Hippokrates: lühike elulugu ja tema avastused. Hippokrates: lühike elulugu ja inimkonna jaoks tehtud olulised avastused Hippokrates kui teadusliku meditsiini rajaja ja antiikaja meditsiinikooli reformija
Päritolu ja elulugu
Biograafilised andmed Hippokratese kohta on äärmiselt hajutatud ja vastuolulised. Tänapäeval on mitu allikat, mis kirjeldavad Hippokratese elu ja päritolu. Need sisaldavad:
Legendide järgi oli Hippokrates vana-Kreeka meditsiinijumala Asklepiuse ja ema poolt Heraklese järeltulija. John Tzetz annab isegi Hippokratese sugupuu:
- Hippolochus
- Sostratos
- Dardan
- Krüsamis
- Cleomitted
- Theodore
- Sostratos II
- Theodor II
- Sostratos III
- Gnosidik
- Hippokrates I
- Heraklid
- Hippokrates II "meditsiini isa"
Kuigi see teave on vaevalt usaldusväärne, näitab see, et Hippokrates kuulus Asclepiadide perekonda. Asklepiaadid olid arstide dünastia, kes väitsid end olevat meditsiinijumala päritolu.
Hippokrates sündis umbes 460 eKr. e. Kosi saarel Egeuse mere idaosas.
Hippokratese monument tema kodusaarel Kosil
Efesose Soranuse teoste põhjal võib otsustada Hippokratese perekonna üle. Tema teoste järgi oli Hippokratese isa arst Heraclides ja ema ämmaemand Phenareta. Hippokratesel oli kaks poega - Thesallus ja Draco, samuti tütar, kelle mehest Polybusest sai Vana-Rooma arsti Galeni sõnul tema järglane. Iga poeg pani oma lapsele nime kuulsa vanaisa Hippokratese auks.
Hippokratese korpus
Kosi saarel asuv plataanpuu, mille all töötas legendi järgi Hippokrates
Meditsiini kui teaduse aluse pannud kuulsa arsti Hippokratese nimi on seotud mitmekülgse meditsiiniliste traktaatide koguga, mida tuntakse Hippokratese korpusena. Valdav enamus korpuse kirjutistest on koostatud ajavahemikus 430–330 eKr. e. Neid koguti hellenismiajal, 3. sajandi keskel eKr. e. Aleksandrias.
Selle kollektsiooni kommentaatorid iidsetel aegadel (eriti Galenus) märkisid Hippokratese korpuse stiili heterogeensust ja vastuolulist sisu. Mõned väitsid, et Hippokrates elas väga kaua ja kirjutas seetõttu mõned teosed noorena ja teised vanana. Teised uskusid, et Hippokratese suguvõsa liikmeid on koguni seitse, kelle teosed olid samuti Hippokratese korpuses (nende hulgas pojad Thesallus ja Draco, väimees Polybus).
Neist 8–18 teost tunnistavad teadlased otseselt Hippokratesele kuuluvaks. Trohhatšovi sõnul on meditsiiniajaloolaste ja Hippokratese korpuse uurijate seas palju lahkarvamusi selles, kas see või teine teos kuulub otseselt Hippokratesele. Trohhatšov analüüsis nelja spetsialisti - E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenzi ja V. Nestle töid. Tähed L, D, P ja N tähistavad vastavalt traktaate, mida need autorid peavad „tõeliselt Hippokraatlikuks”.
Hippokratese korpus koosneb järgmistest teostest:
Eetika ja deontoloogia Silmahaigused Sünnitusabi ja günekoloogia47. Tüdrukute haigustest
48. Naiste olemusest
49. O naiste haigused
50. Viljatusest
51. Üliväetamisest
52. Umbes seitsmekuuse loote kohta
53. Umbes kaheksakuune loode
54. Embrüotoomiast
56. Aforismid (L, N)
57. Kirjad
58. Ateenlaste dekreet
59. Kõne altari ees
60. Thesalluse kõne saatkonnast ateenlastele
Õpetamine
Tuleb märkida, et Hippokratese korpuse õpetused kirjanduses on Hippokratese nimest lahutamatud. Pealegi on kindel, et mitte kõik, vaid ainult osa korpuse traktaate ei kuulu otseselt Hippokratesele. "Meditsiini isa" otsese panuse eraldamise võimatuse ja teadlaste vastuolude tõttu konkreetse traktaadi autorsuse osas on enamikus kaasaegsetes. meditsiinilist kirjandust kogu korpuse pärand omistatakse Hippokratesele.
Hippokrates oli üks esimesi, kes õpetas, et haigused tekivad loomulikel põhjustel, lükates tagasi olemasolevad ebausud jumalate sekkumise kohta. Ta määratles meditsiini kui eraldiseisva teaduse, eraldades selle religioonist, mille tõttu ta läks ajalukku kui "meditsiini isa". Corpuse teosed sisaldavad mõningaid esimesi “juhtumilugude” prototüüpe - haiguste kulgemise kirjeldusi.
Hippokratese õpetus oli, et haigus ei ole jumalate karistus, vaid loomulike tegurite, toitumishäirete, harjumuste ja inimelu olemuse tagajärg. Hippokratese kogus ei mainita haiguste päritolu müstilist olemust. Samas põhinesid Hippokratese õpetused paljudel juhtudel ebaõigetel eeldustel, ekslikel anatoomilistel ja füsioloogilistel andmetel ning elutähtsate mahlade doktriinil.
- Sapi ülekaal (kreeka. χολή , auk, “sapp, mürk”) muudab inimese impulsiivseks, “kuumaks” - koleerik.
- Lima ülekaal (kreeka. φλέγμα , refluks, “flegm”) muudab inimese rahulikuks ja aeglaseks - flegmaatiline.
- Vere ülekaal (lat. sanguis , sanguis, sangua, “veri”) muudab inimese aktiivseks ja rõõmsaks - sangviinik.
- Musta sapi ülekaal (kreeka. μέλαινα χολή , Melena auk, “must sapp”) muudab inimese kurvaks ja kartlikuks - melanhoolne.
Hippokratese töödes on kirjeldusi sangviinikute, koleerikute, flegmaatiliste ja väga lühidalt melanhoolsete inimeste omadustest. Kehatüüpide ja vaimse ülesehituse tuvastamine oli praktilise tähtsusega: tüübi kindlaksmääramine oli seotud patsientide diagnoosimise ja ravimeetodite valikuga, kuna Hippokratese sõnul on iga tüüp teatud haigustele eelsoodumus.
Hippokratese teene seisneb peamiste temperamenditüüpide tuvastamises, selles, et ta, I. P. Pavlovi sõnade kohaselt, "tappis lugematute inimkäitumise variantide massis peamisi jooni".
Haiguse progresseerumise etapid
Hippokratese teene on ka erinevate haiguste kulgemise etappide kindlaksmääramine. Pidades haigust arenevaks nähtuseks, võttis ta kasutusele haiguse staadiumi mõiste. Hippokratese sõnul oli kõige ohtlikum hetk " kriis" Kriisi ajal inimene kas suri või valitsesid loomulikud protsessid, misjärel tema seisund paranes. Kell mitmesugused haigused ta tuvastas kriitilised päevad – päevad alates haiguse algusest, mil kriis oli kõige tõenäolisem ja ohtlikum.
Patsientide läbivaatus
Hippokratese eeliseks on patsientide uurimismeetodite kirjeldus - auskultatsioon ja palpatsioon. Ta uuris üksikasjalikult eritiste olemust (röga, väljaheited, uriin) erinevate haiguste korral. Patsiendi uurimisel kasutas ta juba selliseid võtteid nagu löökpillid, auskultatsioon, palpatsioon, muidugi kõige primitiivsemal kujul.
Panus operatsioonile
Hippokrates on tuntud ka kui silmapaistev antiikaja kirurg. Tema kirjutistes kirjeldatakse sidemete kasutamise meetodeid (lihtne, spiraalne, rombikujuline, “Hippokratese kork” jne), luumurdude ja nihestuste ravi tõmbe- ja spetsiaalsete vahenditega (“Hippokratese pink”), haavade, fistulite, hemorroidide, empüeemide ravi.
Lisaks kirjeldas Hippokrates reegleid kirurgi ja tema käte asendi kohta operatsiooni ajal, instrumentide paigutust ja valgustust operatsiooni ajal.
Dieetoloogia
Hippokrates tõi välja ratsionaalse dieteetika põhimõtted ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi neid, kellel on palavik. Selleks tõi ta välja erinevate haiguste puhul vajalikud dieedid.
Meditsiinieetika ja deontoloogia
Hippokratese nimi on seotud arsti kõrge moraalse iseloomu ja eetilise käitumise ideega. Arsti peaks Hippokratese järgi iseloomustama töökus, korralik ja korralik välimus, oma eriala pidev täiustamine, tõsidus, tundlikkus, suutlikkus võita patsiendi usaldus, oskus hoida arstisaladust.
Hippokratese vanne
1. Pühendumine õpetajatele, kolleegidele ja õpilastele
Pidage seda, kes mulle selle kunsti õpetas, oma vanematega võrdseks, jagage temaga raha ja vajadusel aidake teda tema vajadustes, aktsepteerige tema järeltulijaid vendadena ja nende palvel õpetage neile seda kunsti tasuta ja ilma. leping; juhised, suulised tunnid ja kõik muu õppetöös edasi anda oma poegadele, minu õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on seotud kohustusega ja on andnud vande vastavalt meditsiiniseadusele, aga mitte kellelegi teisele. |
2. Mittekahjustamise põhimõte
4. Intiimsuhetest keeldumine patsientidega
5. Meditsiinilise konfidentsiaalsuse säilitamine
Meditsiinitöö eest tasumine
Meditsiinitöö eest tasumise küsimus aastal kaasaegne ühiskond on üsna asjakohane.
Samas on Hippokratese enda suhtumise kohta sellesse teemasse kaks radikaalselt vastandlikku seisukohta. Ühest küljest on paljud kindlad, et Hippokratese vande järgi on arst kohustatud osutama abi tasuta. Vastased, viidates samale Hippokratesele, tsiteerivad legendi teatud anakersiitide ravi kohta, mille kohaselt küsis Hippokrates, andes patsiendile esmaabi, oma sugulastelt, kas neil on võimalik patsiendi paranemise eest maksta. Kuulnud eitavat vastust, soovitas ta "vaesele mürki anda, et ta kaua ei kannataks".
Kumbki kahest väljakujunenud arvamusest ei põhine usaldusväärsel teabel. Hippokratese vanne ei ütle midagi arstile maksmise kohta. Samuti pole meditsiinieetikale ja deontoloogiale pühendatud Hippokratese korpuse kirjutistes teavet vaese patsiendi Anachersitesi ravi kohta. Sellest tulenevalt saab seda tajuda ainult legendina.
Hippokratese korpuse töödes on mitu fraasi, tänu millele võib eeldada Hippokratese enda suhtumist sellesse teemasse:
Kui te kõigepealt tegelete töötasu küsimusega - see on ju kogu meie äri jaoks oluline -, siis loomulikult viite patsiendi mõttele, et kui kokkulepet ei sõlmita, jätate ta maha või ravite teda. hooletult ega anna talle praegu nõu. Töötasu kehtestamise pärast ei tasu muretseda, sest arvame, et sellele tähelepanu pööramine on patsiendile kahjulik, eriti ägeda haiguse korral: sunnib haiguse kiirus, mis ei anna võimalust edasi lükata. hea arst otsima mitte kasumit, vaid pigem au omandamist. Parem on päästetuile etteheiteid teha, kui ohus olijaid ette röövida.
Ja mõnikord raviksin ma asjata, pidades tänulikku mälestust kõrgemaks kui hetkeline hiilgus. Kui tekib võimalus aidata võõrast või vaest inimest, siis tuleb seda anda eelkõige sellistele inimestele, sest seal, kus on armastus inimeste vastu, on armastus ka oma kunsti vastu. |
Ülaltoodud tsitaatide järgi peegeldab lause „ja mõnikord ta ei raviks midagi, pidades tänulikku mälestust hetkelisest hiilgusest kõrgemaks“ kõige paremini Hippokratese suhtumist arstitöö tasustamise küsimusesse.
Arsti väline ja sisemine välimus
Hippokratese korpuse töödes on palju tähelepanu pööratud välimus arst Hippokrates rõhutab, et liiga rõõmsameelne arst ei ärata lugupidamist ja liiga karm kaotab vajaliku usalduse. Hippokratese sõnul peaks arstil olema janu uute teadmiste, mida tuleb omandada patsiendi voodi kõrval, ja sisemise distsipliini järele. Samal ajal peab ta olema selge mõistusega, korralikult riietatud, mõõdukalt tõsine ja mõistma haigete kannatusi. Lisaks rõhutab ta vajadust, et meditsiiniinstrumendid oleksid pidevalt käepärast, vastav varustus ja arstikabineti tüüp.
Idioomid
Paljud Hippokratese väljendid said populaarseks. Hoolimata asjaolust, et need on algselt kirjutatud vanakreeka keeles, tsiteeritakse neid sageli ladina keeles, mis on meditsiinis laialdaselt kasutatav keel.
Legendid
Kaasaegsetest mainivad Platon ja Aristoteles oma kirjutistes "suurimat asklepiaadist arsti Hippokratest". Tänu tänapäevani säilinud teoste kogule “Hippokratese korpusele”, millest tänapäeva uurijad omistavad Hippokratesele endale vaid osa teostest, saab hinnata tema õpetust.
Paljud legendid ja lood Hippokratese elust on ebausutavad ja tänapäeva ajaloolased neid ei kinnita. Sarnased legendid eksisteerivad ka teise kuulsa arsti Avicenna kohta, mis samuti kinnitab nende legendaarset olemust. Nende hulka kuulub legend, kuidas Hippokrates, saabunud Ateenasse, kus katk möllas, viis läbi rea sündmusi, mille järel epideemia peatus. Teise legendi järgi diagnoosis Hippokrates Makedoonia kuningat Perdiccas II ravides tal ägenemise – see oli tema valuliku seisundi tahtmatu liialdus.
Teised kinnitamata lood hõlmavad Hippokratese keeldumist Kreekast lahkuda ja saada Ahhemeniidide impeeriumi kuninga Artaxerxese raviarstiks. Teise legendi järgi kutsusid Abdera kodanikud Hippokratese kuulsat Vana-Kreeka filosoofi Demokritost ravima, pidades teda hullumeelseks. Demokritos ilma ilmne põhjus puhkes naerma, inimasjad tundusid talle suure maailmakorra taustal nii naljakad. Hippokrates kohtus filosoofiga, kuid otsustas, et Demokritos on nii füüsiliselt kui ka vaimselt täiesti terve ning lisaks teatas, et ta on üks targemaid inimesi, kellega ta peab suhtlema. See lugu on esimene kord, kui avalikkus nõuab "ebanormaalsuse" tuvastamiseks arstlikku läbivaatust.
Erinevalt legendidest, mis kirjeldavad Hippokratest kui ideaalset arsti, kõige targemat ja põhimõttekindlamat inimest, toob Efesose Soranus legendi Hippokratese häbiväärsest teost, mille kohaselt ta põletas asklepioni (meditsiinitempel, kus inimesi samal ajal raviti). ja austati meditsiinijumalat Asklepiust) Kniduse koolkonnast, mis võistles Kosidega. 12. sajandi Bütsantsi grammatik John Tzetz muudab selle teo kohta seda legendi. Tema kirjutiste kohaselt põletas Hippokrates mitte konkureeriva Cniduse koolkonna, vaid omaenda Kosi koolkonna templi, et hävitada sinna kogunenud. meditsiinilised teadmised, jäädes seega nende ainsaks omanikuks.
Kaasaegsed meditsiiniterminid, milles esineb Hippokratese nimi
Hippokratese nael
Küünte omapärane deformatsioon, rohkem tuntud kui “kellaklaasi küüned”. Sageli kombineerituna sõrmede otsmiste falangide kolvikujulise paksenemisega - “trummipulga sõrmed”. Need on hüpertroofilise osteoartropaatia tunnuseks, mis ilmnevad pikaajaliste gaasivahetuse häirete taustal. kroonilised haigused kopsud (kopsuabstsess, bronhektaasia, kopsukasvajad jne). Sellist deformatsiooni võib täheldada ka kaasasündinud südamedefektide (eriti nende defektide tsüanootilise rühma) korral, kroonilise septilise endokardiidiga, maksa biliaarse tsirroosiga.
Hippokratese pritsimise heli
Hippokratese mask
Populaarseks sai termin "Hippokratese mask", mis tähistab sureva patsiendi nägu. Esmakordselt kirjeldati üliraskes seisundis patsiendi peamisi näojooni Hippokratese korpuse töös “Prognoos”:
Nihestatud õla vähendamine Hippokratese meetodil
Ohver lamab selili. Kirurg istub nihestuse poolel patsiendi poole ja võtab vigastatud käe küünarvarrest randme kohal. Pärast seda sisestatakse keskmine osa samanimeline jalg koos nihestunud käega kaenlaõõnes. Sel juhul toetub keskmise jala välimine serv vastu rindkere külgpinda ja sisemine serv vastu õla ülemise kolmandiku mediaalset pinda. Moodustub kahepoolne kang, mille lühikeseks käeks on pea ja ülemine osaõlavarreluud ja pikad on õla keskmine ja alumine kolmandik. Kirurg hakkab järk-järgult, ilma tõmblemata, suurendama tõmbejõudu piki käe telge, viies selle kehasse. Sel ajal viiakse kangi põhimõtte kohaselt järk-järgult sisse õlavarreluu pea liigespind abaluud ja kukub paika. Õlaliiges omandab normaalne kuju, passiivsed liigutused taastuvad. Pärast seda liiges immobiliseeritakse.
Hippokratese müts
See on peapael. Kandke kahe otsaga sidemega või kahe eraldi sidemega. Ühe sidemega tehakse pidevalt ringikujulisi pöördeid üle otsaesise ja pea tagaosa, tugevdades teise sideme liigutusi, kattes koljuvõlvi keskjoonest paremale ja vasakule. Sideme otsad seotakse kuklaluu piirkonnas.
Kirjandus
Tõlked
venelased:
Inglise:
- Sarjas “Loebi klassikaline raamatukogu” ilmusid teosed 8 köites (nr 147-150, 472, 473, 477, 482) koos lisaga IV köites “Maailmast”, autor Heraclitus.
prantsuse keel:
- Väljaanne sarjas "Kogu Budé" ei ole valmis. Hippokrates:
- Tome II, 1. osa: L'Ancienne médecine. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2e tiraaž 2003. 272 lk.
- Tome II, 2e pidu: Airs, eaux, lieux. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2e tiraaž 2003. 452 lk.
- Tome II, 3. osapool: La Maladie sacrée. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2003. CXXXVIII, 194 lk.
- Tome IV, 3e partie: Epidémies V et VII. Texte établi et traduit par J. Jouanna, annoté par J. Jouanna et M. D. Grmek. 2e väljaanne 2003. CXLVIII, 463 lk.
- Tome V, 1. pidu: Des vents – De l’art. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2e tiraaž 2003. 352 lk.
- Tome VI, 1. pool: Du régime. Texte établi et traduit par R. Joly. 2e tiraaž 2003. XXXVI, 253 lk.
- Tome VI, 2e partie: Du régime des maladies aiguës. - Lisa. - De l'aliment. - De l'usage des liquides. Texte établi et traduit par R. Joly. 2e tiraaž 2003. 257 lk.
- Tome VIII: Näidendid, loodus des os, coeur, anatoomia. Texte établi et traduit par M.-P. Duminil. 2e tiraaž 2003. 304 lk.
- Tome X, 2e pidu: Maladies II. Texte établi et traduit par J. Jouanna. 2e tiraaž 2003. 398 lk.
- Tome XI: De la génération. - De la nature de l'enfant.- Des maladies IV. - Du fetus de huit mois. Texte établi et traduit par R. Joly. 2e tiraaž 2003. 385 lk.
- Tome XII, 1. pidu: Nature de la femme. Texte établi et traduit par F. Bourbon. 2008. 528 lk.
- Tome XIII: Des lieux dans l'homme- Du système des glandes. - Fistulid. - Des hemorroides. - De la vision. - Des toolid. - Hambumus. Texte établi et traduit par R. Joly. 2e tiraaž 2003. 318 lk.
Uurimine
- Volski S.F. Hippokratese ja tema õpetuste kohta. Rajalt Vene keeles keel kolm tema kõige olulisemat ja autentsemat raamatut. - Peterburi. , 1840. - 251 lk.
- Kozlov A. M., Kosarev I. I. Hippokrates ning meditsiini moraalsed ja eetilised probleemid: uuring. toetust. M.: Ma MMI. 1983. - 84 lk - 1000 eks.
- Jacques J. Hippokrates. / Per. alates fr. (sari “Jälg ajaloos”). Rostov Doni ääres: Phoenix. 1997. 457 lk.
- Solopova M. A. Vita brevis: Hippokratese esimese aforismi tõlgendamise suunas // Filosoofiateadused. 2012. nr 1 (8). lk 5-25.
Märkmed
- Hippokrates // Suur meditsiiniline entsüklopeedia/ Ch. toim. B. V. Petrovski. - 3. väljaanne - M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1977. - T. VI (hüpotüreoidism - degeneratsioon). - lk 37-38.
- Platon. Protagoras (inglise). Interneti-klassika arhiiv (380 eKr). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 12. novembril 2010.
- Platon. Phaedrus (vene). Grani sait (IV sajand eKr). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 1. detsembril 2010.
- Aristoteles. Seitsmes osa. IV. 3 // Poliitika. - M.: AST: AST MOSCOW, 2010. - Lk 242. - 1500 eksemplari. - ISBN 978-5-17-065681-3
- //
- Hippokrates. Eessõna (S. Trohhatšov) // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - Lk 3-42. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
- Soranus Of Ephesos (inglise) . Britannica (2006). Arhiveeritud
- Garrison Fielding H. Meditsiini ajalugu. - Philadelphia: W.B. Saunders Company, 1966. - lk 92-93.
- Nuland Sherwin B. Arstid. - Knopf, 1988. - Lk 7. - ISBN 0394551303
- HIPPOKRATES (inglise). Britannica (1911). Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 11. novembril 2010.
- Adams Franciscus. Hippokratese ehtsad teosed. - New York: William Wood and Company, 1891.
- // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisaköidet). - Peterburi. , 1890-1907.
- , Koos. 19
- Margotta, Roberto. Meditsiini lugu. - New York: Golden Press, 1968. - Lk 66.
- Martí-Ibáñez Felix. Meditsiiniajaloo eelmäng. - New York: MD Publications, Inc, 1961. - lk 86-87.
- , Koos. 19-23
- , Koos. 4
- Hippokrates. Epideemiad. Raamat 1 Kolmas osakond // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - lk 224-235. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
- Hippokrates. Epideemiad. Raamat 3 // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - lk 239-270. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
- Jones W. H. S. Hippokratese kogutud teosed I. - Cambridge Harvard University Press, 1868. - Lk 11.
- , Koos. 8-9
- , Koos. 93-94
- , Koos. 15
- , Koos. 67
- Leff Samuel, Leff Vera. Nõidusest maailma terviseni. - London ja Southampton: Camelot Press Ltd., 1956. - lk 51.
- V. D. Nebylitsyn. Temperament. Suur Nõukogude entsüklopeedia. Vaadatud 12. novembril 2010.
- Temperament // Suur meditsiinientsüklopeedia / Ch. toim. B. V. Petrovski. - 3. väljaanne - M.: Nõukogude entsüklopeedia, 1985. - T. XXIV ( Vaskulaarne õmblus- Tenioos). - lk 536-537.
- , Koos. 46,48,59
- Siluyanova I. V. Biomeditsiini eetika aktuaalsed küsimused // Ülevenemaaline Venemaa õigeusu arstide kongress. – Belgorod, 28. september 2007.
- Hippokrates. Vanne // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - lk 45-46. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
- Bobrov O.E. Hippokratese vande müüdid ja illusioonid. Venemaa vähivastaste organisatsioonide liit. Arhiveeritud originaalist 22. augustil 2011. Vaadatud 14. novembril 2010.
- Hippokrates. Korralikkusest 5. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - Lk 71. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3
- Hippokrates. Juhendid 4. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - lk 80-81. - 10 000 eksemplari. - ISBN 5-267-00505-3
- Hippokrates. Juhendid 6. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - Lk 81. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3
- Hippokrates. Arstist 1. // Eetika ja üldmeditsiin. - Peterburi. : Azbuka, 2001. - Lk 60. - 10 000 eks. - ISBN 5-267-00505-3
Hippokrates on ajalooline isik. Tema kaasaegsete - Platoni ja Aristotelese - teostes leidub mainimisi "suure Asklepiaadi arsti" kohta. Kogutud nn 60 meditsiinilisest traktaadist koosnev Hippokratese korpus (millest kaasaegsed teadlased omistavad 8–18 Hippokratesele) avaldas märkimisväärset mõju meditsiini – nii teaduse kui ka eriala – arengule.
Hippokratese nimi on seotud arsti kõrge moraalse iseloomu ja eetilise käitumise ideega. Hippokratese vanne sisaldab aluspõhimõtteid, millest arst peaks oma praktikas juhinduma. Traditsiooniks on saanud arstidiplomi saamisel vande andmine (mis on aastasadade jooksul oluliselt varieerunud).
Päritolu ja elulugu
Biograafilised andmed Hippokratese kohta on äärmiselt hajutatud ja vastuolulised. Tänapäeval on mitu allikat, mis kirjeldavad Hippokratese elu ja päritolu. Need sisaldavad:
- enam kui 400 aastat pärast Hippokratese surma sündinud rooma arsti Soranuse teosed Efesosest
- Bütsantsi entsüklopeediline sõnaraamat 10. sajandi laevad
- Bütsantsi poeedi ja 12. sajandi grammatiku John Tzetzi teosed.
Teavet Hippokratese kohta leiab ka Platonist, Aristotelesest ja Galenusest.
Legendide järgi oli Hippokrates vana-Kreeka meditsiinijumala Asklepiuse ja ema poolt Heraklese järeltulija. John Tzetz isegi annab sugupuu Hippokrates:
- Asclepius
- Podalirium
- Hippolochus
- Sostratos
- Dardan
- Krüsamis
- Cleomitted
- Theodore
- Sostratos II
- Theodor II
- Sostratos III
- Gnosidik
- Hippokrates I
- Heraklid
- Hippokrates II "meditsiini isa"
Kuigi see teave on vaevalt usaldusväärne, näitab see, et Hippokrates kuulus Asclepiadide perekonda. Asklepiaadid olid arstide dünastia, kes väitsid end olevat meditsiinijumala päritolu.
Hippokrates sündis umbes 460 eKr. e. idaosas Kosi saarel Egeuse meri.
Efesose Soranuse teoste põhjal võib otsustada Hippokratese perekonna üle. Tema teoste järgi oli Hippokratese isa arst Heraclides ja ema ämmaemand Phenareta. Hippokratesel oli kaks poega - Thesallus ja Draco, samuti tütar, kelle mehest Polybusest sai Vana-Rooma arsti Galeni sõnul tema järglane. Iga poeg pani oma lapsele nime kuulsa vanaisa Hippokratese auks.
Soranus Ephesosest kirjutab oma kirjutistes, et algselt õpetasid Hippokratese meditsiini Kosi Asklepionis tema isa Heraclides ja vanaisa Hippokrates, pärilikud Asclepiadi arstid. Ta õppis ka kuulsa filosoofi Demokritose ja sofisti Gorgiase juures. Teaduse täiustamise eesmärgil reisis Hippokrates ka palju ja õppis erinevates riikides meditsiini kohalike arstide praktika ja tabelite järgi, mis olid riputatud Asclepiose templite seintele. Legendaarse arsti mainimist kaasaegsetelt leidub Platoni dialoogides “Protagoras” ja “Phaedros”, aga ka Aristotelese “Poliitikas”.
Hippokrates pühendas kogu oma pika elu meditsiinile. Kohtadest, kus ta inimesi ravis, mainitakse Tessaaliat, Traakiat, Makedooniat ja Marmara mere rannikut. Ta suri kõrges eas (erinevatel andmetel 83–104-aastaselt) Larisa linnas, kus talle püstitati monument.
Hippokratese korpus
Meditsiini kui teaduse aluse pannud kuulsa arsti Hippokratese nimi on seotud mitmekülgse meditsiiniliste traktaatide koguga, mida tuntakse Hippokratese korpusena. Valdav enamus korpuse kirjutistest on koostatud ajavahemikus 430–330 eKr. e. Neid koguti hellenismiajal, 3. sajandi keskel eKr. e. Aleksandrias.
Selle kollektsiooni kommentaatorid iidsetel aegadel (eriti Galenus) märkisid Hippokratese korpuse stiili heterogeensust ja vastuolulist sisu. Mõned väitsid, et Hippokrates elas väga kaua ja kirjutas seetõttu mõned teosed noorena ja teised vanana. Teised arvasid, et Hippokratese suguvõsa liikmeid on koguni seitse, kelle teosed olid samuti Hippokratese korpuses (nende hulgas pojad Thesallus ja Dracon, väimees Polybus).
Neist 8–18 teost tunnistavad teadlased otseselt Hippokratesele kuuluvaks. Trohhatšovi sõnul on meditsiiniajaloolaste ja Hippokratese korpuse uurijate seas palju lahkarvamusi selles, kas see või teine teos kuulub otseselt Hippokratesele. Trohhatšov analüüsis nelja spetsialisti - E. Littre, K. Deichgraeber, M. Polenzi ja V. Nestle töid. Tähed L, D, P ja N tähistavad vastavalt traktaate, mida need autorid peavad „tõeliselt Hippokraatlikuks”.
Hippokratese korpus koosneb järgmistest teostest:
1. Vanne (L)
2. Seadus (L)
3. Arsti kohta
4. Korralikkusest
5. Juhend
6. Kunstist
7. Vanast meditsiinist (L)
8. Anatoomiast
9. Südamest
10. Lihast
11. Näärmete kohta
12. Luude olemusest
13. Inimloomusest (D)
14. Seemne kohta
15. Lapse olemusest
16. Haigustest. Raamat 4
17. Toidu kohta
18. Teave mahlade kohta (D)
19. Tuultest
20. Kriisidest
21. Kriitiliste päevade kohta
22. Umbes seitsmekesi
23. Õhu, vete ja alade kohta (L, D, P, N)
24. Dieedi kohta (N)
25. Dieedist ehk unistustest
26. Prognoos (L, D, P, N) (vanakreeka ????????????, venekeelne vaste - Prognoos)
27. Kos prognoosid
28. Ennustused
29. Epideemiad (L, D, P, N)
30. Dieedist millal ägedad haigused. Raamat 1 (L)
31. Dieedist ägedate haiguste korral. Raamat 2
32. Kannatusest
33. Haigustest. Raamat 1-3
34. Sisemistest kannatustest
35. Pühast haigusest (D, P, N)
36. Kohtadest inimeses
37. Vedelike joomisest
38. Arstikabineti kohta
39. Luumurdude kohta (L, D, P, N)
40. Liigendite ümberjoondamisest (L, D, R, N)
41. Raamat kangi kohta (L, D, N)
42. Peahaavadest (L)
43. Haavadest ja haavanditest
44. Hemorroididest
45. Fistulitest
46. Nägemisest
47. Tüdrukute haigustest
48. Naiste olemusest
49. Naiste haigustest
50. Viljatusest
51. Üliväetamisest
52. Umbes seitsmekuuse loote kohta
53. Umbes kaheksakuune loode
54. Embrüotoomiast
55. Hammaste tulekust
56. Aforismid (L, N)
57. Kirjad
58. Ateenlaste dekreet
59. Kõne altari ees
60. Thesalluse kõne saatkonnast ateenlastele
Õpetamine
Tuleb märkida, et Hippokratese korpuse õpetused kirjanduses on Hippokratese nimest lahutamatud. Pealegi on kindel, et mitte kõik, vaid ainult osa korpuse traktaate ei kuulu otseselt Hippokratesele. Kuna "meditsiini isa" otsest panust ei ole võimalik eraldada ja teadlaste seas on vastuolusid selle või selle traktaadi autorsuse osas, omistatakse enamikus kaasaegses meditsiinikirjanduses kogu korpuse pärand Hippokratesele.
Hippokrates oli üks esimesi, kes õpetas, et haigused tekivad loomulikel põhjustel, lükates tagasi olemasolevad ebausud jumalate sekkumise kohta. Ta määratles meditsiini kui eraldiseisva teaduse, eraldades selle religioonist, mille tõttu ta läks ajalukku kui "meditsiini isa". Corpuse teosed sisaldavad mõningaid esimesi “juhtumilugude” prototüüpe - haiguste kulgemise kirjeldusi.
Hippokratese õpetus oli, et haigus ei ole jumalate karistus, vaid loomulike tegurite, toitumishäirete, harjumuste ja inimelu olemuse tagajärg. Hippokratese kogus ei mainita haiguste päritolu müstilist olemust. Samas põhinesid Hippokratese õpetused paljudel juhtudel ebaõigetel eeldustel, ekslikel anatoomilistel ja füsioloogilistel andmetel ning elutähtsate mahlade doktriinil.
Vana-Kreekas oli Hippokratese ajal lahkamise keeld Inimkeha. Sellega seoses olid arstidel väga pealiskaudsed teadmised inimese anatoomiast ja füsioloogiast. Ka sel ajal oli kaks konkureerivat meditsiinikooli - Kos ja Knidos. Knidose koolkond keskendus oma tähelepanu ühe või teise sümptomi eraldamisele, olenevalt sellest, milline ravi määrati. Kosi koolkond, kuhu Hippokrates kuulus, püüdis leida haiguse põhjust. Ravi seisnes patsiendi jälgimises, režiimi loomises, kus keha ise haigusega toime tuleb. Sellest ka üks õpetuse „Ära kahjusta” aluspõhimõtteid.
Temperamendid
Meditsiin võlgneb Hippokratesele inimese temperamendi õpetuse esilekerkimise. Tema õpetuste kohaselt sõltub inimese üldine käitumine nelja kehas ringleva mahla (vedeliku) - vere, sapi, musta sapi ja lima (flegma, lümfi) - vahekorrast.
- Sapi ülekaal (kreeka ????, chole, “sapp, mürk”) muudab inimese impulsiivseks, “kuumaks” - koleerikuks.
- Lima ülekaal (kreeka ??????, flegm, “flegm”) muudab inimese rahulikuks ja aeglaseks - flegmaatiliseks.
- Vere ülekaal (ladina sanguis, sanguis, sangua, “veri”) muudab inimese aktiivseks ja rõõmsaks – sangviinikuks.
- Musta sapi (kreeka ????????? ????, melena chole, “must sapp”) ülekaal teeb inimese kurvaks ja kartlikuks - melanhoolseks.
Hippokratese töödes on kirjeldusi sangviinikute, koleerikute, flegmaatiliste ja väga lühidalt melanhoolsete inimeste omadustest. Kehatüüpide ja vaimse ülesehituse tuvastamine oli praktilise tähtsusega: tüübi kindlaksmääramine oli seotud patsientide diagnoosimise ja ravimeetodite valikuga, kuna Hippokratese sõnul on iga tüüp teatud haigustele eelsoodumus.
Hippokratese teene seisneb peamiste temperamenditüüpide tuvastamises, selles, et ta, I. P. Pavlovi sõnade kohaselt, "tappis lugematute inimkäitumise variantide massis peamisi jooni".
Haiguse progresseerumise etapid
Hippokratese teene on ka erinevate haiguste kulgemise etappide kindlaksmääramine. Pidades haigust arenevaks nähtuseks, võttis ta kasutusele haiguse staadiumi mõiste. Hippokratese sõnul oli kõige ohtlikum hetk "kriis". Kriisi ajal inimene kas suri või valitsesid loomulikud protsessid, misjärel tema seisund paranes. Erinevate haiguste puhul tuvastas ta kriitilised päevad – päevad alates haiguse algusest, mil kriis oli kõige tõenäolisem ja ohtlikum.
Patsientide läbivaatus
Hippokratese eeliseks on patsientide uurimismeetodite kirjeldus - auskultatsioon ja palpatsioon. Ta uuris üksikasjalikult eritiste olemust (röga, väljaheited, uriin) erinevate haiguste korral. Patsiendi uurimisel kasutas ta juba selliseid võtteid nagu löökpillid, auskultatsioon, palpatsioon, muidugi kõige primitiivsemal kujul.
Panus operatsioonile
Hippokrates on tuntud ka kui silmapaistev antiikaja kirurg. Tema kirjutistes kirjeldatakse sidemete kasutamise meetodeid (lihtne, spiraalne, rombikujuline, “Hippokratese kork” jne), luumurdude ja nihestuste ravi tõmbe- ja spetsiaalsete vahenditega (“Hippokratese pink”), haavade, fistulite, hemorroidide, empüeemide ravi.
Lisaks kirjeldas Hippokrates reegleid kirurgi ja tema käte asendi kohta operatsiooni ajal, instrumentide paigutust ja valgustust operatsiooni ajal.
Dieetoloogia
Hippokrates tõi välja ratsionaalse dieteetika põhimõtted ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi neid, kellel on palavik. Selleks tõi ta välja erinevate haiguste puhul vajalikud dieedid.
Meditsiinieetika ja deontoloogia
Hippokratese nimi on seotud arsti kõrge moraalse iseloomu ja eetilise käitumise ideega. Arsti peaks Hippokratese järgi iseloomustama töökus, korralik ja korralik välimus, oma eriala pidev täiustamine, tõsidus, tundlikkus, suutlikkus võita patsiendi usaldus, oskus hoida arstisaladust.
Hippokratese vanne
“Vane” (vanakreeka ?????, lat. Jusjurandum) on Hippokratese korpuse esimene teos. See sisaldab mitmeid põhimõtteid, mida arst peab oma elus järgima ja ametialane tegevus:
1. Pühendumine õpetajatele, kolleegidele ja õpilastele
2. Mittekahjustamise põhimõte
3. Eutanaasia ja abordi eitamine
Vana-Kreeka filosoofi ja meditsiini isa lühike elulugu Hippokrates aitab teil selle mehe elu tundma õppida.
Lühidalt Hippokratese elulugu
Hippokrates sündis umbes 460 eKr. e. Kosi saarel Egeuse mere idaosas päriliku arsti - Asklepiadi peres. Just isa sisendas oma pojale sügava armastuse meditsiini vastu ja oli tema esimene õpetaja. Hiljem õppis ta kuulsate filosoofide Gorgiase ja Demokritose juures.
Hippokratesest sai esimene ravitseja, kes lükkas tagasi tol ajal laialt levinud teooria, et jumalad saadavad inimestele haigusi. Tänu tema jõupingutustele määratleti meditsiin omaette teadusena. Ta oli kindel, et haigused tekivad inimese iseloomu, toitumise, harjumuste ja looduslike tegurite mõjul.
Kuna Hippokrates oli Kosi arstide koolkonna esindaja, püüdis ta välja selgitada kõigi patoloogiate algpõhjuse. Selleks kehtestati iga patsiendi jaoks pidev jälgimine. Arstid lõid oma haiglates erirežiimi, mis pidi edendama isetervenemist. Eeldatakse, et Hippokratese ajal ilmus suure arsti kõige olulisem põhimõte - "Ära kahjusta." Hippokrates käsitles patoloogiat kui progresseeruvat nähtust, mille põhistaadium on nn kriis: inimene kas sureb või paraneb.
Hippokratese peamine saavutus– on inimese temperamentide esiletõstmine. Ta uskus, et käitumine sõltub otseselt musta sapi, vere, lima ja sapi tasemest kehas. Samuti võttis ta meditsiinis kasutusele termini lavastus.
Arvatakse, et Hippokrates oli lihtsalt suurepärane ja silmapaistev kirurg Vana maailm. Ta kasutas uuenduslikke meetodeid fistulite, luumurdude, haavade ja nihestuste raviks. Lisaks pani ta kirja reeglid, kuidas kirurg peaks ajal käituma kirurgiline sekkumine. Erilist rõhku pandi valgustusele, tööriistade paigutusele ja käte valgustamisele. Nii sõnastas meditsiini isa esmalt eetilised ja moraalinormid arstide jaoks. Arst peab tema hinnangul lihtsalt olema töökas ja vastutustundlik, tekitama usaldust ja hoidma meditsiinisaladust.
Hippokrates (u 460 – u 370 eKr), Vana-Kreeka arst, antiikmeditsiini reformija, materialist. Hippokratese töödes, mis said edasise arengu aluseks kliiniline meditsiin, peegeldab ideed organismi terviklikkusest; individuaalne lähenemine patsiendile ja tema ravile; anamneesi mõiste; õpetused etioloogiast, prognoosist, temperamendist jne. Hippokratese nimi on seotud ideega arsti kõrgest moraalist ja eetilise käitumise eeskujust. Hippokratesele omistatakse Vana-Kreeka arstide eetikakoodeksi tekst ("Hipokratese vanne"), mis sai paljude riikide arstide poolt hiljem võetud kohustuste aluseks.
Hippokrates (Ἱπποκράτης) Kosist (umbes 460-377 eKr) – Vana-Kreeka arst, filosoofia materialist, eklektiliselt kombineerides erinevate kreeka filosoofide õpetusi 5. sajandil eKr. e.; Tema nime alla tulid paljud meditsiinilised traktaadid, mis valmisid enamasti 4. sajandi keskpaigaks. eKr e.
Filosoofiline sõnaraamat / autori koost. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Toim. 2., kustutatud - Rostov n/a: Phoenix, 2013, lk 80.
Hippokrates Cosest (umbes 460 – u 356 eKr). Kuulus Kreeka arst, "meditsiini isa". Tema kool asus Asclepiuse haua juures Kosil, kuid ta õpetas meditsiini kogu Kreekas. Arvatakse, et Hippokrates oli esimene, kes määratles meditsiini iseseisva distsipliinina ja püüdis seda ebauskudest vabastada, otsides teaduslike vaatluste abil haiguste loomulikke põhjuseid. On ebatõenäoline, et see nii ulatuslik meditsiinilised tööd Hippokratese koolkonna kirjutas Hippokrates isiklikult, kuid neil kõigil on tema õpetuste jälgi. Veel üheksateistkümnenda sajandi alguses kasutasid arstid ravimeetodeid ja dieete, mis olid väga sarnased Hippokratese pakututele. Tänaseni kehtib traditsioon, mis kohustab noori arste andma nn Hippokratese vannet, mis sõnastab arsti eetilised põhipostulaadid.
Kes on kes iidses maailmas. Kataloog. Vana-Kreeka ja Rooma klassika. Mütoloogia. Lugu. Art. poliitika. Filosoofia. Koostanud Betty Radish. Mihhail Umnovi tõlge inglise keelest. M., 1993, lk. 78.
Hippokrates (lat. Hippokrates, u 460 – u 370 eKr) – Vana-Kreeka arst, teadusliku meditsiini rajaja. Ta kirjutas 58 esseed. Ta uskus, et haigusi ei ole saatnud Jumal, vaid need on põhjustatud ümbritseva maailma, toitumise ja elustiili mõjust. Ta vaatles meditsiini ja filosoofiat kui kahte võrdset teadust, püüdis neid ühendada ja eraldada. Tutvustas anamneesi mõistet, õpetust etioloogiast, prognoosist ja temperamentidest. Hippokratese hoolikalt välja töötatud arstide eetika patsientide suhtes, mida tänapäeval peetakse arstide käitumise aluseks, kajastub nn Hippokratese vandes.
Greidina N.L., Melnichuk A.A. Antiik A-st Z-ni. Sõnaraamat-teatmik. M., 2007.
Hippokrates Kosilt (Hippokrates) (traditsioonilised daatumid - umbes 460-380 eKr). Arst, kellest teatakse väga vähe. Ilmselt suri ta Larissas (Tessaalia). Umbes 60-liikmeline kogudus meditsiiniline töö, tuntud kui "Hipokratese korpus", on kirjutatud joonia dialektis. Kuna need teosed loodi umbes aastatel 430–330 eKr. (võimalik, et hiljem) võivad nad esindada Hippokratese meditsiinikooli raamatukogu, mis asub saarel Asclepiuse tervendavas pühamus. Kos. Vaadeldavatest teostest tuleb mainida “Iidsest meditsiinist”, “Pühast haigusest” (epilepsiast), “Õhust, vetest ja kohtadest”, aga ka “Epideemiatest”. Tundub, et Hippokratese enda teosed on kadunud, kuna ühtki Hippokratese korpuse teost ei saa selgelt temaga seostada. Hippokratest peeti eeskujulikuks arstiks ja talle omistati Hippokratese vande looja. See on tuntud Platoni ajast.
Adkins L., Adkins R. Vana-Kreeka. Entsüklopeediline teatmeteos. M., 2008, lk. 447-448.
Hippokrates (Ιπποκράτης) (u 460, Kosi saar, - u 370 eKr), Vana-Kreeka arst, "meditsiini isa", üks inimhaiguste ja nende ravi teadusliku käsitluse rajajaid. Oma traktaadis "Pühast haigusest" (nagu vanad kreeklased nimetasid epilepsiat) väitis ta, et kõik haigused on põhjustatud looduslikud põhjused. Hippokratese kirjutised näitavad 5. sajandi eKr loodusfilosoofia tundmist. e. - oma ettevaatliku suhtumisega inimese “loomuse” filosoofilistesse seletustesse ja katsetesse ehitada nende põhjal meditsiin (eriti essee “Iidsest meditsiinist”). Essee “Õhust, veest ja paikkondadest” tutvustab ideed geograafiliste tingimuste ja kliima mõjust organismi omadustele, elanike iseloomuomadustele ja isegi sotsiaalsele süsteemile. Ta tuvastas neli peamist temperamenti – sangviinik, koleerik, flegmaatiline ja melanhoolne. Hippokratese nime all on säilinud palju talle mittekuuluvaid meditsiinilisi traktaate; võltsitud on “Hippokratese kirjad”, mis räägivad eelkõige tema kohtumistest Demokritosega; Vaevalt, et niinimetatud Hippokratese vanne ulatub Hippokratesele – professionaalse meditsiinieetika arendamise lähtepunktile.
Filosoofiline entsüklopeediline sõnastik. - M.: Nõukogude entsüklopeedia. Ch. toimetaja: L. F. Iljitšev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovaljov, V. G. Panov. 1983. aastal.
Teosed venekeelses tõlkes: Valitud teosed. raamatud, tlk. V.I.Rudneva, [Μ.Ι 1936-Teosed, tlk. V.I.Rudneva, 1t.] 2-3, M., 1941-44.
Kirjandus: Moon R. O., Hippokrates ja tema järeltulijad..., L., 1923; P o h l e n z M., Ilippocrates und die Begründung der wissenschaftlichen Medizin, B., 1938; WeidauerK.j Thukydides und die hippokratischen Schriften, HDlb., 1954.
Hippokrates sündis Kosi saarel 460 eKr. Selle doorlaste koloniseeritud saare tsivilisatsioon ja keel oli joonia keel. Hippokrates kuulus Asklepiose perekonda, arstide korporatsiooni, mis väitis olevat Asclepiuse päritolu. Asklepiadi korporatsioon, mida kutsuti ka Cosi koolkonnaks, säilitas 5. sajandil eKr usulisi vorme ja kombeid; Näiteks andsid nad vande, mis sidus õpilasi tihedalt õpetaja ja kaasspetsialistidega. Kuid see korporatsiooni religioosne iseloom, isegi kui see nõudis tavapäraseid käitumisnorme, ei piiranud mingil moel tõeotsingut, mis jäi rangelt teaduslikuks. Hippokrates sai esialgse meditsiinilise hariduse oma isalt, arst Heraclideselt. Oma nooruses teaduse täiustamise eesmärgil reisis Hippokrates palju ja õppis erinevates riikides meditsiini kohalike arstide praktika ja Aesculapiuse templite seintele riputatud vandelaudade järgi.
Tema elulugu on vähe teada; Tema elulooga on seotud legende ja lugusid, kuid need on legendaarsed. Hippokratese nimest on saanud koondnimetus ja paljud talle omistatud seitsmekümnest teosest kuuluvad teistele autoritele, peamiselt tema poegadele. Teadlased tunnistavad autentseks 18–8 esseed. Need on traktaadid - “Tuultest”, “Õhust, veest ja maastikust”, “Prognoosid”, “Ägedate haiguste dieedist”, “Epideemiate” esimene ja kolmas raamat, “Aforismid” (neli esimest osa), kirurgilised traktaadid "Liigeste kohta" ja "Mumurdude kohta", mis on "Kollektsiooni" meistriteosed.
Hippokratesel on mitmeid eetilise suuna teoseid: “Vande”, “Seadus”, “Arstist”, “Korraliku käitumise kohta”, “Juhised”, mis 5. sajandi lõpus ja 4. sajandi alguses eKr. muutis Hippokratese teadusliku meditsiini meditsiiniliseks humanismiks.
Hippokratese lähenemine haiguste põhjustele oli uuenduslik. Ta uskus, et haigusi ei saada inimestele jumalad, need tekivad erinevatel ja üsna loomulikel põhjustel.
Hippokrates oli esimene, kes pani meditsiini teaduslikule alusele ja puhastas selle filosoofilistest teooriatest, mis sageli olid vastuolus tegelikkusega, mis domineeris asja eksperimentaalsel poolel. Hippokratese teosed sisaldavad vaatlusi haiguste leviku kohta sõltuvalt atmosfääri välismõjudest, aastaaegadest, tuulest, veest ja nende tulemusest – nende mõjude füsioloogilisest mõjust tervele inimorganismile. Samades töödes on andmeid ka erinevate maade klimatoloogia kohta, viimastes uuritakse põhjalikumalt saare ühe piirkonna meteoroloogilisi tingimusi ja haiguse sõltuvust nendest tingimustest. Hippokrates jagab haiguste põhjused kahte klassi: üldised kahjulikud mõjud kliima, pinnase, pärilikkuse ja isiklike - elu- ja töötingimuste, toitumise (toitumise), vanuse jne poolelt. Nende tingimuste normaalne mõju organismile on tingitud mahlade õigest segamisest, mis on tema jaoks tervis.
Rangelt haiguste kulgu jälgides pidas ta tõsist tähtsust erinevatele haigusperioodidele, eriti palavikulistele, ägedatele, määrates kindlaks kindlad päevad kriisiks, haiguse pöördepunktiks, mil keha tema õpetuse järgi üritab. keetmata mahladest vabanemiseks.
Teised tööd - "Liigeste kohta" ja "Mumurdude kohta" - kirjeldavad üksikasjalikult toiminguid ja kirurgilised sekkumised. Hippokratese kirjeldustest on selge, et iidsetel aegadel oli operatsioon väga suur kõrge tase; kasutati instrumente ja erinevaid riietumistehnikaid, mida kasutatakse ka meie aja meditsiinis. Oma essees “Ägedate haiguste dieedist” pani Hippokrates aluse ratsionaalsele dieedile ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi neid, kellel on palavik, ning kehtestas selleks dieedid, mis on seotud haiguse vormidega - ägedad, kroonilised, kirurgiline jne.
Hippokrates suri umbes 370 eKr Larissas, Tessaalia osariigis, kus talle püstitati monument.
Kordustrükk saidilt http://100top.ru/encyclopedia/
Hippokrates (Ἱπποκράτης) Kosist (460–377 eKr) on legendaarne Kreeka arst-filosoof, "meditsiini isa". Nagu V. Yeager usub, mõjutasid Hippokratese tekstid oluliselt postsokraatilist filosoofiat. Eelkõige tõid Platon ja Aristoteles oma kirjutistes korduvalt näiteid Hippokratese meetodi kohta (näiteks "Phaedrus" 270 c-d, "Seadused" 857 c-d). Hippokratese järgi on nime saanud kõige kuulsam Vana-Kreeka meditsiiniliste tekstide kogu, „Hippokratese kogu” (72 teost), mis on kogutud Aleksandria muuseumisse hiljemalt 3. sajandil. eKr e., mis sisaldab tekste erinevatest koolkondadest, sealhulgas mõningaid varasemaid loodusfilosoofilist laadi teoseid: "Tuultest", mis käsitleb "pneumaatilise" teooriat; “Inimloomusest”, mis esitab doktriini elusorganismi neljast peamisest vedelikust (veri, lima, kollane ja must sapp), mis hiljem võeti aluseks “temperamentide” doktriinil ja “humoraalse patoloogia teoorial”. ” jne. Esimest korda käsitletakse siin üksikasjalikult selliseid mõisteid nagu "fusis" - loodus, "dynamis" - jõud, mida kasutatakse laialdaselt järgnevas filosoofilises traditsioonis. Essee “Korralikust käitumisest” postuleerib tihedat seost meditsiini ja filosoofia vahel ning salvestas esimest korda vajaduse “kanda tarkus meditsiini ja meditsiin tarkuseks; on ju arst-filosoof nagu jumal. Hippokratese “Kirjades”, mida teadusajaloolased tunnustavad üldiselt kogumiku hilisemate täiendustena, on suurel kohal kirjavahetus Demokritose ja Demokritose kohta (nr 10-17), mis selgitab “Demokritose” mõistatust. naer” filosoofi skeptilise nägemusega igapäevastest ideedest. Hippokratese vanne, mille üldise paatose võib kokku võtta väljendiga "ära kahjusta", on üks meditsiinieetika põhitekste; JI järgi. Edelstein, see loodi Pythagorase koolkonnas. Kogumiku pealkirjast lähtuvalt hakati “Vannet” nimetama Hippokratese vandeks ja sellest sai eeskujuks teaduskonna lubaduste koostamisel, mida arstiteaduskonna doktorid kraadi saamisel ütlesid. Hippokratese kogumiku tekste kommenteerisid põhjalikult paljud hellenismiajastu filosoofid ja teadlased, keskaeg, renessanss ja uusaeg. Hippokratese üks olulisemaid kommentaatoreid on kuulus Rooma arst ja filosoof Galen.
Läbi aegade kuulsaimad olid Hippokratese "aforismid", mis esindasid iidse meditsiini kogumit. Esimene aforism on “Elu on lühike, kunstitee on pikk, võimalus on üürike, kogemus on petlik, otsustus on raske. Seetõttu peab kõike vajalikku kasutama mitte ainult arst ise, vaid ka patsient, teda ümbritsevad ja kõik välised asjaolud peavad arstile tema tegevuses kaasa aitama” – sai laialt tuntuks, selle algust tsiteeritakse sageli – “Vita brevis , ars longa..."
V. A. Gurkin
Uus filosoofiline entsüklopeedia. Neljas köites. / Filosoofia Instituut RAS. Teaduslik toim. nõuanne: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G. Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, kd I, A–D, lk. 531-532.
Loe edasi:
Filosoofid, tarkuse armastajad (biograafiline register).
Esseed:
Oeuvres lõpetab d"Hippocrate, vol. 10, par E. Littrc. P., 1839-61;
Hippokrates Kogutud teosed, ingl. tõlge W. H. S. Jones. L., 1984;
Op. 3 köites, tlk. V. I. Rudneva, komm, ja kanne. Art. V. P. Karpova, 1. kd.
Lemmik raamatuid. M., 1936; 2. ja 3. köide Op. M., 1941,1944.
Kirjandus:
Kovner S. Meditsiini ajalugu, kd. 2, Hippokrates. K., 1882;
Yeager V. Paideia. M., 1997;
Vizgin V.P. Aristotelese kvalitatiivsuse teke ja struktuur. M., 1982, lk. 348-367;
Fredrich S. Hippocratische Untersuchungen. V., 1899;
Edelstein L. Hippokratese vanne. Baltimore, 1943;
Smith W. D. Hippokrate traditsioon. N.Y., 1979.
Hippokrates (vanakreeka Ἱπποκράτης, lat. Hippokrates) (umbes 460 eKr, Kosi saar – vahemikus 377–356 eKr, Larissa). Kuulus Vana-Kreeka arst. Ta läks ajalukku kui "meditsiini isa".
Hippokrates on ajalooline isik. "Suure arsti-Asklepiaadi" mainimisi leidub tema kaasaegsete töödes - ja. Kogutud nn 60 meditsiinilisest traktaadist koosnev Hippokratese korpus (millest kaasaegsed teadlased omistavad 8–18 Hippokratesele) avaldas märkimisväärset mõju meditsiini – nii teaduse kui ka eriala – arengule.
Hippokratese nimi on seotud arsti kõrge moraalse iseloomu ja eetilise käitumise ideega. Hippokratese vanne sisaldab aluspõhimõtteid, millest arst peaks oma praktikas juhinduma. Traditsiooniks on saanud arstidiplomi saamisel vande andmine (mis on aastasadade jooksul oluliselt varieerunud).
"Hipokratese vanne"(kuigi tegelikult ei kuulu see üldse Hippokratesele). Pärast Hippokratese surma aastal 377 eKr seda vannet ei eksisteerinud. Seal olid Hippokratese “juhised” ja ka järeltulijad pärisid erinevaid valikuid"vande" tekstid.
Hippokratese vanne ehk meditsiinikäsk avaldati 1848. aastal Genfis ja selles on välja jäetud suured osad algtekstist.
"Ma vannun Apolloni, arst Asclepiuse, Hygeia ja Panacea, kõigi jumalate ja jumalannade, tunnistajatena võttes, et täidan ausalt, vastavalt oma jõule ja arusaamisele järgmise vande ja kirjaliku kohustuse: pidada silmas seda, kes õpetas. mulle arstikunsti võrdsetel alustel oma vanematega, jagada temaga oma rikkust ja vajadusel aidata teda tema vajadustes; pidada tema järeltulijaid oma vendadeks. Seda kunsti, kui nad tahavad seda õppida, õpetage neile tasuta tasuta ja ilma lepinguta; juhendid, suulised tunnid ja kõik muu õppetöös edastada oma poegadele, oma õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on seotud meditsiiniseaduse järgi kohustuse ja vandega, kuid mitte kellelegi teisele. suunama haigete ravi nende kasuks vastavalt minu jõule ja arusaamisele, hoidudes igasugusest kahju ja ebaõigluse tekitamisest.Ma ei anna ega näita kellelegi surmavaid vahendeid, mida nad minult paluvad.tee sellisele plaanile; samas ma ei loovuta ühelegi naisele aborti tekitavat keisrilõiget. Ma juhin oma elu ja kunsti puhtalt ja laitmatult. Ükskõik, millisesse majja ma sisenen, ma lähen sinna haigete hüvanguks, olles kaugel kõigest tahtlikust, ülekohtust ja kahjulikust, eriti armusuhetest naiste ja meeste, vabade ja orjadega.
Et ravi ajal - ja ka ilma ravita - näen-kuulen inimelust, mida ei tohi kunagi avalikustada, siis ma vaikin sellest, pidades selliseid asju saladuseks. Andku mulle, kes ma oma vannet puutumatult täidan, õnne elus ja kunstis ning au kõigi inimeste seas igavesti, aga sellele, kes üle astub ja valevande annab, olgu vastupidine..
Iga arst, alustades oma professionaalset teekonda, mäletab kindlasti Hippokratest.
Kui ta diplomi kätte saab, annab ta tema nimel pühitsetud vande. Peale teise Kreeka arsti Galenuse, kes elas Hippokratesest mõnevõrra hiljem, ei saanud keegi teine Euroopa meditsiini arengut niimoodi mõjutada.
Hippokrates sündis Kosi saarel 460 eKr. Selle doorlaste koloniseeritud saare tsivilisatsioon ja keel oli joonia keel. Hippokrates kuulus Asclepiadide perekonda, arstide korporatsiooni, mis väitis olevat pärit Homerose aegade suurest arstist Asclepiusest. (Asklepiost hakati jumalaks pidama alles pärast Homerost.) Asklepiaadide seas anti puhtinimlikud meditsiiniteadmised edasi isalt pojale, õpetajalt õpilasele. Hippokratese pojad, tema väimees ja arvukad õpilased olid arstid.
Asklepiadi korporatsioon, mida nimetatakse ka Cosi koolkonnaks, säilis 5. sajandil eKr, nagu iga tolleaegne kultuurikorporatsioon, puhtalt religioossed vormid ja kombed; Näiteks andsid nad vande, mis sidus õpilasi tihedalt õpetaja ja kaasspetsialistidega. Kuid see korporatsiooni religioosne iseloom, isegi kui see nõudis tavapäraseid käitumisnorme, ei piiranud mingil moel tõeotsingut, mis jäi rangelt teaduslikuks.
Algse meditsiinihariduse sai ta oma isalt, arst Heraclideselt ja teistelt saare arstidelt; seejärel reisis ta oma nooruses palju teaduse täiustamise eesmärgil ja õppis erinevates riikides arstiteadust kohalike arstide praktika ja votitabelite järgi, mis olid kõikjal Aesculapiuse templite seintel riputatud.
Tema elulugu on vähe teada; Tema elulooga on seotud legende ja lugusid, kuid need on legendaarsed. Hippokratese nimi, nagu ka Homeros, sai hiljem koondnimeks ja paljud talle omistatud umbes seitsmekümnest teosest, nagu nüüdsel ajal selgus, kuuluvad teistele autoritele, peamiselt tema poegadele, arstidele Thessalosele ja Dracole ning pojale. -äi Polybus. Galen tunnistas 11 Hippokratese teost autentseks, Haller 18 ja Kovner vaid 8 Hippokratese koodeksi teost kahtlemata autentseks.
Need on traktaadid - “Tuultest”, “Õhust, veest ja maastikust”, “Prognoosid”, “Ägedate haiguste dieedist”, “Epideemiate” esimene ja kolmas raamat, “Aforismid” (neli esimest osa) ja lõpuks - kirurgilised traktaadid “Liigeste kohta” ja “Mumurdude kohta”, mis on “Kollektsiooni” meistriteosed.
Sellesse põhiteoste loendisse on vaja lisada mitu eetilise suuna teost: "Vane", "Seadus", "Arsti kohta", "Korralik käitumine", "Juhised", mis on lõpus. 5. ja 4. sajandi algus eKr muudab teadusliku meditsiini Hippokratese meditsiiniliseks humanismiks.
Hippokratese ajal uskusid nad, et haigused on põhjustatud kurjadest vaimudest või nõidusest. Seetõttu oli tema lähenemine haiguste põhjustele uuenduslik. Ta uskus, et haigusi ei saada inimestele jumalad, need tekivad erinevatel ja üsna loomulikel põhjustel.
Hippokratese suur teene seisneb selles, et ta oli esimene, kes pani meditsiini teaduslikule alusele, viies selle välja tumedast empirismist ja puhastades selle valedest filosoofilistest teooriatest, mis sageli olid vastuolus tegelikkusega, mis domineeris eksperimentaalsel, eksperimentaalsel poolel. asja. Vaadates meditsiini ja filosoofiat kui kahte lahutamatut teadust, püüdis Hippokrates neid ühendada ja eraldada, määratledes kummalegi oma piirid.
Kõik kirjandusteosed Hippokratese suurepärane vaatlusvõime ja tema järelduste loogika on selgelt esile tõstetud. Kõik tema järeldused põhinevad hoolikatel vaatlustel ja rangelt kontrollitud faktidel, mille üldistamisest tundusid järeldused järgnevat loomulikult. Täpne ennustus haiguse kulg ja tulemus, tuginedes sarnaste juhtumite ja näidete uurimisele, pälvis Hippokratese eluajal laialdase kuulsuse. Hippokratese õpetuse järgijad moodustasid nn Kosi koolkonna, mis õitses väga pikka aega ja määras kaasaegse meditsiini suuna.
Hippokratese kirjutised sisaldavad tähelepanekuid haiguste leviku kohta sõltuvalt välismõjud atmosfäär, aastaajad, tuul, vesi ja nende tulemus – nende mõjude füsioloogiline mõju terve keha isik. Samades töödes on andmeid ka erinevate maade klimatoloogia kohta, viimastes uuritakse põhjalikumalt saare ühe piirkonna meteoroloogilisi tingimusi ja haiguse sõltuvust nendest tingimustest. Üldiselt jagab Hippokrates haiguste põhjused kahte klassi: üldised kahjulikud mõjud kliimast, pinnasest, pärilikkusest ja isiklikud - elu- ja töötingimused, toitumine (toitumine), vanus jne. Nende seisundite normaalne mõju organismile on põhjustatud mahlade õigest segamisest, mis on selle jaoks tervis.
Nende kirjutiste puhul torkab esmalt silma väsimatu teadmistejanu. Arst vaatab kõigepealt lähemalt ja tema silm on terav. Ta küsib ja teeb märkmeid. Seitsmest epideemiaraamatust koosnev tohutu kogu on midagi muud kui märkmete jada, mille on kirjutanud arst patsiendi voodi kõrval. Nad esitavad arstliku läbivaatuse käigus avastatud ja veel süstematiseerimata juhtumeid. Selle teksti vahele jääb sageli mõni üldine kaalutlus, mis ei puuduta läheduses esitatud fakte, nagu oleks arst möödaminnes kirja pannud ühe mõtte, millega ta pea pidevalt hõivatud on.
Üks neist uudishimulikest mõtetest puudutas küsimust, kuidas patsienti uurida, ja kohe ilmub lõplik, kõike paljastav ja täpne sõna, mis näitab palju enamat kui lihtne vaatlus ja kujutab meile teadlase mõtlemismeetodit: „Uuring keha on tervik: see nõuab teadmisi, kuulmist, lõhna, puudutust, keelt, arutluskäiku.
Ja siin on veel üks arutelu patsiendi uurimise kohta esimesest epideemiate raamatust: „Mis puudutab kõiki neid asjaolusid haiguste puhul, mille põhjal tuleks diagnoos panna, siis seda kõike õpime kõigi inimeste ja iga inimese enda üldisest olemusest, haigusest ja patsiendist, kõigest, mis on ette nähtud ja sellest, kes määrab, sest sellest saavad haiged end paremini või halvemini; lisaks taevaste nähtuste ja iga riigi üldisest ja erilisest seisundist, harjumusest, toitumisviisist, eluviisist, iga patsiendi vanus, patsiendi kõne, moraal, vaikus, mõtted, uni, unepuudus, unenägudest, mis need on ja millal need ilmuvad, tõmblustest, sügelusest, pisaratest, paroksüsmidest, pursetest, uriinist, rögast, oksendamisest.Tuleb vaadata ka muutusi haigustes, millest need alguse saavad, ja ladestumist, mis viib surma või hävinguni, siis higi, külmavärinad, keha külmetus, köha, aevastamine, luksumine, inhalatsioonid, röhitsemine, vaiksed või mürarikkad tuuled, verejooksud, hemorroidid.Kõigi nende märkide ja nende kaudu toimuva põhjal tuleks läbi viia uuringud".
Tuleb märkida, et nõudeid on palju. Läbivaatuse käigus ei võta arst arvesse mitte ainult patsiendi hetkeseisundit, vaid ka varasemaid haigusi ja tagajärgi, millest need võivad lahkuda, samuti patsiendi elustiili ja elukoha kliimat. Ta ei unusta, et kuna haige on samasugune inimene nagu kõik teised, siis tema tundmaõppimiseks peab tundma ka teisi inimesi; ta uurib oma mõtteid. Isegi patsiendi "vaikimine" on talle juhised! Võimatu ülesanne, millesse takerduks igasugune avaruseta mõistus.
Nagu tänapäeval öeldakse, on see ravim selgelt psühhosomaatiline. Lihtsamalt öeldes: see on ravim kogu inimesele (kehale ja hingele) ning see on seotud tema keskkonna ja elustiili ning minevikuga. Selle laiahaardelise lähenemise tagajärjed kajastuvad ravis, mis omakorda eeldab patsiendilt arsti juhendamisel kogu hingest ja kehast osavõttu oma taastumisest.
Rangelt haiguste kulgu jälgides pidas ta tõsist tähtsust erinevatele haigusperioodidele, eriti palavikulistele, ägedatele, määrates kindlaks kindlad päevad kriisiks, haiguse pöördepunktiks, mil keha tema õpetuse järgi üritab. keetmata mahladest vabanemiseks.
Teised esseed “Liigeste kohta” ja “Mumurdude kohta” kirjeldavad operatsioone ja kirurgilisi sekkumisi üksikasjalikult. Hippokratese kirjeldustest selgub, et muistsetel aegadel oli kirurgia väga kõrgel tasemel; kasutati instrumente ja erinevaid riietumistehnikaid, mida kasutatakse ka meie aja meditsiinis. Oma essees “Ägedate haiguste dieedist” pani Hippokrates aluse ratsionaalsele dieteetikale ja juhtis tähelepanu vajadusele toita haigeid, isegi neid, kellel on palavik (mis hiljem unustati), ning kehtestas selleks dieedid, mis on seotud haiguse vormidega. haigus - äge, krooniline, kirurgiline jne d.
Hippokrates koges oma eluajal hiilguse kõrgusi. Platon, kes oli temast ühe põlvkonna noorem, kuid kaasaegne selle sõna laiemas tähenduses, võrdleb ühes oma dialoogis meditsiini teiste kunstidega, tõmbab paralleeli Cosi Hippokratese ja oma aja suurimate skulptorite – Argose Polükletose – vahel. ja Ateena Phidias.
Hippokrates suri umbes 370 eKr Larissas, Tessaalia osariigis, kus talle püstitati monument.