Определение за коеволюция. Принципът на коеволюцията
Коеволюция- -И; и. Книга Съвместно взаимозависимо съществуване, развитие на обществото и природата. К. човекът и природата.
◁ Коеволюционен, -ая, -ое. К. процес.
Обяснителен речник на Кузнецов
Коеволюция- развитие на допълващи се характеристики в две различни видове, резултат от взаимодействието между тях. И двата вида се възползват от това и поведенческите черти, които развиват........
Научно-технически енциклопедичен речник
Коеволюция- (от латински с s, заедно и еволюция), еволюционни взаимодействия на организми от различни видове, които не обменят генетика. информация, но тясно свързани биологично. Коеволюция.........
Биологичен енциклопедичен речник
Генно-културна коеволюция- - виж Социобиология.
Психологическа енциклопедия
Коеволюция- (от лат. cofnj - с, заедно и еволюция) - англ. коеволюция; Немски Koevolution. Хармоничен принцип съвместно развитиеприродата и обществото, което е необходимо условиеИ........
Социологически речник
Коеволюция— паралелна, взаимосвързана еволюция на биосферата и човешкото общество. Несъответствието между скоростите на естествения еволюционен процес, който протича много бавно........
Екологичен речник
Сравнително новото понятие „коеволюция“ означава постигането на определен етап в развитието на мирогледа на хората. Започвайки от 16-ти век, учените, използвайки предимно аналитичен „скалпел“, разделят целия свят на отделни нива на изследване, подчертавайки науките, научни направления, обекти.
До края на 20-ти век се правят опити за обединяване на отделни взаимодействащи си фрагменти от света, а научната употреба на всички науки включва системи, нива, процеси и йерархии. Учените все повече полагат усилия да комбинират разбирането на по-голямата част от единния свят в своите теории и концепции.
Не е изненадващо, че биолозите и еколозите са първите, които се сблъскват с такава необходимост. Живите системи са изключително трудни за отделяне от връзките им със заобикалящата ги среда.
Постепенно приемане на концепцията за еволюцията и взаимовръзката на всички обекти биологични системиподтикна учените да осъзнаят не само взаимовръзките на живите системи на различни нива, но и тяхната взаимозависимост една от друга.
Следващата стъпка беше разбирането, че взаимосвързаните живи системи всъщност ръководят развитието си взаимно. Вълците, унищожавайки болните и отслабените, правят жертвите си по-силни. Но не само - развитието на жертвите е насочено към увеличаване на способността за бягане или защита, сътрудничество или атака.
На свой ред хищникът също се променя, заедно с плячката си - той също има нужда от развитие, за да настигне и удари плячката. Така възникват взаимосвързани интегрирани системи за съвместно развитие определена страна, работещи според типа причинно-следствени връзки.
Това ниво на разбиране се признава първоначално за видовете, взаимодействащи в една екосистема. Концепцията за коеволюция е използвана от Н. В. Тимофеев-Ресовски в края на 60-те години на ХХ век.
Съвременно разбиране на коеволюцията
Коеволюцията създава комплекс от съвместни адаптации (коадаптации) в различни видове, които осигуряват стабилното функциониране на саморегулиращи се екосистеми. Такава екосистема се развива и се адаптира към промените външни условия(например климатични) и в същото време поддържа стабилността на видовия състав и техните йерархични връзки.
Нарушаването на съществуващите взаимоотношения води до разрушаване на цялата екосистема. Така към факторите на еволюцията е добавен нов елемент. Понастоящем следните се считат за важни условия на естествения подбор:
- климат;
- наличие на храна;
- наличие на вода;
- други живи същества.
Видове взаимодействия между организмите
Промените в една група организми могат да доведат до трансформации в група организми от друг вид, тези промени от своя страна причиняват промени в първата група и т.н. Това редуване на промени се нарича коеволюция.
Значението на концепцията за коеволюцията за развитието на теорията за еволюцията
Коеволюцията показва, че в природата протичат не само процеси на конкуренция за ресурси. Процеси на взаимодействие и взаимозависимост между различни видовев екосистемата. Ето как можем да обясним разнообразието от съществуващи адаптации и броя на видовете в дивата природа.
Приемането на концепцията за коеволюция ни позволява да приемем скоростта на възникване на тези промени и тясната специализация на някои уникални адаптивни открития.
Тясната специализация на взаимодействащите видове в някои случаи създава такива уникални комплекси, че оцеляването на един вид се превръща в необходимо условие за оцеляването на друг вид.
Необходимо е да се намери нова концепция за обозначаване на такива групи от видове, взаимодействието между които е толкова плътно, че те всъщност са една екосистема. Тези единични многокомпонентни екосистеми са стабилни, развиващи се и саморегулиращи се.
Сходството в еволюцията на сложни живи системи на различни нива на организация позволява да се приеме следното: координираното функциониране на всички елементи на системата повишава ефективността на взаимодействие на екосистемата с заобикаляща среда, осигуряване на дългосрочна стабилност и оптимизиране на използването на ресурсите.
Може би екосистемата на Земята като цяло също е в процес на еволюционно развитие, което поставя въпроса за ролята на човешката общност като елемент от такава екосистема.
33. Същност еволюционна теорияЧ. Дарвин.
Интензивното навлизане на еволюционната парадигма в биологията започва в края на 18 век. благодарение на трудовете на Ж. Б. Ламарк. Той е известен не само с това, че за първи път въвежда термина „биология“. Ламарк обяснява променливостта на видовете с 2 фактора: влиянието на външната среда (хранене, климат) и наследствеността. Проблемите, поставени от Ламарк, са успешно решени от Чарлз Дарвин. В известната си работа „Произходът на видовете чрез естествен подбор“, публикувана през 1859 г., той обобщава отделни еволюционни идеи и създава последователна, подробна теория за еволюцията. Оттогава теорията за еволюцията остава най-плодотворният продукт на биологичната мисъл откакто съществува. Но от време на време се появяват мислители, които заявяват, че Дарвин е грешал. И въпреки това все още не се е появила друга, някаква значима теория, която да обясни много мистериозни факти, както направи теорията за еволюцията на Чарлз Дарвин. Освен това днес той намира все повече и повече нови области на приложение. Така съвременната физика го оправдава понятието универсална революция. Според тази теория развитието на Вселената се явява като поредица от последователни еволюционни етапи, като се започне от така наречения Голям взрив през периода на еволюция на неживата материя до биологичната еволюция и оттам до етапа на историческата еволюция на човека и обществото.
3 4 . Синтетична теория на еволюцията.
Един от спорните въпроси в теорията на Дарвин е трудността да се обясни механизмът на предаване на наследствеността, връзката между непрекъснатостта и прекъсването на еволюционния процес. Отговорът на този въпрос се оказва свързан с откриването на гена, материалния носител на наследствеността. Австрийският натуралист Г. Мендел формулира "законите на наследствеността":
Закон за еднообразието на хибридите от първо поколение;
Закон за разделяне на второ поколение хибриди;
Закон за независимото разделяне.
Изследванията показват, че наследствените фактори имат корпускуларен характер и преминаването им от поколение в поколение се определя от статистически закономерности. Хромозомната теория за наследствеността е набор от идеи за гените като носители на наследствеността, тяхното линейно подреждане и свързване в хромозомите и обмена на гени между хромозомите. Хромозомите са самовъзпроизвеждащи се структури, които постоянно присъстват в ядрата на клетките на органични обекти, ясно видими в лещата на електронен микроскоп с подходящо оцветяване. Броят, размерът и формата на хромозомите са специфични за всеки вид. През първите две десетилетия на 20в. или пълната неизменност на гените беше призната, или се смяташе, че мутациите имат чисто вътрешни причини. По-късно беше доказано, че мутациите се причиняват от вътрешни и външни фактори. Химията, физиката и математиката постепенно започват да се използват в генетиката като необходими дисциплини за анализ на различни нива на организация и прояви на свойствата на наследствеността. В пресечната точка на науките се появяват нови области на генетиката: биохимична генетика, физиологична генетика, радиационна генетика, математическа генетика пр. Биологични обекти на всички организационни структури: вируси (генетика на вируси), микроорганизми (генетика на микроорганизми), растения (генетика на растения), животни (генетика на животни), хора (генетика на човека). Именно генетичната програма, образувана в резултат на комбинацията от гените на родителите, се пренася в новия организъм. Това е в рамките STE(синтетична теория на еволюцията) установена е връзката между еволюционните процеси на микро и макро ниво. STE (неодарвинизъм ) изхожда от факта, че еволюцията се осъществява чрез процеса на естествен подбор на наследствени промени, които възникват случайно сред индивидите в популацията. Броят на промените, които повишават адаптивността на индивидите към естествената среда, постепенно нараства в популацията, а промените, които действат в обратна посока, се увеличават са изравнени . Спонтанните генни мутации се считат за един от определящите източници на наследствена променливост на вида. На сегашния етап от развитието на еволюционната теория учените се доближават до отговора на въпроса за посоките на еволюцията. Като цяло развитието на живите системи се определя от подобряването на техните адаптивни функции във връзка със структурните трансформации. Посоката на развитие е интегрална характеристика на развитието, изразяваща неговата цялост. Енергията нито се създава, нито се унищожава, но в процеса на развитие може да преминава от една форма в друга. Живата система се стреми да получи енергия, което осигурява нейното запазване и развитие. Според втория закон на термодинамиката, всички форми на енергия се стремят да преминат от по-организирано към по-малко организирано състояние - ентропия, следствие от което е посоката на развитие от ред към хаос. Негентропия - термодинамична характеристика на адаптацията.
3 5 . Същност на генетиката като наука. Теоретично и практическо значение на съвременната генетика.
Генетика- Това биологична науказа наследствеността и изменчивостта на организмите и методите за борба с тях. Тя е научната основа за разработването на практически методи за отглеждане, т.е. създаване на нови породи животни и растителни видове с черти, необходими на хората. Централното понятие на генетиката е „генът“. Това е елементарна единица на наследствеността, характеризираща се с редица характеристики. Гените обикновено се намират в ядрото на клетките. Те присъстват във всяка клетка, така че техният брой може да достигне много милиарди. Генетиката се основава на моделите на наследственост, открити от австрийския биолог Г. Мендел по време на експерименти за кръстосване на различни сортове грах. Основни области на изследванегенетични учени през 20 век. станаха следните: 1) изследване на изключително малки материални структури; 2) изследване на механизмите и моделите на предаване на генетична информация от поколение на поколение. 3) изследване на механизмите за внедряване на генетична информация в специфични характеристики и свойства на организма. 4) изясняване на причините и механизмите на промени в генетичната информация на различни етапи от развитието на организма. Най-важните задачи, които генетиците решават днес, са изборът на оптимална система за кръстосване и ефективен методселекция, контрол на развитието на наследствените характеристики. Най-голямото откритие на съвременната генетика е свързано с установяването на способността на гените да претърпяват преструктуриране и промяна. Тази способност се нарича. мутация. Мутациите за тялото могат да бъдат полезни, вредни или неутрални. Един от резултатите от мутацията може да бъде появата на нов вид организъм - мутант. Причините за мутациите все още не са напълно изяснени. Въпреки това са установени основните фактори, причиняващи мутации. Това мутагени, което води до промени. Един от най-опасните видове мутагени са вируси. Те нямат клетъчна структура, не са в състояние сами да синтезират протеин, така че те получават необходимите вещества, прониквайки в клетката. При хората вирусите причиняват много заболявания, включително грип и СПИН. Успехите на съвременната генетика са още едно доказателство за универсалното единство на живата природа. Постиженията на генетиците отвориха пътя към разбирането на същността на живота и нови начини за промяна на съществуващите му форми.
36. Същност и основни принципи на биоетиката като наука.
Под биологична етика разбира приложението на концепциите и нормите на универсалния морал, в които се разбират проблемите на доброто и злото, съвестта, дълга, честта и др., в сферата на експерименталната и теоретична дейност в биологията, както и в практическото приложение от неговите резултати. Отделянето на биоетиката в специална сфера на етичното познание е продиктувано от появата в процеса на развитие на биологията и нейното практическо използване на редица остри проблеми, което изисква специално етично внимание. Първият приоритет сред тях беше заплахата от унищожаване на всички форми на живот на Земята, за която отговорност носят не само политиците, но и учените, особено физиците, химиците и биолозите. Във връзка с постиженията на биологичните науки възникнаха някои, да кажем, частни проблеми. Например, целесъобразността на поддържането на живота на неизлечимо болен човек, допустимостта на човек да използва правото си на смърт, провеждането на научни експерименти върху животни и хора и накрая, целесъобразността на използването на генетиката за клониране (копиране) на животни и хора Така през пролетта на 1997 г. общественото мнение във Великобритания беше буквално шокирано от новината, че д-р И. Вилмуг и група учени от Биологичния институт в Единбург са получили изкуствено агне на име Доли. биологът, автор на книгата "Генетична революция", П. Диксън, коментирайки този факт, "тази технология, разбира се, е потенциално приложима и за хората." Трябва да се отбележи, че под натиска на общественото мнение, британското правителство беше принудено незабавно да спре финансирането на програмата, изпълнявана от учени от Единбург. В същото време практичните американци реагираха на тази научна сензация по съвсем различен начин, идентифицирайки първите кандидати за генетично копиране в хода на своевременно проведено проучване. Те се оказаха Р. Рейгън, Майка Тереза и известният баскетболист М. Джордан. В хода на решаването на подобни и други биоетични проблеми, основни принципи на биоетиката , някои от които вече са широко признати днес.
- Принципът на единството на живота и етиката, тяхното дълбоко съответствие и взаимозависимост . Ако животът е най-висшата проява на подреденост и организация в естествения свят, то етиката е най-висшият израз на силите, противопоставящи се на хаоса в обществото. Като се има предвид тази дълбока връзка между феномена на живота и етиката, етичните стандарти трябва постоянно да се вземат предвид както в науката, така и в практиката.
Признаване на живота като най-висока категория сред всички етични ценности, принцип на „почит към живота“ . Според израза на най-големия руски философ В. Соловьов, „животът е най-общото и всеобхватно название за пълнотата на реалността навсякъде и във всичко“.
- Принципът на хармонизиране на системата "човек-биосфера". , който поставя като най-неотложната задача на нашето време установяването на оптимални взаимоотношения между човека и природата, изисквайки от учените и практиците все повече да вземат предвид биологичните основи на социалното съществуване, упорито да търсят начини за превръщане на биосферата в ноосфера ( V.I. Vernadsky) и предотвратяване на възможността (вече реална) за неговото унищожаване.
Въз основа на тези основни принципи явно ще се формира бъдещият набор от правила и норми на биологичната етика. В рамките на биоетици обсъжда се въпросът за степента на допустимост на моралните, етични и хуманистични съображения на генетичните изследвания, особено тези, свързани с възможността за манипулиране на човек; за границите на промените в човешката личност с помощта на генетични методи. Биоетика е важен елемент от "кодекса на поведение" регулиране на връзката между свободата на научното творчество на учения и определени етични ограничения в областта на човешките генетични изследвания.
37. Основните етапи в развитието на учението за биосферата. Човекът и биосферата.
Под биосферасе разбира като съвкупността от всички живи организми заедно с тяхното местообитание, което включва: водата, долната част на атмосферата и горна частземната кора, обитавана от микроорганизми. Двата основни компонента на биосферата - живите организми и тяхното местообитание - непрекъснато взаимодействат помежду си и са в тясно органично единство. Разнообразието от живи системи е невероятно. В момента има около 1,2 милиона вида животни и 05,0 милиона вида растения. Един от първите в науката, който изчерпателно учение за биосфератаЗапочва да го развива изключителният руски учен В. И. Вернадски. Той не ограничава концепцията за биосферата само до „жива материя“. Той включи в биосферата всички продукти от жизнената дейност, произведени по време на съществуването на живота. Говорейки за принципите на съществуване на биосферата, той преди всичко изяснява концепцията и методите на функциониране на живата материя. Живият организъм е неразделна част от земната кора и агент, който я променя. В този случай живата материя служи като основна системообразуващифактор и свързва биосферата в едно цяло. Съвременната естествена наука въвежда ново понятие - „коеволюция“, т.е взаимно приспособяваневидове. Именно коеволюцията осигурява условията за взаимно съжителство и повишаване устойчивостта на биоценозата като система. Развитието на биосферата става чрез задълбочаване на взаимодействията между живите организми и околната среда. В хода на еволюцията, процесът на планетарен интеграция, т.е. укрепване и развитие на взаимозависимостта и взаимодействието между живи и неживи същества. Последиците от възникването на човека като същество с интелект и връзката му с биосферата са многофункционални. Така за задоволяване на нуждите си хората са използвали десетки и стотици видове диви живи организми. От една страна, той опитомява или отглежда огромен брой животни и култивирани растителни видове, като по този начин значително увеличава разнообразието органични формив биосферата. От друга страна, много видове растения и животни бяха подложени на безмилостно съзнателно или несъзнателно унищожение.
38. Взаимното влияние на природата и човека. Същността на географския детерминизъм.
Природата е естествената основа на човешкия живот и обществото като цяло. Човекът не съществува извън природата и използването на предмети, създадени на нейна основа. Човекът е най-тясно свързан с такива компоненти на природата и биосферата като географска и екологична среда. Географската среда е тази част от природата, която е включена в сферата на човешкия живот, предимно в производствен процес. Тя оказва съществено влияние върху различни аспекти на човешкия живот и преди всичко върху развитието на материалното производство. Разнообразието от свойства на природата беше естествената основа за разделението на труда (лов, риболов, земеделие и др.) Специфичните области на човешката дейност зависят от характеристиките на географската среда. Неблагоприятно природни условиязначително пречат на общественото развитие. Ако човек намери всички необходими средства за съществуване в природата в готов вид, тогава няма да има стимул за подобряване на производството и, следователно, за собственото си развитие. Степента на влияние на природата и зависимостта на човека от нея е толкова голяма, че осъзнаването на това послужи като основа за появата на цяло направление в науката - географски детерминизъм. Неговите поддръжници вярваха, че развитието на човешкото общество се определя в решаваща степен от влиянието на различни географски (природни) фактори върху него. Човекът и обществото са неразделна част от Вселената и съществуват в обща верига на йерархична съвместимост на микрокосмоса (човека) с макрокосмоса (Космоса).Теориите, които се класифицират като географски детерминизъм, могат да бъдат оценени по различен начин. Но е очевидно, че изследванията в тази област са помогнали да се привлече вниманието на учените към разбирането на ролята на природната среда в човешкото развитие. В същото време практиката, традиционно използвана като основен критерий за истинността на всяка теория, също свидетелства за значителна степен на независимост на обществото от природата, за способността на човека сам да твори съдбата си, въпреки превратностите на климата , времето и други природни изненади.
Съвременната наука нарича следните етапи от възникването на живота на Земята: появата на химични и след това въглеродни съединения, протеинови вещества и нуклеинови киселини; техните съединения пораждат колоидни капчици, които проявяват първите признаци на живот; появата на протеинови тела; появата на едноклетъчни и многоклетъчни организми.
Първите признаци на живот на Земята са се появили преди около 3,8 милиарда години. Преди 2 милиарда години се появяват първите клетки, способни да използват енергия слънчева светлинаЗа химична реакция, при което се отделя кислород. Появи се биосферата.
Човекът е противопоставен на природата, същевременно е част от нея и неин продукт. Обединяващото начало е трудът, характеризиран метаболитни процесимежду обществото и природата.
Природната среда, смята Ч. С. Кирвел, „съществува в две форми: като външни природни условияс кого хората взаимодействат по един или друг начин и как лични чертииндивиди – генетичен фонд, популации... Вътрешен естествена среда(наследени биологични наклонности) ... могат да се променят благодарение на човешките усилия (обучение, закаляване, умствени упражнения и т.н.).“ Качествата на индивидите обаче, според нас, не се ограничават до биологичните, но включват и физически, химични и механични.
Появата на човека бележи началото на формирането на ноосферата, сферата на разума. През 20-те години на ХХ век. тази концепция е въведена от Leroy. Тя е задълбочена от Teilhard de Chardin и V.I. Vernadsky. Тейяр дьо Шарден счита личността за най-малкото структурна единицаноосфера, чието формиране става след появата на човека. В. И. Вернадски в работата си „Философски мисли на естествоизпитател” характеризира ноосферата като нова униформабиогеохимичната енергия като енергията на човешката култура.
Философската мисъл отбелязва двойствената роля на природата по отношение на човека. Силата на природата е сляпа, пише Н. Ф. Федоров, докато сме неразумни. „Природата е наш временен враг, но наш вечен приятел, защото вечна вражда няма, а премахването на временната е наша задача...“ Философът, излагайки идеята за онтологичното равенство на природата и човека, отстоява позицията за тяхната необходимост за развитието на обществото, регулирането на природните явления с помощта на науката и технологиите.
Методологически както преувеличаването на ролята на природата, така и подценяването на географските фактори са погрешни. През втората половина на 20в. утвърждава се идеята за необходимостта от коеволюция*, т.е. съвместна, координирана еволюция на природата и човечеството, за целесъобразността от ограничаване на неконтролираното и необмислено използване на научна и технологична мощ към природата, за необходимостта от съпоставяне на целите на дейността с нейните средства и последствия. Стратегията на коеволюцията има своите корени в китайската културна традиция като принципа на „wu wei“. "Wu-wei" не е пълна пасивност, а действията на хората, насочени към природата и допринасящи за реализацията на собствените си сили. Обяснявайки значението на термина „коеволюция“, Н. Н. Моисеев в своя труд „Модерен рационализъм“ (Москва, 1995 г.) пише за необходимостта човек да използва принципа на кормчията по отношение на природата: кормчията, опитвайки се да постигне своето пристанище (цел ), не трябва да разчита само на себе си, но трябва да използва мощните природни сили (силата на теченията, вятъра и др.).
Идеята за коеволюция се фокусира не върху борбата за съществуване и селекция, а върху процесите на сътрудничество, сътрудничество и взаимен обмен на енергия. Човекът се явява като носител на коеволюцията, целостта на природата и обществото. Докато човек издържа на напрежението на взаимодействието, той остава субект на живота. В противен случай са възможни два варианта: а) деградация до предчовешката природа, нейните низши състояния; б) превръщането на човека в прост фактор на техническия прогрес.
Коеволюционизмът е съизмерим с човека подход към света, характеризира взаимодействието на природата, технологията и човека; това е идеологията за опазване на природата и следователно за самосъхранение на човечеството. Примери за комплекси от човешки мащаб са медицински и биологични обекти, биотехнологии, системи човек-машина (включително информационни комплекси и системи с изкуствен интелект). В хода на изследването и практическото разработване на такива комплекси специална роля започва да играе знанието за забрани за определени стратегии за взаимодействие, които потенциално съдържат катастрофални последици, което включва включването на аксиологични и етични фактори в обяснителните разпоредби. Необходимо е да се стремим да гарантираме, че потреблението на природни ресурси не изпреварва скоростта на тяхното възстановяване, за да се предотврати разрушаването на стабилността на биосферата.
Резултатът от производството е изкуствено местообитание, „втора природа“. Обемът на създадените от човека неодушевени предмети и живи организми и технологичната среда на човешкото съществуване се увеличава. Съвместното съществуване на природата и човека е единство на биогеохимични и социални процеси.
Културата действа като „втора природа“ – природа, овладяна и трансформирана от човека. Ако природата работи без култура, тогава културата не може да съществува без природата, тъй като всяко културно действие се основава на физически, химични и биологични процеси.
Живот от втората половина на 20 век. във философията и естествознанието обикновено се разглежда в два основни подхода - субтрактивен (наричат се носителите на свойствата на живите същества: белтъчни молекули, нуклеинови киселини) и функционален (изтъкват се основните свойства на живите същества: метаболизъм, раздразнителност, способност за саморегулация, растеж, размножаване, адаптиране към условията на околната среда). Некласическата философия в характеристиката социален животобръща специално внимание на жизнената дейност, на духовно-комуникативния компонент на живота.
Ценността на живота се разбира в различни подходи: а) като „благоговение” към живота не само на хората, но и на други същества (А. Швейцер, Б. Коликот, Л. Уайт и др.); б) запазването на живота е необходима предпоставка за съществуването на човека и човечеството (от преценката на Протагор за човека като мярка на всички неща). Хуманистично насочената теза за безграничното развитие на човека, за човека като мярка на всички неща, недопълнена от изискването за отговорност на човека към всичко живо, се превръща в тиранично отношение към природата. Следователно първата позиция е по-предпазлива, въпреки че не е лишена от недостатъци. Основният е, че човешката намеса в биосферата се счита за неприемлива. Посочените разпоредби обаче трябва да се разглеждат като взаимно допълващи се.
Понятието "втора природа" в научна литератураозначава:
Съвременна теориясаморазвитие и самоорганизация на света:
Руската религиозна философия отговаря на следния възглед за проблема за битието:
Най-подходящият термин за обяснение на ирационалното преподаване е:
Раздел на философията, чиято основна категория е категорията на доброто:
Философите от новото време са мислили главно за
Спецификата на традиционните и техногенните типове общество се появи на следващия етап от взаимодействието между обществото и природата:
Дефиницията, съответстваща на понятието „секуларизация“, е:
Изкуството е:
Представителят на руския екзистенциализъм беше
Методи на дейност, постижения в материалната и духовната сфера, характерни за всички хора, всички страни и народи на Земята:
Мислителят, благодарение на когото философията е синоним на за дълго времестана терминът "метафизика":
Формулирана е концепцията за три типа съществуване на универсалии („преди нещата“ в божествения ум, „в самите неща“ като тяхна същност или форми и „след нещата“, т.е. в човешкия ум, в резултат на абстракцията).
Философията на Г. Хегел е присъща
Философът, който формулира своите известни въпроси, отправени към всеки човек: 1) Какво мога да знам? 2) Какво трябва да направя? 3) На какво да се надявам? 4) Какво е човек?
Според философите екзистенциалисти да си насочен към нищото и да осъзнаваш неговата крайност е:
Едно от основните направления в християнството, което се оформя по време на Реформацията през 16 век:
Ръсел, Витгенщайн, Карнап са представители на:
Посоката на съвременната западна философия, свързана с изучаването на природата и развитието на научното познание: