Сравнение на животинския интелект. Разликата между интелектуалното поведение на животните и хората
На етапа на животинския интелект се появяват първите форми на мислене - „ръчно мислене на маймуни“, прехвърляне на открития принцип към нови условия; способност за решаване на един проблем различни начини; способността да се разбира заобикалящата реалност, независимо от наличието на биологични нужди. Процесът на ориентация в условията на задача вече не се случва в условията на двигателни тестове, а ги предшества: програмата за действия се изготвя интелектуално, а движенията са само изпълнителната част на ориентацията. Формират се особено сложни формиповедение със сложна разчленена структура. Такава сложна дейност е саморегулираща се по природа.
Сложността на процесите на възприятие (образите) и силата на паметта нарастват.
въпреки това Дори най-сложното животинско поведение има граници, които го отделят от хората:
1. променливо поведение винаги поддържа връзка с биологичните мотиви и не може да ги надмине.
2. винаги се определя директно възприети стимули или следи от предишен опит.
3. източниците на индивидуалното поведение са ограничени: това е или опитът на вида, или опитът на даден индивид. Няма прехвърляне на опита от минали поколения под формата на материални обекти.
Човек има по-висша форма умствено отражение- съзнание. За разлика от животните, хората:
1. има способността да прави инструменти с помощта на други инструменти. Това означава отделяне на действието от биологичния мотиви по този начин възникването на друг вид дейност - трудовата. В съзнанието мотивът и целта са разделени. Изработването на инструменти за бъдеща употреба предполага наличието на образ на бъдещо действие, т.е. появата на равнина на съзнанието.
2. Развитието на човека и неговата психика се определят не само от биологични, но в по-голяма степен от социални мотиви.
3. Човек има разделение на труда, т.е. заведение социални отношениябазирани на дейности, които са небиологични по съдържание.
4. човек изпитва материализация на опита от трудовите операции (под формата на инструмент) с възможност за съхраняване на този опит и предаването му на следващите поколения под формата на материална култура.
5. Човешкият език като система от сигнали не е обвързан с конкретни ситуации. Човешката реч има семантична, емоционална и експресивна основа.
6. Човешкото обществовъзниква на основата на съвместно трудова дейност, непознат и недостъпен за животните.
Произходът на човешкото съзнание в антропогенезата.
Сега трябва да разгледаме по-подробно качествените особености на човешката психика, които решително го отличават от животинския свят. Тези особености възникват в процеса на антропогенезата и културната история на човечеството и са пряко свързани с прехода на човека от биологичния към социалния път на развитие. Основното събитие тук беше появата съзнание.
Класиците на марксизма многократно изразяват идеята, че водещите фактори за възникването на съзнанието са работаИ език.Тези общи разпоредбиполучи конкретно психологическо развитие в трудовете на съветските психолози Л. С. Виготски, С. Я. Рубинщайн, А. Н. Леонтиев и др.
А. Н. Леонтиев има хипотеза за произхода на съзнанието. Според неговата дефиниция съзнателното отражение е отражение на обективната реалност, в което се подчертават нейните „обективни устойчиви свойства“, „независимо от отношението на субекта към нея“, т.е. биологична безпристрастност,съзнателно отражение.
За едно животно обектът се отразява като притежаващ пряка връзкакъм един или друг биологичен мотив. При хората, според А. Н. Леонтьев, с появата на съзнанието светът започва да се отразява като такъв, независимо от биологичните цели и в този смисъл „обективно“.
Импулсът за появата на съзнанието беше появата нова формадейности - колективна работа.Всяка съвместна работа предполага разделение на труда.Това означава, че различните членове на екипа започват да извършват различни операции и различни в едно много важно отношение: някои операции веднага водят до биологично полезен резултат, докато други не дават такъв резултат, а действат само като условие за постигането му. . Разгледани сами по себе си такива операции се появяват биологично безсмислени.
Например, преследването и убиването на дивеча от ловеца директно отговаря на биологичния мотив - получаване на храна. За разлика от това, действията на бияча, който прогонва играта от себе си, не само нямат самостоятелно значение, но също така, изглежда, са директно противоположни на това, което трябва да се направи. Те обаче имат реален смисъл в контекста на колективна дейност – съвместен лов. Същото може да се каже и за действията по изработване на инструменти и т.н.
И така, в условията на колективен труд за първи път се появяват операции, които не са насочени директно към обекта на потребност - биологичен мотив, а имат предвид само междинен резултат.
В рамките на индивидуалната дейност този резултат става независим предназначение.Така за предмета целта на една дейност е отделена от нейния мотив, съответно новото му звено се отличава в дейността - действие.По отношение на умственото отражение това е придружено от преживяването смисълдействия. В крайна сметка, за да бъде насърчен човек да извърши действие, което води само до междинен резултат, той трябва да разбере Връзкана този резултат с мотив, тоест да „открие“ значението му за себе си. смисъл,според определението на А. Н. Леонтиев има отразяване на връзката между целта на действието и мотива.
Действията започват да се насочват към все по-широк кръг от обекти и познаването на „обективно устойчивите свойства” на тези обекти се оказва жизненоважна необходимост. Тук се проявява ролята на втория фактор в развитието на съзнанието - реч и език.
Най-вероятно първите елементи на човешката реч са се появили по време на съвместни трудови действия. Може да се предположи, че първите думи са означавали определени действия, инструменти, предмети; това също бяха „заповеди“, адресирани до партньора в съвместни действия. Но много скоро езикът надрасна подобни „указателни“ и „организиращи“ функции. В крайна сметка всяка дума не само обозначава, но и обобщава. Присвоен на цял клас от подобни действия, обекти или ситуации, той започна да подчертава техните общи стабилни свойства. Така резултатите от познанието започнаха да се записват с думи.
Процесите на развитие на труда и езика протичаха паралелно, тясно преплетени помежду си.
Уникална функциячовешкият език е способността му да натрупва знания, придобити от поколения хора. Благодарение на нея езикът е станал носител на общественото съзнание. Всеки човек, в хода на индивидуалното развитие чрез усвояване на езика, се въвежда в „споделено знание“ и само благодарение на това се формира индивидуалното му съзнание. По този начин, значенияи език стойностиоказа се, според А. Н. Леонтиев, основните компоненти на човешкото съзнание.
Л. С. Виготски (1896 - 1934) показа, че човек се развива специален видпсихични функции, които той нарича „висш психични функции", които напълно липсват при животните. Тези функции съставляват най-високо нивочовешката психика, най-общо наричана съзнание. Те се формират по време и чрез социалните взаимодействия. С други думи, висшите психични функции имат социалниприрода.
Способността да овладява природата не е останала безследна за човека в едно много важно отношение: той се е научил да овладява и собствената си психика. Появи се произволенформи на дейност, или висши психични функции.Най-долният етаж в структурата на дейността се заема от психофизиологични функции: сензорна функция, двигателна, мнемонична и др. Л. С. Виготски ги нарича по-нисък,или естествен,психични функции. Животните също ги имат. При хората се появяват произволни форми на такива функции, които Л. С. Виготски нарича най-висок:човек може да се насили да запомни някакъв материал, да обърне внимание на някакъв обект и да организира умствената си дейност.
Според Л. С. Виготски тук има двупосочна връзка: тези промени в човешката психика действат едновременно като следствие от промените в отношенията му с природата и като фактор, който осигурява тези промени. В края на краищата, ако жизнената дейност на човека се свежда не до приспособяване към природата, а до нейното изменение, тогава неговите действия трябва да се извършват според някакъв план, подчинен на някакви цели. И така, поставяйки и реализирайки външни цели, в един момент човек започва да поставя и постига вътрешни цели, тоест той се научава да управлява себе си. Така първият процес стимулира втория. В същото време напредъкът в самоорганизацията помага за по-ефективно решаване на външни проблеми.
Така че овладяването на природата и овладяването на собственото поведение са паралелни процеси, които са дълбоко свързани помежду си.
Както човек овладява природата с помощта на инструменти, така овладява собственото си поведение също с помощта на инструменти,но само оръжия от специален вид - психологически.
Например, за запаметяване те използват външни средства- Това знацинякакво съдържание. Понякога такива средства са прости (възел, нокът) и могат да бъдат свързани с всяко съдържание; понякога те са по-диференцирани (система от различни резки, възли) и по-тясно свързани със запомненото съдържание, представляващо зачатъците на писането. Основното и общото е, че такива средства-знаци с факта на появата и употребата си пораждат нова структура на запаметяването като умствен процес.Човек опосредства действията си с помощта на знаци. Самият човек въвежда допълнителен стимул, който няма органична връзка със ситуацията и следователно представлява изкуствено средство-знак; с помощта на този знак овладява поведение - запомня, прави избор и т.н.
Нищо подобно не може да се измисли при животните.
И така, трудът създаде човека, общуването в процеса на труда роди речта. Първите думи осигуриха организирането на съвместни действия. Това бяха думи-заповеди, отправени към друг и насочващи неговите действия: „направи това“, „вземи това“, „иди там“ и т.н. Тогава се случи фундаментално важно събитие: човекът започна да обръща думи-заповеди към себе си!От външната командна функция на словото се ражда вътрешната му организираща функция. Виготски нарича трансформацията на външни функции във вътрешни функции процес интериоризация.
IN онтогенезатапо същество се наблюдава същото. Л. С. Виготски подчертава тук следващи етапиинтериоризация:
Първо:възрастен използва дума, за да повлияе на детето, като го насърчава да направи нещо.
Второ:детето възприема метода на обръщение на възрастния и започва да въздейства на възрастния с думи.
трето:детето започва да си въздейства с думи. Възниква егоцентрична реч, която е междинен етап между речта, отправена към друг, и речта, отправена към себе си.
Така в развитието на детето се случват две неща: най-важните събития: раждане на знак-средствов процеса на общуване и превръщайки го от външна форма във вътрешна,нейното интернализиране.
1. основни характеристикиинтелектуалното поведение на животните
3. Характеристикии форми на мислене при маймуните
4. Експериментални методи за изследването му. Биологични ограничения на животинския интелект
Развитието е станало и диалектически научни възгледивърху интелигентността на животните. Можем ясно да отбележим и проследим трите етапа, през които е преминало това учение в своето развитие в последно време.
Първият етап са тези антропоморфни теории, които, измамени от външното сходство на поведението на животните и хората в известни случаиприписва на животното възгледите, мислите и намеренията на човек, пренася човешкия начин на действие върху животното и вярва, че в подобни ситуации животното постига същите резултати като човек, използващ същото психологически процесии операции. По това време човешкото мислене в най-сложните му форми се приписва на животните.
Вторият етап - реакцията срещу такава гледна точка става обективна Научно изследванеповедението на животните, които чрез внимателни наблюдения и експерименти успяха да установят, че значителна част от онези операции, които предишната теория беше склонна да счита за интелигентни действия, принадлежат просто към броя на инстинктивните, вродени начини на дейност, а другата част - очевидно интелигентни начини на поведение - дължи появата си на случайни проби и грешки.
Е. Трондайк, бащата на обективната психология, успя експериментално да покаже в своето изследване на интелигентността на животните, че животните, действайки чрез произволни проби и грешки, развиват сложни форми на поведение, които са подобни на външен вид на същите форми при хората, но в esence бяха дълбоко различни от тях...
Преди това, според Торндайк, всички са били много склонни да говорят за интелигентността на животните и никой не е говорил за тяхната глупост. Основната цел на новото направление беше да покаже, че животните, поставени в ситуация, подобна на тази, в която обикновено мисли човек, проявяват именно глупост, неразумно поведение, което по същество няма нищо общо с поведението на мислещия човек, и, следователно, да се обясни. Няма нужда да се приписва интелигентност на животните за това поведение.
Това е най-важният резултат от изследване, което създаде, както вече казахме, цяла епоха в нашата наука...
Изследванията на Кьолер, както и редица други изследвания в тази област, бележат нов, трети етап в развитието на проблема. Кьолер задава същия въпрос като Торндайк и иска да проучи дали интелигентността в правилния смисъл на думата, т.е. съществува при висшите животни, маймуните. този тип поведение, което отдавна се смята за специфична човешка характеристика.
Основното и най-важно значение на работата на Кьолер, основният извод, който той успя да направи, е научното оправдание на наивното очакване, че маймуната не е само по отношение на някакви морфологични и физиологични признацистои по-близо до човека, отколкото до по-нисши видовемаймуни, но и психологически най-близкият роднина на хората. По този начин изследването на Кьолер води за първи път до фактическото обосноваване на дарвинизма в психологията в най-критичната, важна и трудна точка. Към данните от сравнителната анатомия и физиология те добавят данни от сравнителната психология и по този начин запълват липсващото преди това звено в еволюционната верига.
Без никакво преувеличение може да се каже, че тези изследвания за първи път дават точна фактологична обосновка и потвърждение еволюционна теорияв областта на развитието на висшето човешко поведение. Тези изследвания преодоляват пропастта между човешкото поведение и поведението на животните, създадена на теория от работата на Торндайк. Те преодоляха пропастта, разделяща рационалното и неразумното поведение. Те показаха, че - от гледна точка на дарвинизма - несъмнената истина, че зачатъците на интелигентността, зачатъците на разумната човешка дейност вече са положени в животинския свят."
Обмисли:
условия за възникване и проява на „интелигентно” поведение на животните;
характеристики на интелектуалното поведение на животните;
използвайки примера на работата на изключителния съветски биолог А. Н. Северцов. „Еволюция и психика“.
А.Н. Северцов пише:
„... Има два начина организмите да се адаптират към промените в условията на околната среда:
наследствени промени в организацията, методът, чрез който се постигат много значителни количествено адаптирани промени в структурата и функциите на животните; много бавен метод, чрез който животните могат да се адаптират само към много бавно настъпващи и много постепенни промени в околната среда;
метод на ненаследствена функционална промяна в структурата, чрез който животните могат да се адаптират към незначителни, но бързо настъпващи промени в условията на околната среда. И в двата случая структурата на организмите се променя. И двата метода съществуват както при животни, така и при растения.
В допълнение към тях има още два метода на адаптация, които се срещат само при животни и които можем да наречем методи за адаптиране чрез промяна на поведението на животните без промяна на тяхната организация.Те са от особен интерес за нас и този въпрос ни кара да се замислим различни видове умствена дейноств широкия смисъл на думата. Познаваме три основни вида умствена дейност при животните, а именно:
рефлексна дейност,
инстинктивен,
дейност, която условно ще обозначим като " дейност от разумен тип."
... "Дейности от разумен ред"също е целесъобразно, но за разлика от предишните видове умствена дейност не е наследствено и не е машинно.Е наследствено способносткъм дейности от този тип, но не и самите действия, а животните са наследствено много различни в това отношение: някои са способни на сложни действия от „разумен“ ред, други на много елементарни, но самите действия не са наследствено предопределени и в индивидуалния живот не са готови, като рефлекси и инстинкти: За извършване на определено действие е необходимо определено умение. Освен това тези действия не са „машинни“: някои раздразнения могат да бъдат последвани от много различни действия. Сравнявайки тези три вида адаптивна дейност на животните, виждаме съвсем ясно, че можем да ги разпределим според основното сходство между тях на две групи: едната ще включва рефлекси и инстинкти, които се различават един от друг само количествено, другата ще включва действия от „интелигентен тип“: първите са наследствени (като действия), не изискват обучение и са машиноподобни, вторите не са наследствени, изискват обучение и като цяло не са машиноподобни. Абсолютно ясно е, че в сравнение с адаптивните промени в структурата на животните, инстинктите и рефлексите ще съответстват на наследствените промени в структурата на органите, действията от „разумния“ тип ще съответстват на функционалните промени в органите.
При различните групи животни първостепенно значение има или единият, или другият вид дейност. Стеснявайки нашата задача... ние откриваме, че в типа членестоноги дейността на инстинктния тип е придобила преобладаващо значение, в типа Chordata - психиката на "разумния" тип; говорим, разбира се, само за основното значение, а не за изключителното значение, тъй като несъмнено при членестоногите играе психиката на „интелигентния“ тип известна роля... „Така, в хода на вековната еволюция, психиката на животните придобива качества, които могат да бъдат приписани на проявите на действия от „разумен“ тип - „интелектуално поведение“.
2. Манипулативната дейност като основа на висшите познавателни способности на животните
„Способността да се правят и използват инструменти за дълго време се смяташе за чисто човешка“, пише английският изследовател Гудол Дж. в труда си „Шимпанзетата в природата: поведение.“ (М., Мир, 1992 г., стр. 546-583). ) - Външен вид оръжейна дейност сред нашите древни предциотбеляза решителна стъпка в нашата еволюция: когато едно маймуноподобно същество за първи път започна редовно да прави инструменти с определен „дизайн“, то стана по дефиниция човек (Leakey, 1961) поради тази причина дейността на инструментите при животните винаги е привлече вниманието на изследователите.
За да се счита един предмет за инструмент, той трябва да се държи в ръка (крак, уста) и да се използва за постигане на определена непосредствена цел (Gooball, 1970). Ако приемем това определение, много животни, включително някои насекоми, ще бъдат включени в броя на видовете, които използват инструменти. Шимпанзето ги превъзхожда всички, защото използва повече предмети и постига по-разнообразни цели с тяхна помощ от всяко друго същество, освен самия човек. Но простото използване на обект като инструмент само по себе си не е толкова поразително. Основното тук са когнитивните аспекти на инструменталната дейност. Шимпанзето, с развито си разбиране за връзките между нещата, може да модифицира обекти, за да ги направи подходящи за дадена цел. И той е в състояние до известна степен да им даде определен „дизайн“. Шимпанзето може да грабне и дори да направи предмет, който по-късно използва като инструмент на място, което все още е скрито от очите му. Но по-важното е, че той може да използва обекта като инструмент за решаване на напълно нов проблем.
Това осемръко същество лежи неподвижно, сякаш вкаменено, в каменно гнездо на морското дъно. Само от време на време една от ръцете, гърчеща се сякаш от нетърпение, сякаш опипва пространството над убежището на октопода. Изведнъж тялото му бързо, изхвърляйки пясък и малки камъчета, излита от мястото си. Няколко пипала плътно хванаха жертвата. Но това, което октоподът държи в ръцете си, не е нещо, което може да се яде с апетит - нито раци, нито риби. Той овладя бяла пластмасова топка.
Октоподът се научи да хваща този обект само като наблюдаваше действията на съплеменниците си, седящи в съседни гнезда, и те бяха обучени от биолози да хващат топката. И нашият герой започна точно да копира тяхното поведение. Ако беше в океана, октоподът нямаше да обърне внимание на неядливата пластмаса. Д-р Г. Фиорито, ръководител на групата в зоологическата станция в Неапол, където беше проведен експериментът, беше изключително изненадан от способността на своя обект да „познава науката“.
При животни с развит интелект способността за визуално учене е забелязана отдавна. Гълъбите от един от видовете (Ringeltauben) в младостта си започват да се хранят с жълъди само ако видят как по-възрастните го правят, поглъщайки големи дъбови плодове. Група млади японски безопашати макаци наблюдава отблизо стара женска, докато измива грудките от сладки картофи от почвата в поток. И тогава те ще направят същото. Има и други примери от този род.
Преди обаче учените вярваха, че онези животни, които прекарват живота си в семейства и общности, се възползват от ученето от по-възрастните. При други способността за визуално учене е била изгубена по време на еволюцията. Същото мислеха и за октоподите, които не познават родителите си и прекарват живота си сами. А последните преживявания в Неапол преобърнаха тези идеи.
Учи в в такъв случайозначава животно да опита нещо ново и след това да повтори ситуацията. Някои изследователи оценяват тази способност като показател за интелигентността, присъща на животните. Но какво е интелигентност? Учените започват да спорят веднага щом стане дума за човешкия интелект, но оценката на тази концепция във връзка с животните усложнява въпроса още повече. Д-р Л. фон Ферсен от Нюрнберг предлага следната формулировка: „Интелигентността е резултат от по-висока от обичайната обработка на информацията и изграждането на редица явления.“ В допълнение към визуалното обучение, оценката на интелигентността включва и способността да се използват инструменти и да се изразява.
Не само хора, далеч от науката, но и специалисти бяха изумени да научат, че шимпанзе на име Канзи, ученик на С. Савидж-Румбауг, който се посвети на изучаването на примати, усвои езика на символите без помощта на хора. Има проява на интелигентност! Но когато Gyrfalcon вземе камък в човката си, за да го хвърли от голяма височина в щраусово гнездо и да счупи лежащите там яйца, никой от експертите по поведението на животните не говори за интелигентността на птицата, въпреки че тя се е упражнявала много пъти, преди да научи да удариш камък от високо.гнездо.
Междувременно, за да оценим голяма част от това, което „нашите по-малки братя“ могат да направят, често би било необходимо да използваме такива термини, които се отнасят само за хората като „мислене“ или „направете заключение“. Страхът от получаване на иронични възгледи в отговор обаче не позволява на учените да изрекат тези думи на глас.
Ето един пример, който говори много за легитимността на подобни условия. В ограденото пространство на голям ограда кобилата лидер на стадото коне учеше подопечните си да се съпротивляват на врага, въпреки че нямаше предишен опит в битка с хищник. Просто беше умна по природа - все пак стана водач на стадото. Учени от Берлинския институт по зоология отглеждаха в околностите на Бранденбург стадо коне на Пржевалски, единственият вид в света. диви коне. Целта на експериментите е да се установи как след сто години престой в зоологическата градина тези коне ще се държат в дивата природа.
Идеята била голямо куче, имащо вид на вълк, да нападне конете в заграждението. Веднага след като кучето коли, маскирано като степен хищник, беше пуснато вътре в заграждението, към стадото, конете, усещайки опасност, се развълнуваха и когато „вълкът“ се приближи на около десет метра, стадото се разпръсна. „Конете се изплашиха и се държаха съответно – хаотично и некоординирано“, казва д-р К. Шайбе, ръководител на експеримента.
Експериментите бяха повторени и изследователите видяха, че водачът на стадото започна да събира животни и пред очите на „вълка“ да ги подготви за защита. И сега, веднага щом „вълкът“ беше пуснат в кошарата, конете се събраха в стадо и застанаха в отбранителна позиция: образуваха пръстен, с главите си навътре и мощните си задни крака навън, така че фатално удар очакваше приближаващия враг. Водачът събуди в стадото инстинкт, който беше заспал в плен. Това обикновено правят конете, когато в стадото има жребчета - те са скрити вътре в пръстена. Когато в стадото има само възрастни животни, те, събрани по две или три, преминават в офанзива срещу хищника. Този път учените трябваше да спасят „хищника“ от опасна ситуация.
Ученето и наследствеността са два компонента в основата на човешкото развитие. Но същото може да се каже и за ученето в животинския свят. " Индивидуално обучениеи генетичните наклонности действат заедно и не могат да бъдат разделени", е заключението на етолозите. Учените се възползват от желанието на животните да се учат в своите експерименти. В подходящи експерименти те усещат мистериозното присъствие на интелигентност в "нашите по-малки братя .” Действайки под мотото: „Първо научи животното, тогава то ще покаже какво може”, те се опитват да намерят механизма на възприятие и памет.
Морският лъв Томи от делфинариума в Мюнстер (Германия) например се учи под ръководството на д-р К. Денхард да различава нарисувани фигури от същите, но показани в огледален образ. Фигурите наподобяват буквите T и латинското L, с прикрепени към тях правоъгълници. За експеримента на ръба на басейна има щитове с тези знаци и три монитора с бутони, които Томи може да натиска с носа си. В началото на експеримента учените показват на Томи фигура в директно изображение на централния монитор - за пет секунди. След това се включват и двата странични монитора. На едната се появява огледален образ на същата фигура, на другата се появява първата фигура, но леко завъртяна. Ако Томи посочи правилно завъртяното изображение, той получава риба като награда.
Морският лъв се справи блестящо с тази задача. Той доказа, че приматите са способни да разпознават не само абстрактни знаци в обърнато положение, но и техния огледален образ.
Времето, необходимо на морския лъв да запомни първата, оригинална рисунка, се увеличава в зависимост от ъгъла, под който му се показва тази рисунка. Точно същото забавяне се наблюдава и при хората. Д-р К. Денхард заключава, че морските лъвове могат да си спомнят изображения на това, което виждат от паметта. Досега само хората бяха надарени с тази способност. Освен това гълъбите могат да разпознаят човек, когото познават на снимка, дори чертите на лицето му да са променени от козметика.
Повечето учени, изучаващи умствените способности на животните днес, са съгласни, че хората и животните могат да се сравняват, ако имаме предвид строго определени интелектуални способности. Тези биолози отхвърлят опитите да се класират всички според "общата интелигентност" - с хората на първо място. Съвсем наскоро това би било немислимо. Предишните поколения натуралисти поставяха животните на етапи единствено въз основа на историята на развитието на рода и търсеха само паралели с хората. "Най-голямата грешка на миналите изследователи беше универсалната фиксация на видовете върху тази "стълба" на интелекта. Нямаше дори опити да се абстрахираме от сравненията с хората и да търсим обща дефиницияинтелигентност“, казва професор О. Брайдбах от Йена.
Концепцията за еволюцията преди това подтикна учените да повярват в този целенасочен процес, за който се предполага, че може да трансформира ниско организирани животни с прост мозък в други животни с по-развит мозък. Оказа се, че на най-ниското ниво в йерархията на живота са глупаците, на най-високите нива са умните хора. Тъй като човек смята себе си за върха на творението, той неволно сравнява поведението на други индивиди със своите идеи и способности. „И до ден днешен антропоцентричното мислене доминира в съзнанието на хората", казва професор И. Хюстън от Дюселдорф. „Но това лесно се опровергава."
Еволюцията не се е развила по права линия, както се смяташе досега. Тя следваше много пътища и всеки такъв път означаваше комбинация от различни комбинации от условия на околната среда с интереси от един или друг тип. Без значение кой е - мравка, хиена или треска, всяко животно отговаря на условията, които му осигурява жизненото пространство. И не само във физически, но и в интелектуален смисъл те трябва оптимално да отговарят на нуждите за оцеляване на вида в дадена екологична ниша.
Преди няколко месеца поддръжниците на съществуването на така наречените супермозъци при някои високоразвити бозайници получиха тежък удар. Професор О. Гуртуркун от университета в Бохум, изследвайки мозъка на делфин - този признат интелектуалец, откри: мозъкът му съдържа по-малко нервни клетки(по отношение на неговия размер) от мозъка на обикновен плъх. Това откритие може да бъде в основата на разбирането на резултатите от друго проучване, което установи, че са били необходими няколко месеца обучение на делфин, за да научи разликата между прости графични символи - елипса, триъгълник и квадрат. Тези животни са майстори в акробатиката, гении в идентифицирането на източниците на звуци. Но в областта на геометричната ориентация - и досега тя е служила като критерий за висока интелигентност на животните - делфините могат да се считат за недоразвити.
От друга страна, дори много примитивни същества с мозък с размер на глава на карфица са способни на невероятни действия. Между другото, мозъкът на насекомите е по-лесен за изучаване, защото не е толкова сложен, колкото мозъка на бозайниците. Следователно е по-лесно да се открият методите, които насекомите използват за обработка на информация.
Както установиха изследователите д-р Л. Читка от университета във Вюрцбург и д-р К. Гайгор от Свободния университет в Берлин, пчелите могат да броят. При първия експеримент биолозите поставили четири предмета пред пчелите на еднакво разстояние един от друг, а между третия и четвъртия поставили хранилка. След облитането пчелите научиха, че след третия предмет ги очаква сладък сироп. След това учените промениха експеримента: понякога отдалечаваха някои обекти един от друг, понякога поставяха допълнителни обекти между тях. Но вместо да летят хаотично в дезориентация, пчелите редовно започнаха да търсят хранилка зад третия обект. Тоест преброиха три предмета, за да получат дългоочаквания сироп. „Поведението на пчелите показва определена интелигентност“, заключават изследователите.
Една от важните мистерии на природата е различната степен на вариация на видовете по време на процеса на еволюция. Например плъхове, пчели, плодови мушици и земни пчели могат да придобият нови свойства само за няколко поколения, които реагират на променящите се условия на околната среда. Класически пример е т. нар. Хонконгски грипен вирус. Всяка година той се разпространява почти по цялото земно кълбо и всяка година в модифициран вид. Тези примери безспорно показват, че по време на промяната не всички генетични способности са достъпни този вид, са напълно изтощени.
Следователно в еволюционния процес е неизгодно да бъдеш прекалено умен, тоест да изчерпиш целия запас от генетични наклонности, без да оставиш резерв, на това мнение е д-р Читка. „Но ние искаме да знаем защо това е така“, заключава ученият. За да отговори на въпроса, той планира да отгледа подвидове „супер-глупави“ и „супер-умни“ земни пчели и да разработи специален тест за тях за определяне на интелигентността. Тестът трябва да покаже какви недостатъци ще бъдат разкрити в „суперинтелигентните“ земни пчели, които обработват много информация.
Така че опитите да се разбере значението на интелекта при животните досега не са донесли много. Подробностите за тези опити обаче бяха изненадващи. Може би един ден изследователите ще стигнат до извода, че човекът, като венец на творението, според някои параметри трябва да получи пенсия.
Г. Александровски
“Наука и живот” № 6, 1999 г
Животните са много по-умни, отколкото си мислим: те могат да решават пъзели, да научават думи и да общуват помежду си по далеч от примитивните начини.
1. Гарваните могат да решават пъзели като петгодишни деца.
Оказва се, че гарваните имат способността да решават проблеми. На птиците бяха показани цилиндри, пълни с вода, в която плуваше някакъв деликатес. Гарваните бързо разбраха, че за да получат вкусно лакомство, е необходимо да се повиши нивото на водата, така че те хвърлиха чужди предмети в цилиндъра. Освен това птиците разбраха, че ще получат лакомства по-бързо от цилиндъра, където нивото на водата е по-високо, а също и ако хвърлят в цилиндъра тежки предмети, които по-скоро ще потънат на дъното, отколкото да изплуват на повърхността. В по-интересни случаи гарваните дори успяха да огънат парче тел, за да извадят храна от тесен цилиндър. Като цяло изследователите стигнаха до извода, че по отношение на решаването на проблеми гарваните са на същото ниво като децата на 5-7 години.
2. Делфините се наричат по имена, всяко от които е уникално
Делфините са много интелигентни същества. В плен те могат лесно да бъдат научени да изпълняват различни задачи в замяна на лакомство, а също така могат да имитират човешко поведение в името на забавлението. IN дивата природаделфините, например, защитават муцуните си с морски гъби, когато ловуват бодливи риби, а след това използват бодлите си, за да извадят змиорки от пукнатини. Всеки делфин има своя характерна свирка, която може да се тълкува като името му. Делфинът ще плува към човек, чиято свирка звучи подобно, и най-вероятно ще игнорира делфин, който не познава. Когато женската изгуби бебето си, тя ще накара бебето да свири, докато бебето бъде намерено.
3. Слоновете могат да взаимодействат помежду си и също така да показват съпричастност.
В продължение на много години учените са наблюдавали слоновете и са открили, че те могат да си сътрудничат и да общуват ефективно. Свързани семейства слонове се обединяват и пътуват в цели кланове, общувайки с помощта на нискочестотни звуци. От време на време те тъпчат кръгове около малките си, за да ги защитят от хищници, или провеждат добре координирани кампании за отвличане на слончета от съперничещи кланове, за да демонстрират своето превъзходство.
Освен това слоновете са способни да проявяват емпатия. По принцип животните не проявяват голям интерес към мъртвите си роднини: те могат да ги подушат или да ги изядат. Слоновете, от друга страна, показват емоции към останките на слонове, като се задържат близо до тях и изразяват признаци на страдание и възбуда. В един експеримент на африкански слонове бяха показани черепите на слон, бивол и носорог. Слоновете насочиха вниманието си към черепа на своя роднина. Накрая изследователите успяха да наблюдават как слоновете се утешават един друг. Обикновено, когато слонът е притеснен, той издава звуци и повдига уши. Други слонове от неговия клан се приближават до него, галят го по главата с хоботите си или пъхат хоботите си в устата му.
4. Кучетата могат да научат стотици думи
Има много доказателства за кучешкия интелект, но едно от най-много ярки примери- Това е коли на име Чейсър. Психологът Джон Пили обучи Чейсър да разпознава имената на 1022 различни играчки. Когато Пили назоваваше конкретна играчка, Чейсър го правеше в 95% от случаите. правилен избор. Pilley наскоро научи Chaser на глаголи в допълнение към съществителните, които вече знаеше. Сега кучето може да изпълнява заповеди като избиране на играчка, мушкане с носа си или поставяне на лапа върху нея. Този напредък отне много време, но все още е невероятно постижение на кучешкия интелект.
5. Шимпанзетата са феноменални в решаването на пъзели с памет.
Като се има предвид, че шимпанзетата са нашите най-близки роднини, тяхната интелигентност е разбираема. Но тяхното ниво на интелигентност (в някои области) може да съперничи на това на хората. Шимпанзе на име Аюму, което живее в изследователски институтв Киото (Япония), стана световно известен благодарение на изключителните си визуална памет. На екрана му се показват девет числа за част от секундата, след което Аюму възпроизвежда тяхното местоположение от паметта. Освен това шимпанзето може да победи всеки човек в тази игра. Учените все още не разбират напълно как Аюму прави това, но спекулират, че шимпанзето е мигновен квантор, което означава, че гледа поредица от обекти и ги запомня, вместо да ги брои последователно.
Какаду, подобно на гарваните, могат да решават сложни пъзели, за да получат лакомство. Освен това пъзелите могат да бъдат наистина много сложни: например отваряне на кутия (която съдържа ядка кашу), като първо отстраните щифта, развиете и издърпате болта, завъртите колелото и накрая освободите резето. Това отнема много време, защото какадуто няма пръсти. Една птица отне почти два часа, за да реши този проблем, но постигна целта си, доказвайки, че птиците са способни да си поставят цели и да ги постигат. Другите птици в експеримента наблюдавали първото какаду и след това изпълнили задачата много по-бързо. След това пъзелът беше променен, за да постави петте стъпки за отваряне на кутията в различен ред. Но птиците се справиха с тази задача.
Интелигентността на октопода е трудна за изучаване по няколко причини: те са водни същества, практически не оцеляват в плен, повечето от тях живеят дълбоко в океана. Тяхната жизнена среда е различна от нашата, така че е съвсем разбираемо техният интелект да е насочен към решаване и постигане на съвсем различни цели. Октоподът има най-големия мозък сред безгръбначните животни; неговият мозък има повече неврони от човешкия мозък. Въпреки това, 60% от тези неврони се намират в пипалата, което означава, че октоподите имат много умни пипала. Ако пипалото се отреже, то може да изпълзи обратно, да грабне храна и да я повдигне до мястото, където трябва да бъде устата. Освен това октоподите са големи естети и, вероятно, далтонисти. Те събират камъни с определени цветове, за да маскират леговищата си и много видове могат да променят цветовете, за да се слеят със заобикалящата ги среда. Има предположения, че октоподите усещат цвета с кожата си и реагират на него по съответния начин.
Интелигентност - това понятие се определя доста разнородно, но в общ изгледозначава индивидуални характеристики, приписани на когнитивната сфера, предимно на мисленето, паметта, възприятието, вниманието и т.н. Това предполага определено ниво на развитие на умствената дейност на индивида, осигуряващо възможност за придобиване на нови знания и ефективното им използване в хода на живота - способността за осъществяване на процеса на познание и за ефективно решениепроблеми, особено при овладяване на нов набор от житейски задачи.
Интелигентността на животните се отнася до висша формаформа на умствена дейност на животни (маймуни и редица други висши гръбначни), характеризираща се с показване не само на обективните компоненти на околната среда, но и на техните взаимоотношения и връзки (ситуации), както и нестереотипно решение на сложни проблеми различни начинис предаване и ползване различни операциинаучени в резултат на предишен индивидуален опит.
Интелигентността на животните се проявява в процесите на мислене, които при животните винаги имат специфичен сензорно-моторен характер, обективно са свързани и се изразяват в практически анализ и синтез на установени връзки между явления и обекти, непосредствено възприемани в визуално наблюдавана ситуация. . То е изцяло ограничено от биологични закони, което обуславя фундаменталното му качествено различие от човешкото мислене, неспособността дори на маймуните да абстрактно концептуално мислене и разбиране на фундаменталните причинно-следствени връзки.
„Психиката на повечето бозайници остава на етапа на перцептивната психика, но най-високо организираните от тях се издигат до още един етап на развитие: настъпва преход към етапа на интелигентност. Когато говорим за степента на интелигентност, имаме предвид преди всичко дейността на антропоидите, тоест човекоподобните маймуни.
Всъщност на всеки етап от развитието си интелигентността придобива качествено специфични форми. Основният „скок“ в развитието на интелекта, чиито първи зачатъци или биологични предпоставки се появяват при приматите, при маймуните, е свързан с прехода от биологични форми на съществуване към исторически и развитието на социалната и трудова дейност в човека: въздействайки на природата и променяйки я, той започва - да я опознава по нов начин; в процеса на тази познавателна дейност се проявява и формира специфично човешкия интелект; като предпоставка за специфични форми на човешка дейност, тя същевременно е и неин резултат. Това развитие на човешкия интелект, мисленето е неразривно свързано с развитието на човешкото съзнание. Съзнанието е най-високото ниво на умствено развитие, присъщо изключително на хората. Развитието му се определя от социалните условия и винаги е целенасочено и активно.
Следователно интелигентното поведение е върхът умствено развитиеживотни. Характеризира се с пренасяне на научен индивидуален опит в нови ситуации, но няма обобщение на метода на решение и абстракция. Развитието на интелигентността при животните зависи само от биологични закони, докато при хората е от социален характер.