Структурата на личността в психологията. Социална и психологическа структура на личността
Личността в психологията е централна тема за изучаване в психологическата наука, тъй като представлява основния раздел на общата психология, наречен "психология на личността".
Психологията на личността на човека отдавна е надхвърлила "тясната посока" и представлява интерес както за специалист психолог, така и за обикновен човек. Причината е, че човек иска да изучава себе си и обществото, иска да може да взаимодейства с различни социални групи, да разбира себе си, хората около него - в края на краищата това е едно от централните понятия в живота, ключът към постигането на духовно и социален комфорт.
Ето защо от древни времена учените се стремят да изучават човек и неговото влияние върху обществото. Може да се каже, че тези изводи, онези открития, до които са стигнали учените днес, са пример за израстването, съзряването на човешката личност през вековете.
Познавайки себе си, човек научава света около себе си и обществото. Има много начини да намерите себе си:
Психологията на личността изучава поведението, емоциите, чувствата на човек в определени ситуации. Всъщност всеки човек е „свой психолог“, тъй като всеки ден анализира поведението на другите и своето.
Личността в психологията
Може би в този случай няма универсална дефиниция на личността в психологията. Самото съществуване на личността е сложно и многостранно явление. Следователно всяка дефиниция заслужава да бъде допълнена - това обяснява изобилието от научни подходи към концепцията за това какво е човек. Освен това в различни времена и етапи от развитието на психологията учените излагат различни доминиращи теории.
Например в съветската психология в началото на ХХ век личността се възприема като набор от определени психологически функции. От 30-те години на ХХ век личността се трансформира в „опит от живот и дейност“. През 50-те години в психологията се появява понятието личност: „темперамент и възраст“, а от 60-те години личността започва да се обозначава като съвкупност от човешки отношения, която се проявява в различни области на нейната дейност.
Дефиниция на личността
В момента има няколко универсални, най-често срещани концепции:
- Личността е разликата между един човек и друг вътрешни качествакоито съдържат индивидуалност. Обширно разбиране, включително характеристиките на психологическата структура на индивида, структурата на неговата личност. Тоест, всеки се третира като индивид.
- Личност - комбинация от лични и социални роли. Такова средно разбиране на индивида предполага необходимостта да бъде в обществото. Тоест само обществото е способно да провокира. Автор на това определение е Джордж Хърбърт Мийд, американски психолог. Определението е близко и до Адлер, който смята, че началото на личността е в социалното чувство.
- Човек е културен субект, способен да управлява живота си и да носи отговорност за него. Най-тясното разбиране, присъщо на психолозите екзистенциалисти - Юнг, Леонтиев. Това е, говорим сиза източника на лична енергия. Въз основа на това индивидът става личност не от раждането, а в процеса на израстване.
важно! Признаци на личността са способността да познаваш, способността да преживяваш, както и да съчувстваш, способността да влияеш на света около нас и да контактуваш с него.
Психологическа структура на личността
Това е набор от психологически, биологични и социални свойства. Такова "подравняване" ви позволява обективно да анализирате личността, като разглеждате всяка група поотделно.
Свойствата на личността в психологията трябва да се разглеждат в отделни направления:
Психични свойства
Струва си да се обмисли тук:
Темперамент
Темпераментът е набор от свойства, които отразяват динамиката умствени процесичовек. Характеристиките на темперамента се състоят в склонност към определено поведение в различни условия. От него зависи колко силно и бързо човек реагира на различни събития. Може да се каже, че темпераментът е в най-тясна връзка с формирането на характера
Приетото разделение на темпераментите принадлежи на Хипократ. Древногръцки философ, живял през 5 век пр.н.е. д., идентифицира следните типове темперамент:
- Меланхолик. Този тип е типичен за уязвими хора със сложен вътрешен живот. Меланхоличните хора се уморяват бързо, тъй като имат малък запас от енергия и се нуждаят от честа почивка и уединение, тъй като придават голямо значение на всички събития, които им се случват.
- Холерик. Този тип се характеризира с избухливост и невъздържаност, както и със стабилни, устойчиви интереси. Холериците бързо се вълнуват, но също толкова бързо се успокояват, ако ситуацията се подобри в тяхна полза.
- Флегматичен. Характерно е за хладнокръвни личности, търпеливи, склонни към пасивност. Флегматиците не са избухливи, но им е много по-трудно да се балансират след конфликт. Личности от този типхарактерна е бавната адаптация към новите условия, но в същото време се отличават с висока ефективност.
- Сангвиник. Сангвиниците са най-лесният тип, защото лесно се сближават с останалите поради оптимистичното си отношение и склонност към хумор. Такъв човек винаги има много енергия и неуморно изпълнява плановете си, лесно се адаптира към новите условия.
В момента има много начини да определите вашия темперамент. Познаването на характеристиките на вашия темперамент ви позволява да постигнете комфорт в живота.
Характер
Характер - единството на индивидуалните черти, които характеризират поведението на индивида. Характерът изразява отношение към живота.
Групи черти:
- Основата на личността. Например искреност, тайна,
- Отношение към другите: уважение, неуважение, гняв, грижа и пренебрежение.
- Чертите, които определят отношението към себе си са високомерие, кротост, гордост, самокритичност и др.
- Възприятие трудова дейност. Например трудова активност или мързел, чувство за отговорност или липсата му, пасивност.
Разграничават се и нормални свойства - това са всички горни свойства, които са естествени, и ненормални - са характерни за психичните заболявания. Например, прекомерна подозрителност, превръщаща се в параноя. Или ревност, водеща до появата на "синдрома на Отело".
Ориентация
Ориентацията е установена система от мотиви, която се характеризира със степента на зрялост и определя поведението на индивида.
Характеристиките на това свойство са социалната значимост на връзката на индивида (нивото на тяхната социална стойност), целенасочеността (разнообразие от потребности), почтеността (степента на стабилност).
Ориентацията определя поведението на индивида.
Възможности
Способностите са наклонности, които могат да се развият в определена посока. По правило те се измерват с понятията надареност, талант и гений.
Надареност - наличието на наклонности, които присъстват в човек от раждането.
Талантът е потенциал, който се разкрива чрез надареност и работа върху способностите.
Гениалността е най-високата степен в развитието на таланта, което означава пълно овладяване на способността.
Способностите се разделят на:
- Елементарни - например способността да се различават цветовете, да се чуват звуци.
- Комплексни – свързани с дейности в определена област. Например, математически (способност за решаване на сложни проблеми), артистични, музикални и т.н. Способностите са социално обусловени. Това означава, че човек не се ражда с наличието на тези способности, а с наличието на наклонности, които може да развие.
Освен това способностите се разделят според следните критерии:
- Обща - двигателна или психическа. Тези способности са различни за всеки човек.
- Специални - изискват се наклонности за реализация (спорт, актьорско майсторство и др.). Тези способности помагат на човек да се реализира в определена сфера на дейност.
умствени процеси
Това са устойчиви образувания, образувани под въздействието на външни условияжизненоважна дейност.
Разделят се на:
- Когнитивна. Това е процес на сетивно (чрез възприемане на усещания) и абстрактно-логическо (чрез мислене, въображение) отразяване на действителността.
- Емоционален. Емоциите са индивидуални преживявания от приятно или неприятно естество.
Видове емоции:
- Едно от ключовите понятия, които характеризират имота, е настроението, което отразява състоянието на човек в определен период.
- Друго понятие са чувствата, които съдържат набор от емоции и са насочени към някакъв обект.
- Афекти - бурни, но краткотрайни емоции, активно се проявяват външно в човешки жестове и изражения на лицето.
- Страстта е ярка емоция, която най-често е невъзможно да се контролира.
- Прости емоции – породени от задоволяването на най-простите потребности. Например удоволствието от вкусната храна.
- - комбинация от емоции със специално физическо състояние на тялото.
Емоциите са важна част от личността и се различават при хората с различен темперамент и характер. Те са в състояние да окажат силно влияние върху живота на човек, който често взема решения под влиянието на определени чувства. Отличителна черта на емоциите е тяхната непостоянство и честа промяна.
Волята е способността на човек да контролира своята психика и действия.
Особеността на това свойство е, че за неговото проявление е необходимо да се положат усилия и да се преодолеят всякакви препятствия, тъй като силата на волята е свързана с вземането на разумни решения.
Това предполага способността да се ограничаваш за постигане на определена цел, в резултат на което човек получава не емоционално, а морално удовлетворение(в крайна сметка) от проявлението на собствеността.
Силата на волята ви помага да управлявате слабостите си и да се отървете от тях. Но за да притежавате това свойство, първо трябва да го развиете чрез обучение: поставяне на цели и постигането им.
Понятието воля е неразривно свързано с понятието мотивация.
Мотивацията е набор от физиологични или психологически пориви, които определят поведението на индивида.
Това е свойство със стимулиращ характер, отговарящо за активността и посоката на поведение. Социалните нагласи тук са от голямо значение, тъй като те се възприемат предимно от обществото.
Мотивацията се влияе от следните фактори:
- потребност - състояние, в което човек се нуждае от нещо, което може да осигури съществуване и развитие;
- стимул - фактор (външен или вътрешен), който програмира за постигане на целта;
- намерение - решение, което се взема съзнателно, с желание за постигане на планираната цел;
- импулс - несъзнателно желание, което подтиква човек към спешни действия.
Психични образувания
Това са психични феномени, с помощта на които се осъществява формирането на жизнения и професионалния опит.
- Знанието е информация, получена в резултат на исторически опит. Знанието има практическо и теоретично значение. Знанията също се делят на „преднаучни“ – неточни, основани на предположения, „извъннаучни“ – такива, които са необосновани от науката, и „научни“ – доказани и потвърдени от науката. Има и разлика между теоретичните знания, състоящи се от информация за състоянието на околния свят, и практическите знания - информация за това как да се използват обектите на околния свят.
- Уменията са действия, които се формират в процеса на повторение и са резултат от усвояване. По правило може да се развие при липса на съзнателно регулиране на процеса в резултат, например, на развитието на умението за бързо четене.
Има перцептивни (усещане), интелектуални (анализ на усещанията) и двигателни умения.
- Умения. Утвърдени и ефективни начини за извършване на действия въз основа на придобити умения и знания. За формирането на умения не е необходимо да се изпълняват упражнения и тренировки.
- навици. Установен начин на поведение, заучено действие, което придобива характер на потребност.
След като разгледахме умствената страна на структурата, нека преминем към изучаването на нейната социална страна.
Социална структура на личността
Това са социални свойства в общуването и живота.
Насоки, характеризиращи тази структура:
- Компонентни структури според 1-ви подход:
- Паметта е съвкупността от придобитите знания.
- Културата е единството на социалните норми. Освен това социални ценности.
- Дейност - влиянието, което човек може да упражнява по отношение на различни обекти.
- Втори подходпредполага разкриването на понятието личност в 2 посоки:
- Обективният подход е "статус + социална роля".
- Субективни – следване на правни, културни норми.
- 3-ти подходпозволява да разгледаме социалните структура като единство от възможности:
- възможността за целенасочена дейност;
- мислене и анализ;
- регулиране на потребностите; прояви на способности;
- определени социална роля, състояние;
- притежаване на ценностни ориентации;
- притежаване на културни знания и вярвания, правни норми.
важно! Социалната структура се характеризира с непрекъсната промяна, която възниква поради промени в социалната среда и получаване на нова информация. От своя страна новите знания влияят върху вярванията, оказвайки влияние върху характера на поведението на индивида.
следователно социално развитиеличността е невъзможна в социален вакуум. Страхът от контакт с обществото се нарича социална фобия:
Личността в основните психологически теории
От средата на двадесети век се появяват големи изследователски области. За по-ясно разбиране те са представени под формата на таблица.
След прегледобщи ментални теории, можем да разгледаме версиите на съветските психолози.
Структура на личността според Рубинщайн
Според теорията е необходимо да има 3 компонента на личността:
- Ориентация. Тя включва човешките потребности, както и вярвания, интереси и нагласи. Ориентацията съдържа понятието „Аз” и социалната същност на индивида.
- Умствено възпитание. Благодарение на придобитите знания, умения и способности, човек се ориентира във външния свят и постига добри резултатив различни видове дейности.
- Индивидуални имоти типологичен характер- прояви на характер, темперамент и способности. Тези фактори формират личността.
Така психологията на личността се формира поради връзката с външния свят и обществото.
важно! Рубинщайн подчертава жизненото, личното и умственото ниво на човешката организация. Виталното ниво се появява в процеса на натрупване на опит, личностното ниво се състои от индивидуални характеристики, а психическото ниво се състои от активността на психичните процеси.
Според Рубинщайн съотношението на всички нива създава психически здрав, социално адаптиран човек.
Структурата на личността според Платонов
Съветският специалист в областта на психологията приема индивида за динамична система. Тази система се променя с времето, включва нови елементи, но старите функции се запазват.
Според теорията на Платон структурата на личността е йерархична и има четири подструктурни нива, които се подреждат под формата на пирамида:
- Подструктурата на биопсихическото обуславяне е основата на пирамидата. Това са биохимични особености, генетика и физиология. Тоест онези свойства на тялото, които поддържат човешкия живот. Това може да включва пол, възраст, патология.
- Субструктура на индивидуалните характеристики. Свързани с когнитивния процес, тоест зависят от фактори като възприятие, памет, внимание, усещане и мислене. Развитието на дисплейните форми дава възможност на човек да увеличи активността, наблюдението, да подобри ориентацията в социалното пространство.
- Подструктурата на опита са социалните характеристики на човека. Тоест, това са неговите психически образувания (знания, умения), които той придобива чрез опита от общуването с хората около него.
- Подструктура на ориентация - определя се от формирането на морални черти, мироглед на човек, убеждения и идеали. Чрез желанието и желанието възниква мотивацията. Следователно четвъртата подструктура е необходима на човек, за да определи своите действия, работа, хобита.
Структура на личността според А. Н. Леонтиев
Съветският психолог-учител вярваше, че човек не е ограничен в рамките на отношенията със света.
А. Н. Леонтиев ясно разделя понятията индивид и личност. Ако първото означава набор от биохимични процеси и се състои от системи и функции на органи, то второто не зависи от индивида, тъй като възниква в процеса на живот, натрупване на опит,
Тук също има йерархична структура, която може да бъде представена като обърната пирамида:
- Основата на структурата е дейността на човек, която определя живота му. Това са отношения, действия на субекта, които обаче не винаги допринасят за развитието. Те също имат външен характер, без да оказват съществено влияние върху конструкцията на конструкцията.
- Второто ниво, което характеризира личността, е установяването на йерархия на мотивите.
- Върхът на обърнатата пирамида, който е същевременно и нейната основа, тъй като на това ниво се осъществява установяването на жизнена цел. Завършването на конструкцията ще бъде тип моновертекс или поливертекс. Зависи колко са мотивите и кои са най-важните. Цялата жизнеспособност на структурата зависи от поставената цел.
Следователно основното качество на тази структура е вградената йерархия на мотивационните действия, тъй като дейността зависи от мотива.
Също така, според Леонтиев, се разграничават още 3 параметъра:
- степента, в която човек взаимодейства с външния свят;
- степента, в която тези връзки са йерархични;
- и как изглежда общата структура на тези взаимоотношения като резултат.
важно! Според А. Н. Леонтиев структурата на личността не зависи от структурата на индивида.
За разлика от теориите на най-добрите съветски умове и за да обогатим идеята за световното развитие на психологията, нека разгледаме американската идея за структурата на личността.
Теория на личността от Уилям Джеймс
Уилям Джеймс е представител на такава философска тенденция като прагматизма. Той е и основоположник на експерименталния подход в психологията – функционализма.
Американският философ и психолог е един от първите, които създават теория за личността, която има 2 страни:
- Емпиричният Аз Това е нещо, което може да бъде познато и дефинирано.
Структура:
- физическа личност. Това включва материалното състояние, телесната самоорганизация,;
- социална личност. Това се отнася до признаването на човек като личност от обществото;
- духовна личност. Подразбира се единството на духовните свойства и състояния.
Тук чувството за активност играе голяма роля, предизвиквайки желание, мислене и емоции.
- Чисто Аз. Това е, което познава външния и вътрешния свят.
Психологът изтъква и самочувствието като важен структурен феномен. Той е обект на външни влияния, отговаря на определено ниво на самоуважение, благодарение на него определени претенции на човек могат да бъдат по-успешни или по-малко успешни.
Има формула "успех / ниво на претенции", която ви позволява да изчислите нивото на самочувствие. Ако човек има проблеми със самочувствието, той не е в хармония и баланс с реалността, не може да оцени адекватно действията си. Този тип психологически проблем може да изисква психосоматичен специалист, като напр
ЛИЧНОСТ - 1) индивидът като субект социални отношенияи съзнателна дейност; 2) системното качество на индивида, определено от участието му в социалните отношения, което се формира в съвместни дейности и комуникация. Личността е системно качество на индивида, което се определя от участието му в социалните отношения, което се формира в съвместни дейности и общуване. Личността е обект на познание и активно преобразуване на материалния свят, обществото и себе си (Леонтиев).
Личността, според Леонтиев, се ражда два пъти:
Първото му раждане се отнася до предучилищната възраст и се характеризира с установяването на първите йерархични връзки на мотивите, първото подчинение на преките мотиви на социалните норми. „Възлите” на личността се завързват в междуличностните отношения и едва тогава стават елементи от вътрешната структура на личността.
Второто раждане на човек започва в юношеска възраст и се изразява в появата на желание и способност да реализира своите мотиви, а също така активно работи за тяхното подчинение и преподчинение.
Леонтиев идентифицира няколко параметъра на личността:
1. богатството на връзките на индивида със света; 2. степента на йерархизация на дейностите, техните мотиви. По този начин високата степен на йерархизация на мотивите се изразява във факта, че човек като че ли опитва действията си към основния мотив-цел за него, наречен от Леонтиев житейска цел. 3. общ тип структура на личността. Според Леонтиев структурата на личността е стабилна конфигурация от йерархизирани в себе си основните мотивационни линии. Мотивационната сфера на личността, продължава Леонтиев, винаги е многовърхова. „Вътрешната взаимовръзка на основните мотивационни линии в съвкупността от човешки дейности формират, така да се каже, общ „психологически профил на личността“.
Л.И. Божович определя два основни критерия за формирана личност.
Първи критерий: човек може да се счита за личност, ако има йерархия в неговите мотиви в определен смисъл, а именно, ако той е в състояние да преодолее собствените си непосредствени импулси в името на нещо друго. В такива случаи се казва, че субектът е способен на опосредствано поведение. В същото време се приема, че мотивите, чрез които се преодоляват непосредствените мотиви, са социално значими. Те са социални по произход и значение; дадено в обществото, възпитано в човека.
Вторият необходим критерий на личността е способността за съзнателно управление на собственото поведение. Това ръководство се осъществява на базата на осъзнати мотиви-цели и принципи. Вторият критерий се различава от първия по това, че предполага именно съзнателното подчинение на мотивите. Просто опосредстваното поведение (първият критерий) може да се основава на спонтанно формирана йерархия от мотиви и дори на „спонтанен морал“: човек може да не е наясно какво точно го е накарало да действа по определен начин, въпреки това да действа доста морално. Така че, въпреки че вторият знак също означава опосредствано поведение, акцентът е върху съзнателното посредничество. То предполага наличието на самосъзнание като особена инстанция на личността. Основен начинвъзпитанието на индивида е възпитание на неговите мотиви. Човек става личност дотолкова, доколкото системата от неговите мотиви се формира от изискванията на обществото. „Личността е толкова по-значима“, пише Рубинщайн, „колкото повече универсалното е представено в индивидуалното пречупване.“
Един от проблемите на изучаването на личността е трудността при изолирането на единиците за анализ на структурата на личността. Има три основни типа подходи към този проблем:
1. Идентифициране на структурата на личността със структурата на физически обект, т.е. анализ по елементи. Структурата на личността се разглежда като набор от личностни фактори или черти. Като елемент се разглежда черта на личността.
2. блоков подход: разкриват се подструктури на темперамент, мотивация, характер, минал опит. Изследва се естеството на връзката между блоковете.
З. като системообразуващ фактор се разглежда това или онова динамично формиране на личността, т.е. такова образование, в което са концентрирани всички свойства на личността като цяло: инсталация, според Узнадзе; нужда, според Маслоу; доминиращо отношение, според Мясищев. Така в чуждестранната психология личността се разбира като формална категория, която има способността да има своя собствена структура, във вътрешната психология личността се разбира като значима характеристика, следователно не може да бъде структурно представена (най-дискусионният въпрос в психологията) . В това отношение съвременните местни психолози разграничават качествени характеристикиличности (Братус, Асмолов, Д.А. Леонтиев, А.В. Петровски)
Б.Г. АнаниевЛ-т е конкретна личност, взета в системата на нейните стабилни социално обусловени психологически характеристики, котката се проявява в социалните отношения и взаимоотношения, определя моралните му действия и е съществена за себе си и за околната среда. L-t е качествено ново образование, което се формира в полза на живота на хората в обществото (то се включва в системата от социални отношения и процеси, в които придобива специално социално качество). Това се случва, защото човек, включен в системата на социалните отношения, действа като субект - носител на съзнанието, котката се формира и развива в процеса на дейност. Ето защо не говорим за L-ty на новородено, въпреки че чертите на индивидите се проявяват в ранните етапи на онтогенезата не по-малко ясно, отколкото в по-късните възрастови етапи. L-t е сравнително късен продукт на социално-историческото и онтогенетичното развитие на хората (Рубинштейн).
L-ti структура:
Възможности- индивидуално-но-психични индивиди, котката изразява готовността си да овладее определени видове дейности и да ги изпълнява успешно. Път-ти- високо ниво на развитие на общи и специални знания, умения и способности, които осигуряват успешното изпълнение на различни видове дейности на хората. (вижте въпрос 32)
Темперамент- динамичният характер на умствената дейност на хората, се проявява в общата умствена дейност, двигателната сфера, в емоционалността на хората. Температур-т- съвкупност от психични индивиди, характерни за даден човек, свързани с емоционална възбудимост, т.е. скоростта на възникване на чувствата, от една страна, и тяхната сила, от друга (Теплов).
Характер- съвкупност от индивидуални психични светци, които се развиват в дейности и се проявяват в начините на дейност, характерни за даден човек и различни формиповедение. (вижте въпрос 29)
Волеви качества- специални лични свойства, които влияят върху желанието на хората да постигнат целите си. Ще- това е съзнателното регулиране на поведението и дейността на хората, изразяващо се в способността за преодоляване на вътрешни и външни трудности при извършване на целенасочени действия и постъпки. (вижте въпрос 33)
Емоции и мотивация (ориентация)- опит и мотивация за действие. Емоции- психични процеси, протичащи под формата на преживявания и отразяващи личната значимост и оценка на външни и вътрешни ситуации за живота на хората. (вижте въпрос 34) мотив- това е стимул за действие, свързан с удовлетворяването на потребностите на субекта. Мотивацияпо-широко понятие от мотива. В психологията има 2 значения на това понятие: 1) обозначава система от фактори, които определят поведението (потребности, мотиви, цели, намерения); 2) характерът на процеса, котката стимулира и поддържа активността на хората на определено ниво. Ориентация- набор от устойчиви мотиви, които ръководят дейността на L-ty и са относително независими от текущата ситуация. Ориентация - това са нагласи, които са станали St-you L-ty и се проявяват в такива форми като привличане, желание, стремеж, интерес, склонност, идеал, мироглед, убеждение. Освен това в основата на всички форми на ориентация на Л-ти са мотивите на дейността. (вижте въпрос 38)
Всички бащини психолози - L се отнася до социалното ниво на организация на хората. А.Н. Леонтиев - Л-т е психовъзпитание от специален тип, породено от живота на хората в обществото. Подчинението на различни дейности създава основата на L-ti, формирането на котка се случва в процеса на социализация (оногенеза).
Формиране и развитие L-ti - L-tew не се раждат, L-tew стават. Интегративни концепции (холистично разглеждане на L-ti) - теорията на Е. Ериксън: придържа се към епигенетичния принцип: хората в своето личностно развитие от раждането до края на дните си преминават през генетично предопределени етапи. Той открои 8 житейски психологически кризи, които се случват във всеки човек:
1. Криза на доверие – недоверие (1 година живот);
2. Автономия – съмнение и срам (2-3);
3. Поява на инициатива - чувство за вина (3-6);
4. Трудолюбие - комплекс за малоценност (7-12);
5. Личностно самоопределение - индивидуална тъпота и конформизъм (12-18);
6. Интимност и общителност - лична психологическа изолация (20);
7. Загриженост за възпитанието на ново поколение - "вглъбяване в себе си" (30-60);
8. Удовлетворение от изживения живот - отчаяние (60).
Формирането на L-ty - промяна на етапите при всяка от котките има качествена трансформация на вътрешния свят на хората и радикална промяна в отношенията му с околните хора. Нови личностни черти възникват на базата на предишно развитие. Двете крайни линии на личностно развитие са нормални и ненормални.
В родината на психол развитието на Л-ти става в процеса на нейната социализация и възпитание. Социализация- процесът на усвояване на социалния опит. М.б. регулиран (целенасочен) е процесът на възпитание – нерегулиран (спонтанен). В процеса на социализация и социална адаптация хората придобиват своя инд. Процесът на социализация се извършва постоянно и не спира дори в зряла възраст. Основното свойство на зрелия L-ty се крие в необходимостта от саморазвитие, самоактуализация (хуманистичен психол). Божович - критерии за формирана Л-ти: 1. човек може да се счита за L-Tew, ако има йерархия в неговите мотиви, ако е в състояние да преодолее собствените си непосредствени нагони (способността да опосредства поведението); 2. начин за съзнателно управление на собственото поведение (на базата на съзнателни мотиви-цели и принципи). Етапи на формиране на L-ty според Леонтиев: 1) предучилищна възраст - установяването на първите йерархични връзки на мотивите (подчинение на непосредствените мотиви на социалните норми, т.е. формирането на социално значими мотиви); 2) юношеството- възникване на желание и начин за реализиране на мотивите, както и осъществяване активна работачрез тяхното подчинение и преподчинение (самосъзнание, самонасочване, самовъзпитание). В процеса на израстване много от водещите мотиви на поведение в крайна сметка стават толкова характерни за човек, че се превръщат в черти на неговата личност (мотивация за постигане или избягване на провал, мотив за власт, мотив за помощ на други хора, агресия мотиви на поведение, мотив за принадлежност - желание за общуване).
Психическите светци включват най-значимите личности, които осигуряват определен брой и качествено ниво на активност и поведение на хората (ориентация - мотивация, темперамент, начин на живот, характер).
Съвременни представи за личността и психологическата структура. Най-теоретически и емпирично обоснован модел на структурата на личността днес ни изглежда моделът на Б.С. Братуся (1988). Б.С. Bratus разграничава следните нива на структурата на личността: 1) личното или лично-семантично ниво, "отговорно" за производството на семантични ориентации, определящи общия смисъл и цел на живота, отношенията с другите хора и себе си; 2) индивидуалното ниво на изпълнение или нивото на изпълнение, на което семантичните ориентации се реализират в конкретна дейност - това ниво носи печата на характерологичните черти, характеристики и свойства и 3) психофизиологичното ниво, характеризиращо характеристиките на структурата и динамиката , режими на функциониране на психичните процеси.
Нивата на структура на личността, идентифицирани от B.S. Bratus, са в добро съответствие с разграничението, въведено от A.G. Asmolov (1984) в личността на плана на съдържанието - плана на семантичните образувания, които характеризират личността от страна на съдържанието, от страна на нейния мотиви, житейски цели, обща ориентация и др. - и планът на изразяване, който включва такива структури като способности и черти на характера, които са отговорни за характеристиките на личностните прояви в дейността. По отношение на израза А. Г. Асмолов подразделя тези прояви на експресивни и инструментални. Психофизиологичното ниво, което осигурява функционирането на структурите на личността, А. Г. Асмолов се отнася не до самата личност, а до нейните предпоставки.
Като вземем за основа основната обща логика на подходите на А. Г. Асмолов и Б. С. Братус за разбиране на структурата на личността, ние виждаме в техните теоретични модели един основен общ недостатък, който обаче е свързан с общото състояние на психологията на личността днес. Този недостатък се крие в недиференцираната идея за най-високото, специфично човешко ниво на структурна организация на личността. Струва ни се, че тук е необходимо да се отделят не едно, а поне две различни нива, чието съдържание ще бъдат структури и механизми, които са фундаментално различни по природа. Ето защо считаме за необходимо да разграничим три нива на структурната организация на личността (вж. Леонтиев Д.А., 1993): 1) нивото на ядрените механизми на личността, които образуват поддържащ психологически скелет или рамка, върху която всичко else се нанизва впоследствие; 2) семантично ниво - връзката на индивида със света, взета от тяхната съдържателна страна, т.е. всъщност това, което се обозначава с понятието "вътрешен свят на човека"; 3) експресивно-инструментално ниво - структури, които характеризират типичните за личността форми или методи на външно проявление, взаимодействие със света, неговата външна обвивка. (Психофизиологичното ниво - нивото на телесните и мозъчните механизми - ние, следвайки А. Г. Асмолов, сме склонни да приписваме на предпоставките на личността, а не на съставните части на нейната структура).
Нашето разбиране за експресивно-инструменталното ниво не се различава фундаментално от разбирането, което А. Г. Асмолов вложи в понятието „изразителна равнина“, а Б. С. Братус в понятието „ниво на реализация“, с единствената разлика, че като структури на това ниво , ние разглеждаме, наред с чертите на характера и способностите, и ролите, включени от човек в неговия репертоар. По подобен начин разбираме и семантичното ниво - като слой от семантични структури, в които кристализират конкретни смислени отношения на човека със света и които регулират неговата жизнена дейност. Това ниво ще бъде обсъдено подробно в следващите глави. На това ниво наистина се извършва „производството на семантични ориентации“, но само един от неговите видове е производството на семантични ориентации в процеса на реалната жизнена дейност на човека, осъществяването на отношенията му със света.
За критичните процеси на промяна на семантичните ориентации чрез свободен избор или самонасочени рефлексивни семантични техники са отговорни ядрените механизми на личността - механизмите от най-високо ниво. Тези ядрени механизми са свободата и отговорността. Трудността на тяхното разбиране произтича от факта, че в личността няма да открием определена структура, която да наречем „свобода“, или „отговорност“, или „избор“. Те не са елементи или подструктури на личността като, да речем, способности, нужди, роли или взаимоотношения. Това са именно начините, формите на нейното съществуване и себеосъществяване, които нямат собствено съдържание. В процеса на формиране и формиране на личността те заемат (или не заемат) централно място във връзката на човека със света, стават (или не стават) ядрото на неговата жизнена дейност и се запълват (или не) изпълнени) със стойностно съдържание, което им придава смисъл. Изпълнени със съдържанието на семантичното ниво, те от своя страна определят линиите на развитие на семантичната сфера, създават силовото поле, в което тя се формира.
Структура на личността. Личността е стабилна система от напълно индивидуални, психологически, социални характеристики. Психологията, като наука, разглежда само психологическите характеристики, които формират структурата на личността. Концепцията и структурата на личността е спорен въпрос сред много психолози, някои смятат, че тя не може да бъде структурирана и рационализирана по никакъв начин, докато други, напротив, излагат нови теории за структурата на личността. Но все пак има някои характеристики, които по един или друг начин, но те съществуват и трябва да бъдат описани.
Това е най-важният компонент на личността, той демонстрира всички човешки отношения в света. Отношение към други личности, към някакъв обект, ситуация и като цяло към цялата реалност, която го заобикаля.
е проява на динамичните свойства на психичните процеси на човека.
е съвкупност от индивидуални типологични признаци, които допринасят за проявата на успех в определена дейност.
Ориентацията на личността определя нейните наклонности и интереси към определен предмет на дейност. Волевите качества отразяват готовността в даден момент да си наложи забрана, но да позволи нещо.
Емоционалността е важен компонент на структурата на личността, с негова помощ човек изразява отношението си към нещо, определена реакция.
Човекът е съвкупност, която определя поведението на човека. Социалните нагласи и ценности играят важна роля в личността. Именно тях обществото възприема на първо място и определя отношението си към индивида. Този списък от характеристики не е изчерпателен; допълнителни свойства могат да бъдат намерени в различни теории за личността, подчертани от различни автори.
Психологическа структура на личността
Структурата на личността в психологията се характеризира чрез определени психологически свойства, без да се засяга по специален начин нейната връзка с обществото и целия заобикалящ свят.
Структурата на личността в психологията накратко.В психологията на личността има няколко компонента.
Първият компонент на структурата е ориентацията. Ориентационната структура обхваща нагласи, потребности, интереси. Един компонент на ориентацията определя човешката дейност, тоест играе водеща роля, а всички останали компоненти разчитат на него, коригират се. Например, човек може да има нужда от нещо, но всъщност няма интерес към определен предмет.
Вторият компонент на структурата са способностите. Те дават възможност на човек да се реализира в определена дейност, да постигне успехи и нови открития в нея. Именно способностите съставляват ориентацията на човек, която определя основната му дейност.
Характерът, като проява на поведението на личността, е третият компонент на структурата. Характерът е такова свойство, което се наблюдава най-лесно, затова човек понякога се оценява просто по неговия характер, без да се вземат предвид способностите, мотивацията и други качества. Характерът е сложна система, която включва емоционалната сфера, интелектуалните способности, волеви качества, морални качества, които основно определят действията.
Друг компонент е системата. човек осигурява правилното планиране на поведението, коригиране на действията.
Психичните процеси също са включени в структурата на личността, те отразяват нивото на психическа активност, което се изразява в активност.
Социална структура на личността
Когато се определя личността в социологията, тя не трябва да се свежда само до субективната страна, основното в структурата е социалното качество. Следователно човек трябва да определи обективните и субективните социални свойства, които формират неговата функционалност в дейности, които зависят от влиянието на обществото.
Структурата на личността в социологията накратко. Той съставлява система от свойства, които се формират въз основа на различните му дейности, които се влияят от обществото и онези социални институции, в които индивидът е включен.
Персоналната структура в социологията има три подхода за обозначаване.
В рамките на първия подход човек има следните подструктури: дейност - целенасочени действия на човек по отношение на някакъв обект или човек; култура - социални нормии правилата, от които човек се ръководи в действията си; паметта е съвкупността от всички знания, придобити от нея в житейския опит.
Вторият подход разкрива структурата на личността в такива компоненти: ценностни ориентации, култура, социални статуси и роли.
Ако комбинираме тези подходи, тогава можем да кажем, че личността в социологията отразява определени черти на характера, които придобива в процеса на взаимодействие с обществото.
Структурата на личността на Фройд
Структурата на личността в психологията на Фройд има три компонента: идентификатор, его и суперего.
Първият компонент на Това е най-старата, несъзнателна субстанция, която носи енергията на човек, отговорна за инстинктите, желанията и либидото. Това е примитивен аспект, работещ на принципите на биологичното привличане и удоволствието, когато напрежението на поддържаното желание се разтовари, то се осъществява чрез фантазии или рефлексни действия. То не познава граници, така че желанията му могат да се превърнат в проблем в социалния живот на човека.
Егото е съзнанието, което контролира идентификацията. Егото задоволява желанията на id, но само след като анализира обстоятелствата и условията, така че тези желания, освободени, да не противоречат на правилата на обществото.
Супер Егото е хранилище на морални и етични принципи, правила и табута на човек, от които той се ръководи в поведението си. Те се формират в детството, на около 3-5 години, когато родителите участват най-активно в отглеждането на детето. Определени правила са фиксирани в идеологическата ориентация на детето и то го допълва със свои собствени норми, които придобива в житейския опит.
И трите компонента са важни за хармоничното развитие: То, Егото и Супер Егото трябва да си взаимодействат еднакво. Ако някое от веществата е твърде активно, тогава балансът ще бъде нарушен, което може да доведе до психологически отклонения.
Чрез взаимодействието на трите компонента, защитни механизми. Основните са: отричане, проекция, заместване, рационализиране, формиране на реакции.
Отричането потиска вътрешните импулси на индивида.
Проекцията е приписване на собствените пороци на другите.
Заместването означава замяна на недостъпен, но желан обект с друг, по-приемлив.
С помощта на рационализацията човек може да даде разумно обяснение за действията си. Формирането на реакция е действие, прилагано от човек, поради което той извършва действие, противоположно на неговите забранени импулси.
Фройд отделя два комплекса в структурата на личността: Едип и Електра. Според тях децата гледат на родителите си като на сексуални партньори и ревнуват другия родител. Момичетата възприемат майка си като заплаха, защото тя прекарва много време с баща си, а момчетата ревнуват майка си към баща си.
Структура на личността според Рубинщайн
Според Рубинщайн личността има три компонента. Първият компонент е ориентацията. Ориентационната структура се състои от потребности, вярвания, интереси, мотиви, поведение и мироглед. Ориентацията на човек изразява неговата самооценка и социална същност, ориентира дейността и дейността на човек, независимо от конкретните условия. заобикаляща среда.
Вторият компонент са знанията, уменията и навиците, основните средства за дейност, които човек придобива в процеса на познавателна и предметна дейност. Наличието на знания помага на човек да се ориентира добре във външния свят, уменията осигуряват извършването на определени дейности. Уменията помагат за постигане на резултати в нови области на обективна дейност, те могат да бъдат трансформирани в умения.
Индивидуално - типологичните свойства съставляват третия компонент на личността, те се проявяват в характера, темперамента и способностите, които осигуряват оригиналността на човек, уникалността на неговата личност и определят поведението.
Единството на всички подструктури осигурява адекватното функциониране на човек в обществото и неговото психично здраве.
Също така в човек е възможно да се определят някои нива на организация, които го осъществяват като субект на живота. Стандарт на живот - включва опит от изживян живот, морални стандарти, мироглед. Личностното ниво се състои от индивидуални характерологични особености. Психичното ниво се състои от психични процеси и тяхната активност и специфика.
При Рубинщайн личността се формира чрез взаимодействие със света и обществото. Мотивите на съзнателните действия принадлежат към ядрото на личността, но също така човек има несъзнателни мотиви.
Структурата на личността на Юнг
Юнг идентифицира три компонента: съзнание, индивидуално несъзнавано и колективно несъзнавано. От своя страна, съзнанието има две подструктури: личността, която изразява човешкото "аз" за другите, и самото аз, което е - егото.
В структурата на съзнанието човекът е най-повърхностното ниво (архетипът на съответствието). Този компонент на структурата на личността включва социални ролии статуси, чрез които човек се социализира в обществото. Това е вид маска, която човек поставя при общуване с хора. С помощта на персона хората привличат вниманието към себе си и впечатляват другите. Зад външни знаци, символи на покриване с дрехи, аксесоари, човек може да скрие истинските си мисли, той се крие зад външни свойства. Символите за потвърждение на социалния статус също имат важно място, например кола, скъпи дрехи, къща. Такива знаци могат да се появят в символичните сънища на човек, който се тревожи за статуса си, когато сънува например предмет, който се страхува да загуби в реалния живот, той го губи насън. От една страна, такива сънища допринасят за увеличаване на безпокойството и страха, но от друга страна, те действат по такъв начин, че човек започва да мисли по различен начин, започва да приема по-сериозно изгубеното в съня нещо, за да да го спаси в живота.
Егото е сърцевината на личността в нейната структура и съчетава всичко познати на човекаинформация, своите мисли и преживявания и сега е наясно със себе си, всички свои действия и решения. Егото осигурява усещане за съгласуваност, целенасоченост на случващото се, стабилност на умствената дейност и непрекъснатост на потока от чувства и мисли. Егото е продукт на несъзнаваното, но е най-съзнателният компонент, защото действа от личен опит и въз основа на придобитите знания.
Индивидуалното несъзнавано са мисли, преживявания, вярвания, желания, които преди са били много актуални, но след като ги е преживял, човек ги изтрива от съзнанието си. Така те избледняха на заден план и по принцип останаха забравени, но не могат просто да бъдат изтласкани, следователно несъзнаваното е хранилище за всички преживявания, ненужни знания и ги трансформира в спомени, които понякога ще излязат. Индивидуалното несъзнавано има няколко съставни архетипа: сянката, анимата, и анимусът, азът.
Сянката е тъмен, лош двойник на личността, тя съдържа всички порочни желания, зли чувства и неморални идеи, които човекът смята за много низки и се опитва да гледа по-малко сянката си, за да не се изправи открито пред пороците си. Въпреки че сянката е централният елемент на индивидуалното несъзнавано, Юнг казва, че сянката не е потисната, а е друго човешко аз. Личността не трябва да пренебрегва сянката, тя трябва да приеме нейната тъмна страна и да умее да оценява своите добри черти в съответствие с онези негативни, които се крият в сянката.
Архетипите, представящи началото на жените и мъжете, са анимата, която е представена в мъжете, анимусът в жените. Анимусът дарява жените с мъжествени черти, например твърда воля, рационалност, силен характер, анимата позволява на мъжете понякога да показват слабости, слабост на характера, ирационалност. Тази идея се основава на факта, че в организмите и на двата пола има хормони на противоположния пол. Наличието на такива архетипи улеснява намирането на мъжете и жените взаимен езики се разбираме.
Главният сред всички индивидуални несъзнателни архетипове е Азът. Това е ядрото на човек, около което се събират всички останали компоненти и се осигурява целостта на личността.
Юнг каза, че хората бъркат значението на егото и себе си и придават по-голямо значение на егото. Но самоличността няма да може да се осъществи, докато не се постигне хармонията на всички компоненти на личността. Азът и егото могат да съществуват заедно, но индивидът се нуждае от известен опит, за да постигне силна връзка между егото и себе си. Постигнала това, личността става наистина цялостна, хармонична и реализирана. Ако процесът на интегриране на личността на човек е нарушен, това може да доведе до неврози. И в този случай се използва аналитична психотерапия, насочена към оптимизиране на дейността на съзнанието и несъзнаваното. Основно целта на психотерапията е да работи с "извличането" на несъзнателния емоционален комплекс и да работи с него, така че човекът да го преосмисли и да погледне на нещата по различен начин. Когато човек осъзнае този несъзнателен комплекс, той е на път към възстановяване.
Структура на личността според Леонтиев
Концепцията и структурата на личността в А. Н. Леонтиев надхвърля равнината на отношенията към света. Зад неговото определение личността е друга индивидуална реалност. Това не е смесица от биологични характеристики, това е високо организирано, социално единство от характеристики. Човек става личност в процеса на живота, определени действия, благодарение на които придобива опит и се социализира. Личността е самият опит.
Личността не е цялостен човек, какъвто е с всичките си биологични и социални фактори. Има характеристики, които не са включени в личността, но докато не се прояви, е трудно да се каже за това предварително. Личността се появява в процеса на взаимоотношения с обществото. Когато възникне една личност, тогава можем да говорим за нейната структура. Цялостната личност е свързано, интегрално единство, независимо от биологичния индивид. Индивидът е единство от биологични, биохимични процеси, системи от органи, техните функции, те не играят роля в социализацията и постиженията на индивида.
Личността, като небиологично цяло, възниква в хода на живота и определени дейности. Следователно се получава структурата на индивида и независимата от него личностна структура.
Личността има йерархична структура от фактори, формирани от историческия ход на събитията. Проявява се чрез диференциация различни видоведейности и тяхното преструктуриране, в процеса възникват вторични, висши връзки.
Личността за А. Н. Леонтиев се характеризира като голямо разнообразие от реални отношения на субекта, които определят неговия живот. Тази дейност е основата. Но не всяка човешка дейност определя живота му и изгражда от него личност. Хората извършват много различни действия и дела, които нямат нищо общо с развитието на лична структура и могат да бъдат просто външни, да не засягат истински човек и да не допринасят за неговата структура.
Второто нещо, чрез което се характеризира човек, е нивото на развитие на връзките. второстепенни действияпомежду си, тоест формирането на мотивите и тяхната йерархия.
Третата характеристика, обозначаваща човек, е типът на структурата, тя може да бъде моновертична, поливертична. Не всеки мотив за човек е целта на живота му, не е неговият връх и не може да издържи цялото натоварване на върха на личността. Тази структура е обърната пирамида, където върхът, заедно с водещата житейска цел, е на дъното и носи цялото натоварване, свързано с постигането на тази цел. В зависимост от поставената основна житейска цел ще зависи дали може да издържи цялата структура и свързаните с нея действия и натрупания опит.
Основният мотив на личността трябва да бъде дефиниран така, че да запази цялата структура върху себе си. Мотивът определя дейността, въз основа на това структурата на личността може да се определи като йерархия от мотиви, стабилна конструкция на основните мотивационни действия.
А.Н. Леонтиев разграничава още три основни параметъра в структурата на личността: широчината на връзките на човека със света, нивото на тяхната йерархизация и общата им структура. Психологът също така открои един интересен аспект на теорията, като прераждането на човек и анализ на това, което се случва с нея по това време. Човек овладява поведението си, формират се нови начини за разрешаване на мотивационни конфликти, които са свързани със съзнанието и волевите свойства. Да разреши конфликта и да действа като посреднически механизъм в овладяването на поведението може да бъде такъв идеален мотив, който е независим и лежи извън векторите на външното поле, който е в състояние да подчинява действия с антагонистично насочени външни мотиви. Само във въображението човек може да създаде нещо, което да му помогне да овладее собственото си поведение.
Структурата на личността според Платонов
В К. К. Платонов личността притежава йерархична структура, в която има четири подструктури: биологична обусловеност, форми на показване, социален опит и ориентация. Тази структура е изобразена под формата на пирамида, чиято основа се формира от биохимичните, генетичните и физиологичните характеристики на индивида като организъм, като цяло тези свойства, които дават живот и поддържат човешкия живот. Те включват такива биологични характеристики като пол, възраст, патологични промени, които зависят от морфологичните промени в мозъка.
Втората подструктура са формите на отражение, в зависимост от психическото когнитивни процеси- внимание, мислене, памет, усещания и възприятия. Тяхното развитие дава на човек повече възможности да бъде по-активен, по-наблюдателен и по-добре да възприема заобикалящата го действителност.
Третата подструктура съдържа социалните характеристики на човек, неговите знания, умения, които той е придобил в личен опит чрез общуване с хората.
Четвъртата подструктура се формира от ориентацията на човек. Определя се чрез вярванията, мирогледа, желанията, стремежите, идеалите и наклонностите на човек, които той използва в работа, работа или любимо забавление.
Въведение
1.1 Обща идея за личността
2.2 Чуждестранни теории
Заключение
Литература
Въведение
Уместност срочна писмена работа. Възпитанието на растящ човек като формиране на развита личност е една от основните задачи на съвременното общество.
Трудно е да се намери област на дейност, в която използването на психологически знания и методи не би било тясно свързано с необходимостта да се вземе предвид целостта на индивида като субект и обект. психологическо въздействие. В психологическата практика е невъзможно да се "работи" само с една част от личността, отделен процес, без да се засяга цялата личност и без да се променя нищо в системата на нейните отношения, в мотиви, преживявания.
Личността се основава на нейната структура - връзката и взаимодействието на относително стабилни компоненти (страни) на личността: способности, темперамент, характер, волеви качества, емоции и мотивация.
Възгледите за психологическите проблеми на индивида се формират от представители на различни школи и направления на вътрешната и чуждестранната психология. В съвременната психология има седем основни подхода към изучаването на личността. Всеки подход има своя теория, свои представи за свойствата и структурата на личността, свои методи за тяхното измерване.
Теорията на личността е набор от хипотези или предположения за природата и механизмите на развитие на личността. Теорията на личността се опитва не само да обясни, но и да предскаже човешкото поведение.
През миналия век психологията се превърна в развита област на познание и практика за много хиляди специалисти. Вътрешна специализация, съвместно съществуване в рамките на една наука на различни школи и направления - всичко това несъмнено свидетелства за зрелостта на психологията като наука, представителите на която обаче все още са обединени от силен интерес към проблема за личността, проблем, който е бил и си остава основен, ключов.
Като обект на изследване личността е уникална по своята сложност, тъй като личността включва много компоненти и процеси.
Проблемът за личността е един от централните проблеми в теоретичната и приложната психология. Многобройни изследвания на местни и чуждестранни психолози са посветени на различни аспекти на този проблем, но сложността на механизмите на неговото формиране и развитие определя факта, че с изобилие научна литературапосветени на формирането на личността, все още сме далеч от пълното решение на въпросите, свързани с детерминантите на личностното развитие и основните закони на този процес.
В психологията има различни подходи за разбиране на законите на развитието на личността. Гледните точки за това на какви закони се подчинява развитието на личността обаче значително се различават. Тези различия са свързани с разбирането движещи силиразвитие, по-специално значението на обществото и различните социални групи за развитието на индивида.
Личността е едно от онези явления, които рядко се тълкуват по един и същи начин от двама различни автори. Всички дефиниции на личността по някакъв начин са обусловени от две противоположни гледни точки за нейното развитие. От гледна точка на някои всяка личност се формира и развива в съответствие с вродените си качества и способности, докато социалната среда играе съвсем незначителна роля. Представители на друга гледна точка напълно отхвърлят вродените вътрешни черти и способности на индивида, смятайки, че индивидът е продукт, който е напълно формиран в хода на социалния опит. Очевидно е, че това крайни точкипоглед върху процеса на формиране на личността.
В същото време през последните десетилетия се засилва тенденцията към интегрирано, холистично разглеждане на личността от гледна точка на различни теории и подходи.
Науката за личността е дисциплина, която се стреми да положи основите за по-добро разбиране на човешката личност чрез използването на различни изследователски стратегии.
обекткурсовата работа е личност от гледна точка на психологията.
Вещ- разбиране на структурата на личността и теорията на личността както на местни, така и на чуждестранни психолози.
Мишенакурсова работа: изучаване на преобладаващите в психологията идеи за структурата на личността.
Задачи:
- Помислете за обща идея за личността.
- Да се разкрие същността на понятието структура на личността.
- Помислете за вътрешния подход към изследването на структурата на личността.
- Опишете чужди теории.
Хипотеза.Структурата на психичния живот на индивида се формира от съотношението на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на индивида.
Глава 1. Теоретичен анализ на понятието личност в психологията
1.1. Обща представа за личността
В съвременната психология няма единно разбиране за личността. Повечето изследователи обаче смятат, че личността е формиращ се in vivo и индивидуално уникален набор от характеристики, които определят начина (стила) на мислене на даден човек, структурата на неговите чувства и поведение.
В домашната психология личността се изучава от две гледни точки:
- от позицията на въвеждане на принципа на личността в методологията и теорията на психологията. Означава, че всички психични процеси - внимание, памет, мислене - са активни, избирателни, т.е. зависят от характеристиките на индивида (мотивация, интереси, цели, характер).
- от гледна точка на изучаване на самата личност - нейната структура, особености на формиране и развитие, самосъзнание и самооценка.
Личността, според Леонтиев, е вътрешен момент на дейност. Детето става личност само като субект на обществени отношения. Понятието личност обикновено се сравнява с понятието индивид. "Понятието "индивид" изразява неделимостта, целостта и особеността на даден субект, които възникват още в ранните етапи от развитието на живота. Индивидът е продукт на филогенетичното и онтогенетичното развитие. Личността е сравнително късен продукт на социално-историческото и онтогенетичното развитие на човека, то се "произведе", създаде от социалните отношения, в които индивидът влиза в своята дейност.
Единицата на анализа на личността е личното значение като отражение в съзнанието на човек на връзката на мотива с целта. Личното значение обикновено се свързва с понятието смисъл. А.Н. Леонтиев твърди, че значението не може да се използва като единица за анализ на личността, тъй като реалността се отразява в него във форма, независима от индивида, личността. „Смисълът е онова обобщение на реалността, което е изкристализирало, фиксирано в своя чувствен носител – обикновено в дума или фраза. Това е идеална, духовна форма на кристализация на социалния опит...“
Поставянето на въпроса за връзката между съзнанието и дейността изискваше да се разкрие как и къде се формира тази връзка. Личността, според Рубинщайн, е в основата на тази връзка. Зад привидната простота на поставяне на въпроса за връзката между съзнанието и дейността се крие трудността да се преодолее отделянето на съзнанието от личността и заместването му на мястото на личността.
Личността като цяло, според S.L. Рубинщайн, се изразява чрез триединството: какво иска човек (потребности, нагласи), какво може (способности, таланти), какъв е самият той (нужди и мотиви, фиксирани в характера). Ако по-рано (през 30-40-те години) понятието личност се използва за прилагане на принципа на единството на съзнанието и дейността, то през 50-те години в трудовете "Битие и съзнание", "Принципи и пътища за развитие на психологията" тя корелира с понятието детерминизъм . С помощта на този принцип беше необходимо да се покаже спецификата на умствената дейност, без да се прекъсва връзката с други явления на материалния свят. Същността на детерминизма се определя от Рубинщайн чрез диалектиката на външното и вътрешното. Личността се разглежда като най-високото ниво на организация на материята, като регулатор на съзнанието по отношение на дейността. Личността и нейните психични свойства са както резултат, така и предпоставка от дейността.
Важен момент в изучаването на личността, според Рубинщайн, са характеристиките на нейното включване в по-широк контекст - не само в дейността, но и в живота. „Същността на човешката личност – казва Рубинщайн – намира окончателния си израз във факта, че тя има своя собствена история.
Според L.I. Божович, личността се тълкува като цялостна психологическа система, която възниква в хода на живота на човека и изпълнява определена функция в отношенията му с околната среда. Извършвайки се въз основа на усвояването на социални форми на съзнание и поведение от човек, формирането на личността го освобождава от прякото подчинение на влиянията на околната среда и позволява на човек не само да се адаптира към тях, но и съзнателно да се трансформира. както тази среда, така и себе си.
Психолозите V.I. Слободчиков и Е.И. Исаев дава следната дефиниция на личността: „Личността е целостта на субективната реалност и начина на съществуване на човек в системата от взаимоотношения с другите; личността е субект, свободно определен в пространството на културата и времето на историята.
Според З. Фройд човекът е биологична индивидуалност, затворена в себе си, живееща в обществото и изпитваща неговите влияния, но противопоставяща му се. Оказва се, че източник на активност на личността са подсъзнателните нагони: сексуални и смъртни нагони, които се проявяват по фатален начин. Съответно смисълът на живота се състои в задоволяването на тези първоначални биологични нагони.
GW Allport формулира добре познатата дефиниция на личността по следния начин: „личността е динамична организация на онези психофизични системи в индивида, които определят неговото поведение и мислене“. Така той разглежда личността като постоянно променяща се динамична система.
В широк смисъл личността на човека е интегрална цялост от биогенни, социогенни и психогенни елементи.
Биологичната основа на личността обхваща нервната система, жлезистата система, метаболитните процеси (глад, жажда, сексуален импулс), половите различия, анатомични особености, процесите на съзряване и развитие на тялото.
Социалното "измерение" на личността се определя от влиянието на културата и структурата на общностите, в които човекът е възпитан и в които участва. Най-важните социогенни компоненти на личността са социалните роли, изпълнявани от нея в различни общности (семейство, училище, група от връстници), както и субективното "Аз", тоест представата за собствената личност създадени под влиянието на другите, и отразеното "аз", тоест комплекс от идеи за себе си, създадени от идеите на други хора за себе си.
Личността се характеризира преди всичко като система от човешки отношения към заобикалящата действителност. В анализа тази система може да се раздели на безкраен брой отношения на индивида към различни обекти на действителността, но колкото и частични в този смисъл да са тези отношения, всяко едно от тях винаги остава лично. Най-важната и определяща личност е нейната връзка с хората, които са същевременно взаимоотношения.
Основните характеристики на личността са: активност, устойчивост, почтеност. Под дейностсе разбира като способността на човек да произвежда социално значими трансформации на околната среда, проявяващи се в общуване, съвместни дейности, творчество и саморазвитие . устойчивост- това е относително постоянство на личните свойства.
Повечето психолози смятат, че човек не се ражда като човек, а става. В съвременната психология обаче няма единна теория за формирането и развитието на личността.
Психологията отчита, че човек не е само обект на социални отношения, не само изпитва социални влияния, но ги пречупва, трансформира, тъй като постепенно човек започва да действа като набор от вътрешни условия, чрез които пречупва външни влиянияобщество. По този начин човек е не само обект и продукт на социалните отношения, но и активен субект на дейност, комуникация, съзнание, самосъзнание.
Личността е социално понятие, то изразява всичко надестествено, историческо в човека. Личността не е вродена, а възниква в резултат на културно и социално развитие.
1.2 Концепцията за структурата на личността
Структура на личността - система от идеи за личността, която обобщава процесуално-йерархичните подструктури на личността с подчинение на по-ниските подструктури на по-високи, включително подструктури на способности и характер, насложени върху тях.
За да разберем структурата на личността, е необходимо да се придържаме към следните изисквания на интегрирания подход.
Първо, структурната организация на личността се осъществява на две взаимосвързани основания: на основата на дейността (като системообразуващ фактор в развитието на индивида) и на основата на социалните отношения, в които тя влиза в хода на своята жизнена дейност.
Второ, подсистемите на дейността са едновременно нейни етапи или етапи, последователно заместващи и обуславящи се взаимно. Заедно тези етапи образуват единен процес на дейност.
Трето, те действат и като подсистеми на самата личност като динамична и саморазвиваща се цялост.
Четвърто, структурните елементи на дейността са включени в системата на нейните социални отношения не изцяло, а само частично, опосредствайки връзките между субектите и страните на тези отношения.
Първата („дейностна“) основа на структурирането на личността се използва главно в психологията, а втората („релационна“) основа се използва в социологическата наука. Интегрираният подход ви позволява да комбинирате двете основи в една структурна и логическа схема.
Психологът разглежда тази структура от гледна точка на психичните свойства и качества на човек. От една страна, той отделя в него „стимулиращ“ компонент, който изразява отношението на човек към неговия живот и към света като цяло (ориентацията на личността), а от друга страна, „изпълнителен“ компонент което представлява условията за успешно изпълнение на неговата дейност (способност).
Според З. Фройд личността се състои от три основни системи: ID (вродени състояния и инстинкти на човек, които са източник на умствена енергия), его (изпълнителен орган на личността, който действа като посредник между инстинктивните изисквания на тялото и условията на околната среда; основната му цел е запазването и възпроизвеждането на тялото), суперего (развиваща се система на индивида, изпълняваща функциите на съвестта като морален самоконтрол и представляваща традиционните ценности и идеали на обществото ). В известен смисъл личността, функционираща като цяло, включва идентификатора като биологичен компонент, егото като психологически компонент и суперегото като социален компонент.
Според автора на аналитичната теория К. Юнг личността се състои от няколко диференцирани системи. Най-важните от тях са следните: его (съзнателен ум, център на съзнанието), лично несъзнавано (индивидуални преживявания, потиснати и изтласкани извън сферата на съзнанието) и неговите комплекси („ядрото” на личното несъзнавано, организирано група от чувства и инстинкти), колективно несъзнавано (водеща система, действаща като хранилище на скрити спомени, наследени от предците) и нейните архетипи (универсални мисловни форми или идеи, които съставляват съдържанието на колективното несъзнавано), нагласи (интроверсия и екстраверсия) , функции (мислене, чувства, усещане и интуиция) и себе си (центърът на цялата личност).
Последователите на Фройд - Е. Фром, К. Хорни, Г. Съливан и А. Маслоу, представител на хуманистичната психология, разбират структурата на личността малко по-различно. Структурата на личността на Е. Фром се определя от екзистенциални потребности (потребности от установяване на връзки, преодоляване, в корени, в идентичност, в система от възгледи и преданост). В основата на личността, според К. Хорни, са невротичните потребности, включително потребността от любов и доверие, от водещ партньор, от ограничения, от власт, от експлоатация, от социално признание, от самовъзхищение, от амбиция, от самодостатъчност и независимост, в съвършенство). В структурата на личността Г. Съливан идентифицира такива компоненти като динамизъм (най-малките енергийни единици на психиката), персонификации (индивидуални образи на себе си или другите) и когнитивни процеси (преживявания и представи).
В хуманистичната психология на А. Маслоу (1908-1970) структурата на личността се разглежда в зависимост от нейните основни потребности. Това са физиологичните потребности, потребностите от сигурност и защита, от принадлежност и любов, от признание и самоуважение, от самоактуализация и личностно самоусъвършенстване. Метануждите се издигат над тях като екзистенциални ценности (нужди от знания и разбиране, естетически потребности).
В руската литература също има различни интерпретации на структурата на личността. Известният домашен психолог К. К. Платонов предложи йерархична структура на личността, като се основава на връзката на биологичното и социалното, вроденото и придобитото, процедурното и съдържанието.
Но в предложената по-горе схема структурата на личността включва биологичните свойства на човек, което противоречи на общоприетото мнение. Според друг руски психолог А. Н. Леонтиев, биологично обусловените човешки предпоставки (темперамент и характер, способности и знания) не трябва да се включват в неговата структура. Личността се появява за първи път в човешкото общество, а човекът започва своята история като индивид, надарен с определени природни свойстваи способности.
Следователно темпераментът и характерът, способностите и знанията са по-скоро свойства на индивида, отколкото на личността. Индивидът е генотипна формация, чието формиране се случва през целия живот. Личността е сравнително късен продукт на социално-историческото и онтогенетичното развитие на човека. Човек не се ражда, става в процеса на осъществяване на дейност в обществото.
Предвид конкретните научни данни за човек, с които съвременната наука разполага, можем да разграничим три неразривно взаимосвързани и взаимозависими нива на личността:
- биологични, представени от определени генетично обусловени, психофизиологични наклонности: естествени потребности, предразположение към определени видоведейности и поведение, до развитие на интелекта, мисленето, речта и др.;
- духовен, действащ като вътрешна субективна реалност, идеалният свят на човек, неговият "аз". По-често това ниво се определя като психологическо. Човешката психика и духовност обаче са различни понятия. Духовността се формира в резултат на взаимодействието на психофизиологични и социокултурни компоненти;
- социално, всъщност лично, включва онези черти на личността, които се развиват в процеса на нейното участие в живота на обществото, социалните групи; ценностни ориентации, съвкупността от социални знания, умения, навици и др., необходими за изпълнение на множество социални роли.
Следователно личността се явява като структурна цялост от психобиологични, духовни и социални компоненти. И целият набор от свойства, дължащи се на тези три по-горе
нива на човешката личност, възникващи и функциониращи в процеса на нейната разнообразна жизнена дейност, под влиянието на онези социални групи, в които тя е включена, съставлява структурата на личността.
Като елементи социална структураличностите са както следва:
а) дейността като начин на съществуване на индивида;
б) способности и социални потребности, определени от обществото;
в) духовният свят на човек като набор от научни, естетически, морални, религиозни, ежедневни практически и други знания; морални ценности, идеали, вярвания, интереси и др.; всички рационални и емоционални аспекти на човешкия живот, неговите възприемани и смътно усещани аспекти, както и много други аспекти, състоянието на духовния живот на човека;
г) морални норми, принципи, вярвания, нагласи, които ръководят човек в живота му;
д) умения, способности.
И така, за да добием представа за разнообразието от значения на понятието личност в психологията, нека се обърнем към възгледите на някои признати теоретици в тази област. Например Гордън Олпорт дефинира личността като това, което индивидът наистина е – вътрешно „нещо“, което определя естеството на взаимодействието на човека със света. И в разбирането на Ерик Ериксон, индивидът преминава през поредица от психосоциални кризи през живота си и неговата личност се явява като функция на резултатите от кризата. Джордж Кели разглежда личността като уникален начин за разбиране на жизнения опит, присъщ на всеки индивид. Съвсем различна концепция е предложена от Реймънд Кател, според когото ядрото на структурата на личността се формира от шестнадесет първоначални характеристики.
Въпреки някои точки на сближаване, дефинициите на личността се различават значително сред различните автори. Повечето теоретични дефиниции на личността съдържат следните общи положения:
Повечето определения подчертават индивидуалността или индивидуалните различия. Личността притежава такива специални качества, благодарение на които този човекразлични от всички други хора. Освен това, само чрез изследване на индивидуалните различия човек може да разбере кои специфични качества или комбинации от качества отличават една личност от друга.
В повечето дефиниции човек се явява като вид хипотетична структура или организация. Поведението на индивида, което е пряко наблюдавано, поне отчасти, се разглежда като организирано или интегрирано от индивида.
Повечето определения подчертават важността на разглеждането на личността във връзка с история на животаиндивидуални или перспективи за развитие. Личността се характеризира в еволюционния процес като субект на влияние на вътрешни и външни факторивключително генетична и биологична предразположеност, социален опит и променящи се обстоятелства на околната среда.
Ако обобщим дефинициите на понятието „личност“, които съществуват в рамките на различни психологически теории, тогава можем да кажем, че личността традиционно се разбира като синтез на всички характеристики на индивида в уникална структура, която се определя и променя в резултат на адаптация към постоянно променяща се среда и до голяма степен се формира от реакциите на другите.върху поведението на този индивид.
Глава 2
2.1 Домашен подход към изследването на структурата на личността
Всяка персонологична концепция се занимава с относително непроменливи характеристики, които хората проявяват в различни общества и по различно време. Тези стабилни характеристики представляват основните градивни елементи на човешката психика, подобно на атомите или клетките в природните науки. Прост пример за структурна концепция е личностната черта. Една черта се разглежда като стабилно качество и склонност на човек да се държи по определен начин при различни обстоятелства. Гордън Олпорт, Реймънд Кател, Г. Айзенк, които изучават личностните черти, смятат, че е по-добре да се представи структурата на личността от гледна точка на чертите, които са в основата на поведението.
Други предпочитат да опишат структурата на личността, използвайки понятието тип личност. Типът личност се описва с помощта на комбинация от различни черти, образуващи независима категория с ясно определени граници. (Интроверти и екстроверти).
Сред домашните трудове по теория на личността, нейната структура в психологията, произведенията на К.К. Платонова, А.Г. Ковальов и В.Н. Мясищев.
Структурата на личността според Платонов се основава на концепцията за динамична функционална структура на личността, нека я разгледаме по-подробно.
динамичен функционален психологическа структураличността има четири подструктури. Техният избор се определя от следните критерии:
1) необходимостта и достатъчността да се включат в тях всички елементи (характеристики) на личността;
2) общоприетите класификации на личностните черти и психологическите концепции, които практически са се оправдали;
3) обратната пропорционалност на градиентите на социална и биологична обусловеност както на отделните черти на личността, така и на субструктурите, които ги обединяват;
4) спецификата на йерархично свързаните видове формиране на всяка от тези подструктури.
Първата подструктура съчетава ориентация, нагласи и морални черти на личността. Елементите (чертите) на личността, включени в тази подструктура, нямат преки природни наклонности и отразяват индивидуално пречупеното класово обществено съзнание. Тази подструктура се формира чрез образованието. Тя е социално обусловена. Накратко може да се нарече подструктура на ориентацията на личността. Може да се каже и по друг начин – това са нагласи, превърнали се в черти на личността.
Като цяло ориентацията от своя страна включва няколко йерархично свързани форми. Това е преди всичко привличането като най-примитивната биологична форма на ориентация. Тя е ясно изразена в своята специфика, но размита по съдържание, тя е неясна потребност от нещо. Генетично най-ранната и най-простата по своите физиологични механизми, тази форма е включена в структурата на всички следващи.
Желанието е вече напълно осъзната потребност и влечение към нещо съвсем определено. То може да бъде пасивно, но когато се включи в неговата структура, волевият компонент се превръща в стремеж.
Интересът е когнитивна форма на фокусиране върху обекти. Генетично той се основава на безусловен ориентировъчен рефлекс, свързан с емоция, но при човек интересите винаги се развиват на базата на условен рефлекс на втората сигнална система и по сложен начин, превръщайки се в любопитство. Интересът може да е пасивен, но когато в структурата му се включи волевият компонент на насочеността, стремежът, той се превръща в склонност, която може да се определи като интерес и стремеж към определена дейност.
Конкретизирана в образ или репрезентация, крайната цел на склонността е идеалът. Тази цел може да се прояви в няколко форми: морален, естетически, познавателен (гностичен) и практически идеал.
Мирогледът е система от идеи и концепции, научени от човек за света и неговите закони, за явленията около човека, природата и обществото. Може да е неясен или да приеме формата на когнитивен идеал; пасивен светоглед или да се превърне в убеждение.
Убежденията са най-висшата форма на ориентация, чиято структура включва нейните низши форми и в която светогледът е свързан с желанието за постигане на идеали.
По отношение на личността като цяло е необходимо да се прави разлика между нейното ниво, широта, интензивност, стабилност и ефективност. Същите качества на ориентация, чиято същност е ясна от наименованията им, са присъщи и на посочените му отделни форми.
Във формите на ориентация на личността се проявяват както отношенията, така и моралните качества на личността. Отношението обаче, както вече беше показано, е не толкова свойство на личността, а преди всичко свойство на съзнанието, заедно с опита и познанието. В същото време всички форми на ориентация на личността са както нейните нужди, така и потенциални (и могат да станат действителни) мотиви за дейност. Това най-ясно проявява принципа на единството на съзнанието и дейността.
Втората подструктура на личността включва знания, умения, способности и навици, придобити в личен опит, чрез обучение, но вече със забележимо влияние и биологично обусловени черти на личността. Понякога се нарича индивидуална култура или подготвеност; накратко може да се нарече подструктура на опита.
Уменията и способностите са начини за обективиране на човек в дейността. Трябва да се отбележи, че именно чрез тази подструктура най-ясно се обективира личността в нейното индивидуално развитие и именно чрез тази подструктура индивидуалното развитие на индивида акумулира историческия опит на човечеството.
Третата подструктура обхваща индивидуалните характеристики на отделните психични процеси, или психични функциикато форми на отражение. Влиянието на биологично обусловените характеристики в тази подструктура може да се види още по-ясно. Тази подструктура, взаимодействаща с останалите, се формира чрез упражнения. Накратко може да се нарече подструктура на формите за отражение.
Четвъртата подструктура съчетава свойствата на темперамента (типологични свойства на личността), половите и възрастови свойства на личността и нейните патологични, така наречените органични промени. Необходимите черти, включени в тази подструктура, се формират (или по-скоро се преработват) чрез обучение. Те са несравнимо по-зависими от физиологичните и дори морфологичните особености на мозъка, отколкото от социалните въздействия върху човека, поради което тази подструктура може накратко да се нарече биологично обусловена подструктура.
Тези четири подструктури могат да съдържат всички известни свойства(черти) на личността. Броят на последните е много голям. Освен това някои от тези свойства се отнасят предимно само до една подструктура, например: убеждение и интерес - към подструктурата на ориентацията; ерудиция и умение – към подструктурата на опита; решителност и изобретателност - към подструктурата на формите на отражение; изтощение и възбудимост – към биологично обусловена подструктура. Други имоти се намират в пресечните точки на тези подструктури. Имайки своя собствена структура, те са резултат от взаимовръзките на различни подструктури. Като пример можем да посочим нравствено възпитаната воля, която е отношението между подструктурата на посоката и подструктурата на формите на отражение; музикалността като взаимовръзка на формите на отражение и преживяване; самоконтролът като взаимовръзка на подструктурите на формите на отражение, биологично определени и често опит.
Всяка от тези четири подструктури, разглеждана като цяло, от своя страна има свои собствени подструктури, всяка личностна черта се формира от по-фини връзки.
Гледната точка на К.К. Платонов се оспорва от отделни психолози.
Структурата на личността, смята друг психолог А.Г. Ковалев, се формира от съотношението на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на човек, тоест под формата на единство на ориентация на характера, темперамента и способностите.
А. Г. Ковальов поставя въпроса за интегралния духовен образ на личността, нейния произход и структура като въпрос за синтеза на сложни структури:
- темперамент (структура на естествените свойства),
- ориентация (система от потребности, интереси, идеали),
- способности (система от интелектуални, волеви и емоционални свойства).
Всички тези структури възникват от взаимовръзката на психичните свойства на личността, които характеризират стабилно, постоянно ниво на активност, което осигурява най-добрата адаптация на индивида към въздействащите стимули поради най-голямата адекватност на тяхното отражение. В хода на една дейност имотите се свързват помежду си по определен начин в съответствие с изискванията на дейността.
Мясищев говори за структурата на личността от 30-те години на ХХ век, но я разглежда само като една от страните на личността заедно с посоката, нивото на развитие и динамиката; той вярва, че "структурната характеристика осветява човек от страна на неговата цялост или разцепване, последователност или непоследователност, стабилност или променливост, дълбочина или повърхност, преобладаване или относителна недостатъчност на определени психични функции".
В по-късните си речи V. N. Myasishchev използва термина "структура на личностните отношения" или "профил на отношенията".
2.2 Чуждестранни теории
В чуждестранната психология съществуват голям брой възгледи по проблема за структурата на личността. Ще характеризираме само най-видните му представители.
Най-важният принос в теорията на личността е на Зигмунд Фройд, който предлага структурата на психиката (Аз, Супер-Аз и То) в теорията на психоанализата.
Теорията за личността, разработена от З. Фройд, представя човека не като разумно и осъзнаващо поведението си същество, а като същество във вечен конфликт, чийто произход е в друга, по-широка сфера на психиката.
Най-общо, човешката психика е представена от Фройд като разделена на две противоположни сфери на съзнанието и несъзнаваното, които са съществени характеристики на личността.
Но във фройдистката структура на личността тези сфери не са представени еднакво: той смята несъзнаваното за централен компонент, който съставлява същността на човешката психика, а съзнанието - само за специална инстанция, изградена върху несъзнаваното. ; съзнанието дължи своя произход на несъзнаваното и изкристализира от него в процеса на развитие на психиката.
Въпреки че идеите на Фройд за структурните нива на човешката психика се променят през цялата му теоретична дейност, фундаменталното разделение на сферите на съзнанието и несъзнаваното под една или друга форма се запазва във всички създадени от него модели на личността.
В началото на 20-те години на миналия век обаче Фройд преразглежда своя концептуален модел на психичния живот и въвежда три основни структури в анатомията на личността. Това се нарича структурен модел на личността, въпреки че самият Фройд е склонен да ги разглежда като процеси, а не като структури.
Моделът на личността, създаден от Фройд, се явява като комбинация от три елемента, които са в известна подчиненост помежду си: съзнанието („Свръх-Аз”), предсъзнаваното („Аз”) и несъзнаваното („То”), в кои са разположени основните структури на личността.
"То" - несъзнаваната част от психиката, кипящ котел от биологични вродени инстинктивни нагони: агресивни и сексуални. „То” е наситено със сексуална енергия – „либидо”. Човекът е затворена енергийна система, количеството енергия във всеки човек е постоянна величина. Бидейки несъзнателно и ирационално, „то” се подчинява на принципа на удоволствието, т.е. удоволствието и щастието са основните цели в човешкия живот. Вторият принцип на поведение - хомеостаза - тенденция за поддържане на приблизително вътрешно равновесие. Нивото на "аз" на съзнанието е в състояние на постоянен конфликт с "то", потиска сексуалните желания. Три сили действат върху "аз": "то", "супер-аз" и обществото, което предявява своите изисквания към човек. "Аз" се опитва да установи хармония между тях, подчинява се не на принципа на удоволствието, а на принципа на "реалността". „Свръх-егото” служи като носител на моралните норми, това е онази част от личността, която играе ролята на критик, цензор, съвест. Ако "аз" вземе решение или извърши действие в полза на "то", но в противовес на "супер-аз", тогава то се наказва под формата на вина, срам, разкаяние. „Свръх-егото“ не допуска инстинктите в „аз“ и тогава енергията на тези инстинкти се сублимира, трансформира, въплъщава в други форми на дейност, които са приемливи за обществото и човека (творчество, изкуство, социална дейност, труд). дейност, във форми на поведение: в сънища , пропуски на езика, пропуски на езика, шеги, каламбури, в свободни асоциации, в характеристиките на забравяне) Ако енергията на "либидото" не намери изход, тогава човек ще има психично заболяване, невроза, истерия, копнеж.За да се спаси от противопоставянето между "аз" и "то" се използват средства за психологическа защита: изтласкване, потискане - неволно премахване на непозволени мисли, чувства, желания от съзнанието в несъзнаваното "то"; проекция - несъзнателен опит да се освободи от обсесивно желание, идея, приписвайки го на друг човек; рационализация - несъзнателен опит да се рационализира, оправдае абсурдна идея. Формирането на психиката на детето става чрез преодоляване на едиповия комплекс .
Теорията за личността, разработена от З. Фройд, може да се припише на типа психодинамика, обхващаща целия живот на човек и използвана за описанието му като личност, вътрешните психологически свойства на индивида, преди всичко неговите нужди и мотиви.
Фройд е първият, който характеризира психиката като бойно поле между непримиримите сили на инстинкта, разума и съзнанието. Терминът "психодинамичен" се отнася именно до тази продължаваща борба между различни аспекти на личността. Психоаналитична теориякато такъв е пример за психодинамичния подход - той дава водеща роля на сложното взаимодействие между инстинкти, мотиви и нагони, които се конкурират или се борят помежду си за надмощие в регулирането на човешкото поведение. Идеята, че личността е динамична конфигурация от процеси, които са в безкрайно противопоставяне, изразява същността на психодинамичното направление, особено в интерпретацията на Фройд. Концепцията за динамика във връзка с личността предполага, че човешкото поведение е детерминистично, а не произволно или произволно. Детерминизмът, приет от психодинамичната перспектива, се простира до всичко, което правим, чувстваме или мислим, включително дори събития, които много хора разглеждат като чисти съвпадения, както и грешки на езика, грешки в езика и други подобни. Тази презентация ни довежда до основната и решаваща тема, разработена от психодинамичното направление. А именно, подчертава значението на несъзнателните психични процеси в регулацията на човешкото поведение. Според Фройд не само нашите действия често са ирационални, но и самият смисъл и причините за нашето поведение рядко са разбираеми.
Възгледите на Юнг за човешката личност са може би най-сложните, неортодоксални и най-полемичните в персонологичната традиция. Той създаде уникален, представляващ огромен научен интерестеория, значително различна от всички други подходи към изследването на личността.
Същността на различията на Юнг с Фройд се свежда до разбирането на природата на несъзнаваното. Юнг вярва, че Фройд погрешно свежда цялата човешка дейност до биологично наследен сексуален инстинкт, докато човешките инстинкти не са биологични, а изцяло символични по природа.
Юнг вярва, че човешката душа се състои от 3 сложни компонента: егото, несъзнаваното и колективното несъзнавано.
Егото е отговорно както за осъзнаването на себе си, като човек, надарен с определени черти, характеристики, умения и т.н., така и за възприемането на външния свят, околната среда. Благодарение на него всеки от нас запазва способността да се разграничава от другите (идентифицира).
Личното несъзнавано действа като голям тъмен склад, в който се съхраняват всички наши спомени, конфликти, преживявания, страхове, които сме забравили или потиснали. Там се крие всичко, което човек не иска да си спомня по една или друга причина.
И накрая, слоят на човешката „душа“, който той въвежда, е колективното несъзнавано, което е отговорно за запазването на информация, която не е получена в живота ни, улавя нашите предци, мисли и чувства, общи за цялото човечество, цялото минало на човечеството. Тя се е развивала в продължение на векове и хилядолетия и е еднаква за всички.
Юнг предположи, че архетипите са първични прототипи, вградени в нашето колективно несъзнавано. Те са еднакви за всички, което се потвърждава от определен тип реакция на определени ситуации от всеки. Архетипите ви позволяват бързо да реагирате на конкретна ситуация.
Юнг вярва, че всеки архетип помага да се класифицират определени чувства, теми, обекти, взаимоотношения в типове и ги комбинира за себе си. Така човек по-лесно извлича една или друга емоция от себе си. Това единство се вижда ясно в междукултурните изследвания, където има поразителни прилики в символите, използвани от хората.
И така, в историята на психологията на личността ясно се проследяват няколко последователни етапа, в които доминират определени подходи и акценти, се формира отношение към реалните аспекти на личността, тяхната специална визия. Изследователите на личността придават особено значение или на несъзнаваното и съзнанието, или на активността и реактивността, или на рационалността и ирационалността и т.н. Както правилно отбелязва Гибсън, предметът на психологията е описал един вид кръг - „от силата на субективността до неразделното господство на обективните явления и отново до признаването на субективните явления. Според нас психологията на личността през ХХ век преминава през подобен кръг на своето формиране. Според някои учени и според нас историята на психологията на личността следва паралелно историята на общата психология.
Проблемът за структурата на личността е тясно свързан с принципа на системността, който включва изучаване на обект от гледна точка на неговата йерархична структура и видове връзка между отделните нива.
Като се има предвид структурата на личността, повечето психолози, както местни, така и чуждестранни, включват в нея темперамент, способности, характер, ориентация, своеобразна комбинация от които създава уникалността на човешката индивидуалност.
Аналитична психология К.Г. Young като най-адекватната от познатите системи. За разлика от повечето от тези теории, Юнг, след като разви и преработи качествено фройдизма, разглежда личността като цялостна система, в допълнение към съзнателните елементи, имаща както индивидуален, така и колективен несъзнателен компонент (архетиповете като феномени на колективното несъзнавано са най-важната част от теорията на Юнг), динамичен аспект на развитието под формата на либидо. Структурата на личността се разглежда като система от его, суперего и ид, като тяхното взаимодействие е много по-сложно от това на Фройд.
Заключение
И така, можем да кажем, че има различни подходи към изучаването на личността в местната и чуждестранната психология; понятието "личност" във всеки подход е специфично.
Днес в руската психология има широко разпространено виждане за човека като индивид, личност и предмет на дейност, но няма повече или по-малко общоприето понятие за личност.
Възгледите на чуждестранните психолози за личността се характеризират с още по-голямо разнообразие. L. Hjell и D. Ziegler в своята известна монография разграничават поне девет направления в теорията на личността. Това е психодинамична (3. Фройд) и версия на тази посока, ревизирана от А. Адлер и К. Юнг, диспозиционна (Г. Олпорт, Р. Кател), бихевиористка (Б. Скинър), социално-когнитивна (А. Бандура ), когнитивна (Дж. Кели), хуманистична (А. Маслоу), феноменологична (К. Роджърс) и его психология, представена от имената на Е. Ериксън, Е. Фром и К. Хорни.
В домашната психология се обръща много внимание на теоретичните аспекти, в западната психология - на практическите. Съвременното състояние на вътрешната психология до голяма степен характеризира интензивния процес на овладяване на чужд опит, по-специално чрез запознаване на руските психолози със световната психологическа литература. Към днешна дата сме имали възможността да се запознаем с най-добрите образци на психологическата класика и с творчеството на съвременни автори в областта на практическата работа.
В съвременната чуждестранна психология има различни подходи към дефинирането на понятието личност. Разнообразието на всички подходи към дефинирането на понятието личност показва, че съдържанието на личността от гледна точка на различни теоретични идеи е по-разнообразно от понятието "външен социален образ". Всички подходи към това или онова разбиране на личността зависят от теоретичните идеи на персонолога. Като се има предвид, че теорията е система от взаимосвързани идеи, постулати, принципи, насочени към обяснение на определени наблюдения, тя винаги е спекулативна по своята същност и не може да бъде правилна или грешна.
Личността е сложна, вътрешно структурирана единица. Въпреки това, по въпроса какви структурни елементи формират личността, има големи разногласия. Разбирането на вътрешната структура на личността е в пряка зависимост от тълкуването на понятието "личност". В психологията на личността има много различни подходи и теории за личността. Психодинамичният тип включва теории, които описват личността и обясняват нейното поведение въз основа на нейните психологически или вътрешни субективни характеристики.
Сред структурните теории има теории, за които основният проблем е да се изясни структурата на личността и системата от понятия, с които тя трябва да бъде описана. Динамични се наричат теориите, чиято основна тема е трансформацията, промяната в развитието на личността, т.е. нейната динамика.
Множество свойства могат да бъдат обобщени и сведени до холистична структура на личността. Известният домашен психолог S.L. Рубинщайн, обобщавайки наличните подходи и възгледи по проблема за личността, изрази накратко своето разбиране за нейната структура в три аспекта:
- какво иска човек (потребности, мотиви, интереси, ценности, идеали и др.);
- какъв е (характер, способности и т.н.);
- каквото може (опит, умения, знания и т.н.).
Структурата на личността има за свой генетичен източник дългосрочни и разнообразни метаморфози на психични явления, особено тяхната интеграция по тип. В този смисъл структурата на личността е продукт на индивидуалното психическо развитие, което действа по три начина: онтогенетичната еволюция на психофизиологичните функции, формирането на дейността и историята на развитието на човека като субект на труда, познанието и комуникацията. , и накрая, като жизнен път на човека - историята на личността. В същото време структурата на личността, която се е развила в процеса на индивидуалното развитие на човек, сама определя посоката, степента на промяна и нивото на развитие на всички явления на психическото развитие. S. L. Rubinshtein, именно в тази структура на личността, в комплекса от лични свойства вътрешни условиячрез които действат определени външни фактори.
Въз основа на анализа на съществуващите теории за личността можем да предложим следното схематично определение: личността е многоизмерна и многостепенна система психологически характеристики, които осигуряват индивидуална оригиналност, времева и ситуационна устойчивост на човешкото поведение.
Въз основа на теоретичен анализ потвърдихме хипотезата, че структурата на психичния живот на човек се формира от връзката на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на човек.
Литература
- Ананиев Б.Г. Психологическата структура на личността и нейното формиране в процеса на индивидуалното развитие на човек. // Психология на личността. Т.2. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Анциферова Л.И. Психология на формирането и развитието на личността // Човекът в системата на науките. М., 2006.
- Асмолов А.Г. Психология на личността. - М .: Академия Значение, 2007.
- Ахо А. Хопкрофт Дж., Улман Дж. Мотивационна структура на личността. - М., 2007.
- Берн Е. Три аспекта на личността. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Братуш Б.С. Семантичната сфера на личността // Психология на личността в произведенията на домашните психолози. / Comp. Л.В. Куликов. - Санкт Петербург, 2005 г.
- Бреслав Г.М. Емоционални особености на формирането на личността в детството. - М., 2007.
- Гипенрейтер Ю. Б. Въведение в общата психология. М.: Издателство на Московския държавен университет,
- Дмитриева Н.Ю. Обща психология. Бележки от лекции. — Ексмо-Прес, 2008 г.
- Исаев E.I., Слободчиков V.I. Човешка психология. М.: Изд. "Училище-преса". 2006 г.
- Зинченко В.П. Мещеряков Б.Г. Психологически речник, М.: Педагогика-Прес, 2006.
- Ковалев А.Г. Психология на личността. 3-то изд. ревизиран и допълнителни М., "Просвещение", 2006 г.
- Куликов LV Психология на личността в произведенията на домашните психолози. Читател - SPb., "Петър" 1-во издание, 2007 г.
- Леонтиев A.N. Дейност. Съзнание. Личност. М., 2006.
- Маклаков А.Г. Обща психология. - Санкт Петербург, 2007.
- Maslow A.G. Мотивация и личност. СПб., 2006.
- Myasishchev V. I. Структурата на личността и връзката на човек с реалността. - "Доклади на среща по психология на личността." М, 2007.
- Мясищев В.Н. Концепцията за личността в аспектите на нормата и патологията. // Психология на личността. Т.2. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Немов Р.С. Психологически речник. - М.: Хуманитарна. изд. център ВЛАДОС, 2007г.
- Олпорт Г. Личността: проблем на науката или изкуството? // Психология на личността. Текстове. Изд. Гипенрайтер Ю.Б., Пузирея А.А. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 2005 г.
- Орлов А.Б. Емпирична личност и нейната структура // Въпроси на психологията. - 2005. - № 7.
- Петровски А.В. Личността в психологията. - Ростов на Дон, 2006 г.
- Психология на индивидуалните различия / Под редакцията на Ю. Б. Гипенрейтер, В. Я. Романов. — 3-то издание, преработено. и допълнителни - М.: АСТ, 2008 г.
- Психолого-педагогически речник. /Комп. Е. С. Рапацевич.- Минск: "Съвременна дума", 2006 г.
- Психология: Учебник за университети по либерални изкуства / Изд. В.Н. Дружинин. - Санкт Петербург: Питър, 2006.
- Rubinshtein S.L. Основи на общата психология. 2-ро изд. М., 1946.
- Съливан Г.С. Междуличностна теория в психиатрията. - М.: Ювента, 2005.
- Сержантите V.F. Структурата на личността и концепцията за функционалната система П. К. Анохин. // Теория функционални системипо физиология и психология. - М.: Наука, 2005.
- Теорията на З. Фройд за личността. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Теорията за личността на К. Юнг. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Тихомиров О.К. Принос на A.N. Леонтиев в общата психология // A.N. Леонтиев и съвременната психология / Изд. А.В. Запорожец и др., Москва: Московски държавен университет, 2007 г.
- Фройд З. "Аз" и "ТО". // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
- Khjell L., Ziegler D. Личностни теории. - Санкт Петербург: Питър, 2006.
- Щербатих Ю.В. Обща психология. - Петър, 2008 г.
- Юнг К.Г. Психологически типове. / пер. с него. / Под общата сума. изд. В.В.Зелински. - Минск: Potpourri LLC, 2006.
ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ЗА ОБРАЗОВАНИЕ
Държавно учебно заведение
висше професионално образование
"ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ ПО УПРАВЛЕНИЕ"
ИНСТИТУТ ЗА КОРЕСПОНДЕНТНО ОБУЧЕНИЕ
ПРОГРАМА И КОНТРОЛНИ ЗАДАЧИ
ЗА УЧЕБНА ДИСЦИПЛИНА
"ПСИХОЛОГИЯ НА ЛИЧНОСТТА"
Резюме на тема: Структурата на личността.
Москва - 2010 г
Планирайте
Въведение ……………………………………………………………………………..2
1. Концепцията за личността………………………………………………………………………. .............. .................3
2. Психологическа структура на личността.…………………….................................. .................5
3. Статистически и динамични структури на личността………………………………………………………………………………………………………………… …………………………..7
4. Формиране и развитие на личността………………………………………….8
5. Свойства и индивидуални типологични особености на личността………10
5.1. Темперамент…………………………………………………………………………10
5.2. Характер………………………………………………………………………..11
6. Определяне на общата ориентация на личността ..………………….……… ..12
7. Наклонности и способности……………………………………………………………….14
Заключение……………………………………………………………………….…15
Литература…………………………………………………………………………….16
Въведение
Психологията е най-сложната наука, позната на човечеството досега. В крайна сметка психиката е „свойство на високо организирана материя“. Ако имаме предвид човешката психика, тогава думата „най-много” трябва да се добави към думите „високо организирана материя”: в крайна сметка човешкият мозък е най-високо организираната материя, позната ни.
Историята на изследванията в областта на психологията на личността е на повече от сто години. Повече от сто години учените търсят отговори на въпросите за природата на човека, вътрешния свят на човека, за факторите, които определят развитието на човека и човешкото поведение, неговите индивидуални действия и жизнения му път като цяло.
Това търсене в никакъв случай няма само теоретична стойност. От самото начало изучаването на личността е тясно свързано с необходимостта от решаване на практически проблеми.
Психологията без практика е лишена от основния си смисъл и цел – познание и служба на човека. Практическата ориентация обаче не само не намалява значението на развитието на психологическата теория, а напротив, засилва го: идеята, че успешната практическа работа изисква преди всичко овладяването на редица практически умения и натрупването на опит, докато теоретичното образование играе по-скоро второстепенна роля, е фундаментално погрешно.
Така в западната психология именно интензивното развитие на практиката предизвика въпроси, свързани с общите проблеми на психологията на личността. По-специално, въпросът за водещото начало в развитието на личността остава спорен: дали да го разглеждаме, както предполагат много представители на хуманистичното направление в психологията, като постепенно разгръщане на потенциала, присъщ на човек, който тласка човека към самореализация , или дали процесът на развитие се определя от поредица от житейски избори на самия човек.
Структурата на личността е набор от най-стабилните и непроменливи свойства, които индивидите проявяват по различно време в различни ситуации, както и йерархични връзки между свойствата. Описанието на структурата на личността в психодиагностиката зависи от приетата класификация на свойствата или диагностичните фактори.
Обичайно е да се разграничават три широки класа свойства: способности, черти на характера и мотиви. В структурата на сложна, разнородна личност, недостатъците в темперамента (например слаб тип нервна система) могат да бъдат компенсирани от добродетели на характера (способност за самоконтрол - до произволна волева регулация), но в драматични ситуации (условия на опасност и липса на време), обичайната компенсаторна йерархия на свойствата може да се „провали“ и ще се появи слаб, пасивно-отбранителен стил на поведение, дължащ се на темперамента.
1. Понятието личност
На въпроса какво е личността, психолозите отговарят различно и в разнообразието от техните отговори и отчасти в различията в мненията по този въпрос се проявява сложността на самия феномен на личността. Всяка от наличните в литературата дефиниции на личността заслужава да бъде взета под внимание при търсенето на глобална дефиниция на личността.
Личността най-често се определя като човек в съвкупността от неговите социални, придобити качества. Това означава, че личните характеристики не включват такива характеристики на човек, които са генотипно или физиологично определени и не зависят по никакъв начин от живота в обществото. В много дефиниции на личността се подчертава, че психологическите качества на човек, които характеризират неговите когнитивни процеси или индивидуален стил на дейност, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората, в обществото, не принадлежат към броя на лични такива.
Понятието „личност“ обикновено включва такива свойства, които са повече или по-малко стабилни и свидетелстват за индивидуалността на човек, определяйки неговите действия, които са значими за хората.
Днес психологията тълкува личността като социално-психологическа единица, която се формира поради живота на човек в обществото. Човек, като социално същество, придобива нови 9 личностни качества, когато влиза във взаимоотношения с други хора и тези отношения стават „формиращи“ личността му. Индивидът в момента на раждането си все още не притежава тези придобити (личностни) качества.
Тъй като личността най-често се определя като човек в съвкупността от неговите социални, придобити качества, това означава, че личните характеристики не включват такива характеристики на човек, които са естествено обусловени и не зависят от живота му в обществото. Личните качества не включват психологическите качества на човек, които характеризират неговите когнитивни процеси или индивидуален стил на дейност, с изключение на тези, които се проявяват в отношенията с хората в обществото.
Понятието "личност" обикновено включва такива свойства, които са повече или по-малко стабилни и свидетелстват за индивидуалността на човек, определяйки неговите черти и действия, които са значими за хората.
По дефиниция Р.С. Немов, човекът е човек, взет в системата на неговите психологически характеристики, които са социално обусловени, проявени в социални връзки и отношения по природа, са стабилни и определят моралните действия на човек, които са от съществено значение за него и хората около него.
Наред с понятието „личност“ се използват термините „личност“, „индивид“, „индивидуалност“. По същество тези понятия са преплетени.
Човекът е родово понятие, което показва отношението на едно същество към най-високата степен на развитие на живата природа - към човешкия род. Понятието "човек" утвърждава генетичната предопределеност на развитието на действително човешките черти и качества.
Индивидът е отделен представител на вида "хомо сапиенс". Като индивиди хората се различават един от друг не само по морфологични характеристики (като ръст, телесна конституция и цвят на очите), но и по психологически свойства (способности, темперамент, емоционалност).
Индивидуалността е единството на уникалните лични свойства на конкретен човек. Това е оригиналността на неговата психофизиологична структура (тип темперамент, физически и психически характеристики, интелект, мироглед, жизнен опит).
Съотношението между индивидуалност и личност се определя от факта, че това са два начина да бъде човек, две от неговите различни определения. Несъответствието между тези понятия се проявява по-специално във факта, че има два различни процеса на формиране на личността и индивидуалността.
Формирането на личността е процес на социализация на човек, който се състои в развитието на родова, социална същност. Това развитие винаги се осъществява в конкретните исторически обстоятелства на живота на човека.
Формирането на личността е свързано с приемането от индивида на социалните функции и роли, развити в обществото, социалните норми и правила на поведение, с формирането на умения за изграждане на взаимоотношения с други хора. Формираната личност е субект на свободно, независимо и отговорно поведение в обществото.
Формирането на индивидуалността е процес на индивидуализация на обект. Индивидуализацията е процес на самоопределение и изолация на индивида, изолирането му от общността, проектиране на неговата отделност, уникалност и уникалност. Човек, който се е превърнал в индивидуалност, е оригинална личност, която активно и творчески се е проявила в живота.
В понятията „личност“ и „индивидуалност“ са фиксирани различни аспекти, различни измерения на духовната същност на човека. Същността на тази разлика е добре изразена в езика. С думата "личност" обикновено се използват епитети като "силен", "енергичен", "независим", като по този начин се подчертава активното му представяне в очите на другите.
За индивидуалността се казва, че е „ярка“, „уникална“, „творческа“, имайки предвид качествата на независим субект.
2. Психологическа структура на личността
Структурата на личността обикновено включва способности, темперамент, характер, волеви качества, емоции, мотивация, социални нагласи.
Нека разгледаме набор от такива черти, които според R. Meili 1 напълно характеризират личността:
Самоувереността е несигурност.
Интелектуалност (аналитичност) - ограниченост (липса на развито въображение).
Зрелостта на ума е непоследователност, нелогичност.
Дискретност, сдържаност, твърдост - суета, податливост на влияние.
Спокойствие (самоконтрол) - невротизъм (нервност).
Мекота - безчувственост, цинизъм.
Любезност, толерантност, ненатрапчивост - егоизъм, своеволие.
Приятелство, отстъпчивост, гъвкавост - твърдост, тирания, отмъстителност.
Доброта, нежност - злоба, безчувственост.
Реализмът е аутизъм.
Волята си е воля.
Почтеност, благоприличие - нечестност, нечестност.
Последователност, дисциплина на ума - непостоянство, разпръснатост.
Увереността е несигурност.
Зрелостта е инфантилност.
Тактът си е нетактичност.
Отвореност (контакт) - изолация (усамотение).
Щастието е тъга.
Очарованието е разочарование.
Общителност - необщителност.
Активност – пасивност.
Независимост - съответствие.
Експресивност - сдържаност.
Разнообразие от интереси – теснота на интересите.
Чувствителност - студенина.
Сериозността е ветровитост.
Честността е измама.
Агресивността е доброта.
Веселостта си е веселие.
Оптимизъм - песимизъм.
Смелостта е страхливост.
Щедростта е скъперничество.
Независимостта е зависимост.
Психологическите характеристики на самоактуализиращата се личност включват:
Активно възприемане на реалността и способност за добро ориентиране в нея;
Приемане на себе си и другите хора такива, каквито са;
непосредственост в действията и спонтанност в изразяването на мислите и чувствата си;
Фокусиране върху случващото се навън, за разлика от фокусирането само върху вътрешния свят, фокусиране на съзнанието върху собствените чувства и преживявания;
Притежаване на чувство за хумор;
Развити творчески способности;
Отхвърляне на конвенциите;
Загриженост за благополучието на другите хора, а не за осигуряване само на собственото щастие;
Способността за дълбоко разбиране на живота;
Установяване с околните, макар и не с всички, доста приятелски лични отношения;
Способността да се гледа на живота от обективна гледна точка;
Способността да разчитате на своя опит, разум и чувства, а не на мненията на други хора, традиции или конвенции;
Открито и честно поведение във всякакви ситуации;
Способността да се поема отговорност, вместо да се избягва;
Прилагането на максимални усилия за постигане на целите.