Ümarlaud “Lingua turism - Venemaa haridusturismi programmide arendamine. Kuidas jõudsite raamatute väljaandmise otsuseni?
Egoism on inimese motivatsiooniline orientatsioon, mis sunnib teda seadma esikohale oma huvid ja vajadused. Isekas inimene ei tee kunagi midagi, ilma et see saaks kasu endale. Kuigi mis see eranditult on negatiivne omadus V Hiljuti tekitab kahtlusi. Lihtsalt, nagu paljud asjad siin maailmas, sõltub kõik egoismi väljendusastmest. Aga vaatame lähemalt.
Alustame ehk siis egoismi definitsiooni selgete piiride visandamisest. Lõppude lõpuks ajavad inimesed seda mõistet igapäevaelus sageli segamini sarnastega. Egoismi aluseks on loomulikult ülespuhutud enesehinnang. Kuid seda terminit seostatakse eelkõige käitumisega, mille eesmärk on saavutada soovitud tulemus. Mõnikord väljendub see soov "võidus iga hinna eest" ja "üle laipade kõndimises", kuid võib üldise kasu saavutamisel arvestada ka teiste vajadustega. See tähendab, et egoist ei pea end universumi keskpunktiks. Tihti, vastupidi, peab ta end “äravõetuks” ja püüdleb seetõttu pidevalt rohkema ja parema poole. Kontseptsiooni lähim asi on egotsentrismi või isekuse fenomen. Siin ei ole tegemist käitumismudeliga, vaid suhtumisega mingisugusesse "Jumala võidmisse", inimese mõtlemise spetsiifilisusesse.
Egotsentriline inimene usub, et on kaks arvamust: tema ja vale. Ja see pole nali. Ainult tema ideed on õiged, isegi kui ta astub sajandat korda reha otsa. Ta ei kuule argumente ja põhjendusi. Universum sulgub temasse. Arvatakse, et selline ilming in lapsepõlves võib olla teatud sündmuste tagajärg ja nõrgeneb oluliselt 12-aastaselt. Mis puudutab selliseid alla 8-aastaseid uskumusi, siis neid peetakse sageli täiesti vastuvõetavaks etapiks lapse isiksuse kujunemisel, võttes arvesse nende ühtlustumist määratud perioodiks. Kuid egotsentriliselt käituv täiskasvanu viitab tema kasvamise probleemidele. Ilmselt sisse varajane periood tal olid teatud traumaatilised sündmused, mis ei võimaldanud tal sisemiselt piisavalt küpseda. Või oli selles oma käsi lähedastel inimestel (enamasti emadel), kes sisendasid talle teatud postulaate, millel pole mitte ainult isiklikku tähendust, vaid ka tõelist üliolulisust.
Egotsentrilisel inimesel on üksi tore, sest keegi ei riku tema korda. Kuigi sisse päris elu On inimesi, kellel on segased jooned.
Isekuse ja egotsentrismi ilmingutes on ka mõningaid sarnasusi, see on surve teiste inimeste süütundele. Nii egoistid kui ka egotsentristid ei kipu end süüdi tundma. Seetõttu on nende jaoks üllatav näha, et selline asi võib teisi nii selgelt mõjutada. Seetõttu, et inimesi ära kasutada, sisendavad nad neisse meelsasti “defekti” tunnet ja sellest tulenevalt süütunnet nende ees. Pealegi tabab see lähedasi eriti tugevalt, sest sisendab tunnet, et inimene “ei jõua” oma tasemele. Esialgu püüab selline armastatud inimene siiski täiustuda ja õppida, kuid nähes, et igasugune pingutus toob kaasa vaid uue osa kriitikat, hakkab ta kahtlema selliste hinnangute õigsuses. Kuid lõppude lõpuks on egoisti ja veelgi enam egotsentristi hinnangud a priori õiglased. Ja sellised suhted hakkavad kiiresti kokku kukkuma, sest normaalsele inimesele Kogu aeg süütundega elada on võimatu.
Kuid on erinevus, mis eristab põhimõtteliselt egoisti egotsentristist – see on nende ilmingute positiivne komponent. Fakt on see, et isekusel on mõnikord üsna positiivne külg. Egotsentrismil pole seda kunagi mitte mingil juhul.
Ilmumisvormid ja mis on ratsionaalne või eluterve egoism
Arvatakse, et isekus ei ole homogeenne ja sellel on mitmeid vorme:
- eetiline egoism on tegelikult seesama egoism, mis sunnib inimest tegutsema enda huvides;
- psühholoogiline egoism, mis väljendub selles, et inimese motivatsioon on seotud tema enda huvidega;
- ratsionaalne egoism on väide, et inimesel on alati tema enda huvide põhimõtteline prioriteet.
Ja just selle viimase kontseptsiooniga on seotud palju huvitavat. Fakt on see, et meie riigis on aastaid olnud teatud ohvrikultus. See tähendab, et domineeriv põhimõte oli ühiskonna hüve ja isiklik hüve oli pehmelt öeldes teisel kohal. Paljude uuringute kohaselt on see aga vastuolus inimese tegeliku olemusega. Kui väikesele lapsele pakutakse ühte kahest pirukatükist, valib ta suurema või parema. Täiskasvanuna, kui meie jaoks muid olulisi komponente pole, käitume valides samamoodi - valime parima. Mis need täiendavad olulised komponendid võiksid olla? Need on meile oluliste inimeste vajadused. Ja siin satub mõistliku, ratsionaalse või nn “terve” egoismi mõiste oma põhidefinitsiooniga teatud vastuollu. Sel juhul ei määratleta isekust kui "teiste kahjuks", vaid see läheb kategooriasse "mitte iseenda kahjuks". Ja tööle kandideerides palutakse teil märkida eeldatav palgad, olenevalt sinu püüdluste tasemest tuleb esile ka sinu ratsionaalse egoismi “elujõulisus”.
Kaasaegsete psühholoogide arvates on osa tervest egoismist tänapäeva ühiskonnas vajalik. Lõppude lõpuks paneb see meid tundma ja kaitsma oma tähtsust. Lõppude lõpuks, nagu öeldakse, kui te ennast ei kiida, ei hinda teid keegi. Mõistlik egoism paneb meid protestima tasuta lisakoormuste vastu tööl; nõuda palgatõusu, sest oleme olnud ettevõtte töötajad pikka aega ja oskame end hinnata kui "parimat ja väärikamat". Ilma osa isekusest ei hinda inimene end tõenäoliselt nii.
Tervest isekusest on palju näiteid.
Ja lõpuks, inimene ei taha kulutada palju aega toidu soojendamisele, nii et ta leiutab mikrolaineahju; tahab näha oma naise käsi ilusana ning leiutab nõudepesumasina ja pesumasina; tahab kiiresti ja mugavalt liikuda ning meie teenistuses on autod, lennukid, rongid ning kui samas on püsiv soov mitte musta õhku hingata, leiutatakse elektritransport, soditakse metroos, vahetatakse välja diiselvedureid. ultramoodsate elektrivedurite abil, mis veavad isekaid reisijaid, kes nõuavad teie raskelt teenitud raha eest ainult parimat teenindust ja teenindust. Ja nii saab sellest kõige mõistlikumast egoismist progressi mootor.
Ja samuti on võimatu armastada teisi ilma ennast armastamata. Kui teie altruism seisab iga päev silmitsi uskumatute tahteliste pingutustega, hakkate varem või hiljem arvama, et teid "ei hinnatud". Nagu "Ma veetsin oma elu sinu peale ja sa oled tänamatu." Ja siin tekib alati küsimus: "kes teilt küsis?" See oli teie valik, mis tähendab, et see peaks teile rõõmu pakkuma; Kui saite ainult negatiivseid asju, siis miks te selle valisite (või valisite)? Sageli tuleb see ette ema-lapse suhetes, kui emad lahustuvad täielikult oma laste muredest ja vajadustest. Lõppude lõpuks, olles terved isekad inimesed, saavad nad lisaks teha seda, mis neile meeldib, ja olla õnnelikud, siis on nende lapsed õnnelikud. Ja täiskasvanud lapsed ehitavad oma elu üles ilma ema maha jätmata, sest tal on oma tegevus. Ja kui kõik tegevused olid lapsed, muutub nende lahtilaskmine väljakannatamatuks. Elu kaotab ju oma mõtte. Lapsi süüdistatakse tänamatus vanemliku altruismi suhtes. Aga mainitud väited pole sugugi selle näide, vaid märk kõige irratsionaalsemast egoismist! Postulaat: ole õnnetu, sest ma ise olin sinu pärast õnnetu, on soov saada rahuldust, arvestamata teise tunnete ja vajadustega.
Ebaterve egoism – erinevate peadega draakon
Seega selgub, et ebaterve egoism on väga huvitav ja mitmetahuline asi. Seega kipub isekus suhetes, kui teise tundeid, vajadusi ja soove ei arvestata, lõppema ebaõnnestumisega. Sest inimesel on võimatu pidevalt ohverdada midagi vastu saamata. Isegi kui kellelegi meeldib seda teha, tuleb ikka ette aegu, mil on abi vaja, sest inimene võib haigestuda, väsida või hätta jääda. Ja tõenäoliselt ei taha irratsionaalne egoist end samal ajal pingutada.
Kuid isekusest on ka teine versioon. Tundub, et inimene elab kellegi jaoks. Näiteks hoolitseb ta sama perele igati: ostab süüa, riideid ja igasuguseid hüvesid. Ja siis hakkab kurtma, et teda alahinnati. Peatus. Kuid kas seda kõike tehakse tõesti murega oma ligimese pärast? Kas mainitud inimene küsis, mida lähedased tegelikult tahavad? Või on nende vajadus vaid tema isiklik arvamus selle kohta? Näiteks eelistaks teie laps minna kõrvaltänaval asuvasse kunstikooli kui välismaale majandust õppima; ja teie naisele meeldis veeta aega suvilas ainult teie ja aiaga, mitte prestiižses kuurordis. Ja raiskate oma energiat ja tervist "rahakoti" teenimisele, mis osutub tarbetuks ja mida keegi ei hinda. Kuid pange käsi südamele, te teenite seda mitte nende pärast, vaid sellepärast, et teie ja ainult teie väärite parimat. Niipalju siis isekusest altruismi sildi all. Ja ka arusaamatuste, tülide ja lahkuminekute tee.
Kui inimene kavatseb "elada teistele", otsib ta meelega naudingut kellelegi head tegemisest, soovimata midagi vastu. See tähendab, et selline käitumine välistab täielikult kadeduse, ahnuse, viha ja palju muud. Kuid tõeline altruist ei saa ületada teatud läve. Näiteks kui lähete kloostrisse või soovite oma elu pühendada filosoofiale, on see üks asi. Aga kui teie jaoks on oluline riietada oma last mitte viigilehtedesse, vaid "sada paremasse" riietesse, kui teile meeldib teatud süüa maitsvad road, ja mitte ainult kinoa leib ja vesi, see tähendab, et teil on teatud isekus, just mõistlikes piirides.
Isekuse tagajärjed ja mida teha
Vaatepunktist kaasaegne ühiskond mõistlikule egoismile – seda edasi arendada. Inimesed, kes oskavad ennast hinnata, saavutavad edu. Kuid mõnikord põhjustab solvamist oskus sellest ülemusele rääkida. Nii selgub, et samade teadmistega töötajad saavad erinevat palka. Nüüd on selge, miks tasub olla mõistlikes piirides isekas?
Kuid tõelise isekuse vastu, teiste inimestega arvestamata, tasub võidelda. Kuid probleem on selles, et sellisel egoistil on raske oma probleemi mõista ja aktsepteerida. Kujutage ette, et teil on käel kuus sõrme ja kasutate neid suurepäraselt. Vahel aga lähed segadusse ega saa kindaid osta, pead külmetama, aga ikkagi on sinuga kõik hästi ja oled ainulaadne. Kuidas jõuda järeldusele, et kuuendat sõrme pole vaja ja see on probleem, millega tuleb radikaalselt tegeleda? Muidugi on see raske ja valus.
Hinnake, kui palju inimesi, kes olid teie lähedal, teie juurest lahkusid. Mõelge sellele, kas olete õnnelik? Lõppude lõpuks pole isekad inimesed enamasti õnnelikud. Ja pidev ootamine illusoorsele "küllastusele kõigega" jätab nad ilma tänapäeva maitsest. Ja kui see nii on, konsulteerige psühholoogiga. Võib-olla aitab see sul leida oma vallandajad sellise suhtumise kujundamiseks maailma. Ja kõik, mida pead tegema, on õppida märkama nende inimeste vajadusi ja tundeid, kes veel sind ümbritsevad.
Isekus ja egotsentrism
Me ajame need mõisted sageli segamini ja meil on raske täielikult otsustada, kas need on solvavad sõnad või mitte. See tähendab, kas olla egoist või enesekeskne on halb? Või on see ikka hea? Inimesed hääldavad ju sageli neid pealtnäha “kuritahtlikke” sõnu teatud kadeduse varjundiga... Kulutame võrdlev analüüs neid mõisteid ja näha, miks need on meile heaolu ja heaolu teel atraktiivsed.
Egoist on inimene, kes tegutseb enda huvides. Ta oskab olla ratsionaalne – tegutseda otstarbekalt, hinnates oma tegude tagajärgi. Egoist võib olla ka irratsionaalne – siis käitub ta lühinägelikult, alludes impulssidele. Kõik ratsionaalsed olendid on ühel või teisel määral isekad. Inimene on võimeline üles näitama isekust kõikjal, kus vähegi võimalik, näiteks heategevusega: teistele kinkides küllastab ta oma ego. Ta teeb enda jaoks midagi toredat. Egoist võib olla võimeline kaastundeks ja empaatiaks.
Egotsentrik on inimene, kes on nii endasse kinni jäänud, et ei suuda täielikult asuda teise asemele, ei suuda kaasa tunda ja kaasa tunda.
Ladina keelest tõlgitud egotsentriline tähendab "mina olen keskus" ja egoist tähendab "ma olen". Nendel sõnadel on ühine juur – ego. Kuid sõnade tähenduste erinevus on ilmne. Tegelikult on see kogu erinevus nende kahe huvitava mõiste – egoism ja egotsentrism – vahel.
Kuidas saame neid mõisteid, neid sisuliselt meeleseisundeid enda huvides rakendada?
Oleme kõik omavahel ja muu maailmaga seotud miljonite niitide kaudu. Kõik meie teod – ja mõtted! - mõjutada meid, meie vahetut keskkonda; edasi, kaugemale... ja lõpuks kogu maailmale.
Kui me tegutseme või mõtleme teatud viisil, siis meid juhitakse – või juhitakse? suur hulk kõige rohkem erinevaid tegureid. See on kasvatus, haridus, uskumused ja kogemused – meie ja meie vanemate oma; meie võimalused – materiaalsed ja immateriaalsed, võimed, anded. Kõik, millest me tehtud oleme. Kui me seejärel oma käitumist hindame, võtame arvesse nende tegurite summat. Meie käitumine on meie enesehinnangu tulemus. Me kõik vajame positiivset enesehinnangut!
Enda õigeks hindamiseks, enda hüvanguks tegutsemiseks ja mõtlemiseks on vaja iseennast tunda, teada, millest me koosneme. Kui enesehinnang on piisav – või positiivne (ei liiga kõrge ega liiga madal), on käitumine ratsionaalne: see viib meid edasi. See on meie ausus! Oleme oma eesmärgiga ühtsed! Siis saame rakendada seda taju terviklikkuse põhimõtet ka teistele: hinnata inimesi õigesti, terviklikult – kõigi loetletud tegurite summas, mitte ainult ühel alusel. Me ju hindame inimesi tavaliselt kitsalt, isegi kui meile tundub, et tunneme neid hästi.
Kas selline tegutsemisviis – tervikpildi nägemine – on isekas? Jah. Me hindame ennast iseenda jaoks ja tahame end hästi hinnata. Kas selline tegutsemisviis on enesekeskne? Jah. Hindame teisi terviklikult – enda jaoks, et enda huvides ratsionaalsemalt tegutseda. Kui hindamine on terviklik, see tähendab, et see võtab arvesse tohutul hulgal tegureid, siis näeme tervikpilti: ennast, teisi, mis tahes olukorda, mis tahes eesmärki, ülesannet ja mis kõige tähtsam - tulemuse tervikpilti. Nii käituvad edukad egoistid ja egotsentrikud. Sa pead olema pragmaatiline egotsentriline - suuteline võtma kellegi teise koha, selline inimene võidab rohkem - ta näeb terviklikumat pilti sellest, mida ta peab nägema.
Pragmaatilised egoistid ja egotsentrikud “täidavad” oma ideed endast ja teistest, panevad need ideed enda kasuks ja ... nende heaolu ja õitsengu karikas täitub ja täitub ja siis on neil palju ja saab palju anda. - et saada veelgi rohkem. Siis nad on; siis nad on keskpunkt. See on hea neile, see on hea teistele; Kui kõik tunnevad end hästi, siis kes tunneb end halvasti?
Juhtub, et elus läheb kõik “nagu peab”, kuid sõprade ring kitseneb tasapisi nullini. Tunned end võluva intellektuaalina, kuid vanad sõbrad ei kutsu sind ühistele pidudele, ei õnnitle sind pühade puhul ega varja puhkuseplaane. Sellel võib olla mitu põhjust. Üks kõige vähem meeldivaid, kuid ilmsemaid, on inimese enda egotsentrism. Kuidas egosõltuvus hävitab sõprussuhteid, karjääri, suhteid? Miks on seda nii raske mõista? Milliseid sümptomeid saab kasutada egotsentrismi diagnoosimiseks?
Vastame küsimustele ja räägime teile ka, kuidas näevad maailma egotsentrilised ja egoistid, mida teha, kui teie enda egotsentrilisus mürgitab teie elu ja milliste ebameeldivate avastustega peate parandamise teel silmitsi seisma.
Mis on egotsentrism
Egotsentrism on inimese elufilosoofia, mis keskendub oma tunnetele, soovidele, huvidele, eesmärkidele, austades täielikult teiste inimeste piire ja suutmatus end teise asemele seada. Juba sõna ego-tsentrism (ladina keelest "Ego" - "mina-ja-keskus") paljastab kontseptsiooni olemuse. See on tugev fikseerimine oma kogemustele, mis suurendab lõhet tegelikkusega. See on inimese eriline maailmavaade, mida õhutab illusioon, et kogu maailm keerleb tema ümber ja tema “mina” ilmub alati selle maailma keskmesse.
Mõiste "egotsentrism" tõi psühholoogiasse Šveitsi filosoof Jean Piaget. Hiljem vaatas tema teooria üle ja täiendas seda nõukogude psühholoog Lev Võgotski. Kuid ta kirjutas ka lapse "primaarsest nartsissismist". Sigmund Freud. Freudi järgi inimene sünnib, kuid kasvades näib tema “tähelepanukeskus” nihkuvat ümbritsevatele. Tõsi, juba enne eesliitega “ego” mõistete tekkimist vene keeles oli irooniline ja halvustav väljend “maa naba”. Nii nimetatakse inimest, kes käitub teiste suhtes liiga üleolevalt ja üleolevalt.
Täiskasvanute egotsentrism– see pole teadlik valik, vaid õpitud eluasend, mis kujunes kasvatuse teel. Väike laps teadvustab end Universumi keskpunktina, kus kõik inimesed, objektid ja nähtused alluvad tema soovidele. See juhtub alateadlikult ja seda peetakse normaalseks ja vajalik tingimus kognitiivne tegevus alla 7-10-aastastele lastele. Reeglina hakkab teismeline 12-14-aastaselt reaalsust proovile panema ja mõistab järk-järgult, et ta pole kõige keskmes. Laste egotsentrism saab muuta muudeks isiklikeks varadeks. Kell korralik haridus– austus teiste vastu, empaatia, käitumiskultuur. Kui see on vale, muutub see egoismiks.
Kuid on ka kolmas võimalus, kui inimene näib olevat teismelise protestiseisundis kinni, püüdes kogu maailmale tõestada, et tal on õigus. Sellised inimesed jäävad pikaks ajaks egotsentriliseks, soovides muuta kõike enda ümber vastavalt oma formaadile.
Ego: egotsentrism, egoism – mis on sarnasused ja erinevused
Erinevad lähenemised egotsentrismi olemusele toovad kaasa mõistete segaduse. Egotsentrismi ei aeta lihtsalt segamini egoismiga, vaid ühte aetakse segi teisega. Tegelikkuses on need erinevad asjad.
Egotsentriline inimene lihtsalt ei suuda meeles pidada teiste inimeste tundeid ja soove, tunda kaasa, kaasa tunda ega näha olukorda väljastpoolt. Liigne energia koondamine iseendale ei lase avarduda, kedagi teist endasse lasta. Näiteks egotsentriline inimene selgitab materjali, hoolimata kättesaadavast selgitusvormist. Ta saab sellest aru, mis tähendab, et see on ka teistele arusaadav. Kui see pole selge, tähendab see, et nad ei ole põhimõtteliselt võimelised millestki aru saama. Aga kui tuletate talle meelde, et tema ümber olevatel inimestel on erinev haridustase, ja palute tal järele anda, teeb egotsentriline seda ilma nähtava ärrituseta.
Egotsentrik ütleb: “Olen oma isikliku Kosmose keskus, mis on nii isemajandav ja arenenud, et kedagi teist pole vaja. Minu ümber olevad inimesed oma raskuste ja huvidega ei tähenda mulle midagi.
Egoist seevastu on hästi teadlik teiste inimeste eesmärkidest ja väärtustest, kuid samas seab enda huvid kõigest kõrgemale. Samal ajal võib ta olla sarmikas, seltskondlik inimene, kuni see ei puuduta teistest inimestest hoolimist. Tema moraalsetest tunnetest varjutamata EGO annab kohe mõista, et see inimene ei aita, ei toeta ega jaga. Lõppude lõpuks täidab ta oma peamist missiooni - hoolitseda enda eest. Ja las kogu maailm ootab.
Egoist ütleb: "Ma olen kogu universumi keskpunkt ja igaüks on kohustatud seda teenima. Nad peaksid andma mulle parima, kuulama minu ärakasutamist või probleeme, jätma tähelepanuta nende huvid ja tunded.
Egotsentriline inimene peab maailma oma “mina” osaks. Egoist kasutab maailma ja inimesi ainult oma eesmärkide saavutamiseks. Egotsentriline inimene ei vaja vestluskaaslasi, ta tunneb end mugavalt. Egoist ei saa kauaks üksi jääda: ta vajab teiste hoolt ja tähelepanu. Egotsentriline inimene elab nii. Egoist manipuleerib meisterlikult.
Kõiki täpsustusi arvesse võttes on egotsentrism ja isekus ühiskonna seisukohalt kaks vastandlikku mõistet. Religioonis on need kaks pahe, mille on tekitanud üks patt -. Kuid isiklikust vaatenurgast on egotsentrism palju hävitavam.
Miks on egotsentrism nii ohtlik?
Oftalmoloogidel on mõiste "tunneli nägemine" - kui inimene tajub ainult seda, mis langeb võrkkesta keskele, ja ei märka objekte väljaspool keskust. See nägemispatoloogia põhjustab raskusi ruumis orienteerumisel. Mõiste laenasid psühholoogid, et tähistada inimese enesekeskset, valulikku keskendumist oma "minale", suutmatust näha kellegi teise vaatenurka. Kõik on tõsi, kui vaatlete egotsentrilist väljastpoolt.
Kõik näeb seestpoolt välja veidi teistsugune. Egotsentrism oma mõjult ei sarnane sõltuvusega (alkoholist, mängudest, toidust) ja on sageli sellega külgnev. See seisund imeb sind nii endasse, et peas mõistad, et "kõik on halvasti", kuid te ei saa midagi teha. Märkad, et kaotad sõpru, kuid ei saa tavapärastest radadest kõrvale. See on kurb, sest egosõltuvus:
- Hävitab suhteid. Keskendumine iseendale, oma kallimale, suutmatus järele anda, mõista, kaasa tunda vähendab tugeva suhte tõenäosust nullini.
- Segab karjääri. Töötajat, kes on igati usaldusväärne ja kellega on ebamugav suhelda, tõstetakse karjääriredelil harva. IN parimal juhul- määratakse ametikohale, millest kõik on keeldunud.
- Summutab kõik head asjad. Suhtumine "Ma olen kõige targem" koos hüpertrofeerunud kahtlusega sunnib teid kogu aeg "nägu püsti hoidma" ja otsima heakskiitu. Pidevas soovis "paista ja mitte olla" kaob lahkus, inimlikkus ja kaastunne kuhugi. Kuid ebameeldivad (ja kahjuks tõrjuvad) omadused ainult süvenevad.
Varem või hiljem realiseerub isiklik egotsentrilisus. Muidugi on parem kui varem. Kui suhtlemisprobleemid hakkavad muretsema, võite testida egotsentrilisust.
Kuidas ära tunda egotsentrilist inimest endas
Reeglina peetakse egotsentrilisi inimesi mürgisteks inimesteks ja nad püüavad neid tööl või isiklikus suhtluses vältida. Ühel hetkel on vältijaid rohkem kui neid, kes soovivad suhelda. Enda eksklusiivsuse ja õigsuse tunne annab teed hämmeldusele. Ja egotsentrismi tagajärjeks on üksindus.
Kui tunned, et oled oma suhtlusringkonnas ebapopulaarne, võib asi olla enesekesksuses. Me ütleme teile, millistel juhtudel saate endale diagnoosida "egotsentrismi". Niisiis, tõeline "frotee egotsentrist":
Ta ei tea, kuidas kaotada.
Igavesi võitjaid lihtsalt pole. Praktikas teevad ka kõige targemad ja taiplikumad vigu ja osutuvad eksimiseks. Kuid egotsentrilise inimesega see väide ei tööta. Inimene, kes peab mõnda oma tegu ainsaks õigeks, ju ei eksi. Ja ta kinnitab oma veendumust karmide argumentidega. Esiteks tõestab ta, et tal on õigus, kuni ta on kähe, kuni " viimane sõna" Teiseks kinnitab see oma paremust, olenemata vastase tunnetest.
Ei mõista teiste inimeste motiive.
Ümbritsejate tegevus on ebameeldivalt üllatav: töötajad lõpetavad tema juuresolekul rääkimise, sõbrad piirduvad üldiste fraasidega. Fakt on see, et egotsentrik ei analüüsi põhjuseid, mis olukorra esile kutsusid. Kuna ta ei ole harjunud arvestama teiste tunnetega, jääb tema käitumise ja teiste tegude seos talle mõistatuseks.
Liiga ilmselgelt kiitust ootav.
Olla kõiges täiuslik on üllas soov. Kuid mõned tahavad, et kõik ümberkaudsed märkaksid nende vägitegusid ning neid kiidaks ja kiidaks. Kui teie ümber olevad ei kiirusta kiitma, algab “vastureaktsioon” - katsed teisi alandada, et nende taustal parem välja näha.
Kritiseerib avalikult inimesi.
Muidugi pole keegi kuulujuttude eest kaitstud. Üks asi on aga suitsetamisruumis sosistada ja hoopis teine asi avalikult teiste inimeste probleemide üle arutada. Egotsentriline inimene ei tunnista sellist "duaalsust". Ta võib teisele oma välimuse kohta avalikult kommenteerida, anda nõu ebaõnnestunud suhte kohta või kritiseerida oma tööd. Sellest sõprade arv ainult väheneb.
Fantaseerib.
Imendumine sinus sisemaailmäratab palju fantaasiaid. Piiratud suhtlus ainult tugevdab seda tendentsi. Fantaasiad ja illusioonid muutuvad varjupaigaks, kus võid tunda end igaühena: eduka ärimehe, vapra rändurina, õilsa rüütlina. Kahjuks muutub selline käitumine normiks, mis kaugeneb meid tegelikkusest veelgi.
Peab end ümbritsevatest targemaks.
Egotsentrik peab end siiralt elueksperdiks ja annab teistele heldelt nõu. Agressiooni teiste asjadesse sekkumise katsete suhtes tajutakse tänamatusena. Ta esitleb oma "ilusa ümbrise" all - ta nimetab vestluspartneri vastupanu, võimetust kuulata tark nõu, psühholoogiline vastupanu. Teda on võimatu veenda vastupidises. Lõppude lõpuks on tal alati õigus.
Näitab "egotsentrilist pimedust".
See on kalduvus ignoreerida fakte, mis on vastuolus isiklike tõekspidamistega. Näiteks seletab egotsentrik muutusi suhetes sõpradega teiste inimeste veidrustega, aga mitte enda omadega.
Erineb ülitundlikkuse poolest.
See on paradoks, kuid miinused egotsentrilisus - kahtlus ja tundlikkus. Egotsentriline inimene on äärmiselt haavatav, kuigi ta püüab seda teistele mitte välja näidata. Ideaalis jäävad 20–25. eluaastaks teismeea kogemused selja taha ja teiste arvamused ei häiri teid enam. Kuid egotsentrik jääb endiselt „esmase nartsissismi” teismelise seisundisse ja elab seetõttu pidevas vastupanu ja draamas.
Egotsentrilist inimest on võimatu jõuga muuta, sest ta ei tea, kuidas aktsepteerida kellegi teise seisukohta. Muuta saad ainult iseennast.
Mida teha, kui oled enesekeskne
Kui tunnete end ära vähemalt kolmandikus kirjeldatud sümptomitest, on teil tõenäoliselt kalduvus peegeldada. - kasulik asi, kuid sellest üksi ei piisa. Veelgi enam, võite sukelduda enesepiitsutamiseni, kuid siiski ei hakka muutuma. Seetõttu oleks muutuste loosungiks hästi tuntud fraas “Õpi, õpi ja veelkord õpi”. Peate õppima erinevates suundades: suhtlema, kaasa tundma, mõistma kellegi teise vaatenurka, rahustama oma ego. Hea uudis on see, et kõikidel rinnetel üheaegselt töötamine on täiesti võimalik.
Olukorra parandamiseks pole universaalset meetodit. Allolevat kontrollnimekirja saab täiendada asjakohaste üksustega ja kustutada ebaolulised. Mida teha:
Jälgige.
Esmalt leidke oma keskkonnast inimene, kes teadmata (samas ebaselgetel) põhjustel inimesi köidab ja jälgige. Pöörake tähelepanu pisiasjadele: kuidas ta vestluse alguses oma vestluskaaslase poole pöördub, milliste sõnadega ta palvet esitab ja milliseid kritiseerib, kuidas ta vaidluses žestikuleerib ja kaastundlikult pea langetab.
Kopeeri.
Nagu öeldakse: "Kui te ei tea, kuidas joonistada, kopeerige see." Jälgides inimesi, kellega on mugav suhelda, kopeerige sõna otseses mõttes nende žeste, sõnu, terveid lauseid, näoilmeid, reaktsioone teistele.
Ole vait.
Vähendage sarkasmi astet.
Mitte igaüks ei oska hinnata väga intelligentset irooniat. Kuid solvuda, meeles pidada ja kui kurjategijal avaneb võimalus seda meenutada, on see täiesti võimalik. Kui soovite tõesti ellu huumorit lisada, on parem kasutada neutraalseid nalju. Ja jätke sarkasm poevendadele – samadele veendunud egotsentritele.
Lugege klassikat.
Eneseabiraamatud on kasulikud, kuid need ei anna moraalset alust, mida enesekeskne inimene vajab. Klassikaline kirjandus sisaldab nii palju inimsuhteid, et seda saab kasutada ümberkasvatamise õpikuna.
Hakka õppima psühholoogiat.
Iga isiksus on võrdselt ainulaadne ja etteaimatav. Enamikku elusituatsioone on psühholoogiaalastes raamatutes juba kirjeldatud. Kui te ei tunne teoreetilise psühholoogia suhtes erilist eelsoodumust, võite alustada praktiline kursus psühhoterapeudi vastuvõtul.
Jälgige oma välimust.
See ei puuduta hügieeni (kuigi see on äärmiselt oluline), vaid ehete, meigi ja riiete kohta. Võid katsetada oma välimusega, eemaldada näolt agressiivse meigi ning jätta maareisidele võõraid või lohakaid asju.
Jälgige oma näoilmeid.
Võite tunda end seltskondliku ja sõbraliku inimesena, kuid teie nägu annab teada vastupidist. Üksi iseendaga, peegli ees “õigeid” näoilmeid on raske harjutada. Lihtsam on paigaldada töölauale peegel ja vaadata, kuidas su huul hakkab telefonivestluse ajal põlglikult kõverduma ja kui tüli ajal muutub su nägu vihaseks ja ebaatraktiivseks.
Aitama.
Sa ei pea kohe kodutute varjupaika minema. Sõbralikkust saab treenida ka muul viisil: aita vanker bussi laadida, näita õiget tänavat, maksa poes vanaemale. Ja kellegi teise tänu tähistamine on oluline.
Aitäh.
Öelge "aitäh" müüjatele, juuksuritele, dirigentidele ja korrapidajatele. Muidugi teevad nad oma tööd. Kuid tänusõnad ei nõua ka lisapingutust.
Ärge oodake kiireid tulemusi.
Egotsentrilise-ebaadekvaatse inimese kuvand on loodud aastatega. Ja ilmselt on palju inimesi, kellele ei jää sinust just kõige meeldivam mulje. Selle parandamiseks kulub kuid või isegi aastaid.
Harjutage komplimentide kunsti.
Kui varem oli “leia-midagi-kriitika” mäng, siis nüüd on parem see asendada “leia-midagi-kiitmiseks” mänguga. See ei tähenda, et peate kõigile lõputult kiidusõnu laulma. Märkamatu, mõnevõrra ilusad sõnad ja lihtne naeratus kohtumisel avab paremini ukse vestluskaaslase südamesse kui pealesunnitud kiitus.
Võib-olla tunduvad need punktid lapselikult naiivsed (eriti teie ego kõrguselt). Kuid nagu kõik lihtsad asjad, toimivad ka need. Eriti kui te ei jäta tähelepanuta psühholoogiat. Siis saab teooria ja praktika ühendada.
Tõsi, koos eduka praktikaga saabub valus arusaam:
- Niipea, kui õpid ennast teise asemele seadma, hakkad mõistma: keda solvasid, keda eemale tõukasid, kelle tõrjusid tänu oma egotsentrismile. Ja kui raske on seda kõike praegu parandada.
- Näed vanemliku kasvatuse puudujääke ja hakkad vihastama: miks vanemad nii visalt lapse ego kasvatasid.
Peaasi, et mitte liiga pikalt hingeotsingutele ja enesepiitsutamisele keskenduda, vaid edasi minna. Sest kõik minevikus ütlemata, armastamata, nutmata (seda nimetatakse lõpetamata gestaltiks) saab psühhoteraapiaseansil läbitud.
järeldused:
- Egotsentrism on kultus, mida toetab indiviid ise.
- Egotsentrism ja isekus on erinevad mõisted. Tõsi, sama päritoluga.
- Oma egotsentrismi mõistmine on valus. Üksi elamine on aga veelgi valusam.
- Turvalises tempos inimestele lähemale jõudes saate tasapisi õppida erinevusi mõistma, mõistma ja aktsepteerima.
Isekus- psühholoogias on see väärtusorientatsioon, inimese omadus, tänu millele seab ta oma huvid teiste inimeste, grupi või meeskonna huvidest kõrgemale. Egoist ei osale kunagi äris, mis talle kasu ei too; ta ei mõista ligimese teenimise ohverduslikku moraali. Iseka inimese käitumine on täielikult määratud ja juhitud isikliku kasu motiividest, arvestamata, kui palju tema kasu teistele maksma võib minna.
Altruism ja egoism on vastandlikud mõisted ja sellest järeldub, et egoist on keskendunud oma vajaduste rahuldamisele, jättes samas täielikult tähelepanuta teiste huvid ja kasutades neid vahendina isekate isiklike eesmärkide saavutamiseks.
Egoist on kogu hingest iseendasse armunud, vahel keelab teistel end armastada, kuna peab neid oma tähelepanu väärituks, mistõttu jäävad sellised inimesed peaaegu alati üksildaseks. Isekas käitumine on omane inimestele, kellel on liiga palju enesekindlust. Kui neil on kindel soov midagi omada, siis tuleb see neile kohe ja hõbekandikul serveerida. Nad välistavad täielikult asjaolu, et neil seda ei ole või et nad peavad seda natuke ootama.
Egoismi ja egotsentrismi erinevus
Samuti on olemas egoismiga sarnane mõiste – egotsentrism. Egoismi ja egotsentrismi kategooriate definitsioonid on erinevad.
Isekus on isiksuseomadus, osa selle iseloomust, mis avaldub käitumises, egotsentrism on aga mõtteviis. Egotsentriline inimene usub siiralt ainult ühe õige arvamuse olemasolusse ja see on tema enda oma. Ainult tema ideel on õigus eksisteerida ja ta kehtestab korra ja ta ei kuula kellegi teise mõttekäiku. Universumi kese on egotsentrikul suletud, ta on maa naba, ta näeb ainult iseennast maailma eesotsas, ta sündis selle tundega ja see võib 8-aastaselt mööduda või enam-vähem nõrgeneda. -12. Kui täiskasvanu käitub nagu egotsentriline inimene, tähendab see, et ta on minevikku “kinni jäänud”, midagi juhtus ja see ei võimaldanud inimesel suureks kasvada.
Isekuse näiteid elust. Isekatel inimestel on liiga tugev soov saada kõike, isegi seda, mida nad kunagi ei vaja, kuid teistel on. Selline liialt keskendunud tähelepanu enda soovid ja nende rahulolu isegi kõige ebasobivamal hetkel, mis on omane väikestele lastele, kes veel ei tea, mis on hea ja mis halb ning mida saab praegu teha ja mis võib põhjustada negatiivne reaktsioonühiskonnas. Kuid kohutav tõde on see, et sellised isekuse ilmingud on omased nii lastele kui ka täiskasvanutele, kes on füüsiliselt juba ammu selle vanuse ületanud, kuid pole psühholoogiliselt küpseks saanud. Neil ei ole küllastustunnet ja mitte ainult toidus, vaid kõigis asjades on neid alati vähe, alati on puudu. Nad ei taha suurt tükki kooki, nad tahavad tervet kooki.
Inimese egoismis on lapsiku iseloomujooni, kuid selliste indiviidide aju töötab paremini kui peaks. Nad peavad alati otsima viise, kuidas rohkem saada. Soovitava saamiseks on vaja välja mõelda kavalad nipid. Nende meel on pidevalt pinges, see on suunatud nende enda kasu saavutamise viiside arvutamisele.
Just seetõttu peetakse inimese egoismi progressi käivitajaks. Inimene on liikumises, mis tähendab, et ta areneb, leiutab, loob ja saavutab. Just see egoismi omadus annab sellele positiivse varjundi. Kui suunate lapsepõlvest peale egoismi teatud viisil õiges suunas, kasutage seda energiat saavutuste motivatsioonina ja õpetage samal ajal lapsele moraalseid ja eetilisi põhimõtteid, mille järgi see on vajalik, kuid austades teiste inimeste vajadusi, saate kasvatada väga sihikindlat isiksust.
Isekuse probleem
Enamik isekaid inimesi ei luba kedagi oma maailma, nad kogevad kõiki oma sisemisi impulsse üksinda ega vaja kõrvalist abi, kuid nende hulgas on neid, kes tõesti vajavad kohalolu armastatud inimene kes aitab, kuuleb ja mõistab. Kuid juhtub ka seda, et nad vajavad lihtsalt inimese füüsilist kohalolekut ilma igasuguste emotsionaalsete impulssideta. Selliste inimeste jaoks võrdub teiste puudumine nende elus kriisiseisundiga. Kuid nad ei loo mitte kellegagi tutvust, veel vähem lasevad neid oma isiklikku ruumi. Neil ei ole lihtne õppida teisi usaldama, nad peavad isiklikult nägema ja mõistma enda kogemus milline inimene on ja pärast nii ranget kontrolli otsustavad nad usaldada.
Isekuse probleem seisneb isiksuse kujunemise iseärasustes, selle kasvamise asjaoludes ja kasvatuse õigsuses. Teatud eluetappidel areneb inimene ebasoodsate tingimuste mõjul egoistlikud omadused iseloomu. Seega on isekuse ilmingud võimalikud igas vanuses.
Isekus suhetes on suur probleem, sest paaris on kaks inimest ja nad on kohustatud armastama teineteist, mitte üksteist ja teist ennast. Tihti oli selle taga eneses kahtlemine ja sellest ülesaamiseks tuli palju tööd teha ning sellise töö tulemusena pingutati liiga palju ning kiusatusele alludes pingutati üle ning see uus tunne meeldis neile. . Ja kui selline inimene on just kaaslase leidnud või hoopis teise inimesena praegusesse suhtesse naasnud, siis algavad probleemid. Iseka inimese jaoks tundub kõik normaalne, isegi parem, kui oli, sest nüüd teab ta oma väärtust, mis tähendab, et ta võib nõuda kaks korda rohkem. Ta ei mõista, et selline käitumine segab suhte loomist, sest kogu tähelepanu ja hoolitsus antakse ainult ühele inimesele. Paar on just selline: kui selles on kaks inimest, siis peaks algatus tulema kõigilt.
Isekus suhetes lõhub perekondi ja inimeste saatusi. Aga kui inimene väärtustab suhteid, töötab ta enda kallal ja suudab muutuda.
Isekust peetakse probleemiks selles, et inimene, kes kulutab elutähtsat energiat enda peal, sageli ei märka, kuidas ta mürgitab teiste elusid, nende vajadustele tähelepanu pööramata ei suuda ta kunagi tunda rõõmu ennastsalgavast teost teiste heaks.
Egoism ja altruism. Kui võrrelda altruismi ja egoismi, võime neis tuvastada ühise idee – inimese väärtuse. Lihtsalt altruismis austatakse teiste vajadusi ja tehakse ennastsalgavaid tegusid nende hüvanguks, egoismis aga austab inimene iseennast ja realiseerib isiklikke vajadusi.
Isekustunne võib vahelduda altruismiga, olenevalt sellest, milliseid õppetunde elu on toonud. Inimene võis kord teha ennastsalgava heateo ja saada vastutasuks arusaamatuse ja oma tegevuse hukkamõistu. Siis lülitub temas sisse kaitsemehhanism ja sellest hetkest alates hakkab ta häid tegusid tegema ainult enda jaoks. Siin on ka tema viga, kuna kõiki juhtumeid ei saa üldistada, maailmas on siirad tänulikud inimesed, kes hindavad tegu, ei saa nii kiiresti inimestes pettuda. Ühiskonnas on probleem, mis on seotud kas isekate isekate tegude või ohvrite altruistlike tegude tagasilükkamisega. Omakasupüüdlikud tegevused mõistetakse hukka ühe inimese vajaduste rahuldamise eest ja nad püüavad altruismist konksu leida.
Mõistlik isekus
On olemas mõistliku egoismi teooria. Inimene, keda iseloomustab mõistlik egoism, kaitseb oma arvamust, keeldub pealesurutud vaatenurgast, kuna see võib inimesele kahju tekitada. Ta on valmis kompromissile, kui see on võimalik konfliktne olukord. Kui ta tunneb ohtu endale või oma lähedastele, kasutab ta kõike võimalikud viisid kaitse.
Mõistliku egoismiga inimene ei allu kunagi teistele, see on alla tema väärikuse, kuid ta ei lase endal ka teiste elu juhtida ega tee seda isegi siis, kui oskab seda kasutada. Kui on küsimus valiku kohta, siis terve egoism viitab sellele, et peate seda tegema oma isikliku kasu nimel ja mitte laskuma süütundesse.
Mõistlik egoism pöörab tähelepanu mitte ainult enda, vaid ka teiste inimeste vajadustele, et enda rahuldamine ei mõjutaks teiste huve. Peate oma arvamust avaldama, isegi kui see on kõigi teiste arvamusega vastuolus. Võid väljendada oma kriitikat teiste suhtes, kuid laskumata solvangute tasemele. Käitu oma põhimõtete järgi, aga austa ka kaaslase soove ja kommentaare. Tervet egoismi järgival inimesel on eriline mõttelaad, tänu millele mõistab ta elu paremini. Kui rääkida materiaalsetest asjadest, siis inimene ei keskendu oma kasu täielikkusele. Ta püüab omale kätte saada, kuid samas üle pea minemata ja teistele kannatusi tekitamata kaldub koostööle ja kompromisse leidma. Temas on rohkem eetilisi põhimõtteid kui isekad impulsid.
Inimene, kes tegeleb enesetäiendamisega, teeb seda isiklikult enda jaoks, nii et teised inimesed seda ei sega. Kuid selles enesetäienduses võib ta jõuda väga kaugele, ta võib hakata teisi elama õpetama, siin on piir mõistliku egoismi ja tavalise vahel juba veidi hägune.
Egoism on selle sõna altruist antonüüm. Mõistlik egoism on ka altruism.
Näide mõistlikust egoismist. Kui inimene teeb ennastsalgavat, kasulikku tegevust, on tulemuseks rõõm ja õnn. Kuna selle õnnega arvestati, näitab ka selle teo tegija rõõmu, mis tähendab, et eesmärk on saavutatud. See on hea asi kõigile.
Iga inimene on tõepoolest mingil määral egoist, sest ta peab iga päev enda eest hoolitsema: sööma, magama, riietuma, teenima raha, kulutama selle eelkõige iseendale. See on absoluutne ratsionaalne egoism. Oma keha kallal töötamine, aju arendamine, vaimse olemuse kallal töötamine on samuti mõistlik egoism, mis toob kasu kõigile.
Näited isekusest
Iga inimene võib tuua näiteid isekusest oma lähedaste elust või enda omast. Peaaegu iga inimese tutvusringkonnas on selline tulihingeline egoist. Tema kohalolekut on lihtne tuvastada, põhimõtteliselt ta ei varja, vaid vastupidi, püüab olla nähtaval kohal.
Egoist on väga kalkuleeriv inimene; enne ettevõtte asumist mõtleb ta, kui kasulik see talle on, milliseid vilju tema osalemine talle toob, ning pärast kõigi poolt- ja vastuargumentide kaalumist nõustub ta ettevõttega või mitte. Ta ei tee äris kiireid otsuseid.
Peaaegu kõik vestlused temaga on ühel või teisel viisil, kuid kindlasti taandub see tema isiksusele, arutlemisele tema eduka mineviku ja praeguse aja õnne üle. Egoist tunnistab ainult oma arvamuse olemasolu. Ta ei kujuta ettegi, et teiste, isegi temast endast palju kogenumate inimeste arvamus võib olla õige. Kui asjaolud teda sunnivad, suudab ta olukorrast väljapääsu leida, kuid ainult teiste jõupingutustega või süüdistab neid täiesti ebaõiglaselt. Teda ei huvita sugugi teiste intriigid ega probleemid, ta elab rahulikult nii kaua, kuni teda miski ei puuduta.
Näiteid isekusest elust. Omandades manipuleerimistehnikaid, sunnib ta teisi endale järele andma. Kui talle pakutakse kompromissi, siis ta keeldub sellest ja ootab, kuni inimene loobub. Isekatele isikutele meeldib sageli anda nõu, kuidas õigesti elada, kuigi nad ise pole kaugeltki eeskujud. Nad leiavad kasu igast ärist või nõuavad seda ausalt öeldes ilma pikemalt mõtlemata. Iseloomuga võib tuua näiteid ka isekuse kohta elust välised omadused seda tüüpi inimestest.
Isekuse ilmingud. Egoist on oma välimuse pärast väga mures, vaatab endale otsa ja imetleb. Ja selleks, et olla kogu aeg enda jaoks ilus ja ka teiste jaoks, peab ta kulutama palju aega peegli ees iseendale tähelepanu pööramisele. Peaaegu alati on egoistid kõige atraktiivsemad inimesed, kinnisideeks oma kehast, nad ei suuda lõpetada oma välimuse imetlemist ja teavad, et nad meeldivad teistele. To ilus välimus rõhutage, et nad riietuvad väga stiilselt, mõnikord isegi šokeerivalt. Isekas inimene püüab alati endast head muljet jätta, seetõttu kasutab ta oma käitumises häid kombeid ja püüab jätta endast väljakujunenud inimese muljet. Samuti eristab isekat inimest teistest sõnavara, ta on täis lauseid: “eesmärk pühitseb vahendeid”, “minu jaoks on kõik võimalik”, “mul on palju parem”, “Ma olen kõige... ”, “minu jaoks”, “ma tahan”, “minu jaoks” ja nii edasi.
Isekus elus. Isekad inimesed saavad oma iseloomuomadusi kasutada valitsusasutustes, politseis, sõjaväes, äris ja kosmetoloogias töötades.
Näiteid egoismist kirjanduses. Margaret Mitchelli Scarlett “Tuulest viidud”, L. Tolstoi Vronski “Anna Karenina”, O. Wilde’i Dorian Gray “Dorian Gray pilt” jt.
Väga kuulus ja särav näide egoism võib olla Grushnitsky "Meie aja kangelane", autor M. Yu. Lermontov. Autor ise usub, et Grushnitsky on madal ja vale. Kangelane teeb kõike hoolimata endast. Ta tahab tunda seda, mida ta ei tunne, püüab midagi saavutada, kuid mitte seda, mida ta tõeliselt vajab.
Ta tahab saada haavata, ta tahab olla lihtsalt sõdur, kes samal ajal, olles õnnetu armunud, tahab langeda meeleheitesse. Ta unistab sellest, kuid saatusel on teistsugune plaan, päästes ta hinge elušokkide eest. Kui ta armuks ja tüdruk ei vastaks, oleks ta armastuses pettunud ja sulgeks oma südame igaveseks. Ta tahtis nii väga ohvitseriks saada, kuid lavastuse kohta uudiseid saades hülgas ta igaveseks oma endise ülikonna, mida ta nii väga armastas, nagu sõnadest selgus.
Isekuse näited näitavad, et probleem on olemas ja paljud inimesed muutuvad õnnetuks omaenda ebamõistlikkuse tõttu. Ja kui tulete mõistusele, vaatate oma elu ja saate sellest õppetunni, saate muutuda, vabaneda isekusest, kuna see ei tõota õnne, vaid murrab ainult inimeste südameid ja saatusi.
Oleme korduvalt lugenud ja kuulnud, kui ohtlik on isekus. Sageli on egoism ja selle “noorema venna” egotsentrism otseselt seotud ning väidetavalt on mõlemad tegelikult ohtlikud. Professor Livraga kirjutab oma artiklis "Mis on müstika": "Egoism ja selle eksoteeriline (väline - toimetaja märkus) vari - egotsentrism - on alati olnud komistuskiviks füüsilise, vaimse, vaimse ja vaimse arengu teel..."Selgeks saab, et nii isekus kui egotsentrism on kahjulikud. Kuid me tahaksime sellele probleemile veel ühe pilgu heita ja proovida sügavamalt mõista, mis vahe on ühel ja teisel kontseptsioonil.
Miks on egotsentrism vaid egoismi eksoteeriline pool? Miks selgub, et egoismi juured on sügavamad ja see põhjustab kohutavamaid, saatuslikke tagajärgi, samas kui egotsentrism jääb alati ainult selle väliseks, nähtavaks ilminguks?
Egotsentrism on tunne, et oled maailma ja kõigi sündmuste keskpunkt. See on vajadus olla juht, et alati teiste tähelepanu köita. Kui inimesele omastest elementaarsetest instinktidest ja impulssidest lähtuvat käitumist ja tegevust nimetatakse loomulikuks, siis teatud mõttes võib öelda, et egotsentrism on loomulik seisund. See seisund, iseloomuomadused ja käitumine on aga inimestele omased ning loomade seas väga haruldased. Loom elab oma elu tõelise loomulikkusega, ta kaitseb ennast ja oma poegi teiste loomade ja inimeste eest vaid siis, kui tunneb, et neist tuleb oht.
Kummaline, kuid sageli selgub, et kokkupuude inimesega “nakatab” koduloomi “egotsentrismi viirusega” ja me näeme, kuidas hakkab pihta tuttav vajadus köita kõigi tähelepanu, omastada omaniku kõiki hellitusi ja eksklusiivset tähelepanu. neis avalduda. Nii sünnib koos egotsentrismiga armukadedus.
Laps nõuab juba esimestest elukuudest oma vanemate, eriti ema, erakordset tähelepanu. Tal on juba omad meetodid ja omad “taktikad”, mis võimaldavad seda saavutada ja pakuvad rõõmu täiskasvanutele, kes märkavad rõõmu ja mõnuga, et nii pisike olend on juba mõnes mõttes nendega sarnaseks saanud.
Aja möödudes hakkavad lapsed ja noored kasvades üha enam tundma vajadust sattuda tähelepanu keskpunkti kodus, sõprade seas, koolis, oma keskkonnas. Egotsentrism muutub järk-järgult ainulaadseks enesejaatuse vormiks. Hiljem võib ta esile kutsuda tundeid, mida ekslikult nimetatakse armastuseks, märkamata, et need põhinevad omandivaimul. Soov tunda end armastatuna sel juhul tähendab nõuet saada teise inimese eksistentsi keskpunktiks. Järgnevalt sünnib sellest armastusevastasus – isekus. Olla egoist tähendab tunda end mitte ainult maailma keskpunktina, vaid ka ainsa keskpunktina. Kuigi inimene teab, et on ka teisi inimesi, elab ja käitub ta nii, nagu neid polekski, ega märka peale iseenda midagi ega kedagi. Sel juhul on kuulus mõistujutt kraanadest, mida Platon jutustab oma dialoogides, sõna otseses mõttes. Pärast pikka kaalumist jõuavad salajasel koosolekul kokku saanud kured järeldusele, et maailmas elavad olendid jagunevad kaheks suureks osaks: sookuredeks ja “mitte-kurgedeks”. Sama juhtub egoistliku inimesega. Tema jaoks koosneb maailm kahest ilmsest ja arusaadavast osast: tema ise, peamine, peamine ja ainuke omataoline, ja kõik teised, “mitte-mina”, vaid ähmaselt eksisteeriv egoisti meelest kuskil tema enda varjus. .
Asi pole isegi selles, et egoist on maailmast isoleeritud, nagu mõned väidavad. Vastupidi, egoist näeb suurepäraselt kogu elu mitmekesisust. Fakt on see, et see mitmekesisus teda ei huvita, nagu teda ei huvita see, mis võib juhtuda teiste inimestega, kui ta on endaga rahul ning tema soovid ja nõudmised on rahuldatud. Lisaks sellele, et ta on enesekeskne, muutub ta ka kõige muu suhtes külmaks ja ükskõikseks, ta “ei hooli” teistest inimestest ja enam ei piisa sellest, et ta on tähelepanu keskpunktis. Olles täielikult haaratud inetu armastuse vormist, mis tal enda vastu on, ei austa ta, ei suuda hinnata isegi seda tähelepanu. Egoist näitab korraga nii egotsentrilise armukadedust kui ka täielikku võimetust armastada, millest on saanud juba tema isiksuse põhijoon. Professor Livraga tsiteeritud artikkel ütleb: “Armastus on andmine ja vastavalt sellele on andmine armastuse ilming...” Kuidas saavutada seda kõrget eesmärki, mille poole püüdlevad kõik ehtsad inimsuhted?
Tõelised suhted ja kooselu on võimatu ilma suuremeelsuse ja armastuseta. Need on võimatud ka siis, kui need on üles ehitatud kõige üle valitseva ja kõike neelava inimese egoistlikule tundele, kes kujutleb end maailma ainsa keskpunktina. Tõeliste suhete sünniks ja inimeste üksteisega koos eksisteerimiseks on vaja avada oma süda ja leida selles koht, vähemalt nurgake, kõigile Maal elavatele olenditele. Peate avardama oma teadvust ja õppima tungima hinge, kõigi asjade sisimasse olemusse, peate tundma Universumi salapärast lõpmatust. Peate tundma kõike elavat, õppima neid armastama ja austama. Peame vabanema oma egoismi vanglast ja näitama üles julgust näidata end sellistena, nagu me oleme, jagades teistega kõike seda ilusat, mis meil on ja mida hinges kanname.
Õigustamata egotsentrismi ja mõistmata, et see on alles esimene, infantiilne inimliku enesejaatuse staadium, peame kogu oma jõuga püüdma hävitada egoismi tumedad juured, millest ei sünni mitte ainult egotsentrism, vaid ka muud pahed ja mis on meie kõige kohutavam takistus vaimne areng. Keegi ei saa vaimselt areneda ja endale seatud eesmärke saavutada, kui ta samal ajal eirab teisi inimesi ning jääb ükskõikseks nende probleemide ja kannatuste, unistuste ja vaimse arengu suhtes.
Keegi ei saa vabaneda, kui ta ei vabasta end esmalt egoismi köidikutest, mis ei lase tal teisi armastada ja aidata. Egoistide jaoks pole Nirvaanat. Lõpetame oma lühikesed mõtisklused professor Livraga sõnadega:
"Ei ole meest, kes oleks suurem argpüks kui egoist. Ja pole kedagi julmemat kui egoist. Keegi pole enda üle nii uhke ega näita oma jõudu nii palju kui isekas mees oma võitudes ja triumfides. Aga ei inimene on alati ja nii haletsusväärne ja nõrk, nagu egoist oma allakäikudes.
Originaalartikkel on ajakirja "Uus Akropolis" veebisaidil: www.newacropolis.ru
Jaanuaris-märtsis 2012(kontrollige oma linna tundide kuupäevi)
Loengud ja seminarid sees Loengute kursus linnades:
- Kuidas mikrolaineahjus vorste küpsetada - lihtsad ja kiired retseptid Vorstid mikrolaineahjus, mitu minutit ilma veeta
- Kuidas mikrolaineahjus vorste küpsetada - lihtsad ja kiired retseptid Vorstid mikrolaineahjus, mitu minutit
- Kuidas kodus piimast jogurtit valmistada - retsept
- Õunasiidri äädika valmistamise viisid kodus