Kes ma olen? Inimese kolm egoseisundit: täiskasvanu, vanem, laps. E. Berne'i testtehinguanalüüs "Laps", "Täiskasvanu", "Vanem"
Kommunikatsiooni tehinguanalüüsi rajaja on Eric Berne.
E. Berne’i tehinguanalüüsi teooria lähtub sellest, et tehing on suhtlusakti ühik, mille käigus vestluskaaslased on ühes kolmest “mina” olekust.
Interaktsiooni käigus võivad suuremal või vähemal määral avalduda järgmised inimseisundid: “vanema”, “täiskasvanu”, “lapse” seisund. Need kolm seisundit saadavad inimest kogu tema elu.
Küps mees kasutab oskuslikult erinevad kujud käitumine, avaldudes paindlikult ühes või teises olekus sõltuvalt selle eesmärkidest ja eluoludest.
Test Tehingute analüüs E. Berna (Katselaps, täiskasvanu, lapsevanem). Rollipositsioonid inimestevahelistes suhetes E. Berne'i järgi:
Testi juhised:
Proovige hinnata, kuidas need kolm "mina" teie käitumises ühinevad. Selleks hinnake antud väiteid skaalal 0-10.
1. Vahel jääb mul vastupidavusest puudu.
2. Kui mu soovid segavad mind, siis ma tean, kuidas neid alla suruda.
3. Vanemad, nagu vanemad inimesed, peaksid korraldama pereelu nende lapsed.
4. Ma mõnikord liialdan oma rolliga teatud sündmustes.
5. Mind ei ole lihtne petta.
6. Tahaksin saada õpetajaks.
7. Mõnikord tahan ma lolli ajada nagu väike laps.
8. Arvan, et saan kõikidest toimuvatest sündmustest õigesti aru.
9. Igaüks peab täitma oma kohust.
10. Ma käitun sageli mitte nii, nagu peaksin, vaid nagu tahan.
11. Otsust tehes püüan läbi mõelda selle tagajärjed.
12. Noorem põlvkond peaks õppima vanematelt, kuidas nad peaksid elama.
13. Mina, nagu paljud inimesed, võin olla tundlik.
14. Mul õnnestub näha inimestes rohkem, kui nad enda kohta ütlevad.
15. Lapsed peavad tingimusteta järgima oma vanemate juhiseid.
16. Olen innukas inimene.
17. Minu peamine kriteerium isiku hindamisel on objektiivsus.
18. Minu vaated on vankumatud.
19. Juhtub, et ma ei mööna vaidluses ainult sellepärast, et ma ei taha möönda.
20. Reeglid on õigustatud ainult seni, kuni need on kasulikud.
21. Inimesed peavad järgima kõiki reegleid olenemata asjaoludest.
E. Berni testtehinguanalüüsi võti (testlaps, täiskasvanu, vanem). Rollipositsioonid inimestevahelistes suhetes E. Berne'i järgi
I ("lapse" olek): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
II (täiskasvanute seisund): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
III ("ema" olek): 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.
Transaktsioonianalüüsi testi tulemuste tõlgendamine, töötlemine E. Berni poolt (Testilaps, täiskasvanu, vanem). Rollipositsioonid inimestevahelistes suhetes E. Berne'i järgi.
Arvutage punktide kogusumma ridade kaupa eraldi.
E. Berne eristab inimese isiksuse kolme järgmist komponenti, mis määravad inimestevahelise suhtluse olemuse: vanem, täiskasvanu, laps.
Ise vanemlik (Parent – P) olek jaguneb Ise hoolivaks vanemlikuks olekuks, Mina kriitiliseks vanemlikuks olekuks.Käitumisreeglitest ja -normidest koosnev vanemlik Mina võimaldab indiviidil edukalt orienteeruda standardolukordades, “käivitab” kasulikke, tõestatud käitumisstereotüüpe, teadvuse vabastamine lihtsate igapäevaste ülesannete koormast. Lisaks tagab Vanemlik Mina suure tõenäosusega edu käitumise olukordades, kus pole aega järelemõtlemiseks, analüüsimiseks ja käitumisvõimaluste vaheldumiseks.
Täiskasvanud (täiskasvanu – B) olek I tajub ja töötleb informatsiooni loogilist komponenti, teeb otsuseid eelkõige läbimõeldult ja emotsioonideta, kontrollides nende reaalsust. Täiskasvanud Mina, erinevalt Vanemlikust Minast, soodustab kohanemist mitte standardsetes, üheselt mõistetavates olukordades, vaid unikaalsetes, reflekteerimist nõudvates olukordades, andes valikuvabaduse ja samas ka vajaduse mõista tagajärgi ja vastutustundlikku otsustamist.
Lapsepõlv (laps – D või laps) I seisund järgib tunnete elupõhimõtet. Käitumist olevikus mõjutavad lapsepõlvest pärit tunded. Lapse mina täidab ka oma erifunktsioone, mis ei ole iseloomulikud kahele teisele isiksuse komponendile. Ta “vastutab” loovuse, originaalsuse, pingete maandamise, meeldivate, kohati tavaeluks teatud määral vajalike “teravate” muljete saamise eest. Lisaks tuleb lapse Mina mängu siis, kui inimene ei tunne end piisavalt tugevana, et iseseisvalt probleeme lahendada: ta ei suuda ületada raskusi ja/või taluda teise inimese survet. See mina jaguneb: loomulik laps mina (spontaansed reaktsioonid nagu rõõm, kurbus jne), kohanev lapsmina (kohanduv, alluv, kardetav, süüdi, kõhklev jne), vastuvaidlevaks lapse minaks.
Märgid erinevate egoseisundite aktualiseerumisest
1. Lapse egoseisund
Verbaalsed märgid: a) hüüatused: siin sa lähed!, vau!, jumal!, pagan!; b) egotsentrilise ringi sõnad: ma tahan, ma ei saa, aga mis see minu jaoks loeb, ma ei tea ja ma ei taha teada jne; c) pöörduge teiste poole: aita mind, sa ei armasta mind, sul on minust kahju; d) ennast halvustavad väljendid: olen loll, mulle ei tule midagi välja jne.
Apellatsioonkaebus Sa oled Sina ja Sina oled Sina.
: tahtmatu värisemine, askeldamine, õlgade kehitamine, käte värisemine, punastamine, silmade pööritamine, allapoole suunatud pilk, üles vaatamine; anumine, vinguv intonatsioon, kiire ja vali hääl, vihane ja kangekaelne vaikimine, narrimine, hiilgus, erutus jne.
2. Täiskasvanu ego seisund
Verbaalsed märgid: väide väljendab arvamust, mitte kategoorilist hinnangut, kasutab väljendeid nagu: seega, ilmselt, suhteliselt, võrdlevalt, sobivalt, alternatiivne, minu arvates võimaluste piires, vaatame põhjuseid jne.
Apellatsioonkaebus Sa oled Sina ja Sina oled Sina.
Käitumuslikud (mitteverbaalsed) märgid: sirge kehahoiak (kuid mitte külmunud); nägu on vestluskaaslase poole pööratud, avatud, huvitatud: loomulikud žestid vestluses; silmside partneriga samal tasemel; hääl on arusaadav, selge, rahulik, ühtlane, ilma liigsete emotsioonideta.
3. Vanema ego seisund
Verbaalsed märgid- sõnad ja väljendid nagu: a) peab, ei saa, mitte kunagi, ei pea, sest ma ütlesin nii, ära küsi küsimusi, mida inimesed arvavad (ütlevad); b) väärtushinnangud: kangekaelne, rumal, tähtsusetu, vaene, tark, suurepärane, võimekas.
Apellatsioonkaebus Sina – Sina (minu poole pöördutakse kui SINA, minu poole kui Sina).
Käitumuslikud (mitteverbaalsed) märgid: osutav žest (süüdistus, ähvardus), üles tõstetud sõrm, patsutamine seljale, põsele; autoritaarsed poosid (käed puusadel, risti rinnal), alla vaatamine (pea tahapoole visatud), lauaga löömine jne; hääletoon on mõnitav, üleolev, süüdistav, patroneeriv, osavõtlik.
Küps inimene kasutab oskuslikult erinevaid käitumisvorme, kui need on sobivad. Enesekontroll ja paindlikkus aitavad tal õigeaegselt naasta “täiskasvanu” olekusse, mis tegelikult eristab küpset isiksust noorest, isegi kõrges eas.
Egoseisundite kombinatsioonid
Järjestades vastavad sümbolid kaalu järgi kahanevas järjekorras (olenevalt kogutud punktide arvust), saame valemi . Isiksuse optimaalseks toimimiseks on E. Berni seisukohalt vajalik, et kõik kolm mina olekut oleksid isiksuses harmooniliselt esindatud.
Kui saate valemi II, I, III või VDR see tähendab, et sul on vastutustunne, oled mõõdukalt impulsiivne ega ole altid kasvatama ja õpetama.
Kui saate valemi III, I, II või Venemaa Kaug-Ida siis iseloomustavad sind kategoorilised hinnangud ja teod, võib-olla liigne enesekindluse väljendamine inimestega suheldes, enamasti ütled kahtlemata, mida arvad või tead, hoolimata oma sõnade ja tegude tagajärgedest.
Kui valemis esikohal on olek I või D-olek(“laps”), siis võite ilmutada kalduvust teaduslikule tööle, kuigi te ei tea alati, kuidas oma emotsioone kontrollida.
Testi tehinguanalüüsi E. Bern (Testi laps, täiskasvanu, vanem). Rollipositsioonid inimestevahelistes suhetes E. Berne'i järgi
5
Hinnang 5,00 (1 hääl)
Kokkuvõte: Kaasaegsed tehnikad laste haridus ja areng. Eric Berne'i tehinguanalüüs ja lastega suhtlemise arendamise kunst. E. Berne'i egoseisundite teooria.
Vanem, Täiskasvanu, Laps. Ja kõik see – mina ise!
Tutvustame teile, lugeja, Ameerika psühhoterapeudi Eric Berne'i välja töötatud tehinguanalüüsi elemente. Pole juhus, et Berne'i teosed saavad nüüd palju tähelepanu. Paljusid kaasaegse lastepsühholoogia sätteid lastekasvatuse vallas saab rakendada Berne’i ideedele tuginedes.
Vaatleme neid ideid kui vahendit “Kasvatuse psühholoogia” arendamiseks ja praktiliseks rakendamiseks, mille semantiline keskpunkt pole mitte niivõrd korrektsioon, kuivõrd isiklik areng.
Valisime tehinguanalüüsi (TA) järgmistel põhjustel:
1. See suund pakub sidusat ja kergesti seeditavat inimestevahelise suhtluse mudelit, mis põhineb lihtsal (kuid mitte lihtsustatud) isikliku struktuuri mudelil.
2. TA rakendab doseeritud keerukuse põhimõtet: mudel töötab ka kõige elementaarsema teooriaga tutvumise korral; TA praktilise kasutamisega kaasneb teooria süvendatud valdamine, mis avab uusi võimalusi selle rakendamiseks.
3. TA eripäraks on selle lai ulatus ja paindlikkus, rakendusvõimalus sellistes inimestega töötamise erinevates valdkondades nagu pastoraaltöö ja juhtimine. Erinevalt paljudest teistest teoreetilistest mudelitest võimaldab TA igal praktikul välja töötada individuaalse süsteemi, mis sobib tema valdkonna spetsiifilistele nõuetele. Selline rakendus alale koolieelne haridus ja pakutakse.
4. Lõpetuseks on oluline, et E. Berni (nagu ka mõnede tema järgijate) säravad tekstid on meie maal juba laialt levinud, mis hõlbustab selle teooria valdamist ja selle juurutamist kasvatuspraktikasse.
Mis puudutab sotsiaalpsühholoogilist koolitust (SPT), siis selle tõhusust õppejõudude koolitamisel tunnustatakse üldiselt.
Lühiülevaade tehinguanalüüsi teooriast.
TA on rikas oma raamistikus välja töötatud teoreetiliste kontseptsioonide poolest. Peame õpetajate koolitamisel kõige olulisemaks: struktuuranalüüsi (isiksuse analüüs kolme egoseisundi vaatepunktist), tehinguanalüüsi ennast (inimestevahelise suhtluse analüüs), vanemliku programmeerimise analüüs (juhised, juhised ja laste analüüs). otsused) ja varajase programmeerimise avaldumine inimelus (elupositsioonid, väljapressimine, mängud).
Struktuurianalüüs.
E. Berne'i egoseisundite teooria põhineb kolmel elementaarsel printsiibil.
Iga inimene oli kunagi laps.
- Igal inimesel olid vanemad või täiskasvanud, kes neid asendasid.
- Iga terve ajuga inimene suudab ümbritsevat reaalsust adekvaatselt hinnata.
Nendest sätetest tuleneb inimese isiksuse idee, mis sisaldab kolme komponenti, kolme erilist funktsionaalset struktuuri - egoseisundit: laps, vanem ja täiskasvanu.
TA-s on tavaks egoseisundeid tähistada suure algustähega, eristades neid pärisinimestest: täiskasvanutest, vanematest ja lastest.
Egoseisund Laps- need on säilinud (salvestatud) kogemused minevikust, peamiselt lapsepõlvest (sellest ka nimi “Laps”). Mõistel "fiksatsioon" on TA-s laiem tähendus kui psühhoanalüüsis: see pole mitte ainult, õigemini, mitte niivõrd. kaitsemehhanism, tugevate afektiivsete kogemustega seotud inimese seisundi tabamise mehhanismina, tabades inimese seisundit tema jaoks eriti olulises olukorras.
Niisiis, laps on inimese tunded, käitumine ja mõtted, mis tal olid varem, lapsepõlves. Seda egoseisundit iseloomustavad intensiivsed emotsioonid, nii vabalt väljendatud kui ka allasurutud, sisemiselt kogetud. Seetõttu räägime me kahte tüüpi Lapse egoseisundist – loomulikust ehk vabast lapsest ja kohanenud lapsest.
Loomulik Laps on seisund, mis on spontaanne, loov, mänguline, iseseisev ja ennastunustav. Seda iseloomustab loomulik energia vabanemine, loomulik eneseväljendus, impulsside spontaansus, impulsiivsus, seikluste otsimine, ägedad kogemused ja risk. Selle Lapse vormi eripäraks on intuitsioon ja teiste inimestega manipuleerimise kunst. Mõnikord on see käitumisvorm eraldatud spetsiaalseks üksuseks, mida nimetatakse väikeseks professoriks.
Kujuneb vanemlike täiskasvanute mõju, kes piiravad lapse eneseväljendust ja toovad lapse käitumist sotsiaalsete nõuete raamidesse. Kohanenud laps. Selline kohanemine võib viia sisemiselt usaldusväärsete tunnete, uudishimu ilmingute, armastuse kogemise ja esilekutsumise võime kadumiseni, inimese enda tunnete ja mõtete asendumiseni temalt oodatud tunnete ja mõtetega. See võib olla vanemlike juhiste täielik aktsepteerimine ning ettekirjutatud käitumise ja ettekirjutatud tunnete elluviimine (Alituv, allaandev laps).
Seda käitumisvormi seostatakse sooviga teisi rahustada ja meeldida ning hirmu-, süü- ja häbitundega. See võib olla ka endasse tõmbumine, võõrandumine (Võõranev laps). Seda käitumisvormi seostatakse häbelikkusega – sooviga isoleerida end teistest inimestest, püstitada teiste ette barjäär või fassaad; See on pahameele ja tüütuse tunne.
Lõpuks võib see olla mäss, avatud vastuseis vanemate korraldustele (mässumeelne laps). See käitumisvorm väljendub negativismis, igasuguste reeglite ja normide tagasilükkamises, viha ja nördimuses. Kohanenud Laps toimib kõigis oma variatsioonides vastusena sisemise vanema mõjule. Vanema juurutatud raamistik on pealesurutud, ei ole alati ratsionaalne ja segab sageli normaalset toimimist.
Ego olek Vanem- meie sees, meie psüühikasse salvestatud teised olulised inimesed. Vanemad on enamiku inimeste jaoks kõige olulisemad, sellest ka selle egoseisundi nimi. Veelgi enam, vanema egoseisund "sisaldab" mitte ainult mälestusi, pilte olulistest teistest, need on justkui teised inimesed, kes on meisse põimitud oma hääle, välimuse, käitumise, iseloomulike žestide ja sõnadega, nagu neid siis tajuti. , lapsepõlves.
Selle egoseisundi kujunemise mehhanismi selgitamiseks kasutatakse psühhoanalüütilist terminit "introjektsioon", mõistes seda jällegi laiemalt – mitte ainult kui teise kaitsvat kaasamist oma isiksuse struktuuri, vaid ka kui normaalset isiksuse kujunemise protsessi interaktsioonis. oluliste teistega. Isikupärastamise kontseptsioon annab sellest protsessist täielikuma ülevaate.
Vanemate egoseisund on meie uskumused, uskumused ja eelarvamused, väärtused ja hoiakud, millest paljusid me tajume enda omadena, meie poolt aktsepteeritud, kuigi tegelikult „tutvustatakse“ neid väljastpoolt meie jaoks oluliste inimeste kaasamise kaudu. . Seetõttu on lapsevanem meie sisekommentaator, toimetaja ja hindaja.
Täpselt samamoodi on need fikseeritud erinevad osariigid Lapses, egoseisundis Vanemas on meile olulised inimesed "investeeritud" erinevatesse seisunditesse. Vanemlikel täiskasvanutel on lapse suhtes kaks peamist käitumisviisi: ranged juhised, keelud jne; hoolduse, lahkuse, patronaaži, hariduse ilming vastavalt soovituste tüübile.
Esimesed vormid Kontrolliv vanem, teine - Hooliv lapsevanem.
Kontrollivat vanemat iseloomustab vähene empaatiavõime, suutmatus teistele kaasa tunda, kaasa tunda, dogmatism, sallimatus ja kriitika. Seda käitumisvormi eksponeeriv inimene näeb ebaõnnestumiste põhjust eranditult väljaspool ennast, nihutab vastutuse teistele, kuid nõuab samal ajal ka endalt rangete standardite järgimist (juhib oma Kohanenud Last).
Hooliv vanem kaitseb, hoolib ja muretseb teiste pärast, toetab ja rahustab teisi ("Ära muretse"), lohutab ja julgustab. Kuid mõlemas vormis eeldab vanem ülalt tuleva positsiooni: nii Kontrolliv kui ka Toitev Vanem nõuavad, et teine oleks Laps.
Lõpuks on kolmas egoseisund Täiskasvanu- vastutab täiskasvanud inimest iseloomustava ratsionaalse elutaju, objektiivse tegelikkuse hindamise eest; siit ka selle egoseisundi nimi. Täiskasvanu teeb otsuseid vaimse tegevuse ja varasemate kogemuste põhjal, lähtudes konkreetsest hetkeolukorrast “siin” ja “praegu”.
See egoseisund kehastab objektiivsust, organiseeritust, kõige süsteemi viimist, usaldusväärsust ja faktidele tuginemist. Täiskasvanu käitub nagu arvuti, uurib ja hindab olemasolevaid tõenäosusi ja alternatiive ning teeb teadlikke otsuseid. ratsionaalne otsus, mis on antud olukorras praegu sobiv.
See on erinevus Täiskasvanu ja Vanema ja Lapse vahel, kes on pööratud minevikku, taastoodes eriti elavalt kogetud olukorda (Laps) või kasvatava täiskasvanu (Vanem) kuju.
Täiskasvanu egoseisundi teine funktsioon on vanemale ja lapsele omase kontrollimine, selle võrdlemine faktidega (reaalsuskontroll). Egoseisund Täiskasvanut nimetatakse isiksuse juhiks.
Isiksuse funktsionaalne struktuur TA-s kajastub diagrammil (joonis 1).
Kontrolliv vanem (CR)
Hooliv vanem (CP)
Täiskasvanud (B)
Tasuta (loomulik) lapse DM (ED)
Kohanenud laps (AD)
Joonis 1. Funktsionaalne isiksuse diagramm
Isiksuse funktsionaalse struktuuri kujutamiseks kasutatakse egogramme, mis peegeldavad ühe või teise egoseisundi vormi arengut (“energiatäiust”). Toome näite egogrammi kohta (joonis 2). Egogrammide koostamiseks kasutame D. Jongwardi kohandatud ja modifitseeritud küsimustikku.
Joonis 2. Egogrammi näide (CR – kontrolliv vanem; ZR – hooliv vanem; B – täiskasvanu; ED – loomulik laps; MP – väike professor; AD – kohanenud laps)
Järgmised olulisemad TA mõisted on egoseisundite aktualiseerimine ja ümberlülitumine: igal hetkel võib inimene olla kas Vanem, Täiskasvanu või Laps. Tal on üks või teine olek aktualiseeritud ja ta saab olukorra muutudes lülituda, liikuda ühest egoseisundist teise.
Tuleb märkida, et kuigi tavaliselt aktualiseerub üks või teine konkreetne egoseisund, osalevad erinevad egoseisundid inimkäitumise konstrueerimises enamasti üheaegselt. Seda näitab selgelt aforism "Kui ei saa, aga väga tahate, siis on vähe võimalik." Vanema („Sa ei saa“) ja Lapse („Ma tõesti tahan“) vahelise konflikti korral leiab Täiskasvanu kompromissi („Natuke on võimalik“).
Iga egoseisundi aktualiseerimisega kaasnevad iseloomulikud verbaalsed ja mitteverbaalsed ilmingud ning juba varasest noorusest saab inimene tuttavaks vastavate käitumuslike ilmingutega, nii et TA teoreetilise mudeli valdamine struktureerib ja opereerib subjekti individuaalse kogemuse.
Tehinguanalüüs (kitsamas tähenduses).
TA-s on igasuguse inimestevahelise suhte aluseks äratundmine, mõistetuna väga laialt: alates lihtsast kinnitusest, et teise inimese kohalolekut märgatakse, kuni armastuse ilminguteni. Mõistet "silitamine" kasutatakse teise isiku äratundmiseks.
Selles terminis hõlmab E. Bern nii füüsilist puudutust kui ka selle sümboolset analoogi – tervitamist, teisele tähelepanu osutamist, mis on inimestevahelise kontakti aluseks. Kasvava täiskasvanu suhtlemisel väikelapsega on valdavaks kontaktivormiks füüsiline puudutus, pai (sõna silitamine üks tähendusi on silitamine).
Teatavasti põhjustab sellise kontakti puudumine lapse ja täiskasvanu vahel pöördumatut degradatsiooni ja surma (haiglaravi fenomen). TA eksperdid on välja mõelnud selle ütluse: "Kui last ei puudutata, tõmbub tema seljaaju kokku." Väiksem puudutuse puudumine varases lapsepõlves põhjustab täiskasvanud lapse isiksuseprobleeme.
Pange tähele, et puudutus võib olla koos erinev märk- "silitamine" ja "löök", kuid mõlemad tähendavad teise inimese olemasolu tunnustamist ja on vähem ohtlikud kui ignoreerimine. Laps õpib kasvades tajuma sümboolseid puudutuse vorme, mis tähistavad tema äratundmist. Ja täiskasvanutel on selline puudutuste vahetus inimestevahelise suhtluse aluseks.
Arvestades suhtlusprotsessi, identifitseerib TA selles inimestevahelise suhtluse elementaarsed üksused, mida nimetatakse tehinguteks (termin, mis andis sellele psühholoogia valdkonnale nime).
Tehingu all mõistetakse puudutuste vahetust suhtlevate inimeste egoseisundite vahel – nende egoseisundite kontakti (kontakti). See on vastastikune protsess (saatmine - reaktsioon), nii et teatud mõttes võib seda nimetada tehinguks.
TA-s on mitu kriteeriumi, mille järgi tehinguliike eristatakse. Esimene kriteerium on täiendavus ja ristuvus. Lisatehing on selline interaktsioon, kui esimese suhtlusse astuja puudutusele (sõnumile) järgneb teise inimese vastavad reaktsioonid – vastus tuleb samast egoseisundist, milles sõnum saadeti.
Näited (joonis 3):
- Kas sa oskad öelda, mis kell on?
- 12 tundi 32 minutit.
Siin (joonis 3, a) järgneb Täiskasvanud egoseisundi teabepäringule Täiskasvanud vestluspartneri vastus. See on Täiskasvanud egoseisundite kontakt.
Joonis 3. Lisatehingud
Teine võimalus täiendavaks tehinguks (joonis 3.6):
Laps: Nina Petrovna, kas ma võin pliiatsi võtta?
Kasvataja: Võtke, Mishenka.
See on lapse ja vanema kontakt.
Vastupidine juhtum (joonis 3, c):
Koolitaja: Kuidas sa julged seda ilma küsimata võtta?
Laps: Ma ei tee seda enam...
Kaks viimast näidet erinevad esimesest veel ühe kriteeriumi poolest: sama tase/võrdne tase. Just ühetasandilisi tehinguid (st interaktsioone “Täiskasvanu – Täiskasvanu”, “Laps – Laps”, “Vanem – Vanem”) võib nimetada partnerluseks selle sõna täies tähenduses, kui suhtlevad inimesed on suhtlemisel psühholoogiliselt võrdsetel positsioonidel. .
Vanemliku täiskasvanu ja lapse suhtluses domineerivad loomulikult mitmetasandilised tehingud, kuigi võimalikud on ka ühetasandilised tehingud: ühistegevus, koosloome, mäng, füüsiline kontakt. Ühetasandiliste tehingute tähtsust lapse isiksuse kujunemisel pole vaja tõestada: just sellises lapse ja täiskasvanu vahelises suhtluses kujuneb välja isikliku tähtsuse, vastutuse ja iseseisvuse tunne.
Teine oluline pedagoogilise suhtluse tehinguaspekt on vajadus piirata suhtluskanalit “Vanem-laps”, asendades selle “Täiskasvanu-laps”-ga, milles õpetaja keskendub lapse isiksusele. Seda kasvataja positsiooni saab kirjeldada kolme P reegliga: vanemlik täiskasvanu ehitab oma suhtluse lapsega üles mõistmise, aktsepteerimise ja tunnustamise alusel.
Mõistmine tähendab võimet näha last "seestpoolt", võimet vaadata maailma üheaegselt kahest vaatenurgast: enda ja lapse omast, "lugeda lapse motiive". Seda õpetaja ja esimest korda lasteaeda tulnud lapse suhtlusolukorda kirjeldab H. J. Jainott. Nähes seinal rippuvaid laste joonistusi, ütles poiss: "Uh, kui koledad pildid!" Sellises olukorras oodatud noomituse asemel ütles õpetaja: "Meie lasteaias saab selliseid pilte joonistada." Siin seisame silmitsi omamoodi "adresseerimata" sõnumiga lapselt, mis võib olla suunatud ükskõik millisele kolmest egoseisundist. Sageli on sellised adresseerimata sõnumid omamoodi teise inimese sondeerimine ja iseloomulikud kontakti loomise etapile (joonis 4).
Joonis 4. Reaktsioon adresseerimata sõnumile (laps ja õpetaja)
Õpetaja mõistis, et laps tahtis teada, kas nad noomiksid teda, kui ta halvasti joonistab (kas järgneb lapsevanema reaktsioon), ja vastas vastuseks "Täiskasvanu - laps." Laps tuli järgmisel päeval lasteaeda hea meelega: oli loodud soodne kontaktialus.
H. J. Jainott kirjutab erilise suhtluse “koodi” vajalikkusest, mis võimaldab meil mõista laste salajasi püüdlusi ning keskenduda neile oma hinnangutes ja hinnangutes. TA annab õpetajale võimaluse sellist “koodi” meisterdada.
Aktsepteerimine tähendab tingimusteta positiivset suhtumist lapsesse, tema individuaalsusesse, sõltumata sellest, kas ta parasjagu meeldib täiskasvanutele või mitte – seda, mida TA-s nimetatakse tingimusteta puudutuseks. See tähendab: "Ma kohtlen sind hästi, olenemata sellest, kas täitsite selle ülesande või mitte!" Täiskasvanud piirduvad sageli vaid tingimuslike puudutustega, ehitades oma suhte lapsega põhimõttel “kui... siis!..”.
Ameerika psühholoog H. J. Jainott märgib suhetes lastega vajadust see kasvatustööst välja jätta. Lapsel peaks olema tunne, et teda aktsepteeritakse ja armastatakse, olenemata sellest, kas ta on saavutanud kõrge või madala taseme. Selle hoiakuga tunneb ja kinnitab täiskasvanu lapse eripära, näeb ja arendab temas isiksust: ainult “lapsest” minnes saab märgata temas peituvat arengupotentsiaali, omapära ja erisusi, mis on omased. tõeline isiksus ja mitte oma vanemate poolt programmeeritud näotu isiksus.enne tema sündi ja õpetajana - isegi enne lasteaiakünnise ületamist.
Tunnustamine on ennekõike lapse õigus teatud probleeme sisuliselt lahendada, see on õigus olla täisealine. Lapsele ei saa sageli tagada täielikku võrdõiguslikkust näiteks tema tervise osas, kuid lapsel peab olema "nõuandja hääl". Lisaks peaksid paljud igapäevased olukorrad võimaldama lapsel valida.
H. J. Jainott soovitab: "Siin, võta see ..." või "Söö seda ..." ütluste asemel seadke laps vastamisi alternatiiviga: "Mis asja ma peaksin sulle kinkima - seda või teist?", "Mis saab. sa sööd – omletti või munaputru?” ehk ergutada tema Täiskasvanu. Lapsel peaks olema tunne, mida ta täpselt valib. Seega on kanali „Täiskasvanu – laps” kaasamine täiskasvanud täiskasvanu ja lapse vahelise suhtluse süsteemi täiskasvanu arengu tingimus lapses.
Kontakti säilitavate täiendavate tehingute vastand on risttehingud. Sellise interaktsiooni korral ei ole saate- ja reaktsioonivektorid paralleelsed, vaid lõikuvad. Enamasti toovad sellised tehingud kaasa konflikti ja kontakti katkemise. Risttehingute näited:
- Mis kell on praegu?
- Avage silmad - seal on kell!
Siin järgneb vastuseks sõnumile „Täiskasvanu – täiskasvanu” vanema noomitus (joonis 5, a).
Joonis 5. Risttehingud
Sellise klassikalise risttehingu näiteks (joonis 5, a) on järgmine olukord: õpetaja räägib lastele midagi ja laps jagab vastuseks midagi, mida ta varem kuulis ja mis on vastuolus õpetaja sõnadega. Õpetaja vastus: "Kuidas sa julged mulle vastu vaielda!"
Sellised täiskasvanud lapsevanemate ristreaktsioonid võivad pikaks ajaks aeglustada Täiskasvanu arengut lapses.
Mõnikord on aga teatud ristreaktsioonid õigustatud ja isegi ainsad võimalikud. Kujutage ette seda olukorda. Tanya, "mitte sile" tüdruk, käitub lärmakalt ega tee midagi. Eakas autoritaarne õpetaja ütleb talle: "Millal sa midagi tegema hakkad?" Tanya pöördub sõbra poole ja ütleb valjult, et õpetaja kuuleks: "Ma olen sellest vanast nõiast nii väsinud!" Järgneb õpetaja reaktsioon: "Mis sina, noor, ma olen sinust väsinud!" Õpetaja ja tüdruk vaatavad kaks minutit vaikides teineteisele otsa ja asuvad siis oma asju ajama.
Kui Tanya vanemad talle järele tulevad, ütleb ta ettevaatlikult: "Hüvasti?!" Õpetaja vastab: "Hüvasti, Tanechka." Siin seisis tüdruku ees ootamatu Vanemate reaktsioon, milles õpetaja reprodutseeris intuitiivselt mässumeelsest lapsest lähtuva impulsi genereerimise mehhanismi (joon. 5, b): sisuliselt on paradoksaalsel kombel selline reaktsioon lapse käitumise äratundmine. isiksus ja see on võimalik lähtepunkt lapsega kontakti loomiseks.
Veel üks näide sellisest risttehitusest: vanema rühma õpetaja, kes sageli lastega limpsib, pöördub arenenud, teatrikeskkonnas kasvanud tüdruku poole: “Tule siia, pisike, ma panen su riidesse... Riietatud laps läheb ukse juurde, pöördub ja ütleb: "Tänan teid kogu südamest, ma ei unusta seda kunagi oma elus."
Viimaseks kriteeriumiks, mille alusel tehinguid klassifitseeritakse, on varjatud (psühholoogilise) tähenduse olemasolu. Selle kriteeriumi järgi eristatakse lihtsaid ja topelt (varjatud) tehinguid.
Varjatud tehingul on nii avatud interaktsiooni tasand (sotsiaalne tasand) kui ka varjatud tasand (psühholoogiline). Klassikaline näide varjatud tehingust: abikaasa kirjutab sõrmega tolmusele lauale “Ma armastan sind”. Avatud tasand on mehe lapse pöördumine naise lapse poole, varjatud tasand on vanemate etteheide korratuse pärast (joonis 6).
Naise võimalikud reaktsioonid: 1) “Kui kena sinust” (lisareaktsioon avatud tasemele); 2) puhastamine (täiendav reaktsioon varjatud tasemele); 3) "Sa heidad mulle alati ette" (ristreaktsioon varjatud tasemele); 4) eemaldage kõik, jättes tolmuse koha, kuhu kirjutada: "Ja ma armastan sind" (lisareaktsioon mõlemale tasemele 1+2).
Joonis 6. Varjatud tehing
Varjatud tehingud moodustavad teatud tüüpi inimestevahelise suhtluse, mida TA-s nimetatakse mängudeks. (Siin ja allpool paneme termini "mäng" jutumärkidesse, eristades seda mängust selle üldtunnustatud tähenduses.)
Järgmisena vaatame seda üksikasjalikumalt.
Vanemate programmeerimine.
TA sektsiooni, mis analüüsib vanemprogrammeerimist klassikalises Berni versioonis, nimetatakse stsenaariumi analüüs. E. Bern ja mitmed tema järgijad töötasid välja üsna keerulise ja tülika lapsepõlves paika pandud elustsenaariumide analüüsimise süsteemi, mille järgi inimene ehitab üles oma elu ja suhtlemist ümbritsevate inimestega.
Hiljem pakkus psühholoog R. Goulding välja lihtsama ja konstruktiivsema süsteemi vanemate programmeerimise analüüsimiseks, mida nüüdseks aktsepteerib enamik TA spetsialiste. Vanemliku programmeerimise kontseptsiooni põhialused on järgmised: vanemate ja teiste kasvatavate täiskasvanute saadetud sõnumid ( vanemlikud juhised), võivad põhjustada dramaatilisi muutusi lapse elus ja on sageli paljude eluprobleemide põhjuseks kasvavale lapsele.
Vanemlikke juhiseid on kahte peamist tüüpi: juhiseid Ja direktiivid.
Retseptid on sõnumid vanemate lapse ego-seisundist, mis peegeldavad vanemate teatud probleeme: ärevust, viha, salasoove. Lapse silmis tunduvad sellised sõnumid irratsionaalsed, samas kui vanemad, vastupidi, peavad oma käitumist normaalseks ja ratsionaalseks. On kindlaks tehtud kümme põhijuhist:
1. Mitte (üldine keeld).
2. Ära eksisteeri.
3. Ära ole intiimne.
4. Ära ole märkimisväärne.
5. Ära ole laps.
6. Ära kasva suureks.
7. Ära ole edukas.
8. Ära ole sina ise.
9. Ära ole terve. Ära ole mõistlik.
10. Ära kohane.
Näitena vaatame üldist keelukorraldust – Ei. Sellise retsepti annavad vanemad, kes tunnevad lapse pärast hirmu ja pidevat ärevust. Tema vanemad keelavad tal teha palju tavalisi asju: "Ära mine trepi lähedale", "Ära puuduta neid esemeid", "Ära roni puude otsas" jne.
Mõnikord muutub vanem, kelle laps oli soovimatu, nii ülemäära kaitsvaks. Seda mõistes, süütunde ja enda mõtetest hirmununa hakkab vanem lapse suhtes ülemäära patroneerivalt käituma. muud võimalik põhjus See on pere vanima lapse surm. Teine võimalus sellise käsu andmisel on modelleerida üliettevaatlikku käitumist. Selline olukord võib tekkida peres, kus isa on alkohoolik: ema kardab igasugust tegu, kuna see võib põhjustada isapoolse plahvatuse ja kandub selle käitumise edasi ka lapsele.
Selle tulemusena on laps veendunud, et kõik, mida ta teeb, on vale ja ohtlik; ta ei tea, mida teha ja on sunnitud otsima kedagi, kes talle ütleks. Täiskasvanuna on sellisel inimesel probleeme otsuste tegemisel.
Teist tüüpi vanemlik juhendamine on käskkirjad. See on sõnum Vanema ego seisundist. On kindlaks tehtud kuus peamist direktiivi:
1. Ole tugev.
2. Ole täiuslik.
3. Proovi kõvasti.
4. Kiirusta.
5. Palun teisi.
6. Ole valvas.
Vaatame näitena käskkirja "Ole täiuslik". See käskkiri antakse peredes, kus märgatakse kõiki vigu. Lapselt nõutakse täiuslikkust kõiges, mida ta ette võtab. Tal pole lihtsalt õigust eksida, seetõttu ei talu laps suureks saades lüüasaamise tunnet. Sellistel inimestel on raske tunnustada oma õigust olla lihtne inimene. Tema vanematel on alati õigus, nad ei tunnista oma vigu - see on pidevalt Kontrolliva vanema tüüp, kes nõuab täiuslikkust nii endalt kui ka teistelt (samas kasutavad nad sageli oma tegude hindamiseks roosasid prille ja musti. teiste tegevus).
Direktiivide eripära on see, et neil on võimatu hinnata, kas olete täielikult rahul, kas te pingutate piisavalt... Need juhised on selgesõnalised, antud suuliselt ja mitte varjatud. Direktiivide andja usub nende tõepärasusse ja kaitseb oma seisukohta. Seevastu ettekirjutusi tavaliselt teadlikult ei mõisteta; Kui ütlete vanemale, et ta inspireeris oma last mitte eksisteerima, on ta nördinud ega usu seda, öeldes, et tal polnud seda isegi mõtetes.
Seda tüüpi sõnumid sisaldavad lisaks loetletud kuuele peamisele direktiivile ka religioosne, rahvuslik Ja soolised stereotüübid.
Lisaks kahele põhiliigile vanemlikele juhistele – juhistele ja käskkirjadele – on olemas ka nn segased ehk käitumuslikud juhised. Need on mõtteid ja tundeid puudutavad sõnumid ning neid võib edastada lapsevanem või vanemate laps. Need sõnumid on: ära mõtle, ära mõtle seda (midagi konkreetset), ära mõtle, mida arvad – mõtle, mida ma arvan (näiteks: “Ära räägi mulle vastu”). Selliseid juhiseid andes panevad vanemad oma lapsele “pere- (vanema)prillid”.
Sõnumid on tunnete puhul sarnased: ära tunne, ära tunne seda (konkreetne tunne, emotsioon), ära tunne, mida tunned – tunne, mida tunnen (näiteks: “Mul on külm – pane kampsun selga ”). Seda tüüpi teated antakse vastavalt projektsioonimehhanismi põhimõttele - kui teisele (in sel juhul lapse kohta) üle kantud enda tundeid ja mõtteid. Selliste segaste juhiste tulemuseks on lapse mõtete ja tunnete asendumine temalt oodatud mõtete ja tunnetega, kui täiskasvanud ei ole oma lapse tunnetest ja vajadustest teadlikud.
Niisiis, juhiseid ja juhiseid annavad vanemad. Lapsel on võimalus neid nii aktsepteerida kui ka tagasi lükata. Pealegi võib ette tulla juhtumeid, kus pärisvanemad korraldusi üldse ei anna. Laps fantaseerib, mõtleb välja, tõlgendab valesti, s.t annab endale (oma ideaalvanemalt) juhiseid.
Näiteks sureb lapse vend ja laps võib uskuda, et tema oma venna vastu armukadeduse ja kadeduse tõttu põhjustas võluväel tema surma. Ta (tema väike professor) leiab ümbritsevast maailmast "kinnituse" (pole asjata, et need täiskasvanud räägivad kohutavast kopsupõletikust).
Siis saab laps süütunnet tundes anda endale käsu mitte eksisteerida või muu, leebema käsu. Või võib laps pärast armastatud isa surma juhendada end mitte olema lähedane, püüdes vältida valu kogemist: "Ma ei armasta enam kunagi ja siis ei saa ma enam kunagi haiget."
Võimalikke ettekirjutusi on piiratud arv, kuid lõpmatu arv otsuseid, mida laps saab nende kohta teha.
Esiteks ei pruugi laps neid lihtsalt uskuda ("Mu ema on haige ja ei mõtle tegelikult, mida ta ütleb").
Teiseks võib ta leida kellegi, kes korralduse ümber lükkab ja usub ("Mu vanemad ei taha mind, aga õpetaja tahab mind").
Lõpuks saab ta teha otsuse vanemate korralduste põhjal.
Vaatleme mõningaid võimalikke lahendusi vastuseks ettekirjutusele Mitte: “Ma ei ole otsustusvõimeline”, “Mul on vaja, et keegi minu eest otsustaks”, “Maailm on kohutav... Olen sunnitud vigu tegema”, “Mina olen teistest inimestest nõrgem", "Nüüdsest ei püüa ma ise otsust langetada." Siin on näide sellisest lahendusest.
Kool valib lapsi Ameerikasse õppima; Üheksanda klassi poiss langeb kindlasti oma õppeedukuse alusel rühma. Järsku teatab ta oma emale: "Ma ei lähe kuhugi. Ma teen kõik, et ebaõnnestuda." Ja kõigi koolis käijate üllatuseks just nii juhtub. Emapoolse ülekaitse ja kontrolli tulemusena varases lapsepõlves (samas, jätkudes ka praegu) tegi poeg otsuse: “Ma ei saa midagi teha, ma ise pole võimeline, las keegi teine võtab vastutuse. ”
Peaaegu kunagi ei juhtu, et vanemlik õpetussõnum tooks kohe kaasa lapse otsuse. Tavaliselt on selleks vaja sama tüüpi juhiseid mitu korda korrata. Ja ühel hetkel – täpselt sel hetkel – teeb laps otsuse.
Näiteks isa hakkab jooma ja tuleb vihasena koju ning teeb stseeni. Mõnda aega jätkab pisitütar isaga kohtumist, lootes samale kiindumusele. Kuid pärast järjekordset vastikut stseeni emaga otsustab ta: "Ma ei armasta enam kunagi mehi." E. Berne'ile seda juhtumit kirjeldanud klient märkis täpselt kuupäeva ja kellaaja, millal ta selle otsuse tegi, millele jäi truuks 30 aastaks.
Mis puutub direktiividesse, siis näib, et need peaksid motiveerivate juhistena alati mõjuma soodsalt ja olema ettekirjutustele vastu. Nii tundus E. Berne'ile, kes nimetas neid vasturetseptideks. Siiski on siin ka “agasid”. Oleme juba maininud ühte nende aspekti – võimetust hinnata nende järgimise astet. Teine aspekt on nende imperatiivsus: nad tegutsevad absoluutsete kategooriatega, mis ei tunnista erandeid (alati kõike). Psühhoanalüütik K. Horney nimetas seda virde türanniaks: kõik, isegi kõige positiivsemad, direktiivid on lõksud, kuna tingimust “alati” on võimatu täita. Ja jäik juhiste järgimine on tee neuroosini.
Siit järeldub järeldus: allumist mis tahes, isegi kõige positiivsematele vanemlikele juhistele, ei saa pidada õigustatuks. Ideaalis peaks vanemlik täiskasvanu suutma jälgida olukordi, kus laps võib olla programmeeritud, ja neid parandada. Täiskasvanute vabastamiseks programmeerimisest töötasid M. ja R. Goulding välja spetsiaalse terapeutilise süsteemi – “uue lahendusteraapia”.
Vanemate programmeerimine.
Pärast otsuse langetamist hakkab laps oma teadvust selle alusel korrastama. Alguses võib otsuse algpõhjus olla:
Ma ei armasta enam kunagi mehi, sest mu isa ei peksa mind kunagi;
Ma ei armasta enam kunagi naisi, sest mu ema ei armasta mitte mind, vaid mu väikevenda;
Ma ei püüa enam kunagi kedagi armastada, sest mu ema näitas mulle, et ma pole armastust väärt.
Kuid peagi kaob põhjus teadvusest ja täiskasvanul pole seda sugugi lihtne taastada. Otsustuspõhiseid seisukohti on lihtsam ära tunda. Elupositsioon on esiteks „must-valge“ tunnus subjektile, kelle suhtes otsus on tehtud.
Ülaltoodud näidetes on see:
kõik mehed on kaabakad;
ühtegi naist ei saa usaldada;
Mind on võimatu armastada.
See omadus on seotud ühega kahest poolusest: OK – mitte OK. (OK (okei) - heaolu, kord jne)
Teiseks väljendab elupositsioon võrdlust Mina ja teise vahel ehk meil on veel kaks poolust.
Seega on võimalikud neli eluasendit:
1. Minuga on kõik korras – Sinuga on kõik korras – terve asend, enesekindlus.
2. Minuga on kõik korras – Sinuga pole kõik korras – üleolekupositsioon, äärmisel juhul – kriminaalne ja paranoiline positsioon.
3. Mul ei ole kõik korras – Sinuga on kõik korras – ärevusseisund, depressiivne asend.
4. Minuga pole kõik korras – Sinuga pole kõik korras – lootusetuse positsioon, äärmisel juhul – skisoidne ja enesetapupositsioon.
OK tähendab iga inimese jaoks midagi erinevat. See võib olla vooruslik, haritud, rikas, religioosne ja muid lugematuid "hea" võimalusi.
Ei ole korras võib tähendada: võhiklik, hoolimatu, vaene, jumalateotus ja muud "halva" variandid.
On näha, et mõisteid “OK – mitte OK” täidavad tähendusega ei midagi muud kui direktiivid, mis kannavad eelkõige perekondlikke ja kultuurilisi stereotüüpe.
SINA rakendub tavaliselt väga paljudele teemadele: kõik mehed, naised, kõik teised inimesed üldiselt.
Vahel laienen ka Meie-le, sealhulgas oma pereliikmetele, rühmale, peole, rassile, riigile jne.
Seega täidab positsioon enda ja teiste inimestega seotud mõtete ja tunnete koordineerimise funktsiooni. Võetud positsioonist lähtuvalt loob inimene oma suhteid inimestega. Positsioon elus tuleb pidevalt kinnitada. Selle tõesust tuleb ikka ja jälle tõestada, nii teistele kui ka endale. Sellist tõestust TA-s nimetatakse tunnete reketiks.
Reket- need on stereotüüpsed tunded, mida kasutatakse tehtud otsuste ja seisukohtade kinnitamiseks. Neid tundeid kasutatakse selleks, et muuta teisi inimesi, kui mitte tegelikkuses, siis nende tajus ja kujutlusvõimes ning mitte mingil juhul ei lase endal muutuda.Väike Professor tegeleb reketiga, olles õppinud lapsepõlves õnnestunud manipulatsioonidest, aga ka täiskasvanute vanemate reaktsioonide tõlgendamise kohta.
Täiskasvanud ütlevad:
- sa vihastasid mind tõesti ukse kinni löömisega;
- paned mind muretsema sellega, et ei naase õigel ajal koju;
- sa tegid mind nii õnnelikuks tualetis käimisega.
Sisuliselt nii öeldakse. "Te vastutate minu tunnete eest," ja lapsed jõuavad järeldusele, et nad suudavad inimesi tundma panna – oma tundeid hallata ja sellele oma edasist käitumist üles ehitada. See on Väikese Professori seisukoht.
Lihtsaima tunnete reketi seletava mudeli pakkus välja inimloomuse ekspert S. Karpman, nimetades seda Dramaatiline kolmnurk. Ta tuvastas kolm põhirolli: Jälitaja, Päästja, Ohver.
Tagakiusaja roll põhineb positsioonil, et teised on minust madalamad, nendega pole kõik korras, mis tähendab, et neid saab alla suruda, halvustada, ära kasutada. See on kontrolliva vanema roll. Päästja roll põhineb ka sellel, et teised on minust kehvemad, mitte OK, kuid erinevalt tagakiusajast järeldab Päästja, et neid tuleb aidata, nende eest hoolitseda: „Ma pean teisi aitama, sest nad pole head. piisavalt, et ennast aidata." See on kasvatava vanema roll.
Riis. 7. Karpmani draamakolmnurk
CR – kontrolliv vanem; ZR – hooliv vanem; AD – kohanenud laps
Ohver peab end alaväärseks, mitte OK. See roll võib esineda kahel kujul:
a) otsima tagakiusajat, kes teda käskiks ja maha suruks;
b) otsin Päästjat, kes võtaks vastutuse ja kinnitaks, et ma ei saa sellega üksi hakkama.
Ohvri roll on Kohanenud Lapse roll.
Seega näeme, et Vanem ja Laps on süsteemi kaasatud ning Täiskasvanu on sellest täielikult välja jäetud. Väike Professor juhib kõike, jäädes tagaplaanile. Draamakolmnurga kõik rollid hõlmavad depersonaliseerumist, objektisuhet – teiste isiksuse ja enda isiksuse eiramist: eiratakse õigust tervisele, heaolule ja isegi elule (Tagakiusaja); õigus ise mõelda ja tegutseda omaalgatuslikult (Päästja) või enese hooletusse jätmine - usk, et ta väärib tõrjumist ja halvustamist või vajab abi õigeks tegutsemiseks (Ohver).
Suheldes saab inimene enamuse ajast mingit rolli mängida, kuid tavaliselt ehitavad inimesed oma suhtlust üles ühelt rollilt teisele lülitudes, manipuleerides seeläbi teiste inimestega ja tõestades oma positsiooni “tõde”.
Selliseid manipuleerimisi, nagu me juba ütlesime, nimetas E. Bern mängudeks.
"Mäng" - varjatud tehingute jada, mis viib etteaimatava tulemuse ja rollide vahetamiseni. Avatud (sotsiaalsel) tasandil tunduvad "mängu" moodustavad tehingud lihtsad ja petlikud, kuid varjatud (psühholoogilisel) tasandil on need manipulatsioonid .
“Mängu” näide on klassikaline “Jah, aga...”. See on järgmine: mängija sõnastab probleemi, tema partnerid püüavad aidata tal seda lahendada ja mängija lükkab ümber kõik talle pakutud lahendused (tavaliselt tehakse seda "jah, aga..." kujul). Kui kõik pakkumised on ammendatud, tekib paus, siis teeb mängija kokkuvõtte: “Kahju, aga ma lootsin, et aitate mind”). Pinnatasandil toimub interaktsioon Täiskasvanu ja Täiskasvanu vahel (info ja analüütiline vahetus), kuid varjatud tasandil suhtlevad Laps ja Vanem: esitatakse taotlus Hoolivale vanemale (joonis 8).
Mängija eesmärk on tõestada oma probleemi lahendamatust ja sundida vanemat kapituleeruma. Pärast pausi lülitub mängija tagakiusaja rolli ja tema Päästja partneritest saavad Ohvrid. Seega "tappab mängija kaks kärbest ühe hoobiga": ta tõestab oma miinust - ükski vanem ei saa aidata mind ja vanema ebakompetentsust.
Joonis 8. Mäng "Jah, aga..."
Analüüsides täiskasvanute kasvatamise ja lapse suhtlemist, võib jälgida tervet rida “mänge”. Õpetajate ja laste vahel mängitakse selliseid “mänge” nagu “Gotcha, litapoeg!”. (enesetu süüdlase otsimine); “Argentina” (“Ma tean üksi, mis on Argentina riigis kõige tähtsam, aga sina ei tea!”); "Prooviruum" (peamine on iga hinna eest oma väidet tõestada); “Tahtsin lihtsalt aidata” (oma laitmatuse demonstreerimine) jne. Lapsed saavad ise korraldada kodus õpitud “mänge” või toetada õpetajate “mänge”, mängides rõõmsalt “Anna lööki”, "Jah, aga..." "Shlemel" (andestamise rõõm) jne. Lasteaias mängitavaid "mänge" pole veel piisavalt uuritud ja see teos tundub asjakohane.
Mängu analüüsi eesmärgid on:
1) anda isikule vahendid "mängu" käitumise diagnoosimiseks ja "mängude" mehhanismi mõistmiseks;
2) võimaldama “mängu” juhtida, st kasutada manipulatsiooni hävitavat antiteesi (näiteks “Jah, aga...” puhul küsi mängijalt, mis tunne see on) Võimalik lahendus probleemid tema arvates);
3) võimaldama mõista "mängu" käitumise päritolu: vähemalt määrake kindlaks positsioon elus, mida mängija tõestab; ideaalis analüüsige kogu programmeerimisahelat vastupidises järjekorras: "mängud" - positsioon elus - otsus - juhised ja käskkirjad.
Vanemliku programmeerimise "mängu" käitumise päritolu mõistmine loob tõelised eeldused selle parandamiseks.
TA mudeli kasutamine isiksusekeskses didaktikas.
TA-mudel võimaldab jõuda isikukeskse hariduskäsitluse konkreetsete käitumiskriteeriumiteni (-põhimõteteni). Täiskasvanute kasvatamise kaudu lastega suhtlemise haridusliku ja distsiplinaarse mudeli puhtvanemlik iseloom on ilmne. TA võimaldab mõista, et vanema ja lapse suhtlus pole kaugeltki ainsad aktsepteeritavad lastega suhtlemise vormid.
Vanema-lapse interaktsiooni võime isegi „taustale” (TA mõistes: suhtluse psühholoogilisele tasandile) üle kanda, sest kui koolieelik suhtleb täiskasvanud lapsevanemaga, on see kanal a priori olemas. Seetõttu ei ole ülesandeks Lapsevanemat välistada, vaid temast liitlane, kes lubab ja tervitab Täiskasvanu ja Lapse aktualiseerimist kasvatajas.
Isiksusekeskne kasvatusmudel lähtub Täiskasvanu ja Lapse ülekaalust õpetajas; vanem mängib toetavat rolli, jäädes tagaplaanile. Just see lapsega suhtlemise vorm on tema tegevuse enesehinnanguvormide arengu ja toimimise, isiksuse kujunemise tingimus.
Selline lähenemine nõuab varajase lapsepõlve spetsialistide suurt ümberorienteerumist, et keskenduda vanemate lähenemisviisile; Kõrgeim väärtus nende jaoks on suhtlemine Hooliva Vanema positsioonilt (reaalses suhtluses lastega muundub see vorm millegipärast sageli Kontrollivaks Vanemaks).
Pedagoogid ei näe koheselt vanemliku lähenemise piiranguid, mis ei näe ette võimalust kanda lapsele vastutust, mis on vajalik tema Täiskasvanu kujunemiseks, luua tandem “Täiskasvanu – laps” ning tingimused selle tekkeks ja lapse püüdluste areng.
Ainult vanemapositsioonilt täiskasvanu positsioonile üleminekul on õpetajal võimalik analüüsida pedagoogilise mõju mõjusid, mis sageli taanduvad kohanenud lapse “kasvatamisele”. Vaid Täiskasvanu positsioonilt on koolitaja võimeline hoomama oma mõju tagajärgi lapsele – analüüsima ja kohandama vanemlikku ja pedagoogilist programmeerimist.
Pedagoogilise suhtluse tehnikad.
TA-skeemide vaieldamatu eelis on võime iseloomustada mitte ainult lapse individuaalsuse erinevaid "juhtumeid", vaid ka õpetaja individuaalsuse vastavaid "juhtumeid", mis on tema moraalsete mõjude määravad tunnused, justkui kajavad. lapse elus. Lisaks on nende skeemide põhjal võimalik täpsemalt jälgida täiskasvanute ja laste olemasolevaid suhtlusjooni ning kui see osutub kasulikuks, tõmmata nende vahele uusi suhtlusjooni.
A. Hindamine.
Ebapiisavate laste hindamise viiside hulgas on viis, kuidas hinnata (nii negatiivselt kui positiivselt) lapse isiksust tervikuna, mitte tema konkreetseid tegevusi. Mõned uurijad rõhutavad õigustatult selliste väidete sugestiivset mõju nagu “sa oled loll!”, “argpüks!”, “Sa oled vastutustundetu inimene!”, “Kaabakas” jne.
Tuletagem veel kord meelde, et vanemlik autoriteet on võimsa sugestiivse mõju allikas. Ja mida kõrgem on autoriteet, seda tõenäolisem on, et tulevikus, kui kasvav inimene peab tõesti üles näitama leidlikkust, julgust, vastutustunnet, kõrget moraali, "plahvatab" tema peas vanemlik hääl, mis ei luba tal seda teha. , vaid vastupidi, kirjutades välja näiteks rumaluse ja vaimse nõrkuse ilmingu.
Ei saa alahinnata tõsiasja, et kriitilisel hetkel võib stress viia vanuse taandarengu – infantiilsete reaktsioonide ärkamiseni, teele, millele Vanem oma hoolimatute väljaütlemistega teed sillutab.
Peaksite hindama lapse konkreetseid tegevusi: "Sa oled hajameelne ega mõtle praegu!" (kuid mitte "loll"), "Sa kardad!" või isegi "Sa läksid välja!" (kuid mitte "argpüks"), "See on ebamoraalne!" (“Sul pole südametunnistust!” asemel). Need hinnangud võivad kõlada väga emotsionaalselt ja mitte hääldada tasasel, kiretul häälel (mille puhul laps muidugi ei kuule hinnangut, vaid ähvardust...). See väldib "programmeerimist".
Samamoodi soovitab psühholoog Jainott lahendada positiivse hindamise küsimuse. Näiteks pakutakse välja järgmine suhtlusmudel:
Ema: Aed oli nii räpane... Ma isegi ei uskunud, et on võimalik kõike ühe päevaga ära koristada.
Poeg, ma tegin seda!
Ema. Milline töö!
Poeg. Jah, see ei olnud lihtne!
Ema. Aed on nüüd nii ilus! Teda on tore vaadata.
Poeg: See sai selgeks.
Mat: Aitäh, poeg!
Poeg (laialt naeratades): Tere tulemast.
Vastupidi, kiitus, mis hindab last ennast, mitte tema tegusid, on kahjulik, usub autor. Kahjulike mõjude hulgas on süü- ja protestitunde tekkimine - "ere päike pimestab silmi"; lisame - hüsteeriliste iseloomuomaduste võimalik kujunemine lapses, mis väljendub ülemäärase vajaduses oma isiksuse entusiastliku, imetleva äratundmise järele. Seetõttu on kahjulike hinnangute hulgas järgmised:
Sa oled suurepärane poeg!
Sa oled tõeline ema abiline!
Mida teeks ema ilma sinuta?!
Kavandatavas suhtlusmudelis räägime, nagu näeme, aiast, raskustest, puhtusest, tööst, kuid mitte lapse isiksusest. Teadlane rõhutab, et hinnang koosneb kahest punktist: sellest, mida me lastele räägime, ja sellest, mida laps ise meie sõnade põhjal enda kohta järeldab. Hinnates soovitust - kiita tegu ja ainult tegu - rõhutaksime vajadust arvestada laste vanusega.
Jainottil on kindlasti õigus, et hinnang neist kahest komponendist koosneb. Selleks aga, et laps saaks end täiskasvanu hinnangule tuginedes iseseisvalt hinnata, peab ta vähemalt korra kogema positiivset hinnangut oma isiksusele (vähemalt nii, et tal oleks võimalus endale öelda: „Mina olen suurepärane!"). Koolieelne lapsepõlv on meie arvates aeg, mil positiivsed hinnangud indiviidile tervikuna on pedagoogiliselt põhjendatud.
Huvitav kogemus sellisest isiksuse positiivsest hinnangust laste moraalse enesehinnangu kujunemise kontekstis sisaldub kodumaise psühholoogi V. G. Shchuri pakutud metoodikas (S. G. Yakobsoni juhtimisel läbi viidud uuringute sari). Lastele, kellele jagati ebaõiglaselt mänguasju ja kes olid sunnitud end "faktide surve all" negatiivselt hindama ("...nagu Karabas Bara-bass!"), ütles eksperimenteerija: "Ja ma tean, kes sa tegelikult oled. .. SA OLED PINOCOCACIO!”
See mõju, nagu on näidanud erinevates olukordades tehtud tähelepanekud, oli suur jõud ettepanekuid. Algul pidi katsetaja aeg-ajalt meelde tuletama, algul sõna, siis pilguga: “Pinocchio!..” Siis kadus vajadus meeldetuletuse järele iseenesest. Lapsed muutusid sõna otseses mõttes meie silme all, eriti vähenes konfliktide tase. Seda kogemust analüüsides leiame end tavaliste ja nn ennetavate hinnangute piiril.
B. Ennetav hindamine.
V. Sukhomlinsky kutsus üles alustama iga ettevõtet edutundega: see ei peaks ilmuma ainult lõpus, vaid olema ka tegevuse alguses. Lastele otsimis- ja ületamisrõõmu pakkuvate tingimuste loomine on professionaalse õpetaja eriline ülesanne.
Iga õpetaja peab aga iseseisvalt lahendama iga päev ja tunnis sama probleemi: mille eest last kiita, milliste aspektide eest tema käitumises või ehk mis on lapse töö (joonistamine, voolimine, lauldud laul jne) tulemus. võib anda põhjust positiivseks hinnanguks lapse isiksuse kohta.
"Kui te ei tea, mille eest oma last kiita, siis mõtle välja!" - annab raamatus “Ebakonventsionaalne laps” mõistlikult nõu psühhiaater ja psühhoterapeut V. Levi. Peamine asi, mida siin lapsele edasi anda, on siiras usk tema võimetesse. Midagi sarnast ilmub "täiskasvanu" puhul Sotsiaalpsühholoogia"Usalduse teel edutamine" nime all, mis toob kaasa olulise isikliku ja professionaalse arengu efekti. “Intensiivse psühhoteraapia” tehnika töös täiskasvanutega põhineb eelkõige usul isikliku kasvu võimalustesse.
B. Keelud.
Kui täiskasvanud soovivad peatada lapse teatud tegevusi, mis neile näivad ebasündsad või kahjulikud, kasutavad nad keeldu. Kuid üldteada on: "keelatud vili on magus"; keelud võivad kujutada endast üleskutset tegevusele, mida kinnitavad eriuuringud. Selgub, et „puuvilja“ ehk objekti, mis oleks esialgu atraktiivne, pole isegi vaja omada, olenemata keelu kehtestamisest. Piisab piiri määramisest (“keelujoon”).
Piirjoonest kaugemale minekut saab seletada enesejäljendamise mehhanismiga, mille põhiolemus on oma vaimse tegevuse kordamine tegelikkuses. Kui inimesel on keelatud mingit tegevust sooritada, hakkab ta sellele intensiivselt mõtlema ja ilmub tema vaimne pilt. Samas ei saa keelule mitte mõelda, sest enne mis tahes toimingu sooritamist tuleb see esmalt ette kujutada ehk hakata sellele mõtlema.
Esitatud tegevus on motoorse ülesande, konkreetse motoorse akti kujunemise aluseks.
Tegevuse saab läbi viia kohe või mõne aja pärast (see ei pruugi üldse juhtuda), olenevalt mõtte ja tegevuse lahususe astmest.
Lapse vaimsed ja tõhusad plaanid on endiselt liiga ühtsed. Selle tõttu valdab laps keeldu, sooritades keelatud toimingu tegelikkuses. Näiteks kui lastele öeldakse, et nad ei lähe teisele poole tuba, tekib neil vaimne pilt keelatud tegevus, samas kui kahe-kolmeaastastele lastele omane vaimsete ja efektiivsete plaanide “ühtekuuluvus” aitab kaasa mõttelise teo vahetule kehastamisele efektiivses plaanis. Vanusega, eneseteadvuse arenedes, suureneb mõtte ja tegevuse vaheline “kaugus”: inimene võib ette kujutada, kuid mitte sooritada keelatud liigutust.
Kuidas olla täiskasvanu, kuidas vältida keelu muutumist “väljakutseks”?
Üks võimalus on meie arvates alternatiivide tutvustamine: selleks, et mitte mõelda "kollasele ahvile", mõelge "punasele" või "valgele elevandile". Teisisõnu, koos keelu esitamisega tuleb osutada keelule alternatiivsete asendustoimingute rakendamise vajadusele või võimalusele (“Seda tuleb teha”).
Vanem-täiskasvanu suhtlusstiili ülesehitamise poole.
Riskides olla subjektiivne, usume, et oskus hoida lastega suhtlemist tüübi „Vanem – täiskasvanu” järgi on üks pedagoogilise suhtluse raskemaid žanre. Samas paistab siin selgelt välja kasvataja pedagoogiline oskus. Peamine raskus seisneb esiteks lapse mõjutamises mitte asetada teda Lapse positsiooni, sest me peame rääkima apelleerimisest lapse (tema Täiskasvanu) ratsionaalsele põhimõttele; ja teiseks nii, et õpetaja ise säilitaks suheldes "ülevalt laienduse", s.t. ei kasutaks positsiooni "Täiskasvanu - täiskasvanu".
Selle võib sõnastada järgmiselt: lastele esitatavad moraalinormid tuleb „vastavalt vanusele (õpetaja R. S. Bure sõnadega) ümber kujundada. Normid kui teadmised on suunatud lapse täiskasvanud ego-seisundile ja samal ajal ka sellele teadmisele. , olles norm, esitatakse justkui “ülevalt”, kasvataja ego-seisundist Vanem.
Sellise mõju näiteks on meeldetuletused, nagu hoiatused, nõuanded ("mida tuleb teha, et..."). See vaade esindab A. S. Makarenko haridusmõjude organiseerimise seisukoha järjekindlat arengut. See on vähem kasulik, kui ütlete oma lapsele:
Siin on luud, pühkige tuba, tehke nii või naa (vanem-laps stiilis).
Parem on, kui usaldate puhtuse hoidmise kindlas ruumis ja kuidas ta seda teeb, las ta otsustab ja vastutab otsuse eest ise. Esimesel juhul määrate lapsele ainult lihaselise ülesande, teisel juhul korraldusliku ülesande; viimane on palju keerulisem ja kasulikum.
Vanem-vanem suhtlusstiili ülesehitamise poole.
Kahjuks selline suhtlus kasvatuspraktikas praktiliselt puudub. Samal ajal võib selline suhtlusstiil olla väga tõhus, kui õpetaja valib õige olukorra. Näiteks teab õpetaja, et romad on mänguasju laiali loopinud, ja selle asemel, et romasid sellistel puhkudel kombeks noomida, käitub ta ülla pahameelega.
Romale helistades ütleb õpetaja nördinult: "Vaata, milline häbi! Mida nad on teinud: kõik oli nii puhas ja korras. Need mänguasjad ajavad alati segadusse ja me peame räppima..." Õpetaja ülesanne see juhtum on jätta ta iseendaga rahule, minna ümber roma isikliku vastutuse küsimusele, suunata löök "mööda" ja seeläbi lavastada kahe vanema vaheline dialoog, luues erilise konfidentsiaalse suhtluse õhkkonna.
"Näete, Roma, me peame koos koristama," ütlevad nad, me saame sellest alati aru.
Suhtlusstiili "Laps – vanem" ülesehitamise poole.
Sellised olukorrad tekkisid E. V. Subbotsky katsetes. Ta suutis, pannes lapsed “vastutaja” ja “kontrolöri” positsioonile, laste käitumist põhjalikult muuta: ületada “ülemaailmne jäljendamine”, laste hinnangute “kallutatus”, kavalus, ebaõiglus jne.
Õpetajate Sh. A. Amonašvili, Dusovitski jt koolipraktikas loodi teadlikult olukordi, kus õpetaja “teeb vea” ja lapsed teda parandavad, mis mõjutab oluliselt õppimist, arendab enesekindlustunnet ja kriitilisus. Vahepeal on juba täheldatud raskusi laste jaoks vanemate egoseisundis ja raskusi lastel selle positsiooni aktsepteerimisel.
Tundub võimalik ja otstarbekas tõstatada küsimus nende raskuste ületamise kohta praktikas. Näiteks palub õpetaja lastel endal silmad kinni siduda, et ta nende käsul täidaks ülesandeid, mida ta tavaliselt lastele ise annab. Ülesanne peab olema üsna raske ja "pimesi" lahendamatu. Lapsed peavad teda juhtima. Sellised olukorrad peaksid meie arvates kaasa aitama tingimuste loomisele, mis on kooskõlas „laps-vanem“ suhtlusliini loomisega õpetaja ja lapse vahel.
Suhtlusstiili "Laps – täiskasvanu" ülesehitamise poole.
Tundub, et sellisel suhtlusstiilil pole lasteaias kohta. Siiski võite proovida simuleerida olukorda, kus laps muutub täiskasvanust pädevamaks. Näiteks lapsed mängivad ja täiskasvanu soovib, et teda mängu aktsepteeritaks, selleks palub ta, et talle õpetataks reegleid.
Oluline on jäljendada reeglite omandamise raskusi; Täiskasvanu vead peaksid olema mänguvälise iseloomuga ega tohi lapsi naerma ajada – täiskasvanule peaks see raske olema. Erinevalt E. V. Subbotsky eksperimentaalsetest olukordadest hõlmab see olukord täiskasvanuid laste kogemuste omandamist, mänge kui spetsiifilist laste suhtlemisvormi (E. V. Subbotsky katsetes kohandasid lapsed oma vanemaid "täiskasvanute" tegevustega, tegutsedes Vanemate juures roll).
Samal ajal omandavad lapsed teise toetamise positsiooni, mis põhineb isiklik kogemus. Lapse intellekt osutub kaasatuks prosotsiaalsesse (teise hüvanguks) tegevusse. Pangem ka tähele, et samal ajal peaks kasvama ka lapse enesehinnang abistajana.
“Laps-laps” suhtlusstiili konstrueerimise poole.
Sarnaseid olukordi kasutatakse ka psühhoteraapia praktikas. Näiteks selleks, et vabastada last hirmudest, mis võivad avalduda lastega kontakti vältimises või impulsiivses “motiveerimata” agressioonis, kaasab õpetaja lapse nukuetenduse stiilis mängu.
Ekraani taga on õpetaja ja üks või mitu last. Nad manipuleerivad nukkudega nii, et need ei oleks lastest pealtvaatajatele nähtavad. Õpetaja, tegutsedes näiteks rebase, ahvi või kassi rollis, suhtledes teiste “mängu” tegelastega, jäljendab ootamatu ohu, hirmu ja kaitse, kavaluse ja pettuse, sõpruse ja pettuse olukordi jne.
Mängu käigus luuakse tingimused, milles lapsed saavad oma hirmudest üle. Mõnikord on mäng üles ehitatud nii, et täiskasvanud ja lapsed võtavad vaheldumisi kaitsva ja ründava tegelase positsiooni. Hirmuemotsioon asendub võiduemotsiooniga.
Suhtlusstiili “Täiskasvanu – lapsevanem” ülesehitamise suunas.
Nii nagu "Vanem - vanem", on see suhtlusstiil pedagoogilises teoorias ja praktikas vähe esindatud. Toome välja sellise suhtluse piirjooned: me muudame lapsest mitte ainult abiõpetaja (nagu oli E. V. Subbotsky katsetes), vaid ka õpetaja huvide kaitsjaks.
Näiteks usaldatakse lapsele käekell ja palutakse jälgida, et õpetaja ei jätaks aega oluliseks kohtumiseks kellegagi (selleks lahkub õpetaja rühmast õigel ajal) ega tundide algusaega vms. sel juhul viitab õpetaja liiga hõivatusele, mis ei lase tal aega jälgida. Sel juhul on oluline säilitada lapsega suhtlemisel teatud toon, milles tuntakse muret ja rõhutatud huvi just selle lapse abi vastu: "Ma palun teilt, sest te ei unusta."
Suhtlusstiili “Täiskasvanu – täiskasvanu” ülesehitamise suunas.
Täiskasvanu - Täiskasvanu positsioonil suhtlemise oluline tingimus on siirus lapse täiskasvanuna tajumisel - võrdsetel alustel soov koos temaga tegutseda, ära tunda ja avastada. Rõhutagem, et hariduse mõttes pole iseenesest oluline mitte õpetaja ja lapse vahelise suhtluse sisu, vaid see, et tegemist on tõsiseltvõetava suhtlusega, võrdsetel tingimustel. Siin on oluline püsida "Täiskasvanu - täiskasvanu" lainel.
Lihtne on ette kujutada, kuidas umbes sama sisu võiks väljenduda „ülal“ asendis. Näiteks: "Tuletan veel kord meelde: kõik tuleb õigeks ajaks ära teha. Pidage meeles: kui filokaktust õigel ajal ei kastnud, siis ta närtsis (nimetissõrm püsti). Nii jäävad loomad haigeks (näpp jälle püsti) kui te nende eest ei hoolitse" (" Vanem – täiskasvanu"), või: "Noh, mäletate, kes teist ei kastnud filokaktust? Kelle tõttu pill närtsis? On aeg meeles pidada: ära hoolitse loomade eest ja nemadki jäävad haigeks, nii et...” ( "Vanem - laps").
Suhtlusstiili “Täiskasvanu – laps” ülesehitamise suunas.
Selle suhtlusstiili ülesehitamise alust näeme C. Rogersi intensiivse psühhoteraapia arendustes. Reegli, millest õpetaja peaks sel juhul kinni pidama, võib sõnastada mõistmise, aktsepteerimise ja tunnustamisena, millest eespool juba juttu oli.
Niisiis, vaatlesime üheksat võimalikku suhtlusstiili õpetaja ja lapse vahel. Samas ei rõhutanud me siinkohal väljatoodud arenduste ligikaudset ja lõpetamata olemust juhuslikult. Iga mainitud suhtlusstiili ülesehitamine nõuab olulisi nii eksperimentaalseid kui ka praktilisi "tugevuse" katseid reaalse pedagoogilise protsessi tingimustes.
Muud väljaanded selle artikli teemal:
Psühholoog-konsultant.
Niisiis, kui me räägime Berne'i egoseisunditest, siis räägime isiksuse struktuuri ideest.
Eric Berne’i järgi mõistetakse egoseisundi all teatud mõttemustrit, tundeid, kogemusi, mis on seotud teatud käitumismustriga.
On kolm egoseisundit: vanem, täiskasvanu, laps (laps).
Lapse egoseisund (D)
Egoseisund Laps- see on mõtete, tunnete ja käitumise kompleks, mida inimene koges varem, lapsepõlves. Kui inimene on lapselikus egoseisundis, valdavad teda erksad emotsioonid ning mitmesugused soovid ja vajadused. Lapse egoseisundit saate diagnoosida, kui teie vestluskaaslane rõõmustab, itsitab või näiteks kohmitseb ebakindlalt oma toolil ja väriseb ülemuste karmi pilgu all (nagu ta kunagi lapsepõlves karmi õpetajat nähes. ).Psühhoterapeut Irina Stukaneva sisemise lapse tervendamisest (toimetaja märkus)
Last iseloomustab suurejoonelisus ja kõikvõimsus, samuti devalveerimine. Sageli võite kuulda järgmist lauset: "Ma kardan, et kui ma ta maha jätan, ei ela ta seda üle." Siin on kaks võimalust: ma olen nii suurejooneline, et minu lahkumine võib teise inimese hävitada, ja mu partner on nii devalveerunud, et tal pole jõudu lahkuminekut üle elada.
Funktsionaalse mudeli seisukohalt võib Laps olla kohanemisvõimeline (kuulekas, heas vormis, sotsiaalsetele nõuetele vastav, tema tunnete, eriti sotsiaalselt taunitud tunnete, nagu viha, raev, ärritus, kaotus) ja vaba (loov, spontaanne, impulsiivne jne).
Ego-seisund vanem (P)
Ego olek Vanem– need on mõtted, tunded ja käitumine, mille oleme oma vanematelt või neid asendavatelt kujudelt üle võtnud. Igaühel meist on peas hääl, mis ütleb, mis on hea ja mis halb, mis on võimalik ja mis mitte. Kui me neid tähelepanelikult kuulame, saame aru, kelle hääl meie minevikust seda või teist suhtumist hääldab.Näiteks: On õhtu, on aeg magama minna, kuid töö on tegemata. Ja midagi sellist nagu see dialoog võib toimuda inimese peas:
– On aeg magama minna, sa pead homme vara tõusma, sa ei saa piisavalt magada(ema häälega).
– Kuidas on magada?! Pean täna projekti lõpetama! Pidin kiiremini liikuma ja olema vähem häiritud. Noh, ma olen kilpkonn(isa häälega).
Vastavalt funktsionaalsele kriteeriumile eristavad nad hoolivat vanemat (toitlev, kaitsev, toetav ja võib-olla ka ülekaitsev) ja kriitilist vanemat (kriitika, sildistamine, kontrollimine).
Gestaltterapeut Elena Mitina: sisemisest vanemast ehk Mis teeb täiskasvanud õnnelikuks (toimetaja märkus)
Täiskasvanu ego olek (B)
Täiskasvanud ego seisundis töötame nagu arvutid: realiseeritakse reaalsus, tehakse loogiliselt kontrollitud otsuseid, analüüsitakse põhjuse-tagajärje seoseid. Teavet kogutakse uuringute ja kontrollimise teel. Täiskasvanu egoseisund vastab küsimustele millal, kui palju, kus jne.Bibliograafia.
Tehinguanalüüs põhineb Eric Berne'i kontseptsioonil, et inimesele on programmeeritud "varased otsused" seoses elupositsiooniga ja ta elab oma elu "stsenaariumi" järgi, mis on kirjutatud tema lähedaste (eeskätt vanemate) aktiivsel osalusel ning teeb otsuseid. olevikuvormis, mis põhineb stereotüüpidel, mis olid kunagi tema ellujäämiseks vajalikud, kuid on nüüd suures osas kasutud.
Isiksuse struktuuri tehinguanalüüsi kontseptsioonis iseloomustab kolme egoseisundi olemasolu: vanem, laps ja täiskasvanu. Egoseisundid ei ole rollid, mida inimene mängib, vaid teatud fenomenoloogilised reaalsused, käitumisstereotüübid, mida hetkeolukord provotseerib.
Tehing on tehinguanalüüsi raames mõjude vahetus kahe inimese egoseisundite vahel. Mõju võib vaadelda kui tunnustamise ühikuid, mis on sarnased sotsiaalse tugevdamisega. Nad leiavad väljenduse puudutuse või verbaalsete väljenduste kaudu.
Tehingud põhinevad elustsenaariumil. See on üldine ja isiklik plaan, mis korraldab inimese elu. Stsenaarium töötati välja ellujäämisstrateegiana.
Terapeutilise protsessi põhieesmärk tehinguanalüüsi traditsioonis on isiksuse rekonstrueerimine elupositsioonide revisjoni põhjal. Suurt rolli mängib inimese võime mõista oma käitumise ebaproduktiivseid stereotüüpe, mis segavad praeguse hetkega adekvaatsete otsuste tegemist, samuti oskusel kujundada uus väärtuste süsteem ja otsuste süsteem, mis põhineb tema enda omal. vajadused ja võimalused.
1. E. Berni tehinguanalüüsi olemus
Isiksuse struktuuri tehinguanalüüsis iseloomustab kolme egoseisundi olemasolu: vanem, laps ja täiskasvanu. Iga egoseisund esindab erinevat mõtlemise, tunde ja käitumise mustrit. Egoseisundite tuvastamine põhineb kolmel aksiomaatilisel sättel:
- iga täiskasvanu oli kunagi laps. Seda last igas inimeses esindab egoseisund Laps;
- iga inimesega on kõik korras arenenud aju potentsiaalselt võimeline tegelikkust adekvaatselt hindama. Täiskasvanud ego seisundisse kuulub võime süstematiseerida väljastpoolt tulevat teavet ja teha mõistlikke otsuseid;
- igal inimesel olid või on vanemad või neid asendavad isikud. Vanemlik põhimõte on põimitud igasse isiksusesse ja võtab ego-seisundi Vanema kuju.
Egoseisundite kirjeldused on toodud tabelis. 1.
Tabel 1
Egoseisundid ning tüüpilised käitumis- ja kõneviisid
Ego olekud |
Tüüpiline käitumine ja väljaütlemised |
|
Lapsevanem |
Hooliv vanem |
Lohutab, parandab, aitab "Me teeme seda" "Ära karda" "Me kõik aitame teid" |
Kriitiline vanem |
Ta ähvardab, kritiseerib, käsib: "Kas jääte jälle tööle hiljaks?" "Igaühel peaks töölaual olema ajakava!" |
|
Täiskasvanu |
Kogub ja edastab teavet, hindab tõenäosust, teeb otsuseid “Mis kell on?” "Kellel see kiri võib olla?" "Me lahendame selle probleemi rühmana" |
|
Spontaanne laps |
Loomulik, impulsiivne, kaval, enesekeskne käitumine "See loll kiri on mu laual juba kolmandat korda" "Sa tegid seda lihtsalt suurepäraselt!" |
|
Kohanev laps |
Abitu, kartlik, konformistlik, leplik käitumine "Tahaks hea meelega, aga me jääme hätta" |
|
Mässumeelne laps |
Protestiv, väljakutseid esitav käitumine "Ma ei tee seda!" "Sa ei saa seda teha" |
E. Berni teoses täidab Täiskasvanu Vanema ja Lapse vahelise vahekohtuniku rolli. Infot analüüsides otsustab Täiskasvanu, milline käitumine on antud oludele kõige sobivam, millistest stereotüüpidest on soovitav loobuda ja milliseid on soovitav kaasata.
Egoseisundeid on inimesel võimalik diagnoosida, jälgides käitumise verbaalseid ja mitteverbaalseid komponente. Näiteks kui vanemolekus öeldakse fraase nagu "ma ei saa", "ma pean", siis kriitilisi märkusi nagu "nii, pidage meeles", "lõpetage see", "ei tee seda maailmas", "mina". oleksin teie asemel", "Mu kallis". Vanema füüsiline tunnus on kortsus kulm, pea raputamine, "ähvarduslik pilk", ohked, ristatud käed, teise pea silitamine jne. Lapsele saab diagnoosi panna tundeid, soove ja hirme peegeldavate väljendite põhjal: "tahan", "ajab vihaseks", "vihkan", "mis mind huvitab?" Mitteverbaalsete ilmingute hulka kuuluvad värisevad huuled, langenud pilk, õlgade kehitamine ja rõõmu väljendamine.
Inimeste vahelist verbaalset ja mitteverbaalset suhtlust nimetatakse tehinguteks. Tehing on mõjude vahetus kahe inimese egoseisundite vahel. Mõjud võivad olla tingimuslikud või tingimusteta, positiivsed või negatiivsed. On paralleel-, rist- ja peidetud tehinguid.
Paralleeltehingud on tehingud, mille puhul ühelt inimeselt lähtuv stiimul täieneb otseselt teise inimese reaktsiooniga. Näiteks stiimul: "Mis kell praegu on?", vastus: "Verand kuus." Sel juhul toimub interaktsioon vestluspartnerite Täiskasvanud Ego seisundite vahel. Selline suhtlus ei suuda konflikte tekitada ja võib jätkuda piiramatu aeg. Selle interaktsiooni stiimul ja reaktsioon kuvatakse paralleelsete joontena.
Risttehingud (ristuvad) on juba võimelised tekitama konflikte. Nendel juhtudel antakse stiimulile ootamatu reaktsioon ja aktiveerub sobimatu egoseisund. Näiteks kui mu abikaasa küsis: "Kus mu mansetinööbid on?" naine vastab "Kuhu paned, sinna vii." Seega antakse vanema reaktsioon täiskasvanust lähtuvale stiimulile. Sellised risttehingud algavad vastastikuste etteheidete, kaustiliste märkustega ja võivad lõppeda uste paugutamisega.
Varjatud tehingud eristuvad selle poolest, et need hõlmavad rohkem kui kahte egoseisundit, kuna neis sisalduv sõnum on varjatud sotsiaalselt vastuvõetava stiimulina, kuid varjatud sõnumi mõjult oodatakse vastust. Seega sisaldab kaudne tehing kaudset teavet, mille kaudu saab teisi mõjutada, ilma et nad seda teadvustaksid.
Tehingut saab läbi viia kahel tasandil – sotsiaalsel ja psühholoogilisel. See on tüüpiline varjatud tehingutele, kus psühholoogilisel tasandil sisaldavad need varjatud motiive.
E. Berne toob näiteid nurgatehingutest, milles osaleb kolm egoseisundit ja kirjutab, et müüjad on selles eriti tugevad. Näiteks pakub müüja ostjale kallist tüüpi toodet sõnadega: "See mudel on parem, aga te ei saa seda endale lubada", millele ostja vastab: "Selle ma võtan." Täiskasvanu tasemel müüja toob välja faktid (et mudel on parem ja ostja ei saa seda endale lubada), millele ostja peaks Täiskasvanu tasemel andma vastuse - et müüjal on kindlasti õigus. Kuid kuna psühholoogilise vektori suunas müüja Täiskasvanu oskuslikult ostja lapsele, siis vastab ostja laps, kes soovib näidata, et ta pole teistest halvem.
Tehinguanalüüsis mõistetakse heakskiitu kui "silitamist". Lööke on kolme tüüpi: füüsilised (näiteks puudutamine), verbaalsed (sõnad) ja mitteverbaalsed (pilgutused, noogutused, žestid jne). Lööke antakse "olemasolu" (st need on tingimusteta) ja "toimingute" (tingimuslikud löögid) jaoks. Need võivad olla positiivsed – näiteks sõbralik füüsiline puudutus, soojad sõnad ja sõbralikud žestid; ja negatiivne – löömine, kulmu kortsutamine, näägutamine.
Tingimusteta lööke tehakse, nagu imikueas, lihtsalt selle pärast, et "sina oled olemas". Positiivsed tingimusteta löögid võivad olla verbaalsed ("Ma armastan sind"), mitteverbaalsed (naer, naeratused, žestid) ja füüsilised (puudutamine, paitamine, häll). Tingimuslikke lööke antakse rohkem tegude kui olemasolu fakti eest: kui laps hakkab esimest korda kõndima, räägivad vanemad temaga erutatud häälega, naeratavad, suudlevad; kui laps kallab piima välja või muutub ülemäära kapriisseks, võib ta saada hüüde, laksu või vihase pilgu.
Järgmine tehinguanalüüsi aspekt on aja struktureerimine. E. Berne’i järgi struktureerivad inimesed aega kuuel viisil: hoolitsus (vältimine), rituaalid, meelelahutus (ajaviide), tegevus, mängud, intiimsus (armastav seksuaalne suhtlus).
Sellised tehingud nagu rituaalid, meelelahutus või tegevused on suunatud teatud eesmärkide saavutamisele – aja struktureerimisele ja teistelt mõjude saamisele. Seetõttu võib neid nimetada "ausateks", see tähendab, et need ei hõlma teistega manipuleerimist. Mängud on varjatud tehingute jada, mis viib teatud tulemuseni, mille vastu üks mängijatest on huvitatud.
Rituaal on stereotüüpne lihtsate lisatehingute jada, mille määravad välised sotsiaalsed tegurid. Mitteametlik rituaal (näiteks hüvastijätt) on põhimõtteliselt sama, kuid võib üksikasjades erineda. Ametlikel rituaalidel (nagu kirikuliturgia) on väga vähe vabadust.Rituaalid pakuvad ohutut, rahustavat ja sageli nauditavat aja struktureerimise viisi.
Ajaviidet saame defineerida kui lihtsate poolrituaalsete lisatehingute jada, mille eesmärk on struktureerida teatud ajavahemik. Sellise intervalli algust ja lõppu võib nimetada protseduurideks. Sellisel juhul tehakse tehingud reeglina kõigi osalejate vajaduste järgi selliselt, et kõik saaksid antud intervalli jooksul maksimaalse väljamakse – mida paremini kohanenud osaleja, seda suurem on tema väljamakse. Ajaviited on tavaliselt üksteist välistavad, st ei segune. Ajaviide on tutvumise aluseks ja võib viia sõpruseni, aidata kinnitada inimese valitud rolle ja tugevdada tema positsiooni elus.
2. Psühholoogiliste mängude võrdlev analüüs E. Berni järgi
"Mäng" - fikseeritud ja alateadlik käitumismuster, sealhulgas pikk tegevuste seeria, mis sisaldab nõrkust, lõksu, vastust, lööki, kättemaksu, tasu. Iga tegevust saadavad teatud tunded. Mängu iga toiminguga kaasneb silitamine, mida mängu alguses on rohkem kui lööke. Mängu edenedes muutub silitamine ja löömine intensiivsemaks, saavutades haripunkti mängu lõpus.
Mängud erinevad ajaviidetest või rituaalidest peamiselt kahel viisil:
- tagamõtted;
- võitude olemasolu.
Mängude erinevus seisneb selles, et need võivad sisaldada konfliktielementi, olla ebaausad ja neil võib olla dramaatiline tulemus.
Berne annab mängude klassifikatsiooni, mis põhineb tema arvates kõige ilmsematel omadustel ja muutujatel:
- Mängijate arv: mängud kahele ("Frigid Woman"), kolmele ("Tule, võitle!"), viiele ("Alkohoolik") ja paljudele ("Miks sa ei..." - "Jah , Aga...").
- Kasutatud materjal: sõnad ("Psühhiaatria"), raha ("Võlgnik"), kehaosad ("Ma vajan operatsiooni").
- Kliinilised tüübid: hüsteeriline ("Nad vägistavad!"), obsessiivsussündroomiga ("Blubber"), paranoiline ("Miks see minuga alati juhtub?"), depressiivne ("Ma olen jälle oma vanade viiside juurde tagasi") ).
- Tsooni järgi: oraalne ("Alkohoolik"), anaalne ("Blubber"), falliline ("Tule nüüd, võitleme").
- Psühhodünaamiline: kontrafoobia ("Kui see poleks teie jaoks"), projitseerimine ("Vanemate komitee"), introjekteerimine ("Psühhiaatria").
- Klassifikatsioon instinktiivsete ajendite järgi: masohhistlik ("Kui see poleks teie jaoks"), sadistlik ("Blubber"), fetišistlik ("Frigid Man").
Mängude liigitamisel kasutab E. Bern järgmisi mängude omadusi.
- Paindlikkus. Mõningaid mänge, nagu Debtor või I Need Surgery, saab mängida ainult ühel materjalil, samas kui teised, näiteks ekshibitsionistlikud mängud, on palju paindlikumad.
- Vastupidavus. Mõned inimesed loobuvad mängudest kergesti, teised aga on nendesse palju rohkem kiindunud.
- Intensiivsus. Mõned mängivad pingevabalt, teised on pingelisemad ja agressiivsemad. Mängud võivad olla vastavalt kerged või rasked.
Vaimselt tasakaalustamata inimestel avalduvad need omadused teatud progresseerumisena ja määravad, kas mäng on vaikne või vägivaldne.
Kõigil mängudel on oluline ja võib-olla otsustav mõju mängijate saatusele; kuid mõned neist saavad palju sagedamini kui teised kogu elu teoseks. Berne nimetas seda mängude rühma "mängudeks kogu eluks". Siia kuuluvad “Alkohoolik”, “Võlgnik”, “Löö mind”, “Mõtle, pätt!”, “Vaata, mis ma sinu pärast tegin” ja nende põhivariandid (tabel 2).
tabel 2
Mängude tunnused E. Berni järgi
ALKOHOLIS |
SAAD SEADE, LISAPOEG! |
VAATA MIDA MA SINU TÕTTU TEGI |
|
Enesepiitsutamine |
Põhjendus. |
Oma käitumise õigustamine. |
|
Alkohoolik, tagakiusaja, päästja, lihtlabane, vahendaja. |
Ohver, agressor. |
||
Dünaamika |
Suuline deprivatsioon |
Armukadeduse viha. |
Pehmet vormi saab võrrelda enneaegse ejakulatsiooniga, kõva vormi - vihaga, mis põhineb “kastratsioonihirmul”. |
Sotsiaalne paradigma |
Täiskasvanu – täiskasvanu. Täiskasvanu: "Öelge mulle, mida te minust tegelikult arvate, või aidake mul joomine lõpetada." Täiskasvanu: "Ma olen sinuga aus." |
Täiskasvanu – täiskasvanu. Täiskasvanu: "Vaata, mida sa tegid." Täiskasvanu: "Nüüd, kui olete sellele mu tähelepanu juhtinud, näen, et teil on õigus." |
|
Psühholoogiline paradigma |
Vanem – laps. Laps: "Proovi mind tabada." Lapsevanem: "Sa peaksid joomise lõpetama, sest..." |
Vanem – laps. Lapsevanem: "Ma jälgin sind kogu aeg ja ootan, kuni teete vigu." Laps: "Sa püüdsid mind seekord kinni." Lapsevanem: "Jah, ja seekord tunnete mu viha täit jõudu." |
Väline psühholoogiline märk on selgelt nähtav (soov vastutust vältida). Eksistentsiaalne positsioon – “Mul pole midagi ette heita |
1. Provokatsioon – süüdistamine või andeksandmine. 2. Kaastunne – viha või pettumus. |
1. Provokatsioon – süüdistamine. 2. Kaitse – süüdistus. 3. Kaitse – karistus. |
||
1. Sisemine psühholoogiline – a) joobeseisund kui protseduur – mäss, lohutus ja iha rahuldamine; b) “Alkohoolik” kui mäng – enesepiitsutamine (võimalik). 2. Väline psühholoogiline – oskus vältida seksuaalset ja muid intiimsuse vorme. 3. Internal Social – "Vaatame, kas saate mind peatada." 4. Väline sotsiaalne – “Ja järgmisel hommikul”, “Kokteil” ja muud ajaveetmise viisid. 5. Bioloogiline – armastuse ja viha ilmingute vahelduv vahetus. 6. Eksistentsiaalne – "Kõik tahavad mulle haiget teha" |
1. Sisemine psühholoogiline – viha õigustus. 2. Väline psühholoogiline – võimalus vältida oma puuduste teadvustamist. 3. Sisemine sotsiaalne – PSS. 4. Väline sotsiaalne – nad on alati valmis sind püüdma. 5. Bioloogiline - vihaste tehingute vahetamine, tavaliselt samast soost inimeste vahel. 6. Eksistentsiaalne – inimesi ei saa usaldada. |
Mängu kiirendab sageli intiimsuse oht, kuna "õigustatud" viha aitab vältida seksuaalsuhteid. |
Nendes mängudes tõstab E. Bern selgelt esile pealkirja, väitekirja, eesmärgi, rollid, sotsiaalse ja psühholoogilise paradigma, illustratsioonid, käigud ja "preemiad". Teistes mängudes eristab autor teesi ja antiteesi.
"VÕLG"
"Võlgnik" on E. Berni sõnul rohkem kui mäng, paljude jaoks saab sellest stsenaarium, plaan terveks eluks. Enamus mängib aga lihtsat mängu "Kui mitte võlgade eest", aga muus osas. nad naudivad elu ja vaid vähesed mängivad "Võlgnikus" täies koosseisus.
Mängu "Võlgnik" variandid: "Proovi saada", "Võlausaldaja", "Proovi mitte maksta" jne. Rahaga seotud mängudel võib olla väga tõsiseid tagajärgi, hoolimata asjaolust, et nad näevad pealiskaudsed. See ei juhtu mitte ainult sellepärast, et kirjeldame igasuguseid pisiasju, vaid seetõttu, et avastame asjades, mida inimesed on harjunud tõsiselt võtma, pisiasju.
"LÖÖ MIND"
Seda mängu mängivad tavaliselt inimesed, kelle otsaesisele näib olevat kirjutatud "Palun ärge lööge mind". Mängijate käitumine provotseerib vastupidist ja kiusatus on peaaegu vastupandamatu ning siis tuleb loomulik tulemus.Sellesse kategooriasse võivad kuuluda igasugused heidikud, prostituudid ja pidevalt töö kaotajad. Naised mängivad mõnikord selle mängu variatsiooni nimega "Tattered Dress". Naised näevad vaeva haletsusväärsed, püüdes tagada, et nende sissetulekud – “headel” põhjustel – ei ületaks toimetulekupiiri. Kui pärand kukub pähe, leidub alati ettevõtlikke noori, kes aitavad sellest lahti saada, andes vastu mõne olematu ettevõtmise aktsiaid jne. Nende mäng on sõnatu ja ainult nende kombed ja käitumine näivad ütlevat: "Miks see alati minuga juhtub?"
"ÕUDNE!".
Mängu algataja otsib ülekohut, et saaks selle üle kaevata kolmandale osalejale. Seega on tegemist kolme mängijaga mänguga: seal on agressor, ohver ja usaldusisik. Moto: "Ebaõnn vajab kaastunnet." Usaldusaluseks on tavaliselt isik, kes samuti mängu mängib.
Psühholoogiline mäng on üksteisele järgnevate tehingute jada, millel on selgelt määratletud ja prognoositav tulemus ning varjatud motivatsioon. Võit on teatud emotsionaalne seisund, mille poole mängija alateadlikult püüdleb.
Arvestades mängude ajaloolist, kultuurilist, sotsiaalset ja isiklikku tähtsust, tutvustab E. Berne oma raamatus “Inimesed, kes mängivad mänge” vanemliku programmeerimise kontseptsiooni ja erinevate elustsenaariumide omadusi.
3. "Elustsenaariumi" kontseptsiooni olemus
Berne määratles oma esimestes töödes stsenaariumi kui "teadvuseta eluplaani". Seejärel andis ta täielikuma määratluse: "Eluplaan koostatakse lapsepõlves, vanemate poolt tugevdatud, sündmuste käiguga põhjendatud ja tee valimisel saavutatakse haripunkt."
Arusaam, et lapsepõlvekogemused mõjutavad tugevalt täiskasvanute käitumismustreid, on kesksel kohal mitte ainult tehinguanalüüsis, vaid ka teistes psühholoogia valdkondades. Stsenaariumiteoorias on lisaks idee, mille järgi laps teeb oma eluks kindla plaani, mitte ei kujunda lihtsalt elule põhivaateid. See kava on kirjutatud draama vormis, selgelt määratletud alguse, keskpaiga ja lõpuga.
Teine eristav omadus Eluskripti teooria on see, et eluplaan "kulmineerub valitud alternatiiviga". Stsenaariumi komponendid, alates esimesest vaatusest, juhivad stsenaariumi viimase stseenini. Stsenaariumiteoorias nimetatakse viimast stseeni stsenaariumi tasumiseks. Teooria ütleb, et kui inimene mängib elustsenaariumi läbi, valib ta alateadlikult käitumisviisid, mis viivad ta stsenaariumi tulemusele lähemale.
Stsenaarium- see on "lapsepõlves koostatud eluplaan", seetõttu teeb laps ise otsuse oma stsenaariumi kohta. Valimisotsuse kohta elustsenaarium mõjutada mitte ainult välised tegurid, aga ka lapse tahet. Isegi kui erinevaid lapsi kasvatatakse samades tingimustes, võivad nad teha oma eluks täiesti erinevaid plaane. Sellega seoses viitab Byrne kahe venna juhtumile, kellele nende ema ütles: "Te mõlemad jõuate vaimuhaiglasse." Seejärel sai ühest vendadest krooniline vaimuhaige ja teisest psühhiaater.
Mõiste " lahendus"Elus kasutatakse skriptiteooriat erinevas tähenduses kui tavaliselt sõnaraamatus. Laps teeb oma stsenaariumi kohta otsuseid tunnete tulemusena enne, kui ta rääkima hakkab. Samas kasutab laps talle selles vanuses kättesaadavaid reaalsuse testimise meetodeid.
Kuigi vanemad ei saa last sundida mingeid otsuseid tegema, on neil siiski tugev mõju lapsele, edastades talle verbaalseid ja mitteverbaalseid sõnumeid. Nende sõnumite põhjal kujundab laps oma ettekujutused endast, teistest inimestest ja elust, mis moodustavad stsenaariumi põhisisu. Seega tugevdavad skripti vanemad.
Elustsenaarium asub väljaspool teadlikkuse piire, seega sisse täiskasvanu elu Lapsepõlvemälestustele saab inimene kõige lähemale jõuda läbi unistuste ja fantaasiate. Oma stsenaariumiotsuseid käitumises välja elades ei ole inimene neist siiski teadlik.
Eluskriptil on sisu ja protsess. Iga inimese skripti sisu on sama unikaalne kui tema sõrmejäljed. Kuigi stsenaariumiprotsess on jagatud suhteliselt väikeseks arvuks konkreetseteks mustriteks.
Võitja Berne nimetas "selleks, kes saavutab eesmärgi, mille ta on endale seadnud". Võit tähendab, et eesmärk saavutatakse lihtsalt ja vabalt. Võidetud- see on "inimene, kes ei saavuta oma eesmärki". Ja asi pole ainult eesmärgi saavutamises, vaid ka sellega kaasnevas mugavuses. Kui inimene näiteks otsustas saada miljonäriks, sai selleks, kuid tunneb end pidevalt maohaavandi või raske töö tõttu õnnetuna, siis on ta lüüa saanud.
Olenevalt lõpu traagikast võib lüüasaamise stsenaariume liigitada kolmeks kraadiks. Esimese astme kaotaja stsenaarium on stsenaarium, mille puhul ebaõnnestumised ja kaotused ei ole piisavalt tõsised, et neid ühiskonnas arutada. Näiteks korduvad tülid tööl, kerge depressioon või eksamitel ebaõnnestumine kõrgkooli astumisel. Teise astmega lüüa saanud kogevad ebameeldivaid tundeid, mis on piisavalt tõsised, et neid ühiskonnas arutada. See võib olla töölt vallandamine, ülikoolist väljaheitmine, raske haiguse tõttu haiglasse sattumine jne. Kolmanda astme stsenaariumi tulemuseks on surm, vigastus, tõsine haigus (sh vaimuhaigus) või kohtuprotsess.
Inimene, kelle stsenaarium ei ole võitja, kannab kannatlikult oma koormat päevast päeva, võites vähe ja kaotades vähe. Selline inimene ei riski kunagi. Seetõttu nimetatakse sellist stsenaariumi banaalseks. Tööl mittevõitjast ei saa ülemust, kuid teda ka ei vallandata. Suure tõenäosusega lõpetab ta selle rahulikult, saab kingituseks marmorstendil käekella ja läheb pensionile.
Berne pakkus välja viisi, kuidas eristada võitjat kaotajast. Selleks tuleb inimeselt küsida, mida ta teeb, kui kaotab. Bern uskus, et võitja teab mida, kuid ei räägi sellest. Kaotaja ei tea, vaid räägib ainult võidust, ta paneb kõik ühele kaardile ja kaotab seeläbi. Võitja arvestab alati mitme võimalusega, mistõttu ta võidab.
Elustsenaariumis olemine, stsenaariumi järgi kirjutatud käitumise ja stsenaariumi tunnete näitlemine tähendab reageerimist tegelikkusele "siin ja praegu", nagu oleks see maailm, mis on tõmmatud laste otsustesse. Kõige sagedamini sisestab inimene oma skripti järgmistel juhtudel.
Kui olukorda “siin ja praegu” tajutakse stressi tekitavana.
Kui siin ja praegu olukorra vahel on sarnasus ja stressirohke olukord lapsepõlves.
Kui siin-ja-praegu olukord meenutab inimesele valusat olukorda lapsepõlvest ja ta siseneb stsenaariumi, siis TA ütleb, et hetkeolukord on kummipaela abil seotud varasema olukorraga. See võimaldab meil mõista, miks inimene reageerib nii, nagu oleks ta oma minevikku tagasi katapulteeritud. Tavaliselt ei suuda inimene seda lapsepõlvestseeni teadlikult ette kujutada, mistõttu ta ei saa aru, mis neil olukordadel ühist on. Rääkides inimestega, kellega inimesel on tõsine suhe, identifitseerib ta nad oma mineviku inimestega ja teeb seda alateadlikult.
Kummikuid saab siduda mitte ainult inimestega meie minevikust, vaid ka lõhnade, helide, teatud keskkonna või millegi muu külge.
TA üks eesmärke on kummiribade lahtiühendamine. Läbi stsenaariumi mõistmise saab inimene vabaneda algsest traumast ja naasmisest vanadesse lapsepõlveolukordadesse.
Eric Berne tutvustas kontseptsiooni stsenaariumi signaalid, st. kehamärgid, mis näitavad, et inimene on sattunud stsenaariumi. See võib olla sügav hingamine, kehaasendi muutmine või mõne kehaosa pingutamine. Mõned TA terapeudid on spetsialiseerunud sellele konkreetsele teooriavaldkonnale - keha skriptile. Skripti signaalid on inimese kordus oma lapsepõlveotsustest, mille ta tegi seoses oma kehaga. Näiteks püüdis üks mees lapsena oma ema kätte saada, kuid avastas, et ema kolib sageli emast eemale. Selle loomuliku vajaduse mahasurumiseks hakkas ta oma käsi ja õlgu pingutama. Täiskasvanueas jätkab selline inimene oma keha pingutamist.
Inimene püüab maailma korraldada nii, et see õigustaks stsenaariumiotsuseid. See seletab näiteks, miks inimesed astuvad korduvalt valusatesse suhetesse või järgivad käitumismustreid, mis viivad karistuseni. Kui inimene tegi lapsepõlves oma stsenaariumiotsuseid, tundus talle, et ainus alternatiiv nendele otsustele saab olla vaid kohutav katastroof. Pealegi polnud tal selget ettekujutust, mis see katastroof oli, kuid ta teadis, et seda tuleb iga hinna eest vältida. Seetõttu hakkab iga kord, kui stsenaariumiotsused saavad kinnitust, inimesele tunduma, et need aitavad siiski katastroofi vältida. Seetõttu väidavad inimesed sageli, et neil on lihtsam oma vanaviisi käituda, tunnistades samas, et selline käitumine on nende jaoks ennasthävitav.
Stsenaariumist väljumiseks on vaja avastada lapsepõlves täitmata jäänud vajadused ja leida võimalusi nende vajaduste rahuldamiseks olevikus.
Tuleb teha vahet stsenaariumil ja elukäigul. Berne kirjutas: "Skript on see, mida inimene plaanis varases lapsepõlves teha, ja elu kulg on see, mis tegelikult juhtub." Elu kulg on nelja teguri koosmõju tulemus: pärilikkus, välised sündmused, stsenaarium ja autonoomsed otsused.
Stsenaariumis on neli võimalust elupositsioonid:
- I-OK, Sina-OK;
- Minuga pole kõik korras, sinuga on kõik korras;
- Minuga on kõik korras, sinuga pole kõik korras;
- Minuga pole kõik korras, sinuga pole kõik korras.
Elupositsioon esindab peamisi omadusi (väärtusi), mida inimene endas ja teistes inimestes hindab. See tähendab enamat kui lihtsalt arvamust teie ja teiste inimeste käitumise kohta.
Laps teeb oma eluasendi stsenaariumiotsustest varem - esimestel toitmiskuudel ja kohandab seejärel kogu oma stsenaariumi selle järgi. Elupositsioon on enda ja teiste kohta käivate põhiideede kogum, mille eesmärk on õigustada inimese otsuseid ja käitumist.
Igal täiskasvanul on oma stsenaarium, mis põhineb ühel neljast eluasendist. Me ei ole kogu aeg valitud positsioonil ja iga minut elus saame oma elupositsioone muuta, kuigi kokkuvõttes kipume veetma suurema osa ajast "oma" asendis.
Laps teeb stsenaariumiotsuseid vastavalt tema ettekujutusele ümbritsevast maailmast. Järelikult võivad sõnumid, mida laps saab oma vanematelt ja ümbritsevalt maailmast, olla täiesti erinevad sõnumitest, mida täiskasvanu tajub.
Skripti sõnumid saab edastada verbaalselt, mitteverbaalselt või mõlemal viisil korraga. Enne kui laps rääkima hakkab, tõlgendab ta teiste inimeste sõnumeid mitteverbaalsete signaalide kujul. Ta tajub peenelt verbaalsete ütluste, kehaliigutuste, lõhnade ja helide intonatsiooni. Mõnikord tajub laps stsenaariumisõnumeid, mis põhinevad tema ümber toimuvatel sündmustel, mis ei sõltu tema vanematest: vali müra, ootamatud liigutused, haiglas viibimise ajal vanematest eraldumine – kõik see võib lapsele tunduda ohuna tema elule. Hiljem, kui laps hakkab keelest aru saama, jääb mitteverbaalne suhtlus skriptisõnumite oluliseks komponendiks. Kui vanem räägib lapsega, tõlgendab laps tema öeldu skripti tähendust vastavalt kaasnevatele mitteverbaalsetele vihjetele.
Nagu juba teada, otsib laps pidevalt vastust küsimusele: "Kuidas ma saan kõige paremini saavutada seda, mida ma tahan?" Võib-olla märkab väike tüdruk, et kui ema isalt midagi tahab, hakkab ta kõigepealt vanduma ja siis nutab. Laps jõuab järeldusele: "Et saada inimestelt, eriti meestelt, mida ma tahan, pean käituma nagu mu ema." Sel juhul kopeerib tütar ema käitumist. Kopeeritud käitumismustrid on teist tüüpi skriptisõnumid.
Skriptisõnumeid saab edastada otseste juhiste (korralduste) vormis: „Ära häiri mind! Tee, mis sulle kästakse! Mine ära! Kiirusta! Ära ole uhke!" Nende korralduste kui skriptisõnumite tugevus sõltub nende kordamise sagedusest ja nendega kaasnevatest mitteverbaalsetest vihjetest.
Muudel juhtudel võidakse lapsele öelda mitte seda, mida ta peaks tegema, vaid kes ta on. Selliseid sõnumeid nimetatakse hindavateks: “Sa oled loll!”; "Minu väike tüdruk!"; “Sa jääd vanglasse!”; "Sa ei saavuta midagi!" Hinnangute sisu võib olla positiivne või negatiivne ning nende tugevus skriptisõnumina sõltub nendega kaasnevatest mitteverbaalsetest vihjetest.
Siiski juhtub, et laps teeb oma põhistsenaariumi otsuse vastusena ühele sündmusele, mida ta peab eriti ähvardavaks. Sellist sündmust nimetatakse traumaatiliseks. Traumaatilise sündmuse toimumise päeval "sündib" laps. See tähendab, et Lapse egoseisundis täiskasvanud inimese mõtted, tunded ja käitumismustrid vastavad täpselt tema mõtetele, tunnetele ja käitumisele sel päeval.
Bern märgib, et oma stsenaariumiga rahulolematu inimene võib hakata tegutsema antiskripti järgi – vastupidise skripti järgi. Stsenaarium avaldab inimesele jätkuvalt survet, kuid mida stsenaarium oleks pidanud hästi tegema, seda teeb inimene halvasti. Ja vastupidi. Näiteks mees, kes oma isa kuju järgi oli määratud olema vaikne perejoodik, jätab joomise maha ja jätab kohe oma pere maha. Või noormees, kes oli mõeldud vanemas eas üksikema lähedusse ning seetõttu enda eest hoolitsema ja tüdrukutega minimaalselt suhtlema, hakkab iganädalaselt sõbrannasid vahetama, narkootikume tarvitama ja ekstreemspordiga tegelema.
Vanemad kardavad harva oma lapsele stsenaariumi valimist. Sõltuvalt sellest, mil määral skriptisõnumid ei vasta lapse tegelikele võimetele ja eitavad tema soovi olla, võivad need viia patoloogia arenguni. Patoloogia on erineva raskusastmega ja võib varieeruda kergest astmest, mis harva takistab inimesel oma võimeid kasutamast, kuni tugevani, mil inimesest saab absurdne karikatuur oma tegelikust minast.E. Berne kirjeldab ühes oma raamatus viisi, kuidas selleks: öelge lapsele "ole õnnelik." Sarnane fraas, mida vanem kordab, teeb lapsele selgeks, et laps saab ise valida stsenaariumi, millega ta rahule jääb.
Seega on stsenaarium eluplaan, mis meenutab näidendit, milles inimene on sunnitud rolli mängima. Stsenaarium sõltub otseselt lapsepõlves omaks võetud positsioonidest ja fikseeritakse lapse egoseisundis vanemate ja lapse vahel toimuvate tehingute kaudu.
Järeldus
Tehinguanalüüs on ratsionaalne käitumise mõistmise meetod, mis põhineb järeldusel, et iga inimene saab õppida ennast usaldama, ise mõtlema, ise otsuseid langetama ja oma tundeid avalikult väljendama. Selle põhimõtteid saab rakendada tööl, kodus, koolis, naabrite juures – kõikjal, kus inimesed inimestega tegelevad. Tehinguanalüüsi teooria aluseid kirjeldas Eric Berne.
Tehinguanalüüs hõlmab järgmist:
- Struktuuranalüüs – isiksuse struktuuri analüüs.
- Tehingute analüüs – verbaalne ja mitteverbaalne suhtlus inimeste vahel.
- Psühholoogiliste mängude analüüs, varjatud tehingud, mis viivad soovitud tulemuseni - võitmine.
- Individuaalse elustsenaariumi stsenaariumi analüüs (skripti analüüs), mida inimene tahes-tahtmata järgib.
Korrigeeriv interaktsioon põhineb "egopositsiooni" struktuurianalüüsil, mis hõlmab interaktsiooni demonstreerimist tehnoloogia abil rollimängud.
Tehinguanalüüs on efektiivne rühmatöös ja on mõeldud lühiajaliseks psühhokorrektsioonitööks. Tehinguanalüüs annab kliendile võimaluse minna kaugemale teadvustamata käitumismustritest ja -mustritest ning omandada teistsuguse kognitiivse käitumisstruktuuri omaksvõtmisel võimalus vabatahtlikuks vabaks käitumiseks.
Bibliograafia
1. Bern E. Sissejuhatus psühhiaatriasse ja psühhoanalüüsi asjatundmatutele. Simferopol, 1998
2. Bern E. Mängud, mida inimesed mängivad, ja inimesed, kes mängivad mänge. – Jekaterinburg: KIRJANDUS, 2002.
3. Bern E. Mida sa ütled pärast "Tere" ütlemist. - M., 1984
4. James M., Djengvard D. Võitmiseks sündinud. Tehinguanalüüs gestaltharjutustega. Per. Inglise keelest/üldiselt / Toim. ja pärast. L.A. Petrovskaja - M., 1993
5. Kabrin E. Transkommunikatsioon ja isiklik areng. - Tomsk, 1992
6. Makarov V.V., Makarova G.A. Mängud, mida mängiti... Venemaal. Psühholoogilised mängud uus Venemaa. – M.: Akadeemiline projekt; 2004. aasta
7. Malkina-Pykh I.G. Praktilise psühholoogi käsiraamat. Tehinguanalüüsi ja psühhosünteesi tehnikad. – M.: Kirjastus Eksmo, 2004.
8. Osipova A.A. Üldine psühhokorrektsioon. Õpetus. - M.: Sfera, 2002
9. Rudestam K. Rühmapsühhoteraapia - Peterburi, Peter Kom, 1999. a
10. Stewart ja. Liitub V. Kaasaegne TA: tlk. inglise keelest - Kasjanov D.D. Leningrad, 1987.
Iga inimese saatus on eelkoolieas programmeeritud. Keskaja preestrid ja õpetajad teadsid seda hästi, öeldes: "Jätke mulle kuni kuueaastane laps ja võtke see siis tagasi."
Arendades Freudi psühhoanalüüsi ideid, närvi- ja vaimuhaiguste ravi üldteooriat ja -meetodit, keskendus kuulus psühholoog Eric Berne inimestevaheliste suhete aluseks olevatele "tehingutele" (individuaalsetele interaktsioonidele).
Ta nimetas teatud tüüpi selliseid tehinguid, millel on varjatud eesmärk, mängudeks. Selles artiklis tutvustame teile Eric Berne'i raamatu kokkuvõtet "Inimesed, kes mängivad mänge"- üks kuulsamaid 20. sajandi psühholoogiaraamatuid.
Eric Berne'i tehinguanalüüs
Stsenaariumianalüüs on võimatu ilma Eric Berne'i põhikontseptsiooni – tehinguanalüüsi – mõistmiseta. Temaga alustab ta oma raamatut "Inimesed, kes mängivad mänge".
Eric Berne usub, et igal inimesel on kolm Mina seisundit või, nagu öeldakse, kolm ego seisundit, mis määravad, kuidas ta teistega käitub ja mis sellest lõpuks välja tuleb. Neid olekuid nimetatakse:
- Lapsevanem
- Täiskasvanu
- Laps
Tehinguanalüüs on pühendatud nende olekute uurimisele. Berne usub, et oleme igal eluhetkel ühes neist kolmest olekust. Pealegi võib nende muutumine toimuda nii sageli ja kiiresti, kui sooviti: näiteks üks minut suhtles juht oma alluvaga Täiskasvanu positsioonilt, sekund hiljem solvus ta tema kui Lapse peale ja minut hiljem alustas pidada talle loengut lapsevanema positsioonilt.
Berne nimetab üht suhtlusühikut tehinguks. Sellest ka tema lähenemise nimi – tehinguanalüüs. Segaduste vältimiseks kirjutab Bern Ego olekud suure algustähega: Vanem (P), Täiskasvanu (B), Laps (Re) ja samad sõnad nende tavapärases tähenduses, mis on seotud konkreetsete inimestega, väikese tähega.
Vanemlik seisund pärineb vanemate käitumismustritest. Selles seisundis inimene tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib täpselt samamoodi nagu tema vanemad lapsepõlves. Ta kopeerib oma vanemate käitumist. Ja siin tuleb arvestada kahe vanemliku komponendiga: üks juhib isalt, teine emalt. I-Vanema olekut saab aktiveerida enda lapsi kasvatades. Isegi kui see Mina seisund ei tundu aktiivne, mõjutab see kõige sagedamini inimese käitumist, täites südametunnistuse funktsioone.
Teine egoseisundite rühm on see, et inimene hindab objektiivselt temaga toimuvat, arvutades varasema kogemuse põhjal võimalusi ja tõenäosusi. Eric Berne nimetab seda Mina olekut "täiskasvanuks". Seda võib võrrelda arvuti toimimisega. Mina-Täiskasvanu positsioonil olev inimene on “siin ja praegu” olekus. Ta hindab oma tegevust ja tegevust adekvaatselt, on neist täielikult teadlik ja võtab vastutuse kõige eest, mida teeb.
Iga inimene kannab endas väikese poisi või tüdruku tunnuseid. Ta tunneb, mõtleb, tegutseb, räägib ja reageerib vahel täpselt samamoodi nagu lapsepõlves. Seda Mina olekut nimetatakse "lapseks". Seda ei saa pidada lapsikuks ega ebaküpseks, vaid see meenutab ainult teatud vanuses, tavaliselt kahe- kuni viieaastast last. Need on mõtted, tunded ja kogemused, millest välja mängitakse lapsepõlves. Kui me oleme Ego-lapse positsioonis, oleme me kontrolli, kasvatusobjektide, jumaldamise objektide seisundis, see tähendab nende seisundis, kes me olime lapsepõlves.
Milline kolmest Mina olekust on konstruktiivsem ja miks?
Eric Berne usub, et inimesest saab küps isiksus, kui tema käitumist domineerib Täiskasvanud olek. Kui ülekaalus on laps või vanem, toob see kaasa sobimatu käitumise ja maailmavaate moonutamise. JA seetõttu on iga inimese ülesandeks Täiskasvanu rolli tugevdamise kaudu saavutada kolme mina-oleku tasakaal.
Miks peab Eric Berne lapse ja vanema riike vähem konstruktiivseks? Sest Lapse seisundis on inimesel üsna suur kalduvus manipuleerimisele, reaktsioonide spontaansus, samuti soovimatus või suutmatus oma tegude eest vastutust võtta. Ja vanema seisundis domineerivad eelkõige kontrollifunktsioon ja perfektsionism, mis võib olla ka ohtlik. Vaatame seda konkreetse näitega.
Mees tegi mõne vea. Kui tema ego-vanem domineerib, hakkab ta ennast norima, näägutama ja “närima”. Ta mängib pidevalt oma peas seda olukorda ja seda, mida ta valesti tegi, heidab endale ette. Ja see sisemine “pillimine” võib jätkuda nii kaua, kui soovitakse. Eriti arenenud juhtudel on inimesed aastakümneid end sama teema kallal näägutanud. Loomulikult muutub see ühel hetkel psühhosomaatiliseks häireks. Nagu te aru saate, ei muuda selline suhtumine sellesse tegelikku olukorda. Ja selles mõttes ei ole Ego-Vanema seisund konstruktiivne. Olukord ei muutu, kuid vaimne stress suureneb.
Kuidas täiskasvanu sellises olukorras käitub? Ego Adult ütleb: "Jah, ma tegin siin vea. Ma tean, kuidas seda parandada. Järgmine kord, kui sama olukord tekib, mäletan seda kogemust ja püüan sellist tulemust vältida. Ma olen ainult inimene, ma ei ole pühak, ma võin teha vigu. Nii räägib Ego-Täiskasvanu iseendaga. Ta lubab endale eksida, võtab selle eest vastutuse, ei salga, aga see vastutus on terve, ta mõistab, et elus ei sõltu kõik temast endast. Ta saab sellest olukorrast kogemusi ja see kogemus saab tema jaoks kasulikuks lüliks järgmises sarnases olukorras. Kõige tähtsam on see, et siin kaob tarbetu dramatiseering ja teatud emotsionaalne “saba” lõigatakse ära. Ego-Täiskasvanu ei lohista seda “saba” enda järel igavesti ja igavesti. Ja seetõttu on selline reaktsioon konstruktiivne.
Mida teeb aga sellises olukorras inimene, kes on ego-lapse seisundis? Ta on solvunud. Miks see juhtub? Kui Ego-Vanem võtab ülivastutuse kõige eest, mis juhtub ja seetõttu ennast nii palju norib, siis Ego-Laps, vastupidi, usub, et kui midagi läks valesti, siis on see ema, ülemus, sõber või keegi. kes on süüdi, siis jälle. Ja kuna nad on süüdi ja ei käitunud nii, nagu ta ootas, valmistasid nad talle pettumuse. Ta oli nende peale solvunud ja otsustas, et maksab kätte või, noh, lõpetab nendega rääkimise.
Selline reaktsioon ei paista inimese jaoks mingit tõsist emotsionaalset “saba” kandvat, sest ta on selle “saba” kellelegi teisele üle kandnud. Aga mida see selle tulemusel saavutab? Kahjustatud suhted inimesega, kellele olukorra süüd nihutatakse, samuti kogemuste puudumine, mis võib sellise olukorra kordumisel tema jaoks hädavajalikuks muutuda. Ja see kordub kindlasti, sest inimene ei muuda seda käitumisstiili, mis selleni viis. Lisaks tuleb siinkohal arvestada sellega, et pikast, sügavast, vihasest Ego-lapse pahameelest saab sageli raskete haiguste põhjuseks.
Seega usub Eric Berne, et me ei tohiks lasta lapse ja vanema seisundil oma käitumist domineerida. Kuid mingil eluhetkel saavad ja isegi peaksid nad sisse lülituma. Ilma nende seisunditeta on inimese elu nagu supp ilma soola ja piprata: tundub, et saab süüa, aga midagi on puudu.
Mõnikord on vaja lubada endal olla Laps: kannatada jamade all, lubada emotsioonide spontaanset vabanemist. See sobib. Teine küsimus on, millal ja kus me lubame endale seda teha. Näiteks ärikohtumisel on see täiesti sobimatu. Igal asjal on oma aeg ja koht. Ego-Vanem riik võib olla kasulik näiteks õpetajatele, õppejõududele, kasvatajatele, lapsevanematele, vastuvõttudel arstidele jne. Vanemriigist on inimesel lihtsam olukorda enda kätte võtta ja teiste inimeste eest vastutada. selle olukorra raames ja ulatuses.
2. Eric Berne'i stsenaariumianalüüs
Liigume nüüd edasi stsenaariumianalüüsi juurde, mis on raamatu "Inimesed, kes mängivad mänge" teemaks. Eric Berne jõudis sellele järeldusele Iga inimese saatus on eelkoolieas programmeeritud. Keskaja preestrid ja õpetajad teadsid seda hästi, öeldes: " Jätke mulle laps kuni kuueaastaseks saamiseni ja võtke siis tagasi" Hea koolieeliku õpetaja oskab isegi ette näha, milline elu last ootab, kas ta on õnnelik või õnnetu, kas ta on võitja või kaotaja.
Berne stsenaarium on alateadlik eluplaan, mis kujuneb varases lapsepõlves, peamiselt vanemate mõjul. „See psühholoogiline impulss lükkab inimest suure jõuga edasi,“ kirjutab Berne, „saatuse poole ja väga sageli hoolimata tema vastupanust või vabast valikust.
Sõltumata sellest, mida inimesed räägivad, mida nad ka ei mõtleks, mingi sisemine tung sunnib neid saavutama lõppu, mis sageli erineb sellest, mida nad oma autobiograafiates ja töötaotlustes kirjutavad. Paljud inimesed väidavad, et tahavad teenida palju raha, kuid kaotavad selle samal ajal, kui ümbritsevad saavad rikkamaks. Teised väidavad, et otsivad armastust, kuid leiavad vihkamist isegi neis, kes neid armastavad.
Esimesel kahel eluaastal programmeerib lapse käitumist ja mõtteid peamiselt ema. See programm moodustab esialgse raami, tema stsenaariumi aluse, "esmaprotokolli" selle kohta, kes ta peaks olema: "haamer" või "kõva koht". Eric Berne nimetab seda raami inimese elupositsiooniks.
Elu positsioonid on stsenaariumi "esmane protokoll".
Esimesel eluaastal tekib lapsel nn põhiline usaldus või umbusaldus maailma vastu ning teatud tõekspidamised seoses:
iseennast ("Ma olen hea, mul on kõik korras" või "Ma olen halb, ma ei ole korras") ja
teie ümber olevad inimesed, eriti teie vanemad ("Sa oled tubli, sul pole midagi viga" või "Sa oled halb, sul pole midagi viga").
Need on kõige lihtsamad kahepoolsed positsioonid - Sina ja mina. Kujutagem neid lühidalt järgmiselt: pluss (+) on positsioon "kõik on korras", miinus (–) on positsioon "kõik pole korras". Nende üksuste kombinatsioon võib anda neli kahepoolset positsiooni, mille alusel moodustub “esmaprotokoll”, inimese elustsenaariumi tuum.
Tabelis on 4 põhilist eluasendit. Igal positsioonil on oma stsenaarium ja oma lõpp.
Igal inimesel on oma seisukoht, mille alusel kujuneb tema stsenaarium ja toetub tema elu. Tal on sellest keelduda sama raske kui enda maja alt vundamenti maha lõhkumata. Kuid mõnikord saab professionaalse psühhoteraapilise ravi abil siiski asendit muuta. Või tänu tugevale armastustundele – sellele kõige tähtsamale ravitsejale. Eric Berne toob selle näite stabiilsest eluasendist.
Inimene, kes peab ennast vaeseks ja teisi rikkaks (mina -, Sina +), ei loobu oma arvamusest, isegi kui tal on ootamatult palju raha. See ei tee teda enda hinnangul rikkaks. Ta peab end ikkagi vaeseks ja lihtsalt õnnelikuks. Ja inimene, kes peab oluliseks olla rikas vastandina vaestele (mina +, Sina -), ei loobu oma positsioonist, isegi kui ta kaotab oma rikkuse. Kõigi ümbritsevate jaoks jääb ta samaks "rikkaks" inimeseks, kellel on ainult ajutised rahalised raskused.
Elupositsiooni stabiilsus seletab ka tõsiasja, et esimese positsiooniga inimestest (I +, Sina +) saavad tavaliselt juhid: isegi kõige äärmuslikumates ja raskemates oludes säilitavad nad absoluutse austuse enda ja oma alluvate vastu.
Kuid mõnikord on inimesi, kelle positsioon on ebastabiilne. Need kõiguvad ja hüppavad ühest asendist teise, näiteks „I +, Sina +” asemel „I –, Sina –” või „I +, Sina –” asendisse „I –, You +”. Need on peamiselt ebastabiilsed, murelikud isiksused. Eric Berne peab stabiilseteks inimesi, kelle positsioone (head või halba) on raske kõigutada ja neid on enamus.
Hoiakud ei määra mitte ainult meie elustsenaariumi, vaid on väga olulised ka igapäevastes inimestevahelistes suhetes. Esimene asi, mida inimesed üksteise suhtes tunnevad, on nende positsioon. Ja siis enamikul juhtudel ulatub meeldimine meeldimiseni. Inimesed, kes mõtlevad endast ja maailmast hästi, eelistavad tavaliselt suhelda omasugustega, mitte nendega, kes on alati rahulolematud.
Inimesed, kes tunnevad enda üleolekut, armastavad ühineda erinevatesse klubidesse ja organisatsioonidesse. Ka vaesus armastab seltskonda, seega eelistavad ka vaesed kokku saada, kõige sagedamini juua. Inimesed, kes tunnevad oma pingutuste mõttetust elus, tunglevad tavaliselt pubide ümber või tänavatel ja jälgivad elu edenemist.
Stsenaariumi süžee: kuidas laps selle valib
Seega teab laps juba, kuidas ta peaks inimesi tajuma, kuidas teised temasse suhtuvad ja mida tähendab “minasugused inimesed”. Järgmine samm stsenaariumi väljatöötamisel on leida süžee, mis vastab küsimusele: "Mis juhtub inimestega nagu mina?" Varem või hiljem kuuleb laps lugu kellestki "nagu mina". See võib olla muinasjutt, mille tema ema või isa talle ette loeb, vanavanemate jutt või tänaval kuuldud lugu mõnest poisist või tüdrukust. Kuid kõikjal, kus laps seda lugu kuuleb, jätab see talle nii tugeva mulje, et ta saab kohe aru ja ütleb: "See olen mina!"
Kuuldud loost võib saada tema stsenaarium, mida ta püüab kogu elu ellu viia. Ta annab talle stsenaariumi "skeleti", mis võib koosneda järgmistest osadest:
kangelane, kelle moodi laps tahab olla;
kurikael, kellest võib saada eeskuju, kui laps leiab talle sobiva vabanduse;
inimese tüüp, kes kehastab mudelit, mida ta soovib järgida;
plot - sündmuse mudel, mis võimaldab ühelt kujundilt teisele lülituda;
vahetamist motiveerivate tegelaste loend;
eetiliste standardite kogum, mis määrab, millal olla vihane, millal solvuda, millal tunda end süüdi, millal tunda end õigesti või triumfeerida.
Seega põhineb varajane kogemus laps valib oma positsioonid. Seejärel kujundab ta loetu ja kuuldu põhjal edasise eluplaani. See on tema stsenaariumi esimene versioon. Kui välised asjaolud aitavad, vastab inimese elutee selle põhjal välja kujunenud süžeele.
3. Stsenaariumide tüübid ja valikud
Elustsenaarium kujuneb kolmes põhisuunas. Nendes suundades on palju võimalusi. Niisiis, Eric Berne jagab kõik stsenaariumid järgmisteks osadeks:
võitjad
mittevõitjad,
kaotajad.
Skriptikeeles on kaotajaks konn ja võitjaks prints või printsess. Vanemad soovivad üldiselt oma lastele õnnelikku saatust, kuid soovivad neile õnne nende jaoks valitud stsenaariumi järgi. Enamasti on nad vastu oma lapsele valitud rolli muutmisele. Konna kasvatav ema soovib, et tema tütrest saaks õnnelik konn, kuid seisab vastu igale tema katsele saada printsessiks ("Miks sa arvasid, et võiksite...?"). Printsi kasvatav isa soovib pojale muidugi õnne, kuid eelistab näha teda pigem õnnetuna kui konnana.
Eric Berne nimetab võitjaks inimest, kes otsustas saavutada oma elus kindla eesmärgi ja lõpuks saavutas oma eesmärgi. Ja siin on väga oluline, millised eesmärgid inimene endale sõnastab. Ja kuigi need põhinevad Parental programmeerimisel, teeb lõpliku otsuse tema Täiskasvanu. Ja siin tuleb arvestada järgnevaga: inimene, kes on seadnud endale eesmärgiks joosta näiteks sada meetrit kümne sekundiga ja kes on seda teinud, on võitja ja see, kes tahtis saavutada, näiteks tulemus 9,5, kuid jooksnud 9,6 sekundiga on see võitja.
Kes need mittevõitjad on? Oluline on mitte lasta end segi ajada kaotajatega. Neile on stsenaarium määratud kõvasti tööd tegema, kuid mitte võidu nimel, vaid olemasoleval tasemel püsimiseks. Mittevõitjad on enamasti suurepärased kaaskodanikud ja töötajad, sest nad on saatusele alati lojaalsed ja tänulikud, mida see neile ka ei tooks. Need ei tekita kellelegi probleeme. Need on inimesed, kellega on väidetavalt meeldiv rääkida. Võitjad tekitavad ümbritsevatele palju probleeme, sest elus nad võitlevad, kaasates võitlusse teisi inimesi.
Enamus hädasid tekitavad aga endale ja teistele luuserid. Nad jäävad kaotajateks, isegi kui nad on saavutanud edu, kuid kui nad satuvad hätta, püüavad nad kõik enda ümber endaga kaasa tirida.
Kuidas aru saada, millist stsenaariumi – võitja või kaotaja – inimene järgib? Berne kirjutab, et seda on lihtne teada saada, kui tutvuda inimese kõnemaneeriga. Võitja väljendab end tavaliselt nii: "Järgmine kord ma ei jäta vahele" või "Nüüd ma tean, kuidas seda teha." Kaotaja ütleb: "Kui ainult...", "Ma muidugi...", "Jah, aga...". Mittevõitjad ütlevad näiteks: "Jah, ma tegin seda, aga vähemalt mitte..." või "Vähemalt aitäh ka selle eest."
Skriptiaparaat
Et mõista, kuidas skript töötab ja kuidas "murdjat" leida, peate skriptiseadmeid hästi tundma. Stsenaariumi kirjutamise aparaadi abil mõistab Eric Berne mis tahes stsenaariumi üldisi elemente. Ja siin tuleb meenutada Ise kolme olekut, millest me kohe alguses rääkisime.
Niisiis, stsenaariumi elemendid vastavalt Eric Berne'ile:
1. Stsenaariumi lõpp: õnnistus või needus
Üks vanematest karjub vihahoos lapsele: "Mine põrgusse!" või "Võib teil ebaõnnestuda!" - need on surmaotsused ja samal ajal viited surmameetodile. Sama asi: “Sa saad nagu su isa” (alkohoolik) - eluaegne karistus. See on skriptitud lõpp needuse kujul. Loob kaotaja stsenaariumi. Siin tuleb meeles pidada, et laps andestab kõik ja teeb otsuse alles pärast kümneid või isegi sadu selliseid tehinguid.
Needuse asemel kuulevad võitjad vanemlikku õnnistust, näiteks: "Ole suurepärane!"
2. Skripti ettekirjutus
Ettekirjutused on, mida tuleb teha (käsud) ja mida ei tohi (keelud). Retsept on kõige rohkem oluline element stsenaariumiaparaat, mille intensiivsus on erinev. Esimese astme juhised (sotsiaalselt vastuvõetavad ja pehmed) on otsesed kohanemisvõimelised juhised, mida tugevdab heakskiit või leebe hukkamõist (“Sa käitusid hästi ja rahulikult”, “Ära ole liiga ambitsioonikas”). Selliste juhiste abil võite ikkagi võitjaks saada.
Teise astme juhiseid (valed ja karmid) ei dikteerita otse, vaid soovitatakse ringteel. See Parim viis moodustada mittevõitja (“Ära räägi isale”, “Hoia suu kinni”).
Kolmanda astme retseptid loovad kaotajaid. Need on juhised ebaõiglaste ja negatiivsete korralduste, hirmutundest inspireeritud põhjendamatute keeldude vormis. Sellised juhised ei lase lapsel needusest lahti saada: "Ära kiusa mind!" või "Ära ole tark" (= "Mine kuradile!") või "Lõpeta virisemine!" (= "Kas sa ebaõnnestud!").
Selleks, et juhend kinnistuks lapse teadvusesse, tuleb seda sageli korrata ja sellest kõrvalekaldumise eest karistada, kuigi mõnel äärmuslikul juhul (raskelt pekstud laste puhul) piisab ühestki juhisest kinnistamiseks. elu.
3. Stsenaariumi provokatsioon
Provokatsioon loob tulevasi joodikuid, kurjategijaid ja muud tüüpi kadunud stsenaariume. Näiteks julgustavad vanemad käitumist, mis viib tulemuseni – "Joo!" Provokatsioon pärineb Vihaselt Lapselt või vanema "deemonilt" ja sellega kaasneb tavaliselt "ha-ha". IN varajane iga julgustamine olema kaotaja võib välja näha nii: "Ta on meiega loll, ha-ha" või "Ta on meiega räpane, ha-ha". Siis saabub aeg konkreetsemaks narrimiseks: "Kui ta lööb, on see alati peaga, haha."
4. Moraalidogmad või käsud
Need on juhised, kuidas elada, kuidas finaali oodates aega täita. Neid juhiseid antakse tavaliselt edasi põlvest põlve. Näiteks „Säästa raha”, „Tööta kõvasti”, „Ole hea tüdruk”.
Siin võib olla vastuolusid. Isa vanem ütleb: “Hoia raha kokku” (käsk), samas kui Isa Laps õhutab: “Panusta selles mängus kõike korraga” (provokatsioon). See on näide sisemisest vastuolust. Ja kui üks vanematest õpetab säästma ja teine soovitab kulutada, siis saame rääkida välisest vastuolust. "Säästa iga senti" võib tähendada: "Säästa iga senti, et saaksite selle korraga juua."
Laps, kes on sattunud vastandlike juhiste vahele, on väidetavalt "kotti püütud". Selline laps käitub nii, nagu ei reageeriks ta välistele asjaoludele, vaid reageeriks millelegi oma peas. Kui vanemad panevad "kotti" ande ja toetavad seda võitja õnnistusega, muutub see "võitjakotiks". Kuid enamik “kottides” olevaid inimesi on kaotajad, sest nad ei oska olukorrale vastavalt käituda.
5. Vanemate proovid
Lisaks jagavad vanemad oma kogemusi, nagu näiteks päris elu täitma oma skripti juhiseid. See on muster või programm, mis on moodustatud vanema täiskasvanu juhtimisel. Näiteks võib tüdrukust saada daam, kui ema õpetab talle kõike, mida üks tõeline daam teadma peaks. Väga varakult saab ta jäljendamise kaudu, nagu enamik tüdrukuid, õppida naeratama, kõndima ja istuma ning hiljem õpetatakse teda riietuma, teistega kokku leppima ja viisakalt "ei" ütlema.
Poisi puhul mõjutab elukutse valikut suurema tõenäosusega vanemlik mudel. Laps võib öelda: "Kui ma suureks saan, tahan saada advokaadiks (politseinik, varas), nagu mu isa." Kuid see, kas see tõeks saab või mitte, sõltub emade programmeerimisest, mis ütleb: "Tehke (või ärge tehke) midagi riskantset, rasket, nagu teie isa (või mitte." Käsk hakkab kehtima siis, kui poeg näeb imetlevat tähelepanu ja uhket naeratust, millega ema kuulab isa jutte tema tegemistest.
6. Skriptimpulss
Lapsel tekivad perioodiliselt püüdlused, mis on suunatud vanemate koostatud stsenaariumi vastu, näiteks: "Sülitada!", "Slovchi!" (vs. "Tööta kohusetundlikult!"), "Kulutage see kõik korraga!" (vs. "Häästa senti!"), "Tehke vastupidist!" See on skriptimpulss ehk “deemon”, mis peidab end alateadvuses.
Skriptimpulss avaldub kõige sagedamini vastusena juhiste ja juhiste liigsele arvule, st vastusena ülemkirjale.
7. Anti-skript
Eeldab loitsu tühistamise võimalust, näiteks "Teil võib edu saavutada neljakümne aasta pärast." Seda maagilist lahendust nimetatakse antiskriptiks ehk sisemiseks vabanemiseks. Kuid sageli on kaotajate stsenaariumides ainus antistsenaarium surm: "Sa saad oma tasu taevas."
Selline on stsenaristiaparaadi anatoomia. Skripti lõpp, ettekirjutused ja provokatsioonid juhivad skripti. Neid nimetatakse kontrollimehhanismideks ja need moodustuvad enne kuuendat eluaastat. Ülejäänud nelja elementi saab kasutada stsenaariumi vastu võitlemiseks.
Stsenaariumi valikud
Eric Berne uurib erinevaid stsenaariumivõimalusi, kasutades näiteid Kreeka müütide ja muinasjuttude kangelastelt, aga ka kõige tavalisematest tegelastest elus. Need on enamasti kaotaja stsenaariumid, kuna psühhoterapeudid puutuvad nendega kokku kõige sagedamini. Näiteks Freud loetleb lugematul hulgal kaotajate lugusid, samas kui tema töös on ainsad võitjad Moses, Leonardo da Vinci ja tema ise.
Niisiis, vaatame võitjate, mittevõitjate ja kaotajate näitestsenaariume, mida kirjeldas Eric Berne oma raamatus People Who Play Games.
Võimalikud kaotaja stsenaariumid
Stsenaariumi “Tantaluse piinad ehk mitte kunagi enam” esitab müütilise kangelase Tantaluse saatus. Kõik teavad väljendit "tantaal (st igavene) piin". Tantalus oli määratud nälga ja janu kannatama, kuigi vesi ja oks puuviljadega olid läheduses, läksid need alati tema huultest mööda. Nendel, kes said selle stsenaariumi, keelasid nende vanemad teha seda, mida nad tahtsid, nii et nende elu on täis ahvatlusi ja "tantaalipiina". Tundub, et nad elavad vanemate needuse märgi all. Laps (kui Mina olek) kardab neis seda, mida nad kõige enam ihaldavad, mistõttu nad piinavad end. Selle stsenaariumi aluseks oleva direktiivi võib sõnastada järgmiselt: "Ma ei saa kunagi seda, mida kõige rohkem tahan."
Stsenaarium "Arachne ehk alati" põhineb Arachne müüdil. Arachne oli suurepärane kuduja ja lubas endale jumalanna Athenale väljakutse esitada ja temaga kudumiskunstis võistelda. Karistuseks muudeti ta ämblikuks, kes lõi igavesti oma võrku.
Selles stsenaariumis on "alati" võti, mis hõlmab tegevust (ja negatiivset tegevust). See stsenaarium avaldub nendes, kellele vanemad (õpetajad) ütlesid pidevalt ilutsedes: “Sa jääd alati kodutuks”, “Oled alati nii laisk”, “Sa ei jõua alati asju lõpuni”, “Jääd alati paksuks”. .” See stsenaarium loob sündmuste ahela, mida tavaliselt nimetatakse "halva õnne jadaks" või "halva õnne jadaks".
Stsenaarium "Damoklese mõõk" Damokles sai ühe päeva nautida kuninga rolli. Peo ajal nägi ta oma pea kohal hobusejõhvist rippuvat alasti mõõka ja mõistis oma heaolu illusoorset olemust. Selle stsenaariumi moto on: "Naudi praegu elu, kuid tea, et hiljem algavad ebaõnned."
Selle elustsenaariumi võtmeks on teie pea kohal hõljuv mõõk. See on programm mõne ülesande täitmiseks (kuid mitte oma, vaid vanema ja negatiivse ülesande täitmiseks). “Kui abiellud, siis nutad” (lõpuks: kas ebaõnnestunud abielu või soovimatus abielluda või raskused pere loomisel ja üksindus).
"Kui sa kasvad lapsena, siis tunned, et oled minu asemel!" (selle tulemusena: kas oma ema ebaõnnestunud programmi kordamine pärast lapse suureks saamist või soovimatus last saada või sunnitud lastetus).
"Kõndige noorena, siis teete kõvasti tööd" (lõpuks: kas soovimatus töötada ja parasitism või vanusega - raske töö). Reeglina elavad selle stsenaariumiga inimesed päev korraga pidevas tuleviku ebaõnne ootuses. Need on ühepäevaliblikad, nende elu on lootusetu, mille tulemusena muutuvad nad sageli alkohoolikuteks või narkomaanideks.
"Ikka ja jälle" on Sisyphose stsenaarium, müütiline kuningas, kes vihastas jumalaid ja veeretas selleks kivi allilmas mäest üles. Kui kivi tippu jõudis, kukkus see maha ja kõik pidi otsast peale algama. See on ka klassikaline näide “Peaaegu...” stsenaariumist, kus üks “Kui ainult...” järgneb teisele. "Sisyphus" on kaotaja stsenaarium, sest iga kord, kui ta jõuab tipu lähedale, libiseb ta alla tagasi. See põhineb filmil "Over and Again": "Proovige, kuni saate." See on programm protsessi, mitte tulemuse jaoks, "ringijooksmiseks", rumalaks, raskeks "sisüfeseks tööks".
Stsenaarium "Roosa ratsamütsike ehk kaasavaratüdruk". Pink Riding Hood on orb või tunneb end mingil põhjusel orvuna. Ta on tark, alati valmis head nõu andma ja nalja tegema, kuid ta ei oska realistlikult mõelda, plaane planeerida ja ellu viia – jätab selle teiste hooleks. Ta on alati valmis aitama ja tänu sellele leiab ta palju sõpru. Kuid millegipärast jääb ta üksi, hakkab jooma, mõnuaineid ja unerohtu võtma ning mõtleb sageli enesetapule.
Roosa ratsamütsike on kaotaja stsenaarium, sest hoolimata sellest, mida ta saavutab, kaotab ta kõik. See stsenaarium on korraldatud "ära" põhimõtte järgi: "Sa ei saa seda teha enne, kui kohtute printsiga." See põhineb "mitte kunagi": "Ära kunagi küsi enda jaoks midagi."
Võitja stsenaariumi valikud
Stsenaarium "Tuhkatriinu".
Tuhkatriinu oli õnnelik lapsepõlv, kui tema ema elas. Seejärel kannatas ta kuni sündmusteni ballil. Pärast balli saab Tuhkatriinu “võitja” stsenaariumi järgi talle kuuluva võidu.
Kuidas tema stsenaarium pärast pulmi areneb? Peagi teeb Tuhkatriinu hämmastava avastuse: tema jaoks pole kõige huvitavamad inimesed õukonnadaamid, vaid köögis töötavad nõudepesijad ja neiud. Vankriga mööda väikest "kuningriiki" reisides peatub ta sageli, et nendega juttu ajada. Aja jooksul hakkavad nende jalutuskäikude vastu huvi tundma ka teised õukonnadaamid. Ühel päeval tuli Tuhkatriinuprintsessile pähe, et oleks tore koguda kokku kõik daamid, tema abilised ja arutada nende ühiseid probleeme. Pärast seda sündis Vaeste Naiste Abistamise Daamide Ühing, mis valis ta oma presidendiks. Nii leidis "Tuhkatriinu" oma koha elus ja andis isegi panuse oma "kuningriigi" heaolusse.
Stsenaarium "Sigmund või "Kui see nii ei õnnestu, proovime teistmoodi."
Sigmund otsustas saada suureks meheks. Ta oskas tööd teha ja seadis endale eesmärgiks tungida ühiskonna kõrgematesse kihtidesse, millest oleks saanud tema jaoks paradiis, kuid sinna teda ei lastud. Siis otsustas ta põrgusse vaadata. Seal polnud ülemist kihti, keegi ei hoolinud seal. Ja ta sai põrgus autoriteedi. Tema edu oli nii suur, et peagi kolisid kõrgemad ühiskonnakihid allilma.
See on "võitja" stsenaarium. Mees otsustab saada suureks, kuid teda ümbritsevad inimesed tekitavad igasuguseid takistusi. Ta ei raiska aega nende ületamiseks, ta läheb kõigest mööda ja saab kusagil mujal suurepäraseks. Sigmunda juhib oma elu stsenaariumi kaudu, mis on korraldatud põhimõttel "see on võimalik": "Kui see nii ei lähe, võite proovida teistmoodi." Kangelane võttis ebaõnnestunud stsenaariumi ja muutis selle edukaks, hoolimata teiste vastuseisust. See saavutati, jättes avatud võimalused takistustest mööda hiilimiseks ilma nendega laupkokkupõrketa. See paindlikkus ei sega soovitud saavutamist.
Kuidas tuvastada oma stsenaarium
Eric Berne ei anna selgeid soovitusi, kuidas oma stsenaariumi iseseisvalt ära tunda. Selleks soovitab ta võtta ühendust stsenaariumi psühhoanalüütikutega. Ta kirjutab isegi endale: "Mis puutub minusse isiklikult, siis ma ei tea, kas ma ikka mängin kellegi teise nootide järgi või mitte." Aga midagi saab ikka teha.
Seal on neli küsimust, millele ausad ja läbimõeldud vastused aitavad valgustada, millises stsenaariumikastis me oleme. Need on küsimused:
1.Mis oli su vanemate lemmiklause? (See annab vihje, kuidas antiskripti käitada.)
2. Millist elu su vanemad elasid? (Mõtlik vastus sellele küsimusele annab vihjeid teile pealesurutud vanemlike mustrite kohta.)
3.Mis oli vanemlik keeld? (See on kõige rohkem oluline küsimus inimeste käitumist mõista. Tihti juhtub, et mõned ebameeldivad sümptomid, millega inimene pöördub psühhoterapeudi poole, on vanemliku keelu asendus või protest selle vastu. Nagu Freud ütles, vabastab keelust vabanemine patsiendi sümptomitest.)
4. Milliseid tegusid tegite, mis panid teie vanemad naeratama või naerma? (Vastus võimaldab teil teada saada, mis on keelatud toimingu alternatiiv.)
Byrne toob näite vanemliku keelu kohta alkohooliku stsenaariumi puhul: "Ära mõtle!" Joomine on mõtlemise asendusprogramm.
"Loitsumurdja" ehk Kuidas vabaneda skripti jõust
Eric Berne tutvustab mõistet "pettumus" või sisemine vabanemine. See on "seade", mis tühistab retsepti ja vabastab inimese skripti võimu alt. Stsenaariumis on see "seade" tema enesehävitamiseks. Mõnes stsenaariumis hakkab see kohe silma, mõnes tuleb seda otsida ja lahti mõtestada. Mõnikord on "loitsude katkestaja" täis irooniat. Tavaliselt juhtub see kaotajate stsenaariumides: "Kõik saab korda, kuid pärast teie surma."
Sisemine väljalase võib olla kas sündmusele või ajale orienteeritud. "Kui kohtute printsiga", "Kui sa sured võitluses" või "Kui sünnitate kolm inimest" on sündmustele suunatud antistsenaariumid. "Kui elate üle vanuse, mil su isa suri" või "Kui olete ettevõttes töötanud kolmkümmend aastat" on ajale orienteeritud antistsenaariumid.
Stsenaariumist vabanemiseks ei vaja inimene mitte ähvardusi ega korraldusi (tal on juba piisavalt käske peas), vaid luba, mis vabastaks ta kõigist käskudest. Luba on stsenaariumivastases võitluses peamine relv, sest see võimaldab põhimõtteliselt vabastada inimese vanemate poolt pealesunnitud korrast.
Peate lubama midagi oma Lapse Mina-olekule sõnadega: "Kõik on korras, see on võimalik" või vastupidi: "Sa ei tohiks..." Mõlemal juhul kuulete ka üleskutset vanemale (nagu teie eneseseisund): "Jätke ta (mina-laps) puhata." See luba toimib kõige paremini, kui selle annab keegi, keda usaldate, näiteks terapeut.
Eric Berne eristab positiivseid ja negatiivseid lubasid. Positiivse loa ehk litsentsi abil neutraliseeritakse vanemlik kord, negatiivse loa abil aga provokatsioon. Esimesel juhul tähendab "Jäta ta rahule" "Lase tal seda teha" ja teisel juhul "Ära sunni teda seda tegema". Mõned load ühendavad mõlemad funktsioonid, mis on selgelt näha antistsenaariumi puhul (kui prints suudles Uinuvat kaunitari, andis ta samal ajal talle loa (litsentsi) - ärgata - ja vabastas ta kurja nõia needusest) .
Kui vanem ei taha oma lastele sisendada sedasama, mis talle kunagi sisendati, peab ta mõistma oma Mina Vanemlikku seisundit.Tema kohus ja vastutus on kontrollida oma isalikku käitumist. Ainult siis, kui ta paneb oma vanema täiskasvanu järelevalve alla, saab ta oma ülesandega toime tulla.
Raskus seisneb selles, et me kohtleme oma lapsi sageli kui oma koopiat, jätkumist, surematust. Vanematel on alati hea meel (kuigi nad ei pruugi seda välja näidata), kui lapsed neid jäljendavad, isegi halvas mõttes. Just see rõõm tuleb panna täiskasvanu kontrolli alla, kui ema ja isa tahavad, et nende laps tunneks end selles tohutus ja keeruline maailm enesekindlam ja õnnelikum inimene kui nad ise.
Negatiivsed ja ebaõiglased korraldused ja keelud tuleb asendada lubadega, millel pole lubaduskasvatusega mingit pistmist. Kõige olulisemad load on load armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt toime tulla, ise mõelda. Inimene, kellel on selline luba, on kohe näha, nagu see, kes on seotud igasuguste keeldudega (“Tal muidugi lasti mõelda”, “Lubati ilus olla”, “Luti rõõmustada” ).
Eric Berne on kindel: load ei vii last tülli, kui nendega ei kaasne sundi. Tõeline luba on lihtne "võib", nagu kalapüügilitsents. Keegi ei sunni poissi kala püüdma. Kui tahab, püüab kinni, kui tahab, siis mitte.
Eric Berne rõhutab eriti: ilus olemine (nagu ka edukas olemine) ei ole anatoomia, vaid vanemate loa küsimus. Anatoomia mõjutab loomulikult ilusat nägu, kuid ainult vastusena isa või ema naeratuse peale võib tütre nägu õitseda tõelisest ilust. Kui vanemad nägid oma poega lolli, nõrga ja kohmaka lapsena ning tütart inetu ja rumalana tüdrukuna, siis nad on sellised.
Järeldus
Eric Berne alustab oma enimmüüdud raamatut "Inimesed, kes mängivad mänge" kirjeldades oma keskset kontseptsiooni: tehinguanalüüs. Selle kontseptsiooni olemus seisneb selles, et iga inimene on igal ajal ühes kolmest ego seisundist: vanem, laps või täiskasvanu. Igaühe meist ülesanne on saavutada oma käitumises Täiskasvanud ego seisundi domineerimine. Just siis saame rääkida indiviidi küpsusest.
Pärast tehinguanalüüsi kirjeldamist liigub Eric Berne edasi skriptide kontseptsiooni juurde, mis on käesoleva raamatu keskmes. Berni peamine järeldus on järgmine: lapse edasine elu on programmeeritud kuni kuueaastaseks saamiseni ja seejärel elab ta ühe kolmest elustsenaariumist: võitja, mittevõitja või kaotaja. Nendel stsenaariumidel on palju konkreetseid variatsioone.
Berne stsenaarium on tasapisi lahti rulluv eluplaan, mis kujuneb varases lapsepõlves, peamiselt vanemate mõjul. Sageli esineb skriptide programmeerimine negatiivses vormis. Vanemad täidavad oma laste pead piirangute, käskude ja keeldudega, kasvatades nii luusereid. Kuid mõnikord annavad nad loa. Keelud raskendavad oludega kohanemist, load aga annavad valikuvabaduse. Lubadel pole midagi pistmist lubava haridusega. Kõige olulisemad load on load armastada, muutuda, oma ülesannetega edukalt toime tulla, ise mõelda.
Stsenaariumist vabanemiseks ei vaja inimene mitte ähvardusi ega käsklusi (tal on peas juba piisavalt käske), vaid samu lubasid, mis vabastaksid ta kõigist vanemate käskudest. Luba endal elada oma reeglite järgi. Ja nagu Eric Berne soovitab, julge lõpuks öelda: "Ema, ma teen seda pigem omamoodi." avaldatud