Социалната сфера като икономическа категория и нейната структура. Сфери на обществото
IN социална философия, социологията и други социални науки широко се използва понятието „социална сфера на обществото“. При оценката на същността на социалната сфера на обществото и в нейното разбиране обикновено има две перспективи - научна и административна. В науката, на първо място, в социалната философия и социологията, социалната сфера на обществото е представена от сферата на обществото, в която присъства цялата палитра по същество социалнивръзки и взаимоотношения. В административно-битов план социалната сфера включва различни видове дейности и взаимоотношения непроизводителен, общественхарактер, приложен към човек. Поради това си струва да разберем подробно какво всъщност представлява социалната сфера на обществото.
Отбелязахме, че обществото има вековна структура и представлява социалното пространство на обществото, което се променя исторически с промяната на социалните условия на живот: природни, технически, социални, екологични и други. Тук можем да цитираме две класически гледни точки: марксистка и цивилизационна. В концепцията за обществено-икономическата формация (марксистки подход) отбелязаните условия бяха взети предвид конкретно: имаше само едно определение - партийно-идеологическо. В съответствие с цивилизационния подход към развитието на обществото - западната научна парадигма на А. Тойнби, О. Шпенглер и други мислители, формирането и функционирането на обществото имаше други фактори на определяне, в основата на които бяха особеностите на съществуването на определена цивилизация.
Въз основа на две концепции може да се отбележи, че всеки основен етап от историята на обществото - формация или цивилизация - трябва да има свое общество, собствен социален тип, собствена социална система, тоест наличието на определен структуриран състав: социални институциии общности, социални групи и слоеве, и най-важното – връзки и отношения между и вътре в тях.
Когато става дума за обществено-икономическа формация или цивилизация, се представя исторически установен тип общество, определено ниво на неговото развитие и съответно специфичен тип общество. Промяната на една обществено-икономическа формация в друга, динамиката на цивилизациите води до съществени промени в социалната сфера, тоест промени в съдържанието и формите. социални отношенияи институции. Този процес е естествен и води до увеличаване научен интерес, тъй като социалната сфера на обществото не е пасивна по отношение на обективно променящите се цивилизационни или социално-икономически условия на съществуване. Неговата собствена динамика се определя от редица вътрешни и външни факториимащи известна стабилност и достатъчна независимост, поради запазването на социалните отношения от предишната социална система (например във феодалното общество - социални групи от роби и отношения, определени от тяхната дейност; в постиндустриалното общество - социални групи от наемни работници с функционалните характеристики на тяхното съществуване). Въпреки това по-напредналият метод на производство във формационното изграждане на обществото (в комбинация с редица други фактори - политически, териториални, етнически, глобализация и др.) и културният фактор в цивилизационния подход постепенно заменят остарелите (архаични) социални формации и присъщите им взаимоотношения. Този процес не е лесен, но естествен за социалната сфера, тоест за обществото.
От голямо значение за разбирането на същността на социалната сфера на живота на обществото и процеса на неговото формиране са такива добре известни категории като „социално пространство“, „социална среда“, „общество“, „общество“; Освен това е необходимо познаване на структурата Публичен живот, което посферно (структурно-функционално) определя цялата система от обществени отношения: икономически и екологични, управленски и педагогически, научни и художествени, медицинско и физическо възпитание, отбрана и обществена сигурност. Важното тук е осъзнаването, че възникването на всяка системообразуваща институция в живота на обществото, тоест на неговата сфера, се определя от основната форма на социална дейност, породила тези взаимоотношения. Икономикасе формира като сфера на социалния живот, самостоятелна системообразуваща институция на социалния живот чрез система от отношения на производство, потребление, разпределение и обмен на стоки и услуги чрез дейности, необходими за цялото общество. Екология- чрез система от връзки, които осигуряват запазване заобикаляща среда, неговото възстановяване и селективно подобряване, както и защитата на човека от вредното въздействие на природните фактори. контрол- чрез система от взаимоотношения при разработването, приемането, изпълнението и съгласуването на стратегически, тактически и оперативни решения, необходимостта да се носи отговорност за техните резултати. Педагогика- чрез взаимоотношения, които възникват в процеса на дейност по придобиване на знания, умения и отношения, тоест в процеса на образование, обучение и възпитание. Науката- чрез система от връзки, отразяващи дейности за получаване на нови знания и създаване на иновации. Изкуство- чрез спецификата на съотношението между художествения и художествено-приложния спектър на дейност и взаимната връзка между техния създател и потребител. Лекарство- чрез взаимоотношения в професионални сфери на дейност за диагностика, профилактика, лечение и рехабилитация на хора. Физическа култура- чрез връзката на хармоничното физическо развитие на човек, използващ съвременна база за физическо възпитание и най-новите техникиобучение. Защита- чрез система от връзки, които осигуряват приложение Въоръжени силиза защита на обществото и неговите институции от евентуална външна въоръжена агресия и оборудването им със съвременни видове въоръжение и военна техника. Обществена безопасност- чрез система от взаимоотношения, които се развиват в спецификата на неговата многостранност професионална дейност: полицейски, съдебно-правни, охранителни, разузнавателни, дипломатически, митнически, специални и др., гарантиращи цялостна защита на обществените институции и правата на хората в страната и чужбина. Всичко по-горе отразява функционалния характер връзки с обществеността,въз основа на които се изгражда сферичната система на живота на обществото, в която ключова роля играят човекът, индивидът и обществото. Сферата на обществото е социалното пространство на обществото с присъщите му социални отношения,които са „вплетени” в цялото многообразие от обществени отношения. Но социалната сфера на обществото не е системообразуваща институция на социалния живот,тъй като тя не е изградена на принципа на основната форма на социална дейност, с нейните исторически присъщи традиции, принципи, норми и култура. Той цялостно отразява социалното пространство на обществото с неговата социална структура: индивиди, социални групи, социални общности, социални институции и присъщите им взаимоотношения. " Социална сфера“, в този смисъл, не е вградена в типологичната поредица от „сфери на обществения живот”, чийто характер на отношенията се определя от институционалната дейност и е представен по-горе.
Социалната сфера е исторически формирано социално пространство Животът на хората, в които съществуват устойчиви връзки и отношения между различни социални елементиобщество: индивиди, групи, общности, институции. Социалната сфера е сферата на обществото,субстантивно човешко образование, в което са структурирани социалните отношения на хората. Социалната сфера е исторически създаденото социално пространство на обществото.Не трябва да се бърка с битовото и административно разбиране на „социалната сфера“, което може да се сведе до институции с непроизводствен характер, функционално предназначени да задоволяват човешките потребности в различни области на живота: в областта на здравеопазването, в в областта на образованието, в областта на заетостта, в областта на пенсионното осигуряване, в областта на защитата на правата на децата и майчинството и др. Те представляват елементи от социален, граждански, административно-правен, а не от „чисто” социален характер. Конкретно социалното в тях са хората, с техните чувства, преживявания, потребности, взаимоотношения, дейности. Следователно научно-философското, социологическото, педагогическото, историческото понятие „социална сфера” не е аналогично на административната и битова употреба на понятието „социална сфера” като вид „социална сфера”. В първия случай „социалната сфера“ е сферата на обществото, обхващаща исторически създаденото социално пространство на обществото с присъщите му социални отношения и институции, породени от човешката дейност; във втория случай „социалната сфера“ се отнася до функционирането на федерални, регионални и местни административни структури, които по своята цел са задължени да се занимават по същество с жизнените проблеми на населението, тоест да изпълняват служебни задължения.
В тази връзка е препоръчително да се определи средата, в която се проявяват социалните отношения и за това необходимо е да се разберат разликите между социалната сфера на обществото и социалното съществуване. Тези различия са фундаментални и от съществено естество, въпреки че има отделни теоретични конструкции, които не очертават граници между тях. Социална сфера на обществото- това е сферата на неговите социални отношения, които възникват в процеса на дейност и са човешки, т.е. социален характер. Тези взаимоотношения възникват непосредствено вътре и между социалните общности и индивидите – хора, личности, лица, социални структури: племенни, етнически, демографски, стратификационни, селищни, национални, семейни. Социално съществуване- това е цялото пространство на човешкия живот с включването на пълен набор от икономически, екологични, управленски, педагогически, научни, художествени, медицински, физическо възпитание, отбрана и, осигуряване на безопасността на обществото, основни формисоциални дейности, както и съдържателните, които ги изпълват видпрофесионални дейности с присъщите им взаимоотношения (например в областта на икономиката - финансови и индустриални; в областта на управлението - ръководство и изпълнение и др.).
Социалното винаги е по-обемно понятие от социалното, въпреки че последното е вградено във всички видове социални отношения, характеризирайки ги от човешка, лична, лична страна в икономическата и научната, управленско-педагогическата, отбранителната и медицинската и други сфери, т.е. е, системообразуващите институции на обществото.
Тук е уместно да се припомни гледната точка на К. Маркс и Ф. Енгелс за обяснението на понятията „публично“ и „социално“, които те очертават в редица свои трудове, когато анализират обществото, процесите, протичащи в това и взаимоотношенията, които се развиват. Те използват понятието „geBellschaftlich” – „социален” за обозначаване на „социални отношения”, „социални нужди”, „социални връзки” и т.н. в случаите, когато е имало нужда да се говори за обществото като цяло,във взаимодействието на всички сфери на живота му. Понятието "sozial" - "социално", е използвано от тях в техните изследвания естеството на взаимоотношенията на хората помежду си,тоест „чисто“ човешки отношения, които възникват в процеса на взаимодействие между хора, индивиди и социални групи.
В тази връзка, когато се характеризира социалното в обществото, е препоръчително да се използва понятието общество,която е човешката (социалната) основа на обществото и една от трите му подсистеми. Наред с обществото социалната система включва индустриално-техническа подсистема (създадена от човека изкуствена среда) и екологична подсистема (природна среда, модифицирана от човека). общество - това са хора, включени в процеса на социални отношения чрез собствената си дейност, със свои специфични социални образувания (семейство, екип, група), както и потребности и способности. Компонентите на обществото - потребности, способности, дейности, взаимоотношения, институции - формират неговата структура. Структурата на обществото отразява съдържанието и формата на социалното пространство, където се формират, функционират и развиват различни социални взаимоотношения между хората: индивиди, личности, лица, социални групи. Обществото е социалното пространство на едно общество, в което са интегрирани всички негови социални отношения.
Основата на социалните отношенияса потребности, определени от индивидуални или групови материални и духовни фактори. Следователно регулирането на обществените отношения се обективира в по-голямата си част от традиционни (морални) правила и норми на живота на хората, които се прилагат въз основа на принципите на формалното равенство, свобода и справедливост. Основата на връзките с общественосттаинституционалните потребности на обществото се регулират предимно от правни норми - закони, укази, правилници. Ето защо социалните отношения са персонализирани, а социалните отношения са институционализирани.
Социалната сфера (социалното пространство) включва всички елементи социална структураобщества – индивиди, социални общности и групи, социални институции и слоеве и най-важното – съществуващите между тях и вътре в тях взаимоотношения. Поради това изглежда целесъобразно да се спрем по-подробно на социалната структура на обществото.
Социална структура на обществотосъществува целостта на всички функциониращи в него социални образувания, взети в съвкупността от връзки и отношения. Социалната структура също представлява историческия тип отношения на обществото. По отношение на марксизма - първобитнообщинно, робовладелско, феодално, индустриално. Друг подход е регионален тип социални отношения, отразяващи националната специфика, социално-икономически и политически характеристики: латиноамерикански, европейски, азиатски, африкански. Социалната структура на обществото предполага единството на територията, общ език, единството на икономическия живот, единството социални норми, стереотипи и ценности, които позволяват на групи от хора да си взаимодействат устойчиво. Важен е и факторът манталитет на нацията. Следователно социалната структура представлява качествената дефиниция на обществото, съчетаваща социални институции и формации, присъщите им отношения, както и общовалидни норми и ценности.
Централната връзка в социалната структура на обществото е човек, индивид, личност, като субект на социални отношения, като личност. Той е конкретен представител на всеки елемент от социалната структура. Той е включен в системата и изпълнява голямо разнообразие от статуси и социални роли, като едновременно осъществява своята дейност и като член на семейството, и като професионалист, и като градски или селянин, и като етнически, религиозен или партиен представител на общество.
Съвременната социална структура на обществото е доста разнообразна. Тя може да бъде представена по следния начин:
- - етнически компонент (етническа структура);
- - демографски компонент (демографска структура);
- - селищен компонент (селищна структура);
- - стратификационен компонент (стратификационна структура).
Компонентите на социалната структура са разнородни и зависят от нивото на развитие на обществото. Например в примитивното общинско общество имаше не само стратификационен компонент, но и селищен компонент, тъй като появата на последния е свързана с определянето на града като централно място за занаяти и търговия, отделянето му от селото. В тази архаична обществена система не е имало класиране по икономически, професионални и други критерии.
Процесът на подобряване на компонентите на социалната структура на обществото и тяхната корелация също са исторически. По-специално, стратификационният компонент, ако подходим към него от гледна точка на P.A. Сорокин, включва три слоя: икономически, политически и професионален, които са вертикално подредени. Изглежда доста динамично. Например класация по образование: ако в началото на 20в. имаше няколкостотин специалности, по които се провеждаше обучение във висшето училище, тогава в нач XXI векВече има няколко хиляди търсени от обществото специалности и съответно стратификационната структура изисква корелация.
Сорокин Питирим Александрович(1889-1968), най-големият социолог на планетата, мислител. Роден в село Туря, Яренски район, Вологодска губерния, сега Жешарт, Република Коми. Учи в Църковно-учителската семинария, заради социално-революционните си възгледи (в есерската партия с 1904 Ж.) през 1906 г Ж. изключен от семинарията. Майка му починала, когато той бил още млад, баща му започнал да пие, а Питирим и брат му станали работници. Стана ми интересно да чета най-разнообразната литература, която можеше да се получи. През 1907 г. той става студент на курсове в Санкт Петербург, след което полага изпити като външен студент за 8 години гимназия. През 1909 г. той постъпва в Психоневрологичния институт, който има отдел по социология, ръководен последователно от P.I. Ковалевски и Де-Роберти, а през 1910 г. се прехвърля в Юридическия факултет на Петербургския университет, който завършва през 1914 г. Работи като личен секретар на Ковалевски, чиито възгледи до голяма степен определят неговата научна дейност като социолог. През 1917 г. е редактор на десния есеровски вестник „Воля на народа“, личен секретар на председателя на Временното правителство на Русия А.Ф. Керенски. Активно участва в свикването на Учредителното събрание на Русия (края на 1917 - началото на 1918 г. Ж.), е избран за член на Партията на социалистите-революционери. Един от инициаторите на "Съюза за възраждане на Русия", чиято идея беше практически неутрализирана от болшевиките. ЧК беше арестуван няколко пъти и осъден на смърт, но по късмет (или модел) това не се случи. При напускане на П.А. Сорокин от заключението на A.B. Народният комисар по образованието Луначарски го кани да работи в апарата на Народния комисариат, но Сорокин отказва, заявявайки, че ще учи наука. Това изявление, докладвано на Ленин, е последвано от неговото незабавна реакция, който написа статията „Ценни изповеди на Питирим Сорокин“, в която Ленин, с характерната за болшевиките недвусмисленост, критикува позицията на Сорокин. От 1918 г. Сорокин преподава в Петроградския университет, научният резултат от работата му е работата „Система на социологията“, която той защитава като докторска дисертация. В същото време той работи върху „История на социологията на Русия от 19 век до наши дни“. Той е основател и ръководител на първата катедра по социология в Русия в този университет, професор по социология. Сътрудник на списанията "Икономическо възраждане", "Артельное дело". През 1922г Vв съответствие с резолюцията на Съвета на народните комисари на RSFSR той е изгонен от страната с голяма група от изключителни мислители на Русия - големи учени, учители, писатели, художници, които не признават Октомврийската революция 1917 гТой и съпругата му прекараха около година в Берлин и Прага, изнасяйки лекции по текущо състояниев Русия и работи върху "Социологията на революцията". През есента на 1923 г. по покана на американските социолози Е. Хейс и Е. Рос се премества в САЩ. IN 1924-1929 gg. е професор по социология в Университета на Минесота, където е написал класическата Социална динамика. IN 1929 е поканен в Харвардския университет и основава катедрата по социология там през 1931 г., която ръководи в продължение на 11 години и работи там до пенсионирането си през 1959 г. През това време синовете на 32-ия президент на САЩ Ф. Рузвелт, бъдещият 35-ти президент на Америка Дж. Кенеди. През 1960 г. Сорокин е избран за президент на Американската социологическа асоциация, което е напълно естествено. Той е голям учен, световноизвестен социолог, автор на много трудове и теоретични разработки, включително концепциите за социална стратификация и социална мобилност. Книгата "5оция1 и културната мобилност" (1927 г Ж., 1959) и сега остава класическо произведение, в което Научно изследванеразкриват се социалните отношения в различни сфери на обществото и причините за техните изменения. Има теоретични трудове, посветени на анализа на руските проблеми: „Русия и САЩ“ (1944), „Основни черти на руската нация през 20 век“ (1967). Веднъж Питирим Сорокин се опита да получи разрешение за кратко посещение в родината си, като попита членове на съветската делегация (по-специално Осипов), които дойдоха на социологическа конференция в САЩ. Осипов се опита човешки да улесни това чрез идеологическия отдел на ЦК на КПСС, но след преглед на личното му дело от генералния секретар на партията Л. Брежнев, върху чието заглавие беше направена бележка в ръката на В. Ленин, категорично ( под знака на смъртното наказание), забраняващо на П. Сорокин да бъде в Русия, беше отказано и никога не се върна към този въпрос.
До края на дните си Питирим Александрович живее със семейството си - съпругата и двамата си сина - Сергей (професор, доктор по биология) и Петър в дома си в Принстън, където умира след заболяване на 11 февруари 1968 г.
Социалната сфера на живота на хората също действа като една от общите сфери на обществото, когато се анализира от системна гледна точка. Въпреки това, разбирането на основните му аспекти днес остава доста объркващо и противоречиво, което предизвиква големи спорове.
Общоприето е, че социалната сфера се формира от стабилно съществуващи големи групи хора (социални общности) и взаимоотношенията между тях, тъй като всяка от тези групи преследва свои собствени цели и защитава своите интереси. Сред такива групи, наред с класите и трудовите колективи, се открояват хората, нацията и дори човечеството като социална общност. Това тълкуване на социалната сфера като цяло изглежда правилно, но не достатъчно точно.
Социалната сфера е сферата на човешкото производство и възпроизводство. Тук човек се възпроизвежда като биологично, социално и духовно същество. В този смисъл социалната сфера се противопоставя на сферите на материалното и духовното производство - научно и ценностно знание, тъй като произведеното в тях трябва да се консумира и овладява от хора от други категории и професии. Социалната сфера е здравеопазване и образование, от детска градинадо гимназията, това е общуването с културата, от посещението на театъра до научните клубове, това е продължението на човешкия род, от раждането на деца до преминаването на по-старото поколение.
Ако хората бяха напълно еднакви в условията на живот и нивото на развитие, тогава заместването на тези, които са отпаднали от социалната система, би било много просто. Не напразно днес се пише много за „модулния човек“ като масов продукт на съвременното западно общество. Modular Man има набор от готови свойства и може лесно да бъде интегриран във всяка организация за масово разпространение.
Но, както знаете, истинските живи хора заемат много различни позиции в обществото един спрямо друг. Следователно е необходимо да се установи какъв е реалният механизъм на възпроизводство в човешкото общество в неговите общи характеристики. Три аспекта изглеждат особено важни тук: класа, пол, възраст и семейство.
За класовия аспект на анализа на модерната сфера в руската литература последните годиниПочти спряха да пишат. Но доколкото собствеността и получаването на доходи от нея ще определят социалното положение на собственика в обществото, анализът на класовото разслоение на обществото и всички произтичащи от него последици ще останат валидни.
С пълна увереност можем да кажем, че отношенията на собственост, които се развиват между хората в обществото по отношение на средствата за производство и произведените от тях материални блага, определят методите на разпределение на общественото богатство между хората и характеристиките на индивидуалното потребление.
В древните и средновековните държави основата на социалната стратификация на обществото е наличието на класи и имоти. Имаше официално установени привилегии под една или друга форма за някои големи групинарод (благородство) и ограничения за други групи (селячество). Един селянин не може да стане благородник, а човек от кастата на „недосегаемите“ не може да стане пълноправен член на общността в индийско село.
В обществото на класическия капитализъм ясно се разкрива икономическата основа за разделяне на обществото на класи - буржоазията, тоест собствениците, и пролетариите, които нямат друга собственост освен собствените си работни ръце. Поразителният контраст в социалната ситуация между тях породи множество революционни действия на работническата класа, чак до идеята за диктатурата на пролетариата. Впоследствие държавата в развитите капиталистически страни започва да предприема ефективни мерки за преразпределение на натрупаното от обществото богатство. В съвременното общество, заедно със собствеността, знанието започва да играе огромна роля.
Във всички страни и на всички етапи от общественото развитие основният проблем винаги е бил наличието на социално неравенство между хората. Има два алтернативни подхода за решаване на този проблем:
- осигуряване на всеки човек равни възможностиза организацията на живота му (успехът или провалът е негов личен въпрос, а не работа на държавни организации);
– държавата предоставя на всеки човек определен набор от предимства, за да създаде повече или по-малко достоен живот в обществото, а останалото зависи от личните усилия, често ненасърчавани от държавата.
Практиката показва, че и двата подхода в техните крайни проявления не носят полза на обществото, причинявайки, от една страна, прекомерно разслоение на обществото на богати и бедни, а от друга, силни егалитарни тенденции. сблъсък – лична свободаили социално равенство – няма едно решение. В днешните условия трябва да говорим за „справедливо” социално неравенство, когато всички социални слоеве, имащи различно отношение към собствеността, към богатството, натрупано от обществото, основно са съгласни как това богатство се разпределя между хората, как се осигурява достъпът до него от различни социални слоеве и групи от обществото.
Но не само имуществените отношения определят характеристиките на човешкото възпроизводство в обществото. Вторият важен аспект на анализа на социалната сфера на живота на хората е половото и възрастово разделение на обществото. Децата, младежите, зрелите хора, възрастните и много възрастните хора са включени в обществения живот по различни начини. Някои все още са зависими, други вече не са независими. Нуждите и интересите на тези възрастови групиразлични, както и начините за задоволяването им. В тази връзка възникват различни проблеми на взаимоотношенията между поколенията, като една от страните на тези проблеми е социалната. Егоистичните стремежи на някои млади хора да притежават такова материално богатство, което няма много връзка с реалния им принос към растежа на общественото богатство, предизвикват негативна реакция от възрастните поколения.
Особено място заема проблемът за социалното равенство на мъжете и жените в обществото. Масовото участие на жени в трудова дейностравен на мъжете се оказва за обществото огромни загуби, преди всичко от отслабването на семейния начин на живот. Двойната натовареност на жената - на работа и у дома - води до намаляване на раждаемостта, липса на правилен контрол от страна на родителите върху поведението на децата, загуба на взаимно разбирателство между тях и др.
Третият най-важен аспект от анализа на социалната сфера на обществото е семейството като малка социална група. Тя заема особено място в социалната структура на обществото. Тук се развиват отношенията между съпруга и съпругата, свързани с продължаването на човешкия род. Размерът на семейството и вътрешносемейните отношения значително зависят от материалните условия на живот. Селското семейство всъщност е трудова единица в селската общност. Съвременното градско семейство като правило е лишено от трудови функции. Семейният живот, ежедневието е място, където човек възстановява силите си, подготвя се за работа, за творчество. Но най-новите тенденции в развитието на производството, особено научните и информационните дейности, предизвикват появата на различни форми на заетост на членовете на семейството у дома. Днес можете да работите за компания, без да напускате дома си. За целта е достатъчно да имате компютър. Това е ново явление в семеен живот, и получава смесени отзиви.
Анализът на социалната сфера разкрива механизма на обуславяне социален статусчовек в обществото, естеството на участието му в богатството, натрупано от обществото, и съответно характеристиките на възпроизвеждането на жизнените способности на човек за работа, възпроизводството на нови поколения.
Социалните слоеве и групи от хора, осъзнавайки позицията си в обществото, се стремят да я променят, особено ако смятат себе си за изоставени и настоящата ситуация за несправедлива. Механизмите за нейното изменение се намират в сферата на управлението на социалните процеси.
СоциалниСферата са отношенията, които възникват в производството на непосредствения човешки живот и човека като социално същество.
Понятието „социална сфера“ има различни значения, въпреки че те са взаимосвързани. В социалната философия и социология това е сферата на социалния живот, която включва различни социални общности и връзки между тях. В икономиката и политическите науки социалната сфера често се разбира като набор от индустрии, предприятия и организации, чиято задача е да подобрят стандарта на живот на населението; същевременно социалната сфера включва здравеопазване, социално осигуряване, обществено обслужване и др. Социалната сфера във второто значение не е самостоятелна сфера на социалния живот, а област на кръстопътя на икономическата и политическата сфера, свързана с преразпределението на държавния доход в полза на нуждаещите се.
Сферата на социалния живот на обществото може да се характеризира като системно организирана част от обществото, където исторически и социални групи от хора си взаимодействат по отношение на социален статус, място и роля в живота на обществото. Обхваща: интересите на класите и социалните слоеве, групите, нациите и народностите, отношенията между обществото и индивида, условията на труд и живот, здравето и свободното време. Ядрото на социалните отношения е отношението на равенство и неравенство на хората според тяхното положение в обществото.
Известно е, че всяко общество се състои от конкретни индивиди (субекти). Но това не е проста колекция от индивиди. Хората в обществото си взаимодействат, изолират се, образувайки стабилни социални групи. Последните имат различна степен на обобщеност, различават се помежду си по размер, специфични потребности и интереси и са във връзки и отношения с различен характер, съдържание и сложност. В първо приближение можем да кажем, че жизнената дейност на социалните общности, тяхното функциониране, развитие съставляват социалната сфера. Но те едновременно функционират и в материално-производствената, и в политическата, и в духовната сфера, те не принадлежат само на социалния живот. Какво тогава ни позволява да отделим социалната сфера като една от основните подсистеми на обществото? Важно от методологическа гледна точка изглежда твърдението на В.С. Барулин, че при определянето на съществуването на определена социална сфера е необходимо да се изхожда не от това какви са компонентите на тази сфера, а от това доколко определени социални закони са се развили, установили и придобили своята качествена специфика. Ако законите са се образували и отделили от другите закони, тогава можем да твърдим съществуването на съответна сфера.
Следователно, едно от първите и най-важни основания и критерии за идентифициране на социалната сфера е наличието в нея на свои специфични закони, които, както показва житейската практика, са тясно свързани със законите на материалното, производственото, политическото и духовното. сфери. В същото време трябва да се помни, че те имат своя специфика, своето място в системата на социалните закони. Наличието на такива закони ни позволява да направим заключение за съществуването на социалната сфера на обществото. Вторият критерий за обособяване и определяне е наличието в него на особени обществени отношения, присъщи само на него. Каква е тяхната специфика? Понятията „социално” и „обществени отношения” са многозначни.
Философите наричат строго социалните отношения тези, които възникват по време на взаимодействието на социални групи, колективи, индивиди и т.н., по отношение на тяхното положение в системата на социалния живот и които трябва да бъдат ограничени от други социални отношения. Социалните отношения са вид социални отношения. Те се развиват между хората във връзка с необходимостта от възпроизвеждане на собствения им непосредствен живот. Тяхното съдържание включва задоволяването на индивидуалните и колективните потребности за поддържане на живота, възпроизводството на индивидите, преди всичко като основна производителна сила на обществото, предаването на производствен опит от поколение на поколение и др. По този начин социалните отношения са една от водещите основи за формирането на социалната сфера, формирането на нейната качествена сигурност, относително независимо функциониране и развитие.
Третата причина за разграничаване на социалната сфера е, че тя се характеризира със собствен вид дейност. По своята същност социалната активност се проявява в действията на индивидите или социалните групи като представители на определени общности от хора (нации, класи и др.), насочени към задоволяване на техните потребности и интереси. Задоволяването на потребностите в процеса на социална дейност в крайна сметка по един или друг начин допринася за възпроизводството и развитието на човека като конкретен исторически субект, представител на определен клас, нация, група, колектив. Специфичните закони на развитието, социалните отношения и социалната дейност образуват в своето единство цялост, качествено определена социална формация, която обикновено се нарича сфера на социалния живот на обществото.
Идентифицираните съществени характеристики на сферата на социалния живот на обществото позволяват да се даде по-пълно определение на социалната сфера на обществото. Сферата на социалния живот на обществото е сравнително независима, интегрална подсистема на обществото, характеризираща се с дейността на хората като членове на определени социални общности и отношенията, които възникват между тях по отношение на равенството и неравенството на тяхното положение в обществото.
Важната роля на сферата на социалния живот сред другите сфери на обществото се определя от факта, че в социалните дейности и отношения се реализира мярка за равенство или неравенство в жизнения статус на различни социални общности. Това пряко се отразява в степента на прилагане на принципа на социалната справедливост. Ето защо по-нататъшното развитие на сферата на социалния живот е една от основните задачи за подобряване на нашето общество, което е поело по пътя на дълбоки трансформации.
Социалната сфера включва различни социални общности и взаимоотношения между тях. Човек, заемащ определена позиция в обществото, е включен в различни общности: той може да бъде мъж, работник, баща на семейство, жител на града и др. Позицията на индивида в обществото може да бъде ясно показана под формата на въпросник (фиг. 2.1).
Ориз. 2.1.
Използвайки този условен въпросник като пример, можем накратко да опишем социалната структура на обществото. Полът, възрастта, семейното положение определят демографската структура (с групи като мъже, жени, младежи, пенсионери, неженени, семейни и др.). Националността определя етническата структура. Мястото на пребиваване определя структурата на селищата (тук има разделение на градски и селски жители, жители на Сибир или Италия и др.). Професията и образованието съставляват действителните професионални и образователни структури (лекари и икономисти, хора с висше и средно образование, студенти и ученици). Социален произход(от работници, от служители и т.н.) и социален статус (служител, селянин, благородник и т.н.) определят класово-класовата структура; Това също включва касти, имоти, класи и т.н.
Социалната сфера е тясно свързана с икономическата.
Както вече беше отбелязано, обществото е системно образувание. Като изключително сложно цяло, като система, обществото включва подсистеми – „сфери на обществения живот” – понятие, въведено за първи път от К. Маркс.
Понятието „сфера на обществения живот“ не е нищо повече от абстракция, която ни позволява да изолираме и изучаваме отделни области от социалната реалност. Основата за идентифициране на сферите на обществения живот е качествената специфика на редица социални отношения, тяхната цялост.
Разграничават се следните сфери на живота на обществото: икономическа, социална, политическа и духовна. Всяка сфера се характеризира със следните параметри:
Това е сфера на човешката дейност, необходима за нормалното функциониране на обществото, чрез която се задоволяват техните специфични потребности;
Всяка сфера се характеризира с определени социални отношения, които възникват между хората в процеса определен типдейности (икономически, социални, политически или духовни);
Като относително независими подсистеми на обществото, сферите се характеризират с определени модели, според които те функционират и се развиват;
Във всяка сфера се формира и функционира набор от определени институции, които се създават от хората, за да управляват тази социална сфера.
Икономическа сфера на обществото -определяща, наречена от К. Маркс базаобщество (тоест неговата основа, основа). Тя включва отношения по отношение на производството, разпределението, размяната и потреблението на материални блага. Предназначението му е задоволяване на икономическите нужди на хората.
Икономическата сфера е генетичната основа на всички други сфери на обществения живот, нейното развитие е причина, условие и движеща силаисторически процес. Значението на икономическата сфера е огромно:
Тя създава материалната основа за съществуването на обществото;
Пряко засяга социалната структура на обществото (например появата на частна собственост доведе до появата на икономическо неравенство, което от своя страна предизвика появата на класи);
Косвено (чрез социално-класовата сфера) влияе върху политическите процеси в обществото (например възникването на частната собственост и класовото неравенство предизвика появата на държавата);
Косвено засяга духовната сфера (особено правни, политически и морални идеи), пряко – върху нейната инфраструктура – училища, библиотеки, театри и т.н.
Социална сфера на обществения живот- това е област, в която исторически общности (нации, народи) и социални групи от хора (класи и др.) си взаимодействат по отношение на техния социален статус, място и роля в живота на обществото. Социалната сфера обхваща интересите на класи, нации, социални групи; отношения между индивида и обществото; условия на труд и бит, възпитание и образование, здраве и отдих. Ядрото на социалните отношения е отношението на равенство и неравенство на хората според тяхното положение в обществото. В основата на различното социално положение на хората е тяхното отношение към собствеността върху средствата за производство и вида на трудовата дейност.
Основните елементи на социалната структура на обществотоТова са класи, слоеве (социални слоеве), имоти, градски и селски жители, представители на умствения и физическия труд, социално-демографски групи (мъже, жени, младежи, пенсионери), етнически общности.
Политическа сфера на обществото– област на функциониране на политиката, политически отношения, дейността на политическите институции (преди всичко държавата) и организациите (политически партии, синдикати и др.). Това е система от обществени отношения относно завладяването, задържането, укрепването и използването на държавата органив интерес на определени класи и социални групи.
Спецификата на социалната сфера е следната:
Развива се в резултат на съзнателната дейност на хора, класи, партии, стремящи се да завземат властта и контрола в обществото;
За постигане на политически цели класите и социалните групи създават политически институции и организации, които действат като материална сила на влияние върху държавата, правителството, икономическите и политически структурив обществото.
Елементите на политическата система на обществото са: държавата (основният елемент), политически партии, обществени и религиозни организации, синдикати и др.
Сферата на духовния живот на обществото -това е сферата на производство на идеи, възгледи, обществено мнение, обичаи и традиции; сферата на функциониране на социални институции, които създават и разпространяват духовни ценности: наука, култура, изкуство, образование и възпитание. Това е система от обществени отношения по отношение на производството и потреблението духовенстойности.
Основните елементи на духовния живот на обществото са:
Дейности за производство на идеи (теории, възгледи и др.);
Духовни ценности (морални и религиозни идеали, научни теории, художествени ценности, философски концепции и др.);
Духовните потребности на хората, които определят производството, разпространението и потреблението на духовни ценности;
Духовни взаимоотношения между хората, обмен на духовни ценности.
Основата на духовния живот на обществото е общественото съзнание– съвкупност от идеи, теории, идеали, концепции, програми, възгледи, норми, мнения, традиции, слухове и др., циркулиращи в дадено общество.
Общественото съзнание е свързано с индивида(със съзнанието на индивида), защото, първо, без него то просто не съществува, и второ, всички нови идеи и духовни ценности имат своя източник в съзнанието на индивидите. Ето защо високо ниво духовно развитиеиндивидите е важна предпоставка за развитието на общественото съзнание.Въпреки това , социалното съзнание не може да се разглежда като сбор от индивидуални съзнаниядори само защото индивидът не усвоява цялото съдържание на общественото съзнание в процеса на социализация и жизнена дейност. От друга страна, не всичко, което възниква в съзнанието на индивида, става собственост на обществото. Социалното съзнание включва знания, идеи, възприятия, са често срещаниза много хора, следователно, той се разглежда в безлична форма като продукт на определени социални условия, закрепени в езика и произведенията на културата. Носител на общественото съзнание е не само индивидът, но и социалната група, обществото като цяло. Освен това индивидуалното съзнание се ражда и умира заедно с човек, а съдържанието на общественото съзнание се предава от едно поколение на друго.
В структурата на общественото съзнание има нива на отражение(обикновени и теоретични) и форми на отразяване на действителността(право, политика, морал, изкуство, религия, философия и др.)
Нива на отразяване на реалносттасе различават по характера на образуването си и чрез дълбочината на проникване в същността на явленията.
Обикновено ниво на обществено съзнание(или "социална психология") се формира като резултат Ежедневиетохора, обхваща повърхностни връзки и взаимоотношения, понякога пораждащи различни погрешни схващания и предразсъдъци, обществено мнение, слухове и настроения. Той представлява плитко, повърхностно отражение на социалните явления, поради което много идеи, които възникват в масовото съзнание, са погрешни.
Теоретично ниво на общественото съзнание(или "социална идеология") осигурява по-дълбоко вникване социални процеси, прониква в същността на изучаваните явления; съществува в систематизиран вид (във формата научни теории, концепции и др.) За разлика от обикновеното ниво, което се развива предимно спонтанно, теоретичното ниво се формира съзнателно. Това е сферата на дейност на професионални теоретици, специалисти в различни области - икономисти, юристи, политици, философи, теолози и др. Следователно теоретичното съзнание не само отразява по-дълбоко, но и по-правилно социалната действителност.
Форми на обществено съзнаниесе различават помежду си по предмета на отразяване и по функциите, които изпълняват в обществото.
Политическо съзнаниее отражение на политическите отношения между класи, нации, държави. Тя пряко разкрива икономическите отношения и интереси на различни класи и социални групи. Спецификата на политическото съзнание е, че то пряко засяга сферата на държавата и властта, отношението на класите и партиите към държавата и управлението, отношенията между социалните групи и политическите организации. То е най по активен начинзасяга икономиката, всички останали форми на обществено съзнание – право, религия, морал, изкуство, философия.
Правно съзнание- това е набор от възгледи, идеи, теории, които изразяват отношението на хората към съществуващото право - система от правни норми и отношения, установени от държавата. На теоретично ниво правното съзнание се проявява под формата на система от правни възгледи, правни доктрини и кодекси. На битово ниво това са представите на хората за това кое е законно и незаконно, справедливо и несправедливо, кое е правилно и кое не е необходимо в отношенията между хората, социалните групи, нациите и държавата. Правното съзнание изпълнява регулативна функция в обществото. Свързва се с всички форми на съзнание, но най-вече с политиката. Неслучайно К. Маркс определя правото като „волята на господстващата класа, издигната до закон“.
Морално съзнание(морал) отразява отношенията на хората един към друг и към обществото под формата на набор от правила на поведение, морални стандарти, принципи и идеали, които ръководят хората в тяхното поведение. Обикновеното морално съзнание включва идеи за чест и достойнство, съвест и чувство за дълг, морално и неморално и т.н. Обикновеното морално съзнание възниква в първобитнообщинния строй и се осъществява функция на основен регулатор на взаимоотношениятамежду хора и групи. Моралните теории възникват само в класово общество и представляват последователна концепция за морални принципи, норми, категории и идеали.
Моралът изпълнява редица важни функции в обществото:
Регулаторен (регулира човешкото поведение във всички сфери на обществения живот и за разлика от правото моралът се основава на силата на общественото мнение, на механизма на съвестта, на навика);
Оценъчно-императивен (от една страна, той оценява действията на човек, от друга, той заповядва да се държи по определен начин);
Образователен (активно участва в процеса на социализация на индивида, превръщането на „човек в човек“).
Естетическо съзнание– художествено, образно и емоционално отразяване на действителността чрез понятията за красиво и грозно, комично и трагично. Резултат и висша форма на проявление на естетическото съзнание е изкуството. В процеса на художественото творчество естетическите идеи на художниците се „материализират“ с различни материални средства (бои, звуци, думи и др.) И се представят като произведения на изкуството. Изкуството е една от най-древните форми на човешкия живот, но в предкласовото общество то е било в единна синкретична връзка с религията, морала и познавателната дейност (примитивният танц е едновременно религиозен ритуал, който въплъщава морални стандарти на поведение и метод за предаване на знания на ново поколение).
Изкуството в съвременното общество изпълнява следните функции:
Естетически (задоволява естетическите потребности на хората, формира техните естетически вкусове);
Хедонистичен (доставя на хората удоволствие, удоволствие);
Когнитивна (в художествена и образна форма носи информация за света, като е доста достъпно средство за просвещение и обучение на хората);
Образователен (въздейства върху формирането на морално съзнание, въплъщавайки моралните категории добро и зло в художествени образи, формира естетически идеали).
Религиозно съзнание -особен тип отразяване на действителността през призмата на вярата в свръхестественото. Религиозното съзнание, така да се каже, удвоява света, вярвайки, че в допълнение към нашата („естествена“ реалност, подчинена на законите на природата), има свръхестествена реалност (явления, същества, сили), където природните закони не действат , но който влияе на живота ни. Вярата в свръхестественото съществува в различни форми:
Фетишизмът (от португалски "fetiko" - направен) е вяра в свръхестествените свойства на реални обекти (естествени или специално направени);
Тотемизъм („to-tem“ на езика на едно от северноамериканските индиански племена означава „неговият клан“) - вяра в свръхестественото родство между хора и животни (понякога растения) - „предците“ на клана;
Магията (преведено от старогръцки като магьосничество) е вяра в свръхестествени връзки и сили, които съществуват в природата, използвайки които можете да постигнете успех там, където в действителност човек е безсилен; следователно магията обхващала всички сфери на живота (любовна магия, вредна магия, търговска магия, военна магия и др.);
Анимизъм – вяра в безплътни духове, в безсмъртна душа; възниква в по-късните етапи на племенната система в резултат на краха на митологичното мислене, което все още не е направило разлика между живо и неживо, материално и нематериално; идеите за духовете на природата станаха основа за формирането на идеята за Бог;
теизъм (гръцки theos - бог) вяра в Бога, която първоначално е съществувала като политеизъм (многобожие); Идеята за един бог - монотеизъм (монотеизъм) се формира за първи път в юдаизма, а по-късно е възприета от християнството и исляма.
Религиякато социален феномен в допълнение към религиозно съзнаниевключва култ(ритуални действия, насочени към свързване със свръхестественото – молитви, жертвоприношения, пост и др.) и едн. форма на организация на вярващите(църква или секта) .
Религията в живота на човек и общество изпълнява следните функции:
Психотерапевтично – помага за преодоляване на чувството на страх и ужас от външния свят, облекчава чувството на скръб и отчаяние, помага за облекчаване на чувството на безпомощност и несигурност в бъдещето;
Светоглед; подобно на философията, тя формира мирогледа на човек - представа за света като единно цяло, за мястото и предназначението на човека в него;
Образователен - влияе на човек чрез системата от морални норми, които съществуват във всяка религия, и чрез формирането на специално отношение към свръхестественото (например любов към Бога, страх от унищожаване на безсмъртна душа);
Регулаторен – влияе върху поведението на вярващите чрез система от многобройни забрани и разпоредби, обхващащи почти цялото ежедневие на човека (особено в юдаизма и исляма, където има 365 забрани и 248 разпоредби);
Интегративно-сегрегативна - обединява единоверци (интегративна функция), религията в същото време ги противопоставя на носители на различна вяра (сегрегативна функция), което и до днес е един от източниците на сериозни социални конфликти.
Следователно религията е противоречиво явление и е невъзможно еднозначно да се оцени нейната роля в живота на човек и общество. Тъй като съвременното общество е мултирелигиозно, основата за цивилизовано решение на проблема с отношението към религията е принцип на свободата на съвестта, който дава право на човек да изповядва всяка религия или да бъде невярващ, забранявайки обиди на религиозните чувства на вярващите и открита религиозна или антирелигиозна пропаганда.
Така духовният живот на обществото е много сложно явление. Като формират съзнанието на хората, регулират тяхното поведение, политическите, моралните, философските, религиозните и др. идеи оказват влияние върху всички останали сфери на обществото и върху природата, превръщайки се в реална сила, която променя света.
СОЦИАЛНА СФЕРА
СОЦИАЛНА СФЕРА
набор от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние; консумация. Социалната сфера включва предимно сектора на услугите (образование, култура, здравеопазване, социално осигуряване, физическа култура, кетъринг, обществени услуги, пътнически транспорт, комуникации).
Райзберг Б.А., Лозовски Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Съвременен икономически речник. - 2-ро изд., рев. М.: ИНФРА-М. 479 стр.. 1999 .
Икономически речник. 2000 .
Вижте какво е "СОЦИАЛНА СФЕРА" в други речници:
Съвкупност от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление. На английски: Социална сфера Вижте също: Социална сфера Сектори на икономиката... ... Финансов речник
Съвкупност от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление... Wikipedia
Социална сфера- (виж Социална сфера) ... Човешка екология
Съвкупност от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление. Към С.с. Това се отнася преди всичко за сектора на услугите (образование, култура, здравеопазване,... ... енциклопедичен речникикономика и право
СОЦИАЛНА СФЕРА- набор от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление. Социалната сфера включва преди всичко сектора на услугите, образованието, културата,... ... Професионално образование. Речник
СОЦИАЛНА СФЕРА- сектори на националната икономика, които не участват в материалното производство, но осигуряват организацията на обслужването, обмена, разпределението и потреблението на стоки, както и формирането на жизнения стандарт на населението и неговото благосъстояние. В социалната сфера... Кратък речник на икономиста
СОЦИАЛНА СФЕРА- - система от социални сектори и институции, социални отношения, които осигуряват запазването, формирането, развитието и поддържането на необходимото качество на човешкия потенциал на обществото... Терминологичен юношески речник
социална сфера- набор от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление. Социалната сфера включва предимно сектора на услугите (образование, култура,... ... Речник на икономическите термини
социална сфера- богатство на бедност богатство на бедност богат беден богат просяк буржоазен пролетариат просяк лукс бедност на богатство... Речник на оксимороните на руския език
Социална сфера на икономиката- тясна област на икономиката, пряко свързана със социалните явления и наречена социална сфера. Социалната сфера обикновено включва икономически обекти и процеси, видове икономически дейности, пряко свързани с образа... ... Библиотекарски терминологичен речник по социално-икономически теми
Книги
- Социалната сфера в съвременната икономика. Въпроси на теорията и практиката. В работата се анализира ролята на публичния сектор в решаването на социалните проблеми на съвременното общество, мястото на държавата в икономиката и социалния живот на обществото, модели на социално...
- Възнаграждение: производство, социална сфера, обществена служба. Анализ, проблеми, решения, Н. А. Волгин. В книгата се анализират критично съвременните схеми за организация на заплащането на работниците, инженерите, мениджърите, учителите, лекарите, държавните служители, висшите мениджъри...
- „Има чувството, че предстои доста дълъг период на стагнация. Семейство Аркадий Юриевич Теплицки
- Ускорена биотехнологична еволюция До какво доведе тази преоценка на ценностите?
- Пентхаус в Манхатън до Ди Каприо: за какво харчат пари музикантите от Depeche Mode Къде живее Дейв Гахан сега
- Duck Tales Екранни снимки от играта