Не можете да легализирате аргументите за евтаназия. Евтаназията: аргументи за и против какво е това - мнението на психолог
На 17 април в пресата се появи информация, че Съветът на федерацията подготвя законопроект, позволяващ евтаназията в Русия. Сенаторите заявиха, че „такъв законопроект не е разработен, текстът му не съществува“, но признаха, че са изпратени искания до медицинската общност, за да разберат колко належащ е този проблем за страната ни.
Евтаназията, „добрата смърт“* или „узаконеното убийство“, има поддръжници и противници. Политици, лекари и тежко болни дават своите аргументи за и против.
Доктор, ръководител на катедрата по факултетна хирургия, Московски държавен медицински и стоматологичен университет Едуард Абдулхаевич Галямов:
„Повечето учени в света са стигнали до извода, че евтаназията не противоречи на универсалните човешки принципи, но окончателното решение трябва да принадлежи на самия пациент, а в случай на некомпетентност на последния - на неговите близки. Струва ми се, че тази гледна точка е по-хуманна. Но повтарям, евтаназията принадлежи към напрегнатите дилеми на биоетиката, когато убедителни аргументи за и против се сблъскват по свой собствен начин.
Пенсиониран професор по медицинска етика и бивш членКомитет по етика на Британската медицинска асоциация Len Doyal:
„Лекарите може да не го признаят и да представят действията си като „облекчаване на страданието на пациентите“, но отказът да се поддържа допълнително биологичното съществуване на пациенти в безсъзнание е морално еквивалентно на активна евтаназия.“
... „Ако лекарите могат да решат, че е неуместно да продължават да поддържат живота на недееспособни пациенти, защото смятат, че нямат причина да живеят, Защо да отлагате смъртта им без причина?“
Изпълнителен директор на англ обществена организация„За достойнство в смъртта“ Дебора Енетс:
„Организацията „За достойна смърт” смята, че решенията за прекратяване на живота и лечението трябва да се основава на съзнателната воля на неизлечимо болни хора. ...Хората, които се страхуват да загубят правоспособността си в бъдеще, могат да гарантират, че волята им ще бъде изпълнена, като оставят завещание.“
Руският детски хирург Станислав Долецки:
„Евтаназия, безболезнената смърт е милост, тя е добра. Виждали ли сте някога ужасното мъчение и болка, които много пациенти с рак, страдащи от инсулт и паралитици трябва да понесат? Виждали ли сте, усещали ли сте болката на майки, родили уродливо дете, и то уродливо дете с нелечима патология? Ако да, ще ме разберете"...
Александър Семенников, председател на комисията по законодателство на Московската градска дума:
„Ние определяме евтаназията като убийство на неизлечимо болен човек по негово желание, извършено от състрадание, за да се освободи пациентът от болезненото страдание, причинено от болестта. И ние вярваме в това подобно деяние не може да се квалифицира като умишлено убийство".
Социолог и общественикКитайската народна република Джао Гунмин
„Вярвам, че евтаназията е „милостиво убийство“ - може да бъде разрешено в определени райони на нашата страназа обобщаване на опита."
"против"
Немският лекар и теолог Манфред Луц:
... „Фактът, че днес хората в проучванията говорят за евтаназията, може да се обясни само със страха им да зависят от тръби и интравенозни интравенозни инжекции в бъдеще. Разбира се, те могат да бъдат разбрани, но все пак Необходимо е да се поддържа табуто върху убийството. Премахването на табутата може да има тежки последици за обществото."
... "Страхът да останеш сам преди смъртта и страхът от болката е много голям, но с помощта на професионална болкоуспокояваща терапия можете да се справите с почти всяка болка."
Германският министър на правосъдието Бригите Зиприес:
„Последно пациентът трябва да направи крачката към смъртта само сам".
заместник-председател Държавна думаРФ В.В. Жириновски:
„Ние няма да можем да контролираме прилагането и на най-безупречния закон за евтаназията, свързан с наследство, недвижимо имущество и всяка печалба ще получи правно покритие броят на убийствата ще се увеличи".
Главният лекар на Първия московски хоспис Вера Милионщикова:
„Медиите могат да представят всяко решение на всеки проблем по такъв начин, че хората да го подкрепят. Но ако този проблем ви засяга лично, едва ли ще искаш да приемеш" добра смърт„от ръката на съсед. Вярвам, че човек е роден, за да живее, затова имам категорично негативно отношение към евтаназията.
Протоиерей Александър Макаров
„От гледна точка на църквата евтаназията е самоубийство и следователно е непростим грях. За един вярващ дори умирането е добро, защото е изкупление за греховете. Самоубийството е стъпка на отчаяние, отказ от вярата и Бог. Но винаги трябва да има надежда за чудо, че медицината изведнъж ще направи пробив и човек ще бъде спасен.”
Специалист по палиативна** медицина д-р Елизавета Глинка
„Личното ми мнение е изразено с три думи: Не може да има сигурност, че някой пациент трябва да бъде „изключен“. .. И когато болката се оттегли - пациентът престана да страда от депресия и искаше да живее. По принцип молбите за евтаназия са изключително редки и като правило са просто прикрита молба за помощ. Няма двама еднакви пациенти и е невъзможно да се разработи един закон за всички.
Мнения на пациенти в един от хосписите:
Саша, на 42 години. Москва. Рак на левия бъбрек, метастази в черния дроб. „Знам за диагнозата си, информираха ме за прогнозата. Всичко, което остава в този живот, е мое. не ме убивай."
Кирил, 19 години, Киев. Саркома на бедрото, множество метастази. „Когато не ме боли, мисля да не ме изпишат от хосписа. Ще кажа, че ме боли, т.к. Тук съм спокоен и не ме е страх".
Майка на осемгодишно дете: " НИЕ ЖИВЕЕМ, ВИЕ РАЗБИРАТЕ?"
Мама и татко на четиригодишно дете, детето е с мозъчен тумор и кома. Те са запознати с прогнозата. " Благодарни сме за всяка минутас Маша. Ако въведат закон за евтаназията, нека дойдат да ни избият всички наведнъж“.
Андрей, 36 години, бизнесмен, Москва. Рак на стомаха. „Смъртното наказание е премахнато, но все още имаме право да убиваме според закона? Скрийте ме. искам да живея."
* В превод от гръцки „евтаназия“ означава „ добра смърт". Терминът е използван за първи път през 16 век от английския философ Франсис Бейкън, за да обозначи "лесна" смърт, която не е свързана с мъчителна болка и страдание, която може да настъпи естествено. През 19 век евтаназията започва да означава „убиване на пациент от съжаление“.
**Палиативна медицина - симптоматично лечение на терминално болни пациенти, постижение най-добро качествотехните животи.
: Желанието за самоубийство и още повече конкретните стъпки в тази посока не са подкрепени от религия, традиция или закон. Вярно, има много „но“ и „ами ако“. Една от тях поражда сериозни дискусии: ако човек е неизлечимо болен, брои дните и не просто брои, а ги прекарва в ужасни мъки, тогава какво ще бъде престъпление, внезапна смърт по негово желание или игнориране на такива молби, докато неспособен да освободи умиращия от болката? Докторът проявява ли милост или става убиец? Само няколко държави предоставят право на евтаназия. Нека проучим техния опит и да поговорим дали Русия е готова за това. Предаването „Пътна карта” е в ефира на „Ехо Москвы”.
А. НАРИШКИН: Добър вечер на всички, програмата се води от Алексей Соломин и Алексей Наришкин. Нека ви представя днешните ни гости. В нашето студио е Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва за социално развитие. Добър вечер.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Добър вечер.
А. НАРИШКИН: И онкологичен психиатър Наталия Ривкина. Здравейте.
Н. РИВКИНА: Да, добър вечер.
А. НАРИШКИН: Нека ви напомня координатите на нашето предаване. +7-985-970-45-45 е номерът, на който можете да изпращате вашите SMS съобщения, въпроси към гостите или просто вашите мисли. И Twitter акаунтът @vyzvon също е за същите нужди. Също така по време на програмата задължително ще гласуваме по определени въпроси, които сме подготвили за вас, като може би ще ви е необходим телефонът на живо - 363-36-59.
А. СОЛОМИН: По време на програмата ще чуем материали от журналисти от други страни за това как те подхождат към този проблем. И може би някои неща от тези истории... на някои неща ще се спрем по-подробно. Предлагам да започнете веднага. Кореспондентът на ИТАР-ТАСС в Токио Василий Головнин ще говори за това как се отнасят към евтаназията у нас.
(запис на звуци)
В. ГОЛОВНИН: Япония е разтърсвана от дебати за евтаназията в продължение на няколко десетилетия и в резултат на това страната е в някак спряно състояние на несигурност по този въпрос. От една страна, евтаназията не е разрешена от закона и по принцип се счита за убийство. Има обаче няколко съдебни решения, които при определени условия позволяват лишаването от живот на безнадеждно болен човек. Например през 1965 г. имаше известен случай в град Нагоя. Там съпругата и децата убедили лекаря да даде мляко с отрова на техния съпруг и баща, който страдал от болезнена нелечима болест. След горчив и дълъг процес съдът най-накрая осъди този лекар, извършил евтаназия, на две години условно. И в същото време съдът постанови, че евтаназията не се счита за убийство, ако са изпълнени шест условия. Тоест, ако смъртта е неизбежна и това може да бъде доказано, ако пациентът изпитва голямо страдание, ако евтаназията има за цел да освободи пациента от болката, ако самият пациент е дал ясно записано съгласие за това и ако евтаназията се извършва от лекар и го ангажира, така да се каже, етично по приемлив начин. Лекар в Нагоя беше осъден за това, че е имал молба от роднини, но не е записал ясното съгласие на самия пациент.
Трябва да се каже, че японското общество като цяло отрича т. нар. активна евтаназия, тоест директно отнемане на живот на пациент, но изглежда допуска непряка евтаназия, тоест отказ да се бориш за живота на човек на всяка цена, дори ако това причинява безсмислено страдание на пациента. Говорим, следователно, за евтаназия чрез, например, изключване на безнадеждно болен пациент от оборудването, което, ако Японско развитиетехнология, може безкрайно да кара сърцето да бие и белите дробове да получават кислород.
В началото на 2000 г. Министерството на здравеопазването на Япония проведе общонационално проучване на общественото мнение по този въпрос и даде доста показателен резултат: повече от 70% от анкетираните казаха, че не биха искали животът им да бъде удължен по никакъв начин в случай на безнадеждна болест и техният акцент в същото време са го направили, за да се отърват от страданието. Тази тема беше повдигната и в парламента, но досега нито една политическа партия не се е решила да постави въпроса за законодателно разрешаване на евтаназията. Изглежда, че японците засега са доволни от неяснотата и несигурността по този въпрос.
А. СОЛОМИН: Василий Головнин, кореспондент на ИТАР-ТАСС в Токио за евтаназията в Япония.
А. НАРИШКИН: Връщаме се в студиото. Сега да се обърнем към нашите гости. Нека ви напомня, че днес в студиото ни е Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва по социалното развитие, и Наталия Ривкина, онкологичен психиатър. Нека, ако нямате нищо против, първо да дефинираме терминологията, какво все още разбираме под активна евтаназия и пасивна, или, както каза Василий Головнин, непряка.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами да, това трябва да е много важно определение, защото човек, който дава отрова на пациент по молба на жена му и детето му, извършва убийство и това няма нищо общо с евтаназията. За евтаназия говорим само ако лишаването от живот става по волята на самия човек, но той се различава от самоубийството по това, че това негово решение се изпълнява, добре, в в такъв случайлекар. Това е евтаназия. Дори когато говорим за непряка евтаназия, както се изразява вашият кореспондент, или пасивна евтаназия, това е съвсем различна история. Когато става въпрос за това, че човек, например, е получил мозъчна травма, която е несъвместима с живота, когато е абсолютно ясно, че той никога повече не може да живее самостоятелно и състоянието му се поддържа само от апарат, има , изкуствено дишанеи някои лекарства, нали? Тогава в този случай това също не е евтаназия. Ако лекарите по реанимация разберат, че е настъпила мозъчна смърт, човекът не само не може да вземе каквото и да е решение, лекарите просто разбират тази по-нататъшна борба... и думата „за живот“ вече не е същата. Борбата да поддържа сърцето му да бие е напълно безсмислена. Това, между другото, е тясно свързано с проблема с донорството на органи, нали? В този случай той става потенциален донор на органи, за да спаси живота на други хора.
Следователно евтаназията, според мен и мисля, че това е правилно и самата дума предполага това - това е лишаване от живот на човек по собствена воля, което се различава от самоубийството, което не е конкретно реализирано от него, той не е този, който натиска спусък, на спусъка, не той си инжектира смъртоносна доза от някакво лекарство, а лекарят прави това по негово искане. Това е евтаназия и това трябва да се обсъди. Защото другите два случая... и в един случай, в японския случай, това е просто убийство и мисля, че няма абсолютно никакво съмнение за това, просто убийство. А във втория случай това е по-скоро медицински, отколкото етичен въпрос.
А. СОЛОМИН: По медицинския въпрос. Мисля, че сега ще поставим този въпрос на гласуване и искам да го обърна и към вас. Според вас лекар, който извършва евтаназия, в случая, ако не говорим за японския случай, а по принцип е евтаназия по искане на предсмъртен човек, убиец или човек, който помага ?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Е, според мен... но това пак е мое субективно мнение. Все пак не сте ме поканили за кметски наместник, вярвам...
А. СОЛОМИН: Да.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: ... имаме доста кметски наместници. Вие ме поканихте, общо взето, като стар лекар, вероятно. Ето моето впечатление, ето моята представа за това: това е убийство.
А. СОЛОМИН: Да попитаме слушателите. Ако смятате, че това е убийство, тогава номерът е 660-06-64. Ако не смятате, че това е убийство, а помагате на хора, които страдат от болка и искат да умрат, тогава вашият номер е 660-06-65.
Нека ви напомня за телефоните. 660-06-64, ако смятате, че това е убийство, че лекарят, който извършва това действие, евтаназията, е убиец. Ако, напротив, той е асистент, човек, който се опитва да помогне на страдащ пациент, тогава 660-06-65.
А. НАРИШКИН: Наталия Михайловна, същият въпрос и към вас. Мислите ли, че такъв лекар е убиец или наистина е човек, който помага на пациента да преодолее страданието и терзанията си?
Н. РИВКИНА: Толкова директно, активна евтаназия- Все още е убийство. Ако говорим за пасивна евтаназия - сега не говорим за нея, да, тя остава малко зад кадър - когато човек съзнателно вземе решение да спре всякакви медицински манипулации - това е малко по-различно нещо, нали? И тук лекарят действа като помощник и опора. Но ако говорим за директно въведениенаркотик, който води до смърт, тогава, разбира се, това е убийство.
А. НАРИШКИН: Но проблемът е, че, да кажем, това противоречи на медицинските принципи, на Хипократовата клетва, че трябва да направите всичко, за да излекувате пациента си. или как?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ето Наталия Михайловна, тя прави точно това, което прави, днес, вече в началото на 21 век, тя помага на болните, безнадеждно болните, които изпитват физически, морални и морални страдания. И тя е точно такъв лекар, който се занимава точно с този проблем. Защото не знам дали е било възможно през 1965 г. да помогне за облекчаване на болката на човек, нали? Да го поддържат в състояние, добре, ако щете, в което той няма да изпитва страдание, но ще бъде жив. И в същото време изпитва морални и душевни страдания. Следователно Наталия Михайловна представлява науката, която е днес, тя се развива активно в Съединените щати, на Запад, Наталия Михайловна е учила там и това е, което се опитваме да започнем днес в Русия, без никаква евтаназия. Така че мисля, че вероятно е интересно да говорим за това.
Н. РИВКИНА: Да, и само интервюто, което чухме в началото, проучване на японски жители показа, че участниците в това проучване са против удължаването на живота по какъвто и да е начин. А истината е, че медицината вече разполага с огромно количество инструменти в своя арсенал, за да продължи да живее почти безкрайно. И за какво говори Леонид Михайлович, когато мозъкът е мъртъв и всъщност човек като човек е мъртъв, но тялото може да продължи да съществува много, много за дълго време. И този…
А. СОЛОМИН: Ето го Ариел Шарон... колко? 7 години в кома.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Мисля, че вече са минали 7 години, да.
Н. РИВКИНА: Да. И тук, общо взето, ние говорим заотносно въпроси от малко по-различен ред. Или говорим за това как можем да подкрепим човек колкото е възможно повече по пътя му към смъртта, нали? Но без да го води активно към смъртта.
А. СОЛОМИН: Нека обобщя резултатите от гласуването. Това означава, че вашите слушатели не са съгласни с вас. Само 30% вярват, че лекарят, който извършва това действие, е убиец. А 69,8% го смятат за помощник. Ние, тъй като сме толкова притиснати от времето, сигурно сега ще изслушаме друг кореспондент, за да преминем директно към... между другото, към това, което правите, Наталия Михайловна. Аркадий Сухолуцки, журналист от Белгия.
А. НАРИШКИН: Белгия, да ви напомня, е именно страната, в която евтаназията...
А. СОЛОМИН: Активно.
А. НАРИШКИН: ... активната евтаназия е разрешена от закона. Нека слушаме.
(запис на звуци)
А. СУХОЛУЦКИ: Белгийските власти приеха закона за легализирането на евтаназията през пролетта на 2002 г. Негов инициатор е депутатът социалист Филип Мау, който твърди, че човек, който умира и страда от непоносима болка, е единственият съдия в живота му. От началото на 2000-те години броят на хората, които избират този метод на смърт, непрекъснато нараства. Така че, ако е на следващата годинаСлед приемането на закона 200 души са прибягнали до евтаназия, след това през 2004 г. пациентите са били 360, а миналата година в Белгия са регистрирани 1432 случая на евтаназия, което е с 25% повече от 2011 г.
Повечето пациенти са хора над 60 години, които са диагностицирани с рак. Комплектът за смъртоносна инжекция струва 60 евро и се продава в повечето аптеки в страната, може да го купи само практикуващ семеен лекар. Нововъведението е въведено поради факта, че 40% от подали молба за евтаназия искат тя да бъде извършена в домашна средас помощта на семеен лекар, а не в обикновена болница. Комплектът включва редица лекарства, включително инжекция, която потапя човека в дълбок сън. Подобно вещество се използва в САЩ при изпълнението на смъртни присъди. Инжекцията съдържа лекарства, достъпни само за болницата и чиято консумация е строго контролирана. Семейните лекари на частна практика нямат свободен достъп до такива лекарства. Можете да закупите комплекта след уговорка. Единственото условие е лекарят да дойде лично за него.
Десет години по-късно Белгия започна да мисли за евтаназия на деца. Белгийската социалистическа партия внесе в парламента на страната поправки в закона за евтаназията, дебатът по който е в разгара си. Промените в закона трябва да бъдат приети или отхвърлени от парламентаристите в края на 2013 г. Депутатите ще трябва да решат дали да позволят безнадеждно болните деца да умират доброволно. Според новия закон родителите трябва да се съгласят с желанията на детето. Искането ще бъде придружено от заключение от опитен психолог, който трябва да се увери: детето напълно разбира всички последствия от искането си и наистина не иска да живее? За деца, страдащи от заболявания, които засягат мозъка и не могат да вземат решения, ще бъдат достатъчни желанията на родителите и разрешението на лекарите.
А. НАРИШКИН: Беше Аркадий Сухолуцки, журналист от Белгия, който ни каза какво е тяхното отношение към евтаназията, там тя е легализирана. Позволете ми да ви напомня, че слушате предаването „Пътна карта“, нашите гости днес са Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва по социалното развитие, и Наталия Михайловна Ривкина, онкологичен психиатър. След новините се връщаме в студиото.
А. НАРИШКИН: Продължаваме програмата „Пътна карта“, днес говорим за евтаназията, наши гости са Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва по социалното развитие, и Наталия Ривкина, онкологичен психиатър. Слушахме материала на журналист от Белгия, където евтаназията е разрешена. Искам веднага да ви попитам: какво мислите, че мотивира хората, които решават да направят такова отклонение от живота? Каква е тяхната мотивация? Защото, струва ми се, в обичайната гледна точка това са хора, които страдат... търпят някаква, да, непоносима болка и просто, грубо казано, вече не могат да я издържат. Така е? Или може би представата ни за това е грешна?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Струва ми се, че нашата представа за това вече е донякъде погрешна, просто защото днес медицината - Наталия Михайловна, мисля, ще говори за това по-подробно - медицината има всички възможности не само да облекчава болката, не само да спасим човек от болка, но дори да контролираме този процес, можем дори да контролираме степента на физическото страдание. Затова съм абсолютно убеден, че човек, който реши да умре без разрешение, е човек, който се намира в състояние на тежко морално страдание, тежко душевно страдание. Затова е създадена тази наука, тя е още много млада и именно Наталия Михайловна започва своето развитие тук, в Русия. Тъй като тези хора, вземащи това решение, според нас са в психически нездраво състояние, те са в състояние на депресия, свързана с отчаяние. И това е много по-трудно за овладяване състояние от състоянието на тяхната физическа болка, която ние, слава Богу, днес успяваме добре да коригираме. Мисля, че Наталия Михайловна ще потвърди това.
Н. РИВКИНА: Да, истината е, че сега с пациент в определени стадии на заболяването, особено когато се преминава към палиативно лечение, към крайните стадии на заболяването, е възможно да се обсъди какво ниво на болка е готов да понесе пациентът издържам. И наистина има начини да се контролира тази болка. Друго нещо, а има огромно количество изследвания по този въпрос, е, че... и статистиката показва, че пациентите с онкологични заболявания, те изпитват депресия в огромен процент от случаите. Това са много специфични депресии. Защото е известно, че някои тумори, например туморите на панкреаса, сами по себе си са прецедент за развитие на депресия, не само като факт на заболяването. Но, от друга страна, разбира се, това е ситуация на тежка криза, ситуация, когато човек губи обичайния си начин на живот, губи някои ориентири в живота и изпитва отчаяние, екзистенциално отчаяние и загуба на смисъла на живота. , което може да доведе до идеята, че той не иска да живее. А в онкологичната психиатрия дори има такъв термин, нарича се желание за смърт. Специфичен симптом, който пациентите изпитват, който изисква собствено лечение, а понякога и лекарства. И правилното придружаване на пациента води до факта, че човекът не изпитва нужда от самоубийство и не изпитва нужда от евтаназия.
А. СОЛОМИН: И така, наистина ли е възможно човек да се облекчи от болка дори в по-късните стадии на рак?
Н. РИВКИНА: Абсолютно.
А. НАРИШКИН: Тоест, оказва се, вижте, евтаназията е, ако ви разбирам правилно, това е най-простият изход от този проблем, но много по-важно е човек, да речем, трезво да оцени какво се случва за него и в него, не знам, имаше някаква надежда...
Н. РИВКИНА: Категорично, за да не се взема това решение от отчаяние, тоест да не се взема в състояние, когато човек е в отчаяние и не вижда никакви решения, не...
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Но по правило такива решения се вземат именно в тази държава.
Н. РИВКИНА: И тук е необходимо наблизо да има специалист, който да оцени това професионално.
А. НАРИШКИН: Хората, които са съгласни на евтаназия, могат ли да бъдат наречени самоубийци в този обичаен смисъл?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами мисля, че е възможно. Друго нещо е, че...
А. НАРИШКИН: Тоест, разликата е само в метода и се оказва, че човек, който се съгласява на евтаназия, той като че ли извършва това...
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Той се самоубива, но го прави чрез чужди ръце. Тоест той си избира палача. Но това, разбира се, е самоубийство и отношението към него трябва да бъде точно такова. Пак казвам, ако вие и аз, заедно с колега и слушатели, ви кажем, че когато става дума за това, че човек има непоносимо физическа болка, тогава днес знаем как да се справим с него. Следователно, човек, който взема решение за доброволна смърт, той го взема не защото не може да се справи с болката си, с физическото си страдание, а именно защото не може да се справи с моралното си страдание, когато изпитва чувство на отчаяние. И това е желание...
А. СОЛОМИН: Когато не може да прави планове, когато...
Л. ПЕЧАТНИКОВ: ... да, желанието да умреш, за да не чакаш този момент, който неизбежно трябва да дойде. Да, преди началото на програмата говорихме за втория подвиг на Прометей, който е много малко известен: че Прометей не само донесе огън, той изгори книгата на съдбите. Когато преди, всеки човек можеше, добре, според този мит, да прочете деня на смъртта си, да разбере за това. Така че той го изгори, това е огромно добро дело, което беше направено. И ето човек, който вече разбира, че той... животът му се отброява в месеци, седмици, след което не иска да дочака този момент и в състояние на отчаяние той, всъщност, се самоубива. Точно в този момент наблизо трябва да има лекар специалист, в случая това са онкологични психолози, които му помагат да се справи с това отчаяние. И той си тръгва от този живот, ако си тръгне без евтаназия, той си тръгва от този живот както в състояние на повече или по-малко морална стабилност, което му е дадено от психиатър, така и в състояние без страдание, което му е дадено от лекар или, ако желаете, анестезиолог.
А. НАРИШКИН: Ето един въпрос от Дмитрий Мезенцев чрез Twitter точно по тази тема: „Възможно ли е да разубедим такъв пациент от евтаназия?“
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Не просто е възможно, мисля, че е необходимо. И точно това прави Наталия Михайловна.
Н. РИВКИНА: И първият въпрос, който ще зададем на този пациент, не е директна форма, разбира се, но въпросът е защо взема това решение. А за някои пациенти това ще бъде решение, основано просто на факта, че лицето не знае какви методи за облекчаване на болката са налични. За други пациенти наистина ще бъде високо ниводепресия или някакви други факти, но първият въпрос, който ще му зададем е защо човекът е взел това решение.
А. СОЛОМИН: Тук говорихме за болка. Бих искал да завърша този въпрос, но от малко по-различен ъгъл. Много хора се съмняват, че евтаназията наистина може да осигури безболезнена смърт, защото нямат доверие, защото не знаят какво като цяло изпитва човек, когато умре. Според вас възможно ли е наистина това?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Знаете ли, аз не мога да преценя, без да съм специалист. Наистина има различни гледни точки по този въпрос. Казват, че дори след като отсечената глава бъде гилотинирана, тя изпитва някакви чувства. Ти и аз, надявам се, никога няма да преживеем това сами. Но, отново, не е това проблемът. Проблемът е точно в това, че обсъждаме нещо, което според мен, за щастие, не е легализирано в Русия. И затова ние все още обсъждаме нещо, което днес... нещо, което днес, под никаква правна форма, не съществува в нашата култура. И това е много важно. Много е важно да разберете това. Те не просто обсъждат медицински идеи за това, защото това е до голяма степен етичен въпрос, така че... добре, ако имаме минута, все още можем да говорим за това.
А. НАРИШКИН: И ако се върнем към Белгия, има... в материала на Аркадий Сухолуцки имаше такъв момент, че белгийските парламентаристи сега разглеждат законопроект, който ще позволи на деца и непълнолетни да се възползват от това, добре, аз не не знам, възможност и да се самоубият с с помощта на лекар. Колко е допустимо това? Въпреки факта, че вие по принцип вече казахте, че не подкрепяте евтаназията.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами няма какво да добавя. Смятам, че формално може би биха могли да приемат такъв закон, тъй като всяко непълнолетно дете има законен представител - неговите родители. И вероятно тогава ще поискат съгласието на родителите. Но за мен това е също толкова диво, колкото евтаназията на възрастен, може би дори по-диво.
А. СОЛОМИН: Е, много слушатели се оплакват, че е трудно за пациентите с рак да получат облекчение на болката, голям проблем, всичко е по лекарско предписание, нито повече, нито по-малко. „Местният терапевт не предписа болкоуспокояващи на баща ми, по-късно се изненадах как го издържа“, пише Галина от Волгоград. Тоест за много хора това все още е открит въпрос. Е, да не кажа, че може да се реши с евтаназия, но въпреки това изпитват проблеми.
Мисля, че ще преминем към следващия кореспондент. Тоня Самсонова, кореспондент на Ехото на Москва в Лондон сега, за евтаназията, как се гледа на нея във Великобритания.
(запис на звуци)
А. САМСОНОВА: Един британец намира цялата информация за това къде и как да се лекува, ако е болен, на сайта на NHS, Националната система за здравеопазване. Има инструкции стъпка по стъпка за лечение на грип и гастрит, има и раздел за евтаназията. В страната е забранена активната евтаназия, пише на сайта. В зависимост от обстоятелствата този, който е помогнал на пациента да се самоубие, ще получи присъда от 14 години до живот.
Но на същата страница на държавния уебсайт има обяснение как може да се извърши евтаназия. Три условия. Тъй като е здрав, пациентът пише изявление, че иска да се самоубие. Психическото състояние на пациента се проверява от NHS и те потвърждават, че се взема информирано решение. И има лекарско потвърждение, че пациентът страда от непоносими болки и няма медицински начин да бъде излекуван.
Законът разграничава два вида евтаназия: активна и пасивна. Активен – когато на пациент се дава лекарство, което причинява смърт. Пасивно - на пациента вече не се дават лекарства и лечение, което го поддържаше жив. Съществува и друга класификация на евтаназията, която е от съществено значение за британското законодателство, в зависимост от това дали пациентът е здрав.
През 2007 г. беше приет законът за умствените способности. Ако пациентът страда от деменция, свързана с възрастта, или е в кома или в безсъзнание, той може предварително да назначи представител, който да напише изявление за самоубийство за него. Такава застраховка.
Този акт отвори възможност за нов бизнес. Например, има организация, наречена Compassion in Death. Целевата им аудитория са възрастни семейни двойки, на които се обяснява как могат да си оформят документи. Правото да вземат решения относно смъртта може да бъде предоставено не само на роднини, поради което в текста на брошурата се използва изразът „този, когото обичаш, и този, който те обича“. На 60-годишен мъж се продава услуга, за да получи възможност да взема решения за живота на жена си, ако тя е в кома. Говорим само за пасивна евтаназия. В брошурата има много снимки любящ приятелприятел на стари хора.
Намерих финансовите данни на компанията: оборотът е малък - около милион паунда, но маржът на печалба е 70%, докато средният във Великобритания е 3-4%. Регистрацията на правото на евтаназия е много печеливш бизнес.
А. НАРИШКИН: Беше Антонина Самсонова, кореспондент на Ехото на Москва в Лондон.
А. СОЛОМИН: „Това е много печеливш бизнес“, беше фразата в края на материала на Тоня Самсонова. Е, поне ако говорим за Великобритания. Първо искам да попитам слушателите. Смятате ли такъв бизнес за неморален? Ако сте съгласни с това, 660-06-64. Ако не мислите, че това е неморално, е, вероятно зависи преди всичко от вашия подход към евтаназията - 660-06-65.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Трябва да ви кажа нещо много важно според мен. Но напоследък ние постоянно задаваме въпроса: какво ще стане, ако легализираме евтаназията в Русия? Какво ще се случи?
А. СОЛОМИН: Да.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Уверявам ви, че първите „желани“ на тази евтаназия ще бъдат самотни възрастни хора, по правило собственици на собствено имущество. Това е кой ще бъде първият ни „желащ“ (в кавички, както разбирате) да извърши този акт на евтаназия.
А. СОЛОМИН: Вече прозрачно намеквате...
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Сега много прозрачно намеквам, че когато ние... аз като началник на Министерството на здравеопазването подписах заповед всички самотно живеещи възрастни хора да бъдат подложени на съдебно-медицинска експертиза, се оказа, че 17 бр. % от тези хора са претърпели насилствена смърт. Въпреки че на теория всичко изглеждаше много, много естествено. Следователно това е още едно обстоятелство, поради което смятам, че ние в Русия... Вярвам, че никога не трябва да легализираме евтаназията, във всеки случай не бих искал това да се случи приживе. И мисля, че в близко бъдеще също.
Искам да ви кажа нещо много важно, за да имаме достатъчно време за това. Факт е, че все повече потъпкваме някакви цивилизационни основи, с които винаги, общо взето, сме се гордеели, нали? Не веднъж сме казвали, че Европа, тя е създадена в условията на юдео-християнската цивилизация, ние, въобще... от това няма спасение. И все повече се отдалечаваме от тези цивилизационни, не само религиозни и не толкова религиозни, колкото цивилизационни ценности, нали? Имам чувството, че днес практически обсъждаме възможността за самоубийство и легализирането на самоубийството. Всички тези страни, за които току-що говорихме, вече са легализирали еднополовите бракове. В някои тези еднополови бракове вече могат да осиновят. Следователно, знаете ли, имахме златен век, тогава имаше сребърен век. Имам чувството, че наистина се движим към Бронзова епоха. И е ужасно жалко. Е, това е моето, повярвайте ми, субективно мнение.
А. СОЛОМИН: Тъй като вие сами поставихте въпроса в началото на изказването си за, така да се каже, престъпността в тази област. Знаете ли нещо за незаконната евтаназия в Русия? Това е, когато някой отнема живота на някой друг за пари, може би дори по негово желание. Имаме ли това?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Добре, пак говорим за активна евтаназия...
А. СОЛОМИН: Да.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: ... защото само това може да се счита за истинска евтаназия. Нямам такава информация. Но като се има предвид, че... струва ми се, че има всякакъв бизнес в Русия, не бих се изненадал, ако изведнъж се появи такава информация. Не би ме изненадало. И това още веднъж говори в полза на факта, че в никакъв случай не е необходимо това да се легализира.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами виждате, бронзовата епоха.
А. НАРИШКИН: Потребителят Барт ви пише чрез SMS +7-985-970-45-45, той отговаря и на двама ви: „Удължаването на неизбежната смърт, придружено от умиране с облекчаване на болката, е съмнителна алтернатива на евтаназията.“ Някакви коментари? Или оставате със същите... на същите позиции?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Знаете ли, аз много мислих за това, много преди тази програма, преди вашата покана. Абсолютно съм убеден, че евтаназията е нещо лошо. И не знаем колко е добро или лошо за пациентите, вероятно никога няма да разберем... знаем, че самоубийците не се погребват в гробището. Но мисля, че за всеки лекар, който извършва активна евтаназия, мисля, че това е грях, сравним с убийството.
А. СОЛОМИН: И за кого е по-лошо: за пациент, който се самоубие, или за лекар, който извърши убийство?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Пак ви казвам: ние не знаем какво е за пациента. Вероятно ще разберем за това едва след като го настигнем в другия свят и можем да го попитаме за това, ако имаме такава възможност. Но аз оценявам това преди всичко от гледна точка на лекар, мой колега, който отнема живота на човек. И смятам, че това е абсолютно невъзможно.
А. НАРИШКИН: Нека ви напомня, че слушате предаването „Пътна карта“ по „Ехото на Москва“, нашите гости днес са Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва по социалното развитие, и Наталия Ривкина, онкологичен психиатър. Нека сега чуем последния ни материал, подготвен от кореспондента Наталия Жукова, за това как се третира евтаназията в Съединените щати. Там такава смърт не е разрешена в цялата страна, а само в няколко щата.
(запис на звуци)
Н. ЖУКОВА: Само четири американски щата са узаконили един от видовете пасивна евтаназия, при който смъртоносното лекарство, след разрешение на лекаря, се приема или прилага интравенозно от самия пациент. Вместо термина „евтаназия“ в Америка те използват дългата фраза „самоубийство с лекарска помощ“ и за много американци разликата в тези термини е не само правна, но и етична: никой не трябва да причинява смъртта на друг човек със своето собствените си ръце, дори и несъзнателно. Самоубийството с помощта на лекар е законно само в Орегон, Вашингтон, Върмонт и в много ограничена степен в Монтана, но процесът за получаване на разрешение за смърт е приблизително еднакъв във всички тях.
Например в Орегон законът може да се използва само от жител на този щат, навършил 18 години, с нелечимо заболяване, което според медицинските прогнози трябва да причини смърт през следващите 6 месеца. Такъв пациент трябва да се свърже с лекуващия лекар два пъти с устна заявка, като между заявките трябва да изминат поне 15 дни. Смята се, че това време е достатъчно, за да промените решението си. След това решението трябва да бъде одобрено от друг независим лекар. Когато са получени всички разрешения, на пациента се предписва бързодействащ барбитурат.
След приемането на Закона за смърт с достойнство през 1997 г., 60 до 80 пациенти са се възползвали от това право в Орегон всеки месец. Вярно е, че не може да се каже, че планираната смърт винаги протича гладко. Например, доклад от Министерството на общественото здраве на Орегон установи, че силни дози барбитурати могат да причинят повръщане, докато човек губи съзнание. Лекарството може също да причини депресия, агресивно поведениеили неконтролируем страх. Като пример докладът описва инцидент, който се е случил в Портланд. След като мъж взе смъртоносна доза от лекарството у дома, странични ефекти, според съпругата му, били толкова непоносими, че тя не издържала и се обадила на спасителната служба. Мъжът беше хоспитализиран и в крайна сметка оцеля. Според официалните данни на Министерството на здравеопазването на Орегон, това е най-честият вид усложнение, което се случва средно 2-3 пъти всеки месец. Както е посочено в доклада, лекуващият лекар не винаги може точно да предскаже как ще действа лекарството.
Дебатът дали евтаназията трябва да бъде легализирана под някаква форма все още продължава в Съединените щати. Според скорошно съвместно проучване на Huffington Post и YouGov, 50% от възрастните респонденти казват, че самоубийството с помощта на лекар трябва да бъде легализирано в Съединените щати. 29% са против, а други 21% от анкетираните казват, че се затрудняват да отговорят. Към поддръжниците на евтаназията се присъедини и известният физик Стивън Хокинг, който от 23 години се бори с евтаназията. сериозно заболяванекоето го доведе до парализа. „Ние не позволяваме на животните да страдат, така че защо да не позволим на хората да страдат?“ - каза Хокинг в интервю за BBC през септември тази година.
А. НАРИШКИН: Наталия Жукова, журналист от САЩ.
А. СОЛОМИН: Ако ми позволите да ви напомня, Алексей Соломин, Алексей Наришкин, програмата „Пътна карта“. Леонид Печатников, заместник-кмет на Москва по социалното развитие, Наталия Михайловна Ривкина, онкологичен психиатър. Ще задам въпрос на слушателите, последно гласуване за днес. Ако смятате, че след всичко, което чухте, след представяне на позицията на нашите гости, след чужд опит, евтаназията трябва да бъде легализирана в Русия, тогава вашият номер е 660-06-64. Ако вие... ако нашите гости ви убедиха и вие... или преди сте вярвали, че евтаназията не трябва да съществува в Русия, тогава 660-06-65.
660-06-64, ако сте за легализирането на евтаназията. 660-06-65 – при против.
А. НАРИШКИН: Ето отново коментарите по SMS-а. „Свободният човек трябва да има право на живот и право на доброволна смърт. Това е негово право, без значение какво го мотивира.
А. СОЛОМИН: Имам малък въпрос, може и уточнение. Леонид Михайлович или Наталия Михайловна, които ще се съгласят да отговорят: за вас има фундаментална разлика между това, че лекарят убива човек или лекарят дава на човек някаква спринцовка, не знам как да кажа, с някакво лекарство и човекът си го инжектира? Основен, етичен, може би има разлика в това?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами сигурно тук има някакви чисто юридически тънкости. За мен няма голяма разлика, ако пациентът получи апарат за смърт от ръцете на лекар. Според мен лекарите са лишени от това право. Не знам, Наталия Михайловна, как...
Н. РИВКИНА: Съгласна съм.
А. СОЛОМИН: Добре, обобщаваме нашия разговор. Може би от материалите, които сте чули, можете да обърнете внимание на някои неща, които може би биха могли да ни бъдат полезни. Или международният опит, както казахте, е плъзгане в бронзовата епоха или нещо по-лошо?
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Ами, първо, международният опит не е толкова ясен. Като цяло, вие и аз все още се затрудняваме да намерим държави, поне по отношение на броя, които са легализирали евтаназията, нали? Дори Белгия също не е хомогенна и евтаназията е легализирана в Белгия, разбира се, но ако тези истории възникват там, тогава те възникват във Фландрия; те практически никога не се случват във Валония. Затова ми се струва, че за щастие на човечеството в много страни все още се отнасят към това много по-отговорно.
Колкото до правото на свободния човек да умре. Разбира се, свободният човек има право да умре, но когато говорим за евтаназия, искам да уточня за вашия кореспондент, че става дума за смърт, чийто носител е лекарят. Това е, което е много важно. И ние обсъждаме не толкова проблема със самоубийството - всеки човек вероятно има право да се самоубие. Но ние ви говорим за това, че това е човек, който иска да прехвърли този грях, да го наречем така, традиционно, този най-неизличим грях, който съществува, върху някой друг, в случая върху лекар. И ние обсъждаме въпроса дали лекарят има право да поеме това право. По мое дълбоко убеждение не е така.
А. НАРИШКИН: Остава минута и половина до края на предаването, исках да ви задам последен въпрос, Наталия Михайловна. И все пак, защо у нас не е необходимо сега, или по принцип дори в други години, защо не е необходимо да се легализира евтаназията?
Н. РИВКИНА: Добре, исках да ви обърна внимание, това беше изказано в много интервюта, че там, където евтаназията е легализирана, решението за евтаназия се счита за законно от страна на пациента, когато той е напълно информиран за своето заболяване, прогноза, възможни методилечение, има пълно облекчаване на болката, прегледан е от психиатър и има пълна подкрепа от психиатър, тоест всички симптоми, свързани с депресия и други състояния, които могат да провокират суицидни чувства, те са напълно облекчени. И докато Русия няма пълноценна система за подкрепа на пациентите по тези въпроси, говоренето за евтаназия е повече от преждевременно и вероятно незаконно по отношение на пациентите.
А. НАРИШКИН: Леонид Михайлович, половин минута. Още веднъж, ако е възможно, повторете позицията си защо евтаназията не е подходяща за нас в Русия при никакви обстоятелства, доколкото разбирам, тя не може да бъде легализирана тук.
Л. ПЕЧАТНИКОВ: Близо час се опитвам да убедя всички, че позицията ми е доста категорична. В нашите условия, а и не само в нашите, прехвърлянето на греха на самоубийството върху плещите на друг човек, особено на човек, който е положил Хипократова клетва - и само това е евтаназията - според мен е абсолютно невъзможно. Затова смятам, че според мен е абсолютно невъзможно да се легализира евтаназията, особено в държава с хилядолетни норми на християнската етика, когато дори не говоря за религия, а за етика. Това е моята трудна позиция.
А. СОЛОМИН: Благодаря ви много. Набързо ще обобщя резултатите от гласуването. 58,6% от избирателите са за легализирането на евтаназията в Русия, 41,4% са против.
Аркадий Сухолуцки, Белгия
Белгийските власти приеха закон, легализиращ евтаназията през пролетта на 2002 г. Негов инициатор е депутатът социалист Филип Мау, който твърди, че човек, който умира и страда от непоносима болка, е „единственият съдия в живота му“.
От началото на 2000-те години броят на хората, които избират този метод на смърт, непрекъснато нараства. Така, ако на следващата година след приемането на закона 200 пациенти са прибягнали до евтаназия, то през 2004 г. вече са били 360. Миналата година в Белгия са регистрирани 1432 случая на евтаназия, което е с 25% повече от 2011 г. Повечето пациенти са хора над 60 години, които са диагностицирани с рак.
Едно от условията за удовлетворяване на молба за евтаназия е лицето да е в здрав разум, да вземе решение доброволно, обмислено и многократно да повтаря молбата за съответната процедура.
Днес пациентът, страдащ от нелечима болест, трябва не само да навърши пълнолетие, но и да потвърди няколко пъти писмено намерението си да умре.
Евтаназията трябва да се извърши най-малко един месец след подаване на заявлението. Законът също така предвижда, че пациентът трябва да знае всичко за своето заболяване, да знае за методите и методите на лечение. Трябва да се отбележи, че Законът за евтаназията предоставя на белгийците възможност да получават безплатно болкоуспокояващи, така че пациентите, които нямат пари, да не се подлагат на евтаназия, просто защото не могат да издържат на силна болка.
В същото време от април 2005 г. в двеста и петдесет аптеки в страната се продава комплект за смъртоносна инжекция на стойност 60 евро. Само практикуващ семеен лекар може да го купи. Нововъведението е въведено поради факта, че 40% от кандидатствалите за евтаназия искат да я извършат у дома, с помощта на семеен лекар, а не в обикновена болница.
Комплектът включва редица лекарства, включително инжекция, която поставя човек в дълбок сън. Подобно вещество се използва в САЩ при екзекуции. Инжекцията съдържа лекарства, които се предлагат само в болницата и чиято консумация е строго контролирана. Семейните лекари, занимаващи се с частна практика, нямат свободен достъп до тях. Можете да закупите комплекта след уговорка. Единственото условие е лекарят да дойде лично за него.
Десет години по-късно Белгия започна да мисли за евтаназия на деца. Белгийската социалистическа партия внесе в парламента на страната поправки в Закона за евтаназията. Дебатът за това е в разгара си. Промените в закона трябва да бъдат приети или отхвърлени от парламентаристите до края на 2013 г. Депутатите ще трябва да решават дали да оставят безнадеждно болни деца да умират доброволно?
Според новия закон родителите трябва да се съгласят с желанията на детето. Искането ще бъде придружено от заключение от опитен психолог, който трябва да се увери, че детето напълно разбира всички последствия от искането си и наистина не иска да живее. За деца, страдащи от заболявания, които засягат мозъка и не могат да вземат решения, ще бъдат достатъчни желанията на родителите и разрешението на лекарите.
Законопроектът се занимава по-специално с пациенти с нелечими заболявания и непълнолетни, които разбират положението си, чието страдание не може да бъде облекчено.
„Нашата идея е да намерим законен изход от тези драматични, сърцераздирателни ситуации, които възникват от време на време“, каза лидерът на Социалистическата партия Тиери Гиет.
Либералите и социалистите изглежда са на едно мнение - възрастта не трябва да се счита за решаващ критерий, когато става въпрос за евтаназия. Освен непълнолетните социалистите предлагат обхватът на закона да се разшири и върху пациенти, страдащи от болестта на Алцхаймер и други нелечими заболявания.
Случаят с Нейтън Верхелст обаче отново привлече вниманието към темата за доброволната евтаназия. Четиридесет и четири годишен транссексуален почина след поредица от операции за смяна на пола.
Според персонала на болницата в Брюксел Нейтън, който е роден като жена, никога не е успял да се възстанови от тежката психологическа травма, свързана с прераждането му като мъж. Той почина в болница в Брюксел в началото на октомври. Двама лекари условно потвърдиха, че той не страда от депресия.
Борис Ентин, Израел
Законът за евтаназията, който в Израел се нарича Закон за умиращия пациент, беше одобрен от Кнесета преди близо 8 години - през декември 2005 г. и влезе в сила на 15 декември 2006 г. Отбелязвам, че един от авторите му беше рускоезичният депутат Роман Бронфман. Законът позволява само така наречената „пасивна евтаназия“, т.е. дава право на лекарите да удовлетворят молбите на безнадеждно болни пациенти, за да ги изключат от изкуствено поддържане на живота, без да се обръщат към съда. Законът не споменава никакви смъртоносни инжекции. В Израел все още са забранени активни действия, които могат да доведат до смъртта на безнадеждно болен пациент.
Това повдига въпроса: кой е от правна гледна точка безнадеждно болен. Според закона става въпрос за болен от нелечимо заболяване, на когото според лекарите му остават не повече от две седмици живот. Лекарите получават правото да не продължават лечението, ако то причинява страдание на пациента и по същество е безсмислено. Разбира се, лекарите ще могат да спрат лечението само след предварително съгласие на пациента.
Приемането на закона беше съпътствано от разгорещен обществен дебат, в който активно участие взеха религиозните среди. Както знаете, в Израел религията не е отделена от държавата и следователно такъв проблем като доброволната смърт не може да бъде разрешен без участието на авторитетни духовници. Според абсолютното мнозинство равини евтаназията няма право на съществуване. За да потвърдят това, мнозина цитират епизод от Библията, от Втора книга на царете. Както може би си спомняте, цар Саул, победен на бойното поле, решава да се самоубие и пада върху меча си. Опитът за самоубийство обаче се оказва неуспешен и смъртоносно раненият цар моли случайно озовалия се наблизо амаличанин да го избави от мъките и да го убие. Младият мъж изпълнява тази молба, но когато цар Давид разбира за това, заповядва младежът да бъде екзекутиран. Това се тълкува от много религиозни авторитети като посочване на неприемливостта да се отнема животът на човек, дори по негово желание. След приемането на закона за евтаназията - да уточним, пасивната евтаназия - обществената дискусия по тази тема затихна и въпросът за приемането на друг закон, позволяващ активни действия, насочени към прекратяване на живота на неизлечимо болен, най-малкото не стои. все още се обсъжда.
Тоня Самсонова, Великобритания
Британците могат да намерят цялата информация за това къде и как да се лекуват, ако са болни, на уебсайта на NHS, националната система за здравеопазване. Има инструкции стъпка по стъпкалечение на грип и гастрит, има и раздел за евтаназията. Активната евтаназия е забранена в Обединеното кралство, пише в сайта, в зависимост от обстоятелствата този, който е помогнал на пациента да сложи край на живота си, ще получи присъда от 14 години до живот. Но на същата страница на правителствения уебсайт има обяснение как може да се извърши евтаназия 1) пациентът, който е в здрав разум, пише изявление, че иска да сложи край на живота си 2) Психическото състояние на пациента се проверява и NHS потвърждава че е в здрав разум и взема информирано решение 3) Има потвърждение от лекар, че пациентът страда от непоносима болка и няма медицинска възможност да бъде излекуван. Законът разграничава два вида евтаназия – активна и пасивна. Активен – на пациента се дава лекарство, което причинява смърт. Пасивен – пациентът вече не получава лечението, поддържащо живота, тоест той е изключен от животоподдържащите системи. В зависимост от ситуацията британците са поканени да пътуват до Белгия, Холандия, Люксембург - където е разрешено активна форма, или до Швейцария, Германия, Мексико или американския щат Орегон, където пасивът е разрешен.
Има и друга класификация на евтаназията, която е от значение за британското законодателство. Може да се направи по желание на пациента, но пациентът може да не е на здрав разум. През 2007 г. Законът за умствената дееспособност предвижда, че ако пациент страда от възрастова деменция или е в безсъзнание, той може да назначи предварително представител, който може да напише изявление за самоубийство вместо него. Този акт отвори възможност за нов бизнес. Например, има организация, наречена Compassion in Death. Тяхната целева аудитория са възрастни семейни двойки, на които се обяснява как могат да си подготвят документи. Правото да вземат решения относно смъртта може да бъде предоставено не само на роднини, затова в текста на брошурата се използва изразът – този, когото обичаш, и този, който те обича. На шестдесетгодишен мъж се продава услуга - да получи възможността да взема решения за живота на жена си, ако тя е в кома. Говорим само за пасивна евтаназия. Брошурата съдържа много снимки на възрастни хора, които се обичат.
Намерих финансовите данни на компанията, оборотът е малък - около милион паунда, но нормата на печалба е 70%. Това е в сравнение със средната стойност за Обединеното кралство от 3-4%. Регистрирането на правото на евтаназия е много печеливш бизнес.
Наталия Жукова, САЩ
Само четири американски щата са легализирали един вид пасивна евтаназия, при която смъртоносното лекарство се приема или прилага интравенозно от пациента след разрешение от лекаря.
Вместо термина евтаназия в Америка се използва дългата фраза „самоубийство с помощта на лекар“. И за много американци разликата в тези условия е не само правна, но и етична: никой не трябва да причинява смъртта на друг човек със собствените си ръце, дори и неволно.
Самоубийството с помощта на лекар е законно разрешено само в щатите Орегон, Вашингтон, Върмонт и в много ограничена степен в Монтана, но процедурата за получаване на разрешение за смърт е приблизително еднаква във всички тях.
Например в Орегон законът може да се използва само от жител на този щат, навършил 18 години, който има нелечимо заболяване, което според медицинските прогнози ще причини смърт през следващите шест месеца. Такъв пациент трябва да се свърже с лекуващия лекар два пъти с устна заявка, като между заявките трябва да изминат поне 15 дни. Смята се, че това време е достатъчно, за да промените решението си. След това решението трябва да бъде одобрено от друг независим лекар. Ако са получени всички разрешения, на пациента се предписва бързодействащ барбитурат.
След приемането на Закона за смъртта с достойнство през 1997 г., 60 до 80 пациенти в Орегон упражняват това право всеки месец.
Не може обаче да се каже, че планираната смърт винаги протича гладко. Например в доклад на Министерството на здравеопазването на Орегон
Твърди се, че силни дози барбитурати могат да предизвикат повръщане, докато човек губи съзнание, а също така лекарството може да предизвика депресия, агресивно поведение или неконтролируем страх.
Като пример, докладът описва случай, възникнал в Портланд. След като мъж приел смъртоносна доза от лекарството вкъщи, страничните ефекти, според съпругата му, били толкова непоносими, че тя не издържала и се обадила на Спешна помощ. Мъжът беше хоспитализиран и в крайна сметка оцеля. Това е най-често срещаният тип усложнение, което се случва средно два до три пъти всеки месец, според служители на здравния отдел на Орегон. Както е посочено в доклада, лекуващият лекар не винаги може точно да предскаже как ще действа лекарството.
Дебатът дали евтаназията трябва да бъде легализирана под някаква форма все още продължава в Съединените щати. Според последното съвместно проучване на Huffington Post и YouGov, 50% от възрастните респонденти казват „самоубийство с помощта на лекар“. трябва да бъде легализиран в Съединените щати, 29% са против, а други 21% от анкетираните казват, че не са решили. Към привържениците на евтаназията се присъедини и известният физик Стивън Хокинг, който от 23 години се бори с тежко заболяване, довело до парализа. „Ние не позволяваме на животните да страдат, така че защо да не оставим хората да страдат“, каза Хокинг в интервю за BBC през септември тази година.
Аргументи против"
- - От религиозна гледна точка самоубийството е грях.
- - Ценността на човешкия живот е важен аргумент срещу евтаназията. Как може един човек да отнеме живота на друг?
- - Най-добри алтернативи- много силен аргумент, който забави разговора за евтаназията, например във Великобритания, с много години. Много дълго време те се противопоставяха на евтаназията, заменяйки я с палиативни грижи. Палиативните грижи помагат на хората с нелечими заболявания да страдат възможно най-малко и да живеят възможно най-добре толкова дълго, колкото им остава.
- - Наклонена равнина - страх от злоупотреба с евтаназия, злоупотреба. Днес старецможе да поиска евтаназия, а утре близките му, които искат бързо да получат наследството си, ще поискат същото за него.
- - Социални и етични щети върху културата. Всеки, дори и пламенните поддръжници на евтаназията, винаги има някакъв инхибитор, чувството, че това не е съвсем правилно от културна гледна точка. Затова казват, че евтаназията трябва да се ограничи.
Всички тези аргументи са добри на теория, но се нуждаят от някакво потвърждение. Не можете просто да кажете: „Това е наклонена равнина" Този въпрос трябва да бъде проучен и подкрепен с реална практика. Така че това не са само нашите разсъждения.
В чл.45 Федерален закон„За основите на опазването на здравето на гражданите в Руска федерация", има тези редове: " Медицински работнициЗабранява се извършването на евтаназия, тоест ускоряването, по искане на пациента, на неговата смърт чрез каквито и да било действия (бездействие) или средства, включително преустановяване на изкуствени мерки за поддържане на живота на пациента.
Но в параграф 7 от член 66 има такъв интересен момент:
„Реанимационни мерки не се извършват: 1) в случай на клинична смърт(спиране на жизнените функции на човешкото тяло (кръвообращение и дишане) с потенциално обратим характер на фона на липсата на признаци на мозъчна смърт) на фона на прогресията на надеждно установени нелечими заболявания или нелечими последици от остра травма несъвместими с живота."
Аргументите, изтъкнати срещу евтаназията, включват:
- 1. Активната евтаназия е покушение срещу такава ценност като човешкия живот.
- 2. Възможност за диагностична и прогностична грешка на лекаря.
- 3. Възможността за появата на нови лекарства и методи на лечение.
- 4. Наличие на ефективни болкоуспокояващи.
- 5. Риск от злоупотреба от персонала. Въпросът е, че ако активната евтаназия бъде легализирана, медицински персоналще има изкушение да се използва не толкова въз основа на интересите и желанията на пациента, а на други, много по-малко хуманни съображения. В многобройните дискусии за евтаназията, които от време на време се разпалват в нашата преса, този аргумент се използва може би по-често от всеки друг.
АРГУМЕНТИ ЗА И ПРОТИВ ЛЕГАЛИЗАЦИЯТА НА ЕВТАНАЗИЯТА
Аргументи за" |
Аргументи против" |
1. Животът е хубав само когато като цяло удоволствията надделяват над страданието, положителните емоции над отрицателните. |
Изборът се прави не между живот-страдание и живот-добро, а между живот под формата на страдание и липса на живот под каквато и да е форма. Всъщност се признава правото на самоубийство. |
|
|
3. Поддържането на живота на етапа на умиране изисква големи финансови разходи. |
Този аргумент трябва да се вземе предвид в рамките на практическите решения, но не и когато става дума за моралното оправдание на самия акт на евтаназия. |
Така се оказва, че неизвършването на реанимация или спирането на реанимацията по желание на пациента е евтаназия. И да не се извършва реанимация поради факта, че смъртта настъпва на фона на прогресирането на нелечими заболявания - това може да се направи по поръчка. Тоест някакъв пълен хаос и хаос, защото всяко прекратяване на изкуствено поддържане на живота или неоказване на помощ е незаконно.
За Русия днес е актуално:
- - Развитие на палиативните грижи. Точно в Обединеното кралство можем да кажем, че палиативните грижи вече не работят и трябва да преминем към евтаназията. Русия трябва да се върне към разговора за легализиране на евтаназията едва след като направи поне нещо значимо за развитието на палиативните грижи.
- - Подобряване на правната рамка, която да защити автономията на пациента и да му позволи да откаже интензивно лечение, когато не го желае.
- - Дори да се легализира евтаназията, трябва да се вземат предвид някои неща. Например национални характеристики: ролята на семейството, религията, културата. В това отношение Русия върви по съвсем различен път от Холандия.
- - Работа по съдебни производства. Абсолютно всичко изброено по-горе може спокойно да се зачеркне, защото при такова съдебно производство като нашето евтаназията не може да бъде легализирана в никакъв случай.
Феномен
Значението на думата „евтаназия“ се е променило значително с времето. И сега малко хора разбират какво всъщност е то. IN Древна Гърцияевтаназията е „достоен край на живота“, „добра смърт“ (на бойното поле или заобиколена от близки роднини). Тогава започнаха да го наричат „лесна смърт“, тоест смърт без страдание, а след това „необходимото прекратяване на живота, за да се избегнат болката и страданието“. Сега „евтаназията“ е доста тесен термин, който описва конкретен медицинска процедура. А именно активното убийство на неизлечимо болен човек, извършено по негово желание чрез администриране лекарства. Ако лекарствата, предоставени от лекаря, се прилагат от човека, който иска да умре, това не е евтаназия. от модерни идеи, такъв акт трябва да се нарича „подпомогнато самоубийство“. Няма да е евтаназия, ако лекар убие пациент, ако пациентът няма желание да умре. Това е просто убийство. Отказ допълнително лечениепациент, който очевидно умира, също не е евтаназия.
Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru
- Въведение
- 1. История на развитието на „евтаназията“
- 2. Аргументи „ЗА“
- 3. Аргументи „ПРОТИВ“
- Заключение
- Списък с литература и източници
Въведение
Евтаназията е умишлен акт, водещ до смърт на безнадеждно болен и страдащ човек по относително бърз и безболезнен начин с цел прекратяване на неизлечимата болка и страдание.
Терминът „евтаназия“ е използван за първи път от Ф. Бейкън, английски философ и политик, според когото „задължението на лекаря е не само да възстанови здравето, но и да облекчи страданието и мъките, причинени от болест... дори в случаят, когато вече няма надежда за спасение и можеш само да направиш самата смърт по-лека и по-спокойна, защото тази евтаназия... сама по себе си е голямо щастие.“
Има пасивна и активна евтаназия.
Пасивната евтаназия е спиране на животоподдържащо лечение, когато е спряно или не е започнато.
Активната евтаназия е умишлена намеса за прекратяване на живота на пациент чрез инжектиране на смъртоносно лекарство.
Споровете относно евтаназията датират от древни времена. Така че Сократ, Платон и стоическите философи от Зенон до римския философ Сенека оправдават евтаназията, докато Аристотел, питагорейците и Ф. Аквински са против нея. IN модерен святнякои страни са поели по пътя на приемане на евтаназията като естествена помощ тежко болни хора. Това са страни като Холандия, Канада, Белгия, Люксембург. В Русия евтаназията е забранена от Федерален закон № 323 „За основите на здравето на гражданите в Руската федерация“.
Целите на това есе са да разбере какво е евтаназията, да анализира проблема от различни гледни точки и да разгледа аргументите за и против евтаназията. евтаназия легализация медицинска етика
1. История на развитието на "евтаназията"
Американският лекар Джак Кеворкян, известен под прозвището Доктор Смърт, активно практикува евтаназия. През 1989 г. той създава устройството Mercitron, което доставя смъртоносна доза аналгетици и токсични лекарства в кръвта на пациента. Между 1990 и 1998г Повече от 130 души са използвали мерситрон. Идеите му бяха осъдени от медицинската общност и правителството на САЩ. През 1991 г. Д. Кеворкян е лишен от лекарска правоспособност.
Според социологически проучвания както в Русия, така и в други страни, лекарите имат по-негативно отношение към евтаназията, отколкото населението като цяло.
Медицинската етика се е променила много през няколко века. Преди това всички разчитаха на Хипократовата клетва, чийто основен принцип е нещо подобно: правете каквото искате, но не причинявайте вреда. Етиката на Хипократовата медицина е много патерналистична: лекарят е цар и бог, той знае всичко. Днес медицинската етика се основава на четири етични принципа. Никой от тях не е водещ, всички са равни:
- Автономия - реализиране на правото на човека на контрол собствен живот, здраве и смърт;
- Благотворителност - задължение винаги да се действа в интерес на пациента;
- Безвредност - принципът "не вреди";
- Справедливост - всички пациенти имат равни права за получаване на грижи.
2. Защо въпросът за добрата смърт възниква в контекста на медицината? Сега можем да забележим две основни тенденции. Първо, преходът от патернализъм към автономия, който постепенно се развива в медицината.
А също и промяна в подхода на медицината към умиращите. Тоест, ако едно време един лекар, тъй като е бил цар и бог, не се е занимавал с умиращите, то през 20 век се появява хосписното движение, развива се идеята, че и с умиращия трябва да се работи.
Причините за смъртта са се променили значително през годините, както и продължителността на живота. Виждаме много технологии, които удължават живота. Ние знаем как изкуствено да заменим огромен брой функции на тялото. Но това от своя страна създава своите трудности.
3. Евтаназията в превод от гръцки означава „добра смърт“. Дефиницията на тази дума е променена. В древността се споменава тази дума като добра смърт в резултат на добър живот. Първото споменаване на евтаназия в медицински контекст датира от 17 век. Франсис Бейкън каза, че лекарят трябва по някакъв начин да помогне на умиращите, за да не се страхуват толкова. През 19 век започва да се говори за активното участие на лекаря в убийството. През 20 век те стигат до съвременната дефиниция:
Евтаназията е смърт, наложена от лекар смъртоносни дозилекарства по желание на пациента.
Концепция, много близка до евтаназията, е самоубийството с лекарска помощ (PAS). Това е, когато лекар по молба на пациент му предоставя лекарства за самоубийство. Тоест при евтаназията лекарствата се прилагат от лекаря, при втория - от самия пациент.
НЕ евтаназия:
- Всякакви решения срещу лечението (в случай на клинична неподходящост или отказ на пациента).
- Използването на лекарства за намаляване на страданието на пациента по време на умиране, което страничен ефектможе да доближи смъртта.
- Терминална (палиативна) седация. Това е медицинска интервенция, насочена към намаляване на страданието на пациента. Когато не е възможно да се облекчи страданието, остава задухът и гаденето - и на човека се дават лекарства, за да не почувства поне това.
- Неадекватно лечение, водещо до смърт. Това означава престъпна небрежност.
- Медицинско убийство против волята на компетентен пациент. Това не е евтаназия, това е убийство.
- Точно по същия начин се разглежда и медицинското убийство на неправоспособен пациент.
5. Малко история. Евтаназията е легализирана за първи път в Северна Австралия. Но законът бързо беше приет и също толкова бързо отменен. Първото място, където асистираната смърт, а не евтаназията, беше легализирана, беше щата Орегон. Тук е най-дългогодишната практика на асистираното самоубийство – по принцип тези два термина са взаимозаменяеми.
В Белгия забележителният момент е 1 април 2002 г. Но във Великобритания от 2005 г. те преминаха от опозиционно към неутрално отношение. Като цяло има нарастваща тенденция в търсенето на евтаназия в обществото.
6. Защо хората искат „добра смърт“? В повечето случаи, както показват проучванията, това се дължи на факта, че човекът е депресиран поради безнадеждността на собствената си ситуация. Той не винаги изпитва физическа болка в този момент.
В момента се правят много социологически проучвания и голям процент подкрепят евтаназията, но много по-малко хораготови да го изпробвате сами. Те казват: „Да, това е така“. Но някак общо, за др. Това означава, че желанието за легализиране на евтаназията не е задължително да доведе до нейното широко разпространение. Хората просто искат да го има, искат да имат право на него.
2. Аргументи за"
Автономия - ако човек има право да управлява живота си, нека го управлява до самия край. Вярно, тези, които не са привърженици на евтаназията, могат да кажат: „Знаеш ли, има и автономия на лекаря. Той не трябва да противоречи на принципите си. 50% от лекарите изпитват дискомфорт, когато трябва да прибегнат до евтаназия.
Актът на милосърдие е убийство по милост. Хората, които се застъпват за евтаназията, не са зли хора, не хищници, не убийци.
Медицинска отговорност. Често казват: „Вие, лекарите, създадохте проблема, вие го решавате. Вие направихте така, че сега хората да живеят по-дълго и всеки да живее, за да развие болести, за които не е знаел преди. Така че трябва да им помогнете да си тръгнат."
В Холандия, където евтаназията се практикува от 10 години, я застъпват много убедително. Слушате ги и си мислите: „Е, да, нищо не може да се направи. Например, казват, че хората в Холандия са много самотни. Според личните ми наблюдения това наистина е така: там възрастните хора често живеят далеч от децата и внуците си. Но все още има някакво усещане, че всичко това е напълно погрешно.
И така, аргументите в полза на евтаназията включват следното:
1. Човек трябва да получи правото на самоопределение до такава степен, че той сам да може да избере дали да продължи живота си или да го прекрати.
2. Човек трябва да бъде защитен от жестоко и нечовешко отношение.
3. Човек има право да бъде алтруист. Тези. съжалявайте близките си, не ги натоварвайте нито морално, нито финансово.
4. Икономическата страна на проблема. Лечението и издръжката на обречените отнема много пари на обществото.
3. Аргументи против"
От религиозна гледна точка самоубийството е грях.
Ценността на човешкия живот е важен аргумент срещу евтаназията. Как може един човек да отнеме живота на друг?
По-добрите алтернативи са много мощен аргумент, който забави разговора за евтаназията, например в Обединеното кралство, с много години. Много дълго време те се противопоставяха на евтаназията, заменяйки я с палиативни грижи. Палиативните грижи помагат на хората с нелечими заболявания да страдат възможно най-малко и да живеят възможно най-добре толкова дълго, колкото им остава.
Наклонена равнина - загриженост за злоупотреба с евтаназия, злоупотреба. Днес възрастен човек може да поиска евтаназия, а утре неговите роднини, които искат бързо да получат наследството си, ще поискат същото за него.
Социални и етични щети върху културата. Всеки, дори и пламенните поддръжници на евтаназията, винаги има някакъв инхибитор, чувството, че това не е съвсем правилно от културна гледна точка. Затова казват, че евтаназията трябва да се ограничи.
Всички тези аргументи са добри на теория, но се нуждаят от някакво потвърждение. Не можете просто да кажете: „Това е наклонена равнина“. Този въпрос трябва да бъде проучен и подкрепен с реална практика. Така че това не са само нашите разсъждения.
Член 45 от Федералния закон „За основите на опазването на здравето на гражданите в Руската федерация“ съдържа следните редове: „На медицинските работници е забранено да извършват евтаназия, тоест да ускоряват, по искане на пациент, неговата смърт чрез всякакви действия (бездействие) или средства, включително преустановяване на изкуствени мерки за поддържане живота на пациента.“
Но в параграф 7 от член 66 има такъв интересен момент:
„Не се извършват реанимационни мерки: 1) в състояние на клинична смърт (спиране на жизнените функции на човешкото тяло (кръвообращение и дишане) с потенциално обратим характер при липса на признаци на мозъчна смърт) на фона на прогресията на надеждно установени нелечими заболявания или нелечими последици от остро увреждане, несъвместими с живота "
Аргументите, изтъкнати срещу евтаназията, включват:
1. Активната евтаназия е покушение срещу такава ценност като човешкия живот.
2. Възможност за диагностична и прогностична грешка на лекаря.
3. Възможността за появата на нови лекарства и методи на лечение.
4. Наличие на ефективни болкоуспокояващи.
5. Риск от злоупотреба от персонала. Работата е там, че ако активната евтаназия бъде легализирана, медицинският персонал ще се изкуши да я използва не толкова въз основа на интересите и желанията на пациента, а поради други, много по-малко хуманни съображения. В многобройните дискусии за евтаназията, които от време на време се разпалват в нашата преса, този аргумент се използва може би по-често от всеки друг.
АРГУМЕНТИ ЗА И ПРОТИВ ЛЕГАЛИЗАЦИЯТА НА ЕВТАНАЗИЯТА
Аргументи за" |
Аргументи против" |
|
1. Животът е хубав само когато като цяло удоволствията надделяват над страданието, положителните емоции над отрицателните. |
Изборът се прави не между живот-страдание и живот-добро, а между живот под формата на страдание и липса на живот под каквато и да е форма. Всъщност се признава правото на самоубийство. |
|
· Животът, дори и в растителна форма, предизвиква известно благоговение. Следователно това не може да се отрече на хората, които се намират на растителното ниво на живот. · В рамките на светоглед, който признава живота за най-висше благо, евтаназията е неприемлива. |
||
3. Поддържането на живота на етапа на умиране изисква големи финансови разходи. |
Този аргумент трябва да се вземе предвид в рамките на практическите решения, но не и когато става дума за моралното оправдание на самия акт на евтаназия. |
Така се оказва, че неизвършването на реанимация или спирането на реанимацията по желание на пациента е евтаназия. И да не се извършва реанимация поради факта, че смъртта настъпва на фона на прогресирането на нелечими заболявания - това може да се направи по поръчка. Тоест някакъв пълен хаос и хаос, защото всяко прекратяване на изкуствено поддържане на живота или неоказване на помощ е незаконно.
За Русия днес е актуално:
Развитие на палиативните грижи. Точно в Обединеното кралство можем да кажем, че палиативните грижи вече не работят и трябва да преминем към евтаназията. Русия трябва да се върне към разговора за легализиране на евтаназията едва след като направи поне нещо значимо за развитието на палиативните грижи.
Подобряване на правната рамка, която да защити автономията на пациентите и да позволи на пациентите да отказват интензивно лечение, когато не го желаят.
Дори евтаназията да бъде легализирана, трябва да се вземат предвид някои неща. Например национални характеристики: ролята на семейството, религията, културата. В това отношение Русия върви по съвсем различен път от Холандия.
Работа по съдебни производства. Абсолютно всичко изброено по-горе може спокойно да се зачеркне, защото при такова съдебно производство като нашето евтаназията не може да бъде легализирана в никакъв случай.
Заключение
Така се вижда, че аргументите за и против са много силни.
Медицинският персонал, който работи в страна, която позволява евтаназията, трябва да си затваря очите за аргументите срещу нея. А също и със страни, които забраняват евтаназията.
Защо много държави отказват на хората правото да умрат? Евтаназията е свобода на избор за хора, обречени на болезнена смърт.
Затова целта на това есе е да разкрие положителните и отрицателни страниевтаназия и дават възможност на хората да избират своята позиция.
С развитие в последните годиниВ практиката на трансплантацията на органи възникват нови проблеми, в някои случаи пряко свързани с разрешаването на евтаназия. Човешки орган, който според медицинско мнение така или иначе ще умре вътре краткосрочен, може да спаси друг човек, давайки му реален шанс да продължи да живее. Но мнозина умират, без да дочакат донор. Оказва се, че заради нашите принципи за евтаназията като зло, ние губим два живота наведнъж. Това още веднъж подсказва, че евтаназията не може да се съди категорично. Не всички житейски ситуациисе измерват с нашите теоретични вярвания и хората, които са изправени пред този проблем в действителност, започват да го третират по различен начин. Въпреки това, въпреки сложността на проблема, трябва да продължим да търсим достоен начин за решаването му, като правим компромиси и избягваме крайности.
Списък с литература и източници
1. Акопов V.I. Етично, правно и медицински проблемиевтаназия // Медицинско право и етика, 2012. - 1. - С. 47-55;
2. J. Rachels “Активна и пасивна евтаназия” // Етическа мисъл: Научна публицистика. четене. 2013. - 566 с.
3. Дмитриев Ю. А., Шленева Е. В. Право на човека в Руската федерация за извършване на евтаназия // Държава и право, 2014. - 11. - С. 52-59;
4. Капинус О. С. Евтаназията като социален и правен феномен: монография. - М.: Буквоед, 2012. - 388 с.
5. Рибин В. А. Евтаназия. Лекарство. Култура: Философски основи на съвременната социокултурна криза в медицински и антропологичен аспект. 2012. - 366 с.
6. https://www.miloserdie.ru/video/evtanaziya-za-i-protiv/
Публикувано на Allbest.ru
...Подобни документи
Изследване на проблема за евтаназията от правна и морална гледна точка. Анализ на връзката между понятията евтаназия, убийство и медицинска етика. Характеристики на чужди и руски правни норми, които могат да бъдат приписани на евтаназията, проблемите на нейната легализация.
резюме, добавено на 27.02.2015 г
Въвеждане на понятието „лесна смърт“. Подходи към проблема с евтаназията. Пасивна и активна евтаназия. Умишленото причиняване на смърт от лекар на пациент от състрадание или по молба на умиращия. Евтаназия в Русия. Правни и морални аспекти на евтаназията.
есе, добавено на 02.04.2013 г
Евтаназията като реализация на правото на смърт. Отказ медицинска намесапосочване на последствията за пациента. Наказателноправна оценка на евтаназията в чужбина и Русия. Определяне на кръга пациенти, при които може да се приложи евтаназия.
резюме, добавено на 09.04.2013 г
Изследването на традиционните идеи за евтаназията - феномен, който включва цял комплекс от взаимосвързани аспекти, сред които обикновено се разграничават биологично-медицински, етични, правни и религиозни. Проблемът с легализирането на евтаназията в Руската федерация.
резюме, добавено на 21.12.2010 г
Същността, концепцията и видовете евтаназия, традиционни изпълненияза нея. Умишлено ускоряване на смъртта на терминално болен пациент: опитът на чуждите страни и руското законодателство. Умишлени действия или бездействие на медицински специалист.
резюме, добавено на 14.03.2011 г
Концепцията, методите, историята и аспектите (етични, правни, медицински, религиозни) на евтаназията. Правно регулиране на евтаназията в Русия и страните от ОНД. Легитимиране и узаконяване на института на евтаназията в чужди държави(САЩ, Австралия, Израел, Европа).
дисертация, добавена на 10/09/2010
Предпоставки, същност и правна природа на евтаназията. Концепцията за определяне съдържанието на правото на живот. Правото на смърт като реализация на правото на свободно разпореждане с живота си. Наказателна отговорност за убийство по желание на жертвата.
резюме, добавено на 30.05.2010 г
Развитието на медицината повлияно научно-техническия прогрес. Дефиниция и класификация на евтаназията. Отчитане на основните социални и правни аспектитози проблем в Руската федерация. Условия за изключване на животоподдържащата система на пациента.
резюме, добавено на 22.11.2014 г
Отношенията, които възникват между държавата и индивида в рамките на конституционния и правния статут, както и отношенията, които възникват по отношение на използването на евтаназия и трансплантация на органи. Законодателството на Руската федерация в тази област.
курсова работа, добавена на 27.05.2015 г
Преглед на концепцията за евтаназия, задоволяване на искането на тежко болен пациент да ускори смъртта му по всякакъв начин, прекратяване на изкуствените мерки за поддържане на живота. Анализ на отговорността за това деяние в страни с високо развити религиозни традиции.
- Молитви против блуд На кого да се молим срещу блуд в семейството
- Литературна вечер "Животът и творчеството на Марина Ивановна Цвеева" Литературна вечер, посветена на Цветаева в библиотеката
- Застрахователни компании с отнет лиценз Застрахователната компания има ли лиценз?
- Силата на амулет, направен от зъб на акула или крокодил. От какво е направена висулка с зъби?