Krimmitatarlaste arv maailmas. Krimmitatarlaste kompaktsed elukohad Krimmis
Need, kes on huvitatud Venemaa uute piirkondade olukorrast ja arengusuundadest, teavad, et traditsiooniliselt mõjutab olukorda sellel territooriumil või õigemini üks neist, nimelt krimmitatarlaste elanikkond. Vaatame probleemi nüansse. Tehakse ettepanek vaadata, kui palju ja kas need kõik mõjutavad poolsaare poliitilisi suundumusi.
Range statistika
Peab ütlema, et elanikkonda puudutavaid uuringuid pole Ukraina territooriumil (millele poolsaar varem kuulus) ammu tehtud. Küsimusele, kui palju tatarlasi Krimmis elab, saab enam-vähem täpselt vastata kolmeteistkümne aasta taguste numbritega. Loendus viidi läbi 2001. aastal. Tema andmetel elas poolsaarel 2 033 700 inimest, neist 24,32% olid krimmitatarlased. Tulevikutrende saab ennustada ainult etniliste rühmade erineva sündimuse ja suremuse põhjal. Täpsed andmed puuduvad, kuid see on suure tõenäosusega protsentides on nüüd muutunud kõnealuste inimeste kasuks. Teadaolevalt on kasv hinnanguliselt veidi alla ühe protsendi aastas.
Natuke ajalugu
Mõned allikad väidavad, et varem oli see rahvas poolsaare peamine rahvas. Kui otsime välja, kui palju tatarlasi eri perioodidel Krimmis elas, saame järgmised andmed. Nad hakkasid piirkonda asustama kolmeteistkümnendal sajandil. Ligikaudu kahe sajandi jooksul on nende arv märkimisväärselt suurenenud. Teadus usub, et sel ajal kuulus sellesse etnilisse rühma kolmandik Krimmi elanikkonnast. Suhtetaseme muutumisele aitas kaasa asjaolu, et tatarlased ise ei elanud mitte ainult põllumajanduses ja karjakasvatuses, vaid ka orjakaubanduses.
Nad püüdsid välismaalasi kinni ja saatsid turgudele. Küsimus, kui palju tatarlasi Krimmis on, tegi ümberkaudseid elanikke murelikuks. Kuna nad kartsid selle hõimu haaranguid. Muide, suuri reise ei võetud sageli ette.
Kas kõik on krimmitatarlased?
Väike nüanss on ka modernsuse ja protsesside mõjutamise osas. Uurides, kui palju tatarlasi Krimmis on, puutute alati kokku inimeste heterogeensusega. Niisiis kuuluvad mõned nende hõimukaaslased mõnda teise, nii-öelda haru. Poolsaarel peab end Kaasani tatarlasteks umbes pool protsenti elanikest. Ja see on täiesti erinev rahvus. Krimmitatarlaste seas on ka kihistumine. Need jagunevad kolme suurde rühma, mille määravad kindlaks nende esivanemate asupaigad: rannik, stepp või mäed. Rahva poliitilisele sidususele, peamiselt igapäevastele suhetele, mõjutab see asjaolu vähe.
Elanikkonna nii suurte kui ka väikeste kogukondade – rahvaste, rahvuste ja erinevate etnograafiliste rühmade – teke on keeruline ajalooline protsess, mis hõlmab rännet, sõdu, epideemiaid ja küüditamisi. Mõned populatsioonid muutusid heterogeenseks, mis paratamatult tekitas probleeme nii kogukondade endi kui ka kogu maailma ajaloo, kultuuri ja evolutsiooni mõistmisel.
Nende probleemide lahendamiseks koostati rida klassifikatsioone, mis põhinesid keeltel, konkreetsetel materiaalse kultuuri objektidel, peamistel fenotüüpilistel erinevustel jne. Vaatamata olemasolevatele headele ajaloolistele etnogeneetilistele ja antropogeneetilistele rekonstruktsioonidele ja klassifikatsioonidele ei saa aga väita, et need peegeldavad täielikult tegelikku ajaloolist fakti. Sel juhul võiks meid aidata spetsiaalsed bioloogilised (geneetilised) uuringud, mis viimasel ajal kiiresti arenevad.
Üks neist valdkondadest on juuste struktuuri morfoloogiliste tunnuste uurimine, mida kasutatakse mitte ainult kohtuarstlikus ekspertiisis, vaid ka erinevate etniliste rühmade määramisel. Erinevate rahvuste juuste kohta tehtud suure hulga uuringute põhjal on saadud ainulaadseid tulemusi. Selgus, et keratinotsüütide servad moodustavad spetsiifilisi "mustreid". Nagu selgus, on neil identsed iseloomulikud tunnused üksikute geneetiliselt lähedalt seotud rühmade jaoks, mis moodustavad konkreetse rahva. Servamustri muutus toimub väga aeglaselt, võib-olla mitme aastatuhande jooksul.
Käesoleva töö eesmärk on analüüsida uurimistulemusi ja võrrelda juuksekeratinotsüütide “mustreid” Krimmi erinevate etniliste ja etnograafiliste rühmade uudse teadusliku rasterelektroonilise meetodi (SEM) abil, kuid ennekõike selgitada etno- “Krimmtatarlaste” rühma antropoloogiline koosseis (jaotus tehtud subjektide etnilise enesemääramise järgi).
Krimmitatarlaste päritolu probleem on keeruline ja halvasti mõistetav. Kuigi paljud ajaloolaste, etnoloogide ja filoloogide teadustööd ja monograafiad on pühendatud krimmitatari rahva etnilisele ajaloole. Selle rahva etnogeneesi kohta on järgmised versioonid. A.L. Jacobson viitab oma teoses "Keskaegne Krimm" otse, et "krimmitatarlaste esivanemad on mongolid". Filoloogidel on teistsugune versioon, kes krimmitatari keele iseärasustest lähtuvalt liigitavad need inimesed kiptšaki hõimudeks (polovtslasteks). Eelkõige jagab samu seisukohti turkoloog G.T. Grunina, kes usub, et suurem osa Krimmi türgi keelt kõnelevast elanikkonnast moodustasid nii enne mongolite sissetungi (kui poolsaare ajaloos üldse selline asi aset leidis) kui ka pärast seda kiptšakid (kumaanid) ja „alles pärast seda. mongolite sissetung” teised türgi hõimud „tulid poolsaarele” .
Krimmitatari etnilise rühma moodustamisest võisid osa võtta järgmised rahvad: taurid, sküüdid, kreeklased, bütsantslased, sarmaatlased, alaanid, goodid, hunnid, kasaarid, algbulgaarlased, petšeneegid, polovtshid (küptšakid), hord jne.
Ühe versiooni kohaselt tekkis Krimmis "kaks võimsat etnilist kihti": tatid, kes asustasid poolsaare mägiseid ja rannikualasid, ning turgid, kelle esindajad asustasid stepi- ja jalamiosa.
Teine klassifikatsioon, mis põhineb praktilisi tähelepanekuid, keele murrete erinevuste, antropoloogilise tüübi tunnuste, materiaalse ja vaimse kultuuri uurimine võimaldas krimmitatarlased jagada nelja rühma (neljas on tinglik, iseloomulik 1940. aastale). Esimesse rühma kuuluvad Krimmi lõunaranniku krimmitatarlased (enesenimi "Yaly-Bolyu" - "rannik"). Teise rühma kuuluvad teadlased Krimmi mägede esimese ja teise mäeharja vahel elavate elanike hulka. Neid kutsuti "tattideks". Teadlaste poolt tinglikult kasutusele võetud rühm põhjajalami krimmitatarlasi elas Tšernaja, Belbeki, Kachi, Alma ja Bulganaki jõgede alamjooksul ning kandis omanime "tatarlased", harvemini "türklased". Ja lõpuks, kolmas rühm on Krimmi stepitatarlased ehk “Nogai”, “Nugai” (enesenimi “Mangyt”).
Lõunarannikutatarlasi kutsuti ka "tatamiks". Leitakse ka etnonüüm "janaviz". Mägise Krimmi idaosa tati elanikkond säilitas enesenimetuse “Tau-Boily”.
Uuringu käigus registreeriti välised biomeetrilised andmed, sealhulgas: silmade värv, värvus, kuju, pikkus, juuste paksus, samuti nende perifeerse otsa olemus, küünenaha mustri joonte olemus ja omadused, juuste arv. viimast teatud pikkusega. Juuksed lõigati kääridega naha pinnalt erinevad osad pea (ajaline, eesmine, parietaalne, kuklaluu piirkond). Juukseproovid olid vähemalt 50 mm.
Juuste kuju kirjeldati tavapäraste tähiste abil; nende pikkust mõõdeti üldtunnustatud meetoditega. Juuksevärv määrati G.G. värviskaala järgi. Avtandilov (1964) patoloogidele ja kohtuarstidele. Lühike värviskaala G.G. Avtandilova sisaldab 107 kromaatilist ja akromaatilist värvi ja tooni. On olemas värvinomenklatuur, mis annab värvitoonidele teaduslikult põhjendatud nimetused. Värvide nimetamise süsteemil on ühtne terminoloogia. Juuste uurimisel kasutati MMU-ga modifitseeritud valgusbinokulaarset mikroskoopi (magnituud 5000).
Saadud andmetele viidi läbi variatsioonstatistiline analüüs. Keratinotsüütide mustri tüübi nimi anti vastavalt sellele, mis on avaldatud akadeemik Yu.V. Pavlova (1996) klassifikatsioon. Kui valdavas arvus proovides leiti subjekti teatud tüüpi muster, tunnistati see selle isiku jaoks domineerivaks. Ja märk leitud suurim arv grupi vastajaid peetakse grupis domineerivaks.
Mõned keratinotsüütide mustrite tüüpide nimetused ilmusid algselt akadeemik Yu.V. Pavlova. Mõned neist on ekspert Aleksei Novikovi uurimistöö tulemus. Siin kasutatakse üldisi rühmanimesid, näiteks: uurali (soome-ugri rahvaste jaoks), slaavi, iraani, türgi-väike-Aasia (Väike-Aasia iidse elanikkonna jaoks), türgi-türgi, türgi-kyptšaki (s.o tatari), türgi keel. Oguz (st türkmeen), põhja-mongoolia (s.o burjaadi), lääne-mongoolia (s.o kalmõki), india (st draviidi või tamili) jne.
Meie uuringutes on Krimmi krimmitatarlaste rühmas karva küünenaha rakud - keratinotsüüdid - suured ja kaarekujulised. Juuste küünenaha rakkude vabade servade mehaaniline kahjustus – praod, murdumine, lõhenemine – viitab juuste suurenenud haprusele, mis on ilmselt seotud selle geneetiliste, keemiliste ja morfoloogiliste omadustega.
Esiteks viidi läbi uuringud mõlemast soost täiskasvanutega, kus osales 56 inimest, kes tunnistasid end "krimmitatarlasteks". Valim on juhuslik ja tuleneb sõltumatute ekspertide töö iseloomust. Vastajad esindasid võrdselt Krimmi Balaklava, Jalta, Alushta, Sudak-Feodosia, Sevastopoli, Bahtšisarai, Simferopoli, Kirovi, Lenini-Kertši, Džankoi piirkondi, maa- ja linnapiirkondi. Pilootuuring.
Igal juhul võeti juukseproovide võtmisel arvesse isiku sugupuu, piirkonda, kust vastaja pärineb, ja märgiti teave kõigi etniliste kaasamiste kohta, kui need olid teada. Sellised andmed on võrdluseks vajalikud, sest Antud uurimuses said olulise koha uuritavate inimeste ristamise, nende etnilise triivi küsimused. Lisaks tuleb arvestada krimmitatarlaste äärmusliku konservatiivsusega enne Teist maailmasõda, enne 1944. aasta küüditamist, mille ajal oli segasus äärmiselt madal, kogukonnad olid sageli endogaamsed.
Uuritud krimmitatarlaste rühmas leiti 33 tüüpi keratinotsüütide mustreid, millest levinumad olid: hiina keel 31 isikul (55,36%), itaallane 27 (48,21%), kurdi oma 25 (44,64). %), Kreeka, Kesk-Uurali, Jaapani ja Türgi-Väike-Aasia – 20 (35,71%), Läti – 14 (25,00%), armenoidi – 13 (23,21%), Korea ja India – 12 (21,43%) , põhjamongoolia – 11 (19,64%), germaani – 10 (17,86%), türgi-kiptšaki (tatari) – 9 (16,07%), iraani, usbeki, mustlase – 8 (14,29%), iraagi – 7 (12,50%) ), slaavi – 6 õppeainel (10,71%) koguarvust. See asjaolu viitab sellele, et "krimmitatarlased" ei ole monoetniline rühm, vaid esindavad keerulist mitmerahvuselist komposiiti.
Nagu esitatud andmetest nähtub, osutus "krimmitatarlaste" seas domineerivaks "hiina" tüüpi keratinotsüütide muster (55,36%), mis domineeris igal kahel viiest seda tüüpi kandjast (41,94%) ja igal viiendal grupis tervikuna (23,21%).
Jaapani tüüpi leiti 20 inimesel. (35,71%), korea keel – 12 inimesele. (21,43%). Kõigi kolme tüübi tunnuseid leiti 40 vastajal, mis moodustas 71,43%. See hõlmab 32 Uurali (35,71%) ja Põhja-Mongoolia tüüpi (19,64%) inimest. Võttes arvesse asjaolu, et sama isik võib olla erinevate antropoloogiliste tüüpide kandja, võtsime neid arvesse ainult üks kord. Selle tulemusel oli "Kuldhordi kompleksi" 48 esindajat, mis moodustas 85,71% kogu rühmast. Kaug-Ida antropoloogiline tüüp (hiinlane, jaapanlane, korealane, mongoolia) domineerib aga kogu rühmast vaid iga kolmanda vastaja puhul (33,93%).
Tõenäoliselt saabusid Hiina rahvaste esindajad Ida-Euroopasse koos Batu-khaani vägedega 13. sajandil. Lisaks neile võisid ja pidanuks mongolite juhtimise all olema tunguused-mandžud, jaapanlased, korealased, altai jt Siberi ja Kaug-Ida rahvad ja rahvused. Esialgu võisid need ilmselt lokaliseerida Volga-Uurali jõgikonda, kus moodustus “kuldse hordi” tuum. Järelikult tuleb selle elanikkonna osana arvesse võtta ka assimileerunud uurali rahvaid. Üldiselt võib seda kogukonda kergesti nimetada "kuldseks hordiks". Seda eristab suhteline terviklikkus, iseloomulik spetsiifilisus, ühilduvus ning seda esindab Hiina, Jaapani, Korea, Mongoolia (Põhja-, Ida- ja Keskrühmad) ja Uurali antropoloogiliste tüüpide kompleks.
Teine domineeriv tüüp on "itaalia" antropoloogiline keratinotsüütide mustri tüüp (48,21%), mis domineeris igal kolmandal seda tüüpi kandjal (37,04%) ja rühmas tervikuna igal kuuendal (17,86%). Võttes arvesse prantsuse tüübi lähedust (4 inimest = 7,14%), on inimesi vaid 31, mis oleks 55,36%. Kahel juhul langesid aga itaalia ja prantsuse keele kõneleja kokku, seega on meil 29 Lääne-Vahemere tüüpi inimest, mis on 51,79%. See tähendab, et pool. Itaalia tüübi ilmumist Krimmis võib seostada hiliskeskajaga, kui 12.-15. sajandil, mil toimus lõunaranniku intensiivne Veneetsia, Genova ning väike Lombardia ja Montferrati koloniseerimine. Koos 1. sajandil Krimmi saabunud roomlastega võis ilmuda teatud arv itaallasi. eKr. – VI sajand AD Väike hulk prantsuse koloniste saabus siia ilmselt 14.-15. sajandil. koos genovalastega.
Kui itaallasi ja prantslasi nimetatakse traditsiooniliselt Vahemere kogukonna lääneosaks, siis Balkani-Armenoidi rühma nimetatakse traditsiooniliselt selle idaosaks. Esiteks puudutab see kreeklasi. Vastanute seas tuvastas uuring kreeka antropoloogilise tüübi 20 inimesel, mis moodustas 35,71% grupist. Väike-Aasia ja Musta mere piirkonna iidse elanikkonna esindajaid leiti ka Türgi-Väike-Aasia antropoloogilist tüüpi 20 inimesel, mis moodustab 35,71% rühmast. Ja armenoidset antropoloogilist tüüpi leiti 13 inimesel, mis on 23,21% rühmast. Kuid võttes arvesse, et mõnel vedajal võivad eri tüüpi märgid kokku langeda, saime kokku 38 inimest, mis moodustas 67,86% grupist. See peegeldab nii Krimmi iidse elanikkonna kui ka hiljem saabunud inimeste tegelikkust. Türgi-Väike-Aasia antropoloogiline tüüp võib vastata nii Krimmi iidse põllumajandusliku elanikkonna esindajatele kui ka hiliskeskajal ja uusajal Türgi ekspansiooni esindajatele. kreeka keel – kreeklaste esmakordsest ilmumisest Krimmis 7.-6.-5. sajandil. eKr. kuni 20. sajandi esimese kolmandikuni. AD Armenoidset võib seostada Pontuse keisri Mithridates VI Eupatori vägede ilmumisega siia 2. sajandi lõpus. eKr, siis - Rooma impeerium, Bütsantsi impeerium(mitte ainult Bütsantsi dünastia, vaid ka märkimisväärne osa sõduritest olid armeenlased). Armeenia elanike suur sissevool pärineb hiliskeskajast ja uusajast genovalaste ja türklaste ajal.
Uurimuse vastu pakkus suurt huvi saksa antropoloogilise tüübi olemasolu Bahtšisarai-Balaklava piirkonna elanike krimmitatarlaste seas. Seda piirkonda nimetati mõnikord isegi mitteametlikult Gootiaks, uskudes, et sinna jäid muistsete gooti-germaanide järeltulijad. Uuringu kohaselt oli võimalik kindlaks teha, et saksa tüüp krimmitatarlaste seas on levinud kogu poolsaarel äärmiselt hajutatult ja on äärmiselt haruldane: Sudak-Feodosia piirkond - 3, Jalta - 1, Balaklava - 1, Bahtšisarai - 2, Dzhankoy - 1, Simferopol - 1 esindaja.
Huvi äratas ka slaavi tüüpide avastamine krimmitatarlaste seas. Slaavi tüüp kuulub 10,71% rühma; eraldi “vene” (võib-olla Alan?) tüüpi – 3,57%. Kokku – 14,29% grupist. Slaavi tüübid on aga lokaliseeritud piiratud piirkondades: Kertši poolsaarel, Jalta-Alushta ja Simferopoli piirkondades. Lisaks germaani ja slaavi rühmadele kuuluvad indoeurooplaste hulka iraani rahvad. Iraani antropoloogilist tüüpi leiti 17,39% seas ja see on esindatud järgmistes piirkondades: Alushta, Simferopol, Bakhchisaray, Balaklava, Kerch. Kõige sagedamini kombineeritakse seda järgmiste tüüpidega: itaalia, kreeka, türgi-väike-Aasia, jaapani, türgi-kyptšaki (tatari), hiina, uurali, iraagi. Arvestades Iraani nomaadide lahkumist, paiknemist transiidipiirkondades ja Kuldhordi kompleksi olemasolu, võime eeldada iraanlaste hilisemat päritolu. Sel juhul on kaheldav nende seostamine Põhja-Musta mere piirkonna iidsete rahvastega: sküüdid, kimmeerlased, sauromaadid, sarmaatlased, alaanid.
Tähelepanuväärne on, et vastajate seas on Kaukaasia elanikkonna esindatus äärmiselt madal: leitud üksikjuhtumid Gruusia ja Osseetia tüübid ja ei midagi enamat. Samal ajal leiti India antropoloogiline tüüp 12 vastajast, mis moodustas 21,43%, ja mustlastüüp - 8, mis moodustas 14,29%. Võttes arvesse nende tüüpide kuulumist Lõuna-Aasia gruppi, tuvastati kokku 17 kandjat, mis moodustas 30,36%.
Tuleb märkida, et Lääne-Aasia ja Lähis-Ida tüüpi keratinotsüütide muster on uurimisrühmas tervikuna väga kõrge: kurdi - 25 inimesel. (44,64%), iraaklased – 7 (12,50%), liibanonlased – 4 (7,14%), kuveidlased – 2 (03,57%), kokku – 33 inimest. (58,93%).
Tähelepanuväärne on see, et türgi tüüpidest on "türgi-kyptšak" esindatud 9 inimesel. (16,07%) ja “Turkic-Oguz” (türkmeeni-türgi – 1 inimene, aserbaidžaani – 2 inimest ja usbeki – 8 inimest) 10 inimesele. (17,86%). Põhja-Mongoolia antropoloogilist tüüpi leiti 19,64% rühmast.
Nendest antropoloogilistest tüüpidest huvitas meid ennekõike türgi-kypchak, mida sageli identifitseeritakse "tatariga". Selgus, et see on krimmitatarlaste seas äärmiselt haruldane (kuni 16%) ja paikneb teatud piirkondades: Bahtšisarais, Jaltas, Alushtas ja Kertšis. Võib-olla on need Krimmi mongolieelse Kaug-Ida-Kesk-Aasia elanikkonna jäänused. On ahvatlev oletada, et leidsime Polovtsi (Kypchaki) etnilise rühma esindajad.
Üllatav oli Läti antropoloogilise tüübi avastamine, mida oli ootamatult palju (25,00% kogu rühmast) ja mis näitas teatud lokaliseerumist nn. "Gooti" piirkond (71% Bahtšisarai ja Balaklava vahel). See on esindatud ka lähedalasuvas Jalta piirkonnas, samuti Sudaki ja Kertši-Lenini piirkonnas. Sageli kombineeritakse seda järgmiste tüüpidega: kurdi, hiina, mordva; palju harvem - itaalia ja kreeka keelega. See peegeldab pigem sõjakuse kui istuvuse eelistamist.
Üldiselt jaguneb kogu krimmitatarlaste rühm kergesti põhja- ja lõunaosadeks. Lõunarühma kuuluvad Krimmi lõunaranniku esindajad Balaklavast Feodosiani. Selle rühma antropoloogilised tüübid on järjestatud järgmises kahanevas järjekorras: itaalia, hiina, kurdi, väike-türgi-aasia, uurali, kreeka, jaapani, armenoidi, läti, korea, põhja-mongoolia, india, iraagi, germaani, turko-kypchaki, iraanlane, usbekk, mustlane, liibanonlane.
Siin kasvab itaallaste osakaal järsult 53,33%-ni (30 lõunaranniku juurtega inimese hulgas). Ja kuni 60,00% ainult lõunarannikul elavate seas, arvestamata põhjapoolse rühmaga segaabielude järeltulijaid. Koos prantsuse keelega tõuseb osakaal 66,67%-ni. Ja vastavalt langeb hiina tüübi osakaal järsult ka segaabielude puhul 43,33%-ni ja lõunarannikul 40,00%-ni. Jaapani: kolmandik kuni veerand. Siinsest Kuldhordi kompleksist on Uurali tüüpi protsent ootamatult suur: üle 50%. Korea tüüp kasvas ka viiendikult kogu rühmast neljandikuni lõunaosas ilma segaabieluta. Mongoolia tüüp (kuni kolmandik) avaldus tugevalt ka rühma lõunaranniku osas. Kogu Kuldhordi kompleks leiti 90% kogu rühmast.
Türgi tüüpide esindatuse tase on traditsiooniliselt madal, see kõigub seitsmendiku ja kaheksandiku rühmast. Kui kaukaasia tüübid on ebaolulised ja võib-olla juhuslikud, siis Vahemere idapoolsete tüüpide osakaal kogu rühmaga võrreldes peaks suurenema: kreeka antropoloogiline tüüp esineb enam kui igal teisel esindajal (53,33%), Türgi-Väike-Aasia ja armenoid. - igal kolmandal. Kokku 76,67% kogu grupist.
Lähis-Aasia-Lähis-Ida tüüpe esindavad kurdid (33,33%), iraaklased (20,00%) ja liibanonlased (13,33%). Kokku on 17 inimest, mis on 56,67% kogu grupist. Üsna madal Lõuna-Aasia mustrite esindatus, umbes iga seitsmes vastaja. Iraani, slaavi, türgi ja läti mustrite väike esitus.
Üldiselt näitab lõunapoolne rühm järgmist keskmist koosseisu: üheksa kümnendikku on Kuldhordi tüübid, kolm neljandikku Vahemere idaosa, kaks kolmandikku Vahemere lääneosa ja pooled Lääne-Aasia-Lähis-Ida tüübid.
Rühma põhjaosa antropoloogilised tüübid on järjestatud järgmises kahanevas järjekorras: hiina, kurdi, väike-türgi-aasia, jaapani, itaalia, uurali, kreeka, india, läti, armenoidi, germaani, korea, põhja-mongoolia, turko-kiptšaki , iraanlane, mustlane, usbekk .
Siin on hiinlaste osatähtsus traditsiooniliselt suur - 57,14% (domineerib põhjapoolsete rühmade 25,71%) ja ilma segaabieludeta - kuni 73,68%. Põhja-Mongoolia (domineeriv 11,43%) ja korea (5,71%) tüüpide osakaal langeb võrreldes grupi keskmise näitajaga ning jaapanlaste osakaal kasvab rühmas kolmandikult kahe viiendikuni (42,86%). Kogu Kuldhordi kompleks moodustab grupist 91,43%. Vahemere idaosa tüüpide esindatus on väga kõrge: Türgi-Väike-Aasia antropoloogiline tüüp esineb kahel viiest (42,86%), kreeka tüüpi iga kolmas esindaja (31,43%) ja armenoidi tüüpi iga viies (22,86%). . Kokku 71,43% kogu grupist.
Lähis-Aasia-Lähis-Ida tüüpe esindavad kurdi (48,57%), mis on domineeriv 11,43% rühma seas, iraagi (8,56%), Liibanoni (5,71%) ja Kuveidi (2,86%) tüübid. Kokku 57,14% kogu grupist. Koos segaabieludega moodustasid Lääne-Vahemere tüübid rühmast 42,86% (domineerivad 17,14%) ning Lõuna-Aasia ja Läti tüübid kumbki 31,43% (mõlemad domineerivad 5,71%). Iraani, slaavi ja türgi mustrite väike esitus.
Põhjarühm demonstreerib järgmist koosseisu: üheksa kümnendikku moodustab Kuldhordi kompleks, peaaegu kolmveerand on Vahemere idaosa tüüpi, peaaegu kolm viiendikku on Lääne-Aasia-Lähis-Ida, kaks viiendikku on Vahemere lääneosa, üks kolmandik on Lõuna-Aasia piirkonnad. ja läti tüübid.
Kogu uuritud krimmitatarlaste rühm näitab järgmist koosseisu: peaaegu üheksa kümnendikku on Kuldhordi tüübid, kaks kolmandikku Vahemere idaosa, kolm viiendikku Lääne-Aasia-Lähis-Ida, pooled Vahemere lääneosa, üks kolmandik Lõuna-Aasia ja veerand on läti tüübid.
Uuritud krimmitatarlaste rühma esindajate peanahas keratinotsüütide tüüpide jaotumise kohta saadud andmete põhjal võib väita, et see kooslus on mitmerahvuseline. Märkimisväärse osa selle koostisest moodustavad Kuldhordi antropoloogilised tüübid [hiina (55,36%), jaapanlane (35,71%), korea (21,43%), Kesk-Uural (35,71%), Põhja-Mongoolia (19,64%)], Vahemere idaosa [ Kreeka (35,71%), Türgi-Väike-Aasia (35,71%) ja Armenoid (23,21%)], Lähis-Aasia-Lähis-Ida või Afroaasia [kurdi (44,64%), Iraagi (12,50%), Kuveidi, Liibanoni], Vahemere lääneosa [ itaalia (48,21%) ja prantsuse keel, lõuna-aasia [india (21,43%) ja mustlane (14,29%)], põhjaeuroopa keel (läti (25,00%)), germaani (17,86%) ja slaavi keel (10,71%), türgi keel (türgi keel) -Oghuz (19,64%) ja turgi-kypchak (16,07%)] ja iraani (14,29%). Selle rühma antropoloogiliseks põhitüübiks võib aga pidada põhjaosa „Kuldhordi komposiiti” ja lõunaosa puhul „Itaalia-Balkani-Kaukaasia komposiiti”. Samas võivad krimmlaste arhailise osa tõenäolisemad kandidaadid olla türgi-väike-aasia, kreeka ja armenoidi antropoloogilise tüüpidega elanikkonnarühmad, mis vastavad poolsaare iidsetele põllumeestele.
Liiga vähe on iraani keelt, et ehitada oletust sküütide-sarmaatlaste-alani rahvaste osalemise kohta etnogeneesis, ja liiga vähe saksa keelt, et eeldada gooti rahvaste osalemist etnogeneesis. Võib-olla ei olnud Krimmi gootid etniliselt germaani päritolu või hävitati täielikult või viidi poolsaarest välja. Võib-olla tulevad nende asemele balti (läti) rahvad.
Kuldhordi kompleksist eraldati türgi tüübid seetõttu, et "oguzi" mõjud võivad olla väga hilise päritoluga, mis on seotud suure hulga krimmitatarlaste väljasaatmisega Usbekistani. Türgi-Kypchaki või "tatari" tüüp ilmus omakorda Krimmis väga varakult ja seda ei saa alati seostada konkreetselt mongolite vallutustega. Lisaks ei ole viimane tüüp kõigis piirkondades hajutatud, vaid erinevalt hiinlastest, jaapanlastest või korealastest on rangelt lokaliseeritud ega ole omane kogu krimmitatari etnilisele rühmale, mis ei anna teadlastele õigust nimetada seda kogukonda "tatariks". ”.
Võib-olla oleks ajalooliselt pidanud slaavi tüüpe olema rohkem, kuid krimmitatarlaste põhjaosas asustati märkimisväärne hulk arvatavaid kõnelejaid Krimmist väljapoole või lahkusid sealt pärast selle vallutamist ja sõdu 18.–19. sajandil. Krimmi Krasnoperekopski, Tšernomorski, Razdolnenski, Belogorski, Nižnegorski ja Leninski rajooni põliselanikud küsitletute hulgas kahjuks puudusid või olid esindatud vähesel määral. Kuid see ei välistanud võimalust tuvastada mõningaid suundumusi ja protsesse.
Seega, tuginedes pilootuuringule ja antropoloogiliste makromikroskoopiliste andmete analüüsi tulemustele peanaha juuste küünenaha struktuuri kohta, võttes arvesse, et rühm ise on väike, saame teha vaid väga ettevaatliku esialgse oletuse, et Krimmi krimmitatarlaste rühmitus on osa iseloomulikust Krimmile on kogukond, mis on keeruline etniline liit, mis on moodustatud kogu viimase aastatuhande jooksul. Selle moodustamisel toimus tõenäoliselt osaline segastumine Ida-Euroopa Kuldhordi populatsiooniga. Jätkuvate protsesside hulgas võib märkida kitsaste grupibarjääride kadumist, suurenenud regionaalset rännet, võimsat linnastumise, traditsioonide laialdast kadumist, kohalike traditsioonide asendamist stiliseeritud nõukogude või araabia-türgi traditsioonidega ning selle tagajärjena. , akulturatsioon ja tugev grupisisene ja rühmaväline grupisisenemine. Saadud andmed ei võimalda veel tuvastada krimmitatarlasi tatarlaste, türklaste, slaavlaste (sh ukrainlaste), sküütide, sarmaatlaste, kasaaride, germaanlaste (sh gootide), mongolite ja keltidega. Kuid need annavad võimaluse luua ajaloolisi rekonstruktsioone. Näiteks suure hulga Hiinast pärit sundmobiliseeritud Hiina elanikkonna osalemine, mille mongolid hävitasid Batu-khaani kampaanias.
Uuritav krimmitatarlaste rühmitus moodustab viimase rahvaloenduse andmetel olulise osa Krimmi ühiskonnast. Keelelistes, kultuurilistes ja religioossetes eluvaldkondades, aga ka etnilistes ja geenilis-antropoloogilistes suhetes esindavad nad ainulaadset ja spetsiifilist Krimmi kogukonda.
Meie uurimistööd saavad kasutada Krimmi ühiskonna uurimisega tegelevad antropoloogid, etnograafid, ajaloolased, politoloogid, see aitab saada sügavama ülevaate Krimmi ajaloo probleemide olemusest ja vähendab rahvustevaheliste suhete teravust Krimmis. Kuid mis kõige tähtsam, on vaja läbi viia Krimmi elanikkonna peamiste rühmade ulatuslik uuring, mis võiks lahendada paljusid kaasaegse ajaloo küsimusi.
Teadlastel on lõputult vaidlusi krimmitatarlaste päritolu üle. Tänapäeval leiavad teadlased krimmitatarlaste juured pronksi- ja rauaaja arheoloogilistest kultuuridest, mis kunagi kujunesid välja Musta mere põhjaosas ja Krimmis.
Ühe sellise kultuuri - Kizil-Kobinskaya - esindajad on Taurid, Krimmi poolsaare aborigeenid.
Sellest me räägime 15 minuti avaldatud ajaloolase, ATR-i telesaatejuhi Gulnara Abdulla materjalis.
Just kaubamärgid on tuntud alates 10. sajandist eKr. e., ja sellest sai üks Krimmi tärkavate põlisrahvaste põhikomponente. Nad asustasid poolsaare mägiseid ja jalami piirkondi ning jätsid kahtlemata oma jälje materiaalne kultuur Krimmi rahvad. Kimmerlastel, keda tunti 10.–7. sajandil eKr, on Sõnniga ühised sugulased. e. Siiski ei segunenud nad kunagi omavahel. Kimmerlased hõivasid suure stepiala Doni ja Dnestri vahel, Krimmi stepiosa ja Tamani. Mõned uurijad väidavad, et 7. sajandi esimesel poolel eKr. e. osa sellest rahvast lahkus tugeva põua tõttu Musta mere põhjapiirkonna territooriumilt. Kuid poolsaarel olid selleks ajaks kimmerlaste järeltulijad juba saanud Tauria ja Sküütide rahvastiku lahutamatuks osaks, Krimmi genofondi osaks.
7. sajandil eKr e. Krimmis ilmus iidse ajaloo kuulsaim hõimuliit - sküüdid. Erinevalt tauridest ja kimmerlastest oli sküütide esivanemate koduks Altai – türgi rahvaste häll. Krimmis asusid sküütide hõimud ebaühtlaselt ja hõivasid ida- ja lääneranniku ning Krimmi mägede peaharja. Sküüdid asusid stepiossa elama vastumeelselt, kuid see ei takistanud neid kimmereid tõrjumast jalamile. Mis puutub taurlastesse, siis sküüdid elasid nendega rahumeelselt koos ja sel põhjusel toimus nende vahel aktiivne rahvustevaheline suhtlus. IN ajalooteadus ilmub etniline termin "Tavrosküüdid" või "Scyphotaurs".
Umbes 8. sajandil eKr. e. Krimmi poolsaarele tekkisid väikesed kalurite ja kaupmeeste asulad, mis kuulusid Väike-Aasia võimsaimast ja rikkaimast linnast Mileetusest pärit hellenidele. Esimesed rahvustevahelised kontaktid kolonistide ja kohaliku Krimmi elanikkonna vahel olid eranditult majanduslikud ja üsna vaoshoitud. Helenid ei kolinud kunagi sügavamale poolsaarele, nad asusid elama rannikualale.
Intensiivsemad integratsiooniprotsessid toimusid Krimmi idaosas. Integratsioon hellenlastega ei kulgenud kiires tempos, näiteks nagu sküüdid kimmerite ja taurlastega, jäid viimased arvult väiksemaks. Need lahustusid sküütide sees järk-järgult ja valati välja 3. sajandil eKr. e. mandrilt Sarmaatsia poolsaarele, kes hõivas Musta mere põhjaosa stepid, tõrjudes sealt välja sküüdid. Iseloomulik omadus Sarmaatlastel oli matriarhaat – naised kuulusid nii ratsaväkke kui ka ülempreestri ametikohti. Sarmaatlaste rahulik tungimine poolsaare mägistesse ja eelmäestikualadesse jätkus kogu 2.–4. n. e. Varsti hakati neid kutsuma vaid "sküütide-sarmaatlasteks". Gootide survel lahkusid nad Krimmi Alma, Bulganaki, Kachi orgudest ja läksid mägedesse. Seega olid sküüdid-sarmaatlased määratud igaveseks elama Krimmi mägede esimese ja teise seljandiku vahele. Sarmaatlaste kultuur, ideoloogia ja keel olid sküütidele lähedased, mistõttu nende rahvaste integratsiooniprotsess kulges kiiresti. Nad rikastasid end vastastikku, säilitades samal ajal oma individuaalsuse tunnused.
1. sajandil pKr e. Rooma leegionärid ilmusid Krimmi poolsaarele. Ei saa öelda, et nende ajalugu oleks kohaliku elanikkonnaga tihedalt läbi põimunud. Aga roomlased olid Krimmis päris kaua, kuni 4. sajandini pKr. e. Rooma vägede lahkumisega ei tahtnud kõik roomlased Krimmist lahkuda. Mõned olid juba sugulased aborigeenidega.
3. sajandil ilmusid poolsaarele idasaksa hõimud – goodid. Nad okupeerisid Ida-Krimmi ja asusid elama peamiselt poolsaare lõunarannikule. Ariaanlik kristlus levis Krimmi gootide seas aktiivselt. Tähelepanuväärne on see, et Krimmi gootid elasid Krimmis üsna pikka aega oma Mangupi vürstiriigis, peaaegu kohalike elanikega segunemata.
5. sajandil pKr e. Algas suure rahvasterännu ajastu. Iidne tsivilisatsioon lakkas olemast, Euroopa astus varakeskaega. Uute riikide loomisega tekkisid poolsaarel feodaalsuhted ning uued, etnilise koostisega segunenud poliitilised ja administratiivsed keskused.
Gootide järgi 4. sajandil pKr. e. poolsaart tabas uute migrantide laine. Need olid türklased – ajaloos tuntud hunnidena. Nad surusid gootid poolsaare mägistesse ja jalamitesse. Hunnid tegid pika tuhande kilomeetri pikkuse teekonna Mongooliast ja Altaist Euroopasse ning asusid elama Krimmi, avades seejärel tee kasaaridele, kiptšakkidele ja hordidele. Hunni veri valati harmooniliselt Krimmi sulatuspotti, mis moodustas tuhandeid aastaid krimmitatari etnilise rühma. Hunnid tõid poolsaarele jumal Tengri usu ja kultuse. Ja sellest ajast alates levis Krimmis koos kristlusega ka tengrism.
Hunnidele järgnesid avaarid, kuid nende kohalolek ei jätnud sügavat jälge. Nad ise kadusid väga kiiresti kohalike elanike hulka.
7. sajandil tungisid kasaaride survel Krimmi bulgaarid, üks türgi etnilistest rühmadest. Krimmis elasid nad etnilistes kogukondades, kuid ei elanud eraldatud elustiili. Nad asusid elama peaaegu kogu poolsaare territooriumil. Nagu kõik türklased, olid nad seltskondlikud ja eelarvamustevabad, seetõttu segunesid intensiivselt nii aborigeenide kui ka hiljutiste "krimmlastega" nagu nemad.
7. sajandi lõpus Aasovi meri Kasaarid (türgi hõimud, valdavalt liigitatud mongoloidideks) arenesid edasi, allutades oma võimule peaaegu kogu Musta mere põhjaosa ja Krimmi stepiosa. Juba 8. sajandi vahetusel jõudsid kasaarid poolsaare lõunaosas gootide asualasse. Pärast nende riigi – Khazar Kaganate – kokkuvarisemist asus Krimmi elama osa judaismi tunnistanud aristokraatiast. Nad kutsusid end "karaiitideks". Tegelikult hakkas ühe olemasoleva teooria kohaselt poolsaarel kujunema alates 10. sajandist rahvas, paremini tuntud kui "karaiidid".
882. aasta paiku asus poolsaarele elama teine türklane, petšeneegid, kes osalesid Krimmi elanike seas toimuvates etnilistes protsessides. Nad surusid türgi-bulgaarid jalamile ja intensiivistasid seeläbi mägismaalaste türkiseerimist. Seejärel assimileerusid petšeneegid lõpuks türgi-alani-bulgari-kiptšaki jalami keskkonda. Neil oli kaukaasia jooni koos vähese mongoloidse seguga.
11. sajandi teisel poolel ilmusid Krimmis küptšakid (Lääne-Euroopas kuuanid, Ida-Euroopas kuunid) – üks paljudest türgi hõimudest. Nad hõivasid kogu poolsaare, välja arvatud selle mägine osa.
Kirjalike allikate järgi olid kiptšakid enamasti heledajuukselised ja sinisilmsed. Selle rahva hämmastav omadus on see, et nad ei assimileerunud, vaid assimileerusid neisse. See tähendab, et nad olid tuum, mille poole tõmbasid nagu magnetiga petšeneegide, bulgarite, alaanide ja teiste hõimude jäänused, kes aktsepteerisid nende kultuuri. Kiptšakkide pealinnaks poolsaarel sai Sugdeya (tänapäeva Sudak) linn. 13. sajandiks ühinesid nad lõpuks kohaliku elanikkonnaga ja läksid tengrismist üle islami vastu.
1299. aastal sisenesid Horde temnik Nogai väed Trans-Perekopi maadele ja Krimmi. Sellest ajast alates sai poolsaar suure hordi Džutšijevi uluse osaks ilma suuremate vapustusteta, ilma 13. sajandi alguses välja kujunenud rahvastikustruktuuri reaalselt muutmata, ilma majandusstruktuuri muutusteta, ilma hävinguta. linnadest. Pärast seda elasid nii vallutajad kui ka võidetud rahumeelselt Krimmi pinnal, praktiliselt konfliktideta, harjudes järk-järgult üksteisega. Tekkinud kirjus demograafilises mosaiigis sai igaüks edasi ajada oma asju ja hoida oma traditsioone.
Kuid just kiptšakkide saabumisega Krimmi algas viimane sajanditepikkune türgi periood. Just nemad viisid lõpule türkiseerimise ja lõid poolsaare valdavalt monoliitse elanikkonna.
Kui 16. sajandil hakkas Krimmi stepidesse tungima märkimisväärne mass Trans-Perekop Nogaid, said kiptšakkide järeltulijad esimesteks, kellega nogaid kokku puutusid ja kellega nad hakkasid üsna intensiivselt segunema. Selle tulemusena muutus nende füüsiline välimus, omandades väljendunud mongoloidsed tunnused.
Nii et alates 13. sajandist olid poolsaarel juba peaaegu kõik etnilised komponendid, kõik komponendid, teisisõnu olid esivanemad, kes moodustasid uue rahva - krimmitatarlased.
Tähelepanuväärne on see, et juba enne Osmanite impeeriumi tekkimist ilmusid poolsaarele asunikud Väike-Aasiast; need olid sisserändajad türgi hõimust seldžukkidest, kes jätsid Krimmis viibimisest jäljed osana selle rahvastikust, kes kõnelesid keelt kõnelenud rahvastikust. türgi keel. See etniline element püsis sajand sajandi järel, segunedes osaliselt sama usku ja keele poolest üsna sarnase krimmitatarlastega – see protsess on iga rändaja jaoks vältimatu. Tegelikult ei katkenud kontaktid seldžukkide ja seejärel Ottomani türklastega 13. sajandil ega ka järgnevatel sajanditel, kuna tulevased riigid - Krimmi khaaniriik ja Osmanite impeerium - olid alati liitlased.
Krimmi etnilisest koosseisust rääkides on raske ignoreerida veneetslasi ja genovalasi. Esimesed veneetslased ilmusid poolsaarele 11. sajandi lõpus. Pärast Veneetsiat hakkas Genova oma kaubandus- ja poliitilisi agente Krimmi saatma. Viimane tõrjus Veneetsia lõpuks Krimmist välja. Genua kauplemispunktid õitsesid iseseisva krimmitatari võimu – Krimmi khaaniriigi – esimestel aastatel, kuid 1475. aastal olid nad sunnitud Itaaliasse tagasi pöörduma. Kuid mitte kõik genovalased ei lahkunud Krimmist. Paljud juurdusid siin ja lahustusid aja jooksul täielikult krimmitatarlasteks.
Sajandite jooksul on tänapäevaste krimmitatarlaste etnogenees arenenud üsna keeruliselt, milles osalesid mittetürgi ja türgi esivanemad. Just nemad määrasid kindlaks etnilise rühma keele omadused, antropoloogilise tüübi ja kultuuritraditsioonid.
Krimmi khaaniriigi perioodil täheldati ka kohalikke integratsiooniprotsesse. Näiteks on teada, et Krimmi khaaniriigi esimestel aastatel kolisid siia terved tšerkesside klannid, kes 19. sajandi lõpuks lahustusid krimmitatarlasteks.
Tänapäeval koosnevad tänapäevased krimmitatarlased kolmest peamisest subetnilisest rühmast: lõunarannik (Yali Boyu), mägi-, eelmäestiku Krimm (tats), stepp (Nog'ai).
Mis puudutab etnonüümi “Krimmi tatarlased”, õigemini tatarlased, siis see ilmus Krimmis alles hordi saabumisel, see tähendab siis, kui Krimm sai osaks Suure (tuntud kui Kuldse) Hordi Dzhuchiev ulusest. Ja nagu eespool öeldud, oli selleks ajaks uus rahvas peaaegu välja kujunenud. Sellest ajast peale hakati Krimmi elanikke tatarlasteks kutsuma. Kuid see ei tähenda mingil juhul, et krimmitatarlased oleksid hordi järeltulijad. Tegelikult päris selle etnonüümi noor Krimmi khaaniriik.
Tänaseks pole krimmitatarlaste etnogenees veel lõppenud.
Invasioon
Sudakist leitud kreekakeelse religioosse sisuga käsitsi kirjutatud raamatu (synaxarion) servadele tehti järgmine märge:
“Sel päeval (27. jaanuaril) tulid tatarlased esimest korda, aastal 6731” (6731 maailma loomisest vastab 1223. aastale pKr). Tatarlaste rüüsteretke üksikasju saab lugeda araabia kirjanikult Ibn al-Athirilt: „Sudakisse saabudes võtsid tatarlased selle enda valdusesse ja elanikud läksid laiali, osa neist koos perede ja varaga ronisid mägedesse ja osa läks mere äärde."
Flaami frantsiskaani munk William de Rubruck, kes külastas 1253. aastal Lõuna-Tauricat, jättis meile selle sissetungi kohutavad üksikasjad:
"Ja kui tatarlased tulid, sisenesid komaanid (kumaanid), kes kõik põgenesid mereranda, sellele maale nii tohutult, et neelasid üksteist vastastikku. elavad surnud, nagu ütles mulle seda näinud kaupmees; elavad sõid ja rebisid hammastega surnute toorest liha nagu koerad – laibad.
Kuldhordi nomaadide laastav invasioon uuendas kahtlemata radikaalselt poolsaare elanikkonna etnilist koosseisu. Siiski on ennatlik väita, et türklastest said tänapäevase krimmitatari etnilise rühma peamised esivanemad. Juba iidsetest aegadest on Tavrikat asustanud kümned hõimud ja rahvad, kes tänu poolsaare eraldatusele segasid ja kudusid aktiivselt mitmerahvuselist mustrit. Pole asjata, et Krimmi nimetatakse "kontsentreeritud Vahemereks".
Krimmi aborigeenid
Krimmi poolsaar pole kunagi olnud tühi. Sõdade, invasioonide, epideemiate või suurte väljarännete ajal ei kadunud selle elanikkond täielikult. Kuni tatarlaste sissetungini olid Krimmi maad asustatud Kreeklased, roomlased, armeenlased, gootid, sarmaatlased, kasaarid, petšeneegid, kuuanid, genoalased.Üks immigrantide laine asendas erineval määral teist, pärides mitmerahvuselise koodi, mis lõpuks leidis väljenduse tänapäevaste "krimlaste" genotüübis.
Alates 6. sajandist eKr. e. 1. sajandini pKr e. olid Krimmi poolsaare kaguranniku õiguspärased peremehed kaubamärgid. Kristlik apologeet Aleksandria Clement märkis: "Taurlased elavad röövimisest ja sõjast " Juba varem kirjeldas Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos tauride tava, mille kohaselt nad "ohvritasid Neitsile merehädalised ja kõik hellenid, kes avamerel vangi langesid". Kuidas ei saa meeles pidada, et paljude sajandite pärast said rööv ja sõda "krimmlaste" (nagu krimmitatarlasi kutsuti) pidevateks kaaslasteks. Vene impeerium) ja paganlikud ohvrid muutuvad ajavaimu kohaselt orjakaubanduseks.
19. sajandil väljendas Krimmi maadeuurija Peter Keppen ideed, et "dolmenleiurikaste alade kõigi elanike soontes" voolab taurlaste veri. Tema hüpotees oli, et "tatarlaste poolt keskajal tugevalt ülerahvastatud taurlased jäid elama oma vanadesse kohtadesse, kuid teise nime all ja läksid järk-järgult üle tatari keelele, laenates moslemite usku." Samas juhtis Koeppen tähelepanu asjaolule, et lõunaranniku tatarlased on kreeka tüüpi, mägitatarlased aga indoeuroopa tüüpi.
Meie ajastu alguses assimileerusid taurid iraani keelt kõnelevad sküütide hõimud, kes alistasid peaaegu kogu poolsaare. Kuigi viimased kadusid peagi ajaloomaastikult, võisid nad jätta oma geneetilise jälje hilisemasse Krimmi etnosse. 16. sajandi nimetu autor, kes tundis omal ajal hästi Krimmi elanikkonda, teatab: "Kuigi me peame tatarlasi barbariteks ja vaesteks inimesteks, on nad uhked oma karskuse ja sküütide päritolu iidsuse üle."
Kaasaegsed teadlased tunnistavad ideed, et taurid ja sküüdid ei hävitatud täielikult Krimmi poolsaarele tunginud hunnide poolt, vaid koondusid mägedesse ja avaldasid märgatavat mõju hilisematele asunikele.
Järgnevatest Krimmi elanikest on eriline koht gootidele, kes 3. sajandil purustava lainega läbi Loode-Krimmi jäid sinna paljudeks sajanditeks. Vene teadlane Stanislav Sestrenevich-Bogush märkis, et 18.-19. sajandi vahetusel säilitasid Mangupi lähedal elanud gootid veel oma genotüübi ja nende tatari keel sarnanes lõunasaksa keelega. Teadlane lisas, et "nad on kõik moslemid ja tatarlased."
Keeleteadlased märgivad mitmeid gooti sõnu, mis sisalduvad krimmitatari keeles. Samuti deklareerivad nad enesekindlalt gooti panust, kuigi suhteliselt väikest, krimmitatari genofondi. "Gootia hääbus, kuid selle elanikud kadusid jäljetult tärkava tatari rahva hulka", märkis vene etnograaf Aleksei Kharuzin.
Tulnukad Aasiast
1233. aastal asutas Kuldhord Seldžukkide käest vabastatud Sudakis oma kubermangu. Sellest aastast sai krimmitatarlaste etnilise ajaloo üldtunnustatud alguspunkt. 13. sajandi teisel poolel said tatarlased Genova kaubanduspunkti Solkhata-Solkata (praegu Vana Krimm) peremeesteks ja nad alistasid lühikese ajaga peaaegu kogu poolsaare. See aga ei takistanud hordil abiellumast kohaliku, peamiselt itaalia-kreeka elanikkonnaga ning isegi nende keelt ja kultuuri omaks võtmast.
Küsimus, mil määral saab tänapäevaseid krimmitatarlasi pidada hordivallutajate pärijateks ja mil määral on neil autohtoonne või muu päritolu, on endiselt aktuaalne. Nii üritavad nii Peterburi ajaloolane Valeri Vozgrin kui ka mõned “Majlis” (krimmitatarlaste parlamendi) esindajad kehtestada arvamust, et tatarlased on Krimmis valdavalt autohtoonsed, kuid enamik teadlasi ei nõustu sellega. .
Isegi keskajal pidasid rändurid ja diplomaadid tatarlasi "tulnukateks Aasia sügavustest". Eelkõige kirjutas Vene korrapidaja Andrei Lyzlov oma "Sküütide ajaloos" (1692), et tatarlased, kes "on kõik Doni ja Meoti (Aasovi) mere äärsed riigid ning Hersoni (Krimm) Taurica Pontus Euxine'i ümber. (Must meri) "obladasha ja satosha" olid uued tulijad.
Rahvusliku vabanemisliikumise tõusu ajal 1917. aastal kutsus tatari ajakirjandus üles toetuma "mongoli-tatarlaste riiklikule tarkusele, mis läbib punase niidi läbi kogu nende ajaloo" ning samuti au käes hoidma "mongoli-tatarlaste riigitarkust. tatarlased - Tšingise sinine lipp" ("kok-Bayrak" on Krimmis elavate tatarlaste riigilipp).
Londonist saabunud Girey khaanide silmapaistev järeltulija Džezar-Girey ütles 1993. aastal Simferoopolis “kurultai” kõneledes, et "me oleme Kuldhordi pojad", rõhutades tugevalt tatarlaste järjepidevust "Suurest Isast, lord Tšingis-khaanist, tema lapselapse Batu ja vanima poja Juche kaudu."
Sellised väited ei sobi aga päris hästi sellesse Krimmi etnilisse pilti, mida täheldati enne poolsaare annekteerimist Vene impeeriumiga 1782. aastal. Sel ajal eristusid "krimlaste" seas üsna selgelt kaks subetnilist rühma: kitsasilmsed tatarlased - stepikülade ja mägitatarlaste selgelt väljendunud mongoloidi tüüpi elanikud -, mida iseloomustasid kaukaasia kehaehitus ja näojooned: pikad, sageli heledad. juuksed ja sinisilmsed inimesed, kes rääkisid muud keelt kui stepp, keel.
Mida etnograafia ütleb
Enne krimmitatarlaste küüditamist 1944. aastal juhtisid etnograafid tähelepanu tõsiasjale, et need inimesed, ehkki erineval määral, kannavad endas paljude Krimmi poolsaare territooriumil kunagi elanud genotüüpide märki. Teadlased on tuvastanud 3 peamist etnograafilist rühma.
"Stepi inimesed" ("Nogai", "Nogai")- Kuldhordi osaks olnud rändhõimude järeltulijad. Veel 17. sajandil rändasid nogaid Musta mere põhjapiirkonna steppides Moldovast Põhja-Kaukaasiasse, kuid hiljem asustati Krimmi khaanide poolt enamasti sunniviisiliselt ümber poolsaare stepialadele. Märkimisväärne roll Läänlased mängisid oma rolli nogaide etnogeneesis Kiptšakid (polovtslased). Nogai rass on kaukaasia päritolu, milles on segu mongoloidsusest.
"Lõunaranniku tatarlased" ("yalyboylu")- valdavalt Väike-Aasiast pärit immigrandid, kujunenud mitme Kesk-Anatoolia rändelaine põhjal. Selle rühma etnogeneesi pakkusid suures osas kreeklased, gootid, väike-Aasia türklased ja tšerkessid; Itaalia (genua) verd leiti lõunaranniku idaosa elanikel. Kuigi enamik yalyboylu- moslemid, mõned neist säilitasid pikka aega kristlike rituaalide elemente.
"Highlanders" ("tats")- elas Kesk-Krimmi mägedes ja jalamil (stepielanike ja lõunaranniku elanike vahel). Tattide etnogenees on keeruline ja pole täielikult mõistetav. Teadlaste sõnul osales selle subetnilise rühma moodustamises suurem osa Krimmis elavatest rahvustest.
Kõik kolm krimmitatari subetnilist rühma erinesid oma kultuuri, majanduse, murrete, antropoloogia poolest, kuid sellest hoolimata tundsid nad end alati ühe rahva osana.
Sõna geneetikute jaoks
Hiljuti otsustasid teadlased selgitada keerulist küsimust: kust otsida krimmitatarlaste geneetilisi juuri? Krimmitatarlaste genofondi uurimine viidi läbi suurima rahvusvahelise projekti “Genographic” egiidi all.
Geneetikute üks ülesandeid oli leida tõendeid "ekstraterritoriaalse" elanikkonnarühma olemasolu kohta, mis võiks määrata Krimmi, Volga ja Siberi tatarlaste ühise päritolu. Uurimisvahendiks oli Y-kromosoom, mugav, sest mis edastatakse ainult ühte liini pidi - isalt pojale ja ei ole "segatud" geneetiliste variantidega mis pärinesid teistelt esivanematelt.
Kolme rühma geneetilised portreed osutusid üksteisest erinevaks, teisisõnu, kõigi tatarlaste ühiste esivanemate otsimine ebaõnnestus. Seega domineerivad Volga tatarlastel Ida-Euroopas ja Uuralites levinud haplorühmad, Siberi tatarlastel aga “Pan-Euraasia” haplorühmad.
Krimmitatarlaste DNA analüüs näitab lõunapoolsete „Vahemere” haplorühmade suurt osakaalu ja vaid väikest segu (umbes 10%) „Nast Asian” liinidest. See tähendab, et krimmitatarlaste genofond täienes eelkõige Väike-Aasiast ja Balkanilt pärit immigrandid ning palju vähemal määral Euraasia stepiriba nomaadid.
Samal ajal ilmnes peamiste markerite ebaühtlane jaotus krimmitatarlaste erinevate subetniliste rühmade genofondides: "idapoolse" komponendi maksimaalne panus märgiti kõige põhjapoolsemas stepirühmas, samas kui kahes teises ( mägi ja lõunarannik) domineerib “lõunapoolne” geneetiline komponent.
On uudishimulik, et teadlased pole leidnud Krimmi rahvaste genofondis mingit sarnasust nende geograafiliste naabrite - venelaste ja ukrainlastega.
Niisiis, krimmitatarlased.
Erinevad allikad tutvustavad selle rahva ajalugu ja kaasaegsust oma eripäradega ja oma nägemusega sellest küsimusest.
Siin on kolm linki:
1). Vene sait rusmirzp.com/2012/09/05/categ… 2). Ukraina veebisait turlocman.ru/ukraine/1837 3). Tatari veebisait mtss.ru/?page=kryims
Kirjutan teie materjali kasutades poliitiliselt kõige korrektsemat Vikipeediat ru.wikipedia.org/wiki/Krymski... ja enda muljeid.
Krimmitatarlased ehk krimmlased on ajalooliselt Krimmis kujunenud rahvas.
Nad räägivad krimmitatari keelt, mis kuulub Altai keelte perekonna türgi rühma.
Valdav enamus krimmitatarlasi on sunniidi moslemid ja kuuluvad Hanafi madhhabi.
Traditsioonilised joogid on kohv, ayran, yazma, buza.
Rahvuslikud kondiitritooted sheker kyyyk, kurabye, baklava.
Krimmitatarlaste rahvustoidud on tšeburekid (lihaga praetud pirukad), yantyk (lihaga küpsetatud pirukad), saryk burma (lihaga kihiline pirukas), sarma (liha ja riisiga täidetud viinamarja- ja kapsalehed), dolma (täidisega paprika). liha ja riisiga) , kobete on algselt kreeka roog, millest annab tunnistust ka nimi (küpsetatud pirukas liha, sibula ja kartuliga), burma (kihtpirukas kõrvitsa ja pähklitega), tatari tuhk (pelmeenid), yufak tuhk (puljong väga väikesed pelmeenid), šašlõkk, pilaf (riis liha ja kuivatatud aprikoosidega, erinevalt ilma porgandita usbeki omast), bak'la shorbasy (lihasupp roheliste ubade kaunadega, maitsestatud hapupiimaga), shurpa, kainatma.
Proovisin sarma, dolma ja shurpa. Maitsev.
Arveldamine.
Nad elavad peamiselt Krimmis (umbes 260 tuhat), Mandri-Venemaa külgnevatel aladel (2,4 tuhat, peamiselt Krasnodari territooriumil) ja Ukraina naaberaladel (2,9 tuhat), samuti Türgis, Rumeenias (24 tuhat), Usbekistanis (90 tuhat, hinnanguliselt 10 tuhat kuni 150 tuhat), Bulgaaria (3 tuhat). Kohalike krimmitatari organisatsioonide andmetel on Türgi diasporaas sadu tuhandeid inimesi, kuid täpsed andmed selle arvu kohta puuduvad, kuna Türgi ei avalda andmeid riigi elanikkonna rahvusliku koosseisu kohta. Nende elanike koguarv, kelle esivanemad on erinev aeg immigreerus riiki Krimmist, Türgis hinnanguliselt 5-6 miljonit inimest, kuid enamik neist inimestest on assimileerunud ja ei pea end mitte krimmitatarlasteks, vaid Krimmi päritolu türklasteks.
Etnogenees.
On eksiarvamus, et krimmitatarlased on valdavalt 13. sajandi mongolitest vallutajate järeltulijad. See on vale.
Krimmi tatarlased kujunesid Krimmis rahvana XIII-XVII sajandil. Krimmitatari etnilise rühma ajalooliseks tuumikuks on Krimmi elama asunud türgi hõimud, eriline koht krimmitatarlaste etnogeneesis kiptšaki hõimude seas, kes segunesid hunnide, kasaaride, petšeneegide ja ka kohalike järglastega. Krimmi türgi-eelse elanikkonna esindajad - koos nendega moodustasid nad krimmitatarlaste, karaiitide, Krõmtšakovi etnilise aluse.
Peamised etnilised rühmad, kes iidsetel aegadel ja keskajal Krimmis asustasid, olid taurid, sküüdid, sarmaatid, alaanid, bulgarid, kreeklased, gootid, kasaarid, petšeneegid, polovtsid, itaallased, tšerkessid (tsirkassid) ja väike-Aasia türklased. Sajandite jooksul assimileerusid Krimmi saabunud rahvad uuesti siin enne nende saabumist elanud või iseennast oma keskkonda.
Krimmitatarlaste kujunemisel on oluline roll läänekiptšakkidel, keda Vene ajalookirjutus tuntakse Polovtsy nime all. Alates 11.–12. sajandist hakkasid kiptšakid asustama Volga, Aasovi ja Musta mere steppe (mida sellest ajast kuni 18. sajandini nimetati Dasht-i Kipchakiks - "Kypchaki stepiks"). Alates 11. sajandi teisest poolest hakkasid nad aktiivselt Krimmi tungima. Märkimisväärne osa polovtsilastest leidis varjupaiga Krimmi mägedes, põgenedes pärast Polovtsi-Vene ühendatud vägede lüüasaamist mongolite eest ja sellele järgnenud Polovtsia protoriiklike formatsioonide lüüasaamist Musta mere põhjaosas.
13. sajandi keskpaigaks vallutasid Krimmi mongolid Khan Batu juhtimisel ja arvati nende asutatud osariiki - Kuldhordi. Hordi perioodil ilmusid Krimmi Shirini, Argyni, Baryni ja teiste klannide esindajad, kes moodustasid seejärel krimmitatari stepiaristokraatia selgroo. Etnonüümi "tatarlased" levik Krimmis pärineb samast ajast - seda üldnimetust kasutati mongolite loodud riigi türgikeelse elanikkonna nimetamiseks. Hordi sisemised segadused ja poliitiline ebastabiilsus viisid selleni, et 15. sajandi keskel langes Krimm hordi valitsejatest eemale ja moodustus iseseisev Krimmi khaaniriik.
Krimmi edasisesse ajalukku jälje jätnud võtmesündmuseks oli poolsaare lõunaranniku ja sellega külgneva Krimmi mägede osa vallutamine Osmani impeeriumi poolt 1475. aastal, mis varem kuulus Genova vabariigile ja Theodoro vürstiriigile. , sellele järgnenud Krimmi khaaniriigi muutumine vasallriigiks Osmanite suhtes ja poolsaare sisenemine Pax Ottomana alla on Osmanite impeeriumi "kultuuriruum".
Islami levik poolsaarel mõjutas oluliselt Krimmi etnilist ajalugu. Kohalike legendide järgi tõid islami 7. sajandil Krimmi prohvet Muhammad Malik Ashteri ja Gazy Mansuri kaaslased. Islam hakkas aga Krimmis aktiivselt levima alles pärast seda, kui 14. sajandil võttis islami riigireligiooniks Kuldhordi khaan usbeki poolt.
Valdav enamus krimmitatarlasi on sunniitidest moslemid. Ajalooliselt toimus krimmitatarlaste islamiseerimine paralleelselt etnilise rühma enda kujunemisega ja oli väga pikaajaline. Esimene samm sellel teel oli Sudaki ja selle ümbruse vallutamine seldžukkide poolt 13. sajandil ning sufi vennaskondade leviku algus piirkonnas ning viimane oli massiline islami omaksvõtt märkimisväärse hulga krimlaste poolt. Kristlased, kes tahtsid 1778. aastal vältida Krimmist väljatõstmist. Suurem osa Krimmi elanikkonnast pöördus islamisse Krimmi khaaniriigi ja sellele eelnenud Kuldhordi perioodil. Nüüd on Krimmis umbes kolmsada moslemikogukonda, millest enamik on ühendatud Krimmi moslemite vaimses halduses (hanafi madhhabi järgi). Just Hanafi suund on krimmitatarlaste jaoks ajalooliselt traditsiooniline.
Takhtali Jami mošee Jevpatorias.
15. sajandi lõpuks olid loodud peamised eeldused, mis viisid iseseisva krimmitatari etnilise rühma kujunemiseni: Krimmis kehtestati Krimmi khaaniriigi ja Osmanite impeeriumi poliitiline domineerimine, türgi keeled (polovi- Khaaniriigi territooriumil asuv Kypchak ja Osmanite valdustes Ottoman) sai domineerivaks ning islam omandas riigireligiooni staatuse kogu poolsaarel.
Polovtsi keelt kõneleva elanikkonna, mida nimetatakse "tatarlasteks", ja islami religiooni ülekaalu tõttu algasid kirju etnilise konglomeraadi assimilatsiooni- ja konsolideerumisprotsessid, mis viisid krimmitatari rahva tekkeni. Krimmitatari keel kujunes mitme sajandi jooksul välja polovtsi keele baasil, millel oli märgatav oguusi mõju.
Selle protsessi oluliseks komponendiks oli kristlaste keeleline ja religioosne assimilatsioon, mis oli oma etniliselt väga segane (kreeklased, alaanid, goodid, tšerkessid, polovtsi keelt kõnelevad kristlased, sh sküütide, sarmaatlaste jpt järeltulijad). , mida need rahvad varasematel ajastutel assimileerisid), mis moodustasid 15. sajandi lõpul asus enamus Krimmi mägistes ja lõunapoolsetes rannikupiirkondades.
Assimilatsioon kohalik elanikkond sai alguse hordiperioodil, kuid eriti hoogustus see 17. sajandil.
Krimmi mägises osas elanud gootid ja alaanid hakkasid omaks võtma türgi kombeid ja kultuuri, mis vastab arheoloogilise ja paleoetnograafilise uurimistöö andmetele. Osmanite kontrolli all oleval lõunakaldal kulges assimilatsioon märgatavalt aeglasemalt. Seega näitavad 1542. aasta rahvaloenduse tulemused, et valdav enamus Krimmi Osmanite valduste maaelanikest olid kristlased. Ka lõunakaldal asuvate krimmitatari kalmistute arheoloogilised uuringud näitavad, et moslemite hauakivid hakkasid massiliselt ilmuma 17. sajandil.
Selle tulemusena oli 1778. aastaks, kui Krimmi kreeklased (kõik kohalikud õigeusklikud kutsuti kreeklasteks) Venemaa valitsuse korraldusel Krimmist Aasovi piirkonda välja aetud, oli neid veidi üle 18 tuhande (mis oli umbes 2%. Krimmi tollasest elanikkonnast) ja üle poole neist kreeklased olid urumid, kelle emakeel on krimmitatari keel, kreekakeelsed rumlased olid aga vähemus ja selleks ajaks ei rääkinud alaani, gooti ja muud keelt. keeli üldse alles jäänud.
Subetnilised rühmad.
Krimmitatarlased koosnevad kolmest alametnilisest rühmast: stepirahvas ehk nogaid (mitte segi ajada nogai rahvaga) (çöllüler, noğaylar), mägismaalased ehk tatsid (mitte segi ajada kaukaasia tatidega) (tatlar) ja lõunarannik ehk Yalyboy (yalıboylular).
Lõunaranniku elanikud - yalyboylu.
Enne küüditamist elasid lõunaranniku elanikud Krimmi lõunarannikul (krimmi Kotat. Yalı boyu) – kitsal 2–6 km laiusel ribal, mis ulatus piki mererannikut Balakalavast läänes kuni Feodosiani idas. Selle rühma etnogeneesis mängisid peamist rolli kreeklased, gootid, väike-Aasia türklased ja tšerkessid, lõunaranniku idaosa elanikes on ka itaallaste (genualaste) verd. Paljude lõunaranniku külade elanikud säilitasid kuni väljasaatmiseni kristlike rituaalide elemendid, mille nad pärisid oma kreeka esivanematelt. Enamik yalyboyse võttis islami religioonina vastu üsna hilja, võrreldes kahe teise subetnilise rühmaga, nimelt aastal 1778. Kuna Lõunakallas kuulus Ottomani impeeriumi jurisdiktsiooni alla, ei elanud Lõunakalda elanikud kunagi Krimmi khaaniriigis ja said kolida. kogu impeeriumi territooriumil, mida tõendab suur hulk lõunaranniku elanike abielusid Osmanite ja teiste impeeriumi kodanikega. Rassiliselt kuulub suurem osa lõunaranniku elanikest Lõuna-Euroopa (Vahemere) rassi (väliselt sarnane türklaste, kreeklaste, itaallaste jne). Siiski on selles rühmas üksikuid esindajaid, kellel on selgelt väljendunud Põhja-Euroopa rassi tunnused (helge nahk, blondid juuksed, Sinised silmad). Näiteks kuulusid sellesse tüüpi Kuchuk-Lambati (Kiparisnoje) ja Arpati (Zelenogorye) külade elanikud. Ka lõunarannikutatarlased erinevad türgi omadest märgatavalt füüsilise tüübi poolest: nad olid pikemad, neil puudusid põsesarnad, „üldiselt korrapärased näojooned; See tüüp on ehitatud väga sihvakalt, mistõttu võib seda nimetada nägusaks. Naisi eristavad pehmed ja korrapärased näojooned, tumedad, pikkade ripsmetega, suurte silmadega, peenelt piiritletud kulmudega” (kirjutab Starovski). Kirjeldatud tüüp on aga isegi lõunaranniku väikese ruumi piires allutatud olulistele kõikumistele, olenevalt siin elavate teatud rahvuste ülekaalust. Nii võis näiteks Simeizis, Limenys, Alupkas sageli kohata pikapäiseid, pikliku näo, pika konksu nina ja helepruunide, mõnikord punaste juustega inimesi. Lõunarannikutatarlaste kombed, nende naiste vabadus, teatud kristlike pühade ja monumentide austamine, armastus istuva tegevuse vastu, võrreldes nende välisilmega, veenavad, et need nn tatarlased on lähedased. Indoeuroopa hõim. Lõunaranniku elanike murre kuulub türgi keelte oguzide rühma, mis on türgi keelele väga lähedane. Selle murde sõnavaras on märgatav kreeka keele kiht ja hulk itaalia laene. Ismail Gasprinsky loodud vana krimmitatari kirjakeel põhines sellel murdel.
Stepirahvas on Nogai.
Nogaid elasid stepis (Krimmi çöl) tingjoonest Nikolaevka-Gvardeyskoje-Feodosia põhja pool. Selle rühma etnogeneesi peamised osalejad olid lääne kiptšakid (kumaanid), idapoolsed kiptšakid ja nogaid (siit tuli nimi Nogai). Rassiliselt on nogaid mongoloidsete elementidega (~10%) kaukaaslased. Nogai murre kuulub türgi keelte kiptšaki keelte rühma, ühendades endas polovtšaki-kiptšaki (karatšai-balkari, kumõki) ja nogai-kiptšaki (nogai, tatari, baškiiri ja kasahhi) keelte tunnused.
Üks neist lähtekohad Krimmitatarlaste etnogeneesiks tuleks pidada Krimmi jurta ja seejärel Krimmi khaaniriigi tekkimist. Krimmi nomaadlik aadel kasutas oma riigi loomiseks ära Kuldhordi nõrgenemist. Pikaajaline võitlus feodaalsete rühmituste vahel lõppes 1443. aastal Hadji Giray võiduga, kes rajas praktiliselt iseseisva Krimmi khaaniriigi, mille territooriumile kuulusid Krimm, Musta mere stepid ja Tamani poolsaar.
Krimmi armee põhijõud oli ratsavägi – kiire, manööverdatav, sajanditepikkuse kogemusega. Stepis oli iga mees sõdalane, suurepärane ratsanik ja vibulaskja. Seda kinnitab Boplan: "Tatarlased tunnevad steppe sama hästi kui lootsid meresadamaid."
Krimmitatarlaste väljarände ajal 18.-19. märkimisväärne osa stepi-Krimmist jäi praktiliselt ilma põlisrahvastikust.
19. sajandi kuulus teadlane, kirjanik ja Krimmi uurija E. V. Markov kirjutas, et ainult tatarlased talusid seda stepi kuiva kuumust, omandades vee ammutamise ja juhtimise saladusi, kasvatades kariloomi ja aedu kohtades, kus sakslane või bulgaarlane ei saanud enne läbi. Majandusest on ära võetud sajad tuhanded ausad ja kannatlikud käed. Kaamelikarjad on peaaegu kadunud; kus varem oli kolmkümmend lambakarja, seal kõnnib ainult üks, kus olid purskkaevud, nüüd on tühjad basseinid, kus oli rahvast täis tööstusküla - praegu on tühermaa... Sõitke näiteks Evpatoriasse linnaosa ja te arvate, et reisite mööda Surnumere kallast.
Highlanders on tatsid.
Tatid (mitte segi ajada samanimelise kaukaasia rahvaga) elasid enne küüditamist mägedes (krimmi tat. dağlar) ja jalamil ehk keskvööndis (krimmi tat. orta yolaq), st lõunast põhja pool. Rannikurahvas ja lõuna pool stepirahvas. Tattide etnogenees on väga keeruline ja pole täielikult mõistetav protsess. Selle subetnilise rühma moodustamises osalesid peaaegu kõik Krimmis kunagi elanud rahvad ja hõimud. Need on taurid, sküüdid, sarmaatid ja alaanid, avaarid, goodid, kreeklased, tšerkessid, bulgaarid, kasaarid, petšeneegid ja läänekiptšakid (Euroopa allikates tuntud kui kuunid või komanid ja venelased kui polovtsid). Gootide, kreeklaste ja kiptšakkide rolli peetakse selles protsessis eriti oluliseks. Tatid pärisid oma keele kiptšakkidelt ning ainelise ja igapäevakultuuri kreeklastelt ja gootidelt. Gootid osalesid peamiselt mägise Krimmi lääneosa (Bahtšisarai oblasti) elanikkonna etnogeneesis. Krimmitatarlaste ehitatud majade tüüp mägikülad Seda piirkonda enne küüditamist peavad mõned uurijad gootiks. Tuleb märkida, et antud andmed tattide etnogeneesi kohta on teatud määral üldistus, kuna peaaegu iga mägise Krimmi küla elanikel oli enne küüditamist oma eripärad, milles ühe või teise rahva mõju avaldas. märgatav. Rassiliselt kuuluvad tatid Kesk-Euroopa rassi, see tähendab, et nad on väliselt sarnased Kesk- ja Ida-Euroopa rahvaste esindajatega (mõned neist on Põhja-Kaukaasia rahvad ja mõned neist on venelased, ukrainlased, sakslased jne. ). Tati murres on nii kypchaki kui ka oguzi jooni ning see on mingil määral lõunaranniku ja stepirahva murrete vahepealne. Kaasaegne krimmitatari kirjakeel põhineb sellel murdel.
Kuni 1944. aastani loetletud krimmitatarlaste subetnilised rühmad omavahel praktiliselt ei segunenud, kuid küüditamine hävitas traditsioonilised asustuspiirkonnad ning viimase 60 aasta jooksul on nende rühmade ühtseks kogukonnaks liitmise protsess saanud hoogu juurde. Nendevahelised piirid on tänapäeval märgatavalt hägused, kuna on märkimisväärne hulk perekondi, kus abikaasad kuuluvad erinevatesse subetnilistesse rühmadesse. Seoses sellega, et pärast Krimmi naasmist ei saa krimmitatarlased mitmel põhjusel ja eelkõige kohalike võimude vastuseisu tõttu endise traditsioonilise elukoha paikadesse elama asuda, jätkub segunemisprotsess. Suure eelõhtul Isamaasõda Krimmis elavate krimmitatarlaste seas oli lõunaranniku elanikke umbes 30%, nogaid umbes 20% ja tatsid umbes 50%.
Asjaolu, et krimmitatarlaste üldtunnustatud nimes esineb sõna "tatarlased", põhjustab sageli arusaamatusi ja küsimusi selle kohta, kas krimmitatarlased on tatarlaste subetniline rühm ja krimmitatari keel on tatari dialekt. Nimetus "krimmitatarlased" on jäänud vene keelde aegadest, mil peaaegu kõiki Vene impeeriumi türgi keelt kõnelevaid rahvaid hakati kutsuma tatariteks: karatšaid (mägitatarlased), aserbaidžaanlased (transkaukaasia või aserbaidžaani tatarlased), kumõkid (Dagestani tatarlased), Khakassid (Abakani tatarlased) jne. d. Krimmitatarlastel on ajalooliste tatarlaste või tatari-mongolitega vähe ühist (välja arvatud stepid) ning nad on türgi keelt kõnelevate, kaukaasia ja teiste Ida-Euroopas elanud hõimude järeltulijad enne mongolite sissetungi, kui etnonüüm "tatarlased" jõudis läände.
Krimmitatarlased ise kasutavad tänapäeval kahte enesenime: qırımtatarlar (sõna otseses mõttes "krimmitatarlased") ja qırımlar (sõna otseses mõttes "krimmlased"). Igapäevases kõnekeeles (kuid mitte ametlikus kontekstis) võib sõna tatarlar (“tatarlased”) kasutada ka enesetähisena.
Krimmitatari ja tatari keeled on omavahel seotud, kuna mõlemad kuuluvad kiptšaki türgi keelte rühma, kuid ei ole selle rühma lähimad sugulased. Tänu üsna erinevale foneetikale (eeskätt vokalism: nn Volga piirkonna vokaalikatkestus) mõistavad krimmitatarlased kõrva järgi ainult üksikuid sõnu ja fraase tatari kõnes ja vastupidi. Kiptšaki keeltest on krimmitatari keeltele lähimad kumõki ja karatšai keel, oguzi keeltest aga türgi ja aserbaidžaani keel.
19. sajandi lõpus tegi Ismail Gasprinski katse luua krimmitatari lõunaranniku murde põhjal ühtne kirjakeel kõigi Vene impeeriumi türgi rahvaste jaoks (sealhulgas volgatatarlased), kuid see ettevõtmine õnnestus. ei saavuta tõsist edu.
Krimmi khaaniriik.
Rahva kujunemisprotsess viidi lõpuks lõpule Krimmi khaaniriigi ajal.
Krimmitatarlaste riik – Krimmi khaaniriik eksisteeris aastatel 1441–1783. Suurema osa oma ajaloost sõltus see Ottomani impeeriumist ja oli selle liitlane.
Krimmis valitses dünastia Gerajevite (Girejevi) klann, mille asutajaks oli esimene khaan Hadji I Giray. Krimmi khaaniriigi ajastu on krimmitatari kultuuri, kunsti ja kirjanduse õitseaeg.
Selle ajastu krimmitatari luule klassika - Ashik suri.
Selle aja peamine säilinud arhitektuurimälestis on Bahtšisarais asuv khaani palee.
16. sajandi algusest pidas Krimmi khaaniriik pidevaid sõdu Moskva riigi ja Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega (kuni 18. sajandini peamiselt pealetungivalt), millega kaasnes suure hulga vangide tabamine tsiviilisikute hulgast. Venemaa, Ukraina ja Poola elanikkond. Orjadeks tabatuid müüdi Krimmi orjaturgudel, millest suurim oli Kefi (tänapäeva Feodosia) linna turg, Türki, Araabiasse ja Lähis-Itta. Krimmi lõunaranniku mägi- ja rannikutatarlased ei tahtnud haarangutes osaleda, eelistades khaanidele tasusid maksta. 1571. aastal jõudis 40 000-meheline Krimmi armee khaan Devlet I Giray juhtimisel Moskva kindlustustest läbinud ja kättemaksuks Kaasani vallutamise eest süütas selle eeslinnad, misjärel kogu linn koos välja arvatud Kreml, põles maani maha. Siiski juba sisse järgmine aasta 40 000-pealine hord, kes taas edenes, lootes koos türklaste, nogaide ja tšerkessidega (kokku üle 120-130 tuhande) lõpuks lõpu teha Moskva iseseisvusele, sai purustava kaotuse. aastal Molodi lahingus, mis sundis khaaniriiki oma poliitilisi nõudeid mõõdukaks muutma. Sellegipoolest viisid formaalselt Krimmi khaanile alluvad, kuid tegelikult Musta mere põhjapiirkonnas ringi liikuvad pooliseseisvad Nogai hordid regulaarselt Moskva, Ukraina, Poola maadele äärmiselt laastavaid rüüste, jõudes Leetu ja Slovakkiani. Nende rüüsteretkede eesmärk oli konfiskeerida sõjasaaki ja arvukalt orje, peamiselt selleks, et müüa orje Ottomani impeeriumi turgudele, kasutada neid julmalt khaaniriigis endas ja saada lunaraha. Selleks kasutati reeglina Muravski teed, mis kulges Perekopist Tulani. Need rüüsteretked tõid välja kõik riigi lõuna-, ääre- ja keskpiirkonnad, mis olid pikka aega praktiliselt inimtühjad. Pidev oht lõunast ja idast aitas kaasa kasakate kujunemisele, kes täitsid valve- ja patrullifunktsioone kõigil Moskva riigi ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse piirialadel Metsiku väljaga.
Vene impeeriumi osana.
Aastal 1736 Vene väed kindralfeldmarssal Christopher (Christoph) Minikhi juhtimisel põletasid nad Bahtšisarai ja laastasid Krimmi jalami. 1783. aastal okupeeris Krimm esmalt Venemaa võidu tulemusena Osmani impeeriumi üle ja seejärel annekteeris Venemaa.
Samas iseloomustas Vene keiserliku administratsiooni poliitikat teatav paindlikkus. Venemaa valitsus toetas Krimmi valitsevaid ringkondi: kõik krimmitatari vaimulikud ja kohalik feodaalistkond võrdsustati Vene aristokraatiaga, säilitades kõik õigused.
Venemaa administratsiooni rõhumine ja maade võõrandamine krimmitatari talupoegadelt põhjustas krimmitatarlaste massilise väljarände Ottomani impeeriumi. Kaks peamist väljarände lainet leidsid aset 1790. ja 1850. aastatel. 19. sajandi lõpu uurijate F. Lashkovi ja K. Germani andmetel oli Krimmi khaaniriigi poolsaare osa rahvaarv 1770. aastateks ligikaudu 500 tuhat inimest, kellest 92% olid krimmitatarlased. Esimesel Venemaa rahvaloendusel 1793. aastal registreeriti Krimmis 127,8 tuhat inimest, sealhulgas 87,8% krimmitatarlasi. Nii rändas enamik tatarlasi Krimmist välja, moodustades erinevatel andmetel kuni poole elanikkonnast (Türgi andmetel on teada umbes 250 tuhat krimmitatarlast, kes asusid elama 18. sajandi lõpus Türki, peamiselt Rumeelias). . Pärast Krimmi sõja lõppu emigreerus 1850.–60. aastatel Krimmist umbes 200 tuhat krimmitatarlast. Nende järeltulijad moodustavad praegu krimmitatari diasporaa Türgis, Bulgaarias ja Rumeenias. See tõi kaasa põllumajanduse allakäigu ja Krimmi stepiosa peaaegu täieliku hävimise.
Koos sellega oli tõmbejõu tõttu intensiivne Krimmi areng, peamiselt steppide ja suurte linnade (Simferopol, Sevastopol, Feodosia jt) territoorium. Venemaa valitsus sisserändajad Kesk-Venemaa ja Väike-Venemaa territooriumilt. Muutunud on poolsaare elanikkonna etniline koosseis – suurenenud on õigeusklike osakaal.
19. sajandi keskel hakkasid krimmitatarlased, ületades lahknevuse, liikuma mässudest rahvusliku võitluse uude etappi.
Kogu rahvas oli vaja mobiliseerida kollektiivseks kaitseks tsaariseaduste ja Vene maaomanike rõhumise vastu.
Ismail Gasprinsky oli türgi ja teiste moslemirahvaste silmapaistev koolitaja. Üks tema peamisi saavutusi on ilmaliku (mittereligioosse) koolihariduse süsteemi loomine ja levitamine krimmitatarlaste seas, mis muutis radikaalselt ka paljude moslemimaade alghariduse olemust ja struktuuri, andes sellele ilmalikuma iseloomu. Temast sai uue kirjandusliku krimmitatari keele tegelik looja. Gasprinsky hakkas 1883. aastal välja andma esimest krimmitatari ajalehte "Terdzhiman" ("Tõlkija"), mis sai peagi tuntuks ka kaugemal Krimmi piiridest, sealhulgas Türgis ja Kesk-Aasias. Tema haridus- ja kirjastustegevus viis lõpuks uue krimmitatari intelligentsi tekkeni. Gasprinskit peetakse ka üheks panturkismi ideoloogia rajajaks.
Kahekümnenda sajandi alguses mõistis Ismail Gasprinsky, et tema haridusülesanne on täidetud ja on vaja jõuda uus etapp rahvuslik võitlus. See etapp langes kokku revolutsiooniliste sündmustega Venemaal aastatel 1905–1907. Gasprinsky kirjutas: "Minu ja minu "Tõlkija" esimene pikk periood on läbi ja algab teine, lühike, kuid ilmselt rohkem. rahutu periood, kui poliitikuna peaks ilmuma vana õpetaja ja populariseerija.
Ajavahemik 1905–1917 oli pidev kasvav võitlusprotsess, mis liikus humanitaarselt poliitilisele. 1905. aasta revolutsiooni ajal Krimmis tõstatati probleeme krimmitatarlastele maa eraldamise, poliitiliste õiguste vallutamise ja kaasaegsete õppeasutuste loomisega. Ali Bodaninski ümber koondunud kõige aktiivsemad krimmitatari revolutsionäärid, see rühmitus oli sandarmiosakonna tähelepaneliku tähelepanu all. Pärast Ismail Gasprinsky surma 1914. aastal jäi Ali Bodaninsky vanimaks riigijuhiks. Ali Bodaninski autoriteet krimmitatarlaste rahvuslikus vabadusliikumises 20. sajandi alguses oli vaieldamatu.
1917. aasta revolutsioon.
1917. aasta veebruaris jälgisid krimmitatari revolutsionäärid poliitilist olukorda suure valmisolekuga. Niipea kui tõsistest rahutustest Petrogradis teatavaks sai, juba 27. veebruari õhtul, see tähendab laialisaatmise päeval Riigiduuma, Ali Bodaninski algatusel loodi Krimmi moslemite revolutsiooniline komitee.
Moslemite revolutsioonikomitee juhtkond tegi Simferopoli nõukogule ühistöö ettepaneku, kuid nõukogu täitevkomitee lükkas selle ettepaneku tagasi.
Pärast Musise täitevkomitee läbiviidud kogu Krimmi valimiskampaaniat avati 26. novembril 1917 (9. detsember, uus stiil) Bahtšisarais aastal Kurultai – Peaassamblee, peamine nõuande-, otsustus- ja esindusorgan. Khani palee.
Nii hakkasid 1917. aastal Krimmis eksisteerima krimmitatari parlament (Kurultai) - seadusandlik organ ja krimmitatari valitsus (direktoraat) - täitevorgan.
Kodusõda ja Krimmi ASSR.
Kodusõda Venemaal sai krimmitatarlastele raskeks proovikiviks. 1917. aastal, pärast Veebruarirevolutsiooni, kutsuti kokku krimmitatarlaste esimene Kurultai (kongress), mis kuulutas kurssi iseseisva mitmerahvuselise Krimmi loomisele. Tuntud on esimese Kurultai esimehe, krimmitatarlaste ühe auväärseima juhi Noman Celebidzhikhani loosung - "Krimm on krimmlaste jaoks" (tähendab kogu poolsaare elanikkonda, sõltumata rahvusest. "Meie ülesanne ," ütles ta, "on Šveitsi taolise riigi loomine. Krimmi rahvad kujutavad endast imelist kimpu ning võrdsed õigused ja tingimused on vajalikud igale rahvale, sest me peame käima käsikäes." Tselebdžihhan aga tabati ja lasti maha. bolševike poolt 1918. aastal ning krimmitatarlaste huve kodusõja ajal praktiliselt ei arvestanud nii valged kui punased.
1921. aastal loodi RSFSR-i osana Krimmi Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik. Ametlikud keeled olid vene ja krimmitatari keel. Autonoomse vabariigi haldusjaotus põhines rahvuslikul põhimõttel: 1930. aastal loodi rahvuslikud külanõukogud: vene 106, tatari 145, saksa 27, juudi 14, bulgaaria 8, kreeka 6, ukraina 3, armeenia ja eesti - kumbki 2. Lisaks korraldati rahvusringkonnad. 1930. aastal oli selliseid ringkondi 7: 5 tatari (Sudak, Alushta, Bahtšisarai, Jalta ja Balaklava), 1 sakslane (Biyuk-Onlar, hiljem Telmansky) ja 1 juudi (Freidorf).
Kõigis koolides õpetati vähemusrahvuste lapsi nende emakeeles. emakeel. Kuid pärast vabariigi loomise järgset lühikest tõusu rahvuslikus elus (rahvuskoolide avamine, teater, ajalehtede ilmumine) järgnes. Stalini repressioonid 1937. aastal.
Krimm Saksa okupatsiooni all.
1941. aasta novembri keskpaigast kuni 12. maini 1944 okupeerisid Krimmi Saksa väed.
1941. aasta detsembris lõi Saksa okupatsiooniadministratsioon Krimmis moslemitatari komiteed. Keskne "Krimmi moslemikomitee" alustas tööd Simferopolis. Nende organiseerimine ja tegevus toimus SS-i otsese alluvuse all. Seejärel läks komiteede juhtimine üle SD staabile. Septembris 1942 keelas Saksa okupatsiooniadministratsioon nimes sõna "Krimmi" kasutamise ja komiteed hakati nimetama "Simferopoli moslemikomiteeks" ja alates 1943. aastast "Simferopolise tatari komiteeks". Komitee koosnes 6 osakonnast: võitluseks Nõukogude partisanidega; vabatahtlike üksuste värbamise kohta; abistada vabatahtlike perekondi; kultuuri ja propaganda kohta; usu järgi; haldus- ja majandusosakond ja kontor. Kohalikud komiteed dubleerisid oma struktuuris keskse. Nende tegevus lõpetati 1943. aasta lõpus.
Komisjoni esialgne programm nägi ette Krimmis Saksa protektoraadi all oleva krimmitatarlaste riigi loomist, oma parlamendi ja armee loomist ning 1920. aastal enamlaste (Krimmi) poolt keelatud partei Milli Firqa tegevuse jätkamist. Milliy Fırqa - rahvuslik partei). Saksa väejuhatus andis aga juba talvel 1941-42 mõista, et nad ei kavatse lubada Krimmis ühegi riikliku üksuse loomist. 1941. aasta detsembris külastasid Türgi krimmitatari kogukonna esindajad Mustafa Edige Kırımal ja Müstecip Ülküsal Berliini lootuses veenda Hitlerit krimmitatari riigi loomise vajalikkuses, kuid neile keelduti. Natside pikaajalised plaanid hõlmasid Krimmi kui Gotenlandi keiserliku maa annekteerimist otse Reichiga ja territooriumi asustamist Saksa kolonistide poolt.
Alates 1941. aasta oktoobrist algas krimmitatarlaste esindajatest vabatahtlike formatsioonide loomine - omakaitsekompaniid, peamine ülesanne mis oli võitlus partisanide vastu. Kuni 1942. aasta jaanuarini kulges see protsess spontaanselt, kuid pärast seda, kui Hitler oli ametlikult heaks kiitnud krimmitatarlaste hulgast vabatahtlike värbamise, läks selle probleemi lahendus Einsatzgruppe D juhtkonna kätte. 1942. aasta jaanuari jooksul värvati üle 8600 vabatahtliku, kelle hulgast valiti välja 1632 inimest omakaitsekompaniidesse (moodustati 14 kompaniid). Märtsis 1942 teenis omakaitsekompaniides juba 4 tuhat inimest ja veel 5 tuhat inimest oli reservis. Seejärel paigutati loodud kompaniide põhjal abipolitseipataljonid, mille arv ulatus 1942. aasta novembriks kaheksani (147.-st 154.-ni).
Krimmitatari formatsioone kasutati sõjaväe- ja tsiviilobjektide kaitseks, võtsid aktiivselt osa võitlusest partisanide vastu ning osutasid 1944. aastal aktiivset vastupanu Punaarmee üksustele, kes Krimmi vabastasid. Krimmi tatari üksuste jäänused koos Saksa ja Rumeenia vägedega evakueeriti Krimmist meritsi. 1944. aasta suvel moodustati Ungaris asuvate krimmitatari üksuste jäänustest SS-i tatari mägijäägrirügement, mis peagi reorganiseeriti SS-i 1. tatari mägijäägribrigaadiks, mis saadeti laiali 31. detsembril. 1944 ja reorganiseeriti lahingugrupiks "Krimm", mis ühines Ida-türgi SS-üksusega. Krimmitatari vabatahtlikud, kes ei kuulunud SS-i tatari mägijäägrirügemendi koosseisu, viidi üle Prantsusmaale ja arvati Volga tatari leegioni reservpataljoni või (peamiselt väljaõppeta noored) abiõhukaitseteenistusse.
Suure Isamaasõja algusega võeti paljud krimmitatarlased Punaarmeesse. Paljud neist lahkusid hiljem 1941. aastal.
Siiski on ka teisi näiteid.
Aastatel 1941–1945 teenis Punaarmee ridades üle 35 tuhande krimmitatarlase. Enamik (umbes 80%) tsiviilelanikkonnast toetas aktiivselt Krimmi partisanide üksusi. Partisanisõja halva korralduse ning pideva toidu, ravimite ja relvade nappuse tõttu otsustas väejuhatus 1942. aasta sügisel evakueerida Krimmist suurem osa partisanidest. Ukraina Kommunistliku Partei Krimmi oblastikomitee parteiarhiivi andmetel oli 1. juunil 1943 Krimmi partisanide salgades 262 inimest. Neist 145 on venelased, 67 ukrainlased, 6 tatarlased. 15. jaanuaril 1944 oli Krimmis 3733 partisani, kellest venelasi 1944, ukrainlasi 348, tatarlasi 598. Lõpuks, vastavalt tunnistusele Krimmi partisanide parteilise, rahvusliku ja vanuselise koosseisu kohta 1944. aasta aprilli seisuga, kuulus Krimmi partisanide hulka. partisane oli: venelasi - 2075, tatarlasi - 391, ukrainlasi - 356, valgevenelasi - 71, teisi - 754.
Küüditamine.
Krimmitatarlaste, aga ka teiste rahvaste süüdistamine koostöös okupantidega sai nende rahvaste Krimmist väljatõstmise põhjuseks vastavalt NSV Liidu Riikliku Kaitsekomitee 11. mai määrusele nr GOKO-5859. , 1944. 18. mai hommikul 1944 algas operatsioon Saksa okupantidega koostöös süüdistatud rahvaste küüditamiseks Usbekistani ning sellega külgnevatesse Kasahstani ja Tadžikistani aladesse. Väikesed rühmad saadeti Mari autonoomsesse Nõukogude Sotsialistlikku Vabariiki, Uuralitesse ja Kostroma piirkonda.
Kokku tõsteti Krimmist välja 228 543 inimest, neist 191 014 olid krimmitatarlased (üle 47 tuhande perekonna). Igal kolmandal täiskasvanud krimmitatarlasel nõuti allkirja selle kohta, et ta on dekreediga tutvunud ja eriasustuskohast põgenemise eest karistatakse kriminaalkuriteona 20-aastase sunnitööga.
Ametlikult kuulutati väljasaatmise aluseks ka krimmitatarlaste massiline lahkumine Punaarmee ridadest 1941. aastal (nimetati umbes 20 tuhandeks inimeseks). tere tulemast Saksa väed ja krimmitatarlaste aktiivne osalemine Saksa armee, SD, politsei, sandarmi, vangla- ja laagriaparaadi koosseisudes. Samal ajal ei mõjutanud küüditamine valdavat enamust krimmitatarlastest kaastöölisi, kuna sakslased evakueerisid suurema osa neist Saksamaale. Krimmi jäänud isikud tuvastas NKVD “puhastusoperatsioonide” käigus aprillis-mais 1944 ja mõistis nad kodumaa reeturiteks (kokku tuvastati Krimmis aprillis-mais 1944 umbes 5000 kõigist rahvustest kaastöötajat). Samuti küüditati pärast demobiliseerimist ja rindelt koju Krimmi naasmist Punaarmee üksustes võidelnud krimmitatarlased. Küüditati ka krimmitatarlased, kes okupatsiooni ajal Krimmis ei elanud ja kellel õnnestus 18. maiks 1944 Krimmi naasta. 1949. aastal oli küüditamiskohtades sõjas osalenud 8995 krimmitatarlast, sealhulgas 524 ohvitseri ja 1392 seersanti.
Märkimisväärne hulk ümberasustatud inimesi, kes olid kurnatud pärast kolmeaastast okupatsiooniaastat, suri aastatel 1944–1945 nälja ja haiguste küüditamise kohtades.
Võitlus naasmise nimel.
Erinevalt teistest 1944. aastal küüditatud rahvastest, kellel lubati 1956. aastal kodumaale naasta, võeti krimmitatarlastelt see õigus kuni 1989. aastani (“perestroika”) ära, hoolimata rahvaesindajate pöördumisest Keskerakonda. NLKP komiteele, Ukraina Kommunistliku Partei Keskkomiteele ja otse NSV Liidu juhtidele ning vaatamata sellele, et 9. jaanuaril 1974. a võeti vastu NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreet „Konstitutvustuse kohta. teatud NSVL seadusandlikud aktid, mis näevad ette piirangud teatud kategooria kodanikele elukoha valikul, kehtetuks,” anti välja.
Alates 1960. aastatest tekkis Usbekistanis väljasaadetud krimmitatarlaste elupaikades rahvuslik liikumine rahva õiguste taastamise ja Krimmi naasmise nimel, mis hakkas tugevnema.
Nõukogude riigi haldusorganid kiusasid taga avalike aktivistide tegevust, kes nõudsid krimmitatarlaste naasmist ajaloolisele kodumaale.
Tagasi Krimmi.
Massiline tagasitulek algas 1989. aastal ja täna elab Krimmis umbes 250 tuhat krimmitatarlast (2001. aasta kogu Ukraina rahvaloenduse andmetel 243 433 inimest), kellest üle 25 tuhande Simferoopolis, üle 33 tuhande Simferopoli piirkonnas või rohkem. 22% piirkonna elanikest.
Krimmitatarlaste peamised probleemid pärast nende naasmist olid massiline tööpuudus, probleemid maa eraldamisel ja krimmitatarlaste külade infrastruktuuri arendamine, mis tekkisid viimase 15 aasta jooksul.
1991. aastal kutsuti kokku teine Kurultai ja loodi krimmitatarlaste riikliku omavalitsuse süsteem. Iga viie aasta tagant toimuvad Kurultai (sarnaselt riigi parlamendiga) valimised, millest võtavad osa kõik krimmitatarlased. Kurultai moodustab täitevorgani – krimmitatari rahva Mejlis (sarnaselt riigivalitsusega). See organisatsioon ei olnud Ukraina justiitsministeeriumis registreeritud. Aastatel 1991 kuni 2013. aasta oktoobrini oli Mejlise esimees Mustafa Džemilev. Refat Tšubarov valiti 26.-27. oktoobril Simferoopolis toimunud krimmitatarlaste 6. Kurultai (rahvuskongressi) esimesel istungil Mejlise uueks juhiks.
2006. aasta augustis väljendas ÜRO rassilise diskrimineerimise likvideerimise komitee muret teadete pärast moslemi- ja tatarivastaste avalduste pärast. õigeusu preestrid Krimmis.
Krimmitatarlaste mejlis suhtus alguses negatiivselt Krimmi Venemaaga liitmise referendumi korraldamisse 2014. aasta märtsi alguses.
Vahetult enne referendumit saadi aga Kadõrovi ning Tatarstani riiginõuniku Mintimer Šaimijevi ja Vladimir Putini abiga olukord kannapöördeks.
Vladimir Putin allkirjastas dekreedi Krimmi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi territooriumil elavate armeenia, bulgaaria, kreeka, saksa ja krimmitatari rahvaste rehabiliteerimise meetmete kohta. President tegi valitsusele ülesandeks Krimmi ja Sevastopoli arengu sihtprogrammi väljatöötamisel aastani 2020 näha ette meetmed nende rahvaste rahvuslikuks, kultuuriliseks ja vaimseks taaselustamiseks, nende elukohaterritooriumide arendamiseks (finantseerimisega), ning aidata Krimmi ja Sevastopoli võimudel korraldada selle aasta maikuus küüditatud rahvaste 70. aastapäeva mälestusüritusi, samuti aidata kaasa rahvuslik-kultuuriautonoomiate loomisele.
Referendumi tulemuste põhjal otsustades osalesid hääletusel peaaegu pooled krimmitatarlastest – hoolimata endi seast avaldatud radikaalide väga tugevast survest neile. Samas on tatarlaste meeleolu ja suhtumine Krimmi Venemaale tagastamisse pigem ettevaatlik kui vaenulik. Nii et kõik sõltub võimudest ja sellest, kuidas Venemaa moslemid uusi vendi vastu võtavad.
Praegu avalikku elu Krimmitatarlased kogevad lõhenemist.
Ühelt poolt krimmitatari rahva Mejlise esimees Refat Tšubarov, keda prokurör Natalja Poklonskaja ei lubanud Krimmi siseneda.
Seevastu krimmitatari partei “Milli Firka”.
Krimmitatari partei Milli Firka Kenesh (nõukogu) esimees Vasvi Abduraimov usub, et:
"Krimmi tatarlased on lihast ja luust pärijad ning osa Suurtürgi El-Euraasiast.
Meil pole Euroopas kindlasti midagi teha. Suurem osa Turkic Ale'ist on tänapäeval samuti Venemaa. Venemaal elab üle 20 miljoni türgi moslemi. Seetõttu on Venemaa meile sama lähedal kui slaavlastele. Kõik krimmitatarlased räägivad hästi vene keelt, said venekeelse hariduse, kasvasid üles vene kultuuris, elavad venelaste keskel."gumilev-center.ru/krymskie-ta…
Need on krimmitatarlaste nn maa arestimised.
Nad lihtsalt ehitasid mitu sellist hoonet kõrvuti maadele, mis sel ajal kuulusid Ukraina riigile.
Õigusvastaselt represseeritud inimestena usuvad tatarlased, et neil on õigus endale meelepärane maa tasuta enda kätte saada.
Loomulikult ei toimu skvotterid mitte kauges stepis, vaid mööda Simferopoli maanteed ja mööda lõunarannikut.
Nende skvotterite kohale on ehitatud vähe püsivaid maju.
Nad lihtsalt pakkusid endale selliste kuuride abil koha välja.
Edaspidi (pärast legaliseerimist) on võimalik siia ehitada kohvik, lastele maja või kasumlikult maha müüa.
Ja juba valmib riiginõukogu määrus, et skvotterid legaliseeritakse. vesti.ua/krym/63334-v-krymu-h…
Nagu nii.
Sealhulgas skvotterite legaliseerimise kaudu otsustas Putin tagada krimmitatarlaste lojaalsuse seoses Vene Föderatsiooni kohalolekuga Krimmis.
Kuid ka Ukraina võimud ei võidelnud selle nähtusega aktiivselt.
Sest ta pidas Mejlist vastukaaluks Krimmi venekeelse elanikkonna mõjule poolsaare poliitikale.
Krimmi Riiginõukogu võttis esimesel lugemisel vastu seaduseelnõu „Ajavahemikul 1941–1944 Krimmi autonoomsest nõukogust etnilistel põhjustel kohtuväliselt küüditatud rahvaste õiguste mõningate tagatiste kohta. Sotsialistlik Vabariik“, mis näeb muuhulgas ette erinevate ühekordsete hüvitiste maksmise suuruse ja korra repatriantidele. kianews.com.ua/news/v-krymu-d… Vastu võetud seaduseelnõu on Vene Föderatsiooni presidendi dekreedi "Armeenia, Bulgaaria, Kreeka, Krimmitatarlaste ja Krimmitatarlaste rehabiliteerimise meetmete kohta". saksa rahvad ning riiklikku toetust nende taaselustamiseks ja arenguks.
See on suunatud küüditatute, samuti nende laste, kes on sündinud pärast väljasaatmist aastatel 1941–1944 vangistus- või paguluskohtades ja naasnud alaliselt Krimmi alaliselt elama asumisele, ning väljasaatmise ajal väljaspool Krimmi viibinud laste (sõjaväelaste) sotsiaalsele kaitsele. teenistus, evakueerimine, sunnitöö), kuid saadeti eriasulatesse. ? 🐒 see on linnaekskursioonide areng. VIP-giid on linnainimene, ta näitab teile kõige ebatavalisemaid kohti ja räägib linnalegende, proovisin ära, see on tuli 🚀! Hinnad alates 600 rubla. - need meeldivad teile kindlasti 🤑
👁 Runeti parim otsingumootor - Yandex ❤ on alustanud lennupiletite müüki! 🤷