Lahkunu matusetalitus kirikus. Kas peaksid oma lapsed matustele ja mälestusteenistustele kaasa võtma? Mida templisse selga panna
Matusetalituse ajal paluvad vaimulik ja jumalateenijad Jumalalt lahkunu patud andeks. Kõige sagedamini viiakse see jada läbi enne surnu matmist (enne kolmandat päeva). Siiski on juhtumeid, kui erinevatel põhjustel sugulastel ei ole aega inimese matusetalitust sooritada enne tema puhkepaika saatmist. Sellises olukorras on mõttekas kasutada matuseteenust, mida kutsutakse tagaselja.
Äraviijate matusetalitus toimub enamasti kirikus. Eemal viibija matusetalituse järjekord on identne sarnase riitusega, mis viidi läbi vahetult enne lahkunu kirstu. Absentia matusetalituse läbiviimise ajaks võib lugeda mis tahes päeva (kui kirikus peetakse liturgia, toimub matusetalitus tagaselja pärast jumalateenistuse ja palvete lõppu).
Tagaselja matusetalituse tagajärg
Absentia matusetalituse ajal palvetab vaimulik tetrapoodi ees - spetsiaalne küünlajalg, mis on reserveeritud küünalde jaoks surnute mälestuseks. Matusetalituse algus on standardne: lauldakse valitud 17. kathisma salme, millele järgneb eriline matusetropaaria, mille käigus palutakse lahkunule pattude andeksandmist ja viimasele antakse võimalus olla koos pühakutega taevas. Pärast seda mälestab vaimulik (see võib olla diakon) surnut matuselitaanial; kooris lauldakse matusesedeeni, mille järel lauldakse matusekaanoni irmosid koos refräänidega rahu andmisest lahkunule.
Kaanoni ja matuse matusestitšeeride lõpus loetakse Uue Testamendi lõike, milles räägitakse inimestele surmajärgse elu tegelikkusest ning räägitakse ka Jumala kohtuotsusest, mis toimub pärast inimese elupäevade lõppu maa peal. .
Pärast Pühakirja lugemist laulab koor matusestitšereid ja tropariaid. Matusetalituse lõpus hääldab preester (diakon) lahkunu nime mälestamiseks erilise litaania ja kuulutab lahkunule igavest mälestust.
Äraviijate matuseteenistuse eripäraks on see, et pärast riituse läbiviimist annab preester omastele maa, mis tuleb valada ristikujuliselt surnu hauale. Tavalise matusetalituse ajal puistatakse mulda otse teki peal olevasse kirstu.
Aeg tagaselja matuseteenistuseks
Äraviijate matuseteenistuse võib läbi viia igal ajal pärast surma, kuid peaksite proovima seda riitust kasutada võimalikult varakult. On tavaks, et matusetalitusi tagaselja viiakse läbi kuni nelikümmend päeva alates surma hetkest, sest kirikutraditsioon ütleb, et just neljakümnendal päeval läheb hing Jumala juurde erakohtule.
Mälestusannetuse summa
TERVISE MÄLESTAMINE või PUHASTAMINE (mälestamine jumalateenistustel)
Lihtne märkus (Proskomedia) - (12 nime) 150 hõõruda.
Mälestusteenistus - (12 nime) 150 hõõruda.
Palveteenistus - (12 nime) 150 hõõruda.
Kuus kuud - (1 nime eest) 700 hõõruda.
Aastaks - (1 nime eest) 1500 rubla.
Peal Laenas- (kuni 12 nime) - 500 rubla.
TERVISE MÄLESTAMINE ehk PUHKUS PSALMTRIL (Psalterit loetakse päeva jooksul jumalateenistuste vahel)
Sorokoust (40 päeva) - (1 nime jaoks) 350 hõõruda.
Kuus kuud - (1 nime eest) 700 hõõruda.
Aastaks - (1 nime eest) 1500 rubla.
Pikaajaline mälestus (5 aastat) - (1 nime eest) - 5000 hõõruda.
NÕUDED
Matuseteenus (tagaselja) 500 rubla.
Ristimine 1000 hõõruda. (+ tunnistus, raamatud, küünlad)
Pulmad 3000 hõõruda. (+ikoonid, küünlad)
Sõidukite õnnistamine 1000 rubla.
EKSKURSIOON
Ühetunnine ekskursioon kloostris - 150 rubla inimese kohta (kuni 10 inimest = 1500 rubla)
Miks ei või enesetappude puhul matuseteenust korraldada?
Matusetseremoonial paluvad usklikud Jumalalt surnu patud andeks. Preester loeb vabanduspalvet, mis vabastab surnud pattudest. Elavad inimesed loodavad Jumala armule ja loodavad, et Issand võtab oma lapse vastu. Enesetappide matusetalitused on kirikus aga keelatud.
Usklikud matusetalitusel Õigeusklikud inimesed nad paluvad, et Jumal annaks surnule taeva. Iga Kristuse Kiriku liige peab olema paadunud. Kuid kiriku kanoonilises praktikas on enesetappude matusetalitused keelatud, olenemata sellest, kas isik oli kristlane või mitte. See on tingitud asjaolust, et enesetapp teeb oma vabast tahtest patu omaenda inimese tapmises. Pühakirjast on teada, et mõrvarid ei päri taevariiki. Välja arvatud juhus, kui inimene suutis meelt parandada. Enesetapjal pole võimalust meelt parandada. Seetõttu läheb igavikku see, kes selle kuriteo toime paneb mõrvapatuga.
Õigeusu doktriin määrab, et enesetappude matusetalitustel pole mõtet üldine idee tulevase elu olemuse kohta. Taevasse jõudmine pole inimese jaoks ainult eesmärk või tasu. Taevariik on inimelu tagajärg. Surm on inimese üleminek ühest seisundist teise ja inimeste elude vektor maa peal läheb igavikku.
Enesetapu peamine põhjus on inimese veendumus, et tema elu on muutunud väljakannatamatuks ja põrguks. Kui inimene arvab, et elab põrgus ja sureb omal vabal tahtel, siis põrgu idee järgib teda teispoolsusesse. Selgub, et kirik ei riku inimese vabadust. Kui ta sooritas enesetapu, kui kogu tema elu on põrgu ja inimene ei pöördu Jumala poole, vaid, vastupidi, rikub enda jaoks jumalikku plaani, siis ei saa kirik enam aidata. Mees tegi oma valiku.
Küll aga võib enesetappude puhul olla põhjusi matuseteenustel. Näiteks kui on olemas meditsiinilised tõendid psüühikahäire isiksus, kui inimene vigastas end sellise haiguse tõttu surnuks. Sel juhul võib matusetalituse läbi viia piiskopkonna piiskopi loal. Kuid need juhtumid ei ole nii sagedased.
Kokkupuutel
Lahkunu teise maailma ärasaatmise tseremooniat nimetatakse matusetalituseks. See on populaarne nimi, mis jäi külge, sest tseremoonia põhiosa on laulmine. Siiski on õige öelda "järgimine on surnud".
Matusetseremoonia toimub juhul, kui lahkunu oli Õigeusu kristlane. Isegi kui ta käis eluajal ebaregulaarselt kirikus, palvetas vähe ja sai armulauda, on tal ristituna õigus matusetalitusele. Sugulased peavad tagama, et inimene siirdub religioossete traditsioonide kohaselt teise maailma. Matusetalitus toimub üks kord, enne matmist.
Matmise koht
Matusetalitus toimub Jumala kojas – templis. On teada juhtumeid, näiteks aastal sõja aeg kui matusetalitus peeti matmispaigas. IN kaasaegsed tingimused ei ole takistusi selle tähtsa rituaali läbiviimiseks kõigi Kiriku reeglite järgi. Ei maksa arvata, et matusetalitusega antakse kõik patud andeks ja lubatakse sissepääs taevasse. See tseremoonia aitab hingel ületada valusat eraldumist kehast ja maisest elust.
Kolm päeva, kui kirst jääb lahti, loetakse psalterit.
Inimesi ajab sageli segadusse aja lugemine päevade kaupa alates surmapäevast. Siin on vaja meeles pidada, et kui inimene suri enne kella kahtteist öösel, siis loendatakse sellest päevast, mitte järgmisest. Näiteks surm saabus laupäeval kell 23.50, mis tähendab, et matusepäev on esmaspäev.
Kirstus on surnukeha kaetud spetsiaalse tekiga, millel on erinevad kirikukujutised ja religioossed sümbolid, kätes peaks olema rist, otsmikul korolla, mis sümboliseerib inimese võitu maises elus kiusatuse ja kiusatuse üle.
Pärast matusetalitust saavad lähedased suudelda käes olevat risti ja katsuda oreooli. On juhtumeid, kui matusetalitus peetakse surnule kinnises kirstus, siis tuleb kirstu kaanel olevat risti suudelda.
Küünlad matusetalituste ajal: tähendus ja tähendus
Kiriku küünal on Issanda, Neitsi Maarja ja kõigi pühakute ees põlemise sümbol. Matusetalituse ajal süüdatakse küünlad, et pühitseda lahkunu teed ja näidata tema armastust Issanda vastu. Küünla tuli sümboliseerib hea võitu kurja üle, valguse jõudude võitu pimeduse jõudude üle. Pärast tseremooniat tuleb kõik küünlad jätta templisse või hauale põlema.
Kes ei peaks korraldama matuseteenistust?
Kirikus ei peeta matusetalitusi:
- inimesed, kes tunnistavad teistsugust usku;
- surnult sündinud lapsed;
- ristimata inimesed;
- enesetapp
Inimesed, kes ohverdasid oma elu, et päästa teisi, võivad pidada matusetalitusi kirikus. Enesetappidel lubatakse matusetalitust pidada ainult siis, kui preestrile on kaasas hullumeelsust tõendav dokument, psüühilised kõrvalekalded surnud.
Millistel päevadel ei või matuseteenistust korraldada?
Lahkunu matusetalituse võib pidada igal päeval, välja arvatud kahel päeval, milleks on jõulud ja lihavõtted.
Kas tagaselja matuseteenistus on lubatud?
Mõnel juhul võib osutuda vajalikuks äraviijate matuseteenus, kuna tseremooniat ei ole võimalik reeglite järgi läbi viia. Näiteks kui inimene hukkus kodumaast kaugel, lahingus või katastroofi tagajärjel. Kuid tänapäeval soovib üha rohkem inimesi pidada matusetalitust kodus, kutsudes kohale preestri. Nad motiveerivad seda sellega, et aega on vähe või pole võimalust.
Matusetalitus on aga rituaal, mis tuleb läbi viia templis. Loomulikult ei saa lahkunu enam oma arvamust avaldada, kuid selleks, et mitte häirida tema mälu ja mitte solvata, tuleb kinni pidada kehtestatud reeglitest.
Matusetalituse ajal tuuakse kirst kirikusse ja asetatakse jalgadega altari poole. Kirstu kaane võib jätta hoovi või esikusse, kuna see jäetakse matusetalituse ajaks lahti. Templisse on lubatud tuua värskeid lilli. Kõik kohalviibijad palvetavad lahkunu eest ja hoiavad käes küünlaid. Peate seisma näoga altari poole, mitte seljaga. Laual on matusekuti küünlaga. Vanasti oli kirst kolm päeva templis. Tänapäeval viivad paljud surnud surnuaiale otse surnukuurist. Tekib küsimus: kas matusetalitust on võimalik korraldada surnukuuris? Kirik suhtub sellesse negatiivselt. Matusetalitus surnukuuris või krematooriumis on võimalik ainult siis, kui nendes asutustes on kabel või haiglakirik, mis on seotud õigeusu kirik. Ärge eksperimenteerige ja ärge riskige. Pidage meeles, et tempel on Jumala koda.
Loe ka:
- Kuidas oma last õigesti surmast teavitada armastatud inimene- mida saab teha ja mida...
Piibel ütleb, et iga kristlane peaks pöörduma Jumala poole palve kaudu. Arvatakse, et nii küsib inimene abi ja õnnistust kõigis ettevõtmistes. Palvetame magama jäädes ja ärgates, enne söömist ja kell tööaeg. Lapse sünni ja ristimise sakramenti saadab laulmine, abiellumist saadab pulm. Seega, kui lähedane sureb, palvetavad ka tema sugulased. Nad ei tea, millest lahkunu mõtles, milliseid saladusi ta varjas ja kas ta kahetses oma patte. Palve aitab tema hingel leida rahu, saada meeleparandust, saada andeks ja siseneda taevariiki.
Lahkunu viimsele teekonnale viimiseks peavad lähedased järgima kõiki kaanoneid, millest peamine on palveriitus. Matusetalitus on pidulik tseremoonia, mis toimub surnukeha matmise ajal. Sellist rituaali ei saa võrrelda ei vaikuseminutiga ega rituaalitarvikute ostmisega. Heade kavatsustega sooritatud matusetalitus toob palju kasu nii lahkunu hingele kui ka tema elavatele sugulastele ja sõpradele. Pole haruldane, et inimesed lahkuvad elust noores eas: lapsed, abikaasad, õed ja vennad. See, et nad ei surnud loomulikku surma, tundub meile ebaõiglane. Palve aitab meil mõista, et surm on järgmine samm igavese elu poole. Teostades inimesele matusetalitust, leiame lohutust iseenda leinale. Samuti annab see igaühele meist võimaluse vaadata oma elule teistmoodi pilku, mõista oma vigu ja meenutada, et tulime siia maailma eesmärgiga teha head.
Miks matusetalitus toimub?
Kui loeme palveid surnud inimese eest, siis loodame, et Jumal kuuleb meid. Sõnadega "Oo Kristus, oma sulase hing pühade juures" kutsume teda meie juurde. Matusetseremoonia on leinarituaali oluline osa. Selle auväärseks läbimiseks ei piisa ainult lilledega surnuaial seismisest. Oluline on alustada rongkäigu ettevalmistusi sureva inimese osadusega. Muidugi, kui see on võimalik. Kui inimene on surma lähedal, loeb preester kaanonit, mis võimaldab hingel teadvuses tugevneda. Pärast surma viiakse läbi mälestusteenistus - lühike palve ja seejärel matusetseremoonia ise. Järgmise 40 päeva jooksul loevad lähedased psaltrit ja meenutavad lahkunu heategusid.
Kas hing läheb pärast matusetalitust taevasse?
Kiriku sakramente on teada seitse: ristimine, kinnitamine, meeleparandus, abielu, armulaud, võidmine ja preesterlus. Ükskõik milline neist sakramentidest on garantii selle täitumisele, mida me Jumalalt palume. Näiteks annab ristimise sakrament meile õiguse väita, et inimene liitus kirikuga ja sai kristlaseks, preesterluse sakrament – et ta võttis vastu preestri auastme, abielusakrament –, et mees ja naine on omavahel seotud. nende saatust, saades üheks. Matusetalitus ei ole sakramendi osa. See ei anna lähedastele garantiid, et surnud inimese hing läheb taevasse ja leiab igavese rahu.
Peame mõistma, et tasub teha ainult häid tegusid. Inimesel ei ole õigust näiteks teenida templis ja elada lahustuvat eluviisi ega lubada alkoholi või narkootikume. Pärast matusetalitust võib sel juhul juhtuda see, mis juhtus kuulsas tähendamissõnas: taeva sissepääsu juures tagastati rikkale mehele kogu raha, mille ta annetas kirikute ehitamiseks. Seega usutakse, et pühakojas põrandaid pestes võite saada erilise armu. Siiski tasub mõista, et tõenäoliselt see koristajannat pärast surma ei päästa. Omada palju raha ja teha oma elus ainsa heateo, ei tähenda see, et sulle antakse andeks ja pärast surma taevasse minekut.
Kas matusetseremoonia on vajalik?
Matusetalitus ei päästa hinge pattudest, mille inimene oma elu jooksul sooritas. On teada juhtumeid, kui preestrid jätsid selle riituse tähelepanuta. Nad käskisid lahkunu sugulastel matuserongkäik auavaldustega edasi lükata ja selle asemel ära visata surnukeha auku või kraavi, et hulkuvad koerad saaksid oma luid närida. Siinkohal tasub mainida õiglane prohvet Verkolsky. Tema surm pikselöögist oli kiire. Külakaaslased, kelle silme all see juhtus, pidasid seda taevaseks karistuseks. Nad ei matnud surnukeha, kattes surnud prohveti võsaga. 28 aasta pärast avastasid inimesed, et kogu selle aja oli keha rikkumatu.
Inimhing võib minna taevasse ilma matusetalitust jälgimata. Siiski ei tohiks te seda rituaali kergelt võtta. Matusetalitus on viimane heategu, mida saame lahkunu heaks teha. Tänapäeval ei soovi paljud pered teadmatuse ja väärarusaamade, aga ka täiendavate rahaliste kulutuste tõttu palvetele anda. Elanud kõrges eas surnud inimesele viimased aastad oma elu, paludes Jumalalt andestust ja soovides kiiresti tema poole pöörduda, on ebatõenäoline, et sellest midagi tuleb. Kuid pere jaoks, kes seda raha säästmise eesmärgil ei laula, võib sellist tegevust pidada tõsiseks patuks.
Mõnel juhul on matusel võimalik välja jätta matuseteenus. Näiteks võib tuua sõdalase surma lahingus või meremehe hukkumise laeval. Seejärel maetakse inimese surnukeha tema surmapaiga lähedale ja pärast seda viivad matusetseremoonia läbi sugulased. Kui mõne lähedase inimese surnukeha ei maetud muude asjaolude tõttu kristlike traditsioonide kohaselt, saate seda preestrile selgitada ja tseremoonia läbi viia kalmistul või kirikus. Matuseteenistuse läbiviimine pärast matuseid on vastuvõetamatu sellepärast, et see on lahkunu lähedastele mugav.
Kuidas saada luba tseremoonia läbiviimiseks?
Kui isik suri loomuliku või vägivaldse surmaga, ei ole matusetalituse läbiviimiseks luba vaja. See tuleb kätte saada kl vastuolulised juhtumid kui toimub enesetapp. Kui enesetapp oli tõsise psühholoogiline häire, on vaja saada piiskopkonna administratsiooni heakskiit. Koguduse preester ei tohiks sellist otsust üksi langetada. Seda teeb piiskop üldkoosolekul.
Kes ei peaks pärast surma korraldama matusetalitust?
Nagu varem öeldud, ei saa matusetalitust läbi viia nii enesetapu sooritanud lahkunu kui ka nende inimeste surnukehade üle, kes elasid jumalakartmatut elu: nad olid sõltuvuses hulljulgetest seksuaalsuhetest, rööviti ja tapeti. Rituaal on vastuvõetamatu lahkunutele, kes ei olnud oma eluajal kristlased või kes loobusid oma usust. Arvatakse, et nad ei ühinenud Kirikuga uuesti. Arvamus, et pärast surma ei ole võimalik sünnitusel surnud naistele matusetalitust teha, ei pea paika.
Kui teie lähedased, sugulased või sõbrad on tahtlikult ristimise sakramendist keeldunud, on sellise tulemuse vältimiseks vaja nendega vestlusi pidada. Nii saate teada, et tegite nende heaks kõik, mis suutsite. Ülejäänu oleneb inimese enda tahtest. Issandal on palju eluasemeid. Seetõttu ei keela kirik palvetada ristimata surnud inimese hingerahu ja raskete pattude andeksandmise eest. Seda saab teha kodus, kalmistul või templis.
Kas narkomaanidele on võimalik matusetseremooniat korraldada?
Inimesed, kes oma elu jooksul alkoholi või narkootikume kuritarvitasid, valisid selle tee teadlikult. Siiski tasub mõista, et kirik andestab ja aktsepteerib neid, kes on õigelt teelt eksinud. Selle eesmärk ei ole hävitada, vaid võimaluse korral õigustada inimest. Seetõttu on surnud, kes kannatavad narkootilise või alkoholisõltuvus, omaksed saavad pidada matusetalitust.
Matusetalituse käitumisreeglid
Inimesed ei tee seda nüanssidega kursis jumalateenistusel, matusetalituse ajal käituvad nad sageli ebaadekvaatselt. Näiteks ei vaata nad mitte altari, vaid kirstu poole ja kogu jumalateenistuse ajal ei vaata nad mitte preestrit, vaid surnut. Muidugi on lähedastel raske leppida lähedase kaotusega. Seetõttu ei tohiks sellistel hetkedel nõuda, et nad järgiksid kõiki kaanoneid. Põhilisi käitumisreegleid matusetalituste ajal pole aga keegi tühistanud.
Templisse tulijad peavad siiralt palvetama lahkunu pattude andeksandmise eest, kuulama hoolikalt preestrit ja vaatama altarit. Lähisugulastel peaksid küünlad käes olema. Kirst asetatakse näoga altari poole. Matusetalituse ajal ei sobi valjuhäälselt rääkida ega aktiivselt žestikuleerida. Vaikust tuleb säilitada. Pärast tseremooniat küünlad kustutatakse ja leinajad kummardavad, paluvad lahkunult kõigi süütegude eest andestust ja suudlevad tema rinnal olevat ikooni. Seejärel võtab preester selle välja ja katab keha looriga.
Matusetseremooniat ei ole soovitatav läbi viia surnukuuris, veel vähem krematooriumis. Surnu matusetalitus viiakse surnukuuris läbi ainult siis, kui tseremoonia läbiviimiseks pole muud võimalust. Sel juhul veenduge enne alustamist, et preestril on selle läbiviimiseks luba. Kui matusetalitus toimub kirikus ja tuuakse mitu surnut korraga, siis see ei tohiks teid häirida.
Mida templisse kanda?
Matusetalitust läbi viivad preestrid kannavad templisse pikka valget sutanat. Seda kasutatakse ka ristimise sakramendi ajal. Arvatakse, et need kaks sündmust on iga inimese elus peamised. Pärast surma läheb lahkunu igavese elu teele, mille alguses näeb eredat valgust. See valgus on Issand Jumal ise. Ka mürri kandvad naised panevad riidesse valge. Templiteenrid ei tohiks kanda musta riietust.
Tulijad, vastupidi, kannavad leinariideid, mis olgu kinnised ja tagasihoidlikud. Naistele sobivad pika lõikega kleidid ja seelikud. Pea on kaetud musta salliga. Te ei saa kanda eredaid ehteid. Ainsad lubatud ehted on käekellad ja abielusõrmus. Parim variant meestele - klassikaline ülikond, särk ja kingad. See komme pole kristlik, kuid see on kindlalt juurdunud kaasaegne elu. Me tajume surma kui tragöödiat. Ja kui keegi tuleb jumalateenistusele valges rüüs, ei mõista teda lahkunu omaksed.
Kõik ülaltoodud tunnused surnu matuseteenuste läbiviimise reeglite järgimisel on loomulikult olulised, kuid mis kõige tähtsam, peate alati meeles pidama, et viimaste riituste läbiviimine on matuserituaali lahutamatu osa nii lahkunu hinge jaoks. ja usklike sugulaste eest, kes saadavad lähedase teise maailma.
Sakramendid on õigeusu kirikus sooritatavad erilised Jumala teod, mille kaudu Jumal edastab inimestele Püha Vaimu armu. Sakramendi rituaalse väliskülje viib preester läbi ühtsuses Kristuse rahvaga veini, leiva, õli, mürri, vee ja muude pühitsemise kaudu. looduslikud ained vajalik Kiriku sakramentide jaoks. Kuid kirik ei piira oma maailma ja Jumala rahva eest hoolitsemise ringi ainult seitsme kirikusakramendi täitmisega.
Matmistseremoonia aeg ja koht
- Meie kirikus toimub matusetseremoonia iga päev, välja arvatud pühapäev. Teie soovil (olud on erinevad) võib matusetalituse aega edasi lükata.
- Matmistseremoonia nõuetekohaseks läbiviimiseks tuleks tulla kirikusse ja minna kirikupoodi päev-kaks enne matuset.
- Vajalike tingimuste täitmiseks on soovitav kaasas olla surmatunnistus.
- Kirikupoest saab osta kõike matmistseremoonia läbiviimiseks vajalikku: surilina, küünlaid, vispli, väikese risti lahkunule ja palju muud.
- Matusetalitus toimub 30-50 minuti jooksul, olenevalt hüvasti jätvate sugulaste ja lähedaste arvust.
- Muid probleeme saab lahendada kirikupoes.
Kristuse armu tegevus peab ulatuma „maa ühest otsast teise”.", igas majas ja toas, kus elavad kristlased, alates imiku hingest kuni väga vana meheni, haige ja hea tervise juures. Veelgi enam, kirik läheb „hinge ja ihu” pühitsemisel palju kaugemale. Ta järgib oma laste kirstu, kuni hauale paigaldatakse hauakivi rist. Seetõttu on kirikul tohutul hulgal erinevaid jumalateenistusi, palveid ja palveid kõigiks elu- ja surmajuhtumiteks. Kokkuvõttes võtavad nad enda alla kolm paksu raamatuköidet. Ülestõusmispühadeks on molebeenid ehk palved auto, kella, lennuki, hauakiviristi, sõjaväelipu ja kirikubännerite, ikoonide, soola, ravimite, aurulaeva ja liharoogade (vorsti ja muu) pühitsemiseks. Kirik ümbritseb maad, õhku, vett ja isegi ilmaruumi armu pühitseva toimega, sooritades usurongkäike lennukitel, laevadel, autodel, saates ikoone ja Kolmekuningapäeva vesi astronautidega. Kuid mis on kogu selles kaitsvas pühas mitmekesisuses täiesti eriline, on puudutav matmisriitus.
Matmisriitus on vaimulike poolt kirikus, kalmistul või mõnes muus väärilises kohas läbiviidav salapärane riitus, mis koosneb kirikulaulust, viirukist, evangeeliumi lugemisest, loapalvest lahkunu üle ja kalmistule matmise õnnistamisest.
Matmisriituse katehheetiline määratlus
Matmisriitus on kiriku poolt loodud palveriitus õigeuskliku hüvastijätmiseks ja hüvastijätmiseks. järelmaailm. Matusetalitus on populaarne nimi, mis sellele riitusele anti, kuna lauldakse üle poole palvetest. Matuseteenistuse õige nimi on "surmateenistus". Selle riituse läbiviimine näitab, et lahkunu kuulus õigeusu kogukonda ja nüüd on inimesed kogunenud teda saatma tema viimasele maisele teekonnale.
Matusetalitus toimub lahkunule ainult üks kord. See on selle oluline erinevus teistest matuseteenustest, mida saab saata mitu korda (näiteks mälestusteenused, liitiumid). Matuseastmeid on mitu: piiskoplik, preesterlik, ilmikute jaoks. “Lihavõttepühade matusetalitus” ja “Imiku matmise riitus” seisavad väga erilisel moel. Neis pole leinavaid laule, vaid rõõmus lootus Jumala tõotustele, näiteks "Imiku matmise riitus" lõpeb sõnadega "Ja me lahkume kõige eest, kiites Jumalat."
MATUSETEENISTUS TOIMETAKSE AINULT ÜKS ÜKS JA AINULT Õigeusklikus ristitud kristlastele
Matusetalitus tuleb preestriga kokku leppida. ette(päev või kaks) enne matmispäeva.
Küünlapoest tuleb eelnevalt osta surilina (voodikate), vispli, loapalvega lina ja väike rist.
Matusetalituse ajal seisavad lähedased ja sõbrad süüdatud küünaldega. Sellel riitusel saab osa võtta teiste usuliste konfessioonide esindajad. Jätka lugemist →
_______________________________________________________
Matuseteenistus. küsimused
Millal on vaja matusetalituse osas preestriga läbi rääkida?
Matusetalitus tuleb kirikus kokku leppida mitu päeva (hiljemalt päev) enne matmispäeva. Sul peab olema kaasas surmatunnistus. Küünlapoest peate eelnevalt ostma matusekatte (loor), vispli, lehe loapalvega ja väikese risti.
Kas matusetalitus toimub ristimata imikutele?
Matusetalitusi ei teostata ristimata imikutele.
Kes jääb ilma kiriku matmisest?
Kristlikust matmisest jäetakse ilma need, kes pole ristitud, kui ka isikud, kes on tahtlikult endalt elu võtnud. Nendest tuleks eristada inimesi, kes võtsid endalt hooletuse tõttu elu (juhuslik kõrgelt kukkumine, vette uppumine, mürgistus seisnud toiduga, surm tööl jne), keda enesetappudeks ei tunnistata. See hõlmab ka enesetappu, mis sooritati riigis äge rünnak vaimuhaigus või mõju all suured annused alkohol (nn patoloogiline mürgistus).
Kuidas sooritada matusetalitus inimesele, kes sooritas hullumeelselt enesetapu?
Hullus enesetapu sooritanu matusetalituse läbiviimiseks peaksid tema lähedased pöörduma esmalt piiskopkonna administratsiooni poole ja taotlema valitsevalt piiskopilt kirjalikku luba, esitades talle avalduse.
Mis on äraviijate matuseteenus? Kuidas see saavutatakse?
Äraviijate matusetalitus viiakse läbi juhtudel, kui traagilise surma tõttu ei ole võimalik leida (laevaõnnetuses uppunud, sõjas või lennuõnnetuse tagajärjel, terrorirünnakus hukkunud) surnukeha, jne) või kui inimene jääb kadunuks ja lähedased saavad tema surmast teada palju aastaid hiljem. Kui mingil põhjusel objektiivsetel põhjustel matusetalitust ei peetud teie surnud sugulase surnukeha kohal, võite paluda preestril see läbi viia tagaselja.
Millised on matmisega seotud ebausud?
On palju kirjutamata ja mõnikord üsna kummalisi kombeid, mida põlvest põlve edasi antakse ja mida täidetakse peaaegu suurema innuga kui kirikutraditsioone. 20. sajandil, kui kirikutraditsiooni niit katkes, levisid need paganlikud ebausud laialt. Neid esitavad tähendusele mõtlemata isegi end ateistiks pidavad inimesed. Nimetagem mõned kombed ja uskumused, mida õigeusklikud kristlased ei peaks järgima, ja nendega arvestama:
Peeglite ja klaaside riputamine majas, kus on surnud inimene;
- sulgege tuulutusavad ja aknad (et lahkunu hing minema ei lendaks);
- asetage kirstu alla anum veega (milles pestakse hing);
- asetada kirves kirstu alla;
- pane kirstu raha, asjad ja toit;
surnu patud)
- arvestada, et lahkunu lähimad sugulased ei saa kirstu kandmises osaleda (vastupidi, kirstu peavad kandma lähisugulased. Mõnes Venemaa piirkonnas peavad lapsed oma pühaks kohuseks väljendada armastust oma surnud vanemate vastu sellel viisil);
- uskuda, et inimene, kes naaseb majja pärast surnukeha eemaldamist ja enne kalmistult naasmist, sureb kindlasti;
- arvesta, et matuserongkäigule ei saa aknast välja vaadata (muidu sured);
- ärkvel asetage klaas viina ja leiba "surnule";
- “pese” põrand pärast kirstu eemaldamist (et lahkunu tagasi ei tuleks);
- pärast keha eemaldamist keerake toolid ja lauad ümber;
- valada hauamäe sisse viina;
- ütle: "Puhka rahus";
- visata raha hauda;
- puistata haua peale leivapuru;
- anda kirikus vaimudepäeval enesetappude kohta märkmeid;
- uskuda, et lahkunu hing võib võtta linnu või mesilase kuju;
- uskuge, et kui lahkunu ei ole paadunud, jääb tema hing maa peale kummitusena;
- uskuda, et inimene, kes matusetalituse ajal kogemata kirstu ja altari vahele jääb, sureb kindlasti peagi;
- usub, et äraviijate matusetalitusel antavat matmismulda ei saa kodus hoida üle ühe päeva;
- uskuda, et tuhastamine võib põhjustada haigusi kremeeritava lastel või lastelastel.
Kõiki neid kombeid ja märke dikteerib ebausklik surmahirm. Kahtlemata on ekslik arvata, et ümber lükatud toolist võib sõltuda inimese elu ja surm. Kiriku pühad isad ja õpetajad hoiatasid alati eelarvamuste ja ebausu eest, mis mõnikord iidseid kristlasi pettusid. Selgelt võib öelda, et ebausk, märkide ja tavade järgimine ning mõne rituaali, sealhulgas matuserituaali absurdsete välisvormide jälgimine on seletatav nende teadmiste puudumisega. Ebausk ehk asjatu usk – mittemillelgi põhinev usk ei vääri tõelisi kristlasi.
Kuhu hoida maad pärast tagaselja matusetalitust? Kas seda on võimalik majja tuua?
Matusetalitusel tagaselja õnnistab preester maad kolm korda, öeldes sõnad: „Issanda oma on maa ja selle täius, universum ja kõik, kes sellel elavad” (Ps 23:1). Matuseriituses pole aga viidet sellisele maa pühitsemisele. “Maa pühitsemise” tava tekkis seoses ärajääjate matmise tekkimisega (vt eespool); kuna preestril ei ole alati võimalust kalmistul viibida ja seda tegevust otse haua juures teha. See maa antakse pärast matusetalitust, et sugulane saaks selle preestri asemel hauale valada ja niiviisi matta. Aga kuna lahkunu ja maetu on juba maa peale pühitsetud (maetud), siis on mullaga piserdamine sümboolne tegevus ja sellel pole mingit püha tähendust.
Kahjuks omistatakse sellele sümboolsele tegevusele sageli liialdatud tähendus, mõnikord suurem kui matusetalitus ise. Suhtumine pühitsetud pinnasesse on muutunud ebausuks, mis väljendub selles, et kristliku matmise kogu tähendus taandub "maa" saamisele, samas kui peamine on öelda palveid, mis otsivad armu Jumalalt, kelle ees ta lahkunu. on ilmumas. Sellesse rituaalsesse toimingusse on vaja säilitada tervislik suhtumine.
Pärast tagaselja matusetalitust tuleb hauale ristikujuliselt muld valada. Kui surnu tuhastati, võib maa koos surnu tuhaga urni valada.
Kuidas ravida õigeusu kristlase hauda?
Kalmistud on pühad paigad, kuhu surnukehad asetatakse kuni tulevase ülestõusmiseni. Sügavast kristlikust antiikajast on levinud komme tähistada matmispaik meie pääste võidumärgiga - Püha Ristiga, mis on kantud hauaplaadile või asetatud hauaplaadi kohale. Peame jälgima, et rist haual ei oleks viltu, et see oleks alati värvitud, puhas ja hoolitsetud.
Kuidas kalmistul käituda?
Haud tuleb puhtana hoida. Lahkunud sugulasele külla minnes võib tema haual süüdata küünla. Võimalusel lugege puhkamise kohta kaanonit või akatisti või lihtsalt vaikige ja meenutage lahkunut. Kalmistul pole vaja süüa ega juua. Viina valamine hauamäele on vastuvõetamatu. Klaas viina ja leivatükk hauale jätmise komme (“surnu jaoks”) on paganlikku päritolu ja kristlased ei tohiks seda järgida. Toitu pole vaja hauale jätta, parem anda see kerjusele või näljasele.
Kuidas surnuid meeles pidada?
"Püüame nii palju kui võimalik aidata lahkunuid pisarate, nutmise asemel, suurepäraste haudade asemel - oma palvete, almuse ja ohvritega nende eest, et nii nemad kui ka meie saaksid lubatud kasu,” ütleb Püha Johannes Krisostomus. Palve lahkunute eest on suurim ja tähtsaim asi, mida saame teha nende heaks, kes on siirdunud teise maailma.
Kuidas matusesööki pidada?
Sõna “mäleta” tähendus on meeles pidada lahkunu häid omadusi ja palvetada tema pattude andeksandmise eest. Söömaajal surnuid meeles pidada on tuntud juba ammu. Traditsiooniliselt peetakse pärast matuseid, aga ka mälestuspäevadel mälestussööki (vt allpool). See peaks algama palvega, näiteks võhiku poolt läbiviidava litia riituse, 90. psalmi või palvega “Meie Isa”.
Matusetoidu esimene roog on kutia (kolivo). Need on keedetud nisu (riisi) terad meega (rosinad, kuivatatud aprikoosid). Terad on ülestõusmise sümbol ja mesi - magusus, mida õiged Jumala riigis naudivad. Kutya pühitsemiseks on spetsiaalne riitus; kui seda pole võimalik preestrilt küsida, piserdage kutya ise püha veega. Pannkooke ja tarretist peetakse Venemaal traditsioonilisteks matuseroogadeks. Seejärel serveeritakse teisi roogasid, kusjuures paastu nõuetest tuleb kinni pidada, kui matus toimub kolmapäeval, reedel või mitmepäevase paastu ajal. Paastuajal võib matuseid pidada ainult laupäeval või pühapäeval.
Matuse ajal peaksite alkoholist hoiduma. „Vein rõõmustab inimese südant” (Ps 103:15) ja äratus ei ole põhjus lõbutsemiseks. On teada, millised tagajärjed võivad olla külaliste rohkel matuselauas joomisel. Selle asemel, et meenutada lahkunu voorusi, hakkavad külalised pidama kõrvalisi vestlusi, vaidlema ja isegi asju klaarima. Isegi kui lahkunu armastas juua, ei tohiks te teda mitte parimates harjumustes jäljendada.
Kristlane, kelle on kutsunud lähedase matustele uskmatu perekond, ei tohiks kutsest keelduda. Kuna armastus on kõrgem kui paastumine; selles peate juhinduma Päästja sõnadest: "Sööge, mida teile pakutakse" (Luuka 10:8), kuid järgige toidus ja vestluses mõistlikku mõõdukust.
Millised on surnute oikumeenilise mälestuspäeva päevad?
Teatud päevadel aastas mälestab kirik kõiki õigeusu kristlasi, kes on surnud aegade algusest. IN kirikukalender Nendel päevadel pole konstantset arvu, vaid need on seotud liikuva paastu-lihavõtte tsükliga:
1. Lihata vanemate laupäev- 8 päeva enne paastu, enne pühapäeva, mida nimetatakse "Viimse kohtupäeva nädalaks";
2. Paastu 2., 3. ja 4. nädala vanemate laupäevad;
3. Kolmainuvanemate laupäev enne kolmainsuspüha.
Õhtul enne vanemate laupäevi toimuvad kirikutes parasased - matusetalitused ja pärast liturgiat mälestusteenistused, kus mälestatakse korduvalt matusemärkmetes märgitud surnute nimesid.
Lisaks kehtestas Vene õigeusu kirik lahkunute eest veel mitu päeva erilist palvet:
4. Radonitsa (Radunitsa) - teisipäev, 8. päev pärast lihavõtteid;
5. Dimitrievskaja vanemate laupäev – 8. novembrile lähim laupäev, Thessaloniki suurmärtri Demetriuse mälestuspäev. Algselt palvetas kirik sel päeval Kulikovo väljal langenud sõdurite eest, hiljem omandas see üleilmse mälestuspäeva staatuse.
Lõpuks Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu otsusega 1994. aastal Võidupüha Suures Isamaasõda(9. mai) sai iga-aastaseks eriliseks mälestuspäevaks hukkunud sõduritele, kes andsid oma elu usu, isamaa ja rahva eest, ja kõiki Suure Isamaasõja ajal valusalt hukkunuid.
Millal surnuid ei mäletata?
Alates neljapäevast ei toimu kõigis kirikutes mälestusteenistusi, tagaselja matusetalitusi ja matusepalvusi, välja arvatud Proskomedia nootide mälestamine. paastunädal(eelmine nädal enne lihavõtteid) kuni Antipascha (esimene pühapäev pärast lihavõtteid). Nendel päevadel on isiklikud matuseteenused lubatud, välja arvatud lihavõtted ise. Lihavõttepühade matusetalituse riitus erineb tavapärasest oluliselt, kuna sisaldab palju rõõmsaid lihavõttelaulu. Kristuse sündimisel ja teistel kaheteistkümnel pühal tühistatakse matusepalve hartaga, kuid seda saab teha templi rektori äranägemisel.
Esitage kirikukiri (mälestus)
Vennad ja õed, nüüd saate tellida nõudeid teile siinsamas veebisaidil pakutavast loendist
Tänapäeva areng infotehnoloogiad võimaldab esitada mälestusannetusi eemalt. Vichugi Püha Ülestõusmise kiriku (vana) veebisaidil ilmus ka selline võimalus - märkmete esitamine Interneti kaudu. Märkme esitamise protsess võtab vaid mõne minuti...
Vaadatud (9939) korda
Matuseteenistus
Matusetalitus on kiriku poolt loodud palveteenistus sõnade lahkumiseks ja inimeste teise maailma suunamiseks. Matusetalitus on populaarne nimi, mis sellele riitusele anti, kuna lauldakse üle poole palvetest. Matuseteenistuse õige nimi on "surmateenistus". Selle riituse läbiviimine näitab, et lahkunu kuulus õigeusu kogukonda ja nüüd on inimesed kogunenud teda saatma tema viimasele maisele teekonnale. Kui lahkunu oli õigeusu kiriku liige, kui ta tegeles oma vaimuliku eluga, kui ta tunnistas ja võttis armulaua (vähemalt mõnikord), kui ta osales vähemalt minimaalselt kogukonna elus - saab kirik anna talle hüvastijätusõnum.
Kas matusetalitus on "pääs taevasse"?
See on lihtsalt kole, metsik, solvav, peaaegu maagiline ettekujutus matuseteenistusest. Inimesed, kes seda riituste järjekorda niimoodi tajuvad, ei saa toimuvast üldse aru. Nagu me juba ütlesime, peavad kõik kohalviibijad matusetalituse ajal ühiselt palvetama, et hing läbiks katsumused, millega ta pärast surma paratamatult kokku puutub. Kehast lahkununa hakkab hing kannatama omaenda ebatäiuslikkuse ja kirgede pärast. Sellepärast kutsub kirik usklikke üles võitlema kirgedega, end muutma parem pool. Matusetalituse ajal peetud palved aitavad hinge suuresti ja lohutavad seda. Kuid mitte mingil juhul ei tohiks me arvata, et matusetalituse abil saame kindlaks teha selle hinge seisundi igavikus, veel vähem selle üle kohut pidada! See on vale arusaam matusetalituse tähendusest. See on teie soovide ja ideede julge pealesurumine Jumalale. Jumal arvestab meie armastusega, mis väljendub meie palvetes (sealhulgas matusetalituses), almuses ja halastuses. Kuid see on Tema, kes mõistab kohtuotsust, mitte meie. Ja kõige tähtsam on mõista, et matusetalitus ei ole automaatne pattude andeksandmine! Matusetalitus vabastab lahkunu teda koormanud pattudest, mida ta kahetses või mida ta ei suutnud ülestunnistuses meenutada, misjärel lepitakse tema hing Jumala ja ligimestega ning lastakse seejärel hauataguse ellu.
Kellele võib matuseteenust keelduda?
Preester võib matusetalitusest keelduda, kui ta teab kindlalt, et äsja surnud isik teotas oma eluajal Jumalat või palus oma testamendis tema eest matusetalitust mitte läbi viia.
Kas joodikutele, narkomaanidele ja bandiitidele on võimalik läbi viia matusetalitusi?
Tänapäeval peab kirik joodikuid ja narkomaane tigedateks inimesteks. Aga tigedate inimeste jaoks saab matusetalituse korraldada.
Kas enesetappude puhul on võimalik matuseteenust osutada?
Kirik ei korralda enesetappude matusetalitusi. Erandiks on vaid juhtumid, kus enesetapp oli vaimuhaige. Seejärel saab kirik surnu matusetalituse läbi viia, kuid esmalt peavad tema sugulased saama piiskopkonna administratsiooni eriloa.
Kuidas matusetalitus läheb?
Õigeusu kristlastel on tavaks matta nad kirstu, mis jääb avatuks kuni matusetalituse lõpuni (kui selleks pole erilisi takistusi). Matusetalitus ja matmine toimub tavaliselt kolmandal päeval. Esimest päeva peetakse surmapäevaks. See tähendab, et kui inimene suri teisipäeval enne südaööd, siis on kombeks ta matta neljapäeval ja kui laupäeval, siis esmaspäeval.
Kirstus surnukeha on kaetud spetsiaalse valge kattega (surilinaga) - märgiks, et õigeusu kirikusse kuulunud ja Kristusega oma pühades sakramentides ühinenud lahkunu on Kristuse kaitse all. Kiriku patroon – ta palvetab tema hinge eest aegade lõpuni. Seda katet kaunistavad pealdised palvetekstide ja pühakirjakatkenditega, ristilipu ja inglite kujutis. Sugulased paluvad andestust tahtmatute solvangute eest, suudlevad surnu rinnal olevat ikooni ja otsmikul olevat oreooli. Juhul, kui matusetalitus toimub suletud kirstuga, suudletakse kirstukaanel olevat risti.
Matusetalituse lõpus, pärast apostli ja evangeeliumi lugemist, loeb preester loapalvet. Pärast lugemist loapalve toimub lahkunuga hüvastijätt. Hukkunu sugulased ja sõbrad kõnnivad vibuga ümber kirstu.
Mida tähendab kroon surnu peas?
Pabervispel on krooni sümbol, mis tähistab seda, et lahkunu on läinud igavesse ellu kui sõdalane, kes on võitnud lahinguväljal võidu. Sepp tuletab meelde, et kristlase vägiteod maa peal võitluses kõigi kannatuste, kiusatuste, võrgutuste ja kirgedega on möödas ning nüüd ootab ta nende eest tasu Taevariigis.
Millistel päevadel matusetalitusi ei korraldata?
Esimesel ülestõusmispühal ja Kristuse sündimise pühal surnuid kirikusse ei tooda ja matusetalitusi ei teostata.
Mida peaksid tegema lahkunu lähedased, kui nad ei tea, kas ta maeti?
Matusetalitus ise ei määra inimese saatust teises elus ega ole pääs taevasse. Seega, kui sugulased ei tea, kas nende lähedane on surnud, palvetage siiralt ja tehke talle halastustegusid.
Kas äsja surnud inimese matusetalitust on võimalik korraldada koos teiste lahkunutega?
Muidugi sa suudad. Esiteks maailmasõda preestrid matsid ühishauda tuhandeid langenud sõdureid! Kas see oli alaväärt riitus? Või äkki oleks pidanud selle ära jagama matustel teenivate inimeste arvu järgi? Issand kuuleb alati meie palveid. Ja seetõttu on matusetalituse juures kõige olulisem meeleolu ja innukus, millega lahkunu eest palvetame.
Mida tähendavad matustel viibivate inimeste käes hoitavad küünlad?
Surma üle võidutsemise sümbolid ei sisaldu mitte ainult preestri rüüdes. Matusetalitustel hoiavad inimesed alati käes süüdatud küünlaid. Miks? Kuna valgus on rõõmu sümbol, valgus on ka elu sümbol, võit pimeduse üle, valgus on helge armastuse väljendus lahkunu vastu ja soe palve tema eest. Ja loomulikult tuletavad küünlad meile meelde neid küünlaid, mida me lihavõtteööl hoiame, tunnistades Kristuse ülestõusmisest...
Ühes oma jutluses ütles Sourozhi metropoliit Anthony küünalde kohta järgmist:
“Matustel seisavad õigeusklikud süüdatud küünaldega. Mida see tähendab? Valgus on alati rõõmu märk, kuid rõõm tuleb erinevates vormides. Ta võib juubelda ja pisarate keskel võib olla rõõmu. Ütlesin, et surmas kogeme lahusolekut ja liiga sageli unustame, et meid tabab lahusolek, kuid lahkunu kogeb kohtumist: kohtumist näost näkku elava Jumalaga. Ja nii, süüdatud küünaldega seistes, leinast purskava südamega, pisaraid täis silmadega mäletame ikka veel, et toimub kõige pidulikum, majesteetlikum, mis inimesega juhtuda saab: kohtumine Elava Jumalaga. Ja selles me saadame teda; väljendame tema rõõmu, seistes süüdatud küünaldega tema ja Jumala ees.
Kuid need küünlad räägivad teist lugu. Valgus on elumärk, see on märk võidust pimeduse üle, pimeduse üle. Kui seisame nende küünaldega, siis justkui vaikides ütleme Jumalale: see mees süttis maailmas, maa hämaruses, nagu tõrvik; ta säras meile, tõi tõe, tõi armastuse; tema kohalolu hajutas osa sellest maisest pimedusest, kuhu me nii sageli teed ei leia. Ta näitas meile teed. Me oleme siia kogunenud mitte ainult sellepärast, et inimene, keda me armastasime, suri, vaid just sellepärast, et ta elas, ja me anname selle valgusega tema elust tunnistust.