Millised müütilised olendid seal on? Maailma kõige ebatavalisemad müütilised olendid
Iga inimene on tuttav mõistega "müütilised olendid". Lapsepõlves unistavad kõik imest, lapsed usuvad siiralt ilusatesse ja lahketesse päkapikkudesse, ausatesse ja osavatesse haldjasristiemadesse, tarkadesse ja võimsatesse võluritesse. Täiskasvanutel on mõnikord kasulik end välismaailmast eraldada ja viia uskumatute legendide maailma, kus elavad maagia ja maagilised olendid.
Maagiliste olendite tüpoloogiad
Entsüklopeedia ja teatmeteos annavad mõistele "maagilised olendid" ligikaudu sama seletuse - need on mitteinimliku päritolu tegelased, teatud maagiline jõud, mida nad kasutavad nii heade kui ka kurjade tegude jaoks.
Erinevatel tsivilisatsioonidel olid oma iseloomulikud tegelased. Need maagilised loomad kuulusid konkreetsed liigid ja klanni, mis määrati nende vanemate põhjal.
Inimesed püüdsid müstilisi tegelasi klassifitseerida. Enamasti jagunevad need järgmisteks osadeks:
- hea ja kuri;
- lendamine, meri ja maa peal elamine;
- poolinimesed ja pooljumalad;
- loomad ja humanoidid jne.
Muistsed müütilised olendid klassifitseeritakse mitte ainult kirjelduse, vaid ka kirjelduse järgi tähestikuline järjekord. Kuid see on ebapraktiline, sest kollektsioon ei võta arvesse nende tüüpi, elustiili ja mõju inimestele. Kõige mugavam klassifitseerimisvõimalus on
Vana-Kreeka mütoloogia pildid
See on Euroopa tsivilisatsiooni häll. Vana-Kreeka müüdid avavad ukse kujuteldamatute fantaasiate maailma.
Kreeka kultuuri ainulaadsuse mõistmiseks peate tutvuma nende legendide maagiliste olenditega.
- Drakaiinid on emased roomajad või maod, kellele on antud inimlikud omadused. Kõige kuulsamad draakonid on Echidna ja Lamia.
- Echidna on Forkyse ja Keto tütar. Teda kujutati humanoidse olendina. Tal on ilus mao nägu ja keha, mis võlub tütarlapseliku iluga. Ta ühendas alatuse ja ilu. Koos Typhoniga sünnitas ta palju erinevaid koletisi. Huvitav fakt on see, et Echidna järgi said nime täielikult ogadega kaetud imetaja ja mürgine madu. Nad elavad Austraalia lähedal ookeanis asuval saarel. Echidna müüt on üks draakonite Maale ilmumise selgitusi.
- Lamia on Liibüa kuninganna, mere Issanda tütar. Müüdi järgi oli ta üks Zeusi armastajatest, mille pärast Hera teda vihkas. Jumalanna muutis Lamia koletiseks, kes röövib lapsi. Vana-Kreekas nimetati lamiateks kummitusi ja vereimejaid, kes hüpnotiseerisid noori tüdrukuid ja poisse, tapsid neid või jõid nende verd. Lamiat kujutati mao kehaga naisena.
- Grai - vanaduse jumalannad, Gorgonite õed. Nende nimed on Terror (Enyo), Ärevus (Pefredo) ja Värin (Deino). Sünnist saati olid nad hallikarvalised, neil oli kolme peale ainult üks silm, nii et nad kasutasid seda kordamööda. Perseuse müüdi järgi teadsid graiaanid Gorgoni asukohta. Selle teabe hankimiseks ning ka nähtamatuse kiivri, tiibadega sandaalide ja koti hankimiseks võttis Perseus neilt silmad ette.
- - muinasjutuline tiivuline hobune. Vana-Kreeka keelest tõlgituna tähendas tema nimi "tormist hoovust". Müüdi järgi ei saanud keegi enne Bellerophonit ratsutada selle imelise valge hobusega, kes vähimagi ohu korral oma tohutuid tiibu lehvitas ja pilvedest kaugemale lendas. Pegasus on luuletajate, kunstnike ja skulptorite lemmik. Tema auks on nimetatud relv, tähtkuju ja raisukala.
- - Keto ja tema venna Phokise tütar. Mütoloogia viitab sellele, et gorgoneid oli kolm: kuulsaim on Medusa Gorgon ja tema kaks õde Stheno ja Euryale. Nad tekitasid kirjeldamatut hirmu. Neil olid soomustega kaetud naisekehad, juuste asemel maod, tohutud kihvad, keha. Kõik, kes neile silma vaatasid, muutusid kiviks. Ülekantud tähenduses tähendab sõna “gorgon” pahurat ja vihast naist.
- - koletis, kelle anatoomia oli korraga hirmutav ja hämmastav. Sellel oli kolm pead: üks oli kitse, teine lõvi ja saba asemel oli mao pea. Metsaline hingas, hävitades tulega kõik, mis tema teele ette sattus. Kimäär oli vulkaani kehastus: selle nõlvadel on palju rohelisi karjamaid, ülaosas on lõvikoobas ja põhjas maokoblad. Selle maagilise olendi auks nimetati kalade ordenid. Kimäär on gargoilide prototüüp.
- - deemonlik naisfolklooritegelane, kes sündis Melpomenest ehk Terpsichorest ja jumal Achelousest. Sireeni kujutati pooleldi kala, pooleldi naise või pooleldi linnuna, pooleldi neiuna. Emalt pärisid nad kauni välimuse ja ainulaadse lopsaka hääle ning isalt metsiku meelelaadi. Pooljumalannad ründasid meremehi, hakates laulma, mehed kaotasid mõistuse, saatsid oma laevad kaljudele ja surid. Halastamatud neiud toitusid meremeeste kehadest. Sireenid on teise maailma muusad, seetõttu maaliti nende kujutised sageli hauakividele ja monumentidele. Nendest müütilistest olenditest sai prototüüp tervele rühmale müütilistele mereolenditele.
- - populaarne müütiline tegelane, kes on kujutatud kuldsete punaste sulgedega maagilise linnu kujul. Phoenix on erinevate lindude kollektiivne kujutis: paabulind, haigur, kraana jne. Enamasti kujutatakse seda kotkana. Selle vapustava tiivulise tegelase eripäraks oli enesesüütamine ja taassünd tuhast. Fööniksist on saanud inimese surematuse iha indikaator. Ta on lemmik poeetiline valguse sümbol. Tema auks nimetati taim ja üks eredamaid taevatähti.
- - vähetuntud, kuid huvitavad maagilised hiiglased, kes näevad välja nagu mehed. Hecatonchiresi eripäraks oli see, et neil oli palju silmi. Ja ühele kehale mahtus viiskümmend pead. Nad elasid vangikongides, sest kohe pärast nende sündi vangistas Uraan nad enda turvalisuse huvides maasse. Pärast täielik lüüasaamine titaanid, hecotoncheires asusid vabatahtlikult valvama titaanide vangistuspaiga sissepääsu.
- - veel üks naislaps, mille müütide järgi tootsid Echidna ja Typhon. See on ohtlik ja kohutav olend, mille kirjeldus oli hämmastav. Tal oli üheksa draakoni pead ja mao keha. Üks neist peadest oli tapmatu, see tähendab surematu. Seetõttu peeti teda võitmatuks, sest kui pea maha lõigati, kasvas selle asemele veel kaks. Koletis oli pidevalt näljane, nii et ta laastas kohalikku ümbrust, põletades saaki, tappes ja süües tema teele sattunud loomi. See oli tohutult suur: niipea, kui müütiline olend saba peale tõusis, paistis ta kaugele metsa taha. Planeedi Pluuto tähtkuju, satelliit ja perekond Coelenterata on nime saanud Hydra järgi.
- - olümpiaeelsed olendid, kes on Electra ja Thaumanti tütred. Harpiaid kujutati ilusa näo, pikkade juuste ja tiibadega tüdrukutena. Nad olid pidevalt näljas ja tänu oma päritolule haavamatud. Jahipidamise ajal laskusid harpiad mägedest metsatihnikutesse või asulate lähedal asuvatele põldudele, ründasid kariloomi läbilõikavate karjetega ja õgisid loomi. Jumalad saatsid nad karistuseks. Müütilised koletised ei lasknud inimestel normaalselt süüa, see juhtus hetkeni, mil inimene kurnas ja suri. Nimi "harpy" on omane äärmiselt ahnetele, rahuldamatutele, kurjadele naistele.
- Empusa on vähetuntud müütiline deemon, kes elab teispoolsuses. Ta oli kummitus – naise pea ja kehaga vampiir ning tema alajäsemed olid eesli omad. Tema eripära on see, et ta võis võtta erinevaid vorme - armsaid ja süütuid neiusid, koeri või hobuseid. Muistsed inimesed uskusid, et ta varastas väikseid lapsi, ründas üksikuid rändureid ja imes nende verd. Empusa ära sõitmiseks peab sul kaasas olema spetsiaalne amulett.
- - head müütilised olendid, sest mütoloogias kehastasid nad valvsat jõudu ja ainulaadset taipamist. See on lõvi keha, tohutute ja võimsate tiibade ning kotka peaga loom. Grifooni silmadel oli kuldne toon. Grifoonil oli lihtne funktsionaalne eesmärk – kaitsta. Muistsed hellenid uskusid, et need olendid on Aasia kullavarude valvurid. Grifooni kujutist kujutati relvadel, müntidel ja muudel esemetel.
Põhja-Ameerika maagilised olendid
Ameerika koloniseeriti üsna hilja. Selleks nimetasid eurooplased seda mandrit sageli Uueks Maailmaks. Kui aga pöörduda tagasi ajaloolise päritolu juurde, siis on Põhja-Ameerika rikas ka unustusehõlma vajunud iidsete tsivilisatsioonide poolest.
Paljud neist on igaveseks kadunud, kuid mitmesuguseid müütilisi olendeid tuntakse tänapäevalgi. Siin on nende osaline loend:
- Lechuza (Lechusa) - Texase iidsed elanikud kutsusid naise pea ja öökulli kehaga libahundi nõiaks. Letšuad on tüdrukud, kes müüsid oma hinge kuradile vastutasuks maagiliste võimete eest. Öösel muutusid nad koletisteks, nii et neid nähti sageli kasumit otsides ringi lendamas. Lechuza ilmumise kohta on veel üks versioon - see on mõrvatud naise vaim, kes naasis kättemaksuks. Lechusat võrreldi selliste iidse maailma esindajatega nagu harpiad ja bansheed.
- - väikesed ja väga lahked muinasjututegelased, kelle pilti tänapäeva lääne kultuuris aktiivselt kasutatakse. Legendi järgi said nad oma nime seetõttu, et panid lapse padja alla raha või kingitusi vastutasuks kaotatud hamba eest. Selle tiibadega tegelase peamine eelis on see, et need julgustavad last oma välimuse eest hoolitsema ja kompenseerivad hamba väljalangemise. Haldjale oli võimalik kinkida igal päeval, välja arvatud 25. detsember, sest jõulude ajal tooks selline kingitus kaasa haldja surma.
- La Llorona on nimi, mis on antud kummituslikule naisele, kes leinab oma lapsi. Tema pilt on Mehhikos ja seda ümbritsevates Põhja-Ameerika osariikides väga levinud. La Lloronat on kujutatud valges kahvatu naisena, kes eksleb veekogude lähedal ja mööda mahajäetud tänavaid, kimp käes. Temaga kohtumine on ohtlik, sest pärast seda hakkab inimesel probleeme tekkima. See pilt oli populaarne vanemate seas, kes hirmutasid oma ulakaid lapsi, ähvardades, et La Llorona võib nad ära võtta.
- Bloody Mary – kui atlase avada, seostub see müstiline pilt Pennsylvania osariigiga. Siin ilmus legend väikesest ja kurjast vanaprouast, kes elas metsatihnikus ja tegeles nõidusega. Lähedal asuvates külades ja külades hakkasid lapsed kaduma. Ühel päeval jälitas mölder oma tütart Bloody Mary koju. Selle eest põletasid külakaaslased ta tuleriidal. Põledes hüüdis ta needust. Pärast tema surma leiti maja ümbert laste surnukehad. Bloody Mary kujutist kasutati Halloweeni õhtul ennustamiseks. Tema auks on nimetatud kokteil.
- Chihuateteo on mütoloogias asteekidele antud nimi. haruldased olendid, ebatavalised naised, kes surid sünnituse ajal ja kellest said hiljem vampiirid. Sünnitus on elu eest võitlemise vorm. Legendi järgi saatsid Chihuateod päikeseloojangul meessõdalasi. Ja öösel võrgutasid nad, nagu succubi, tugevama poole esindajaid, imedes neist energiat, ja röövisid ka lapsi janu kustutamiseks. Võlumiseks ja allutamiseks võisid Chihuateteo harjutada maagiat ja nõidust.
- Wendigod on kurjad vaimud. IN iidne maailm, mõtlesid inimesed selle sõna all "kõike neelav kurjus". Wendigo on pikk olend, kellel on teravad kihvad, huulteta suu, ta on täitmatu ja tema siluetijooned sarnanevad inimese omadega. Nad jagunevad väikesteks rühmadeks ja jälitavad oma ohvreid. Metsa sattunud inimesed kuulevad esialgu kummalisi helisid, nende helide allikat otsides võis näha vaid vilkuvat siluetti. Tavarelvadega on Windigot võimatu tabada. Ainult hõbeesemed võivad seda võtta ja see võib ka tulekahjus hävida.
- Kitsemees on humanoid, kes on sarnane saatari või . Teda kirjeldatakse kui inimkeha ja kitse pea. Mõnede teadete kohaselt on teda kujutatud sarvedega. Kõrgus kuni 3,5 m, ründab loomi ja inimesi.
- Hodag on määramatut tüüpi võimas koletis. Teda kirjeldatakse kui suurt looma, kes meenutab ninasarvikut, kuid sarve asemel on hodagil rombikujuline lisand, tänu millele näeb muinasjutu tegelane vaid otse ette. Legendi järgi sõi ta valgeid buldoge. Teise kirjelduse kohaselt on tal selja- ja peapiirkonnas luukasvud.
- Suur Madu on maiade hõimu keskne religioosne ja sotsiaalne sümbol. Madu seostatakse taevakehadega, legendi järgi aitab ta läbida taevaruumi. Vana naha eemaldamine on uuenemise ja täieliku taassünni sümbol. Teda kujutati kahe peaga. Sarvedega kerkisid selle lõugadest välja eelmiste põlvkondade vaimud.
- Baycock on tšerokii indiaanlaste mütoloogia silmapaistev esindaja. Teda esitleti kui kurnatud meest, kellel olid helepunased tulised silmad. Ta oli riietatud kaltsudesse või tavalistesse jahiriietesse. Igast indiaanlasest võib saada beycock, kui ta suri häbiväärselt või sooritas halva teo: valetas, tapas sugulasi jne. Nad jahtisid ainult sõdalasi, olid kiired ja halastamatud. Kaose peatamiseks peate kokku korjama loorberi luud ja korraldama tavalised matused. Siis läheb koletis rahulikult teispoolsusesse puhkama.
Euroopa müütilised tegelased
Euroopa on tohutu kontinent, mis sisaldab palju erinevaid riike ja rahvusi.
Euroopa mütoloogia on kogunud palju muinasjututegelasi, keda seostatakse Vana-Kreeka tsivilisatsiooni ja keskajaga.
Loomine | Kirjeldus |
Maagiline olend hobuse kujul, mille sarv ulatub otsaesist välja. Ükssarvik on otsingu ja vaimse puhtuse sümbol. Ta mängis tohutut rolli paljudes keskaegsetes juttudes ja legendides. Üks neist ütleb, et kui Aadam ja Eeva patu pärast Eedeni aiast välja aeti, andis Jumal ükssarvikule valiku – kas lahkuda koos inimestega või jääda paradiisi. Ta eelistas esimest ja oli eriti õnnistatud kaastunde pärast. Alkeemikud võrdlesid kiireid ükssarvikuid ühe elemendiga - elavhõbedaga. | |
Undine | Lääne-Euroopa folklooris on undiinid noorte neidude vaimud, kes sooritasid enesetapu õnnetu armastuse tõttu. Nende tegelikud nimed olid peidetud. Nad on nagu sireenid. Ondiine eristas ilus välimus, luksuslik, pikad juuksed, mida nad sageli rannakividel kammisid. Mõnes legendis olid undiinid nagu näkid, neil oli jalgade asemel kalasaba. Skandinaavlased uskusid, et Undiinidesse sattunud ei leidnud tagasiteed. |
Valküürid | Skandinaavia mütoloogia kuulsad esindajad, Odini abilised. Alguses peeti neid surmaingliteks ja lahingute vaimudeks. Hiljem kujutati neid Odini kilbikandjatena, kuldsete lokkide ja heleda nahaga neidudena. Nad teenisid kangelasi Valhallas jooke ja toitu pakkudes. |
Mütoloogilised olendid Iirimaalt. Hallidesse mantlitesse riietatud leinajad, säravpunaste silmade ja pisaratest valgete juustega. Nende keel on inimestele arusaamatu. Tema nutt on lapse nutt, mis on segatud hundi ulgumise ja hanede kisaga. Ta võib muuta oma välimuse kahvatunahalisest tüdrukust koledaks vanaprouaks. Banshees kaitsevad iidsete perekondade esindajaid. Kuid kohtumine olendiga nägi ette peatset surma. | |
Huldra | Noor neiu trollide klannist, heledajuukseline, erakordse iluga. Nimi "huldra" tähendab "peitmist". Traditsiooni kohaselt peetakse teda kurjaks vaimuks. Huldrat eristas tavalistest naistest lehma saba. Kui temaga ristimistseremoonia läbi viidi, kaotas ta saba. Huldra unistas inimesega sugulusest, nii et ta meelitas mehi. Pärast temaga kohtumist kadus mees maailmale. Meeste esindajad õpetasid neile erinevaid meisterdusi, sealhulgas pillimängu. Mõnel õnnestus mehelt laps ilmale tuua, siis said nad surematuse. |
Inimesed on kogu aeg püüdnud selgitada, mida nad ei saa kontrollida ja millesse nad ei saanud sekkuda. Nii ilmus palju legende ja mütoloogilisi tegelasi. Erinevatel rahvastel oli maagilistest olenditest ligikaudu sama ettekujutus. Seetõttu on undine, banshee ja La Llorona identsed.
Tänapäeval näivad need olendid olevat kujutlusvõime vili, kuid sajandeid tagasi uskusid inimesed nende tegelikku olemasolu. Puuduvad usaldusväärsed tõendid selle kohta, et need tõesti eksisteerisid, mistõttu otsustati neid käsitleda müütiliste olenditena. Kutsume teid tutvuma kümne populaarseima olendiga, kelle kuju on müütides ülistatud erinevad kultuurid nende ilu, julmuse või maagilise jõu pärast.
10. Kraken/Leviathan
Kraken on kontrollimatu agressiooniga hiiglaslik kaheksajalg, Leviathan aga seitsmepealine koletis, mis on tuntud oma tohutu suuruse poolest. Igal juhul ohustaks nende koletiste viibimine maailmameres navigeerimise ohutust. Keegi ei tea, kas need koletised on tõesti olemas või on need inimeste kujutlusvõime vili. Nende kohta käivate müütide süžee põhjal on teada vaid üks asi, et need on kõige agressiivsemad ookeaniolendid.
Inimese keha peal hobuse jalad, pühvli pea inimkehal või lõvi inimese peaga – neid mutante võib loetleda lõputult, kuna nad on täis müüte erinevatest kultuuridest üle maailma. Selles nimekirjas on ka kimäär lõvi pea, draakoni tiibade ja kitse kehaga. Paljudel neist olenditest olid enamasti positiivsed omadused, nagu Pegasus või kentaur, kuid oli ka selliseid julmi olendeid nagu kimäär.
Fööniks, ilus värviline lind, pärineb kreeka mütoloogiast ja on varakristluse sümbol. Ta elas pika elu ja suri, põletades end, et uuesti sündida tuhast ja alustada uut igavest elu. Mõned müüdid räägivad, et Fööniks võib elada kuni 1400 aastat, seejärel surra ja uuesti sündida. See on üks kuulsamaid müütilisi olendeid, kellest sai sageli kangelane kirjandusteosed, sealhulgas Harry Potteri romaanid.
7. Ükssarvik
Hobuse keha ja peaga olend terava sarvega laubal on legendaarne ükssarvik, müütiline loom, kes on süütusega seotud mõtete puhtuse ja armu sümbol. Paljud usuvad, et ükssarvik oli olemas, kuid hävitati selle sarve tõttu, millel oli raviomadusi.
Ainus sarnasus merineitsi ja sireeni vahel on see, et nende ülemine osa sarnanes naise inimkehaga ja alumine osa oli kujutatud kalasaba kujul. Sireenid olid kreeka mütoloogia toode ja neid peeti iga meremehe õudusunenäoks. Nad võisid panna iga mehe endasse armuma, meelitades teda oma ilu ja lummava lauluga. Näkid on kunstiteostes üldiselt väga populaarsed, neid kujutasid sageli kunstnikud ja nendest tehti filme. Vaatamata arvukatele suulistele ajaloolistele aruannetele nende olemasolu kohta, isegi need, mille Christopher Columbus esitas oma reisi ajal Kariibi meri, materiaalsed tõendid puuduvad. Ainult muinasjutud ja eeposed.
5. Libahunt
Rahvasuus on jutud inimestest, kes võivad muutuda hundiks või hunditaolisteks olenditeks. Kui kedagi selline loom hammustada või kriimustada, muutub ta libahundiks.
Bigfoot on hiiglaslik suurus inimene, kelle keha on kaetud paksude juustega. Väidetavalt elavad nad peamiselt Vaikse ookeani piirkonna metsades. Vaatamata asjaolule, et Bigfootist endast ja tema jalajäljest tehti fotosid, ei usu teadlased tema tegelikku olemasolu. Nad on kindlad, et need fotod on võltsitud ja Bigfoot ise on inimese kujutlusvõime vili.
3. Vampiirid / Chupacabra
Vampiire leidub paljude kultuuride juttudes ja müütides, kuid all erinevad nimed. Need on surematud olendid, kes terroriseerivad oma ohvreid otsides ümbritsevat piirkonda, kelle veri on nende ainus toitumisallikas. Vampiirid on ümberkujundamise ja võrgutamise eksperdid.
Need legendaarsed roomaja kehaga olendid on peaaegu kõigi maailma rahvaste muinasjuttude, eeposte ja eeposte kangelased Euroopast Aasiani. Aasias on draakonid kujutatud hiiglasliku sisaliku või maduna, kellel on kaks paari jalgu ja pea, mis sülitab tuld suust, samas kui Euroopa draakonitel oli palju päid ja tiibu. Aasias austati draakoneid nende tarkuse ja julguse pärast, Euroopas aga kirjeldati draakoneid kui verejanulisi olendeid.
See ei ole lihtsalt legendaarne järveelukas, vaid ka kõige kuulsam Šotimaal Loch Nessi järves elav koletis. Nessie kohta on tuhandeid uuringuid ja teateid, mis pärinevad 6. sajandist. Eelmise sajandi 30ndatel algas teadlaste seas tõeline segadus, kõik püüdsid koletist oma silmaga näha. Teadlased lükkavad järjekindlalt tagasi kõik tõendid selle olemasolu kohta, pidades seda fantaasia ja pettuse vili.
Iga inimene usub imesse, maagilisse tundmatusse maailma, headesse ja mitte nii headesse olenditesse, kes meie ümber elavad. Lapsepõlves usume siiralt haldjatesse, kaunitesse päkapikkudesse, töökatesse päkapikkudesse ja tarkadesse võluritesse. Meie ülevaade aitab teil, kõigest maisest irdunult, kanduda sellesse imeliste muinasjuttude fantastilisse maailma, unistuste ja illusioonide lõputusse universumisse, kus elavad maagilised olendid. Võib-olla meenutavad mõned neist mõneti müütilisi olendeid või on teatud Euroopa piirkonnale iseloomulikud.
1) Draakon
Draakon on kõige levinum mütoloogiline olend, mis sarnaneb kõige enam roomajatega, mõnikord koos teiste loomade kehaosadega. Vene keelde sisenenud sõna "draakon" on laenatud kreeka keel 16. sajandil sai see kuradi sünonüümiks, mida kinnitab kristluse negatiivne positsioon selle kuvandi suhtes.
Peaaegu kõigis Euroopa riikides on lugusid draakonitest. Mütoloogiline motiiv kangelase-maduvõitleja lahingust lohega levis hiljem rahvasuus ja tungis seejärel kirjandusse müüdi kujul Pühast Jürist, kes alistas draakoni ja vabastas tema poolt vangistatud tüdruku. Selle legendi ja vastavate kujundite kirjanduslikud käsitlused on iseloomulikud keskaegsele Euroopa kunstile.
Mõnede teadlaste hüpoteesi kohaselt pärineb draakoni kujund lindude ja madude tunnuseid ühendaval kujul ligikaudu samast perioodist, mil loomade mütoloogilised sümbolid kui sellised andsid teed inimeste ja loomade tunnuseid ühendavatele jumalatele. See draakoni kujutis oli üks viise, kuidas kombineerida vastandlikke sümboleid - ülemise maailma sümbolit (linnud) ja alumise maailma sümbolit (maod). Sellegipoolest võib draakonit pidada mütoloogilise mao kuvandi edasiarenduseks – draakoniga seotud põhijooned ja mütoloogilised motiivid langevad suures osas kokku madu iseloomustavatega.
Sõna "draakon" kasutatakse zooloogias mõne tõelise selgroogse liigi, peamiselt roomajate ja kalade nimetusena ning botaanikas. Draakoni kujutis on laialt levinud kirjanduses, heraldikas, kunstis ja astroloogias. Draakon on tätoveeringuna väga populaarne ja sümboliseerib jõudu, tarkust ja jõudu.
2) Ükssarvik
Hobuse kujuline olend, mille üks sarv väljub otsaesist ja sümboliseerib puhtust, vaimset puhtust ja püüdlusi. Üsna palju oluline rollÜkssarvik mängis keskaegsetes legendides ja muinasjuttudes ning temaga sõitsid võlurid ja nõiad. Kui Aadam ja Eeva paradiisist välja aeti, andis Jumal ükssarvikule valiku: jääda Eedeni või lahkuda inimestega. Ükssarvik valis viimase ja teda õnnistati kaastunde eest inimeste vastu.
Ükssarvikutega kohtumiste kohta on hajutatud tõendeid iidsetest aegadest kuni keskajani. Julius Caesar räägib oma Märkmetes Gallia sõjast Saksamaal Hertsüünia metsas elavast pika sarvega hirvest. Lääne kirjanduses mainis ükssarvikut kõige varem Ctesias Knidusest 5. sajandil eKr. kirjeldas oma mälestustes hobusesuurust looma, keda ta ja paljud teised kutsusid indiaani metspersliks. «Neil on valge keha, pruun pea ja sinised silmad. Need loomad on ülikiired ja tugevad, nii et ükski olend, olgu selleks hobune või keegi teine, ei tule nendega toime. Peas on neil üks sarv ja sellest saadud pulbrit kasutatakse vahendina surmavate jookide vastu. Need, kes joovad nendest sarvedest valmistatud anumatest, ei kannata krampe ega epilepsiat ning muutuvad isegi mürkidele vastupidavaks. Ctesias kirjeldab looma, kes on välimuselt sarnane ükssarvikuga, nagu seda kujutati Euroopa seinavaipadel kaks tuhat aastat hiljem, kuid erinevate värvidega.
Ükssarvik on alati pakkunud erilist huvi saksa keelt kõnelevatele rahvastele. Kesk-Saksamaal asuvat Harzi mäeahelikku on pikka aega peetud ükssarvikute elupaigaks ja tänaseni on seal Einhornhole nimeline koobas, kust 1663. aastal avastati suur ükssarviku skelett, mis tekitas suure sensatsiooni. Erinevalt luustikust säilis kolju imekombel vigastusteta ja sellelt leiti kindlalt istuv sirge, enam kui kahe meetri pikkune koonusekujuline sarv. Sajand hiljem avastati Scharzfeldi lähedal Einhornholi leiukohast veel üks skelett. See pole aga üllatav, sest see asub väga lähedal.
Keskajal oli ükssarvik Neitsi Maarja, samuti pühakute Antiookia Justinuse ja Padova Justina embleem. Ükssarviku kujutis on laialdaselt esindatud paljude maailma riikide kunstis ja heraldikas. Alkeemikute jaoks sümboliseeris kiire ükssarvik elavhõbedat.
3) Ingel ja deemon
Ingel on üleloomulike jõududega vaimne, eeterlik olend, kelle Jumal lõi enne materiaalse maailma loomist, mille üle neil on märkimisväärne võim. Neid on oluliselt rohkem kui kõiki inimesi. Inglite eesmärk: ülistada Jumalat, kehastada Tema au, täita Tema juhiseid ja tahet. Inglid on igavesed ja surematud ning nende mõistus on palju täiuslikum kui inimestel. Õigeusus on idee, et Jumal saadab iga inimese kohe pärast tema ristimist.
Enamasti on inglid kujutatud habemeta noormeestena heledates diakonirõivastes, tiivad selja taga (kiiruse sümbol) ja halo pea kohal. Kuid nägemustes paistsid inglid inimestele kuue tiivaliste ja silmadega rataste kujul ja olenditena, kellel oli neli nägu peas, ja pöörlevate tuliste mõõkadena ja isegi loomade kujul. . Peaaegu alati ei ilmu Jumal inimestele isiklikult, vaid usaldab oma inglitele Tema tahte edastamist. Selle korra kehtestas Jumal, et suurem hulk inimesi oleks kaasatud ja seeläbi pühitsetud Jumala ettehooldusesse ning et mitte rikkuda nende inimeste vabadust, kes ei suuda vastu seista Jumala isiklikule ilmumisele kogu Tema hiilguses.
Iga inimest jahivad ka deemonid – langenud inglid, kes on kaotanud Jumala halastuse ja armu ning soovivad sisendatud hirmude, kiusatuste ja võrgutuste abil hävitada inimhingi. Iga inimese südames käib pidev võitlus Jumala ja kuradi vahel. Kristlik traditsioon peab deemoneid Saatana kurjadeks teenijateks, kes elavad põrgus, kuid on võimelised maailmas ringi rändama, otsides langemiseks valmis hingi. Deemonid on kristliku kiriku õpetuste kohaselt võimsad ja isekad olendid. Nende maailmas on kombeks alamad pori tallata ja tugevama ees kurkuda. Keskajal ja renessansiajal hakati deemoneid kui saatana agente seostama nõidade ja nõidadega. Deemoneid on kujutatud äärmiselt inetute olenditena, kes sageli kombineerivad inimese välimust mitme loomaga, või tumedat värvi inglitena, kellel on tulekeeled ja mustad tiivad.
Nii deemonid kui inglid mängivad Euroopa maagilistes traditsioonides olulist rolli. Arvukad grimoire’id (nõiaraamatud) on läbi imbunud okultsest demonoloogiast ja angeloloogiast, mille juured on gnostitsist ja kabalast. Võluraamatud sisaldavad vaimude nimesid, pitsereid ja allkirju, nende ülesandeid ja võimeid, samuti meetodeid nende välja kutsumiseks ja mustkunstniku tahtele allutamiseks.
Igal inglil ja deemonil on erinevad võimed: ühed “spetsialiseerivad” mitteihnuse voorusele, teised tugevdavad usku inimestesse ja kolmandad aitavad milleski muus. Samuti deemonid - ühed õhutavad kadunud kirgi, teised - viha, teised - edevust jne. Lisaks igale inimesele määratud isiklikele kaitseinglitele on linnade ja tervete osariikide kaitseinglid. Kuid nad ei tülitse kunagi, isegi kui need riigid võitlevad omavahel, vaid palvetavad Jumalat, et ta manitseks inimesi ja annaks rahu maa peal.
4) Incubus ja succubus
Incubus on nõdrameelne deemon, kes otsib seksuaalsuhteid naistega. Meeste ette ilmuvat vastavat deemonit nimetatakse succubusiks. Inkubi ja succubi peetakse üsna kõrgetasemelisteks deemoniteks. Kontaktid salapäraste ja võõrastega, kes inimestele öösel ilmuvad, on üsna haruldased. Nende deemonite ilmumisega kaasneb alati kõigi toas ja külgnevates piirkondades viibivate leibkonnaliikmete ja loomade esialgne sügav uni. Kui partner magab kavandatava ohvri kõrval, vajub ta nii sügavasse unne, et teda on võimatu üles äratada.
Tutvutakse visiidile valitud naisega eritingimus, une ja ärkveloleku piiril, midagi hüpnootilise transi taolist. Samal ajal näeb, kuuleb ja tunneb kõike, kuid ei suuda end liigutada ega abi kutsuda. Võõraga suhtlemine toimub vaikselt, mõttevahetuse kaudu, telepaatiliselt. Deemoni kohaloleku aistingud võivad olla nii hirmutavad kui ka, vastupidi, rahumeelsed ja ihaldusväärsed. Inkubus ilmub tavaliselt kujul kena mees, ja succubus on vastavalt ilus naine, kuid tegelikkuses on nende välimus inetu ning mõnikord tunnevad ohvrid vastikust ja õudust, mõeldes neid külastanud olendi tegelikule välimusele, ja siis ei õhuta deemonit mitte ainult sensuaalne. energiat, aga ka hirmu ja meeleheidet.
5) Ondiin
Rahvaste folklooris Lääne-Euroopa, samuti alkeemilises traditsioonis õnnetu armastuse tõttu enesetapu sooritanud noorte naiste veevaimud. Keskaegsete alkeemikute ja kabalistide fantaasia laenas oma põhijooned osalt sakslaste rahvapärastest ettekujutustest veeneiude kohta, osalt kreeka müütidest naiade, sireenide ja tritoonide kohta. Nende teadlaste kirjutistes täitsid undiinid elementaarvaimude rolli, kes elasid vees ja kontrollisid veeelementi kõigis selle ilmingutes, nii nagu salamandrid olid tulevaimud, päkapikud kontrollisid allilma ja päkapikud õhku.
Olendid, kes vastasid levinud uskumustes undiinidele, kui nad olid naiselikud, erinesid ilus välimus, olid luksuslikud juuksed (vahel rohekat värvi), mida nad kammisid kaldale minnes või merelainetel õõtsudes. Mõnikord omistati neile rahvalik fantaasia, mis lõppes jalgade asemel torsoga. Võluvad reisijad oma ilu ja lauluga, undiinid kandsid nad veealustesse sügavustesse, kus nad andsid oma armastuse ning kus aastad ja sajandid möödusid kui hetked.
Skandinaavia legendide järgi ei tulnud kord undiinide sekka sattunud inimene nende paitustest kurnatuna enam maa peale tagasi. Mõnikord abielluvad inimesed maa peal, sest nad said surematu inimhinge, eriti kui neil oli lapsi. Legendid undiinidest olid populaarsed nii keskajal kui ka romantilise koolkonna kirjanike seas.
6) Salamander
Keskaegse perioodi vaimud ja tulehoidjad, kes elavad igas lahtises tules ja ilmuvad sageli väikese sisaliku kujul. Salamandri ilmumine koldesse ei tõota enamasti head, kuid õnne see ka ei too. Inimsaatusele avaldatava mõju seisukohalt võib seda olendit julgelt nimetada neutraalseks. Mõnes iidses filosoofikivi saamise retseptis mainitakse salamandrit kui selle maagilise aine elavat kehastust. Teised allikad aga selgitavad, et mittepõlev salamander tagas vaid vajaliku temperatuuri hoidmise tiiglis, kus toimus plii kullaks muutumine.
Mõnes iidses raamatus kirjeldatakse salamandri välimust järgmiselt. Tal on noore kassi keha, seljal on üsna suured kilejad tiivad (nagu mõnel draakonil) ja madu meenutav saba. Selle olendi pea sarnaneb tavalise sisaliku peaga. Salamandri nahk on kaetud asbesti meenutava kiulise aine väikeste soomustega. Selle olendi hingeõhk on mürgised omadused ja ei suuda tappa ühtegi looma suured suurused.
Üsna sageli võib salamandrit kohata vulkaani nõlval purske ajal. Ta ilmub ka tuleleeki, kui ta ise seda soovib. Arvatakse, et ilma selle hämmastava olendita oleks soojuse ilmumine maa peale võimatu, sest ilma tema käsuta ei saa isegi kõige tavalisem tikk süttida.
Maa ja mägede vaimud, vapustavad kääbused Lääne-Euroopa, peamiselt Saksa-Skandinaavia folkloorist, sagedased muinasjuttude ja legendide kangelased. Esimest korda mainitakse päkapikke Paracelsuses. Nende veebisaidi pildid on korrelatsioonis põhielementide doktriiniga. Kui välk tabas kivi ja hävitas selle, peeti seda salamandrite rünnakuks päkapikkude vastu.
Käpikud ei elanud mitte maa sees endas, vaid maises eetris. Labiilsest eeterkehast loodi palju erinevaid päkapikke - majavaimud, metsavaimud, veevaimud. Päkapikud on eksperdid ja aarete hoidjad, kellel on võim kivide ja taimede, aga ka inimestes ja loomades leiduvate mineraalsete elementide üle. Mõned päkapikud on spetsialiseerunud maagimaardlate kaevandamisele. Muistsed ravitsejad uskusid, et ilma päkapikkude abita on murtud luid võimatu taastada.
Päkapikkusid kujutati tavaliselt vanade paksude päkapikkudena, kellel oli pikk valge habe ja pruunid või rohelised riided. Nende elupaikadeks olid olenevalt liigist koopad, kännud või losside kapid. Sageli ehitavad nad oma kodud marmorit meenutavast ainest. Hamadryadi päkapikud elavad ja surevad koos taimega, mille osa nad ise on. Mürgiste taimede käpikud on inetu välimusega; mürgise hemlocki vaim meenutab kuivanud nahaga kaetud inimese luustikku. Päkapikud võivad maise eetri kehastusena oma suurust soovi korral muuta. On heasüdamlikke päkapikke ja kurje päkapikke. Mustkunstnikud hoiatavad elementaarsete vaimude petmise eest, kes võivad inimesele kätte maksta ja isegi hävitada. Lastel on kõige lihtsam kokku puutuda päkapikkudega, kuna nende loomulik teadvus on endiselt puhas ja avatud kontaktidele nähtamatute maailmadega.
Päkapikud kannavad rõivaid, mis on kootud nende keskkonna moodustavatest elementidest. Neid iseloomustab ihnus ja ahnus. Päkapikkudele ei meeldi põllutööd, mis kahjustavad nende põrandaalust majandust. Kuid nad on osavad käsitöölised, kes valmistavad relvi, soomust ja ehteid.
8) Haldjad ja päkapikud (alvad)
Võluinimesed saksa-skandinaavia ja keldi folklooris. Saidil on levinud arvamus, et päkapikud ja haldjad on sama asi, kuid nad võivad olla samad või erinevad olendid. Vaatamata sagedasele kirjelduste sarnasusele võis traditsioonilisi keldi päkapikke kujutada tiivulistena, erinevalt Skandinaavia omadest, kes saagades tavainimestest palju ei erinenud.
Saksa-Skandinaavia legendide järgi elasid haldjad ja päkapikud ajaloo koidikul vabalt inimeste seas, hoolimata sellest, et nemad ja inimesed on eri maailmade olendid. Nagu nad vallutavad viimased elusloodus, mis oli päkapikkude ja haldjate varjupaigaks ja koduks, hakkasid nad inimesi vältima ja asusid elama paralleelmaailma, mis oli surelikele nähtamatu. Walesi ja Iiri legendide järgi ilmusid päkapikud ja haldjad inimeste ette maagilise kauni rongkäiguna, mis ilmusid ootamatult ränduri ette ja sama ootamatult kadusid.
Päkapikkude ja haldjate suhtumine inimestesse on üsna ambivalentne. Ühest küljest on nad imelised lilledes elavad “väikesed inimesed”, kes laulavad maagilisi laule, lehvivad liblikate ja kiilide kergetel tiibadel ning lummavad oma ebamaise iluga. Seevastu päkapikud ja haldjad olid inimvaenulikud, nende võlumaailma piiride ületamine oli surmavalt ohtlik. Pealegi eristusid päkapikud ja haldjad äärmise halastamatuse ja tundetuse poolest ning olid sama julmad kui ilusad. Viimast, muide, pole vaja: päkapikud ja haldjad võiksid soovi korral oma välimust muuta ja kehastada lindude ja loomade, aga ka inetute vanade naiste ja isegi koletiste näol.
Kui surelik juhtus nägema päkapikkude ja haldjate maailma, ei saanud ta enam oma pärismaailmas rahulikult elada ja suri lõpuks väljapääsmatusse melanhooliasse. Mõnikord langes surelik päkapikkude maal igavesse vangi ega pöördunud enam oma maailma tagasi. Oli uskumuste sait, et kui sisse suveöö heinamaal tantsivate päkapikkude maagiliste tulede rõngast näha ja sellesse rõngasse siseneda, siis sai surelikust igaveseks päkapikkude ja haldjate maailma vang. Lisaks varastasid päkapikud ja haldjad sageli inimestelt imikuid ja asendasid nad oma koledate ja kapriissete järglastega. Et kaitsta last päkapikkude poolt röövimise eest, riputasid emad hällide kohale lahtised risti meenutavad käärid, samuti küüslaugu- ja pihlakaharjad.
9) Valküürid
Skandinaavia mütoloogias on Odini abilised sõjakad neiud, kes on seotud võitude ja surmade jagamisega lahingutes. Nende nimi pärineb vana-Islandi sõnast "tapetute valija". Valküürid olid algselt pahaendelised lahinguvaimud, surmainglid, kes tundsid naudingut veriste haavade nägemisest. Hobuste moodustamisel tormasid nad üle lahinguvälja nagu raisakotkad ja otsustasid Odini nimel sõdalaste saatuse. Valitud Valküüri kangelased viidi Valhallasse - "tapetute saali", Odini sõdalaste taevalaagrisse, kus nad täiustasid oma sõjakunsti. Skandinaavlased uskusid, et võitu mõjutades hoiavad sõdalased neiud inimkonna saatust enda kätes.
Hilisemas Norra müüdis romantiseeriti valküürid Odini kilplasteks, kuldsete juuste ja lumivalge nahaga neitsideks, kes serveerisid Valhalla peosaalis soositud kangelasi süüa ja jooki. Nad tiirutasid lahinguvälja kohal armsate luigetüdrukute või ratsanaiste näol, ratsutades suurepärastel pärlpilvede hobustel, kelle vihmased lakid kastsid maad viljaka härmatise ja kastega. Anglosaksi legendide järgi põlvnesid osa valküürid päkapikkudest, kuid enamik neist olid vürstitütred, kellest said elu jooksul jumalate valitud Valküürid, kes võisid muutuda luikedeks.
Valküürid said tänapäeva inimesele tuntuks tänu suurele iidse kirjanduse monumendile, mis jäi ajalukku nime all “Vanem Edda”. Islandi müütiliste sõdalaste neiude kujutised olid aluseks populaarse saksa eepose “Nibelungide laul” loomisel. Luuletuse üks osa räägib karistusest, mille sai Valküüria Sigrdriva, kes julges jumal Odinile sõnakuulmata jätta. Andnud lahingus võidu kuningas Agnarile, mitte julgele Hjalm Gunnarile, kaotas Valküüria õiguse lahingutes osaleda. Odini käsul ta sukeldus pikk uni, mille järel sai endisest sõdalasest piigast tavaline maise naine. Teine Valküüria, Brünnhilde, kaotas pärast abiellumist surelikuga oma üliinimliku jõu, tema järeltulijad segunesid saatusejumalannade nornidega, keerutasid kaevu juures elulõnga.
Hilisemate müütide järgi otsustades olid idealiseeritud Valküürid õrnemad ja tundlikumad olendid kui nende ägedad eelkäijad ning armusid sageli surelikesse kangelastesse. Kalduvus jätta Valküürid ilma pühadest lummustest oli selgelt nähtav 2. aastatuhande alguse juttudes, kus autorid kinkisid Odini sõjakatele abilistele sageli tollase Skandinaavia tõeliste elanike välimuse ja saatuse. Valküüride karmi kujundit kasutas saksa helilooja Richard Wagner, kes lõi kuulsa ooperi “Walkyrie”.
10) Troll
Saksa-Skandinaavia mütoloogiast pärit olendid, esinevad paljudes muinasjuttudes. Trollid on kiviga seotud mäevaimud, kes on tavaliselt inimvaenulikud. Legendide järgi hirmutasid nad kohalikke elanikke oma suuruse ja nõidusega. Teiste uskumuste kohaselt elasid trollid lossides ja maa-alustes paleedes. Suurbritannia põhjaosas on mitu suurt kivi, mille kohta käivad legendid, et tegemist on päikesevalguse kätte sattunud trollidega. Mütoloogias pole trollid mitte ainult hiiglaslikud hiiglased, vaid ka väikesed päkapikutaolised olendid, kes tavaliselt elavad koobastes, selliseid trolle nimetati tavaliselt metsatrollideks. Rahvasuus trollide kuvandi detailid sõltuvad suuresti riigist. Mõnikord kirjeldatakse neid isegi ühes legendis erinevalt.
Enamasti on trollid kolme kuni kaheksa meetri pikkused koledad olendid, mõnikord võivad nad oma suurust muuta. Peaaegu alati on piltidel trolli välimuse atribuut väga suur nina. Neil on kivi iseloom, kuna nad on sündinud kividest ja muutuvad päikese käes kiviks. Nad toituvad lihast ja söövad sageli inimesi. Nad elavad üksi koobastes, metsades või sildade all. Sildade all olevad trollid on mõnevõrra erinevad tavalistest. Eelkõige võivad nad ilmuda päikese käes, ei söö inimesi, austavad raha, on ahned inimnaiste järele, trollide ja maiste naiste lastest räägitakse legende.
Surnud inimesed, kes tõusevad öösel haudadest üles või ilmuvad nahkhiirte näol, imevad magajatelt verd, saadavad luupainajaid. Arvatakse, et "ebapuhastest" surnutest said vampiirid - kurjategijad, enesetapud, enneaegse surma surnud ja vampiirihammustuste tõttu surnud. Pilt on kino ja ilukirjanduse jaoks äärmiselt populaarne, kuigi vampiirid pärit Kunstiteosed tavaliselt erinevad mütoloogiliste vampiiride asukohad.
Rahvapärimuses kasutatakse seda terminit tavaliselt Ida-Euroopa legendidest pärit verdimeva olendi tähistamiseks, kuid vampiirid on sageli kasutusel ka teiste maade ja kultuuride sarnaste olendite tähistamiseks. Iseloomuomadused vampiirid erinevates legendides on väga erinevad. Päevasel ajal on kogenud vampiire väga raske eristada - nad jäljendavad suurepäraselt elavaid inimesi. Nende peamine märk: nad ei söö ega joo midagi. Tähelepanelikum vaatleja võib märgata, et nad ei heida varju ei päikese- ega kuuvalguses. Lisaks on vampiirid peeglite suured vaenlased. Nad püüavad neid alati hävitada, sest vampiiri peegeldust peeglist ei näe ja see annab ta ära.
12) Kummitus
Surnud inimese hing või vaim, kes pole materiaalsest maailmast täielikult lahkunud ja on oma nn eeterkehas. Tahtlikke katseid surnud inimese vaimuga kontakteeruda nimetatakse seanssideks või kitsamalt nekromantiaks. On kummitusi, mis on kindla koha küljes kindlalt kinni. Mõnikord on nad olnud selle asukad sadu aastaid. Seda seletatakse asjaoluga, et inimteadvus ei suuda oma surma fakti ära tunda ja püüab jätkata oma tavapärast olemasolu. Seetõttu tähendavad kummitused ja tont tavaliselt surnud inimeste hingi, kes mingil põhjusel pole leidnud enda jaoks rahu.
Mõnikord juhtub, et kummitused või ilmutused ilmuvad seetõttu, et inimest ei maetud pärast surma väljakujunenud tavade kohaselt. Seetõttu ei saa nad maa pealt lahkuda ja rahu otsima tormata. On olnud juhtumeid, kus kummitused juhtisid inimestele nende surmapaiga. Kui säilmed maeti kõigi kirikuriituste reeglite järgi, kadus tont. Kummituste ja kummituste erinevus seisneb selles, et reeglina ilmub tont kõige rohkem korraga. Kui tont ilmub pidevalt samasse kohta, võib ta liigitada kummitusteks.
Kummituse ehk kummituse fenomenist saame rääkida siis, kui täheldatakse järgmisi märke: surnud inimese kujutlus võib läbida erinevaid takistusi, ootamatult eikusagilt ilmuda ja sama ootamatult jäljetult kaduda. Kohad, kus kummitusi ja ilmutusi kõige tõenäolisemalt leitakse, on surnuaiad, mahajäetud majad või varemed. Lisaks esinevad need teise maailma esindajad väga sageli teede ristmikel, sildadel ja vesiveskite läheduses. Usutakse, et kummitused ja kummitused on alati inimeste vastu vaenulikud. Nad püüavad inimest hirmutada, meelitada teda läbimatusse metsatihnikusse ja isegi ilma jätta ta mälust ja mõistusest.
Mitte iga surelik ei näe. Tavaliselt ilmub see kellelegi, kellel on lähitulevikus määratud kogeda midagi kohutavat. On arvamus, et kummitustel ja kummitustel on võime inimesega rääkida või talle teatud infot muul viisil edastada, näiteks telepaatia teel.
Paljud uskumused ja legendid, mis räägivad kummitustega kohtumistest ja ilmutustest, keelavad nendega rääkimise rangelt. Parimaks kaitseks kummituste ja ilmutuste eest on läbi aegade peetud risti, püha vett, palveid ja puuvõõrikuoksa. Kummitustega kokku puutunud inimeste sõnul kuulsid nad ebatavalisi helisid ja kogesid kummalisi aistinguid. Taoliste nähtuste asukohta uurivad teadlased avastasid, et kummitusele eelneb järsk temperatuurilangus ja läheduses viibival inimesel tekivad sel hetkel tugevad külmavärinad, mida paljud pealtnägijad nimetavad vaid hauakülmaks. Paljudes riikides üle maailma edastatakse suust suhu legende kummituste, ilmutuste ja vaimude kohta.
Koletu kimäär, millel on võime tappa mitte ainult mürgiga, vaid ka pilguga, hingeõhuga, mis kuivatas rohtu ja lõhestas kive. Keskajal arvati, et basiilik pärineb kuke munetud ja kärnkonna koorunud munast, nii et keskaegsetel piltidel on sellel kuke pea, kärnkonna keha ja silmad ning kärnkonna saba. madu. Sellel oli diadeemi kujuline hari, sellest ka nimi - "madude kuningas". Surmava pilgu eest võiks end päästa, näidates talle peeglit: madu suri omaenda peegelduse tõttu.
Erinevalt näiteks libahundist ja draakonist, mille inimese kujutlusvõime alati kõigil kontinentidel sünnitas, on basiilik ainult Euroopas eksisteerinud vaimulooming. See Liibüa kõrbekurt kehastas roheliste orgude ja põldude elanike väga spetsiifilist hirmu liivaste avaruste ettearvamatute ohtude ees. Kõik sõdalaste ja rändurite hirmud ühendati üheks ühiseks hirmuks kohtuda teatud salapärase kõrbevalitsejaga. Teadlased nimetavad fantaasia lähtematerjaliks kas Egiptuse kobrat või sarvedega rästikut või kiivrit kandvat kameeleoni. Sellel on igati põhjust: selle liigi kobra liigub poolpüsti – pea ja keha esiosa maapinnast kõrgemale tõstetud ning sarvilisel rästikul ja kameeleonil näevad peas olevad kasvud välja nagu kroon. Rändur sai end kaitsta vaid kahel viisil: kaasas olla nirk – ainus loom, kes basiliskit ei karda ja kartmatult sellega lahingusse astub või kukega, sest kõrbekuningas ei kannata seletamatul põhjusel. kuke kiremine.
Alates 12. sajandist hakkas müüt basiliskist levima kogu Euroopa linnades ja külades, ilmudes tiivulise mao kujul, millel oli kuke pea. Peeglist sai peamine relv võitluses basilikidega, mis keskajal väidetavalt kodude ümber möllasid, mürgitades oma kohalolekuga kaevusid ja kaevandusi. Nirkeid peeti ikka veel basiilikute looduslikeks vaenlasteks, kuid nad said koletisest jagu vaid rue lehti närides. Kujutised nirkidest lehtedega suus kaunistasid kaevu, hooneid ja kirikupinke. Kirikus olid nikerdatud nirkkujukesed sümboolse tähendusega: inimese jaoks oli Pühakiri sama, mis nirkile rue lehed – piiblitekstide tarkuse maitsmine aitas võita basiliskikuradit.
Basilisk on keskaegses kunstis väga iidne ja väga levinud sümbol, kuid Itaalia renessansi maalikunstis võib seda harva leida. Heraldikas on basiilik võimu, ohu ja autoritasu sümbol. Fraasid "basiliski välimus", "silmad nagu basiliski koht" tähendavad pilku, mis on täis pahatahtlikkust ja mõrvarlikku vihkamist.
Saksa-Skandinaavia mütoloogias tohutu hunt, valejumala Loki lastest noorim. Esialgu ei pidanud jumalad teda piisavalt ohtlikuks ja lubasid tal elada Asgardis, oma taevases elukohas. Hunt kasvas üles Aesiride seas ja muutus nii suureks ja kohutavaks, et ainult sõjalise julguse jumal Tyr julges teda toita. Enda kaitsmiseks otsustasid ässad Fenriri aheldada, kuid võimas hunt murdis kergesti tugevaimad ketid. Lõpuks õnnestus Aesiril kavalusega Fenrir siiski siduda võluketiga Gleipnir, mille päkapikud tegid kassisammumürast, naise habemest, mäejuurtest, karu kõõlustest, kalahingust ja linnusüljest. Seda kõike pole enam maailmas. Gleipnir oli õhuke ja pehme, nagu siid. Kuid selleks, et hunt lubaks selle keti endale külge panna, pidi Tyr oma käe suhu panema märgiks kurjade kavatsuste puudumisest. Kui Fenrir ei suutnud end vabastada, hammustas ta Tyri käest. Aesir aheldas Fenriri sügaval maa all kivi külge ja pistis mõõga tema lõugade vahele. Prohvetiennustuse kohaselt murrab Fenrir Ragnaroki (aegade lõpu) päeval oma sidemed, tapab Odini ja tema tapab Odini poeg Vidar. Hoolimata sellest ennustusest ei tapnud Aesir Fenriri, sest "jumalad austasid oma pühamu ja varjupaika nii, et nad ei tahtnud neid hundiverega rüvetada".
15) Libahunt
Inimene, kes võib muutuda loomadeks, või vastupidi, loom, kes võib muutuda inimesteks. Deemonitel, jumalustel ja vaimudel on sageli see võime. Sõna "libahunt" vormid - germaani "werwolf" ja prantsuse "loup-garou" - on lõpuks tuletatud Kreeka sõna"lükantroop" (lykanthropos - hundimees). Just hundiga on seotud kõik sõnaga libahunt tekitatud assotsiatsioonid. See muutus võib toimuda kas libahundi soovil või tahtmatult, põhjustatud näiteks teatud kuutsüklitest või helidest – ulgumisest.
Legendid selle kohta eksisteerivad peaaegu kõigi rahvaste ja kultuuride uskumustes. Libahuntidesse uskumisega seotud foobiad jõudsid haripunkti keskaja lõpul, mil libahunt samastati otseselt ketserluse, satanismi ja nõidusega ning hundimehe kuju oli erinevate “Nõiahaamrite” ja muude teoloogiliste teemade põhiteema. inkvisitsiooni juhised.
Libahunte on kahte tüüpi: need, kes muutuvad loomadeks oma suva järgi (nõiakirjade või muude maagiliste rituaalide abil), ja need, kes on haiged lükantroopiasse - loomadeks muutumise haigusesse (koos teaduslik punkt nägemine, lükantroopia - vaimuhaigus). Need erinevad üksteisest selle poolest, et esimesed võivad muutuda loomadeks igal kellaajal päeval või öösel, kaotamata võimet inimlikult ratsionaalselt mõelda, teised aga ainult öösel, enamasti täiskuu ajal, vastu tahtmist, samas kui inimesed essents on ajendatud sügavale sisemusse, vabastades loomaliku olemuse. Samas inimene ei mäleta, mida ta loomakujul olles tegi. Kuid mitte kõik libahundid ei näita oma võimeid täiskuu ajal; mõned võivad saada libahundiks igal kellaajal.
Esialgu arvati, et libahunti saab tappa, tehes talle surmava haava, näiteks lüües teda südamesse või lõigates pea maha. Libahundile loomakujul tehtud haavad jäävad tema inimkehale. Nii saab paljastada libahundi elavas inimeses: kui hiljem tekib inimesel loomale tekitatud haav, siis see inimene ongi see libahunt. Kaasaegses traditsioonis saab libahunti, nagu paljusid teisi kurje vaime, tappa hõbekuuli või hõberelvaga. Samal ajal ei ole traditsioonilised vampiirivastased vahendid küüslaugu, püha vee ja haavapuu kujul libahuntide vastu tõhusad. Pärast surma saab metsaline viimast korda inimeseks.
16) Goblin
Üleloomulikud humanoidsed olendid, kes elavad maa-alustes koobastes ja satuvad harva maapinnale. Termin ise pärineb vanaprantsuse sõnast "gobelin", mis on tõenäoliselt seotud saksakeelse "kobold", kobolds - eritüüp päkapikud, mis vastavad ligikaudu vene pruunidele; mõnikord kasutatakse sama nime mäevaimude kohta. Ajalooliselt on "goblini" mõiste lähedane vene mõistele "deemon" - need on looduse madalamad vaimud, kes on inimese laienemise tõttu sunnitud elama oma keskkonnas.
Tänapäeval peetakse klassikalist goblini antropomorfseks koledaks olendiks, kelle pikkus on poole meetri kuni kahe meetrini, pikkade kõrvade, hirmutavate kassitaoliste silmade ja pikkade küünistega kätel, tavaliselt roheka nahaga. Inimeseks muutudes või maskeerides peidavad goblinid oma kõrvad mütsi alla ja küünised kinnastesse. Kuid nad ei saa kuidagi oma silmi varjata, nii et legendi järgi tunnete nad silmade järgi ära. Nagu päkapikke, omistatakse ka goblinidele mõnikord kirge auruajastu keerukate masinate ja tehnoloogiate vastu.
17) Lingbakr
Lingbakr on iidsetes Islandi legendides mainitud koletu vaal. Ujuv lingbakr on saarelaadne ja nimi tuleneb islandikeelsetest sõnadest "kanarbik" ja "tagasi". Legendide järgi telkisid mererändurid, pidades vaala kanarbikuga võsastunud karmi põhjasaarega segi, selle selga. Magav lingbakr äratas meremeeste süüdatud tule kuumus ja sukeldus ookeani sügavusse, tirides inimesi endaga kuristikku.
Kaasaegsed teadlased väidavad, et müüt sellise looma kohta tekkis meremeeste korduvate vaatluste tõttu vulkaanilise päritoluga saarte kohta, mis perioodiliselt avameres ilmuvad ja kaovad.
18) Banshee
Banshee on iiri folkloorist pärit leinav olend. Neil on pikad lendlevad juuksed, mida nad kammivad hõbedase kammiga, hallid mantlid roheliste kleitide kohal ja silmad pisaratest punased. veebisait Banshees hoolitseb iidsete inimperekondade eest, vallandades südantlõhestavaid karjeid, kui leinatakse ühe pereliikme surma. Kui mitu banshee't koguneb, ennustab see suure mehe surma.
Banshee nägemine tähendab peatset surma. Banshee nutab keeles, millest keegi aru ei saa. Tema nutt on metshanede karjed, hüljatud lapse nutt ja hundi ulgumine. Banshee võib olla inetu vana naise kuju, kellel on tuhmid mustad juuksed, silmatorkavad hambad ja üks ninasõõr. Või – kahvatu ilus tüdruk hallis mantlis või surilinas. Ta kas hiilib puude vahele või lendab mööda maja ringi, täites õhku läbistavate karjetega.
19) Anku
Bretagne'i poolsaare elanike folklooris on see surmakuulutaja. Tavaliselt saab aastal konkreetses asulas surnud anku, on ka versioon, et tegemist on esimese inimesega, kes konkreetsele kalmistule maetakse.
Anku ilmub pikkade valgete juuste ja tühjade silmakoobastega pika kõhna mehena. Ta kannab musta mantlit ja musta laia äärega mütsi ning võtab mõnikord luukere kuju. Anku sõidab matusekäruga, mida tõmbavad skeletthobused. Teise versiooni järgi kollane kõhn mära. Oma funktsioonide poolest sarnaneb anku teise Keli surmakuulutajaga – banshee’ga. Peamiselt seetõttu, et sarnaselt iiri surmakuulutajaga hoiatab see surma eest ja annab inimesele võimaluse selleks valmistuda. Legendi järgi sureb see, kes Ankaga kohtub, kahe aasta pärast. Inimene, kes kohtub keskööl Ankaga, sureb kuu jooksul. Ka Anku vankri kriuksumine ennustab surma. Mõnikord arvatakse, et Anku elab kalmistutel.
Bretagne'is on Anka kohta üsna palju lugusid. Mõnes aitavad inimesed tal käru või vikatit parandada. Tänutäheks hoiatab ta neid oma peatse surma eest ja nii õnnestub neil oma surmaks valmistuda, lahendades viimased asjad maa peal.
20) Vee hüppaja
Kuri vaim Walesi kalurite juttudest, midagi veedeemoni taolist, kes rebis võrke, õgis jõkke kukkunud lambaid ja kostis sageli hirmsat kisa, mis ehmatas kalureid nii ära, et vettehüppaja võis oma ohvri vette tirida, kus õnnetu lammaste saatust jagas. Mõnede allikate väitel pole veehüppajal üldse jalgu. Teiste versioonide kohaselt asendavad tiivad ainult esikäppasid.
Kui selle kummalise olendi saba on kullese saba jäänuk, mida metamorfoosi käigus ei taandatud, siis võib hüppajat pidada kaksikkimääriks, mis koosneb kärnkonnast ja nahkhiirest.
21) Selkie
Briti saarte folklooris on terveid maagiliste olendite populatsioone, kes võivad kõigist teistest väga erineda. Selkid (shelkid, roans), hülged on üks selline rahvas. Legende selkide kohta leidub kõikjal Briti saartel, kuigi kõige sagedamini räägitakse neist Šotimaal, Iirimaal, Farreril ja Orkney saartel. Nende maagiliste olendite nimi pärineb vana šoti sõnast selich - "hüljes". Välimuselt meenutavad selkid õrna humanoidhüljest pruunid silmad. Kui nad hülgenahka maha ajavad ja kaldale ilmuvad, paistavad nad kaunite noorte meeste ja naistena. Hülgenahad võimaldavad neil meres elada, kuid nad peavad aeg-ajalt õhku otsima.
Neid peetakse ingliteks, kes löödi taevast välja väiksemate süütegude eest, kuid nendest süütegudest ei piisanud allilma jaoks. Teise seletuse kohaselt olid need kunagi oma pattude pärast merre pagendatud inimesed, kuid neil lasti maismaal võtta inimkuju. Mõned uskusid, et pääste on nende hingele kättesaadav.
Selkid tulevad mõnikord oma pidustusteks kaldale, heidavad hülgenahka maha. Kui nahk varastatakse, ei saa merehaldjas ookeanipaika tagasi pöörduda ja on sunnitud jääma maale. Selkid võivad kinkida rikkusi uppunud laevadelt, aga ka rebida kalurite võrke, saata tormi või varastada kalu. Kui lähed mere äärde ja valad seitse pisarat vette, siis selkie teab, et keegi otsib temaga kohtumist. Nii Orkneyl kui ka Shetlandil uskusid nad, et kui hülgeveri merre valgub, tekib torm, mis võib inimestele saatuslikuks saada.
Koeri on alati seostatud allilma, kuu ja jumalustega, eriti surma- ja ennustamisjumalannadega. Šotimaal ja Iirimaal on paljud inimesed sajandeid näinud hirmuäratavat kuju, millel on tohutult säravad silmad. Keldi rahvaste laialdase rände tõttu hakkas Must Koer ilmuma mitmel pool maailmas. Seda üleloomulikku olendit peeti peaaegu alati ohumärgiks.
Mõnikord näib, et Must Koer täidab jumalikku õiglust, jälitades süüdlast, kuni ühel või teisel viisil õiglust jagatakse. Musta Koera kirjeldused on sageli ebaselged, suuresti tänu pikkade aastate pikkusele hirmule, mida see on sisendanud ja on inimeste meeltesse sügavalt juurdunud. Selle jubeda olendi ilmumine täidab neid, kes seda näevad, jaheda meeleheite ja lootusetuse tundega, millele järgneb elujõu kaotus.
See hirmuäratav ilmutus tavaliselt ei ründa ega jälita oma saaki. See liigub täiesti hääletult, levitades sureliku hirmu oreooli.
23) Brownie
Sasitud juuste ja pruuni nahaga šotlane, sellest ka nimi (inglise keeles: “pruun” - “pruun, pruun”). Pruunid kuuluvad olendite klassi, mille harjumused ja iseloom erinevad püsimatutest ja vallatutest päkapikkudest. Ta veedab päeva üksinduses, kaugel vanadest majadest, mida ta armastab külastada, ja teeb öösiti usinalt kõiki raskeid töid, mida see pererahvas, kelle teenistusele ta on pühendanud, ihaldusväärseks peab. Kuid Brownie ei tööta tasu lootuses. Ta on tänulik talle jäetud piima, hapukoore, pudru või saiakeste eest, kuid Brownie tajub liigseid toidukoguseid isikliku solvanguna ja lahkub kodust igaveseks, mistõttu on soovitatav järgida mõõdukust.
Brownie üks peamisi omadusi on tema hoolitsus selle pere moraalsete põhimõtete pärast, mida ta teenib. See vaim kikitab tavaliselt kõrvu, kui sulaste käitumises ilmneb esimene hooletus. Väikseimastki üleastumisest, mida laudas, lehmalaudas või laoruumis märkab, annab ta kohe teada omanikule, kelle huve peab ta kõigist muudest asjadest maailmas kõrgemaks. Ükski altkäemaks ei suuda teda vaikida ja häda kõigile, kes otsustavad tema pingutusi kritiseerida või nende üle naerda: hingepõhjani solvunud pruunika kättemaks on kohutav.
24) Kraken
Skandinaavia rahvaste legendides on hiiglaslik merekoletis. Krakenile omistati uskumatult suuri suurusi: selle tohutu, enam kui kilomeetri laiune tagakülg ulatub merest välja nagu saar ja selle kombitsad on võimelised neelama suurima laeva. Keskaegsetelt meremeestelt ja reisijatelt on palju tunnistusi väidetavate kohtumiste kohta selle fantastilise loomaga. Kirjelduste järgi sarnaneb kraken kalmaari (kaheksajala) või kaheksajalaga, ainult et tema suurus on palju suurem. Tihti on meremeestelt kuulda lugusid, kuidas nemad ise või nende kaaslased “saarele” maabusid ja see järsku kuristikku uppus, vahel lohisedes mööda laeva, mis sattus tekkinud keerisesse. Erinevates riikides nimetati krakenit ka polüpus, pulp, krabben, crux.
Vana-Rooma teadlane ja kirjanik Plinius kirjeldas, kuidas tohutu polüpus ründas rannikut, kus ta armastas kala maitsta. Katsed koletist koertega peibutada ebaõnnestusid: see neelas kõik koerad alla. Kuid ühel päeval õnnestus tunnimeestel see üles leida ja imetledes selle tohutut suurust (kombitsad olid 9 meetrit pikad ja sama paksud kui mehe torso) saatsid nad hiiglasliku molluski sööma Rooma prokonsulile Lucullusele, kes oli kuulus tema pidusööke ja gurmeetoitu.
Hiiglaslike kaheksajalgade olemasolu tõestati hiljem, kuid põhjapoolsete rahvaste müütiline kraken on talle omistatud uskumatult suure suuruse tõttu tõenäoliselt hädas meremeeste metsiku kujutlusvõime vili.
25) Avank
Walesi folklooris on metsik veeolend, mis mõne allika järgi sarnaneb hiiglasliku krokodilliga, teiste järgi - hiiglasliku kopraga, bretooni legendidest pärit draakoniga, kes väidetavalt leiti praeguse Walesi territooriumilt.
Põhja-Walesis asuv Lin-yr-Avanci bassein on omamoodi keeris: sinna visatud objekt keerleb, kuni see põhja imetakse. Usuti, et see avank meelitab basseinist püütud inimesi ja loomi.
26) Metsik jaht
See on koertekarjaga kummituslike ratsameeste rühmapaik. Skandinaavias usuti, et metsikut jahti juhtis jumal Odin, kes oma saatjaskonnaga üle maa tormas ja inimeste hingi kokku korjas. Kui keegi nendega kohtub, satub ta teise riiki ja kui ta räägib, siis ta sureb.
Saksamaal räägiti, et kummituslikke jahimehi juhtis talvekuninganna Frau Holda, kes on meile tuntud muinasjutust “Mistress Blizzard”. Keskajal hakati metsiku jahipidamise peamist rolli omistama kuradile või tema omapärasele naiselikule peegelpildile - Hekatele. Briti saartel võiks aga peaasi olla päkapikkude kuningas või kuninganna. Nad röövisid kohatud lapsi ja noori, kellest said päkapikkude teenijad.
27) Draugr
Skandinaavia mütoloogias elav surnu, vampiiride lähedal. Ühe versiooni kohaselt on need berserkerite hinged, kes ei hukkunud lahingus ja keda matusetules ei põletatud.
Tüdruku keha võib paisuda tohutuks, jäädes mõnikord paljudeks aastateks lagunemiskindlaks. Kannibalismi piirini jõudev ohjeldamatu isu lähendab draugri folklooripildile vampiiridest. Mõnikord säilib hing. Dressööri välimus sõltub nende surma liigist: uppunud mehest voolab pidevalt vett ja langenud sõduri kehal haigutavad veritsevad haavad. Nahk võib varieeruda surmavalt valgest laibasiniseni. Draugritele omistatakse üleloomulikke jõude ja maagilisi võimeid: tuleviku ennustamine, ilm. Igaüks, kes teab mõnda erilist loitsu, võib need endale allutada. Nad on võimelised muutuma mitmesugusteks loomadeks, kuid samal ajal säilitavad nad inimese silmad ja mõistuse, mis neil oli "inimlikul" kujul.
Draugr võib rünnata loomi ja rändureid, kes ööbivad tallis, kuid võivad rünnata ka otse eluaset. Selle uskumusega seoses tekkis Islandil komme öösel kolm korda koputada: usuti, et kummituspaik piirdub ühega.
28) Dullahan
Iiri legendide järgi on dullahan peata kuri vaim, tavaliselt mustal hobusel, kes kannab pead kaenla all. Dullahan kasutab piitsana inimese selgroogu. Mõnikord on tema hobune rakmed kaetud vankri külge, mis on riputatud kõikvõimalike surmaatribuutidega: väljas ripuvad põlevate silmakoobastega pealuud, mis valgustavad tema teed, rataste kodarad on valmistatud reieluu, ja käru nahk on tehtud ussitanud matmisriistast või kuivanud inimnahast. Kui dullahan peatab oma hobuse, tähendab see, et keegi on suremas: vaim hüüab valjult nime, misjärel inimene kohe sureb.
Iiri uskumuste kohaselt ei saa end dullahani eest kaitsta ühegi takistusega. Tema ees avaneb igasugune värav ja uks. Dullahan ei kannata ka jälgimist: ta võib luuravale inimesele kausi verd peale valada, mis tähendab, et see inimene peagi sureb, või lausa virutada uudishimulikule silmi. Dullahan aga kardab kulda ja tema minema ajamiseks piisab isegi selle metalliga veidi puudutamisest.
29) Kelpie
Šoti madalamas mütoloogias inimvaenulik veevaim, kes elab paljudes jõgedes ja järvedes. Kelpie ilmub vee lähedal karjatava kehana, esitab rändurile selja ja tirib ta seejärel vette. Šoti uskumuste kohaselt on kelpie libahunt, kes on võimeline muutuma loomadeks ja inimesteks.
Enne tormi kuulevad paljud inimesed kelpie ulgumist. Inimestest palju sagedamini on kelpie hobuse kuju, enamasti must. Mõnikord öeldakse, et ta silmad säravad või on pisaraid täis ja tema pilk tekitab külmavärinaid või tõmbab nagu magnet. Kogu oma välimusega tundub kelpie kutsuvat möödujat istuma ja kui ta saidi trikile järele annab, hüppab ta koos ratturiga järvevette. Mees saab silmapilkselt nahani märjaks ja kelpie kaob ning tema kadumist saadab mürin ja pimestav sähvatus. Kuid mõnikord, kui kelpie on millegi peale vihane, rebib ta oma ohvri tükkideks ja õgib selle ära.
Muistsed šotlased nimetasid neid olendeid vesikelpieks, hobusteks, pullideks või lihtsalt vaimudeks ning emad keelasid juba ammusest ajast oma lastel jõe või järve kallaste läheduses mängida. Koletis võib võtta kappava hobuse kuju, haarata lapsest kinni, istutada ta selili ja seejärel koos abitu väikese ratsanikuga kuristikku sukelduda. Kelpie jälgi on lihtne ära tunda: selle kabjad asetsevad tahapoole. Kelpie suudab venitada nii kaua, kui talle meeldib, ja tundub, et inimene jääb oma keha külge.
Teda seostatakse sageli Loch Nessi koletis. Väidetavalt muutub kelpie merisisalikuks või see on tema tõeline välimus. Samuti võib kelpie esineda saidil kauni rohelises kleidis tüdrukuna, kes istub kaldal ja meelitab reisijaid. Ta võib esineda nägusa noormehe kehas ja võrgutada tüdrukuid. Te tunnete ta ära märgade karpide või vetikatega juuste järgi.
30) Huldra
Skandinaavia folklooris on huldra tüdruk metsarahvast või trollide klannist, kuid samas ilus ja noor, pikkade blondide juustega. Traditsiooniliselt klassifitseeritud "kurjaks vaimuks". Nimi "Huldra" tähendab "tema, kes peidab, varjab". See on salapärane olend, kes elab pidevalt inimeste kõrval ja jätab mõnikord jälgi, mille järgi võib oma olemasolu aimata. Huldra näitas end siiski inimestele. Ainus, mis huldrat maisest naisest eristas, oli pikk lehmasaba, mida aga kohe tuvastada ei saanud. Kui ristimisriitus viidi läbi huldra kohal, siis kadus saba. Ilmselt oli see koht ja see oli tema "rüveta" päritolu välise märgina, ühendades teda kristliku kiriku suhtes vaenuliku metsloomade maailmaga. Mõnes piirkonnas omistati huldrale ka muid “loomseid” atribuute: sarved, kabjad ja kortsus selg, kuid need on kõrvalekalded klassikalisest kuvandist.
Geneetiliselt võib usk huldrasse ja looduslikesse vaimudesse ulatuda esivanemate kummardamiseni. Talupojad uskusid, et pärast inimese surma elab tema vaim edasi loodusmaailmas ning teatud kohti – metsatuid, mägesid, kus ta leidis postuumselt pelgupaiga – peeti sageli pühaks. Tasapisi asustas populaarne kujutlus need paigad eriilmeliste ja veidrate olenditega, kes sarnanesid oma esivanemate hingedega selle poolest, et valvasid neid kohti ja hoidsid seal korda.
Huldrad tahtsid alati inimkonnaga suguluses olla. Paljud legendid räägivad, kuidas talupojad huldratega abiellusid või nendega suhteid sõlmisid. Sageli sai oma ilust lummatud inimene inimmaailmale kadunud saidiks. Huldrad võisid oma küladesse võtta mitte ainult poisse, vaid ka tüdrukuid. Mägedes õpetasid Huldrad inimestele paljusid kunste – majapidamisest meisterdamisest muusikariistade mängimise ja luuleni.
Juhtus, et laisad maainimesed jooksid huldradesse, et mitte koristusajal tööd teha. Selline inimene naaseb tavalist elu telliti: kontakt kurjad vaimud peeti patuseks nõrkuseks ja kirik needis selliseid inimesi. Mõnikord päästsid aga nõiutud sugulased või sõbrad, paludes preestril kellasid helistada või ise kelladega mägedesse sõitma. Kellade helin eemaldas inimeselt maagia köidikud ja ta võis inimeste juurde tagasi pöörduda. Kui maised inimesed lükkasid huldra tähelepanu tagasi, võiksid nad oma ülejäänud päevad selle eest tõsiselt maksta, kaotades rahalise heaolu, tervise ja õnne.
31) Juuli kass
Sait hirmutab Islandi lapsi Yule kassiga, mis on üks Islandi jõulude sümbolitest. Põhjapoolsetes riikides tähistati iidset Yule'i püha palju sajandeid enne kristliku religiooni tekkimist. Juuli püha puhul mainitakse ka rikkalikku toitu laudadel ja kingituste tegemist, mis meenutab kristlikke jõulutraditsioone. Just Yule kass on see, kes võtab öösiti endaga kaasa või sööb ära need lapsed, kes on aasta jooksul vallatud ja laisad olnud. Ja kass toob sõnakuulelikele lastele kingitusi. Yule kass on tohutu suur, väga kohev ja ebatavaliselt ablas. Kass eristab enesekindlalt laiskjaid ja loodereid kõigist teistest inimestest. Laisad inimesed tähistavad ju alati puhkust vanades riietes.
Usk ohtlikust ja kohutavast registreeriti esmakordselt 19. sajandil. Rahvajuttude järgi elab Yule Cat mägikoopas koos kohutava kannibali Grílaga, kes röövib ulakaid ja kapriisseid lapsi, koos oma laiska abikaasa Leppaludi, nende poegade Jolasweinari ehk Islandi jõuluvanadega. Loo hilisema, humaansema versiooni kohaselt võtab Yule Cat ainult pühade maiustusi.
Yule kassi päritolu on seotud Islandi elu traditsioonidega. Lambavillast riide valmistamine oli pereäri: peale sügisest lambapügamist hakkavad villa töötlema kõik pereliikmed. Kombe kohaselt kooti igale pereliikmele sokid ja labakindad. Ja selgus, et need, kes hästi ja usinasti töötasid, said uue asja, jõudeolijad aga leidsid end kingita. Et lapsi tööle motiveerida, hirmutasid vanemad neid hirmutava Yule Cat külastamisega.
32) Double (doppelganger)
Romantilise ajastu teostes on inimese kaksik isiksuse varjukülg ehk kaitseingli vastand. Mõne autori teostes ei heida tegelane varju ega peegeldu peeglis. Tema välimus ennustab sageli kangelase surma. kehastab varjuteadlikke soove ja instinkte, mis on subjekti poolt alla surutud moraali või ühiskonna mõjul kokkusobimatuse tõttu teadliku saidi minapildiga. enda ideid minust. Tihtipeale “toidab” topelt peategelase arvelt, muutudes hääbudes ja justkui maailmas koha sisse astudes üha enesekindlamaks.
Teine doppelgangeri versioon on libahunt, kes suudab väga täpselt reprodutseerida kopeeritava välimust, käitumist ja mõnikord isegi psüühikat. Loomulikul kujul näeb doppelganger välja nagu ähmaste näojoontega savist voolitud humanoidfiguur. Sellises seisundis võib teda aga harva näha: doppleganger eelistab end alati kellekski teiseks maskeerida.
Suur madu pea ja kaelaga olend, kes elab Šoti järv Loch Ness ja hellitavalt tuntud Nessie. Kohalike seas oli alati hoiatus hiiglasliku koletise eest, kuid laiem avalikkus kuulis sellest alles 1933. aastal, kui ilmusid esimesed tunnistajad ränduritest. Kui minna tagasi keldi legendide sügavustesse, märkasid seda looma esmakordselt Rooma vallutajad. Ja kõige esimesed mainimised Loch Nessi koletisest pärinevad 5. sajandist pKr, kus ühes kroonikas mainitakse Nessi jõe vesilooma. Seejärel kaovad kõik Nessie mainimised kuni 1880. aastani, mil täielikus rahus vajus põhja purjelaev inimestega. Koletis meenus kohe põhjapoolsetele šotlastele ja nad hakkasid levitama igasuguseid kuulujutte ja legende.
Üks levinumaid ja usutavamaid oletusi on teooria, et Loch Nessi koletis võib olla elav plesiosaurus. See on üks mereroomajaid, kes eksisteerisid dinosauruste ajastul, mis lõppes umbes 63 miljonit aastat tagasi. Plesiosaurused olid väga sarnased delfiinide või haidega ning teadlaste ekspeditsioon järvele 1987. aastal võiks seda hüpoteesi hästi toetada. Kuid tõsiasi on see, et umbes kümme tuhat aastat tagasi oli Loch Nessi alal pikka aega tohutu liustik ja on ebatõenäoline, et mõni loom jääaluses vees ellu jääks. Uurijate sõnul ei kuulu Loch Nessi koletis noorema põlvkonna asunike hulka. Mitu aastakümmet või sajandeid tagasi Loch Nessi saabunud suurimate mereloomade perekond ei ole kuidagi seotud vaalade või delfiinide sugukonnaga, vastasel juhul oleks nende ilmumist sageli Loch Nessi pinnal täheldatud. Tõenäoliselt räägime hiiglaslikust kaheksajalast, mis ilmub pinnale harva. Lisaks said pealtnägijad jälgida tema hiiglasliku keha erinevaid osi, mis võib seletada paljude tunnistajate vastuolulisi koletise kirjeldusi.
Uuringud, sealhulgas järve heliskaneerimine ja paljud muud katsed, ajasid teadlasi ainult veelgi segadusse, paljastades palju seletamatuid fakte, kuid selgeid tõendeid Loch Nessi koletise olemasolust järves ei leitud kunagi. Värskeimad tõendid pärinevad satelliidilt, mis näitab kummalist kohta, mis kauguses meenutab Loch Nessi koletist. Skeptikute peamiseks argumendiks on uuring, mis on tõestanud, et Loch Nessi taimestik on väga vaene ja siin ei jätkuks lihtsalt ressursse isegi ühe sellise tohutu looma jaoks.
Spring-Heeled Jack oli viktoriaanliku ajastu üks kuulsamaid Londoni tegelasi, humanoidne olend, kes paistis silma eelkõige oma võime poolest hüpata hämmastavatesse kõrgustesse. Jack eksleb Briti pealinna öistel tänavatel, kõnnib kergelt läbi lompide, soode ja jõgede ning siseneb majadesse. Ta ründab inimesi, nülgib neid ja tapab nad halastamatult, tekitades politseile ärevust. Esimesed teated selle kohta Londonis pärinevad 1837. aastast. Hiljem registreeriti selle esinemisi paljudes kohtades Inglismaal – eriti Londonis endas, selle eeslinnades, Liverpoolis, Sheffieldis, Midlandsis ja isegi Šotimaal. Aruanded saavutasid haripunkti 1850.–1880. aastatel.
Hüppavast Jackist pole ühtegi fotot, kuigi fotograafia oli sel ajal juba olemas. Tema välimust saab hinnata ainult ohvrite kirjelduste ja tema esinemiste ja inimeste vastu suunatud rünnakute pealtnägijate kirjelduste järgi, millest paljud on väga sarnased. Enamik, kes Jacki nägid, kirjeldasid teda kui pikka kasvu ja sportliku kehaehitusega humanoidset olendit, kellel on jälk kuratlik nägu, teravad väljaulatuvad kõrvad, suured küünised sõrmedel ja hõõguvad punnis silmad, mis meenutavad punaseid tulekerasid. Ühes kirjelduses on märgitud, et Jack oli riietatud musta mantlisse, teises - et tal oli peas mingi kiiver ja ta oli riietatud liibuvates valgetes riietes, mille peale visati veekindel vihmamantel. Mõnikord kirjeldati teda kui kuradit, mõnikord kui pikka ja kõhna härrasmeest. Lõpuks väidab sait paljudes kirjeldustes, et Jack võis oma suust eraldada sinivalgeid leegipilvi ning tema käte küünised olid metallist.
Jumping Jacki olemuse ja isiksuse kohta on olemas suur hulk teooriaid, kuid ükski neist pole teaduslikult tõestatud ega anna jaatavaid vastuseid kõigile temaga seotud küsimustele. Seega on tema ajalugu tänaseni seletamatu, teadus ei tea seadet, millega inimene saaks teha Jackiga sarnaseid hüppeid ning tema tegeliku olemasolu fakti vaidlustab märkimisväärne hulk ajaloolasi. Linnalegend Jumping Jackist oli 19. sajandi teisel poolel Inglismaal uskumatult populaarne – seda eelkõige oma ebatavalisuse tõttu. välimus, agressiivne ekstsentriline käitumine ja mainitud võime teha uskumatuid hüppeid – kuni selleni, et Jackist sai mitme ilukirjandusliku teose kangelane 19.–20. sajandi Euroopa tselluloosikirjanduse saidil.
35) Reaper (Reaper of Souls, Grim Reaper)
Hingede juht teispoolsusesse. Kuna esialgu ei osanud inimene elusolendi surma põhjust seletada, tekkisid ettekujutused surmast kui reaalsest olendist. Euroopa kultuuris kujutatakse surma sageli vikatiga skeletina, mis on riietatud kapuutsiga musta rüüsse.
Keskaegsed euroopa legendid vikatiga Grimreaperist võisid pärineda mõne Euroopa rahvaste kombest matta inimesi vikatiga. Niitjad on olendid, kellel on aja ja inimteadvusega jõud. Nad võivad muuta seda, kuidas inimene näeb ümbritsevat maailma ja iseennast, hõlbustades seeläbi üleminekut elust surma. Reaperi tegelik vorm on replitseerimiseks liiga keeruline, kuid enamik inimesi näeb neid kummituslike kujudena kaltsudes või matuserüüdes.
Kui keegi näeb välja nagu inimene, räägib nagu inimene ja isegi lõhnab nagu inimene, ei pruugi see olla üldse inimene.
Kes nad on?
Paljud olendid näevad välja inimestena või kannavad maski. Paljud neist, sealhulgas vampiirid, kummitused ja libahundid, on meid sajandeid lummanud ja hirmutanud. Mõjuval põhjusel kardame me kõik neid väga, sest me lihtsalt ei tea, kes või mis pimeduses peidab. Kas olete kunagi näinud oma kolleegi küüslauku söömas? Või võite öelda, et viibisite täiskuu ajal tema läheduses? Kuidas sa tead, et su lähimad sõbrad pole midagi muud? Kas olete kindel, et inimesed, kellega suhtlete, on inimesed, mitte kirjeldatud olendid?
Muutujad
Euroopa folklooris on populaarsed lood ümberlülitunud lastest. Need on olendid, keda kurjad vaimud istutavad varastatud laste asemele. Vahetatud lapsed elasid harva tavalist inimelu. Kui nad suureks kasvasid, nägid nad välja ja käitusid täiesti erinevalt tavalised inimesed. Miks haldjad või muud olendid seda tegid? Mõne arvates lihtsalt nalja pärast. Kuid teised lood väidavad, et inimeste kasvatamine on lugupidavam kui teiste olendite kasvatamine, nii et vahetus oli viis lapse sotsiaalse staatuse tõstmiseks.
Keskaegne kirjandus oli täis lugusid muutujatest, kuna ühiskonnal oli raske leppida selliste õudustega nagu imikusuremus, puue, lastehaigused ja muu sarnane. Vanematel oli raske mõista, miks mõned lapsed kannatasid, teised aga elu nautisid, sest kõik olid Jumala kaitse all. Ja kõik lõppes sellega, et inimesed hakkasid välja mõtlema erinevaid lugusid röövitud lastest ja asendustest, et püüda mõista traagilist tegelikkust.
Kuid see pole ainult keskaegne hirm. 2008. aasta film "Switching", mille peaosas on Angelina Jolie, paljastab tõsielulise lapse vahetamise juhtumi. 1928. aastal avastas ema Los Angeleses, et tema poeg on röövitud. Politseil õnnestus laps paar päeva hiljem üles leida, kuid ema ei usu, et poiss tema juurde naasis, see polnud tema poeg.
Deemonid ja kurat
Parim viis inimesi pattu teha on veenda neid, et olete üks enda omadest ja elate nende keskel. Selle saavutamiseks maskeerivad deemonid ja kurat end mõnikord inimesteks, et oma kurja plaani ellu viia. Mõnikord väljendub see ühe inimese valdusena teise poolt, kuid sageli võtavad deemonid lihtsalt inimkuju. Siiski on neil halb maskeerida, eriti kui inimesed, keda nad üritavad petta, on õiged. Mõned jätavad nii-öelda sarved või hargnemata keele peitmise hooletusse.
Kui deemonid võtavad inimese kuju, on neid tavaliselt lihtne märgata. Kui need äkki avastatakse, peavad nad reeglina kaduma. Kuid mõnikord ei öelnud inimene, kes märkas deemonit või kuradit, temast lahti ega olnud kiusatusele vastu. Parim näide selle kohta rahvasuus on Faust, kes müüs oma hinge kuradile. Tom Walker Nathaniel Hawthorne'i loos "The Devil and Tom Walker" teeb sama.
Inglid
Deemonid pole ainsad, kes inimkuju heaks katteks peavad. Inglid maskeerivad end ka selleks, et inimestega vahetult suhelda, kuigi Piibel kirjeldab neid kui olendeid, keda ei saa näha. Inglite esimene ilmumine Piiblisse leiab aga aset Genesise raamatus, kuhu nad saadetakse Soodoma ja Gomorra moraalset seisundit hindama. Selleks esinesid nad tavaliste reisijatena.
Paljud lood kirjeldavad ingleid või olendeid, keda peetakse ingliteks, selliseid olendeid, kes külastavad inimesi. Kui deemonid eelistavad sageli võtta mõjuvõimsate inimeste, ärimeeste või juristide kuju, siis inglid kipuvad muutuma tagasihoidlikuma elatustasemega inimesteks. Tavaliselt püüavad nad kasutada sõnu ja tarkust, et inimesi õrnalt poole tõugata õige tee, kuigi nad võivad vihastada, kui neid valesti koheldakse.
Inglid maskeerivad end just nagu deemonid, nad püüavad olla nähtamatud. Seal, kus deemonid on "pimedad", kipuvad inglid olema säravad, valged ja puhtad. Nende pühadus paistab silma ja ületab nende valesid inimvorme. Kuid need, kes on patu poolt rikutud, ei näe seda ja neil on oht saada jumalik karistus.
Kahekordne
See on võib-olla selle loendi kõige kuulsam olend. See on üksus, mis sarnaneb kellegi teisega. On ilmselge, et need inimesed on täiesti erinevad, duubel pole isegi inimene. Neid on täiesti võimatu eristada. Kuid kõigis tegevustes on nad ühesugused.
Võib-olla on igaühel meist oma doppleganger – täpne duplikaat, kes elab järgmises linnas või mõne tänava kaugusel, aga me ei kohtu kunagi, sest meil on erinevad suhtlusringkonnad, me ei puutu kunagi üksteisega kokku. Aga kas me peaksime kohtuma? Kui näete oma vastastikku, on see surma märk. See ei tapa sind, aga midagi juhtub kindlasti.
Paljud inimesed usuvad, et igaühel on topelt, ja see on tõsi. Võimalik, et meil kõigil on vastaspool, kellega me pole veel kohtunud. Mis siis, kui sa oled veel elus ja selle põhjuseks on asjaolu, et teie kahepoolne mees nägi teid esimesena ja mitte vastupidi? Kuidas sa tead, et sa ei ole kahepoolne?
Kitsune
Need on Jaapani folklooris ja mütoloogias rebased. Nagu rebased, kasutavad nad oma kavalust ja intelligentsust, et neid, kellega kokku puutuvad, üle kavaldada, kuid nende kõige olulisem oskus on maskeerida end inimesteks. Miks nad seda teevad? Võib-olla on see mäng või vemp midagi varastada või lihtsalt ohvrit rünnata. Mõnikord kasutab kitsune magavate inimestega seksimiseks inimese vormi. Ükskõik mis põhjusel on maskeerunud kitsune alati hunt lambanahas.
Paljud kitsune maskeeringud on aga ebatäiuslikud. Mõned säilitavad oma varju, vaatamata sellele, et nad näevad välja nagu inimesed, annavad pikad punased juuksed need ära. Kuid Parim viis varjatud kitsune nägemine - hoia teda enda lähedal, kuni ta annab endast välja ja ütleb midagi, mis tõestab: ta pole inimene. Kas saate rebast üle kavaldada?
Libahundid, kummitused, vampiirid
Paljud erinevad olendid püüavad näida inimesena ja mõned õnnestuvad. Näiteks vampiirid. Nad on inimestest peaaegu eristamatud, kuid te ei saa nende kihva varjata. Neil on palju füüsilisi piiranguid, mis tähistavad neid selgelt vampiiridena. Libahuntidega on sarnased probleemid – nad on tavaliselt inimesed, kuid teatud päevadel muutuvad nad vastikuteks, lihasööjateks loomadeks.
Zombid, vampiirid, kummitused, kummitused – nad kõik on olemas ja nad kõik võivad olla meie seas. Need olendid sunnivad meid mõtlema, mida tähendab olla inimene. Mida ütleb meie kui inimeste kohta, et need olendid panevad meid küsima, kui inimesed me oleme?
Kuid sellised koletised tungivad üha sügavamale meie hirmudesse. Iga naine, kellega kohtame, võib olla kitsune või meie sõbrad võivad olla vampiirid või kui meie vastsündinud beebid tunduvad veidi kummalised, muutub kõik meie jaoks koheselt. Tunneme end reedetuna, vangituna ja kurjadel eesmärkidel ära kasutatud. Ja kui me mõtleme, et see olend on isend, kelle elu praktiliselt ei erine meie omast, siis mida see meie kohta ütleb? Kui kaua saame uskuda, et just meie teod teevad meist inimese? On hirmutav mõelda, et me jagame nii tugevat isiklikku sidet kõige hullemate tapjate ja kurjategijatega, olles sarnased. Me kõik oleme koletistele nii lähedal ega mõista seda isegi.
Järeldus
Kõik need varjatud kurjad ja head olendid julgustavad meid oma hirmule vastu astuma ja määrama oma inimliku tee.
Maailmas on tohutult palju müüte, milles erinevad olendid mängivad olulist rolli. Neil puudub teaduslik kinnitus, kuid regulaarselt ilmub uusi teateid, et maailma eri paigus on märgatud olendeid, kes ei näe välja nagu tavalised loomad ja inimesed.
Maailma rahvaste müütilised olendid
Müütilistest koletistest, loomadest ja salapärastest olenditest räägivad tohutul hulgal legende. Mõnel neist on ühiseid jooni tõeliste loomade ja isegi inimestega, samas kui teised isikustavad seal elavate inimeste hirme erinevad ajad. Igal kontinendil on legende, mis hõlmavad ainulaadseid müütilisi loomi ja olendeid, mis on seotud kohaliku folklooriga.
Slaavi müütilised olendid
Muistsete slaavlaste ajal tekkinud legendid on paljudele tuttavad, kuna need olid erinevate muinasjuttude aluseks. Slaavi mütoloogia olendid peidavad endas olulisi tolle aja märke. Paljud neist olid meie esivanemate poolt kõrgelt hinnatud.
Vana-Kreeka müütilised olendid
Kõige kuulsamad ja huvitavamad on Vana-Kreeka müüdid, mis on täis jumalaid, erinevaid kangelasi ja üksusi, nii häid kui halbu. Paljudest Kreeka müütilistest olenditest on saanud erinevate kaasaegsete lugude tegelased.
Müütilised loomad Skandinaavia mütoloogias
Muistsete skandinaavlaste mütoloogia on osa iidse germaani ajaloost. Paljud olendid paistavad silma oma tohutu suuruse ja verejanulisuse poolest. Kõige kuulsamad müütilised loomad:
Inglise müütilised olendid
Erinevad olendid, kes legendide järgi elasid Inglismaal iidsetel aegadel, on tänapäeva maailmas ühed kuulsamad. Neist said erinevate koomiksite ja filmide kangelased.
Jaapani müütilised olendid
Aasia riigid on ainulaadsed, isegi kui arvestada nende mütoloogiat. Selle põhjuseks on geograafiline asukoht, ettearvamatud elemendid ja rahvuslik värvus. Jaapani iidsed müütilised olendid on ainulaadsed.
Lõuna-Ameerika müütilised olendid
See territoorium on segu iidsetest India traditsioonidest, Hispaania ja Portugali kultuurist. Aastate jooksul on siin elanud erinevad inimesed, kes palvetavad oma jumalate poole ja räägivad lugusid. Kõige kuulsamad olendid Lõuna-Ameerika müütidest ja legendidest:
Aafrika müütilised olendid
Arvestades suure hulga selle kontinendi territooriumil elavate rahvuste olemasolu, on mõistetav, et entiteetidest rääkivaid legende võib loetleda pikka aega. Häid müütilisi olendeid teatakse Aafrikas vähe.
Müütilised olendid Piiblist
Peamist püha raamatut lugedes võib kohata erinevaid entiteete, mis on tundmatud. Mõned neist on sarnased dinosauruste ja mammutitega.