Психологически защитни механизми с примери. Cheat Sheet: Психологически защитни механизми
Започвайки от ранна детска възраст и през целия живот в човешката психика възникват и се развиват механизми, традиционно наричани "психологични защити", "защитни механизми на психиката", "защитни механизми на личността". Тези механизми като че ли защитават осъзнаването на индивида за различни видове негативни емоционални преживявания, допринасят за запазването на психологическата стабилност и разрешаването на вътреличностни конфликти. Защитите се осъществяват на несъзнателно психологическо ниво. Терминът "психологическа защита" се отнася до силен поведенчески модел (схема, стереотип, модел), формиран с цел защита на "аз" от осъзнаване на явления, които генерират тревожност. Формирането на психологически защити се случва в хода на адаптивните процеси на детето по време на неговата социализация под формата на нови модели на поведение, придобити от него в конфликтни ситуации.
В обикновения живот на всеки човек (дете или възрастен) възникват определени емоционално интензивни и негативни ситуации, чието преживяване е изключително болезнено. Когато желанията, интересите, потребностите на човек не могат да бъдат задоволени при съществуващите обстоятелства, въпреки положените от него значителни усилия, възникват състояния на емоционално напрежение - стрес и фрустрация. Напрежението продължава да расте и човекът престава да забелязва алтернативни начини за разрешаване на проблема. В допълнение, нарастването на напрежението често е придружено от емоционална възбуда, която пречи на процесите на рационален избор: човек се тревожи, паникьосва се, губи контрол над себе си и се появяват различни разрушителни последици. Премахването на напрежението става с помощта на психологически защити - трансформацията на напрежението, възникнало в процеса на специфична обработка, според схемите, фиксирани в хода на минал опит.
Термините "психологическа защита", "защитни механизми" са въведени от Зигмунд Фройд. Тогава се развива разбирането за защитите, както от представители на различни поколения изследователи на психоаналитичната ориентация, така и от други. психологически направления- екзистенциална психология, хуманистична психология, гещалтпсихология и др. Списъците с психологически защити включват много десетки имена и всеки изследовател е различен. Но съществуването на защитни механизми се счита за експериментално потвърдено, тяхното присъствие при хората не се отрича. Освен това те се използват широко в теорията и практиката на психологията, психотерапията и психиатрията.
Концепцията за психологическите защитни механизми е доста пълно представена от Анна Фройд, по-специално в нейната работа „Психология на себе си и защитните механизми“, чиято руска версия е публикувана през 1993 г. Анна Фройд (следвайки баща си) вярва, че защитният механизъм се основава на два вида реакции: блокиране на изразяването на импулси в съзнателното поведение или изкривяването им до такава степен, че първоначалната им интензивност е забележимо намалена или отклонена встрани.
По този начин психологическата защита е естествено противопоставяне на човек на околната среда. Тя несъзнателно го предпазва от емоционално-негативно претоварване. Всички привидно разнообразни техники за защита могат да бъдат сведени по принцип до една единствена функция: "Каквото и да правите, без значение как правите, само за да постигнете удобно състояние, сигурност." Защитата не е лична структура, "вградена" от раждането. В процеса на социализация възникват, променят се и се преустройват защитните механизми под въздействието на социални влияния.
Всички защитни механизми имат два основни характеристики: те действат на несъзнателно ниво и следователно са средства за самоизмама; те изкривяват, отричат, трансформират или фалшифицират възприемането на реалността, за да направят тревожността по-малко заплашителна за индивида. Трябва също да се отбележи, че хората рядко използват някакъв отделен защитен механизъм - обикновено те използват различни защитни механизми, за да разрешат конфликт или да намалят тревожността.
Функциите на психологическите защити, от една страна, могат да се считат за положителни, тъй като те предпазват човек от негативни преживявания, възприемането на психотравматична информация, премахват тревожността и спомагат за поддържане на самочувствието в конфликтна ситуация. От друга страна, те могат да бъдат оценени и като негативни. Психологическата защита, изкривяваща реалността, за да осигури моментно емоционално благополучие, действа без да отчита дългосрочната перспектива. Неговата цел се постига чрез дезинтеграция на поведението, често свързано с появата на отклонения в развитието на индивида.
Първата група защитни механизми може условно да се нарече "естествена", тъй като психологическите защити, включени в нея, формират характеристиките на възприемане от човека на различна информация за себе си и за света около него. Основното в тези защити е блокирането на информацията, нейното несъзнателно изключване от сферата на съзнанието.
По този начин първият начин за защита е изтласкването - механизъм, чрез който неприемливите за индивида импулси: желания, мисли, чувства, които предизвикват безпокойство - стават несъзнавани. Човек лесно може да забрави някои неща, особено тези, които намаляват чувството за собствено достойнство като личност. Всичко, което е изтласкано от съзнанието в несъзнаваното, не изчезва и има определено влияние върху човешкото поведение. От време на време има спонтанно "връщане на изтласканото" на нивото на съзнанието, което се осъществява под формата на сънища, погрешни действия, резерви. По-често този механизъм се проявява при хора с незряло "аз", истерични черти на характера, при деца. Какво най-често се изтласква от съзнанието на човек? На първо място, психотравматична информация, свързана с живота на близки, факти от личната биография, когато човек е показал най-лошите си качества, враждебност, любов към властта, глупост, всепозволеност, сексуални желания.
потискане- отказ да се осъзнаят вече проникналите в съзнанието неприятни и опасни мисли и да се формулират. Специфичността на механизма на потискане се състои в това, че за разлика от изтласкването, когато цялата болезнена ситуация е потисната, потискането изключва само част от опита, например причините за избягване на поведението. Например разсъждението на едно момче: „Трябва да защитя приятеля си - момче, което е жестоко дразнено. Но ако започна да правя това, тогава тийнейджърите ще се доберат до мен. Те ще кажат, че и аз съм глупаво малко дете , и искам да си помислят, че съм възрастен като тях. Предпочитам да не казвам нищо." Тук съзнателно се потискат причините за поведението и се осъзнава ситуацията като цяло. При потискане самата ситуация на обида на приятел ще бъде изолирана от съзнанието: „Не видях, не чух, забравих“. Лапланис Жан и Жан-Бертран Понталис в "Речника на психоанализата" дават следното определение на механизма на потискане - това е умствена операция, насочена към елиминиране от съзнанието на неприятното или неподходящо съдържание на идея, афект и т.н. В този смисъл репресията действа като особен вид потискане.
Изолацията разделя непоносимите идеи или събития от чувствата, свързани с тях, като по този начин променя емоционалното натоварване.Има няколко вида изолация. И така, две или повече свързани мисли или чувства могат да бъдат изолирани: например мислите „ядосан съм й“ и „тя ме напусна“ са разделени във времето и по този начин губят причинно-следствената си връзка. Като алтернатива, мислите могат да се появят без съзнателното присъствие на чувствата, свързани с тях. Внезапните агресивни мисли - да забиете нож в някого, да хвърлите дете през прозореца, да псувате нецензурно на публично място - често се проявяват без подходяща емоция (гняв). Такава изолация лишава мислите от тяхната мотивационна сила и съответно намерението не се реализира; мислите изглеждат чужди, действието е разстроено, понякога е възможно да се избегнат чувствата на вина.
„Психическият ступор“, който изследователите отбелязват като следствие от катастрофи, е пример за действието на изолация на чувствата на социално ниво. Терапевтите, които са работили с оцелели от Холокоста, са били поразени от тези далечни, дървени описания на жестокости, които се противопоставят на обикновеното въображение.
Изолацията може да се превърне и в централна защита при липса на травма – в резултат на взаимното налагане на определен родителски стил и индивидуалния темперамент на детето. Всички познаваме хора, които твърдят, че нямат емоционална реакция към неща, към които повечето от нас имат много силни чувства.
"Интегративните" психологически защити работят на принципа на трансформацията на информацията. За разлика от естествените защити, защитите, включени в тази група, са свързани с несъзнателна оценка на съдържанието на нежелателна за индивида информация, нейната промяна и неадекватност на оценката. Изкривяването, преобразуването на информация може да се извърши по различни начини, като се използва обобщаване, пропускане, категоризиране. В резултат на тези защити човек започва да има информация, която е неадекватна на реалността и живее в свят на илюзии.
Като такива механизми на психологическа защита ще бъдат разгледани: движение, десакрализация, идеализация, проекция, идентификация, ролева игра, инверсия: реактивна формация, формация на реакция; амортизация, рационализация, компенсация, сублимация, интелектуализация, интроекция, ретрофлексия.
Движението е освобождаване от потиснати чувства, обикновено чувства на враждебност, насочени към обект, който е по-малко опасен от този, който е причинил негативни емоции. Ако шефът се скарал със съпругата си, тогава той цял ден изхвърля гнева си върху подчинените си. Този механизъм създава, така да се каже, "порочен кръг" на взаимно влияние на хората един върху друг. Например хората, които са обект на механизма на изместване, са популярно наричани „изкупителни жертви“. Обикновено това са хора, които са по-слаби, задължени или зависими от лице, което използва психологическа защита под формата на изместване. Механизмът на движение е отразен в една от картините на Битсруп - шефът дойде в офиса в лошо настроение и в резултат на това го "счупи", като се скара на заместника, заместник - чиновника, чиновника - пратеника, пратеник, излизайки от офиса, ритна кучето, кучето го ухапа време от офиса на шефа. Тази форма на психологическа защита е широко разпространена в различни видове взаимоотношения.
Защитният механизъм на десакрализирането е описан от Абрахам Маслоу 11. (А. Маслоу. Далечни граници на човешката психика. М., 1998). Той посочи, че младите хора, които имат такъв защитен механизъм, са загубили вяра в общочовешките ценности и морал. Те се чувстват излъгани, струва им се, че техният живот и животът на околната среда протичат по други закони. Веднъж почувствали лицемерието на родителите си, те вече не искат да слушат никой от по-възрастните, особено ако по-възрастните им говорят на същия език като техните родители. Гледайки как родителите им говорят за подвизи, доблест, слава и в същото време забелязват, че самите възрастни не поставят тези ценности в нищо. По време на десакрализацията човек скептично измерва и не иска да види своята съдба, възможности за самореализация и самоактуализация.
Психологическата защита под формата на идеализация е свързана предимно с надценено емоционално самочувствие или оценка на друг човек. Например, влюбването предполага надценяване на обекта на любовта, който е надарен с широк спектър от положителни качества, включително тези, които не са присъщи на обекта, но са идолизирани от човека. Идеализацията е свързана и с процеса на формиране на личен идеал. В този случай може да се наблюдава не само идеализация, но и самоидеализация, която може да доведе до завишено самочувствие, мегаломания, нарцисизъм, нихилизъм.
К. Хорни отбеляза, че защитният механизъм на идеализацията изпълнява редица важни функции: той замества реалната самоувереност на човека (вярата в собствените способности става необходим компонент на идеализирания образ); създава условия за чувство за превъзходство, чувство, че е по-добър, по-достоен от другите; замества истинските идеали (по време на действието на защитата човек смътно си представя какво иска; неговите идеали не са определени, те са противоречиви, но идеализираният образ придава на живота някакъв смисъл). (Хорни К. Невротична личност. М., 1996.)
Психоаналитичното разбиране на проекцията като защитен механизъм започва с работата на Зигмунд Фройд, който пръв открива проекцията в параноя и ревност, когато човек има потиснати чувства, тревожност и страх, вкоренени в себе си и несъзнателно прехвърлени на другите. В такива ситуации човек, който не осъзнава нещо в себе си, може несъзнателно доста точно да го „проследи“ в други хора. Проекцията се основава на факта, че човек несъзнателно приписва на други хора качества, които са присъщи на самия проектор и които той не иска да притежава, не иска да осъзнава. Например, човек с хомосексуални черти, без да ги осъзнава в себе си, забелязва най-малките им нюанси в другите хора. Човек, зает с желанието да стане най-значимият и авторитетен член на групата, дарява своя колега със същите мотиви, несъзнателно започва да го вижда като съперник, конкурент и съответно изгражда отношенията си с това, тълкувайки ги от позиция за самоотбрана. Карън Хорни отбеляза, че по начина, по който човек се кара на друг, може да се разбере какъв е той. Ф. Пърлс пише, че проекторът прави на другите това, в което ги обвинява. Някои особености на проекцията се забелязват на нивото на битовата и битова психология и са отразени в пословици и поговорки: „На крадеца и шапката гори“, „Когото боли, той за това говори“ и др.
Като цяло, самият термин "проекция" се използва в доста широк спектър от явления - в изкуството, когато човек проектира своя вътрешен свят, създавайки картини, произведения на изкуството, в ежедневието, когато човек гледа света около себе си през призмата на неговото състояние, настроение. И така, човек в радост гледа другите през "розови очила" и т.н.
Но защитният механизъм, наречен проекция, е нещо друго. Тя е тясно свързана с други защитни реакции, тъй като в началото човек измества някакъв материал, отрича и едва след това започва ясно да го забелязва в други хора, като по този начин се освобождава от безпокойството, вътрешните конфликти и укрепва образа на "Аз" , неговото самоотношение, тълкуване на поведението на другите хора въз основа на техните собствени мотиви.
По този начин проекцията е защитен механизъм, свързан с формирането на тенденция за „преместване към други“ източници на собствени проблеми, недоволство, неудобство и т.н. Когато проектира, индивидът обвинява другите за своите неуспехи и, като правило, точно това, което той се страхува от в себе си. Проекцията, временно освобождаваща се от негативни преживявания, прави човек или прекалено подозрителен, или много небрежен.
Проекцията се основава на механизма на отчуждаване на собственото "Аз", което позволява на човек да "вижда" и възприема нежеланите си личностни качества в другите хора, но да не ги забелязва в себе си, приписвайки ги на друг. Например, вместо да каже: „Ти си ми неприятен“, човек казва: „Виждам, че те карам да се чувстваш неприятно“. С други думи, по време на проекцията обектът се заменя, като се запазва връзката с него.
Идентификационният механизъм води началото си от психоанализата на Фройд. Идентификацията се основава на емоционална връзка с друг човек. Съпътства се от желанието на човек да прилича на този, когото обича, обожава, идолизира. Специфичните свойства и качества на друг човек, неговото изражение на лицето, начин на говорене, походка, стил на поведение - всичко това се копира и възпроизвежда от онези, които се стремят да приличат на своя идол. Първо, детето се идентифицира с родителите, след това с полагащите грижа детска градина, учители в училище. Известно е, че децата учат по-добре предмета, чийто учител се радва на тяхната любов и уважение. Тийнейджърите се идентифицират с героите на улицата, в младостта си - с литературни герои, известни личности.
Една от специфичните форми на идентификация може да се припише на защитен механизъм, наречен ролева игра.
В основата на играенето на роля е установяването на контрол над другите, за да се освободи от отговорност, да получи определени облаги (награди), да повиши собствената си значимост и да осигури собствената сигурност и спокойствие чрез установяване на модел на поведение, който не се променя в новите условия. Учител, който вярва, че през цялото време трябва да "сее разумното, доброто, вечното", играе ролята на учител във всяка ситуация, а не само в училищен урок. Тогава той става непоносим в семейството, неприятен в неформалното общуване на приятелски срещи, влиза в конфликт с непознати деца и техните родители на обществени места, прави забележки на децата и упреква родителите, че не гледат децата си. Военните, които играят роля, започват да отглеждат жена си и децата си според хартата. Всички работници са запознати с шефове, които не могат да излязат от ролята. Както при другите форми на психологическа защита, ролевата игра предпазва от „убождания“, но в същото време лишава човека от топлите отношения, които са толкова необходими, за да има проспериращо съществуване.
За психологическата защита на индивида, основана на инверсия, е характерно наличието на склонност към обръщане, обръщане на една или друга посока на умствена дейност в друга посока, обикновено директно противоположна на първоначалната.
Реактивната формация и реакционната формация се разграничават като психологически защити според вида на инверсията.
Струйни образувания- предотвратяване на изразяването на мисли, чувства или действия, които са неприятни или неприемливи за индивида чрез преувеличаване на развитието на противоположни стремежи. С други думи, има вид трансформация на вътрешни импулси в тяхната противоположност. Например, съжалението или грижата могат да се разглеждат като реактивни формации по отношение на несъзнателното безчувствие, жестокост или емоционално безразличие, трансформацията на омразата в любов, обичта в презрение, враждебността в приятелство.
Образуването на струи като защита е много любопитен феномен. Очевидно е, че човешкото тяло е в състояние да обърне нещо напълно в обратната посока, за да минимизира заплахата. Характерно за реактивното формиране е фактът, че някакъв неконтролиран афект "пробива" защитата, така че външният наблюдател може да почувства, че нещо е преиграно или фалшиво в съзнателното емоционално представяне. сестра предучилищна възрасткойто е бил отблъснат от по-малък брат, може да прояви специална привързаност и грижа, да „обича дете до смърт“: да го прегръща твърде много, да го пее твърде силно, да го люлее твърде агресивно и т.н. Много възрастни си спомнят истории, когато старейшини щипаха по-малките си братя и сестри по бузите, докато не плачеха, или им предлагаха нещо много вкусно, очевидно вредно и опасно за здравето на малките, или извършваха други подобни действия, оправдавайки се с това, че те го правят от любов.
Образуване на реакции- превенция на опасни стремежи чрез укрепване на противоположни нагласи и типове поведение с цел използването им като "бариери". Например, човек може да стане алкохолик, защото баща му или друг член на семейството е бил алкохолик.
С психологическа защита чрез обезценяване предишното желание се изоставя или се трансформира в друго, по-постижимо. Класически пример за такова обезценяване е даден в баснята на Н.А. Крилов "Лисицата и гроздето" Обикновено, след като се е провалил в нещо, например, човек не може да си купи скъпа голяма кола, за която е мечтал от дълго време, поради финансовите си възможности, но той изгражда разсъжденията си по следния начин (амортизацията тук върви по линията на успокоява се): колата харчи много бензин. Бензинът сега е скъп, така че е по-добре да си купя малка домашна кола и е по-евтино и можете да го дадете за ремонт по всяко време.
Обезценяването на собствените грешки, неуспехи формира лични идеи, че случилата се беда е „нищо“ в сравнение с това, което би могло да бъде ...
Защитният механизъм за обезценяване на постиженията и успехите на другите, други хора като цяло е по-сложен и като правило завоалиран, докато успехът на друг в една област задължително се свързва с обсъждане на неговия провал, а понякога и провал в друга област . Например, човек изгражда разсъждения за друг човек по следния начин: "Той е талантлив, но изобщо не може да работи практическо."
Обезценяването на постиженията на другите става по алгоритъма: обект на завист е това, което авторът на твърдението иска да има, но все още не го притежава; или нещо, с което човек тайно се гордее. Именно втората част на фразата е начин за повишаване на субективното самочувствие или нивото на претенции и намаляване на негативните емоции, които се натрупват със завист.
Анулирането, под формата на ритуал, "отменя" нежелано действие, понякога чрез изкупление за него. По-специално, някои хора, които са извършили зло, се стремят да ги анулират чрез религиозно изкупление или самонаказание.
Отмяната може да се разглежда като естествен наследник на всемогъщия контрол. Обръщането е термин за несъзнателен опит да се уравновеси някакъв афект (обикновено вина или срам) с отношение или поведение, което магически отменя този афект. Основен пример за анулиране би било завръщането на съпруга у дома с подарък, който има за цел да компенсира изблик на гняв предната вечер. Ако мотивът е разпознат, технически не можем да го наречем анулиране. Но ако унищожителят не осъзнава чувствата на срам или вина и следователно не може да осъзнава собственото си желание да ги изкупи, можем да приложим това понятие.
Много религиозни ритуали имат аспект на анулиране. Опитите за изкупление на греховете, дори и тези, извършени само в мислите, могат да се считат за универсален човешки импулс.
Хората, които изпитват силни угризения за предишни грехове, грешки и провали – реални, преувеличени или само в мисълта – могат да планират живота си с помощта на обръщане. А. Стивънсън, например, който случайно уби своя братовчед, когато беше момче, посвети живота си в служба на обществото.
Рационализация- опити да се докаже (с цел самоутвърждаване), че поведението е рационално и оправдано, и следователно социално одобрено. Това е механизъм за намиране на убедителни аргументи за недостатъчно одобрени действия и желания.
Ерих Фром отбеляза, че рационализацията е начин да "останете в стадото" и да се почувствате като човек. Ученикът обяснява, че не си е написал домашното, защото е бил зает с по-важни неща; предприемачът не се срамува да крие доходите си, защото „всички го правят“; отхвърленият обожател вярва, че момичето не е толкова привлекателно и той ще си намери друга, която е не само по-красива, но и по-умна и го разбира по-добре; кандидат, който не е влязъл в университета, казва, че сега има много такива специалисти и е трудно да се намери добра работа.
Рационализацията се основава на особеностите на мисленето за вземане на решения чрез "филтриране" на информацията в съответствие с основните правила между "трябва" и "не трябва" и получаване на заключението, от което се нуждаете в момента, за да оправдаете постъпката си (наличието на аргументи, доказателства, оправдания, необходимост от точно такава, а не друга форма на поведение
Компенсация- прикриване на собствените слабости чрез подчертаване на желани черти или преодоляване на непълноценността в една област чрез свръхудовлетворение в други области. Компенсацията е онтологически най-новият и сложен защитен механизъм. Създаден е да съдържа чувства на тъга, скръб по реална или въображаема загуба, загуба, липса, липса, малоценност. Компенсацията включва опит за коригиране или намиране на заместител на тази непълноценност. Например, дете с лошо зрение по-късно става изключителен художник или чудесен пример е "моделът на Демостен", който става отличен оратор. Тъй като бил шефлив от детството си, Демостен, коригирайки дикцията си, практикувал много, изнасяйки речи с камъни в устата си. Той успя да постигне съвършенство в техниката на речта.
Защитата чрез интелектуализация се осъществява чрез повишено внимание към процеса на разсъждение, размисъл, с практическото отсъствие на връзка между разсъждението и реалното поведение. Например при юношите романтичната представа за любовта се комбинира с разпуснатост, съпричастност в процеса на разсъждение - с истинско безразличие към близките, към хората около тях. Анна Фройд обясни тази особеност с факта, че това не е опит за решаване на проблема, поставен от реалността, а по-скоро начин за облекчаване на напрежението, предпазливо отношение към сетивните процеси и прехвърлянето им на нивото на абстрактното мислене.
Патологичните форми на интелектуализация обикновено възникват във връзка с проблема с отчуждението и манипулативното поведение. Представителите на хуманистичното направление в психологията, Шостром и Фром, често наричат съвременния човек "зает автомат", неспособен на открито спонтанно изразяване на собствените си чувства и предпочитащ да бъде "разумно невъзмутим". В резултат на това манипулаторът може да говори добре за красотата на пейзажа, но не изпитва емоции, когато го вижда. (Shostrom E. Anti-Carnegie. M., 1997; Fromm E. Escape from Freedom. M., 1993.)
Интелектуализацията често се сравнява с рационализация, тъй като и двете са резултат от интелектуални процеси. Но интелектуализацията е неутрализиране на емоциите, а рационализацията е псевдо-разумно обяснение от страна на човек на неговите желания, действия, действително причинени от причини, признаването на които би застрашило индивида със загуба на самоуважение. Основната задача на рационализацията е да намери убедителни доказателства, които оправдават погрешните действия на индивида, а интелектуализацията е да оправдае бездействието на човека, поставяйки причините за него в зависимост от обективните условия.
Целта на интелектуализацията е самооправданието. Защитната тактика се състои в подчертаване или директно приписване на привлекателни качества на собственото "Аз"; своеобразна интерпретация на личностните черти: интерпретацията на агресивността като активност, скъперничеството като спестовност, емоционалната сдържаност като почтеност. Защита тип "кисело грозде" е насочена към дискредитиране на недостъпен обект. Това е обратният механизъм, по който например пестеливостта се тълкува от другите като скъперничество.
интроекцияе процес, при който идващото отвън погрешно се възприема като идващо отвътре. В благоприятните си форми то води до примитивна идентификация със значими други. Малките деца поглъщат всякакви нагласи, чувства и поведение на значими хора в живота им. Този процес е толкова фин, че изглежда мистериозен. Въпреки това, ако го забележите, е невъзможно да направите грешка. Много преди детето да стане способно да вземе субективно волево решение да бъде като мама или татко, то вече ги е „погълнало” в някакъв примитивен смисъл. Интроекциите са описани от Ф. Пърлс, който вярва, че интроекторът прави това, което другите искат от него. Интроекциите имат следното семантично съдържание: „Трябва...“, „Трябва...“. Те могат да се проявяват в нереалистични очаквания от други хора и от себе си, в замяната на някои интроекции с други, желанието да се живее по правилата на някой друг и т.н. Интроекциите възникват в ситуации, в които човек е лишен от възможност или желание да анализира , сравнява, опровергава, съмнява се, доказва, но предпочита да приема на вяра мненията, твърденията на други хора.
Всичко по-горе отличава механизма на интроекцията от проекцията, при която, напротив, се прави опит да се даде вътрешна форма на целия външен свят. Понякога в литературата интроекцията се нарича "позитивен пренос", а проекцията - "отрицателна".
Ретрофлексия- обратна проекция. Както уместно се изрази Фредерик Пърлс (1973), ретрорефлекторът (човек с ретрофлексивен защитен механизъм) прави за себе си това, което би искал да направи на другите: удари ръката си или рита стол, вместо да удари някого. Най-висшата форма на ретрофлексия е самоубийството. Ретрофлексията се изразява в самоконтрол и самодисциплина (Janette Rainwater, 1993) и осигурява вид контрол, който защитава индивида „от външни намеси и влияния върху неговите преживявания и чувства“. Подобно на много защитни механизми на личността, ретрофлексиите започват да се формират в детството.
Ретро защита. Тази група обединява тези психологически защитни механизми, които се основават и използват механизмите, възникнали в детството, практически без да ги променят. Прибягването до този вид защита косвено показва определен личен и социален инфантилизъм на човек. Те са най-близо до развитието на деструктивни, понякога патологични черти на личността, формиращи черти на подчинение и зависимост. Ретро защитите включват: флексия, бягство във виртуалната реалност, регресия.
Отклонение(отклонение) - механизъм на грижа, насочен към прекратяване на контакта и увеличаване на изолацията на човек, както от другите, така и от неговия собствен опит. Човек се абстрахира от ситуацията, пуска забележки, които не са по същество. Този механизъм често възниква в резултат на недоверие, страх, заплахи за сигурността, възникнали в миналия опит на индивида, предпазвайки личността от емоционални сривове. Външно флексията може да се прояви при липса на зрителен контакт с комуникационните партньори; специфични движения на тялото - обръщането му от контакт с човек, постоянни движения, маркиране на времето и др.
Бягство към фантазията, виртуална реалност- е типична проява на психологическа защита, осигуряваща задоволяване на неосъществени желания във въображението. Една виртуална реалностстава същият модерен термин като някога "Едипов комплекс", "архетип", "картина на света" и т.н. И не само в психологията, но и в културата като цяло. Човек може да избяга от разочароващата реалност във виртуални компютърни светове, филми, дом отличителна чертакоето - възможността за взаимодействие с измислена "реалност".
Той може да използва фантазии и мечти за същите цели, които водят до идеална трансформация. обективна реалност, преосмисляне на образи, ситуации. И накрая, човек може да влезе в абстрактни модели на света и явления, заменяйки реалния живот с теории и концепции. Интернет, компютърните игри - всичко това е буферна реалност, която предпазва човек от пряк контакт с човешката реалност, опосредствайки контакта със света.
Ярките, неочаквани ситуации на виртуалния свят стават едновременно по-привлекателни и по-реални от скучното ежедневие. Защитните механизми, изградени на базата на фантазия, сънища ("въздушни замъци") се характеризират с най-голяма пасивност на субекта, лоша адаптация към социалните условия. Във въображаем модел човек измисля постижения за себе си в онези проблеми, които не може да реши в живота. Например, тийнейджър, отхвърлен от група връстници, си въобразява, че е известен актьор, който е пристигнал в неговия град, и всички негови бивши нарушители молят за автограф, идват на гости, „помагат да получат“ билет за неговото представление и т. , Основният недостатък е липсата на по-нататъшна реална дейност, наличието на фантастично удовлетворение.
Регресияе сравнително прост защитен механизъм, познат на всеки родител, който е наблюдавал как детето му се подхлъзва към стари навици (присъщи на по-ранните етапи на развитие), когато е уморено или гладно. Социалното и емоционалното развитие никога не следва строго прав път; в процеса на личностно израстване се наблюдават колебания, които стават по-малко драматични с възрастта, но никога не изчезват напълно. Почти всеки човек, който е в състояние на силна умора, започва да скимти. Подфазата на събиране на процеса на отделяне-индивидуация, която изследователите описват като универсална характеристика, която се появява в края на втората година от живота на всяко дете (когато бебето, което току-що е обявило независимост от майката, се връща и се крие под полата й) (виж симбиотичен характер), се превръща в една от тенденциите, присъщи на всеки човек. Това е връщане към познат начин на правене на нещата след постигане на ново ниво на компетентност.
В същото време регресията не е молба за подкрепа и комфорт от човек, който осъзнава, че има нужда от подкрепа. Регресията, както всяка друга защита, се осъществява несъзнателно. Така поведението на жена, която, докато говори за нещо, допуска неволни пропуски и изпада в раболепния тон на малко момиченце веднага след като демонстрира амбициите си; или реакцията на мъж, който примигва изненадано с очите си срещу жена си, след като току-що е постигната нова степен на интимност с нея, показва регресия, освен ако тези действия не са съзнателно избрани и извършени.
Някои хора използват регресията като защита повече от други. Например, някои реагират на стреса от растежа и стареенето, като се разболяват. Мнозина, които не са диагностицирани с една или друга болест, понякога се чувстват физически много зле и си лягат. Този процес никога не е съзнателен (и ако е съзнателен, той просто се нарича симулация) и може да причини страдание както на регресиралия човек, така и на другия човек, свързан с него. Този тип регресия, известна като соматизация, е трудна за промяна.
Сплит„Азът“, обикновено наричан просто „раздвоение“, е друг мощен междуличностен процес. Смята се, че произходът му е в предвербалния период, когато бебето все още не може да осъзнае, че хората, които се грижат за него, имат както добри, така и лоши качества и с тях са свързани както добрите, така и лошите преживявания. Често при двегодишните деца наблюдаваме необходимостта да приписваме добри или лоши валентности на целия свят около нас и по този начин да структурираме нашето възприятие. Такова приписване, заедно с разграничението между голямо и малко (възрастен и дете), е една от основните форми на организация на опита.
IN ЕжедневиетоКато възрастен разделянето остава мощно и привлекателно средство за осмисляне на сложни преживявания, особено ако са неясни или заплашителни. Политолозите могат да свидетелстват до каква степен всяка дисфункционална група е привлечена от идеята за намиране на конкретен злодей, срещу когото нейните „добри“ членове трябва да се борят. Митологията на нашата култура е залята от образи на противопоставянето на доброто и злото, Бог и дявола, демокрацията и комунизма, каубоите и индианците, самотния търсач на истината и омразната бюрокрация и т.н. Подобни раздвоени образи могат да бъдат намерени във фолклора и организиращите вярвания на всяко общество. Механизмите за разделяне могат да бъдат много ефективни в своята защитна функция за намаляване на тревожността и поддържане на самочувствието. Разбира се, разделянето винаги води до изкривяване и в това се крие неговата опасност.
Сублимация- задоволяване или потискане на неудовлетворени желания, често от сексуален характер, чрез други дейности. Първоначално се е смятало, че сублимацията е "добра" защита, благодарение на която човек може да намери креативни, здравословни, социално приемливи решения на вътрешните конфликти между примитивните стремежи и забраняващите сили. Тази защита се счита за здравословно средство за разрешаване на психологически трудности по две причини: първо, тя благоприятства конструктивното поведение, което е от полза за групата, и второ, тя освобождава импулса, вместо да хаби огромна емоционална енергия за трансформирането му в нещо. Сублимацията остава концепция, която все още се споменава в литературата, ако авторът посочи креативно и намерено от някого. полезен начинизразяване на проблемни импулси и конфликти. Таблицата по-долу показва настройка, която описва същността на всяка защита. Думата "то" обозначава във всеки случай стимула (събитие, човек или подтик), който предизвиква определена емоция.
Психологически защити | Характеристика |
---|---|
заместване | Атакувайте нещо, което го замества |
Проекция | обвинявай го |
Компенсация | Опитайте се да го получите |
Идентификация | Бъди такъв (за да не го загубиш) |
Фантазия | Мечтайте за това |
Регресия | плачи за това |
Физическа дейност | Направи нещо |
изтласкване | Не го помни |
интроекция | Не знам откъде го взе |
Изолация | Не го усещайте |
Отрицание | не го забелязвай |
Образуване на реакция | обърнете го |
Сплит | Разделете го на добро и лошо |
дифлексия | Не му обръщайте внимание |
Интелектуализация | Предефинирайте го, предефинирайте го |
Рационализация | намери извинение за това |
Анулиране | Отменете го, зачеркнете го |
Сублимация | трансформирайте го |
Завършвайки тази статия, трябва да се отбележи, че всички видове психологически защити на индивида имат "двоен", "парадоксален" ефект - положителен ("освобождаване" от неприятни преживявания за известно време) и отрицателен (изкривява реалността, създава илюзии, прави не позволява решаването на възникващи проблеми, като съпротива на личностното развитие и личностно израстване).
Литература:
Фройд З. Психология на несъзнаваното. М., 1990.
Берн Е. Игри, които хората играят. М., 1990.
Шостром Е. Анти-Карнеги или манипулатор. М., 1997.
Юнг К.Г. Психологически типове. М., 1990.
Budassi S.A. Защитни механизми на личността. М., 1998.
Лук А.Н. Чувство за хумор и остроумие. М., 1978.
Фройд Z. Остроумие и връзката му с несъзнаваното. СПб.-М., 1996.
Фром Е. Бягство от свободата. М., 1993.
Със сигурност всеки трябваше да се справя със ситуации, когато в спор противникът отрича очевидни факти или например възрастен уважаван човек се държи като дете. Или може би вие сами сте забелязали това? Всичко това са примери за психологически защитни механизми.
Тези механизми предпазват психиката от разрушителното въздействие на негативната информация и в една или друга степен са характерни за всеки от нас. Без тях психиката ни би била разбита от разрушителната сила на реалността и представата ни за себе си би била силно разклатена. Без преувеличение живеем в илюзорен свят, колкото и реалисти да сме свикнали да се смятаме.
Познаването на механизмите на психологическата защита ви позволява не само да ги видите в другите и да разберете по-добре действията на другите хора, но и да забележите такива свойства в себе си, като по този начин се освободите от тяхното негативно въздействие.
или "Не може да бъде!"
Пример за този психологически защитен механизъм е случаят, показан веднъж в едно от телевизионните токшоута. Бащата, след като научил, че дъщеря му има церебрална парализа, започнал да отрича бащинството си и да обвинява жена си в изневяра. За един мъж е толкова трудно да признае, че от него може да се роди болно дете, самочувствието му страда толкова много от това осъзнаване, че психиката му предлага защита - отричането на привидно очевидния факт на бащинство.
Потискане или здравей от несъзнаваното
Забелязвали ли сте някога, че човек или ситуация, които усърдно се опитвате да забравите, изведнъж ви напомня за себе си насън? Травматично чувство или желание е, така да се каже, изтласкано от нашето съзнание.
Прилагайки този механизъм на психологическа защита, човек отрича не реални факти, а някои от своите вътрешни качества и мотиви. Потиснатите импулси отиват в подсъзнанието, но продължават да влияят на живота, причинявайки несъзнателно безпокойство, страх, а понякога и заболяване. Потиснатите чувства могат да се проявят насън или под формата на резерви - подсъзнанието ни знае начини да се изрази.
Регресия или изпадане в детството
Човек, който използва този механизъм, сякаш се превръща в дете: например говори с по-висок глас, задава глупави въпроси, забравя най-простите факти. Изглежда, че регресира и се връща към по-ранни етапи на развитие. Освен това това се случва в допълнение към волята на самия човек, той просто използва по-познат стереотип на поведение. Регресията обяснява и пълното забравяне на студентите по време на изпита и преминаването към писклив глас в стресова ситуация.
Компенсация или „Ще научиш повече за мен!“
Този психологически защитен механизъм се проявява в несъзнателен опит на човек да преодолее своите реални или въображаеми недостатъци. И така, човек с увреждания може да си постави за цел да стане успешен спортист, а сляп човек може да продължи да се занимава с музика. В такива случаи обезщетението оказва положително влияние върху живота на човека. Но често се случва обратното, например „комплексът на Наполеон“, когато човек компенсира физическите си недостатъци с желание за власт и прекомерна самоувереност. Големите коли и двигатели без шумозаглушител също са от същата серия: всичко това може да показва несъзнателното желание на техните собственици да компенсират своите комплекси.
или "Той е такъв!"
Били ли сте някога несправедливо обвинени в скъперничество например? Такива неоснователни обвинения демонстрират психологически защитен механизъм, наречен проекция. Например познавам един човек, който нарича всички наоколо „алчни“. Гощаваш го с бонбон, а той казва: „Защо не два? Ето един алчен.“, Махна млякото от масата, за да не вкисне и веднага коментира: „Остави го! Алчен!" Ако има такива хора във вашето обкръжение, бързам да се зарадвам: алчният (вредно / грубо / всяко друго обвинение) не сте вие, а той. Не напразно алчният човек от моя пример се занимава с финансови въпроси в една голяма организация, защото скъперничеството в тази професия може дори да помогне.
Замяна или
И дори класическият случай, когато човек излива гнева си върху по-слаб човек, също е психологически защитен механизъм - заместване. Агресията трябва да бъде изхвърлена, психиката трябва да бъде разтоварена и човек несъзнателно избира за това по-малко опасен и по-достъпен обект - дете, съпруга, младши или по-нисък другар в редиците.
Интелектуализация или овладяване на извиненията
Зад красивото име „интелектуализация“ се крие друг често срещан психологически защитен механизъм. Всъщност този, който използва тази техника, не е непременно интелектуалец или има висок коефициент на интелигентност. Основното е, че човек оправдава своето или нечие негативно поведение с помощта на логически нагласи. С други думи, закъснение заради това. че е спал, такъв човек няма да се извини за закъснението, а ще измисли разумно извинение: автобусът не е пристигнал навреме, часовникът е повреден и т.н.
Реактивни образувания или красива обвивка за горчив бонбон
За да илюстрирам този психологически защитен механизъм, ще цитирам една ситуация, която веднъж трябваше да наблюдавам, докато седях в автобуса. Една от пътничките, млада жена, демонстрира на околните изключителната си грижа за сина си, който пътуваше с нея: тя го нахрани с бисквитки, разпитваше всяка минута за благосъстоянието му, слушаше внимателно историите му. И каква беше изненадата ми, когато, излизайки от автобуса с това семейство, видях. че майката, внезапно хващайки сина си за ръка, започва да му се кара грубо.
IN този случайзагрижеността на жената за момче не е истинска майчина ласка, а е само реактивна формация по отношение на несъзнателната безчувственост. Майката просто не може да си признае, че детето я дразни и затова играе преувеличена загриженост пред другите, но тъй като е трудно да носи маска през цялото време, раздразнението й все пак избухва от време на време.
Човек предотвратява появата на неприемливи за него мисли чрез преувеличена демонстрация на противоположни стремежи.
Защо е всичко това?
Примери за психологически защитни механизми са много чести. Ние самите дори не забелязваме как вместо да се изправим пред истината в много ситуации, ние се крием зад такива психологически трикове като отричане или проекция. И това е добре. Така психиката ни филтрира вълната от информация, която трябва да среща всеки ден. И все пак, забелязвайки този или онзи механизъм зад нас, можем да разберем по-добре себе си, да коригираме поведението си и в резултат на това да направим живота си по-смислен и свободен.
Механизми за психологическа защита. Схема
Психологическата защита е сложен механизъм на реакция на човек към всеки външен стимул. Психологическата защита като механизъм винаги възниква в отговор на реална или скрита заплаха.Освен това този механизъм, като правило, е свързан при хората напълно несъзнателно. Ние не разбираме защо изведнъж започваме да се държим агресивно, да се отдръпваме в себе си или да се опитваме с всички сили да обидим събеседника, да го нараним бързо. Психологическата защита е състояние на индивида, характеризиращо се с повишена тревожност, подозрителност и чувство на скрито негодувание. Психологическата защита предполага необходимостта от търсене на убежище в себе си, въз основа на собствените си представи за реалността.
Трябва да се отбележи, че механизмите на психологическата защита, като правило, остават несъзнавани от самия човек. Той непрекъснато оправдава собственото си бездействие, за да не прави повече усилия да промени ситуацията. В крайна сметка е много по-лесно безкрайно да се оплаквате от живота, отколкото наистина да се опитате да промените нещо. Психологическата защита е механизъм, който работи независимо от нашето желание. По-скоро изборът на вида защита във всеки случай зависи от естеството на човека, неговия темперамент, нивото на амбиция. Просто става удобно за човек да използва този механизъм в живота. Сред видовете психологическа защита са следните.
Блокиране
Този тип психологическа защита ви позволява да предотвратите навлизането на травматично събитие в съзнанието. Човек предприема необходимите стъпки, за да избегне чувствата на вина, завист, гняв, разочарование и т.н. Блокирането насърчава бягството от реалността без значителни емоционални загуби.Разбира се, нерешените проблеми някой ден ще се върнат с нова сила и ще нарушат съзнанието, ще вкарат човек в депресия и тревоги. Блокирането е несъзнателен механизъм, който ви позволява да останете в началната точка и да отложите активните действия за известно време. Този метод не може да се нарече конструктивен, тъй като не позволява на личността да расте и да се развива напълно.
Изкривяване
Изкривяването е вид психологическа защита, която позволява да се доведе до травматично събитие в съзнанието, променяйки същността му в по-безопасна версия. Разбира се, това е самоизмама. Човек не може безкрайно да се убеждава, да се преструва, че всичко е наред, но всъщност с годините ситуацията само катастрофално се увеличава, нараствайки в мащаб. Изкривяването е вид психологическа защита, която дълго време не позволява на човек да види истината. Не всеки ще може да се изправи пред истината, защото за това трябва да имате смелост. Колкото повече изкривяваме информацията за себе си, толкова по-трудно ни става да живеем в света, да общуваме с други хора.
Методи за психологическа защита
Има няколко начина за психологическа защита. Механизмът на действието му е толкова фин, че повечето хора просто не забелязват, че са затънали в собственото си недоволство и страдание. Видовете и методите на защита се основават на несъзнателно бягство от реалността. Хората понякога толкова се страхуват от решаването на проблеми, че дори избягват да мислят за собствените си проблеми. Нека разгледаме по-подробно обичайните методи, към които човек обикновено прибягва.
Самообвинение
Това е много често срещан начин за бягство от тревожна ситуация, може да се нарече класически. Човек под каквато и да е маска, публично или сам със себе си, се опитва да се самообвини. Само така може временно да се успокои. Този механизъм стартира почти автоматично. Самообвинението, колкото и да е странно, понякога помага да се почувствате важни и търсени. Човекът не осъзнава, че в крайна сметка само влошава нещата за себе си. Други хора никога няма да се тревожат за нашите проблеми толкова, колкото самият човек, потънал в страдание.
Обвинявайки другите
Този тип психологическа защита е много често срещана в живота. Хората бързат да обвинят другите за своите провали и неуспехи, понякога без да забелязват, че самите те са виновни за всичко.Хората понякога толкова умело се освобождават от отговорност, че човек може само да се чуди как успяват да се излъжат толкова гладко. При този подход съвестта на човека е частично или напълно притъпена, той става неспособен да оцени адекватно собствените си действия. Механизмът на психологическата защита остава незабелязан от съзнанието. Този вид бягство от реалността отчасти помага на човек да компенсира собствената си глупост.
пристрастяващо поведение
Появата на всякаква зависимост показва, че човек става трудно да живее в този свят и да го възприема адекватно. Формирането на зависимост ви позволява дълго време да бъдете в илюзия, да избягвате конкретни стъпки и действия. Самият механизъм на възникване на алкохолна, наркотична или друга форма на зависимост е свързан със силен страх от живота. Човек буквално е завладян от събуждане на кошмари, които сам си е създал. Той се ръководи от скрито желание да се изолира, да се скрие от живота, който изглежда твърде страшен и опасен.
Психологически защитни механизми
Съвременната психологическа наука идентифицира много механизми за развитие и проявление на психологическата защита. Тези механизми ви позволяват да сте в безопасност за дълго време, да избегнете душевни терзания и тревожност. С други думи, защитните механизми допринасят за ограждането на реалността, за забравата.
изтласкване
Този механизъм провокира процеса на забравяне. Човекът сякаш отблъсква смущаващата информация. Той концентрира своето вътрешни силине за решаване на належащи проблеми, а за да ги прокара в дълбините на подсъзнанието възможно най-скоро. Това обикновено се случва, когато човек няма сили да се бори или информацията е толкова травмираща, че може да нанесе сериозни щети на психиката и да я разстрои. В много случаи изтласкването е механизъм, който насърчава бързо освобождаванеот потискащо страдание. Освободени от болката и страха с помощта на този механизъм, изглежда още по-лесно. Но всъщност това е самоизмама.
Отрицание
Механизмът на отричане обикновено се използва, ако в семейството е настъпила скръб, например някой от близките роднини е починал. Този психологически защитен механизъм се активира напълно несъзнателно. Човек упорито повтаря едно и също нещо с часове, но не приема случилото се. Ето как работи защитата срещу разрушителна информация. Мозъкът просто не може напълно да се концентрира върху нищо, той блокира пристигането на опасни новини и заплашителното събитие сякаш не се разпространява, а е спряно. Удивително е какви игри може да играе подсъзнанието с нас! Отказвайки да изживеем болката от тук и сега, ние неволно я пренасяме в бъдещето.
Регресия
Този психологически защитен механизъм помага да се съсредоточите върху себе си.По правило по-големите деца прибягват до тази техника, когато в семейството се появи по-малко дете. Родителите забелязват, че възрастният изведнъж започва да се държи неадекватно: преструва се на малък глупак, сякаш се преструва на безпомощен и беззащитен. Това поведение показва, че наистина му липсва родителско внимание и любов. Възрастните хора са склонни да се плъзгат към повече ниско ниворазвитие, получават работа, която не отговаря на техните умения.
Изолация
Такъв психологически защитен механизъм помага на човек да не се сблъсква ежедневно с онези обстоятелства, които му причиняват страдание и раздразнение. Изолацията често трябва да се разбира именно като самоизолация, тъй като човек започва активно да избягва участието си в онези събития, които му създават видимо неудобство. Оставяйки проблема, човекът се ограничава много, защото не си оставя възможността да се върне по-късно, за да коригира ситуацията към по-добро.
Проекция
Този психологически защитен механизъм включва скриване на собствените недостатъци чрез разкриване на недостатъци в характера на друг човек. Доказано е, че колкото повече се дразним от някои лични качества в себе си, толкова виждаме хората около нас. И така, мързеливият човек проектира собственото си бездействие и апатия върху другите. Струва му се, че около него има само кушетки и безотговорни хора. Агресивната личност е невероятно раздразнена от ядосани хора. И този, който по някаква причина смята себе си за недостоен за любов, щастие и внимание, ще срещне навсякъде хора, в които тази черта ще се прояви още по-силно. Проекцията на несъзнаваното ни позволява за известно време да не забелязваме собствените си недостатъци. Ето защо човек в редки случаи може самостоятелно да забележи, че деградира.
заместване
Заместването е сложен механизъм за избягване на смущаващо събитие. Човек не просто го отблъсква, но се опитва да запълни получената празнота по всякакъв начин. С помощта на заместването хората са в състояние частично да компенсират загубата си с нещо друго със същата стойност. Например, преживял смърт домашен любимец, някои с желание веднага си вземат друго животно. Подсъзнанието им диктува идеята, че е необходимо незабавно да придобият нов домашен любимец за собственото си спокойствие. Заместването, разбира се, не облекчава страданието, тъй като неизживяната болка не отива никъде, а се задвижва още по-дълбоко.
Рационализация
Когато човек се окаже безсилен пред някакви депресиращи обстоятелства, той започва да си обяснява случилото се, призовавайки гласа на разума да помогне. Рационализацията като психологически защитен механизъм е много често срещано явление. Всички ние в една или друга степен разсъждаваме върху случващите се събития, търсейки скрит смисъл и значение в тях. С помощта на рационализацията човек може да намали разрушителния ефект на всеки конфликт, да оправдае всяка грешка или причинена морална вреда. Хората понякога не се замислят колко бягат от себе си, отвръщайки се от грозната истина. Колко по-мъдро би било веднъж да изпитате душевна болка, отколкото непрекъснато да се спъвате заради нея в подобни случаи.
Сублимация
Сублимацията е психологически защитен механизъм, който е насочен към изживяване на неконтролирани емоции и чувства, но само в друга сфера на живота. Например горчивината може да бъде донякъде намалена, като започнете да пишете сърцераздирателни стихове или да четете поети в подобни теми. Изглежда, че самата несподелена любов няма да изчезне от това, едно нещо може да намали качеството на емоционалните преживявания. Сублимацията е чудесен начин да забравите собствената си безполезност и безпокойство. Много често сублимацията се свързва с творчески начинания. Грижата в рисуването, писането, музиката помага да се забравят минали неуспехи. Гледането на сериали, четенето на книги също частично компенсира човек за неговата самота, позволява му да изпита онези чувства и емоции, които просто нямат място в реалния живот.
По този начин психологическата защита помага на човек да преодолее силната душевна болка, да се справи с оглушителните прояви на живота. Човек обаче не може постоянно да живее далеч от реалността, тъй като съществува голям риск от раздяла със собствените планове, надежди и действия.
100 rбонус за първа поръчка
Изберете типа работа Дипломна работа Курсова Резюме Магистърска теза Доклад за практика Статия Доклад Рецензия ТестМонография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси творческа работаЕсе Рисуване Есета Превод Презентации Въвеждане на текст Друго Повишаване уникалността на текста Кандидатска теза Лабораторна работа Онлайн помощ
Попитайте за цена
А. Фройд предлага следните "психодинамични" механизми да се считат за защитни: 1. Репресия (потискане); 2. Регресия; 3. Образуване на реакция; 4. Изолация; 5. Отказ (анулиране) извършено действиеслучване; 6. Проекция; 7. Интроекция; 8. Обръщение към собствената личност; 9. Превръщане в своята противоположност; 10. Сублимация. А. Фройд, очевидно, идентифицира механизма на движение със сублимация и следователно не го отдели като независим защитен механизъм. Впоследствие този списък беше допълнен с нови механизми, насочени срещу външни фрустратори: 11. Бягство (избягване) от ситуацията; 12. Отричане; 13. Идентификация; 14. Ограничение "I". 15. Рационализация; 16. Фантазия; 17. Преобразуване; 18. Символизация; 19. Движете се.
В Речника по психиатрия, публикуван от Американската психиатрична асоциация през 1975 г., двадесет и три. Обобщавайки списъка от само две класификации, Л. И. Васерман и съавторите дават като пример списък от тридесет и четири психологически защитни механизма.
Повечето съвременни психолози признават определен набор от защитни механизми, чиито имена са станали почти универсални. Защитните механизми обикновено се подразделят на нива (от две до четири), но все още няма консенсус относно принципите на това разделение и къде каква защита да се припише. Нека вземем за основа класификацията, описана в книгата на Нанси МакУилямс, в която се разграничават 2 нива на защитни механизми според степента на тяхната „примитивност“ в зависимост от това доколко тяхното използване пречи на индивида да възприема адекватно реалността.
Първични защитни механизми
- Всемогъщ контрол- възприемане на себе си като причина за всичко, което се случва в света.
- Дисоциация- отделяне от неприятните си преживявания.
- интроекция, в частност Идентификацияс агресора - несъзнателното включване във вътрешния свят на възгледите, мотивите, нагласите и т.н. на други хора, възприети отвън.
- Отрицание- пълен отказ от осъзнаване на неприятна информация.
- Примитивна идеализация- възприемане на друг човек като идеален и всемогъщ.
- Примитивна изолация, по-специално защитно фантазиране - отклонение от реалността към друго психическо състояние.
- Проективна идентификация- когато човек налага на някого роля въз основа на неговата проекция.
- Проекция- погрешно възприемане на техните вътрешни процеси като протичащи отвън.
- Разделяне на егото- идеята за някого като само добър или само лош, с възприемането на присъщите му качества, които не се вписват в такава оценка, като нещо напълно отделно.
- Соматизацияили Преобразуванесклонност към изпитване на соматичен дистрес в отговор на психологически стреси потърсете във връзка с такива соматични здравни проблеми.
Вторични защитни механизми
- Анулиранеили Възстановяване на разходи- несъзнателен опит за "анулиране" на ефекта от негативно събитие чрез създаване на някакъв вид положително събитие.
- изтласкване, потисканеили Репресия- в битов смисъл "забравяне" на неприятна информация.
- Изместване, заместванеили Пристрастие- в ежедневния смисъл "търсене на изкупителна жертва".
- Игнориранеили Избягване- контрол и ограничаване на информацията за източника на плашещото психологическо въздействиеили в изкривено възприемане на такова въздействие, неговото присъствие или характер.
- Идентификация- идентификация с друго лице или група хора.
- Изолиране на афекта- премахване на емоционалния компонент на случващото се от съзнанието.
- Интелектуализация- несъзнателно желание за контрол на емоциите и импулсите въз основа на рационална интерпретация на ситуацията.
- Компенсацияили Хипер компенсация- Прикриване на собствените слабости чрез подчертаване на силните страни или преодоляване на разочарованието в една област чрез свръхудовлетворение в други области.
- Морализиране- потърсете начин да се убедите в моралната необходимост на случващото се.
- разигравам се, Външна реакцияили освобождаване от отговорност- премахване на емоционалния стрес чрез разиграване на ситуации, довели до негативно емоционално преживяване.
- Обърнете се срещу себе сиаз или Автоагресия- пренасочване на негативния афект по отношение на външния обект към себе си.
- Отделно мислене- комбинацията от взаимно изключващи се нагласи поради факта, че не се признава противоречието между тях.
- Рационализация- обяснение на себе си на поведението си по такъв начин, че да изглежда разумно и добре контролирано.
- Образуване на струи- защита от забранени импулси, с помощта на изразяване в поведението и мислите на противоположни импулси.
- Реверсия- разиграване на житейски сценарий, със смяна на местата на обекта и субекта в него.
- Регресия- връщане към детински, детски модели на поведение.
- сексуализацияили инстинктивизация- превръщането на нещо негативно в положително, като му се приписва сексуален компонент.
- Сублимация- пренасочване на импулси към социално приемливи дейности.
Помислете за някои видове психологическа защита по-подробно.
Всемогъщ контрол- чувството, че сте в състояние да влияете на света, да имате власт, е, разбира се, необходимо условиесамоуважение, произхождащо от инфантилни и нереалистични, но на определен етап от развитието си нормални фантазии за всемогъщество. Първият, който предизвиква интерес към "етапите на развитие на чувството за реалност", е С. Ференци (1913 г.). Той посочи, че в инфантилния стадий на първично всемогъщество или грандиозност, фантазията за контрол над света е нормална. Докато детето съзрява, то естествено се трансформира на следващ етап в идеята за вторично „зависимо“ или „производно“ всемогъщество, където един от тези, които първоначално се грижат за детето, се възприема като всемогъщ.
Отрицание- това е желанието да се избегне нова информация, която не е съвместима с преобладаващите положителни представи за себе си. Отричането се разглежда като отказ от признаване на травматична реалност, като метод за самосъхранение, който изгражда психологическа бариера пред разрушителното проникване на трагедията във вътрешния свят на човека, в неговата ценностно-семантична система. Позволява на човек да обработва трагичните ситуации постепенно, на етапи. Избягването може да възникне като естествен начинотдалечете се от стреса (наказанието) и неговия източник (родителите). Децата, чието поведение е било променено от силно физическо наказание, са по-склонни към несъзнателно отричане на нормите, които са се опитвали да наложат по този начин.
Примитивна идеализация- Все още е важна тезата на Ференци за постепенната замяна на примитивните фантазии за собственото всемогъщество с примитивни фантазии за всемогъществото на грижовния човек. Всички сме склонни да идеализираме. Ние носим остатъците от необходимостта да приписваме специално достойнство и власт на хората, от които сме емоционално зависими. Нормалната идеализация е основен компонент на зрялата любов. А тенденцията в развитието да деидеализираме или обезценяваме онези, към които имаме детска привързаност, изглежда нормална и важна част от процеса на отделяне - индивидуализация. Страничен продукт на идеализацията и вярата в съвършенството, която върви с нея, е, че собствените несъвършенства са особено болезнени; сливането с идеализирания обект е естествено лекарство в тази ситуация.
Примитивна изолация- психологическото оттегляне в друго състояние е автоматична реакция, която може да се наблюдава и при най-малките човешки същества. Версия за възрастни на същия феномен може да се наблюдава при хора, които се изолират от социални или междуличностни ситуации и заменят напрежението, което идва от взаимодействията с другите, със стимулацията, която идва от фантазиите на техния вътрешен свят. Тенденцията да се използват химикали за промяна на състоянието на съзнанието също може да се разглежда като форма на изолация. Не е необичайно конституционно впечатлителните хора да развият богат вътрешен живот на фантазията и да изживеят външния свят като проблематичен или емоционално беден.
Проекция- вид защита, която е свързана с несъзнателното прехвърляне на неприемливи собствени чувства, желания и стремежи към другите, за да се прехвърли отговорността за това, което се случва вътре в „аз“ към външния свят. За тази цел границите на "Аз"-а се разширяват, така че човекът, към когото се извършва трансферът, да е вътре в тях. Тогава в това общо пространство е възможно да се извърши проекция и по този начин да се изнесе враждебност към собствените идеи и състояния навън.
След проектирането, като ги третира като външни, човек избягва да ги приема като свои. Поради това осъзнаването на вината му е напълно блокирано, тъй като той прехвърля отговорността за действията си на другите. В тази връзка проекцията действа като опит за справяне с недоволството от себе си чрез приписване на определени качества или чувства на други хора. Тази преориентация ви позволява да се предпазите от отхвърлянето на себе си от другите. Заедно с това положителен ефектима визия за света като заплашителна среда. И ако средата заплашва, тогава това оправдава собствената критичност и прекомерното отхвърляне на околната среда. Когато проекцията е подчертана сред другите защитни механизми, следното може да се увеличи по характер: гордост, гордост, отмъстителност, негодувание, амбиция, ревност, непоносимост към възражения, склонност към инкриминиране на другите
изтласкванесвързано с избягването на вътрешен конфликт чрез активно изключване от съзнанието не на информация за случилото се като цяло, а само на истинския, но неприемлив мотив на поведението. Можем да кажем, че глобалното значение на напълно съзнателните действия, постъпки и преживявания остава неосъзнато. Репресията изпълнява защитната си функция, като не допуска в съзнанието желания, които противоречат на моралните ценности, и по този начин осигурява благоприличие и благоразумие. То е насочено към това, което преди е било осъзнато, поне частично, но е станало забранено за втори път и затова се запазва в паметта. В бъдеще този потиснат импулс не се оставя да проникне в полето на съзнанието като причина за този акт. Изключването на мотива на опита от съзнанието е равносилно на забравянето му. Причината за това забравяне е намерението да се избегне дискомфортът, причинен от този спомен.
При потискане, както в случая с репресията, защитата се проявява в блокиране на неприятна, нежелана информация, но това блокиране се извършва или когато тя се прехвърля от възприемащата система в паметта, или когато се извежда от паметта в съзнанието. Потискането влиза в действие само когато склонността към нежелано действие достигне определена сила. При тези условия съответните следи са снабдени като че ли със специални белези, които затрудняват последващото произволно запаметяване на събитието като цяло - блокират ги. В същото време така маркираната информация се съхранява в паметта. При потискането страхът се блокира чрез забравяне на истинския стимул и обстоятелствата, свързани с него чрез асоцииране. Обикновено потискането се проявява чрез сдържане на емоцията на страх и преодоляване на зависимостта от агресора.
заместване- това е защита от тревожна или дори непоносима ситуация чрез прехвърляне на реакцията от "недостъпен" обект към друг обект - "достъпен" или замяна на неприемливо действие с приемливо. Благодарение на този трансфер напрежението, създадено от незадоволената нужда, се освобождава. Този защитен механизъм е свързан с пренасочване на отговора. Когато желаният път на отговор за задоволяване на потребност е затворен, тогава нещо, свързано с изпълнението на това желание, търси друг изход. Съществено е, че най-голямото удовлетворение от действие, което замества желаното, възниква, когато мотивите им са близки, т.е. те се намират на съседни или близки нива на мотивационната система на личността. Заместването предоставя възможност за справяне с гнева, който не може да бъде изразен директно и безнаказано. Има две различни форми: заместване на обект и заместване на потребност. В първия случай стресът се освобождава чрез прехвърляне на агресия от по-силен или по-значим обект (който е източник на гняв) към по-слаб и по-достъпен обект или към себе си.
Характеристиките на защитното поведение на хората с акцентиране на защитата чрез заместване са импулсивност, раздразнителност, взискателност към другите, грубост, избухливост, протестна реакция в отговор на критика. Често има страст към "бойни" спортове (бокс, борба и др.) Такива хора предпочитат филми със сцени на насилие и избират професия, свързана с риск. Заедно с акцентирането по вид заместване може да се открие жестокост, неконтролируема агресивност и аморалност.
Идентификация- вид проекция, свързана с несъзнателно идентифициране на себе си с друг човек, прехвърляне на желаните чувства и качества върху себе си. Това издигане на себе си към друг също се осъществява чрез разширяване на границите на „аз”. Но за разлика от проекцията, процесът е насочен в другата посока. Не от себе си, а на себе си. Благодарение на тези движения проекцията и идентификацията осигуряват взаимодействието на индивида със заобикалящата го социална среда, създават усещане за идентификация, което е необходимо за процеса на социализация. Идентификацията е свързана с процес, при който човек, като че ли включва друг в своето "аз", заимства неговите мисли, чувства и действия. След като премести своето „Аз“ в това общо пространство, той може да изпита състояние на единство, симпатия, съучастие, симпатия, т.е. да почувства другия през себе си и по този начин не само да го разбере много по-дълбоко, но и да се освободи от чувството за отдалеченост и произтичащото от това чувство на безпокойство.
Този защитен механизъм се използва като несъзнателно моделиране на отношенията и поведението на друг човек, като начин за повишаване на самочувствието. Едно от проявленията на идентификацията е предпазливостта – самоидентификация с очакванията на другите хора. Важно е да се обърне внимание на факта, че формирането на идентификация има за последица ограничаването на агресията срещу лицето, с което се идентифицира. Човек, чийто водещ защитен механизъм е идентификацията, е склонен да се занимава със спорт, колекциониране и писане. При акцентиране са възможни прояви на арогантност, дързост и амбиция.
Интелектуализациянаречена опция повече високо нивоизолиране на афекта от интелекта. Лицето, използващо изолация, обикновено казва, че не изпитва чувства, докато лицето, използващо интелектуализация, говори за чувства, но по такъв начин, че слушателят да остане с впечатлението за липса на емоции.
Интелектуализацията задържа обичайното преливане на емоции по същия начин, по който изолацията задържа травматичното свръхстимулиране. Когато човек може да действа рационално в ситуация, наситена с емоционални значения, това показва значителна сила на егото и в този случай защитата е ефективна.
Рационализация- това е защита, свързана с осъзнаването и използването в мисленето само на тази част от възприетата информация, благодарение на която собственото поведение изглежда добре контролирано и не противоречи на обективните обстоятелства. Същността на рационализацията е в намирането на място за изпитан импулс или съвършен акт в системата от вътрешни насоки, ценности на човека, без да се разрушава тази система. Това е търсене на разумни обяснения постфактум, за да се получат индулгенции за себе си. За да направите това, неприемливата част от ситуацията се отстранява от съзнанието, трансформира се по специален начин и след това се осъзнава, но в променена форма. Този тип защита се използва по-често от хора със силен самоконтрол. Един вид рационализация уклончивост. Хората, склонни към този вид защита, често приличат на героите в онези приказки, в които героят, преследван, се превръща в риба; без да се чувства в безопасност дори в този вид, то се превръща в елен, а ако го настигнат, се превръща в птица и отлита. Трудно ги обвързват с някое от обещанията си, те отказват всичко казано, като уверяват, че са имали предвид нещо съвсем различно. В същото време от субективна гледна точка те са верни. В крайна сметка истината е това, което човек казва и мисли, когато не лъже. Когато говори истината. Но съвсем не е необходимо тази истина да отговаря на обективната реалност, истината.
Морализиранее близък роднина на рационализацията. Когато някой рационализира, той несъзнателно търси приемливи, от разумна гледна точка, оправдания за избраното решение. Когато той морализира, това означава: той е длъжен да следва в тази посока. Рационализацията измества това, което човек иска в езика на разума, морализирането насочва тези желания в сферата на оправданията или моралните обстоятелства.
Понякога морализирането може да се разглежда като по-силно развита версия на разцеплението. Склонността към морализиране ще бъде късен етап от примитивната тенденция на глобалното разделение на добри и лоши. Докато разцепването в детето естествено възниква преди способността на неговото интегрирано Аз да издържи на амбивалентност, решението под формата на морализиране чрез апелиране към принципи обърква чувствата, които развиващото се Аз е способно да понесе. Морализацията може да се разглежда като действие на супер-егото, въпреки че обикновено е твърдо и наказуемо.
Регресияе сравнително прост защитен механизъм. Социалното и емоционалното развитие никога не следва строго прав път; в процеса на личностно израстване се наблюдават колебания, които стават по-малко драматични с възрастта, но никога не изчезват напълно. Подфазата на обединението в процеса на раздяла - индивидуацията, се превръща в една от тенденциите, присъщи на всеки човек. Това е връщане към познат начин на правене на нещата след постигане на ново ниво на компетентност.
За да се класифицира този механизъм, той трябва да е в безсъзнание. Някои хора използват потискането като защита повече от други. Например, някои от нас реагират на стреса от растежа и стареенето, като се разболяват. Този вариант на регресия, известен като соматизация, обикновено е устойчив на промяна и е труден за терапевтична намеса.
Сублимация- това е подмяната на инстинктивното действие на реализацията на целта и използването вместо нея на друга, която не противоречи на най-висшите социални ценности. Такава замяна изисква приемане или поне
поне запознаване с тези ценности, т.е. с идеалния стандарт, според който прекомерната сексуалност и агресията се обявяват за антисоциални. Сублимацията насърчава социализацията чрез натрупване на социално приемливи преживявания. Следователно този защитен механизъм се развива при децата доста късно. По този начин сублимацията осигурява защита, като прехвърля сексуалната или агресивна енергия на човек, която е прекомерна от гледна точка на лични и социални норми, в друго русло, в приемливо и насърчавано от обществото - творчество. Сублимацията е начин за избягване на различен път за разреждане на напрежението. Това е най-адаптивната форма на защита, тъй като не само намалява чувството на безпокойство, но и води до социално одобрен резултат.
Невротични защити на психиката.
- Защитни механизми на психиката. Характеристики на основните защити (изместване, проекция, сублимация и др.)
- Съпротивата - като фактор за личностно израстване.
Нека разгледаме накратко защитните механизми, често срещани в човешката психика. Тези защити са: репресия, проекция, идентификация, интроекция, формиране на реакция, самоограничение, рационализиране, анулиране, разцепване, отричане, изместване, изолация, сублимация, регресия и съпротива.
изтласкване
Потискането е процесът на изключване от съзнанието на мисли, чувства, желания и нагони, които причиняват болка, срам или вина. Работата на този механизъм може да обясни много случаи, когато човек забравя изпълнението на някои задължения, които, както се оказва, при по-внимателно разглеждане, са неприятни за него. Спомените за неприятни инциденти често се потискат. Ако някой сегмент житейски пътчовек е изпълнен с особено трудни преживявания, амнезията може да обхване такива сегменти минал животчовек.
Проекция
По време на проекцията човек приписва собствените си нежелани черти на другите и по този начин се предпазва от осъзнаването на тези черти в себе си. Проекционният механизъм ви позволява да оправдаете собствените си действия. Например несправедлива критика и жестокост към другите. В този случай такъв човек несъзнателно приписва жестокост и нечестност на околните и тъй като околните са такива, тогава в съзнанието му подобно отношение към тях става оправдано. В интерес на истината те го заслужават.
Идентификация
Идентификацията се определя като идентифициране на себе си с някой друг. В процеса на идентификация едно лице несъзнателно става като друго (обект на идентификация). Индивидите, и групите могат да действат като обекти на идентификация. Идентификацията води до имитация на действията и преживяванията на друго лице.
интроекция
Чертите и мотивите на лицата, към които дадено лице формира различни нагласи, могат да бъдат интроектирани. Често изгубеният обект е интроектиран: тази загуба се заменя с интроекцията на обекта в себе си. Фройд (2003) дава пример, когато дете, което се чувства нещастно поради загубата на коте, обяснява, че сега е коте себе си.
Образуване на струи
В случай на тази защитна реакция, човек несъзнателно превежда трансформацията на едно психическо състояние в друго (например омраза в любов и обратно).Според нас този факт е много важен при оценката на личността на човек, защото това показва, че реалните човешки действия, защото те могат да бъдат само резултат от завоалирано изкривяване на истинските му желания.
Например, прекомерният гняв в други случаи е само несъзнателен опит да се забули интересът и добродушието, а показната омраза е резултат от любов, която е уплашила човек, който несъзнателно е решил да го скрие зад опит за открито изпръскване на негативност.
Самоограничението като механизъм за адаптация
Същността на механизма за самоограничение е следната: когато човек осъзнае, че неговите постижения са по-малко значими в сравнение с постиженията на други хора, работещи в същата област, тогава неговото самочувствие пада. В такава ситуация мнозина просто спират да работят. Това е вид напускане, отстъпление пред трудностите. Анна Фройд нарече този механизъм „самоограничение“. Тя отбеляза, че такъв процес е характерен умствен животпрез цялото развитие на индивида.
Рационализация
Рационализацията като защитен процес се състои в това, че човек несъзнателно измисля логически преценки и заключения, за да обясни своите неуспехи. Това е необходимо, за да поддържате собствената си положителна представа за себе си.
Анулиране
Отмяната е умствен механизъм, който е предназначен да унищожи мисли или действия, които са неприемливи за човек. Когато човек поиска прошка и приеме наказание, тогава неприемливо за него действие се отменя и той може да продължи да живее в мир.
Сплит
В случай на разцепване, човек разделя живота си на императивите "добро" и "лошо", несъзнателно премахвайки всичко неопределено, което впоследствие може да го затрудни да анализира проблема (критична ситуация, която причинява психически дискомфорт като резултат на развитие, например, тревожност). Разделянето е вид изкривяване на реалността, както всъщност други защитни механизми, чрез действието на които човек се стреми да избяга от реалността, заменяйки истинския свят с фалшив.
Отрицание
В случай на действие на тази защитна реакция на психиката, ако в зоната на възприемане на човек възникне някаква негативна за него информация, той несъзнателно отрича нейното съществуване. Наличието на факта на отричане на всякакви събития и т.н. ви позволява да разберете за истинските намерения и причините за безпокойство на този човек, тъй като често той несъзнателно отрича не нещо, което не съществува в действителност, а нещо важно за него, но че според редица известни му причини за такова лице е неприемливо. Тези. човек отрича това, което се опитва да скрие на първо място.
Пристрастие
Такава защитна функция се изразява в несъзнателното желание на човек да превключи вниманието от обект на истински интерес към друг, страничен обект.
Изолация
В този случай има несъзнателно абстрахиране от всеки проблем, прекомерното потапяне в което може да доведе до развитие на симптоми на невроза (например повишаване на тревожността, безпокойството, чувството за вина и т.н.) естеството на такава дейност, тогава такова нещо може водят до провал в изпълнението на тази дейност. (Ако боксьор мисли през цялото време, че ударите на опонента могат да причинят болкаи различни видове наранявания и дори да доведе до смърт в резултат на тежък удар- тогава такъв боксьор първоначално ще загуби поради невъзможност да се бие поради страх и т.н.)
Сублимация
Сублимацията е несъзнателно превключване на отрицателна психическа енергия към обществено полезна работа. Сублимацията се изразява във факта, че човек, който изпитва някакъв невротичен конфликт, намира заместител на вътрешното безпокойство, като преминава към друга дейност (творчество, цепене на дърва, почистване на апартамент и др.)
Регресия
Такава защитна реакция на психиката като регресия се проявява във факта, че човек, за да избегне невротичен конфликт, несъзнателно се връща в онзи период от миналото, когато всичко е било наред с него.
Съпротива
Такъв защитен механизъм на психиката като съпротива е много важен както за разбирането на спецификата на защитните реакции като цяло, така и служи като възможност за превключване към нов етапразвитие на индивида като личност, което при благоприятни ситуации му помага да се издигне на следващото стъпало в йерархичната стълбица на обществените отношения.
На първо място, не забравяйте, че човешката психика е разделена на такива компоненти като съзнание (лявото полукълбо на мозъка; около 10% от обема), подсъзнанието (несъзнаваното, около 90% от обема, дясното полукълбо), и цензурата на психиката (Свръх-Аз, Алтер-его). Цензурата на психиката е между съзнателното и несъзнаваното; цензурата на психиката е бариера на критичността по пътя на информацията от външния свят и психиката (мозъка) на човек, т.е. цензурата на психиката получава ролята на критичния анализ при оценката на информацията, идваща от външния свят. Цензурата пропуска част от тази информация в съзнанието (което означава, че човек е в състояние да осъзнае тази информация), а част от нея, срещайки препятствия в психиката, Супер-Аз (Алтер-Его, умствена цензура), преминава в подсъзнанието. Оттам в последствие да се въздейства върху съзнанието чрез възникващи мисли и осъществяване на действия (действия – в резултат на мисли или несъзнателни, рефлексни, желания, инстинкти). Съпротивата, като една от защитните функции (цензура) на психиката, предотвратява навлизането на информация, която е нежелана за съзнанието в съзнанието, като бъде изтласкана в несъзнаваното. Това става възможно в случаите, когато естеството на новата информация, нейната семантична част, не намира отклик в душата на индивида, тоест на първоначалното ниво на възприятие става невъзможно да се съпостави тази информация с информация, която вече съществува в несъзнаваното на конкретен човек информация, която, намирайки се в паметта на индивида - започва ясно да се съпротивлява на потока от нова информация. На въпроса как информацията, идваща от външния свят, се фиксира в психиката, трябва да се отговори, че най-вероятно има някакво съвпадение на кодирането (на новополучената и съществуващата по-рано) информация, т.е. новата информация корелира с по-ранна информация с подобно съдържание и посока, която към момента на пристигането на новата информация вече е била в подсъзнанието (формирана в модели на поведение след предварителна доминираща фиксация в нагласите).
Когато информацията въздейства на мозъка, трябва да се каже, че всякакъв вид такова въздействие става възможно поради внушаемостта на психиката. Внушението в този случай е съзнателна промяна в съществуващите психологически нагласи на човека чрез активиране на архетипите на несъзнаваната психика. Архетипите от своя страна включват рано формирани модели на поведение. Ако разгледаме това от гледна точка на неврофизиологията, тогава в човешкия мозък се активира съответната доминанта (фокално възбуждане на кората на главния мозък), което означава, че частта от мозъка, която отговаря за съзнанието, забавя работата си. В този случай цензурата на психиката (като структурна единица на психиката) е временно блокирана или полублокирана, което означава, че информацията от външния свят свободно навлиза в предсъзнанието или дори веднага в съзнанието. Понякога, заобикаляйки съзнанието, тя преминава в подсъзнанието. Личното несъзнавано на психиката (подсъзнанието) също се формира в процеса на информационно изместване от цензурата на психиката. В същото време не цялата информация, идваща от външния свят, се изтласква несъзнателно в подсъзнанието. Част отива в подсъзнанието нарочно. Например, за захранване на вече наличната информация в несъзнаваното и завършване на формирането на архетипи или специално за целите на формирането на нови архетипи, модели на бъдещото поведение на индивида. И това, според нас, трябва правилно да се разбира и разграничава. Ако говорим за това как тази или онази информация се измества от цензурата на психиката, отивайки в подсъзнанието, тогава трябва да кажем, че такава информация не е преминала проверка, т.е. не получи подходящ „отговор“ в душата на човек, чиято психика оценява такава информация. Както З. Фройд (2003) посочи, всякакви ситуации, които са болезнени за психиката на индивида, обстоятелства от живота, т.е. всичко, което несъзнателно не иска да допусне в съзнанието си. В този случай нежеланите моменти от живота се забравят, тоест умишлено се потискат. Освен това припомняме, че и съпротивата, и репресията са способността на психиката да се отърве от неврозата. В същото време новата информация, намираща „отговор в душата“, също ще засили информацията с подобно съдържание, която преди това е съществувала в мозъка (подсъзнанието, дясното полукълбо на мозъка). В резултат на това е напълно възможно за известно време да възникне своеобразен информационен вакуум, по време на който мозъкът ще абсорбира всяка информация, идваща от външния свят. Това се случва и ако специални техники успеят да пречупят волята на човека за възприемане на информация чрез преодоляване на съпротивата. Тогава всяка постъпваща информация директно се отлага в подсъзнанието и в последствие въздейства върху съзнанието. На този принцип са изградени психотехнологиите за хипнотично въздействие в будното състояние на съзнанието на човек (обект на въздействие). С други думи, ако успеем да сломим съпротивата на друг човек по пътя на получаване на нова информация, тогава тази нова информация не само ще се отложи в неговото подсъзнание, но човекът ще може да я възприеме и в когнитивно (съзнателно) ) начин. Освен това, по силата на собственото си въздействие, такава информация може да има несравнимо по-голямо въздействие в сравнение с модалността на съществуващите ранна информацияв психиката. Ако модалността съвпада, тогава в този случай състоянието на разбирателство идва по-лесно, т.е. установява се защитена връзка, чрез която лицето става възприемчиво към получаване на информация от другото лице.
Трябва да се обърне внимание на факта, че психиката почти винаги протестира срещу всичко ново, непознато. И това се случва, тъй като първоначално (когато пристигне нова информация), както вече забелязахме, отделните компоненти на такава информация търсят „някакви семейни връзки“ с информация, която е съществувала в подсъзнанието преди („кодиращо съвпадение“ , както го определяме). Тоест, когато нова информация започне да се оценява от мозъка, мозъкът търси нещо познато в тази информация, чрез което или ще фиксира такава информация в ума, или ще я изтласка в подсъзнанието. В случай, че когато кодовете на новата и съществуващата информация съвпадат, възниква асоциативна връзка между новата и съществуващата информация, което означава, че се установява определен контакт, в резултат на което новата информация сякаш пада върху плодородна почва и имайки някаква основа под нея, служи като възможност за адаптиране на нова информация, обогатяване със символни, емоционални и други компоненти на вече съществуваща информация и след това чрез трансформация (без това по никакъв начин паметта на човека не може да не се актуализира), се ражда някаква нова информация, която вече преминава в съзнанието и следователно чрез възникващите в несъзнаваното на психиката мисли - тя се проектира върху действия, които, макар и в повечето случаи (при липса на променени състояния на съзнанието ) са резултат от дейността на съзнанието, заемайки своята основа в несъзнаваното на психиката, формиращо се там. В същото време трябва да кажем, че съпротивата ни позволява да разкрием несъзнателните импулси на човек, неговите несъзнателни желания, нагласи, които са били предварително заложени (от обществото, околната среда или друг човек) в психиката на този индивид и вече по един или друг начин започва да влияе на реалната или бъдещата му дейност. В този случай трябва да се каже, че подчиняването на психиката на друг човек става чрез програмиране на неговата психика чрез въвеждане на различни настройки в неговото подсъзнание, които по-късно могат да бъдат поискани от манипулатора (и след това той ги активира с помощта на кодови сигнали от слухово-визуално-кинестетичен характер); при това ролята на такъв манипулатор могат да играят както конкретни индивиди, така и обществото, социалната среда, всякакви природни фактори и т.н. По този начин трябва да кажем, че всеки вид информация, която е включена в която и да е репрезентативна или сигнална система на човек - или незабавно депозирана в несъзнаваното на психиката, или намира потвърждение от съществуващата ранна информация, като по този начин се обогатява и укрепва поради това - се обръща навън, за да може да влияе на съзнанието, т.е. върху процеса на човешкия живот.
Имайте предвид, че преодолявайки съпротивата, човек отваря психиката за възприемане на нова информация. Освен това има голяма вероятност да се получи радикално нова информация. В края на краищата, ако по-рано, както казахме, някаква информация вече е присъствала в паметта, тогава когато се получи нова информация, цензурата на психиката несъзнателно търси потвърждение на новополучената информация в хранилищата на паметта. Вероятно психиката в този случай трябва да реагира по определен начин и тя реагира. Визуално това се забелязва от външни промени, които се случват с човек в паралела „тук и сега“ (зачервяване или избелване на кожата на лицето, разширени зеници, варианти на каталепсия (скованост на тялото) и др.). В същото време такива промени могат да настъпят и не непременно толкова забележими, но все пак да бъдат уловени от окото на опитен наблюдател. Такива промени показват началото, възможността за връзка (информационен контакт) с обекта на манипулация. И вероятността в това състояние обектът да приеме предоставената му информация без съкращения е до сто процента. Друг е въпросът, че са възможни лица, които не могат да бъдат приведени в състояние на разбирателство в транскрипцията "тук и сега", но това например може да стане по-късно. Така или иначе, всеки има състояния, когато е максимално податлив на информационно-психологическо въздействие, на манипулиране на психиката му, навлизане в психиката му и контрол върху психиката на този човек. Освен това е възможно да се проследи изборът на правилния момент до края, но за това е необходим опит, знания и предразположение към този вид реализация на възможности. Тези. макар и относителни, но способности и още по-добре - талант. В този случай вероятността за постигане на програмния резултат значително се увеличава.
В резултат на това, че бариерата на критичността е нарушена, психиката започва да възприема нова информация с безпрецедентна сила. Такава информация се отлага в подсъзнанието и се отразява в предсъзнанието и съзнанието. Тоест, в този случай можем да кажем, че атаката се извършва, така да се каже, на няколко „фронта“ едновременно. В резултат на това се наблюдава необичайно силно програмиране на психиката, възникване на мощни, устойчиви механизми (модели на поведение) в несъзнаваното. Освен това, след създаването на подобен, се наблюдава инициирането на появата на все повече и повече нови механизми с подобна посока в подсъзнанието. Но сега те намират постоянно укрепване както в съзнанието, така и в предсъзнанието. Това означава, че не само процесът на фиксиране на информацията, веднъж получена в подсъзнанието (не каквато и да е информация, а точно тази, която е причинила такъв процес, информация, която, в резултат на която са започнали да се формират модели в несъзнаваното), е възможно, но дори такава информация започва да се активира, скоро подчинявайки мислите и желанията на индивида в ключа, посочен от семантичното натоварване на този вид информация. В същото време много важен фактор при обработката на такава информация са характеристиките на психиката на индивида. Известно е, че една и съща информация може да няма ефект върху един човек и да принуди друг почти радикално да промени живота си.
Дясното полукълбо на мозъка, както вече забелязахме, се простира в спектъра на дейност на несъзнаваната психика. Докато левият формира съзнателна личност. Дясното полукълбо мисли в образи, чувства, хващайки картината, лявото полукълбо анализира информацията, получена от външния свят, прерогативът на логическото мислене е лявото полукълбо. Дясното полукълбо реализира емоциите, лявото - мисли и знаци (говор, писане и др.) Има индивиди, които в съвършено нова среда имат впечатлението за "вече видяно". Това е типичен пример за активността на дясното полукълбо. В резултат на това можем да кажем, че дейността на мозъка се осигурява от две полукълба, дясно (сензорно) и ляво (знаково, т.е. интегрира обектите на външния свят с помощта на знаци: думи, реч и т.н.). Допълването на дейността на двете полукълба често се проявява чрез едновременното присъствие в психиката на индивида на рационално и интуитивно, рационално и чувствено. Оттук и високата ефективност на директивните инструкции към мозъка под формата на такива механизми на сугестивно въздействие като заповеди, самохипноза и др. Това се дължи на спецификата на дейността на психиката, когато, говорейки или чувайки реч, човек включва и въображението си, което в този случай значително засилва този вид въздействие. В този случай трябва отново да обърнете внимание на необходимостта от прекъсване на съпротивлението. Известно е, че съпротивлението се включва, когато в мозъка (психиката) влезе нова информация, информация, която първоначално не намира отклик в човешката душа, не намира нещо подобно на информацията, която вече е в паметта. Такава информация не преминава бариерата на критичността и се изтласква в подсъзнанието. Въпреки това, ако чрез усилие на волята (т.е. чрез използване на съзнание; волята е прерогатив на дейността на съзнанието) можем да предотвратим изтласкването и да принудим мозъка да анализира входящата информация (частта от такава информация, от която се нуждаем), тогава по този начин ще можем да преодолеем съпротивлението, което означава, че след известно време по това време ще бъде възможно да изпитаме онова състояние, което сме нарекли ранно сатори или просветление. Освен това ефектът от това ще бъде несравнимо по-висок от информацията, методично и дълго време проникнала в подсъзнанието, като по-късно въздейства върху съзнанието. В нашия случай, при срив на бариерата на критичността, а от там и съпротивата, ще постигнем несравнимо повече, тъй като в този случай за известно време състоянието на т.нар. „зелен коридор“, когато постъпващата информация преминава почти напълно и изцяло, заобикаляйки бариерата на критичността. И също толкова бързо в този случай има преход в съзнание както на тяхното предсъзнание, така и от несъзнаваното. Това означава, че вече няма да се налага да чакаме дълго време, както в случая с естествения преход на информация от подсъзнанието към съзнанието, когато такава информация започва своя преход едва когато намери „отклик в душата“, т.е. само когато, вкопчвайки се в подобна информация, налична в момента в съзнанието (временна информация, защото всяка информация в съзнанието не трае дълго и след известно време от оперативната памет влиза в дългосрочната памет), тя влиза там. В случай на преодоляване на съпротивата такава информация идва веднага, като същевременно променя мирогледа на човек, тъй като в този случай съзнанието участва активно и ако нещо се осъзнае от човек, то се приема като ръководство за действие.
Необходимо е също така да се каже, че всеки вид информация, която преминава през съзнанието и подсъзнанието на индивида, т.е. попадайки в спектъра на действие на неговата репрезентативна система (аудиална, визуална и кинестетична) и две сигнални системи (чувства и реч), неизменно се отлага в подсъзнанието. Съпротивата може да бъде съзнателна, предсъзнателна, подсъзнателна, може да бъде изразена под формата на емоции, мисли, идеи, нагласи, фантазии и т.н. Една форма на съпротива е мълчанието. Съпротивата включва и избягване на болезнени за човешката психика теми; история в общи фрази за това, което всъщност е предизвикало буря от емоции по едно време; дълга история за нещо второстепенно, несъзнателно избягвайки това, което може да е наистина важно за човек. Съпротивата е всяко несъзнателно нежелание да се промени всеки установен ред в провеждането на разговори, срещи, форми на комуникация и т.н. Проявата на съпротива включва закъснение, пропуски, забравяне, скука, разиграване (проявява се във факта, че човек разказва на различни хора важни за него факти), умишлено веселие или тъга, голям ентусиазъм или дълго приповдигнато настроение. В този случай резистентността може да се прояви по различни начини, т.е. да бъде изрично или имплицитно. Например, когато получава каквато и да е информация, човек може външно да не показва никакви емоции, но това е точно доказателство за съпротива, тъй като според проф. Р. Грийнсън (психоаналитик Мерилин Монро) липсата на афект се наблюдава точно когато се обмислят действия , който „трябва да бъде изключително натоварен с емоции“. Но в същото време забележките на човек са „сухи, скучни, монотонни и неизразителни“. (Р. Грийнсън, 2003 г.). Така имаме погрешна представа, че самият човек не се интересува и получената информация не го докосва. Просто не, той активно преживява, но се стреми да не показва истинското си отношение към тази или онази ситуация само чрез несъзнателно включване на съпротива.
И така, погледнахме отвъд пълен списък съществуващи механизмизащита, но изброяването на основните защити, според нас, може да ни доближи до разбирането на възможните характеристики на междуличностните взаимодействия. В същото време самият факт на съществуването на защитни механизми в психиката ни доближава до разбирането на механизмите на влиянието на един човек върху друг. Разглеждайки въпросите за включването на невротичните защити (а всяка защита на психиката е защита срещу развиваща се невроза), трябва да обърнем внимание на факта, че според О. Фенихел (1945, 2005) тревожността и гневът са резултат от неполучаване на освобождаване на умствена енергия в резултат на травматични психични обстоятелства и представляват освобождаване от психическо възбуждане. В същото време трябва да се обърне внимание на факта, че защитните механизми на психиката въздържат излишъка от умствена енергия, но в същото време, в случай на преобладаване или повторение на травматична ситуация за човешката психика, възможно е освобождаване на енергия, което води до развитие на невропсихични симптоми. В същото време тези, които са предразположени към невроза поради конституцията и инфантилната фиксация, ще реагират с развитието на невроза дори в отговор на минимално активиране на инфантилни конфликти. А за някой това ще стане възможно само в резултат на трудни житейски обстоятелства. Като цяло имаме работа с психоневрози, т.е. с реакцията на психиката на всеки конфликт, включващ съзнанието, подсъзнанието и околния свят. Основата на психоневрозите е невротичен конфликт. Невротичният конфликт е резултат от конфликт между тенденцията за разтоварване и тенденцията за предотвратяването му. (О. Фенихел, 2005). Тежестта на желанието за освобождаване от отговорност зависи както от естеството на стимулите, така и в по-голямата си част от физикохимичните реакции на организма. Проследявайки психоаналитичната структура на психиката, трябва да се отбележи, че невротичният конфликт е конфликт между Аз (Id) и Id (Его). В същото време става ясно, че мотивът за защита на психиката е тревожността. Именно с помощта на защитни механизми психиката на индивида несъзнателно се измъква от опасността от външно влияние, т.е. от въздействието на информацията от външния свят върху вътрешния свят на индивида. Освен това редица хора в този случай наистина имат конфликт, защото входящата информация има отрицателно въздействие, подменяйки личността на индивида и го принуждавайки да извършва действия, които не са били характерни за него отрано. Човек се спасява от подобно въздействие само с включване на механизмите психическа защита, разгледани накратко по-горе. В някои случаи безпокойството се заменя с чувство за вина. Чувството за вина в този случай действа като една от защитите на психиката. Само по себе си чувството за вина е сигурен признак на невроза, характеризираща се с продължително състояние на стабилна тревожност и всъщност замества истинското "аз" - фалшив образ, с който личността на този човек е принудена да се съобразява. Такъв невротик просто няма друг избор, освен действително да приспособи живота си към чувството за вина, което съществува в неговата психика. И ситуацията в повечето случаи има доста сериозни последици, т.к. принуждава невротичния индивид да извършва действия, ако се контролира от съзнанието, тогава в най-добрият случайчастично; тъй като несъзнателните желания поемат, допринасяйки за "заглушаването" на вината, причинявайки най-силните провокации на невроза в психиката на човек, който е принуден да извършва действия, насочени към изпълнение на волята на някой друг и по този начин да елиминира безпокойството. Вината е съвестта на човека. И в този случай има много съществен конфликт, вкоренен в разбирането на проблема, тъй като постоянното задоволяване на импулсите на съвестта при невротика в крайна сметка води до негативни последици, последицата от което е трудна адаптация в обществото, т.е. такъв невротичен индивид е прекъснал контактите си с външния свят, защото неговият вътрешен свят е принуден през цялото време да влиза в конфликт между това, което трябва да се направи, за да оцелее в този свят, и диктата вътрешно състояниедуши. В същото време негативните аспекти на съществуването на чувство за вина за личността на невротика могат да се проявят във вътрешни деструктивни нагони от садистично-мазохистичен характер, състоящи се в умишлено (в по-голямата си част несъзнателно) причиняване на имплицитно увреждане на здравето (пушене, пиене на алкохол, опасно шофиране, скачане с парашут и други екстремни спортове). Изпитвайки вътрешно страдание от чувство за вина, невротиците понякога използват някои специфични възможности за защита от чувството за вина, които се проявяват в следното: вината може да бъде потисната, проектирана (когато някой друг е обвинен в извършване на нежелано действие) или, например, има порицание, укор към другите за това, което те самите биха могли да направят; доста типичен пример с прекомерна обсебеност, общителност, внезапна приказливост. В този случай трябва да се говори за a невротична реакция, проявяващо се в желанието на невротика да заглуши собствената си вина, като получи одобрение за това, което вътрешно се преживява като забранено. Изолирането на чувството за вина възниква, когато например невротик извърши някакво злодеяние с доста забележимо емоционално безразличие, докато за напълно безобидно действие той съвсем искрено се разкайва.
Трябва да се помни, че защитните механизми на психиката за самата психика са начин да се избегне неврозата. За да се установи контакт и по-нататъшно въздействие върху човек, става възможно първоначално да се идентифицират защитните механизми на неговата психика (т.е. правилно да се интерпретират определени реакции на тялото), така че по-късно да стане възможно да се установи връзка с подобен индивид и следователно след като го въведе в състояние на транс или полутранс (в зависимост от индивидуалните характеристики на определена психика), за да контролира такъв човек. Също така е необходимо да се помни, че рядко някой е в състояние честно и искрено да изрази собствените си чувства, мисли, емоции, фантазии, желания и т.н. Съвременният човек, който е дете на обществото, се е научил да прикрива чувствата си в процеса на обучение, необходимо за адаптиране в света около него. Следователно задачата да се повлияе на човек върху неговата психика е да се разкрият такива механизми на прикриване и да се третират хората като пациенти. И това е вярно, просто трябва да внимавате и да наблюдавате спецификата на поведението на хората. Природата на човека вече сама по себе си го принуждава да бъде потаен. Освен това това се случва на несъзнателно ниво и не зависи от самия човек. Вярно е, че тези хора, които поради географията на своето пребиваване (села, които са далеч от места на цивилизация и т.н.) и собствените си морални предпочитания имат ограничен контакт с медиите, все пак могат да бъдат възможно най-честни, въпреки че цивилизацията и културата ги оказва натиск. , и с течение на времето, за да оцелеят, те трябва да направят избор: или да бъдат като всички останали, т.е. лъжете, мамете, избягвайте и в този случай оцелеете, станете пълноправен член на обществото или останете честни и отворени докрай, което означава да станете изгнаник от обществото и последовател на маргинални позиции и в резултат на това - да бъдат лишени от благата на цивилизацията. Изборът е наистина труден, въпреки факта, че мнозинството е просто несъзнателно, тъй като от самото раждане тяхната психика е програмирана от медиите за масова комуникация и информация, което означава, че такива хора веднага започват да "играят по правилата", т.е. живеят в съответствие със законите на обществото.
Съпротивлението – като фактор за личностно израстване.
Преодолявайки такъв защитен механизъм на психиката като съпротива, индивидът може да премине на ново ниво на собственото си възприемане на живота и следователно да се изкачи на следващото стъпало в социалната стълбица. Това става възможно по следния начин. Известно е, че психиката на индивида се разделя на три важни компонента: съзнание, подсъзнание (несъзнавано), и т.нар. умствена цензура. На последния е отредена ролята на критичен анализ при оценката на информацията, идваща от външния свят. Цензурата пропуска част от тази информация в съзнанието (което означава, че човек има способността да осъзнае тази информация), а част от нея, срещайки пречки в психиката под формата на Свръх-Аз (цензура на психиката), преминава в подсъзнанието. За да може впоследствие да повлияе на съзнателни действия чрез предварително възникване на мисли с несъзнателна и съзнателна ориентация.
Съпротивата, както отбелязахме, е една от защитите на психиката. Без да навлизаме в твърде подробен анализ на съпротивата, нека разгледаме съпротивата - в концепцията за жизнено израстване на индивида, повишаване на социалния му статус, интелектуалните му способности, жизнена адаптация и т.н. И дори тогава трябва да подчертаем ролята на съпротивата – като особеност на психиката, която влияе върху запаметяването на нова информация. В същото време в по-голямата си част ще разглеждаме не всяка нова информация, а само тази, която предизвиква известен „протест“ в психиката, след като се сблъска с бариера на критичност, а в някои случаи дори инициира. Това става възможно, ако естеството на новата информация, нейната семантична част, не намира отклик в душата на индивида; това означава, че на първоначалното ниво на нейното възприятие става невъзможно да се съпостави тази информация - с информация, която вече съществува по-рано в несъзнаваното на индивида, информация, която, намирайки се в паметта на индивида, започва ясно да се съпротивлява на потока от нова информация . Освен това този вид съпротива е особено силна, ако или общата информационно-целева ориентация на новата и старата информация съвпада, или ако новата информация като цяло е нещо ново, може би дори до известна степен представено за първи път в психиката на такъв индивидуален; което означава, че при оценката на такава информация, индивидът - несъзнателно - няма да се позовава само на тази обща идея за конкретен проблем (въпрос), който, както знаете, е в душата на почти всеки човек и характеризира житейски опит, количество знания и др. П..
В същото време е необходимо да се обърне внимание на факта, че информацията, получена от външния свят (чрез всякакъв вид контакти: междуличностни, с помощта на средствата за масово осведомяване и т.н.), не резонира напълно и напълно в душата на индивида. На първо място, влиянието се оказва от информацията, която сякаш е попаднала на специална вълна, към която психиката на индивида е настроена в момента на получаване на такава информация. В същото време трябва да говорим и за факта, че в следващия момент същата информация може вече да не се възприема. Дори и като цяло на пътя му могат да застанат невидими бариери на критичността, които са резултат от дейността на цензурата на психиката. Но ако кажем, че информацията, която засяга психиката на индивида, се оказа включена в режим „тук и сега“, ако тази информация не беше изтласкана в подсъзнанието като другата, но почти безпрепятствено или без да губи основната си същност, след което по-късно е възможно да се възстановят нейните компоненти, сглобявайки едно цяло, и така, ако кажем, че такава информация вече е проникнала в съзнанието, тогава трябва да признаем, че това е напълно възможно. И това се случва в резултат на факта, че част от такава информация (нейният авангард), не само въведена в нейните кодове (всяка информация, както е известно, може да бъде представена в система от кодове), корелира с вече наличната информация в психиката на индивида, но и в резултат на такава цензура психиката отслабва за известно време и леко се отваря (метафорично казано, психиката отваря бариера по пътя на новата информация). Това означава, че друга информация, снабдена с информация, която е проникнала чрез съвпадение на кодове, също може да проникне в съзнанието по същия начин. Освен ако в този случай такава информация (информация, която е влязла в съзнанието чрез измамни средства) не се задържа дълго време и скоро се оказва изтласкана в подсъзнанието. Но ако в резултат на цензурата информацията преминава в подсъзнанието от външния свят, тогава в този случай този вид информация се изтласква от съзнанието. Въпреки че и в двата случая се оказва, че е в подсъзнанието.
Ако се върнем към въпроса за получаването на информация, която чрез несъзнателния подбор на кодове се оказа търсена в съзнанието, тогава в този случай трябва да се отбележи, че такъв механизъм на психиката, който е в състояние да пропуснете част от информацията, почти заобикаляйки цензурата, е добре известно на специалистите по манипулиране на психиката. Освен това думата „манипулация“, която е получила донякъде негативен аспект, както вече отбелязахме по-рано, може да бъде заменена с по-неутрална дума „управление“. Управление или, например, програмиране на психиката. Пермутации на думи - семантичното въздействие не се променя. И вероятно думата "управление" не предизвиква твърде очевидна провокация на психиката, експлозия от емоции и т.н. бариери на психиката, които в зависимост от обстоятелствата могат да носят както положителни, така и отрицателни аспекти в резултат на изричането на думата "манипулация" и които включват един или друг слой на несъзнаваната психика, в чиито дълбини има такива депозити от понякога безценен материал, че този, който е в състояние да извлече от подсъзнанието поне незначителна част от информацията, скрита там, е в състояние значително да изпревари други индивиди в информационната мощ. В края на краищата е съвсем ясно, че е важно не само да получавате информация от външния свят, но и да я запомните. Освен това процесът на запаметяване се тества доста просто и като една от опциите включва такъв компонент на психиката на индивида като паметта. Процесът на запомняне е подобен на процеса на извличане на информация от подсъзнанието и получаване на такава информация в съзнанието. Въпреки доста ограничения обем на съзнанието (в сравнение с подсъзнанието), е невъзможно да се живее без съзнание. Защото, ако човек е в безсъзнание през цялото време, това би означавало, че първичните инстинкти, желанията на един дивак - да убие, да яде, да изнасили - ще вземат връх. И щяха да се прилагат навсякъде. Което би довело до реално унищожение на цивилизацията.
Как информацията, която постъпва в психиката от външния свят, „резонира в душата” на индивида? Както вече отбелязахме, в този случай трябва да кажем, че имаме един вид съвпадение на кодирането на нова информация с информация, която преди това вече е била в несъзнаваното на психиката на такъв индивид. В този случай се включват нагласи и модели на поведение, в резултат на което нова информация, практически заобикаляйки цензурата на психиката (която се отдръпва, разпознавайки „своето“ след получаване на определени „прегледи на пароли“) веднага влиза в съзнанието и следователно има пряк ефект върху мислите и човешките действия. В същото време, дори ако по някаква причина такава информация (или част от нея) се окаже изместена в подсъзнанието, най-вероятно тя или няма да проникне по-далеч от предсъзнателното (съществува и такава структура на психиката, която , според метафоричния израз на Фройд, означава "коридор", което е нещо между предна врата(цензура на психиката) и хола (съзнанието), или иначе - ще бъде в несъзнаваното, но с някакъв положителен белег. В резултат на това информацията, която вече е била в подсъзнанието по-рано, ще бъде обогатена с друг заряд от подобна посока (кодиране), ще се увеличи, което означава, че можем да говорим (веднага или след известно време) за формирането на пълноценни нагласи и модели на поведение.
Отговаряйки на въпроса как тази или онази информация се измества от цензурата на психиката, отивайки в подсъзнанието, ние предполагаме, че такава информация не е получила правилния „отговор“ в душата на индивида, който оценява тази информация. В крайна сметка е известно, че почти всяка информация от външния свят се оценява от психиката на "получаващата страна". И вече зависи от това каква информация в каква посока ще допусне психиката на индивида в съзнанието и веднага ще започне да работи с такава информация и ще измести част от информацията. Както посочи проф. Фройд (2003), всякакви ситуации, които са болезнени за психиката на индивида, обстоятелства от живота, т.е. всичко, което несъзнателно не иска да допусне в съзнанието си. В този случай също е уместно да се каже, че в резултат на това се включва съпротивлението на психиката, в резултат на което нежеланите моменти от живота се забравят, т.е. те се изтласкват умишлено. Или например цензурата на психиката, която има различни методи за защита, един от които е съпротивата, и в резултат на работата на съпротивата, репресията, застава на пътя на информацията, която се стреми да проникне в съзнанието. Освен това всичко това (както съпротива, така и потискане) също не е нищо повече от способността на психиката да се отърве от неврозата, тъй като всякакви нежелани потоци от информация за психиката могат след известно време да доведат до появата на симптоми на невроза, и в резултат на това - заболяване на психиката, разстройства на психиката. „... предпоставка за съществуването на симптом“, пише З. Фройд, „е някакъв умствен процес да не се е случил напълно по нормален начин, така че да не може да стане съзнателен. Симптомът е заместител на неосъзнатото ... Трябваше да се насочи силна съпротива срещу ... умствения процес да проникне в съзнанието; така той остана в безсъзнание. Като в безсъзнание, той има способността да формира симптом. ... Патогенният процес, който се проявява под формата на съпротива, заслужава името репресия. Така проследяваме възникването на репресията чрез съпротивата на цензурата на психиката, която се противопоставя на това, че нежеланата, болезнена за психиката информация преминава в съзнанието и следователно подчинява мислите, желанията и действията на индивида. Докато фактът, че след много кратко време същите тези патогенни микроби, които са се заселили в несъзнаваното на психиката, ще започнат да се скитат в търсене на „поддръжници“ (информационни кодове) и след като са намерили последните, те все още ще бъдат способен да пробие защитите и да бъде съзнателен, за психиката, която е инициирала препятствия по пътя на информационните потоци от външния свят през бариерата на критичността, изглежда не мисли. Точно както всички онези, които погрешно вярват, че нищо не съществува освен съзнанието, не мислят, отричат подсъзнанието под пресилени предлози и по този начин попадат с действията си под систематиката на защитните механизми, описани навремето от семейство Фройд (баща и дъщеря Анна , професор по психология) и продължен в разработките на съвременните учени.
Преди да разгледаме по-подробно ролята на съпротивата в живота на индивида, отбелязваме, че проф. Р. Грийнсън разграничава психоанализата от всички други психотерапевтични методи само по факта, че разглежда въпроса за съпротивата. Според Р. Грийнсън (2003) съпротивата може да бъде съзнателна, предсъзнателна, подсъзнателна и може да бъде изразена под формата на емоции, мисли, идеи, нагласи, фантазии и т.н. Освен това една форма на съпротива е мълчанието. „Мълчанието е най-прозрачната и честа форма на съпротива, срещана в психоаналитичната практика“, пише проф. Р. Грийнсън. - Това означава, че пациентът съзнателно или несъзнателно не е склонен да съобщи своите мисли или чувства на аналитика. …нашата задача е да анализираме причините за мълчанието. ...Понякога, въпреки мълчанието, пациентът може неволно да разкрие мотива или съдържанието на мълчанието чрез позата, движенията или изражението на лицето си.
Правейки малко отклонение, бихме искали да насочим вниманието към методологията на приложната психоанализа, която според нас е една от най-ефективните системи за контрол на психиката на човек и масите; същевременно използването на такава техника от нас е подкрепено (обогатено) с някои други подходи за въздействие върху психиката, които според нас също са ефективни. Трябва да говорим и за редица разлики между класическата психоанализа в т.нар. терапевтичен аспект и приложна психоанализа, където теориите за въздействие върху съзнанието-подсъзнанието се развиват не за психотерапевтичен ефект (от гледна точка на лечение на конкретен индивид или група пациенти), а с цел контролиране на човек, моделиране на неговите мисли, желания, действия и т.н., а тяхната ефективност са приложими както към индивида в частност, така и към обществото като цяло. В този случай вече можем да говорим за изкуството да се контролират масите. На предварителното моделиране на поведението на масите чрез програмиране на тяхната психика за изпълнение на необходимите установки. Тези, които дават такива инсталации, се наричат манипулатори. Но те, както вече отбелязахме, могат да бъдат наречени и мениджъри, мениджъри, всеки, ако подходим към този въпрос в контекста на управлението, властта на някои хора над други. И това, според нас, важна характеристикаобщ подход към възможността за контролиране на психиката. Да, това е оправдано, особено предвид факта, че врагът не спи, разработва все нови и нови методи за манипулиране на психическото съзнание и открива нови методи за въздействие върху подсъзнанието с цел манипулиране на личността. Следователно, този, който не само ще може да идентифицира вражеските посегателства, но и ще може да победи врага със собствените си методи, в най-добрия случай, принуждавайки го да следва примера му и поне избягва психологическите му атаки, ще спечели.
Връщайки се към въпроса за съпротивата, трябва да се обърне внимание на факта, че психиката почти винаги протестира срещу всичко ново, непознато. И това се случва, защото, така да се каже, първоначално (когато пристигне нова информация) отделните компоненти на такава информация търсят някакви семейни връзки (подобно кодиране в процеса на аферентни връзки между мозъчните неврони), тоест нещо подобно , за които човек би могъл да се „хване“. Тоест, когато нова информация започне да се оценява от мозъка, той търси нещо познато в тази информация, чрез което би било възможно да се закрепи. Когато кодовете на новата информация и вече съществуващата информация в несъзнаваното на психиката съвпаднат, в този случай става възможна определена асоциативна връзка между новата и съществуващата информация, което означава, че се установява определен контакт, в резултат на който новата информацията сякаш попада на плодородна почва и имайки под себе си някаква основа - тя служи като възможност за адаптиране на нова информация, обогатяване на съществуващата информация и чрез определена трансформация се ражда нова информация, която вече преминава в съзнанието, което означава, че чрез мислите, възникнали в несъзнаваната психика - се проектира върху действия, които, макар и в повечето случаи да са следствие от дейността на съзнанието, все пак се основават на несъзнаваното на психиката, там те се раждат (формират). В същото време трябва да кажем, че съпротивата ни позволява да идентифицираме несъзнателните импулси на индивида, неговите несъзнателни желания, нагласи, които преди това са били вградени в психиката на такъв индивид и вече по един или друг начин засягат неговото настояще или бъдеще живот. Може дори да се каже, че само програмирането на индивида се случва отчасти чрез въвеждане в неговото подсъзнание на различни настройки, които по-късно могат да бъдат поискани от манипулатора (и след това той ги активира чрез кодови сигнали от слухово-визуално-кинестетичен характер); при това ролята на такъв манипулатор могат да играят както конкретни индивиди, така и обществото, социалната среда, всякакви природни фактори и т.н. По този начин трябва да кажем, че всеки вид информация, която е включена във всяка репрезентативна или сигнална система на човек, или незабавно се отлага в несъзнаваното на психиката, или намира потвърждение от съществуващата ранна информация, като по този начин се обогатява и укрепва поради това, се оказва, че може да повлияе върху жизнената активност на индивида, който разглеждаме (т.е. или веднага да формира пълноценни доминанти в кората на главния мозък, или нагласи в подсъзнанието, или предварително да формира полудоминанти и полунагласи, и след това, при получаване на нова информация с подобно кодиране, формиране на пълноценни нагласи и модели на поведение).
R. Greenson (2003), разглеждайки ролята на съпротивата, обърна внимание на факта, че съпротивата може да бъде явна или имплицитна, но почти винаги съществува и се проявява по различни начини. Например, когато получава каквато и да е информация, човек може външно да не показва никакви емоции, но точно тук може да се види съпротива, защото липсата на афект се наблюдава точно когато се смята, че действията „трябва да бъдат изключително натоварени с емоции“. Но в същото време забележките на човек са „сухи, скучни, монотонни и неизразителни“. Така имаме погрешна представа, че самият човек не се интересува и получената информация не го докосва. Просто не, той активно преживява, например, но се стреми да не показва отношението си към тази или онази ситуация само чрез несъзнателно включване на съпротива. „Като цяло непоследователността на афекта е най-яркият признак на съпротива“, отбелязва Р. Грийнсън. - твърденията на пациента изглеждат странни, когато съдържанието на твърдението и емоцията не съответстват едно на друго. Освен това Р. Грийнсън обръща внимание на позите, които могат да служат като сигурен невербален знак за съпротива. „Когато пациентът е скован, неподвижен, свит на топка, сякаш се защитава, това може да означава защита. В допълнение, всички пози, които са заети от пациента и не се променят на моменти по време на сесията и от сесия на сесия, винаги са знак за съпротива. Ако пациентът е относително свободен от съпротивление, позата му ще се промени по някакъв начин по време на сесията. Прекомерната подвижност също показва, че нещо се разрежда в движение, а не в думи. Напрежението между позата и вербалното съдържание също е знак за съпротива. Пациентът, който говори спокойно за някакво събитие, докато се гърчи и гърчи, разказва само част от историята. Движенията му преразказват друга част от него. Стиснати юмруци, ръце, плътно скръстени на гърдите, глезени, притиснати един към друг, показват прикриване... Прозяването по време на сесия е знак за съпротива. Начинът, по който пациентът влиза в кабинета, без да погледне аналитика, или води кратък разговор, който не продължава на дивана, или начинът, по който той излиза, без да погледне аналитика, са все признаци на съпротива. Р. Грийнсън също посочи съпротивата, ако човек винаги разказва нещо последователно за настоящето, без да се гмурка в миналото, или за миналото, без да скача в настоящето. „Привързаността към определен период от време е избягване, аналогично на скованост, фиксиране на емоционален тон, поза и т.н. » . Съпротивата се показва и от факта, че човек, когато разказва нещо, дълго време говори за повърхностни и маловажни събития, сякаш несъзнателно избягва това, което може да е наистина важно за него. „Когато има повторение на съдържание без неговото развитие или въздействие, или без задълбочаване на разбирането, ние сме принудени да приемем, че действа някакъв вид съпротива. Ако разказът за малките неща не изглежда излишен на самия пациент, имаме работа с "бягство". Липсата на интроспекция и завършеност на мисълта е показател за съпротива. Като цяло, вербализация, която може да бъде изобилна, но не води до нови спомени или нови прозрения или повече емоционално осъзнаване- показател за защитно поведение“.
Избягването на всякакви - болезнени за психиката на този човек - теми също трябва да се припише на съпротива. Или разказ в общи фрази за това какво всъщност е предизвикало буря от емоции в душата на даден индивид в даден момент. В допълнение, всяко несъзнателно нежелание да се промени всеки установен ред в провеждането на разговори, срещи, форми на комуникация и т.н., трябва да се отгатне в съпротива. В същото време можем да кажем, че извършването на еднотипни и установени действия е, освен всичко друго, една от формите на защита срещу невротична зависимост. По едно време О. Фенихел (2004) обърна внимание на факта, че при всички психоневрози контролът на Егото е отслабен, но по време на обсесии и компулсии, Егото продължава да контролира двигателната сфера, но не го доминира напълно и само в съответствие с обстоятелствата. В този случай може да има ясен преход на всяка фобия в мания. „Първо се избягва определена ситуация, след това, за да се осигури необходимото избягване, непрекъснато се напряга вниманието. По-късно това внимание става обсесивно или се развива друга „позитивна” обсесивна нагласа, толкова несъвместима с първоначално плашещата ситуация, че избягването й е гарантирано. Табутата на докосването се заменят с ритуали на докосване, страховете от заразяване с принуда за миене; социални страхове - социални ритуали, страхове от заспиване - церемонии за подготовка за сън, инхибиране на ходене - маниерно ходене, животински фобии - принуда при работа с животни. Според Р. Грийнсън „използването на клишета, технически термини или стерилен език“ също е индикатор за съпротива, което показва, че такъв човек, за да избегне личното саморазкриване, избягва фигуративността на речта си. Например, той казва „Изпитах неприязън“, когато всъщност е бил ядосан, като по този начин „избягва образа и чувството на ярост, предпочитайки пред него стерилността на„ неприязън “. „От моя клиничен опит с пациенти в такива ситуации заключих“, пише Р. Грийнсън, „че „всъщност“ и „честно казано“ обикновено означават, че пациентът чувства своята амбивалентност, осъзнава непоследователността на чувствата си. Той иска казаното от него да е цялата истина. „Наистина мисля така“ означава, че той наистина иска да мисли така. „Наистина съжалявам“ означава, че той би искал наистина да съжалява, но съзнава и обратното чувство. „Мисля, че бях ядосан“ означава: Сигурен съм, че бях ядосан, но не ми се иска да го призная. „Не знам откъде да започна“ означава: знам откъде да започна, но се колебая да започна така. Пациентът, който няколко пъти казва на аналитика: „Сигурен съм, че наистина си спомняте сестра ми...“ обикновено означава: Изобщо не съм сигурен, глупако, дали наистина я помните, затова ви напомням за това. Всичко това е много фино, но обикновено повторенията показват наличието на съпротиви и трябва да се разглеждат като такива. Най-често повтарящите се клишета са прояви на съпротива на характера и с тях е трудно да се справим, преди анализът да е в разгара си. Изолираните клишета могат да бъдат лесно достъпни на ранен етап от анализа."
Закъснението, пропуските, забравянето, скуката, разиграването също трябва да се отдадат на различни прояви на съпротива (може да се прояви във факта, че човек разказва на различни хора за едни и същи факти; в този случай, между другото, също са несъзнателни доказателства проявени, потвърждаващи важността на такава информация за дадено лице), умишлено веселие или тъга. "... голям ентусиазъм или продължително приповдигнато настроение показват, че има нещо, което е отвратено - обикновено нещо от противоположното естество, някаква форма на депресия."
Говорейки за съпротива, трябва да кажем също, че ако успеем да разрушим такава защитна реакция на психиката по пътя към получаване на нова информация, то в този случай, поради отслабването на цензурата на психиката, ще можем да да се постигне несравнимо по-голям ефект, отколкото ако новата информация, чрез асоциативни връзки и възникване на емпатична привързаност, премине през бариерата на психиката и остане в съзнанието. И по-голям ефектТова се постига именно поради факта, че психиката, сякаш желаеща да се „оправдае“ за предишната си непревземаемост, се отваря почти максимално по пътя на новата информация. Освен това такава информация може да изпълни дълбините на психиката и да бъде проектирана (по-късно) върху съзнанието в поне две посоки. В първия тя може - дори първоначално в несъзнаваното - да създаде онези стабилни образувания там, на които впоследствие да разчита, ако иска да вземе властта в свои ръце за времето на интроектиране на информация, съхранявана в несъзнаваното, в съзнанието. Такъв период може да бъде, в зависимост от времето, или кратък и интензивен; или забележимо разпределени във времето, и как да се подготвим за представление, т.е. за пренос на информация от несъзнаваното към съзнанието. Докато във втория вариант можем да кажем, че известно време такава информация (новополучена информация) не само ще бъде неактивна, но и ще има предположение, че тя се намира изключително в онези дълбини на психиката, от които не е така ще бъде лесно да го извадите, когато му дойде времето. Освен това такова време (може да възникне такова подозрение) може да не дойде.
Всъщност не е. И именно във втория случай, по-често отколкото в първия, сме свидетели, че такава информация, информация, която преди това е влязла в подсъзнанието, се активира по толкова силен начин, че буквално ще извлече друга информация, съхранявана в несъзнаваното то, само ако го намери в подобна информация за някакво сходство. Нещо повече, новоформираният поток от такава информация, информация до известна степен без личен исторически несъзнателен опит, свързан с психиката на конкретен индивид, не само ще запълни празнотата, която се е образувала, но също така очевидно ще доведе до факта, че ще повлече целия този поток със себе си и в резултат на това той ще може за дълго време да подчини на своето възприятие почти всяка друга информация, която след това ще влезе в психиката, и така наистина ще се окаже, че по отношение на нейната ефективност тя е много по-висока. Освен това според нас това е тясно свързано със спецификата на възпитанието и образованието. Защото ако по този начин успеем да сломим съпротивата на друг индивид по пътя на получаване на нова информация, тогава е много вероятно такава информация не само да се отложи в подсъзнанието, но и индивидът да може да я възприеме в когнитивен (съзнателен) начин. Нещо повече, повтаряме още веднъж, че по силата на собственото си въздействие върху психиката на индивида, такава информация може да има несравнимо по-голямо въздействие в сравнение с модалността на информацията, която е съществувала по-рано в психиката. Да, ако модалността съвпада, тогава в този случай състоянието на разбирателство идва по-лесно, т.е. установява се надеждна връзка, при която един индивид (или група) става възприемчив към получаване на информация от друг индивид (група). Състоянието на рапорт също се оказва много ефективно при манипулативно въздействие, т.е. при управление на един човек – психиката на друг. В същото време е необходимо за такова въздействие, за неговата ефективност, в подадената информация да се намери нещо, което да се потвърди с информацията, която вече съществува в психиката. A.M. Svyadoshch (1982) отбелязва, че процесите на вероятностно прогнозиране протичат в мозъка, придружени от процесите на проверка на цялата входяща информация, т.е. има несъзнателно определяне на неговата надеждност и значимост. В тази връзка, ако е необходимо да се вдъхнови нещо на друг човек, тогава е необходимо да се осигури въвеждането на информация, която се приема от човек без критична оценка и оказва влияние върху нервно-психичните процеси. В същото време не всяка информация има неустоим вдъхновяващ ефект. В зависимост от формите на подаване, източника на доходи и индивидуалните характеристики на лицето, една и съща информация може да има или да няма сугестивен ефект върху лицето. Състоянието на разбирателство обикновено се счита за безценно при използването на всички възможности на трансовото влияние. За това не е необходимо да приспиваме обекта. По-точно изпада в сън, но това ще е т.нар. мечта в действителност. И точно такова състояние, според нас, се оказва най-ефективно и изключително ефективно за реализиране на възможностите за информационно-психологическо въздействие върху индивид, върху обект, за да го вдъхнови да извърши определени действия, от които се нуждаем .
Връщайки се към темата за съпротивата, нека подчертаем още веднъж важната функция на такава защитна реакция на психиката. И тогава ще забележим, че преодолявайки съпротивата, ние най-изненадващо отваряме психиката си за възприемане на нова информация. Освен това има голяма вероятност да се получи радикално нова информация. В края на краищата, ако по-рано, както казахме, някаква информация вече е присъствала в паметта, тогава когато се получи нова информация, цензурата на психиката несъзнателно търси потвърждение на новополучената информация в хранилищата на паметта. Вероятно психиката в този случай трябва да реагира по определен начин и тя реагира. Визуално това се забелязва от външни промени, които се случват с човек в паралела „тук и сега“ (зачервяване или избелване на кожата на лицето, разширени зеници, варианти на каталепсия (скованост на тялото) и др.). В същото време такива промени могат да настъпят и не непременно толкова забележими, но все пак да бъдат уловени от окото на опитен наблюдател. Такива промени показват началото, възможността за връзка (информационен контакт) с обекта на манипулация. И вероятността в това състояние обектът да приеме предоставената му информация без съкращения е до сто процента. Друг е въпросът, че са възможни лица, които не могат да бъдат приведени в състояние на разбирателство в транскрипцията "тук и сега", но това например може да стане по-късно. Така или иначе, всеки има състояния, когато е максимално податлив на информационно-психологическо въздействие, на манипулиране на психиката му, навлизане в психиката му и контрол върху психиката на този човек. Освен това е възможно да се проследи изборът на правилния момент до края, но за това е необходим опит, знания и предразположение към този вид реализация на възможности. Тези. макар и относителни, но способности и още по-добре - талант. В този случай вероятността за постигане на програмния резултат значително се увеличава.
Да се върнем на съпротивата. И така, в резултат на това, че бариерата на критичността е счупена, психиката започва да възприема нова информация с безпрецедентна сила. Такава информация се отлага в подсъзнанието и се отразява в предсъзнанието и съзнанието. Тоест, в този случай можем да кажем, че атаката се води, така да се каже, на няколко фронта едновременно. В резултат на това се наблюдава необичайно силно програмиране на психиката, възникване на мощни, устойчиви механизми (модели на поведение) в несъзнаваното. Освен това, след създаването на подобен, се наблюдава инициирането на появата на все повече и повече нови механизми с подобна посока в подсъзнанието. Но сега те намират постоянно укрепване както в съзнанието, така и в предсъзнанието. Това означава, че не само процесът на фиксиране на информацията, веднъж получена в подсъзнанието (не каквато и да е информация, а точно тази, която е причинила такъв процес, информация, която, в резултат на която са започнали да се формират модели в несъзнаваното), е възможно, но дори такава информация започва да се активира, скоро подчинявайки мислите и желанията на индивида в ключа, посочен от семантичното натоварване на този вид информация. В същото време много важен фактор при обработката на такава информация са характеристиките на психиката на индивида. Известно е, че една и съща информация може да няма ефект върху един човек и да принуди друг почти радикално да промени живота си.
Като се има предвид въздействието на информацията върху психиката, нека обърнем внимание на ролята на съпротивлението при оценката на информацията, идваща отвън, както от непосредствено заобикалящия свят (сгради, архитектурни паметници, ландшафт, инфраструктура и др.), така и от други индивиди (както резултат от междуличностни контакти), както и пренасянето на информация на големи разстояния с помощта на средствата за масова комуникация и информация (СУК и медии). Както вече отбелязахме, една и съща информация може да има или да не оказва влияние върху индивида. В първия случай трябва да говорим за установяване на връзка (контакт), в резултат на което бариерата на критичността на психиката отслабва (цензура на психиката според Фройд), което означава, че такава информация е в състояние да проникне в съзнанието, или от подсъзнанието (където се депозира цялата информация), за да има въздействие върху съзнанието, т.е. в процеса на първоначално кодиране на психиката се постига контрол върху нея, тъй като това отдавна е доказано от различни учени (З. Фройд, К. Юнг, В. М. Бехтерев, И. П. Павлов, В. Райх, Г. Лебон, Московиси, С. Хорни, В. А. Медведев, С. Г. Кара-Мурза, И. С. Кон, Л. М. Щеглов, А. Щеголев, Н. Благовещенски и много други), че подсъзнанието е това, което контролира мислите и действията на индивида, несъзнавано. Но трябва да обърнем внимание, че ако се правят опити да се пробие бариерата на критичността, тогава става възможно да се постигне в резултат на тази стъпка (отбелязваме, че е много опасно и е необходимо да се извършва под ръководството на специалисти от подходящия профил) нещо като „просветление“, сатори. Точно такива състояния са били целта на бойните изкуства и медитативната практика в бойните изкуства и източната философия (религия), или състоянието на просветеното съзнание в руските езически практики, или подобни състояния в други системи на света. Освен това трябва да се отбележи, че състоянието на сатори е временно състояние, което преминава с течение на времето (трае от няколко секунди до няколко минути, за някой малко повече или по-малко); освен това не е вечно състояние, т.е. не е състояние в парадигмата „веднъж завинаги“, следователно след известно време е необходимо отново да се потопите в дълбините на съзнанието или да преодолеете съпротивата - за да постигнете подобен ефект. Освен ако в този случай можем да забележим, че най-вероятно за мнозинството след първото постигане на такова състояние, последващото извикване на състоянието на "просветление" ще бъде по-лесно. Въпреки че в този случай е необходимо да се вземе предвид и по-голямата предсказуемост на постигането на това за „артисти“ (в контекста на разделението на психиката, предложено по това време от акад. И. П. Павлов, който разделя психиката на индивидите на „мислители“ ” и „художници”). Към първите Павлов отнася онези, които запомнят добре логическата информация, а към вторите („художниците“) визуалната информация. Според академик I.P. Павлов (1958), във въвеждането на лявото полукълбо са реч, четене, писане, броене, решаване на задачи, изискващи логика (рационално, аналитично, вербално мислене). Във въвеждането на правото - интуиция и пространствено-фигуративно мислене (т.е. визуална и слухова образна памет). Добавяме, че съзнанието (10% от мозъка) принадлежи към въвеждането на лявото полукълбо, а подсъзнанието или несъзнаваното (90% от мозъка) принадлежи към дясното полукълбо. Освен това механизмите на мозъка са резултат от функционирането на психиката на индивида, а оттам и методите за последващо въздействие върху психиката на обекта на манипулация, така че нека се спрем малко повече на дейността на мозъчните полукълба.
Развитото ляво полукълбо на мозъка предразполага човек към реч, логическо мислене, абстрактни разсъждения, има външна и вътрешна вербална реч, както и способността да възприема, проверява, запомня и възпроизвежда информация и индивидуален жизнен опит на конкретен индивид. Освен това съществува връзка между работата на лявото и дясното полукълбо на мозъка, тъй като лявото полукълбо възприема реалността чрез съответните механизми (образи, инстинкти, чувства, емоции) на дясното полукълбо на мозъка. Както обаче чрез техните аналитични и верификационни психофизиологични механизми (житейски опит, знания, цели, нагласи). Дясното полукълбо на мозъка, както вече забелязахме, се простира в спектъра на дейност на несъзнаваната психика. Докато левият формира съзнателна личност. Дясното полукълбо мисли в образи, чувства, хващайки картината, лявото полукълбо анализира информацията, получена от външния свят, прерогативът на логическото мислене е лявото полукълбо. Дясното полукълбо реализира емоциите, лявото - мисли и знаци (говор, писане и др.) Има индивиди, които в съвършено нова среда имат впечатлението за "вече видяно". Това е типичен пример за активността на дясното полукълбо. В резултат на това можем да кажем, че дейността на мозъка се осигурява от две полукълба, дясно (сензорно) и ляво (знаково, т.е. интегрира обектите на външния свят с помощта на знаци: думи, реч и т.н.). Допълването на дейността на двете полукълба често се проявява чрез едновременното присъствие в психиката на индивида на рационално и интуитивно, рационално и чувствено. Оттук и високата ефективност на директивните инструкции към мозъка под формата на такива механизми на сугестивно въздействие като заповеди, самохипноза и др. Това се дължи на спецификата на дейността на психиката, когато, говорейки или чувайки реч, човек включва и въображението си, което в този случай значително засилва този вид въздействие. Повече конкретика мозъчна дейносткогато обработваме информацията, идваща от външния свят, ние я разглеждаме отделно, следователно, без да се спираме на механизмите на мозъка, ще се върнем отново към състоянието на просветление, сатори, прозрение, просветление и т.н. многобройни имена, обозначаващи същността на едно и също нещо - установяването оттук нататък (от началото на задействането на такъв механизъм) на устойчива връзка между манипулатора и обекта, върху който е насочено манипулативното въздействие.
Всякакъв вид манипулация е внушение, т.е. съзнателна промяна на съществуващите нагласи на обекта чрез активиране (активиране) на архетипите на несъзнаваната психика; архетипите от своя страна включват рано формирани модели на поведение. Ако разгледаме това от гледна точка на неврофизиологията, тогава в мозъка на обекта се активира съответната доминанта (фокално възбуждане на кората на главния мозък), което означава, че частта от мозъка, която отговаря за съзнанието, забавя работата си. В този случай цензурата на психиката (като структурна единица на психиката) е временно блокирана или полублокирана, което означава, че информацията от външния свят свободно навлиза в предсъзнанието или дори веднага в съзнанието. Понякога, заобикаляйки съзнанието, тя преминава в подсъзнанието. Личното несъзнавано на психиката (подсъзнанието) също се формира в процеса на информационно изместване от цензурата на психиката. Но не цялата информация, идваща от външния свят, се изтласква несъзнателно в несъзнаваното. Една част все още изглежда умишлено преминава в подсъзнанието (например за захранване на вече наличната информация в несъзнаваното и завършване на формирането на архетипи или специално и изключително с цел формиране на нови архетипи, модели на бъдещото поведение на индивида). И това, според нас, трябва правилно да се разбира и разграничава. В същото време отново трябва да се обърне внимание на необходимостта от преодоляване на съпротивата. Известно е, че съпротивлението се включва, когато в мозъка (психиката) влезе нова информация, информация, която първоначално не намира отклик в човешката душа, не намира нещо подобно на информацията, която вече е в паметта. Такава информация не преминава бариерата на критичността и се изтласква в подсъзнанието. Въпреки това, ако чрез усилие на волята (т.е. чрез използване на съзнание; волята е прерогатив на дейността на съзнанието) можем да предотвратим изтласкването и да принудим мозъка да анализира входящата информация (частта от такава информация, от която се нуждаем), тогава по този начин ще можем да преодолеем съпротивлението, което означава, че след известно време по това време ще бъде възможно да изпитаме онова състояние, което сме нарекли ранно сатори или просветление. Освен това ефектът от това ще бъде несравнимо по-висок от информацията, методично и дълго време проникнала в подсъзнанието, като по-късно въздейства върху съзнанието. В нашия случай, при срив на бариерата на критичността, а от там и съпротивата, ще постигнем несравнимо повече, тъй като в този случай за известно време състоянието на т.нар. „зелен коридор“, когато постъпващата информация преминава почти напълно и изцяло, заобикаляйки бариерата на критичността. И също толкова бързо в този случай има преход в съзнание както на тяхното предсъзнание, така и от несъзнаваното. Това означава, че вече няма да се налага да чакаме дълго време, както в случая с естествения преход на информация от подсъзнанието към съзнанието, когато такава информация започва своя преход едва когато намери „отклик в душата“, т.е. само когато, вкопчвайки се в подобна информация, налична в момента в съзнанието (временна информация, защото всяка информация в съзнанието не трае дълго и след известно време от оперативната памет влиза в дългосрочната памет), тя влиза там. В случай на преодоляване на съпротивата такава информация идва веднага, като същевременно променя мирогледа на човек, тъй като в този случай съзнанието участва активно и ако нещо се осъзнае от човек, то се приема като ръководство за действие.
Необходимо е също така да се каже, че всеки вид информация, която преминава през съзнанието и подсъзнанието на индивида, т.е. попадайки в спектъра на действие на неговата репрезентативна система (аудиална, визуална и кинестетична) и две сигнални системи (чувства и реч), неизменно се отлага в подсъзнанието. Така че в крайна сметка започва да влияе върху съзнанието на индивида, защото всичко, което е в подсъзнанието, влияе върху съзнанието, възникването на съответните мисли, желания и действия в индивида. Тоест в този случай можем да говорим за моделиране на действията на човек чрез първоначалното формиране на несъзнаваното на неговата психика. А това е един наистина сериозен въпрос, вниманието към което ще избегне много проблеми, вкл. и в обучението на деца и възрастни. Освен това в ситуация с дете става възможно да се изчисли поведението му на възрастен, а в случай на възрастен трябва да се каже, че такова въздействие може да започне да оказва влияние, вкл. и за достатъчно краткосрочен. Присъствието на обекта сред другите хора особено укрепва първоначално заложените в подсъзнанието схеми, т.е. когато говорим за масово поведение. При последното се задействат механизмите на масата, тълпата (в случая не разделяме тези понятия), което означава, че въздействието е много по-ефективно, отколкото при предварителното въздействие върху един индивид. . В същото време, в резултат на нашето въздействие върху обекта, трябва да постигнем състояние на емпатия, когато вътрешният свят на обекта се възприема от нас като наш собствен. Професор Карл Роджърс пише за емпатията: „Да бъдеш в състояние на емпатия означава да възприемаш точно вътрешния свят на друг, със запазване на емоционални и семантични нюанси. Сякаш ставаш този друг, но без да губиш усещането за „сякаш“. И така, вие чувствате радостта или болката на друг, както той ги чувства, и възприемате техните причини, както той ги възприема. Но сянката „сякаш“ трябва задължително да остане: сякаш съм щастлив или разстроен. Ако тази сянка изчезне, тогава възниква състояние на идентификация ... Емпатичният начин на общуване с друг човек има няколко аспекта. Това предполага навлизане в личния свят на друг и оставане в него „у дома“. То включва постоянна чувствителност към променящите се преживявания на другия – към страх, или гняв, или емоция, или смущение, с една дума, към всичко, което той или тя преживява. Това означава временен живот в друг живот, деликатен престой в него без оценка и осъждане. Това означава да уловите това, което другият едва осъзнава. Но в същото време няма опити за отваряне на напълно несъзнателни чувства, тъй като те могат да бъдат травматични. Това включва отчитане на вашите впечатления от вътрешен святдруг, когато погледнете със свеж и спокоен поглед онези негови елементи, които вълнуват или плашат вашия събеседник. Това включва често обръщане към другите, за да провери впечатленията им и внимателно изслушване на отговорите, които получават. Вие сте довереник за друг. Като посочвате възможните значения на преживяванията на другите, вие им помагате да преживеят по-пълноценно и градивно. Да бъдеш с друг по този начин означава да оставиш настрана своите гледни точки и ценности за известно време, за да влезеш в света на другия без предразсъдъци. В известен смисъл това означава, че напускаш своето „аз“. Това могат да направят само хора, които се чувстват достатъчно сигурни в известен смисъл: те знаят, че няма да се изгубят в понякога странния или странен свят на друг и че могат успешно да се върнат в своя свят, когато поискат.
Психоанализата разбира съпротивата като всичко, което пречи на тайните (дълбоки, несъзнателни) мисли на индивида да проникнат в съзнанието. Е. Глоувър откроява явни и неявни форми на съпротива. Под първите в психоаналитичната работа той разбираше закъснение, пропуснати сесии, прекомерна приказливост или пълно мълчание, автоматично отричане или неразбиране на всички твърдения на психотерапевта, игра на наивност, постоянно разсеяност, прекъсване на терапията. Всичко останало той приписва на вторите (имплицитни форми), например, когато пациентът формално изпълнява всички условия на работа, но в същото време безразличието му е ясно забележимо. Класификацията на видовете съпротива (според Фройд) включва: съпротива на изтласкване, съпротива на трансфер, съпротива на ID и суперего и съпротива, основана на вторичната полза от болестта. Съпротивата възниква, когато психиката на индивида се съпротивлява на проникването в съзнанието на всяка болезнена за него информация от подсъзнанието. В същото време, според J. Sandler, Dare и др., този тип съпротива може да се счита за отражение на т.нар. „първична полза“ от болестта невроза. В резултат на действието на метода на свободните асоциации може да излезе (премине в съзнанието) скрита преди това в несъзнаваното информация, поради което психиката се съпротивлява на това - чрез задействане (активиране) на съпротивителни механизми. Освен това, колкото повече материалът, изтласкан от съзнанието (и преминал в подсъзнанието), се доближава до съзнанието, толкова повече се увеличава съпротивлението. Трансферната резистентност характеризира инфантилните импулси и борбата с тях. Инфантилните импулси се разбират като импулси, причинени от личността на аналитика и възникващи в пряка или модифицирана форма: аналитичната ситуация под формата на изкривяване на реалността в определен момент допринася за припомнянето на по-рано изтласкания материал (материал, който, бидейки в несъзнаваното, причинено невротичен симптом). Съпротивлението на преноса се различава в зависимост от това какви връзки на пренос (положителни или отрицателни) лежат в основата му. Пациентите с еротичен трансфер (напр. истерични типове личности) могат да търсят сексуална връзка с терапевта или да проявят съпротива, за да избегнат силно сексуално влечение при такъв трансфер на осъзнаване. Пациентите с негативен пренос (например тези с нарцистичен тип организация на личността) са изпълнени с агресивни чувства към терапевта и може да се стремят чрез съпротива да го унижат, да го накарат да страда или по подобен начин да избегнат осъзнаването на преноса на тези чувства. Съпротивата срещу „То” е характерна за случаите, когато негативните и еротизирани форми на пренасяне се превръщат в неразрешима пречка за продължаване на терапията. В същото време Фройд смята съпротивата на Супер-егото („Свръх-Аз“) за най-силна, тъй като е трудно да се идентифицира и преодолее. Идва от несъзнателно чувство за вина и маскира импулси, които изглеждат неприемливи за пациента (например сексуални или агресивни). Една от проявите на резистентност към суперего е отрицателна терапевтична реакция. Тези. пациентът, въпреки ясно изразения успешен резултат от лечението, има силно негативно отношение както към терапевта, така и към извършените върху него манипулации. В същото време, от осъзнаването на подобни глупости, психическото им здраве се влошава, защото е известно, че за нашата психика всъщност е безразлично дали дадено събитие наистина се случва, в действителност, или се върти само в мислите на човека. Импулси от такова въздействие мозъкът ще получи еднакви и почти еквивалентни по участие и активиране на невроните. В резултат на психотерапията може да има съпротива на базата на т.нар. "вторична" полза, т.е. когато пациентът има полза от своята „болест“. В този случай имаме ясна следа от мазохистичните акценти в психиката на невротичния индивид, тъй като пациентът обича да го съжаляват и не иска да се отърве от подкрепата, която му се оказва „като пациент“.
Условната схема на работа със съпротивление е следната:
1) разпознаване (необходимо е съпротивата да бъде забелязана не само от терапевта, но и от пациента);
2) демонстрация (всякакъв вид съпротива, наблюдавана при пациента, се демонстрира устно, за да се привлече вниманието на пациента към това);
3) изясняване на съпротивата (което включва конфронтация с това, което пациентът избягва, защо го прави и как).
След изясняване на причината за резистентността се анализира нейната форма. Резултатът от този етап е откриването на инстинктивен импулс, опит за задоволяване, който доведе до конфликт. След това историята на опита се изяснява чрез метода на интерпретацията. На този етап става ясно как е възникнал конфликтът, как се е проявил и се проявява през живота на пациента, какви модели на поведение и емоционална реакция е генерирал и т.н. Историята на опита ви позволява да включите идентифицирания конфликт в по-широкия контекста на пречките на този етап от психодинамичната терапия. В същото време терапевтът трябва да помни, че критиката или несъгласието с нещо на пациента не винаги означава проява на съпротива. В края на терапията за работа със съпротивата се провежда изследване на съпротивата, което е проследяване на влиянието на вече осъзнат конфликт върху различни житейски събития с цел повторение, задълбочаване, разширяване на анализа на съпротивата. Разработването ви позволява да увеличите разбирането на клиента чрез увеличаване на обема на включени материали. Тук се извършва и интерпретацията на възникващите нови съпротиви, което допълнително изяснява основните проблеми и води до по-стабилни резултати. Този етап не е ограничен във времето, неговата продължителност зависи от индивидуалните характеристики на пациента, формата и съдържанието на съпротивата, етапа на психотерапията, състоянието на работния съюз и много други фактори.
И накрая, бих искал още веднъж да обърна внимание на факта, че дейността на съпротивата е несъзнателен акт и следователно се оказва съвсем логично, че ако искаме да разгадаем природата на човека, природата на неговата психика , за да разгадаем механизмите за контрол на психиката, ние със сигурност на първо място трябва да обърнем внимание на това несъзнателни реакции, чрез анализиране и сравняване на различни факти, за да разкрие какво крие човек и следователно, като резултат, такива методи могат да ни доближат още повече до разбирането на човешката психика, да помогнат за разкриване на механизмите на структурата на психиката, как да проследяване на определени реакции на човек и идентифициране на механизмите за възникване на импулси, следствие от които са тези реакции. Тоест, ние говорим за факта, че анализът със сигурност е важен, провеждането на аналитична работа, обръщането на внимание на всяко малко нещо, защото в крайна сметка те ще ни позволят да съберем най-пълната картина на психиката на индивида и следователно, в бъдеще, за да откриете (разработите, идентифицирате и т.н.) механизмите на влияние както върху такъв индивид, така и върху обществото като цяло, тъй като обществото се състои от различни индивиди, които, обединявайки се в маси, колективи, събрания, конгреси , процеси, симпозиуми, тълпи и др. формите на сдружаване на хората са част от околната среда. За околната среда е представено само вкл. и постоянното обединяване-разделяне на хората, този процес е течен като живак, масата е изменчива и непостоянна не само в желанията и интересите си, но и в състава на участниците и т.н. По този начин решението за психиката на всеки отделен човек може да ни доближи до тайните и мистериите на обществото и следователно до разработването на методология за управление на човек, моделиране на неговите мисли и проектиране на тези мисли в действия.
© Сергей Зелински, 2010
© Публикувано с любезното разрешение на автора