Kiievi Venemaa sotsiaalne struktuur (vene Pravdast). Lääne-Euroopa riigid, millel ei olnud Kiievi Venemaaga otsepiiri
Venemaa võimu- ja haldusorganid pärandmonarhia perioodil
Ülesanne nr 2
Kiievi Venemaa sotsiaalne struktuur (Russkaja Pravdast)
Rahvastikukategooriad | Isiklikud õigused | Omandiõigused | Majanduslikud õigused | Poliitilised õigused |
Boyar (vanem meeskond, täitis seadust ja teda kutsuti vürstirahvaks) | Tema elu ja tervist tugevdati. Nende riivamise eest määrati kõrge karistus - neid kaitseb topeltkaristus mõrva eest (Vene Pr. Ak. 18, 21, Car. 1 ja 3) ja topeltmüük "jahu eest". Teoga, mõnikord ka sõnadega solvamine tõi kaasa ka tõsise karistuse | Õigus maale ja talupoegade ekspluateerimine | Orjaomanik Omanduses olevad mõisad Pärimisõiguse sfääris pärandit tütardele üle anda, poegade puudumisel saada varatulu, nõuda vara kaitset riivamise eest. Maksudest vabastatud | Õigus peksta hooletut ostjat (kolmainsuse nimekirja artikkel 62). |
Kaupmees (tavalised vabad inimesed) | Tema elu ja tervist tugevdati. Nende riivamise eest määrati kõrge karistus. Teoga, mõnikord ka sõnadega solvamine tõi kaasa ka tõsise karistuse | Õigus maale ja talupoegade ekspluateerimine on õigus peksta hooletuid ostjaid (kolmainsuse nimekirja artikkel 62). vara käsutama sõlmima lepinguid õigus tagastada oma vara kellegi teise ebaseaduslikust valdusest | Oma positsiooni tõttu oli isegi kõige privilegeeritud kaupmeeste eliidi osal vähem poliitilisi õigusi kui aadlil. Sellega seoses saavad poliitilised põhjused domineerivaks kaupmeeste lõplikul isoleerimisel mõisaks, poliitiliste õiguste ja majanduslike privileegide omandamisel, mis aitaksid kaasa nende enda äriliste eesmärkide saavutamisele. | |
Ludin | Õigus elule (artikkel 27) "Igaühel on õigus elule." Õigus aule ja väärikusele (artikkel 28) "Igaühel on õigus austusele kuni tema vanuseni." Õigus isiklikule turvalisusele (artikkel 29) "Nahk inimesel on õigus vabadusele ja indiviid on vähearenenud." Kodu puutumatus (artikkel 30) "Indiviidile on tagatud keha mittetäielikkus. Ei ole lubatud tungida elu ega ühegi teise inimese sisse, teostada kontrollida ja otsida neis muul viisil kui kohtu otsuste motiveerimiseks." o tööle (artikkel 43) "Igaühel on õigus töötada, mis hõlmab võimalust teenida elatist mis tahes tööst, mida ta vabalt valib või saab endale lubada." | Vara käsutamine sõlmib lepingud õiguse tagastada oma vara kellegi teise ebaseaduslikust valdusest | Pärimisõiguse alal anda pärand üle tütardele, poegade puudumisel.Saada tulu varalt, nõuda vara kaitset riivamise eest. | Õigus sõnavabadusele, õigus asutada oma huvide kaitseks liite. |
Smerd (vaba kogukonna talupojad) | Neile kuulus maa ja kariloomad | Vara käsutamine sõlmib lepingud õiguse tagastada oma vara kellegi teise ebaseaduslikust valdusest | Smerd võis pärida oma vara poegadele. Saate varalt tulu, nõuda vara kaitset riivamise eest | Nad maksid kehtestatud makse ja teenisid sõjaväeteenistust isiklike relvade ja hobustega |
Ostmine (tuleb sõnast kupa - "laenuleping"; ost viitab juba ülalpeetavale töötajale, tema sõltuvus laenuandjast jätkus kuni võla täieliku tasumiseni) | Isiklikust vabadusest ilma jäetud. Teda ei saa peksta "ilma põhjuseta", ta võis peremehe peale kohtunikele kaevata, teda ei saa orjaks müüa | Pidage oma talu, omage oma talu, õue, vara või võiks ta elada "kupa" andja maal ja töötada sellel maal. vara käsutama lepinguid sõlmima | Ta võis selle välja osta võlga tagasi makstes. | Kui ostja üritas põgeneda, sai temast täielik ori |
Ori (võlgade eest orjad) | ||||
Väljatõrjutud – kes erinevatel põhjustel langesid välja sotsiaalsest grupist, kuhu nad varem kuulusid, kuid ei liitunud teisega. Kõik need inimesed läksid kiriku kaitse alla. | Isegi pereõigusi pole - kui orjaomanik läks üle teisele omanikule, jäid tema pere ja lapsed eelmisele. | Tal polnud omandiõigusi – kõik, mis ta omandas, läks orjaomaniku omandisse | Varasuhete subjektid olid kõik vabad inimesed, ka välismaalased. Tsiviilõigusvõime - alates sünnihetkest; tsiviilvõime - alates täisealiseks saamise hetkest (abielu). Munklusesse astumine piiratud teovõimega (kloostrid on juriidilised isikud). | Perekonnast ellujääja, kellest ei hoolita ja kellel ei ole pärilikku õigust suurhertsogi troonile. |
2) Kohtuprotsess 1497. aasta seadustiku ja 1649. aasta nõukogu seadustiku alusel.
Võrdlusküsimused | Konkurentsi-süüdistav | Uuriv (inkvisitsiooniline) |
Milliseid juhtumeid käsitleti | Pisikuritegude ja varavaidluste puhul lubas seadustik ka võistlevat kohtumenetlust ainult tsiviilvaidlustes, mis ei kahjusta riigi huve, ning vähemtähtsates kriminaalasjades. | Riigi- ja muud raskemad kuriteod vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule - maa ja pärisorjade omandivaidluste juhtumid. Absolutistliku riigi kujunemisega asendab otsing üha enam võistleva kohtuvormi. Ja pärast Peeter I sõjaliste eeskirjade avaldamist 1716. aastal haaras otsingud lõpuks "kohus". Nüüd käsitletakse peaaegu kõiki juhtumeid läbiotsimise vormis, nii kriminaal- kui ka tsiviilasjades. |
Protsessi olemus | Süüdistav-vaenulik | vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule muutub juurdlusvorm (inkvisitsiooniline) kohtuprotsessi valdavaks vormiks. |
Kelle algatusel protsess alguse sai | Hageja või kannatanu algatusel | Hagejaks on peamiselt riik. Vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule algasid tsiviilvaidlused reeglina ikkagi hageja või kannatanu avalduse alusel. |
Kes kogus tõendeid | Protsessis osalejad | osariik |
Kohtuotsus (juhtumi tegelik kaalumine) | Kohtuistungil pidid pooled esitama oma juhtumi kohta tõendid ja tunnistajad. olemuselt võistlev ning kogu asja arutamine oli avalik (väljakul, kõigi juuresolekul) ja suuline (arutelu edenemist ei fikseeritud kuidagi). Vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule oli võistlev otsus suuline, kuid registreeriti „kohtu nimekirjas“. | Kohtuistungil pidid pooled esitama oma juhtumi kohta tõendid ja tunnistajad. olemuselt võistlev ning kogu asja arutamine oli avalik (väljakul, kõigi juuresolekul) ja suuline (arutelu edenemist ei fikseeritud kuidagi). |
Kohtuniku roll | Helistamiseks kulus minuteid | Kohtunikud ise viisid uurimist läbi ja otsustasid asja ise, s.o. eeluurimise andmeid kohtuliku uurimise käigus ei kontrollitud. Seega ei andnud läbiotsimine garantiid kohtunike võimaliku erapooliku lähenemise vastu juhtumile, mis uurimise käigus välja kujunes. |
Ülim tõestus | 1. oma ülestunnistus 2. vanne 3. tunnistus a) vidaki (pealtnägijad) ei saa tunnistada perekonna vastu; b) kuulujutud (tunnistajad, kes ei ole pealtnägijad); oma väite tõendamiseks pidi inimene esitama vähemalt 2 (välismaalastele) või 6 (venelastele) kuulujuttu; dokumendid 4) kirjalikud dokumendid; 5) tõendid (haavad, marrastused). - väli (kohtuduell) ainult erahagides; - risti suudlemine (vanne erahagides väikese summa eest). Moskvas - eriline. Niguliste Meeldiva kirik. Vastavalt 1649. aasta nõukogu koodeksile: ütlused (kaasata tuli vähemalt 10 tunnistajat), kirjalikud tõendid, risti suudlemine, loosimine. Tõendite kogumisele suunatud menetlusmeetmed olid üldised (elanikkonna poolt toimepandud kuriteo fakti kohta) ja üldläbiotsimine (konkreetse kuriteos kahtlustatava isiku kohta). | 1. kahtlustatava enda ülestunnistus nõukogu 1649. aasta seadustiku järgi. Seadus pidas süüdistatava enda ülestunnistust "parimaks tõendiks kogu maailmas". Kui süüdistatav tunnistas üles, siis uurimine lõppes ja võis langetada kohtuotsuse. Ülestunnistuse saamiseks kasutati piinamist. Piinamise kasutamise küsimus peegeldas selgelt õiguse feodaalset olemust, sest aadlikud aadlikud ja kõrgeima astme kõrged isikud olid sageli piinamisest vabastatud. Piinamine oli kogu ametlike tõendite süsteemi, kogu läbiotsimisprotsessi peamine hoob. 2. tabatud teolt 3. läbiotsimine 4. Lubatavatele tõenditele lisatakse intervjuu heade inimestega (1497. aasta seadustiku artiklid 12–13). Heade inimeste tunnistus = tõend. Head inimesed on vabad inimesed, bojaarilapsed; mustade maade talupojad. Üldine läbiotsimine on kohalike elanike ülekuulamine kuriteo pealtnägijate väljaselgitamiseks ja “paljastamise” läbiviimiseks; enda tunnustus; piinamine. vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule – tunnistajaid piinati sageli, kui nad andsid vastuolulisi ütlusi. "Suverääni sõna ja teo" puhul piinati ka informaatorit, püüdes välja selgitada, kas ta rääkis tõtt või laimab süüdistatavat. |
Karistuse määramine | Otsused dokumenteeriti | Otsused dokumenteeriti, see võis lõppeda mitte ainult süüdimõistva või õigeksmõistva otsusega (mis oli äärmiselt haruldane), vaid ka kohtuotsusega "jäetakse kahtlustuse alla" (tõendite puudumisel). Kahtlustuse alla jäänud ei saanud riigiaparaadis ametikohti täita, kohtus tunnistajatena tegutseda ning tema õigustele kehtis ka muid piiranguid. |
Karistuse täitmine | Kriminaalasjade karistus viidi täide viivitamatult. Tsiviilasjades tuli kohtuotsuse alusel poolte vahel sõlmida kokkulepe karistuse täitmise kohta. Selline leping sõlmiti 3–6 kuu jooksul. Kui kohtualune keeldus seda lepingut sõlmimast, oli kannatanul õigus pöörduda kohtusse ja paluda kohtualuselt tema pead, st võtta kohtualune orjana vastu. | Kriminaalasjade karistus viidi täide viivitamatult. Surmanuhtluse edasilükkamine: rasedad naised (6 nädalat pärast lapse sündi) (kohtuseadustik 1497) |
3) Kinnisvara esindaja monarhia sotsiaalne struktuur
Rahvastikukategooriad | Isiklikud õigused | Omandiõigused | Majanduslikud õigused | Poliitilised õigused |
Pärisorjad | Rikuti apanaažitalupoegade isiklikke õigusi. | Isegi loodusliku majanduse domineerimise korral pidi pärisorjal olema teatud miinimum omandiõigused ja teovõime, et osaleda kohalikus käibes, vahetada oma toodete ülejääke, kui tal neid oli, et omandada neid esemeid, ilma milleta ta ei saaks juhtida oma majapidamist (näiteks rauda) isegi äärmiselt madala ja rutiinse tehnika tasemega ning mida ta ise toota ei suutnud. | 1848. aastal lubati pärisorjadel kinnisvara osta – kuni selle ajani oli neil igasugune vara omamine keelatud. | 20. sajandi 30. aastatel kehtestatud talupoegade liikumisvabaduse piirangud, samuti kohustuslikud toiduvarud (mingisugune “loobumine”) kolhoosidest ja töö riigimaal (mingi “korvee”) sovhoosides. . |
Pärisorjad | Peaaegu täiesti jõuetu, omanik nende mõrva eest ei vastutanud. Põgenemise eest karistati mitte ainult orja, vaid ka kõiki, kes teda aitasid | Tal polnud omandiõigusi – kõik, mis ta omandas, läks orjaomaniku omandisse | Vene Tõde ei luba orjadele omandiõigusi ja omandiõigusi üldiselt (välja arvatud õigus sellele, mis on alati temaga ja temaga). | Tal ei olnud õigust olla kohtuistungil tunnistaja |
Odnodvortsy on sotsiaalne klass, mis tekkis Moskva riigi laienemise ajal lõunasse ja koosnes sõjaväestatud põllumeestest, kes elasid Moskva osariigi äärealadel ja olid kohustatud valvama piirialasid. | Kuni 1840. aastani võis odnodvortsy omada pärisorju, kuid tegelikult kasutasid seda õigust vaid vähesed. | Valitsus andis samadele isandatele väikese maatükk ja üks pärisorjade perekond (õue) selle töötlemiseks. Nagu aadlikud, võisid ka nemad omada maad (talupojad, välja arvatud teatud Põhja-Vene piirkonnad ja Smolensk, ei tohtinud seda teha). Traditsiooniliselt said sama leibkonna liikmed maad müüa ainult üksteisele. Kuni 1840. aastani võisid odnodvortsid omada pärisorju, kuid tegelikult nautisid seda õigust vaid vähesed (1830. aastatel oli odnodvortše üle miljoni ja neil oli 11 tuhat talupoega); Nad elasid talupoegadega ühes hoovis. | Omandatud maa kvartaalse omandiõigusega | Odnodvortsidelt nõuti piiriteenistust 15 aastat. Seega teenisid aadlikud aadlikena ja maksid talupoegadena makse (aadlikud ei maksnud makse) |
Valged posaadid Posad on keskaegse (feodaalse) Venemaa klass, kelle ülesandeks oli maksude kandmine, st sularahas ja mitterahaliste maksete tasumine, samuti paljude kohustuste täitmine. | Isiklikult vabad, kuid riik, kes oli huvitatud maksete korrapärasest laekumisest, püüdis need posade külge kinnitada. Seetõttu karistati neid surmaga posaadi loata lahkumise eest, isegi teisest posaadist tüdrukuga abiellumise eest. Jooki oli lubatud hoida erinevatel erilistel puhkudel "ilma vaheajata". | Maksti kohapealt ja püügilt. Kohustus on kogukondlik. Maksud ja tollimaksud jagas kogukond. Maksu maksti majapidamiste, mitte inimeste arvu järgi. Kui inimene posaadist lahkus, pidi kogukond tema eest jätkuvalt makse maksma. | Linlaste elanikkond oli isiklikult vaba, kuid riik, kes oli huvitatud maksete korrapärasest laekumisest, püüdis linlaste külge maksusaakleid kinnitada. Seetõttu karistati neid surmaga posaadi loata lahkumise eest, isegi teisest posaadist tüdrukuga abiellumise eest. 1649. aastal keelati linlastel müüa ja pantida oma õue, aitasid, keldreid jne. | |
Mustanahalised linnainimesed | Väikekaubanduse, käsitöö ja kaubandusega tegelevad inimesed. Iga mustsada moodustas omavalitsusliku ühiskonna valitud vanemate ja sadakonnaliikmetega. | 1649. aastal keelati linlastel müüa ja pantida oma õue, aitasid, keldreid jne. | “Mustade” linlaste varaline eristumine sai alguse 16. sajandil. kaugele. Varalise seisundi järgi jagunesid nad “parimateks”, “keskmisteks” ja “noorteks”. Ühte või teise kategooriasse määramine toimus linnamehe vara suuruse järgi määratud maksusumma järgi. “Parimate” inimeste kategooriasse kuulusid suurkaupmehed ja käsitööettevõtete omanikud, kellel oli 5 praktikanti. | Pärast murede aega hakkasid linnaelanike kogukonnad kokku varisema. Posad hakkasid end kirja panema talupoegadeks või pärisorjadeks. Jalutavad inimesed hakkasid eeslinnades makse maksmata poode, lautasid ja keldreid avama. Alates 1649. aastast pidid kõik asulas elanud (ka ajutiselt) end maksuametnikuna registreerima. Kõik, kes posaadidest pääsesid, pidid oma posaadi juurde tagasi pöörduma. |
4) Võrdlustabel „Õigusaktide allikad keskaegne Venemaa»
"Vene tõde" | Pihkva kohtuharta | Seaduskoodeks 1497 | 1649. aasta katedraalikoodeks | |
Tavaõigus | Kodifitseerimise allikateks olid tavaõiguse normid, mis sisaldasid sätteid verevaenu ja vastastikuse vastutuse kohta. Vene Pravda jälgib piiranguid ja soovi kaotada verevaen ning selle järgnev asendamine viraga (rahatrahviga). Kollektiivne vastutus jääb. Kogu kogukond (“wild vira”) vastutab kogukonna liikme toime pandud kuriteo eest. | Pihkva allikad laeva charter Ilmusid "Russkaja Pravda" ja tavaõigus. | Põhilise õigusallikana tegutseb jätkuvalt Vene Pravda. Õiguskoodeks võimaldas tavaõiguse kohaldamist. | Valdavaks õiguse vormiks sai seadus, mis olulisel määral tõrjus välja ja allutas tavaõiguse. Koodeks seadustas terve pärisorjuse ja põgenenud talupoegade otsimise dokumentaalsete aluste süsteemi. Samas väljendus feodaalomandi ja talupojapidamise majandusliku seose tunnustamine talupoja omandi ja elu kaitsmises seadusega feodaali türannia eest. Isiklikke omandiõigusi puudutavates tsiviilasjades ja kriminaalasjades jäid talupojad seaduse subjektiks. Talupoeg võis protsessis osaleda tunnistajana või olla osaline üldises läbiotsimises. Seega. 1049. aasta seadustik, olles lõpetanud pärisorjuse juriidilise vormistamise, püüdis samal ajal sulgeda talurahva klassipiiridesse, keelas ülemineku teistesse klassidesse ja teatud määral kaitses feodaale seaduslikult tahtlikkuse eest. See tagas selleks ajaks kogu feodaal-orjussüsteemi stabiilse tasakaalu ja toimimise. |
Vastuvõtt | Vana-Vene õiguse mälestusmärkides (Russkaja Pravda) puudub Bütsantsi normide kindel mõju. Kuid kristlikke moraali- ja eetilisi õpetusi sisaldavates reeglites ja määrustes kajastusid Bütsantsi päritolu normid. Selgelt väljendatud soov kasutada Bütsantsi juriidilist pärandit leidub Venemaal XII-XIII sajandil. Seega vürst Jaroslavi harta töötlemisel XII lõpus - XIII sajandi esimesel poolel. (Pikk väljaanne) sisaldab kohalikele oludele kohandatud Bütsantsi perekonnaõiguse normide laenamist. | Räägiti ka naiste pärimisest, kiriku kasuks tehtud päranditest jne. Kuigi need normid olid välja antud vürstlikku ühiskonda kuuluvaid inimesi – bojaare, sõdalasi, smerde, võiksid need normid hästi reguleerida pärimisõigusi. teistest elanikkonnarühmadest. Järelikult oli nende normide vastuvõtt kogu Kiievi riigi ühiskonna jaoks täiesti võimalik, nende laiendamine mitte ainult vürstirahvale, vaid ka bojaaridele, kaupmeestele, käsitöölistele jne. | 1497. aasta seaduste seadustikus, nagu igas feodaalseadustikus, sätestati õigusnormid ilma selge süsteemita, juhuslikult (st iga juhtumi puhul üksikasjadesse laskudes), määratledes avalikult valitseva kihi privileegid. elanikkonna. Siiski on juba välja kujunenud teatav materjali süstematiseering, mida varasemad seadused ei teadnud. Menetlusõiguse norme (uurimis- ja kohtumenetluse läbiviimine) on seaduste seadustikus oluliselt rohkem kui materiaalõiguse norme (tsiviil-, kriminaalmenetlus). | Välisallikatest on märkimisväärne hulk viiteid Leedu statuudile. See laenamine viitab väga hästi seadustiku iseloomustamisele seaduste koodeksina, mis kinnitas aadli domineerimist riigis, kuna Leedu statuut tekkis aadli võidu kontekstis Poola-Leedu Ühenduses. Tsaar Aleksei Mihhailovitši dekreet, mis on sätestatud 1649. aasta nõukogu seadustiku põhiteksti preambulis, käskis võtta "riigi Hradtski seadustesse" ainult need artiklid, mis "sobivad ... riigi- ja zemstvo asjade jaoks". Kreeka kuningad." See tähendas, et Bütsantsi õiguse normide laenamine selle kogumiku koostamisel oli väga piiratud iseloomuga: selle sisusse ei viidud üle mitte kõik selliste Bütsantsi õigusmälestiste normid nagu Eclogue või Prochiron, vaid ainult mõned neist - need. mis olid kohaldatavad (“korralikud”)") Venemaa ühiskonna tingimuste jaoks. |
Romaanid | Ilmuvad võlaõiguslikud ja pärimisõiguse normid (seaduse ja testamendiga) Vene Pravda ei sisaldanud sätteid maa omandiõiguse kohta, samas kui vara katse eest kehtestati sanktsioonid, näiteks määrati rahatrahv 12 grivna piiri kündmine. Vastutus vara katsumise eest kehtestati erinevate elanikkonnarühmade jaoks erinevalt. Vene Tõel oli delikaatse kohustuse mõiste. Vastutus sellise süüteo eest kehtestati tekitatud kahju suuruses. Vene Tõde reguleeris lepinguõigust. Lepingute liigid Vene Pravda järgi: 1. ost-müük; 2. laen; 3. vara (pagasi) hoidmine; 4. laen oma hüpoteegiga (ostmine); 5. leping (“sillaehitajate tund”); 6. isiklik rentimine. | PSG teise osa teine osa, mis sisaldab maaomandi seadusi, algab zemstvo ettekirjutuse legaliseerimisega. See legaliseerimine on uudne. Pihkvas kehtestati 4- või 5-aastane aegumistähtaeg, mille möödumisel vabanes maa omanik eelmise omaniku nõuetest. Ettekirjutus anti ainult haritavatele või hoonestatud maadele. PSG hinnangul oli maatehingut võimatu vaidlustada 4-5 aasta pärast, mil uus omanik töötles seda – külvas või ehitas üles. Vastupidi, harimata maade puhul ei tunnistatud aegumist, isegi kui need olid omanduses olnud mitukümmend aastat. PSG teatel oli maa ostmine lubatud. See on ka novell. Lunastada võisid ainult need, kellel oli vanem, s.t vanem maaõigus. Näiteks kui keegi müüs oma maa maha ja suri ning pärijad avaldasid soovi omandiõigus taastada, siis lubati neil see tagasi osta. Kuid kui viimasel omanikul oli väljaostuõiguse saanud harta vanem, lahendati nende vaidlus kohtuliku duelliga. Pihkva seadus tunnustab nii kohalikku kui ka maaomandit. See on jällegi uus seadustamine: venekeelses Pravdas pole ühtegi viidet erinevatele maaomandiõigustele. PSG seadus keelab rangelt pärandmaade müümise kui mittekoosseisu täielik omandiõigus omanik. Kirjas öeldakse: "Kui maaomanik tabatakse talle toiduks antud maa või aia müümisega, siis mõistetakse ta selle eest need tagasi ostma, tagastades need ühiskonda ja lisaks jääb ta toidust ilma." PSG tutvustab palju uuendusi. Ta eristab kahte tüüpi pärimist: testamendi ja seaduse alusel. | Ilmus kõrgem (teine) kohtuvõim - Boyari duuma ja Suurhertsog(tsaar). Tsiviilõigus: 1497. aasta seadustik kehtestab talupoegade üleviimise korra jüripäeval ning sellele eelneval ja järgneval nädalal on üleviimine võimalik pärast eakate tasumist. Vastavalt 1497. aasta seadustikule ilmub linna võtmehaldus - uus pärisorjuse allikas. Ori vabastati, kui ta põgenes tatari vangistusest. Õiguskoodeks laiendab isiklike üürilepingute kohaldamist ning müük-ostmine peab nüüd toimuma vaid tunnistajate juuresolekul. 1497. aasta seaduste seadustik reguleeris pankrotti. Kriminaalõigus: kuritegevust hakati mõistma kui “tõsisevat asja” (need on rasked kuriteod, mis kuuluvad suurvürsti jurisdiktsiooni alla). 1497. aasta seadustik laiendas kuritegude hulka uute süütegudega: 1. mäss (riigikuritegevus); 2. tõus (valitsusevastane agitatsioon); 3. süütamine suure kahju tekitamise eesmärgil (terroriakti); 4. peavargus (orjade vargus, inimeste vargus üldiselt või mõrvani viiv vargus). Kohtunik kehtestab nüüd uued karistused kriminaalõigus on muutunud karistavaks. Kasutatakse surmanuhtlust ja kaubanduskaristust (keppidega peksmine ostualal), trahvid on minevik. | Töötati välja rida kohtu korraldust ja tööd puudutavaid norme. Võrreldes seadustikuga on veelgi suurem jaotus kaheks vormiks: “kohtuprotsess” ja “otsing”. Koodeks hõlmab õigusloome valdkonda palju laiemalt kui kohtuseadustik. Ta püüab juba tungida ühiskonna koosseisu, määrata kindlaks selle eri klasside positsiooni ja omavahelisi suhteid, rääkides teenindajatest ja teenistusmaa omandist, talupoegadest, linlastest, pärisorjadest, vibuküttidest ja kasakatest. |
Arbitraaž praktika | Üheks kodifitseerimise allikaks oli vürstlik kohtupraktika. | Pihkva kohtuharta allikateks oli ka kohtupraktika. | Olulised allikad on Boyari duuma aktid (laused), Zemsky Soborsi resolutsioonid. | Suures osas kasutati kohtupraktikat - kuninglikku ja bojaari karistust. Seega loetakse “Leppimisseadustiku” XX peatüki artikli 66 allikaks 1634. aasta “Bojari lause”. |
Monarhide dekreedid | Vene Pravdas on palju norme, mille on välja töötanud vürstlik kohtupraktika. Viimased on mõnikord korrelatsioonis neid saanud vürstide nimedega (Jaroslav, Jaroslavi pojad, Vladimir Monomakh). | PSG olulised allikad olid vürsti hartad ja hartad. | Tsentraliseerimise tingimustes omandab suurvürsti seadusandlus (hartad ja dekreedid) universaalse õigusliku tähenduse. | Koodeks koondab kuningliku võimu tugevdamise protsessi, mis on iseloomulik mõisaesindaja monarhiale ja peegeldab tendentsi areneda absoluutseks monarhiaks. Esimest korda Venemaa seadusandluses on koodeksis eraldi peatükk, mis on pühendatud riigi kriminaalõiguslikule kaitsele. monarhi isiksus (II peatükk). Rõhutatakse, et isegi kuningavastase kuriteo toimepanemise kavatsuse avastamine toob kaasa surmanuhtluse. |
5) Feodaalvara õiguslik režiim vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustikule
Votchina (pärilik maaomand) | Kinnisvara (antud riigi maavarateenuse eest) | |||
Esivanemad | Ostetud | Austatud | Ostetud | |
Õppeained | Kogu klann – klanni lunaraha viis tehniliselt läbi üks isik, kogu klanni kui terviku nimel, mitte isik, kes selle lunastas. Väljaostuhind langes tavaliselt kokku müügihinnaga. Erilist tähelepanu pöörati müüdud või panditud pärandvara lunastamiseks lubatud isikute ringi reguleerimisele: lunastamise alt jäeti välja nii müüja alanejad sugulased kui ka tehingus osalenud kõrvalsugulased. | Perekond (mees, naine). | osariik | Perekond (mees, naine) |
Ostumeetodid | Pärimise teel | ostma | Riigi poolt maaomanikule vara üleandmise toiming | |
Käsutamisõigus | Müüdud, vahetatud või panditud esivanemate pärandvara väljaostmiseks kehtestati esivanemate väljaostuõigus, mis kehtis 40 aastat (ei kehtinud ostetud pärandvaradele). Koodeks keelas mõisate müümise, hüpoteegi seadmise või kloostritele ja kirikutele kinkimise. Lisaks, kui isaomanik läks ise kloostrisse, pidi ta enne seda oma pärimaad sugulastele müüma või võõrandama. | Votchinnikel oli õigus votchinasid käsutada. Nad võisid neid mis tahes viisil võõrandada, kingituse või hüvitise teel, nad võisid neile hüpoteegi panna jne. 17. sajandil. Komme elu jooksul annetada ja surma korral kogu oma vara võõrastele välja anda kujunes välja sedavõrd, et see ajendas seadusandja sekkuma. 1679. aasta dekreetidest saame teada, et lastega peremehed mitte ainult ei loovutanud oma valdusi võõrastele, vaid andsid need ka oma eluajal võõrastele. Selline olukord põhjustas laste ja teiste sugulaste kaebusi; Need kaebused tõid kaasa esimesed piirangud testamendi korraldusele ja annetamisele. Kuid need piirangud puudutasid ainult esivanemate ja austatud valdusi; Isegi pärast 1679. aasta määrusi võis ostu anda ja pärandada kellele tahes, kui oli lapsi. | Tohtis anda pärand tütrele kaasavaraks ning vahetada pärandvara ja pärandvara vastu. Mõisnikud ei saanud aga õigust maad vabalt müüa (ainult kuningliku erikorraldusega), samuti ei saanud nad sellele hüpoteeki panna. Tõsi, lubati suurema pärandvara vahetamine väiksema vastu, tagades selle tehingu sildi all võimaluse pärandvara müüa. | |
Pärimise järjekord | Pärast isaomaniku surma pärisid esivanemate ja töökõlbulikud votšinad tema pojad, tütred ja sugulased, lahkunu naine sai elatist aga ainult ostetud votšina eest, vaid nende puudumisel määrati talle osa nende esivanemad ja teenisid votchina eluaegseks omandiks või kuni lesk abiellumiseni. | Seadusjärgse pärimise järjekorras läksid need pärandvarad ainult meessoost pärijatele ja külgliinis mitte kaugemal kui j-nda sugulusaste. Selliste pärijate puudumisel läksid valdused suverääni kasuks. Seega võeti kasutusele terve rida meetmeid tagamaks, et teenistusvürstide iidsed valdused läheksid järk-järgult Moskva suverääni omandisse. | Pärand anti poegadele pärimise teel; Pärast peremehe surma said osa maast abikaasa ja tütred; | |
Võõrandumise meetodid | See viidi läbi kogu klanni nõusolekul. | Maavara võõrandamisel tehti zemstvo- või linnaraamatutesse vastav kanne ja allikatest selgub, et selliste tehingute tegemiseks oli vaja saada jaotamata poegade nõusolek. Samal ajal oli feodaalse vara käest kätte üleandmise korral kohustuslik selle valdusse võtmine, mis viidi läbi kuningliku ametniku abiga, kes nõudis uuelt omanikult tasu. | Maavara võõrandamisel tehti zemstvo- või linnaraamatutesse vastav kanne ja allikatest selgub, et selliste tehingute tegemiseks oli vaja saada jaotamata poegade nõusolek. Samal ajal oli feodaalse vara käest kätte üleandmise korral kohustuslik selle valdusse võtmine, mis viidi läbi kuningliku ametniku abiga, kes nõudis uuelt omanikult tasu. |
Ülesanne nr 3.
"Vene tõde"
Ülesanne nr 1
Kaupmees Mikula peab andma ametnikule Pervuškale 3 grivnat, sest vastavalt Vene Pravda lõikele 14: Isegi kui soovite druusile muid asju koguda ja ta on lukus (a), tuleb ta tööle võtta. enne 12 inimest (b); Jah, isegi kui solvute, ei vääri te oma veiseid kaugeltki, kuid süüteo eest 3 grivnat.
M.F. Vladimirsky-Budanov tõlgib seda artiklit järgmiselt: "Kui keegi otsib teiselt võlga ja võlgnik hakkab end luku taha panema, tuleks teda ahistada 12 inimese ees; kui selgub, et võlgnik ei maksnud pahatahtlikult talle võlgnetava raha eest, siis nõuda süüteo eest 3 grivnat" (Lugeja, number 1, lk 28, märkus 19). Goetz annab sama tõlgenduse. S.G. Strumilin tõlgib artikli esimest osa ligikaudu samamoodi, kuid teist tõlgendab teistmoodi: "Kui selgub, et hageja tõesti ei andnud kostjale raha, mida ta pahatahtlikult soovib, siis maksab ta süüteo eest 3 grivnasid” (Strumilin. Lepingu laen, 26).
Probleem nr 3
Muistse Kiievi elanik kaupmees Vasilko võttis kaupmees Druzhinalt teatud protsendiga 3 kuuks laenu 10 grivnat. Kuid teel võtsid röövlid kinni kogu tema ostetud kauba, mis viis ta pankrotti. Millised tagajärjed ootavad kaupmees Vasilkot "Vene tõe" järgi?
Kaupmees Vasilko süü puudumise tõttu määratakse talle mitme aasta järelmaks:
Kui kaupmees, kes on võtnud kauba või raha laenuks, saab laevahuku või satub tule alla või vaenlane röövib teda, siis ei tohi tema vastu vägivalda ega orja müüa, vaid on vaja lubada tal maksa osade kaupa mitu aastat, sest see on jumala õnnetus ja tema pole selles süüdi. Kui kaupmees kas joob tema kätte usaldatud kauba ära või kaotab ära või rikub selle rumalusest, siis teevad usaldusisikud sellega, nagu tahavad; nad tahavad - nad ootavad, nad tahavad - nad müüvad orjaks, see on nende tahe.
Probleem nr 4
Tütar. Vene Tõde (artikkel 104 Car.) viitab sellele, et poegade puudumisel pärivad tütred.
Probleem nr 5
Ainult osa varast läheb Danilka tütardele - “kaasvara eraldamine”, ülejäänu läheb printsile:
Vene tõde määratleb üldine kord seaduse järgi pärimine art. 103: pärand läheb "lastele" õiges tähenduses, st meestele; kui neid ei ole, aga on tütreid, saavad need viimased ilma pärandit saamata vaid osa kaasavarast. Kui poegi ei ole, muutub ülejäänud vara escheatiks ja läheb printsile
Probleem nr 6
Kogukond, kelle piirkonnas tapetu üles kasvas, vastutab toimepandud kuriteo eest, karistuseks on rahatrahv:
Art. 19 of Russian Pravda - Ja kui tuletõrjuja tapetakse nagu röövel ja inimesed ei otsi tapjat, siis maksab viiruse kinni köis, kust mõrvatud leiti. 80 grivnat?, nagu lõikes 18 – kui tuletõrjuja tapetakse tahtlikult, maksab tapja tema eest 80 grivnat, aga inimesed ei maksa; ja vürsti sissepääsu eest 80 grivnat.
Probleem nr 7
Kohus ei võta arvesse orja Ivaška ütlusi, kohus otsustab sisse nõuda 80 grivnat kogukonnalt, kelle linnaosas mõrvatud mees üles kasvatati, kuna bojaar Miroslavi süüd ei tõendata:
59. Kui te ei määra orjale kuulekust, aga kui te pole vaba, siis vastavalt vajadusele määrake see bojaari tivunile, kuid ärge määrake seda kellelegi teisele. Ja väikestel juhtudel on vajaduse korral ostudesse investeerimine keerulisem. (...)
Raskusaste – kohtuvaidlus. Oma meelte järgi – vastavalt vajadusele.
Tõlge. 59. Tõendite kohta (kohtuprotsessil). Ori ei saa olla kohtus tunnistajaks, aga kui vaba (tunnistajat) pole, siis võib viimase abinõuna tugineda bojaari tiuni ütlustele, aga mitte teiste (orjade) ütlustele. Ja väikestes kohtuvaidlustes võib vajadusest (tunnistajate puudumisel) olla tunnistajaks ostja.
66. Orja ütlustele on võimatu viidata (kohtulikes kokkulepetes); aga kui vaba (inimene) ei juhtu, siis vajadusest võib viidata bojari tiunile, aga mitte kellelegi teisele. Ja väiksema hagi puhul ja vajadusel saab viidata hankele.
Jutt käib maa- või sõjaväetüünidest bojaaridest ja vürstidest, kes tulid nende juurde külma käes “ilma rivita” (artikkel 104), kelle elu väärtuseks hinnati 12 grivnat (artikkel II). Tiunide ütlusi võeti arvesse ainult vabade tunnistajate puudumisel, kuna neil oli bojaaride majapidamises rohkem positsioone. kõrge positsioon kui tavalised pärisorjad.
Kui keegi tapab kakluses printsi abikaasa ja keegi tapjat ei otsi, siis maksab vira – 80 grivnat – kogukond, kelle rajoonis mõrvatu üles kasvatati. Kui tavainimene tapetakse, maksab kogukond 40 grivnat.
Probleem nr 8
Kaupmees Otenya antakse printsile üle koos tema naise ja lastega: prints pagendab (eksiileerib) ta ja ta pere ning konfiskeerib tema pärandvara:
7. Kes röövi käigus tappis (siin meil, näib, mitte rööv, vaid vargus) ilma tülita, siis kogukond ei maksa röövlile kinni, vaid annab ta koos naise ja lastega printsi kätte: laske printsil end koos perega pagendada ( upub ära) ja tema pärand konfiskeeritakse.
Probleem nr 9
Bojaari ori ei kanna vastutust ja peremees maksab tema eest 12 grivnat; kui solvunu kohtub hiljem orjaga, võib ta teda peksta.
16. Või lööb ori oma vaba meest ja jookseb (a) häärberisse ja peremees hakkab talle mitte andma, siis antakse orjale vett ja peremees maksab selle eest (b) 12 grivnat; ja selja taga, kuhu sisse pääsed, löö teda ja siis saad peksa.
Vene Tõe niinimetatud Rostovi nimekirjas, mis oli Tatištševile teada (prod. Dr. Ross. B., 1. osa, Peterburi, 1786), oli kirjas: "siis ära võta orja." Nii loeti algselt ka Kõige iidsema tõe teksti, nagu näitab Ulatuslik Tõde. Peremees maksis orja majutamise eest 12 grivnat ja solvunul oli õigus ori esimesel kohtumisel tappa. Ulatuslikus Tões on selgem: "aga peremees ei reeda teda." Artikli mõte: kui ori lööb vaba abikaasa ja peidab end häärberisse ning peremees ei anna temast alla, siis orja ei võeta, vaid peremees maksab tema eest 12 grivnat; kui solvunu kohtub hiljem orjaga, võib ta ta tappa (teise oletuse järgi peksa).
Ülesanne nr 10
1041. aasta suvel tuli Novgorodi vürstiõukonda tõrjutud Savka, kelle keha oli kaetud sinikate ja marrastustega, ta süüdistas oma naabrit Vasilkot peksmises. Yabetnik nõudis Vidocqi toomist vürstikohtu ette. Kas jabetnik tegi õigesti?
Kuna heidikul Yashkal olid verevalumid, pole vaja Vidocqi vürsti õukonda tuua.
29. Kui [vürsti]kohtusse tuleb vere või sinikatega inimene, siis pole tal vaja pealtnägijaid pakkuda ja süüdlane maksab talle 3 grivnat müügist. Kui hagejal puuduvad tunnused, peab ta esitama pealtnägijad, kes tema ütlusi sõna-sõnalt kinnitaksid; siis peab kakluse algataja tasuma hagejale 60 kunat. Kui kaebaja tuleb verisena ja ilmuvad tunnistajad, kes näitavad, et ta ise alustas kaklust, siis arvestage teda kui kihutajat tasu, kuigi teda peksti.
"Pihkva kohtuotsuse harta"
Ülesanne nr 1
Talupojal on vaja kutsuda 4-5 tunnistajat, kes kinnitavad, et ta on kündnud ja omanud seda maad juba 5 aastat ning linnamees Mihhail ei kaebanud talupoega kohtusse ega esitanud maale pretensioone, siis jääb hagejale õigustamata. väide.
Art. 9 - Ja kui kellegagi toimub kohtuvaidlus maa või vee pärast ja sellel maal on hoov või hädapõld ja ta valvab ja omab seda maad või vett 4 või 5 aastat, muidu kaeban ma kohtusse naaber 4 või 5 aastaks. Ja naabrid, kes vastu saadetakse, öelgu, et tal on õigus Jumala ees, et ta on puhas, ja mees, kes saadeti valvuriks ja omab seda maad või vett 4 või 5 aastat, ja vastupidine neil aastatel ei mõistnud tema üle kohut ega astunud maa peale ega vee peale, muidu on tema maa puhas või vesi ja tema jaoks ei ole suudlust, muidu ei saanud ta teada, kes kohut ei mõistnud ega astunud. suvel
Probleem nr 2
Pihkva zemstvo Akishka peab kutsuma 4-5 tunnistajat, kes kinnitavad, et ta on seda maad kündnud ja omab seda 4 aastat ning Pihkva elanik Bur ei kaevanud Pihkva zemstvo Akishka kohtusse ega esitanud maale nõudeid, siis hagejale jäetakse nõue rahuldamata.
7. Pihkva kohtuotsuste harta: Kui kellegagi algab kohtuasi põllumaa või vee pärast ja sellel maal on õu või küntud põld ning (üks osapooltest) kündab ja omab seda maad või vett 4-5 aastat. , siis et pool (peaks) viitama neljale või viiele naabrile (tunnistusele). Kui naabrid, kellele üks osapool on tähelepanu juhtinud, öelge (kohtuprotsessile) tulles puhta südametunnistusega, et tõepoolest (nende ütlustele) viitaja on kündnud ja omanud seda maad või vett 4-5 aastat, ja teine pool nende aastate jooksul ei kaevanud (temaga) ega esitanud nõudeid maale ega veele, siis on maa või vesi (mis oli nõude ese) hageja nõuetest vabastatud ja kostja vande andmisest vabastatud (oma õiguste kinnitamiseks). Hageja, kes ei ole kohtusse kaevatud ja kes ei ole esitanud nõudeid (maale või veele), ei saa seetõttu nõude eest hüvitist.
Probleem nr 3
Pihkva kaupmehel on õigus nõuda teiselt kaupmehelt laenusumma ennetähtaegset tagastamist, kuid ilma intressita.
60. Pihkva kohtuotsuse harta: Kui keegi nõuab kostjalt raha enne tähtaja möödumist (laenu tagasimaksmine), siis kaotab ta (samal ajal) õiguse saada intressi. Kui võlgnik soovib (laenatud) raha võlausaldajale tagastada enne tähtaja möödumist (tagasimaksmist), siis on ta kohustatud tasuma intressi, mida võlausaldaja (peaks) saama arveldamisel (väljastamisest kulunud aja eest). laenust kuni selle tagastamiseni).
Probleem nr 4
12. Kui keegi, esitades lahkunu nimele koostatud «tahvli», hakkab pärijatelt tagasi nõudma (testaatorile) hoiule antud vara: raha, riideid, ehteid või muud vallasvara, selgub, et) surnud täitis oma testamendi kirjalikult ja pani selle (Pihkva) arhiivi, siis ei saa pärijate vastu (hoiule antud vara kohta) nõuet esitada, kui seda testament ei toeta.
Seadusekoodeks 1497
Ülesanne nr 1
Kurjategija, kes pani toime monstransi varguse kirikust Art. 8 täidetakse ning tema varast nõutakse sisse nõude summa, samuti nõutakse temalt sisse tasu ja kriminaaltrahv. Kui tal pole vara, saab teda ainult hukata.
Kaupmehe poest lõuendi varastanud kurjategijat karistatakse piitsaga, temalt nõutakse sisse nõude summa ja trahv tema varast. Kui tal pole vara, antakse ta hagejale orjusesse müümiseks.
10. VARASTEST. Kui varas peetakse esimest korda kinni mõne varguse puhul (v.a vargus kirikus ja vargus, millega kaasnes mõrv), kuid eelmises (varem toime pandud) varguses pole tema vastu tõendeid (tõendeid), siis hukata tehingu hukkamisega, peksa teda piitsaga ja nõuda temalt sisse nõude summa ning kohtunik karistab teda müügiga (trahviga). Kui sellel vargal ei ole vara, millega (oleks võimalik) nõude summat tasuda, siis peksa teda piitsaga ja anda tema (hageja) kaotuse korral pea hageja kätte orjusesse müümiseks, ja kohtunik ei nõua temalt (vargalt) midagi.
Probleem nr 2
Ilmselt vale. Püha Danilovi kloostri talupoeg Mihhalka Žuk tasub süütamise nõude summa ja lõivu ning ta ise kantakse karistuseks üle bojaarile ja ametnikule.
Probleem nr 3
Talupoegade omavoliline lahkumine kloostrile kuuluvast külast on ebaseaduslik.
18. PUHKUSKAARDIST. Kui keegi esitab puhkusetasu (keskuses) ilma bojaarile ettekandeta ja ilma ametniku allkirjata või linnadest ilma aruandeta kubernerile, kelle eest bojaar (kuberner) bojaarikohut toidab, siis sellist puhkusetasu puhkusetasuna ei kajastata, välja arvatud (ainult ) selline puhkusetasu, mille omanik (teenija või ori) kirjutab oma käega; sel juhul tunnistatakse vabastuskiri kehtivaks (ka ilma aruandeta).
Probleem nr 4
Kui kodanik esitab tagatisraha ja kirjaliku tõendi ülekandmise kohta 2 rubla. kostja surnud isale, siis saab võla sissenõudmise sisse nõuda pärijalt (Pihkva kohtuotsuse harta artikli 12 lõige 3). Kui kirjalikud tõendid puuduvad, tuleb nõue tagasi lükata (Pihkva kohtuotsuse harta artikli 12 lõige 2).
Samuti ei ole võimalik pärijatelt sisse nõuda laenu, mille tagatiseks ei ole pandi ja arhivaal.
Kui (hagejal) on hüpoteek või dokument (mis toetab tema nõudeid pärijate vastu), siis saab ta (sellele) dokumendile viidates esitada nõude (pärijate vastu).
Probleem nr 5
Võlasumma ilma intressideta nõutakse sisse Muromi kaupmehelt, kuna kaup läks "leivalt" kaotsi (punkt 55)
Probleem nr 7
Tunnistaja, kes ei ilmu kohtuniku ette, maksab hagejale kahjutasu ja tasud, olenemata sellest, et ta teab või ei tea kohtuasja asjaolusid (p 50).
Probleem nr 8
Punkti 7 kohaselt tahtliku süütamise eest süüdi mõistetud esimene kurjategija tasub nõude summa ning ta ise allub karistuseks bojaari ja ametniku jurisdiktsioonile.
Punkti 10 kohaselt naabrilt riiete vargusega tabatud teine kurjategija hukkatakse “kauplemisotsusega”, pekstakse piitsaga, temalt nõutakse sisse ka nõude summa ning määratakse rahatrahv. Kui tal pärast piitsaga peksmist vara pole, antakse see kaebajale orjusesse müügiks, rahatrahvi ei määrata.
Kolmas, kaubanduskeskusest rakmete varguses süüdi mõistetud kurjategija, kes oli varem poest lõuendivarguse eest karistatud, mõistetakse hukkamisele vastavalt lõikele 13 ning hagisumma hüvitatakse tema varast.
7. Kui (vaidlusosalised) otsustavad kahevõitlusega süütamise, mõrva või röövimise või varguse juhtumi, siis nõudke kaotajalt sisse nõude summa ja kaotajalt okolnik (võta pool rubla ja relvad milles ta duellile läks) ja ametnik (kohus) on veerand (rubla) ja kohtutäitur (kohustus) on pool rubla ning kohtutäituri tasu kakluse korraldamise eest on 4 altüni. Ja see, kes (duellis) lüüa saab, on karistuseks (alluv) bojaarile ja ametnikule.
8. VARGUSTEST. Kui nad esitavad kellegi vastu tõendeid (tõendeid) varguse, röövimise, mõrva või pahatahtliku laimu kohta väljapressimise või mõne muu kuriteo toimepanemise kohta ja selgub (et see, kelle vastu tõendid esitatakse, on tõesti teadaolev kurjategija), siis käske bojaaril ta surmanuhtlusega hukata ja nõude summa tema varast sisse nõuda ja vara järelejäänud, siis võtavad bojaar ja ametnik ise. Ja tasu (kohtumenetluse eest) ja kriminaaltrahv jagunevad bojaari ja ametniku vahel (omavahel): bojaarile kaks altüüni ja ametnikule kaheksa raha. Ja kui mõnel kurjategijal pole vara, millega nõude summa tasuda, siis ei anna bojaar kurjategijat tema kaotuse eest hagejale üle, vaid käsib ta suurvürsti tiunale surmaga hukata. Moskvast ja õukondlasest.
VARASTEST. Kui varas peetakse esimest korda kinni mõne varguse puhul (v.a vargus kirikus ja vargus, millega kaasnes mõrv), kuid eelmises (varem toime pandud) varguses pole tema vastu tõendeid (tõendeid), siis hukata tehingu hukkamisega, peksa teda piitsaga ja nõuda temalt sisse nõude summa ning kohtunik karistab teda müügiga (trahviga). Kui sellel vargal ei ole vara, millega (oleks võimalik) nõude summat tasuda, siis peksa teda piitsaga ja anda tema (hageja) kaotuse korral pea hageja kätte orjusesse müümiseks, ja kohtunik ei nõua temalt (vargalt) midagi.
11. Kui varas peetakse varguses teist korda kinni, siis hukata ta surmanuhtlusega ja nõude summa tasuda tema varast ning ülejäänud vara (anda) kohtunikule. Kui vargale jääb vara, mis on võrdne hageja kaotusega, siis ei tohiks teda (viimasele) kahjumiga üle anda (orjusesse müümiseks) ning ta tuleks hukata surmanuhtlusega.
13. PUNASTEST KOMMIST. Kui ta (varas) tuuakse esimest korda teotahteliselt sisse ja viis-kuus inimest suurvürsti alluvuses risti suudlemisega (vanne) süüdistatakse teda tuntud varguses ja varem korduvalt vargust toime pannud, siis ta (varas) hukatakse surmaga. , ja tasub nõude summa oma vara arvelt.
1649. aasta katedraalikoodeks
Ülesanne nr 1
18. Kui selline ärajooksnud talupoeg või raba jooksujalu annab oma tütre kellelegi orjamehele või vanamehele või talupojale või teise mõisniku või maaomaniku bobile ja selle talupoja tütrele, kes on Abiellunud põgenemisel antakse hagejale ja tema abikaasale.
1. Millised paleekülade ja mustade volostide suveräänid, talupojad ja aadlikud, kes on külade ja mustade volostide osariigi paleedest välja jooksnud, elavad patriarhile või metropoliitidele ja peapiiskoppidele ja piiskopile või kloostritele või bojaaridele või külaelanikele ja duumale ja majarahvale ja korrapidajatele ja advokaatidele ja Moskva aadlikele ja ametnikele ja üürnikele ja linnale aadlikele ja bojaarilastele ning välismaalastele ja kõikvõimalikele maaomanikele ja maaomanikele ning kirjatundjate raamatutes, mille kirjatundjad esitasid kohalikele ordudele pärast möödunud aasta Moskva tulekahju 134, need põgenenud talupojad või nende isad, on kirjutatud suveräänidele ja neile suveräänsetele põgenenud talupoegadele ja talupoegadele, kes soovisid, et neid viidaks suveräänide paleeküladesse ja mustadesse volostidesse, nende vanadesse maatükkidesse vastavalt kirjatundjate raamatutele koos nende naiste ja lastega ning kõigi nende talupoegadega ilma ettekirjutuseta. aastat.
1649. aasta nõukogu seadustiku teksti XI artikli 1. peatüki alusel ei ole põgenenud talupoegade tagastamisel mõisnikule aegumistähtaega. Sellest võime järeldada, et kogu Savva Lykovi perekond tagastatakse maaomanikule.
1649. aasta nõukogu seadustiku teksti XI peatüki artikli 18 alusel saab maaomanik õigused nii Savva Lykovi tütre abikaasale kui ka nende pojale. Kohtu lõplik otsus on Savva Lykovi perekonna, Savva Lykovi tütre abikaasa ja poja tagasitoomine.
Probleem nr 2
Vastavalt nõukogu 1649. aasta seadustiku XI peatüki artiklitele 12 ja 13 tuleks Anfisa ja tema abikaasa Bogdan tagastada maaomanikule ning Bogdani lapsed tema esimesest naisest tuleks jätta patrimoniaalsele bojaarile.
“... talupoja tütar, tüdruk, põgeneb mõisast ja põgenenuna abiellub kellegi orjamehe või talupojaga, ... annab talle ja ta mehele ja lapsed, kellele ta lapsed saavad. selle mehega, aga ära anna mehe kõhtu temaga kaasa.
"Ja kui see põgenenud tüdruk abiellub kellegi teise mehega või talupoja lesknaisega ja enne teda saab see mees oma esimese naisega lapsi, ja nende mehe esimesi lapsi ei tohiks anda hagejale, vaid nad peavad olema koos sellega, kellel on nad sündisid orjusesse või talurahvasse."
Probleem nr 4
Kui kodanik esitab tagatisraha ja kirjaliku tõendi ülekandmise kohta 2 rubla. kostja surnud isale, siis saab võla sissenõudmise sisse nõuda pärijalt (Pihkva kohtuotsuse harta artikli 12 lõige 3). Kui kirjalikud tõendid puuduvad, tuleb nõue tagasi lükata (Pihkva kohtuotsuse harta artikli 12 lõige 2).
13. Kui keegi, olles esitanud lahkunu nimele koostatud «tahvli», hakkab pärijatelt tagasi nõudma (testaatorile) hoiule antud vara: raha, riideid, ehteid või muud vallasvara ja ( selgub, et) surnud täitis oma testamendi kirjalikult ja pani selle (Pihkva) arhiivi, siis ei saa pärijate vastu (hoiule antud vara kohta) nõuet esitada, kui seda testament ei toeta.
Samuti ei ole võimalik pärijatelt sisse nõuda laenu, mille tagatiseks ei ole pandi ja arhivaal.
Kui (hagejal) on hüpoteek või dokument (mis toetab tema nõudeid pärijate vastu), siis saab ta (sellele) dokumendile viidates esitada nõude (pärijate vastu).
Seotud Informatsioon.
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/
Teema: Kiievi Venemaa IX-s – algus. XII sajand: sotsiaalne struktuur, poliitiline ja valitsussüsteem
Tööplaan
Sissejuhatus
Vana-Vene riigi tekkimine
1. Kiievi Venemaa sotsiaal-majanduslik süsteem
2. Poliitiline ja valitsussüsteem
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Vana-Vene riik Kiievi-Vene tekkis Ida-Euroopas 9. sajandi viimasel veerandil. Oma haripunktis hõivas see territooriumi lõunas Tamani poolsaarest, Dnestrist ja Visla ülemjooksust läänes kuni Põhja-Dvina ülemjooksuni põhjas.
Vana-Vene riigi kujunemisel on kaks peamist hüpoteesi. Normani teooria kohaselt, mis põhines 12. sajandi "Möödunud aastate jutul" ning arvukatel Lääne-Euroopa ja Bütsantsi allikatel, tõid Venemaal riikluse väljastpoolt sisse varanglased - vennad Rurik, Sineus ja Truvor 862. aastal.
Normanni-vastane teooria põhineb ideel riigi kui ühiskonna sisemise arengu etapi tekkimisest. Selle teooria rajajaks Venemaa ajalookirjutuses peeti Mihhail Lomonossovit. Lisaks on varanglaste endi päritolu kohta erinevaid seisukohti. Normanistideks liigitatud teadlased pidasid neid skandinaavlasteks (tavaliselt rootslasteks); mõned antinormanistid, alustades Lomonosovist, viitavad nende päritolule lääneslaavi maadest. Lokaliseerimisel on ka vahepealseid versioone - Soomes, Preisimaal ja mujal Balti riikides. Varanglaste rahvuse probleem on riikluse tekkimise küsimusest sõltumatu.
Esimesed andmed Venemaa seisukorra kohta pärinevad 9. sajandi esimesest kolmandikust: 839. aastal mainiti vene rahvaste kagani saadikuid, kes saabusid kõigepealt Konstantinoopolisse ja sealt edasi Venemaa õukonda. Frangi keiser Louis Vaga. Mõiste "Kiievi Venemaa" esineb esmakordselt 18.-19. sajandi ajaloouuringutes.
Kiievi-Vene tekkis kaubateel “varanglastelt kreeklasteni” idaslaavi hõimude - Ilmeni sloveenide, krivitšite, polüaanide maadele, hõlmates seejärel drevljalasi, dregovitše, polotske, radimitše, severilasi, vjatšiid.
1. Vana-Vene riigi tekkimine
9.–12. sajandi Kiievi-Vene on tohutu feodaalriik, mis ulatub Läänemerest Musta mereni ja Lääne-Bugist Volgani.
Kroonikalegend peab Kiievi asutajateks polüaani hõimu valitsejaid - vendi Kiya, Shchek ja Khoriv. Kiievis 19-20 sajandil läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste järgi juba 1. aastatuhande keskel pKr. Kiievi kohas asus asula.
Kiievi-Vene – üks keskaegse Euroopa suurimaid riike – tekkis 9. sajandil. idaslaavi hõimude pika sisearengu tulemusena. Selle ajalooline tuum oli Kesk-Dnepri piirkond, kus uus sotsiaalsed nähtused, klassiühiskonnale iseloomulik.
Kirdes süvenesid slaavlased soomeugrilaste maadele ning asusid elama Oka ja Volga ülemjooksu kallastele; läänes jõudsid nad Põhja-Saksamaal Elbe jõeni. Ja ometi tõmbas enamik neist lõunasse, Balkanile – oma sooja kliima, viljakate maade, rikaste linnadega.
Kiievi Venemaa eksisteerimine hõlmab ajavahemikku 9. sajandist kuni 12. sajandi 30. aastateni. Vana-Vene riiki võib iseloomustada kui varafeodaalset monarhiat. Riigipea oli Kiievi suurvürst. Tema vennad, pojad ja sõdalased haldasid riiki, õukonda ning kogusid austust ja kohustusi.
Noore riigi ees seisid suured välispoliitilised ülesanded, mis olid seotud oma piiride kaitsmisega: tõrjuda nomaadide petšeneegide rüüsteretke, võidelda Bütsantsi, Khazar Kaganate ja Volga Bulgaaria laienemise vastu.
Alates 862. aastast asus Rurik end möödunud aastate jutu järgi Novgorodis.
Sel perioodil korraldasid slaavlased pidevaid nomaadide rüüste. Prints Oleg vallutas Kiievi, tappes Ruriku, laiendas Venemaa piire, vallutas drevljaanid, virmalised ja Radimichi.
Prints Igor vallutas Kiievi ja sai kuulsaks oma kampaaniatega Bütsantsis. Drevlyanid tapsid austust kogudes. Pärast teda valitses tema naine Olga, kes maksis julmalt kätte oma mehe surma.
Siis võttis Kiievi trooni Svjatoslav, kes pühendas kogu oma elu kampaaniatele.
Prints Yaropolki vallutas Vladimir (pühak). Ta pöördus ristiusku ja ristis 988. aastal Venemaa ristiusu.
Jaroslav Targa valitsusajal (1019-1054) algas Kiievi-Vene suurima õitsengu periood. Vürst Jaroslav Tark saatis Neetud Jaropolki välja, võitles oma venna Mstislaviga ja lõi peresidemed paljude Euroopa riikidega. Kuid juba 11. sajandi teisel poolel algas vürstide vahel nn vürstisõda, mis viis Kiievi Venemaa nõrgenemiseni.
12. sajandi teisel poolel lagunes Venemaa iseseisvateks vürstiriikideks.
2. Kiievi Venemaa sotsiaal-majanduslik süsteem
Kiievi-Vene arenes välja varajase feodaalse monarhia vormis. Feodaalset ühiskonda iseloomustab elanikkonna jagunemine klassideks. Pärand on suletud sotsiaalne rühm, millel on seadusega määratletud õigused ja kohustused. Kiievi-Venemaal oli just alanud valduste moodustamise protsess.
Riigivõimu tipul seisis suurvürst. Võimude hulka kuulusid ka bojaaride nõukogu (vürsti alluvuses olev nõukogu) ja veche.
Prints. See võis olla ainult Vladimir Suure perekonna liige. Kiievi Venemaal ei olnud selgelt määratletud troonipärimisõigust. Algul valitses suurvürst oma poegade abiga, kes allusid talle täielikult. Pärast Jaroslavit kehtestati kõigi vürsti poegade pärimisõigus Vene maal, kuid kaks sajandit käis võitlus kahe pärimisviisi vahel: vastavalt kõigi vendade järjekorrale (vanemast nooremani) ja siis vastavalt vanima venna poegade järjekorrale või ainult vanemate poegade liini pidi.
Vürsti pädevus ja võim olid piiramatud ning sõltusid tema autoriteedist ja tõelisest jõust, millele ta tugines. Esiteks oli prints väejuht, ta võttis sõjaliste kampaaniate ja nende korraldamise initsiatiivi. Vürst juhtis administratsiooni ja kohut. Ta pidi "valitsema ja kohut mõistma". Tal oli õigus võtta vastu uusi seadusi ja muuta vanu.
Prints kogus elanikelt makse, kohtulõivud ja kriminaaltrahvid. Kiievi printsil oli mõju kirikuasjadele.
Bojaaride nõukogu ja algul vürsti meeskonna nõukogu oli võimumehhanismi lahutamatu osa. Printsi moraalne kohus oli maleva ja hiljem bojaaridega nõu pidada.
Veche. Veche oli jõukogu, mis oli säilinud hõimusüsteemi aegadest peale. Vürsti võimu kasvades kaotab veche oma tähtsuse ja alles siis, kui Kiievi vürstide võim väheneb, suureneb see uuesti. Vechel oli õigus valida prints või keelata tal valitsemast. Elanikkonna valitud vürst pidi sõlmima vechega lepingu - “rida”.
Kiievi-Vene vetšel puudus konkreetne pädevus ega kokkukutsumise kord. Mõnikord kutsus veche kokku prints, sagedamini kohtuti ilma tema tahteta.
Juhtnupud. Kiievi Venemaal ei olnud selgelt määratletud juhtorganeid. Kaua aega Kehtis sõjaväedemokraatiast säilinud kümnisesüsteem (tuhanded, sotsid, kümned), mis täitis haldus-, finants- ja muid funktsioone. Aja jooksul asendub see palee-patrimoniaalse valitsemissüsteemiga, s.o. selline juhtimissüsteem, kus vürstiteenistujatest said lõpuks riigiametnikud ametnikud kes täitsid erinevaid valitsuse funktsioone.
Vürstiriikide jagunemine haldusüksusteks ei olnud selge. Kroonikad mainivad volost, kirikuaeda. Vürstid teostasid linnades ja volostides kohalikku omavalitsust linnapeade ja volostellide kaudu, kes olid vürsti esindajad. 12. sajandi keskpaigast võeti posadnikute asemel kasutusele kuberneride ametikoht.
Kohaliku administratsiooni ametnikud ei saanud suurvürstilt palka, vaid neid elasid elanikkonna lõivud. Seda süsteemi nimetatakse söötmissüsteemiks.
Kohaliku talupoegade omavalitsuse organiks oli verv – maapiirkondade territoriaalne kogukond.
Vürsti ja tema administratsiooni võim laienes linnadele ja nende maade elanikele, mis ei kuulunud bojaaridele. Bojari valdused omandasid järk-järgult puutumatuse ja vabastati vürsti jurisdiktsioonist. Nende valduste elanikkond allub täielikult bojaaride omanikele.
Kogu Kiievi-Vene elanikkonna võib tinglikult jagada kolme kategooriasse: vabad, poolsõltuvad ja ülalpeetavad inimesed. Parimad vabad inimesed olid prints ja tema meeskond (vürstid ja mehed). Nende hulgast valis prints kuberneri ja teised ametnikud. Alguses erines “vürstimeeste” õiguslik staatus zemstvo eliidist - hästi sündinud, üllas, kohalikku päritolu. Kuid 11. sajandil ühinesid need kaks rühma üheks - bojaarideks.
Bojaarid osalesid bojaaride nõukogude, veche ja administratsiooni töös, kus nad töötasid kõrgetel ametikohtadel. Bojaarid ei olnud homogeensed ja jagunesid erinevatesse rühmadesse, millesse kuulumine andis õiguse olla ühiskonna privilegeeritud osa ning kõiki bojaaride vastu suunatud kuritegusid karistati karmimalt. Seega kaitses bojaaride elu Vene Pravda andmetel topeltviirus (vira on kõrgeim kriminaaltrahv). Bojaarid olid ka maksudest vabastatud.
Bojaarid ei olnud suletud kast. Teatud teenete eest võis bojaarist saada smerd ja isegi välismaalasest - varanglane, polovtslane jne. Kiievi maal ei eraldatud bojaare kaupmeestest, linna eliidist. Aja jooksul tekkis linnades patriitsiat, mis oli rohkem seotud linna kui vürsti isiksusega.
Venemaa linnades, eriti Kiievis, toimus terav võitlus linnaelanike vahel nii vürstivõimu kui ka linnapatritsaadiga. Nii viisid Svjatopolki liigkasuvõtmine ja linnapatriitsiaadi väljapressimine 1113. aastal Kiievis ülestõusuni.
Vaba elanikkonna hulka kuulusid ka vaimulikud, kes esindasid eraldi grupp elanikkonnast ja jagunes mustadeks ja valgeteks. Sel ajal mängisid osariigis juhtivat rolli mustanahalised vaimulikud - kloostrid. Kloostrites elasid ja töötasid parimad teadlased (Nestor, Hilarion, Nikon), arstid (Agapit), kunstnikud (Alympius), kes pidasid kroonikat, paljundasid raamatuid, korraldasid erinevaid koole. Kiievi-Vene kloostrite seas kuulus esikoht Kiievi-Petšerskile. Ta sai eeskujuks teistele kloostritele ja avaldas tohutut moraalset mõju vürstide ja kogu ühiskonna jaoks.
Valgete vaimulike hulka kuulusid kirikumehed: preestrid, diakonid, ametnikud, palamarid ja vaimulikud. Valgete vaimulike arv oli väga suur. Mõnede allikate kohaselt oli Kiievis 11. sajandi alguses üle 400 kiriku.
Keskmise vabade inimeste rühma andsid linnad. Linnade elanikud olid juriidiliselt vabad, isegi bojaaridega võrdsed õigused, kuid tegelikult sõltusid nad feodaalsest eliidist.
Vaba elanikkonna madalaim rühm olid talupojad - smerdid. Neile kuulus maa ja kariloomad. Smerdid moodustasid valdava enamuse Kiievi-Vene elanikkonnast, maksid kehtestatud makse ja teenisid sõjaväeteenistust isiklike relvade ja hobustega. Smerd võis pärida oma vara poegadele. Vene Tõde kaitses smerdi isiksust ja majandust justkui tasuta, kuid karistus smerdivastase kuriteo eest oli väiksem kui bojaaridevastase kuriteo eest.
XII-XIII sajandil suurenes bojaaride maaomand kogu Venemaal ja seoses sellega vähenes iseseisvate smerdude arv. Bojaaride maal töötavate smerdude arv kasvab, jäädes samas vabaks.
Poolsõltuvad (poolvabad) inimesed. Kiievi-Venemaal oli üsna suur seltskond poolvabu inimesi – ostjaid. Nii kutsusid nad smerde, kes erinevatel põhjustel ajutiselt kaotanud majandusliku iseseisvuse, kuid teatud tingimustel avanes võimalus see uuesti tagasi saada. Selline smerd laenas “kupa”, mis võis sisaldada raha, vilja, kariloomi ja kuni selle “kupa” tagastamiseni jäi ta ostuks. Ostul võis olla oma talu, õu, kinnistu või ta võis elada selle “kupa” andja maal ja töötada sellel maal. Zakup ise vastutas oma tegude eest ja kurjategija vastutas temavastase kuriteo eest nagu ka vaba mehe vastu suunatud kuriteo eest. Võlausaldaja poolt ostjale määratud ebaõiglase karistuse eest võiks viimane pöörduda kohtusse ja seejärel võetakse võlausaldaja vastutusele. Katse müüa ost orjadele vabastas ta võlast ja võlausaldaja maksis selle eest suure trahvi. Ostja poolt toime pandud varguse või võlga tasumata võlausaldaja eest põgenemise korral muutus ta orjaks.
Sõltuvaid (tahtmata) inimesi nimetati pärisorjadeks. Alguses kasutati seda terminit meessoost isikute (lad - pärisorjus - pärisorjus) ja aja jooksul kõigi tahtmatute inimeste kirjeldamiseks.
Peamised pärisorjuse allikad olid: sõjavangistus; abielu tahtest sõltuva isikuga; orjadest sünd; müük tunnistajate ees; petturlik pankrot; ostja sooritatud põgenemine või vargus. Seadus nägi ette, millistel tingimustel võis ori vabaks saada: kui ta osteti välja, kui omanik vabastas. Naisteenija, kui peremees ta vägistas, sai pärast tema surma vabaduse koos lastega. Orjal polnud tegelikult õigusi. Orjale tekitatud kahju eest sai omanik hüvitist.
Kuid ta vastutas ka orja toime pandud kuriteo eest. Orjal ei saanud olla oma vara, ta ise oli omaniku omand. Kristluse levikuga orjade olukord paranes. Kirik kutsus üles pehmendama suhteid orjadega, soovitades neil vabastada „hinge meeles pidama”. Sellised orjad liikusid heidikute kategooriasse.
Väljatõrjujate hulka kuulusid inimesed, kes erinevatel põhjustel langesid välja sotsiaalsest grupist, kuhu nad varem kuulusid, kuid ei ühinenud teisega.
Peamine rikkus ja peamine tootmisvahend Venemaal oli maa. Esiteks moodustati domeen - printsi isiklik valdus. X-XII sajandiks. Kiievi Venemaal kujunesid välja suured eramaad. Maaomandi vormiks sai pärand - täisomandiõigusega pärimise teel üle antud maa. Mõis võib olla vürstlik, bojaar või kirik. Sellel elavad talupojad muutusid feodaalist sõltuvaks maaks. Levinud tootmiskorralduse vormiks on saanud feodaalvara ehk isamaa, s.o. isapoolne omand, antud pärimise teel isalt pojale. Kinnisvara omanik oli prints või bojaar.
Venemaa majanduse iseloomulikuks jooneks oli talupoegade allutamine kollektiivsele feodaalile - riigile, kes kogus neilt austusavaldusena maamakse. Vanavene väljatöötamise algfaasis koguti austust kogu vaba elanikkonna hulgast ja seda nimetati polüudjaks. See oli kõrgeima õiguse teostamine maale, truuduse kehtestamine vürstile.
Kiievi-Vene kõrgeimad ametlikud ametikohad olid družina aadli esindajate käes. Vürsti alluvuses asuv nõukogu moodustas riigiduuma. Sõjaväeüksusi juhtisid kubernerid. Maksude kogumisega tegelesid harujõed (maamaksud) ja letnikud (kaupmehed). Olid õukonnaametnikud – mõõgavedajad, virnikud, zemstvod ja alaealised ametnikud – priviutšid, pühkijad. 10. sajandiks muutusid hõimuliitude maad haldusüksusteks - vürstide kontrolli all olevateks volostideks - suurvürsti kubernerideks.
Venemaa linnade arv kasvab jätkuvalt. On teada, et 10. sajandil mainiti kroonikates 24 linna ja 11. sajandil - 88 linna. Ainuüksi 12. sajandil ehitati neid Venemaal 119.
Linnade arvu kasvu soodustas käsitöö ja kaubanduse areng. Sel ajal hõlmas käsitöötootmine kümneid käsitööliike, sealhulgas relvi, ehteid, sepatööd, valukodasid, keraamikat, nahkehistööd ja kudumist. Linna keskus oli turg, kus müüdi käsitöötooteid. Sisekaubandus oli alepõllunduse tõttu palju vähem arenenud kui väliskaubandus. Kiievi Venemaa kauples Bütsantsiga, Lääne-Euroopa, Kesk-Aasia, Khazaria.
3. Poliitiline ja valitsussüsteem
Vürstide välispoliitika objektiks olid kõik dünastiliste suhetega seotud küsimused, sõja ja rahu küsimused, väliskaubandus, suurvürsti ja tema riigi suhtumine välismaistesse usuorganisatsioonidesse. Kõik need probleemid nõudsid riigipea isiklikku osalust, sest dünastia asjaajamine, sõjandus, maksud, nagu ka ülejäänud riigikassa, olid koondunud vürsti kätesse.
Kiievi-Vene oli oma eksisteerimise perioodil välispoliitilisi suhteid kolme tüüpi riikidega:
1. Venelased on iseseisvad ehk apanaažid ja seotud (dünastiliselt) sõltuvad Kiievi vürstiriigi suurvürstist ja maast.
2. Mitte-Vene riigiüksused ja maad, mis olid Kiievi-Vene lähimad naabrid, piirnesid sellega, astusid temaga sõdu, liitusid ja lepingulisi suhteid.
3. Lääne-Euroopa riigid, millel ei olnud Kiievi Venemaaga otsepiiri.
Seega olid Kiievi-Venel keerulised suhted ligi neljakümne välispoliitilise üksusega.
Kogu välispoliitika ja selle juhtimise koondumine ühe isiku – suurvürsti – kätte lõi soodsad tingimused ettevaatlikkuse taktika tugevdamiseks, tagas kõigist suurima saladuse, üllatuse. suuremaid otsuseid Riigipea. Ja see oli Kiievi vürstide tohutu eelis teiste Euroopa monarhide ees.
Kiievi Venemaa vürstide välispoliitikas võib eristada järgmisi perioode:
1. Rurikust Jaroslav Targani (862 - 1054) Peamiseks tunnuseks on maade kuhjumine, riigi laienemine sisemiste ressursside arvelt - nõrgestatud ja vaesunud vürstide - suurvürsti sugulaste pärand.
2. Jaroslav Targast Vladimir Monomahhini (1054 - 1125) Välispoliitika edusammude stabiliseerumise periood, välispoliitika edu kindlustamise ja teiste Rurikovitšite, apanaaživürstide, kaitse- ja kanoniseerimiskatsete sekkumise eest kaitsmise periood. välispoliitilise liini kui isikliku poliitilise printsi või vähemalt ühtse rahvuspoliitika individuaalsust.
3. Mstislav I-st Daniil Romanovitš Galitskini (1126 - 1237) Välispoliitika kaitsva suuna periood, mille peamiseks ülesandeks oli säilitada eelmiste sajandite omandamised, vältida tugevnevate regionaalvürstiriikide Kiievi riigi nõrgenemist. Sel perioodil pidid nõrgestatud Kiievi vürstid jagama välispoliitika monopoli oma Monomakhovitši sugulastega. Ja see viib printsi isikliku välispoliitika ajal säilinud välispoliitilise liini järjepidevuse kadumiseni. Sageli väljavahetatavad suurvürstid, kes on valitsenud aasta või paar, ei näe enam välispoliitilisi väljavaateid. Selle tulemusena variseb kogu Venemaa tatari-mongolite esimese tugeva välissurve peale kokku.
Alates 1125. aastast asutati Kiievi suurhertsogitroonile uus dünastia - Vladimirovitš-Monomahhovitšid. Suurvürstide mõju välispoliitikale pärast Vladimir Monomakhi nõrgenemist. Põhjus ei seisne mitte ainult vürstide lühikeses ametiaja kestuses nende ametikohtadel, vaid ka vajaduses arvestada kogu Monomakhovitšite klanni arvamusega. Koos Kiievi-Vene iseseisvuse (poliitilise) likvideerimisega muutub ta iseseisvaks välispoliitika, mille määras Hordis Suur Khaan.
Kuid Venemaa enda riiklik ühtsus ei olnud tugev. Märgid ühtsuse haprusest ilmnesid pärast Svjatoslavi surma, kui noor Jaropolk Kiievis võimule võttis. Yaropolk toetus varanglastele – tema isa palgatud palgasõduritele. Varanglased käitusid üleolevalt. Svjatoslavi teine poeg Oleg alustas nendega võitlust ja püüdis oma meeskonda talupoegadega täiendada - Oleg suri selles tülis, kuid Vladimir (3. poeg) hakkas Kiievi müüride üle valitsema. Pärast suurvürst Vladimiri surma 1015. aastal saabusid Venemaale rasked ajad: tema poegadega (neist 12) algasid pikaajalised tülid, millesse olid kaasatud petšeneegid, poolakad ja varanglaste üksused. Vaevalt rikkusid sõdurid osariigis kehtestatud korda. Saabus aasta 1073 ja uus omavaheline võitlus. Seekord tekkis tüli Jaroslav Targa poegade vahel. Kui Jaroslav Targal õnnestus pikka aega säilitada Venemaa ühtsust, siis tema poegadel ja pojapoegadel osutus see keerulisemaks. Sellel on palju põhjuseid.
Esiteks osutus Jaroslavi kehtestatud troonipärimise kord ebaõnnestunuks. Hukkunud suurvürsti pojad ei tahtnud anda võimu oma vanematele, oma onudele ja nad ei lubanud oma vennapoegadel võimu võtta, pannes oma pojad asemele, kuigi nad olid nooremad.
Teiseks polnud Jaroslav Targa järglaste seas sihikindlat ja tahtejõulist isiksust nagu Vladimir I ja Jaroslav ise.
Kolmandaks said nad jõudu juurde suured linnad ja maa. Majanduselu üldisele edenemisele ja Kiievist iseseisvumissoovile aitas kaasa suurte peretalude, sealhulgas kirikumõisate tekkimine.
Neljandaks, polovtslaste pidev sekkumine Vene riigi Venemaa ajaloo siseasjadesse.
Aastal 1068, kui Polovtsi khaan Šakuran tungis Vene maadele, leidsid Jaroslav Targa pojad oma kindlustesse varju. Kiievlased kukutasid Izjaslavi ja kuulutasid troonile Polovtsi vürsti Vseslavi, kes jättis seitsmeks aastaks tänuliku mälestuse. Pärast Vseslavi väljasaatmist jätkasid Jaroslavitšid omavahel tüli kaheksa aastat. Nendel aastatel puhkesid Volga piirkonnas ja kauges Belozeris, Rostovi maal Novgorodis feodaalse aadli vastu rahvaülestõusud, mis suurendasid makse: makse ja müüki (kohtukohustusi), sööta (ametnike tarned). Kuna feodaalivastased liikumised olid suunatud ka kiriku vastu, juhtisid mässulised mõnikord maagid. Liikumine võttis kristlusevastase liikumise vormi, apelleerides vana paganliku religiooni tagasitulekule.
Alates aastast 1125, pärast Monomakhi surma, seadis end Kiievi troonile Monomakhi poeg, hüüdnimega Suur. Ta valitses Venemaad sama ähvardavalt kui tema isa. Tema alluvuses aeti Polotski vseslavitšid oma valdustest välja. Sisemiste tülide tõttu nõrgenesid Tšernigovi Svjatoslavitšid: Muromi-Rjazani maa eraldus Tšernigovist. Ükski printsidest ei julgenud Mstislavile vastu astuda. Kuid pärast tema surma 1132. aastal algas Monomakhi järeltulijate vahel tüli. Olegovitšid kasutasid seda kohe ära ja suhteline rahulikkus Venemaal sai läbi.
Seega võime järeldada, et pärast Svjatoslavi surma tekkis Venemaal uus poliitiline olukord: pärast valitseja surma jäi mitu poega, kes jagasid võimu. Uus olukord tõi kaasa uue sündmuse – vürstitüli, mille eesmärgiks oli võimuvõitlus.
poliitiline riik Kiievi-Vene
Järeldus
Kiievi Venemaa eksisteerimine hõlmab ajavahemikku 9. sajandist kuni 12. sajandi 30. aastateni. Vana-Vene riik oli üks suuremaid Euroopa riike. Venemaa võitlus nomaadide rüüsteretkede vastu oli nii Lääne-Aasia kui ka Euroopa riikide julgeoleku jaoks väga oluline. Venemaa kaubandussuhted olid ulatuslikud. Venemaa hoidis poliitilisi, kaubandus- ja kultuurisuhteid Tšehhi, Poola, Ungari ja Bulgaariaga, diplomaatilisi sidemeid Bütsantsi, Saksamaa, Norra ja Rootsiga ning sidemeid Prantsusmaa ja Inglismaaga. Venemaa rahvusvahelist tähtsust tõendavad Vene vürstide sõlmitud dünastiaabielud. Lepingud Bütsantsiga säilitavad väärtuslikke tõendeid Kiievi Venemaa sotsiaalsete suhete ja selle rahvusvahelise tähtsuse kohta.
Kuid juba 12. sajandil. Muistsest Vene riigist eraldus hulk vürstiriike. Koos killustatuse majanduslike eeldustega olid ka sotsiaalpoliitilised. Sõjaväeeliidist (võitlejad, vürstirahvas) maaomanikeks muutunud feodaalse eliidi esindajad püüdlesid poliitilise iseseisvuse poole. Käimas oli salga maapinnale asumise protsess. Finantsvaldkonnas kaasnes sellega austusavalduse muutumine feodaalüüriks.
Sel perioodil muutub ka süsteem valitsuse kontrolli all. Moodustatakse kaks juhtimiskeskust - palee ja valdus. Kõik õukonnaastmed on samaaegselt valitsuse ametikohad eraldi vürstiriigis, maal, apanaažis jne. Lõpuks mängisid välispoliitilised tegurid suhteliselt ühtse Kiievi riigi kokkuvarisemise protsessis olulist rolli. Tatari-mongolite sissetung ja iidse kaubatee "varanglastelt kreeklasteni" kadumine, mis ühendas slaavi hõimud enda ümber, viis kokkuvarisemise lõpule.
Mongolite sissetungist tõsiselt kannatada saanud Kiievi vürstiriik kaotas oma tähtsuse slaavi riigikeskusena.
Kirjanduse loetelu
1. Georgieva T.S. Venemaa ajalugu: õpik. - M.: Ühtsus, 2001
2. Isaev I.A. Venemaa riigi ja õiguse ajalugu: loengute täielik kursus. - 2. väljaanne ümber töödeldud ja täiendav - M.: Advokaat, 1998
3. Vene riigi ajalugu: õpetus\ OLEN. Pushkarev. - M.: Pravda, 2003
4. Kondakov I.V. Uus lugu Venemaa: õpik. - M.: Ülikool, 2000
5. Ljubimov L.D. Vana-Vene kunst. - M.: Haridus, 1991
6. Pavlov A.P. Ajalugu: õpik ülikoolidele. - Peterburi, 2005
7. Venemaa 9.-20. sajandil: õpik \ all. toim. A.F. Nõges. - M.: Ühtsus, 2004
8. Rybakov B.A. Venemaa sünd. - M.: "AiF Print", 2003
Lugeja Venemaa ajaloost: 4 köites, - 1. köide. Iidsetest aegadest kuni 17. sajandini. / Koostanud: I. V. Babich, V. N. Zahharov, I. E. Ukolova. - M.: MIROS, rahvusvahelised suhted,
Postitatud saidile Allbest.ru
...Sarnased dokumendid
Vana-Vene riigi tekkimine, selle tekketeooriad. Vana-Vene sotsiaalne struktuur, ühiskonna sotsiaalne struktuur. Vana-Vene riigi riik ja poliitiline süsteem, kristluse mõju selle kujunemisele ja arengule.
abstraktne, lisatud 06.10.2009
Ida-slaavi riigi kujunemise eeldused. Kiievi Venemaa tekkimine, kujunemine ja õitseng. Omariikluse areng Venemaal 10. sajandi esimesel poolel. Kiievi Venemaa sotsiaal-majanduslik ja riiklik süsteem. Venemaa ristimine.
abstraktne, lisatud 10.02.2008
Idaslaavlased 8.-9.sajandil, nende sotsiaalpoliitiline süsteem. Feodaalsuhted ja rendi vormid. Riigi tekkimise teooriad idaslaavlased. Sotsiaalne struktuur ja elanikkonna põhikategooriad. Vana-Vene riigi juhtimine.
esitlus, lisatud 25.09.2013
Idaslaavlaste sotsiaalne struktuur. Vana-Vene sotsiaalpoliitiline süsteem 9.–11. sajandil. Kirjaliku seadusandluse ajalugu. Kiievi vürsti poliitilise rolli nõrgenemine. Maaomaniku aadli tugevdamine. Muutused ülalpeetava elanikkonna olukorras.
abstraktne, lisatud 05.11.2016
Vana-Vene riigi kujunemise ajalugu. Idaslaavlaste päritolu ja ajalugu. Kiievi Venemaa 9. - 13. sajandil, sise- ja välispoliitika. Kiievi-Vene kultuuri areng. Feodaalse killustumise periood. Vürstidünastiad Venemaal.
abstraktne, lisatud 06.07.2008
Vana-Vene riigi kujunemise teooria: normanism ja antinormalism. Poliitiline ja sotsiaalmajanduslik süsteem Vana-Venemaal: Kiiev ja Novgorod. Esimeste Kiievi vürstide (Oleg, Igor, Olga, Svjatoslav) tegevus. Rahvaülestõusude ajalugu.
test, lisatud 17.01.2014
Vana-Vene riigi tekkimine ja sotsiaalne struktuur. Kiievi Venemaa riigikord, esimeste vürstide haldus- ja õigusreformid. Kristluse juurutamine Venemaal, selle mõju riikluse kujunemisele. Feodalismi probleem Venemaal.
abstraktne, lisatud 21.12.2010
Omariikluse tekkimine idaslaavlaste seas. Normani teooria Vana-Vene riigi tekke kohta. Ruriku dünastia vürstide ajalooline portree. Venemaa kaitsmine nomaadide eest. Pidevad sõjad Svjatoslavi ja Volga Bulgaaria ja Khazaria vahel.
test, lisatud 28.06.2013
Safaviidi Iraani poliitiline ja riiklik süsteem 16. sajandi viimasel veerandil. Poliitiline kriis riigis ja keskvalitsuse nõrgenemine. Abbas I reformid ja tugevdamine poliitiline süsteem riigid. Šahhi sotsiaalse ja poliitilise toetuse sfääri laiendamine.
lõputöö, lisatud 16.02.2010
Inimese isikliku sõltuvuse tüübid Vana-Venemaal. Vana-Vene riigi poliitiline süsteem. Isiklikult vaba elanikkonna õiguste piiramise protsess 9.-10. Feodaalist sõltuva elanikkonna sotsiaalne struktuur X-XII sajandil. (smerds, orjad, ostud).
Algselt oli idaslaavlaste vürst ainult maleva juht, keda kutsus veche resolutsioon, mis võttis peamiselt arvesse tema sõjalisi omadusi ja teeneid. Sagedaste sõdade ja vaenulike hõimude rünnakute ajastul kasvas printsi tähtsus paratamatult. Järk-järgult koondas ta oma kätesse mitte ainult sõjaväejuhi funktsiooni, vaid ka haldus- ja kohtufunktsioonid. Tema võim omandab riikliku iseloomu ja muutub lõpuks pärilikuks. Samal ajal töötasid Kiievi Venemaal tegurid, mis takistasid Kiievi vürsti autokraatia tugevnemist.
Oma ülesannete täitmisel toetus prints meeskonnale, mis oli tema käes sundimise ja kontrolli vahendiks, austusavalduste kogumiseks, enda huvide ja riigi elanike kaitsmiseks vaenlaste eest. See oli jagatud "vanim" Ja "noorem". Neid, kes kuulusid "vanimasse" meeskonda, kutsuti vürstimeesteks või bojaarideks. Nooremaid sõdalasi nimetati eri aegadel ja aastatel erinevad piirkonnad erineval viisil: noorte, laste, gridi. Suhe printsi ja kõrgemate sõdalaste vahel oli vasalllikku laadi. Bojaarid tunnustasid Kiievi vürsti autoriteeti ja olid kohustatud teda teenima. Samal ajal oli neil õigus prints maha jätta ja minna teise ülemuste teenistusse. Paljudel vanemsõdalastel oli omakorda oma salgad, millele nad toetudes kontrollisid teematerritooriumid. Vürstid pidid selle või teise küsimuse lahendamisel meeskonna arvamusega tõsiselt arvestama. Nii sõlmis Igor aastal 944 Bütsantsi-vastase kampaania ajal sõdalaste nõuandel Bütsantsi keisriga rahu. Hiljem keeldus Svjatoslav vaatamata oma ema printsess Olga püsivatele ettepanekutele ristimisest, viidates asjaolule, et tema meeskond ei kiida seda heaks. Tema poeg Vladimir otsustas taas oma meeskonna nõuannete tulemusel ristiusku võtta. Aastal 945 naasis vürst Igor meeskonna nõudmisel drevljalaste maale austust koguma, mis viis tema surmani.
Nooremad valvurid- need on vürstist sõltuvad isikud, tema õukonna inimesed, kes töötasid printsi valvurina, täitsid individuaalseid ülesandeid ja töötasid valitsusasutustes väiksematel ametikohtadel. Sõdalaste hulgast värvati kaadreid osariigi erinevatele sõjaväe- ja tsiviilpositsioonidele: kubernerid, posadnikud, mõõgamehed, virnikud, mütnikud jne. Vürsti ja tema meeskonna sissetulekuallikad olid: alluva elanikkonna austusavaldus, fondid. oma kaubandusest, sõjaväesaagist, kaubandus- ja kohtulõivud, trahvid ja hiljem - patrimoniaalne põlluharimine.
Püüdes toime tulla sunniviisiliselt riiki liidetud hõimude mässudega, uputasid esimesed Kiievi vürstid nad sageli verre, mis aga tõsist ja püsivat mõju ei andnud. Aastal 988 tutvustas Vladimir Svjatoslavitš institutsiooni eesmärgiga kindlalt riigisisesed maad kindlustada. printsi asetäitjad, asetades oma pojad valitsema Venemaa olulisematesse strateegilistesse punktidesse, aga ka nendesse maadesse, kus separatistlikud tendentsid olid varem olnud eriti tugevad.
Varanglased nimetasid Vana-Venemaa Gardarikaks ehk linnade riigiks. Kuid erinevalt Lääne-Euroopa linnadest, mis tekkisid käsitöö- ja kaubanduskeskustena, olid venelased peamiselt haldus- ja poliitilised keskused. Enamik Vana-Vene linnasid olid väikesed ja olid lihtsalt kindlustatud asulad. Kuid koos nendega olid ka üsna suured linnad, mis koosnesid kindlustatud keskusest - detinettidest ehk Kremlist, mille ümber asusid käsitööliste ja kaupmeestega asustatud asulad. Linnade elanikkond oli relvastatud. Selle linna rahvamiilitsa eesotsas oli tuhat, kord linnavolikogu poolt valitud ja hiljem vürsti poolt ametisse määratud. Vana-Vene riigi kujunemise ajal linnades õhtu, vürstide kutsumise ja väljasaatmise, sõja väljakuulutamise ja rahu sõlmimise, mõningate seaduste vastuvõtmise jne küsimuste lahendamine. Linnavalitsus, mis valiti demokraatlikult veche koosolekutel – “linnavanemad” – kuulus vürstiriigi koosseisu. nõukogu koos sõdalastega. Kuid juba 11. sajandil. Veche kaotab enamikus Venemaa piirkondades järk-järgult oma endise rolli ja tähtsuse, paljud selle funktsioonid lähevad üle vürstide õlule.
Alguses ei olnud kirja pandud seadusi ja reegleid ning seetõttu elas ühiskond tavaõiguse normide ehk tavade järgi. Ühes 10. sajandil sõlmitud lepingus Venemaa ja Bütsantsi vahel mainitakse "Vene seadus" mis ajaloolaste arvates oli tavaõigus. Venemaal eksisteerinud tavade hulgas võib nimetada talionit - verevaenu tava. Kui mõni klanni liikmetest tapeti, pidid tema sugulased tapjale kätte maksma. Erinevate hõimude kombed aga läksid sageli üksteisele vastuollu ning killustades, asudes segunema teiste hõimude ja klannidega, st ühtse riigi kujunemisel ei nõutud enam kombest, vaid sellest lähtuvat seadust. olek. Nimetatud seaduste kogum "Vene tõde" kujunes Venemaal järk-järgult alates 11. sajandi algusest. kuni 13. sajandi keskpaigani. See algas Jaroslav Targa ajal "Vene tõe" või, nagu seda nimetatakse ka "kõige iidsemaks tõeks", loomisega. Jaroslavi “Pravda” piiras (kuid ei kaotanud veel täielikult) verevaenu. Nüüd ei kuulunud kättemaksjate ringi enam kogu klann, vaid ainult ohvri lähimad sugulased. Veritasu võib asendada rahatrahviga. Seega oli vaba inimese tapmise eest ette nähtud rahatrahv 40 grivnat. “Kõige iidsem tõde” määras karistused ka muude kuritegude eest. Hiljem täiendati “Kõige iidsemat tõde” “Jaroslavitšide tõega”, see tähendab Jaroslavi poegadega, mis ilmusid 11. sajandi 70ndate alguses. vastuseks talupoegade ja linnade ülestõusulainele. "Pravda Jaroslavitš" kaotas verevaenu. Erinevatesse sotsiaalsetesse kategooriatesse kuuluvate isikute mõrva eest võetavate trahvide suuruse järgi saab hinnata sotsiaalse kihistumise määra 11. sajandi teiseks pooleks. Printsi kaaslaste (ogništšanin, tiun, vehkleja, vanem) mõrva eest määrati rahatrahv 80 grivnat. See oli 16 korda suurem kui smerdi tapmise eest määratud trahv, mis oli 5 grivnat. Karistused olid ette nähtud ka vürsti omandisse (maa, kariloomad jne) tungimise eest.
Kodifitseerimine Vana-Venemaal lõpeb Vladimir Monomakhi harta loomisega 1113. aastal, millest sai teine lahutamatu osa"Vene tõde". Nii määratles "Vene Pravda" karistused inimeste elu ja tervise, samuti nende vara vastu suunatud rünnakute eest. Peamine karistus selliste kuritegude eest Vana-Venemaal pärast verevaenu kaotamist olid rahatrahvid. Mõnikord, näiteks ettekavatsetud mõrva eest, oli karistuseks uputus (pagulus) ja kurjategija vara röövimine. Mõrva eest tülis või kakluses määrati kurjategijale rahatrahv. Kui tapja polnud teada, maksis trahvi (metsik vira) kogukond, kelle territooriumil mõrv aset leidis.
"Kui keegi tapab röövlina printsi abikaasa ja (vervi liikmed) mõrvarit ei otsi, tuleks tema eest maksta 80 grivna vira vervile, kelle maal mõrvatud isik on. leitud; inimese mõrva korral maksta virale (printsile) 40 grivnat.
Vene Pravda materjalid
Ühiskonna sotsiaalne struktuur Kiievi Venemaal
Pärast keskaegsete riikide teket 5. sajandil hakkas neis kujunema feodaalrahvale omane ühiskonna sotsiaalne struktuur. (Frankide kuningriigi näitel)
Kuningas- juhtis osariiki, hävitades 40 frankide kuningriiki kuulunud seotud hõimude kuningat ja asunud võimu troonipärimisõiguse alusel üle andma.
Feodaalid– mõisnikud tekkisid pärast kuningliku võimu poolt maade jagamist hõimude halduseliidile. Esimese valduse moodustasid feodaalid koos rüütelkonnaga.
Vaimulikud kujunes pärast 40 frasnia hõimu ristimisprotseduuri. Nad moodustasid teise valduse.
Riigiametnikud- määrati kuningliku võimu poolt loodud haldusterritoriaalsete ringkondade haldamiseks.
Rüütellikkus- sai võimu sõjaliseks toeks. Rüütel sai teenistusmaa eraldise.
Linnarahvas- kaubandus- ja tööstuslinnade elanikud, kes ühiselt propageerisid oma probleemidele lahendust, moodustasid nad spetsiaalse kolmanda mõisa.
Vabad talupojad
Pärisorjad- feodaalide maal isiklikult ja maal elanud talupojad sõltusid neist.
Ligikaudne voltimismehhanism
pärisorjus Lääne-Euroopas
1. Kommunaalmaade muutmine frankide eraomandiks põhjustas perekondade kasvades jaotustükkide killustumise ja enamiku maaga vaeste frankide kaotamise võlgade tõttu. Selle tulemusena jagati endiste kogukonnaliikmete maad ümber vaimsete ja ilmalike feodaalide kasuks.
2. Maadest ilma jäänud talupojad olid sunnitud andma end suurmaaomanike patronaaži (patronaaži, kiituse) alla, saades maad väljatöötamise tingimustel ajutiseks kasutamiseks. Sellega kaasnes maa moodustamine ja seejärel nende isiklik sõltuvus feodaalidest.
3. Sarnaseid tagajärgi põhjustas maavaeste talupoegade sisenemine preariasse (sõna otseses mõttes - nõudmisel maatükk) kirikusse - koos oma maa võõrandamisega. Selle kallal tööd jätkates kasutasid talupojad oma endist maad ja kiriku antud lisakrunte.
4. Osa maast ilma jäänud talupoegi müüs end orjaks.
Õpiku materjalide tundmine võimaldab järeldada, et Kiievi Venemaal oli üsna keeruline ühiskonnasüsteem .
Suurhertsog - vallutamise ja pärimise teel võimu üleandmise õigusega oli ta riigipea. Suured Kiievi vürstid
860-882 Askold ja Dir, Kiievi vürstid, ei kandnud suurvürsti tiitlit.
882-912 Oleg Prohvetlik
912-945 Igor Rurikovitš
945-957 Olga
957-972 Svjatoslav Igorevitš
972-978 Jaropolk Svjatoslavitš
978-1015 Vladimir Svjatoslavitš (pühak, baptist, punane päike) jne.
Apanaaži printsid- algselt olid nad Kiievi vürsti vasallid, kuid pärast Ljubechi vürstide kongressi hõivasid mõned neist kontrollitavad territooriumid oma omandisse.
Bojarid- need on printsi vanemsõdalased, kes tegid koos temaga otsuseid ja täitsid printsi tahet riiki juhtida. Pärast Ljubechi kongressi hakkasid Kiievi kontrolli alt pääsenud vürstid bojaaridele nende teenistuse eest tasuma mitte hõbedas, vaid maal, mistõttu bojaaridest said maaomanikud - feodaalid.
Malevkonnas olid ka juunioride sõjad - noored ja ahnus. Nad saatsid printsi saatjaskonna ja ihukaitsjatena, täitsid erinevaid ülesandeid, kuid ei osalenud nõukogudes.
Vaimulikud- kirikuteenijate klass. Ilmus pärast Venemaa ristimist 988. aastal. See jagunes valgeteks vaimulikeks (preestrid) ja mustadeks vaimulikeks - munkadeks.
Linnarahvas- linnades elanud inimesed
Smerda- vabad kommunaaltalupojad, kes elasid Kiievi riigi maadel, andsid sellele austust ja täitsid muid ülesandeid.
pärisorjad-, tegelikult olid nad muistses Vene ühiskonnas orjad. Neil polnud vara, peremees vastutas oma tegude eest. Nad said pärisorjadeks vangistuse, enesemüügi, võlgade või kuritegude eest müümise tulemusena, abielludes pärisorja või orjaga.
hanked- kogukonna liikmed, kes jäid laenuvõlgadesse, millest nad teenisid feodaalilt, kes andis neile kupae (raha, maa, kariloomad või muu vara) ja rjadovitši- kogukonna liikmed, kes võtsid laenu ja nõustusid selle oma tööjõuga ära maksma.
Venemaal võttis pärisorjuse registreerimine mitmel põhjusel väga kaua aega. Esiteks jäid nad talupoegade maa eraomandi puudumisel pikaks ajaks ilma vajaduseta seda feodaalidelt ära võtta. Teiseks tekkis feodaalide klass - maaomanikest bojaarid - alles 11. sajandi lõpus. Seega oli Venemaa ühiskonna struktuur väga erinev Lääne-Euroopa ühiskonna struktuurist.
Kiievi Venemaa sotsiaalne struktuur.
Kujundada ettekujutust ja omandada teadmisi Kiievi Venemaa peamistest sotsiaalsetest kihtidest, nende õigustest ja kohustustest, suhetest omandiga;
Oskus opereerida omandatud teadmistega, võrrelda ja analüüsida saadud fakte varem uuritud (Lääne-Euroopa sotsiaalne struktuur) ja tänapäeva tegelikkusega;
Tutvustage õpilastele Venemaa sotsiaal- ja kultuurilugu, et mõista põhjalikult riigi kaasaegset ajalugu.
Mõisted: mehed (bojarid) - vabade inimeste kõrgeim kiht iidsel Venemaal;
inimesed - keskklass;
smerdid on piiratud vabad inimesed;
ostud - kogukonna liikmed, kes läksid “kupa” (laenu) järele võlaorjusesse, mille intressid teeniti laenuandja valdkonnas töötades;
ryadovichi - inimesed, kes sõlmisid lepingu (rea), et teatud tingimustel elada ja töötada kapteni juures;
pärisorjad (teenrid) - orjad Venemaal;
Verv – vabade põllumeeste territoriaalne kogukond;
vira (wergeld) – eluaegne tasu (trahv);
pärand - pärilikud maaomandid.
Tunni allikad: Vene Pravda tekst
Tundide ajal:
I. Organisatsioonimoment. Tunni teema seadmine, tunni eesmärgid.
II. Kordamine. Frontaalne uuring.
Mis on juhtunud sotsiaalsfäärühiskonnaelu, milliseid inimelu küsimusi see hõlmab? (isiku positsioon ühiskonnas, ühiskonna jagunemine majandusliku, õigusliku, poliitilise jaotuse järgi)
Milliseid keskaegseid rahvastikurühmi Lääne-Euroopas teate? (feodaalid, vaimulikud, talupojad, linnainimesed)
Mis on pärandvara? (inimeste rühmad, kellel on päritud õigused ja kohustused)
Milliseid klasse oskate nimetada? (aadel, vaimulikkond ja linnaklass)
Milliseid Euroopa keskaja inimeste kogukondi veel oskate nimetada? (talupoegade kogukond, käsitööliste gildid, rüütliordud, kloostriordud)
Millised ühiskonna kihid meie kaasaegne elu kas sa oskad nimetada?
Milliste kriteeriumide järgi jagunevad inimesed tänapäeval?
III. Uus teema.
1. Lühitutvustus juba uuritud elanikkonnakategooriatega: vürst ja salk, maakogukonna liikmed, linnaelanikud-käsitöölised, kaupmehed, nende põhitegevused.
Töö õpiku ja vene Pravdaga
Paralleelselt tekstide õppimisega tabeli täitmine. (Lisad 1)
Vaatleme sotsiaalse kihistumise kriteeriumide probleeme (Pravda Jaroslavitši järgi):
Riigimehe staatus
Vara saadavus
Isiklik vabadus
2. Uue ühiskonnakihi positsioon Venemaal – vaimulikkond mis ilmnes kristluse vastuvõtmisega:
metropoliit - Kiievis (Hagia Sophia) elukohaga kirikupea, saadetud Konstantinoopolist;
piiskopid on metropoliidile alluvad kirikukubernerid;
valged vaimulikud - preestrid, kes teenisid linna- ja maakirikutes;
mustanahaline vaimulikkond - mungalikkus;
heidikud on kiriku kaitse all olevad inimesed, kes on kaotanud oma endise staatuse.
3. Maasuhted.
Venemaal olid maaomanikud mitmed elanikkonnarühmad, sest maad sai osta ja müüa ilma keeldudeta – klassiisolatsiooni veel ei olnud (erinevalt Lääne-Euroopast, kus kogu maa kuulus 10. sajandi feodaalidele):
vürstid (omandatud maad, vallutatud, arestitud vabad maad);
kirik (maa anti vürsti poolt omandiks);
bojaarid ja sõdalased (antud teenistuse eest pärandvaras või isamaa);
vabad kogukonnaliikmed (kogukonna vara jagati kogukonnaliikmete vahel kruntideks);
smerdad (riigi (vürsti või linna) maa alalised kasutajad, mida nad ei saanud müüa, pärandada jne, maksid maa eest riigile austust ja kandsid kohustusi).
4. Naiste positsioon Kiievi Venemaal.
Lühisõnum naise elust. Õpilased meenutavad käsitletud materjalist teavet naiste positsiooni kohta.
IV. Üldistus.
Dokumendid ja küsimused talle.
"Kui…. põgeneb peremehe juurest (laenu tagasi maksmata), siis saab temast täielik ori; kui ta läheb isanda loal raha otsima või jookseb vürsti ja tema kohtunike juurde kaebusega isanda solvamise kohta, siis ei saa teda selle eest orjaks teha, vaid talle tuleb õigus anda .”
Küsimused:
Tuvastage dokument, millest see lõik on võetud.
Kelle kohta me räägime dokumendis?
Nimetage muid Serviilsuse allikaid Vana-Vene riigis
XII-XIII sajandil. Venemaa riiklik majandussektor oli jätkuvalt juhtival kohal, kuid teise (paralleelselt eksisteeriva) sektori areng tõi kaasa vürsti kõrgema meeskonna - bojaaride - liikmete sõltumatuse suurenemise. See viis meeskonna lagunemiseni. Mõned selle liikmed muutusid iseseisvateks feodaalideks. Teisest osast sai organisatsiooni liige, kes allus tingimusteta printsile ja sai noorema salga järglaseks.
Küsimused:
Mis oli selle organisatsiooni nimi?
Mis olid selle organisatsiooni liikmete nimed?
V. Järeldus.
X-XII sajandil. Kiievi Venemaal hakkasid kujunema ühiskonna peamised kihid, mis jagunesid majanduslikel ja poliitilistel joontel.
Sel perioodil ei olnud Lääne-Euroopaga võrreldes veel välja kujunenud sotsiaalsete rühmade õiguslik isoleeritus, ühiskond oli mobiilne.
Majandus oli turg (sularaha), mitte elatus. Seetõttu öelda, et Kiievi Venemaal 12. sajandiks. hakkasid kujunema feodaalsuhted, see ei tundu täpne. Kiievi-Vene poliitiline süsteem ja majandus sarnanesid Bütsantsi struktuuriga, kus riigi egiidi all valitsesid turusuhted.
VI. Kodutöö: § 9, koostada teemakohaste mõistete abil tekst.
Lisa 1
Kiievi Venemaa sotsiaalne kihistumine
Saadaval | Ülalpeetavad |
||||
Mehed on vabade inimeste kõrgeim kiht – bojaarid. | Vaimulikud. | Inimesed on keskklass. | Piiranguteta kiht. | Teenindajad (teenistujad) on isiklikult sõltuv elanikkond. |
|
1. Teeniv aristokraatia on printsi (vanem) meeskond. 2. Aristokraatia õigusega - hõimuaristokraatia järeltulijad, kaubandusest rikkaks saanud inimesed. | 1. Valged vaimulikud - kirikukoguduste kirikuteenrid. 2. Mustanahalised vaimulikud – mungad. | 1. Vabad maaelanikud, organiseeritud vervideks (kogukondadeks). 2. Linnaelanikud: “elavad inimesed”, kellel oli vara tööstusettevõtete näol ja “noored” - käsitöölised, palgalised töötajad. 3. Kaupmehed – kauplevad inimesed. 4. Noored, gridnya – noorem meeskond. | 1. Smerdy – vürstivõimule või linnale alluvad maaelanikud – riigitalupojad. 2. Ryadovichi - inimesed, kes sõlmisid lepingu (rida), nõustudes elama ja töötama koos kapteniga tingimustel. 3. Ostud - kogukonna liikmed, kes läksid laenu (kupa) pärast võlaorjusesse, pidades samal ajal oma majapidamist. | Sõjavangid ja vajaduse tõttu vabatahtlikult orjusesse müüdud. Neil ei olnud kodanikuõigusi ega vara (välja arvatud riided ja isiklikud asjad). Nende omanikud kasutasid neid teenijate ja põllutöölistena. Nad võivad end välja osta, põgeneda või omanik vabastada. |
|
“Koguda vürstliku bojaari või väljapaistvate kodanike pea eest 80 grivnat või topeltviirus" | "Vürsti nooruse või printsi jaoks..., iga inimese jaoks - 40 grivnat või viru" | "Orjal pole hinda, aga see, kes ta süütult tappis, peab isandale maksma... . 5, 6, 12 grivnat"(olenevalt orja ametist). |