Какво даде клетъчната теория на биологичната наука. Историята на създаването и основните положения на клетъчната теория
Сънувах мрачна, дива, голяма фигура, наполовина изкопана от пръстта, силна, злобна, честна - и все пак обречена на загиване - защото все още стои в навечерието на бъдещето.!
И. С. Тургенев - К. К. Случевски. 14 април 1862 г
Дълъг и слаб, с широко чело, плоско на върха, заострен нос, големи зеленикави очи и провиснали бакенбарди с пясъчен цвят... оживени със спокойна усмивка и изразено самочувствие и интелигентност...
И. С. Тургенев. „Бащи и синове” (портрет на Базаров)
Романът "Бащи и синове", който се появи през март 1862 г. в списание "Руски вестник", предизвика много противоречиви отзиви от четящата публика и критиците. Написан на най-модерен материал, почти цитиращ спора между демократи и либерали, разгърнал се на страниците на списанията, той не можеше да остане незабелязан. Авторът се опита да остане безпристрастен хроникьор и отчасти да предаде възникналите спорове: „Преди час и половина най-накрая завърших романа си ... Не знам какъв ще бъде успехът. „Съвременник“ вероятно ще ме обсипе с презрение към Базаров и няма да повярва, че през цялото време на писане изпитвах неволно влечение към него. Тези редове Тургенев записва в дневника си през 1861 г.
Всъщност фигурата на Базаров предизвика разгорещен дебат. В основата на този образ е „една личност на млад провинциален лекар, която ме порази. (Той почина малко преди 1860 г.) Този забележителен човек въплъщаваше — пред очите ми — онзи едва роден, все още ферментиращ принцип, който по-късно стана известен като нихилизъм. Какво впечатление ми направи този човек! беше много силно и в същото време не съвсем ясно; Отначало аз самият не можах да си дам добра сметка за това - и слушах внимателно и внимателно се вглеждах във всичко, което ме заобикаляше. И така, Тургенев извади своя Базаров от живота, постави идеите на демократите в устата му и го изведе като главен герой на романа. Единственият представител на лагера на „децата“, който вярва, че „в момента отричането е най-полезно“ и действайки въз основа на това отричане, Базаров се проваля. Не е изненадващо, че либералите, лагерът на „бащите“, горещо подкрепиха романа, а демократите, близки до Тургенев, безмилостно критикуваха писателя: „Изпитах тогава впечатления, макар и разнородни, но еднакво] болезнени. Забелязах студенина, достигаща до възмущение, в много близки и съпричастни хора; Получавах поздравления, почти целувки, от хора от противоположния лагер, от врагове. Това ме смути... разстрои ме; но съвестта ми не ме укоряваше: знаех добре, че съм честен и не само без предразсъдъци, но дори със симпатия, реагирах на типа, който бях извел, твърде много уважавах призванието на художник и писател, за да кривя в него такъв въпрос.
Синът на главния лекар, внукът на клисаря, разночинецът Базаров е цялостен човек, силен, упорит и самотен. В това се крие трагизмът на неговото положение. Той е сам. Студеното му презрение към собствено усещане- строгостта, която помага да се изправи пред реалността, напомня за бягство от тази] реалност. Но ако не беше такъв, нямаше да може да следва програмата си за отричане на всичко и всичко. Базаров гледа отвисоко на човечеството, принадлежи към човешката раса, опитвайки се да се издигне над него. Добролюбов пише за „новото поколение“, за Базаровите: „Те винаги имат на преден план човек и неговото пряко, съществено добро; тази гледна точка се отразява във всичките им действия и преценки... Крайната им цел не е съвършена, робска вярност към абстрактни висши идеи, а принасяне на възможно най-голяма полза на човечеството; в преценките си хората се издигат не по това колко големи сили и таланти се крият в тях, а по това колко са искали и са успели да направят добро на човечеството.
Каква полза донесе Базаров? Предизвиквайки раздразнение в братята Кирсанови, желанието за имитация - в Кукшина, Ситников, Аркадий, интерес - към Фенечка, сестрите Одинцови, а в очите на селяните, който беше „нещо като шут на грах“, той е като камък, хвърлен във водата ... след това на тази вода те се успокоиха доста бързо ... Анна Сергеевна Одинцова отказа да сподели съдбата му, не започна да жертва мира си, Аркадий и Катя Одинцова се ожениха, намериха семейно щастие и Николай Петрович , Павел Петрович напуска Русия.
Изследователските интереси на Базаров, насочени, разбира се, към развитието на медицината, го водят до собствената му смърт. Може би само част от практическата му дейност - да помага на баща си в лечението на болните - беше единствената полза. „Смисълът на романа, според Д. И. Писарев, „излизаше така: днешните млади хора се увличат и стигат до крайности, но свежи сили и непокварен ум се отразяват в самите хобита; тази K-сила и този ум, без никакви външни помощи и влияния, ще водят младите хора по правия път към K и ще ги подкрепят в живота. Тургенев дори не очертава този път, а само показва до какво водят крайностите.
I Хора като Базаров, мислейки за „общото благо“, забравят за доброто на ближния си, разрушават съдби и носят нещастие на истински, живи хора, които ги обичат. И Тургенев показа това, като нарисува в края на романа единствените хора, които помнят Базаров - родителите му. „Има малко селско гробище в един от отдалечените кътчета на Русия ... овцете се разхождат свободно над гробовете ... но между тях има едно, което човек не докосва, което животно не тъпче: някои птици седнете на него и пейте на разсъмване ... Евгений Базаров е погребан в този гроб. При нея често идват двама старци - съпруг и съпруга. Подпирайки се един друг, те вървят с тежка походка; приближете се до оградата, паднете и коленичете и плачете дълго и горчиво.
Поетичното споменаване на песента на птиците, пеещи на гроба на Базаров, като песен, насочена към бъдещето, не прави съдбата на старите хора по-малко трагична. Човек, който жертва живота си, както направи Базаров, жертва и други. Заслужава ли си бъдещето? Нихилизмът не дава отговор на този въпрос...
Есе по литература на тема: „Бунтовно сърце” от Базаров
Други писания:
- Романът на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ отразява борбата между двата политически лагера, развила се в Русия през 60-те години на XIX век. Евгений Базаров, който се противопоставя на благородството в романа, става говорител на идеите на революционната демокрация. Образът на Базаров заема централно място в творбата. „Юджийн Прочетете повече ......
- „... В романа, с изключение на една стара жена (майката на Базаров), няма нито едно живо лице и жива душа ... И няма какво да се каже за моралния характер и моралните качества на героя; това не е човек, а някакво ужасно създание, просто дявол или по-точно казано Прочетете още ......
- Много критици говориха за Базаров като за човешки робот, лишен от всякакви чувства и човечност. Например, М. Антонович разсъждава така: „... това не е човек, а някакво ужасно създание, просто дявол, или, казано по-поетично, асмодей. Той системно мрази и преследва всички от Прочетете още ......
- Сутрин. Тогава първият слънчев лъч докосва завесите затворени очи. Събуждане. Сънят й не е напуснал тялото й и затова се ражда сън. Като последното ехо имам страхотен съндавайки мир вече в действителност. Но сега наистина се събуждаме ... и виждаме. Какво от сън Read More ......
- Не е срамно да се преклониш пред него... Н. Некрасов Животът на И. С. Тургенев, известният руски писател, протече в една от най-интензивните епохи в живота на Русия. През този период, в началото на шейсетте години на XIX век, в Русия нов типборец Прочетете още ......
- Може ли да се предвиди смъртта? Да не се страхуваш от нея? Свиквай? Не. Нито един човек няма да потръпне, усещайки близостта и неизбежността на предстоящата смърт. В края на краищата, както каза И. С. Тургенев, „старото е смъртта, но ново за всички“. Евгений Базаров е един от любимите ми Прочетете още ......
- Самият И. С. Тургенев твърди, че неговият Базаров е „трагично лице“. Каква е трагедията на този герой? От гледна точка на писателя, на първо място, че времето на Базаров не е дошло. Самият Тургеневски Базаров го усеща - умирайки, той изрича горчив Прочетете още ......
- И. С. Тургенев пише на А. А. Фет: „Исках ли да се скарам на Базаров или да го издигна? Аз самият не знам това, защото не знам дали го обичам или го мразя. Романът „Бащи и синове” описва епохата от 50-те години на XIX Прочетете още ......
Евгений Базаров, главен геройроманът "Бащи и синове" се появява пред нас като човек с необикновен характер. Въпреки че Базаров не беше богат човек по отношение на парите, той има невероятно мислене. Младият мъж беше бъдещ лекар, който току-що беше започнал да се развива в тази индустрия. В неговия характер се крие ядрото, благодарение на което той успя да стане изключителен професионалист в своята област, да изживее пътя на баща си. Евгений Базаров е трудолюбив, дори когато беше на гости при приятеля си Аркадий Кирсанов, той разчлени жаби, не мога да седя неподвижно нито минута. Самият Базаров гордо заяви: „Дядо ми ореше земята“. Много ми хареса тази черта на характера на Евгений Базаров, отчасти дори завидях на такава целенасоченост на героя. Въпреки че съществуваше само на страниците на книга, той ми повлия достатъчно силно, за да се опитам да променя нещо в себе си.
13444
/ Съчинения / Тургенев И.С. / Бащи и синове / "Бунтовно сърце" (образ на Е. Базаров).
Бунтовно сърце (образът на Базаров) (по романа "Бащи и синове" на Тургенев)
Много критици говориха за Базаров като за човешки робот, лишен от всякакви чувства и човечност. Например, М. Антонович мисли така: „... това не е човек, а някакво ужасно създание, просто дявол или, по-поетично, асмодей. Той систематично мрази и преследва всички, от любезните родители ... и завършвайки с жабите, които реже с безпощадна жестокост ... ". Не съм съгласен с него; според мен той просто има много силен характертой е честен и правдив, съвършен демократ; убеждението, вградено някога в неговия морал от Бог, беше много трудно да се избие оттам.
Той замени Чацки, Онегин и Печорин, наследи много от тях, но добави практика към теорията (защото веднъж трябваше да се направи), което коренно го отличава от тях, той е фигура, натуралист (единственият, работил в Maryine), преглеждайки света и правейки заключения. В същото време той започва от нулата и без да използва парчета от други стълби (без да приема преценките на други хора за даденост): авторът дава на читателя ясна представа за простотата на природата и произхода на героя: „Дядо ми ореше земята“, казва Базаров с гордост; когато се среща с Николай Петрович, той не му дава веднага своята "гола червена ръка", лицето му "изразява самочувствие и интелигентност". Всичко това говори за човек от низшите класи, интелигентен и целеустремен, който има "страстно и непокорно сърце", но не като "ужасно същество", "дявол", "асмодей". Базаров има чувства в душата си, това се вижда от самото начало на романа, но той внимателно ги крие; много остър и самоуверен в своите изявления и действия, Евгений Василиевич всъщност има много слабости и комплекси, има уязвимо и тревожно сърце, което въпреки своята уязвимост и тревожност е пълно с енергия и иска да действа. За това Павел Петрович не го харесваше, който „отпусна заради жена“, загуби живота си жизнена енергияи всъщност се превърна в мъртвец. Той стигна до извода, че човек е роден за действие, а не за празни мисли: той се дразни от „красивите речи“, той иска да преработи обществото: „Оправете обществото, няма да има болест“, той вярва, че човек трябва да бъде толкова активен, че самият той да възпита, че природата е необходима само за човешка дейност, че тя „не е храм, а работилница“, че любовта е физическо явление, изкуството е празно забавление, което не води до нищо. ефективни последствия. Той е прав отчасти в преценките си, но само отчасти, само наполовина, защото има и втора половина: любовта е не само празно привличане, но и високо чувство, природата е не само работилница, но и храм - той е твърде суров и категоричен в преценките си и не ги обмисля докрай.
Но, както казах, героят не е човешки робот, а жив, надарен с универсален интелект, както всички хора, и следователно има право на грешки. За първи път Одинцова му помага да разбере грешките си - единствен човек, когото уважава - и да направи нови - Павел Петрович, но, слава Богу, с времето започва да общува по-малко с него. Одинцова като цяло обръща живота на Базаров с главата надолу: той става по-малко известен егоист, започва да разбира по-добре грешките си, разбира кой е човек и че той е този човек. В края на романа той напълно се отклонява от нихилизма, любовта и романтизмът се събуждат в него, той започва да задава въпроси, които никога не би задал преди: „Русия има ли нужда от мен?“, Което радва читателя, че се е върнал до нормален, прогледна и умира с чиста душа.
6067 души са прегледали тази страница. Регистрирайте се или влезте и разберете колко хора от вашето училище вече са копирали това есе.
Може ли Базаров да се нарече "допълнителен" човек? (по романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“).
Трагедията на образа на Базаров в романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове"
Образът на Базаров в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове".
Нихилизмът на Базаров (по романа на И. А. Тургенев "Бащи и синове")
/ Съчинения / Тургенев И.С. / Бащи и синове / Непокорно сърце (изображение на Базаров) (по романа „Бащи и синове“ на Тургенев)
Вижте и произведението "Бащи и синове":
Ние ще напишем отлично есе по Ваша поръчка само за 24 часа. Уникат в единствен екземпляр.
„Бунтовно сърце“ (образът на Базаров в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“).
Сутрин. Първият слънчев лъч докосва завесите, после затворените очи. Събуждане. Сънят й не е напуснал тялото й и затова се ражда сън. Като последно ехо от една красива мечта, даряваща спокойствие вече в реалността. Но сега наистина се събуждаме ... и виждаме. Че от мечтата ни няма и следа, реалността е сурова. С въздишка ставаме и започваме нов ден. тъжно И така исках ... Но не всеки е тъжен, че мечтите им не са предопределени да се сбъднат. Някои твърдо вярват, че ще се сбъднат. Някой остава в тях, ограждайки суровата реалност. Някой цял живот се опитва да ги съживи. Но има и такива, които са разочаровани от мечтите си. Опитват се да се отърват от тях, страдат от тях. И те се оказват нещастни, но ужасни хоракоито отричат романтиката. Ярък примертакъв човек е базар - героят на романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове".
Първо, нека накратко да се запознаем с този герой. Евгений Василиевич Базаров е син на беден областен лекар. Авторът не ни казва нищо за студентския живот на Базаров. Но разбираемо. Каквото е постигнал сам, успял е да го постигне сам. Естествени наукие основната тема на живота му. Те също го направиха суров, волеви, но и недоверчив към опита на другите. Науката винаги се е придържала към принципа „доверявай, но проверявай“, защото всичко в науката трябва да бъде доказано. Чувствата не са й достатъчни. Като истински син на науката, Базаров също стана малко от тях. Той се доверяваше само на сетивата и само на тези проявления, които можеше да обясни: „Придържам се към отрицателната посока, казва той, „по силата на усещанията. С удоволствие отричам, че така работи мозъкът ми – и това е! Защо харесвам химията? Защо обичаш ябълки? Чувствата са и при сиуксите - всичко е едно. Хората никога няма да стигнат по-дълбоко от това. Не всеки ще ви го каже. И няма да ви кажа това следващия път." Той приравнява насладата от изкуството във всичките му проявления, красивия залез, високото чувство на любов с насладата от обилната храна. Всичко. Това, което човечеството се възхищава, това, което е прекрасно и сладко за Базаров, е „романтизмът“, който не е по-добър от „глупостите“ (в неговия лексикон това са синоними.) Но какво породи такива чувства у него? Изчисляване. Пресметливостта се роди в него с нужда. Все пак имаше време. Когато имаше остра нужда от основни физически нужди. Това подчерта той, оставяйки мечтите зад гърба си. След това, когато реши тези проблеми ... не беше възможно да върне мечтите. И така той работеше неуморно, в подчинение на привличането и вкуса, пресмятайки всяко движение. Защо не е убил? Не ограби, когато беше в крайна нужда? Той е твърде умен за това - просто не му беше изгодно. В крайна сметка е по-добре да си честен.
Честността, благоразумието се утежниха от непоклатимо самочувствие. Д. И. Писарев много точно каза за него: „той не се интересува от онези малки неща, които съставляват обикновените човешки отношения; не може да бъде обиден от очевидно пренебрежение, не може да бъде доволен от признаци на уважение; той е толкова пълен със себе си и стои толкова непоклатимо високо в собствените си очи, че става почти напълно безразличен към мненията на другите хора.
Но животът никога не оставя човек сам. Почти винаги тя ни изпраща тестове. Дали ще ги подминем или не е наша работа, наша лична история и биография. На Базаров също беше изпратен тест под формата на любов - той се влюбва в Анна Сергеевна Одинцова. Тя покани Аркадий и Евгений в имението си. Аркадий. Разбира се, той вече се заинтересува от Одинцова след тяхната мазурка на бала на губернатора, което, разбира се, Базаров забеляза, но не обръща внимание на това, продължавайки да обсъжда красивите рамене на Одинцова. Но неусетно за себе си той също започва да се увлича по тази съпруга: той се държи странно и сдържано в нейната компания, не прави обичайните си остри лудории, опитва се да плени събеседника си. Отговаряйки с поклон на предложението да дойде отново, тя се изчервява. И колкото и да се опитва да продължи да говори игриво за нея, той все повече и повече се сближава в душата си с тази, която не се страхува от него. Тя успя да раздвижи ума му, струните на нервите му се настроиха към непознат досега режим на любов. Новите усещания са му чужди, той се страхува и ги презира. Чувствата го завладяват и когато Одинцова го призовава за приятелски разговор, той й признава любовта си. Той не просто я обичаше. „... Не трептене на младежка плахост, не сладкият ужас от първото признание го обзе: това беше страст, която биеше в него. Силна и тежка - страст, подобна на гняв и. Може би. Сродно на нея ... ”Но Одинцова го отхвърля. „...не можех да предвидя това“, успокоява се тя. Не го вярвам. Че една жена с ума си не може да забележи чувствата на човек, с когото общува толкова тясно. Но тя не ги пусна. „Не“, накрая реши тя, „Бог знае докъде ще доведе всичко това, не можете да се шегувате с това, спокойствието все още е най-доброто нещо на света“ – това са нейните мисли. Всичко беше в нейните ръце. Но имаше ли шанс този роман? Едва ли. Одинцова е твърде умна. Да се отдадеш на човек. Без да обещаваш нищо, обичайки което трябва да живееш само един днес. Имаше нужда от гаранции. Базаров обаче не можа да ги даде. А той не искаше - за него в любовта нямаше компромиси, нямаше гаранции. Ако Одинцова можеше със своята студена предпазливост, не по-ниска от тази на Базаров, да се хвърли в басейна на любовта, тогава щеше да има шанс. Но тя предпочиташе спокойствието. Базаров е буря.
След като напусна къщата на Одинцова, Базаров започва интрига вече в къщата на Кирсанови - просто от скука, опитвайки се да настигне Одинцова и поне по някакъв начин да се възстанови в собствените си очи. Той просто харесва Фенечка. Целувка. Двубой с Павел Петрович, който не беше безразличен към Фенечка. След това заминаване ... Странен водовъртеж от събития, разочаровани в живота на нихилист. Убежденията му са потъпкани, чувствата му са потиснати – няма им пълен отдушник. И какъв е резултатът?
В края на романа Пазарджиите умират. Умира случайно, безсмислено - от хирургично отравяне - малък разрез по време на дисекция на трупа. Разсеяното безгрижие към себе си, безразличието след това се превръщат в страх от неизбежното. И сега, пълен със сила, енергия, но без да се разделя със собствените си убеждения, той се разболява. Стяга се, бори се с болестта, но като лекар вижда, че заразените винаги умират, и разбира, че този закон няма да го подмине. Без да се страхува да се изправи пред страха си, той умира с гордост. Но преди смъртта той става мъж. Не, той не губи лицето си, остава верен на себе си докрай. Маската на нихилистичната рационалност просто пада и той, като всеки човек, изразява желание да види любимата си жена. И какво й казва, когато се срещнат? „О, Анна Сергеевна. Нека започнем да казваме истината. Свърши се с мен. Ударен от колело. И се оказа, че няма какво да мислим за бъдещето. Старото е смъртта. И пак на всички. Досега не се страхувам ... и тогава ще дойде безсъзнание, и fuit! (Маха слабо с ръка.) Е, какво да ти кажа... Обичах те! Преди нямаше смисъл, а сега още повече. Любовта е форма, а моята вече се разлага. Ще го кажа по-добре. Какво - колко си хубав! И сега стоиш, толкова красива ... "Какво е това. Беше ли романтик? Да, просто човешки романтизъм - „духни на умираща лампа и я остави да изгасне ...” Не е ли романтик тук? Романтичен. Но сега няма смисъл да не сме съгласни с неговите вярвания. които са отстъпили на заден план. И той умря. Красив.
Какво е Базаров? Болест? Не, той е нов тип човек. Без такива хора нямаше да има образование, наука, нови вярвания и изобщо нещо ново. Само лошо. Че тези нови вярвания по никакъв начин не се вписват в околната действителност. Пълното отричане на реалността е крайност, представена в романа в най-суровата си проява. В повече лека формаАзарови ще бъдат много успешни в живота. Важно е само да не отричате реалността и заобикалящата реалност.
12433 души са прегледали тази страница. Регистрирайте се или влезте и разберете колко хора от вашето училище вече са копирали това есе.
/ Съчинения / Тургенев И.С. / Бащи и синове / "Непокорно сърце" (образът на Базаров в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове").
Вижте и произведението "Бащи и синове":
Ние ще напишем отлично есе по Ваша поръчка само за 24 часа. Уникат в единствен екземпляр.
Внимание, само ДНЕС!И бактериите имат подобна структура. По-късно тези заключения станаха основа за доказване на единството на организмите. T. Schwann и M. Schleiden въвеждат в науката основната концепция за клетката: извън клетките няма живот.
Основни положения на клетъчната теория
Съвременната клетъчна теория включва следните основни положения:
- Клетката е елементарна единица на живите същества, основна единица за структура, функциониране, възпроизводство и развитие на всички живи организми.
- Клетките на всички едноклетъчни и многоклетъчни организми имат общ произходи са сходни по своята структура и химичен състав, основните прояви на жизнената дейност и метаболизма.
- Клетките се възпроизвеждат чрез делене. Новите клетки винаги възникват от предишни клетки.
Допълнителни разпоредби на клетъчната теория
За гипс клетъчна теорияпо-пълно в съответствие с данните на съвременната клетъчна биология, списъкът на нейните разпоредби често се допълва и разширява. В много източници тези допълнителни разпоредбисе различават, техният набор е доста произволен.
- Прокариотните и еукариотните клетки са системи с различни нива на сложност и не са напълно хомоложни една на друга (виж по-долу).
- В основата на деленето на клетките и размножаването на организмите е копирането на наследствена информация - молекули нуклеинова киселина ("всяка молекула от молекула"). Разпоредбите за генетичната приемственост се отнасят не само за клетката като цяло, но и за някои от нейните по-малки компоненти - митохондрии, хлоропласти, гени и хромозоми.
- Многоклетъчният организъм е нова система, сложен ансамбъл от много клетки, обединени и интегрирани в система от тъкани и органи, свързани помежду си посредством химични фактори, хуморална и нервна (молекулярна регулация).
- Клетки от многоклетъчни тотипотенти, т.е. те имат генетичните потенции на всички клетки даден организъм, са еквивалентни в генетична информация, но се различават помежду си по различната експресия (работа) на различни гени, което води до тяхното морфологично и функционално разнообразие - до диференциация.
История
17-ти век
18-ти век
През 18 век са направени първите опити за сравняване на микроструктурата на растителните и животинските клетки. К.Ф. Волф в своята Теория на поколението (1759) се опитва да сравни развитието на микроскопичната структура на растенията и животните. Според Волф ембрионът както при растенията, така и при животните се развива от безструктурна субстанция, в която движението се създава от канали (съдове) и кухини (клетки). Фактите, цитирани от Волф, са изтълкувани погрешно от него и не добавят нови знания към това, което е било известно на микроскопистите от седемнадесети век. Въпреки това, теоретичните идеи до голяма степен очакват идеите на бъдещата клетъчна теория.
19 век
През първата четвърт на 19 век се наблюдава значително задълбочаване на идеите за клетъчната структура на растенията, което е свързано със значителни подобрения в дизайна на микроскопа (по-специално създаването на ахроматични лещи).
Линк и Молденхауер установяват, че растителните клетки имат независими стени. Оказва се, че клетката е вид морфологично изолирана структура. През 1831 г. Мол доказва, че дори привидно неклетъчни растителни структури, като водоносни хоризонти, се развиват от клетки.
Мейен в „Фитотомия“ (1830) описва растителни клетки, които „са или единични, така че всяка клетка е отделен индивид, както се среща при водораслите и гъбите, или, образувайки по-високо организирани растения, те се комбинират в повече или по-малко значими маси. Мейен подчертава независимостта на метаболизма на всяка клетка.
През 1831 г. Робърт Браун описва ядрото и предполага, че е така интегрална частрастителна клетка.
Училище Пуркиние
През 1801 г. Вигия въвежда концепцията за животински тъкани, но той изолира тъканите въз основа на анатомичен препарат и не използва микроскоп. Развитието на идеите за микроскопичната структура на животинските тъкани е свързано преди всичко с изследванията на Пуркиние, който основава своята школа в Бреслау.
Пуркиние и неговите ученици (особено трябва да се открои Г. Валентин), разкрити в първия и най-много общ изгледмикроскопска структура на тъкани и органи на бозайници (включително хора). Пуркиние и Валентин сравняват отделни растителни клетки с индивидуални микроскопични структури на животински тъкани, които Пуркине най-често нарича "семена" (за някои животински структури терминът "клетка" се използва в неговата школа).
През 1837 г. Пуркиние изнася серия от доклади в Прага. В тях той докладва за своите наблюдения върху структурата на стомашните жлези, нервна системаи т.н. В таблицата, приложена към неговия доклад, са дадени ясни изображения на някои клетки от животински тъкани. Въпреки това Пуркиние не може да установи хомологията на растителните и животинските клетки:
- първо, под зърна той разбира или клетки, или клетъчни ядра;
- второ, терминът "килия" тогава се разбира буквално като "пространство, ограничено от стени".
Пуркиние сравнява растителните клетки и животинските „семена“ по отношение на аналогията, а не на хомологията на тези структури (разбирайки термините „аналогия“ и „хомология“ в съвременния смисъл).
Школа Мюлер и работата на Шван
Второто училище, в което се изучава микроскопичната структура на животинските тъкани, е лабораторията на Йоханес Мюлер в Берлин. Мюлер изучава микроскопичната структура на гръбната струна (хорда); неговият ученик Хенле публикува изследване върху чревния епител, в което дава описание на различните му видове и тяхната клетъчна структура.
Тук са проведени класическите изследвания на Теодор Шван, които поставят основите на клетъчната теория. Творчеството на Шван е силно повлияно от школата на Пуркине и Хенле. Шван намери прав принципсравнение на растителни клетки и елементарни микроскопични структури на животни. Шван успява да установи хомология и да докаже съответствие в структурата и растежа на елементарните микроскопични структури на растенията и животните.
Значението на ядрото в клетката на Шван е подсказано от изследванията на Матиас Шлейден, който през 1838 г. публикува труда Материали за фитогенезата. Затова Шлейден често се нарича съавтор на клетъчната теория. Основната идея на клетъчната теория - съответствието на растителните клетки и елементарните структури на животните - беше чужда на Шлейден. Той формулира теорията за образуването на нови клетки от безструктурна субстанция, според която първо ядрото се кондензира от най-малката зърнистост и около него се образува ядро, което е основата на клетката (цитобласт). Тази теория обаче се основаваше на неверни факти.
През 1838 г. Шван публикува 3 предварителни доклада, а през 1839 г. класическата си работа " Микроскопски изследванияза съответствието в структурата и растежа на животните и растенията”, в самото заглавие на която е изразена основната идея на клетъчната теория:
- В първата част на книгата той разглежда структурата на хордата и хрущяла, като показва, че техните елементарни структури - клетките се развиват по един и същи начин. Освен това той доказва, че микроскопичните структури на други тъкани и органи на животинския организъм също са клетки, доста сравними с клетките на хрущяла и хордата.
- Втората част на книгата сравнява растителни и животински клетки и показва тяхното съответствие.
- Третата част развива теоретичните положения и формулира принципите на клетъчната теория. Това беше изследването на Шван, което формализира клетъчната теория и доказа (на нивото на знанието от онова време) единството на елементарната структура на животните и растенията. Основната грешкаШван беше изразеното от него мнение след Шлейден за възможността за възникване на клетки от безструктурно неклетъчно вещество.
Развитие на клетъчната теория през втората половина на 19 век
От 1840 г. изследването на клетката е в центъра на вниманието на цялата биология и бързо се развива, превръщайки се в независим клон на науката - цитология.
За по-нататъшното развитие на клетъчната теория е от съществено значение нейното разширяване до протисти (протозои), които са признати за свободно живеещи клетки (Siebold, 1848).
По това време идеята за състава на клетката се променя. Изяснява се второстепенното значение на клетъчната мембрана, която по-рано беше призната за най-съществената част от клетката, и се извежда значението на протоплазмата (цитоплазмата) и клетъчното ядро (Mol, Cohn, L. S. Tsenkovsky, Leydig, Huxley). на преден план, което намери израз в дефиницията на клетката, дадена от М. Шулце през 1861 г.:
Клетката е бучка протоплазма с ядро, съдържащо се вътре.
През 1861 г. Бруко излага теорията за сложна структураклетката, която той определя като "елементарен организъм", изяснява доразвитата от Шлейден и Шван теория за образуването на клетки от безструктурно вещество (цитобластема). Установено е, че методът за образуване на нови клетки е клетъчното делене, което е изследвано за първи път от Моул върху нишковидни водорасли. В опровергаването на теорията за цитобластемата върху ботаническия материал важна роля изиграха изследванията на Негели и Н. И. Желе.
Делението на тъканните клетки при животните е открито през 1841 г. от Ремарк. Оказа се, че фрагментацията на бластомерите е поредица от последователни деления (Bishtyuf, N. A. Kelliker). Идеята за универсалното разпространение на клетъчното делене като начин за образуване на нови клетки е фиксирана от R. Virchow под формата на афоризъм:
„Omnis cellula ex cellula“.
Всяка клетка е от друга клетка.
В развитието на клетъчната теория през 19 век възникват остри противоречия, отразяващи двойствения характер на клетъчната теория, която се развива в рамките на механистичната концепция за природата. Още при Шван има опит да се разглежда организма като сбор от клетки. Тази тенденция се засилва специално развитиев Клетъчна патология от Вирхов (1858).
Работата на Вирхов имаше двусмислено въздействие върху развитието на клетъчната наука:
- Той разшири клетъчната теория в областта на патологията, което допринесе за признаването на универсалността на клетъчната доктрина. Работата на Вирхов консолидира отхвърлянето на теорията на Шлейден и Шван за цитобластемата, насочи вниманието към протоплазмата и ядрото, признати за най-важните части на клетката.
- Вирхов насочва развитието на клетъчната теория по пътя на чисто механистична интерпретация на организма.
- Вирхов издига клетките до нивото на самостоятелно същество, в резултат на което организмът се разглежда не като цяло, а просто като сбор от клетки.
20-ти век
Клетъчна теория от втория половината на XIXвек, той придобива все по-метафизичен характер, подсилен от Клетъчната физиология на Ферворн, който разглежда всеки физиологичен процес, протичащ в тялото, като проста сума от физиологичните прояви на отделните клетки. В края на тази линия на развитие на клетъчната теория се появява механистичната теория за "клетъчното състояние", която е подкрепена и от Хекел. Според тази теория тялото се сравнява с държавата, а клетките му - с гражданите. Подобна теория противоречи на принципа за целостта на организма.
Механистичното направление в развитието на клетъчната теория е остро критикувано. През 1860 г. И. М. Сеченов критикува идеята на Вирхов за клетка. По-късно клетъчната теория е подложена на критични оценки от други автори. Най-сериозните и фундаментални възражения са направени от Hertwig, A. G. Gurvich (1904), M. Heidenhain (1907) и Dobell (1911). Чешкият хистолог Студничка (1929, 1934) прави широка критика на клетъчната теория.
През 50-те години на миналия век съветският биолог О. Б. Лепешинская, въз основа на данните от своите изследвания, предлага „нова клетъчна теория“ в противовес на „вирховизма“. Тя се основава на идеята, че в онтогенезата клетките могат да се развият от някакво неклетъчно живо вещество. Критичната проверка на фактите, поставени от О. Б. Лепешинская и нейните привърженици като основа на изложената от нея теория, не потвърди данните за развитието клетъчни ядраот безядрена "жива материя".
Съвременна клетъчна теория
Съвременната клетъчна теория изхожда от факта, че клетъчната структура е основната форма на съществуване на живота, присъща както на растенията, така и на животните. Съвършенство клетъчна структурабеше основната посока на еволюционното развитие както на растенията, така и на животните, и клетъчна структураздраво се задържат в повечето съвременни организми.
Едновременно догматично и методологично грешни позицииклетъчна теория:
- Клетъчната структура е основната, но не и единствената форма на съществуване на живота. Вирусите могат да се считат за неклетъчни форми на живот. Вярно, те показват признаците на живо същество (метаболизъм, способност за възпроизвеждане и т.н.) само вътре в клетките, извън клетките вирусът е сложен химически. Според повечето учени по своя произход вирусите са свързани с клетката, са част от нейния генетичен материал, „диви“ гени.
- Оказа се, че има два вида клетки - прокариотни (клетки на бактерии и архебактерии), които нямат ядро, ограничено от мембрани, и еукариотни (клетки на растения, животни, гъби и протисти), имащи ядро, заобиколено от двойна мембрана с ядрени пори. Има много други разлики между прокариотните и еукариотните клетки. Повечето прокариоти нямат вътрешни мембранни органели, докато повечето еукариоти имат митохондрии и хлоропласти. Според теорията за симбиогенезата, тези полуавтономни органели са потомци на бактериални клетки. По този начин еукариотната клетка е система повече високо нивоорганизация, тя не може да се счита за напълно хомоложна на бактериална клетка (една бактериална клетка е хомоложна на една митохондрия на човешка клетка). По този начин хомологията на всички клетки се свежда до наличието на затворена външна мембрана от двоен слой от фосфолипиди (в архебактериите има различен химичен състав, отколкото в други групи организми), рибозоми и хромозоми - наследствен материал във формата на ДНК молекули, които образуват комплекс с протеини. Това, разбира се, не отменя общия произход на всички клетки, което се потвърждава от еднаквостта на техния химичен състав.
- Клетъчната теория разглежда организма като сбор от клетки и разтваря жизнените прояви на организма в сумата от жизнените прояви на съставните му клетки. Това игнорира целостта на организма, моделите на цялото бяха заменени от сбора на частите.
- Разглеждайки клетката като универсален структурен елемент, клетъчната теория разглежда тъканните клетки и гамети, протисти и бластомери като напълно хомоложни структури. Приложимостта на концепцията за клетка към протистите е спорен въпрос на клетъчната наука в смисъл, че много сложни многоядрени клетки на протистите могат да се разглеждат като надклетъчни структури. В тъканните клетки, зародишните клетки, протистите се проявява обща клетъчна организация, изразена в морфологичната изолация на кариоплазмата под формата на ядро, но тези структури не могат да се считат за качествено еквивалентни, като всички те са извън концепцията за " клетка". специфични особености. По-специално, гаметите на животни или растения не са просто клетки на многоклетъчен организъм, а специално хаплоидно поколение от тях. жизнен цикъл, който има генетични, морфологични, а понякога и екологични особености и е обект на независимото действие на естествения отбор. В същото време почти всички еукариотни клетки несъмнено имат общ произход и набор от хомоложни структури - елементи на цитоскелета, рибозоми от еукариотен тип и др.
- Догматичната клетъчна теория игнорира спецификата на неклетъчните структури в тялото или дори ги признава, както прави Вирхов, за неодушевени. Всъщност, в допълнение към клетките, тялото има многоядрени надклетъчни структури (синцитии, симпласти) и безядрено междуклетъчно вещество, което има способността да метаболизира и следователно е живо. Задачата на съвременната цитология е да установи спецификата на жизнените им прояви и значението им за организма. В същото време както многоядрените структури, така и извънклетъчното вещество се появяват само от клетките. Синцитиите и симпластите на многоклетъчните организми са продукт на сливането на изходните клетки, а извънклетъчното вещество е продукт на тяхната секреция, т.е. образува се в резултат на клетъчния метаболизъм.
- Проблемът за частта и цялото е решен метафизически от ортодоксалната клетъчна теория: цялото внимание се прехвърля върху частите на организма - клетки или "елементарни организми".
Целостта на организма е резултат от естествени, материални взаимоотношения, които са напълно достъпни за изследване и разкриване. Клетките на многоклетъчния организъм не са индивиди, способни да съществуват самостоятелно (т.нар. клетъчни култури извън тялото са изкуствено създадени биологични системи). По правило само онези многоклетъчни клетки, които пораждат нови индивиди (гамети, зиготи или спори) и могат да се разглеждат като отделни организми, са способни на самостоятелно съществуване. Клетката не може да бъде откъсната заобикаляща среда(както всъщност всяка жива система). Фокусирането на цялото внимание върху отделните клетки неизбежно води до унификация и механистично разбиране на организма като сбор от части.
(1) Всички живи организми са съставени от една или повече клетки; (2) химична реакциякоито се срещат в живите организми са локализирани вътре в клетките; (3) всички клетки са произлезли от други клетки; (4) клетките съдържат наследствена информациякойто се предава от едно поколение на друго.
Първият човек, видял клетки, е английският учен Робърт Хук (познат ни благодарение на закона на Хук). През 1663 г., опитвайки се да разбере защо корковото дърво плува толкова добре, Хук започва да изследва тънки срезове корк с помощта на микроскоп, който е подобрил. Той откри, че тапата е разделена на много малки клетки, които му напомнят на монашеските килии, и ги наименува клетки(на английски клеткаозначава "клетка, клетка, клетка"). През 1674 г. холандският майстор Антони ван Льовенхук (Anton van Leeuwenhoek, 1632-1723) с помощта на микроскоп за първи път вижда "животни" в капка вода - движещи се живи организми. По този начин, към началото на XVIIIОт векове учените вече знаят, че живите организми имат клетки.
Въпреки това, едва през 1838 г. Матиас Шлейден, който посвети много години от живота си на най-подробното изследване на растителните тъкани, предположи, че всички растения са изградени от клетки. И в следващата годинаШлейден и Теодор Шван издигат хипотезата, че всички живи организми имат клетъчна структура. Така се поставят основите на съвременната клетъчна теория. През 1858 г. теорията е допълнена от немския патолог Рудолф Вирхов (1821-1902). Той притежава твърдението: "Където има клетка, трябва да има клетка пред нея." С други думи, едно живо същество може да възникне само от друго живо същество. Когато законите на Мендел бяха преоткрити и учените започнаха да се интересуват от въпросите на наследствеността, клетъчната теория беше допълнена с четвъртата от горните тези. Днес е добре известно, че наследственият материал се съдържа в клетъчната ДНК ( см.Централна догма на молекулярната биология).
Теодор ШВАН
Теодор Шван, 1810-82
Немски физиолог, роден в Нойс. Той се готви да стане свещеник, но скоро започва да се интересува от медицина. След като получава докторска степен по медицина в Берлин, Шван прави редица открития в областта на биохимията. По-късно, вече като професор в университета в Лиеж, Шван преминава към позицията на религиозния мистицизъм.
Матиас Якоб Шлейден
Матиас Якоб Шлайден, 1804-81
Немски ботаник, роден в Хамбург до известен лекар. Той се обучава като адвокат, но изоставя правото, за да учи ботаника, като в крайна сметка става професор в университета в Йена. За разлика от други ботаници, които по онова време са били ограничени до систематиката на растенията, основният инструмент на Шлейден при изучаването на растежа и структурата на растенията е микроскопът.
- елементарна структурна и функционална единица на всички живи организми.Може да съществува като отделен организъм (бактерии, протозои, водорасли, гъби), така и като част от тъканите на многоклетъчни животни, растения и гъби.
История на изследването на клетката. Клетъчна теория.
Жизнената дейност на организмите клетъчно нивоизучава науката цитология или клетъчна биология. Възникването на цитологията като наука е тясно свързано със създаването на клетъчната теория, най-широкото и фундаментално от всички биологични обобщения.
Историята на изследването на клетката е неразривно свързана с развитието на изследователските методи, предимно с развитието на микроскопските техники. За първи път английският физик и ботаник Робърт Хук (1665) използва микроскопа за изследване на растителни и животински тъкани. Изучавайки разрез от тапа от бъз, той открива отделни кухини - клетки или клетки.
През 1674 г. известният холандски изследовател Антони де Льовенхук усъвършенства микроскопа (той го увеличава 270 пъти), открива едноклетъчни организми в капка вода. Той открива бактерии в плаката, открива и описва еритроцити, сперматозоиди и описва структурата на сърдечния мускул от животински тъкани.
- 1827 г. - нашият сънародник К. Баер открива яйцето.
- 1831 - Английският ботаник Робърт Браун описва ядрото в растителните клетки.
- 1838 г. - Германският ботаник Матиас Шлейден излага идеята, че растителните клетки са идентични по отношение на тяхното развитие.
- 1839 - Германският зоолог Теодор Шван прави окончателното обобщение, което имат растителните и животинските клетки обща структура. В своя труд „Микроскопски изследвания върху съответствието в структурата и растежа на животните и растенията” той формулира клетъчната теория, според която клетките са структурната и функционална основа на живите организми.
- 1858 - Германският патолог Рудолф Вирхов прилага клетъчната теория в патологията и я допълва с важни положения:
1) нова клеткаможе да възникне само от предишната клетка;
2) човешките заболявания се основават на нарушение на структурата на клетките.
Клетъчната теория в съвременната й форма включва три основни положения:
1) клетка - елементарна структурна, функционална и генетична единица на всички живи същества - основният източник на живот.
2) нови клетки се образуват в резултат на разделянето на предишните; клетката е елементарна единица от развитието на живо същество.
3) структурни и функционални единици на многоклетъчните организми са клетките.
Клетъчната теория има плодотворно въздействие върху всички области на биологичните изследвания.