Как да намерите в себе си идеалния баланс между алтруистични и егоистични качества. Какво е алтруизъм и кой е алтурист
Алтруизмът (лат. Alter - друг) е морален принцип, който предписва безкористни действия, насочени към полза и задоволяване на интересите на друго лице (други хора). По правило се използва за обозначаване на способността да се жертва собствената полза за общото благо.
Терминът алтруизъм се въвежда в противовес на егоизма. Понятието алтруизъм е въведено от френския философ и основател на социологията Огюст Конт. Постулат: Алтруизмът е любов в действие. Ако се замислите, тогава много ще се разкрие, например, че любовта и похотта от пръв поглед не са едно и също нещо, а ранните бракове - почти всички са изградени върху привличането, а не върху любовта. Тази Любов не е сексуално чувство, не е чувство за храна (въпреки че обичам барбекю) и никакво друго чувство, а най-яркото в душата, въплътено от вас във външното, което прави това външно изключително близко до вашето разбиране и приемане. Алтруизмът, от друга страна, е проява на това чувство в пряко действие, насочено към правене на добро по начина, по който вие разбирате това добро. Случва се - откъснете красиво цвете, за да го поставите в кристална ваза. Точно както Любовта се случва въпреки омразата, така и алтруизмът не се проявява непременно към обект, който изглежда красив, и това е скала, която разделя хората, започвайки от нулата, на които изобщо не са дадени такива импулси, през тези, които спасяват само красиво момичеи дава милостиня само на хубава възрастна жена, която изглежда като идеален образ на бедна учителка, на тези, които не могат да останат безразлични към всякакви прояви на зло и несправедливост (отново, както той самият го разбира).
Както обикновено, РечникАлтруизмът е безкористна загриженост за благополучието на другите, готовност да пожертва личните си интереси за другите.
Терминът "алтруизъм" е предложен от френския мислител Огюст Конт (1798-1857), за да изрази противоположното на егоизма понятие. Принципът на алтруизма на Конт беше: „Живей за другите“. Ог. Конт характеризира с него безкористните мотиви на човек, включващи действия в полза на други хора. Понятието алтруизъм се използва в Кабала повече от пет хиляди години подред. Само на иврит това е много по-дълбоко понятие. В Кабала има определение за абсолютен егоизъм - "килим де Кабала", или по-просто казано, желанието за получаване. Така се обозначава нашата егоистична природа. Има и понятието Създател или просто Създател. Неговата природа е обозначена като "ашпаа" - това е и желанието за даване, това е и универсален алтруизъм. Но от съветска гледна точка, която е дадена в Б. Съветска енциклопедия: „В буржоазната. В етиката проповядването на алтруизма обикновено лицемерно прикрива егоистичната същност на капитализма. Научната марксистко-ленинска етика установява, че в основата на морала не са отношенията между индивидите, а преди всичко отношенията между социалните класи. Според някои еволюционни теории за морала (например П. А. Кропоткин, К. Кеслер, В. П. Ефроймсон), човечеството в своето формиране е претърпяло групов подбор за морал, по-специално за алтруизъм: оцелели са тези групи, в чиито индивиди генетична структура, дефиниращо алтруистично - помагащо, безкористно, жертвоготовно - поведение. Ако вземем предвид специалното разбиране на алтруизма от еволюционистите като такова индивидуално поведение, което увеличава възможностите за адаптиране и възпроизвеждане на родствена група с възможно намаляване на шансовете на индивида, тогава става ясно, че алтруизмът е един от биологичните инструменти за годност не на индивид, а на роднини, тоест „пълна годност“.
Алтруизмът е безкористна загриженост за другите и готовност да пожертвате собствените си интереси за другите. Това е, когато влачите вкъщи ранена котка, въпреки че това ще добави притеснения, това е, когато помагате на паднал, грозно изглеждащ старец да стане, но когато го вдигнете, изведнъж изпитвате необяснимо чувство на удовлетворение. Това е, когато оставиш пари на приятел, който е в беда, без да намекнеш откъде са и без да се чудиш дали няма да скочи от подобна милост. Мотивацията за алтруизъм по дефиниция са именно желания, които не са свързани с никакъв личен интерес.
Човек не прави нищо без да иска. Колкото и отвратително да му беше действието, но ако той започна да го извършва, значи нещо сериозно го подтикна да го направи. Какво? Система от значимост, ценност, с помощта на която се прави избор, включващ по-малката от двете злини. В резултат на това човек физически не може да се откаже дори от незначително действие, освен ако няма по-силна мотивация да не го извърши. Това е цялата „сила“ на всякакви навици и зависимости. Това е целият таван на духовността на човека... В същото време човек може да демонстрира чудеса от прояви на духовност, ако мотивацията за това (обещаващо вдъхновение от някого, излишък от енергия на желания, генерирани от призивите на плътта и т.н.) е достатъчна.
Алтруизмът се отнася само до осъзнатото - не може да се говори за алтруизъм на пералня, която центрофугира нечии мръсни бански гащи. Алтруистът прави добро (в собственото си съзнание, разбира се) не за да бъде спокоен или радостен в душата си. Това би било истинската сделка. В резултат на алтруистичен акт човек може да получи незабавна смърт вместо обезщетение, когато без никакво колебание се втурне да избута дете изпод колелата. Той е точно като любовта, която не е заради нещо и не е за нещо. Той е и всичко е тук, без никакви видими причинии хората от време на време светват с тази светлина.
Както всеки друг е "правилен" (по отношение на лична системаценности, основата на които е генетично базирана), поведенческите действия се насърчават от състояние на удовлетворение, подобно на сексуалното поведение, по същия начин алтруизмът води до удовлетворение, което още повече предопределя такова поведение. Остава да се приеме такъв, какъвто е. Не е вулгарно, защото е нашата същност заедно с любовта, а истинската любов не е вулгарна. Независимо дали ни харесва или не, алтруизмът е присъщ на човека от самото начало. В големите стада обаче кръгът на светлината на алтруизма е ограничен до близките. Има човешки индивиди, чийто светлинен кръг като цяло е затворен в себе си. Те използват това, което другите им дават, и се облагодетелстват в замяна. Изглежда, че този етапразвитието на цивилизацията, древните механизми на алтруизма вече не са необходими. Много хора са сигурни в това. Но това голяма заблуда. Има много исторически примери, когато общности и народи, в които нямаше носители на истински алтруизъм, чиито култури се оказаха лишени от алтруистични примери, всъщност се превърнаха в натрупване на несвързани индивиди и изчезнаха безследно. Алтруизмът е циментиращата основа на културата, морала, обединява хората. Без него в много случаи изобщо няма причина за цялостното взаимодействие. И в света има много такива обстоятелства, когато без единство оцеляването става проблематично. Можете да измислите много различни причини за единство: религия, общи цели и интереси, но всичко това всъщност се основава на едно по-дълбоко и по-общо чувство, дошло от предците - единството на стадото. Може да се отрече и да бъде фундаментално погрешно. Но това е чисто личен въпрос, който се демонстрира от всеки изобретател на своите теории за света.
Статия във вестник: „МАЛКО СПАСЕНИЕ. 11-годишният Олег Витязев е награден посмъртно с орден за храброст. Той спаси давещо се момиче, но самият той загина. Откъде идва този импулс при 11-годишно дете? На хълм в Йерусалим 800 дървета, засадени в една линия, образуват Пътя на праведните. Под всяко дърво има плоча с името на европейски християнин, който е спасил живота на един или повече евреи по време на нацисткия Холокост. Тези „праведни езичници“ знаеха, че ако се открие, че имат бегълци, те ще бъдат изложени, според нацистката политика, на същата опасност като хората, които са приютили. По време на война във Виетнам 63 американски войници получиха медали на славата за това, че спасиха своите другари от смъртта при експлозията. Повечето от тях закриваха с телата си невзривените гранати. 59 от тези 63 войници загинаха. Това е конкретен пример с конкретни числа. Какво можем да кажем за нашите Отечествена войнакъдето имаше стотици хиляди подобни примери! За разлика от други алтруисти (като 50 000 неевреи, за които сега се смята, че са спасили 200 000 евреи от нацистите), тези войници нямаха време да се срамуват от страхливостта си или да обмислят вечна благодарност за саможертвата. За хора като Майка Тереза не си струва да говорим – очевидно.
Б. Ф. Скинър анализира феномена на алтруизма и стига до следното заключение: „Ние уважаваме хората за техните добри дела само когато НЕ можем да обясним тези действия. Ние обясняваме поведението на тези хора с вътрешните им предразположения само когато ни липсват външни обяснения. Кога външни причини очевидно, ние изхождаме от тях, а не от личностни черти. Често помагаме на другите не защото съзнателно сме пресметнали, че подобно поведение е в наш интерес, а просто защото нещо ни подсказва, че трябва да действаме по този начин. Трябва да помогнем на възрастната жена да пресече пътя. Трябва да върнем портфейла на човека, който го е загубил. Трябва да се застъпим за детето, което е тормозено. Трябва да защитим нашите бойни другари от евентуална смърт или нараняване. Убеждението, че хората трябва да помагат на нуждаещите се, независимо от възможните бъдещи ползи, е норма на социална отговорност. Именно тази норма насърчава хората например да вземат книга, изпусната от човек с патерици. Експериментите показват, че дори когато помощниците остават непознати и не очакват никаква благодарност, те често помагат на хора в нужда. Тези, които обичат, винаги се стремят да помогнат на любимия си. Въпреки това, интуитивното, несъзнателно желание да помогнете не е задължително да се отнася до човешкото същество, с което имате връзка на любов или приятелство. Напротив, алтруистичното желание да се помогне на напълно непознат отдавна се смята за доказателство за особено изискано благородство. Такива безкористни импулси на алтруизъм са високо ценени в нашето общество и дори, според експертите, изглежда носят морална награда за причинените ни неприятности. Когато изпитваме емпатия, насочваме вниманието си не толкова към собственото си страдание, колкото към страданието на другите. Най-яркият пример за съпричастност е безусловната, незабавна помощ на хората, към които изпитваме привързаност. Сред учените, изучаващи връзката между егоизма и емпатията, имаше различни гледни точки, бяха проведени множество експерименти: наистина исках надеждно да определя дали човек изобщо е способен на абсолютна незаинтересованост ... Резултатите от експериментите показаха, че да, той е способен, но скептичните учени твърдяха, че нито един експеримент не може да изключи всички възможни егоистични мотиви за оказване на помощ. Но по-нататъшни експерименти и самият живот потвърдиха, че има хора, които се грижат за благосъстоянието на другите, понякога дори в ущърб на собственото си благосъстояние. Адам Смит, Теорията на моралните чувства, 1759 г.: „Без значение колко егоистичен може да изглежда човек, определени закони са ясно заложени в неговата природа, които го карат да се интересува от съдбата на другите и да смята тяхното щастие за необходимо за себе си, въпреки че самият той не получава нищо от това, освен удоволствието да види това щастие. »
И така, нека да разберем какво означава да си алтруист. Както се казва в обикновените хора, алтруистът е човек, в чийто характер има неутолимо желание да помогне и да угоди на всички в ущърб дори на собствените си лични желания и нужди. В психологията алтруизмът (от латински alter - друг) се описва като саможертва и несподелена любов към друг човек.
И всичко изглежда прозаично ясно - обществото трябва да се основава на такива индивиди, но не всичко е толкова просто.
Какви личностни черти са характерни за алтруиста?
Алтруистът винаги ще подаде ръка за помощ: ще се втурне посред нощ, за да подкрепи приятел, ще преведе баба си през пътя, ще купи ревящо бебеблизалка и накрая да изритате уплашено коте от дърво.
Такива хора са меки и спокойни, не се опитват да говорят много за себе си - слушайте по-често. Те се отличават от тълпата с прекомерна скромност. Те винаги се радват на успехите на другите и този интерес към съдбата на другите е истински, искрен. Никога не повишават тон. Те ще посочат вината си, ако не е била дори близо.
Когато дават обещания, те винаги ги спазват, независимо дали им е удобно или не. Такъв човек никога няма да ви разочарова и никога няма да предаде.
И за съжаление такива хора често се използват.
Егоист и алтруист – две противоположности
Алтруистите се използват от егоисти - силни личностикоито просто на подсъзнателно и съзнателно ниво искат да задоволят нуждите си с всякакви достъпни начини. Егоистите не се съобразяват с интересите на другите. Вярно, те могат да се прикрият, че правят нещо за доброто на ближния си, но крайната цел е да постигнат своето за сметка на чуждите желания и възможности. Егоистът си взима своето без да иска. Егоистът прекрачва принципите и морала, върви скокообразно по кариерната стълбица, оставяйки зад себе си лековерния алтруист. Най-интересното е, че алтруистът също ще помогне на такъв човек и искрено ще се радва на неговите възходи и падения.
Основната разлика между такива личности е, че алтруистът безкористно дава, а егоистът без угризения на съвестта приема, отнема и не иска да върне доброто.
Синдром на алтруист
Когато човек дава цялата си душа само за да зарадва любим човек, това е добре. Но когато алтруистът забрави за себе си, това вече е опасно, опасно за самия него. Алтруистите жертват всичко: сила, време и дори здраве. Те не мислят за искрените си желания. Това състояние може безопасно да се нарече „синдром на алтруист“.
Как да станете алтруист?
Случва се също така, че след дълга борба по кариерната стълбица, често малтретиране на подчинени или години на самоцелно използване на приятелите и роднините, човек започва да разбира, че всичко това не носи щастие.
Искам да направя нещо добро угодни на ближния си. Дайте шанс да покажете, че не сте лош човек. Можете да започнете с малки прояви на доброта: закачете хранилка, помогнете на някого да пресече пътя, дайте пари на някой в нужда.
Разгледахме въпроса какво е алтруист, но не е ясен моментът дали си струва да бъдеш. Нашият свят диктува такива условия, че ако напълно се предадете на това, те просто ще започнат да ви използват. Необходимо е да се намери границата между принудителния егоизъм, когато е важно да защитиш интересите си, и онези моменти, когато човек наистина може да донесе добро на ближния.
Днес ще говорим за алтруизма. Откъде идва това понятие и какво се крие зад тази дума. Нека анализираме значението на израза "алтруистичен човек" и характеризираме поведението му от гледна точка на психологията. И тогава ще открием разликите между алтруизма и егоизма на примера на благородни дела от живота.
Какво е "алтруизъм"?
Терминът се основава латинска дума"алтер" - "друго". Накратко, алтруизмът е безкористна помощ на другите. Човек, който помага на всички, без да преследва някаква полза за себе си, се нарича алтруист.
Както казва шотландският философ и икономист от края на 18 век Адам Смит: „Колкото и егоистичен да изглежда човек, в природата му са ясно заложени определени закони, които го карат да се интересува от съдбата на другите и да смята тяхното щастие за необходимо за себе си, въпреки че самият той не получава нищо от това, освен удоволствието да види това щастие.
Определение за алтруизъм
Алтруизмът е човешка дейност, насочена към грижа за друг човек, неговото благополучие и задоволяване на неговите интереси.
Алтруистът е човек, чиито морални концепции и поведение се основават на солидарност и загриженост, преди всичко за другите хора, за тяхното благополучие, зачитане на техните желания и оказване на помощ за тях.
Човек може да се нарече алтруист, когато в социалното си взаимодействие с другите няма егоистични мисли за собствената си полза.
Има 2 много важни момента: ако човек наистина е незаинтересован и претендира за правото да бъде наречен алтруист, той трябва да бъде алтруист докрай: да помага и да се грижи не само за своите близки, роднини и приятели (което е негов естествен дълг), но и да помага на напълно непознати хора, независимо от техния пол, раса, възраст, служебна принадлежност.
Второ важен момент: да помогне без очакване на благодарност и реципрочност. Това е основната разлика между алтруист и егоист: алтруистичният човек, докато предоставя помощ, не се нуждае и не очаква похвала, благодарност, реципрочни услуги в замяна, дори не допуска мисълта, че сега му се дължи нещо. Отвратен е от самата мисъл, че с негова помощ поставя човек в зависим от себе си положение и може да очаква помощ или услуги в замяна, съобразени с изразходваните усилия и средства! Не, истинският алтруист помага незаинтересовано, това е неговата радост и основната цел. Той не нарича действията си "инвестиция" в бъдещето, не означава, че то ще му се върне, той просто дава, без да очаква нищо в замяна.
В този контекст е добре да дадем пример с майките и техните деца. Някои майки дават на детето всичко, от което се нуждае: образование, допълнителни занимания за развитие, които разкриват талантите на детето - точно това, което харесва НЕБОТО, а не родителите му; играчки, дрехи, пътувания, екскурзии до зоологическата градина и атракции, отдаване на сладкиши през уикендите и мек, ненатрапчив контрол.
В същото време те не очакват, че детето, като стане възрастен, ще им даде пари за всички тези забавления? Или че е длъжен да бъде привързан към майка си до края на живота си, да няма личен живот, както тя нямаше, заета с бебе; да похарчите всичките си пари и време за това? Не, такива майки не очакват това - те просто го ДАВАТ, защото обичат и желаят щастие на бебето си и след това никога не упрекват децата си за похарчените пари и усилия.
Има и други майки. Наборът от забавления е един и същ, но най-често всичко е наложено: допълнителни дейности, забавления, дрехи – не това, което детето иска, а това, което родителите избират за него и смятат за най-доброто и необходимо за него. Не, може би в ранна възраст самото дете не е в състояние да избира адекватно дрехи и храна за себе си (спомнете си как децата обичат чипс, пуканки, сладкиши в огромни количества и са готови да ядат Coca-Cola и сладолед седмици наред), но въпросът е друг: родителите се отнасят към детето си като към печеливша „инвестиция“.
Когато порасне, към него се обръщат фрази:
- „Не съм те отгледал за това!“,
- — Трябва да се грижиш за мен!
- „Ти ме разочарова, инвестирах толкова много в теб, а ти!…“,
- „Прекарах младите си години с теб, а ти как ми плащаш за грижата?“
Какво виждаме тук? Ключовите думи са „заплащане за грижи“ и „инвестирани“.
Разбрах, каква е уловката? Няма такова нещо като гордост в алтруизма. Алтруистът, както вече казахме, НИКОГА не очаква заплащане за своята загриженост за друг човек и неговото добро, за своите добри дела. Той никога не го третира като "инвестиция" с последваща лихва, той просто помага, като същевременно става по-добър и се усъвършенства.
Разликата между алтруизма и егоизма.
Както вече казахме, алтруизмът е дейност, насочена към грижа за благополучието на другите.
Какво е егоизъм? Егоизмът е дейност, насочена към грижа за собственото благополучие. Тук виждаме доста очевидна обща концепция: и в двата случая има Дейност. Но в резултат на тази дейност - основната разлика между понятията. които обмисляме.
Каква е разликата между алтруизма и егоизма?
- Мотив за дейност. Алтруистът прави нещо, за да накара другите да се чувстват добре, докато егоистът прави нещо, за да се почувства добре.
- Необходимостта от "заплащане" за дейности. Алтруистът не очаква награди за своите дейности (парични или устни), неговите мотиви са много по-високи. Егоистът, от друга страна, смята за съвсем естествено добрите му дела да бъдат забелязани, „поставени на сметката“, запомнени и отговорени с услуга за услуга.
- Нуждата от слава, похвала и признание. Алтруистът не се нуждае от лаври, похвала, внимание и слава. Егоистите, от друга страна, обичат действията им да бъдат забелязвани, хвалени и сочени за пример като „най-безкористните хора на света“. Иронията на ситуацията, разбира се, е крещяща.
- За егоиста е по-изгодно да мълчи за егоизма си, тъй като това по дефиниция не се счита за най-доброто качество. В същото време няма нищо осъдително в признаването на алтруист за алтруист, тъй като това е достойно и благородно поведение; смята се, че ако всички бяха алтруисти, щяхме да живеем в един по-добър свят.
Като пример за тази теза можем да цитираме репликите от песента „If Everyone Cared“ на Nickelback:
Ако всички се интересуваха и никой не плачеше
Ако всички обичаха и никой не лъжеше
Ако всеки сподели и преглътне гордостта си
Тогава щяхме да видим деня, в който никой не умря
В свободен превод може да се перифразира по следния начин: „когато всеки се грижи за другия и няма да бъде тъжен, когато в света ще има любов и няма да има място за лъжи, когато всеки се срамува от гордостта си и се научи да споделя с другите – тогава ще видим деня, когато хората ще бъдат безсмъртни“ - По природа егоистът е загрижен, дребен човек, преследващ собствената си изгода, намиращ се в постоянни изчисления - как да получи облага тук, къде да се различи там, така че да го забележат. Алтруистът е спокоен, благороден и самоуверен.
Примери за алтруистични дела.
Най-простият и отличен пример- войник, който затвори мина със себе си, за да останат живи неговите другари по оръжие. Има много такива примери във военни периоди, когато с оглед на опасни условияи патриотизъм, почти всеки събужда чувството за взаимопомощ, саможертва и другарство. Подходяща теза тук може да бъде цитирана от популярния роман "Тримата мускетари" на А. Дюма: "Един за всички и всички за един".
Друг пример е жертването на себе си, времето и енергията в името на грижата за близките. Съпруга на алкохолик или човек с увреждания, който не може да се грижи за себе си, майка на дете с аутизъм, принудена цял живот да го води на логопеди, психолози, терапевти, да се грижи и плаща за обучението му в интернат.
IN Ежедневиетосрещаме такива прояви на алтруизъм като:
Какви са качествата на алтруистичния човек?
- Безкористност
- Доброта
- Щедрост
- милост
- Любов към хората
- Уважение към другите
- жертва
- Благородство
Както виждаме, всички тези качества са насочени не „към себе си“, а „далеч от себе си“, тоест към даване, а не към вземане. Тези качества е много по-лесно да развиете в себе си, отколкото изглежда на пръв поглед.
Как можете да развиете алтруизъм?
Можем да станем по-алтруисти, ако направим две прости неща:
- Помогни на другите. Освен това е напълно незаинтересовано, без да изисква в замяна добра връзка(което, между другото, обикновено се появява точно когато не го очаквате).
- Участвайте в доброволчески дейности - грижете се за другите, покровителствайте и се грижете за тях. Това може да бъде помощ в приюта на бездомни животни, в старчески домове и сиропиталища, помощ в хосписи и всички места, където хората не могат да се грижат сами за себе си.
В същото време трябва да има само един мотив - безкористна помощ на другите, без желание за слава, пари и повишаване на собствения статус в очите на другите.
Да станеш алтруист е по-лесно, отколкото изглежда. Според мен просто трябва да се успокоиш. Спрете да преследвате печалба, слава и уважение, изчислете ползите, спрете да оценявате мнението на другите за себе си и утолете желанието да бъдете харесвани от всички.
В крайна сметка истинското щастие се крие именно в безкористната помощ на другите. Както се казва: „Какъв е смисълът на живота? – на колко хора ще помогнете да станат по-добри.
Алтруизмът е желанието да се помогне на другите хора, без да се мисли за собствената им полза, понякога в ущърб на собствените им интереси. Този термин може да се нарече желанието да се грижиш за другите, без да очакваш реципрочна благодарност.
Алтруист може да се нарече човек, който преди всичко мисли за другите и винаги е готов да помогне.
Алтруизмът може да бъде въображаем и истински. Зад въображаемия алтруизъм стои желанието за благодарност или за повишаване на собствения статус, когато човек помага на друг, за да мине за мил и симпатичен, да се издигне в очите на другите.
Истинският алтруист е готов да помогне не само на роднини и приятели, но и на непознати. И най-важното е, че такъв човек не търси благодарност в замяна или похвала. Той не си поставя за цел с негова помощ да направи друг човек зависим от себе си. Алтруистът не манипулира другите, предоставяйки им услуги, показвайки външния вид на грижа.
Теории за алтруизма
Природата на алтруизма и мотивите на поведението на алтруистите се изучават активно както от социолози, така и от психолози.
В социологията
В социологията има три основни теории за природата на алтруизма:
- теория на социалния обмен,
- теория социални норми,
- еволюционна теория.
Това са взаимно допълващи се теории и никоя от тях не дава пълен отговор на въпроса защо хората са готови безкористно да помагат на другите.
Теорията за социалния обмен се основава на концепцията за дълбок (латентен) егоизъм. Поддръжниците му вярват, че подсъзнателно човек винаги изчислява собствената си полза, като извършва незаинтересовано действие.
Теорията на социалните норми разглежда алтруизма като социална отговорност. Тоест такова поведение е част от естественото поведение в рамките на приетите в обществото социални норми.
еволюционна теорияопределя алтруизма като част от развитието, като опит за запазване на генофонда. В рамките на тази теория алтруизмът може да се разглежда като движеща силаеволюция.
Разбира се, трудно е да се дефинира понятието алтруизъм само въз основа на социални изследвания, за да се разбере напълно неговата природа, е необходимо да се запомнят така наречените "духовни" качества на човек.
В психологията
От гледна точка на психологията алтруистичното поведение може да се основава на нежелание (невъзможност) да се види страданието на други хора. Може да е подсъзнателно чувство.
Според друга теория алтруизмът може да е резултат от чувство за вина, помагайки на човек в нужда, сякаш „извинявайки се за греховете“.
Видове алтруизъм
В психологията има следните видовеалтруизъм:
- морал,
- родителски,
- социален,
- демонстративен,
- съпричастен,
- рационален.
Морален
В основата на моралния алтруизъм са моралните нагласи, съвестта, духовните потребности на човека. Делата и действията са в съответствие с личните убеждения, идеи за справедливост. Осъзнавайки духовните нужди чрез помощ на другите, човек изпитва удовлетворение, намира хармония със себе си и света. Той не изпитва угризения, тъй като остава честен със себе си. Пример е нормативният алтруизъм като вид морал. Тя се основава на желанието за справедливост, желанието да се защити истината.
Родителски
Родителският алтруизъм се разбира като жертвоготовно отношение към детето, когато възрастните, без да мислят за ползите и не смятат действията си за принос към бъдещето, са готови да дадат най-доброто от себе си. Важно е такива родители да действат според личните интереси на детето, а не да реализират несбъднатите си мечти или амбиции. Родителският алтруизъм е незаинтересован, майката никога няма да каже на детето какво е похарчила най-добрите годиниза възпитанието си и не получи никаква благодарност в замяна.
социални
Социалният алтруизъм е безвъзмездна помощ на роднини, приятели, добри познати, колеги, т.е. тези хора, които могат да бъдат наречени вътрешен кръг. Отчасти този вид алтруизъм е социален механизъм, благодарение на който се установяват по-комфортни отношения в групата. Но помощта, предоставена с цел последваща манипулация, сама по себе си не е алтруизъм.
Демонстративно
Основата на такова понятие като демонстративен алтруизъм са социалните норми. Човек прави „добро“ дело, но на подсъзнателно ниво се ръководи от „правилата на благоприличието“. Например, дайте път на стари хора или малко детев градския транспорт.
Симпатичен
В основата на състрадателния алтруизъм е емпатията. Човек се поставя на мястото на друг и "усещането" на проблема му помага за решаването му. Това винаги са действия, насочени към определен резултат. Най-често се проявява по отношение на близки хора и този тип може да се нарече форма на социален алтруизъм.
Рационално
Рационалният алтруизъм се разбира като извършване на благородни дела, които не са в ущърб на себе си, когато човек обмисля последствията от своите действия. В този случай се поддържа баланс между нуждите на самия индивид и нуждите на другите.
В основата на рационалния алтруизъм е спазването на собствените граници и делът на здравословния егоизъм, когато човек не позволява на околната среда да „седи на врата му“, да го манипулира или използва. Често милите и симпатични хора не могат да кажат „не“ и вместо да решават проблемите си, те помагат на другите.
Разумният алтруизъм е ключът към здравите взаимоотношения между хората, в които няма място за експлоатация.
Отличителни черти на алтруиста
Според психолозите действията, които се характеризират със следните характеристики, могат да се нарекат алтруистични:
- Безвъзмездност. Извършвайки това или онова действие, човек не търси лична изгода или благодарност;
- Отговорност. Алтруистът напълно разбира последствията от своите действия и е готов да носи отговорност за тях;
- Приоритет. Собствените интереси избледняват на заден план, нуждите на другите са на първо място;
- Свобода на избор. Алтруистът е готов да помага на другите собствена воля, това е негов личен избор;
- Жертва. Човек е готов да отдели лично време, морално и физически силиили материални ресурсив името на подкрепата на друг;
- удовлетворение. Отказвайки се от част от личните си нужди в името на помощта на другите, алтруистът изпитва удовлетворение, не се смята за лишен.
Често благодарение на алтруистичните дела е по-лесно да се разкрие личният потенциал. Помагайки на нуждаещите се, човек може да направи повече от себе си, да се чувства по-уверен, да вярва в себе си.
Според резултатите от изследванията психолозите са установили, че когато човек извършва алтруистични действия, той се чувства по-щастлив.
Какво лични качествахарактеристика на алтруистите?
Психолозите разграничават следните черти на характера на алтруистите:
- доброта,
- щедрост,
- милост,
- безкористност,
- уважение и любов към другите хора,
- жертва,
- благородство.
Общото между тези личностни черти е тяхната ориентация „от себе си“. Хората, на които те са присъщи, са по-склонни да дават, отколкото да вземат.
Алтруизъм и егоизъм
На пръв поглед алтруизмът и егоизмът изглеждат полярни прояви на личните качества. Общоприето е, че алтруизмът е добродетел, а егоизмът е недостойно поведение. Саможертвата и незаинтересованата помощ на другите са възхитителни, а желанието за постигане на лична изгода, незачитането на интересите на другите хора - осъждане и порицание.
Но ако разгледаме не крайните прояви на егоизма, а така наречения разумен егоизъм, тогава можем да видим, че той се основава, както и в алтруизма, на принципите на морала и морала. Грижата за себе си и желанието за постигане на целта, без да се наранява другите, без да се предава, не може да се нарече недостойно.
Освен това рационалният алтруизъм, който беше споменат по-горе, е проява не само на доброта, но и на здравословен егоизъм.
В обществото има негативно отношение към крайните прояви както на егоизъм, така и на алтруизъм. Егоистите се смятат за бездушни и благоразумни, обсебени от себе си, но алтруистите, които са забравили за собствените си нужди и са изоставили живота си в името на другите, се смятат за луди и се третират с недоверие.
Всеки човек съчетава както егоистични черти, така и алтруизъм. Важно е да развиете последното, като същевременно не изоставяте напълно собствените си интереси и нужди.
Как да развиете това качество в себе си
Можете да станете по-добри и по-отзивчиви, като помагате, без да мислите за благодарност, без да се стремите да подобрите социалния си статус и да минавате за „добър“ човек.
Доброволчеството е идеално за развиване на алтруистични черти в себе си. Грижейки се за тежко болни в хосписи или изоставени възрастни хора, или посещавайки обитатели на сиропиталища, или помагайки в приюти за животни, можете да покажете своите най-добри качествадоброта, милост, щедрост. Можете да участвате в работата на правозащитни организации, помагайки на хора, изпаднали в затруднено положение житейски ситуацииизправен пред несправедливостта.
Хармонията със света и себе си ще помогне да се покажат алтруистични качества. В същото време безкористната грижа за нуждаещите се може да помогне да се намери душевен мир.
Предимства и недостатъци
Важно е да не забравяте за себе си с всичко, позволявайки на другите да ви използват. Способността да жертвате собствените си интереси в името на това да помогнете на някого в беда или трудна ситуация несъмнено заслужава уважение.
Алтруизъме принцип на поведение, според който човек върши добри дела, свързани с безкористната грижа и благополучието на другите. Алтруизъм е значението на думата и нейният основен принцип се определя като „да живееш за доброто на другите“. Терминът алтруизъм е въведен от Огюст Конт, основателят на социологията. Под тази концепция той лично разбира безкористните мотиви на индивида, които включват действия, които носят ползи само на другите.
На определението за алтруизъм О. Конт представи опозиционно мнение на психолози, които с помощта на своите изследвания установиха, че алтруизмът в дългосрочен план създава повече предимства, отколкото е изразходван за усилия. Те признаха, че във всеки алтруистичен акт има елемент на егоизъм.
Разглеждан като противоположност на алтруизма. Егоизъм - житейска позиция, според която задоволяването на собствения интерес се възприема като най-висше постижение. Отделни теории твърдят, че алтруизмът е определена форма на егоизъм в психологията. Човек получава най-голямо удоволствие от постигането на успех от другите, в които той е взел пряко участие. Наистина, в детството всеки е научен, че добрите дела правят хората значими в обществото.
Но ако все пак разгледаме алтруизма, значението на думата, което се превежда като „друг“, тогава се разбира като помощ на друг, което се проявява в действия на милост, грижа и себеотрицание в името на друг човек. Необходимо е егоизмът, за разлика от алтруизма, да присъства в човека в по-малка степен и да отстъпи място на добротата и благородството.
Алтруизмът може да бъде свързан с различни социални преживявания, като съчувствие, милост, емпатия и добронамереност. Алтруистичните действия, които се простират отвъд семейството, приятелството, квартала или всяка друга връзка на познанство, се наричат филантропия. Хората, които се занимават с алтруистични дейности извън срещите, се наричат филантропи.
Примерите за алтруизъм варират според пола. Мъжете са склонни към краткотрайни импулси на алтруизъм: да извадят удавник от водата; помогнете на човек, който е в трудна ситуация. Жените са готови на по-дългосрочни действия, могат да забравят за кариерата си, за да отглеждат деца. Примери за алтруизъм се проявяват в доброволчеството, подпомагането на нуждаещите се, наставничеството, милосърдието, безкористността, филантропията, дарителството и др.
Алтруизъм, какво е това?
Алтруистичното поведение се придобива с образованието и в резултат на индивидуалното самообразование.
Алтруизмът е понятие в психологията, което описва дейността на човек, насочена към грижа за интересите на другите. Егоизмът, за разлика от алтруизма, се тълкува по различен начин в ежедневната употреба, което обърква значението на тези две понятия. И така, алтруизмът се разбира като качество на характера, намерението или основни характеристикичовешкото поведение.
Алтруистът може да е готов да прояви грижа и да се провали в самото изпълнение на плана. Алтруистичното поведение понякога се разбира като показване на истинска загриженост за благополучието на другите повече от собственото. Понякога е като да проявявате еднакво внимание към вашите нужди и към нуждите на другите хора. Ако има много „други“, тогава това тълкуване няма да има практическо значение, но ако се отнася до двама, тогава може да стане изключително важно.
Има разграничение между алтруистите, те се делят на "универсални" и "взаимни".
„Взаимните“ алтруисти са хора, които са съгласни да се жертват само в името на тези хора, от които очакват подобни действия. „Универсален“ – считайте алтруизма за етичен закон и го следвайте, като правите добри дела с добри намерения за всички.
Алтруизмът е от няколко вида, които веднага могат да се тълкуват като примери за алтруизъм. Родителският алтруизъм се изразява в безкористно саможертвено отношение, когато родителите са напълно готови да дадат богатствои най-общо казано собствен животда хлапе.
Моралният алтруизъм в психологията е реализация на морални потребности с цел постигане на вътрешен комфорт. Това са хора, които имат повишено чувстводълг, които осигуряват безкористна подкрепа и получават морално удовлетворение.
Социалният алтруизъм се разпростира само върху хора от най-близкия кръг - приятели, съседи, колеги. Такива алтруисти осигуряват безплатни услугитези хора, което ги прави по-успешни. Затова те често са манипулирани.
Симпатичен алтруизъм - хората преживяват, разбират нуждите на другия, искрено изпитват и могат да му помогнат.
Демонстративният тип алтруистично поведение се проявява в поведение, което може да се контролира от общоприетите норми на поведение. Такива алтруисти се ръководят от правилото „трябва да бъде“. Те показват своя алтруизъм в безвъзмездни, жертвоготовни дела, използващи лично време и собствени средства (духовни, интелектуални и материални).
Алтруизмът в психологията е стил на поведение и качество на характера на индивида. Алтруистът е отговорен човек, той е в състояние да поеме индивидуална отговорност за своите действия. Той поставя интересите на другите над своите. Алтруистът винаги има свободата на избор, тъй като всички алтруистични действия се извършват от него само по собствена свободна воля. Алтруистът също така остава доволен и ненакърнен, дори когато жертва лични интереси.
Произходът на алтруистичното поведение е представен в три основни теории. Еволюционната теория обяснява алтруизма чрез определението: запазването на рода е движещата сила зад развитието на еволюцията. Всеки индивид има биологична програма, според която той е склонен да прави добри дела, които не му носят лична полза, но самият той разбира, че прави всичко това за общото благо, запазването на генотипа.
Според теорията за социалния обмен – в разн социални ситуацииправи се подсъзнателно отчитане на основните ценности в социалната динамика - информацията, взаимни услуги, състояние, емоции, чувства. Изправен пред избор - да помогне на човек или да подмине, човек инстинктивно първо изчислява възможни последствиярешението си, той съотнася изразходваните усилия и получената лична полза. Тази теорияпоказва тук, че алтруизмът е дълбока проява на егоизъм.
Според теорията на социалните норми, законите на обществото повтарят това задължение даренияе естествена човешка потребност. Тази теория се основава на принципите на взаимната подкрепа на равни и на социалната отговорност, помагайки на хора, които нямат възможност да отвърнат, тоест малки деца, болни хора, възрастни хора или бедни. Тук социалните норми се считат за мотивация за алтруистични действия.
Всяка теория анализира алтруизма по много начини, не дава единно и пълно обяснение на неговия произход. Вероятно това качество трябва да се разглежда в духовен план, тъй като горните теории от социологическо естество ограничават изучаването на алтруизма като лично качество и идентифицират какво кара човек да действа безкористно.
Ако възникне ситуация, в която другите са свидетели на действие, тогава индивидът, който го извършва, ще бъде по-готов за алтруистично действие, отколкото в ситуация, в която никой не го наблюдава. Това се случва чрез желанието на човек да изглежда добре пред другите. Особено ако са наблюдатели значими хорачието разположение той приема като много ценно или тези хора също ценят алтруистичните дела, човек ще се опита да придаде на постъпката си още повече благородство и да демонстрира своята незаинтересованост, без да очаква да получи благодарност.
Ако възникне ситуация, в която има вероятна опасност отказът да се помогне на конкретен човек означава, че индивидът ще трябва да носи лична отговорност за това, например по закон, тогава той със сигурност ще бъде по-склонен да действа алтруистично, дори когато лично не желае да го направи.
Децата най-често действат алтруистично, като имитират възрастни или други деца. Това се прави, преди те да разберат необходимостта от подобно поведение, дори ако другите действат по различен начин.
Алтруистично поведение, в резултат на проста имитация, може да възникне в група и подгрупа, в която други хора, които заобикалят този индивид, извършват алтруистични действия.
Както човек проявява симпатия към хора като него, така и протяга ръка, за да помогне на такива хора. Тук алтруистичните действия се ръководят от приликата и разликата от човешкото същество на тези, на които помага.
Прието е да се мисли, че тъй като жените са по-слабият пол, това означава, че мъжете трябва да им помагат, особено когато ситуацията изисква физически усилия. Следователно, според нормите на културата, мъжете трябва да действат алтруистично, но ако се случи, че мъжът се нуждае от женска помощ, тогава жените трябва да се държат алтруистично. Това е мотивацията на алтруизма, формирана върху половите различия.
Това се случва в ситуации, когато се изисква да се помогне на индивид на определена възраст. Така че децата, възрастните хора се нуждаят от помощ много повече от хората на средна възраст. Към тези възрастови категориихората трябва да бъдат по-алтруистични от възрастните, които все още могат да си помогнат сами.
Аспекти като текущи психологическо състояние, черти на характера, религиозни наклонности, се отнасят до личностните характеристики на алтруиста, оказващи влияние върху действията му. Следователно, когато се обясняват алтруистичните действия, е необходимо да се вземе предвид моментното състояние на алтруиста и този, който приема неговата помощ. Също така в психологията се определят личните качества, които насърчават или възпрепятстват алтруистичното поведение. Допринасят: доброта, съпричастност, благоприличие, надеждност и пречат: безчувственост, безразличие.