Ужасни болести и епидемии през Средновековието. Средновековна медицина
Средновековният период продължава приблизително хиляда години, от пети до петнадесети век сл. Хр. Започва в края на класическата античност, около времето, когато Западната Римска империя пада, преди развитието на Ренесанса и епохата на революцията. Средновековието обикновено се разделя на три периода: ранен, висок и късен. Ранен периодСредновековието е известно още като Тъмните векове; много историци, особено тези от Ренесанса, виждат Средновековието като период на стагнация.
Около 500 г. сл. н. е. орди от готи, викинги, вандали и саксонци, наричани заедно варвари, превземат по-голямата част от Западна Европа, разделяйки го на голям брой малки територии, управлявани от феодали. Феодалите буквално притежават своите селяни, известни като крепостни. Такива имоти не са имали обществена здравна система, университети или образователни центрове.
Научните теории и идеи практически нямаха шанс да се разпространят, тъй като връзката между владенията беше доста слаба; единственото място, където те продължавали да трупат знания и да учат наука, били манастирите. Освен това на много места монасите са единствените хора, които могат да четат и пишат! През този период много научни и медицински произведения, наследството на гръцката и римската цивилизации са изгубени.За щастие, повечето от тези произведения са преведени на арабски от мюсюлманите от Близкия изток, книгите се съхраняват в ислямски центрове за обучение.
През Средновековието политиката, начинът на живот, вярванията и мислите са били управлявани от Римокатолическата църква; Повечето от населението вярваше в поличби и неземни сили. Обществото беше до голяма степен авторитарно и задаването на въпроси понякога беше смъртоносно. Към края на десети век, около 1066 г., започват положителни промени: Оксфордският университет е основан през 1167 г., а Парижкият университет - през 1110 г. Тъй като кралете стават собственици на все повече и повече територии, тяхното богатство се увеличава, в резултат на което дворовете им се превръщат в своеобразни културни центрове. Започва и образуването на градове, а с тях започва да се развива и проблема общественото здраве.
Застой в медицината през Средновековието
Повечето от медицински познанияГръцката и римската цивилизации са загубени, докато качеството на знанията на средновековните лекари е много лошо. Католическата църква не позволяваше аутопсия на трупове, освен това всяка творческа дейност на хората беше потисната. Нямаше и опити за поддържане на общественото здраве; през повечето време феодалите воюваха помежду си. Авторитарната църква принуждава хората да вярват сляпо във всичко, което Гален пише, и те също така насърчават обръщането към светци и Бог за изцеление. По този начин мнозина вярваха, че всяка болест е наказание, изпратено от Бог, в резултат на което дори не се опитваха да я лекуват.
Въпреки това, някои хора все пак са влезли в контакт с мюсюлмански лекари и учени по време на кръстоносните походи и дори са отишли на Изток, за да получат знания. През 12 век голям брой медицински книги и документи са преведени от арабски на европейски езици. Сред преведените произведения е Канонът на медицината на Авицена, който включва познания за гръцката, индийската и ислямската медицина; неговият превод става един от основните за изучаването на медицината в продължение на няколко века.
Средновековната медицина и теорията за телесните течности
Теорията за хуморите или човешките течности произхожда от Древен Египет, и по-късно е адаптиран от гръцки учени и лекари, римски, средновековни ислямски и европейски лекари; господства до 19 век. Нейните последователи вярваха, че човешкият живот се определя от четири телесни течности, хумори, които влияят на здравето. Ето защо и четирите течности трябва да съществуват съвместно в баланс; Тази теория се приписва на Хипократ и неговите сътрудници. Хуморът е известен също като камбий.
Четирите течности бяха:
- Черна жлъчка: свързва се с меланхолията, черния дроб, студения сух климат и земята;
- Жълта жлъчка: свързва се с флегматизъм, бели дробове, студен влажен климат и вода;
- Флегма: свързва се със сангвиничния тип характер, глава, топъл, влажен климат и въздух;
- Кръв: Свързва се с холеричен темперамент, жлъчен мехур, топъл сух климат и огън.
Според тази теория всички болести са причинени от излишък или дефицит на една от хуморите; лекарите смятат, че нивото на всяка хумора постоянно се променя в зависимост от консумираната храна, напитките, вдишаните вещества и вида дейност. Дисбалансът на течностите води не само до развитие на физически проблеми, но и до промени в личността на човека.
Проблемите със здравето на белите дробове са причинени от наличието на увеличен обем на храчки, като лечение е предложено използването на пиявици, поддържането на специална диета и приемането на специфични лекарства. Повечето лекарства са получени от билки, които най-често се отглеждат в манастири, като всеки вид течност има свои собствени растения. Може би най-популярната средновековна книга за билкарството е Книгата за четене на Ергест, датирана от 1400 г. и написана на уелски.
Европейски средновековни болници
През Средновековието болниците са били доста различни от съвременните болници. Те бяха по-скоро като хосписи или старчески домове; периодично са настанявали слепи, сакати, поклонници, пътници, сираци, хора с психично заболяване. Осигурен им е подслон и храна, както и медицински грижи. Манастирите в цяла Европа имаха няколко болници, предоставящи медицински и духовни грижи.
Най-старата болница във Франция е болницата в Лион, построена през 542 г. от крал Жилберт Първи, най-старата болница в Париж е основана през 652 г. от 28-ия епископ на Париж; най-старата болница в Италия е построена през 898 г. в Сиена. Най-старата болница в Англия е основана през 937 г. от саксонците.
По време на кръстоносните походи през 12-ти век броят на построените болници се увеличава значително, като строителният бум настъпва през 13-ти век в Италия; До края на 14 век във Франция има повече от 30 болници, някои от които съществуват и днес и са признати за паметници на архитектурното наследство. Интересното е, че епидемията от чума през 14-ти век доведе до изграждането на още повече болници.
Единственото светло петно в периода на медицинска средновековна стагнация, колкото и да е странно, беше хирургията. В онези дни операциите се извършвали от така наречените бръснари, а не от лекари. Благодарение на честите войни хирурзите придобиха ценен актив. Така беше отбелязано, че виното е ефективен антисептик, използва се за измиване на рани и предотвратяване на развитието на инфекциозна инфекция. Някои хирурзи смятат гнойта за лош знак, докато други твърдят, че това е начинът на тялото да елиминира токсините.
Средновековните хирурзи са използвали следните природни вещества:
- - корен от мандрагора;
- - опиум;
- - жлъчка от дива свиня;
- - бучиниш.
Средновековните хирурзи са били добри експерти във външната хирургия, способни да лекуват катаракта, язви и различни видове рани. Медицинските досиета показват, че дори са успели да извършват операции за премахване на камъни в пикочния мехур. Никой обаче не беше наясно с връзката между лошата хигиена и риска от инфекция и много рани бяха фатални поради инфекция. Също така, на някои пациенти с неврологични заболявания, като епилепсия, пробиват дупки в черепите си, за да освобождават демони.
Ренесансова медицина
През Ренесанса медицината, особено хирургията, започва да се развива много по-бързо. Джироламо Фракасторо (1478-1553), италиански лекар, поет и изследовател на географията, астрономията и математиката, предположи, че епидемиите могат да бъдат причинени от патогени от околната среда, които се предават от човек на човек чрез пряк или непряк контакт. Той също така предложи използването на живак и масло от гуаяко за лечение на сифилис.
Андреас Везалий (1514-1564), фламандски анатом и лекар, е автор на една от най-значимите книги по човешка анатомия, De Humani Corporis Fabrica. Той прави дисекция на трупове и провежда задълбочено изследване на структурата на човешкото тяло, като определя подробната структура на тялото. Развитието на технологиите и печата през Ренесанса направи възможно издаването на книги с подробни илюстрации.
Уилям Харви (1578-1657), английски лекар, е първият, който описва правилно кръвообращението и свойствата на кръвта. Парацелз (Филип Аврелий Теофраст Бомбаст фон Хохенхайм, 1493-1541), немско-швейцарски лекар, астролог, алхимик, ботаник и като цяло окултист, е първият, който използва минерали и химични съединения. Той вярваше, че болестта и здравето се основават на хармоничната връзка между човека и природата. Той също така предположи, че някои заболявания могат да бъдат лекувани с химически съединения.
Леонардо да Винчи (1452-1519) е признат от мнозина за безспорен гений, той наистина е бил експерт в много области, включително живопис, скулптура, наука, инженерство, математика, музика, анатомия, изобретения, картография. Да Винчи не само е знаел как да възпроизведе най-малките детайли на човешкото тяло, но също така е изучавал механичните функции на костите и мускулните движения. Да Винчи е известен като един от първите изследователи на биомеханиката.
Амбоаз Паре (1510-1590) от Франция е известен като основател на съвременната патология и хирургия. Той е бил личен хирург на кралете на Франция и е бил известен със своите хирургически знания и умения, както и ефективно лечениерани, получени във войната. Паре изобретил и няколко хирургически инструмента. Амбоаз Паре също възстанови метода на лигиране на артериите по време на ампутация, спирайки каутеризацията, което значително увеличи процента на оцеляване.
По време на Ренесанса Европа започва търговски отношения с много страни, което излага европейците на нови патогени. Чумата започва в Азия и през 1348 г. поразява Западна и Средиземноморска Европа; според историците тя е пренесена в Италия от търговци, напуснали Крим поради военни действия. През шестте години, в които бушува чумата, почти една трета от населението на Европа умира, възлизайки на приблизително 25 милиона души. Периодично чумата се връща и последващи епидемии се появяват на няколко места до 17 век. Испанците от своя страна донесоха в Новия свят своите болести, които бяха фатални за аборигените: грип, морбили и едра шарка. Последният за двадесет години намали населението на остров Испаньола, открит от Колумб, от 250 хиляди души на шест хиляди души. След това вирусът на едра шарка си проправя път към континента, където поразява цивилизацията на ацтеките. Повече от половината от населението на Мексико Сити е починало до 1650 г., казват историците.
образование
Благодарение на историческата наука митът, че Европа е преживяла „тъмни времена“ на културен упадък през Средновековието, е напълно развенчан. Това стереотипно разбиране се разпростира във всички области Публичен живот. Concepture изследва как се е установила медицината през Средновековието.
Добри познания исторически фактини убеждава, че развитието на западноевропейската цивилизация не спира с настъпването на епохата, традиционно наричана Средновековие (V-XV век). Културните дейци на средновековния Запад, противно на общоприетото схващане, не прекъснаха „връзката на времената“, а възприеха опита на древността и Изтока и в крайна сметка допринесоха за развитието на европейското общество.
През Средновековието комплекс от астрологични, алхимични и медицински знания е една от най-важните области на научното познание (наред с физико-космологичното, оптичното, биологичното). Ето защо средновековният пациент е имал на разположение висококвалифицирани лекари, обучени в медицински училища и университети, и болници, където са могли да получат грижи и лечение (включително хирургично).
Възникването и развитието на болничния бизнес през Ранното Средновековие до голяма степен е повлияно от християнската идея за благотворителност, която се реализира в грижата за стари и болни членове на обществото. Тук целта все още не беше да се лекуват болести - целта беше да се създадат по-комфортни условия за живот на хората в неравностойно положение.
Така се появяват първите болници (буквално - помещения за посетители), които не са болници съвременно разбиране, но бяха по-скоро приюти за оказване на първа помощ на бездомни пациенти. Често това са били специално обособени помещения в катедрали и манастири.
Болниците не осигуряват лечение, а просто се грижат за хората. Нарастването на градското население доведе до появата на градски болници, където грижата за духовното здраве беше съчетана с грижата за физическото здраве. Градските болници бяха подобни на съвременните болници: те бяха общи отделения с легла, на които бяха настанени пациенти.
Необходимостта от медицинска помощ доведе до откриването на специални рицарски ордени с функция на медицинска помощ; например Орденът на Свети Лазар се грижи за прокажени, чийто брой е доста голям. С течение на времето лечението се превърна в светска практика и болниците започнаха да имат нужда Повече ▼специалисти. Медицинските училища подготвяха кадри.
За да стане лекар, средновековният студент първо трябва да получи духовно или светско образование, състоящо се от „седемте либерални изкуства“, които в даден момент са били част от древната образователна система. До момента на постъпване в медицинско училище е необходимо да се овладеят граматика, реторика, диалектика, математика, геометрия, астрономия и музика. Европа дължи появата на висши училища на Италия, където през 9 век вече функционира медицинското училище в Салерно и група не само практикуващи лекари работят, но и преподават изкуството на лечението.
Благодарение на дейността на представители на Салернското училище Европейска медицинакомбинира древни и арабски лечебни традиции. Това беше училището в Салерно, което започна да издава първите лицензи за класове медицинска практика. Обучението в това училище продължава 9 години и се състои от подготвителен курс, изучаване на медицина и медицинска практика. Студентите изучаваха анатомия и хирургия, усъвършенствайки уменията си върху животни и човешки трупове.
В стените на школата в Салерно се появяват такива известни трактати като „Хирургия“ от Роже от Салерно, „За природата на човешкото семе“ от Абела, „За женски болести" и "За приготвянето на лекарства" от Тротула, "Салернският кодекс на здравето" от Арнолд, колективната работа "За лечението на болестите". Разбира се, средновековните лекари са били добре запознати със структурата на тялото, симптомите на много заболявания и наличието на четири темперамента. От 12 век медицинските училища започват да се превръщат в университети.
Средновековният университет задължително е имал медицински факултет в своята структура. Медицинският факултет (наред с Юридическия и Богословския) беше един от най-високите факултети, в които студентът имаше право да влезе само след завършване на подготвителния факултет. Получаването на магистърска степен по медицина беше много трудно и половината от кандидатите не се справиха с тази задача (като се има предвид, че така или иначе нямаше много кандидати). Теорията на медицината се преподава на учениците в продължение на 7 години.
По правило университетът е независим от Църквата, представлявайки автономна организация със собствени закони и специални права. На първо място, това се изразяваше в разрешението да се правят аутопсии на трупове, което от християнска гледна точка беше тежък грях. Въпреки това университетите получават разрешение за дисекция, което води до откриването на анатомичен театър в Падуа през 1490 г., където структурата на човешкото тяло се демонстрира на посетителите.
В средновековна Европа терминът "лекарство" е бил използван за обозначаване вътрешна медицина, чиято специфика е изучавана от студентите по медицина по книгите на антични и арабски автори. Тези текстове се считаха за канонични и бяха буквално запомнени от учениците.
Най-големият недостатък беше, разбира се, теоретичният характер на медицината, който не позволява прилагането на знанията на практика. В някои европейски университети обаче медицинската практика е задължителен компонент от обучението. Учебен процестакива университети и провокира разрастването на болници, където студентите лекуват хора като част от своята практика.
Алхимичните знания на западноевропейските лекари послужиха като тласък за развитието на фармацевтични продукти, които действат върху огромен брой съставки. Чрез алхимията, която често се нарича псевдонаука, медицината разшири знанията за химичните процеси, необходими за създаването на ефективни лекарства. Появиха се трактати за свойствата на растенията, отровите и др.
Хирургическата практика през класическото Средновековие е до голяма степен ограничена до отстраняване на калус, кръвопускане, заздравяване на рани и други незначителни интервенции, въпреки че има примери за ампутации и трансплантации. Хирургията не беше основната дисциплина в университетите; тя се преподаваше директно в болниците.
Тогава хирурзите, които бяха малко, се обединиха в уникални работилници за извършване на лечебна дейност. Уместността на хирургията по-късно нараства поради превода на арабски текстове и многобройните войни, които оставят много хора осакатени. В тази връзка започват да се практикуват ампутации, лечение на фрактури и лечение на рани.
Една от най-тъжните страници в историята на средновековната медицина без съмнение може да се нарече ужасните огнища на инфекциозни заболявания. По това време медицината не беше достатъчно развита, за да устои на чумата и проказата, въпреки че бяха направени някои опити: въведена е карантина, открити са лазарети и колонии за прокажени.
От една страна, средновековната медицина се развива през тежки условия(епидемии от чума, едра шарка, проказа и др.), от друга страна, именно тези обстоятелства допринесоха за революционните промени и прехода от средновековната към ренесансовата медицина.
статияДейвид Мортън . внимание : не е за хора със слаби сърца !
1. Операция: Нехигиенична, груба и ужасно болезнена
Не е тайна, че през Средновековието лечителите са имали много слабо разбиране за анатомията на човешкото тяло и пациентите е трябвало да понасят ужасна болка. В крайна сметка за болкоуспокояващите и антисептицизнаеше малко. Накратко, не е най-подходящото време да ставаш пациент, но... ако цениш живота си, нямаше голям избор...
За да облекчите болката, ще трябва да направите нещо още по-болезнено за себе си и ако имате късмет, ще се почувствате по-добре. Хирурзите в ранното Средновековие са били монаси, защото са имали достъп до най-добрата медицинска литература от онова време – най-често написана от арабски учени. Но през 1215 г. папата забранява на монашеството да практикува медицина. Монасите трябваше да научат селяните да извършват сами не особено сложни операции. Фермерите, чиито познания по практическа медицина преди това бяха ограничени до максималната кастрация на домашни животни, трябваше да се научат да извършват куп различни операции - от изваждане на болни зъби до операции на катаракта на очите.
Но имаше и успех. Археолози при разкопки в Англия откриха череп на селянин, датиращ от около 1100 г. И явно собственикът му е бил ударен от нещо тежко и остро. При по-внимателен преглед се установило, че селянинът е претърпял операция, която спасила живота му. Направена му е трепанация - операция, при която се пробива дупка в черепа и през нея се изваждат фрагменти. череп. В резултат натискът върху мозъка отслабва и мъжът оцелява. Човек може само да си представи колко болезнено беше! (Снимка от Wikipedia: Урок по анатомия)
2. Беладона: Мощно болкоуспокояващо с възможни смъртоносни ефекти
През Средновековието до операция се е прибягвало само в най-екстремни ситуации – под ножа или смърт. Една от причините за това е, че не е имало наистина надеждно болкоуспокояващо средство, което да може да облекчи мъчителната болка от тежките процедури за рязане. Разбира се, по време на операцията може да получите някакви странни отвари, които облекчават болката или ви приспиват, но кой знае какво ще ви подхлъзне непознат дилър на наркотици... Такива отвари най-често представляваха варене от сок от различни билки, жлъчка. от кастриран глиган, опиум, белина, сок от бучиниш и оцет. Този „коктейл“ се смесваше във вино, преди да се даде на пациента.
В английския език от Средновековието е имало дума, описваща болкоуспокояващи - “ dwale" (произнесе dwaluh). Думата, която това означава беладона.
Самият сок от бучиниш лесно може да бъде фатален. „Болкоуспокояващото“ може да вкара пациента в дълбок сън, което позволява на хирурга да си върши работата. Ако те са твърде много, пациентът може дори да спре да диша.
Парацелз, швейцарски лекар, е първият, който използва етер като анестетик. Етерът обаче не беше широко приет и не се използваше често. Те започнаха да го използват отново 300 години по-късно в Америка. Парацелз също използва лауданум, тинктура от опиум, за облекчаване на болката. (Снимка: pubmedcentral: Belladonna - староанглийско болкоуспокояващо)
3. Магьосничество: езически ритуали и религиозно покаяние като форма на изцеление
Ранната средновековна медицина най-често е експлозивна смес от езичество, религия и плодове на науката. Откакто църквата придоби повече власт, извършването на езически „ритуали“ се превърна в наказуемо престъпление. Такива наказуеми престъпления може да включват следното:
„Аколечителят, като се приближи до къщата, където лежи болният, ще види наблизо камък, ще го обърне и ако той (лечителят) види под него някакво живо същество - било то червей, мравка или друго същество, тогава лечителят може уверено да каже: че пациентът ще оздравее."(От книгата „The Corrector & Physician“, английски „Nurse and Physician“).
Пациенти, които някога са били в контакт с болни хора ЧумаТе съветваха да се извърши покаяние - то се състоеше в това, че изповядвате всичките си грехове и след това произнасяте молитва, предписана от свещеника. Между другото, това беше най-популярният метод за "лечение". На болните беше казано, че може би смъртта ще отмине, ако изповядат правилно всичките си грехове. (Снимка motv)
4. Очна хирургия: болезнена и рискова слепота
Хирургията на катаракта през Средновековието обикновено е включвала някакъв особено остър инструмент, като нож или голяма игла, използван за пробиване на роговицата и опит за избутване на лещата на окото от получената капсула и натискане надолу към дъното на окото. око.
След като мюсюлманската медицина стана широко разпространена в средновековна Европа, техниката на операция на катаракта беше подобрена. Сега се използваше спринцовка за извличане на катаракта. Нежеланото замъгляващо зрението вещество просто беше изсмукано с него. В бялата част на окото беше поставена куха метална подкожна спринцовка и катарактата беше успешно отстранена чрез просто изсмукване.
5. Имате ли затруднения при уриниране? Поставете там метален катетър!
Застой на урина в пикочния мехур поради сифилис и др венерически болестиБез съмнение може да се нарече едно от най-разпространените заболявания от онова време, когато просто не е имало антибиотици. Катетърът за урина е метална тръба, която се вкарва през уретрата в пикочния мехур. За първи път е използван в средата на 1300 г. Когато тръбата не успя да постигне целта си, за да премахне препятствието за изтичане на вода, беше необходимо да се измислят други процедури, някои от тях бяха много изобретателни, но най-вероятно всички те бяха доста болезнени, точно както самата ситуация.
Ето описание на лечението на камъни в бъбреците: „Ако ще премахнете камъни в бъбреците, първо се уверете, че имате всичко: човек със значителна сила трябва да седне на пейка, а краката му да бъдат поставени на стол; пациентът трябва да седи на колене, краката му трябва да бъдат вързани за врата с превръзка или да лежат на раменете на асистента. Лекарят трябва да застане до пациента и да вкара два пръста дясна ръкав ануса, докато натискате с лявата ръка пубисната област на пациента. Веднага щом пръстите ви достигнат до балона отгоре, ще трябва да го усетите целия. Ако пръстите ви усещат твърда, плътно поставена топка, тогава това е камък в бъбрека... Ако искате да премахнете камък, тогава това трябва да бъде предшествано от лека диета и гладуване в продължение на два дни. На третия ден... напипайте камъка, избутайте го към шийката на пикочния мехур; там, на входа, поставете два пръста над ануса и направете надлъжен разрез с инструмента, след което извадете камъка.”(Снимка: колекция McKinney)
6. Хирург на бойното поле: ваденето на стрели не е брене на носа...
Дълъг лък - голям и мощно оръжие, способен да изпраща стрели на огромни разстояния, печели много фенове през Средновековието. Но това създаде истински проблем за полевите хирурзи: как да извадят стрелата от телата на войниците.
Върховете на бойните стрели не винаги са били залепени към ствола, по-често са били прикрепени с топло пчелен восък. Когато восъкът се втвърди, стрелите можеха да се използват безпроблемно, но след изстрела, когато трябваше да се извади стрелата, дръжката на стрелата се издърпваше и върхът често оставаше в тялото.
Едно решение на този проблем е лъжица със стрела, вдъхновена от идея на арабски медик на име Албуказис(Албуказис). Лъжицата беше вкарана в раната и прикрепена към върха на стрелата, така че да може лесно да се извади от раната, без да причинява щети, тъй като зъбите на върха на стрелата бяха затворени.
Подобни рани също се лекуват чрез каутеризация, при която върху раната се прилага нажежено парче желязо, за да се каутеризира тъканта и кръвоносните съдове и да се предотврати загуба на кръв и инфекция. Каутеризацията често се използва при ампутации.
На илюстрацията по-горе можете да видите гравюрата на „Раненият човек“, която често се използва в различни медицински трактати, за да илюстрира видовете рани, които полевият хирург може да види на бойното поле. (Снимка: )
7. Кръвопускане: панацея за всички болести
Средновековните лекари са вярвали, че повечето човешки болести са резултат от излишната течност в тялото (!). Лечението се състоеше в премахване на излишната течност чрез изпомпване на голямо количество кръв от тялото. За тази процедура обикновено се използват два метода: хирудотерапия и отваряне на вената.
По време на хирудотерапията лекарят постави на пациента пиявица, кръвосмучещ червей. Смятало се, че пиявиците трябва да се поставят на мястото, което най-много притеснява болния. Пиявиците бяха оставени да смучат кръв, докато пациентът започна да припада.
Разрязването на вените е акт на директно прерязване на вените, обикновено от вътрешната страна на ръката, за да се освободи прилично количество кръв. За тази процедура е използван ланцет - тънък нож с дължина приблизително 1,27 см, който пробива вената и оставя малка рана. Кръвта се стичаше в купа, която беше използвана за определяне на количеството получена кръв.
Монасите в много манастири често прибягват до процедурата на кръвопускане - независимо дали са болни или не. Така да се каже, за профилактика. В същото време те бяха освободени от редовните си задължения за няколко дни за рехабилитация. (Снимка: колекция McKinney и)
8. Раждане: на жените е казано - пригответе се за смъртта си
Раждането през Средновековието се е смятало за толкова смъртоносен акт, че Църквата е съветвала бременните жени предварително да приготвят плащаница и да изповядат греховете си в случай на смърт.
Акушерките са били важни за Църквата поради тяхната роля в кръщението при спешни случаи и техните дейности са били регулирани от римокатолическия закон. Популярна средновековна поговорка гласи: "Колкото по-добра е вещицата, толкова по-добра е акушерката."(„Колкото по-добра е вещицата; толкова по-добра е акушерката“). За да се предпази от магьосничество, църквата задължи акушерките да получат лиценз от епископите и да положат клетва да не използват магия по време на раждане.
В ситуации, когато бебето се ражда в неправилна позиция и излизането е трудно, акушерките трябваше да обърнат бебето в утробата или да разклатят леглото, за да се опитат да го наместят насила. правилна позицияплода Мъртвото бебе, което не може да бъде извадено, обикновено се нарязва на парчета директно в утробата с остри инструменти и се изважда със специален инструмент. Останалата плацента беше отстранена с помощта на противотежест, която я издърпа насила. (Снимка: Wikipedia)
9. Клиза: средновековен метод за прилагане на лекарства в ануса
Клизмата е средновековна версия на клизма, инструмент за въвеждане на течност в тялото през ануса. Клистирът прилича на дълга метална тръба с чашовиден връх, през която лечителят изливал лечебни течности. В другия край, тесния, бяха направени няколко дупки. Този край на този инструмент беше вкаран в мястото под гърба. Течността се наливала, като за по-голям ефект бил използван инструмент, наподобяващ бутало, за да накара дрогата да влезе в червата.
Най-популярната течност, пълна с клизма, беше топла вода. Въпреки това, понякога се използват различни митични чудотворни отвари, например тези, приготвени от жлъчката на гладен глиган или оцет.
През 16-ти и 17-ти век средновековната клизма е заменена от по-познатата клизма. Във Франция това лечение дори стана доста модерно. Крал Луи XIV е получил 2000 клизми по време на управлението си. (Снимка от CMA)
10. Хемороиди: лечение на анална агония със закалено желязо
Лечението на много заболявания през Средновековието често е включвало молитви към светци покровители с надеждата за божествена намеса. Ирландски монах от 7 век, Свети Фиакр е бил покровител на страдащите от хемороиди. Заради работата в градината той получил хемороиди, но един ден, докато седнал на камък, оздравял по чудодеен начин. Камъкът е оцелял и до днес и все още се посещава от всеки, който търси подобно изцеление. През Средновековието тази болест често се нарича "Проклятието на Св. Фиакре".
При особено тежки случаи на хемороиди средновековните лечители използвали за лечение обгаряне с горещ метал. Други смятат, че проблемът може да се реши, като се избутат хемороидите с нокти. Този метод на лечение е предложен от гръцкия лекар Хипократ.
Страхувате ли се да ходите на лекарски прегледи, прегледи и процедури? Мислите ли, че лекарите боли? Едно време сръчни лекари са лекували с нажежено желязо и мръсни ножове. Днес можете да се отпуснете: съвременна медицинамного по-безопасен от средновековния.
клизма
Съвременните клизми се различават значително от средновековните. Те бяха поставени с помощта на огромни метални инструменти, а използваната течност беше смес от жлъчка на глиган. Само най-смелият човек би могъл да се съгласи на такъв героизъм.
Един от смелчаците е френският крал Луи XIV. През живота си той е преживял над две хиляди невероятни клизми. Някои от тях бяха дадени на момчето, докато царят седеше на трона си.
Източник: triggerpit.com
Антисептик
Един от лекарите на английския крал Хенри VIII имаше страхотно чувство за хумор. Лекарят препоръчва използването на човешка урина като антисептик. Благодарение на тази инициатива воините често измивали раните си след битка с чудодейната течност.
През 1666 г., по време на епидемия от чума в Англия, епидемиологът Джордж Томсън съветва използването на урина в борбата срещу чумата. Имаше едно цяло медицинско лекарство, направени с тази течност. Продаваше се за пари и се наричаше Urine Essence.
Източник: mport.bigmir.net
Лечение на катаракта
Лечението на катаракта през Средновековието е било една от най-сложните дейности. Занаятчиите притиснаха лещата в самото око и пробиха склерата с дебела желязна игла с дупка вътре. Склерата е бялата лигавица очна ябълка, който често се покрива с червени кръвоносни съдове, ако спите малко и пиете много. Лещата беше изсмукана с помощта на игла. Смело решение на смели момчета - да лекуват катаракта с пълна слепота.
Източник: archive.feedblitz.com
хемороиди
Средновековните хора са вярвали: ако не се помолите на някой от боговете, ще получите хемороиди. И такава болест се лекуваше по повече от суров начин: вкарваха анусармировка от горещо желязо. Следователно момчетата от Средновековието повече от просто се страхуваха и се покланяха на хемороидалното божество.
Източник: newsdesk.si.edu
хирургия
По-добре е да не лежите на операционната маса на средновековен хирург. В противен случай ще ви нареже с нестерилни ножове. И не мечтайте за упойка. Ако пациентите оцеляха след такива кървави събития, това не беше за дълго: медицинските мъчения заразиха човешкото тяло със смъртоносни инфекции.
Източник: triggerpit.com
анестезия
Средновековните анестезиолози не се различават много от своите колеги хирурзи. Докато някои рязаха бедни пациенти с нестерилни ножове, други използваха тинктури от билки и вино като упойка. Едно от най-популярните упойващи растения е беладона. Атропинът, който е част от билката, може да предизвика възбуда, достигаща до ярост. Но за да попречат на пациентите да се държат прекалено агресивно, средновековните анестезиолози смесвали опиум в отварата.
Източник: commons.wikimedia.org
Краниотомия
Средновековните лекари са вярвали, че краниотомията ще помогне за излекуване на епилепсия, мигрена, психични разстройства, стабилизирайте налягането. Затова момчетата счупиха главите на горките пациенти. Излишно е да споменаваме, че подобна операция е сложна и опасна процедура, чиято стерилност е застрашена дори от хвърчащи във въздуха бактерии. Вие сами вече се досещате за честите резултати от лечението.
„Тъмни векове“ - това е определението, дадено от много историци на епохата на Средновековието в Европа. Познаваме ли достатъчно добре събитията, свързани с политическата реалност от този период? Но много документи от онази епоха са свързани с пропаганда или политически интриги и следователно страдат от пристрастия към други реалности от онова време. Запознати ли сме и с други аспекти на живота в този момент?
Как и при какви условия са се родили хората? От какви заболявания може да страда човек от този период, как се провежда лечението и какви средства за медицинска помощ са предоставени? Колко напреднала е медицината през този период? Как са изглеждали медицинските инструменти от Средновековието? Кога се появиха болниците и аптеките? Къде можете да получите медицинско образование? На тези въпроси може да се отговори чрез изучаване на историята на медицината от Средновековието, токсикологията, епидемиологията и фармакологията. Нека да разгледаме основните понятия, които дават представа за предмета на тази статия.
Срок « лекарство » произлиза от латинска дума"медикари" - да назначавам средство за защита.
Медицината представлява практически дейности и система от научни знания за запазване и укрепване на здравето на хората, лечение на пациенти и профилактика на заболявания и постигане на дълголетие в човешкото общество в условия на здраве и работоспособност. Медицината се развива в тясна връзка с целия живот на обществото, с икономиката, културата и мирогледа на хората. Като всяка друга област на знанието, медицината не е комбинация от готови истини, дадени веднъж завинаги, а резултат от дълъг и сложен процес на растеж и обогатяване.
Развитието на медицината е неотделимо от развитието на природните науки и техническите отрасли на знанието, от обща историяна цялото човечество в зората на неговото съществуване и във всеки следващ период на неговото изменение и трансформация.
Необходимо е да се разберат връзките между развитието на отделните медицински сектори. Това е задачата на общата история на медицината, която изучава основните закономерности и основни, ключови проблеми на развитието на медицината като цяло.
Медицинската практика и науката исторически са се развивали в тясно взаимодействие. Практиката, натрупвайки материал, обогатява медицинската теория и в същото време поставя нови задачи пред нея, докато медицинска наука, развивайки се, подобрява практиката, издигайки я все по-високо високо ниво.
Историята на медицината е научна дисциплина, който изучава развитието на медицината на всички етапи, от нейното възникване под формата на примитивна народна медицина до съвременното състояние.
За изучаване на историята на медицината се използват следните източници: ръкописи; публикувани трудове на лекари, историци, държавни и военни служители, философи; архивни материали; езикови материали, данни от изкуството, етнографията, народния епос и фолклора; изображения, които могат да бъдат представени както под формата на древни скални рисунки, така и под формата на съвременни фото- и филмови документи; научна информация: нумизматика, епиграфика, палеография. От особено значение са данните, получени от археологически разкопки, палеонтологични и палеопатологични проучвания.
Изучавайки историята на медицината, можем да проследим целия път на възникване, развитие, усъвършенстване медицински инструменти, методи на лечение, лекарствени форми и сравнение с нивото на развитие на съвременните средства и методи на лечение. Да се проследи целият трънлив път на проби и грешки, който лекарите следват от век на век.
Средновековието е много интересно, защото все още не знаем много аспекти от него. И би било интересно да научим повече за него. Нека разгледаме по-подробно медицината на Средновековието.
Как се появиха болниците, клиниките и аптеките?
Развитието на болничния бизнес е свързано с християнското милосърдие, тъй като всеки човек, който иска бързо да отиде на небето след смъртта, дарява част от доходите и имуществото си за поддръжката на болниците.
В зората на Средновековието болницата е била по-скоро подслон, отколкото болница: на пристигналите тук са давани чисти дрехи, хранени са и са наблюдавани за спазване на християнските норми, стаите, в които са се намирали болните, са измивани и вентилиран. Медицинската слава на болниците се определя от популярността на отделни монаси, които превъзхождаха изкуството на лечението.
През 4 век се заражда монашеството, чийто основател е Антоний Велики. Организацията и дисциплината в манастирите им позволяват в тежките години на войни и епидемии да останат цитадела на реда и да приемат под своя покрив старци и деца, ранени и болни. Така възникват първите монашески приюти за сакати и болни пътници – ксенодохии – прототипи на бъдещите манастирски болници.
Едно от най-известните медицински заведения от началото на 9 век е манастирът в Сен Гален.
През 10-11в медицинска помощи много скитници и поклонници, а по-късно и рицари кръстоносци, можеха да намерят подслон в манастирите на „подвижното братство“, така наречените хоспиталиери.
През 70-те години на 11в. Хоспиталиерите построяват много приюти и болници в европейските страни и в Светите земи (в Йерусалим, Антиохия). Една от първите построени е болницата "Св. Йоан Милостиви" в Йерусалим, където вече има специализирано отделение за очни болести. В началото на 12 век тази болница може да побере до 2000 пациенти.
Хоспиталиерският орден на Свети Лазар от Йерусалим е основан от кръстоносците в Палестина през 1098 г. на базата на болница за прокажени, която съществува под юрисдикцията на Гръцката патриаршия. От името на този орден идва понятието „лазарет“. Орденът приемаше в редиците си рицари, които се разболяха от проказа, и първоначално имаше за цел да предоставя благотворителност на прокажените. Неговият символ беше зелен кръст върху бяло наметало. Орденът следва правилото на Свети Августин, но не е официално признат от Светия престол до 1255 г., въпреки че има определени привилегии и получава дарения.
По същото време се създават и женски духовни общности, чиито членове се грижат за болните. Например през 13 век в Тюрингия св. Елизабет създава Ордена на Елизабетите.
В средновековна Западна Европа болниците първоначално са били основани към манастирите само за монасите, живеещи в тях. Но поради увеличаването на броя на пътуващите, болничните помещения постепенно се разширяват. В манастирските земи монасите отглеждат лечебни растения за нуждите на болницата си.
Трябва да се отбележи, че през Средновековието и Ренесанса манастирите не само култивират лечебни растения, но също така е знаел как да ги използва правилно, познавайки множество древни рецепти. Монасите следвали тези рецепти, за да приготвят различни билкови лекарства, които използвали в лечението. Много монашески лечители съставиха и изобретиха нови лекарства билкови отварии еликсири. Такъв пример е френският билков ликьор „Бенедиктин“, който започва да се нарича така в чест на монасите от манастира „Свети Бенедикт“. Този манастир е основан на брега на Ламанша, в град Фекам през 1001 г. .
Така се появяват първите аптеки. С течение на времето те се разделят на два вида: манастирски, които имат места за производство на лекарства, и градски („светски“), които се намират в центъра на града и се поддържат от професионални фармацевти, членове на гилдийни организации.
Всеки от тези видове аптеки имаше свои собствени правила за разположение:
- монашески: за да не се нарушава рутината на монашеския живот, те са били разположени, като правило, извън стените на манастира. Често аптеката имала два входа – външен, за посетители, и вътрешен, който се намирал на територията на манастира;
- градските обикновено се намираха в центъра на града и бяха украсени с ярки знаци и гербове на фармацевти. Интериорът на аптеките беше оригинален, но техният незаменим атрибут бяха специални шкафове - редици от остъклени или отворени рафтове с фармацевтични суровини и готови лекарства.
От особен интерес са древните аптекарски стъклени изделия, чието производство, с развитието на мрежа от аптеки, се превърна в независим клон на производството, което често е тясно свързано с изкуството.
Производството и продажбата на лекарства в началните етапи от развитието на аптечния бизнес бяха твърде нерентабилни и за да направят предприятието по-печелившо, фармацевтите продаваха алкохолни напитки, сладкиши и много други.
Аптеката на кметството на Талин, една от най-старите действащи в Европа, открита през 15-ти век, беше известна например не само с добри лекарства, но и с бордо, леко сухо червено вино. Много болести са били лекувани с това приятно средство.
През Средновековието работата на манастирските аптеки и болници е силно повлияна от епидемиите, връхлетяли Европа. Те допринесоха за появата както на обяснения за разпространението на болестта, така и на методи за борба с нея. На първо място, започнаха да се създават карантини: пациентите бяха изолирани от обществото, корабите не бяха допуснати до пристанищата.
В почти всички европейски градове през 12 век започват да се появяват медицински институции, основани от светски граждани, но до средата на 13 век тези болници продължават да остават под ръководството на монашеството. Тези убежища обикновено се намираха близо до градската стена, в покрайнините на града или пред градските порти и винаги осигуряваха чисти легла и добра храна, както и отлични грижи за болните. По-късно в болниците започнаха да се назначават лекари, които не принадлежаха към определен орден.
В края на 13-ти и началото на 14-ти век болниците започват да се считат за светски институции, но църквата продължава да им предоставя своето покровителство, което осигурява предимството на неприкосновеността на имуществото на болницата. Това беше много важно за организацията на медицинските дейности, тъй като богатите граждани доброволно инвестираха парите си в болници, като по този начин гарантираха своята безопасност. Болниците можеха да купуват парцели земя, да поемат доставки на зърно, ако реколтата е провалена, и да предоставят заеми на хората.
Как се разви медицината? Къде можете да получите медицинско образование? Изключителни лекари
Светогледът на Средновековието е бил предимно теологичен, а църковната догма е отправната точка и основата на всяко мислене.
През Средновековието църквата брутално преследва и се опитва да изкорени всякакви опити на учените от онова време да обяснят на хората природата на различни явления от научна гледна точка. Всички научни, философски и културни изследвания, изследвания и експерименти бяха строго забранени, а учените бяха подложени на преследване, мъчения и екзекуции. Тя [църквата] се бори срещу „ереста”, т.е. опити за критично отношение към „свещеното писание” и църковните авторитети. За тази цел през 13 век е създадена Инквизицията.
До 8 век интересът към образованието е намалял в големи части на Европа. Това беше до голяма степен улеснено от църквата, която стана доминираща сила. В ерата на развитието на феодализма необходимостта от развитие стана остро очевидна медицинско образование, но църквата предотврати това. Изключение прави медицинското училище в Салерно, основано през 9 век в район с лечебни природни извори и здравословен климат. Тя се различава значително от възникналите по-късно схоластични медицински факултети. През 11 век училището се трансформира в университет с продължителност на обучение 9 години и 10 години за тези, които специализират хирургия.
През 12 век са открити университети в Болоня (1156), Монпелие (1180), Париж (1180), Оксфорд (1226), Месина (1224), Прага (1347), Краков (1364). Всички тези образователни институции бяха напълно контролирани от църквата.
През 13 век Париж висше училищеполучава статут на университет. Бъдещият лекар преминава последователно през етапите на чиновник, бакалавър, лицензиат, след което получава магистърска степен по медицина.
Схоластичната („училищна мъдрост“) медицина се развива в университетите. Учителите четат текстове и коментари на книги от признати от църквата автори; учениците са длъжни да ги научат наизуст. И двамата имаха много дискусии, спорейки за методите за лечение на това или онова заболяване. Но нямаше практика на лечение. Идеологическата основа на медицинското обучение беше учението на Аристотел за ентелехията: целесъобразността и целенасочената дейност на „върховния създател“ при предопределяне на формите и функциите на тялото и неговите естествени научни възгледи бяха изкривени. Гален беше признат за друг безспорен авторитет. Широко използвани са произведенията му „Малка наука“ („Ars parva“) и „За засегнатите места“ („De locis affectis“). Учението на Хипократ беше представено на учениците под формата на коментари на Гален върху неговите произведения.
Учителите и учениците не бяха много запознати с анатомията на човешкото тяло. Въпреки че аутопсии се извършват от 6 век, през Средновековието тази практика е осъдена и забранена от църквата. Цялата информация за структурата и функциите на човешкото тяло, с всички значителни грешки и неточности, е извлечена от трудовете на Гален и Ибн Сина. Те също така са използвали учебник по анатомия, съставен през 1316 г. от Мондино де Лучи. Този автор е имал възможност да направи дисекция само на два трупа, а учебникът му е компилация от произведенията на Гален. Само от време на време се разрешаваха аутопсии в университетите. Обикновено това се правеше от бръснаря. По време на аутопсията професорът-теоретик прочете на глас анатомичния труд на Гален на латински. Обикновено аутопсията се ограничава до корема и гръдни кухини.
Едва в Италия в края на 15-ти и началото на 16-ти век дисекцията на човешки трупове за преподаване на анатомия става по-разпространена.
Фармацията се свързваше с алхимията. Средновековието се характеризира със сложни лекарствени рецепти. Броят на частите в една рецепта често достига няколко десетки. Антидотите заемат специално място сред лекарствата: така нареченият териак, който включва 70 или повече компонента (основният компонент е змийско месо), както и митридат (опал). Theriac също се смяташе за лекарство срещу всички вътрешни болести, включително "морни" трески. Тези средства бяха високо оценени. В някои градове, особено известни със своите териаци и митридати и продаващи ги в други страни (Венеция, Нюрнберг), тези продукти се правеха публично, с голяма тържественост, в присъствието на власти и поканени лица.
След като завършват университета, лекарите се обединяват в корпорация, в която има чинове. Повечето висок статусимаше съдебни лекари. Едно стъпало по-надолу бяха градските лекари, които живееха от плащания за извършени услуги. Такъв лекар периодично посещавал пациентите си у дома. През XII-XIII век статутът на градските лекари се увеличава значително. Те започнаха да управляват болници, да свидетелстват в съда (за причините за смъртта, нараняванията и т.н.), в пристанищните градове посещаваха кораби и проверяваха дали има опасност от инфекция.
По време на огнища на епидемии от пациенти "чумните лекари" бяха особено популярни. Такъв лекар имаше специален костюм, който се състоеше от наметало (то се прибираше на врата под маска и се простираше чак до пода, за да скрие възможно най-голяма част от повърхността на тялото); маски във формата на птичи клюн (външният вид отблъсква чумата, червеното стъкло означава, че лекарят е неуязвим за болести, ароматните билки в клюна също предпазват от инфекция); кожени ръкавици; кутии с чесън; бастуни (за преглед на пациента).
Хирурзите бяха на най-ниското ниво. Нуждата от опитни хирурзи беше голяма, но юридическото им положение оставаше незавидно. Сред тях имаше пътуващи хирурзи, които извършваха операции в различни градове точно на пазарния площад. Такива лекари излекуваха, по-специално, кожни заболявания, външни увреждания и тумори.
Банярите и бръснарите също се присъединиха към корпорацията на лекарите. В допълнение към преките си задължения те извършваха кръвопускане, поставяне на стави, ампутиране на крайници, лечение на зъби и гледане на публични домове. Ковачите и палачите също изпълняваха такива задължения (последните можеха да изучават човешката анатомия по време на мъчения и екзекуции).
Изключителни лекари от Средновековието са:
Абу Али Хюсеин ибн Сина (Авицена) (ок. 980-1037) е учен енциклопедист. В резултат на дълга и усърдна работа той впоследствие създава световноизвестния « Канон на медицинската наука » , което се превърна в едно от най-големите енциклопедични произведения в историята на медицината;
Пиетро д'Абано (1250-1316) - италиански лекар, обвинен от Инквизицията в тайни знания и практикуване на магии. Той имаше медицинска практика в Париж, където стана известен след публикуването на работа за интегрираното използване на различни медицински системи;
Арнолд де Виланова (ок. 1245 – ок. 1310) – теолог, лекар и алхимик. В продължение на 20 години учи медицина в Париж;
Нострадамус (1503 - 1566) - френски лекар и предсказател, чиито далечни пророчества предизвикват спорове в продължение на много векове;
Парацелз (1493 – 1541) – един от най-великите алхимици, философи и лекари. Неговите методи на лечение придобиха широка популярност. Парацелз служи като градски лекар и професор по медицина. Той твърди, че всяко вещество може да се превърне в отрова в зависимост от дозата;
Рази (865 – 925) – Персийски енциклопедист учен, философ, алхимик, също има голям принос за развитието на медицината;
Михаил Скот (ок. 1175 – 1235) – алхимик, математик, лекар, астролог и теолог;
Ги дьо Шолиак (XIV век) е всестранно образован лекар, наследник на идеите на Хипократ, Гален, Павел от Егина, Ар-Рази, Абул-Касим, хирурзи от Салернската школа и др.
Какви болести и епидемии са „поглъщали“ населението на Европа през Средновековието?
През Средновековието вълна от ужасни епидемии премина през страните от Западна Европа, убивайки хиляди хора. Тези заболявания преди това са били непознати за европейското население. Много епидемии са пренесени на тази територия поради завръщането на рицари от кръстоносните походи. Причината бързо разпространениеПричината е, че след падането на Римската империя, където се обръща много внимание на опазването на общественото здраве, ерата на християнството, която настъпва в Европа, бележи общ упадък в знанията, придобити чрез опит. Християнството се противопоставя рязко на езическия култ към здравото и красиво човешко тяло, което сега се признава само за смъртна обвивка, недостойна за грижа. Физическата културачесто контрастира с умъртвяването на плътта. Болестите започват да се разглеждат като Божие наказание за греховете, така че появата им вече не се свързва с нарушаване на основните стандарти за санитария и хигиена.
Епидемиите са били използвани от духовенството, за да засилят влиянието на религията върху масите и да увеличат приходите на църквата чрез дарения за изграждането на Божиите храмове. Също и себе си църковни обичаии ритуалите допринесоха значително за разпространението на инфекцията. При целуване на икони, кръстове, евангелия, плащаници или при полагане на мощите на „светии” патогенът може да се предаде на много хора.
Чума
Хората отдавна са забелязали връзката между епидемиите от чума и предишното необичайно силно размножаване на плъхове, което е отразено в много приказки и легенди. Един от прочутите витражи на катедралата в германския град Гамелн изобразява Висок мъжв черни дрехи, свирещ на флейта. Това е легендарният ловец на плъхове, който спаси жителите на града от нашествието на гнусни същества. Очаровани от свиренето му, те напуснали дупките си, последвали флейтиста във водата и се удавили в реката. Алчният бургомистър измамил спасителя и вместо обещаните сто дуката му дал само десет. Ядосаният ловец на плъхове засвири отново на флейта и всички момчета, живеещи в града, го последваха и изчезнаха завинаги. Този мистичен герой се среща на страниците на много художествени произведения.
Чумата има две основни форми: бубонна (засяга Лимфните възли) и белодробна (бактерията на чумата навлиза в белите дробове, причинявайки остра пневмония с тъканна некроза). И при двете форми без лечение настъпва треска, сепсис и смърт. Тъй като бедреният бубон е най-характерен за чумата, то във всички гравюри и релефни скулптури на Свети Рох, покровител на болните от чума, последният демонстративно излага бубона, разположен точно на това място.
Според хронологичната таблица, съставена от A.L. Чижевски, започвайки от 430 г. пр.н.е. и до края на 19 век има 85 чумни епидемии. Най-опустошителната епидемия е през 14 век, която обхваща страните от Европа и Азия през 1348–1351 г.
Историческият роман „Грозната херцогиня” на Лион Фойхтвангер описва ярко страниците на това далечно минало. „Чумата дойде от Изток. Сега вилнееше по морския бряг, после навлезе във вътрешността на страната. Тя убиваше за няколко дни, понякога за няколко часа. В Неапол и Монпелие загинаха две трети от жителите. В Марсилия епископът умря с целия капитул, всички доминикански и миноритски монаси. Цели области били напълно обезлюдени... Чумата била особено върлуваща в Авиньон. Убитите кардинали паднаха на земята, а гной от смачканите бубони изцапа великолепните им одежди. Татко се затваряше в най-отдалечените стаи, не позволяваше на никого да идва при него, цял ден поддържаше голям огън, горяха билки и корени, които пречистваха въздуха на него... В Прага, в подземна съкровищница, сред злато, рядкости и реликви, Чарлз, кралят на Германия, седеше, постеше, молеше се.
Чумата се е разпространявала в повечето случаи от търговски кораби. Ето нейния път: Кипър – края на лятото на 1347 г.; през октомври 1347 г. тя прониква в генуезкия флот, разположен в Месина; зима 1347 г. - Италия; януари 1348 г. – Марсилия; Париж – пролет 1348 г.; Англия – септември 1348 г.; движейки се по река Рейн, чумата достига Германия през 1348 г. Германското кралство включваше днешните Швейцария и Австрия. В тези региони също има огнища на епидемия.
Епидемията бушува и в херцогство Бургундия, в кралство Бохемия. 1348 г. беше най-ужасната от всички години на чумата. Отне много време, за да стигне до периферията на Европа (Скандинавия и др.). Норвегия е засегната от Черната смърт през 1349 г.
Чумата оставя обезлюдени градове, изоставени села, изоставени ниви, лозя и овощни градини, разрушени ферми и изоставени гробища. Никой не знаеше как да избяга от Черната смърт. Постът и молитвите не помогнаха. Тогава хората се втурнаха да търсят спасение в забавлението. По улиците и пътищата се проточиха шествия от танцьори, призоваващи милостта на Свети Валиброд, закрилникът от чумата. Едно от тези шествия е изобразено на платно от 1569 г. от художника Питер Брьогел Стария (картината е в Държавния музей на Амстердам). Този обичай за организиране на масови танци за борба с чумата, въпреки пълната му безполезност, се запази дълго време сред холандските и белгийските селяни.
„Черната смърт“ все още съществува на планетата и хората все още умират от нея, особено в онези страни, където епидемичната служба е зле организирана.
Проказа (проказа)
Това заболяване се причинява от бактерията Mycobacterium leprae, която е свързана с туберкулозата. Това заболяване прогресира много бавно - от три до четиридесет години и неизбежно води до смърт, поради което през Средновековието е наричано "мързелива смърт".
Проказата или, както по-често се нарича, проказата, се свързва с една от най-тъмните страници в историята на инфекциозните болести. Този хроничен, генерализиран заразна болестзасяга кожата, лигавиците, вътрешните органи и периферните нервна система... Различните народи имат много образни имена за проказата: лисича краста, гниене, мързелива смърт, скръбна болест.
В християнството има двама светци, които покровителстват страдащите от проказа: Йов (особено почитан във Венеция, където има църквата Сан Йоб, и в Утрехт, където е построена болницата на Свети Йов), покрит с язви и остъргване те извадени с нож и бедният Лазар, седнал на вратата на къщата, ядосан богаташ с кучето си, което ближе струпите му: образ, в който болестта и бедността са наистина обединени.
Антична гравюра "Исус и прокаженият"
Египет се счита за родното място на проказата. По времето на фараоните единственият начин за облекчаване на болестта е бил вземането на вана с човешка кръв. (Леле, това не ми напомня за нищо?! Можем да предположим, че така са започнали да се появяват легендите за вампиризма.) С. Цвайг в романа-хроника „Мария Стюарт“ споменава за зловещите слухове, които се разпространяват по отношение на френския крал Франциск II. Казаха, че бил болен от проказа и, за да оздравее, се къпел в кръвта на бебета. Мнозина смятаха проказата за още по-ужасно наказание от смъртта.
По време на археологически разкопки в Египет са открити барелефи, които предават картина на осакатяване - отхвърляне на крайници по време на проказа. Оттук болестта се разпространява през Гърция в европейските страни - на запад в Испания и на изток - във Византия. По-нататъшното му разпространение е следствие от кръстоносните походи в Палестина, участниците в които са рицари, търговци, монаси и фермери. Първата подобна кампания под мотото за освобождаване на Божи гроб се провежда през 1096 г. Тълпи от хиляди пъстри тълпи, водени от Пиер от Амиен, се преместиха в Палестина. Почти всички участници в този поход са заложили живота си в Мала Азия. Само няколко късметлии успяха да се върнат у дома. Европейските феодали обаче се нуждаеха от нови пазари и три години по-късно добре въоръжена армия от шестстотин хиляди рицари и техните слуги превзе Йерусалим. В течение на два века се провеждат седем кръстоносни похода, по време на които огромен брой хора се стичат в Палестина през Мала Азия и Египет, където проказата е широко разпространена. В резултат на това болестта се превърна в социално бедствие в средновековна Европа. След бруталното отмъщение на рицарите от Ордена на тамплиерите от френския крал Филип IV във Франция започва трудно време на народни вълнения, приемащи странните форми на религиозни и мистични масови кампании. По време на една от тези епидемии страната започна да избива прокажени, които бяха обвинени за нещастията, които сполетяха страната.
М. Дрюон описва тези събития в романа „Френската вълчица“: „Бяха ли тези нещастни хора с телата им, разядени от болести, с лица на мъртви и пънове вместо ръце, тези хора, затворени в заразени лепрозориуми, където те се множаха и множаха, откъдето им беше позволено да си тръгнат?само с дрънкалка в ръцете, наистина ли бяха виновни за замърсяването на водите? Защото през лятото на 1321 г. извори, потоци, кладенци и резервоари на много места бяха отровени. И хората на Франция през тази година се задушаваха от жажда по бреговете на дълбоките си реки или пиеха тази вода, очаквайки неизбежна смърт с ужас след всяка глътка. Нямаше ли ръка тук същият Орден на тамплиерите, не произвеждаше ли странна отрова, която включваше човешка кръв, урина, магьоснически билки, змийски глави, смачкани крака на жаба, богохулно пробити просфори и коси на развратници, отрова, тъй като те увериха, че водите са замърсени? Или може би тамплиерите са тласнали тези прокълнати от Бога хора да се разбунтуват, внушавайки им, както някои прокажени признаха под мъчения, желанието да унищожат всички християни или да ги заразят с проказа? ... Жителите на градове и села се втурнаха към колониите на прокажените, за да убият болните, които внезапно станаха врагове на обществото. Пощадени са само бременни жени и майки, и то само докато хранят бебетата си. След това бяха изгорени. Кралските съдилища прикриват тези кланета в присъдите си, а благородниците дори отделят свои въоръжени хора да ги извършат.
Хората с признаци на проказа бяха експулсирани от селища в специални приюти - колонии за прокажени (много от тях бяха създадени по инициатива на Ордена на Св. Лазар, създаден от кръстоносците; първоначално те бяха наречени лазарети, а по-късно - колонии за прокажени) . Веднага щом роднините на болния или съседите открият, че някой е болен от проказа, болният незабавно бива оковаван във вериги и църковният съд го осъжда на смърт. Тогава беше инсцениран един от жестоките и зловещи ритуали, към които католическата църква е била склонна през Средновековието. Болният бил отведен в храма, където свещеникът му връчил специални сиви одежди. Тогава нещастникът бил принуден да легне в ковчег, била отслужена заупокойна литургия и ковчегът бил отнесен на гробището. Свещеникът каза над гроба: „Ти си мъртъв за всички нас“. И след тези думи човекът завинаги се превърна в изгнаник. Отсега нататък колонията на прокажените стана негово убежище за цял живот.
Ако пациент напусне територията на колонията на прокажените, той трябва да уведоми за приближаването си чрез звънене на звънец или дрънкане. Носеше със себе си и просешка торба, а на сивото му наметало беше пришит специален символ: кръстосани ръце от бял лен или гъши крак от червен плат - символ на болест, често съпроводена с постепенна смърт на крайниците. (костите вътре в пръстите изгниха, разпаднаха се, чувствителността на пръстите изчезна, пръстите изсъхнаха). Ако прокаженият заговори с някого, той е длъжен да покрие лицето си с наметало и да застане срещу вятъра.
Въпреки че вече има лекарства за лечение на проказа, тя все още засяга хората в Индия, Бразилия, Индонезия и Танзания.
Медицински инструменти и операции
Важно е да се отбележи, че през Средновековието не са използвани болкоуспокояващи, освен удушаване или удар в главата и употребата на алкохол. Често след операции раните гниеха и боляха ужасно, а когато човек се опита да помоли лекаря да даде болкоуспокояващи, последният отговори, че да даде болкоуспокояващи означава да измами болката, човек е роден да страда и трябва да издържи. Само в редки случаи е използван сок от бучиниш или кокошка бана; Парацелз използва лауданум, тинктура от опиум.
През този период от историята се смяташе, че болестите най-често могат да бъдат причинени от излишък на течности в тялото, поради което най-честата операция от този период е кръвопускането. Кръвопускането обикновено се извършва по два метода: хирудотерапия - лекарят поставя пиявица върху пациента и точно на мястото, което най-много го притеснява; или венозна дисекция – директно прерязване на вените от вътрешната страна на ръката. Лекарят преряза вената с тънък ланцет и кръвта потече в купа.
Също така е извършена операция с ланцет или тънка игла за отстраняване на помътнялата леща на окото (катаракта). Тези операции бяха много болезнени и опасни.
Също така популярна операция беше ампутацията на крайниците. Това беше направено с помощта на сърповиден ампутационен нож и трион. Първо, с кръгово движение на ножа, те изрязаха кожата до костта и след това разрязаха костта.
Зъбите се вадят главно с железни щипци, така че за такава операция се обръщат или към бръснар, или към ковач.
Средновековието е „тъмно“ и безпросветно време на кървави битки, жестоки заговори, инквизиторски мъчения и огньове. Средновековните методи на лечение са същите. Поради нежеланието на църквата да допусне науката в живота на обществото, болестите, които сега могат лесно да бъдат излекувани, в онази епоха доведоха до масови епидемии и смърт. Един болен човек, вместо медицинска и морална помощ, получи всеобщо презрение и се превърна в изгнаник, отхвърлен от всички. Дори процесът на раждане на дете се превърна не в повод за радост, а в източник на безкрайни мъки, често завършващи със смъртта на детето и майката. „Пригответе се да умрете“, казаха те на родилките преди раждането.
Жестоките времена породиха жесток морал. Но все пак науката се опитва да пробие църковните догми и забрани и да служи в полза на хората дори през Средновековието.
- Измислете знаци символи история география биология
- Как правилно да напишете и оформите научна работа (R&D): структура, изисквания, съвети Заключение по време на изследователска работа
- корен „приятелство“ в дума и морфемичен анализ по състав Позиционни промени на съгласни звуци в руския език
- Скорост при движение с постоянно ускорение