S l rubinshtein самосъзнанието на индивида и нейния жизнен път. Развитието на Аз-концепцията на близнаците
1. Самосъзнанието може да се дефинира като:
а) повишено внимание към себе си;
б) нивото на претенциите;
в) ориентация на личността;
г) представа за себе си.
2. Първите теоретични разработки в областта на Аз-концепциите принадлежат на:
а) В. Вунд;
б) К. Роджърс
следобед Виготски;
г) У. Джеймс
3. Концепцията за "аз - концепция" възниква в съответствие с психологията:
а) хуманистичен;
б) когнитивна;
в) гещалт психология
г) културно-исторически
4. Самосъзнанието като етап от развитието на съзнанието, подготвен от развитието на речта и произволните движения, изследвани:
а) В.М. Бехтерев;
б) Л.С. Виготски;
в) И.М. Сеченов;
г) П.П. Блонски.
5. Съзнанието и самосъзнанието възникват и се развиват паралелно, според:
а) В.В. Столин;
б) В.М. Бехтерев;
в) И.М. Сеченов;
г) В. Вунд.
6. Според S.L. Рубинщайн, самосъзнание:
а) предшества развитието на съзнанието;
б) е етап от развитието на съзнанието;
в) възниква едновременно със съзнанието;
г) развива се едновременно със съзнанието.
7. Първото ниво на развитие на самосъзнанието се характеризира с осъзнаване на:
а) биологични нужди;
б) нивото на претенциите;
в) значими взаимоотношения;
г) социални потребности.
8. психологически механизъмсамосъзнанието е:
а) емпатия;
б) рефлексия;
в) идентификация;
г) приписване.
9. Лична оценка за себе си, своите възможности, лични качества и място в системата междуличностни отношенияНаречен:
а) самочувствие;
б) себепредставяне;
в) себевъзприемане;
г) чувство за себе си.
10. Системата от преобладаващи възгледи за Светъти мястото му в него се нарича:
а) влияние
б) мироглед
в) лично значение
г) нужда
11. Инсталационните компоненти не са обхват:
а) когнитивен
б) афективни
в) поведенчески
г) волеви
12. Системата от съзнателни потребности на индивида, подтикващи го да действа в съответствие с неговите възгледи, причини и мироглед, се явява като:
а) вярвания
б) монтаж;
в) мироглед;
г) отношение.
13. Основата за класифицирането на интересите на материални, духовни и социални е:
в) стабилност;
г) нивото на ефективност.
14. Критерият за класифициране на интересите на активни и пасивни е:
в) стабилност;
г) ниво на ефективност.
15. Желанието на индивида да постигне целите със степента на сложност, за която смята, че е способен, се проявява като:
а) монтаж;
б) иск
в) мироглед;
г) лично значение.
16. Субективното отношение на човек към явленията на обективната реалност се нарича:
а) монтаж;
б) мироглед;
в) лично значение;
г) ориентация.
17. Основният източник на активност на личността, вътрешното състояние на нужда, изразяващо зависимост от условията на съществуване, е:
а) убеждаване
б) монтаж;
в) лично значение;
г) нужда.
18. Специфични когнитивна ориентациявърху обекти и явления от околния свят се нарича:
а) привличане;
б) желание;
в) лихва;
г) склонност.
19. Мотиви, при които потребностите не са пряко представени в дадена ситуация, но могат да бъдат създадени в резултат на дейност, са:
а) привличане
б) желание;
в) лихва;
г) желание.
20. Несъзнателното състояние на готовност за определена дейност, с помощта на която може да бъде задоволена потребност, се нарича:
а) привличане;
б) монтаж
в) лихва;
г) желание.
21. Висша формаличностните ориентации са:
а) привличане
б) желание;
в) лихва;
г) убеждаване.
22. Понятието "инсталация" е синоним на понятието:
а) привличане;
б) отношение;
в) приписване;
г) атония.
23. Настройки:
а) се определят само от нашите мнения и убеждения;
б) са резултат от онези влияния, на които сме изложени от детството;
в) се променят много трудно след 20-та година от живота;
г) не се прилагат през целия живот
Тестови задачи по темата
"Усещания и възприятия"
1. Чувството е:
а) отражение на индивида свойства на обектите,
б) отразяване на действителността по косвен начин със задължително използване на речта, - ОТРАЖЕНИЕ.
в) отразяване на общи и съществени признаци, връзки и отношения на предмети и явления - МИСЛЕНЕ
г) отразяване на предметите и явленията в съвкупността от техните свойства и части – ВЪЗПРИЯТИЕ.
2. Част от анализатора, която възприема въздействието на стимулите и ги преобразува в
Нервният процес се нарича:
а) рецептор
б) ефектор,
в) аферентни нерви
г) кортикална секция на анализатора.
3. Усещанията, които предават сигнали за положението на тялото в пространството и състоянието на мускулната система, се наричат:
а) интероцептивна,
б) проприоцептивна,
в) екстероцептивна,
г) субсензорни.
4. Към екстероцептивните усещания английският физиолог С. Шерингтън приписва:
а) органични усещания,
б) чувство на болка
V) вкусови усещания,
г) всички отговори са грешни.
5. Долният абсолютен праг е:
а) големината на стимула, пряко пропорционална на чувствителността на този анализатор,
б) минималната интензивност на стимула, която може да предизвика едва забележимо усещане,
в) най-малката разлика между стимулите, които могат да бъдат възприети в дадени условия,
г) максималната интензивност на стимула, при която той все още се възприема в своята модалност.
6. Ученият, който инициира изследването на абсолютните прагове на усещанията:
а) В. Вунд,
б) У. Джеймс,
в) Г. Фехнер,
г) С. Стивънс.
7. Промени в чувствителността на анализаторите възникват в резултат на:
а) сензорна адаптация,
б) взаимодействието на усещанията,
в) сенсибилизация под въздействието на упражнения,
г) всички отговори са верни.
8. Сензорната адаптация се проявява във факта, че:
а) спираме да забелязваме контакта на дрехите с кожата,
б) в тъмна стая чувствителността на окото става 200 000 пъти по-изострена с времето,
в) излизайки от киното, първо сме заслепени от ярка светлина, след което започваме да виждаме както обикновено,
г) всички отговори са верни.
9. "Цветен слух" е пример:
а) положителна сензорна адаптация,
б) сенсибилизация,
в) десенсибилизация,
г) синестезия.
10. Принципи на организация на елементите визуално възприеманев холистична форма първо бяха изолирани в рамките на:
б) гещалт психология,
в) когнитивна психология,
г) психофизика.
11. Свойството на възприятието, поради което възприемаме цвета на бялата риза като "бял" при различни условия на осветеност, дори при здрач, е:
а) постоянство
б) обективност,
в) разбиране
г) обобщение.
12. Аперцепцията се разбира като:
а) зависимостта на възприятието от общото съдържание на нашето умствен живот,
б) зависимостта на възприятието от перцептивните действия,
в) зависимостта на възприятието от взаимодействието на анализаторите,
г) всички отговори са грешни.
Тестови задачи по темата "Внимание"
1. Физиологичната основа на вниманието е:
а) активиране на мозъка от ретикуларната формация,
б) ориентировъчен рефлекс,
в) доминиращият механизъм,
г) всички отговори са верни.
2. От гледна точка на Т. Рибот, внимание:
а) винаги е свързано с емоции и е причинено от тях,
б) има специална активна способност на духа,
в) поради повишаване на локалната раздразнителност на централната нервна система,
г) е резултат от аперцепция.
а) А. А. Ухтомски,
б) P.Ya.Galperin,
в) Д. Н. Узнадзе,
г) Л. С. Виготски.
4. Произволно внимание:
а) дадени на детето от раждането,
б) възниква в резултат на съзряването на тялото,
б) се формира при общуването на детето с възрастните,
г) всички отговори са грешни.
5. Неволно внимание:
а) е пряко свързано с ориентацията на индивида, неговите интереси,
б) се контролира от съзнателна цел,
в) е свързано с борбата на мотивите,
г) всички отговори са грешни.
6. Най-важното условие за поддържане на вниманието е:
а) прилагане на воля,
б) способността да се разкриват нови аспекти и връзки в предмета, върху който се фокусира,
в) лекота и познатост на материала, върху който се фокусира вниманието,
г) обичайните условия за изпълнение на дейностите.
7. Разпределението на вниманието е, че:
а) човек е в състояние да извършва няколко дейности едновременно,
б) човек е в състояние съзнателно да пренасочва вниманието от един вид дейност към друг,
в) човек неволно пренасочва вниманието си от един обект към друг,
г) човек може да съсредоточи вниманието си върху един обект и да го отвлече от друг.
8. Следпроизволното внимание се характеризира с:
а) съответствието на външните стимули с вътрешните човешко състояние,
б) прилагане на воля,
в) липса на интерес към процеса на дейност,
G) целенасочен характер.
9. Отслабването на вниманието е свързано с:
а) човек или умствена умора,
б) слабост на тялото поради заболяване,
в) разстройство нервна система,
г) всички отговори са верни.
10. Истинско разсейване възниква, когато:
а) човек не е в състояние да се концентрира върху нищо за дълго време и да доведе въпроса до края,
б) човек не може да се концентрира върху изпълнението на задълженията си, но довежда въпроса до края,
от които се интересува
в) човек не забелязва нищо около себе си, задълбочен в мислите си.
г) човек се разсейва от действието на нови и необичайни стимули.
Тестови задачи по темата "Представи и въображение"
1. Презентациите включват:
а) усещания
б) образи на възприятие,
V ) изображения от паметта,
г) персеверативни изображения.
2. Проявлението на активното въображение са:
а) мечти
б) халюцинации,
в) сънища
3. Пресъздаване на въображението:
а) е тясно свързано с възприятието, паметта и човешкото мислене,
б) стои в основата на научното творчество,
в) създава принципно нови идеи,
г) компенсира липсата на задоволяване на потребностите.
4. Начин за създаване на нови образи на въображението, в който се прикрепват части
или свойства на един обект към друг се нарича:
а) аперцепция
б) аглутинация,
в) ударение
г) схематизиране.
5. Въображението и физиологичните процеси на тялото са свързани по следния начин:
а) физиологичната основа на въображението е дейността на кората на лявото полукълбо на мозъка
б) въображението е най-висшето проявление на човешкия дух и не е свързано с органичното
процеси
в) физиологичната основа на въображението е ориентировъчният рефлекс,
G) въображението играе съществена роля в регулирането на процесите в човешкото тяло.
Решаване на творчески проблеми
а) възниква напълно съзнателно и доброволно,
б) изисква участието на надсъзнателни процеси,
в) чрез проба-грешка
г) всички отговори са грешни
Тестови задачи по темата "Мислене"
1. Мисленето е:
а) процесът на познание с помощта на сетивата,
б) процесът на създаване на нови изображения,
в) етап на познание, който разкрива същността на нещата,
г) всички твърдения са верни.
2. Типът мислене, при който човек в процеса на решаване на проблем разчита на прякото възприемане на обекти в процеса на действие с тях, е:
а) практическо мислене,
б) визуално-ефективно мислене,
в) визуално-фигуративно мислене,
г) интуитивно мислене.
3. Типът мислене, при който човек, в процеса на решаване на проблем, извършва действия в ума, без да се занимава директно с опита, получен с помощта на сетивата, е:
а) теоретично концептуално мислене,
б) дискурсивно мислене,
в) практическо мислене,
г) интуитивно мислене.
4. Операцията на мисленето, чиято същност е умствено отвличане на вниманието от несъществени
признаци с едновременна селекция на съществени се нарича:
резюме
б) анализ,
в) абстракция,
г) синтез.
5. Силно обобщение означава:
а) установяване на прилики и разлики между обекти и явления,
б) освобождаване на голямо количество Общи чертипредмети и явления
в) намиране на общото там, където е трудно забележимо,
г) открояване на общи и съществени признаци на предмети и явления.
6. Операцията на мисленето, противоположна на абстракцията, е:
а) спецификация
б) индукция,
в) анализ,
г) синтез.
а) е присъщо само на някои изключителни хора,
б) изисква високо нивоинтелект,
V ) е гъвкав
г) се отличава с подчертано критично отношение.
8. Както Ж. Пиаже показа, мисленето на детето предучилищна възрастхарактеризиращ се с:
а) липса на знания
б) егоцентризъм,
в) егоизъм
г) импулсивен.
9. Според J. Piaget способността за извършване на умствени операции с помощта на логически разсъждения и абстрактни понятия се появява на възраст от:
б) 7-10 години,
в) 12-14 години,
г) 16-18 години.
10. Според теорията за постепенното формиране на умствените действия на П. Я. Галперин, развитието на мисленето на детето се дължи на:
а) учене чрез наблюдение
б) интериоризация на първоначално външни действия,
в) съзряване на тялото и нервната система,
г) всички отговори са грешни.
Тестови задачи по темата "Реч"
1. Човешката реч е различна от тази на животните следваща функция:
а) сигнал
b ) изразителен,
V) обозначаващ,
G) отчитане.
2. Човешка реч:
а) е средства за комуникация,
б) е средство за мислене,
в) е средство регулиране на поведението,
г) има многофункционален характер.
3. Най-простата форма на реч е:
а) вътрешна реч
б) разговорна реч
в) писане
г) монологична реч.
4. Егоцентричната реч има функция:
А ) привличане на внимание,
б) оказване на влияние върху друго лице с цел задоволяване на собствените му нужди,
в) навлизане в света на аутистичните фантазии,
G) организиране на собственото си мислене и дейности.
5. В исторически план първата форма на речта е била:
а) устна реч
б) вътрешна реч
в) кинетична реч,
г) егоцентрична реч.
6. Последователността на етапите в процеса на овладяване на родния език на детето реч:
а) характерни за децата различни култури,
б) зависи от сложността на езика,
в) зависи от методите на преподаване,
г) зависи от индивидуални характеристикидете.
7. Чувствителен период за развитието на речта е възрастта:
а) бебе
б) от 1 до 3 години,
в) предучилищна
г) училище.
8. Мисленето и речта са свързани по следния начин:
а) това са два независими, несвързани процеса,
б) мисленето е мълчалива реч,
V ) речта е инструмент на мисленето,
г) мисленето и речта са идентични.
З.Я. Баранова
О.В. Кожевникова
Семинар по обща и експериментална психология (урок).
Подписано за печат
Формат 60Х841/16. Офсетов печат. Условия.печат.л. Уч.-изд. L. 6.0. Тираж 50 бр. Поръчка Номер.
Издателство 426034, Ижевск, Университетская, 1, сграда 4.__
Тестови задачи по темата "Памет"
1. Краткосрочна памет:
а) продължава 5 минути
б) има капацитет от 11 елемента,
в) ви позволява да запомните телефонен номер за дълго време,
г) всички отговори са грешни.
2. Дългосрочна памет:
А ) има ограничен капацитет
б) има почти неограничено време за съхранение,
в) по-развити стари хора,
г) всички отговори са верни.
3. Оперативната памет се нарича:
а) в които се запазва информация, която се възприема директно сетивни органи,
б) което е запомнянето на двигателни умения и трудови операции,
в) в които се извършва първичната обработка на информацията,
г) в който се съхранява информацията, необходима за извършване на действителното действие, операция.
4. Семантичната памет е такава памет:
а) в който информацията се обработва по време на кодиране,
б) което включва знания за света, правилата, лежащи в основата на езика и умствените операции,
в) в коя информация, отнасяща се до житейски събития,
г) всички отговори са грешни.
5. С неволно запаметяване:
а) производителността на запаметяването винаги е по-ниска, отколкото при произволно,
б) продуктивността на запаметяването е свързана с настройката за запаметяване,
в) по-добре запомнен материал, свързан с цел на действието,
г) всички отговори са верни.
6. Повторението е най-продуктивно за запаметяване, ако:
а) извършва се концентрирано във времето,
б) разпределен е във времето,
в) изучаваният материал не изисква разбиране,
г) материалът се запомня като цяло, без разделяне на части.
7. Както Zeigarnik показа, ние помним работата по-добре, ако:
а) е завършен
б) оставен недовършен
в) е умишлено прекратено,
г) доведе до награда.
8. Ретроактивна намеса (спиране):
а) е свързано със събития, настъпили преди запомнянето на този материал,
б) е в основата на положителния трансфер в обучението,
в) се подобрява, ако материалите са много различни,
г) всички отговори са грешни.
9. Когато извличате информация от паметта, винаги е по-лесно:
а) припомнете си конкретен елемент,
б) отговаряйте на директни въпроси,
в) разпознават елемент от информация сред другите представени,
г) игнорирайте контекста.
10. Подобряването на възпроизвеждането на запаметен материал във времето без допълнителни повторения и волеви усилия се нарича:
а) реминисценция
б) запомняне
в) асоциация
г) намеса.
11. Разработени са съвременни модели и механизми за работа с паметта в рамките на:
б) гещалт теория,
в) психоанализа,
г) когнитивна психология.
Спецификата на съзнателния начин на живот на човека се състои в способността му да отделя своето „Аз“ от жизнената среда в представянето на себе си, да направи своя вътрешен свят обект на размисъл и разбиране. Този процес се нарича образуване човешкото самосъзнание.
Има няколко гледни точки относно формирането на човешкото самосъзнание.
1. Самосъзнанието е първоначалната, генетично първична форма на човешкото съзнание. Поддръжниците на тази концепция твърдят, че на базата на първичната самочувствителност (самовъзприятие) има синтез на две различни системи от идеи за себе си като „аз“ и за всичко останало като „не-аз“. Така усещането за „Аз“ съществува като нещо напълно автономно от процесите на възприемане от психиката на външни (за нея) факти.
2. Самосъзнанието е най-висшият вид съзнание, което възниква в резултат на предишното развитие на съзнанието (гледната точка на С. Л. Рубинштейн). Тази концепцияТя се основава на предположението за изключително външна ориентация на нашата психика в първия етап от нейното развитие и едва в един момент човек открива способността да възприема себе си. Отражението на външния свят е универсален канал за социализация, определящ аспект на съзнанието.
3. Съзнанието за външния свят и самосъзнанието възникват и се развиват едновременно, равномерно и взаимозависимо (И. М. Сеченов). Предпоставките за самосъзнание са заложени в така наречените „системни усещания“, които имат психосоматичен характер. При това първата половина от "чувствата" съответства на обектите на външния свят, втората - на собствените състояния на тялото - себевъзприятията. Тъй като се комбинират „обективни усещания“, се формира представа на човека за външния свят и в резултат на синтеза на самовъзприятията се създава представа за себе си, т. възникващото съзнание отразява своя носител и психически реакции като една от страните на това взаимодействие. Акумулиращият полюс на психиката става основа за формиране на индивидуалното самосъзнание.
самосъзнание - съзнателно отношение на човек към неговите нужди и способности, наклонности и мотиви на поведение, преживявания и мисли.
Самосъзнанието се изразява в емоционалната и семантична оценка на субективните възможности на човек, която служи като основа за целесъобразността на действията и постъпките. Включвайки се в дейността, индивидът става обект на социална оценка – като удовлетворяващ или неудовлетворяващ неговите технологични изисквания. Човек се превръща в условие за реализация (актуализация) на себе си. „Азът“, разглеждан от актьора като условие за самореализация, придобива личностен смисъл. По този начин значението на „аз“ е единицата на самосъзнанието. Като единица на самосъзнанието значението на "аз" съдържа когнитивни, емоционални и релационни компоненти, то се свързва с дейността на субекта, която се случва извън съзнанието, т.е. социалните му дейности. Самосъзнанието позволява на човек да разкрие своята социална стойност и смисъла на своето битие, формира и променя идеи за своето бъдеще, минало и настояще (В. В. Столин). На индивидуално ниво значението на "аз" е частично идентично със самочувствието.
Самочувствие (понякога: самоотношение, субективно отношение към себе си, самооценка) - стабилна структурна формация, надарена с личност, за да посочи собствената си стойност и значимост и да повлияе на нейното развитие, дейност и поведение.
Самочувствието на човек се формира въз основа на оценките на околните за неговите дейности, съотношението на реалния и идеалния образ на себе си. От гледна точка на Т. Шибутани, всеки човек поставя себе си като обект в своята символична среда. Представата на човек за себе си не е пряко отражение на това, което е или какво прави. Човек разбира себе си с помощта на езиковите категории и общите предпоставки на своята култура. С. Л. Рубинштейн подчертава, че „моето отношение към себе си е опосредствано от отношението на друг към мен“. Емпирично в живота на човека отношението на другите хора към него определя отношението му към тях.
Стимулиращо-конструктивната роля на положителната самооценка е свързана с формирането на важни социално-психологически качества в човек, които имат силен мотивационен потенциал: човек започва да се преживява като активен субект на действия, създател на алтернативи, отговорен за техния избор и изпълнение, стремеж към самоусъвършенстване и възможност за самоутвърждаване (Р. М. Грановская).
Показано е, че всички ситуации на принуда и натиск, които заплашват самоуважението на индивида, лишават го от правото на избор, влияят негативно върху актуализацията на човешките способности (Л. И. Анциферова). Негативното отношение към себе си действа като пречка за развитието на социални влияния в областта на професионалните и образователните дейности, комуникацията и семейния живот. В търсене на начини за самоутвърждаване човек често прибягва до неконструктивни форми на поведение.
Самооценката създава основата за възприемането на собствения успех и неуспех, постигането на цели от определено ниво, т.е. нивото на претенциите на индивида (терминът е въведен в психологията от К. Левин и неговите ученици).
Нивото на претенциите на индивида - желанието на човек да постигне целите на сложността, за която смята, че е способен.
Нивото на претенциите на човека се формира в резултат на преживяването на неговите постижения като успешни или неуспешни. Нивото на претенциите може да бъде адекватно на възможностите на индивида и неадекватно (надценено или подценено).
По този начин същността на психологическия механизъм на индивидуалното самосъзнание трябва да се разглежда като система от самодаденост на основните психични процеси на личността, интегрирани в цялостен олицетворяващ център, като качество на човешката природа, благодарение на което всеки от нас се превръща от „субект сам по себе си” в „субект за себе си”.
Изследвайки влиянието на обществото върху човек, можем да кажем, че влиянието на нормите и предписанията на обществото, обичаите и институциите зависи от обема и метода на организиране на знанията, от вярванията и мирогледа на индивида, от способността му да разбира правилно социални ситуации, адекватно да възприема събеседниците, да вижда значителни противоречия в проблемни обстоятелства. Психологията е натрупала много понятия, свързани с различни раздели на светогледа: "когнитивна карта на света", "субективна картина на света", "система от лични конструкти" и др.
В рамките на хуманистичната психология самосъзнанието се обозначава с термина "вътрешен Аз". За да обозначат това понятие като трансперсонална (т.е. нелична) психична реалност, Г. И. Гурджиев и неговите последователи (П. Д. Успенски) използват термина „същност“ (essense). Този термин, който се връща към латинската дума essere - битие, в подобен смисъл (същност сама по себе си - In-se) се използва и в концептуалния апарат на онтопсихологията на А. Менегети. В аналитичната психология централната психична инстанция се обозначава с термина „аз“ или „аз“ (seif). В психосинтезата за обозначаване на този център на психиката, скрит зад „черупката на личността“ и съставляващ „сърцето на човешката психика“ (Р. Асаджиоли), се използва терминът „висш Аз“. А. А. Радугин, когато анализира структурата на самосъзнанието, използва понятията: сегашното "Аз" и личното "Аз".
Най-простият в науката модел на структурата на самосъзнаниетопредложено К. Юнги се основава на противопоставянето на съзнателни и несъзнателни елементи на човешката психика. Той открои две нива на представата за себе си:
1) субектът на човешката психика е така нареченият "аз", който съдържа предимно несъзнателни процеси, т.е. човекът, който сме;
2) формата на проявление на "себето" на повърхността на съзнанието, така нареченото съзнателно "аз", вторичен продукт на съзнателното и несъзнателното съществуване на човек.
Домашната психология (S. L. Rubinshtein), разглеждайки самосъзнанието като формиране на качествено нови способности на индивида, представя следното структура на самосъзнанието:
1. Директно сетивно ниво, чрез което психосоматичните реакции и процеси се отразяват в самосъзнанието на индивида (самовъзприятие).
2. Целоличностно ниво (персонифициращо), свързано с перцептивните механизми на личностните центрове (възприятие, преживяване и осъзнаване на себе си като активен принцип).
3. Интелектуално-аналитично ниво, което служи като основа и средство на теоретичния етап на самопознавателната дейност (самонаблюдение, самоанализ, саморазбиране).
4. Целенасочено-дейностно ниво, действащо като своеобразен синтез на трите разгледани, чрез което се осъществява отразяването и коригирането на обратната връзка на психиката с обективната и собствената субективна реалност.
Водещите функции на самосъзнанието са свързани с целево-дейностното ниво на структурата на самосъзнанието: регулативно-поведенческа и мотивационна.
Субективната картина на жизнения път в самосъзнанието на човека се изгражда в съответствие с индивидуалното и социално развитие, съизмеримо с биографични и исторически факти. Да се съотнесеш с формите на социалния живот, в които човек трябва да живее и действа, разкривайки своите възможности, характеристики и въз основа на това да определи своето място в тези форми, структури - това е една от основните задачи на индивидуалния живот. Ш. Бюлер е първият, който се опитва да разбере живота на човека не като верига от случайности, а чрез неговите закономерни етапи. Тя нарече индивидуалния или личния живот жизнен път на индивида.
Личен житейски път - животът на конкретен човек, имащ определени модели, подлежащи на описание и обяснение; еволюция на личността, последователност от възрастови етапи на развитие на личността, етапи от нейната биография; движението на личността към по-висши, по-съвършени форми, към най-добрите прояви на човешката психика.
С. Л. Рубинштейн представя жизнения път на човек като цяло, в който всеки възрастов етап подготвя и влияе върху следващия. Като структури на живота и единици за анализ на жизнения път, S. Bueller отделя събития, S. L. Rubinshtein - повратни етапи в живота на човека, които се определят от личността. Човек организира живота си, регулира хода му, избира и изпълнява неговата посока. С. Л. Рубинштейн изтъква специалната роля на самосъзнанието в организацията на живота на човека.
Жизненият път подлежи на периодизация, не само свързана с възрастта (детство, младост, зрялост, старост), но и лична, която може да не съвпада с възрастта. Личните качества действат като движеща сила на жизнената динамика, съдържанието на живота. Подбудите за действие, претенциите, способностите, намеренията, ориентацията, интересите се изразяват в жизнените прояви на индивида. Способността на човек да организира живота, да разрешава неговите противоречия, да изгражда ценностни отношения се нарича жизнена позиция, която е специална жизнена и личностна формация.
Жизнена позиция- начин на самоопределение на човек в живота, обобщен въз основа на неговите житейски ценности и задоволяване на основните нужди на човека, което е резултат от взаимодействието на човека със собствения му живот, собственото му постижение.
Жизнената позиция се характеризира с личностни противоречия и начини за разрешаването им. Илюстрация на невъзможността за разрешаване на житейските противоречия са две явления – напускане и прехвърляне на отговорност върху друг. Негъвкавостта на жизнената позиция се проявява в желанието да се запазят възгледите за живота, "принципите", навиците, социалния кръг и т.н. непроменен.
Жизнената позиция на човек може да се определи чрез неговата дейност като начин на социален живот, място в професията, начин на самоизява, набор от отношение на индивида към живота. Осъществяването на жизнена позиция във времето и обстоятелствата на живота, съответстващи на динамичните характеристики на жизнения път, се нарича жизнена линия.
линия на живота- това е определена последователност (или непоследователност) на човек в изпълнението, прилагането на своята житейска позиция, лоялност към неговите принципи и взаимоотношения при променящи се обстоятелства.
Основната характеристика на прогресивната линия на живота е непрекъснатата обратна връзка на резултатите от предишния етап (решения, действия и т.н.) върху следващия.
Удовлетвореността (или неудовлетвореността) от живота е показател за реалната проблематичност (наличие на противоречия) на индивида. Стратегията на живота на човека се състои в разкриването и разрешаването на истинските причини за възникващите противоречия, а не в избягването им чрез промени в живота. Способността на човек да разрешава противоречия е мярка за неговата социално-психологическа зрялост, смелост, твърдост и придържане към принципи.
жизнена стратегия- това са начини за промяна, трансформиране на условията, ситуациите на живот в съответствие с ценностите на индивида; изграждане на живот въз основа на техните индивидуални способности и способности, развити в живота.
Основното съдържание на жизнената стратегия се състои не само в своеобразно структуриране, в организиране на живота, но и в създаването на неговата духовна стойност, духовно-етично ниво и метод, който носи истинско удовлетворение на човека.
самосъзнание- начин на отношение към обективната реалност, присъща на човека, опосредствана от универсалните форми на социално-историческа дейност на хората.
Самосъзнанието е отношението на човек към неговите нужди и способности, стремежи и мотиви на поведение.
Основните психологически понятия, които описват сферата на самосъзнанието на индивида: самооценка, самоуважение, ниво на претенции, образ на "Аз", Аз-концепция.
НИВО НА ПРЕТЕНЦИИ НА ЛИЦЕТО- желанието за постигане на цели от степента на сложност, за която човек смята, че е способен. Концепцията за U. p. l. е въведен от К. Левин.
АЗ-КОНЦЕПЦИЯ- система от идеи за себе си, включваща: осъзнаване на своите физически, интелектуални, характерологични, социални и други свойства; самочувствие; в) субективно възприемане на въздействащи външни фактори.
Структурни компоненти:когнитивна; емоционална стойност; поведенчески.
Бърнс разглежда Аз-концепцията като набор от нагласи, насочени към себе си.
1. образът на "Аз" - представите на индивида за себе си;
2. самооценка - афективна оценка на тази идея, която има различна степен на интензивност в зависимост от нивото на приемане на определени аз-характеристики;
3. поведенческа реакция - тези действия, които са причинени от образа на "Аз" и самочувствието.
представлява И-к. под формата на йерархична структура . 1) истински аз ; 2) усъвършенствай ме ; 3) огледално себе си Аспекти – физическо Аз, социално Аз, ментално Аз, емоционално Аз.
Несъответствието между „идеалното аз“ и „истинското аз“ е в основата на самооценъчните чувства, но значителните противоречия между тях могат да станат източник на вътрешноличностни конфликти и преживявания.
най-важните функция I-k. е осигуряване на вътрешна последователност на личността , относителната стабилност на поведението му. Аз самият. образувани повлиян от човешкия опит.
Аз-концепции в различни теории. източници:
1. Джеймс:
Личният Аз е двойствена формация, съчетава Себе-съзнанието и Аз-а като обект. Това са страни на една цялост, действащи едновременно. Аз-като-обект - всичко, което човек може да нарече свое. Тук откроява – духовното Аз, социалното Аз, физическото Аз.
Ядрото на личността е дейността.
1. Чувства и емоции, породени от тях. Самочувствие – успех/неуспех.
2. Действия, породени от тях. Грижа за себе си и самосъхранение.
Самоуважение - успех / иск.
« постулат на Джеймс”: самочувствието зависи от това кои бихме искали да станем, каква позиция бихме искали да заемем в този свят; то служи Начална точкаотправна точка в нашата оценка на собствените ни успехи и неуспехи.
2. Символичен интеракционизъм (Кули, Мийд). Разглеждане на индивида в рамките на неговото социално взаимодействие.
Кули. Основен ориентир за Аз-концепцията е Аз-ът на друг човек, т.е. представа на индивида за това, което другите мислят за него. Стойността на субективно интерпретираната обратна връзка, която получаваме от другите, е основният източник на данни за нашето собствено Аз.Теория за огледалния Аз: идеите на индивида за това как другите го възприемат, значително засягат неговата представа за себе си.
средатаЧрез усвояването на култура човек може да предвиди както поведението на друг човек, така и как другият предвижда нашето собствено поведение. Появата на Аз като "обобщен друг". Аз (импулсивно разстроена тенденция) е как човек като субект умствена дейностспонтанно възприема тази част от своя Аз, която е обозначена като Аз. Съвкупността от Аз и Аз е интегрална, лична.
3.Его-идентичността на Ериксън. разрешаване на кризата на идентичността - формирана личност / И
4. Феноменалистична психология. На Роджърс. Аз-концепцията възниква на базата на взаимодействие с околната среда.
IN структура на личносттавключва: Аз-реален; Аз съм перфектен; Аз (аз-концепция)
Движеща сила на личността- тенденция за актуализиране, запазване и развитие на себе си, за максимизиране на идентификацията най-добри качестванеговата личност, присъща му по природа.
САМОЧУВСТВИЕ- стойността, която индивидът придава на себе си като цяло и определени аспекти на своята личност, дейност, поведение. С. действа като относително стабилна структурна формация, компонент на самооценката, самосъзнанието и като процес на самооценка.
Отразява степента на удовлетворение или неудовлетвореност от себе си, нивото на самочувствие.
Страницата се характеризира със следа. параметри: ниво C.; реализъм С.; структурни особености.;
С. се формира въз основа на оценките на другите, резултатите от собствената дейност, въз основа на съотношението на реални и идеални представи за себе си.
САМОСЪЗНАНИЕ- осъзнаването на себе си като индивид, позицията му в света и отношението му към различни явления и обекти.
конструирам самосъзнание от гледна точка на Рубинщайн.Самосъзнанието възниква в хода на развитието на съзнанието на личността,
Способността самостоятелно, съзнателно да поставя определени задачи, цели, да определя посоката на своята дейност.
Човешкото самосъзнание не е дадено директно в преживяванията, а е резултат от познание, което изисква осъзнаване на реалната условност на преживяванията. Включително едно или друго отношение към себе си, тя е тясно свързана със самооценката и няма собствена линия на развитие, отделена от личността, тя се включва като страна в процеса на нейното реално развитие. То не изначална даденост, присъща на човека, а продукт на развитие.
Виготски и Рубинщайн - самосъзнанието е етап от развитието на съзнанието на детето, подготвен от развитието на речта и произволните движения, нарастването на независимостта, промените в отношенията с другите. Етап на развитие - 2-3 години
В психологията самосъзнаниесе разбира като психическо явление, осъзнаването на себе си като субект на дейност от човек, в резултат на което представите на човека за себе си се формират в умствен „образ на Аза“.
Самосъзнанието е продукт на развитието. Рудиментарното съзнание за идентичност се появява при бебето, което започва да прави разлика между усещанията, причинени от външни обекти, и усещанията, причинени от собственото му тяло, съзнание за "аз" - от около три годиникогато детето започне да използва правилно личните местоимения. Придобиват осъзнаване на своите умствени качества и самочувствие най-висока стойноств юношеството и младостта. Но тъй като всички тези компоненти са взаимосвързани, обогатяването на един от тях неизбежно променя цялата система.
етапи развитие на самосъзнанието:
1. Отварянето на "Аз"-а става на възраст от 1 година.
2. До 2-3-та година започва да отделя резултата от своите действия от действията на другите и осъзнава себе си като изпълнител.
3. До 7-годишна възраст се формира способността за самооценка (самооценка).
4. Юношество и младежка възраст - етапът на активно самопознание, търсене на себе си, на своя стил. Периодът на формиране на социални и морални оценки е към своя край.
Повлиява се формирането на самосъзнанието:
Оценки на другите и статус в групата на връстниците.
Съотношението на "Аз-реално" и "Аз-идеално".
Оценка на резултатите от тяхната дейност.
Самосъзнанието според Леонтиев
Самосъзнанието е осъзнаване на себе си в света на значенията, психологическа реалност, състояща се във факта, че човек е в състояние съзнателно да възприема и да се свързва със себе си. Критерии: естествени; социални; лични: размисъл. Нива: когнитивен аспект, емоционален и волеви аспекти.
Психоанализа: процесът на възникване на самосъзнанието като процес на субективно отделяне от майката. При добра грижамайка след дете, такова отделяне е възможно до края на първата година от живота.
Кули, Мийд : появата на самосъзнание е свързана с появата на способността на детето да заеме позицията на друг, да придобие различна перспектива във възприемането и оценката на собствените свойства.
"Аз" проблем.
Кон:„Аз“ не е просто човек, а човек, погледнато отвътре.
- действащ, субективен, рефлексивен, екзистенциален "аз",
и второто - „Аз-концепция“.- обект на възприятие и вътрешно усещане.
Фройд: Егото съм аз.
Юнг: Его, Аз
Ериксън: Его идентичност
Г. Олпорт. Proprium е съвкупността от всички аспекти на личността, нейното вътрешно единство: телесен аз; самоидентичност; самоуважение; разширяване на себе си; представа за себе си; рационално самоуправление; пропративно желание.
функции на самоконцепцията : вътрешна консистенция; интерпретация на опита; източник на очакване.
етапи на развитие на Аз-концепцията : отделяне от околния свят; функциониране на оценъчни представи; промяна на отношението към външното оценяване.
44. Методи за диагностика и изследване на личността.
Планирайте:
1. Метод на анамнезата
2. Метод на наблюдение
3. Разговор
4. Методи за самоотчитане
5. Проективни методи.
6. Методи, разработени в рамките на хуманистичната психология и психоанализата.
Основните подходи за оценка на личността са метод на интервю, тестове за самоотчитане на личността и проективни тестове.
- Тестове (Айзенк - екстраверсия-интроверсия, невротизъм-стабилност);
- Характер: тестове (Ketell)
- Личност и индивидуалност:
наблюдение;
Автобиографични техники
Тестове, въпросници (Ketell, SMIL, Spielberger - тревожност - черта на личността и др., психосемантични методи, тест на Kuhn - "кой съм аз?", LSS, MIS)
Проективни методи (TAT, Rorschach, Luscher, CTO, тестове за рисуване: RNG, Family, House-tree-man).
Норма - патология
Има методи, които работят само върху нормата, не показват директно разликата между нормата и патологията. Има методи за диагностициране на патология, разграничаване на нормата от патология: SMIL, TAT, Rorschach, Pictograms, методи за изключване (за патология на мисленето), класификации; има методи, комбинация от показатели, за които показва патология - SMIL, Ketell, MIS, RNG, TAT, Rorschach.
исторически метод.
Предоставя възможност за задълбочен анализ на индивида и е насочен основно към диагностика и лечение на лица, страдащи от емоционални разстройства. Изследването на клинични случаи е било важно в създаването на редица теории за личността и в изследването на здрави индивиди през годините. Когато описвате минал пациент, използвайте различни методи, като: биографични и автобиографични есета, личностни въпросници и проективни тестове, интервюта, както и информация, получена от хора, които познават добре лицето. "+":
Показва сложността и уникалността на индивида.
Без изкуствени и измислени лабораторни условия.
Не осигурява надеждна основа за формулиране основни принципиповедение; разглежданите случаи са твърде специфични.
· Резултатите могат да отразяват интересите и личните наклонности на изследователя.
· Не позволява да се разпределят причинно-следствени връзки между променливите.
1. Наблюдение - преднамерено и целенасочено възприемане, фиксиране на прояви на поведение и преценки, дължащи се на задачите на дейността. Фиксиране на поведение и преценки .
Видове наблюдение:
▪ По естеството на контакта с обекта на наблюдение: преки и непреки .
▪ При условията на изпълнение: терен и лаборатория
▪ По характер на взаимодействие с обекта на наблюдение: отвореноИ скрит .
Общата процедура за мониторинг се състои от следните процеси:
дефиниране на задачата и целта
избор на обект, субект и ситуация
Избор на метод на наблюдение, който има най-малко въздействие върху обекта на изследване и в най-голяма степен гарантира събирането на необходимата информация
избор на начини за регистриране на наблюдаваното
2. Разговоркато психологически метод предвижда пряко или косвено, устно или писмено получаване от изследваното на информация за неговата дейност, в която се обективират характерните за него психологически явления.
Видове разговори:
- анамнеза– информация за миналото на субекта, получена от него или - с обективна история - от лица, които го познават добре .
- Интервю- изглед разговор, в който задачата е да се получат отговори на респондента на определени (обикновено предварително подготвени) въпроси .
Изисквания: 1)– лекота.. 2)обмислете внимателно разговора 3)разпит от изпитваните.
Интервю- Разделя се на структуриранИ неструктуриран.Структурираната форма е предпочитана в научните изследвания, докато неструктурираната форма е предпочитана в терапевтичната ситуация.
Методи за самоотчитанеса два вида: тестове, които измерват един показател и тестове, които измерват няколко показателя едновременно.
Пример за първото. "Скала на самосъзнанието": е предназначена да измерва два независими параметъра на самосъзнанието; първата подскала оценява личното самосъзнание, дефинирано като степента на осъзнаване от субектите на собственото им настроение, нагласи, мисли и физическо състояниевтората подскала измерва общественото самосъзнание, дефинирано като степента, в която дадено лице е загрижено за това как изглежда в социални ситуации. Пример за второто. „Minnesota Multidimensional Personality Inventory“: най-разпространеният многовариантен тест; това са набори от стотици твърдения, на които може да се отговори с „да“ или „не“; тестът включва и четири "контролни скали" (например "скалата на лъжата").
"+": на субектите се дава минимална свобода в отговорите им и процедурата за изчисляване на резултатите не се влияе от личните наклонности или теоретичната ориентация на експериментатора.
"-": умишлена измама, фалшификация на отговорите в социално желана светлина и др.
Проективни методиопитвайки се да проникнат в несъзнаваните или много фини аспекти на личността. Има много различни видове. Линдзи ги разделя на 5 вида: 1) асоциативни методи; 2) конструктивни методи (пример: съставете история от снимките и говорете за чувствата, които възникват в този случай); 3) методи за прекратяване; 4) експресивни методи; 5) методи за подбор или разпространение по ред.
Експериментален метод.
Методът позволява на изследователите да установят причинно-следствени връзки чрез манипулиране на определена променлива при внимателно контролирани условия, което прави възможно да се наблюдават промени във втората променлива в резултат на промени в първата променлива.
· Позволява ви да изолирате отделни променливи и да ги манипулирате, както желаете.
Установява причинно-следствени връзки; позволява да се направят изводи относно причинно-следствената връзка.
· Събирането, записването и анализирането на данни са обективизирани.
Обхватът на явленията, които могат да бъдат изследвани в лабораторията, е ограничен по етични причини.
Хуманистична психология
Използването на всеки метод се основава на личен опитчовек. Обърнато внимание самоотчетите на субектитекоето позволява да се вземат предвид особеностите на индивидуалното възприемане на себе си. Традиционни методитрябва да допълва субективното. Изучаването на личността започва с наблюдение и проективни техники, а след това използвайте въпросници, експерименти, тестове и т.н. При изследването на психологическите и социално-психологическите характеристики на личността, които са условие за готовност за диалог, методи за изучаване на способността за емпатия и взаимно разбиране.
Психоанализа
Методи в психоанализата:
– свободна асоциация.Той води. Основава се на идеята, че една асоциация води до друга, разположена по-дълбоко в несъзнаваното на човек. Възникналите асоциации се интерпретират като символичен израз на потиснатите мисли и чувства на индивида.
-тълкуване на сънища. По време на сън функциите на егото се инхибират.Смята се, че тълкуването на сънищата, включително анализът на скритата символика, допринася за по-дълбоко разбиране от човек на природата на неговите симптоми и мотивационни конфликти.
– тълкуване на символи, което се осъществява на базата на намиране на връзки между конкретното съдържание на То и отделни думи или предмети. Познавайки езика на символите, човек лесно може да разкрие съдържанието на идентификатора, но това не е достатъчно за дълбоко разбиране на личността.
– интерпретация на парапраксис(грешни действия: забравяне на имена и думи, грешки в езика, правописни грешки, слухове, неудобни действия, действия не на място). Използва се, когато аз-ът на човек е разсеян от нещо, бдителността му е отслабена и несъзнателният импулс внезапно пробие.
Анализ на трансфера. Реакцията на пренос дава възможност да се открият връзки между настоящите проблеми на човека и неговото минало. Анализът на спомените от миналото води до разбиране на спомените от човека и спиране на повторението.
Левин: експеримент.
Дейностен подход– обучение в дейност. Експериментирайте.
Роджърс– интервю, разговор, съпреживяване.
Изучаването на личността не се изчерпва с изучаването на нейните психични свойства - темперамент, мотиви, способности, характер. Последният етап е изследването на самосъзнанието на индивида. Дълги години самосъзнанието беше Пепеляшка в руската психология. И едва с активното навлизане на идеите на хуманистичната психология проблемът за самосъзнанието започва активно да се развива.
Самосъзнанието е необходимо условие за съществуването на личността. Без него няма личност. Човек осъзнава не само заобикалящата го реалност, но и себе си в отношенията си с другите. Следователно S.L. е прав. Рубинщайн, когато отбеляза, че изучаването на личността "завършва с разкриването на самосъзнанието на индивида".
Формирането на самосъзнанието е включено в процеса на формирането на личността и затова не се надгражда върху него, а е един от компонентите на личността. В тази връзка е възможно да се разбере структурата на самосъзнанието, етапите на неговото формиране в хода на формирането и развитието на самата личност, като се започне от първите й стъпки в живота.
Целта на развитието на самосъзнанието е да осъзнае личността на своето "аз", отделянето му от другите хора, което намира своя израз в нарастващата независимост и независимост на субекта.
Самосъзнанието на човек е набор от нейните идеи за себе си, изразени в „концепцията -„ Аз “и оценката от човека на тези идеи - самочувствие.
За механизмите на самосъзнанието
Първият от тях е способността за осъзнаване на психични явления.
Още през първата година от живота си детето развива способността да се отделя от визуалните си образи, т.е. осъзнават, че светът съществува независимо от него, но се възприема чрез образи. Тази способност, която се формира през първата година от живота и се развива впоследствие, представлява самата възможност на човек да осъзнае своите психични процеси, преживявани психични състояния, психични свойства и качества.
Според V.V. Столин, съзнанието се основава на разцепването, т.е. способността на човек да отделя от околната среда това, което сега възприема, че вижда е"), с помощта на какви видими знаци той възприема и разграничава обект от околната среда ("Разбирам това, което виждам") и собствената позиция на наблюдателя, свързана със схемата на тялото ("Аз по някакъв начин се свързвам с това, което виждам"). Тази способност позволява на човек да осъзнае себе си, своето отделяне от света, другите хора, т.е. да подчертае своето феноменално „Аз“.
Въпреки това, след като се разграничи от околната среда, детето, взаимодействайки със самата среда и хората, по някакъв начин се проявява, с други думи, неговото действащо "Аз" допринася за формирането на неговото феноменално "Аз" или "Аз"-концепция.
Основният механизъм за формиране на "Аз"-концепцията, т.е. действителното самосъзнание на индивида са явленията на субективното усвояване и обособяване. В.В. Столин идентифицира следните явления:
1) приемане на гледната точка на друг за себе си (пряко асимилиране или косвено, друга гледна точка);
2) пряко и косвено внушение на детето от родителите, като начин детето да усвои предадените му оценки, норми, стандарти, начини на поведение и др.;
3) предаване на детето от родителите на конкретни оценки, стандарти, които формират нивото на очакванията и нивото на претенции в детето;
4) система за контрол на децата;
5) системата на взаимодопълнителните отношения (системата на транзакциите според Е. Берн);
6) семейна идентичност, т.е. въвличане на детето в реални взаимоотношения в семейството;
7) механизъм за идентификация.
Действието на тези механизми помага да се отговори на въпроса: как протича процесът на запълване на "Аз"-концепцията, т.е. при което идеите за себе си се асимилират и присвояват. Нека коментираме накратко работата на тези механизми.
1) Приемане на гледната точка на другия човек.
„Самосъзнанието на човек е трансформирана и интернализирана гледна точка на другите за субекта“, е мнението на Дж. Мийд, автор на теорията за символния интеракционизъм.
Всъщност в процеса на междуличностно взаимодействие детето научава значимите за него гледни точки на други хора и, като ги присвоява на себе си, формира самосъзнание. В процеса на приемане на гледната точка на другите е важно да оцените себе си въз основа на отношението на другите хора. Какво се учи от детето?
Това:
а) ценности, параметри на оценки и самооценки, норми;
б) представата за себе си като носител на определени способности и качества;
в) отношението на родителите към себе си, изразено от тях чрез емоционални и когнитивни оценки;
г) самочувствието на самите родители, т.е. самочувствието на родителите или на един от тях може да се превърне в самочувствие на детето;
д) начин за регулиране на поведението на детето от родители и други възрастни, което се превръща в начин на саморегулация.
2) Пряко и косвено внушение.
Какво искат да възпитат и вдъхновят детето си? Невъзможно е да се изброят всичко, нека назовем само някои явления: волеви и морални качества, дисциплина, интереси, способности, оценъчни характеристики.
3) Излъчвайте на детето оценки, стандарти.
Родителите винаги въоръжават детето с неговите конкретни оценки, цели на поведение, идеали, планове, стандарти за извършване на действия. Ако всички те са реалистични, т.е. отговарят на възможностите на детето, тогава, постигайки ги, то повишава и самочувствието си, нивото на претенциите си, като по този начин формира положителна "Аз"-концепция.
4) Система за управление.
Говорим за влиянието на системата за контрол върху детето, избрания от родителите стил на възпитание върху самооценката на детето. Контролът върху поведението на детето може да се осъществява както чрез предоставяне на автономия на детето, така и чрез строг контрол. Освен това самият контрол може да се упражнява по два начина: или чрез поддържане на страха от наказание, или чрез предизвикване на чувство за вина или срам. И накрая, контролът може да бъде напълно последователен или случаен и непредвидим. От гледна точка на възникващото самосъзнание е важно да се знае как системата за контрол, използвана от родителите, се трансформира в система за самоконтрол върху поведението на самото дете.
Например твърдата дисциплина се трансформира в самодисциплина, а контролът чрез страх се трансформира в самоконтрол с постоянно зачитане на мнението на другите и избягване на негативни мнения за себе си. Предсказуемата или непредсказуема природа на родителския контрол може да се трансформира в лично качествокато вътрешност-екстерналност на поведението.
5) Системата на комплиментарни взаимоотношения.
Говорим за естеството на връзката, която се развива между родителите и детето, която може да включва:
а) равнопоставеност на общуването;
б) функционално неравенство, т.е. неравенството, породено от ситуацията, статуса на общуващите и др.;
в) система от транзакции - действията на субекта, насочени към друг с цел да предизвикат у него желаното от субекта състояние и поведение (транзакции по Е. Берн).
Очевидно най-често отношенията между родителите включват функционално неравенство, но с възрастта те могат да се превърнат в равни.
6) Въвличане на детето в реални взаимоотношения в семейството.
Говорим за ролята на семейството за формиране на самосъзнанието на детето. На първо място е необходимо да се характеризира така наречената семейна идентичност, т.е. набор от идеи, планове, взаимни задължения, намерения и т.н., които създават едно семейство „НИЕ“. Именно това, това семейно „НИЕ” е включено в съдържанието на индивидуалното „Аз” на детето. Освен това ще се определи и самосъзнанието на детето психологическа структурасемейства, т.е. от тази невидима мрежа от изисквания, отправени от членовете на семейството един към друг. В това отношение семействата се различават по:
Семейства с твърди непроницаеми граници между членовете си. Родителите най-често не знаят нищо за живота на детето и само някакво драматично събитие може да активира вътрешносемейната комуникация. Такава структура е бариера за формирането на семейна идентичност у детето. Детето е като че ли изключено от семейството;
Семейства с дифузни, объркани граници (псевдо-реципрочни семейства). Те насърчават изразяването само на топли, любящи, подкрепящи чувства, а враждебността, гнева, раздразнението и други негативни чувства се скриват и потискат по всякакъв възможен начин. Такава недиференцирана семейна структура създава трудности за детето при самоопределението, при формирането на неговото "аз", развитието на независимост.
Представените характеристики на различни семейства са два противоположни полюса, а в центъра между тях е нормално функциониращо семейство.
7) Идентификация.
Един от механизмите за формиране на самосъзнанието е идентификацията, т.е. уподобяване на себе си под формата на преживявания и действия на друг човек. Идентификацията е както механизъм за формиране на нагласи на личността, така и механизъм за психологическа защита. Действието на този механизъм е добре илюстрирано от 3. Фройд в неговата теория за психосексуалното развитие на детето, по-специално на третия - фалически етап на развитие.
Етапи на развитие на самосъзнанието, неговата структура и функции
Етапите на формиране на самосъзнанието съвпадат с етапите умствено развитиедете - формирането на неговата интелектуална и личностна сфера, които се разгръщат от раждането до юношеството включително.
Първият етап е свързан с формирането на схема на тялото при бебе - субективен образ на относителното положение на състоянието на движение на частите на тялото в пространството. Този образ се формира въз основа на информация за положението на тялото и неговите части в пространството (проприоцептивна информация и състоянието на движение на органите (кинестетична информация). Схемата на тялото се простира отвъд физическото тяло и може да включва обекти, които са в контакт с него за дълго време (дрехи). Усещанията, които възникват при детето на базата на проприоцептивна и кинестетична информация, създават емоционално оцветено впечатление за комфорт или дискомфорт, т.е. какво може да бъде наречено благополучие на тялото.По този начин схемата на тялото първоначално е първият компонент в структурата на самосъзнанието.
Следващата стъпка във формирането на самосъзнание е началото на прохождането. При това от съществено значение е не толкова техниката на овладяване, колкото промените в отношенията на детето с хората около него. Относителната автономност на детето в неговото движение поражда известна независимост на детето по отношение на другите хора. Първата представа на детето за неговото "аз" е свързана с осъзнаването на този обективен факт. S.L. Рубинщайн подчертава, че няма "Аз" извън отношението към "ТИ".
Следващият етап от развитието на самосъзнанието е свързан с формиращата се у детето полово-ролева идентичност, т.е. приписване на себе си към пола и осъзнаване на съдържанието на сексуалната роля. Водещ механизъм за усвояване на половата роля е идентификацията, т.е. уподобяване на себе си под формата на преживявания и действия на друг човек.
Важен етап от формирането на самосъзнанието е овладяването на речта от детето. Появата на речта променя характера на отношенията между детето и възрастния. Овладявайки речта, детето получава възможността да ръководи действията на другите хора по свое усмотрение, т.е. от състоянието на обекта на влиянието на другите той преминава в състоянието на субекта на своето влияние върху тях.
За структурата на самосъзнанието
В структурата на самосъзнанието е обичайно да се отделя: „Аз“ е реален, т.е. съвкупност от представи за себе си в настоящето, "аз"-идеал - т.е. това, което бих искал да бъда като цяло, "аз" е миналото, т.е. съвкупност от идеи за своето минало „Аз“, „Аз“ – бъдещето, т.е. набор от идеи за себе си в бъдещето.
За функцията на самосъзнанието
Водещата функция на самосъзнанието е саморегулацията на поведението на личността. Това е съвкупността от идеи за себе си и оценката на тези идеи, които съставляват психологическата основа на поведението на индивида. Човек в своето поведение може да си позволи точно толкова, колкото познава себе си. Тази формула до голяма степен определя самодостатъчността на индивида, степента на неговата самоувереност, независимост от другите, свобода в поведението и осъзнаване на ограниченията на тази свобода.
С. Л. Рубинштейн. Самоосъзнаване на личността и нейния жизнен път
Процесът на формиране на човешката личност включва като неразделен компонент формирането на неговото съзнание и самосъзнание. Човек като съзнателен субект осъзнава не само средата, но и себе си в отношенията си с околната среда. Ако е невъзможно да се сведе личността до нейното самосъзнание, до Аз, тогава е невъзможно и да се отдели едното от другото. Следователно въпросът, който стои пред нас по отношение на психологическото изследване на личността, е въпросът за нейното самосъзнание, за личността като Аз, която като субект съзнателно присвоява всичко, което прави човек, отнася към себе си всички произтичащи от него дела и действия и съзнателно поема отговорност за тях като техен автор и създател.
На първо място, това единство на личността като съзнателен субект със самосъзнанието не е изконна даденост. Известно е, че детето не се осъзнава веднага като Аз; през първите години самият той доста често се нарича по име, както го наричат околните; той съществува отначало, дори за себе си, по-скоро като обект за другите хора, отколкото като независим субект по отношение на тях. Следователно осъзнаването на себе си като Аз е резултат от развитието.
Единството на организма като единно цяло и реалната самостоятелност на неговия органичен живот са първата материална предпоставка за единството на личността, но това е само предпоставка. И съответно, елементарните психични състояния на общата органична чувствителност ("синестезия"), свързани с органичните функции, очевидно са предпоставка за единството на самосъзнанието, тъй като клиниката показва, че елементарното, груби нарушенияединство на съзнанието в патологични случаи на така нареченото разцепване или разпадане на личността (деперсонализация) са свързани с нарушения на органичната чувствителност. Но това отражение на единството на органичния живот в една обща органична чувствителност е само предпоставка за развитието на самосъзнанието, а не в никакъв случай негов източник. Истинският източник и движещите сили на развитието на самосъзнанието трябва да се търсят в нарастващата реална самостоятелност на индивида, изразяваща се в промяна в отношенията му с другите.
Не съзнанието се ражда от самосъзнанието, от Аза, а самосъзнанието възниква в хода на развитието на съзнанието на индивида, като той реално се превръща в самостоятелен субект. Преди да стане обект на практическа и теоретична дейност, Азът се формира в него. Реалната, а не мистифицирана история на развитието на самосъзнанието е неразривно свързана с реалното развитие на индивида и основните събития от нейния жизнен път.
Първият етап от реалното формиране на личността като самостоятелен субект, открояващ се от околната среда, е свързан с овладяването на собственото тяло, с появата на произволни движения. Последните се развиват в процеса на формиране на първите целеви действия.
Следващата стъпка по същия път е началото на ходене, самостоятелно движение. И във втория случай, както и в първия случай, не само техниката на тази материя е от съществено значение, а по-скоро промяната в отношенията на индивида с хората около него, на които се предоставя възможност за самостоятелно движение, както и независимо овладяване на обекта чрез хващащи движения. Едното, подобно на другото, едното заедно с другото поражда известна независимост на детето по отношение на другите хора. Детето наистина започва да се превръща в относително независим субект на различни действия, наистина се откроява от околната среда. С осъзнаването на този обективен факт е свързано възникването на самосъзнанието на индивида, неговата първа представа за неговия Аз.В същото време човек осъзнава своята независимост, отделянето си като самостоятелен субект от околната среда само чрез отношенията си с хората около него и той достига до самосъзнание, до познание на собствения си Аз чрез познанието на другите хора. Няма АЗ извън връзката с ТИ и няма самосъзнание извън осъзнаването на друг човек като независим субект. Самосъзнанието е сравнително късен продукт от развитието на съзнанието, който приема за своя основа реалното развитие на детето като практически субект, съзнателно изпъкващ от околната среда.
Съществена връзка в редица важни събития в историята на формирането на самосъзнанието е развитието на речта. Развитието на речта, която е форма на съществуване на мисленето и съзнанието като цяло, играе важна роля в развитието на съзнанието на детето, но в същото време значително увеличава възможностите на детето, като по този начин променя отношенията на детето с другите. Вместо да бъде само обект на насочените към него действия на заобикалящите го възрастни, детето, овладявайки речта, придобива способността да ръководи действията на хората около себе си по свое желание и чрез други хора да влияе на света. Всички тези промени в поведението на детето и в отношенията му с другите пораждат, осъзнавайки се, промени в неговото съзнание, а промените в неговото съзнание от своя страна водят до промяна в поведението и вътрешното му отношение към другите хора.
Има няколко етапа в развитието на личността и нейното самосъзнание. В редица външни събития в живота на човека това включва всичко, което наистина прави човека самостоятелен субект на обществения и личния живот, като: първо, детето развива способността за самообслужване и накрая, у млад мъж, у възрастен, началото на собствения си живот. трудова дейностправейки го финансово независим; всяко от тези външни събития има своя вътрешна страна; обективна, външна промяна в отношенията на човек с другите, отразена в неговото съзнание, променя вътрешното, психическо състояниена човек, преустройва неговото съзнание, вътрешното му отношение както към другите хора, така и към себе си.
Въпреки това, тези външни събития и тези вътрешни промени, което предизвикват, не изчерпва процеса на формиране и развитие на личността. Те полагат само основата, създават само основата на личността, извършват само нейното първо, грубо формоване; по-нататъшното завършване и завършване са свързани с друга, по-сложна вътрешна работа, в която се формира личността в нейните висши проявления.
Независимостта на субекта по никакъв начин не се ограничава до способността за самостоятелно изпълнение на определени задачи. Тя включва още по-съществена способност за самостоятелно, съзнателно поставяне на определени задачи, цели и определяне на посоката на своята дейност. Това изисква голямо вътрешна работа, предполага способност за самостоятелно мислене и е свързано с развитието на цялостен мироглед. Само при юноша, при млад човек се върши тази работа; развива се критично мислене, формира се мироглед; освен това наближаването на времето за навлизане в самостоятелен живот неволно, с особена острота, изправя младия човек пред въпроса за какво е подходящ, за какво има специални наклонности и способности; това кара човек сериозно да се замисли за себе си и води до значително развитие на самосъзнанието на юношите и младежите. В този случай развитието на самосъзнанието преминава през поредица от етапи - от наивно непознаване на себе си до все по-задълбочено себепознание, което след това се съчетава с все по-категорично и понякога рязко колебливо самочувствие. В хода на това развитие на самосъзнанието центърът на тежестта за юношата се измества все повече и повече от външната страна на личността към нейната вътрешна страна, от отразяването на повече или по-малко случайни черти към характера като цяло. С това е свързано осъзнаването - понякога преувеличено - на собствената оригиналност и прехода към духовните, идеологически скали на самооценката. В резултат на това човек се определя като личност на по-високо ниво.
В много широк смисъл, всичко преживяно от човек, цялото психическо съдържание на неговия живот е част от личността. Но в по-специфичен смисъл човек не разпознава всичко онова, което се отразява в психиката му като свое собствено, отнасящо се до него, а току-що преживяно от него в специфичния смисъл на думата, влизайки в историята на неговото вътрешен живот. Не всяка мисъл, която е посетила ума му, човек еднакво разпознава като своя, а само тази, която не е приел в завършен вид, а усвоил, обмислил, тоест тази, която е резултат от някаква негова собствена дейност. Така и не всяко чувство, мимолетно докоснало сърцето му, човек еднакво разпознава като свое, а само онова, което е определило живота и работата му. Но всичко това - и мислите, и чувствата, и по същия начин желанията - човек в по-голямата си част разпознава като свои, но в собственото си аз ще включи само свойствата на своята личност - своя характер и темперамент, своите способности - и към тях ще добави само мисълта, на която е отдал всичките си сили, и чувствата, с които е израснал целият му живот.
Истински човек, който, отразен в самосъзнанието си, осъзнава себе си като Аз, като субект на своята дейност е социално същество, включено в обществените отношения и изпълняващо определени задачи. обществени функции. Реалното съществуване на човек по същество се определя от неговата социална роля: следователно, отразено в неговото самосъзнание, това обществена ролясъщо се включва от човек в неговия Аз.
Самосъзнанието на човека, отразявайки истинското битие на човека, прави това - както съзнанието изобщо - не пасивно, не огледално. Представата на човека за себе си, дори за собствената си психични свойстваи качества, не винаги ги отразява адекватно; Мотивите, които човек изтъква, когато оправдава поведението си пред другите хора и пред себе си, дори когато се стреми да разбере правилно мотивите си и е субективно съвсем искрен, в никакъв случай не винаги обективно отразяват неговите мотиви, които наистина определят неговите действия. Човешкото самосъзнание не е дадено директно в преживяванията, то е резултат от познанието, което изисква осъзнаване на реалната обусловеност на своите преживявания. Може да е повече или по-малко адекватно. Самосъзнанието, включително едно или друго отношение към себе си, е тясно свързано със самочувствието. Самооценката на човека по същество е обусловена от мирогледа, който определя нормите на оценка.
Самосъзнанието не е първоначална даденост, присъща на човека, а продукт на развитие. В хода на това развитие, когато човек придобива житейски опит, пред него се откриват не само нови аспекти на битието, но и повече или по-малко задълбочено преосмисляне на живота. Този процес на неговото преосмисляне, преминавайки през целия живот на човека, формира най-съкровеното и основно съдържание на вътрешното му същество, което определя мотивите на неговите действия и вътрешния смисъл на задачите, които решава в живота. Способността, развита в хода на живота от някои хора, да разбираш живота в голям мащаб и да разпознаваш какво е наистина значимо в него, способността не само да намираш средства за решаване на случайно изплували проблеми, но и да определяш самите задачи и цел на живота по такъв начин, че наистина да знаеш къде в живота да отидеш и защо - това е нещо безкрайно по-добро от всяка стипендия, дори и да има голям запас от специални знания, това ценно и рядко свойство е мъдростта.