Vene tiivulised väljendid. Õnnetunde ära vaata
Sageli kuuleme populaarseid väljendeid ja me ise kasutame sageli lühikesi ja sisutihedaid väljendeid. Nende tähendus on enam-vähem selge, kuid nende päritolu pole alati selge. Muide, juba väljend “tiivulised sõnad” ulatub Homeroseni, kelle luuletustes see korduvalt esineb. Homeros nimetas sõnu "tiivuliseks", kuna need näivad lendavat kõneleja suust kuulaja kõrva.
Aja jooksul muutus Homerose väljend "tiivulised sõnad" lingvistika ja stilistika terminiks. See termin tähistab kujundlikke väljendeid, lühikesi tsitaate, ajalooliste tegelaste ütlusi, mütoloogiliste ja kirjanduslike tegelaste nimesid, millest on saanud leibkonnanimed, mis on kirjandusallikatest meie kõnesse jõudnud. Samuti tõlgendatakse terminit “tiivulised sõnad” sageli laiemas tähenduses. See tähistab rahvapäraseid ütlusi ja vanasõnu, igasuguseid kujundlikke väljendeid, mis ei tekkinud mitte ainult kirjanduslikest allikatest, vaid ka igapäevaelus, uskumustest. Oma päritolult on tiivulised sõnad üsna mitmekesised. Mõned neist tekkisid kaugetel ajastutel, teised - üsna hiljuti.
Ja nüüd, kõige huvitavam asi - tähenduses lööklaused . Muidugi toidu kohta.
Võta oma pähklid
Seda väljendit kasutatakse karistuse, noomituse tähenduses, st "ja nad said selle pähklite eest" tähendab "ja nad sõimasid neid". Ja siit see väljend tuli. Pähklid olid Venemaal kõige levinumad maiuspalad – töölt naasnud isa tõi sageli lastele pähkleid. Samal ajal, kui lapsed mängisid, ähvardas ema nende rahustamiseks ja hirmutamiseks: "Isa tuleb ja toob su pähklite eest."
Nagu herned vastu seina
Kasutatakse tähenduses "ilma tulemuseta, mitte midagi saavutamata". Miks see oluline on? See on väga lihtne – kui viskad hernega vastu seina, siis see põrkab tagasi. Samamoodi põrkavad kõik argumendid tagasi inimesele, keda ei saa veenda.
Sa ei saa putru keeta
Selle väljendi tähendus seisneb selles, et kui te ei jõua kokkuleppele, siis te ei saa asju tehtud, kuid juured on siin: vanasti oli Venemaal kommuuni ühise pudru valmistamise rituaal. Inimest, kes selles osaleda ei soovinud, peeti võõraks ja ebausaldusväärseks.
Hapukapsasupi meister (doktor).
Kasutati tähenduses "õnnetu inimene". Siit see väljend pärineb. Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit – vesi ja hapukapsas ning seda võis keeta igaüks. Kui kedagi nimetati hapukapsasupi meistriks, tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärt.
Ei ole rahulik
Väljendi tähendus on halvas tujus, mitte tujus. Kergelt, vastupidi, end hubaselt ja mugavalt tunda. Mis on sellel pistmist plaadiga? Selgub, et see väljend pärineb 19. sajandil prantsuskeelse fraasi "ne pas dans son assiette", see tähendab "positsioonist väljas" eksliku tõlkena. Sõna assiette, mis tähendab "seisund, positsioon" on aetud segi "plaadiga", millel on sama kirjapilt prantsuse keel(assett). Vaatamata sellisele ebatavalisele, võib öelda, tahtmatule päritolule, on see väljend juurdunud ja meie kõnes kindlalt kinnistunud.
Lõika viil ära
On ütlus: "Sa ei saa tükki tagasi panna, kui sa selle ära lõikad." Päts oli terve, aga sellest sai lahtine päts ja tükk eraldi. Seetõttu hakati perekonnast lahkunud liikmeid nimetama äralõigatud tükiks. Poeg, kes läks lahku ja elas oma majas, tütar, kes abiellus, värvatud, kelle otsmik oli loosiga raseeritud - kõik need on tükkideks lõigatud, tutvumine pole keeruline asi, kuid nad ei parane enam ühena perekond.
Siin on veel üks peensus. Paganlike jumalate ajal, mis kehastasid jõukat elu, ei saanud seda mingil juhul lõigata, see purustati kätega, sellest ka sõna känts. Seetõttu väljend "lõigatud tükk" - puhas vesi oksüümoron, niinimetatud "tark rumalus".
Pirnid ringi riputamiseks
Tõsiasi on see, et küps pirn kukub ise oksa küljest alla, kuigi loomulikult võite joogiga relvastades okstele koputada, pirnide ümber torkides, aga kui arvate, et pirnid on kiiresti riknev toode ja neid ei müüdud peaaegu kunagi. , ning neid kasutati harva mooside ja kompottide valmistamiseks, kuna tegemist on laste hooajalise maiuspalaga, on selge, miks väljend "pirnide salaküttimine" on muutunud mitte ainult jõudeoleku, vaid eriti pahatahtliku jõudeoleku sünonüümiks. Parem on mängida spillikins või lüüa põrgu :)
Kastanite küpsetamine sütel on venelastele ebaiseloomulik tegevus, kasvõi sellepärast söödav kastan See lihtsalt ei kasva siin. Tõepoolest, see kõnepruuk tuli Prantsusmaalt ja on sõnasõnaline tõlge väljendid "Tirer les marrons du feu". Selle fraasi tähendus on järgmine: töötama teise nimel, saamata oma töö eest midagi peale vaeva. Väljendi allikaks oli La Fontaine’i muinasjutt "Ahv ja kass". Ahv nägi kaminas kuumas tuhas küpsevaid kastaneid ja palus oma kassisõbral talle kastaneid tuua. Samal ajal kui kass oma käppasid põletades tulest kastaneid tõmbas, sõi ahv kinni püütu kiiresti ära. Ja kuriteopaigal tabatud kass sai ka varguse eest karistatud.
Mõne lööklause kirjeldusSageli kasutame nn lööklaused, isegi teadmata nende päritolust. Muidugi teavad kõik: "Ja Vaska kuulab ja sööb" - see on pärit Krylovi muinasjutust, "Danaanide kingitused" ja "Trooja hobune" - Kreeka legendidest Trooja sõda... Kuid paljud sõnad on muutunud nii tuttavaks ja tuttavaks, et me isegi ei kujuta ette, kes need esimesena ütles.
Pelgukits
Selle väljendi ajalugu on järgmine: iidsetel juutidel oli absolutsiooni riitus. Preester pani mõlemad käed elava kitse pea peale, kandes sellega justkui kogu rahva patud selle peale. Pärast seda aeti kits kõrbesse. Palju-palju aastaid on möödas ja rituaali enam ei eksisteeri, kuid väljend elab endiselt...
Tryn-rohi
Salapärane "tryn-grass" ei ole üldse mingi taimne ravim, mida inimesed joovad, et mitte muretseda. Alguses nimetati seda "tyn-grass" ja tyn on tara. Tulemuseks oli “aia muru”, see tähendab umbrohi, mida keegi ei vajanud, kõik olid ükskõiksed.
Hapukapsasupi meister
Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit: vesi ja hapukapsas. Nende ettevalmistamine ei olnud eriti keeruline. Ja kui kedagi nimetati hapukapsasupi meistriks, tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärtuslikuks. Balzaci vanus
Väljend tekkis pärast prantsuse kirjaniku Honore de Balzaci (1799-1850) romaani “Kolmekümneaastane naine” (1831) avaldamist; kasutatakse 30-40-aastaste naiste tunnusena.
Valge vares
See väljend kui haruldase inimese nimetus, mis erineb järsult ülejäänutest, on toodud Rooma poeedi Juvenali 7. satiiris (1. sajandi keskpaik - pärast 127. aastat pKr):
Saatus annab orjadele kuningriigid ja vangidele toob võidu.
Selline õnnelik on aga harvem kui must lammas.
Istuta siga
Suure tõenäosusega on see väljend tingitud asjaolust, et mõned rahvad ei söö sealiha usulistel põhjustel. Ja kui sellisele inimesele vaikselt sealiha toidu sisse pandi, siis rüvetati tema usk.
Kivi viskamine
Väljend "viskama kivi" tähenduses "süüdistama" tulenes evangeeliumist (Jh 8:7); Jeesus ütles kirjatundjatele ja variseridele, kes teda ahvatledes tõid tema juurde abielurikkumisest tabatud naise: "Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga" (muistses Juudamaas oli karistus – kividega loopimine).
Paber kannatab kõike (paber ei muutu punaseks)
Väljend ulatub tagasi Rooma kirjaniku ja oraatori Ciceroni (106–43 eKr); tema kirjades "Sõpradele" on väljend: "Epistola non erubescit" - "Kiri ei punasta", see tähendab, et kirjalikult saab väljendada mõtteid, mida on piinlik suuliselt väljendada.
Olla või mitte olla – see on küsimus
Hamleti monoloogi algus Shakespeare’i samanimelises tragöödias, tõlgitud N.A. Polevoy (1837).
Hunt lambanahas
Väljend pärineb evangeeliumist: "Hoiduge valeprohvetite eest, kes tulevad teie juurde lambanahas, kuid seesmiselt on nad raevukad hundid."
Laenatud ploomides
See tekkis I.A. muinasjutust. Krylov “Vares” (1825).
Lisage esimene number
Te ei usu seda, aga... alates vana kool, kus õpilasi piitsutati igal nädalal, olenemata sellest, kellel oli õigus või vale. Ja kui mentor üle pingutab, siis selline laksutamine jätkuks pikaks ajaks, järgmise kuu esimese päevani.
Registreeri Izhitsa
Izhitsa on kirikuslaavi tähestiku viimase tähe nimi. Hooletute õpilaste tuntud kohtadel piitsutamise jäljed meenutasid kangesti seda kirja. Seega tähendab Izhitsa registreerimine õppetunni andmist, selle karistamist ja seda on lihtsam piitsutada. Ja tänapäeva kooli kritiseerite ikka!
Ma kannan kõike, mis mul on
Väljend pärineb Vana-Kreeka legendist. Kui Pärsia kuningas Cyrus okupeeris Joonias Priene linna, jätsid elanikud selle maha, võttes kaasa oma väärtuslikuma vara. Ainult Biant, üks "seitsmest targast", Prienest pärit, lahkus tühjade kätega. Vastuseks kaaskodanike hämmeldunud küsimustele vastas ta vaimsetele väärtustele viidates: "Ma kannan endaga kõike, mis mul on." Seda väljendit kasutatakse sageli ladinakeelses sõnastuses tänu Cicerole: Omnia mea mecum porto.
Kõik voolab, kõik muutub
See väljend, mis defineerib kõigi asjade pidevat muutlikkust, toob välja kreeka filosoofi Efesose Herakleitose (umbes 530–470 eKr) õpetuste olemuse.
Värav nagu pistrik
Jube vaene, kerjus. Tavaliselt arvatakse, et jutt käib linnust. Pistrikul pole aga sellega mingit pistmist. Tegelikult on "pistrik" iidne sõjaline peksurelv. See oli täiesti sile ("paljas") malmplokk, mis oli kinnitatud kettide külge. Ei midagi ekstra!
Orb Kaasan
Nii öeldakse inimese kohta, kes teeskleb õnnetut, solvunud, abitut, et kedagi haletseda. Aga miks on orb "Kaasan"? Selgub, et see fraseoloogiline üksus tekkis pärast Kaasani vallutamist Ivan Julma poolt. Mirzad (tatari vürstid), leides end Vene tsaari alamatena, püüdsid temalt kõikvõimalikke järeleandmisi paluda, kurtes oma orvuks jäämise ja kibeda saatuse üle.
Õnnetu mees
Vanasti nimetati Venemaal "rada" mitte ainult teele, vaid ka erinevatele ametikohtadele vürsti õukonnas. Pistriku rada juhib vürstijahti, jahimeeste rada hagijajahti, tallimeeste rada vankrite ja hobuste eest. Bojaarid püüdsid konksu või kelmi abil printsi käest positsiooni saada. Ja neist, kellel see ei õnnestunud, räägiti põlgusega: mittemillegi eest hea inimene.
Kas seal oli poiss?
M. Gorki romaani “Klim Samgini elu” üks episoode räägib poiss Klimist koos teiste lastega uisutamas. Boriss Varavka ja Varja Somova kukuvad koirohusse. Klim ulatab Borisile võimlemisrihma otsa, kuid tundes, et tedagi tõmmatakse vette, laseb ta rihma lahti. Lapsed upuvad. Kui alustatakse uppunute otsimist, tabab Klim "kellegi tõsine, uskmatu küsimus: "Kas seal oli poiss, võib-olla polnud poissi." Viimane fraas sai populaarseks millegi suhtes äärmise kahtluse kujundliku väljendina.
Kakskümmend kaks ebaõnne
Nii et A. P. Tšehhovi näidendis " Kirsiaed"(1903) on ametnik Epihhodovi nimi, kellega iga päev juhtub mõni koomiline ebaõnn. Seda väljendit kasutatakse inimeste kohta, kellega juhtub pidevalt mõni ebaõnne.
Raha ei lõhna
Väljend tekkis Rooma keisri (69–79 pKr) Vespasianuse sõnadest, mille ta ütles järgmisel korral, nagu Suetonius oma eluloos kirjeldab. Kui Vespasianuse poeg Titus heitis isale ette, et ta kehtestas avalike käimlate maksu, tõi Vespasianus esimese sellest maksust saadud raha ninna ja küsis, kas see haiseb. Tiituse eitavale vastusele ütles Vespasianus: "Ja ometi on need tehtud uriinist."
Drakoonilised meetmed
Nii nimetatakse Ateena vabariigi esimese seadusandja (7. sajand eKr) Dragoni järgi nimetatud liiga karme seadusi. Selle seadustega määratud karistuste hulgas oli väidetavalt esikohal surmanuhtlus, millega karistati näiteks sellise süüteo eest nagu juurviljavargus. Oli legend, et need seadused on kirjutatud verega (Plutarchos, Solon). Kirjanduslikus kõnes on väljendid “drakoonilised seadused”, “drakoonilised meetmed, karistused” muutunud tugevamaks karmide, julmade seaduste tähenduses.
Pahupidi
Nüüd tundub see olevat täiesti kahjutu väljend. Ja kunagi seostati seda häbiväärse karistusega. Ivan Julma ajal pandi süüdlane bojaar tagurpidi pahupidi pööratud riietega hobuse selga ja aeti ta sellisel häbiväärsel kujul tänavarahva vile ja nalja saatel mööda linna ringi.
Pensionil kitsetrummar
Vanasti toodi laatadele treenitud karusid. Neid saatis kitseks riietatud tantsupoiss ja tema tantsu saatis trummar. See oli kitsetrummar. Teda peeti väärtusetuks, kergemeelseks inimeseks.
Kollane press
1895. aastal avaldas Ameerika graafik Richard Outcault mitmes New Yorgi ajalehe “The World” numbris humoorika tekstiga kergemeelseid joonistusi; Joonistuste hulgas oli pilt kollases särgis lapsest, kellele omistati erinevaid naljakaid ütlemisi. Varsti hakkas teine ajaleht New York Journal avaldama sarnaseid jooniseid. Nende kahe ajalehe vahel tekkis vaidlus "kollase poisi" ülimuslikkuse üle. 1896. aastal avaldas New York Pressi toimetaja Erwin Wardman oma ajakirjas artikli, milles nimetas mõlemat konkureerivat ajalehte põlglikult "kollaseks ajakirjanduseks". Sellest ajast alates on väljend muutunud populaarseks.
Parim tund
Stefan Zweigi (1881–1942) väljend tema ajalooliste novellikogu „Inimkonna parimad tunnid“ (1927) eessõnast. Zweig selgitab, et ta nimetas ajaloolisi hetki tähetundideks, "sest nagu igavesed tähed säravad nad alati unustuse ja lagunemise öös".
Kuldne keskmine
Väljend Rooma poeedi Horatiuse oodide teisest raamatust: "aurea mediocritas".
Valige kahest halvast väiksem
Vana-Kreeka filosoofi Aristotelese teostes "Nikomachose eetika" leitud väljend kujul: "Pahedest tuleb valida väiksem." Cicero (oma essees "Kohustustest") ütleb: "Ei peaks valima ainult kõige vähemat kurjust, vaid ka nendest endi välja võtma, mis võib neis olla head."
Mutimägedest mägesid teha
Väljend on üks iidsetest. Seda tsiteerib kreeka kirjanik Lucian (3. sajand pKr), kes lõpetab oma satiirilise "Kärbse kiituse" nii: "Aga ma katkestan oma kõne, kuigi ma võiksin öelda palju rohkem, et keegi ei arvaks, et ma ", nagu Vanasõna ütleb: ma teen mutimäest mäe.
Tõstke esile
Väljendit kasutatakse tähenduses: miski, mis annab millelegi erilise maitse, atraktiivsuse (roog, lugu, inimene jne). See tekkis populaarsest vanasõnast: "Kvass ei ole kallis, kalja koor on kallis"; sai populaarseks pärast L. N. Tolstoi draama “Elav laip” (1912) ilmumist. Draama kangelane Protasov, kes räägib omast pereelu, ütleb: "Minu naine ideaalne naine oli... Aga mida ma saan sulle öelda? Ei olnud särtsu – teate, kaljas on särtsu? - meie elus polnud ühtegi mängu. Ja ma pidin unustama. Ja ilma mänguta ei unusta te..."
Juhtida ninapidi
Ilmselt olid treenitud karud väga populaarsed, sest seda väljendit seostati ka laadakoha meelelahutusega. Mustlased juhtisid karusid nina kaudu keermestatud rõnga abil. Ja nad sundisid neid, vaesekesi, tegema mitmesuguseid trikke, pettes neid jaotusmaterjali lubadusega.
Teritage paelad
Lyasy (balustrid) on treitud viigiga postid veranda juures. Ainult tõeline meister suudab sellist ilu teha. Tõenäoliselt tähendas "balustrite teritamine" alguses elegantse, uhke, ehitud (nagu balustrid) vestlust. Kuid meie ajal jäi sellise vestluse läbiviimiseks vilunud inimesi järjest vähemaks. Nii et see väljend tähendas tühja lobisemist.
luigelaulu
Väljendit kasutatakse tähenduses: ande viimane ilming. Lähtudes uskumusest, et luiged laulavad enne surma, tekkis see iidsetel aegadel. Tõendeid selle kohta leiab ühest Aisopose muinasjutust (6. sajand eKr): "Öeldakse, et luiged laulavad enne surma."
Lendav hollandlane
Üks Hollandi legend on säilitanud loo meremehest, kes tõotas tugevas tormis ümber neeme, mis tema tee blokeeris, isegi kui see võttis tal igavesti. Oma uhkuse tõttu oli ta määratud igavesti tormama mäsleval merel laevale, mitte kunagi kaldale laskumata. See legend tekkis ilmselt suurte avastuste ajastul. Võimalik, et selle ajalooliseks aluseks oli Vasco da Gama (1469-1524) ekspeditsioon, kes tiirles ümber Hea Lootuse neeme 1497. aastal. 17. sajandil seda legendi seostati mitme Hollandi kapteniga, mis kajastub selle nimes.
Võtke päev kinni
Ilmselt pärineb väljend Horatiusest ("carpe diem" - "võta kinni päevast", "kasutage päeva ära").
Lõviosa
Väljend ulatub tagasi Vana-Kreeka fabulisti Aisopose muinasjutu juurde “Lõvi, rebane ja eesel”, mille süžeed – saakloomade jagamist loomade vahel – kasutasid hiljem Phaedrus, La Fontaine ja teised fabulistid.
Moor on oma töö teinud, maur võib lahkuda
Tsitaat F. Schilleri (1759 - 1805) draamast “Fiesco vandenõu Genovas” (1783). Selle fraasi (d.3, iv.4) lausub maur, kes osutus tarbetuks pärast seda, kui ta aitas krahv Fiscol korraldada vabariiklaste mässu Genova türanni Doge Doria vastu. Sellest fraasist on saanud ütlus, mis iseloomustab küünilist suhtumist inimesesse, kelle teenuseid enam ei vajata.
Manna taevast
Piibli järgi on manna toit, mille Jumal saatis juutidele igal hommikul taevast, kui nad kõndisid läbi kõrbe tõotatud maale (2. Moosese 16, 14-16 ja 31).
Karuteene
Väljend tekkis I. A. Krylovi muinasjutust “Erak ja karu” (1808).
Mesinädalad
Ideed, et abielu esimese etapi õnn annab kiiresti teed pettumuste kibestumisele, mida piltlikult väljendab ida folklooris, kasutas Voltaire oma filosoofilise romaani "Zadig ehk saatus" (1747), mille 3. peatükis. ta kirjutab: "Zadig koges, et esimene abielukuu, nagu Zendi raamatus kirjeldatud, on mesinädalad ja teine on koirohukuu."
Noored armastavad meid kõikjal
Tsitaat “Isamaa laulust” filmis “Tsirkus” (1936), tekst V. I. Lebedev-Kumach, muusika I. O. Dunajevski.
Vaikne tähendab nõusolekut
Paavst Bonifatius VIII (1294–1303) väljendus ühes tema sõnumis, mis sisaldub kanoonilises õiguses (kiriku võimudekreetide kogum). See väljend pärineb Sophoklesest (496-406 eKr), kelle tragöödias "Trahiinia naised" öeldakse: "Kas te ei saa aru, et vaikides nõustute süüdistajaga?"
Tantaluse piinad
Kreeka mütoloogias oli Früügia kuningas Tantalos (nimetatud ka Lüüdia kuningaks) jumalate lemmik, kes kutsus teda sageli oma pidusöökidele. Kuid olles uhke oma positsiooni üle, solvas ta jumalaid, mille eest teda karmilt karistati. Homerose ("Odüsseia") järgi oli tema karistuseks see, et Tartarosesse (põrgusse) visatuna kogeb ta igavesti talumatuid janu- ja näljatunde; ta seisab vees kaelani, kuid vesi taandub temast niipea, kui ta langetab pea jooma; tema kohal ripuvad luksuslike viljadega oksad, kuid niipea, kui ta käed nende poole sirutab, kalduvad oksad kõrvale. Siit tekkis väljend "Tantaluse piin", mis tähendab: talumatut piina, mis on tingitud suutmatusest saavutada soovitud eesmärki, hoolimata selle lähedusest.
Seitsmendas taevas
Väljendi tähendus kõrgeim aste rõõm, õnn, ulatub tagasi kreeka filosoofi Aristoteleeni (384-322 eKr), kes oma essees “Taevast” selgitab taevalaotuse ehitust. Ta uskus, et taevas koosneb seitsmest liikumatust kristallsfäärist, millele on rajatud tähed ja planeedid. Seitset taevast mainitakse Koraanis erinevates kohtades: näiteks väidetakse, et Koraani enda tõi ingel seitsmendast taevast.
Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda
Mitrofanuška sõnad D. I. Fonvizini komöödiast "Alaealine" (1783), nr 3, javl. 7.
Uus on hästi unustatud vana
1824. aastal avaldati Prantsusmaal meisterdaja Marie Antoinette Mademoiselle Bertini mälestused, milles ta ütles neid sõnu kuninganna vana kleidi kohta, mida ta oli värskendanud (tegelikkuses on tema memuaarid võltsitud - nende autor on Jacques Pesce). Seda ideed peeti uueks ainult seetõttu, et see oli hästi unustatud. Juba Geoffrey Chaucer (1340-1400) ütles, et "ei ole uut tava, mis poleks vana." Seda Chauceri tsitaati populariseeris Walter Scotti raamat Lõuna-Šotimaa rahvalaulud.
Nick maas
Selles väljendis pole sõnal "nina" haistmisorganiga midagi pistmist. "Nina" oli nimi, mis anti mälestustahvlile või märkmesildile. Kirjaoskamatud kandsid kauges minevikus alati kaasas selliseid tahvelarvuteid ja pulgakesi, mille abil sai mälestuseks tehtud igasuguseid märkmeid või sälkusid.
Kivi kotti
See väljend tekkis jahimeeste seas ja lähtus ebausklikust ideest, et otsese sooviga (nii udusulgede kui ka suleliste) saab jahitulemusi näppida. Jahimeeste keeles tähendab sulg lindu ja udusulg loomi. Vanasti sai jahile minev jahimees selle lahkumissõna, mille "tõlge" näeb välja umbes selline: "Lase nooled sihtmärgist mööda lennata, teie seatud püünised ja püünised jäävad tühjaks, nagu püünisaev. !” Mille peale teenija vastas, et mitte ka närida: "Põrgusse!" Ja mõlemad olid kindlad, et kurjad vaimud, kes on selle dialoogi ajal nähtamatult kohal, jäävad rahule ja jätavad endast maha ega sebi jahi ajal intriige.
Löö oma pead
Mis on "baklushi", kes ja millal neid "lööb"? Pikka aega on käsitöölised puidust lusikaid, tasse ja muid tarbeesemeid valmistanud. Lusika nikerdamiseks oli vaja palgi küljest puuplokk maha raiuda. Taalade ettevalmistamine usaldati praktikantidele: see oli lihtne, tühine ülesanne, mis ei nõudnud erilisi oskusi. Selliste tõkiskingade valmistamist nimetati “tükkide löömiseks”. Siit, abitööliste meistrite mõnitamisest - “baklushechnik”, pärines meie ütlus.
Surnute kohta on see kas hea või mitte midagi
Ladina keeles sageli tsiteeritud väljend: “De mortuis nil nisi bene” või “De mortuis aut bene aut nihil” näib ulatuvat Diogenes Laertiuse (3. sajand pKr) loomingusse: “Kuulsate filosoofide elu, õpetus ja arvamused”, mis sisaldab ühe "seitsmest targast" - Chiloni (VI sajand eKr) ütlust: "Ära laima surnuid."
Oh püha lihtsus!
See väljend on omistatud Tšehhi rahvusliku liikumise juhile Jan Husile (1369-1415). Karistatud kiriku katedraal nagu ketser, keda tahetakse põletada, lausus ta need sõnad tuleriidal, kui nägi, et mõni vana naine (teise versiooni järgi - taluperenaine) lihtsameelses religioosses innukuses viskas enda toodud võsa tulle tulle. . Husi elulookirjutajad aga eitavad tema surma pealtnägijate aruannete põhjal tõsiasja, et ta selle fraasi lausus. Kirikukirjanik Turanius Rufinus (u. 345–410) teatab Eusebiuse Kiriku ajaloo jätkus, et väljend "püha lihtsus" lausus esimesel Nikaia kirikukogul (325) ühe teoloogi poolt. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: "O sancta simplicitas!"
Silm silma eest hammas hamba vastu
Väljend Piiblist, kättemaksuseaduse valem: "Murd murru eest, silm silma vastu, hammas hamba vastu: nagu ta on inimese keha vigastanud, nii peab ta seda tegema" (3. Moosese 24. :20; umbes sama – 2. Moosese 21:24; 5. Moosese 19, 21).
Suurepärasest naljakani üks samm
Seda fraasi kordas Napoleon sageli 1812. aasta detsembris Venemaalt põgenedes oma Varssavi suursaadiku de Pradti juurde, kes rääkis sellest raamatus “Varssavi Suurhertsogiriigi saatkonna ajalugu” (1816). Selle esmane allikas on prantsuse kirjaniku Jean-François Marmonteli (1723-1799) väljend tema teoste viiendas köites (1787): "Üldiselt puutub naljakas kokku suurega."
Keel viib teid Kiievisse
999. aastal eksis üks Kiievi elanik Nikita Shchekomyaka lõputusse, seejärel vene steppi ja sattus polovtslaste sekka. Kui polovtslased küsisid temalt: kust sa pärit oled, Nikita? Ta vastas, et on pärit rikkast ja kaunist Kiievi linnast, ning kirjeldas oma kodulinna rikkust ja ilu nomaadidele nii, et Polovtsi khaan Nuntšak kinnitas Nikita keelega oma hobuse saba külge ja Polovtslased läksid Kiievit sõdima ja rüüstama. Nii saigi Nikita Shchekomyaka keele abil koju.
Šaromõžniki
1812 Kui prantslased Moskva põletasid ja Venemaale toiduta jäid, tulid nad Venemaa küladesse ja palusid süüa She rami, nagu anna see mulle. Nii hakkasid venelased neid nii kutsuma. (üks hüpoteesidest).
Kurb
See on idiomaatiline fraas. Seal on jõgi nimega Voloch, kui kalamehed oma saagiga tulid, ütlesid nad, et meie oma ja tuli Voloch. Sellel sõnal on veel mitu tomoloogilist tähendust. Lohistada – koguma, lohistama. See sõna tuli neilt. Kuid see muutus mitte kaua aega tagasi kuritahtlikuks. See on NLKP 70 aasta teene.
Tea kõiki läbi ja lõhki
Seda väljendit seostatakse iidse piinamisega, mille käigus löödi ülestunnistuse saamiseks süüdistatava küünte alla nõelu või naelu.
Oh, sa oled raske, Monomakhi müts!
Tsitaat A. S. Puškini tragöödiast "Boriss Godunov", stseen "Kuninglikud kambrid" (1831), Borise monoloog (kreeka keeles Monomahh on võitluskunstnik; hüüdnimi, mis ühendati mõne Bütsantsi keisri nimega. iidne Venemaa see hüüdnimi määrati suurvürst Vladimirile (12. sajandi algus), kellelt Moskva kuningad nende päritolu jälgisid. Monomakhi müts on kroon, millega Moskva kuningad krooniti kuningaks, kuningliku võimu sümbol). Ülaltoodud tsitaat iseloomustab keerulist olukorda.
Platon on mu sõber, kuid tõde on kallim
Kreeka filosoof Platon (427–347 eKr) omistab oma essees “Phaedo” Sokratesele sõnad “Mind järgides mõtle vähem Sokratesele ja rohkem tõele”. Aristoteles kirjutab oma teoses "Nicomachean Ethics", polemiseerides Platoniga ja viidates talle: "Kuigi sõbrad ja tõde on mulle kallid, käsib kohus mul eelistada tõde." Luther (1483-1546) ütleb: "Platon on mu sõber, Sokrates on mu sõber, kuid eelistada tuleks tõde" ("Orjastatud tahtest", 1525). Väljendi "Amicus Platon, sed magis amica veritas" - "Platon on mu sõber, aga tõde on kallim", sõnastas Cervantes 2. osas, ptk. 51 romaani "Don Quijote" (1615).
Tantsib kellegi teise pilli järgi
Väljendit kasutatakse tähenduses: tegutseda mitte enda, vaid teise tahte järgi. Läheb tagasi kreeka ajaloolase Herodotose (5. saj eKr) juurde, kes oma “Ajaloo” 1. raamatus ütleb: kui Pärsia kuningas Cyrus vallutas meedlased, Väike-Aasia kreeklased, keda ta oli varem tulutult püüdnud enda poole võita. väljendasid oma valmisolekut talle kuuletuda, kuid teatud tingimustel. Seejärel jutustas Cyrus neile järgmise muinasjutu: „Üks flöödimängija, nähes meres kalu, hakkas flööti mängima, oodates, et nad tulevad tema juurde maale. Lootuse kaotanud, võttis ta võrgu, viskas selle sisse ja tõmbas sealt välja palju kalu. Nähes kalu võrkudes rabelemas, ütles ta neile: „Lõpetage tantsimine! kui ma flööti mängisin, ei tahtnud sa välja tulla tantsima. See muinasjutt on omistatud Aisopusele (VI sajand eKr).
Neljapäeval peale vihma
Rusichi - iidsed esivanemad Venelased - oma jumalate seas austasid peajumalat - äikese- ja välgujumalat Peruni. Temale oli pühendatud üks nädalapäevadest – neljapäev (huvitav, et vanade roomlaste seas oli neljapäev ka pühendatud ladinakeelsele Perunile – Jupiterile). Perunile palvetati põua ajal vihma eest. Usuti, et ta peaks olema eriti valmis taotlusi täitma “oma päeval” - neljapäeval. Ja kuna need palved jäid sageli asjatuks, hakati ütlust “Pärast neljapäeva vihma” rakendama kõige kohta, mis pole teada, millal see tõeks saab.
Pahandusse sattuma
Sideaineks on murretes okstest punutud kalalõks. Ja nagu igas lõksus, ei ole selles olemine meeldiv. Beluga möirgab
Beluga möirgab
Ta on loll nagu kala – sa tead seda juba ammu. Ja äkki möirgab beluga? Selgub, et me ei räägi belugast, vaid beluga vaalast, mis on polaardelfiini nimi. Ta möirgab tõesti väga kõvasti.
Edu ei süüdistata kunagi
Need sõnad omistatakse Katariina II-le, kes väidetavalt väljendas end just sel viisil, kui A. V. Suvorovi andis sõjaväekohus 1773. aastal kohtu alla Turtukai ründamise eest, mille ta sooritas vastuolus feldmarssal Rumjantsevi korraldusega. Jutt Suvorovi meelevaldsest tegevusest ja tema kohtu alla andmisest lükkavad aga tõsised uurijad ümber.
Tunne ennast
Platoni dialoogis “Protagoras” kirjeldatud legendi kohaselt kirjutasid Vana-Kreeka seitse tarka (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson ja Chilo), kes kohtusid koos Delfis Apollo templis: “Teadke. ise." Enda tundmise ideed selgitas ja levitas Sokrates. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: nosce te ipsum.
Haruldane lind
See väljend (lat. rara avis) tähendab " haruldane olend"esmakordselt leiti Rooma poeetide satiiridest, näiteks Juvenalis (1. sajandi keskpaik - pärast aastat 127 pKr): "Maa peal haruldane lind, umbes nagu must luik."
Roomamiseks sündinud ei saa lennata
Tsitaat M. Gorki “Pistriku laulust”.
Suitsu jalas
Vana-Venemaal köeti onnid sageli mustal viisil: suits ei väljunud mitte läbi korstna (seda polnud üldse), vaid läbi spetsiaalse akna või ukse. Ja suitsu kuju järgi ennustasid nad ilma. Suits tuleb sambana - see on selge, lohiseb - udu, vihma, jalas - tuule, halva ilma või isegi tormi poole.
Mittesobiv
See on väga vana ütlus: nii majas kui ka õues (hoovis) elab vaid see loom, kes brownie’le meeldib. Kui see talle ei meeldi, jääb ta haigeks, jääb haigeks või jookseb minema. Mida teha - pole hea!
Juuksed otsas
Aga mis riiul see on? Selgub, et püsti seismine tähendab tähelepanu all, käeulatuses seismist. See tähendab, et kui inimene kartma hakkab, seisavad tema juuksed justkui kikivarvul peas.
Pahandusse sattuma
Rozhon on terav pulk. Ja mõnes Venemaa provintsis kutsuti seda neljaharulisteks kahvliteks. Tõepoolest, te ei saa neid tallata!
Laevalt pallini
Väljend A. S. Puškini “Jevgeni Oneginist”, 8. peatükk, 13. stroof (1832):
Ja tema jaoks reisida,
Nagu kõik teisedki maailmas, olen ma sellest väsinud,
Ta pöördus tagasi ja lõi
Nagu Chatsky, laevalt pallini.
See väljend iseloomustab ootamatut, järsku olukorra või asjaolude muutumist.
Ühendage äri naudinguga
Väljend "Luulekunstist" Horace'i poolt, kes ütleb luuletaja kohta: "Kõik heakskiitu väärib see, kes ühendab meeldiva kasulikuga."
Peske käsi
Kasutatakse tähenduses: millegi eest vastutusest hoiduda. See tulenes evangeeliumist: Pilaatus pesi käsi rahva ees, andes Jeesuse neile hukkamiseks ja ütles: "Ma ei ole süüdi selle õige veres" (Mt 27:24). Piiblis kirjeldatakse rituaalset kätepesu, mis annab tunnistust sellest, et peseja ei ole millessegi kaasatud (5. Moosese 21:6-7).
Nõrk koht
See tekkis müüdist ainsa haavatava koha kohta kangelase kehal: Achilleuse kand, koht Siegfriedi seljal jne. Kasutatakse tähenduses: nõrk pool inimene, tegu.
Fortuuna. Õnneratas
Fortuna on Rooma mütoloogias pimeda juhuse, õnne ja ebaõnne jumalanna. Teda kujutati kinniseotud silmadega, seismas kuulil või rattal (rõhutades tema pidevat muutlikkust) ja hoidmas ühes käes rooli ja teises küllusesarvest. Rool näitas, et õnn juhib inimese saatust.
Pea alaspidi
Looderdamine – paljudes Venemaa provintsides tähendas see sõna kõndimist. Niisiis, tagurpidi on lihtsalt tagurpidi kõndimine, tagurpidi.
Riivitud kalach
Muide, tegelikult oli selline leib - riivitud kalach. Selle jaoks mõeldud tainas purustati, sõtkuti ja riiviti väga pikka aega, mistõttu kalach osutus ebatavaliselt kohevaks. Ja seal oli ka vanasõna - ära riivi, ära purusta, kalachit ei tule. See tähendab, et katsumused ja katsumused õpetavad inimest. Väljend tuleb vanasõnast, mitte leiva nimest.
Too päevavalgele
Kunagi öeldi, et too kala puhtasse vette. Ja kui see on kala, siis on kõik selge: roostiku tihnikutes või seal, kus tüükad upuvad mudasse, võib konksu otsa sattunud kala kergesti õngenööri murda ja lahkuda. Ja selges vees, puhta põhja kohal - las ta proovib. Nii on ka paljastatud petisega: kui kõik asjaolud on selged, ei pääse ta kättemaksust.
Ja vana naise sees on auk
Ja mis lünk (viga, Ožegovi ja Efremova möödalask) see on, lünk (s.o. viga, defekt) või mis? Seetõttu on tähendus järgmine: ja kogemuste järgi tark inimene võib teha vigu. Tõlgendus vanavene kirjanduse asjatundja huulilt: Ja vana naise peal on Poruhha löök (ukraina zh. koll.-1. dets. - Kahju, häving, kahju; 2 - Häda). Konkreetses mõttes on porukha (teine vene keel) vägistamine. Need. kõik on võimalik.
Kes viimasena naerab, naerab kõige paremini
Väljend kuulub prantsuse kirjanikule Jean-Pierre Florianile (1755-1794), kes kasutas seda muinasjutus "Kaks talupoega ja pilv".
Lõpp õigustab vahendeid
Selle väljendi idee, mis on jesuiitide moraali aluseks, laenasid nad inglise filosoofilt Thomas Hobbesilt (1588-1679).
Inimene on inimesele hunt
Väljend Vana-Rooma kirjaniku Plautuse (umbes 254-184 eKr) “Eeslikomöödiast”.
Me kasutame igapäevaelus iidseid ütlusi ja erinevaid lööklauseid, mõnikord isegi teadmata selliste lööklausete tekkelugu. Me kõik teame paljude nende fraaside tähendusi lapsepõlvest ja kasutame neid väljendeid asjakohaselt; need jõudsid meieni märkamatult ja kinnistusid meie kultuuris sajandeid. Kust need fraasid ja väljendid pärinevad?
Aga igal rahvatarkusel on oma lugu, tühjalt kohalt ei teki midagi. Noh, teil on väga huvitav teada saada, kust need lööklaused ja väljendid, vanasõnad ja kõnekäänud pärinevad!
Lugege ka meie materjali vene rahva ebausud, populaarsete märkide ja ebausu päritolu ajaloo kohta - väga huvitav!
Kust väljendid tulid?
rinnasõber
"Vala üle oma Aadama õun" on üsna iidne väljend; iidsetel aegadel tähendas see sõna-sõnalt "jooks purju", "jooma palju alkoholi". Sellest ajast moodustatud fraseoloogiline üksus "sõber rinnasõber" on kasutusel tänapäevani ja tähendab lähimat sõpra.
Raha ei lõhna
Selle väljendi juuri tuleks otsida Vana-Roomast. Rooma keisri Vespasianuse poeg heitis kord isale avalike tualettruumide maksu kehtestamise pärast ette. Vespasianus näitas oma pojale sellest maksust riigikassasse laekunud raha ja küsis, kas raha lõhnab. Poeg nuusutas ja andis eitava vastuse.
Luude pesemine
Väljend pärineb iidsetest aegadest. Mõned rahvad uskusid, et kahetsematu neetud patune väljub pärast oma surma hauast ja muutub kummituseks või vampiiriks ning hävitab kõik, kes tema teele satuvad. Ja loitsu eemaldamiseks on vaja surnu säilmed hauast välja kaevata ja surnu luud puhta veega pesta. Nüüd ei tähenda väljend “luude pesemine” midagi muud kui räpast kõmu inimese kohta, tema iseloomu ja käitumise pseudoanalüüsi.
Hingab viimastel jalgadel
Kristlik komme nõudis, et preestrid tunnistaksid surijaid enne surma, samuti võtsid nad armulaua ja põletasid viirukit. Väljendus jäi kinni. Nüüd öeldakse haigete inimeste või halvasti töötavate seadmete ja seadmete kohta: "nad surevad."
Mängi oma närvidele
Iidsetel aegadel, pärast seda, kui arstid avastasid närvikoe (närvide) olemasolu kehas, hakati neid nimetama nende sarnasuse järgi muusikariistade keeltega. närvikude stringide ladinakeelne sõna on nervus. Sellest hetkest peale tekkis väljend, mis tähendab tüütut tegevust – “närvide peal mängimine”.
vulgaarsus
Sõna “vulgaarsus” on algselt vene keel, mille tüvi on tuletatud tegusõnast “läks”. Kuni 17. sajandini kasutati seda sõna heas, korralikus tähenduses. See tähendas traditsioonilist, inimeste igapäevaelus tuttavat ehk midagi, mida tehakse kombe järgi ja juhtus, ehk LÄKS ammusest ajast. Vene tsaari Peeter I eesseisvad reformid oma uuendustega aga moonutasid seda sõna, see kaotas endise austuse ja hakkas tähendama: "kultuurimatu, tagurlik, lihtsameelne" jne.
Augeani tallid
On legend, mille kohaselt oli kuningas Augeis innukas hobusekasvataja, kuninga tallis oli 3000 hobust. Millegipärast ei koristanud keegi talli 30 aastat. Nende tallide puhastamine usaldati Heraklesele. Ta suunas Althea jõe sängi tallidesse ja veevool pesi tallilt ära kogu mustuse. Sellest ajast peale on seda väljendit kasutatud millegi äärmuseni saastamise kohta.
saast
Ülejäänud vedelikku, mis jäi põhja koos setetega, nimetati varem saatuseks. Tavernide ja kõrtside ümber rippus sageli igasugune räuskamine, mis jõi häguseid alkoholijääke klaasidesse teiste külastajate taga, õige pea kandis mõiste saast ka neile üle.
Sinine veri
Kuninglik perekond, nagu ka Hispaania aadel, olid uhked, et juhivad oma
esivanemad läänegootidelt, erinevalt lihtrahvast, ja nad ei segunenud kunagi mauridega, kes sisenesid Hispaaniasse Aafrikast. Sinised veenid paistsid põlisrahvaste hispaanlaste kahvatul nahal selgelt esile, mistõttu nad nimetasid end uhkelt " sinine veri" Aja jooksul hakkas see väljend tähistama aristokraatia märki ja kandus paljudele rahvastele, sealhulgas meie omadele.
Siruta käepide
Venemaal küpsetati leivarulle alati käepidemega, nii et neid oli mugav kaasas kanda. Seejärel murti käepide ära ja visati hügieeni eesmärgil minema. Katkised sangad korjasid üles ja sõid ära kerjused ja koerad. Väljend tähendab muutuda äärmiselt vaeseks, langeda alla, vaesuda.
Pelgukits
Iidne juudi riitus seisnes selles, et pattude andeksandmise päeval pani ülempreester oma käed kitse pea peale, justkui asetaks selle peale kõik inimeste patud. Sellest ka väljend "patuoinas".
See ei ole seda väärt
Vanasti, enne elektri leiutamist, kogunesid mängurid õhtuti küünlavalgel mängima. Mõnikord olid tehtud panused ja võitja võidud tühised, nii et isegi mängu ajal põlenud küünlad ei maksnud seda. Nii see väljend ilmus.
Lisage esimene number
Vanasti piitsutati õpilasi koolis sageli, mõnikord isegi ilma nendepoolsete üleastumiseta, lihtsalt ennetava meetmena. Mentor võiks üles näidata hoolsust haridustöö ja mõnikord läks õpilastel väga raskeks. Sellised õpilased võiks piitsutamisest vabastada kuni järgmise kuu esimese päevani.
Löö oma pead
Vanasti kutsuti palkidest mahalõigatud palke baklushadeks. Need olid puidust nõude toorikud. Puidust nõude valmistamine ei nõudnud erilisi oskusi ega vaeva. Seda asja peeti väga lihtsaks. Sellest ajast sai kombeks “nuputada” (mitte midagi teha).
Kui me ei pese, siis sõidame
Vanasti “rullisid naised külades” pärast pesemist spetsiaalse taignarulli abil pesu. Nii osutus korralikult rulli keeratud lina välja väänatuks, triigituks ja pealegi puhtaks (ka ebakvaliteetse pesu korral). Tänapäeval öeldakse "pestes, suusatades", mis tähendab hinnalise eesmärgi saavutamist mis tahes vahenditega.
Kotis
Vanasti õmblesid adressaatidele posti kohale toimetanud käskjalad oma mütsi või mütsi voodrisse väga väärtuslikke olulisi pabereid ehk “tegusid”, et neid võõraste pilkude eest varjata. olulised dokumendid ja ära tõmba röövlite tähelepanu. Siit pärineb tänapäevani populaarne väljend "see on kotis".
Lähme tagasi oma lammaste juurde
Ühes keskajast pärit prantsuse komöödias kaebas rikas riidesepp kohtusse karjase, kes varastas tema lambad. Kohtuistungil unustas riidesepp karjase ja läks üle oma advokaadi juurde, kes, nagu selgus, ei maksnud talle kuue küünartse riide eest. Kohtunik, nähes, et riietaja oli valesse suunda triivinud, katkestas ta sõnadega: "Lähme tagasi oma lammaste juurde." Sellest ajast alates on väljend muutunud populaarseks.
Et panustada
IN Vana-Kreeka Käibel oli lepta (väike münt). Evangeeliumi tähendamissõnas annetas vaene lesknaine oma kaks viimast lesta templi ehitamiseks. Sellest ka väljend "andke oma osa".
Versta Kolomenskaja
17. sajandil mõõdeti tollal valitsenud tsaari Aleksei Mihhailovitši käsul Moskva ja Kolomenskoje külas asuva kuningliku suveresidentsi vaheline kaugus, mille tulemusena paigaldati väga kõrged verstapostid. Sellest ajast alates on tavaks kutsuda väga pikki ja kõhnaid inimesi "Verst Kolomenskajaks".
Pika rubla tagaajamine
13. sajandil oli Venemaal raha- ja kaaluühikuks grivna, mis jagunes neljaks osaks (“rubla”). Ülejäänud valuplokki nimetati teistest raskemaks "pikaks rublaks". Väljend "pikka rubla taga ajades" tähendab lihtsat ja head sissetulekut.
Ajalehepardid
Belgia humorist Cornelissen avaldas ajalehes märkuse, kuidas üks teadlane ostis 20 parti, tükeldas neist ühe ja söötis sellega ülejäänud 19 parti. Veidi hiljem tegi ta sama teise, kolmanda, neljanda jne. Lõpuks jäi talle üks ja ainus part, kes sõi ära kõik 19 sõpra. Märkus postitati eesmärgiga mõnitada lugejate kergeusklikkust. Sellest ajast alates on tavaks nimetada valeuudiseid ainult "ajalehepartideks".
Rahapesu
Väljendi päritolu on Ameerikas, 20. sajandi alguses. Al Caponel oli raske oma ebaseaduslikult saadud tulu kulutada, sest ta oli pidevalt luureteenistuste valvsa pilgu all. Et seda raha turvaliselt kulutada ja mitte politseile vahele jääda, lõi Capone tohutu pesumajade võrgustiku, millel olid väga madalad hinnad. Seetõttu oli politseil raske tegelikku klientide arvu jälgida, võimalikuks sai kirja panna absoluutselt igasugused pesumajade tulud. Siit pärineb praegu populaarne väljend "rahapesu". Pesumajade arv on sellest ajast peale püsinud tohutu, nende teenuste hinnad on endiselt madalad, nii et USA-s on tavaks pesta pesu mitte kodus, vaid pesumajades.
Orb Kaasan
Niipea kui Ivan Julm Kaasani võttis, otsustas ta kohaliku aristokraatia enda külge siduda. Selleks premeeris ta Kaasani kõrgeid ametnikke, kes tulid tema juurde vabatahtlikult. Paljud tatarlased, kes tahtsid saada häid ja rikkalikke kingitusi, teesklesid, et sõda on neid tõsiselt mõjutanud.
Pahupidi
Kust tuli see populaarne väljend, mida kasutatakse siis, kui inimene on riietunud või teinud midagi valesti? Tsaar Ivan Julma valitsusajal Venemaal oli tikitud kaelarihm ühe või teise aadliku väärikuse märk ja seda krae kutsuti shivorotiks. Kui selline väärt bojaar või aadlik tsaari kuidagi vihastas või kuningliku häbi alla sattus, istuti ta kombe kohaselt tagurpidi kõhnale naginale, olles kõigepealt riided pahupidi pööranud. Sellest ajast alates on väljakujunenud väljend "keeruline", mis tähendab "vastupidi, vale".
Pulga alt
Väljend "kepi all" pärineb tsirkuseaktidest, kus koolitajad sunnivad loomi üle kepi hüppama. Seda fraseoloogilist pööret on kasutatud alates 19. sajandist. See tähendab, et inimene on sunnitud töötama, sunnitud tegema mingit tegevust või käitumist, mida ta tegelikult teha ei taha. Seda fraseoloogilist kujundit seostatakse opositsiooniga "tahe - vangistus". See metafoor võrdleb inimest looma või orjaga, kes on sunnitud füüsilise karistuse all midagi tegema või töötama.
Üks teelusikatäis tunnis
See lööklause ilmus üsna kaugetel aegadel tänu apteekritele. Farmatseudid tegid neil rasketel aegadel ise segusid, meditsiinilised salvid ja infusioonid paljude haiguste korral. Sellest ajast alates kehtinud reeglite järgi igal pudelil meditsiiniline segu kasutusjuhend (retsept) peaks olema sellest ravimist. Toona ei mõõdetud asju mitte tilkade kaupa, nagu praegu enamasti, vaid teelusikatega. Näiteks 1 tl klaasi vee kohta. Tol ajal tuli selliseid ravimeid võtta rangelt tundide kaupa ja tavaliselt kestis ravi üsna kaua. Sellest ka selle lööklause tähendus. Nüüd tähendab väljend “teelusikatäis tunnis” pikka ja aeglast protsessi, mille käigus tehakse teatud ajavahemikke väga väikeses ulatuses.
Tobe
Hätta sattumine tähendab ebamugavasse olukorda sattumist. Prosak on iidne keskaegne spetsiaalne köitemasin köite kudumiseks ja köite keeramiseks. See oli väga keeruka disainiga ja väänas nii tugevalt kiud, et riietuse, juuste või habeme mehhanismi vahele jäämine võis inimesele isegi elu maksta. Sellel väljendil oli algselt isegi konkreetne tähendus, sõna otseses mõttes - "kogemata kukkumine keerdunud köitesse".
Tavaliselt tähendab see väljend piinlikkust, hulluks minemist, ebameeldivasse olukorda sattumist, enda mingil moel häbi tegemist, lompi sattumist, rikkumist, nagu tänapäeval öeldakse, näo kaotamist poris.
Tasuta ja tasuta
Kust tuli sõna "tasuta"?
Meie esivanemad nimetasid tasuta kingi saapapealseks. Tavaliselt kulus pakiruumi põhi (pea) palju kiiremini kui summuti ülemine osa. Seetõttu õmblesid ettevõtlikud “külmkintsepad” raha säästmiseks saapale uue pea. Sellised uuendatud saapad, võiks öelda - "tasuta" külge õmmeldud - olid palju odavamad kui nende uued kolleegid.
Nick maas
Väljend "nina häkkimine" tuli meile iidsetest aegadest. Varem tähendas mõiste “nina” meie esivanemate seas kirjutuslaudu, mida kasutati iidsete märkmikkudena - neile tehti igasuguseid märkmeid või oleks õigem mälu jaoks isegi sälgud öelda. Just nendest aegadest ilmus väljend "nina häkkimine". Kui nad laenasid raha, kirjutasid nad võla sellistele tahvelarvutitele ja andsid võlausaldajale veksliteks. Ja kui võlga ei makstud, jäeti võlausaldajale “ninaga” ehk laenatud raha asemel lihtlabane tahvelarvuti.
Prints valgel hobusel
Kaasaegsete printsesside väljendus “printsi valgel hobusel” ootustest sai alguse keskaegsest Euroopast. Toona ratsutasid kuningriigid eriliste tähtpäevade auks kaunite valgete hobustega ja turniiridel sõitsid sama värvi hobustega austatumad rüütlid. Sellest ajast sai alguse väljend printsidest valgetel hobustel, sest uhket valget hobust peeti nii ülevuse kui ka ilu ja hiilguse sümboliks.
Kaugel
Kus see asub? Iidsetes slaavi muinasjuttudes esineb seda kauguse väljendit "kauge maa" väga sageli. See tähendab, et objekt on väga kaugel. Väljendi juured ulatuvad aegadesse Kiievi Venemaa. Sel ajal olid kümnend- ja üheksa numbrisüsteemid. Nii et üheksakordse süsteemi järgi, mis põhines numbril 9, muinasjutu standardite maksimaalsel skaalal, mis suurendab kõike kolm korda, võeti kaugem number, see tähendab kolm korda üheksa. Siit see väljend pärineb...
Ma tulen sulle vastu
Mida tähendab väljend "ma tulen sinu juurde"? See väljend on tuntud Kiievi-Vene aegadest. Suurvürst ja särav sõdalane Svjatoslav saatis enne sõjalist kampaaniat alati vaenlase maadele hoiatussõnumi "Ma tulen sulle vastu!", mis tähendas rünnakut, rünnakut - ma tulen sulle vastu. Kiievi-Vene ajal kutsusid meie esivanemad “teid” spetsiaalselt oma vaenlastele, mitte võõraste ja vanemate inimeste austamiseks.
Auasi oli vaenlast rünnaku eest hoiatada. Sõjaväe aukoodeks ja slaavi-aarialaste iidsed traditsioonid sisaldasid ka keeldu tulistada või relvaga rünnata relvastamata või ebavõrdselt võimsat vaenlast. Sõjaväe aukoodeksist pidasid rangelt kinni need, kes austasid ennast ja oma esivanemaid, sealhulgas suurvürst Svjatoslav.
Hinge taga pole midagi
Vanasti uskusid meie esivanemad, et inimese hing asub kaelas rangluude vahel asuvas lohus.
Kombe kohaselt hoiti raha samas kohas rinnal. Seetõttu ütlesid nad ja räägivad siiani vaese mehe kohta, et tal pole midagi hinge taga.
Õmmeldud valgete niididega
See fraseoloogiline üksus pärineb rätsepa juurtest. Et näha, kuidas õmblemisel osad õmmeldakse, õmmeldakse need esmalt kiiruga kokku valgete niitidega, nii-öelda krobelise või proovivariandiga, et hiljem saaks kõik osad hoolikalt kokku õmmelda. Siit ka väljendi tähendus: kiiruga kokkupandud juhtum või teos, st “jämedalt” võib viidata juhtumi hooletusse ja petmisele. Kasutatakse sageli õiguskeeles, kui uurija tegeleb juhtumiga.
Seitse lõiku otsmikul
Muide, see väljend ei räägi inimese väga kõrgest intelligentsusest, nagu me tavaliselt usume. See väljend on vanuse kohta. Jah Jah. Sirg on iidne vene pikkusemõõt, mis on sentimeetrites võrdne 17,78 cm (rahvusvaheline pikkuse mõõtühik) 7 laiust otsmikul on inimese pikkus, see võrdub 124 cm, tavaliselt kasvasid lapsed. selle märgini 7. eluaastaks. Sel ajal anti lastele nimed ja hakati neid õpetama (poisid - meeste käsitöö, tüdrukud - naised). Kuni selle vanuseni ei eristatud lapsi tavaliselt soo järgi ja nad kandsid samu riideid. Muide, kuni 7. eluaastani polnud neil tavaliselt nimesid, neid kutsuti lihtsalt "lapseks".
Eldorado otsinguil
Eldorado (tõlgitud keelest hispaania keel El Dorado tähendab "kuldne") on müütiline riik Lõuna-Ameerikas, mis on rikas kulla ja vääriskivid. 16. sajandi konkistadoorid otsisid teda. Ülekantud tähenduses nimetatakse “Eldoradot” sageli kohaks, kus saab kiiresti rikkaks saada.
Karachun on saabunud
On populaarseid väljendeid, millest kõik aru ei saa: "Karachun tuli", "Karachun haaras kinni." Tähendus: keegi, keegi ootamatult suri, suri või tapeti... Karatšun (või Tšernobog) on paganlike aegade iidses slaavi mütoloogias maa-alune surma- ja pakasejumal, pealegi pole ta sugugi hea vaim, vaid iidses slaavi mütoloogias. vastupidi – kurjast. Muide, tema tähistamine langeb talvisele pööripäevale (21.–22. detsember).
Surnute kohta on see kas hea või mitte midagi
Sellest järeldub, et surnutest räägitakse hästi või üldse mitte. See väljend on jõudnud tänapäevani üsna tõsiselt muudetud kujul sajandite sügavusest. Iidsetel aegadel kõlas see väljend järgmiselt: "Surnute kohta räägitakse kas head või ainult tõde.". See on Spartast pärit Vana-Kreeka poliitiku ja poeedi Chiloni (VI sajand eKr) üsna tuntud ütlus, millest räägib ajaloolane Diogenes Laertius (III sajand pKr) oma essees „Kuulsate filosoofide elu, õpetus ja arvamused. ” . Seega on kärbitud väljend aja jooksul kaotanud oma algse tähenduse ja nüüd tajutakse seda hoopis teistmoodi.
Ärritatud
Sageli võib kõnekeeles kuulda, kuidas keegi ajab kellegi hulluks. Väljendi tähendus: soojendada kuni tugevaid emotsioone, viia keegi äärmusliku ärrituse seisundisse või isegi enesekontrolli täielikku kaotusse. Kust ja kuidas see tuli antud käive kõned? See on lihtne. Kui metalli järk-järgult kuumutada, muutub see punaseks, kuid kui seda kuumutada väga kõrgel temperatuuril, muutub metall valgeks. Soojendage, st soojendage. Kuumutamine on sisuliselt väga intensiivne kuumutamine, sellest ka väljend.
Kõik teed viivad Rooma
Rooma impeeriumi ajal (27 eKr – 476 pKr) püüdis Rooma oma territooriume laiendada sõjaliste vallutustega. Impeeriumi provintside ja pealinna vahelise paremaks suhtlemiseks (maksude kogumiseks, kullerite ja saadikute saabumiseks, leegionide kiireks saabumiseks rahutuste mahasurumiseks) ehitati aktiivselt linnu, sildu ja teid. Roomlased olid esimesed, kes ehitasid teid ja loomulikult hakati ehitama impeeriumi pealinnast Roomast. Kaasaegsed teadlased ütlevad, et peamised marsruudid rajati täpselt Vana-Rooma tuhandete aastate vanustele teedele.
Balzaci vanune naine
Kui vanad on Balzaci vanused naised? 19. sajandi kuulus prantsuse kirjanik Honore de Balzac kirjutas romaani “Kolmekümneaastane naine”, mis sai üsna populaarseks. Seetõttu on “Balzaci vanus”, “Balzaci naine” või “Balzaci kangelanna” 30-40-aastane naine, kes on juba õppinud elutarkust ja maiseid kogemusi. Muide, romaan on väga huvitav, nagu teisedki Honore de Balzaci romaanid.
Achilleuse kand
Vana-Kreeka mütoloogia räägib meile legendaarsest ja suurimast kangelasest Achilleusest, merejumalanna Thetise pojast ja lihtsast surelikust Peleusest. Selleks, et Achilleus muutuks haavamatuks ja tugevaks nagu jumalad, suples ema teda püha Styxi jõe vetes, kuid kuna ta hoidis oma poega kannast kinni, et mitte maha kukkuda, oli see Achilleuse kehaosa. mis jäi haavatavaks. Trooja Paris tabas Achilleust noolega vastu kanna, põhjustades kangelase surma...
Kaasaegne anatoomia viitab kõõlusele kui calcaneus inimestel "Achilleus". Juba iidsetest aegadest on väljend "Achilleuse kand" tähendanud inimese nõrka ja haavatavat kohta.
Täppis kõik mina
Kust see üsna populaarne väljend tuli? Tõenäoliselt keskajast, tolleaegsete raamatute kopeerijate käest.
Umbes 11. sajandil ilmub Lääne-Euroopa käsikirjade tekstides i-tähe kohale täpp (enne seda kirjutati täht ilma punktita). Kell pidev kirjutamine tähed sõnades kaldkirjas (tähti üksteisest eraldamata), võib rida teiste tähtede sekka kaduda ja tekst muutuks raskesti loetavaks. Selle tähe selgemaks tähistamiseks ja tekstide loetavamaks muutmiseks viidi i-tähe kohale punkt. Ja täpid pandi peale seda, kui tekst lehele oli juba kirjutatud. Nüüd tähendab väljend: selgeks tegema, asja lõpuni viima.
Muide, sellel ütlusel on jätk ja see kõlab täielikult nii: "Täpi i ja rist t." Kuid teine osa ei saanud meie jaoks meelde.
Esmaspäev, 30. juuli 2012 18:57 + kui tsiteerida raamatut
Tobe
Varem nimetati Prosakit spetsiaalseks köite ja köite kudumise masinaks. See oli keeruka disainiga ja keeras niidid nii tihedalt kokku, et riiete, juuste või habeme sisse saamine võis inimesele maksta elu. Just sellistest juhtumitest tuli välja väljend “saada hätta”, mis tänapäeval tähendab ebamugavas olukorras olemist.
Viimane Hiina hoiatus
1950. ja 1960. aastatel rikkusid Ameerika lennukid luure eesmärgil sageli Hiina õhuruumi. Hiina võimud registreerisid iga rikkumise ja saatsid iga kord diplomaatiliste kanalite kaudu USA-le “hoiatuse”, kuigi neile ei järgnenud mingeid reaalseid meetmeid ja selliseid hoiatusi loeti sadadesse. See poliitika on tekitanud väljendi "Hiina viimane hoiatus", mis tähendab tagajärgedeta ähvardusi.
Rippuvad koerad
Kui inimesele midagi ette heidetakse või süüdistatakse, võite kuulda väljendit: "Nad riputavad talle koerad külge." Esmapilgul on see lause täiesti ebaloogiline. Kuid seda ei seostata üldse loomaga, vaid sõna "koer" teise tähendusega - takjas, okas - nüüd peaaegu ei kasutata.
Vaikselt
Sõna sape tähendab prantsuse keeles "motikas". 16.–19. sajandil kasutati terminit “sapa”, millega tähistati kindlustustele lähenemiseks kaeviku, kraavi või tunneli kaevamise meetodit. Püssirohupomme paigutati mõnikord tunnelitesse lossimüüride juurde ja selleks koolitatud spetsialiste nimetati sapöörideks. Ja salajasest miinide kaevamisest tuli väljend “kaval”, mida tänapäeval kasutatakse hoolikate ja märkamatute tegude tähistamiseks.
Suur boss
Kõige kogenumat ja tugevamat lodjavedajat, kes rihmas esimesena kõndis, nimetati koonuseks. See arenes välja väljendiks "suur löök", mis viitab olulisele isikule.
Juhtum põles läbi
Varem, kui kohtuasi kadus, ei saanud isikule seaduslikku süüdistust esitada. Juhtumid põlesid sageli maha: kas puidust kohtuhoonete tulekahjust või tahtlikust altkäemaksu süütamisest. Sellistel juhtudel ütles süüdistatav: "Juhtum on läbi põlenud." Tänapäeval kasutatakse seda väljendit, kui räägime suure ettevõtmise edukast lõpuleviimisest.
Lahku inglise keeles
Kui keegi lahkub hüvasti jätmata, kasutame väljendit "left in English". Kuigi originaalis mõtlesid selle idioomi välja britid ise ja see kõlas nagu "võta prantsuse puhkust" ("lahkuma prantsuse keeles"). See ilmus seitsmeaastase sõja ajal 18. sajandil kui mõnitamine prantsuse sõdurite üle, kes lahkusid oma üksusest ilma loata. Samal ajal kopeerisid prantslased seda väljendit, kuid seoses brittidega, ja sellisel kujul kinnistus see vene keeles.
Sinine veri
Hispaania kuninglik perekond ja aadel olid uhked, et erinevalt lihtrahvast otsisid nad oma esivanemaid läänegootidest ega segunenud kunagi Aafrikast Hispaaniasse sisenenud mauridega. Erinevalt tumedanahalistest tavainimestest olid kõrgemal klassil kahvatul nahal sinised veenid ja seetõttu nimetasid nad end sangre azul, mis tähendab "sinist verd". Siit levis see aristokraatiat tähistav väljend paljudesse Euroopa keeltesse, sealhulgas vene keelde.
![](https://i2.wp.com/img1.liveinternet.ru/images/attach/c/6/89/283/89283839_1969709_ej.jpg)
Ja see on mõttetu
Väljendi “It’s a no brainer” allikas on Majakovski luuletus (“It’s even a no brainer - / This Petya was a bourgeois”). See sai laialt levinud esmalt Strugatskite loos "Karmiinpunaste pilvede riik" ja seejärel Nõukogude internaatkoolides andekatele lastele. Nad värbasid teismelisi, kellel oli õppimiseks jäänud kaks aastat (A, B, C, D, E klass) või üks aasta (E, F, I klass). Üheaastase voolu õpilasi kutsuti "siilideks". Internaatkooli tulles olid kaheaastased juba ebastandardses programmis neist ees, nii et alguses õppeaastal Väljend "ei aju" oli väga asjakohane.
Luude pesemine
Õigeusklikel kreeklastel, aga ka mõnel slaavi rahval, oli sekundaarse matmise komme – lahkunu luud eemaldati, pesti vee ja veiniga ning pandi tagasi. Kui surnukeha leiti lagunemata ja paistes, tähendas see, et elu jooksul oli see inimene patune ja ta oli needuse all - öösel hauast välja tulla kummituse, vampiiri, kummituse ja hävitada inimesi. Seega oli luude pesemise rituaal vajalik tagamaks, et sellist loitsu ei oleks.
![](https://i2.wp.com/img1.liveinternet.ru/images/attach/c/6/89/283/89283841_1969709_bashnya.jpg)
Programmi tipphetk
Naelalaadse objekti avamine oli ajastatud 1889. aasta maailmanäitusega Pariisis. Eiffeli torn, mis tekitas sensatsiooni. Sellest ajast alates on keelde sisestatud väljend "programmi esiletõstmine".
![](https://i2.wp.com/img0.liveinternet.ru/images/attach/c/6/89/283/89283842_1969709_stirka.jpg)
Kui me ei pese, siis sõidame
Vanasti kasutasid külanaised spetsiaalse taignarulliga pesu pärast pesu “rullimiseks”. Hästi rullitud pesu osutus väljaväänatuks, triigituks ja puhtaks, isegi kui pesu ei olnud väga kvaliteetne.
Seitse reedet nädalas
Varem oli reede töölt vaba päev ja sellest tulenevalt turupäev. Reedel kauba kätte saades lubasid nad selle eest tasumisele kuuluva raha anda järgmisel turupäeval. Sellest ajast peale ütlevad nad inimestele, kes ei täida oma lubadusi: "Tal on nädalas seitse reedet."
Pelgukits
Patuoinas on judaismis eriline loom, kes pärast kogu rahva pattude sümboolset asetamist talle Jom Kippuri päeval kõrbesse lasti.
Hapukapsasupi meister (doktor).
Kasutati tähenduses "õnnetu inimene". Siit see väljend pärineb. Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit – vesi ja hapukapsas ning seda võis keeta igaüks. Kui kedagi nimetati hapukapsasupi meistriks, tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärt.
Ei ole rahulik
Väljendi tähendus on halvas tujus, mitte tujus. Kergelt, vastupidi, end hubaselt ja mugavalt tunda. Mis on sellel pistmist plaadiga? Selgub, et see väljend pärineb 19. sajandil prantsuskeelse fraasi "ne pas dans son assiette", see tähendab "positsioonist väljas" eksliku tõlkena. Sõna assiette, mis tähendab "seisund, positsioon", on aetud segi "plaadiga", millel on prantsuse keeles sama kirjapilt (assiette). Vaatamata sellisele ebatavalisele, võib öelda, tahtmatule päritolule, on see väljend juurdunud ja meie kõnes kindlalt kinnistunud.
Söö näputäis soola
Nad on ammu öelnud: üksteisega harjumiseks peate koos sööma kilo soola. Reeglina kehtis see äsja abiellunud noorte kohta. Abikaasade harjumiseks, vastastikuse mõistmise ja nendevahelise usalduse tekkimiseks peab mööduma aeg. Ja nad peavad kahekesi sööma ühe kilo soola. Nael soola ei ole kotitäis. Nii et arvutage, kui kaua kulub, kuni kaks inimest selle mittetäieliku soolakoti ära söövad. Teadlased on välja arvutanud, et pooleteise-kahe aastaga suudab keskmiselt kaks noort inimest ära süüa kilo soola ja see hõlmab arvestuses ka talveks mõeldud konserve.
Lõika viil ära
On ütlus: "Sa ei saa tükki tagasi panna, kui sa selle ära lõikad." Päts oli terve, aga sellest sai lahtine päts ja tükk eraldi. Seetõttu hakati perekonnast lahkunud liikmeid nimetama äralõigatud tükiks. Poeg, kes läks lahku ja elas oma majas, tütar, kes abiellus, värvatud, kelle otsmik oli loosiga raseeritud - kõik need on tükkideks lõigatud, tutvumine pole keeruline asi, kuid nad ei parane enam ühena perekond.
Siin on veel üks peensus. Paganlike jumalate ajal ei tohtinud jõukat elu iseloomustavat leiba mingil juhul lõigata, seda purustati kätega, sellest ka sõna känts. Seetõttu on väljend "lõigatud tükk" puhas oksüümoron, niinimetatud "tark rumalus".
Pirnid ringi riputamiseks
Tõsiasi on see, et küps pirn kukub ise oksa küljest alla, kuigi loomulikult võite joogiga relvastades okstele koputada, pirnide ümber torkides, aga kui arvate, et pirnid on kiiresti riknev toode ja neid ei müüdud peaaegu kunagi. , kuid mooside ja kompottide valmistamisel kasutati neid vähe, olles vaid hooajaline maius lastele, on selge, miks väljend “pirnide salaküttimine” on muutunud mitte ainult jõudeoleku, vaid eriti pahatahtliku jõudeoleku sünonüümiks. Parem on mängida spillikinidega või lüüa põrgut.
Kastanite küpsetamine sütel on venelastele ebaloomulik tegevus, kasvõi juba sellepärast, et söödavad kastanid siin lihtsalt ei kasva. Tõepoolest, see idioom tuli Prantsusmaalt ja on sõnasõnaline tõlge väljendist "Tirer les marrons du feu". Selle fraasi tähendus on järgmine: töötama teise nimel, saamata oma töö eest midagi peale vaeva. Väljendi allikaks oli La Fontaine’i muinasjutt "Ahv ja kass". Ahv nägi kaminas kuumas tuhas küpsevaid kastaneid ja palus oma kassisõbral talle kastaneid tuua. Samal ajal kui kass oma käppasid põletades tulest kastaneid tõmbas, sõi ahv kinni püütu kiiresti ära. Ja kuriteopaigal tabatud kass sai ka varguse eest karistatud.
Mõnikord lööklause tähendus See osutub täiesti teistsuguseks, kui me ette kujutasime, kuid igal juhul on see põnev ekskursioon minevikku ja ma loodan, et teile meeldis.
Info võetud erinevatest Interneti-allikatest
Kategooriad: | |
Meeldis: 1 kasutaja
Ruslena VÄGA huvitavad sõnumid! Ma teadsin mõnda, aga ma polnud paljudest isegi kuulnud.)) Aitäh! Esmaspäev, 07. aprill 2014 13:00 ()
Algne postitus limada poolt
Püüa fraasid ja nende tähendusKust tulid väljendid “jooks asjani”, “patuoinas”, “putru ei oska keeta”, “esimene number sisse valada” jt?
Me kasutame selliseid fraase kõnes iga päev, mõtlemata nende algsele tähendusele ja päritolule. Miks on Hiina viimane hoiatus? Kes see vaikne mahl on? Ja miks peaks edukas äri läbi põlema?
Igal asjal on ajalooline või keeleline seletus. Iga fraasi taga on märkimisväärne sündmus või mineviku tegelikkus või sõna vananenud tähendus. Niisiis.Sa ei saa putru keeta
Selle väljendi tähendus seisneb selles, et kui te ei jõua kokkuleppele, siis te ei saa asju tehtud, kuid juured on siin: vanasti oli Venemaal kommuuni ühise pudru valmistamise rituaal. Inimest, kes selles osaleda ei soovinud, peeti võõraks ja ebausaldusväärseks.
Siruta käepide
Vana-Venemaal küpsetati rulle ümmarguse kaarega lossi kujul. Linnaelanikud ostsid sageli rulle ja sõid neid otse tänaval, hoides neid selle vibu või käepideme juurest. Hügieenilistel kaalutlustel aedik ise ära ei söödud, vaid anti vaestele või visati koertele sööma. Ühe versiooni kohaselt ütlesid nad nende kohta, kes seda süüa ei põlganud: nad jõudsid asja juurde. Ja tänapäeval tähendab väljend “ulata pliiatsi” täielikku laskumist, inimliku välimuse kaotamist.
rinnasõber
Iidne väljend "aadama õuna peale kallama" tähendas "purju jääma", "alkoholi jooma". Siit moodustus fraseoloogiline üksus “sõber”, mida tänapäeval kasutatakse väga lähedase sõbra tähistamiseks.
Lisage esimene number
Vanasti piitsutati koolilapsi sageli, sageli karistatava süüta. Kui mentor ilmutas üles erilist innukust ja üliõpilane kannatas eriti kõvasti, võis ta jooksval kuul vabaneda edasistest pahedest kuni järgmise kuu esimese päevani. Nii tekkis väljend “vala sisse esimene number”.
Tobe
Varem nimetati Prosakit spetsiaalseks köite ja köite kudumise masinaks. See oli keeruka disainiga ja keeras niidid nii tihedalt kokku, et riiete, juuste või habeme sisse saamine võis inimesele maksta elu. Just sellistest juhtumitest tuli välja väljend “saada hätta”, mis tänapäeval tähendab ebamugavas olukorras olemist.
Viimane Hiina hoiatus
1950. ja 1960. aastatel rikkusid Ameerika lennukid luure eesmärgil sageli Hiina õhuruumi. Hiina võimud registreerisid iga rikkumise ja saatsid iga kord diplomaatiliste kanalite kaudu USA-le “hoiatuse”, kuigi neile ei järgnenud mingeid reaalseid meetmeid ja selliseid hoiatusi loeti sadadesse. See poliitika on tekitanud väljendi "Hiina viimane hoiatus", mis tähendab tagajärgedeta ähvardusi.
Rippuvad koerad
Kui inimesele midagi ette heidetakse või süüdistatakse, võite kuulda väljendit: "Nad riputavad talle koerad külge." Esmapilgul on see lause täiesti ebaloogiline. Kuid seda ei seostata üldse loomaga, vaid sõna "koer" teise tähendusega - takjas, okas -, mida nüüd peaaegu ei kasutata.
Vaikselt
Sõna sape tähendab prantsuse keeles "motikas". 16.–19. sajandil kasutati terminit “sapa”, millega tähistati kindlustustele lähenemiseks kaeviku, kraavi või tunneli kaevamise meetodit. Püssirohupomme paigutati mõnikord tunnelitesse lossimüüride juurde ja selleks koolitatud spetsialiste nimetati sapöörideks. Ja salajasest miinide kaevamisest tuli väljend “kaval”, mida tänapäeval kasutatakse hoolikate ja märkamatute tegude tähistamiseks.
Suur boss
Kõige kogenumat ja tugevamat lodjavedajat, kes rihmas esimesena kõndis, nimetati koonuseks. See arenes välja väljendiks "suur löök", mis viitab olulisele isikule.
Juhtum põles läbi
Varem, kui kohtuasi kadus, ei saanud isikule seaduslikku süüdistust esitada. Juhtumid põlesid sageli maha: kas puidust kohtuhoonete tulekahjust või tahtlikust altkäemaksu süütamisest. Sellistel juhtudel ütles süüdistatav: "Juhtum on läbi põlenud." Tänapäeval kasutatakse seda väljendit, kui räägime suure ettevõtmise edukast lõpuleviimisest.
Lahku inglise keeles
Kui keegi lahkub hüvasti jätmata, kasutame väljendit "left in English". Kuigi originaalis mõtlesid selle idioomi välja britid ise ja see kõlas nagu "võta prantsuse puhkust" ("lahkuma prantsuse keeles"). See ilmus seitsmeaastase sõja ajal 18. sajandil kui mõnitamine prantsuse sõdurite üle, kes lahkusid oma üksusest ilma loata. Samal ajal kopeerisid prantslased seda väljendit, kuid seoses brittidega, ja sellisel kujul kinnistus see vene keeles.
Sinine veri
Hispaania kuninglik perekond ja aadel olid uhked, et erinevalt lihtrahvast otsisid nad oma esivanemaid läänegootidest ega segunenud kunagi Aafrikast Hispaaniasse sisenenud mauridega. Erinevalt tumedanahalistest tavainimestest olid kõrgemal klassil kahvatul nahal sinised veenid ja seetõttu nimetasid nad end sangre azul, mis tähendab "sinist verd". Siit levis see aristokraatiat tähistav väljend paljudesse Euroopa keeltesse, sealhulgas vene keelde.
Ja see on mõttetu
Väljendi “It’s a no brainer” allikas on Majakovski luuletus (“It’s even a no brainer - / This Petya was a bourgeois”). See sai laialt levinud esmalt Strugatskite loos "Karmiinpunaste pilvede riik" ja seejärel Nõukogude internaatkoolides andekatele lastele. Nad värbasid teismelisi, kellel oli õppimiseks jäänud kaks aastat (A, B, C, D, E klass) või üks aasta (E, F, I klass). Üheaastase voolu õpilasi kutsuti "siilideks". Internaatkooli jõudes olid kaheaastased õpilased neist juba ebastandardses programmis ees, nii et kooliaasta alguses oli väljend “no brainer” vägagi aktuaalne.
Luude pesemine
Õigeusklikel kreeklastel, aga ka mõnel slaavi rahval, oli sekundaarse matmise komme – lahkunu luud eemaldati, pesti vee ja veiniga ning pandi tagasi. Kui surnukeha leiti lagunemata ja paistes, tähendas see, et elu jooksul oli see inimene patune ja ta oli needuse all - öösel hauast välja tulla kummituse, vampiiri, kummituse ja hävitada inimesi. Seega oli luude pesemise rituaal vajalik tagamaks, et sellist loitsu ei oleks.
Programmi tipphetk
Naelakujulise Eiffeli torni avamine oli ajastatud nii, et see langes kokku 1889. aasta maailmanäitusega Pariisis, mis tekitas sensatsiooni. Sellest ajast alates on keelde sisestatud väljend "programmi esiletõstmine".
Kui me ei pese, siis sõidame
Vanasti kasutasid külanaised spetsiaalse taignarulliga pesu pärast pesu “rullimiseks”. Hästi rullitud pesu osutus väljaväänatuks, triigituks ja puhtaks, isegi kui pesu ei olnud väga kvaliteetne.
Seitse reedet nädalas
Varem oli reede töölt vaba päev ja sellest tulenevalt turupäev. Reedel kauba kätte saades lubasid nad selle eest tasumisele kuuluva raha anda järgmisel turupäeval. Sellest ajast peale ütlevad nad inimestele, kes ei täida oma lubadusi: "Tal on nädalas seitse reedet."
Pelgukits
Patuoinas on judaismis eriline loom, kes pärast kogu rahva pattude sümboolset asetamist talle Jom Kippuri päeval kõrbesse lasti.
Hapukapsasupi meister (doktor).
Kasutati tähenduses "õnnetu inimene". Siit see väljend pärineb. Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit – vesi ja hapukapsas ning seda võis keeta igaüks. Kui kedagi nimetati hapukapsasupi meistriks, tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärt.
Ei ole rahulik
Väljendi tähendus on halvas tujus, mitte tujus. Kergelt, vastupidi, end hubaselt ja mugavalt tunda. Mis on sellel pistmist plaadiga? Selgub, et see väljend pärineb 19. sajandil prantsuskeelse fraasi "ne pas dans son assiette", see tähendab "positsioonist väljas" eksliku tõlkena. Sõna assiette, mis tähendab "seisund, positsioon", on aetud segi "plaadiga", millel on prantsuse keeles sama kirjapilt (assiette). Vaatamata sellisele ebatavalisele, võib öelda, tahtmatule päritolule, on see väljend juurdunud ja meie kõnes kindlalt kinnistunud.
Söö näputäis soola
Nad on ammu öelnud: üksteisega harjumiseks peate koos sööma kilo soola. Reeglina kehtis see äsja abiellunud noorte kohta. Abikaasade harjumiseks, vastastikuse mõistmise ja nendevahelise usalduse tekkimiseks peab mööduma aeg. Ja nad peavad kahekesi sööma ühe kilo soola. Nael soola ei ole kotitäis. Nii et arvutage, kui kaua kulub, kuni kaks inimest selle mittetäieliku soolakoti ära söövad. Teadlased on välja arvutanud, et pooleteise-kahe aastaga suudab keskmiselt kaks noort inimest ära süüa kilo soola ja see hõlmab arvestuses ka talveks mõeldud konserve.
Lõika viil ära
On ütlus: "Sa ei saa tükki tagasi panna, kui sa selle ära lõikad." Päts oli terve, aga sellest sai lahtine päts ja tükk eraldi. Seetõttu hakati perekonnast lahkunud liikmeid nimetama äralõigatud tükiks. Poeg, kes läks lahku ja elas oma majas, tütar, kes abiellus, värvatud, kelle otsmik oli loosiga raseeritud - kõik need on tükkideks lõigatud, tutvumine pole keeruline asi, kuid nad ei parane enam ühena perekond.
Siin on veel üks peensus. Paganlike jumalate ajal ei tohtinud jõukat elu iseloomustavat leiba mingil juhul lõigata, seda purustati kätega, sellest ka sõna känts. Seetõttu on väljend "lõigatud tükk" puhas oksüümoron, niinimetatud "tark rumalus".
Pirnid ringi riputamiseks
Tõsiasi on see, et küps pirn kukub ise oksa küljest alla, kuigi loomulikult võite joogiga relvastades okstele koputada, pirnide ümber torkides, aga kui arvate, et pirnid on kiiresti riknev toode ja neid ei müüdud peaaegu kunagi. , kuid mooside ja kompottide valmistamisel kasutati neid vähe, olles vaid hooajaline maius lastele, on selge, miks väljend “pirnide salaküttimine” on muutunud mitte ainult jõudeoleku, vaid eriti pahatahtliku jõudeoleku sünonüümiks. Parem on mängida spillikinidega või lüüa põrgut.
Kastanite küpsetamine sütel on venelastele ebaloomulik tegevus, kasvõi juba sellepärast, et söödavad kastanid siin lihtsalt ei kasva. Tõepoolest, see idioom tuli Prantsusmaalt ja on sõnasõnaline tõlge väljendist "Tirer les marrons du feu". Selle fraasi tähendus on järgmine: töötama teise nimel, saamata oma töö eest midagi peale vaeva. Väljendi allikaks oli La Fontaine’i muinasjutt "Ahv ja kass". Ahv nägi kaminas kuumas tuhas küpsevaid kastaneid ja palus oma kassisõbral talle kastaneid tuua. Samal ajal kui kass oma käppasid põletades tulest kastaneid tõmbas, sõi ahv kinni püütu kiiresti ära. Ja kuriteopaigal tabatud kass sai ka varguse eest karistatud.
Mõnikord osutub populaarsete väljendite tähendus täiesti erinevaks sellest, mida me ette kujutasime, kuid igal juhul on see põnev ekskursioon minevikku ja ma loodan, et teile meeldis.
Info võetud erinevatest Interneti-allikatest
Augeani tallid
Kreeka mütoloogias on “Augea tallid” Eliise kuninga Augease tohutud tallid, mida aastaid ei puhastatud. Herakles puhastas need ühe päevaga: ta juhtis Alpheuse jõe läbi tallide, mille vesi viis minema kõik saasteained. Selle müüdi teatas esmakordselt Vana-Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus. Sellest tekkinud väljend “Augeani tallid” viitab nii äärmiselt tähelepanuta jäetud ruumidele kui ka asjadele, mis on äärmiselt segaduses.
Aurora
Rooma mütoloogias on Aurora koidujumalanna. Kujundlikus ja poeetilises kõnes on see üldiselt koidu sünonüüm. Väljend "roosisõrmeline Aurora" sisenes kirjanduslikku kõnesse Homerose luuletustest. Kreeka mütoloogias vastab see Eosele.
Antey
Kreeka mütoloogias on Antaeus hiiglane, Liibüa valitseja, merejumala Poseidoni poeg ja maajumalanna Gaia. Ta kutsus kõik, kes tema valdusse ilmusid, lahingusse ja oli võitmatu seni, kuni oli kontaktis emakese maaga. Kägistas Herakles, kes rebis ta maast lahti. Selle müüdi edastas "Raamatukogus" kreeka kirjanik Apollodorus. Antaeuse kujundit kasutatakse, kui räägitakse võimust, mis inimesel on, kui ta on seotud oma kodumaa, põlisrahvaga.
- 29. november 2012, 01:54
Vaene nagu Ir.
Kreeka mütoloogias on Ir üks Odüsseia tegelastest, kerjus, kes läks Odysseusega tülli, kui too kerjuses sildi all oma koju naasis. Ülekantud tähenduses – vaene mees.
Balzaci vanus
Väljend tekkis pärast O. de Balzaci romaani “Kolmekümneaastane naine” ilmumist ja seda kasutatakse 30–40-aastaste naiste humoorika määratlusena.
Valge vares
Selle väljendi kui haruldase, erakordse isiku tähistus on antud Rooma luuletaja Juvenali satiiris:
Saatus annab orjadele kuningriigid ja vangidele toob võidu.
Selline õnnelik on aga harvem kui must lammas.
Kadunud poeg
Väljend tekkis evangeeliumi tähendamissõnast kadunud pojast (Luuka 15:11-32), mis räägib, kuidas üks mees jagas oma vara kahe poja vahel; noorem läks kaugemasse serva ja laiali elades raiskas oma osa. Olles kogenud puudust ja raskusi, pöördus ta tagasi oma isa juurde ja kahetses tema ees ning isa võttis ta vastu ja andestas: Söögem ja olgem rõõmsad, sest see mu poeg oli surnud ja elab uuesti, ta oli kadunud ja leiti üles. Väljendit "Kadunud poeg" kasutatakse nii "lahenenud mehe" kui ka "oma eksimuste kahetsemise" tähenduses.
- 29. november 2012, kell 02:32
Astraea vanus
Kreeka mütoloogias on Dike Astraea üks õiglusejumalannast Or, Zeusi ja Themise tütar. Dike teavitas Zeusi kõigist maa peal toimuvast ebaõiglusest. Aeg, mil ta maa peal oli, oli õnnelik, "kuldne ajastu". Ta lahkus maa pealt rauaajal ja sellest ajast alates särab ta Neitsi nime all sodiaagi tähtkujus. Hüüdnimi Astraea (täheline, taevalik) on ilmselt seotud mõttega, et tõeline õiglus on võimalik ainult taevas. Väljend "Astraea vanus" tähendab: õnnelik aeg.
Barbar
Barbar on halvustav termin ebaviisaka ja ebakultuurse inimese kohta. See tekkis "barbarost" - "arusaamatult lobiseb". Nii nimetasid kreeklased neid, kes kreeka keelt ei rääkinud.
Bacchuse [Bacchuse] libation [jumalateenistus]
Bacchus (Bacchus) on kreeka veini- ja lõbujumala Dionysose rooma nimi. Vanadel roomlastel oli jumalatele ohverdamisel juusturituaal, mis seisnes jumala auks tassist veini valamises. Siit tekkis humoorikas väljend “Bacchuse vabastamine”, mis varem tähendas joomist. Selle Vana-Rooma jumala nime kasutatakse ka teistes humoorikates väljendites joobeseisundi kohta: "kummarda Bacchust", "teenida Bacchust".
Paabel
Väljend pärineb piibli müüdist katsest ehitada Babülooniasse taevasse ulatuv torn. Kui ehitajad oma tööd alustasid, ajas vihane Jumal nende keele segamini, nad ei mõistnud üksteist ega saanud ehitust jätkata (1. Moosese 11, 1–9). (Kiriku glav.: pandemonium - samba, torni ehitus.) Kasutatakse tähenduses: korralagedus, segadus, müra, segadus
- 29. november 2012, kell 02:35
Herakles. Heraklese töö (feat) Heraklese sambad (sambad.)
Herakles (Hercules) on kreeka mütoloogias kangelane, Zeusi ja sureliku naise Alkmene poeg. Ta tegi kuulsaid kaksteist tööd: kägistas Nemea lõvi, tappis Lernae hüdra, puhastas Augea tallid jne. Oma rännakute mälestuseks püstitas Herakles "Heraklese sambad". Nii nimetas iidne maailm kahte Gibraltari väina vastaskaldal asuvat kivi. Neid sambaid peeti "maailma servaks", millest kaugemale ei pääse. Seetõttu hakati väljendit “Heraklese sammasteni jõudma” kasutama tähenduses: jõudma millegi piirini, äärmuseni. Heraklese enda nimi sai suure füüsilise jõuga inimese üldnimetuseks. Väljendit "Heraklese töö, feat" kasutatakse, kui räägitakse mis tahes ülesandest, mis nõuab erakordset pingutust.
Herakles ristteel
Väljend tekkis kreeka sofisti Prodicuse kõnest, mis sai meile tuntuks Xenophoni esitlusel. Selles kõnes rääkis Prodicus allegooriast, mille ta oli koostanud Heraklesest (Heraklesest), kes istub ristteel ja mõtiskles elutee üle, mille ta pidi valima. Tema poole pöördusid kaks naist: Effeminacy, kes lubas talle muretut elu, mis on täis naudinguid, ja Virtue, kes näitas talle rasket teed kuulsuse poole. Herakles valis viimase ja pärast pikka tööd sai temast jumal. Väljendit “Herakles ristteel” kasutatakse inimese kohta, kellel on raske kahe otsuse vahel valida.
Hääl kõrbes
Väljend Piiblist (Jesaja, 40, 3; tsiteeritud: Matt., 3, 3; Mark, 1, 3; Johannes, 1, 23), kasutatud tähenduses: asjatu üleskutse millegi järele, tähelepanuta jäämine, vastuseta
Hannibal väravas
Seda väljendit, mis tähendab otsest ja hirmuäratavat ohtu, kasutas Cicero piltlikult esimest korda ühes oma kõnes (Filipikud 1:5,11) komandör Anthony vastu, kes marssis Rooma võimu haarama. Cicero pidas silmas Kartaago komandöri Hannibali (Annibali) (247–183 eKr), kes oli Rooma tulihingeline vaenlane.
- 29. november 2012, kell 02:37
Damoklese mõõk
Väljend pärineb Vana-Kreeka legendist, mida rääkis Cicero. Damocles, üks Syracusa türanni Dionysius vanema lähedasi kaaslasi, hakkas temast kadedalt rääkima kui kõige õnnelikumast inimestest. Kadedale mehele õppetunni andmiseks pani Dionysius ta oma kohale. Peo ajal nägi Damokles oma pea kohal hobusejõhvist rippuvat teravat mõõka. Dionysius selgitas, et see sümboliseerib ohtusid, millega ta valitsejana on pidevalt avatud, vaatamata näiliselt õnnelikule elule. Seetõttu sai väljend "Damoklese mõõk" eelseisva, ähvardava ohu tähenduse.
Kreeka kingitus. Trooja hobune
Väljendit kasutatakse tähenduses: salakavalad kingitused, mis toovad endaga kaasa surma neile, kes need saavad. Pärineb Kreeka legendidest Trooja sõja kohta. Danaanlased (kreeklased) kasutasid pärast pikka ja ebaõnnestunud Trooja piiramist kavalust: nad ehitasid tohutu puust hobuse, jätsid selle Trooja müüride lähedale ja teesklesid, et sõidavad Trooja kaldalt eemale. Preester Laocoon, nähes seda hobust ja teades daaanlaste trikke, hüüatas: "Mis iganes see ka poleks, ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi!" Kuid troojalased, kes ei kuulanud Laocooni ja prohvet Cassandra hoiatusi, tirisid hobuse linna. Öösel tulid hobuse sisse peitunud daaanlased välja, tapsid valvurid, avasid linnaväravad, lasid sisse oma laevadel naasnud kaaslased ja võtsid sellega Trooja enda valdusse (Homerose “Odüsseia”, Vergiliuse “Aeneis”). . Vanasõnaks on saanud Vergiliuse hemistich "Ma kardan daaanlasi, isegi neid, kes toovad kingitusi", mida sageli tsiteeritakse ladina keeles ("Timeo Danaos et dona ferentes"). Siit tekkis väljend “Trooja hobune”, mida kasutatakse tähenduses: salajane, salakaval plaan; reetmine.
Kahe näoga Janus
Rooma mütoloogias kujutati Janust - aja jumalat, samuti iga algust ja lõppu, sisse- ja väljapääsu (janua - uks) - kahe näoga, mis olid vastassuunas: noor - edasi, tulevikku, vana - tagasi, minevikku. Siit tekkinud väljend “kahe näoga Janus” või lihtsalt “Janus” tähendab: silmakirjatsejat, kahepalgelist.
Kaks Ajaxit
Homerose luuletustes on Ajax kaks sõpra, Trooja sõja kangelased, kes üheskoos sooritasid vägitegusid. Väljend "kaks Ajaxi" tähendab kahte lahutamatut sõpra. Selle populaarsusele aitas kaasa Offenbachi operett "Kaunis Helen".
- 29. november 2012, 03:13
Echidna
Kreeka mütoloogias on Echidna koletis, pooleldi neiu, pooleldi madu, kes sünnitas hulga koletisi: Sfinksi, Kerberuse, Nemeuse lõvi, kimääri jne. Ülekantud tähenduses - kuri, sarkastiline ja salakaval. isik.
Egiptuse pimedus
See väljend, mida kasutatakse tähenduses: paks, lootusetu pimedus, tekkis piibliloost ühest imeteost, mille Mooses väidetavalt tegi: ta sirutas oma käe taeva poole ja kogu Egiptusemaal valitses kolmeks ajaks paks pimedus. päeva” (2Ms, 10, 22).
Kui tahad rahu, valmistu sõjaks
See väljend, mida sageli tsiteeritakse ladina keeles: "Si vis pacem, para bellum", kuulub Rooma ajaloolasele Cornelius Neposele (94–24 eKr) ja seda leidub 4. sajandi Teeba komandöri eluloos. eKr e. Epaminondas. Sarnane valem: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Kes ihkab rahu, valmistab ette sõda)" leidub ühel 4. sajandi Rooma sõjaväekirjanikul. n. e. Flavia Vegetia.
Söö selleks, et elada, mitte ela selleks, et süüa.
See väide kuulub Sokratesele ja seda tsiteerisid sageli iidsed kirjanikud (Quintilianus, Diogenes Laertius, Aulus Helius jt). Hiljem kasutati seda ka aktiivselt, sealhulgas Moliere'i kuulsas komöödias "Kummer".
- 29. november 2012, 03:15
Elu on võitlus
Väljend pärineb iidsetest autoritest. Euripidese tragöödias "Petija": "Meie elu on võitlus." Seneca kirjades: "Elada tähendab võidelda." Voltaire tragöödias “Fanatism ehk prohvet Muhamed” paneb selle Muhamedi suhu; fraas: "Minu elu on võitlus"
Surn on valatud
Julius Caesari hüüatus Rubikoni ületamisel. Kasutatud tähenduses: lõplik otsus on tehtud. Suetoniuse sõnul hääldas Julius Caesar ladina keeles (alea jacta est) ja Plutarchos kreeka keeles sõnad "surm on heidetud" Menanderi komöödia tsitaadina: "Liisku heita". Caesari ajaloolist fraasi tsiteeritakse sageli selle ladina keeles.
Elu on lühike, kunst kauakestev.
Kreeka mõtleja ja arsti Hippokratese aforism.Seda kasutatakse sageli mitte selles tähenduses, nagu öeldi – kunst kestab kauem kui ühe inimese elu –, vaid ka laiemalt tõlgenduses – kunst on suurem, tähenduslikum kui inimese elu, selle mõistmiseks ja selle valdamiseks inimese elus ei piisa sellest kunagi.
Ta lõikab seal, kus ta ei külvanud.
Nii räägivad nad inimestest, kes saavad kasu teiste inimeste töö viljadest. See tekkis evangeeliumist: “Sa oled julm inimene, lõikad sealt, kuhu sa ei külvanud, ja kogud sinna, kuhu sa ei puistanud”, Matteuse 25.24; „Sa võtad ära, mida sa ei pannud, ja lõikad, mida sa ei ole külvanud,” Luuka 19:21.
Kollane press
See väljend, mis varem tähendas madala kvaliteediga, petlikku, sensatsiooninäljas ajakirjandust, pärineb USA-st. 1895. aastal avaldas Ameerika kunstnik Richard Outcault New Yorgi ajalehe "The World" mitmes numbris humoorika tekstiga kergemeelsete joonistuste sarja, mille hulgas oli ka kollases särgis poiss, kellele omistati erinevaid naljakaid ütlemisi. Peagi hakkas teine ajaleht New-York Journal avaldama oma sarnase tähenduse ja sisuga joonistussarja. Ajalehtede vahel puhkes raevukas vaidlus õiguse üle “kollasele poisile”. 1896. aastal avaldas New-York Pressi toimetaja Erwin Wardman oma ajakirjas artikli, milles ta rääkis väga põlglikult mõlemast vaidlevast poolest. Esmakordselt kasutas ta vaidlejate kohta väljendit “kollane ajakirjandus” ja sellest ajast on see väljend muutunud populaarseks.
- 29. november 2012, 03:16
Kuldne fliis. Argonautid
Vana-Kreeka müüdid räägivad, et kangelane Jason läks hankima kuldvillaku – võlujäära kuldset nahka –, mida valvas Colchise kuninga Aeetese draakon. Jason ehitas laeva "Argo" ja olles kogunud kokku suurimad kangelased, keda hakati laeva nime järgi argonautideks kutsuma, asus teele. Olles üle saanud paljudest seiklustest, sai Jason kuldse fliisi. Luuletaja Pindar oli esimene, kes selle müüdi lahti seletas. Sellest ajast alates on kuldvillaku kutsutud kullaks, rikkuseks, mida inimesed püüavad omandada; Argonautid – vaprad meremehed, seiklejad.
Kuldne ajastu
Hesiodos nimetas kuldajastu kõige esimeseks ja õnnelikumaks ajaks inimkonna ajaloos, mil inimesed ei teadnud sõdu, muresid ega kannatusi. Kuldne aeg on ülekantud tähenduses suurima õitsengu aeg.
Kuldne vihm
See pilt tekkis kreeka müüdist Zeusist, kes kuningas Acrisiuse tütre Danae ilust võlutuna ilmus talle kuldse vihma kujul, mille järel sündis tema poeg Perseus. Kuldmüntide vihmaga üle külvatud Danaët on kujutatud paljude renessansiajastu kunstnike maalidel (Titian, Correggio, Van Dyck jt). Metafooriliselt viitab "kuldne dušš" rikkalikele kingitustele.
Matke oma talent maasse
Väljend tulenes evangeeliumi tähendamissõnast, kuidas üks mees lahkudes käskis orjadel oma valdust valvata; Ta andis ühele orjale viis talenti, teisele kaks ja kolmandale. (Talent on iidne rahaühik.) Orjad, kes said viis ja kaks talenti, “kasutasid neid äriks”, see tähendab, et nad laenasid neid intressi eest ja need, kes said ühe talendi, matsid selle mulda. Kui lahkuv peremees naasis, nõudis ta orjadelt arvet, need, kes andsid intresside pealt raha, tagastasid talle saadud viie talendi asemel kümme ja kahe asemel neli. Ja meister kiitis neid. Aga see, kes ühe talendi sai, ütles, et mattis selle mulda. Ja peremees vastas talle: "Sa oled kuri ja laisk ori. Te oleksite pidanud mu hõbeda kaupmeestele andma ja ma oleksin selle tuluga kätte saanud” (Mt 25:15-30). Sõna "talent" (kreeka keeles talanton) kasutati algselt tähenduses: kaalud, kaal, seejärel teatud kaaluga rahasumma ja lõpuks sai see sünonüümiks silmapaistvatele võimetele mis tahes valdkonnas. Väljendit “matta talent maasse” kasutatakse tähenduses: ära hooli talendi arengust, lase tal välja surra.
Äike Zeus
Zeus (Zeus) - kreeka mütoloogias kõrgeim jumal, jumalate isa ja kuningas. Kujundlikus kõnes - majesteetlik, võrratu. Zeus on äikese ja välgu isand; üks tema pidevaid epiteete on "äike". Seega iroonilisel kombel on "Zeus Thunderer" suurepärane boss.
Kuldne vasikas
Väljendit kasutatakse tähenduses: kuld, rikkus, kulla võim, raha, - vastavalt piibliloole kullast valmistatud vasikast, mida juudid kõrbes eksledes kummardasid jumalana (2. Moosese, 32)
Kadunud lammas
Nii öeldakse lahustuva inimese kohta, kes on õigelt teelt kõrvale kaldunud. Väljend tulenes evangeeliumist (Mt 18:12; Luuka 15:4-6)
Tagumine mõtisklus
Väljend pärines Piiblist; Jumal ütles, et inimesed ei näeks tema nägu, ja kui keegi vaatab, tabab teda surm; ainult Mooses lubas tal end näha ainult tagantpoolt: "Vaata mu tagumikku" (2. Moosese 33:20-23). Siit sai väljend “taguselt mõtisklema” tähenduse: mitte näha millegi tõelist palet, midagi alusetult teada.
keelatud vili
Väljendit kasutatakse tähenduses: midagi ahvatlevat, ihaldusväärset, kuid keelatud või kättesaamatut. See tekkis piibli müüdist hea ja kurja tundmise puu kohta, mille vilju Jumal keelas Aadamal ja Eeval süüa.
Siin on Rhodos, siin ja hüppa
Väljend Aisopose muinasjutust "The Braggart". Üks mees hooples, et oli kunagi Rhodosel kolossaalse hüppe teinud, ja tõi tõestuseks tunnistajaid. Üks kuulajatest vaidles vastu: "Sõber, kui see on tõsi, pole teil tunnistajaid vaja: siin on Rhodes, hüppa siia." Väljendit kasutatakse tähenduses: selle asemel, et midagi sõnades näidata, näidake seda tegevuses.
Teadmine on jõud.
Inglise materialistliku filosoofi Francis Baconi (1561-1626) väljendus Moral and Political Essays, 2.11 (1597).
Kuldne keskmine
Nii räägitakse mingist otsusest, äärmustele ja riskidele võõrast teguviisist. See väljend "aurea mediocritas" pärineb Rooma poeedi Horatiuse oodide teisest raamatust.
- 29. november 2012, 03:17
Ja sina jõhker?
Shakespeare’i tragöödias “Julius Caesar” (3, iv. 1) pöördub surev Caesar nende sõnadega (ladina keeles: “Et tu, Brute?”) Brutuse poole, kes oli teda aastal rünnanud vandenõulaste hulgas. senat. Ajaloolased peavad seda fraasi legendaarseks. Marcus Junius Brutus, keda Caesar pidas toetajaks, sai temavastase vandenõu juhiks ja oli üks tema mõrvas 44 eKr. e. Nagu Suetonius oma eluloos kirjeldab, Caesar ainult ohkas ega lausunud ainsatki sõna. Kuid samal ajal, lisab Suetonius, ütlesid nad, et Caesar, nähes Brutust tema poole liikumas, hüüatas kreeka keeles: "Ja sina, mu laps?" Kuid Shakespeare'i tragöödia kohaselt sai Caesari legendaarne fraas tema sõbra ootamatu reetmise kirjeldamiseks lööklauseks.
Jeeriko trompet Jeeriko müürid.
Väljend piiblimüüdist. Egiptuse vangipõlvest lahkudes pidid juudid teel Palestiinasse vallutama Jeeriko linna. Kuid selle seinad olid nii tugevad, et neid oli võimatu hävitada. Pühade pasunahelinast langesid aga Jeeriko müürid iseenesest ja tänu sellele imele võtsid linna juudid (Joosua raamat, 6). Väljend "Jeeriko trompet" tähendab: valju trompetihäält.
Süütute veresaun
Väljend tekkis evangeeliumi legendist kõigi imikute tapmise kohta Petlemmas juudi kuninga Heroodese käsul pärast seda, kui ta sai teadjatelt teada Jeesuse sünnist, keda nad kutsusid juutide kuningaks (Mt 2, 1 - 5 ja 16). Kasutatakse laste väärkohtlemise definitsioonina ja ka siis, kui naljaga pooleks räägitakse kõigi suhtes kohaldatavatest rangetest meetmetest.
- 29. november 2012, 03:32
Kartaago tuleb hävitada
Fraas, millega, nagu Plutarchos meile ütleb, lõpetas Rooma komandör ja riigimees Cato Vanem (234–149 eKr), Kartaago lepatu vaenlane, iga oma kõne senatis. Samast asjast räägivad ka Titus Livia, Cicero jt. Seda väljendit hakati kasutama järjekindlalt korduva üleskutsena visalt võidelda vaenlase või mõne takistuse vastu. Sageli tsiteeritud ladina keeles: "Carthaginem esse delendam".
Unustuse hõlma vajuda. Suvi
Kreeka mütoloogias on Lethe allilma unustuse jõgi. Lethe vett maitsnud surnute hinged unustasid oma maise elu. “Uppuma unustusse” - ununeda, jäljetult kaduda.
Cassandra, prohvetlik Cassandra
Kreeka mütoloogias on Cassandra Trooja kuninga Priami tütar. Cassandra sai Apollonilt prohvetliku kingituse, kuid kui naine tema armastuse tagasi lükkas, veendus ta, et tema ettekuulutusi enam ei usutaks. Seega ei võtnud troojalased kuulda Cassandra sõnu, kes hoiatas oma venda Parist Heleni röövimise eest, viimane viis teatavasti Trooja sõjani ja Trooja hävitamiseni. Nimest Cassandra on saanud üldnimetus inimesele, kes hoiatab ohu eest, kuid keda ei usuta.
Karneval
Karneval on puhkus. See sõna viitab Anthesteriale, Ateenas peetavatele suurtele kevadpühadele, mis tähistavad looduse ärkamist. Anthesteria kaks esimest päeva, “tünnide avamise päev” ja “kruuside päev” olid pühendatud Dionysusele: veinijumala kuju veeti ratastel paadis. Sõna "karneval" tuleneb selle paadi nimest (ladina keeles carrus-navalis - "vanker-laev").