada ja ahistada,
ta rõhub ja kirub sind, aga see saatus läheb minust mööda.
Ma panen barjääri, blokeerin selle oma verega...
Sa ei saa sellest läbi, sa ei saa seda vastu, sa ei jõua selleni sõna ega teoga.
Aamen.
Nad ei tee seda ülestõusmise päeval.
16. Oma esivanemate vere tugevdamiseks süüta siis reedel Päästja kuju ees 12 küünalt ja loe alguses 12 korda “Meie Isa”, 12 korda “Theotokos” ja 12 korda järgmist:
„Vägede Issand on tugev, mu esivanemate kilp on ustav.
Mu esivanemate maak on tugev,
Ärge tekitage kahju,
Issand päästab, Issand kaitseb
Issand kaitseb mu perekonda.
Kes seisab Issanda kilbi all,
Issand Jumal ise kaitseb seda põlvkonda
Kilp ja tara on tema tõde,
Tema nimel on pääste,
Tema sõnas on lohutust.
Issand, inglite Jumal,
Pühakute toetus ja au,
ja mu pere päästaks salapolitsei.
Nüüd ja igavesti ja igavesti
Küünlad peaksid läbi põlema.
Aamen."
17. Kui ootate probleeme või tunnete end halvasti, saate selle ära hoida, kasutades järgmist meetodit. Joonista oma verega eesuks väike; rist (koos sees) ja ütle:
"Häda ei tohiks tulla läbi meie väravate,
meil on püha rist,
meil on pere amulett,
sõna on tõsi, maak on tugev,
Las kõik õnnetused pääsevad meie eest.
Aamen."
Probleemid lähevad teie kodust mööda.
18. Et nõrgestada oma vaenlase perekonda, muuta ta nõrgaks ja kaitsetuks, tehke seda.
Viska vaenlase veri haavatule tulle ja ütle:
"Põletage tulega, langege tuhaks ja nii kukuvad ka teie sugulased (nimed),
Sa leiad end jõuetuna, ma panen sulle ikke,
raske nagu tammepalk,
Te ei talu piina, te ei pääse rõhumise eest
kogeda kannatusi, murda iga kaitsesüsteem
Praeguseks, sajandeid, kogu aeg
Sõna on tugev ja tugev. Aamen."
19. Vandenõu, mida loetakse selleks, et töö langeks vereliinile ja enda veri ei segaks:
"Ja nüüd ja igavesti ja igavesti.
Sõnad on tugevad, teod tõesed, kuni kohaliku skulptuuri maagini.
Mida ma ütlen sõnadega, mida ma teen tegudega
Et kõik oleks korras, et ei tekiks silumist.
Ma panen oma sõna oma kallile kallile;
Kinnitan kõik õige teoga.
Nii et see vastab tõele, saab see varsti tõeks
Issand õnnistagu, et esivanemate verd saaks vastu võetud
et mitte tagasi anda.
Issanda leping on tugev,
minu sõnad on põlvkondade ja maagini tugevad
Haara, kinnita, emba. Aamen."
20. Kui soovid Perekonna Kaitsevaimult abi ja tuge saada ning tema poole pöörduda vaid äärmuslikel juhtudel, kui muud meetodid on proovitud ja ei aidanud.Selleks kata laud uue laudlinaga, süüta südaööl 7 küünalt ja istu lauda. Loe küünlaid vaadates (leek) 3 korda
"Isa, kõrgeima Looja nimel,
Lunastaja ja Päästja Poja nimel,
Püha Vaimu, Trööstija ja Tõe Vaimu nimel. Aamen.
Tule minu juurde mu pere vaim,
sidemete siduja vere esivanema ja minu suguharu vürsti vahel.
Kutsun teid Päästja püha vere läbi!
Ma helistan sulle piimaga Püha Neitsi Maarja!
Tule oma sugulase kõnele!
Ärge lükake kutset tagasi, vaid kummardage oma kõrv minu poole ja kuulake mind.
Daraan. Agaba. Saonra. An. Aba. Nakar. Aamen.
Tule aita, aita rasketel aegadel.
Aba an. Aamen."
Peagi saate märku meele kohalolekust. Öelge oma väljakutse olemus selgelt ja lühidalt
(probleem või abi) Seejärel laske oma sõnadega lahti ja kustutage küünlad. Viige küünlad templisse
ja asetage see alla eelõhtu lähedale
21. Loits esivanemate vere kaitsmiseks hävingu ja kahju eest. Nad teevad seda ühel päeval teie vanaisa või vanaema mälestuseks. Ajavahemik surmast peab mööduma vähemalt 3 aastat.Varem pole võimalik. Süüdatakse 12 küünalt. Nad lugesid kolm korda palvet surnu omaste rahu saamiseks. Seisate mis tahes pühade puhul söega joonistatud ringis.
Käed üles tõstetud. Nad loevad oma jalgu vaadates. Ärge laske end häirida helidest ega helidest.
Loomi ja linde ei tohiks majas olla.
Igaüks, kes kaitseb oma verd selle loitsuga, ei pruugi karta musta mõju temale
vereliinid ja iseennast.
"Ma loidsin teile veremaagi, Looja enda nimel.
Tetragrammaton. õhina tuli
Kaitske Pentagrammatoni!
Adonai, Kadosh, An, Ia, Ie, Eli, Elim
Veremaak, võta mu sõnad vastu,
ärge lubage endasse vaenlast ega mürki,
ei noolt sõnast, ei kahju teost,
Mustade sõnade pimeduse pimedusest,
Tumedate tegude pimeduse pimedusest,
Ägedalt ja kurjalt vaenlaselt,
Enda ja kellegi teise poole nõialt
Šamaanist, preestrist ja mungast;
mungalt ja mungalt, nõialt ja nõialt,
prohvetist ja kaagutajast, igast keelest;
Basurmani eraldisest, kellegi teise limiit
sugulastelt ja võõrastelt, elavatelt ja surnutelt,
igast piirkonnast, nii välismaalt kui ka kodumaalt,
iga kaval ja osav mees peaks jooma oma verd
närige maad oma jalge alt,
loe oma jäätmeid,
surma kutsumine, et hüüda oma sugulastele.
Minu ja minu verd ei saa võtta ega murda.
Kes pöörab keele minu pere vastu,
kes pöörab asja minu pere vastu,
ta taandab end doominoks.
Tetragrammaton, põleta tulega.
Kaitske Pentagrammatoni.
Taevakolmik ja põrgu kolmkõla annavad tunnistust.
Adonai, Kadosh, An, Ia, Ie, Eli, Elim. Aamen
Igaüks, kes üritab sulle või sinu vereliinile kahju teha, kaevab endale haua.
22. Kui tead, et sinu vereliin on kahjustatud või muul viisil kahjustatud ja ta tuleb kiiresti jalule tõsta, siis võta talt kolm tilka verd ja lisa keevasse püha vette ja ütle:
“Veri keeb ja vesi keeb, las siis vaenlase veri keeb.
Ta sai nelikümmend nõela oma nimekaimu maksa, et ta ei tunneks rahu.
Tema veri keeb, süda külmub, kui mahajäämust ei eemaldata,
teie must võltsing.
Sõnad on tuule poole, teod vastupidises suunas,
ja tal on haavapuu vaia, et vastane teaks.
Isa ja poja ning püha vaimu nimel.
Aamen."
Valage vesi üle läve. Nad tulevad tunnistama. Kõik eemaldatakse.
23. Vanem vereliige võib rääkida nooremaga, kuid noorem ei saa rääkida vanemaga.
24. Kui teil on vaja kiiresti rääkida mõne vereliiniga, et kõik läheks õigesti, peate pärast sõna "Aamen" lõpus oma keelt hammustama, kuni see veritseb.
25. Kui vereliin on kaugel, aga sul on vaja sellega tööd teha, töötavad nad oma vere kaudu. See tähendab, et nad loevad tilga verd veeklaasis! Avoda valatakse üle läve või ristmiku lähedale.
26. Kui veresugulane on raskelt haige, siis kolm vanemat vere järgi annavad tilga verd tassi vee peale. Vanim räägib ja nad pesevad haiget. Ta taastub kiiresti:
"Kolm maaki, kolm jõudu, kolm palvet. Aamen.
Ärge jääge haigeks, ärge kannatage, ärge kannatage."
Tervene, saa tugevamaks, tõuse uuesti jalule
Nii et Püha Kolmainsuse nimel see juhtub.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.
Aamen."
27. Vere järgi noorem inimene võib aidata vanemat tervendada, „kui ta võtab tal vasakust väikesest sõrmest kinni ja
ütleb:
"Mina olen noorim ja sina vanim. Nii nagu minul on jõud, nii on ka teie jõud. Eemal sinust vaevast ja valust. Püha vaim. Aamen.
Nad ütlevad seda kolm korda.
28. Kui pere noorim saab haige vanema (vanaisa või vanaema vms) pesu pesemisest pritsmeid, siis läheb haigus edasi ka temale! Mõned inimesed kasutavad seda ära.
29. Kui te ise süstite sõrmusesõrm ja määrige verega haige seeniori jalataldu
sõnades:
"Kuidas noor veri soontes mängib
Nii saab vana veri taas jõudu juurde.
Soojenda, mängi, leia tervist.
Kõnni jalgadega,
Kõrvaldage haigus ja valu.
Aamen."
See annab vanale vereliinile jõudu ega kahjusta noort.
30. "Ma panen verele pitseri, mitte saboteerimiseks, vaid kohustuse võtmiseks. Kummardage, kummardan, alluge oma tahtele. Vanem veri käsib, väike vaikib / Aamen."
Kui ema teeb seda oma lastele või vanem veres noorematele, siis on nad kuulekad ja
kohmetu. Veri antakse vees või joogis.
31. Kui teie tütrel on menstruatsioon, siis ärge mingil juhul andke talle isegi osa voodipesust, kuhu ta oleks võinud jääda. Kui vaenlane saab ta pettusega kätte ja annab ta sellise vandenõuga lastetule naisele või kellelegi, kellel on raskusi rasestumisega, siis saab teie tütar tühjaks:
"Veri on naissoost, osa emapoolne, alates (nimest) kuni (nimeni).
(sellised ja sellised) sünnitavad lapsi ja (sellised ja sellised) jäävad tühjaks
Verega vere peal ma määran perekonnale saatuse. Aamen."
ole verega ettevaatlik.
32. Kui lõikad end surnuaial või saad vigastada ja su veri satub surnud maapinnale, siis viska kohe sellele kohale vahetusraha ja ütle talle ära.
"Ma lunastan ennast ja oma inimesi. Veri voolab mu soontes. Ja mitte sisse surnukeha külmutada. Elavad on elus, aga surnud saavad tasu. Aamen."
Vastasel juhul võite kaotada jõu, tervise ja kiiresti surra.
33. Kui sa lõikad end uue noaga esmakordsel kasutamisel sisse või teed endale haiget, siis öelge
elage nii, et hädas noomida:
"Mu keha peab olema terve,
maak voolab läbi veenide,
ja terav nuga nagu kirves,
minu osa ei saa valvata,
ja ära piitsuta mind.
Aamen."
34.Kui ravite vereliini paarispäeval; siis lugege kindlasti enne ravi "Neitsi Maarja". Kui see on paaritu arv, siis "Meie Isa" on tugevam.
35. Kui ema paneb talismani või kaitseb oma tütart, peab ta tagama, et tal ei oleks sel ajal menstruatsiooni. Vastasel juhul tuleb kõik verisena välja ja ei võeta vastu.
36. Kui, hoidku jumal, majas skandaali käigus või mõne ettevaatamatuse tõttu saad haiget ja su veri satub pühapildile või ristile, siis kindlasti noomida vaeva:
„Issand Jeesus Kristus, anna andeks ja halasta meie peale.
Issand kannatas ristil,
vala meie eest verd,
Armuline Issand hoidku, minu vere läbi
karistust saada.
Andesta, halasta ja kaitse.
"Surm tuli Aadama verest,
Kristuse verest tuli elu.
Issand anna meile pikka elu,
magus osa, hea kõht
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. -Aamen."
Ja siis anna kõigile majapidamises olijatele juua, siis on sellises peres rahu. tervis ja harmoonia kõiges.
38. Parem on mitte lihtsalt hoida majja riideid ja muid verejälgedega asju. See tõmbab ligi ebaõnne ja haigusi. Parem on see põletada või lasta jooksva vee kohal joosta.
39. Nad ei taha kunagi oma vereliinile sõnu verega seotud lahke, näiteks “Et veri su veenides tuhmub või hüübib” ... see võib kiiresti teoks saada ja siis levib see ka sinuni. Ärge unustage, see on klanni veri ja me oleme tugevad oma klanni, juurte, verega!!! Kui me rikume ennast ja mürgitame oma verd, mis kasu sellest saab?
40. Paljude reeglite, seaduste, lähenemisviiside, vandenõude ja rituaalide kohta esivanemate vere maagia ja veremaagia kohta üldiselt vt neljakümnendat maagi (vere) lähenemise raamatut... ja ka neljakümnendat verelepingute raamatut. Paljud reeglid kehtivad nii oma vere, selle tugevuse, kaitse ja kasutamise kohta kui ka klanni vere ja selle tugevuse kohta.
Rõõmustage Jumalat, meie abistajat, hüüake Jaakobi Jumala poole, võtke vastu psalm ja andke tümpanon, psalter on harfist punane, puhuge noorkuu ajal pasunat oma pühade õnnistatud päeval, nagu on käsk Iisrael on ja Jaakobi Jumala saatus. Ta andis Joosepile tunnistuse, kuni ta Egiptusemaalt välja tuli, kui ta ei kuulnud oma keelt. Tema selgroog on koormalt ära võetud, käsi on vaeva nähtud. Kurbuses sa kutsusid mind ja päästsid sind, kuuldes sind salajases tormis, kiusasin sind ebakõla vee peal. Kuula, mu rahvas, ja ma tunnistan sulle, Iisrael, kui sa mind kuulad. Sinu jaoks ei ole uut jumalat, sa kummardad võõra jumala ees. Sest mina olen Issand, su Jumal, kes tõin su välja Egiptusemaalt; tee oma suu lahti ja ma teen seda. Ja mu rahvas ei kuulanud minu häält ja Iisrael ei võtnud mind kuulda. Ja ma lasin neil minna nende südame tahte järgi ja nad lähevad oma suunda. Kui mu rahvas oleks mind kuulanud, kui Iisrael oleks kõndinud Minu teed, oleks Ta oma vaenlasi asjata alandanud ja pannud mu käe nende peale, kes neid solvasid. Lööge Issandat, valetades talle, ja nende aeg jääb igaveseks. Ja täitke need nisu rasvaga ja sööge kivimeega.
Selle psalmi kiri: Lõpetuseks teritajatest, psalm Aasafile,- heebrea keelest tõlgituna kõlab see nii: “Koorijuhatajale. Gati relval, Aasafi psalm." Selle raidkirja esimene ja viimane väljend ilmnevad eelmiste psalmide (49, 72, 76 jne) selgitustest. Mis puudutab väljendit “Gathi relval” (slaavi keeles teritajate kohta), siis nime all Gathi relv me peame mõistma muusikainstrumenti, mille Taavet kui muusikaarmastaja ja -tundja laenas vilistite linnast Gatist. Slaavi nimi see instrument - teritatud, mis esineb ka veel kahe psalmi (8 ja 83) pealdises ja viitab ehk välisele sarnasusele lihvkividega, ei saa mõista mitte kui muusikainstrumendi kuju tähist, mille mängimist saatis selle psalmi laulmine, vaid selle täitmise või esmase kasutamise aja, nimelt viinamarjade korjamise ja neist veinipresside abil veini ammutamise aja tähistamise tähenduses. Ja mõned kirikuisad (näiteks püha Athanasius, õnnis Theodoret) tõlgendavad seda väljendit sisu subjekti tähisena: seostades selle psalmi sisu kristliku ajaga, on nad lihvkivi all, piltlikult või vaimne tunne, mis tähendab kristlikke kirikuid. Iidsetel aegadel (Vana Testamendi aegadel), nagu oli üks viinamarja - Iisraeli rahvas: "Vägede Issanda viinamarjad on Iisraeli koda" (), oli ka üks veinipress, s.o. üks tempel Jeruusalemmas ja üks altar koos sellega ning nüüd, Uue Testamendi ajal, mitte üks, vaid palju kristlikke kirikuid, mis on vaimsed veinipressid, mis annavad usklikele kristliku õpetuse veini, rõõmustades nende hinge. Just nende vaimsete veinipresside (st kristlike kirikute) kohta lauldakse seda psalmi, vastavalt eelmainitud kirikuisade tõlgendusele.
Kuningas Taaveti kaasaegne prohvet Aasaf, kes mängis kuninga juhiste järgi () ja jagas temaga kogu jumalateenistuse taastamise ja korraldamise tööd, koostas selle psalmi lihavõttelauluna, milles pärast kutset pidulikule tähistamisele. suurest pühast koos laulu ja vaimuliku muusika helidega (s 2–5), meenutab selle asutamise ajaloolisi asjaolusid, iisraellaste Egiptusest vabastamist ja nende hilisemaid rännakuid (s 6–8) ning nagu Psalmis 49, isegi peaaegu samades väljendites (vrd salm 9 c) manitseb Jumala enda nimel iisraellasi jääma ustavaks Tema lepingule, et võita oma vaenlasi ning nautida rahu ja õitsengut (9-17). ).
Koostab selle psalmi pealdise, mida on eespool selgitatud.
Rõõmustage meie abilise Jumala üle, hüüake Jaakobi Jumalale: võtke vastu psalm ja andke tümpanon, psalter on harfist punane; puhu trompetit noorkuu ajal, oma pühade õnnistatud päeval.
Sõnades tümpan, psalter harfi ja trompetiga- siin on nimetatud erinevaid muusikainstrumente, mis võeti kasutusele juutide jumalateenistuste ajal Taaveti valitsusajal (). Andes koorijuhile koostatud psalmi, pöördub prohvet lauljate ja muusikute poole ning veenab mõlemaid moodustama harmoonilisi koore Issanda ülistamiseks, mõnda neist laulma psalmi ja teisi mängima lüürat, trumme ja harfi. Sellise eessõnaga alustab prohvet seda psalmi kahtlemata selleks, et usklikele meelde tuletada, et kui nad tahavad laulda Jumala au, peavad nad seda kiitust esitama rõõmu ja rõõmu tundega, ilma et nad oleksid koormatud või koormatud. teenides Jumalat, kes on alati ja alati meiega, aitab kõiki: Rõõmustage meie abilise Jumala üle. Hüüa, st. laulge valjult Jumala kiitust. Jumal Jaakob- sama mis Iisraeli Jumal(vt psalmide selgituses: ; ja ). Iga noorkuu esimene päev oli muistsete juutide seas püha päev, sellest kuulutati välja trompetihelid ja selle tähistamisega kaasnesid seadusega ette nähtud ohvrid (), kuid lisaks oli neil ka eriline püha. trompetitest, seitsmenda kuu esimesel päeval (). Trompetihelin tuletas juutidele meelde Siinai trompetihäält, kolmekuningapäeva ja seaduse andmist (), samuti Egiptuse orjusest vabanemist. „Seega need, keda on kujutatud selles psalmis,” ütleb õnnistatud. Theodoret, - nad kutsuvad õigustatult üles jumaliku abi väärilisi koos teiste instrumentidega kasutama trompetit," - Issanda Jumala tänamiseks. Trompeteid ja muusikainstrumente üldiselt kasutati Vana Testamendi jumalateenistusel mitte ilma põhjuseta: Issandal oli hea meel valmistada ebaviisakas ja moraalselt vähearenenud juudi rahvas mõistma ja assimileerima kõrgeimat vaimset jumalateenistust kristliku austusega ning seetõttu peale seaduse varju möödumist ja pärast Kristuse armu tulekut on möödas vajadus muusikariistade järele, mis on täielikult asendunud Jumala Poja enda evangeeliumi hääle laulmise ja kuulutamisega. Väljendus teie puhkuse hea päev tähendab nii kõiki Vana Testamendi kiriku põhipühasid, mil juudid tulid tabernaaklisse ja seejärel Jeruusalemma templisse, et osaleda avalikul jumalateenistusel, kui ka eelkõige Siinai seaduste mälestuseks loodud lihavõttepüha. ja nimetas tahtlikuks päevaks ().
Sest see on Iisraeli käsk ja Jaakobi Jumala kohus. Ta andis Joosepile tunnistuse, kuni ta Egiptusemaalt välja viidi: ta kuulis keelt, mida ta ei osanud.
Sõnad käsk ja saatus Need tähendavad siin peaaegu sama asja ja on tõlgitud (heebrea keelest): esimene on sõna "seadus" ja teine on "harta". Kuupäev tõlgitud siin sõnaga "tunnistus". Nime all Joosep(nagu) siin on muidugi kogu Iisraeli rahvas, kelle Jumal Iisraeli poja Joosepi vahendusel ajutiselt Egiptusesse asustas. Väljend: keel, mida ma kuulnud olen, – tõlgendatakse erinevalt. Mõned, nagu Pihkva Irenaeus, ütlevad, et need sõnad tähendavad egiptuse keelt, mis juutidele tundmatuna võõrandas nad egiptlastest ja seetõttu oli juutide vabastamine sellest keelest, mida nad ei osanud, nende jaoks omamoodi. Jumala erilisest õnnistusest. Teistele meeldib Evfimy Zigaben blzh järgi. Theodoret ja St. Athanasius, keele all, mida juudid varem ei osanud, peavad nad silmas Jumala häält, mida nad Egiptusest kõrbesse lahkudes kuulsid esimest korda Siinai mäelt kostvat Seaduse andmisel. Kasutatud väljend, mis on kooskõlas selle viimase tõlgendusega ja samas tähenduses (Jumala hääl), leidub ka meie jumalateenistuses õigeusu kirik: "Jumalaema kuulis keelt, mida ta ei osanud" (kuulutuspühal kleebis teemal "Issand, ma nutsin"). Seega väljendavad nende kahe salmi ütlused põhjust, miks tuleb rõõmsalt pühitseda ja Issandat tänulikult kiita, miks pühade õnnistatud päeval puhuda pasunat ja laulda psalme hüüdlausega Jaakobi Jumalale. Sest, ütleb prohvet, see on Iisraeli seadus ja Jaakobi Jumala seadus. Ta kehtestas selle tunnistuseks Joosepile, s.o. Joosepi järglastele või, mis on seesama, Iisraeli rahvale, kui ta välja tuli Egiptuse maalt kõrbesse, kus kuulnud keelehääli, mida ta ei teadnud, st. jumaliku keele taevased helid, mida ta nii kartis, et Siinai mäest kaugel seistes ütles ta Moosesele: „Räägi meile, siis me kuuleme, aga nii et Jumal ei räägiks meiega, et me ei sureks. ” ().
Tema selgroog on koormalt ära võetud, käsi on tööd täis.
Siin räägib psalmist Jumala nimel uuest heateost, mille eest peaksid usklikud valjuhäälselt Jumalat kiitma ja Talle oma tänu avaldama. Egiptusemaalt, kus esinesid egiptlaste orjastatud juudid rasked tööd vineeri valmistamine, s.o. valmistades savist telliseid ja kandes neid kõrgetele püramiidide, kindluste ja muude tohutute ehitiste müüridele, tõi Issand välja Jaakobi ja Joosepi järeltulijad ning vabastas ( võõrutatud) neid tõsisest tõstmise koorem harjadele(seljal ja õlgadel) tellised ja muud ehitusmaterjalid peale kõrged hooned ja nende käed on alati korvidega hõivatud ( Cauchy), milles nad kandsid telliste jaoks purustatud savi ja tsementi, vabanesid nii raskest ja kibedast tööst. Mina, ütleb Issand prohveti suu läbi, eemaldasin tema õlgadelt koormad ja ta käed vabastati korvidest.
Kurbuses sa kutsusid mind ja päästsid sind. Ma kuulsin sind tormi saladuses, kiusasin sind ebakõla vee peal.
Selle salmi ütlustega tuletab Issand ise prohveti suu kaudu iisraellastele meelde, kuidas Ta päästis nad rasketest kannatustest, millele nad Egiptuses olid osaks saanud, olles rõhutud kurnavast tööst, kui nad „tõusid üles ja hüüdsid. Issanda poole ja nende tööhüüd tõusis Jumala poole” ( ; ). Sina, Iisrael, ütleb Issand, kutsusid mind hädade ajal ja ma kuulsin sind: ma näitasin sulle salapäraselt, nähtamatult oma abi läbi äikese, rahe, tule ja tormi. salajasel põlemisel) ja Egiptuses hukkamiste ajal () ja Siinai mäel (). Ja vaatamata sellele olete näidanud end tänamatu ja truudusetuna Minu, teie abistaja ja eestkostja Jumala suhtes; Näitasite seda oma tänamatust eriti teravalt välja, kui panin teie usu ja kannatlikkuse proovile Refidimi kõrbes, Meriba vee ääres ( Ma ahvatlesin sind nääklemise vee peal), kui sa nurisesid Mu sulase Moosese vastu ja põhjustasid mässu kogu oma rahva hulgas, mistõttu Hoorebi mäe kaljust imekombel välja voolanud vett nimetati „lahkarvamuse veeks” (; ).
Kuulake, mu rahvas, ja ma tunnistan teile, Iisrael, kui te mind kuulate: teile pole võõras kummardamine võõra jumala ees. Sest mina olen Issand, su Jumal, kes tõi su Egiptusemaalt välja: tee oma suu lahti ja ma teen seda.
Nende salmide ütlustes näib Issand kõnelevat otse Iisraeli rahvaga ning nendega sõlmitud ja mitu korda korratud lepingu jõul nimetab ta neid oma rahvaks. Mu inimesed, kuulake Mind, ütleb Issand, ja ma tunnistan teie ees, mida ma kord rääkisin teie vanematele Siinai mäel. Iisrael! Oh, kui sa vaid oleksid mind kuulanud! Teie kuulekuses Minu sõnadele peitub teie ajutine heaolu ja igavene õndsus. Kui te oleksite igaveseks jäänud Minu kuulekusesse, poleks te lubanud usku uude, teistsugusesse jumalasse ega kummardanud võõrast jumalat. Üks on tõsi, kes täidab taeva ja maa ning kes on teie pidev patroon ja kaitsja. Mina, Issand, teie Jumal, olen see, kes teid välja tõi Egiptuse maalt. Miks peaksid võõrad jumalused sind minema kandma, kui pead vaid oma huuled avama, et need saaksid täidetud, piisab oma soovide väljendamisest ja ma rahuldan need, täidan need vastavalt oma heale tahtmisele sinu suhtes, koos kõikvõimalikud hüved, mitte ainult vaimsed, vaid ka materiaalsed. „Jumal on neile, kes Temale alluvad,” ütleb St. Athanasius, lubab nii sensuaalset kui ka vaimset toitu."
Ja mu rahvas ei kuulanud minu häält ja Iisrael ei võtnud mind kuulda. Ja ma lasin neil minna nende südame tahte järgi ja nad lähevad oma teed.
Vaatamata oma päästvale lepingule Jumalaga Iisraeli rahva jaoks, hoolimata jumalikust kaitsest, mida sellele rahvale nii imeliselt osutati, jättis ta oma ebaviisakuse tõttu sageli selle kõrgeima kaitse tähelepanuta ja väljendas ilmset sõnakuulmatust Jumala käskudele, jämedat sõnakuulmatust. Tema pakt. Väljend: Mi ei võta Iisraeli tähele- heebrea keelest sõnadesse tõlgitud! "Iisrael ei allunud mulle." Ja nii kaebab Issand ise justkui last armastava isa kurvastusega oma rahva tänamatuse üle ja tunnistab sellega avalikult, et Iisraeli rahvas ise ei tahtnud kasutada neile päästmiseks pakutud vahendeid ja püüdlevad enda hävitamise poole. Mu rahvas, ütleb siin Issand, ei kuulanud mu häält, Iisrael ei kuuletunud mulle ja sel põhjusel jätsin nad maha, lubades neil elada oma südame kangekaelsuse järgi ( nende südame alguse järgi), las nad käivad oma mõtete järgi, langedes üha tõsisematesse ülekohtutesse. Või nagu apostel räägib sellest hüljatud inimeste seisundist: „Samamoodi andsin ma nad nende südame himudes rüvedusse, ebaaususse, oskamatusse mõistusesse teha asju, mis pole sarnased. neid: täis kõike ülekohut, himu, kurjust, ahnust, õelust” () ja muud seadusetust.
Rohkem Kui mu rahvas oleks mind kuulanud, oleks Iisrael kõndinud Minu teedel; ma oleksin tema vaenlasi asjata alandanud ja pannud oma käe nende peale, kes neid solvasid.
Jätkates oma rahva kurja olemuse, sõnakuulmatuse ja uskmatuse tunnistamist, räägib Issand prohveti suu kaudu nende uskmatuse ja kurjuse ning Jumala tahtele allumatuse hukatuslikest tagajärgedest sellele rahvale. Kõik katastroofid, mida Iisraeli rahvas kannatas nende vaenlaste, naaberpaganarahvaste, nagu ammonlaste, midianlaste, vilistide jt, arvukate rünnakute tõttu, olid inimeste uskmatuse ja Jumala käskudele allumatuse tagajärjed. Issand oleks päästnud oma rahva kõigist nendest katastroofidest ja kannatustest ega oleks lubanud tema vaenlased teda rõhuda ja solvata. Seda väljendas prohvet nendes salmides Jumala nimel, öeldes: Oh, kui mu rahvas kuulaks mind ja Iisrael kõnniks minu teedel! Siis olen varsti kohal alandaks oma vaenlasi, see ei maksaks midagi ( chesomzhest mitte midagi) Ma peaksin "nende vaenlastele hävitama", nagu õnnistatud ütleb. Theodoret, ja ma pööraksin oma käe nende rõhujate vastu.
Lööge Issandat, valetades talle, ja nende aeg jääb igaveseks, ja nad on rahul nisu rasva ja kivide meega.
Under Issanda vaenlased Prohvet tähendab siin samu Iisraeli rahva vaenlasi, kes vihkasid (nagu heebrea keelest tõlkes) Jumala rahvast Jumalat ennast, selle rahva patrooni ja tugevat kaitsjat (). Väljendus valetab talle tõlgitud heebrea keelest (nagu näidatud kohas 5. Moosese raamatus või nagu) sõnadega: "nad oleksid alluvad" või "nad oleksid talle allunud", s.o. Iisraeli rahvale. Samamoodi tõlgitakse psalmi nende lõpuvärsside (nagu ka eelmistes salmides) ütlustes kõik muud predikaadid tinglikult (subjunktiivimeeleolus), nimelt: ja nende aeg jääb igaveseks, - "nende õitseng kestaks igavesti"; joob neid- "Ma söödaksin neid" ja küllastunud- "ja rahuldaks neid." Nime all mesi kivist võib mõista prohveti meeldetuletust mee kohta, mida mesilased pragudes toodavad kivimäed ja millega kõrbes ekslevad juudid said Jumala armust ohtralt süüa (). Täpsemalt selle all kallis peab mõistma, vastavalt St. John Chrysostomos ja blzh. Theodoret, vesi, mida toodetakse kõrbes kivist mitte sellepärast, et see nägi välja nagu mesi, vaid sellepärast, et see tundus nii juutidele, kes seda jõid, kes olid kuni selle ajani veepuuduse (ja mee) tõttu kannatanud pikaajalist janu ja kuivust. kivist voolav - jumalikud "Päästja tegusõnad" (vt;). Seega on kõigi nende psalmi viimaste ütluste tähendus järgmine: kui Iisrael oleks mind kuulanud, ütleb Issand, kui nad oleksid jäänud igavesti ustavaks Minu lepingule, kui nad oleksid käinud minu teedel ega kummardanud võõraid. jumalad, oleksin täitnud kõik oma lubadused: ma ei lubanud, kui ainult tema vaenlased rõhuksid ja solvaksid minu rahvast, siis kõik need, kes vihkavad Issandat, alluksid neile ja alluksid neile ning nende õitseng jätkuks igavesti ( sajandi kohta); Ma toitaksin neid nisu rasvaga ja rahuldaksin neid kalju meega.