Движение за независим начин на живот. Философия за независим живот за хора с увреждания
Увреждането е ограничение на възможностите поради физически, психологически, сетивни, културни, законодателни и други бариери, които не позволяват на човек, който го има, да бъде интегриран в обществото на същата основа като другите членове на обществото. Обществото има задължението да адаптира своите стандарти към специалните нужди на хората с увреждания, така че те да могат да живеят независим живот.
Концепцията за независим живот в концептуален смисъл предполага два взаимосвързани аспекта. В социално-политически план това е правото на човека да бъде неразделна част от обществото и да участва активно в социалните, политическите и икономическите процеси; това е свобода на избор и достъп до жилищни и обществени сгради, транспорт, средства за комуникация, осигуряване, труд и образование. Независим живот - способност за определяне и избор, вземане на решения и управление на житейски ситуации.
Във философското разбиране независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физически способности, от заобикаляща средаи степента на развитие на системите за помощ. Философията на независимия живот ориентира човек с увреждане да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото. Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли по обикновен начин.
Независимият живот предполага контрол върху собствените си дела, участие в Ежедневиетообщество, изпълнявайки набор от социални роли и вземайки решения, които водят до самоопределение и по-малка психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки определя по свой начин.
Независим живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на независимостта на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да позволи интеграция, и след това активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото.
Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещаш и къде да ходиш, да бъдеш ограничен само дотолкова, доколкото другите хора, които нямат увреждания, са ограничени. Това и правото на грешки като всеки друг[1].
За да станат наистина независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Явно (физическата среда), както и скрито (отношението на хората). Ако ги преодолеете, можете да постигнете много предимства за себе си. Това е първата стъпка към живота пълноценен живот, действайки като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, да участвате пълноценно в обществото и да бъдете активен негов член.
Следващата декларация за независимост е създадена от лице с увреждания и изразява позицията активен човек, субект на собствения си живот и социална промяна.
ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА НЕЗАВИСИМОСТ НА ИНВАЛИДА
Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
Няма нужда да ме съжалявате, не съм толкова слаб, колкото изглежда.
Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото съм просто ваш сънародник.
Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.
Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен животкато всеки индивид.
Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъците срещу тях.
Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
Помогни ми да разбера какво искам.
Бъдете някой, който го е грижа, не жали време и който не се бори да се справя по-добре.
Бъди с мен дори когато се караме.
Не ми помагай, когато нямам нужда, дори да ти доставя удоволствие.
Не ми се възхищавай. Желанието да живееш пълноценен живот не е достойно за възхищение.
Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.
Човек с увреждане има равни права да участва във всички аспекти на обществото; равните права трябва да бъдат осигурени от системата социални услуги, изравняване на възможностите, ограничени в резултат на нараняване или заболяване. Няма увреждане медицински проблем. Инвалидността не е проблем равни възможности!
Увреждането е ограничение на възможностите поради физически, психологически, сензорни, културни, законодателни и други бариери, които не позволяват на човек с увреждане да бъде интегриран в обществото на същата основа като другите членове на обществото. Обществото има задължението да адаптира своите съществуващи стандарти към специалните нужди на хората с увреждания, така че те да могат да живеят независим живот."
Понятието "независим живот" в концептуален смисъл предполага две взаимосвързани точки. В социално-политически смисъл независимият живот е правото на човек да бъде неразделна част от живота на обществото и да участва активно в социалните, политическите и икономическите процеси, това е свобода на избор и свобода на достъп до жилищно настаняване. и обществени сгради, транспорт, средства за комуникация, осигуряване, труд и образование. Независимият живот е способността да се определя и избира, да се вземат решения и да се управляват житейски ситуации. в социално-политически смисъл независимият живот не зависи от принудата на човек да прибягва до външна помощ или помощни средства, необходими за неговото физическо функциониране.
Философски погледнато, независимият живот е начин на мислене, това е психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от околната среда и от степента на развитие на системите за поддържащи услуги. Философията на независимия живот ориентира човека с увреждане към това, че той си поставя същите задачи като всеки друг член на обществото.
Всички зависим един от друг. Зависим от хлебаря, който пече хляб, от обущаря и шивача, от пощальона и телефониста. Обущар или пощальон зависи от лекар или учител. Тази връзка обаче не ни лишава от правото на избор.
Ако не знаеш да шиеш, отиваш в магазин или ателие. Ако нямате време или желание да поправите ютията, отивате в сервиза. И отново, вашето решение зависи от вашето желание и обстоятелства.
От гледна точка на философията на независимия живот, увреждането се разглежда от позицията на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли в обикновени категории. Така човекът с увреждане попада в същата сфера на взаимосвързани отношения между членовете на обществото. За да може той сам да взема решения и да определя действията си, се създават социални услуги, които като автосервиз или ателие компенсират неговата неспособност да направи нещо.
Включването на система от социални услуги в инфраструктурата на обществото, на която човек с увреждане да делегира ограничените си способности, би го направило равноправен член на обществото, самостоятелно вземащ решения и носещ отговорност за действията си в полза на държавата. Именно тези услуги биха освободили човек с увреждане от унизителна зависимост от околната среда и биха освободили безценни човешки ресурси (родители и близки) за безплатен труд в полза на обществото.
Какво е "Независим живот"?
Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещаш и къде да ходиш, да бъдеш ограничен само дотолкова, доколкото другите хора, които нямат увреждания, са ограничени. Това означава да имаш право на грешки, както всеки друг човек.
За да станат наистина независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Такива бариери могат да бъдат явни (физическа среда и т.н.), както и скрити (нагласите на хората). Ако преодолеете тези бариери, можете да постигнете много ползи за себе си, това е първата стъпка към пълноценен живот, действайки като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, да участвате пълноценно в обществото и бъдете активен член.
Философията на независимия живот е широко дефинирана като движение за граждански права за милиони хора с увреждания по света. Това е вълна от протест срещу сегрегацията и дискриминацията на хората с увреждания, както и подкрепа за правата на хората с увреждания и способността им да споделят пълноценно отговорностите и радостите на нашето общество.
Като философия Independent Living Worldwide се дефинира като пълен контрол върху живота на човек въз основа на приемливи избори, които минимизират зависимостта от други хора за вземане на решения и извършване на ежедневни дейности. Тази концепция включва контрол върху собствените дела, участие в ежедневния живот на обществото, изпълнение на набор от социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределение и по-малка психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки определя по свой начин.
Философията на независимия живот ясно разграничава безсмисления живот в изолация и пълноценното участие в обществото.
Митът за независимостта
Помолете всеки участник да напише на лист какво е правил през първата половина на деня, след като се е събудил. След това ги помолете да изброят хората, без чиято работа това не би било възможно.
Помолете участниците да направят списък на помощните устройства, които използват, например:
Събуждам се в леглото. Будилникът ме събужда. Колко души участват в подготовката на материала, дизайна, производството, продажбата и доставката на будилника? Легла? спално бельо? Вкъщи? пижама? Отивам до тоалетната (откъде идва водата? Къде отива? Тоалетна хартия и т.н.) Продукти за закуска и т.н. Някой приготвя ли закуска за вас? Или готвите за някой друг?
Използвам четка за зъби, кърпа, гребен, слагам очила, пускам котлона, чайник, вземам отварачка, телефон, паля колата и т.н., и т.н.
Всеки човек в своя независим живот всъщност е напълно зависим от другите. Хората с увреждания може (или не) да се нуждаят от помощта на други хора, за да извършват определени дейности в по-голяма степен от другите хора. Това е напълно в съответствие с нормите на човешкото поведение. Взаимната зависимост е реалност за всички. И има хора, които също зависят от инвалидите.
Всички хора винаги използват помощни средства и устройства. За хората с увреждания, в допълнение към стотиците такива инструменти, които използваме всеки ден, имаме нужда от няколко други, без които е невъзможно да извършват своите действия.
Тогава каква е разликата между нас? фактор инвалидност?
Наличност, цена, избор и контрол. Тези въпроси възникват пред нас, когато говорим за независим живот.
Здравите хора нямат нужда от експерт, който да прецени нуждата им от четка за зъби или гребен. Не е нужно да кандидатствате, за да влезете в собствения си дом и да чакате две години на предната веранда. Нямате нужда от медицинска диплома, за да си купите велосипед. Не е нужно да плащате на партньора си, за да ви направи чай.
Хората са организирали обществото по такъв начин, че всички тези устройства и услуги са достъпни и безплатни за почти всеки от нас и ние можем да избираме. Ние го наричаме нормално.
Искаме да добавим нашите специфични инструменти към този комплект, които ще бъдат толкова достъпни за нас, колкото и четка за зъби. Освен това е важно всичко това да е в рамките на нашите финансови възможности. Редовната пенсия за инвалидност осигурява само жизнения минимум.
Декларация за независимост на хората с увреждания
(кратки резюмета)
Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
Няма нужда да ме подкрепяте, не съм толкова слаб, колкото изглежда.
Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото съм просто ваш сънародник.
Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.
Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.
Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъците срещу тях.
Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
Помогни ми да разбера какво искам.
Бъдете някой, който го е грижа, не жали време и който не се бори да се справя по-добре.
Бъди с мен дори когато се караме.
Не ми помагай, когато нямам нужда, дори да ти доставя удоволствие.
Не ми се възхищавай. Желанието да живееш пълноценен живот не е достойно за възхищение.
Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.
Бъдете съюзници срещу тези, които ме използват за собствено удовлетворение.
Нека се уважаваме. В крайна сметка уважението предполага равенство. Слушайте, подкрепяйте и действайте.
Норман Кунк,
Американски адвокат за правата на хората с увреждания.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ
ПЕНЗЕНСКИ ДЪРЖАВЕН ПЕДАГОГИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ им. В.Г. БЕЛИНСКИ
Катедрата по социология и социална работа
Курсова работа
по дисциплина "Теория на социалната работа"
« Концепцияннезависимият живот като философия и методология на социалработа»
Завършен: студент на FSSR
гр. СР-31 Портненко В.В
Проверен от: асистент Аристова G.A.
Пенза, 2010 г
Въведение
1.1 Определение за независим живот
1.2 История на развитието на медицинските и социални модели
1.3 Дефиниране на медицински и социални модели
2.1 Методология на медико-социалните модели
2.2 Опитът на центровете за независим живот в Русия и чужбина
Заключение
Библиография
Въведение
Откакто съществува човечеството, толкова дълго съществува и проблемът с хората с увреждания. Първоначално тя реши естествено- Естествен подбор. Въпреки това, с формирането на обществото, обществото в една или друга степен започва да се грижи за тези, които по някаква причина не могат да направят това сами.
Има различни подходи към проблема на човека с увреждане. Един от тях е социалният и медицинският модел.
медицински модел за дълго времепреобладаваха във възгледите на обществото и държавата, както в Русия, така и в други страни, така че хората с увреждания в по-голямата си част се оказаха изолирани и дискриминирани. Медицинският модел разглежда увреждането като нарушение на функционирането на човешкото тяло, неговото заболяване, а самият човек като пасивен, напълно зависим от медицински специалисти. Медицинският подход отделя хората с увреждания от другите групи, подкрепя социалните стереотипи за невъзможността за самостоятелно съществуване на тази група хора без подкрепата на професионалисти и доброволци, влияе върху законодателството и социалните услуги.
Социалният модел става все по-популярен в развитите страни и постепенно се налага в Русия. Активен пропагандатор на този модел в Русия стана регионалната обществена организация на хората с увреждания "Перспектива". Социалният модел разглежда човека с увреждания като пълноправен член на обществото, фокусира се не върху индивидуалните проблеми на човека с увреждане, а върху социални каузитяхното възникване. Лице с увреждания може активно да участва в икономическия, политическия, културния живот на обществото. Лицето с увреждания е човешки ресурс, който може да повлияе на социално-икономическото развитие на страната, необходимо е да се създадат условия за интеграция на хората с увреждания. За да може човек с увреждания да се адаптира в околната среда, е необходимо средата му да бъде възможно най-достъпна за него, т.е. адаптиране на средата към възможностите на лицето с увреждания, така че той да се чувства равнопоставен със здравите хора на работа, у дома и на обществени места.
И двата подхода се различават в разбирането на "инвалидите" за неговите проблеми, начините за решаването им, мястото и ролята на хората с увреждания в обществото, като по този начин определят социалната политика за хората с увреждания, законодателството, методите на работа с хората с увреждания.
Релевантност на проблема:
Хората с увреждания търсят правата си, доказвайки, че са пълноправни членове на обществото. Основната бариера, която пречи на обществото да третира правилно проблема с уврежданията, са традиционните стереотипи на мислене. Увреждането винаги се е считало за проблем на самия човек с увреждане, който трябва да промени себе си или ще му бъде помогнато да се промени от специалисти чрез лечение или рехабилитация. Това отношение се проявява в различни аспекти: в създаването на система за специално образование, обучение, в създаването на архитектурна среда, в създаването на достъпна система за здравеопазване, а също така засяга социалната политика към хората с увреждания, законодателството, методите за работа с хора с увреждания.
Цел: разглеждане на отношението към хората с увреждания от гледна точка на медицинския и социален модел.
Въз основа на целта могат да се разграничат следните задачи:
Сравнете медицинския и социалния модел, идентифицирайте характеристиките на моделите
Сравнете опита и практиката на центровете за независим живот в Русия и чужбина, идентифицирайте характеристиките
Разгледайте влиянието на социалните и медицинските модели върху социалната политика, практиката на социална работа с хора с увреждания
Помислете за историята на развитието на медицинския и социален модел
Разкрийте разликата между IJC и лечебните заведения
Помислете за отношението към хората с увреждания през цялата история
Обект: деактивиран
Тема: неравните възможности за хората с увреждания
Хипотеза: социалните и медицински модели определят отношението към хората с увреждания. Социалният модел не прави разлика между човек с увреждания и здрав човек, като признава човека с увреждания за равен в правата. Медицинският модел разглежда инвалида като некомпетентен, неспособен да отговаря за себе си и да работи, опасен за обществото.
При писането на курсовата работа са използвани следните методи:
Методът на теоретичен анализ на научни публикации и учебна литературавърху изследвания проблем;
Метод за анализ на документи.
Глава 1. Независимият живот като философия социална рехабилитация
1.1 Дефиниция на „независим живот“ за лице с увреждане
Увреждането е ограничение на възможностите поради физически, психологически, сетивни, културни, законодателни и други бариери, които не позволяват на човек, който го има, да бъде интегриран в обществото на същата основа като другите членове на обществото. Обществото има задължението да адаптира своите стандарти към специалните нужди на хората с увреждания, така че те да могат да живеят независим живот.
Концепцията за независим живот в концептуален смисъл предполага два взаимосвързани аспекта. В социално-политически план това е правото на човека да бъде неразделна част от обществото и да участва активно в социалните, политическите и икономическите процеси; това е свобода на избор и достъп до жилищни и обществени сгради, транспорт, средства за комуникация, осигуряване, труд и образование. Независим живот - способност за определяне и избор, вземане на решения и управление на житейски ситуации.
Философски разбиран, независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от околната среда и от степента на развитие на системите за поддържащи услуги. Философията на независимия живот ориентира човек с увреждане да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото. Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли по обикновен начин.
Независимият живот включва поемане на контрол върху собствените дела, участие в ежедневния живот на обществото, игра на редица социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределение и по-малка психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки определя по свой начин.
Независим живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на независимостта на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да позволи интеграция, и след това активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото.
Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещаш и къде да ходиш, да бъдеш ограничен само дотолкова, доколкото другите хора, които нямат увреждания, са ограничени. Това и правото на грешки като всеки друг[1].
За да станат наистина независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Явно (физическата среда), както и скрито (отношението на хората). Ако ги преодолеете, можете да постигнете много предимства за себе си. Това е първата стъпка към пълноценен живот като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, пълно участие в обществото и активен негов член.
Следващата декларация за независимост е създадена от лице с увреждания и изразява позицията на активен човек, субект на собствения си живот и социални промени.
ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА НЕЗАВИСИМОСТ НА ИНВАЛИДА
Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
Няма нужда да ме съжалявате, не съм толкова слаб, колкото изглежда.
Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото съм просто ваш сънародник.
Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.
Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.
Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъците срещу тях.
Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
Помогни ми да разбера какво искам.
Бъдете някой, който го е грижа, не жали време и който не се бори да се справя по-добре.
Бъди с мен дори когато се караме.
Не ми помагай, когато нямам нужда, дори да ти доставя удоволствие.
Не ми се възхищавай. Желанието да живееш пълноценен живот не е достойно за възхищение.
Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.
1.2 История на развитието на социалния и медицински модел
Независимо от степента на развитие на обществото, в него винаги е имало хора, които са особено уязвими поради ограничените си физически или умствени възможности. Историците отбелязват, че в древния свят дискусиите за аномалии и болести не са били отделени от общите философски възгледи, преплетени с размисли върху други природни явления, включително човешкия живот.
В диалога на Платон „Държавата” проблемът за аномалията е осветлен в социален план. От една страна, в духа на традициите на "спартанското милосърдие", човек, страдащ от тежко заболяване през целия си живот, е безполезен както за себе си, така и за обществото. Тази позиция е изразена от Аристотел в съчинението му „Политика“: „Нека важи законът да не се храни нито едно сакато дете“. Спартанските лекари - герусии и ефори - принадлежаха към висшите държавни служители, те бяха тези, които взеха решението: да запазят жив този или онзи болен, новородено (когато се роди слаб, недоносено бебе), родителите му, немощен старец или „помага“ да умрат. В Спарта смъртта винаги е била предпочитана пред болестта или недъга, независимо от това социално положениеболен, дори и да се окаже крал. Именно в това се състоеше „милосърдието по спартански“.
През Средновековието засилването на религиозния диктат, предимно на Римокатолическата църква, е свързано с формирането на специална интерпретация на всяко отклонение в развитието и всяка болест като „обладание от дявола“, проява на зъл дух. Демонологичното тълкуване на болестта определя, първо, пасивността на пациента и второ, необходимостта от спешна намеса на Светата инквизиция. През този период всички гърчове, епилептици, истерици са били подлагани на обредите на "екзорсизъм". В манастирите се появила специална категория специалисти, при които горепосочените пациенти били доведени за „лечение“.
През Ренесанса в медицината възникват хуманистични тенденции, лекарите започват да посещават манастири и затвори, наблюдават пациентите, опитват се да оценят и разберат състоянието им. По това време възстановяването на гръко-римската медицина, откриването на редица ръкописи. Развитието на медицинските и философските знания помогна да се разбере духовният и физически живот на аномалните.
В предпетровската Рус болестите се считат за резултат от Божието наказание, както и като резултат от магьосничество, зло око и клевета.
Първият руски държавен акт се отнася до царуването на Иван Грозни и е включен в Стоглавия кодекс на законите като отделен член. Статията потвърждава необходимостта от грижа за бедните и болните, включително тези, „обладани от демони и лишени от разум, за да не бъдат пречка и плашило за здравите хора и за да им се даде възможност да получат наставление или довеждане до истината” .
От втората половина на 18 век се забелязва промяна в отношението към хората с проблеми в развитието. - следствие от влиянието на идеите на хуманизма, реформацията, развитието на университетите, придобиването лични свободиотделни имения, появата на Декларацията за правата на човека и гражданина (чл. I от Декларацията провъзгласява, че „хората се раждат и остават свободни и равни по права“). От този период в много държави, първо частни, а след това правителствени агенциичиито функции включват предоставяне на медицинска и педагогическа помощ на инвалиди.
От втората половина на 20 век световната общност изгражда живота си в съответствие с международните правни актовехуманистичен характер. Това беше до голяма степен улеснено от два фактора: колосалната загуба на човешки живот и нарушаването на човешките права и свободи по време на Втората световна война, която показа на човечеството бездната, в която може да се окаже, ако не приеме като най-висша ценност за себе си, като цел и смисъл на съществуването на самото общество човек – неговия живот и благополучие.
Значителен тласък за развитието на "социалния модел на увреждането" е есето "Критичното състояние", което е написано от британския инвалид Пол Хънт и е публикувано през 1966 г. В работата си Хънт твърди, че хората с дефекти са пряко предизвикателство към конвенционалните западни ценности, тъй като се възприемат като „нещастни, безполезни, за разлика от останалите, потиснати и болни“. Анализът на Хънт показа, че хората с дефекти се възприемат като:
„нещастни” – защото не могат да ползват материални и социални блага модерно общество;
„безполезни“ – защото се смятат за хора, които не могат да допринесат за икономическото благополучие на обществото;
членове на "потиснатото малцинство" - защото като чернокожи и хомосексуалисти се възприемат като "отклоняващи се" и "не като другите".
Този анализ накара Хънт да заключи, че хората с увреждания са изправени пред „предразсъдъци, които се изразяват в дискриминация и потисничество“. Той идентифицира връзката между икономическите и културни отношения и хората с увреждания, което е много важна част от разбирането на опита от живота с дефекти и увреждания в западното общество. Десет години по-късно, през 1976 г., организация, наречена Handicap Alliance Against Lockdown, отнесе идеите на Пол Хънт малко по-напред. UPIAS представи своя собствена дефиниция за увреждане. а именно:
„Увреждането е пречка или ограничение на дейността, причинено от модерно социално устройство, което обръща малко или никакво внимание на хората с физически увреждания и по този начин изключва тяхното участие в основните социални дейности на обществото.“
Фактът, че дефиницията на UPIAS се отнася само за хора само с физически дефекти, предизвика много критики и претенции към такова представяне на проблема по това време. Въпреки че UPIAS можеше да бъде разбрана, тази организация действаше в рамките на своята компетентност: по дефиниция членовете на UPIAS се състояха само от хора с физически увреждания, така че UPIAS можеше да прави изявления само от името на тази група хора с увреждания.
Този етап от развитието на социалния модел може да се характеризира с факта, че за първи път увреждането е описано като ограничения, наложени на хората с увреждания от социалната структура на обществото.
Едва през 1983 г. учен с увреждания Майк Оливър дефинира идеите, изразени в работата на Хънт и определението на UPIAS като "социален модел на увреждане". Социалният модел е разширен и усъвършенстван от учени от Великобритания като Вик Финкелщайн, Майк Оливър и Колин Барнс, от САЩ като Гербен ДиДжонг, както и други учени. Съществен принос за усъвършенстване на идеята за включване в новия модел на всички хора с увреждания, независимо от вида на увреждането, има организацията Disabled Peoples International.
Социалният модел е разработен като опит да се представи парадигма, която би била алтернатива на доминиращото медицинско възприемане на увреждането. Семантичният център на новия възглед беше разглеждането на проблема с увреждането като резултат от отношението на обществото към техните специални нужди. Според социалния модел увреждането е социален проблем. В същото време ограничените възможности не са „част от човека“, а не негова вина. Човек може да се опита да намали последствията от заболяването си, но усещането за ограничени възможности не е причинено от самата болест, а от наличието на физически, правни, релационни бариери, създадени от обществото. Според социалния модел човекът с увреждане трябва да бъде равнопоставен субект на обществените отношения, на когото обществото да предоставя равни права, равни възможности, еднаква отговорност и свободен избор, като се вземат предвид неговите специални потребности. В същото време човекът с увреждане трябва да може сам да се интегрира в обществото собствени условиявместо да бъдат принудени да се съобразяват с правилата на света на "здравите хора".
Отношението към хората с увреждания се е променяло през историята, обусловено от социално-моралното „израстване“ на човечеството, обществените възгледи и настроения са се променили значително по отношение на това кои са хората с увреждания, какво място трябва да заемат в социалния живот и как обществото може и трябва да изгражда връзката им с тях.
Основните причини за този генезис на социалната мисъл и обществените настроения са:
Повишаване нивото на социална зрялост на обществото и подобряване и развитие на неговите материални, технически и икономически възможности;
Увеличаване на интензивността на развитие на човешката цивилизация и използването на човешките ресурси, което от своя страна води до рязко увеличаване на социалната "цена" на много нарушения в човешкия живот.
1.3 Сравнение на медицински и социален модел
Медицинските и социалните модели на инвалидността в сравнителен аспект имат коренно различни подходи. Според медицинския подход , човек с физически или психически дефект се разглежда като проблем, той трябва да се адаптира към околната среда. За да направите това, човек с увреждания трябва да премине през процес на медицинска рехабилитация. Инвалидът е пациент, който трябва да се лекува и без професионалисти той няма да може да живее. По този начин медицинският подход отделя хората с увреждания от другите групи, не дава възможност за реализиране на техния потенциал. Такъв модел волно или неволно отслабва социалната позиция на човек с увреждания, намалява социалната му значимост, отделя го от „нормалната“ общност, изостря неравностойния му социален статус, обрича го на признаването на неговото неравенство, неконкурентоспособност спрямо другите хората.
Социалният подход разглежда хората с увреждания като пълноценен член на обществото със същите права като всички останали. Проблемът не е в човека с увреждане, а в обществото, тоест разглежда бариерите в обществото, които не позволяват на човек да участва равноправно в живота си като основна причина, която прави човека инвалид. Основният акцент не е върху лечението на човек с увреждания, а върху задоволяване на нуждите на човек с увреждания, признавайки го като равноправен член на обществото. Социалният подход не изолира човека с увреждане, а го насърчава към самореализация, признавайки правата му.
Под въздействието на такива хуманни нагласи ще се промени не само човек, но и цялото общество.
медицински модел |
социален модел |
|
Детето е несъвършено |
Всяко дете е ценено и приемано такова, каквото е. |
|
Силни страни и потребности, определени от самото дете и неговата среда |
||
Етикетиране |
Идентифициране на бариери и решаване на проблеми |
|
Нарушението става фокус |
Провеждане на дейности, насочени към резултати |
|
Оценка на нуждите, наблюдение, лечение на разстройства |
Наличие на стандартни услуги, използващи допълнителни ресурси |
|
Разделяне и предоставяне на отделни, специални услуги |
Родителско и професионално обучение и образование |
|
Обикновените нужди се отлагат |
„Растящи“ отношения между хората |
|
Възстановяване в случай на повече или по-малко нормално състояние, в противен случай - сегрегация |
Различията са добре дошли и се приемат. Включване на всяко дете |
|
Обществото остава същото |
Общността се развива |
В съответствие с медицинския модел неспособността на човек с увреждания да бъде пълноправен член на обществото се разглежда като пряк резултат от дефекта на този човек.
Когато хората мислят за хората с увреждания по този (индивидуален) начин, решението на всички проблеми с уврежданията изглежда е да съсредоточим усилията си върху компенсирането на хората с увреждания за това, което "не е наред" с телата им. За целта им се предоставят специални социални придобивки, специални надбавки, специални услуги.
Положителни страни на медицинския модел:
Именно на този модел човечеството дължи научни открития, насочени към разработване на методи за диагностика на много заболявания. патологични състоянияводещи до увреждане, както и методи за превенция и медицинска корекция, които позволяват изравняване на ефекта от първичния дефект и спомагат за намаляване на степента на увреждане.
Сред негативните последици от медицинския модел на увреждане са следните.
Първо, защото медицинският модел определя човек като инвалид, ако неговият дефект засяга представянето му. Това не взема предвид многото социални фактори, които също могат да окажат влияние върху ежедневните дейности на дадено лице. Например, докато даден дефект може да има неблагоприятен ефект върху способността на човек да ходи, други социални фактори, като например дизайна на система за обществен транспорт, ще имат също толкова, ако не и по-голям, неблагоприятен ефект върху способността на човек да се движи.
Второ, медицинският модел набляга на активността. Например, казвайки, че е нормално да чувате, говорите, виждате или ходите, това означава, че използването на брайлово писмо, жестомимичен език или патерици и инвалидни количкиТова не е нормално.
Най-сериозният недостатък на медицинския модел на уврежданията е, че този модел допринася за създаването и затвърждаването на негативен образ на хората с увреждания в съзнанието на хората. Това нанася особена вреда на самите хора с увреждания, тъй като в съзнанието на самите хора с увреждания се създава и затвърждава негативен образ. В крайна сметка остава факт, че много хора с увреждания искрено вярват, че всичките им проблеми се дължат на факта, че нямат нормално тяло. Освен това по-голямата част от хората с увреждания са убедени, че недостатъците, които притежават, автоматично ги изключват от участие в социални дейности.
Социалният модел е създаден от хора с увреждания, които смятат, че индивидуалният (медицински) модел не обяснява адекватно факта, че те, хората с увреждания, са изключени от основните дейности на обществото. Личният опит показва на хората с увреждания, че в действителност повечето от проблемите не възникват поради техните недостатъци, а са следствие от начина, по който функционира обществото, или с други думи, те са последствия от социална организация. Оттук и изразът – „социален модел“.
Уврежданията в социалния модел се показват като нещо, което е причинено от "бариери" или елементи на социалната структура, които не вземат предвид (и ако го правят, то в много малка степен) хората с увреждания. Обществото се представя като нещо, което прави инвалиди с дефекти, тъй като начинът, по който е устроен, лишава инвалида от възможността да участва в своя нормален, ежедневен живот. От това следва, че ако човек с увреждания не може да участва в нормалните дейности на обществото, тогава трябва да се промени начинът, по който е организирано обществото. Такава промяна може да бъде предизвикана от премахването на бариерите, които изключват човек с дефекти от обществото.
Бариерите могат да бъдат:
Предразсъдъци и стереотипи за хората с увреждания;
Липса на достъп до информация;
Липса на достъпни жилища;
Липса на достъпен транспорт;
Липса на достъп до обекти социална сфераи т.н.
Тези бариери са създадени от политици и писатели, религиозни фигури и архитекти, инженери и дизайнери, и обикновените хора. Това означава, че всички тези бариери могат да бъдат премахнати.
Социалният модел не отрича наличието на дефекти и физиологични различия, но измества фокуса към онези аспекти от нашия свят, които могат да бъдат променени. Загрижеността за телата на хората с увреждания, тяхното лечение и коригиране на техните дефекти трябва да бъде оставена на лекарите. Освен това резултатът от работата на лекарите не трябва да влияе върху това дали човек остава пълноправен член на обществото или ще бъде изключен от него.
Сами по себе си тези модели не са достатъчни, въпреки че и двата са частично валидни. Увреждането е комплексно явление, което е проблем както на ниво човешки организъм, така и на социално ниво. Увреждането винаги е взаимодействие между свойствата на човек и свойствата на средата, в която живее този човек, но някои аспекти на увреждането са напълно вътрешни за човека, докато други, напротив, са само външни. С други думи, както медицинските, така и социалните концепции са подходящи за решаване на проблеми, свързани с увреждането; не можем да откажем нито една намеса. Следователно най-добрият модел на увреждане би бил синтез на най-доброто от медицинския и социалния модел, без да се прави присъщата грешка да се омаловажава холистичната, сложна концепция за увреждане в един или друг аспект.
Глава 2. Независимият живот като методология за социална рехабилитация
2.1. Методология на медико-социалния модел
Според медицинския модел човек с психофизически и интелектуално развитиесмятан за болен. Това означава, че такъв човек се разглежда от гледна точка медицински грижии идентифициране на възможни лечения. По никакъв начин не отрича значението и необходимостта от целенасочена медицинска помощ за хора с увреждания, които имат вродени дефекти в развитието, трябва да се каже, че естеството на ограничаването на тяхната жизнена активност е свързано преди всичко с нарушения на взаимоотношенията с околната среда. и обучителни трудности. В общество, доминирано от този възглед за човека с увреждания като за болен човек, се смята, че рехабилитационните програми трябва да включват главно медицинска диагностика, медицински меркии организирането на дългосрочни грижи, насочени към задоволяване на техните физически нужди, акцентът е върху методите на сегрегация, под формата на специални образователни институции, специални санаториуми. Тези институции извършват медицинска, психологическа и социална адаптация на хората с увреждания.
Центърът разработва специални методи и социални технологии, базирани на постиженията в областта на медицината, психологията, социологията и педагогиката, прилага индивидуални рехабилитационни програми за деца с увреждания.
Услуги, предоставяни от центровете:
1. Диагностика на психофизиологичното развитие на децата и идентифициране на психофизиологичните особености на развитието на децата.
2. Определяне на реални възможности и рехабилитационен потенциал. Задържане социологически изследванияза изучаване на нуждите и ресурсите на семейството.
3. Медицински грижи за деца с увреждания. Осигуряване на квалифицирана медицинска помощ на деца с увреждания в процес на рехабилитация. Консултиране на деца с увреждания от лекари с различни специалности и предоставяне на широка гама от медицински процедури(упражняваща терапия, масаж, PTO и др.). Безплатно лечение.
4. Патронажни услуги за деца с увреждания в дома.
5. Социална подкрепа на семейства с деца с увреждания.
6. Социален патронаж, който включва социална диагностика, първични правни консултации.
7. Помощ за домашно обучение на тежко болни деца на възраст 7-9 години. Организиране на развлекателни дейности за деца и техните семейства.
8. Психологическата подкрепа за деца с увреждания и техните семейства се осъществява чрез:
Психодиагностика на деца и техните родители, психотерапия и психокорекция с помощта на съвременни психотехнологии;
Адаптиране на поведението в условията на групова работа (обучения);
Развитие на индивида рехабилитационни програмида продължи психологическата рехабилитация у дома;
Провеждане на обучителни семинари за родители за повишаване на психологическата им компетентност;
Консултиране на родители, чиито деца са на рехабилитация в стационара на Центъра.
Такива институции изолират децата с увреждания от общността.На инвалидите се предоставя цялостна помощ (медицински, социален и педагогически патронаж) и включва рехабилитация.
Медицинската рехабилитация на хора с увреждания се извършва с цел възстановяване или компенсиране на загубени или увредени функции на дадено лице в социалните значително ниво. Процесът на рехабилитация не включва само предоставяне на медицинска помощ. Медицинската рехабилитация включва възстановителна терапия, реконструктивна хирургия, протезиране и ортези.
Възстановителната терапия включва използването на механотерапия, физиотерапия, кинезитерапия, масаж, акупунктура, калолечение и балнеотерапия, традиционна терапия, трудотерапия, логопедия и др.
Реконструктивната хирургия като метод за оперативно възстановяване на анатомичната цялост и физиологичната жизнеспособност на тялото включва методи на козметология, органопротективна и органовъзстановителна хирургия.
Протезиране - заместване на частично или напълно загубен орган с изкуствен еквивалент (протеза) с максимално запазване на индивидуалните характеристики и функционални способности.
Ортези - компенсиране на частично или напълно загубени функции на опорно-двигателния апарат с помощта на допълнителни външни устройства (ортези), които осигуряват изпълнението на тези функции.
Програмата за медицинска рехабилитация включва осигуряване на хора с увреждания технически средствамедицинска рехабилитация (писоар, колостомна чанта, Слухови апаратии др.), както и предоставяне на информационни услуги по медицинска рехабилитация.
Според социалния модел човек става инвалид, когато не може да реализира своите права и нужди, но без да губи никакви органи и чувства. От гледна точка на социалния модел, при положение че безпрепятствен достъпхората с увреждания към цялата, без изключение, инфраструктура, проблемът с уврежданията ще изчезне от само себе си, тъй като в този случай те ще имат същите възможности като другите хора.
Социалният модел дефинира следните принципи социална услуга:
Спазване на правата на човека и гражданина;
Предоставяне на държавни гаранции в областта на социалните услуги;
Осигуряване на равни възможности за получаване на социални услуги и тяхната достъпност за възрастните хора и хората с увреждания;
Приемственост на всички видове социални услуги;
Ориентиране на социалните услуги към индивидуалните потребности на възрастните хора и хората с увреждания;
Приоритет на мерките за социална адаптация на възрастни граждани и хора с увреждания;
Отговорност на държавните органи, местните власти и институции, както и длъжностните лица за осигуряване на правата.
Този подход служи като основа за създаването на рехабилитационни центрове, социални услуги, които помагат за адаптиране на условията на околната среда към нуждите на децата с увреждания, експертна служба за родители, която извършва дейности за обучение на родителите на основите на независимия живот и представлява техните интереси, система за доброволческа помощ на родители със специални деца, както и центрове за независим живот.
Центърът за независим живот е цялостен иновативен модел на система от социални услуги, която в условията на дискриминационно законодателство, недостъпна архитектурна среда и консервативно обществено съзнание към хората с увреждания създава режим на равни възможности за деца със специални проблеми. . Център за независим живот - включва премахване на зависимостта от проявите на болестта, отслабване на породените от нея ограничения, формиране и развитие на независимостта на детето, формиране на неговите умения и способности, необходими в ежедневието, което трябва да позволи интеграция, а след това активно участие в социалната практика, пълноценен живот в обществото. Човек с увреждания трябва да се разглежда като експерт, който активно участва в изпълнението на собствените си рехабилитационни програми. Изравняването на възможностите се осигурява с помощта на социални услуги, които помагат за преодоляване на специфичните трудности на лице с увреждания, по пътя към активна себереализация, творчество и проспериращо емоционално състояние в общността.
Социалният модел е насочен към „Индивидуална програма за рехабилитация на хора с увреждания – разработена въз основа на решението обществена услуга медико-социална експертизакомплекс оптимален за хора с увреждания рехабилитационни меркиначинание, което включва определени видовеформи, обеми, условия и ред за прилагане на медицински, професионални и други рехабилитационни мерки, насочени към възстановяване, компенсиране на нарушени или загубени функции на тялото, възстановяване, компенсиране на способността на лице с увреждания да извършва определени видове дейности. ПИС посочва видовете, формите на препоръчваните мерки, обемите, сроковете, изпълнителите, очаквания ефект.
Правилното изпълнение на ПИС предоставя на хората с увреждания широки възможности за водене на независим живот. Длъжностни лица, по един или друг начин свързани с разработването и прилагането на IRP, винаги трябва да се има предвид, че IRP е набор от мерки, които са оптимални за лице с увреждания, насочени към максимално интегриране в социално-културната среда. Рехабилитационните дейности на ИПР включват:
Необходимостта от адаптиране на жилищата към хората с увреждания
Необходимостта от домакински уреди за самообслужване:
Необходимостта от технически средства за рехабилитация
Обучение на човек с увреждания "живот с увреждане"
Обучение за лична сигурност
Обучение на социални умения в домакинството (бюджетиране, посещение изходи, сервизи, фризьори и др.).
Да се научим да решаваме лични проблеми
Обучение на членове на семейството, роднини, познати, служители на работното място (на работното място на лице с увреждания) да общуват с лице с увреждания, да му предоставят необходимата помощ
Обучение в социална комуникация, помощ и съдействие при организиране и провеждане на лично свободно време
Помощ и съдействие при осигуряване на необходимите протезни и ортопедични изделия, протезиране и ортезиране.
Психологическа помощ, насочена към повишаване на самочувствието, подобряване на положителните качества, оптимизъм в живота.
Психотерапевтична помощ.
Професионална информация, кариерно ориентиране, като се вземат предвид резултатите от рехабилитацията.
Консултации.
Съдействие за получаване на необходимата медицинска рехабилитация.
Съдействие при получаване допълнително образование, нова професия, рационална заетост.
Именно тези услуги спасяват човека с увреждания от деградиращата му зависимост от околната среда и биха освободили безценен човешки ресурс (родители и роднини) за безплатен труд в полза на обществото.
Система от социални услуги се изгражда на базата на медико-социалния модел, но медицинският изолира лицето с увреждания от обществото, фокусира се върху предоставянето на услуги за лечение на заболяването и адаптиране към околната среда, специални социални услуги, които са създадени в рамките на официалната политика, основана на медицинския модел, не позволяват на човек, който има увреждане, правото на избор: те решават вместо него, той се предлага, той е покровителстван.
Социалният отчита, че човек с увреждания може да бъде също толкова способен и талантлив, колкото и неговият връстник, който няма здравословни проблеми, но неравенството на възможностите му пречи да открие своите таланти, да ги развие и да бъде от полза за обществото с тяхна помощ; човек с увреждания не е пасивен обект на социално подпомагане, а развиваща се личност, която има право да задоволи разнообразни социални потребности в знания, комуникация, творчество; Държавата е призвана не само да предоставя на хората с увреждания определени обезщетения и привилегии, тя трябва да задоволи неговите социални потребности и да създаде система от социални услуги, която да изравнява ограниченията, които възпрепятстват процесите на неговата социализация и индивидуално развитие.
2.2 Центрове за независим живот: опит и практика в Русия и чужбина
Лекс Фрийдън определя Центъра за независим живот като организация с идеална целоснована и управлявана от хора с увреждания, която предоставя услуги пряко или непряко (информация за услугите), спомагащи за постигане на максимална независимост, намалявайки нуждата от грижи и помощ, където е възможно. Центърът за независим живот е цялостен иновативен модел на система от социални услуги, която в условията на дискриминационно законодателство, недостъпна архитектурна среда и консервативно обществено съзнание към хората с увреждания създава режим на равни възможности за хората с увреждания.
IJC изпълняват четири основни типа програми:
1. Информация и насочване: Тази програма се основава на убеждението, че достъпът до информация подобрява способността на човек да управлява житейската си ситуация.
2. Консултиране с връстници (споделяне на опит): насърчава хората с увреждане да посрещнат нуждите си, като поемат отговорност за живота си. Консултантът действа и като човек с увреждания, който споделя своя опит и умения за независим живот. Опитен консултант действа като пример за подражание на човек с увреждания, който е преодолял препятствията, за да живее пълноценен живот на равна нога с останалите членове на обществото.
3. Индивидуални съвети за застъпничество: Канадските IJC работят с отделни лица, за да им помогнат да постигнат личните си цели. Координаторът учи човек да говори от свое име, да говори в своя защита, сам да защитава правата си. Този подход се основава на убеждението, че самият човек знае по-добре от какви услуги има нужда.
4. Предоставяне на услуги: Подобряването както на услугите, така и на способността на IJC да ги предоставя на клиентите се извършва чрез проучване и планиране, демонстрационни програми, използване на мрежа от контакти, наблюдение на предоставяните услуги (лични асистенти вкъщи, транспортни услугипомощ на хора с увреждания по време на отсъствие (ваканция) на лицата, които се грижат за тях, заеми за закупуване на помощни средства).
За разлика от медицинска и социална рехабилитацияВ модела на независим живот гражданите с увреждания поемат отговорност за развитието и управлението на живота си с лични и обществени ресурси.
Центровете за независим живот (ILC) са организации на хора с увреждания, често срещани на Запад (публични, с нестопанска цел, управлявани от хора с увреждания). Като активно включват самите хора с увреждания в намирането и управлението на лични и обществени ресурси, IJC им помагат да придобият и запазят лоста в живота си.
Ето информация за чуждестранни и местни IJC
Сега в Съединените щати има около 340 центъра за независим живот с повече от 224 филиала. 229-те центъра и 44 филиала получават 45 милиона долара съгласно глава 7, част C от Закона за рехабилитацията. Един център за независим живот може да обслужва жители на един или повече окръга. Според Rural Institute on Disability един център за независим живот обслужва средно 5,7 окръга.
Първият център за независим живот отваря врати през 1972 г. в Бъркли, САЩ. От 1972 г., времето на основаването си, Центърът оказва значително влияние върху архитектурните промени, които правят средата достъпна за хора с увреждания, а също така предоставя на своите клиенти набор от услуги:
Услуги на личен асистент: Кандидатите за тази позиция се избират и интервюират. Личните асистенти помагат на своите клиенти с домакинството и поддръжката, което им позволява да бъдат по-независими.
Услуги за слепи: За слепи и хора с увредено зрение Центърът предлага партньорско консултиране и групи за подкрепа, обучение за умения за независим живот и оборудване за четене. За това оборудване и аудиозаписи има специален магазин и офис за отдаване под наем
Проект за подпомагане на клиенти: Това е част от федералната програма за защита на потребители и бивши клиенти на Департамента по рехабилитация съгласно Закона за рехабилитацията.
Проект по избор на клиента. Проектът е специално предназначен да демонстрира начини за увеличаване на избора в процеса на рехабилитация за хора с увреждания, включително хора с увреждания от малцинствата и хора с ограничено владеене на английски език.
Услуги за глухонеми: групи за подкрепа и консултиране, превод на жестомимичен език, превод на кореспонденция от английски на американски жестомимичен език, съдействие при общуване, обучение за умения за независим живот, индивидуална помощ.
Помощ при намиране на работа: намиране на работа за хора с увреждания, подготовка за интервю, писане на автобиография, умения за търсене на работа, информация и последващи консултации, „работен клуб“
Финансово консултиране: Информация, консултиране, обучение относно финансови облаги, застраховки и други социални програми.
Жилище: Жилищните консултации са достъпни за клиенти, които живеят в Бъркли и Оукланд, както и за хора с умствено уврежданеОкръг Аламеда. Специалистите на Центъра оказват съдействие при намиране и поддръжка на жилища на достъпни цени, предоставят информация за програми за наемане на жилища, преместване, отстъпки и предимства.
Умения за независим живот: Консултантите по увреждания провеждат семинари, групи за подкрепа и индивидуални сесиипосветен на развитието на умения за самостоятелен живот и социализация, както и използване на технически средства.
Правни съвети: Веднъж месечно адвокати от окръжната адвокатска колегия се срещат с клиенти, за да обсъдят дискриминация, договори, семейно право, жилищно право, наказателни въпроси и др. Услугите на адвокатите са безплатни.
Взаимопомощ и консултиране по различни въпроси, с които се сблъскват хората с увреждания в ежедневието: индивидуално, групово, за двойки.
Младежки услуги: индивидуално и семейно консултиране за млади хора с увреждания и техните родители на възраст от 14 до 22 години, техническа подкрепа, обучения, разработване на индивидуални учебни планове, семинари и групи за партньорска подкрепа за родители, техническа помощ за учители, които преподават на хора с увреждания в своите класове, летни лагери.
В Русия един от първите центрове за независим живот беше открит през 1996 г., обяснява се толкова късното откриване на центъра. Новосибирска регионална обществена организация на хората с увреждания "Център за независим живот "Финист" - неправителствена, самоуправляваща се обществено сдружениеграждани с увреждания, които доброволно се обединиха на базата на общи интереси за постигане на цели.
Основната цел на IJC "FINIST" е максимално съдействие на хората с увреждания при връщането им към активен начин на живот и интеграция в обществото. „Център за независим живот Финист” обединява клуб за комуникация, спортен клуб, организация, занимаваща се с тестване на инвалидни колички, медицинска рехабилитация, правна защита на хората с увреждания, както и структура, която предоставя реална възможностполучаване на допълнително професионално и достъпно висше образование за хората с увреждания, позволяващо им да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда.
НРООИ „Център за независим живот „Финист“ изгражда своята работа върху реализирането на комплексни програми в следните направления:
Психологически и физическа рехабилитациячрез класове физическо възпитаниеи спорт;
Развитие на любителското и културно творчество сред хората с увреждания;
Предоставяне на услуги за взаимно консултиране;
Тестване на инвалидни колички от активен тип и други средства за рехабилитация;
Медицински преглед и диагностика съпътстващи заболяванияпри хора с увреждания;
Организация на основното професионално образованиеза хората с увреждания, давайки им възможност да придобият професия и да бъдат конкурентоспособни на пазара на труда;
Обучение на хора с увреждания за работа с компютър с последваща трудова заетост;
Предоставяне на консултантски услуги и правна защита на хората с увреждания и въздействие върху държавните органи за прилагане на разпоредби, защитаващи правата на хората с увреждания;
Създаване на достъпна среда за живот за хора с увреждания в Новосибирск.
Център за независим живот "ФИНИСТ" всъщност е единствената организация в региона, която обединява функциите рехабилитационен центърза хора с увреждания, клуб за комуникация, спортен клуб, организация, която управлява производството и тестването на инвалидни колички, както и образователна структура, занимаваща се с допълнително професионално образование.
Целта на IJC в Русия и в чужбина: интеграцията и адаптацията на хората с увреждания, задачата за постигане на оптимални емоционални и изразителни контакти на хората с увреждания с външния свят, отклонение от предишната широко разпространена медицинска концепция за хората с увреждания, формирането на ясно изразени субект-субектни отношения и системата "комуникант-комуникант" за разлика от установената комуникативно-реципиентна структура, но в Русия броят на cizh е много по-малък, отколкото в чужбина, тъй като съществуващите идеалистични концепции за изграждане на социалистическо общество „отхвърлени” инвалиди от обществото.
Затова се обръща много внимание на социалната работа с хора с увреждания в чужбина. Социалната защита на хората с увреждания се осъществява както от държавни, така и от обществени и частни организации. Такава социална работа с хора с увреждания ни дава пример за качеството на социалните услуги, предоставяни на хората с увреждания и начина, по който са организирани.
Заключение
Терминът „човек с увреждания”, поради установената традиция, носи дискриминационна идея, изразява отношението на обществото, изразява отношението към човека с увреждане като социално безполезна категория. Понятието "човек с увреждания" в традиционния подход ясно изразява липсата на визия за социалната същност на човека с увреждания. Проблемът с уврежданията не се ограничава само до медицинския аспект, това е социален проблем на неравните възможности.
Основният проблем на човек с увреждания се крие във връзката му със света, в ограничаването на мобилността. Бедност на контактите с връстници и възрастни, ограничено общуване с природата, достъп до културни ценности, а понякога и до начално образование. Този проблем е не само субективен фактор, който е социално, физическо и психическо здраве, но и резултат от социалната политика и преобладаващото обществено съзнание, които санкционират съществуването на недостъпна за хора с увреждания архитектурна среда, обществен транспорт и липса на специални социални услуги.
Отбелязвайки вниманието на държавата към хората с увреждания с увреждания, успешното развитие на отделни медицински и образователни институции, обаче, трябва да се признае, че нивото на помощ при обслужването на деца от тази категория не отговаря на нуждите, тъй като проблемите на тяхната социална рехабилитация и адаптирането в бъдеще не са решени.
Държавата не просто е призвана да предостави на човек с увреждания определени обезщетения и привилегии, тя трябва да задоволи неговите социални потребности и да създаде система от социални услуги, която да изравнява ограниченията, които възпрепятстват процесите на неговата социална рехабилитация и индивидуално развитие.
Списък на използваната литература
1. Към независим живот: Наръчник за хора с увреждания. М: РООИ "Перспектива", 2000 г
2. Ярская-Смирнова, Е. Р. Социална работа с хора с увреждания. учебник надбавка за студенти в посока подготовка. и специални "Социална работа" / Е. Р. Ярская-Смирнова, Е. К. Наберушкина - 2-ро изд., преработено. и допълнителни .- Санкт Петербург: Питър, 2005.- 316 с.
3. Замски, Х. С. Деца с умствена изостаналост. История на обучението, образованието и обучението от древни времена до средата на XX век / H. S. Zamsky. - М.: НПО "Образование", 1995. - 400 с.
4. Кузнецова Л.П. Основни технологии на социалната работа: Учебник - Владивосток: Издателство на Далекоизточния държавен технически университет, 2002. - 92 с.
5. Думбаев А.Е., Попова Т.В. Лице с увреждания, общество и право. - Алмати: LLP "Verena", 2006. - 180 страници.
6. Заяц О. В. Опит в организационната и административната работа в системата на социалните услуги, институции и организации Издателство на Далекоизточния университет 2004 ВЛАДИВОСТОК 2004
7. Pecherskikh E. A. Да знаеш, за да ... - Ръководство за философията на независимия начин на живот Subgrant Airex F-R1-SR-13 Самара
8. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория на социалната работа: учеб. помощ за студенти. по-висок учебник заведения. -- М.: Хуманит. изд. VLA DOS център, 2001.--432s.
9. Мелник Ю.В. Особености социално движениехора с увреждания за независим живот в Русия и чужбина URL:http://science.ncstu.ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29.pdf/file_download(дата на достъп 18.05.2010 г.)
10..Холостова.Е.И., Сорвина. КАТО. Социална работа: теория и практика: - М.: INFRA-M, 2002.
11. Програма и посока на работа Новосибирска регионална обществена организация на хората с увреждания Център за независим живот "Финист"
URL: http://finist-nsk.narod.ru/onas.htm(дата на достъп 15.05.2010 г.)
12. "Виртуален център за независим живот на млади хора с увреждания" URL: http://independentfor.narod.ru/material/manifest.htm(Дата на достъп 17.05.2010 г.)
Подобни документи
„Независимият живот” като философия на социалната рехабилитация. Отношение към хората с увреждания от гледна точка на медико-социалния модел. Опит от центрове за независим живот в Русия и чужбина. Социална политика и практика на социална работа с хора с увреждания.
курсова работа, добавена на 10.11.2010 г
Животът, смъртта и безсмъртието на човека: морални и хуманистични аспекти. Феноменът смърт: табу и определение. Проблеми на живота и смъртта. Исторически типове обществен живот. Основни структурни елементи на социалната връзка. Същността на социалното действие.
резюме, добавено на 08.06.2014 г
Нет Социална помощхора с увреждания в Русия. Теоретични основи на медико-социалната работа за подпомагане на независимия живот на клиентите, тяхното пълноценно функциониране в обществото. Прилагане на принципите на "независим живот" за хората с увреждания.
дипломна работа, добавена на 19.02.2009 г
Концепцията за увреждане, основните групи. Причини за увреждане. Отговорности на службата за медико-социална експертиза. Концепцията за рехабилитация на хората с увреждания. Медицинска, информационна и друга помощ за хора с увреждания. Осигуряване на жилищна площ за хора с увреждания.
тест, добавен на 31.05.2010 г
Концепцията за увреждане и неговите видове, основните принципи и правна рамка на социалната работа в тази област. Социалните услуги като съвременна технология за работа с хора с увреждания. Рехабилитация и трудоустрояване на тези лица.
курсова работа, добавена на 02.02.2015 г
курсова работа, добавена на 04/05/2008
Същността и съдържанието на социалната рехабилитация, процедурата, условията и причините за получаване на инвалидност от военния персонал в Руска федерация. Мерки за социална подкрепа и социална защитавоеннослужещи с увреждания, препоръки за тяхното подобряване.
курсова работа, добавена на 05/04/2010
Обект, предмет и категории на теорията на социалната работа. Съвременни концепциии модели на социална работа. Същност и съдържание на технологиите за социална адаптация. Социална рехабилитация: същност и съдържание. Предоставяне на социална и медицинска помощ на населението.
cheat sheet, добавен на 05/12/2013
Дефиниране на понятията "човек с увреждания" и "увреждане". Правна рамка и форми на социални услуги за хора с увреждания като приоритетна технология на социалната работа. Рехабилитация и заетост на хора с увреждания.
курсова работа, добавена на 18.07.2011 г
Концепцията за бездомността в контекста на инвалидността и старостта. Причини и групи проблеми на бездомните. Цялостно проучване на съдържанието на социалната работа с лица без определено местожителство, както и определяне на начините за усъвършенстването му.
Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещаш и къде да ходиш, да бъдеш ограничен само дотолкова, доколкото другите хора, които нямат увреждания, са ограничени. Това означава да имаш право на грешки, както всеки друг човек.
За да станат наистина независими, хората с увреждания трябва да се изправят и да преодолеят много препятствия. Такива бариери могат да бъдат явни (физическа среда и т.н.), както и скрити (нагласите на хората). Ако преодолеете тези бариери, можете да постигнете много ползи за себе си, това е първата стъпка към пълноценен живот, действайки като служители, работодатели, съпрузи, родители, спортисти, политици и данъкоплатци, с други думи, да участвате пълноценно в обществото и бъдете активен член.
Философията на независимия живот е широко дефинирана като движение за граждански права за милиони хора с увреждания по света. Това е вълна от протест срещу сегрегацията и дискриминацията на хората с увреждания, както и подкрепа за правата на хората с увреждания и способността им да споделят пълноценно отговорностите и радостите на нашето общество.
Като философия Independent Living Worldwide се дефинира като пълен контрол върху живота на човек въз основа на приемливи избори, които минимизират зависимостта от други хора за вземане на решения и извършване на ежедневни дейности. Тази концепция включва контрол върху собствените дела, участие в ежедневния живот на обществото, изпълнение на набор от социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределение и по-малка психологическа или физическа зависимост от другите. Независимостта е относително понятие, което всеки определя по свой начин.
Философията на независимия живот ясно разграничава безсмисления живот в изолация и пълноценното участие в обществото.
Основни концепции за независим начин на живот на хората с увреждания
· Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
· Не ме подкрепяйте, не съм толкова слаб, колкото изглежда.
· Не се отнасяйте към мен като към пациент, тъй като аз съм просто ваш сънародник.
· Не се опитвайте да ме промените. Нямате право да го правите.
· Не се опитвайте да ме водите. Имам право на собствен живот, като всеки човек.
Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
· Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъците срещу тях.
· Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
· Помогнете ми да разбера какво искам.
· Бъдете някой, който се грижи, не жали време и който не се бори да се справя по-добре.
· Бъди с мен дори когато се караме помежду си.
· Не ми помагайте, когато не се нуждая, дори това да ви доставя удоволствие.
· Не ми се възхищавайте. Желанието да живееш пълноценен живот не е достойно за възхищение.
· Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.
· Бъдете съюзници в борбата срещу тези, които ме използват за собствено удовлетворение.
Нека се уважаваме. В крайна сметка уважението предполага равенство. Слушайте, подкрепяйте и действайте.
Приблизителни правила за центъра за цялостна рехабилитация на хора с увреждания
ЦЕЛИ НА ЦЕНТЪРА
- Детайлизиране и конкретизиране на индивидуални програми за рехабилитация на хора с увреждания, разработени от институции на Държавната служба за медико-социална експертиза;
- Разработване (въз основа на подробна и конкретизирана индивидуална рехабилитационна програма) планове и програми за рехабилитация на хора с увреждания в Центъра;
- Провеждане на медицинска рехабилитация;
- Организиране и провеждане на мерки за протезиране и отрязване на инвалиди;
- Внедряване професионална рехабилитацияхора с увреждания;
- Провеждане на социална рехабилитация на хора с увреждания;
- Провеждане на комплексна психологическа рехабилитация;
- Динамичен контрол върху процеса на рехабилитация на хора с увреждания;
- Участие в организирането на обучение и преквалификация на персонал за отделения и кабинети на мултидисциплинарния комплекс за рехабилитация на хора с увреждания;
- Предоставяне на организационна и методическа помощ на самостоятелни отделения и кабинети на мултидисциплинарна комплексна рехабилитация на хора с увреждания;
- Предоставяне на консултативна и методическа помощ за рехабилитация на хора с увреждания на обществени, държавни и други организации, както и на отделни граждани.
3. ОСНОВНИ ФУНКЦИИ НА ЦЕНТЪРА
В съответствие с изброените задачи Центърът изпълнява следните функции:
- изясняване на рехабилитационния потенциал;
- провеждане на възстановителна терапия;
- извършване на реконструктивна хирургия;
- възстановяване, подобряване или компенсиране на загубени функции;
- логопедично обучение;
- организация физиотерапевтични упражнения;
- организиране и провеждане на мерки, свързани с протезирането на хора с увреждания, обучението им на умения за използване на протези;
- прилагане на цялостна система от мерки за професионална рехабилитация на хората с увреждания за връщането им към активна дейност трудова дейност;
- определяне и подбор за хората с увреждания на подходящи видове професии, които напълно отговарят на състоянието на тяхното здраве;
- организиране на професионално ориентиране и професионален подбор
хора с увреждания;
- организация професионално обучениеи преквалификация на инвалиди;
- организиране на професионална адаптация на хора с увреждания;
- обучение на хората с увреждания на основите предприемаческа дейности умения за активно поведение на пазара на труда;
- организиране на социална адаптация на хората с увреждания;
- прилагане на мерки за социална и екологична ориентация на хората с увреждания;
- прилагане на мерки за адаптиране на семейството към проблемите на хората с увреждания;
- информиране на хората с увреждания за рехабилитационни услуги, които им се предоставят безплатно или срещу заплащане;
- обучение на хората с увреждания да използват специални продукти и технически средства, които улесняват работата и живота им;
- участие на хора с увреждания в любителски или професионален спорт;
- провеждане на психотерапевтични и психологически мерки;
- научна подкрепа и анализ на опита от организирането на работата на органите и институциите за медицинска и социална експертиза, рехабилитация и протезиране на хора с увреждания и разработване на препоръки за нейното подобряване;
- организиране на информационна и консултантска помощ по правни, медицински и други въпроси, свързани с рехабилитацията на хора с увреждания.
Прочетете също:
|
Инвалидност- това са ограничения във възможностите, дължащи се на физически, психологически, сетивни, културни, законодателни и други бариери, които не позволяват на човек, който ги има, да бъде интегриран в обществото на същото основание като другите членове на обществото.
Обществото има задължението да адаптира своите съществуващи стандарти към специалните нужди на хората с увреждания, така че те да могат да живеят независим живот.
Концепцията за независим живот в концептуален смисъл предполага два взаимосвързани аспекта. В социално-политически план това е правото на човек да бъде неразделна част от живота на обществото и да участва активно в социалните, политическите и икономическите процеси; това е свобода на избор и достъп до жилищни и обществени сгради, транспорт, средства за комуникация, осигуряване, труд и образование. Независимият живот е способността да се определя и избира, да се вземат решения и да се управляват житейски ситуации. В социално-политически смисъл независимият живот не е свързан с необходимостта човек да прибягва до външна помощ или помощни средства, които са необходими за неговото физическо функциониране.
Във философското разбиране независимият живот е начин на мислене, психологическа ориентация на човек, която зависи от връзката му с други личности, от физическите възможности, от средата и степента на развитие на системите за поддръжка.
Философията на независимия живот ориентира човек с увреждане да си поставя същите цели като всеки друг член на обществото.
Според философията на независимия живот увреждането се разглежда от гледна точка на неспособността на човек да ходи, чува, вижда, говори или мисли по обикновен начин. Така човекът с увреждане попада в същата сфера на взаимосвързани отношения между членовете на обществото. За да може той сам да взема решения и да определя действията си, се създават социални услуги, които компенсират неговата неспособност да направи каквото и да било.
Включването на система от социални услуги в инфраструктурата на обществото, на която човек с увреждане да делегира ограничените си способности, би го направило равноправен член на обществото, самостоятелно вземащ решения и носещ отговорност за действията си в полза на държавата. Именно такива услуги биха го освободили от унизителна зависимост от околната среда и биха освободили безценни човешки ресурси (родители и роднини) за безплатен труд в полза на обществото.
Независимият живот означава правото и възможността да избирате как да живеете. Това означава да живееш като другите, да можеш сам да решаваш какво да правиш, с кого да се срещаш и къде да ходиш, да бъдеш ограничен само дотолкова, доколкото другите хора, които нямат увреждания, са ограничени. Това и правото на грешки като всеки друг човек.
Самостоятелният живот на хората с увреждания е...
Способността да определяте и избирате начин на живот, който ви позволява самостоятелно да вземате решения и свободно да управлявате обстоятелствата в различни житейски ситуации;
Правото на човека да бъде неразделна част от съвременното общество и, участвайки активно в социалните и политически процеси, да има свобода на избора;
Възможност да имате право да участвате пълноценно в процесите на медицинска и социална рехабилитация и да бъдете основен експерт в оценката на тяхното качество;
Правото на човека на свободен достъп до жилище и местообитание, социална инфраструктура и транспорт, работа и образование, медицински грижии социални услуги;
Всичко, което позволява на човек с увреждания да се смята за Личност и да бъде самостоятелна личност.
Философията на независимия живот е широко дефинирана като движение за граждански права за милиони хора с увреждания по света.
В целия свят философията на независимия живот се определя като способността човек да контролира напълно живота си въз основа на приемливи избори, които минимизират зависимостта от други хора при вземането на решения и извършването на ежедневните дейности.
Тази концепция включва контрол върху собствените дела, участие в ежедневния живот на обществото, изпълняване на редица социални роли и вземане на решения, които водят до самоопределение и намаляват психологическата или физическата зависимост от другите.
Следващата декларация за независимост е създадена от лице с увреждания и изразява позицията на активен човек, субект на собствения си живот и социални промени.
Декларация за независимост на хората с увреждания.
Не гледайте на увреждането ми като на проблем.
Няма нужда да ме съжалявате, не съм толкова слаб, колкото изглежда.
Не се отнасяйте с мен като с пациент, защото съм просто ваш сънародник.
Не се опитвай да ме промениш. Нямате право да го правите.
Не се опитвай да ме водиш. Имам право на собствен живот, като всеки човек.
Не ме учете да бъда покорен, смирен и учтив. Не ми прави услуга.
Признайте, че истинският проблем, пред който са изправени хората с увреждания, е тяхното социално обезценяване и потисничество, предразсъдъци срещу тях.
Подкрепете ме, за да мога да допринеса с каквото мога за обществото.
Помогни ми да разбера какво искам.
Бъдете този, който се грижи, не жали време и който се бори да се справя по-добре.
Бъди с мен дори когато се караме.
Не ми помагай, когато нямам нужда, дори да ти доставя удоволствие.
Не ми се възхищавай. Желанието да живееш пълноценен живот не е достойно за възхищение.
Опознай ме по-добре. Можем да бъдем приятели.
Бъдете съюзници срещу тези, които ме използват за собствено удовлетворение.
Нека се уважаваме. В крайна сметка уважението предполага равенство. Слушайте, подкрепяйте и действайте.