Социално действие и социално поведение. Основи на социологията и политологията: учебник
Важна роляв съвременната социална психология, заедно с концепцията за комуникация, идеята за социално поведение играе роля. Това поведение е предназначено да упражнява психологическо влияние върху хората и да заема определена позиция сред тях (в системата междуличностни отношения, социална група или общество като цяло). Социално поведениеобикновено се откроява за разлика от индивида. Последното се разбира като поведение, което не е свързано с позицията, която човек заема в обществото, с отношенията, които има с хората около него, и не е предназначено да има определено въздействие върху обществото или хората.
Има много видове така наречено социално поведение. Сред тях са масово, групово, полова роля, просоциално, асоциално, антисоциално, помагащо, състезателно, поведение тип А, поведение тип Б, послушно, проблемно, незаконно, девиантно, майчинско, поведение тип привързаности други разновидности.
Масовото поведение е лошо управлявана социална дейност на големи маси от хора, които нямат организация и конкретна цел. Следователно това поведение се нарича още спонтанно. Масовите видове поведение включват например паника, слухове, мода, икономически, политически, религиозни движения и др.
Груповото поведение е действията на хората, обединени в организирана, средна или малка социална група. Това поведение е резултат от процеси, протичащи в съответната група. Груповото поведение е повече от действията, които отделните членове на групата извършват, без да взаимодействат помежду си, когато са извън групата.
Полова роля (полова роля) се нарича социално поведение, характерно за човек от определен пол и свързано с типичните социални роли, които хората от съответния пол изпълняват в живота (културата) на определена общност.
Всички типове социално поведение, определени по-горе, характеризират групите и индивидите в зависимост от задачите, които изпълняват. социални функциии интереси. Следните видовеСоциалното поведение характеризира човек във взаимоотношенията му с други хора.
Просоциалното е поведението на човек, което се основава на желанието му да помага и подкрепя други хора. Ако това поведение е свързано с оказване на директна помощ на тези, които се нуждаят от нея, тогава това поведение се нарича помагане (помагащо поведение - Английски). Изразът „помагащо поведение“ се използва в случаите, когато лице, оказващо помощ на друго лице, го прави доброволно, без принуда и без очакване за получаване на награда или облага, а също и при житейски ситуации, където поведението му не включва реална или потенциална жертва на каквото и да било в името на друг човек.
Конкурентното поведение е поведение, при което човек възприема хората около себе си като реални или потенциални конкуренти и влиза в конкуренция или борба с тях. Конкурентното поведение обикновено е предназначено да спечели състезание, да спечели надмощие, да надмине, да победи други хора. Следният тип социално поведение е подобен по съдържание или функционално свързан с тази форма на поведение. Тип А поведение характеризира човек, характеризиращ се с нетърпение, раздразнителност, враждебност, цинизъм и недоверие към хората. Противопоставя се на поведението тип Б. Напротив, характеризира се с липса на желание за съперничество с хората и добронамереност.
Терминът „покорно поведение“ се използва за обозначаване на форми на социално поведение, които осигуряват (насърчават, улесняват) културни, цивилизовани форми на социално взаимодействие между хората. Произходът на термина „покорно поведение“ е свързан с факта, че разумното подчинение отдавна традиционно се счита за положителна черталичността на човек, възпитан от детството, че подобни форми на поведение допринасят за уважението и взаимното разбирателство между хората. Проблемното, незаконно и девиантно поведение се сравнява с такова поведение, което в рускоезичната литература понякога се нарича законопослушно. Тези видове социално поведение се определят по следния начин.
Терминът „проблемно поведение“ се отнася до всяко поведение, което кара човек да има проблеми. психологически характер. Проблемното поведение обикновено включва форми на социално поведение на човек, които са неразбираеми или неприемливи за хората около тях и могат да действат като антисоциални, деструктивни или дезадаптивни.
Незаконното поведение е поведение, което нарушава съществуващите правни норми в обществото. Такова поведение може да бъде осъдено от съда и лицето може да бъде наказано за него в съответствие с приложимите закони.
Девиантно е поведението на човек, който се отклонява от социалните, морални или етични норми, приети в обществото, тоест нарушава ги. Такова поведение обаче не е съдебно (противозаконно), т. е. такова, което може да бъде осъдено от закона.
Сред видовете социално поведение има такива, които характеризират близки отношения между хората. Това са майчинско поведение и поведение на привързаност. В самата общ изгледмайчиното поведение е това, което е характерно за майката по отношение на нейното дете или поведението на всеки човек по отношение на други хора, напомнящо поведението на майката по отношение на нейното дете.
Поведението на привързаност е желанието на човек постоянно да бъде близо до други хора. Съществена характеристика на това поведение е, че човек, изпитващ чувство на привързаност, се стреми към съответните хора, винаги и навсякъде се опитва да бъде с тях или близо до тях. Това поведение се открива още в ранна детска възраст и най-често обект на обичта (и съответното поведение) на детето става майката на детето.
Има някои други видове социално поведение, свързани с взаимоотношенията между хората в обществото. Това е поведение, насочено към постигане на успех или избягване на провал, поведение, което включва стремеж към хората или избягването им, поведение, насочено към придобиване на власт или подчинение на хората, самоуверено или безпомощно поведение и някои други видове социално поведение. Нека ги разгледаме и да им дадем кратко описание.
Желанието за постигане на успех е форма на социално поведение, от която зависи успехът на човека в живота и до известна степен неговата съдба в живота. модерно общество. Това желание особено се засили сред хората през 20 век и характеризира много успешни личности, чиято повишена социална активност, свързан с необходимостта от постигане на успех осигурява не само техните лични постижения, но и високи темпове на социално-икономически растеж в съответните страни.
Социалното поведение, свързано с необходимостта от постигане на успех, също има алтернативна форма. Обратното поведение обикновено се свързва с желанието да се избегне провал. Това желание се проявява в основната загриженост на човек да не бъде последен в конкуренцията с други хора, да не стане губещ, тоест да не бъде по-лош от повечето други хора.
Често в Истински животтрябва да забележим, че някои хора активно се стремят към общуване и контакти с други хора, докато други усърдно ги избягват. Такива две противоположни форми на социално поведение обикновено се наричат желание за хора и съответно избягване на хора и ги свързват с потребността от принадлежност.
Желанието за власт или поведението на хората, които вече са на власт и се опитват да я запазят, също е вид социално поведение. Обратното на него е така нареченото покорно поведение или поведение, свързано с подчинение на хората.
Още две форми на социално поведение, които привлякоха вниманието на учените в последните години, е уверено и безпомощно поведение. Поведението на уверен в себе си човек, готов и способен да защитава своите интереси, обикновено се нарича асертивно поведение (наименованието идва от англ. дума твърдение означаваща самоувереност).
Съществува и обратната форма на социално поведение. Често може да се забележи, че потенциално способен човек, който се стреми към успех и има реална възможност да постигне успех, въпреки това се проваля поради факта, че проявява несигурност, прекомерна загриженост и тревожност там, където трябва да действа уверено и спокойно. Поради повишеното безпокойство (тревожност), както и липсата на самочувствие, много хора страдат от модерен свят, и не само себе си, но и други хора, които зависят от тях. Това поведение обикновено се нарича безпомощно. Определя се като поведение, при което човек, имащ възможност самостоятелно и по правило успешно да решава всякакви житейски проблем, въпреки това по някаква причина той е неактивен, не полага усилия за решаване на проблема и по този начин се обрича на провал.
От всички видове социално поведение, изброени по-горе, вниманието на социалните психолози през последните години е най-привлечено от тези, които са от особено значение за състоянието на обществото, положението на човека и неговата съдба. Това са различни прояви на добро и зло, приятелство и вражда между хората, желанието им да постигнат успех и власт, увереност (асертивност) или съмнение в себе си (безпомощност). Сред различните проявления на доброто, от своя страна, най-голямо внимание е отделено на изучаването на алтруизма и други видове просоциално поведение, насочено към подпомагане на хората. Учените се интересуват от много въпроси, свързани с проявите на алтруизъм, включително следните.
- Какви са хората, които са склонни към алтруизъм?
- Какви психологически характеристики имат тези хора?
- При какви условия някои хора са повече или по-малко склонни към алтруизъм?
От различните видове антисоциално поведение агресията е получила най-голямо внимание, като специално внимание на учените е обърнато на изследването на агресивността и агресивно поведениесе дължи на факта, че агресивността (враждебността в отношенията между хората и враждебните форми на поведение) съществува от дълго време и някои учени дори изглеждат нередуцируема форма на негативно социално поведение.
Въведение
Дефиницията на понятието „поведение“ е дадена от психологията, а социологията, като наука, свързана с психологията, възприема този термин. Самото понятие „поведение“ има значение в социологията, което е различно от значението на такива традиционни философски понятия като действие и дейност. Поведението е реакция на индивида към външни и вътрешни промени, докато действието е рационално обоснован и целенасочен акт.
Социологията изучава обществото, следователно социологията изучава социалното поведение (взаимодействието между няколко индивида).
Темата за човешкото поведение винаги остава много актуална, тъй като за развитието и формирането на обществото като цяло е много важно да се знае (или поне да се предположи) и да се разбере как този или онзи човек ще се държи в определена ситуация. Поведението на човек може да бъде предвидено, ако човек познава неговата психология и разбира неговите социални ценности и нагласи. В зависимост от психологията на хората те се делят на Различни видовеповедение, което ще бъде обсъдено в тази работа.
Основната цел на есето е да изследва типологията на личното поведение от гледна точка на социологията.
За да постигне тази цел, резюмето решава редица проблеми, а именно:
1. Разглежда се понятието поведение и неговите форми;
2. Основните понятия за поведение, предложени от известни психолозисоциолози;
3. Разглежда се най-популярната типология на личното поведение, предложена от популярния социолог на ХХ век Робърт Мъртън.
Поведение в социологията. Понятие и форми
Понятието поведение в социологията
поведенчески социологически merton
Терминът „поведение“ от гледна точка на социологията е съвкупност от човешки поведенчески процеси, които са свързани с удовлетворяването на физически и социални потребности и възникват като реакция на заобикалящата социална среда.
Субект на социалното поведение в социологията е индивид или група.
На първо място, поведението на човек се определя от неговата социализация - асимилация социални норминеобходими за функциониране в обществото. Така че, ако вродените инстинкти на всички хора са почти идентични, то качествата на човек, придобити в процеса на социализация, и самото ниво на социализация на всеки човек са различни. В допълнение, социалното поведение на индивида е строго регулирано от социалните норми и ролевата структура на обществото.
Социалната норма на поведение е поведение, което напълно отговаря на очакванията за статус. Статусните очаквания позволяват на обществото да предвиди действията на индивида, а самият индивид да координира поведението си в съответствие със социално приетите поведенчески модели. Социална роля, според американския социолог Р. Линтън, е социално поведение, което отговаря на статусните очаквания. Това разбиране за социалното поведение отговаря на функционалисткия подход, тъй като в в такъв случайповедението се определя от социалната структура.
В противовес на функционалистите са представители на социалния бихевиоризъм, според които изучаването на поведенческите процеси трябва да се извършва въз основа на постиженията. съвременна психология, а в ролевата интерпретация на поведението се пренебрегват психологическите аспекти.
Форми на поведение в социологията
Социалното поведение е формата и методът на проявление от индивид или група на техните предпочитания и нагласи, възможности и способности в социално действие или взаимодействие.
Има два вида социално поведение, които човек използва за постигане на житейски цели:
1) естествено поведение;
2) ритуално поведение.
Изброените по-горе видове социално поведение се различават значително един от друг.
„Естествено“ поведение е индивидуално значимо и егоцентрично поведение, което е насочено към постигане на индивидуални цели и съответства на тези цели. За естественото поведение има конкретна цел, която индивидът постига с всякакви средства. налични средства. Естественото поведение не се регулира от социални норми, то е естествено по природа и е насочено към задоволяване на органични потребности. Естественото поведение в обществото е „забранено“, така че винаги се основава на социални конвенции и взаимни отстъпки от страна на всички индивиди.
Ритуалното или „церемониалното” поведение е индивидуално неестествено поведение, чрез което обществото съществува и се възпроизвежда. Ритуалът има много форми – от етикет до церемония. Ритуалът е неразделна част от социалния живот, толкова познат, че хората живеят в полето на ритуалните взаимодействия и не го забелязват. Ритуалното социално поведение осигурява стабилността на обществото като социална система и индивида, който го реализира различни формиТакова поведение осигурява социалната стабилност на социалните структури и взаимодействия.
Ритуалният характер на индивидуалното поведение е от голямо значение за обществото, но трябва да се има предвид, че съществува „естествено” егоцентрично социално поведение, което в повечето случаи е по-полезно за индивида. В тази връзка обществото се стреми да трансформира формите на „естествено“ социално поведение в различни форми на ритуално социално поведение, включително чрез механизми за социализация, използващи Социална помощ, контрол и наказание.
За запазване и поддържане на социалните отношения и за оцеляването на хората като вид, следните форми на социално поведение:
1) кооперативно поведение, което се състои във взаимна помощ един на друг;
2) родителско поведение - поведението на родителите към тяхното потомство.
Социалното поведение е качествена характеристикасоциално действие и взаимодействие. Например, 450 депутати участват едновременно в работата Държавна дума, т.е те са сгодени политическа дейност. Поведението на тези политически субекти обаче е двусмислено: едни дремят в депутатските си столове, други крещят нещо от местата си, трети се втурват към микрофона, монтиран на трибуната, а трети започват битка с колегите си.
Различно се държат и участниците в масови събития. Така някои демонстранти мирно маршируват по обявения маршрут, други се стремят да организират безредици, а трети провокират кървави сблъсъци. Всички тези различия в действията на субектите на социално взаимодействие попадат в дефиницията на "социално поведение". С други думи, всички описани актьори се занимават с политическа дейност или участват в масово събитие, но поведението им е различно. Следователно социалното поведение е начинът, по който социалният актьор проявява своите предпочитания, мотиви, нагласи, възможности и способности в социално действие или взаимодействие.
Социалното поведение на индивида (групата) може да зависи от много фактори. Нека изброим някои от тях:
Индивидуални емоционални и психологически качества на субекта на социално взаимодействие. Например, поведението на В. В. Жириновски се характеризира с емоционална интензивност, непредсказуемост, шокиращост; В. В. Путин - благоразумие, баланс в думите и действията, външно спокойствие;
Личен (групов) интерес на субекта към текущи събития. Например, депутат интензивно лобира за законопроект, който го интересува, въпреки че е доста пасивен, когато обсъжда други въпроси;
Адаптивно поведение, т.е. поведение, свързано с необходимостта от адаптиране към обективни условия на живот. Например, трудно е да си представим смелчага, който в тълпа, прославяща политически лидер (Хитлер, Сталин, Мао Цзедун), би крещял лозунги, заклеймяващи този лидер;
Ситуационно поведение, т.е. поведение, причинено от реално възникващи условия, когато социален субектв действията си е принуден да се съобразява с възникналата ситуация;
Поведение, определено от моралните принципи и моралните ценности на актьора. Например Ян Хус, Й. Бруно и много други велики мислители не можаха да се откажат от принципите си и станаха жертви на инквизицията;
Компетентността на участник в определена политическа ситуация или политическо действие. Същността на „компетентността“ е колко добре субектът контролира ситуацията, разбира същността на случващото се, знае „правилата на играта“ и е в състояние да ги използва адекватно;
поведение, причинено от различни видове манипулация. Например чрез лъжи, измами и популистки обещания хората са принудени да се държат по един или друг начин. Така кандидат за президент (управители, депутати) в предизборната си програма обещава, ако бъде избран, да изпълни определени поръчки на своите избиратели, но след като е станал президент, той дори не мисли да изпълни обещанието си;
Насилствена принуда към определен тип поведение. Такива методи за въздействие върху поведението обикновено са характерни за тоталитарните и авторитарните режими. Например при комунистическия режим в СССР хората бяха принуждавани да участват в масови политически акции (суботници, митинги, избори, демонстрации) и в същото време да се държат по определен начин.
Характерът на поведението се влияе от мотивацията и степента на ангажираност на актьора в конкретно събитие или процес. Например за едни участието в политически събития е случаен епизод, за други политиката е професия, за трети е призвание и смисъл на живота, за трети е начин да си изкарват прехраната. Масовото поведение може да се определя от социално-психологическите свойства на тълпата, когато индивидуалната мотивация се потиска и разтваря в не напълно съзнателните (понякога спонтанни) действия на тълпата.
Можем да разграничим четири нива на социалното поведение на субекта: 1) реакцията на субекта към текущата ситуация, към определени последователни събития; 2) обичайни действия или действия, действащи като елементи на поведение, в които се изразява стабилното отношение на субекта към други субекти;
3) целенасочена последователност от социални действия и действия в една или друга сфера на живота, за да може субектът да постигне по-далечни цели (например влизане в университет, получаване на професия, създаване и установяване на семейство и др.); 4) изпълнение на стратегически житейски цели.
Социален контрол
Най-важното условие за социалното взаимодействие и ефективното функциониране на социалната система е предвидимостта в действията и поведението на хората. Липсата на предвидимост води обществото (социалната общност) към дезорганизация и колапс. Следователно обществото създава различни механизми за социален контрол, за да координира поведението на своите членове.
Като механизми за социален контрол действат различни социални институции. Например институцията на семейството упражнява първичен социален контрол и регулира поведението на хората в брачно-семейната сфера на обществото; политическите институции регулират социалния контрол с политически методи и др.
За да отговаря поведението на хората на социалните очаквания, в обществото се създават (формират) определени стандарти на поведение – социални норми.
Социалните норми са социално одобрени и/или законово закрепени правила, образци, стандарти, които регулират поведението на хората. Те (нормите) могат да бъдат разделени на два основни типа:
1) правни норми - норми, формално закрепени в различни видове законодателни актове, например Конституцията, Наказателният кодекс, Правилникът трафики др. Нарушаването на правните норми включва законови, административни и други видове наказания;
2) морални норми - неформални норми, които функционират под формата на обществено мнение. Основният инструмент в системата от морални норми е общественото порицание (осъждане) или общественото одобрение.
За да могат хората винаги да се държат в съответствие с нормите, съществуващи в обществото, е необходимо, първо, да ги научим на подходящо поведение и второ, да наблюдаваме спазването на нормите. Нека разгледаме тези условия по-подробно.
1. Определени стандарти на социално поведение се внушават на индивида в ранна детска възраст. В периода на първична социализация в семейството и предучилищните институции детето получава първите идеи за това как да се държи в определени ситуации. В хода на по-нататъшната социализация индивидът усвоява различни социални роли, научава се да разграничава в коя социална среда какво поведение е най-предпочитано, определя отношението си към определени социални очаквания и норми на поведение, стреми се да се държи в съответствие със съществуващите норми или, на напротив, нарушава ги.
2. Обществото в процеса на своето функциониране не само формира социални норми, но и създава механизми за наблюдение на тяхното прилагане, като общественото мнение, медиите, органите на вътрешните работи, съдилищата и др. То също така предварително определя основната типология социални ролии гарантира правилното им съответствие. Човек, който изпълнява ролята си добре, като правило получава определена награда, а „нарушителят“ получава наказание. социална структура, социални отношенияи безличните социални статуси предписват определени стандарти на социално поведение на индивидите. Например, популярен артист, след като спечели изборите за губернатор и получи статут на губернатор, е принуден да изостави предишната си роля и да играе ролята на уважаван политически лидер; вчерашният кадет, след като получи ранг и статут на офицер, трябва да играе ролята на строг командир.
Методите за контрол са много разнообразни и приложението им варира в зависимост от конкретните условия и цели. Така проявата на малодушие при нормални условия може да бъде наказана от презрителното отношение на другите; подобно действие, извършено от войник по време на война, често се приравнява на държавна измяна и се наказва с публична екзекуция.
Най-старият и прост метод за социален контрол е физическото насилие. Може да се използва като един от методите за възпитание в семейството, като начин за борба с престъпността, като едно от средствата за възстановяване на реда в на публични местаи т.н.
Политическият контрол е прерогатив на държавните органи и социално-политическите институции на гражданското общество. Но самото общество, ако има достатъчна гражданска култура, може да използва механизми на политически контрол, за да защити своите интереси. Политическите методи за социален контрол са най-ефективни, защото разчитат на държавната власт и могат да използват легитимно насилие за собствените си цели.
Не по-малко ефективен икономически методисоциален контрол. Тяхната същност се състои в икономически натиск (икономическа изгода или принуда), упражняван върху индивид или социални групи. Например, служител, който е лоялен към своите работодатели, може да бъде възнаграден с допълнителни материални награди, докато служител, който не проявява необходимата лоялност, може да загуби част от приходите си и дори работата си.
Има и други методи за социален контрол, например идеологически, религиозни, социокултурни, морално-етични и др.
Значително място в социалния контрол заема такова явление като самоконтрол. Това се формира в процеса на социализация и вътрешно умствени процесимеханизъм за вътрешна саморегулация на индивида. Ключовото понятие при формирането на механизмите за самоконтрол е интернализацията. Това е процесът на формиране на вътрешните структури на човешката психика чрез усвояване на социалните реалности на външния свят. Интериоризиране социален свят, индивидът придобива своята идентичност с определен социална група, етнос, култура. Социалните ценности и норми стават техни собствени вътрешни правила, а социалният контрол се превръща в самоконтрол. Основните елементи на самоконтрола са съзнанието, съвестта и волята.
Съзнанието дава възможност да се оцени конкретна ситуация от гледна точка на сетивни и умствени образи.
Съвестта не позволява на човек да нарушава установените си нагласи, принципи и вярвания.
Волята помага на индивида да преодолее вътрешните си подсъзнателни желания и нужди и да действа в съответствие с убежденията си.
Девиантно поведение
Девиация (от лат. deviatio - отклонение) е поведение, действие, социално явление, което не отговаря на установените в дадено общество социални норми. Това е всяко поведение, което нарушава приетите в обществото правни норми; не отговаря на социалните очаквания, стереотипи, нагласи, ценности, модели на поведение; не се одобрява (осъжда) от общественото мнение и/или съществуващото в обществото законодателство.
Социологията изучава девиацията като социално явление, тоест явление, характеризиращо се с преобладаване, известна стабилност и повторение. Например такива явления като престъпност, проституция, наркомания, корупция и нарушаване на етичните стандарти са широко разпространени в съвременното общество. Всички те попадат в понятието „социално отклонение”.
Явления, които се считат за изолирани и уникални, не се считат за социални. Така един жител на Германия, известен Брандес, доброволно дойде при канибала Майвес, принесе се в жертва и беше изяден. Уникалността на това събитие шокира цялата световна общност! Поведението на Брандайс със сигурност е девиантно, но не е обект на социологически анализ.
Отклонението има оценъчен характер. Обществото създава определени стандарти на поведение и инструктира хората да се държат в съответствие с тях. Освен това всяко общество (социална група) може да има свои „субективни” оценки. Следователно едно и също поведение в едно общество може да се счита за отклонение, а в друго - за норма. Например канибализмът се счита за норма в примитивните култури, но за отклонение в съвременните. Освен това оценката на поведението зависи до голяма степен от конкретния социален контекст, в който поведението се разглежда. И така, убийство в нормални наши условия Ежедневиетооценено като углавно престъпление; убийство, извършено при самозащита или за защита на други хора, може да бъде оправдано, тоест лицето, извършило убийството, няма да бъде наказано; Убийството, извършено по време на битка във война, също не се счита за престъпление.
Трудността при дефинирането на отклонението се състои в това, че едно и също действие (явление) в различни социални групи (класи) може да бъде оценено по различен начин. Например селската война, водена от Е. И. Пугачов (1773-1775), от гледна точка на царското самодържавие се смяташе за престъпление срещу законната власт, а от гледна точка на обикновените хора тя се разглеждаше като законна борба срещу потисниците; приватизация на държавната собственост, извършена от управляващия елит през 90-те години. ХХ век в Русия според този елит се смята необходимо условиеза прехода към пазарна икономика, а от гледна точка на мнозинството руски граждани, това е разграбване на обществената собственост.
Създадените и утвърдени от обществото норми имат общ характери не може да отчете цялото многообразие на реалния живот. Освен това много хора не могат или не желаят да се съобразяват с определени социални норми.
Нека разгледаме някои от причините, които допринасят за нарушаване на социалните норми.
Нормите противоречат на културните или религиозните традиции на определени социални групи. Така в Русия полигамията е забранена, но в съответствие с културните и религиозни традиции на някои етнически групи се счита за законна.
Нормите противоречат (не отговарят напълно) на личните убеждения и ценностни ориентации на индивида (групата). Например, човек става изгнаник, отива в манастир, става член на престъпна група, защото в ежедневието не намира истински смисъл на своето съществуване. Така известният пътешественик Ф. Конюхов в едно от интервютата си, когато го попитаха защо вече планира следващото, преди да завърши следващото си пътуване, отговори, че при нормални условия животът му губи всякакъв смисъл.
Противоречивият характер на съществуващата регулаторна и правна система, когато прилагането на едни правила неизбежно води до нарушаване на други. Тази ситуация в много отношения беше типична за руската правна система през 90-те години. XX век, когато страната по същество живее в правен вакуум, тъй като старите правни норми вече не са в сила, а новите все още не са в сила.
Несигурност в поведенческите очаквания, когато правилата не са напълно ясни. Например правилата за движение изискват пресичане на пътя само на определени места, но на големи участъци няма такива „места“. Така възниква ситуация на несигурност.
Разногласия относно законосъобразността на приемането на определени норми (законови актове). Например през 1985 г. СССР прие закон, ограничаващ производството, продажбата и консумацията на алкохолни напитки, което буквално „разцепи“ обществото на поддръжници и противници на този закон; Законът за задължителната автомобилна застраховка, приет през 2003 г., също предизвика буря от възмущение сред руските собственици на автомобили и други граждани.
Принудително отклонение. Ограничените социални възможности, които са се развили в обществото, принуждават цели социални слоеве да нарушават съществуващите норми поради факта, че в рамките на законовата рамка те не са в състояние да задоволят нуждите си от храна, жилище и т.н. Например, някои хора, които го правят които нямат законни доходи са изложени на риск за живота отрежете високоволтови проводници и ги предайте в събирателни пунктове за рециклиране, за да имате поне някакви средства за задоволяване на нуждите си; човек продава бъбрека си, за да подобри финансовото състояние на семейството си; гладно дете грабва кифла от съседско момче.
Отклонението като начин за постигане на лични или групови интереси. Chnyidid (за позициониране срещу съществуващите норми, за да завладее определен вид ресурси.
Девиацията като начин за промяна на съществуващите социални норми. Например, революциите се извършват с цел коренна промяна на съществуващите социални норми и отношения. Управляващите елити оценяват революционните действия като правило като девиантно поведение, а радикалните граждани - като естествен процес, насочен към промяна на остарелите социални норми.
Лекция 9
СЪС СОЦИАЛНО ПОВЕДЕНИЕ
Концепция „поведение“ дойде в социологията от психологията.Терминът " поведение" има малко по-различно значение от традиционнотои л ософски концепции за „действие“и "дейност". Ако по гдействието се разбирарационално обоснован акт, който има ясна цел, стратегия, конкретни съзнателни методи и средства, след това поведение- просто е реакция на живо съществона външни и вътрешнипромени. Тази реакция може бъде едновременно съзнателно и несъзнателно. Например чисто емоционални реакции- смях, плач - също са поведение.
Социално поведение -Това набор от човешки поведенчески проц свързани с Есовс удовлетворение от физически социални s нужди и възникващи b по p токсична реакция на околнитесоциална среда.Предмет на социалнитеповедение може да бъде индивид или група.
Ако разберете какви факториопределен поведението на индивида в конкретна социална ситуация,Мога ще разбере защо един човек, влизайки векстремни условия, води държи се смело и запазва самообладание, докато другият губи контрол над себе си и се поддава на обща паника; защо човек се присъединява към агресивна тълпа,освобождаване техните дълбоко скрити разрушителни инстинкти, друг встрах се крие у дома, затваряйки прозорци и врати, а третият,поемам рискове собствен живот, опитвайки се да се притече на помощ на някого.
Абстрахирайки се от чисто психологическифактори и черпейки от социологически концепции,Мога заключи, че поведениетоИндивидът се определя преди всичко от социализацията. Този минимум от вродени Инстинктите, които човек притежава като биологично същество, са еднакви за всички хора.Поведенчески разликите зависят главно от придобитите в процесасоциализация качества и до известна степен- от вродени и придобити психологическииндивидуални характеристики.
[ 106 ]
Освен това социалното поведение на индивидитерегулиранисоциална структура, по-специално ролевата структура на обществото. Социално нормативно поведение- това е поведение, което е напълно последователносъстояние очаквания. Благодарение на съществуванетосъстояние очаквания, обществото може предварително да предвиди действията на индивида с достатъчна вероятност, както и самия индивид- съгласува поведението си с приетия от обществото идеалпример, или модел. Подходящо социално поведениесъстояние очаквания, американският социолог Р.Линтън определякато социална роля. Тази интерпретация на социалното поведение е най-близо дофункционализъм, защото обяснява поведението като феномен, определен от социалната структура. Р.Мертън, в рамките на това направление той въведе категорията „ролеви комплекс“, коятоинтерпретиран като система от ролеви очаквания,определен даден статус и концепцията за „конфликт на ролите“,тези. конфликт, който възниква, когато ролевите очаквания на статусите, заемани от субекта, са несъвместими ид може да се реализира в едно единствено социално приемливо поведение.
Функционалистразбирането на социалното поведение беше подложено на остра критика от преди всичко представители на социалния бихевиоризъм, които се опитаха да проведат изследвания на поведенческите процеси въз основа на постиженията на съвременната психология. Психологически моменти наистинабяха пропуснати извън полезрението на ролевата интерпретация на поведението, както се вижда от факта, че например Н. Камерън се опита да обоснове ролятадетерминизъмпсихични разстройства: той вярваше, че психично заболяване- това е резултат от неправилното изпълнение на социалните роли от индивида и неспособността му да ги изпълнява катонужди на обществото.
Понастоящем човешкото поведение се изучава в редица области.психология; допринесебихейвиоризъм, психоанализа, когнитивна психология и др. Терминът "поведение"- един от ключовите в екзистенциалната философия, отразяващ отношението на човека към света. Методическивъзможности тази концепция се дължи на факта, че ни позволява да идентифицирамев безсъзнание устойчиви структури на личността или човешкото съществуване в света. Между психологически концепциичовешкото поведение, което оказа голямо влияние върху социологията и социална психология, на първо място, трябва да споменем психоаналитичните направления, представени от З. Фройд, К. Юнг, А.Адлер.
Според идеите на Фройд поведението на индивидаобразувани в резултат на комплекс взаимодействие на три нива на неговата личност. Нисъкниво формират несъзнателни импулси и подтици, коитоопределя се от вроденибиологични потребности и комплекси,образуваниповлиян от индивидуалната история на субекта. Фройд нарича този слой Id, за да го покажеотделяне от съзнанието Аз съм индивид, формиращ второто ниво на неговата психика. Съзнателният Аз включва рационалнияпоставяне на цели и отговорност завашите действия. Ти си страхотен ниво еСупер-его - това, което бихме нарекли резултатсоциализация; това е колекцияинтериоризираниндивид на социалните норми иценности, ценности оказване на вътрешен натиск върху него с цел изместването му от съзнаниенежелан за обществото (забранени) импулси и влечения иТой нека се сбъднат.
Според Фройд, вличност всяко лице неборбата между То и Sparkle-I, разхлабванепсихика и адуктор до неврози. Индивидуално поведениеизцяло е обусловено от тази борба и е напълно обяснено от нея, тъй като е само нейно символно отражение. Такива символи могат да бъдатизображения мечти, правописни грешки, лапсуси,обсебващ състояния и страхове.
Юнг разширява и модифицира учението на Фройд, включвайки го в сферата на несъзнаваното заедно с индивидуалните комплекси и нагони« co l избирателно несъзнавано" -нивото на ключови образи, общи за всички хора и нации- архетипи. В архетипи записват се архаични страхове и ценностни представи, взаимодействието на коитоопределя поведение и отношение на индивида.Архетипни образисе появяват в основните разкази историческиспецифичен общества ( народни приказкии легендимитология, епос). Социално-регулаторенролята на подобни разкази втрадиционни общества много голям. Те съдържат идеални модели на поведение,формиране на ролеви очаквания. Например, мъжът воин трябвадейства като Ахил или Хектор, жена му като Пенелопа и и т.н. Редовни рецитации(ритуални възстановки)архетипен разказите постоянно напомнят на членовете на обществото за тези идеални моделиповедение.
А длер постави в основата на неговата психоаналитикаконцепции несъзнателната воля за власт на индивида, която,не според него евродена структура на личността и определя поведението. Особено силнохората го имат, поради някои
причини за тези, които страдат от комплекс за малоценност. Компенсирайки своята непълноценност, те са в състояние да постигнат голяма надморска височина. По-нататъшно разцепване на психоаналитикатапосоки доведе до появата на редица училища, заемащидисциплинарнопо отношение на граничната позиция между психология, социална философия, социология. За нас найИнтересна е работата на Е. Фром.
F r o m m е известен като представителнеофройдизъм в психологията и Франкфурт школи по социология. По-точно неговите позиции могат да се определят катофройдо-марксизъм, защото наред с влиянието на Фройд преживяваТой по-малко силно влияние социална философияМаркс. Разликанеофройдизъм от ортодоксалния фройдизъм е, че, строго погледнато,неофройдизъм - това е по-скоро социология, докато фройдизмът, разбира се, е чиста психология. Ако Фройд обяснява поведението на индивида с комплекси и импулси, скрити в индивидуалното несъзнавано, накратко, с вътрешнибиопсихическифактори, след това заФром и Фройдомарксизъмцялостното поведение на индивидаопределени от средатасоциална среда. Това е неговата прилика с марксистката теория,обяснявайки социалното поведение на индивидите в крайна сметка се определя от техния класов произход. Tem n e по-малко Fromm се стреми да намери в социални процесимясто за психологическото в правилния смисъл на думата. Следвайки фройдистката традиция, той се обръща към несъзнаваното и въвежда термина "социално несъзнавано", разбирайки под него умственото преживяване, общо за всички членове на дадено общество, ноТой не удря Ха ниво на съзнание при повечето от тях, защото тосе изтласква специални социалнинеговият природата е механизъм, който принадлежи не на индивида, а на обществото. Благодарение на този механизъмрепресия обществото остава стабилно. Механизмът на социалната репресия включва езика, логиката на всекидневиетомислене, система от социални забрани и табута. Структурите на езика и мисленето носят отпечатъка на обществото, което ги е формирало ище представи е инструмент за социален натиск върху психиката на индивида. Да си припомним"новоговор" от дистопичен роман Ди . "1984" на Оруел. Груб, антиестетичен,нелепите съкращения и акроними активно изкривяват съзнанието на хората, които ги използват. И не е лид се превърна в една или друга степен в собственост на всеки всъветско обществочудовищната логика на формули като: „Диктатура на пролетариата- повечето демократиченформа на власт“.
Въпреки това, основният компонент на социалния механизъмрепресия - Това са социални табута, които действат според видаФройд с кого цензура. С помощта на „социален филтър“ в съзнаниетои nd видове He допуска се в социалния опит на индивидите, чезаплашва запазване на съществуващото общество, ако то се реализира. Обществото манипулира съзнаниетосвоите членове, внасяйки в нея идеол клишета, които поради честипиянство стават недостъпни за критичен анализ, utai in aya определена информацияизвършване директен натиск иобаждане страх от социална изолация. Следователно от съзнаниетосе оказва всичко, което противоречи на социалнотоидеологически одобрениклише.
Този вид табуидеологеми, логически и езиковиексперименти форма споредФром, в човек това, което тойобаждания " социален характер". хора, принадлежащи към едно и също общество, носят върху себе си, против волята си, печата на „общ инкубатор». Така безпогрешно разпознаваме на улицатачужденци, дори и да не чуваме речта им, - по поведение, външно външен вид, отношение един към друг. Това са хора от другобщество, и, попаднали в чужда за тях масова среда, изведнъжДа изпъкнеш благодарение на неяприлики помежду си. Социален характер -Това възпитани от обществотоИ несъзнавано от индивидастил на поведение - от социални додомакинство. Например съветски и бивши съветски човекразличавамколективизъм и отзивчивост, социална пасивност иневзискателност,подчинение на авторитет, олицетворен от"Очакване" развит страх от битиетоНе като всички останали, лековерност. Според редица съвременни руски социолози,Фроммовская методология на концепцията за социалния характерда може да се използва и за анализ на процеси,случва в модерен руското общество, в частностнарастващо взаимно отчуждение граждани и държава“.
Основна критикаФром беше насочен срещумодерен него капиталистическо общество, но той получава много вниманиеплатени и описание на социалния характер,породени от тоталитарни общества. Подобно на опомощ, той разработи програмата презвъзстановяване на неизкривенисоциални индивидуално поведение
Дов чрез осъзнаване на това, от което е изтласканов съзнание
1 Виж: Кравченко С. А., Мнацаканян М. О., Покровски Н.Е. Социология: Парадигми и теми. 2-ро изд. М., 1998. С. 138.
ниа. „Обръщане на безсъзнаниетов съзнанието“, пише Фром, „ по този начин трансформираме простотоконцепция за универсалностчовек в живота реалността на такава универсалност. Това не е нищо повече от практичнореализация на хуманизма“1.Процес на дедепресия - освобождаване на социално потиснатото съзнание- състои се в премахване на страха от осъзнаване на забраненото и развиване на способността за критично мислене, вхуманизиране на социалния живот като цяло.
Бихейвиоризмът предлага различно тълкуване (Б.Скинър, Дж.К. Хоманс), разглеждайки поведението като система от реакции на различни стимули. Концепцията на Скинър по същество есе биологизира,защото е напълноотстранени разликите между човешкото поведение иживотно. Скинърразграничава три вида поведение: безусловно рефлекторно, условно рефлекторно иоперант. Ако първите два вида реакции са причинени от експозициярелевантнистимули, след това оперантни реакции, активни и произволни, представляват форма на адаптация на Организма къмзаобикаляща среда заобикаляща среда. Тялото е като проба-грешкатърся най-приемливият метод за адаптация. При успех находката се консолидира под формата на стабилна реакция. По този начин,основен Подкрепата е фактор за оформяне на поведението иизучаване на се превръща в „ръководство при
Е, правилната реакция >> .
В концепцията на Скинър човек се явява като същество, изцяло вътрешноживот което се свежда до реакции на външни обстоятелства. Промениподкрепления механично предизвиква промени в поведението. Мислене, по-високо психични функциичовек, култура, морал, изкуствосе тълкуват като сложни система за укрепване,Наречен предизвиква определени поведенчески реакции. Това води до извода, чевъзможности за манипулиране на gtoscienceхората чрез внимателно разработена „поведенческа технология“. Този терминСкинър въвежда за обозначаванецеленасочен манипулативенконтрол на едни групи хора над други. Такъв контрол е свързан с установяванетооптимален за определени социални цели на закрепващия режим.
Бяха развити идеите на бихевиоризма в социологиятаДж. Болдуин и Дж. Хоманс. Концепцията на Болдуин се основава на концепцията за армировка, заимствана отпсихологическибихейвиоризъм.
Фром Е. Психоанализа и дзен будизъм. 1960. Р. 107.
Социално укрепване- това е наградастойност което се определя от субективните потребности.Например, За гладен човек храната действа катоподсилване, но ако човек е пълен, тя подсилваНе е.
Ефективността на наградата зависи от степенталишения (лишаване от нещо, в което индивидът преживявапостоянен нужда) на даден индивид. До каква степен е предметътлишени във всяко отношение, така и поведението муЗависи от тази армировка. отлишенията не зависят така наречени генерализирани усилватели(например пари)текущ върху всички лица без изключение поради факта, че те концентрират достъп до много видовеподкрепления.
Усилватели се делят на положителни и отрицателни. Положителенусилватели - това е всичко, което се възприемаот субекта като награда. Ако опитът от някакъв контакт соколните Сряда донесе награда, страхотновероятност че субектът ще се стреми да повтори това преживяване. Отрицателнаподсилващите са фактори, които определят поведението чрез отказ от някакъв опит. Например, ако си откажа някакво удоволствие и спестя пари за това, носледствие се възползват от такива спестявания, този опитМоже би служи отрицателноусилвател, и винаги ще правя това.
Действие наказанието е обратното на подкреплението. Опит впредизвикателен желаете повече от негоНе повтаряйте - това е наказание. Наказанието може да бъде и положителноизвършено използване на потискащ стимул, като например удар, или неотрицателен, което влияе върху поведението чрез лишаване от нещоценен, например лишаване на дете от сладко на обяд- типичен отрицателно наказание.
Обяснение на образуванетоОперантните реакции са по-сложни. Еднозначността е характерна за протозойните реакцииниво, например дете плаче, изисквайки внимание от родителите си, тЕто защо че родителите му винаги подхождат към него в такъвслучаи. Реакциивъзрастни Той толкова ясно. Да, човече,продажба на вестници във вагони влакове, далечНе се среща във всеки вагон купувач, но от опит знае, че в крайна сметка е възможно да се намери купувач и това го кара да се премести откарета в каретата. Същият вероятностен характер придобипоследното десетилетиеполучаване заплатиНанякои руски предприятия, въпреки това хората продължават да ходят на работа, надявайки се да получатпари за заплата.
В средата на ХХ век. Хоманс се разви бихейвиористконцепция за обмен.Полемизиращ с представители на много области на социологията,Хоманс защити мнението, че социологическото обяснениеповедение, като интерпретация исторически факти, задължително трябва да се основава на психологическиобяснение. Хомансмотивира това с факта, че поведението винаги е индивидуално и социологията оперира с категории,приложимо на групи и общества.
Според Хоманс, При изследване на поведенческите реакции трябваабстрактновърху естеството на факторите, предизвикали тези реакции: дали са причинени от влиянието на заобикалящата физическа среда или влиянието на други хора. Социалниповедение - това е просто обмен на някаква социалнастойност дейности между хората.Хоманс вярва, че социалното поведение е напълноможе би без тълкуванекато се използва поведенческа парадигмаСкинър, ако го допълним с идеята за взаимната природастимулация в отношенията между х хората. Отношенията между индивидите са винагипредставлявамвзаимноизгоден обмен на дейности, услуги, накратко, взаимно използване на подкрепления.
Теории обмен е формулиран накраткоХоманс в няколко постулата: постулатът за успех (с най-голяма вероятностсе възпроизвеждатонези действия, които най-често срещат обществено одобрение); постулат за стимул (подобни стимули, свързани снаграда,има вероятност да предизвикат подобно поведение); постулат за стойност (вероятността за възпроизвеждане на действие зависи от това колко ценноИзглежда резултат за човек. товадействия); постулат, лишения – насищане(колкото по-редовно се възнаграждава действието на дадено лице, толкова по-малко той цени последващите награди); двоен постулат на агресията- одобрение (липса на дадено възнаграждениеили неочаквано наказанието правивероятно агресивно поведение инео w дадена наградаили липса очаквано наказаниеводи до повишена стойноствъзнаградениповедение и увеличава вероятността от неговото повторение).
Еха най-новите концепциитеориите за обмен са поведение на разходите и ползите. Под цената на поведениетоХоманс разбира какворазходи действие на индивида- Отрицателни последици, причинени от минали действия. В битов план това е възмездие за миналото. Възникват ползи в социалния обменТогава, когато качество и размернагради надхвърля цената на това действие.
Така че теорията борсата изобразява социалнитеповедение човекът като рационално търсене на полза. Тази концепцияизглежда опростен и не е изненадващо, че тованавлече критики от различни социологически направления.Особено остро полемизира сХоманс Парсънс,защити фундаменталната разлика между поведенческите механизми хора от животни.Парсънс критикува Хоманс за неговата неспособносттеории дават обяснение на социални факти въз основа напсихологически механизми.
Самият Хоманс беше критичен къмфункционализъм, считайки го за недостатък на концепцията Невъзможността на Дюркемясна идентификация механизъм на причината и следствиетомежду индивидуалното нивокойто Хоманс вярва чисто психологически, и нивото на социалните факти. Той настоя за законносттаобяснения социално поведение, базирано на индивидапсихология.
Опит за уникален синтез на социалния бихевиоризъм исоциологизъм предприето от автора на друга теория за размяната (аз . B l a u. Чисто разбиране на ограничениятабихейвиористична интерпретациясоциално поведение, той си постави за цел да намери сстратегия за преход от нивото на психологията към обяснение на това основа на съществуванесоциалните структури като несводими допсихология специална реалност. Концепция Blau представя и двете обогатява теорията за размяната, в кояточетири са идентифициранипоследователни етапипреход от индивидуален обмен до социални структури: 1) етапмеждуличностен обмен; 2) етап властово-статусна диференциация; 3) етап на легитимация и организации; 4) етап на противопоставяне и промяна.
Blau показва това, започвайки от нивото между индивидуален обмен,такава размяна не може винаги да бъдат равни. В течениеслучаи, когато индивидите не могатпредлагайте един на друг достатъчно награди, социални връзки, създадени между тяхгравитират към да се руши и се правят опити за укрепванеразпадащ се „комуникации по други начини: чрезпринуда, чрез обиск друг източникнагради, чрез самопокоряванепартньор без обмен в обобщен редзаем. Този е последният методът епреход към етап статусна диференциация,когато група от хора, способни да дадат необходимотонаграда, в статус отношението става все повечепривилегированив сравнение с други. По-нататъксе извършва легитимацияи консолидиране на ситуацията и подчертаванеопозиция групи. Анализиране на сложни социални структуриБлау надхвърля парадигмата на бихейвиоризма. Тойискове Какво сложни структуриобществата се организират околосоциални ценности и норми, които служат, така да се каже,посредничество връзка между индивидите в процеса на социален обмен. БлаБлагодаря това е възможнод само обменът на възнаграждения между индивидите, но и обменът между индивида игрупа Като примерБлау разглежда феномена на организираната благотворителност. Според него благотворителността като социална институция я отличава от обикновената помощбогат индивидЛошото е, че организираната благотворителност е социално ориентирано поведение. Основава се на желанието на богат индивид да отговаря на стандартитеосигурени класа и споделя нейните социални ценности.През нормите и ценностите установяват обменна връзкамежду жертващия се индивид и социалната група, към която принадлежи.
Блау идентифицира четири категории социални ценности, въз основа на които е възможна размяната:партикуларистиченобединяващи ценности лица, базирани намеждуличностни отношения универсалистценности, които действат като мярка за тяхната оценка на индивидуалните заслуги;законна власт - ценностни системи, които предоставят власт и привилегии на някоикатегории хора в сравнение с всички останали; опозиционни цениност - идеи за необходимостта от соцпромени позволявайки на опозицията да съществува на ниво социални факти, а не само на нивомеждуличностни отношения на отделни опозиционери.
И така, теория на обменаБлау представлява бучкаобещание решение, съчетаващо елементи от теориятаХоманс
социологията в тълкуването на обмена на възнаграждение.
Символен подход интеракционизъмкъм изучаването на социалните поведението е представено от ролевата концепция Dи. Мида което ми напомня зафункционалистПриближаване. Мид, за разлика от тях
От Р. Линтън и Р. Мертън, смята за ролева играповедение като дейност на индивиди,взаимодействащироли, които свободно се приемат и играят един с друг, иРолева игра взаимодействието на индивидите изисква от тях да могат да се поставят на мястото на друг, да се оценяват от позицията на друг.
П.Зингелмансе опита да синтезира теорията за обмена и символичнотоинтеракционизъм,което за разлика отфункИонализъмима редица пресечни точки със соцповедениериzmomи теории за обмен. И двете понятия подчертаватактивенвзаимодействие между индивидите и разглеждане на технитевещVмикросоциологиченперспектива. Връзкамеждуиндивидуалнинеобходима е размяна, съглЗингелман,уменияпостVтосебе си в позицията на друг, за да разберете по-добре неговите нужди и желания, така че има основания за сливане и на дветепосоканито едноthв един. Въпреки това социалнитебихейвиористилекуванивъзникванетази теория е критична.
ЗАДАЧИ
1. Каква е разликата между съдържаниетоконцепции"социално действие" и "социалниповедение"?
2. Прави ли са според вас представителите на социалния бихевиоризъм човешкото поведениеВъзможно ли е да се управлява в обществото или не? дгрешнообществото контролира ли поведението на своите членове? Има ли право да прави това? Обосновете отговора си.
3. Формулирайте и обосновете отношението си към теорията на обмена.
4. Какво е табу? Табу ли е, да речем, забраната за влизане на външни лица на територията на военно поделение? Обосновете отговора си.
5. Как се чувствате засоциалнизабрани? дтрябва даИма ли забрани в едно идеално общество или е по-добре да ги премахнем напълно?
6. ДХайдеоценката му за факта, че някои западни страни са легализирали еднополовите отношения брачни съюзи? Това прогресивна стъпка ли е? Обосновете мнението си.
7. Какво, според вас, определя агресивното социално поведение, например екстремизъм от различни посоки?
Социалното поведение е свойство, което характеризира качеството на взаимоотношенията между индивидите и поведението на един конкретен субект в обществото.
Трябва да се отбележи, че това поведение може да варира. Например, в компанията работят няколкостотин служители. Някои от тях работят неуморно, някои от тях просто се занимават с „седене в гащите“ и получаване на заплата. Останалите просто идват там, за да разговарят с другите. Такива действия на индивидите попадат в обхвата на принципите, които са в основата на социалното поведение.
Така всички хора участват в това, но се държат различно. Въз основа на гореизложеното следва, че социалното поведение е методът, който членовете на обществото избират, за да изразят своите желания, способности, възможности и нагласи.
За да разберем причината, поради която човек се държи по този начин, е необходимо да анализираме факторите, които влияят на това. Структурата на социалното поведение може да бъде повлияна от:
- Психологически и субект на социално взаимодействие. Като пример можете да използвате описанието на характерните качества на много политици и др.. Струва си да попитате кой е най-шокиращият и емоционално неуравновесен политик и всеки веднага ще си спомни Жириновски. А сред скандалните първо място заема Отар Кушанашвили.
- Социалното поведение се влияе и от личния интерес към това, което се случва или ще се случи. Например, всеки от нас активно участва в обсъждането само на онези въпроси, които предизвикват повишен субективен интерес. В противен случай активността рязко намалява.
- Поведение, което се свежда до необходимостта от адаптиране към определени условия на живот или общуване. Например, невъзможно е да си представим, че в тълпа от хора, които прославят някакъв лидер (Хитлер, Мао Цзедун), ще има някой, който ще изрази на глас диаметрално противоположна позиция.
- Също така, социалното поведение на индивида също се определя от ситуационния аспект. Тоест има редица фактори, които субектът трябва да вземе предвид, когато възникне някаква ситуация.
- Има и морални, които водят всеки човек в живота. Историята дава много примери за това, когато хората не можеха да се противопоставят на своето и плащаха за това със собствения си живот (Джордано Бруно, Коперник).
- Не забравяйте, че социалното поведение на индивида до голяма степен зависи от това доколко той осъзнава ситуацията, владее я, знае „правилата на играта“ и може да ги използва.
- Поведението може да се основава на целта за манипулиране на обществото. За това могат да се използват лъжи и измама. Отличен примерСъвременните политици служат на тази цел: когато провеждат предизборна кампания, те обещават тотални промени. И когато дойдат на власт, никой не се стреми да изпълнява казаното.
Социалното поведение често се определя в по-голяма степен от мотивацията и степента на участие на индивида в определен процес или действие. Например за мнозина участието в политически животдържави - това е случайна ситуация, но има и такива, за които това е основната им работа. Що се отнася до масовото социално поведение, то може да бъде продиктувано от психологическите и социални характеристики на тълпата, когато индивидуалната мотивация се унищожава под влиянието на така наречения масов инстинкт.
Социалното поведение има 4 нива:
- Реакцията на човек към определени събития.
- Поведения, които са обичайни и се считат за част от стандартното поведение.
- Верига от действия, насочени към постигане на социални цели.
- Изпълнение на стратегически важни цели.