Mütoloogia. Tanuki - kährikkoer jaapani kährikkoer tanuki
Tanuki - Jaapani mütoloogia libahundid
Tanukid on traditsioonilised Jaapani lihaloomad. Arvatakse, et pannes lehti pähe, võivad tanukid muutuda kellekski, kelleks nad tahavad. Suudab muutuda nii inimesteks kui asjadeks.
Suured sake armastajad. Neid austatakse kui kami, mis tagab edu kaubanduses. Tanuki on kährikkoer, tavaline Kaug-Ida loom, kes sarnaneb kährikuga, kuid kuulub tegelikult koerte sugukonda (Nyctereutes Procyonoides), kuigi seda sõna tõlgitakse väljakujunenud kirjandusliku traditsiooni kohaselt kui "mäger".
Jaapanlaste jaoks on tanukid populaarsed lastelaulude, muinasjuttude ja legendide kangelased, mitte eriti targad, rahutud olendid, kes üritavad inimestele edutult vingerpussi mängida. «Neile meeldib inimestega nalja teha (näiteks inimeseks muutudes ja lehtedest võltsitud raha eest sake ostes), kuid tavaliselt on need nipid üsna kahjutud ja inimesed maksavad nende eest tanukidele julmalt kätte. Üldiselt kujutatakse tanukeid kui õnnetuid, kuid armastusväärseid olendeid. Iseloomult on tanukid lahked, osavõtlikud ja liiga usaldavad.
Jaapanlased ehitavad templeid ja kummardavad mõnda silmapaistvat legendaarset tanukit kui jumalat. Kui olete Jaapanis, näete poodide sissepääsu juures palju tanuki kujusid, millel on tohutud genitaalid ja pudel saket käpas. Tanuki suguelundid ei ole seksuaalne sümbol ja üldiselt on jaapanlased sellise huumori suhtes väga tolerantsed. Vana tanuki juhiste hulgas animest “Tanuki sõda Hensei ja Pom-Poko ajastul” oli tema lugu suguelunditest, mis sisaldas ka tema enda “oskuste” demonstreerimist.
Alates 13. sajandist esineb jaapani kirjanduses mõiste “kori”, mis ühendab nii tanuki kui ka kitsune üheks olendite rühmaks. Tavaliselt tähendab "kori" "kas kitsune või tanuki". See, milline olend sellistesse lugudesse ilmub, polegi nii oluline. Need on tavaliselt lood naljadest, olgu need julmad või mitte, mis on tüüpiline mõlemale olendile.
Tutvuge võluvalt karismaatilise Jaapani tegelasega. See on tanuki. Teadlased, bioloogid väidavad, et vene keeles oleks õigem nimetada seda kährikuks. Kuid teie ja mina näeme kergesti, et see on mõnevõrra ebatäpne määratlus. Tegelikult on see pesukaru isane ja kõige õnnelikumal - kanoonilisel tanukil - peaks munandikoti pindala olema 8 tatami. Kuid see on üsna keeruline geomeetriline kujund. Huvitav, kuidas nad oma ala mõõtsid?
Sellised tanuki skulptuurid on Jaapanis kõige levinumad, neid võib leida majade, poodide ja restoranide läheduses. Tanuki peamine eelis on see, et nad toovad õnne. Pealegi määrab selle väärikuse just nende tanu väärikus, mida suurem, seda suurem õnn. Nii et fotol on tanukid ikka korralikud, mõnel õnneahnel jaapanlannal seisab maja sissepääsu ees sellised tanukid, et alla 18-aastastele on parem neid mitte näidata - munandite suurus ületab selgelt ülejäänud keha suurus.
Tanuki võis inimesi, eriti munkasid, lollitada, kuid mitte pahatahtlikkusest, vaid selle pärast naljakas nali. Need muutused sümboliseerisid budistlikku ideed, et ilus võib muutuda kohutavaks ja vastupidi, et need on üks asi - illusioonid.
Tanuki - pärast maneki-neko populaarsust "õnnetoojate" seas
kährikkoer, keda päriselus sageli segamini ajatakse kähriku või mägraga. Jaapanis peetakse tanukit koos rebasega Henge libahundiks. Üle kõige armastab see tegelane munga või teekannu esinemisega inimesi petta. Tõsi, sellised transformatsioonid ei õnnestu tema jaoks kunagi sada protsenti ja tema ohver avastab pettuse alati lõpuks. Nagu tõeline jaapanlane, armastab ka tanuki maitsvalt süüa ja hästi juua, kuid tal pole kombeks arveid maksta. Seetõttu on teda tavaliselt kujutatud sakepudeliga ühes ja tasumata arvega teises käes.
Ühes iidses Jaapani loos võtab tanuki kohaliku targa nalja tegemiseks kuulsa budistliku jumaluse Fugeni kuju. Targal on hea meel, ta nägi jumalust ja isegi valgel elevandil, millel Fugen alati reisib. Tark jagab oma rõõmu tavainimestega ning tanuki läks oma vempu metsikusse ning astus taas rahva ette jumaluse näoilmes. Siiski leidus uskmatu jahimees. Kui see on jumalus, arvas jahimees, siis nool talle kahju ei tee, aga kui see on petis, siis tuleb pettus kohe ilmsiks. Jahimees lasi nägemuse pihta noolega. See kadus kohutava ulgumisega. Hommikul avastasid elanikud noolega läbistatud surnud tanuki. Kahju, aga igal asjal on piir, ka naljal. Muidugi on selle legendi tähendus palju sügavam. See on teoreetilises arutluskäigus eksinud targa ja praktilise jahimehe elukäsitluste võrdlus.
Tanuki genitaalid on traditsiooniline õnne sümbol.Tanuki skulptuure, millel on tohutud genitaalid (neid peetakse 8 tatami suuruseks - 12 m2 pindalaga) ja pudeli sake käpas, võib sageli leida Jaapanist. Muljetavaldav munandikotti suurus on oluline omadus. See on tingitud asjaolust, et kin-tama (kuldsed pallid) - munandid - tajutakse Jaapanis õnne sümbolina. Tõesti, igal onnil on omad kõristid... Tanukit peetakse õigusega ahnuse ja joobumise jumaluseks, samuti joogiasutuste ja restoranide kaitsepühakuks. Kõige sagedamini võite komistada tanuki otsa izakaya pubi sissepääsu juures, kuid sageli seisab ta lihtsalt jaapanlaste aias või maja ukse ees. Ja näiteks Kyotos on tervik templite kompleks, pühendatud kährikkoerale - "Tanukiyama-Fudoin".
Jaapani igapäevaelus on kümmekond sõna, mis on selle loomaga allegooriliselt seotud. Tanuki-o suru tähendab, et keegi teeskleb magamist, kui olukord muutub keeruliseks ja on vaja kohe tegutseda. Tanuki-oyaji (tanuki isa) või furu-dan danuki (vana tanuki) on nimi, mis on antud kavalale, salakavalale vanamehele. Tanuki baba (tanuki vanaema) on tõre vana naine. Siiski tuleb meeles pidada, et kuna tanukit iseloomustatakse kui intelligentset, leidlikku looma, armsat looma, on need negatiivsed väljendid alati humoorika varjundiga, neid kasutatakse mitte ainult kulisside taga, vaid ka näkku, imetlusega või iroonia
Idas aga hinnati ka tanukiliha. Jaapanis võib leida restorane, kus pakutakse tanukijirat ehk tanukilihast valmistatud suppi miso, redise ja muude köögiviljadega. Praegu aga leiab selle nime alt puhtalt taimetoidu - supi, mille aluseks on jahust valmistatud tarretiselaadne toode eritüüp magus kartul, isuäratav, kuid organismis praktiliselt ei imendu. Võib-olla põhineb seos selle roa nime ja tanuki vahel ka "petmisel" - maitsev toit Tegelikult selgub, et see ei suuda jõudu säilitada.
Mõned varased tanukilegendid ei pruugi praegu nii naljakad tunduda... „Jahimees püüdis tanuki kinni ja seda koju tuues käskis oma naisel seda õhtusöögiks küpsetada. Pärast seda lahkus ta muude asjadega tegelema. Naisega tegeles aga tanuki ise ja valmistas naise välimust võttes jahimehele tema lihast õhtusöögi. Pärast õhtusööki võttis tanuki kuju, selgitades jahimehele juhtunut ja jooksis minema. Kättemaksu tahtes pöördus jahimees abi saamiseks oma koera poole... Ta tegi savist paadi ja kutsus tanuki kalale. Keset järve kadus paat..."
Näib, et märkimisväärne arv looduslikke vaenlasi ja inimeste tagakiusamine seavad looma hävitamise ohtu. Siiski ei ole. Seni päästab kährikut kõrge sigivus, kõigesöömine ja looduslike vaenlaste arvukuse vähenemine, keda kütib ka inimene.
Tanuki võib võtta erinevaid vorme, muutudes näiteks kauniks tüdrukuks. Kui aga kitsune rebasetüdruk on olend, kes ehitab üles pahatahtlikke, sageli sünge lõpuga intriige, siis jutud tanukitrikkidest on tavaliselt mõeldud kuulaja naerutamiseks.
Võib-olla just seda märkisid jaapanlased kährikkoera puhul – võimet alandlikult saatusega leppida, teeselda ja ellu jääda mis tahes asjaoludel?
Lisaks on sellel metsalisel veel üks omadus, mille pärast Jaapanis hinnatakse tõelisi tanukeid – mitte mütoloogilisi tegelasi. See on nende hääl, mis meenutab mõneti linnu häält – kõrget venivat häält, mida sageli vahetatakse sama paari eraldatud isase ja emase vahel. Sellise laulmise huvides peavad jaapanlased mõnikord ka tanukeid lemmikloomadena.
Kährikute kõhud, täidlased ja ümarad, on pikka aega olnud naljade ja vanasõnade objektiks. Ühe legendi järgi lõid tanukid maaelu festivalidel käpaga kõhtu, aidates talupoegi, kes tahaksid festivalil osaleda, kuid on piinlik, sest nad ei suuda trummidel rütmi lüüa. On isegi sõna "tanukibayashi", mis tähendab "tanuki trummimängu".
Tanuki - kährikkoer
Sõna "tanuki" tõlgitakse sageli kui "mäger" või "kährik". See ei ole tõsi. Kährikud kuuluvad sugukonda Canidae. Tanukid on Jaapani suurimad levinud metsloomad. Nüüd on nad väljasuremise äärel. Kährikkoera (Nyctereutes procyonoides) kodumaa on Ida-Aasia parasvöötme piirkonnad: Ida-Hiina, Korea, Jaapan ning Venemaal Amuuri piirkond ja Primorye. Siit tuli selle looma teine nimi – Ussuri pesukaru. Kährikul on küll väliselt sarnasust triibulise kährikuga, ainult et tema koheval sabal pole põikitriipe.
Kährikkoer – tanuki – on Jaapani folkloori kuulus kangelane. Koos rebasega - kitsune - peeti seda looma libahundiks, kes on võimeline ilmuma erinevates vormides. Kitsune on deemonlik kuju, petlik ja reetlik olend. Kuid nagu “Onu Remuse lugudes” sai rebase kavalus krapsaka venna küüliku kehastuses õigluse vastu, nii on ka Jaapani legendides kangelane, kes on salakavala kitsune jaoks “liiga karm”. See on tanuki. Miks jaapanlased selle looma valisid? Rohke hulk seljas lühikesed jalad, arglik ja aeglane, kangelase rolli väga ei sobi...
Kährikkoer on oma pere ainus esindaja, kes talveunne jääb. Talveund magavad karud ja mägrad, vastavalt karu- ja mustelidae perekonna esindajad. Aga see on koertele täiesti ebaloomulik – välja arvatud tanukid. Talvitamiseks kasutavad loomad mägraauke, sageli elamutes. Seal hõivavad nad ühe vaba auku ega lähe august kaugele. Ainult kui range järgimine Selle reegli järgi talub mäger sellist lähedust.
Jaapanlased ehitavad templeid ja kummardavad mõnda silmapaistvat legendaarset tanukit kui jumalat. Arvatakse, et Tanuki võis inimesi, eriti munkasid, lollitada, kuid mitte pahatahtlikkusest, vaid lõbusa nalja pärast. Need transformatsioonid sümboliseerisid budistlikku ideed, et see, mis on ilus, võib väga hästi muutuda millekski kohutavaks, ja vastupidi, et need on üks asi – illusioonid.
Ühes iidses Jaapani loos võtab tanuki kohaliku targa nalja tegemiseks kuulsa budistliku jumaluse Fugeni kuju. Targal on hea meel, ta nägi jumalust ja isegi valgel elevandil, millel Fugen alati reisib. Tark jagab oma rõõmu tavainimestega ning tanuki läks oma vempu metsikusse ning astus taas rahva ette jumaluse näoilmes. Siiski leidus uskmatu jahimees. Kui see on jumalus, arvas jahimees, siis nool talle kahju ei tee, aga kui see on petis, siis tuleb pettus kohe ilmsiks. Jahimees lasi nägemuse pihta noolega. See kadus kohutava ulgumisega. Hommikul avastasid elanikud noolega läbistatud surnud tanuki. Kahju, aga igal asjal on piir, ka naljal. Muidugi on selle legendi tähendus palju sügavam. See on teoreetilises arutluskäigus eksinud targa ja praktilise jahimehe elukäsitluste võrdlus.
Tanuki suguelundid on traditsiooniline õnne sümbol. Tihti võib leida tanuki skulptuure, millel on tohutud suguelundid ja pudel saket käpas.
Jaapani igapäevaelus on kümmekond sõna, mis on selle loomaga allegooriliselt seotud. Tanuki-o suru tähendab, et keegi teeskleb magamist, kui olukord muutub keeruliseks ja on vaja kohe tegutseda. Tanuki-oyaji (tanuki isa) või furu-dan danuki (vana tanuki) on nimi, mis on antud kavalale, salakavalale vanamehele. Tanuki baba (tanuki vanaema) on tõre vana naine. Siiski tuleb meeles pidada, et kuna tanukit iseloomustatakse kui intelligentset, leidlikku looma, armsat looma, on need negatiivsed väljendid alati humoorika varjundiga, neid kasutatakse mitte ainult kulisside taga, vaid ka näkku, imetlusega või iroonia
Idas aga hinnati ka tanukiliha. Jaapanis võib leida restorane, kus pakutakse tanukijirat ehk tanukilihast valmistatud suppi miso, redise ja muude köögiviljadega. Tänapäeval võib aga selle nime all leida puhtalt taimetoidu - supi, mille aluseks on maguskartuli eriliigi jahust valmistatud tarretisesarnane toode, mis tekitab söögiisu, kuid mis praktiliselt ei omasta. keha. Võib-olla põhineb ka selle roa nime ja tanuki seos "petmisel" - maitsev toit ei suuda jõudu säilitada.
"Bumbuku-tyagama" on lugu maagilisest teekannust. Oei aastatel (1394–1428) elas Shukaku-nimeline munk Morinji Zeni templis Tatebayashi linna lõunaosas. Tal oli teekann, millel oli üks seletamatu omadus: sellest oli võimatu kogu keeduvett tühjendada. Kord näitas Shukaku pallikübarat kloostri abtile ja too tegi kindlaks, et see on pallikübaraks muudetud tanuki. Paljastatud tanuki võttis oma tõelise kuju ja jooksis kloostrist minema.
Mõned varased tanukilegendid ei pruugi praegu nii naljakad tunduda... „Jahimees püüdis tanuki kinni ja seda koju tuues käskis oma naisel seda õhtusöögiks küpsetada. Pärast seda lahkus ta muude asjadega tegelema. Naisega tegeles aga tanuki ise ja valmistas naise välimust võttes jahimehele tema lihast õhtusöögi. Pärast õhtusööki võttis tanuki kuju, selgitades jahimehele juhtunut ja jooksis minema. Kättemaksu tahtes pöördus jahimees abi saamiseks oma koera poole... Ta tegi savist paadi ja kutsus tanuki kalale. Keset järve kadus paat..."
Kährikute kõhud, täidlased ja ümarad, on pikka aega olnud naljade ja vanasõnade objektiks. Ühe legendi järgi lõid tanukid maaelu festivalidel käpaga kõhtu, aidates talupoegi, kes tahaksid festivalil osaleda, kuid on piinlik, sest nad ei suuda trummidel rütmi lüüa. On isegi sõna "tanukibayashi", mis tähendab "tanuki trummimängu".
Tanuki võib võtta erinevaid vorme, muutudes näiteks kauniks tüdrukuks. Kui aga kitsune rebasetüdruk on olend, kes ehitab üles pahatahtlikke, sageli sünge lõpuga intriige, siis tavaliselt on jutud tanukitrikkidest mõeldud kuulaja naerutamiseks. Võib-olla just seda märkisid jaapanlased kährikkoera puhul – võimet alandlikult saatusega leppida, teeselda ja ellu jääda mis tahes asjaoludel?
Lisaks on sellel metsalisel veel üks omadus, mille pärast Jaapanis hinnatakse tõelisi tanukeid – mitte mütoloogilisi tegelasi. See on nende hääl, mis meenutab mõneti linnu häält – kõrget venivat häält, mida sageli vahetatakse sama paari eraldatud isase ja emase vahel.
Bibliograafia
Selle töö ettevalmistamiseks kasutati saidi http://www.yaponist.com/ materjale
Kes on tanuki? Läänes pole paljud sellisest loomast kuulnudki. Jaapanis omistatakse talle müstilisi võimeid, millest mõned võivad isegi süütu lapse psüühikat kõigutada. Sellest artiklist saate teada, mida tanuki youkai suudavad, mõistate, miks restoran just nende järgi nimetati, ja saate lihtsalt üllatuda Jaapani metsikust kujutlusvõimest.
Sõna "tanuki" (狸) võib vene keelde tõlkida kui "kährikkoer" või "mäger", sest iidsetel jaapanlastel oli raskusi kahe looma eristamisega. Looduses on tanukid väikese koera suurused loomad. Värvilt sarnanevad nad triibulise kährikuga.
Kui aga pöörduda tänapäevaste jaapani tanukipiltide poole, võite jahmatada: mis on see naeruväärne lihav olend, kellel on tohutu munandikotti, õlgkübar peas ning kviitung ja sakepudel käppades?
See transformatsioon toimub siis, kui loomad muutuvad populaarseteks tegelasteks. Lõppude lõpuks peate tunnistama, et kaisukaru ei näe ka väga välja nagu grisli.
Jaapanlased jahtisid varem tanukeid. Usuti, et kährikute lihas on raviomadused. Tanuki karusnahka kasutati tuttide ja riiete valmistamisel. Aga kust tulid kõik ebatavalised uskumused nende kohta?
Youkai Tanuki ajalugu
Arvatakse, et välimus müstilisi lugusid Hiina legendid rebastest, mis jõudsid Jaapanisse 4.–7. sajandil pKr, aitasid kaasa tanuki arengule. Tanuki libahuntide esmamainimine ilmub aga alles 13. sajandil teoses “Ujisse kogutud lood” (宇治拾遺物語). Seal võtab tanuki bodhisattva Fugen Bosatsu kuju.
Tanuki pikka aega jäi vähetuntud tegelaseks, kuid 16. sajandi lõpust kuni 17. sajandi alguseni hakkas temast ilmuma palju lugusid. Tõenäoliselt oli see tingitud budismi eri koolkondade ministrite soovist huvitavate lugude kaudu rohkem järgijaid meelitada.
Jaapani kirjanik Kyokutei Bakin (曲亭馬琴, 1767–1848) oletab, et sõna "tanuki" pärineb fraasist 田之怪 ta-no ke"riisipõldude vaim" või 田猫 ta neko"riisipõllu kass" Viimast varianti toetab asjaolu, et jaapanlased võiksid kutsuda tanuki yabyo: või yamjo:野猫, see tähendab "põldkass". Samas võiks selle sõnaga nimetada ka kasse endid karri家狸 valgustatud. "lemmikloom tanuki"
Tanuki võimed
Olles juba lugenud, et jaapanlased kutsusid tanukideks, mis näevad välja nagu koerad ja pesukarud, mägrad ja kassid, võite mõelda nende olendite salapärasele olemusele.
Nagu rebased, võivad ka tanuki võtta inimese kuju. Nendel kahel youkail on aga välimuse eelistused erinevad. Leiate lugusid tanukist, kes teeb klassikalise rebasetriki – muutub kaunitariks ja võrgutab mehe, kes järgmisel hommikul keset metsa lehtedes ärkab. Kuid enamasti võtavad nad buda munkade kuju. Jaapanlastel on sellise ümberkujunenud tanuki tähistamiseks isegi spetsiaalne sõna - tanuki bozu狸坊主 "tanuki munk".
Nii nagu rebast seostatakse šintoismiga, seostatakse tanukit budistliku usuga. Kuid see seos on erinev, kuna tanuki on pigem irooniline tegelane. Kunstis on tanuki munka tavaliselt kujutatud lihava ja rahulolevana. Zen-budismi askeesist pole siin haisugi.
Tanukidele meeldib ka kokku saada ja inimtegevust kujutada. Näiteks selline budistlik rituaal nagu matused pole erand. Youkai tulevad öösel kalmistule laternatega ja teesklevad, et nad loevad budistlikke mantraid.
Kuid tanuki võib muutuda mitte ainult inimesteks. Neist võib saada puu, kivilatern või isegi kuu. Eriti meeldib neile muutuda kuuks, kui seda taevas pole, sest seetõttu hakkavad inimesed arvama, et nad on hulluks läinud.
Klassikaline näide tanuki elutuks objektiks muutumisest on muinasjutt “Bumbuku-chanama”. Ühe selle variatsiooni graafik on järgmine:
Talupoeg päästab lõksust tanuki ja teeb tänutäheks teekannu, mille mees saab raha teenimiseks maha müüa. Kui aga selle veekeetja ostja selle tulele paneb, ei talu tanuki kuumust, kasvatab pea ja käpad tagasi ning jookseb minema. Seda viimast episoodi kujutati sageli trükiste ja netsuke loomisel.
Tanukid armastavad ka mürada. Mõnikord teevad nad seda isegi ilma maagiat kasutamata, mis Veel kord tõestab nende vallatut olemust. Nad hirmutavad inimesi öösel, loopides nende maju kividega. Viskavad ämbrid kaevudesse ja paugutavad potte-panne. Kuid tanukid on enim tuntud nende trummimängu poolest. suured kõhud. Nad saavad seda heli metsas kasutada, et inimesed rajalt kõrvale kalduksid ja ära eksiksid.
Lisaks suudab tanuki jäljendada helisid. Selle tulemusena arvavad inimesed näiteks, et nad kuulevad äikest. Meiji ajastul (1686–1912) võis see tanuki võime isegi põhjustada tõelist ohtlikud olukorrad. Sel perioodil avanes Jaapan läänele ja uutele tehnoloogiatele. Siis ilmusid näiteks rongid ja inimesed mõtlesid välja loo juhist, kes järsku kuulis teel otse edasi kolinat ja häält. Tol ajal oli ainult üks rada, mida mööda sõitsid rongid mõlemas suunas. Nii peatas juht rongi, kartes kokkupõrget.
Kuid ühtki teist rongi ette ei ilmunud...
Seda juhtus ikka ja jälle, kuni ühel õhtul otsustas juht kaugemale sõita. Ja midagi hullu ei juhtunud. Kuid järgmisel hommikul leidis ta rööbastelt surnud tanuki. Ilmselgelt jäljendas ta rongi hääli.
Muuhulgas võib tanuki luua illusioone. Näiteks maksmine rahaga, mis lõpuks muutub lehtedeks. Need võivad panna inimesi nägema enda ümber hoopis teistsugust maastikku ja eksida isegi tuttaval territooriumil. Tanuki, nagu ka kitsune rebased, suudab luua ka tahtmisi. Samuti meeldib neile kaluritele trikke mängida, tehes nende võrgud raskeks. Kalur tõmbab neid rõõmsalt, kuid lõpuks avastab, et need on tühjad.
Tanukist on ka lugu: ta otsustas mehele vingerpussi mängida, pannes ta arvama, et temast on saanud shamiseni esineja. Mees uskus, et oli youkai välja mõelnud. Ta sai aru, et shamiseni esineja on tanuki. Ja nii, kui mees oli kogunenud kogunenud rahvahulgale kogu tõde avaldamas, taipas ta äkki, et kogu selle aja oli ta tegelikult vaadanud mitte muusikut, vaid hobuse selga.
Kuid vaatamata sellele, et youkai-tanuki paistis jaapanlastele kavalate ja petjatena, oli neil ka head omadused. Lõppude lõpuks, kui aitad tanukit, teeb ta sulle ka vastuteene.
Kui soovite kunagi seda youkait rahustada, siis tea, et parim viis seda teha on toiduga. Arvatakse, et tanukid armastavad kala ja kuivatatud ube.
Aga miks on tanukil suur munandikott?
Pealegi pole see mitte ainult suur, vaid võib ka venida. Jaapanlased omistasid selle omaduse 19. sajandil tanukile. Youkai saavad kasutada oma munandikotti paatide, kalavõrkude, vihmavarjude, trummide, mantlite, ruumide, majadena ja muuna.
Arvatakse, et tanuki suur munandikott toob rahalist tulu. Kuid see kõik puudutab loodusest pärit tanuki omadusi. Nende munandikoti nahk on tugev ja võib hästi venida, nii et Kanazawa linna metallitöölised kasutasid seda kulla töötlemiseks. Nad lõid õhukesed plaadid, löödes samasse tanuki nahasse mähitud kullatükke. Öeldi, et see võib venida kaheksa tatami suuruseks.
Need tanuki omadused mõjutasid isegi meditsiinilist terminoloogiat. Sest (vabandust) isased pallid jaapani keeles nimetatakse neid 金玉 kintama sõna-sõnalt "kuldsed pallid"
Jaapanlastel on ka tanuki suguelunditele pühendatud lastelaul:
Tan Tan Tanuki no kintama wa,
Kaze mo nai no ni,
Bura bura
Mis tõlkes tähendab:
Tan-tan-tanooka munad,
Isegi kui tuult pole,
Nad kõikuvad.
Kui tahad järsku seda laulu selgeks õppida, siis aitab sind allolev video, kus seda esitab jaapanlane ▼
Tanuki kaasaegses Jaapanis ja maailmas
Mis puutub päris elavatesse tanukidesse, siis esialgu elasid nad ainult edasi Kaug-Ida(Hiina, Jaapan, Korea, Mongoolia ja Loode-Venemaa). Nüüd on tanukid levinud üle kogu Euroopa. Nende villa kasutavad inimesed siiani, näiteks Jaapanis tehakse sellest kalligraafiapintsleid.
Tanuki kohaneb väga kergesti uute keskkondadega. Nad on kõigesööjad ja on ka ainsad koerte esindajad, kes võivad sattuda talveunestus. See aitab neil ka looduses ellu jääda.
Probleeme võivad aga tekitada ka tanukid. 1980. ja 1990. aastatel kolisid Jaapani tanukid metsikud kohadäärelinnadesse ja linnadesse, kus nad elasid hästi sisse, hankides prügist toitu ja võttes inimestelt vastu jaotusmaterjale. Sellise elustiili tõttu hakati neid aga pidama nakkuse kandjateks.
Tanuki on sageli näha Meiji Jingu pühamu ja keiserlik palee. Nad võivad siseneda metroosse või isegi joosta otse mööda tänavaid. Ühel päeval jooksis tanuki Tokyos Ebisu kvartalis balletikooli, kus ta kõiki hirmutas.
Kaasaegsetel jaapanlastel on youkai-tanuki vastu vaid soojad tunded, sest 20. sajandil muutus temast armas õlgkübaraga paks mees. Tanuki kujukesi võib sageli näha poodide ja restoranide läheduses. Arvatakse, et need meelitavad külalisi ja meelitavad kasumit.
Tanuki kujutist saab kasutada ka plakatitel. Õnne toova armsa tanuki valivad erinevad firmad maskotiks.
Metroo plakat
Nüüd ei üllata te Tanuki restoranides "kuld" (金) tegelast. Kunagine kaval ja isegi ohtlik tegelane on muutunud lahkemaks ja rõõmustab tänapäeval kõiki ümberkaudseid oma naljaga välimus ja võime tuua koju jõukust.
Nimisõna, sünonüümide arv: 1 väljamõeldud olend (334) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Sünonüümide sõnastik
Tanuki- tsibeti või kähriku jaapani nimi Canis procyonoides (vt kährikukoer) ... entsüklopeediline sõnaraamat F. Brockhaus ja I.A. Efron
Pompoko: Tanuki sõda- Tanuki sõda Heisei ja Pompoko perioodidel 平成狸合戦ぽんぽこ (Heisei Tanuki Gassen Ponpoko) Fantaasiažanr Animafilm Režissöör Isao Takahata Stsenarist Isao Takahata ... Wikipedia
Oli-kährikkoer- Tanuki Tanuki (jaapani 狸) või (jaapani タヌキ) traditsioonilised Jaapani libahundid, mis sümboliseerivad õnne ja õitsengut. Traditsiooniliselt tõlgitud vene keelde kui “libahunt mäger”, kuid koos bioloogiline punkt Tanuki mõistes on tegu kährikuga. Tanuki... ...Wikipedia
Bumbuku-tyagama- Tsukioki Yoshitoshi muinasjutu illustratsioon, 1889-1892 ... Wikipedia
Mudzina- Mujina, pilt pärit Konjaku Gazu Zoku Hyakki, 1779 Mujina (貉) on vana jaapani sõna mägra kohta. Mõnes piirkonnas on see termin umbes ... Wikipedia
O-küpsetada- Küpsetiste kohta, Jaapani mütoloogias inimestele soodsatest piiritustest. Vaime on kahte tüüpi: Kitsune (jaapani keeles "rebane") ja Tanuki (jaapani keeles: mäger). Kitsune kujutis sarnaneb paljuski Hiina mütoloogiast pärit kujutisega ja on rebase kehas vaim, ... ... Wikipedia
Misora, Hibari- Hibari Misora jaapani keel 美空 ひばり ... Vikipeedia
Jaapani folkloor- Jaapani folkloori mõjutavad võrdselt mõlemad riigi peamised religioonid, shinto ja budism. See räägib sageli koomilistest ja ebaloomulikest tegelastest või olukordadest, samuti mainitakse sageli erinevaid üleloomulikke... ... Wikipedia
Bakemono- Jaapani mütoloogia üleloomulikud olendid. Igapäevasel tasandil mõistetakse seda sõna libahundina, kuid sisse teaduskirjandus see tähistab Jaapani folkloori kõigi deemonlike olendite kogumit ja rahvauskumused. Täna jaapanlased... ... Kogu Jaapan
Raamatud
- Restorani Teataja nr 02/2019, RIC Restaurantoff. Restoran Vedomosti ajakirja uues numbris (veebruar 2019): Isiklik kogemus tegevdirektor rahvusvaheline näitus PIR Expo Elena Merkulova vahetult enne oma lahkumist ikoonilisele… Seeria: Ajakiri "Restoranide Teataja" 2019 Väljaandja: Restoraniuudised, Osta 450 hõõruda. e-raamat