Iseseisva Elu Liikumine. Puuetega inimeste iseseisva elu filosoofia
Puue on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, seadusandlikest ja muudest barjääridest tingitud võimete piirang, mis ei võimalda seda põdevat inimest ühiskonda integreerida teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel. Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.
Iseseisva elu kontseptsioon kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on inimese õigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on võime määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone.
Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, indiviidi psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste indiviididega, füüsilised võimalused, alates keskkond ja tugiteenuste süsteemide arenguastet. Iseseisva elu filosoofia julgustab puudega inimest seadma endale samu eesmärke nagu iga teine ühiskonna liige. Iseseisva elu filosoofia kohaselt vaadeldakse puuet inimese võimetusena normaalselt kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda.
Iseseisev elamine eeldab kontrolli oma asjade üle, selles osalemist Igapäevane eluühiskonnas, täites mitmeid sotsiaalseid rolle ja langetades otsuseid, mis viivad enesemääratlemiseni ja psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.
Iseseisev elu - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, igapäevaelus vajalike oskuste ja oskuste kujundamist, mis peaksid võimaldama lõimumist ning seejärel aktiivne osalemine ühiskondlikus praktikas, täisväärtuslik elutegevus ühiskonnas.
Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elada. See tähendab, et elad nagu teised, saad ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olla piiratud ainult niivõrd, kuivõrd piiratud on ka teised puudeta inimesed. See hõlmab õigust teha vigu nagu iga teinegi inimene [1].
Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed seisma silmitsi paljude takistustega ja ületama neid. Selgesõnaline (füüsiline keskkond), aga ka varjatud (inimeste hoiakud). Kui te neist üle saate, võite saavutada enda jaoks palju eeliseid. See on esimene samm elamise suunas täisväärtuslikku elu, olles töötajad, tööandjad, abikaasad, vanemad, sportlased, poliitikud ja maksumaksjad ehk teisisõnu osaleda täielikult ühiskonnaelus ja olla selle aktiivne liige.
Järgmise iseseisvusdeklaratsiooni koostas puudega inimene ja see väljendab seisukohta aktiivne isiksus, tema enda elu ja sotsiaalsete muutuste teema.
PUUDEGA INIMESE ISESEISVUSE KINNITUS
Ei pea minu puuet probleemiks.
Ära haletse, ma pole nii nõrk, kui arvan.
Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.
Ära proovi mind muuta. Teil pole õigust seda teha.
Ära proovi mind juhtida. Mul on õigus enda elu, nagu iga inimene.
Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.
Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine ja rõhumine ning eelarvamused nende suhtes.
Palun toetage mind, et saaksin oma võimaluste piires ühiskonda panustada.
Aidake mul teada, mida ma tahan.
Olge keegi, kes hoolib, võtab aega ja kes ei võitle selle nimel, et paremini teha.
Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.
Ära aita mind, kui ma seda ei vaja, isegi kui see sulle rõõmu pakub.
Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu ei ole imetlusväärne.
Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.
Puudega inimesel on võrdsed õigused osaleda ühiskonna kõigis aspektides; süsteemiga peavad olema tagatud võrdsed õigused sotsiaalteenused, vigastuse või haiguse tagajärjel piiratud võimalused. Puuet ei ole meditsiiniline probleem. Puue pole probleem võrdsed võimalused!
Puue on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, seadusandlikest ja muudest barjääridest tingitud võimete piirang, mis ei võimalda puudega inimesel integreeruda ühiskonda teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel. Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardeid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.
Mõiste “iseseisev elu” oma kontseptuaalses tähenduses viitab kahele omavahel seotud punktile. Sotsiaalpoliitilises tähenduses on iseseisev elu inimese õigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides, see on valikuvabadus ning juurdepääsuvabadus elu- ja ühiskondlikele hoonetele. , transport, sidevahendid, kindlustus, tööjõud ja haridus . Iseseisev elu on oskus ise määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone. sotsiaalpoliitilises mõttes ei sõltu iseseisev elu sellest, et inimene on sunnitud kasutama kõrvalist abi või tema füüsiliseks toimimiseks vajalikke abivahendeid.
Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, see on indiviidi psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugiteenuste süsteemide arenguastmest. Iseseisva elu filosoofia orienteerib puudega inimest sellele, et ta seab endale samad eesmärgid nagu iga teine ühiskonna liige.
Me kõik sõltume üksteisest. Me sõltume leiba küpsetavast pagarist, kingsepast ja rätsepast, postiljonist ja telefonist. Kingsepp või postiljon oleneb arstist või õpetajast. See suhe aga ei võta meilt valikuõigust.
Kui te ei tea, kuidas õmmelda, lähete poodi või ateljeesse. Kui sul pole aega või tahtmist triikrauda parandada, lähed töökotta. Ja jällegi sõltub teie otsus teie soovidest ja asjaoludest.
Iseseisva elu filosoofia seisukohalt vaadeldakse puuet inimese suutmatuse järgi tavalistes kategooriates kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda. Seega langeb puudega inimene ühiskonnaliikmete omavahelistes suhetes samasse sfääri. Selleks, et ta saaks teha otsuseid ja määrata oma tegevust, luuakse sotsiaalteenused, mis nagu autoremonditöökoda või ateljee kompenseerivad tema suutmatust midagi teha.
Sotsiaalteenuste süsteemi kaasamine ühiskonna infrastruktuuri, kuhu puudega inimene saaks delegeerida oma piiratud võimed, muudaks ta võrdväärseks ühiskonnaliikmeks, kes teeb iseseisvalt otsuseid ja vastutab oma tegude eest ning toob kasu riigile. Just sellised teenused vabastaksid puudega inimese alandavast sõltuvusest keskkonnast ning vabastaksid ühiskonna hüvanguks tasuta tööjõu jaoks hindamatu inimressursi (vanemad ja sugulased).
Mis on iseseisev elu?
Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elada. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olles piiratud ainult niivõrd, kuivõrd on piiratud ka teised puudeta inimesed. See tähendab, et teil on õigus teha vigu nagu igal teisel inimesel.
Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed seisma silmitsi paljude takistustega ja ületama neid. Sellised tõkked võivad olla nii ilmsed (füüsiline keskkond jne), kui ka varjatud (inimeste hoiakud). Nende tõkete ületamine võib tuua teile palju kasu ning see on esimene samm täisväärtusliku elu elamise suunas töötajate, tööandjate, abikaasade, lapsevanemate, sportlaste, poliitikute ja maksumaksjatena ehk teisisõnu täiel rinnal ühiskonnaelus osaledes ja olla selle aktiivne liige.
Iseseisva elu filosoofia laias tähenduses on liikumine miljonite puuetega inimeste kodanikuõiguste eest kogu maailmas. See on protestilaine puuetega inimeste segregatsiooni ja diskrimineerimise vastu, samuti toetatakse puuetega inimeste õigusi ja nende võimet jagada täielikult meie ühiskonna kohustusi ja rõõme.
Filosoofiana on Iseseisev Elu globaalselt määratletud kui võime omada täielikku kontrolli oma elu üle vastuvõetavate valikute kaudu, mis minimeerivad otsuste ja igapäevaste tegevuste sõltuvust teistest. See mõiste hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmete sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste tegemist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.
Iseseisva elu filosoofia teeb selgeks vahe mõttetul isoleeritud elul ja täisväärtuslikul ühiskonnas osalemisel.
Iseseisvuse müüt
Paluge igal osalejal kirjutada paberile üles kõik, mida nad tegid päeva esimese poole jooksul pärast ärkamist. Seejärel paluge neil loetleda inimesed, kelle tööta poleks see võimalik.
Paluge osalejatel koostada nimekiri abivahenditest ja seadmetest, mida nad kasutavad, näiteks:
Ma ärkan voodis. Äratuskell äratab mind üles. Kui palju inimesi on seotud äratuskella materjali ettevalmistamise, projekteerimise, tootmise, müügi ja tarnimisega? Voodid? Pesu? Kodus? Pidžaama? Ma lähen wc-sse (Kust tuleb vesi? Kuhu see siis läheb? WC-paber jne) Hommikusöögitarbed jne. Kas keegi teeb sulle hommikusööki? Või teed süüa kellelegi teisele?
Kasutan hambaharja, rätikut, kammi, panen prillid ette, panen pliidi, veekeetja põlema, võtan pudeliavaja, telefoni, käivitan auto jne jne.
Iga inimene oma iseseisvas elus sõltub tegelikult täielikult teistest. Puuetega inimesed võivad (või ei pruugi) vajada teiste inimeste abi, et teha asju suuremal määral kui teised inimesed. See on üsna kooskõlas inimeste käitumisnormidega. Vastastikune sõltuvus on reaalsus kõigile. Pealegi on inimesi, kes sõltuvad ka puuetega inimestest.
Kõik inimesed kasutavad alati abivahendeid ja seadmeid. Puuetega inimeste jaoks vajame lisaks sadadele sellistele tööriistadele, mida me igapäevaselt kasutame, mitmeid teisi, ilma milleta nad oma tegevust teostada ei saaks.
Mis vahe siis meie vahel on? Puude tegur?
Kättesaadavus, hind, valik ja kontroll. Need küsimused kerkivad meie ees, kui räägime iseseisvast elust.
Tervetel inimestel ei ole vaja lasta oma hambaharja või kammi vajadusi eksperdil hinnata. Oma koju sisenemiseks ja kaks aastat verandal ootamiseks ei pea avaldust esitama. Jalgratta ostmiseks ei pea olema arsti kraadi. Sa ei pea maksma oma partnerile teed keetmise eest.
Inimesed on ühiskonna korraldanud nii, et kõik need seadmed ja teenused on peaaegu kõigile kättesaadavad ja tasuta ning me saame valida. Me nimetame seda normaalseks.
Soovime, et sellesse komplekti lisanduksid meie spetsiifilised seadmed, mis oleksid meile sama kättesaadavad kui hambahari. Pealegi on oluline, et see kõik oleks meie rahaliste võimaluste piires. Regulaarne töövõimetuspension tagab vaid elatusmiinimumi.
Puudega inimese iseseisvusdeklaratsioon
(lühikokkuvõtted)
Ei pea minu puuet probleemiks.
Ärge mind toetage, ma pole nii nõrk, kui ma arvan.
Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.
Ära proovi mind muuta. Teil pole õigust seda teha.
Ära proovi mind juhtida. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.
Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.
Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine ja rõhumine ning eelarvamused nende suhtes.
Palun toetage mind, et saaksin oma võimaluste piires ühiskonda panustada.
Aidake mul teada, mida ma tahan.
Olge keegi, kes hoolib, võtab aega ja kes ei võitle selle nimel, et paremini teha.
Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.
Ära aita mind, kui ma seda ei vaja, isegi kui see sulle rõõmu pakub.
Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu ei ole imetlusväärne.
Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.
Olge liitlased võitluses nende vastu, kes kasutavad mind enda rahuldamiseks.
Austagem üksteist. Austus eeldab ju võrdsust. Kuula, toeta ja tegutse.
Norman Kunk,
Ameerika puuetega inimeste õiguste advokaat.
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Föderaalne haridusagentuur
PENZA RIIKLIK PEDAGOOGIAÜLIKOOL on oma nime saanud. V.G. BELINSKY
Sotsioloogia osakond ja sotsiaaltöö
Kursuse töö
distsipliinil "Sotsiaaltöö teooria"
« Kontseptsioonniseseisev elu kui sotsiaalse filosoofia ja metoodikatööd»
Lõpetanud: FSSR üliõpilane
gr. SR-31 Portnenko V.V.
Kontrollis: assistent Aristova G.A.
Penza, 2010
Sissejuhatus
1.1 Iseseisva elu määratlus
1.2 Meditsiini- ja sotsiaalmudelite kujunemislugu
1.3 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite määratlus
2.1 Meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite metoodika
2.2 Iseseisva elu keskuste kogemus Venemaal ja välismaal
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Nii kaua kui inimkond on eksisteerinud, on puuetega inimeste probleem eksisteerinud sama kaua. Esialgu otsustati loomulikult- kõige tugevam jäi ellu. Ühiskonna kujunedes hakkas ühiskond aga ühel või teisel määral hoolitsema nende eest, kes sellega mingil põhjusel ise hakkama ei saanud.
Puudega inimese probleemile on erinevaid lähenemisi. Mõned neist on sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid.
Meditsiiniline mudel pikka aega domineeris ühiskonna ja riigi vaadetes nii Venemaal kui ka teistes riikides, mistõttu puuetega inimesed leidsid end enamasti isoleerituna ja diskrimineerituna. Meditsiinimudel käsitleb puuet inimese keha talitlushäirena, selle haigusena ja inimest ennast kui passiivset, täielikult meditsiinitöötajatest sõltuvat. Meditsiiniline lähenemine eraldab puuetega inimesed teistest rühmadest, toetab avalikke stereotüüpe selle inimrühma iseseisva eksisteerimise võimatusest ilma spetsialistide ja vabatahtlike abiliste toetuseta ning mõjutab seadusandlust ja sotsiaalteenuseid.
Sotsiaalmudel on muutumas üha populaarsemaks arenenud riikides ja on tasapisi võitmas ka Venemaal. Piirkondlikust puuetega inimeste organisatsioonist "Perspective" on saanud selle mudeli aktiivne propageerija Venemaal. Sotsiaalmudel käsitleb puudega inimest kui täisväärtuslikku ühiskonna liiget ja keskendub mitte puudega inimese individuaalsetele probleemidele, vaid sotsiaalsed põhjused nende esinemine. Puudega inimene saab aktiivselt osaleda ühiskonna majanduslikus, poliitilises ja kultuurilises elus. Puudega inimene on riigi sotsiaalmajanduslikku arengut mõjutav inimressurss, vajalik on luua tingimused puuetega inimeste integreerumiseks. Puudega inimese keskkonnaga kohanemiseks on vaja muuta tema elukeskkond talle võimalikult kättesaadavaks, s.o. kohandama keskkonda puudega inimese võimalustele vastavaks, et ta tunneks end tervete inimestega võrdselt tööl, kodus ja avalikes kohtades.
Mõlemad lähenemised erinevad puudega inimese mõistmises tema probleemidest, nende lahendamise viisidest, puudega inimese kohast ja rollist ühiskonnas, määrates seeläbi puuetega inimesi puudutava sotsiaalpoliitika, seadusandluse ja inimestega töötamise meetodid. puuetega.
Probleemi asjakohasus:
Puuetega inimesed nõuavad oma õigusi, tõestades, et nad on täisväärtuslikud ühiskonnaliikmed. Peamine takistus, mis ei lase avalikkusel puudeteema õigesti käsitleda, on traditsioonilised mõtlemise stereotüübid. Puuet on läbi aegade peetud puudega inimese probleemiks, kes peab ennast ise muutma või siis spetsialistid aitavad tal muutuda läbi ravi või taastusravi. Selline suhtumine avaldub erinevates aspektides: erihariduse, koolituse süsteemi loomises, arhitektuurse keskkonna loomises, ligipääsetava tervishoiusüsteemi loomises ning mõjutab ka puuetega inimeste sotsiaalpoliitikat, seadusandlust, meetodeid. puuetega inimestega töötamiseks
Eesmärk: käsitleda suhtumist puuetega inimestesse meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli seisukohast.
Eesmärgi põhjal saab eristada järgmisi ülesandeid:
Võrrelge meditsiinilisi ja sotsiaalseid mudeleid, tuvastage mudelite tunnused
Võrrelge iseseisva elu keskuste kogemusi ja praktikat Venemaal ja välismaal, tuvastage omadused
Mõelge sotsiaalsete ja meditsiiniliste mudelite mõjule sotsiaalpoliitikale ja puuetega inimestega tehtava sotsiaaltöö praktikale
Mõelge meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli arengu ajaloole
Tehke kindlaks erinevus keskuse ja meditsiiniasutuste vahel
Kaaluge suhtumist puuetega inimestesse läbi ajaloo
Objekt: puudega inimene
Teema: puuetega inimeste ebavõrdsed võimalused
Hüpotees: Sotsiaalsed ja meditsiinilised mudelid määravad kindlaks suhtumise puuetega inimestesse. Sotsiaalmudel ei tee vahet puudega inimesel ja tervel inimesel, tunnistades puudega inimesel võrdseid õigusi. Meditsiinimudel näeb puudega inimest ebakompetentsena, ei suuda enda ega töö eest vastutada ning ühiskonnale ohtlikuna.
Kursusetöö kirjutamisel kasutati järgmisi meetodeid:
Teaduspublikatsioonide teoreetilise analüüsi meetod ja õppekirjandus uuritava probleemi kohta;
Dokumendi analüüsi meetod.
Peatükk 1. Iseseisev elu kui filosoofia sotsiaalne rehabilitatsioon
1.1 Puudega inimese iseseisva toimetuleku mõiste
Puue on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, seadusandlikest ja muudest barjääridest tingitud võimete piirang, mis ei võimalda seda põdevat inimest ühiskonda integreerida teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel. Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.
Iseseisva elu kontseptsioon kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on inimese õigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on võime määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone.
Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, indiviidi psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugiteenuste süsteemide arenguastmest. Iseseisva elu filosoofia julgustab puudega inimest seadma endale samu eesmärke nagu iga teine ühiskonna liige. Iseseisva elu filosoofia kohaselt vaadeldakse puuet inimese võimetusena normaalselt kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda.
Iseseisev elamine hõlmab enda asjade üle kontrolli all hoidmist, kogukonna igapäevaelus osalemist, mitmesuguste sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste langetamist, mis viivad enesemääratlemiseni ja väiksema psühholoogilise või füüsilise sõltuvuseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mille iga inimene määratleb omal moel.
Iseseisev elu - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, igapäevaelus vajalike oskuste ja oskuste kujundamist, mis peaksid võimaldama lõimumist ning seejärel aktiivne osalemine ühiskondlikus praktikas, täisväärtuslik elutegevus ühiskonnas.
Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elada. See tähendab, et elad nagu teised, saad ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olla piiratud ainult niivõrd, kuivõrd piiratud on ka teised puudeta inimesed. See hõlmab õigust teha vigu nagu iga teinegi inimene [1].
Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed seisma silmitsi paljude takistustega ja ületama neid. Selgesõnaline (füüsiline keskkond), aga ka varjatud (inimeste hoiakud). Kui te neist üle saate, võite saavutada enda jaoks palju eeliseid. See on esimene samm selle poole, et elada täisväärtuslikku elu töötajate, tööandjate, abikaasade, lapsevanemate, sportlaste, poliitikute ja maksumaksjatena – teisisõnu selleks, et ühiskonnas täiel määral osaleda ja olla aktiivne liige.
Järgnev iseseisvusdeklaratsioon on puudega inimese loodud ja väljendab aktiivse inimese, tema enda elu ja ühiskondlike muutuste subjekti positsiooni.
PUUDEGA INIMESE ISESEISVUSE KINNITUS
Ei pea minu puuet probleemiks.
Ära haletse, ma pole nii nõrk, kui arvan.
Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.
Ära proovi mind muuta. Teil pole õigust seda teha.
Ära proovi mind juhtida. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.
Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.
Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine ja rõhumine ning eelarvamused nende suhtes.
Palun toetage mind, et saaksin oma võimaluste piires ühiskonda panustada.
Aidake mul teada, mida ma tahan.
Olge keegi, kes hoolib, võtab aega ja kes ei võitle selle nimel, et paremini teha.
Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.
Ära aita mind, kui ma seda ei vaja, isegi kui see sulle rõõmu pakub.
Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu ei ole imetlusväärne.
Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.
1.2 Sotsiaalse ja meditsiinilise mudeli kujunemislugu
Olenemata ühiskonna arenguastmest on selles alati olnud inimesi, kes on oma füüsiliste või vaimsete võimete piiratuse tõttu eriti haavatavad. Ajaloolased märgivad, et antiikmaailmas ei olnud arutlused kõrvalekallete ja haiguste üle eraldatud üldistest filosoofilistest vaadetest, põimunud mõtetega muudest loodusnähtustest, sealhulgas inimelust.
Platoni dialoogis "Vabariik" valgustatakse anomaalia probleemi sotsiaalses mõttes. Ühest küljest on “Sparta halastuse” traditsioonide vaimus kogu elu rasket haigust põdenud inimene kasutu nii endale kui ka ühiskonnale. Seda seisukohta väljendab Aristoteles oma teoses "Poliitika": "Kehtigu see seadus, et ühtegi vigastatud last ei tohi toita." Sparta arstid - gerousii ja ephors - kuulusid kõrgeimate riigiametnike hulka, nemad tegid otsuse: jätta see või teine haige, vastsündinu ellu (kui sündis nõrk, enneaegne laps), tema vanemad, nõrk vanamees või "aidades" neil surra. Spartas eelistati alati surma haigusele või nõrkusele, sõltumata sellest sotsiaalne staatus haige, isegi kui see osutus kuningaks. Just selles seisneski "halastus spartalikul viisil".
Keskajal seostati religioosse diktaadi, eeskätt roomakatoliku kiriku tugevnemist igasuguse arenguhäire ja haiguse erilise tõlgenduse kujunemisega “kuradi valdusena”, kurja vaimu ilminguks. Haiguse demonoloogiline tõlgendus määras esiteks patsiendi passiivsuse ja teiseks vajaduse Püha Inkvisitsiooni erakorralise sekkumise järele. Sel perioodil allutati kõigi krambihoogude, epilepsiahaigete ja hüsteerikute puhul "eksortsismi" rituaalidele. Kloostrites ilmus spetsiaalne spetsialistide kategooria, kelle juurde toodi ülalnimetatud patsiendid "ravile".
Renessansiajal tekkisid meditsiinis humanistlikud suundumused, arstid hakkasid külastama kloostreid ja vanglaid, jälgima patsiente ning püüdma hinnata ja mõista nende seisundit. Sellest ajast pärineb kreeka-rooma meditsiini taastamine ja mitmete käsikirjade avastamine. Meditsiiniliste ja filosoofiliste teadmiste areng aitas mõista anomaaliate vaimset ja füüsilist elu.
Petriini-eelsel Venemaal peeti haigusi nii Jumala karistuse kui ka nõiduse, kurja silma ja laimu tagajärjeks.
Esimene Venemaa riiklik akt pärineb Ivan Julma valitsusajast ja sisaldub Stoglavy seadustikus eraldi artiklina. Artikkel kinnitab vajadust hoolitseda vaeste ja haigete eest, sealhulgas nende eest, „kes on deemonitest vaevatud ja mõistuseta, et nad ei muutuks tervetele takistuseks ja hirmutajaks ning annaks neile võimaluse saada manitsusi või tuua nad tõe juurde."
Alates 18. sajandi teisest poolest on täheldatud muutust suhtumises arenguprobleemidega inimestesse. - humanismi, reformatsiooni, ülikoolide arendamise, omandamise ideede mõju tagajärg isiklikud vabadused eraldi klassidesse ilmus Inimese ja kodaniku õiguste deklaratsioon (deklaratsiooni artikkel I kuulutas, et “inimesed sünnivad ja jäävad vabaks ja õigustes võrdseks”). Sellest perioodist alates paljudes osariikides esmalt era- ja seejärel erasektoris valitsusagentuurid, kelle ülesannete hulka kuulus puuetega inimeste meditsiini- ja haridusabi osutamine.
Alates 20. sajandi teisest poolest on maailma üldsus oma elu üles ehitanud kooskõlas rahvusvahelisega õigusaktid humanistlik iseloom. Seda soodustasid suuresti kaks tegurit: kolossaalsed inimohvrid ning inimõiguste ja -vabaduste rikkumine Teise maailmasõja ajal, mis näitas inimkonnale kuristikku, kuhu ta võib sattuda, kui ta ei tunnistaks enda jaoks kõrgeimat väärtust. ühiskonna enda olemasolu eesmärk ja mõte.inimene – tema elu ja heaolu.
Märkimisväärseks tõukejõuks "puude sotsiaalse mudeli" väljatöötamisel oli essee "The Critical Condition", mille kirjutas Briti puudega inimene Paul Hunt ja mis ilmus 1966. aastal. Hunt väitis oma töös, et puuetega inimesed kujutavad endast otsest väljakutset tavapärastele lääne väärtustele, kuna neid peeti "õnnetuks, kasutuks, teistsuguseks, rõhutud ja haigeks". Hunti analüüs näitas, et puuetega inimesi tajuti järgmiselt:
"kahjuks" – sest nad ei saa nautida materiaalseid ja sotsiaalseid hüvesid kaasaegne ühiskond;
"kasutud" – kuna neid nähakse inimestena, kes ei suuda panustada ühiskonna majanduslikku heaolusse;
"rõhutud vähemuse" liikmed – sest sarnaselt mustanahalistele ja homoseksuaalidele tajutakse neid kui "hälbeid" ja "erinevaid".
See analüüs viis Hunti järeldusele, et puuetega inimesed seisavad silmitsi "eelarvamustega, mis põhjustavad diskrimineerimist ja rõhumist". Ta tuvastas majanduslike ja kultuuriliste suhete seose puuetega inimestega, mis on väga oluline osa puuetega ja puuetega elamise kogemuse mõistmisel lääne ühiskonnas. Kümme aastat hiljem, 1976. aastal, viis organisatsioon Handicap Alliance Against Isolation Paul Hunti ideid veidi kaugemale. UPIAS on välja mõelnud oma puude määratluse. Nimelt:
"Puue on tänapäeva ühiskonnakorraldusest tingitud takistus või piirang tegevuses, mis pöörab vähe või üldse mitte tähelepanu füüsiliste puudustega inimestele ja välistab seeläbi osalemise ühiskonna peamistes sotsiaalsetes tegevustes."
Asjaolu, et UPIASe määratlus puudutas ainult füüsiliste defektidega inimesi, põhjustas probleemi sellise esituse kohta palju kriitikat ja kaebusi. Kuigi UPIAS oli arusaadav, tegutses organisatsioon oma pädevuse piires: definitsiooni järgi kuulusid UPIAS-e liikmeks ainult füüsilise puudega inimesed, seega sai UPIAS teha avaldusi ainult selle puuetega inimeste grupi nimel.
Seda sotsiaalmudeli arenguetappi võib iseloomustada sellega, et esimest korda kirjeldati puuet kui piiranguid, mida puuetega inimestele seab ühiskonna sotsiaalne struktuur.
Alles 1983. aastal määratles puudeteadlane Mike Oliver Hunti töös väljendatud ideed ja UPIASe määratluse kui "puude sotsiaalse mudeli". Sotsiaalset mudelit laiendasid ja täiustasid nii Suurbritannia teadlased nagu Vic Finkelstein, Mike Oliver ja Colin Barnes, USA-st nagu Gerben DiJong, aga ka teised teadlased. Märkimisväärse panuse idee viimistlemisse kaasata uude mudelisse kõik puuetega inimesed, olenemata nende puuduste tüübist, andis organisatsioon Disabled Peoples International.
Sotsiaalne mudel töötati välja katsena esitada paradigma, mis oleks alternatiiviks domineerivale meditsiinilisele puude tajumisele. Uue käsitluse semantiline keskpunkt oli puude probleemi käsitlemine ühiskonna suhtumise tõttu nende erivajadustesse. Sotsiaalse mudeli järgi on puue sotsiaalne probleem. Samas pole piiratud võimed “osa inimesest”, mitte tema süü. Inimene võib küll püüda oma haiguse tagajärgi vähendada, kuid tema võimaluste piiratuse tunnet ei põhjusta mitte haigus ise, vaid ühiskonna poolt tekitatud füüsiliste, juriidiliste ja suhteliste barjääride olemasolu. Sotsiaalmudeli järgi peaks puudega inimene olema sotsiaalsete suhete võrdne subjekt, kellele ühiskond peaks tagama tema erivajadusi arvestades võrdsed õigused, võrdsed võimalused, võrdse vastutuse ja vaba valiku. Samas peaks puudega inimesel olema võimalus iseseisvalt ühiskonda sulanduda enda tingimused ja mitte olla sunnitud kohanema "tervete inimeste" maailma reeglitega.
Suhtumine puuetega inimestesse on ajaloo jooksul muutunud, mis on määratud inimkonna sotsiaalselt ja moraalselt “küpseks”, avalikud vaated ja tunded selle kohta, kes on puuetega inimesed, milline koht neil ühiskonnaelus peaks olema ja kuidas ühiskond saab ja peaks üles ehitama teie suhete süsteemi. nendega.
Selle sotsiaalse mõtte ja avalikkuse tunde tekkimise peamised põhjused on järgmised:
Ühiskonna sotsiaalse küpsuse taseme tõstmine ning materiaalsete, tehniliste ja majanduslike võimete parandamine ja arendamine;
Inimtsivilisatsiooni arengu ja inimressursside kasutamise intensiivsus, mis omakorda toob kaasa paljude inimelu häirete sotsiaalse "hinna" järsu tõusu.
1.3 Meditsiini- ja sotsiaalmudeli võrdlus
Puude meditsiinilised ja sotsiaalsed mudelid on võrdlevas aspektis põhimõtteliselt erinevad. Vastavalt meditsiinilisele lähenemisele , füüsilise või vaimse puudega inimest nähakse probleemina, ta peab kohanema keskkonnaga. Selleks peab puudega inimene läbima meditsiinilise taastusravi. Puudega inimene on patsient, kes vajab ravi ja ilma spetsialistideta ei saa ta elada. Seega eraldab meditsiiniline lähenemine puuetega inimesed teistest rühmadest ega anna võimalust oma potentsiaali realiseerida. Selline mudel, tahtmatult või tahtmatult nõrgestab puudega inimese sotsiaalset positsiooni, vähendab tema sotsiaalset tähtsust, isoleerib ta “normaalsest” kogukonnast, süvendab tema ebavõrdset sotsiaalset staatust ning mõistab ta hukka tema ebavõrdsuse ja konkurentsivõime puudumise tunnistamise. võrreldes teiste inimestega.
Sotsiaalne lähenemine käsitleb puudega inimest kui täisväärtuslikku ühiskonna liiget, kellel on samad õigused nagu kõik teisedki. Probleem ei ole mitte puudega inimeses, vaid ühiskonnas ehk peamiseks põhjuseks, mis inimest puudega teeb, peab ta ühiskonnas olevaid barjääre, mis ei võimalda inimesel oma elus võrdselt osaleda. Põhirõhk ei ole puudega inimese ravimisel, vaid puudega inimese vajaduste rahuldamisel, tema tunnustamisel võrdväärse ühiskonnaliikmena. Sotsiaalne lähenemine ei isoleeri puudega inimest, vaid stimuleerib teda eneseteostusele, tunnustades tema õigusi.
Sellise humaanse suhtumise mõjul ei muutu mitte ainult üksikisik, vaid ka kogu ühiskond.
Meditsiiniline mudel |
Sotsiaalne mudel |
|
Laps on ebatäiuslik |
Iga last hinnatakse ja aktsepteeritakse sellisena, nagu ta on. |
|
Lapse enda ja tema keskkonna poolt määratud tugevused ja vajadused |
||
Märgistus |
Takistuste tuvastamine ja probleemide lahendamine |
|
Rikkumine muutub tähelepanu keskpunktiks |
Tulemustele suunatud tegevuste läbiviimine |
|
Vajaduste hindamine, jälgimine, häirete ravi |
Standardteenuste kättesaadavus lisaressursse kasutades |
|
Eraldamine ja eraldi, eriteenuste osutamine |
Lapsevanemate ja spetsialistide koolitus ja koolitus |
|
Tavalised vajadused jäävad ootele |
Inimestevaheliste suhete “kasvatamine”. |
|
Taastumine enam-vähem normaalne seisund, muidu - eraldamine |
Erinevused on teretulnud ja aktsepteeritud. Iga lapse kaasamine |
|
Ühiskond jääb muutumatuks |
Kogukond areneb |
Meditsiinimudeli kohaselt nähakse puudega inimese võimetust olla ühiskonna täisväärtuslik liige selle inimese puude otseseks tagajärjeks.
Kui inimesed mõtlevad puuetega inimestest sellisel (individuaalsel) viisil, siis näib kõigi puuetega seotud probleemide lahendus olevat koondada oma jõupingutused puuetega inimestele nende kehas “valesti” kompenseerimisele. Selleks makstakse neile sotsiaaltoetusi, eritoetusi ja eriteenuseid.
Meditsiinimudeli positiivsed küljed:
Just sellele mudelile võlgneb inimkond teaduslikud avastused, mille eesmärk on paljude jaoks diagnostikameetodite väljatöötamine patoloogilised seisundid puudeni viivad, samuti ennetus- ja meditsiinilised korrektsioonimeetodid, mis võivad neutraliseerida esmase defekti mõju ja aidata vähendada puude astet.
Puude meditsiinilise mudeli negatiivsed tagajärjed on järgmised.
Esiteks seetõttu, et meditsiinimudel määratleb inimese puudega, kui tema puue mõjutab tema tegevust. See ei võta arvesse paljusid sotsiaalseid tegureid, mis võivad mõjutada ka inimese igapäevast tegevust. Näiteks kuigi puue võib inimese kõndimisvõimet negatiivselt mõjutada, on teistel sotsiaalsetel teguritel, nagu ühistranspordisüsteemi ülesehitus, samasugune, kui mitte suurem, ebasoodne mõju inimese kõndimisvõimele.
Teiseks rõhutab meditsiinimudel aktiivsust. Näiteks kui öelda, et kuulmine, rääkimine, nägemine või kõndimine on normaalne, tähendab see, et punktkirja, viipekeele või karkude kasutamine ratastoolid See pole normaalne.
Puude meditsiinilise mudeli kõige tõsisem puudus on see, et see mudel aitab kaasa puuetega inimeste negatiivse kuvandi loomisele ja tugevdamisele inimestes. See põhjustab erilist kahju puuetega inimestele endile, kuna puuetega inimeste endi meelest luuakse ja tugevneb negatiivne kuvand. Lõppude lõpuks on endiselt tõsiasi, et paljud puudega inimesed usuvad siiralt, et kõik nende probleemid on tingitud sellest, et neil pole normaalne keha. Lisaks on valdav enamus puuetega inimesi veendunud, et puudused, mis neil on, välistavad nad automaatselt ühiskondlikus tegevuses osalemise.
Sotsiaalse mudeli lõid puuetega inimesed, kes arvasid, et individuaalne (meditsiiniline) mudel ei selgita piisavalt nende tõrjutust ühiskonna peavoolust. Meie enda kogemus on näidanud puuetega inimestele, et tegelikkuses ei teki enamik probleeme nende puuduste tõttu, vaid on ühiskonna ülesehituse tagajärjed ehk teisisõnu on need tagajärjed. ühiskondlik organisatsioon. Sellest ka väljend “sotsiaalne mudel”.
Puuet sotsiaalses mudelis näidatakse kui midagi, mis on põhjustatud "tõketest" või ühiskonnakorralduse elementidest, mis ei võta (või kui võtavad, siis väga vähe) arvesse puuetega inimesi. Ühiskonda esitletakse kui midagi, mis muudab puuetega inimesed puuetega inimesteks, sest selle ülesehitus muudab puuetega inimestel võimatuks osaleda selle normaalses igapäevaelus. Sellest järeldub, et kui puudega inimene ei saa osaleda ühiskonna normaalses tegevuses, siis tuleb muuta ühiskonna korraldamise viisi. Selle muutuse võib tuua puudega inimest ühiskonnast välja tõrjuvate barjääride eemaldamine.
Takistused võivad olla:
Eelarvamused ja stereotüübid puuetega inimeste kohta;
Juurdepääsu puudumine teabele;
taskukohase eluaseme puudumine;
Ligipääsetava transpordi puudumine;
Juurdepääsu puudumine objektidele sotsiaalsfäär ja jne.
Need tõkked lõid poliitikud ja kirjanikud, usujuhid ja arhitektid, insenerid ja disainerid, samuti tavalised inimesed. See tähendab, et kõik need tõkked saab eemaldada.
Sotsiaalne mudel ei eita defektide ja füsioloogiliste erinevuste olemasolu, vaid nihutab rõhku meie maailma nendele aspektidele, mida saab muuta. Mure puuetega inimeste kehade, nende ravi ja defektide parandamise pärast tuleks jätta arstide hooleks. Pealegi ei tohiks arstide töö tulemus mõjutada seda, kas inimene jääb ühiskonna täisväärtuslikuks liikmeks või jäetakse sellest välja.
Need mudelid on iseenesest ebapiisavad, kuigi mõlemad on osaliselt õigustatud. Puue on kompleksne nähtus, mis on probleem nii inimkeha kui ka sotsiaalsel tasandil. Puue on alati koostoime inimese omaduste ja selle inimese elukeskkonna omaduste vahel, kuid mõned puude aspektid on inimese jaoks täiesti sisemised, teised aga, vastupidi, ainult välised. Teisisõnu sobivad puudega seotud probleemide lahendamiseks nii meditsiinilised kui ka sotsiaalsed mõisted; me ei saa keelduda kummastki sekkumisest. Seetõttu on parim puude mudel meditsiiniliste ja sotsiaalsete mudelite parimate süntees, tegemata neile omaseid vigu tervikliku ja keeruka puude kontseptsiooni ühe või teise aspekti vähendamisel.
Peatükk 2. Iseseisev elu kui sotsiaalse rehabilitatsiooni metoodika
2.1. Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli metoodika
Meditsiinimudeli järgi on inimesel psühhofüüsilise ja intellektuaalne areng peetakse haigeks. See tähendab, et sellist inimest vaadatakse perspektiivist arstiabi ja võimalike ravimeetodite väljaselgitamine. Eitamata mingil moel kaasasündinud arenguhäiretega puuetega inimeste sihipärase arstiabi tähtsust ja vajalikkust, tuleb tõdeda, et nende elutegevuse piiratuse olemus on seotud ennekõike halvenenud suhetega keskkonnaga ja õpiraskused. Ühiskonnas, kus valitseb selline arusaam puudega inimesest kui haigest inimesest, arvatakse, et rehabilitatsiooniprogrammid peaksid peamiselt hõlmama meditsiiniline diagnostika, terapeutilised meetmed ja pikaajalise hoolduse korraldamine, mille eesmärk on rahuldada nende füüsilisi vajadusi, rõhk on eraldamismeetoditel spetsiaalsete õppeasutused, spetsiaalsed sanatooriumid. Need asutused pakuvad puuetega inimestele meditsiinilist, psühholoogilist ja sotsiaalset kohanemist.
Keskus arendab meditsiini, psühholoogia, sotsioloogia ja pedagoogika valdkonna edusammudele tuginevaid erimeetodeid ja sotsiaaltehnoloogiaid ning kasutab individuaalseid rehabilitatsiooniprogramme puuetega lastele.
Keskuste pakutavad teenused:
1. Laste psühhofüsioloogilise arengu diagnoosimine ja laste arengu psühhofüsioloogiliste tunnuste väljaselgitamine.
2. Reaalsete võimaluste ja rehabilitatsioonipotentsiaali väljaselgitamine. Läbiviimine sotsioloogilised uuringud uurida pere vajadusi ja ressursse.
3. Puuetega laste arstiabi. Kvalifitseeritud arstiabi osutamine puuetega lastele rehabilitatsiooniprotsessis. Puuetega laste nõustamine erinevate erialade arstide juures ja laia valiku pakkumine meditsiinilised protseduurid(füsioteraapia, massaaž, füsioteraapia jne). Tasuta uimastiravi.
4. Patronaažiteenused puuetega lastele kodus.
5. Sotsiaaltoetus puuetega lastega peredele.
6. Sotsiaalne patroon, sh sotsiaaldiagnostika, esmane konsultatsioon juriidilistes küsimustes.
7. Raske haigusega 7-9-aastaste laste koduse kasvatuse abistamine. Laste ja nende perede vaba aja korraldamine.
8. Puuetega lastele ja nende peredele osutatakse psühholoogilist tuge:
Laste ja nende vanemate psühhodiagnostika, psühhoteraapia ja psühhokorrektsioon kaasaegsete psühhotehnoloogiate abil;
Käitumise kohandamine rühmatöö tingimustes (koolitused);
Isiku areng rehabilitatsiooniprogrammid jätkata psühholoogilist rehabilitatsiooni kodus;
Koolitusseminaride läbiviimine lapsevanematele nende psühholoogilise pädevuse tõstmiseks;
Lastevanemate nõustamine, kelle lapsed on taastusravil Keskuse statsionaarses osakonnas.
Sellised asutused isoleerivad puuetega lapsed kogukonnast, puuetega inimestele osutatakse igakülgset abi (meditsiiniline, sotsiaalne ja pedagoogiline patroon) ning kaasatakse rehabilitatsiooni.
Puuetega inimeste meditsiiniline rehabilitatsioon toimub eesmärgiga taastada või kompenseerida kaotatud või kahjustatud inimfunktsioonid sotsiaalseks. märkimisväärsel tasemel. Rehabilitatsiooniprotsess ei hõlma ainult arstiabi osutamist. Meditsiiniline taastusravi hõlmab taastusravi, taastavat kirurgiat, proteesimist ja ortoosi.
Taastusravis kasutatakse mehhanoteraapiat, füsioteraapiat, kinesioteraapiat, massaaži, nõelravi, muda- ja balneoteraapiat, traditsioonilist ravi, tegevusteraapiat, logopeedilist abi jne.
Taastav kirurgia kui keha anatoomilise terviklikkuse ja füsioloogilise elujõulisuse kirurgilise taastamise meetod hõlmab kosmetoloogia meetodeid, elundeid kaitsvat ja elundeid taastavat kirurgiat.
Proteesimine on osaliselt või täielikult kaotatud organi asendamine kunstliku ekvivalendiga (proteesiga), säilitades maksimaalselt individuaalsed omadused ja funktsionaalsed võimed.
Ortopeedia - luu- ja lihaskonna süsteemi osaliselt või täielikult kaotatud funktsioonide kompenseerimine täiendavate välisseadmete (ortooside) abil, mis tagavad nende funktsioonide toimimise.
Meditsiinilise rehabilitatsiooni programm hõlmab puuetega inimeste pakkumist tehnilisi vahendeid meditsiiniline taastusravi (pissuaarikott, kolostoomikott, Kuuldeaparaadid jne), samuti infoteenuste osutamine meditsiinilise rehabilitatsiooni küsimustes.
Sotsiaalse mudeli järgi muutub inimene invaliidiks siis, kui ta ei suuda oma õigusi ja vajadusi realiseerida, kuid kaotamata ühtki organit ja meeli. Sotsiaalmudeli seisukohalt eeldusel, et takistamatu juurdepääs puuetega inimestele eranditult kõigile infrastruktuurile, puude probleem kaob iseenesest, kuna sel juhul on neil samad võimalused kui teistel inimestel.
Sotsiaalne mudel määratleb järgmised põhimõtted sotsiaalteenused:
Inim- ja kodanikuõiguste austamine;
Riiklike garantiide andmine sotsiaalteenuste valdkonnas;
Võrdsete võimaluste tagamine sotsiaalteenuste saamisel ja nende kättesaadavus eakatele kodanikele ja puuetega inimestele;
Igat liiki sotsiaalteenuste järjepidevus;
Sotsiaalteenuste suunamine eakate kodanike ja puuetega inimeste individuaalsetele vajadustele;
Eakate ja puuetega inimeste sotsiaalse kohanemise meetmete prioriteetsus;
Riigiasutuste, kohalike omavalitsuste ja institutsioonide, samuti ametnike vastutus õiguste tagamise eest.
See lähenemine on aluseks rehabilitatsioonikeskuste loomisele, sotsiaalteenustele, mis aitavad kohandada keskkonnatingimusi puuetega laste vajadustele, ekspertteenusele vanematele, mis viib läbi tegevusi, mis õpetavad vanematele iseseisva elu aluseid ja esindavad nende huve, vabatahtliku abi süsteem erilastega vanematele ja iseseisva elu keskused.
Iseseisva Elu Keskus on terviklik uuenduslik sotsiaalteenuste süsteemi mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse avalikkuse teadvuse tingimustes loob eriprobleemidega lastele võrdsete võimaluste režiimi. Iseseisva Elu Keskus - hõlmab haiguse ilmingutest sõltuvuse kõrvaldamist, sellest tulenevate piirangute nõrgenemist, lapse iseseisvuse kujundamist ja arendamist, igapäevaelus vajalike oskuste kujundamist, mis peaksid võimaldama integratsiooni, ja seejärel aktiivne osalemine sotsiaalses praktikas, täisväärtuslik elutegevus ühiskonnas. Puudega inimest tuleks pidada eksperdiks, kes osaleb aktiivselt oma rehabilitatsiooniprogrammide elluviimises. Võimaluste võrdsustamine on tagatud sotsiaalteenuste abil, mis aitavad ületada puudega inimese spetsiifilisi raskusi teel aktiivse eneseteostuse, loovuse ja kogukonna jõuka emotsionaalse seisundi poole.
Sotsiaalmudel on suunatud „Puudega inimese individuaalne rehabilitatsiooniprogramm – töötatakse välja otsuse alusel. Tsiviilteenistus arstlik ja sotsiaalne läbivaatus optimaalsete lahenduste kompleks puuetega inimestele rehabilitatsioonimeetmed vastuvõtmine, mis hõlmab üksikud liigid, puudega inimese teatud tüüpi tegevuste sooritamise võimete taastamiseks, kompenseerimiseks, taastamiseks, kompenseerimiseks vajalike meditsiiniliste, erialaste ja muude rehabilitatsioonimeetmete vormid, mahud, ajastus ja rakendamise kord. Intellektuaalomandi õigus näitab soovitatud meetmete tüüpe, vorme, mahtusid, ajastust, teostajaid, oodatavat mõju.
IRP nõuetekohane täitmine annab puudega inimesele palju võimalusi iseseisvaks eluks. Ametnikud, mis on ühel või teisel viisil seotud intellektuaalomandi õiguste väljatöötamise ja rakendamisega, peab alati meeles pidama, et intellektuaalomandi õigus on puudega inimese jaoks optimaalne tegevuste kogum, mille eesmärk on maksimeerida tema täielikku integreerumist sotsiaalkultuurilisse keskkonda. Intellektuaalomandi õiguste taastamise meetmed hõlmavad järgmist:
Vajadus kohandada eluase puudega inimesele
Kodumasinate vajadus enesehoolduseks:
Rehabilitatsiooni tehniliste vahendite vajadus
Puudega inimese õpetamine puudega elama
Isikukaitsekoolitus
Sotsiaalsete oskuste koolitus majapidamises (eelarve koostamine, külastamine jaemüügipunktid, remonditöökojad, juuksur jne).
Isiklik probleemide lahendamise koolitus
Pereliikmete, sugulaste, tuttavate, töötöötajate koolitamine (puudega inimese töökohas) puudega inimesega suhtlemiseks ja talle vajaliku abi osutamiseks
Sotsiaalse suhtlemise koolitus, abistamine ja abistamine isikliku vaba aja veetmise korraldamisel ja läbiviimisel
Abi ja abi vajalike proteeside ja ortopeediliste toodete, proteeside ja ortopeediliste toodete hankimisel.
Psühholoogiline abi, mille eesmärk on arendada enesekindlust, parandada positiivseid omadusi ja optimismi elus.
Psühhoterapeutiline abi.
Erialane teave, karjäärinõustamine rehabilitatsiooni tulemusi arvestades.
Konsultatsioonid.
Abi vajaliku meditsiinilise taastusravi saamisel.
Abi saamisel lisaharidus, uus elukutse, ratsionaalne tööhõive.
Just sellised teenused vabastavad puudega inimese alandavast sõltuvusest keskkonnast ja vabastaksid ühiskonna hüvanguks tasuta tööjõu jaoks hindamatu inimressursi (vanemad ja sugulased).
Meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli alusel on üles ehitatud sotsiaalteenuste süsteem, kuid meditsiiniline isoleerib puudega inimese ühiskonnast, rõhub haiguse ravi ja keskkonnaga kohanemise teenuste osutamisele, erisotsiaalteenustele, mis on loodud meditsiinilisel mudelil põhineva ametliku poliitika raames, ei võimalda puudega inimesel õigust valida: tema eest otsustatakse, pakutakse, teda patroneeritakse.
Sotsiaalne arvestab, et puudega inimene võib olla sama võimekas ja andekas kui tema eakaaslane, kellel pole terviseprobleeme, kuid võimaluste ebavõrdsus ei lase tal oma andeid avastada, neid arendada ja ühiskonna hüvanguks kasutada; puudega inimene ei ole passiivne sotsiaalabi objekt, vaid arenev isik, kellel on õigus rahuldada mitmekülgseid sotsiaalseid vajadusi tunnetuses, suhtlemises ja loovuses; Riik ei ole kutsutud mitte ainult tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja privileege, vaid ta peab rahuldama pooleldi tema sotsiaalsed vajadused ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis võimaldab tal tasandada piiranguid, mis takistavad tema sotsialiseerumisprotsesse ja individuaalsust. arengut.
2.2 Iseseisva elu keskused: kogemused ja praktika Venemaal ja välismaal
Lex Frieden määratleb iseseisva elu keskust kui mittetulundusühing, mille on asutanud ja juhivad puuetega inimesed, mis osutab otseselt või kaudselt teenuseid (teave teenuste kohta), et aidata saavutada maksimaalset iseseisvust, vähendades võimalusel vajadust kõrvalise hoolduse ja abi järele. Iseseisva Elu Keskus on terviklik uuenduslik sotsiaalteenuste süsteemi mudel, mis diskrimineeriva seadusandluse, ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna ja puuetega inimeste suhtes konservatiivse teadvuse tingimustes loob puuetega inimestele võrdsete võimaluste režiimi. .
IJC rakendab nelja peamist tüüpi programme:
1. Teave ja soovitusteave: see programm põhineb veendumusel, et juurdepääs teabele tugevdab inimese võimet oma elusituatsiooni juhtida.
2. Vastastikune nõustamine (kogemuste jagamine): julgustab puudega inimest oma vajadusi rahuldama, võttes vastutuse oma elu eest. Konsultant on ka puudega inimene, kes jagab oma iseseisva elu kogemusi ja oskusi. Kogenud nõustaja on eeskujuks puudega inimesele, kes on ületanud takistused, et elada täisväärtuslikku elu võrdsetel alustel teiste ühiskonnaliikmetega.
3. Individuaalsed konsultatsioonid puuetega inimeste õiguste ja huvide kaitsmiseks: Kanada IWCd teevad koostööd üksikisikutega, et aidata neil saavutada oma isiklikke eesmärke. Koordinaator õpetab inimest rääkima enda nimel, enda kaitseks ja kaitsma oma õigusi. See lähenemine põhineb veendumusel, et inimene ise teab kõige paremini, milliseid teenuseid ta vajab.
4. Teenuse osutamine: nii teenuste kui ka INC suutlikkuse täiustamine klientidele toimub uuringute ja planeerimise, esitlusprogrammide, kontaktide võrgustiku kasutamise, osutatavate teenuste jälgimise (koduabi isiklikult abistajatelt, transporditeenused, puuetega inimeste abistamine neid hooldavate inimeste äraoleku (puhkuse) ajal, laenud abiseadmete ostmiseks).
Erinevalt meditsiiniline ja sotsiaalne rehabilitatsioon Iseseisva elu mudeli puhul võtavad puuetega kodanikud vastutuse oma elu arendamise ja juhtimise eest isiklike ja kogukonna ressurssidega.
Iseseisva Elu Keskused (ICL) on läänes levinud puuetega inimeste organisatsioonid (avalikud, mittetulunduslikud, puuetega inimeste juhitud). Kaasates puuetega inimesi ise aktiivselt isiklike ja kogukonnaressursside leidmisse ja haldamisse, aitavad IJC-d neil oma elus mõjuvõimu saada ja säilitada.
Pakume teavet välis- ja kodumaiste IJC-de kohta
Ameerika Ühendriikides on praegu ligikaudu 340 iseseisva elu keskust, kus on rohkem kui 224 asukohta. Rehabilitatsiooniseaduse jaotise 7 C osa rahastatakse 45 miljonit dollarit 229 keskuse ja 44 sidusettevõtte jaoks. Üks Iseseisva Elu Keskus võib teenindada ühe või mitme maakonna elanikke. Puuetega inimeste maainstituudi andmetel teenindab üks iseseisva elu keskus keskmiselt 5,7 maakonda.
Esimene iseseisva elu keskus avati 1972. aastal USA-s Berkeleys. Keskus on alates asutamisest 1972. aastal oluliselt mõjutanud arhitektuurilisi muudatusi, mis muudavad keskkonna puuetega inimestele ligipääsetavaks ning pakub oma klientidele ka mitmesuguseid teenuseid:
Isikliku abistaja teenused: sellele ametikohale kandideerijad valitakse välja ja nendega intervjueeritakse. Isiklikud abistajad abistavad oma kliente majapidamis- ja hooldustöödel, võimaldades neil olla iseseisvamad.
Teenused pimedatele: Pimedatele ja vaegnägijatele pakub keskus eakaaslaste nõustamis- ja tugigruppe, iseseisva elu oskuste koolitust ja lugemisvahendeid. Selle varustuse ja helisalvestiste jaoks on spetsiaalne kauplus ja laenutuspunkt
Kliendiabi projekt: see on osa föderaalse rehabilitatsiooniseaduse tarbijate ja endiste klientide kaitse programmist.
Projekt "kliendi valik". Projekt on spetsiaalselt välja töötatud selleks, et näidata võimalusi, kuidas suurendada puuetega inimeste, sealhulgas etniliste vähemuste puuetega inimeste ja piiratud inglise keele oskusega inimeste rehabilitatsiooniprotsessis valikuvõimalusi.
Teenused kurtidele ja kurtidele: tugirühmad ja nõustamine, viipekeele tõlge, kirjavahetuse tõlkimine inglise keelest ameerika viipekeelde, suhtlemisabi, iseseisva toimetuleku koolitus, individuaalne abi.
Tööalane abi: tööotsing puuetega inimestele, intervjuu ettevalmistamine, CV kirjutamine, tööotsingu oskused, teabe- ja järelnõustamine, "tööklubi"
Nõustamine finantsküsimustes: viited, nõustamine, rahaliste hüvitiste alane koolitus, kindlustus ja muud sotsiaalprogrammid.
Eluase: eluasemenõustamine on saadaval klientidele, kes elavad Berkeleys ja Oaklandis, samuti inimestele, kellel on vaimne puue Alameda maakond. Keskuse spetsialistid abistavad soodsa eluaseme leidmisel ja hoidmisel, annavad teavet eluaseme üürimise, kolimisprogrammide, soodustuste ja soodustuste kohta.
Iseseisva elu oskused: puuetega inimeste nõustajad pakuvad töötubasid, tugirühmi ja individuaalsed seansid, mis on pühendatud iseseisva elu ja sotsialiseerumisoskuste arendamisele ning tehnoloogia kasutamisele.
Juriidiline konsultatsioon: kord kuus kohtuvad piirkonna advokatuuri juristid klientidega ja arutavad diskrimineerimisjuhtumeid, lepinguid, perekonnaõigust, elamuõigust, kriminaalküsimusi jne. Advokaaditeenused on tasuta.
Vastastikune toetus ja nõustamine erinevates küsimustes, millega puuetega inimesed igapäevaelus kokku puutuvad: individuaalne, grupp, abielupaaridele.
Noorsooteenus: individuaalne ja perenõustamine noortele puuetega inimestele ja nende vanematele vanuses 14 kuni 22 aastat, tehniline tugi, koolitus, individuaalsete hariduskavade väljatöötamine, seminarid ja vastastikuse tugirühmad vanematele, tehniline abi õpetajatele, kes õpetavad puuetega inimesi oma tundides. , suvelaagrid.
Venemaal avati üks esimesi iseseisva elu keskusi 1996. aastal, mis seletab, miks keskus nii hilja avati. Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon "Iseseisva Elu Keskus "Finist" - valitsusväline, omavalitsuslik avalik ühendus puuetega kodanikud, kes ühinesid vabatahtlikult ühiste huvide alusel eesmärkide saavutamiseks.
FINIST Keskuse põhieesmärk on pakkuda puuetega inimestele maksimaalset abi nende aktiivse eluviisi juurde naasmisel ja ühiskonda integreerumisel. “Iseseisva Elu Keskus “Finist” ühendab endas seltskonnaklubi, spordiklubi, ratastoolide testimise, meditsiinilise rehabilitatsiooni, puuetega inimeste õiguskaitsega tegeleva organisatsiooni, aga ka struktuuri, mis tagab reaalne võimalus puuetega inimestele täiendava erialase ja kättesaadava kõrghariduse omandamine, mis võimaldab neil olla tööturul konkurentsivõimeline.
NROOI “Iseseisva Elu Keskus “Finist” tugineb oma töös terviklike programmide elluviimisele järgmistes valdkondades:
Psühholoogilised ja füüsiline rehabilitatsioon klasside kaudu füüsiline kultuur ja sport;
Amatöör- ja kultuuriloovuse arendamine puuetega inimeste seas;
Vastastikuste konsultatsiooniteenuste pakkumine;
Aktiivsete ratastoolide ja muude rehabilitatsiooniseadmete testimine;
Arstlik läbivaatus ja diagnoos kaasnevad haigused puuetega inimestel;
Algsüsteemi korraldus kutseharidus puuetega inimestele, andes neile võimaluse omandada eriala ja olla tööturul konkurentsivõimeline;
Arvutiõpe puuetega inimestele koos hilisema töölevõtmisega;
Nõustamisteenuste ja puuetega inimeste õiguskaitse pakkumine ning valitsusasutuste mõjutamine puuetega inimeste õigusi kaitsvate määruste rakendamisel;
Puuetega inimestele ligipääsetava elukeskkonna loomine Novosibirskis.
Iseseisva Elu Keskus "FINIST" on tegelikult ainus organisatsioon piirkonnas, mis ühendab funktsioone rehabilitatsioonikeskus puuetega inimeste jaoks seltskonnaklubi, spordiklubi, ratastoolide tootmist ja katsetamist korraldav organisatsioon, samuti täiendavat kutseharidust andev haridusstruktuur.
ISC eesmärk Venemaal ja välismaal: puuetega inimeste integreerimine ja kohanemine; eesmärk saavutada puuetega inimeste optimaalsed emotsionaalsed ja väljendusrikkad kontaktid välismaailmaga; kõrvalekalle varem laialt levinud puuetega inimeste meditsiinilisest kontseptsioonist; väljendunud subjekti-subjekti suhete ja "suhtleja-subjekti" süsteemi kujunemine. suhtleja" erinevalt väljakujunenud suhtleja-vastuvõtja struktuurist, kuid Venemaal on suhtlejate arv palju väiksem kui välismaal, kuna sotsialismi ülesehitamiseks kehtivad idealistlikud kontseptsioonid. ühiskond "tõrjus" puudega inimesi ühiskonnast.
Seega pööratakse palju tähelepanu puuetega inimestega tehtavale sotsiaaltööle välismaal. Puuetega inimeste sotsiaalkaitsega tegelevad nii riiklikud, avalikud kui ka eraorganisatsioonid. Selline sotsiaaltöö puuetega inimestega annab meile eeskuju puuetega inimestele osutatavate sotsiaalteenuste kvaliteedist ja nende korraldamise viisist.
Järeldus
Mõiste „puudega inimene“ kannab väljakujunenud traditsioonist tulenevalt diskrimineerivat ideed, väljendab ühiskonna suhtumist, väljendab suhtumist puudega inimesesse kui sotsiaalselt kasutusse kategooriasse. Traditsioonilises käsitluses mõiste “puuetega inimene” väljendab selgelt puudega inimese sotsiaalse olemuse visiooni puudumist. Puude probleem ei piirdu ainult meditsiinilise aspektiga, see on ebavõrdsete võimaluste sotsiaalne probleem.
Puudega inimese põhiprobleemiks on tema seotus maailmaga, liikumisvõime piiratus. Kontaktide vaesus eakaaslaste ja täiskasvanutega, piiratud suhtlemine loodusega, juurdepääs kultuuriväärtustele, mõnikord ka põhiharidusele. See probleem pole mitte ainult subjektiivne tegur, nagu sotsiaalne, füüsiline ja vaimne tervis, vaid ka sotsiaalpoliitika ja valitseva avaliku teadvuse tulemus, mis sanktsioneerib puudega inimesele ligipääsmatu arhitektuurse keskkonna, ühistranspordi ja erisotsiaalteenuste puudumine.
Võttes arvesse riigi tähelepanu puuetega inimestele, teatud meditsiini- ja haridusasutuste edukale arengule, tuleb siiski tunnistada, et abi tase selle kategooria laste teenindamisel ei vasta vajadustele, kuna nende sotsiaalse rehabilitatsiooni probleemid. ja kohanemine tulevikus ei ole lahendatud.
Riik ei ole lihtsalt üles kutsutud tagama puudega inimesele teatud soodustusi ja eeliseid, see peab vastama tema sotsiaalsetele vajadustele ja looma sotsiaalteenuste süsteemi, mis aitaks ühtlustada piiranguid, mis takistavad tema sotsiaalse rehabilitatsiooni ja üksikisiku protsesse. arengut.
Kasutatud kirjanduse loetelu
1. Iseseisva elu poole: puuetega inimeste hüvitised. M: ROOI “Perspektiiv”, 2000
2. Yarskaya-Smirnova, E. R. Sotsiaaltöö puuetega inimestega. õpik juhend ülikooli üliõpilastele ettevalmistuse valdkonnas. ja eriline “Sotsiaaltöö” / E. R. Yarskaya-Smirnova, E. K. Naberushkina. – 2. väljaanne, läbivaadatud. ja täiendav - Peterburi: Peeter, 2005. - 316 lk.
3. Zamsky, Kh. S. Vaimselt alaarenenud lapsed. Õppe-, kasvatus- ja koolituslugu iidsetest aegadest kuni 20. sajandi keskpaigani / Kh. S. Zamsky. - M.: MTÜ "Haridus", 1995. - 400 lk.
4. Kuznetsova L.P. Sotsiaaltöö põhitehnoloogiad: Õpik - Vladivostok: Kaug-Ida Riikliku Tehnikaülikooli kirjastus, 2002. - 92 lk.
5. Dumbaev A.E., Popova T.V. Puuetega inimene, ühiskond ja õigus. - Almatõ: Verena LLP, 2006. - 180 lk.
6. Zayats O. V. Organisatsiooni- ja haldustöö kogemus sotsiaalteenuste, asutuste ja organisatsioonide süsteemis Kaug-Ida Ülikooli kirjastus 2004 VLADIVOSTOK 2004
7. Pecherskikh E. A. Teada selleks, et... - Juhend iseseisva elustiili filosoofia kohta Subgrant Airex F-R1-SR-13 Samara
8. Firsov M.V., Studenova E.G. Sotsiaaltöö teooria: Õpik. abi õpilastele kõrgemale õpik asutused. -- M.: Inimlik. toim. keskus VLA DOS, 2001.--432lk.
9. Melnik Yu.V. Iseärasused ühiskondlik liikumine puuetega inimesed iseseisvaks eluks Venemaal ja välismaal URL:http://science.ncstu.ru/conf/past/2007/stud/theses/ped/29.pdf/file_download(juurdepääsu kuupäev: 18.05.2010)
10..Kholostova.E.I., Sorvina. A.S. Sotsiaaltöö: teooria ja praktika: - M.: INFRA-M, 2002.
11. Programm ja töösuund Novosibirski piirkondlik puuetega inimeste avalik organisatsioon Iseseisva Elu Keskus “Finist”
URL: http://finist-nsk.narod.ru/onas.htm(juurdepääsu kuupäev: 15.05.2010)
12. "Noorte puuetega inimeste iseseisva elu virtuaalse keskuse" URL: http://independentfor.narod.ru/material/manifest.htm(juurdepääsu kuupäev: 17.05.2010)
Sarnased dokumendid
"Iseseisev elu" kui sotsiaalse rehabilitatsiooni filosoofia. Suhtumine puuetega inimestesse meditsiinilise ja sotsiaalse mudeli vaatenurgast. Iseseisva elu keskuste kogemus Venemaal ja välismaal. Sotsiaalpoliitika ja puuetega inimeste sotsiaaltöö praktika.
kursusetöö, lisatud 10.11.2010
Inimese elu, surm ja surematus: moraalsed ja humanistlikud aspektid. Surma fenomen: tabu ja määratlus. Elu ja surma probleemid. Ühiskonnaelu ajaloolised tüübid. Sotsiaalse sideme põhilised struktuurielemendid. Sotsiaalsete tegude olemus.
abstraktne, lisatud 08.06.2014
Net sotsiaalne toetus puuetega inimesed Venemaal. Meditsiini- ja sotsiaaltöö teoreetilised alused, et toetada klientide iseseisvat elu ja täisväärtuslikku toimimist ühiskonnas. Puuetega inimeste “iseseisva elu” põhimõtete rakendamine.
lõputöö, lisatud 19.02.2009
Puude mõiste, põhirühmad. Põhjused, mis põhjustasid puude. Arstliku ja sotsiaalkontrolli talituse kohustused. Puuetega inimeste rehabilitatsiooni kontseptsioon. Puuetega inimeste meditsiiniline, teabe- ja muu tugi. Puuetega inimestele elamispinna tagamine.
test, lisatud 31.05.2010
Puude mõiste ja selle liigid, selle valdkonna sotsiaaltöö peamised põhimõtted ja õiguslik raamistik. Sotsiaalteenused kui kõrgtehnoloogia puuetega inimestega töötamiseks. Nende isikute rehabiliteerimine ja töölevõtmine.
kursusetöö, lisatud 02.02.2015
kursusetöö, lisatud 04.05.2008
Sotsiaalse rehabilitatsiooni olemus ja sisu, sõjaväelaste puude saamise kord, tingimused ja põhjused Venemaa Föderatsioon. Sotsiaalsed toetusmeetmed ja sotsiaalkaitse puudega sõjaväelased, soovitused nende parandamiseks.
kursusetöö, lisatud 04.05.2010
Sotsiaaltöö teooria objekt, aine ja kategooriad. Kaasaegsed kontseptsioonid ja sotsiaaltöö mudelid. Sotsiaalse kohanemise tehnoloogiate olemus ja sisu. Sotsiaalne rehabilitatsioon: olemus ja sisu. Elanikkonnale sotsiaal- ja meditsiiniabi osutamine.
petuleht, lisatud 12.05.2013
Mõistete “puuetega inimene” ja “puue” defineerimine. Puuetega inimeste sotsiaalteenuste õiguslik raamistik ja vormid kui sotsiaaltöö prioriteetne tehnoloogia. Puuetega inimeste rehabilitatsioon ja tööhõive.
kursusetöö, lisatud 18.07.2011
Kodutuse mõistmine puude ja vanema vanuse kontekstis. Kodutute probleemide põhjused ja rühmad. Põhjalik uuring kindla elukohata isikutega tehtava sotsiaaltöö sisust, samuti selle täiustamise võimaluste väljaselgitamine.
Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elada. See tähendab elamist nagu teised, suutmist ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olles piiratud ainult niivõrd, kuivõrd on piiratud ka teised puudeta inimesed. See tähendab, et teil on õigus teha vigu nagu igal teisel inimesel.
Tõeliselt iseseisvaks saamiseks peavad puuetega inimesed seisma silmitsi paljude takistustega ja ületama neid. Sellised tõkked võivad olla nii ilmsed (füüsiline keskkond jne), kui ka varjatud (inimeste hoiakud). Nende tõkete ületamine võib tuua teile palju kasu ning see on esimene samm täisväärtusliku elu elamise suunas, kuna töötajad, tööandjad, abikaasad, vanemad, sportlased, poliitikud ja maksumaksjad, teisisõnu täiel määral ühiskonnaelus osaledes. ja olla selle aktiivne liige.
Iseseisva elu filosoofia laias tähenduses on liikumine miljonite puuetega inimeste kodanikuõiguste eest kogu maailmas. See on protestilaine puuetega inimeste segregatsiooni ja diskrimineerimise vastu, samuti toetatakse puuetega inimeste õigusi ja nende võimet jagada täielikult meie ühiskonna kohustusi ja rõõme.
Filosoofiana on Iseseisev Elu globaalselt määratletud kui võime omada täielikku kontrolli oma elu üle vastuvõetavate valikute kaudu, mis minimeerivad otsuste ja igapäevaste tegevuste sõltuvust teistest. See mõiste hõlmab endas kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmete sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste tegemist, mis viivad enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest. Iseseisvus on suhteline mõiste, mida iga inimene defineerib erinevalt.
Iseseisva elu filosoofia teeb selgeks vahe mõttetul isoleeritud elul ja täisväärtuslikul ühiskonnas osalemisel.
Puuetega inimeste iseseisva elu põhimõisted
· Ära näe minu puuet probleemina.
· Ära toeta mind, ma pole nii nõrk, kui ma arvan.
· Ärge kohtlege mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.
· Ära püüa mind muuta. Teil pole õigust seda teha.
· Ära püüa mind kontrollida. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.
· Ära õpeta mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.
· Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine ja rõhumine ning eelarvamused nende suhtes.
· Toeta mind, et saaksin jõudumööda ühiskonda panustada.
· Aidake mul teada, mida ma tahan.
· Ole keegi, kes hoolib, võtab aega ja kes ei võitle selle nimel, et paremini teha.
· Ole minuga ka siis, kui me üksteisega tülitseme.
· Ära aita mind, kui ma seda ei vaja, isegi kui see sulle rõõmu pakub.
· Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu ei ole imetlusväärne.
· Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.
· Olge liitlased võitluses nende vastu, kes kasutavad mind enda rahuldamiseks.
· Austagem üksteist. Austus eeldab ju võrdsust. Kuula, toeta ja tegutse.
Puuetega inimeste kompleksse rehabilitatsiooni keskuse näidismäärused
KESKUSE EESMÄRGID
- Riikliku meditsiini- ja sotsiaalekspertiisi asutuste poolt välja töötatud puuetega inimeste individuaalsete rehabilitatsiooniprogrammide täpsustamine ja täpsustamine;
- Keskuse puuetega inimeste rehabilitatsiooniplaanide ja programmide väljatöötamine (üksikasjaliku ja konkreetse individuaalse rehabilitatsiooniprogrammi alusel);
- Meditsiinilise taastusravi läbiviimine;
- Puuetega inimeste proteesimise ja lõikamise meetmete korraldamine ja rakendamine;
- Rakendamine kutsealane rehabilitatsioon puuetega inimesed;
- Puuetega inimeste sotsiaalse rehabilitatsiooni läbiviimine;
- igakülgse psühholoogilise rehabilitatsiooni läbiviimine;
- Dünaamiline kontroll puuetega inimeste rehabilitatsiooniprotsessi üle;
- osalemine puuetega inimeste multidistsiplinaarse tervikliku rehabilitatsiooni osakondade ja büroode personali koolituse ja ümberõppe korraldamises;
- Organisatsioonilise ja metoodilise abi osutamine puuetega inimeste multidistsiplinaarse tervikliku rehabilitatsiooni sõltumatutele osakondadele ja büroodele;
- Puuetega inimeste rehabilitatsiooni alase nõustamis- ja metoodilise abi pakkumine avalik-õiguslikele, riiklikele ja muudele organisatsioonidele ning üksikkodanikele.
3. KESKUSE PÕHIFUNKTSIOONID
Vastavalt loetletud ülesannetele keskus täidab järgmisi funktsioone:
- rehabilitatsioonipotentsiaali selgitamine;
- taastusravi läbiviimine;
- taastava kirurgia teostamine;
- kaotatud funktsioonide taastamine, täiustamine või kompenseerimine;
- logopeediline koolitus;
- korraldus füsioteraapia;
- puuetega inimeste proteesimisega seotud meetmete korraldamine ja rakendamine, proteeside kasutamise oskuste koolitamine;
- tervikliku meetmete süsteemi rakendamine puuetega inimeste professionaalseks rehabilitatsiooniks nende aktiivsesse tööle naasmiseks töötegevus;
- puuetega inimestele sobivate kutsealade väljaselgitamine ja valik, mis vastavad täielikult nende tervislikule seisundile;
- kutsenõustamise ja -valiku korraldamine
puuetega inimesed;
- korraldus kutsekoolitus puuetega inimeste ümberõpe;
- puuetega inimeste professionaalse ja tööstusliku kohandamise korraldamine;
- puuetega inimestele põhitõdede õpetamine ettevõtlustegevus ja tööturul aktiivse käitumise oskused;
- puuetega inimeste sotsiaalse ja igapäevase kohanemise korraldamine;
- puuetega inimeste sotsiaalse ja keskkonnasäästlikkuse meetmete rakendamine;
– meetmete rakendamine perede kohandamiseks puuetega inimeste probleemidega;
- puuetega inimeste teavitamine neile tasuta või tasu eest osutatavatest rehabilitatsiooniteenustest;
- puuetega inimeste koolitamine nende tööd ja elu kergendavate eritoodete ja tehniliste vahendite kasutamisel;
- puuetega inimeste kaasamine harrastus- või professionaalsesse sporti;
- psühhoterapeutiliste ja psühholoogiliste tegevuste läbiviimine;
- puuetega inimeste tervise- ja sotsiaalkontrolli, rehabilitatsiooni ja proteesimise asutuste ja asutuste töö korraldamise teaduslik tugi ja kogemuste analüüs ning soovituste väljatöötamine selle parandamiseks;
- teabe- ja nõustamisabi korraldamine puuetega inimeste rehabilitatsiooniga seotud juriidilistes, meditsiinilistes ja muudes küsimustes.
Loe ka:
|
Puue– need on füüsilistest, psühholoogilistest, sensoorsetest, kultuurilistest, seadusandlikest ja muudest barjääridest tingitud võimete piirangud, mis ei võimalda seda omaval inimesel ühiskonda integreeruda teiste ühiskonnaliikmetega samadel alustel.
Ühiskonnal on kohustus kohandada oma standardid puuetega inimeste erivajadustega, et nad saaksid elada iseseisvat elu.
Iseseisva elu kontseptsioon kontseptuaalses mõttes hõlmab kahte omavahel seotud aspekti. Sotsiaalpoliitilises mõttes on inimese õigus olla lahutamatu osa ühiskonna elust ning osaleda aktiivselt sotsiaalsetes, poliitilistes ja majanduslikes protsessides; see on valikuvabadus ja juurdepääs elu- ja avalikele hoonetele, transpordile, side, kindlustusele, tööjõule ja haridusele. Iseseisev elu on oskus ise määrata ja valida, teha otsuseid ja juhtida elusituatsioone. Sotsiaalpoliitilises mõttes ei seostata iseseisvat elu inimese vajadusega kasutada kõrvalist abi või abivahendeid, mis on vajalikud tema füüsiliseks toimimiseks.
Iseseisev elu on filosoofilises arusaamas mõtteviis, indiviidi psühholoogiline orientatsioon, mis sõltub tema suhetest teiste inimestega, füüsilistest võimetest, keskkonnast ja tugiteenuste süsteemide arenguastmest.
Iseseisva elu filosoofia julgustab puudega inimest seadma endale samu eesmärke nagu iga teine ühiskonna liige.
Iseseisva elu filosoofia kohaselt vaadeldakse puuet inimese võimetusena normaalselt kõndida, kuulda, näha, rääkida või mõelda. Seega langeb puudega inimene ühiskonnaliikmete omavahelistes suhetes samasse sfääri. Et ta ise saaks otsuseid teha ja oma tegevust määrata, luuakse sotsiaalteenused, mis kompenseerivad tema suutmatust midagi teha.
Sotsiaalteenuste süsteemi kaasamine ühiskonna infrastruktuuri, kuhu puudega inimene saaks delegeerida oma piiratud võimed, muudaks ta võrdväärseks ühiskonnaliikmeks, iseseisvalt otsuseid tegeva ja oma tegude eest vastutuse võtva riigile kasuliku. Just sellised teenused vabastaksid ta alandavast sõltuvusest keskkonnast ja vabastaksid hindamatu inimressursi (vanemad ja sugulased) tasuta tööjõuks ühiskonna hüvanguks.
Iseseisev elamine tähendab õigust ja võimalust valida, kuidas elada. See tähendab, et elad nagu teised, saad ise otsustada, mida teha, kellega kohtuda ja kuhu minna, olla piiratud ainult niivõrd, kuivõrd piiratud on ka teised puudeta inimesed. See on õigus teha vigu nagu iga teinegi inimene.
Iseseisev elamine puuetega inimestele on...
Oskus määrata ja valida elustiil, mis võimaldab teha iseseisvalt otsuseid ja vabalt juhtida olusid erinevates elusituatsioonides;
Inimõigus olla kaasaegse ühiskonna lahutamatu osa ning osaleda aktiivselt ühiskondlikes ja poliitilistes protsessides, omada valikuvabadust;
Võimalust omada õigust täiel määral osaleda meditsiinilise ja sotsiaalse rehabilitatsiooni protsessides ning olla peamine ekspert nende kvaliteedi hindamisel;
Inimõigus tasuta juurdepääsule eluasemele ja elupaigale, sotsiaalsele infrastruktuurile ja transpordile, tööle ja haridusele, arstiabi ja sotsiaalteenused;
Kõik see, mis võimaldab puudega inimesel pidada end Isiksuseks ja olla iseseisev inimene.
Iseseisva elu filosoofia laias tähenduses on liikumine miljonite puuetega inimeste kodanikuõiguste eest kogu maailmas.
Üle maailma defineeritakse iseseisva elu filosoofiat järgmiselt: võime omada täielikku kontrolli oma elu üle mõistlike valikute kaudu, mis minimeerivad otsuste ja igapäevaste tegevuste sõltuvust teistest.
See kontseptsioon hõlmab kontrolli oma asjade üle, osalemist ühiskonna igapäevaelus, mitmesuguste sotsiaalsete rollide täitmist ja otsuste tegemist, mis viib enesemääratlemiseni ning psühholoogilise või füüsilise sõltuvuse vähenemiseni teistest.
Järgnev iseseisvusdeklaratsioon on puudega inimese loodud ja väljendab aktiivse inimese, tema enda elu ja ühiskondlike muutuste subjekti positsiooni.
Puudega inimese iseseisvusdeklaratsioon.
Ei pea minu puuet probleemiks.
Ära haletse, ma pole nii nõrk, kui arvan.
Ärge kohelge mind kui patsienti, sest ma olen lihtsalt teie kaasmaalane.
Ära proovi mind muuta. Teil pole õigust seda teha.
Ära proovi mind juhtida. Mul on nagu igal inimesel õigus oma elule.
Ärge õpetage mind olema alistuv, alandlik ja viisakas. Ära tee mulle teene.
Tunnistage, et puuetega inimeste tegelik probleem on nende sotsiaalne devalveerimine ja rõhumine ning eelarvamuslik suhtumine neisse.
Palun toetage mind, et saaksin oma võimaluste piires ühiskonda panustada.
Aidake mul teada, mida ma tahan.
Olge keegi, kes hoolib, võtab aega ja kes võitleb selle nimel, et paremini teha.
Olge minuga isegi siis, kui me üksteisega tülitseme.
Ära aita mind, kui ma seda ei vaja, isegi kui see sulle rõõmu pakub.
Ära imetle mind. Soov elada täisväärtuslikku elu ei ole imetlusväärne.
Õppige mind paremini tundma. Võime olla sõbrad.
Olge liitlased võitluses nende vastu, kes kasutavad mind enda rahuldamiseks.
Austagem üksteist. Austus eeldab ju võrdsust. Kuula, toeta ja tegutse.