Мстислав е смел. Княз Мстислав от Тмутаракан и Чернигов
„Тогава той (Боян – В.Т.) изпрати десет сокола върху ято лебеди,
И който лебед настигне соколът, тя първа пее песента
Стари Ярослав, смел Мстислав,
че е намушкал Редедя пред касожките полкове”.
„Сказание за похода на Игор“. Превод на съвременен руски език.
В Чернигов се намира един от забележителните паметници на Киевска Рус - Преображенската катедрала. Тя е най-старата сред петте черниговски църкви, запазени в града от времето на Черниговското княжество. Да, може би не е по-стар от него в цялото постсъветско пространство. В „Приказка за отминалите години“ се споменава във връзка със смъртта на неговия основател, първият надеждно известен черниговски княз Мстислав (983-1036), известен също като княз Тмутаракански (Удалой, Смел). Той беше погребан във все още недовършената катедрала, чиито стени вече бяха издигнати до височината на ездач, стоящ в стремена на кон с вдигната ръка.
При кръщението Мстислав е кръстен Константин и е третият син на Владимир I, кръстителят на Русия. В Любецкия синодикон, където се почитат всички черниговски князе, майката на Мстислав се казва Анастасия. Въпреки това, V.N. Татишчев, разчитайки на хрониката на Йоаким, която не е достигнала до нашето време, я нарича Адел. Но „Приказка за отминалите години“ не я нарича по име, а казва, че била чехкиня. Още млад Мстислав получава от баща си като наследство далечното Тмутараканско княжество, разположено на брега на две морета - Черно (Руско) и Азовско. Географски това съответства на съвременния Тамански полуостров на Краснодарския край на Руската федерация.
И когато Мстислав узрял, той придобил слава на смел, смел войн. Гръмотевични бури на планинарите, които нарушиха владенията му в Тмутаракан. За военните подвизи на младия руски княз се носят легенди. Той побеждава черноморските хазари (1016 г.) и присъединява техните владения към своето княжество, а хазарските воини се присъединяват към неговия отряд. Той успешно се бори срещу аланите (древните руски летописи ги наричат "Яс"), предците на съвременните осетинци. В Русия е съставен епос за единоборството между княз Мстислав и касожския великан Редедей, припомня се в началото на „Словото за похода на Игор“. Земите на касогите (от тях водят произхода си сегашните кабардинци, черкези, убихи, адигейци и шапсуги) са били разположени до Тмутараканското княжество.
Първите векове на руската история вдъхнаха духа на рицарството. Когато отрядите на руси и касоги се събраха за битка (1022 г.), касожският княз Редедя предизвика Мстислав на двубой, за да реши изхода на битката с цената на малко кръв. Условията на двубоя бяха трудни и лаконични: победителят щеше да получи княжеството на победения, неговото семейство и отряд. Княз Мстислав бил физически силен и изкусен в борбата и затова не се поколебал да приеме предизвикателството.
Окуражени от виковете на своите воини, те се биеха дълго време, но тогава Мстислав започна да се изтощава. Редедя се оказа много силен. И тогава принцът се помолил на Богородица да му даде победа. Той обеща да й построи храм в столицата на своето княжество - Тмутаракан. И така, като измисли, Мстислав хвърли Редедя на земята и, като грабна нож от ботуша, го намушка до смърт. Стана според древния военен обичай: „С щит или на щит“. Княз Мстислав се оказа „с щита“, Редедя беше отнесен „на щита“. Така в героичния двубой на руския рицар Мстислав с касожкия великан Редедей се решава съдбата на Касожкото княжество. И касожските воини, подобно на хазарите преди, се присъединиха към руския отряд на княза.
Легендата разказва, че за да облекчи болката на касогите от поражението, Мстислав сгодява дъщеря си Татяна за Роман, сина на Редеди. Още в Московска Рус някои болярски фамилии водят родословното си дърво от тях и се смятат за Рюриковичи (според княз Мстислав).
Тмутаракан е основан от гърците през 6 век. преди Рождество Христово. Вярно, по това време градът се е наричал Ермонаса и е бил столица на Боспорското царство. И хиляда години по-късно хазарите се появяват тук и променят гръцкото име по свой начин - Тумантархан. Хазарите доминираха в Източна Европа в продължение на няколко века, налагайки данък на съседните държави, а младата, крехка държава Рус също стана зависима от тях.
Войнственият киевски княз Святослав (942 - 972) не иска да бъде васал на Хазарския каганат, тръгва на война срещу хазарите и им нанася съкрушително поражение. Отрядът му победоносно влезе в древния град. И вече неговият син, великият киевски княз Владимир Свети, се установява напълно в тези земи и поставя сина си Мстислав като княз в новото руско наследство. В славянската интерпретация градът е наречен Тмутаракан (Тмутаракан, Тмуторокан). Според руския писател Ю.Н. Сбитнев, това име може да се обясни като „градът на хилядите пътища“ (староруското „мрак“ означава „десет хиляди“, а „торок“ означава „торков път“).
Княз Мстислав не забрави обещанието си към Божията майка. И той основава каменна катедрала в Тмутаракан, която става главната катедрала на Тмутараканската епархия. При княз Мстислав Тмутараканското княжество достига своя връх. В далечното руско княжество те дори започнаха да издават собствени пари. Какви са били те, може да се съди по монетата, съхранявана в момента в Одеския музей на нумизматиката. (Сергей В. Рябчиков Уникална монета на тмутараканския княз Мстислав. СЛАВЯНСКИ ДРЕВНОСТИ (2001)).
Но гордият дух на принца войн изискваше повече. Мстислав искаше да управлява не само в отдалеченото руско княжество. Затова той поиска от по-големия си брат, великия княз на Киев Ярослав Мъдри, наследство в родната Рус. И когато Ярослав отново му предложи отдалечените Муромски земи, той беше сериозно обиден. И като избра удобен момент, когато Ярослав не беше в Киев, той се приближи до града с многобройния си многоплеменен отряд (1024 г.). Но жителите на Киев останаха верни на Ярослав и не отвориха градските порти. Но Мстислав не воюва с града, той се отдалечи от него. Може би решаваща роля тук играе принципът на старшинство в Русия, когато най-възрастният в семейството има повече права върху „майката на руските градове“. Киевчани ясно му показаха това. Или може би раздорите от последните години бяха все още пресни в паметта му, когато след смъртта на Владимир Светия в Русия избухна братоубийствена война, в която загинаха братята му Борис, Глеб и Святослав. Затова той не искаше нови кръвопролития.
Мстислав просто се отдалечи от Киев и се насочи към Чернигов. В Чернигов княжеската маса беше празна и затова черниговците го посрещнаха с радост, искайки да имат такъв смел, смел принц за свой покровител. Освен това не бива да забравяме, че жителите на Чернигов винаги са били недоверчиви към жителите на Киев, тъй като Чернигов неуморно се състезава с Киев за първенство в руската земя. Има много примери за това в историята на Русия. Така принц Мстислав от Тмутаракан става княз на Чернигов (1024 г.). Сега под негово ръководство се обединиха земите на далечния Черноморски регион и местната - „откъдето дойде руската земя“ - Русия. Впоследствие почти два века черниговските князе заемат трона в далечния Тмутаракан. Докато Русия окончателно загуби това княжество в резултат на непрекъснати войни със степите.
Но самият княз Ярослав беше много амбициозен и затова не можеше да прости на брат си дръзкото предизвикателство. Решавайки да го накаже грубо, той събра голяма армия в Новгород и покани варягите отвъд морето, водени от полуслепия командир Якун.
Отрядите на братята се събраха недалеч от Чернигов близо до град Листвен, разположен на река Белоус (сега това е село Мали Листвен, Репкински район, Черниговска област). Мстислав, за да изпревари брат си, реши да атакува своя отряд внезапно, посред нощ. И нощта се оказа бурна. Хронистът казва, че тази нощ имало „голяма гръмотевична буря и силно клане“.
„Мъдростта“ и военният талант на варяжкия Якун не помогнаха на Ярослав. Мстислав остави своя отряд в засада и постави черниговците срещу варягите. В светлината на проблясваща мълния, под дъжда, черниговците се биеха отчаяно с варягите и когато линията им изтъня, отрядът на Мстислав дойде на помощ. Тя заобиколи варягите и воините на Ярослав от фланговете и започна безмилостно да ги нарязва.
Виждайки, че безславната развръзка е близо, Ярослав и Якун избягаха. В бъркотията варяжкият управител дори изгубил позлатения си плащ. И Мстислав, след като разгледа бойното поле рано сутринта, не можа да сдържи радостта си: „Кой не се радва на това? Тук лежи северняк (Чернигов - В.Т.), а тук е варяг и неговият отряд е непокътнат.
Княз Мстислав не оказа натиск върху брат си, но се обърна към него с предложение за мир. Но Ярослав дойде на себе си от ужасното поражение едва в Новгород. И само две години по-късно, след като се увери, че Мстислав не замисля никакви интриги срещу него, той реши да се срещне. Това се случи на черниговска земя в Городец, разположен на Десна (1026 г.).
Според Городецкото споразумение Русия за първи път е разделена по Днепър. Целият десен бряг с Киев остава при Ярослав, а Левият бряг на Русия става собственост на Мстислав. Оттогава те започнали да живеят „мирно и в братска любов, и раздорите и бунтовете утихнаха, и настана голяма тишина в страната“, разказва летописецът.
Защо княз Мстислав доброволно се отказва от първенството в Русия, което му обещава победата при Листвен, не е съвсем ясно. Може само да се предположи, че по същите причини, когато не искаше да превземе Киев със сила, а отиде в Чернигов. Той само защитаваше независимата си позиция и не таеше злоба срещу Ярослав. Показвайки миролюбие, което беше доста рядко в онези сурови времена. Би било уместно да се нарече Мстислав Мъдри, а не по-големият му брат Ярослав, който изглеждаше много неестетичен в цялата тази история. Мстислав напълно задоволи амбицията си: сега земите на Черниговското и Тмутараканското княжества бяха под негова власт, а Черниговското княжество по това време беше най-голямото в Русия.
Живеейки в мир и хармония, братята не забравиха за интересите на руската земя. И те решиха да си върнат Червената Рус, заловена от поляците след смъртта на Владимир Свети. Полската кампания беше успешна, земите на Червонна Рус бяха превзети и руските отряди се върнаха у дома с голяма сила (1031 г.).
В памет на това събитие Мстислав основава каменната Преображенска катедрала в Чернигов. Построен е от византийски майстори; по това време Чернигов все още не е имал собствена школа по архитектура. И днес в зидарията на западната кула на катедралата можете да видите два реда, един над друг, удължени полукръгли ниши. Смята се, че древните занаятчии са въплътили в тях слънчев часовник. В ясен летен ден слънчевите лъчи последователно изпълваха тези ниши, показвайки времето от десет сутринта до пет следобед.
За архитектурата на Преображенската катедрала, нейната вътрешна и външна украса може да се каже много. През своята почти хилядолетна история той е издържал много изпитания и е претърпял значителни промени във външния си вид. Неведнъж е бил разрушаван от завоеватели, неведнъж е опожаряван, но всеки път черниговци възстановявали с любов своя древен храм. В продължение на няколко века той е бил катедралата на Черниговската епархия и е бил център на обществено-политическия живот на града. В него жителите на Чернигов единодушно одобриха решението на Переяславската рада за обединението на Украйна с Русия (1654 г.) и в него бяха изложени знамената на Черниговското опълчение и казашките полкове, участвали в Отечествената война от 1812 г.
Още през 20-те години на миналия век проучванията на Спаската катедрала са извършени от известния украински археолог Н.Е. Макаренко и архитект И.В. Моргилевски. Въз основа на резултатите от разкопките те написаха научна работа, която е актуална и днес. И още през лятото-есента на 2012 г. в близост до катедралата и вътре бяха извършени разкопки, инициирани от руския писател Юрий Сбитнев.
Първият, който е погребан в строящата се Спаска катедрала, е синът на княз Мстислав, Евстатий, който умира доста млад при много мистериозни обстоятелства (+1033 г.). И три години по-късно тук намери почивката си самият княз Мстислав. Говорейки за смъртта му, летописецът дава следното описание на княза: „Мстислав беше едър с тяло, румен, с големи очи, той беше смел в битка, милостив и много обичаше своя отряд, той не щадеше имущество за нея, той не я ограничаваше нито в пиенето, нито в храната”.
Много черниговски князе намериха последното си убежище в катедралата. Нека назовем само страстотерпеца княз Игор от Чернигов, убит от тълпата в Киев (+1147), и друг княз Игор, героят на „Словото за похода на Игор” (+1202). И също така беатифициран Константин, митрополит на Киев, който беше канонизиран, изгонен от Киев и намери последното си убежище в Чернигов (+1159).
Жителите на Чернигов помнят своя първи летописен княз. Вече няколко години в последните дни на септември край Спаската катедрала се провежда градският културен фестивал „Мстислав-фест“. В рамките на фестивала се провеждат изложба-панаир на майстори на народното творчество, изложби на художествени произведения и литература. Тази година „Мстислав-фест“ завърши с литературно-музикална композиция „По пътищата на „Словото за похода на Игор“. “Словото...” прозвуча на староруски в изпълнение на ленинградския поет А. Чернов. Записът на стихотворението беше подарен на организаторите на празника от руската поетеса Л.Т. Туровская, която посети Чернигов тази есен. Музикалните и танцови групи от града изпълниха своите номера под звуците на древна руска реч.
В памет на историческата победа на княз Мстислав над Ярослав Мъдри, за първи път тази година, по инициатива на редица обществени организации и областната администрация, се организира Международен фестивал „Листвен-2012“. Организаторите на празника си поставят една от основните си цели „укрепване на културните и икономически връзки на братските славянски народи, привличане на вниманието към историята на Родината“. Е, целите са благородни и необходими в такива трудни времена.
Но както се казва, първата палачинка винаги е на бучки. Имаше много несъответствия при провеждането на новия фестивал. Все пак е поставено добро начало за още един колоритен празник на черниговска земя (след Сенковка и Любеч). Не е ли това доказателство, че Черниговска област познава и обича своята история? Не е забравен епическият руски Мстислав, славният рицар, оставил добър спомен за себе си в древния град Чернигов.
Отзиви
Малко уточнение: Преображенската катедрала в Чернигов е най-старият оцелял древноруски храм. На територията на Украйна и Русия има по-стари църкви: византийската църква на Йоан Кръстител в Керч (8 век), аланските църкви в Северен Кавказ (10 век). Но това не са древни руски църкви...
И за древните руски църкви:
Преображенската катедрала в Чернигов е основана около 1030-1034 г.
Най-старата каменна структура, запазена на територията на съвременна Беларус, е катедралата "Света София" в град Полоцк, Витебска област. Катедралата е построена между 1044-1066 г., разрушена през 1710 г., реставрирана във вилненски бароков стил през 1738-1750 г.
Най-старият оцелял руски храм на територията на съвременна Русия е катедралата "Света София" във Велики Новгород. Катедралата е построена през 1045-1050 г.
Всичко най-хубаво.
На Ваше разположение,
Абсолютно вярно е, че Черниговската Преображенска катедрала е най-старият древноруски храм, оцелял до наши дни. И в хрониката се споменава под 1036 година във връзка със смъртта на княз Мстислав. Погребаха го във все още недовършената катедрала, чиито стени вече бяха оформени до височината на конник, изправен в стремената си и вдигнал ръка. Следователно е съвсем естествено, че е положен по-рано.
За София Киев се казва, че е основана през 1037 г. на мястото, където Ярослав Мъдри победи печенегите (но сега има друга версия, че катедралата е построена много по-рано и вече е съществувала през 1022 г.). Но София е построена бързо и според традицията се смята за най-старият храм на Киевска Рус, оцелял до наши дни. Но Преображенската катедрала в Чернигов отне много време, за да бъде построена само от княз Святослав, вторият син на Ярослав Мъдри, който наследи Чернигов според волята на баща си.
Този княз на Новгород Мсти-Слав, внук на великия княз, също е почитан сред светиите на Отечествената църква. -ва. Княз Мстислав спечели сред съвременниците си името Смел, което се запази за него в собствената му история.на съпруга ми в битките и особено в полза на ха-рак-те-ра, тъй като той винаги вземаше право- страна ro-добре, когато имаше разногласия между принцовете, и се застъпи за слабите срещу силните, въпреки многото еднакви врагове. В Църквата той получи утешителната титла светец поради дълбоката си доброта и дела lo-ser-dia, които не следваха движенията на неговата военна добродетел.
През 1168 г. той участва в битката на южните руски князе за риболовните полета. Светият княз участва и в други княжески приключения, в които става известен с необикновения си съпруг.
Княз Мсти-слав, който според съвременната легенда се страхуваше само от един Бог, показа смелостта си срещу великия княз на Вла-ди-мир Андрей Юрие-ви-ча Бо-го-лов-ско-го, когато той, като първо дадено сто лицето на брата на южния Киев на неговия римлянин, князът на Смоленск, искаше отново да отнеме това имущество от Ро-сти-Сла-ви-чийто и нареди на Ро-ма-ну да отиде от Ки-е-ва. Кроткият княз се изправи, но братята се застъпиха за него - Рю-рик, Давид и Мстислав от Смоленск. Смелият Мсти-слав особено взел в сърцето си несправедливостта на властта на светския принц и, след като заловил Ki-e-vom, го дал на втория брат Ryu-ri-ku. Тогава великият княз на Владимир обяви война на Рос-ти-сла-ви-чам. Княз Мстислав позорно изпрати своя посланик със следната дума на господаря си: „Досега ние уважавахме онези, които се държаха като баща, но когато ни говорите като слуги и прости хора, ние отиваме на Божия съд“. Княз Андрей изпрати 50 хилядна северна войска. Поляците на някои южни князе по невнимание се присъединиха към това заплашително опълчение. Братята Ro-stis-la-vi-chi напуснаха Ki-ev, неспособни да издържат срещу този полу-chi-cha, но Revenge - Slav Brave седна с малък приятел в съседна крепост - Вие сте безполезни стени, по някакъв начин -ро-го, изглежда, можехме да го разглобим с ръцете си. Незначителната крепост се буди, заобиколена от шепа хора, но в нея буден ви-тяз, и в обсадата няма съгласие. Някои принцове успяха да се поклонят на Ан-дре-ева, други - на изневерите на Света-ла-ва, князът на Чер-ни-гов -ско-го и всички тайни-но-добра-цена-ва- ли Ро-сти-сла-ви-чам. И смелият Мстислав почти всеки ден правеше важни набези срещу войските на Андреев. Когато принц Ярослав от Луцк пристигна с Vo-lyn-ska-s и се обедини с Vengeance, страхът падна върху чакащите оси.yu-shchih. Те се втурнаха да бягат, където могат. Отмъстителният Слав погледна отстрани и не повярва на очите си. Накрая, като вдигна ръце към небето, той прослави защитата на щитовете на Теб - Св. князе Бо-ри-са и Гле-ба. След това, скачайки на коня, той и приятелят му се втурнаха след бягащите. Лагерът на врага, фургоните, многото пленници от стоте, на чието отмъщение слава.
Княз Мстислав не се гордееше с щастието си. Той сключи мир с принц Андре-ем и се отказа от Киев за брат си Ро-ман. Роман, отишъл в Киев, оставил сина си в Смоленск. Смоляните се разбунтуваха срещу младия принц и предложиха Смоленск за славата на Отмъщението. Отмъщението прие (1175) предложението. Междувременно св. Слав Черниговски изгони Роман от Ки-е-ва. Мстислав върна Смоленск на брат си. "Погрижи се за него", каза той на Ро-ма-ну, "взех го само за да те спася." Той не искал повече да се забърква в кървавите междуособици на князете.
Добрият княз Мстислав беше освободен от бремето си, щедро разпръсна своята доброта в своя гал оби-те-лам. Той не влиза в конфликт с други князе и междувременно се стреми към мир и свобода, тъй като е малък.
Скоро новата градска общност отиде в силната къща на князете на Смоленск и започна да призовава смелите Слава на отмъщението. Дълго време принцът не се съгласяваше да отиде да живее там, където двамата му по-големи братя, Рюрик и Роман, не се разбираха преди него. Доволен да бъде щит на своя регион и оценяващ това, което Бог му е дал, той, чужд на всяка „Любов“, той каза на новите жители на града: „Няма да се отдалеча от братята си и от семейството си.“ „Не сме ли твои?“ - Дошли ли са пратениците от Новия град и са го молили да дойде при княза. Свободният град започна да шумоли щастливо, когато Мстислав дойде при тях (1179 г.). Срещнахте го с кръстове и икони и с наслада го слушате в храма на София: гледайте ve -li-kiy Nov-gorod. Скоро гласът на принц Венджънс прогърмя на срещата и приятелите се събраха, 20 хиляди от тях застанаха под проклятието на принца. Тогава той излезе срещу хищните естонци, които преди това чакаха Псков и не спираха да плячкосват граничните места. Мстислав тръгна с опустошението на страната си до морето, като взе много пленници и добитък.
Но му оставаха само няколко дни от временния живот. В силата на своята мъжественост той внезапно беше поразен от същата болест и беше прикован към леглото на болестта. Усещайки приближаването на смъртта, принцът заповяда да се пренесе в църквата, общува с Божествения Та-ин и умира в същия ден -чал. Беше 14 юни 1180 г.
Целият Велик нов град скърби за него: „Защо не умряхме с теб, славният принц, който създаде нещо свое?“ -bo-du Ve-li-ko-mu Nov-go-ro-du. ” Цялата руска земя плачеше за него и, според доказателствата на le-to-pi-si, не само неговите приятели, но и чуждите хора дълго време не можеха да забравят неговата доброта. И добавя още малко за доброверния Принц на отмъщението: „Беше среден на ръст, с красиво лице.“ Той беше добър човек, а душата му беше още по-добра. Той щедро разпръсна любовта си, помогна на об-ти-лям. Той беше смел и смел; искаше да умре за руската земя. Когато стана дума за освобождаването на пленниците от езичниците, той каза: „Братя, ако умрем за християните, ще се очистим, ние сме освободени от нашите грехове“. Той не събра нито злато, нито сребро, но го даде на приятелите си и на църквата за душата си.
Светият княз Мсти-Слав е погребан в Софийската катедрала на Новия град, в близост до него в чест на раждането на Пресветия Бо-го-ро-ди-ци. Според описанието от 1634 г. „силите му са нетленни и дясната му ръка е на ваша страна“.
Като си живял мъдро в твоето царуване/ в този велик Новеград,/ блажени князе Мстиславе,/ ти беше добър Божи плод в този живот,/ вечно цъфтящ с добродетели,/ поради тази причина ти получи вечен живот на небето,/ но тялото си се прослави чрез нетление на земята./ Но ние, застанали пред твоята икона, с любов ти викаме: радвай се, укрепителю на нашия град.
Превод: Като си живял с много мъдрост в царуването си във Велики Новгород, блажени князе Мстиславе, ти беше добър плод на Бога в този живот, винаги цъфтящ, затова получи вечен живот на небето и тялото ти се прослави чрез нетленност на земята. Ние, застанали пред твоята икона, с любов ти зовем: „Радвай се, крепост на нашия град“.
Великият княз Владимир, кръстителят на Русия, имаше няколко сина. Един от тях получи прозвището Проклет за извършване на братоубийство, другият получи прозвището Мъдър за изключителни дела. И син на име Мстислав влезе в историята под прякора Смел. Именно той, като княз на Чернигов, започна изграждането на Преображенската катедрала.
Княз Мстислав Владимирович Смел- известна историческа фигура на Русия.
Раждането на княз Мстислав
Мстислав е роден на Владимир Кръстителя от съпругата му Рогнеда, която произхожда от знатно семейство в Полоцк. Точният час на раждане на принца не е известен. В някои публикации годината на раждане на Мстислав е посочена като 983. Всичко, което можем да кажем със сигурност е, че Мстислав е роден след 980 г. През тази кървава година Владимир Святославич, който наскоро се възкачи на престола на Киев, все още езичник, превзе Полоцк, уби местния владетел Рогволод, синовете му и направи красивата си дъщеря своя жена. Преди Мстислав Рогнеда роди Ярослав, бъдещият мъдър владетел на цялата Киевска държава. За да бъдем честни, заслужава да се отбележи, че има и други признаци за майката на Мстислав. Хрониката на Йоаким (условното име на незапазен трезор, известен само от извлеченията на историка от 18 век В. Н. Татищев) нарича майка му принцеса Адил.
Царуването на младия Мстислав Владимирович в Тмутаракан
Около 988 г. Владимир Святославич поставя малкия си син да царува на Таманския полуостров. Този древен руски град, възникнал сред руините на древна Хермонаса и тръстиковите шатри на хазарската Таматарха, се намира в покрайнините на тогавашното влияние на киевските князе.
Отдалечеността на града, неговата изолация от основните земи на Русия с течение на времето доведе до появата в руската разговорна реч на общо съществително - Тмутаракан (или Тмутаракан) се сравнява с нещо недостъпно далечно, непознато и като правило има пренебрежителна конотация. Въпреки това, в края на 10 век Тмутаракан има доста важно политическо значение.
В първите години Мстислав беше номинален владетел; всички най-важни въпроси се решаваха за него от най-близкото му обкръжение, „княжеския двор“, който се състоеше от предани хора, калени в битки и преминали през суровата школа на живота . Но детето порасна, стана млад мъж - дойде моментът да вземе юздите на властта в свои ръце.
Възходът на Мстислав Храбри
Маргиналното положение на Тмутаракан, близостта му до степта - степта с главна буква "S", същата степ, от която номадската заплаха за руските земи произтичаше от векове - определяше военния характер на местния живот. Тмутараканският принц трябваше да се научи да седи на кон и да борави с меч преди други, мирни умения, които в онези дни всеки владетел трябваше да овладее.
Мстислав Храбрият побеждава княз Редедя
През 1016 г. Мстислав Храбрият воюва срещу хазарите, през 1022 г. той завладява касогите и им налага данък. Преди битката с касогите Мстислав побеждава касогския княз Редедя в лична битка. Събитията от тези далечни години са предадени по следния начин в Приказката за отминалите години:
„През 6530 (1022) година Ярослав [Мъдрият] дойде в Берест. В същото време Мстислав, който притежаваше Тмутаракан, тръгна срещу Касогите. Като научи за това, княз Редедя от Касож излезе да го посрещне. И когато двата полка се изправиха един срещу друг, Редедя каза на Мстислав: „Защо ще унищожаваме нашите отряди? Но нека се обединим и да се борим. И ако надделееш, ще вземеш имота ми, и жена ми, и децата ми, и земята ми. Ако надделея, тогава ще взема всичко, което е твое. И Мстислав каза: „Да бъде така“. И Редедя каза на Мстислав: „Ние ще се бием не с оръжие, а с борба“. И те се биеха много, и се биеха дълго време, и Мстислав започна да отслабва, защото Редедя беше велик и силен. И Мстислав каза: "О, Пречиста Богородице, помогни ми!" Ако го победя, ще построя църква в Твое име.” И като каза това, удари Редедя на земята. И той извади нож и намушка Редедя. И той отиде в земята си, взе цялото си имущество, жена си и децата си и наложи данък върху касогите. И като се върна в Тмутаракан, той основа църквата на Света Богородица и я построи, и тя стои и до днес в Тмутаракан.
Славата на Мстислав, неговото влияние и претенции нарастват шеметно бързо.
Политиката на Мстислав Храбри - Разделяй и владей
През 1023 г. Мстислав и неговата свита дойдоха в Чернигов, един от най-големите древни руски градове от онова време, и, противно на волята на по-големия си брат, управляващия велик княз на Киев Ярослав, се установи в черниговската земя. Според В. Н. Татишчев, достоверността на чиято информация поражда известни съмнения, Мстислав през 1023 г. поискал от Ярослав Мъдри да увеличи земя си. Ярослав му даде Муромската земя, но това не задоволи Мстислав. Той предприе поход срещу Киев, опитвайки се да завземе масата на великия княз, но жителите на Киев не искаха да приемат владетеля на Тмутаракан. Не искайки да напусне централните райони на Русия, Мстислав окупира Чернигов.През 1024 г. Ярослав се опитва да изгони непокорен роднина от превзетия от него град. Киевският княз събра армията си, включително внушителен военен контингент от варяги, и тръгна на поход. В ожесточена битка край Листвен на брега на река Руда Мстислав напълно победи отряда на Ярослав. Самият Ярослав избяга на север в Новгород, където царува до възкачването си на киевския престол и където може да получи необходимата подкрепа, за да продължи борбата. Показателно е, че Мстислав не преследва брат си.
Городецки договор между Ярослав и Мстислав Храбри в средата на Днепър
През 1026 г. Ярослав и Мстислав сключват мир, като се срещат в Городец (селище близо до Киев). Братята се съгласяват да сложат край на враждебността по средата на реката, като всеки стои на собствения си сал, а край бреговете на отрядите си чакат княжеското решение. Според мирния договор територията на десния бряг на Днепър остава във владение на Ярослав, а руските земи, разположени на левия бряг на Днепър с център Чернигов, са дадени на Мстислав.
Договорът от Городец означаваше не условно, а съвсем реално помирение между Мстислав и Ярослав. През 1031 г. принцовете предприемат съвместна кампания срещу Полша, откъдето Мстислав довежда много пленници. Военните подвизи и доблестта на Мстислав са възпети от древноруския певец Боян. Летописецът пише за княза:
„Мстислав беше здрав по тяло, румен, с големи очи, смел в битка, милостив и много обичаше своя отряд, той не щадеше имущество за нея, не я ограничаваше в пиене или храна.“
Смъртта на Мстислав Храбри
Мстислав Храбрият умира през 1036 г. Земята му отново става част от Киевската държава под едноличния контрол на Ярослав Мъдри. Тялото на починалия, чието християнско име според някои източници е Константин, е погребано в незавършената Преображенска катедрала в Чернигов.
- син на княз Владимир, княз на Тмутаракан от 988 до 1036 г.
Вероятно роден през 983 г. През 988 г. Мстислав Владимирович е поставен от баща си да царува в Тмутаракан. Той успява да подчини азовските хазари (1016 г.). През 1022 г. се противопоставя на аланите. Това се случи поради избухването на войната между Византия и Грузия. Аланите са били съюзници на Грузия, тогава можем да предположим, че Мстислав е бил съюзник на Византия. Касогите бяха гранично племе от абхазко-адигски произход, което заемаше територия в района на Маничския маршрут и, очевидно, беше част от аланския племенен съюз. Когато двете войски се срещнаха, касожският княз Редедя предизвика Мстислав на двубой. Този двубой е възпят от скалдите на княз Мстислав, а летописецът Никон записва подробностите му в далечния Таман (по-късно този епизод се споменава и в „Словото за похода на Игор“). Провеждаше се по специфичните правила на даден регион, може би беше вид национална борба. Съперниците се биеха без оръжия и само на победения противник беше позволено да завърши, както направи Мстислав. В чест на тази победа и в чест на Божията майка, на която князът се моли за помощ преди битката, Мстислав основава каменен храм в столицата си. За своята смелост в битка той получава прозвището „Смели“.
През 1023 г. Мстислав започва война с брат си Ярослав, князът на Киев. През 1023 г., докато Ярослав успокоява бунта в Суздал, Мстислав се приближава до Киев, но градът не му се предава. Мстислав не обсажда Киев и заема Чернигов. След като успокои бунта в Суздал, Ярослав се върна в Новгород, нае варягите и се премести срещу Мстислав. През 1024 г. близо до Листвен в Черниговска област се състояла битка между Мстислав и Ярослав, в която Ярослав бил победен и избягал в Новгород.
През 1026 г. Мстислав му предлага мир при условията на разделянето на Киевското княжество. Той управлява земите по десния бряг на Днепър.
През 1031 г. заедно с брат си Ярослав Мстислав води поход срещу Полша. След смъртта му (1036 г.) неговото княжество отново отива на Ярослав.
Мстислав Храбрият срещу Ярослав Мъдри
До 1022 г. никой не оспорва киевския престол на Ярослав и той се смяташе за велик херцог, въпреки че през 1021 г. трябваше да се бие с племенника си Брячислав Изяславич от Полоцк, който атакува новгородските земи. Може би тази шега на внука на Рогволожи подтикна Мстислав от Тмутаракански да си спомни правата си на наследник. През 1023 г. Мстислав, начело на отряда на Тмутаракан и армията на Яско-Касож, се появи на лявата северска страна на Днепър. Той превзе Чернигов. Тук армията му беше попълнена с Черниговски полкове.
През 1023 г. Ярослав не устоява на Мстислав. Той беше разсеян от събитията, които се развиваха в североизточната част на Рус. В суздалската земя, на фона на глада, имаше вълнения и местни въстания, където управляваха езически магьосници. Великият херцог отсъства от Киев и Мстислав смята това за удобно за превземане на столицата на Русия. Но жителите на Киев не искаха да видят тмутараканския княз като свой владетел. Те се затвориха в града и не пуснаха Мстислав. Той се върна в Чернигов.
А. И. Иванов. Единоборство между княз Мстислав Владимирович Удали и касожския княз Редедей. 1812 г
Съдбата на киевската маса на великия княз трябваше да се реши във войната на братята. Ярослав вече бързаше към района на Днепър. Възползвайки се отново от помощта на новгородците, Ярослав наема отвъд морето варяжки отряд, воден от Якун. Този Якун в руски източници се нарича брат на варяжкия цар Африкан. Летописното съобщение и свидетелството на Киево-Печерския патерикон твърдят, че Якун бил „сляп“ и носел „златотъкан луд“. Образът на слепец не се вписва добре в ролята на Якун, който през 1024 г. става главен командир на киевско-варяжките сили. В. Н. Татищев и Н. М. Карамзин предполагат, че очите на Якун са повредени по някакъв начин, поради което той носи превръзка („луд“) върху тях. Но от контекста на източниците „луд” се споменава по-скоро като облекло, може да се предположи, че е било наметало. Историкът Н. П. Ламбин предполага, че думата „сляп“ е грешка на преписвача, която по-късните автори започват да възпроизвеждат. Варягът Якун не бил „сляп“, а „с леп“ (т.е. красив) и носел златотъкан „луд“ (наметало). И. Н. Данилевски предположи, че хронистът, който пише за Якун, че той не е просто „леп“, а „с леп“, използва игра на думи, намеквайки за недостатъците на ръководството на киевско-варяжката армия. Ярослав беше куц (имаше неуспешно падане от коня си като дете), а Якун беше „извън пътя му“.
По един или друг начин, но водени от Якун, киевците и варягите излязоха да защитят правата на Ярослав върху масата на великия княз. Войските на Ярослав тръгнаха към Чернигов. След като научи за това, Мстислав Храбрият се втурна да ги посрещне. Близо до град Листвен, недалеч от Чернигов, противниците се видяха. Стъмни се и времето беше ужасно. Валеше като стена, блестяха светкавици, гърмяха гръмотевици и остри пориви на вятъра отнасяха звуците му.
Славянска действителност. Художник Б. Олшански
Въпреки бурята и падащата нощ, Мстислав реши да атакува. За първи път в руската история, записан в източниците, той използва военно нововъведение, разбивайки единната формация на своите войници в централен полк, полкове на дясната и лявата ръка, а също така причислявайки своя Тмутаракански отряд към резерва („ засада”). По-късно тази формация е използвана от всички руски князе, включително Ярослав в битката с печенегите край Киев през 1036 г.
Якун изгради силите на великия княз Ярослав с един полк, в центъра на който бяха неговите варяги. Мстислав нанесе мощен удар в центъра със силите на черниговските сили, докато неговите леви и десни полкове от буркани и касоги смазаха врага от фланговете. И тук стоят киевците, които се колебаят и скоро черниговците пробиват варяжкия център. Киевците и скандинавците започнаха да се оттеглят в паника. Отрядът на Мстислав ги преследва и бичува. По време на битката Якун загуби своя „златен луд“. Заедно с Ярослав варягът стигна до Новгород и там се качи на кораб и отплава за родината си.
Бойното поле остана с Мстислав. Той, според хрониста, вървял по него, казвайки: „ Кой не би се зарадвал на това? Тук лежи северняк (Чернигов), тук е варяг, а моят отряд е непокътнат!»
Тази фраза много ясно предава мирогледа на смелия мъж от Тмутаракан, който очевидно нямаше широчината на държавните мисли, толкова характерна за брат му, „куцият“ Ярослав Мъдри. Човек може да разбере жителите на Киев, които по едно време предпочетоха Ярослав.