Jumala nimi kristluses Piibli järgi. Jumala nimed, Brockhausi piiblientsüklopeedia
Palun öelge, direktor Ivanov – kas “direktor” on nimi või ametikoht? Kas härra Ivanov on tiitel või nimi? Kuidas siis öelda, et Jumal ja Issand on nimi? Jumalal on nimi ja te viitate tetragrammiinile YHWH, mida esineb Piiblis enam kui 7000 korda. Kogu maailmas edastatakse selle lugemist kui Jehoovat või Jahve, miks te siis ei lõpeta seda oma vastuses ja viita 2. Moosese 3:15? Sisestagem see tetragrammaton ausalt kõigisse kohtadesse Piiblis, kus see algtekstides esineb. Ma ei oota sinult vastust, aga mul on hea meel, et ikka leidub inimesi, kes loevad Piiblit ja mõtlevad. Hüvasti.
Preester Afanasy Gumerov, Sretenski kloostri elanik, vastab:
Jumala nimede küsimus lahendati muistses ja hilises patristikas, aga ka piibliteaduses. Nii patristliku teoloogia esindajad kui ka piibliteaduse teadlased on üksmeelel seisukohal, et Pühakiri paljastab meile mitu jumalikku nime. Selle vaidlevad vastu vaid mõne sekti esindajad, eelkõige Jehoova tunnistajad. Nad väidavad, et on ainult üks peidetud nimi (Jehoova), mida nad austavad. Kõik muu on nende sõnul pealkirjad. See väide on täiesti vastuolus pühade tekstidega.
Pühad kirjanikud kasutavad seda sõna shem(Nimi). See kehtib mitte ainult Jumala, vaid ka inimeste kohta. See on olemas ka 2. Moosese raamatus (3:13-15). Prohvet Mooses küsib: Ja nad ütlevad mulle: Mis on Tema nimi? Jumal ütles Moosesele: Mina olen Olemasolev. Heebrea tekst sisaldab neljatähelist sõna: yod, g(h)e, vav, g(h)e (YHWH). Seda sõna nimetati tetragrammatoniks (tetra - neli; gramma - täht). Juudid pole seda nime juba mõnda aega rääkinud. Üks juudi traditsioone dateerib selle keelu algust ülempreestri Simon Õiglase aega (3. sajand eKr), kelle surma järel lõpetasid preestrid tetragrammi kasutamise isegi jumalateenistusel. Seetõttu panid nad tetragrammi kõrvale teise nime, mis koosnes samuti neljast tähest: aleph, dalet, nun, yod. Seda hääldati tetragrammi asemel - Adonai. Erinevalt kuninglikust tiitlist adoni(härra, meister) Adonai(mu Issand) viitab Piiblis ainult Jumalale. Paljudes kohtades leidub seda nime aadressina juba iidsetes tekstides: 1Ms 15: 2,8; Nt 4:10,13; 5Ms 9:26; Joosua 7:7 jne. Heebrea tähestik koosneb ainult 22 kaashäälikust. Umbes 6. sajandil e.m.a. vokaalide (nekudot), masorettide süsteem (Heb. mazar- legend), st. legendi hoidjad, kandsid nimest tahtlikult üle täishäälikuid Adonai tetragrammi kohta. Keskaegsed Euroopa teadlased ei märganud seda kokkulepet ja võtsid nende vokaalide õigekirja ekslikult oma tetragrammi täishäälikutega. Seetõttu hääldati mitu sajandit tetragrammi valesti - Jehoova. Kuid juba 16. ja 17. sajandil olid mitmed silmapaistvad heebrea teadlased (Buxtrophius, Drusius, Capellus, Althingius) sellisele lugemisele vastu. Kuna täpset hääldust vastutasuks ei pakutud, jäi peale sama sõna – Jehoova. 19. sajandi esimesel poolel pakkus saksa õpetlane Ewald välja teise lugemise – Jahva (Jahva). Seda ettepanekut ei võetud vastu kohe, vaid alles pärast selliste prominentsete teadlaste nagu Genstenberg ja Reinke toetust. Ewaldi pakutud lugemine ei ole õige nime avastamine. See saadi filoloogilise meetodi abil. Seetõttu on võimalikud kaks võimalust: Jahvah ja Jahveh. Meie silmapaistev uurija peapiiskop Feofan (Bystrov) pidas ajalooliste andmete põhjal kõige usutavamaks häälduseks Jahve (Jahve).
Vaatamata piibliteaduse täpsetele andmetele ehitasid Jehoova tunnistajate sekti esindajad oma “dogmaatika” tetragrammi eksliku lugemise põhjal. Kirja autor oma usulisest kuuluvusest ei räägi, kuid tema paatos pole juhuslik. "Kogu maailmas edastatakse selle lugemist kui Jehoovat või Jahve..." Kõigepealt tuleb küsida: mis on nimi? Jehoova või Jahve? Lõppude lõpuks on nad täiesti erinevad. Teiseks, kas lugemine „edastatakse Jehoovana” kogu maailmas või mõne sekti liikmete seas? Tsiteerin tetragrammis sisalduva nime kohta mitte õigeusu teoloogi, vaid kaasaegse hebraisti õpetlase, Harvardi ülikooli professori Thomas O. Lambdini arvamust: „Algselt hääldati seda suure tõenäosusega kui Jahve. Seejärel lõpetasid nad vagatel põhjustel selle hääldamise, asendades selle ettelugemisel Adonayga (Issand). See komme, mis tekkis mitu sajandit eKr. ja kajastas masoreete nende kirjavahemärkides, kandes sõna Adonay vokaali üle piibliteksti tähtedele [autori tekstis on tetragramm antud heebrea kirjas - yod, g(x)e, vav, g(x)e ]. Nii sündiski “hübriidne” kirjapilt, mis ei peegeldanud mingit tegelikku hääldust. Hiljem lugesid Euroopa teadlased tavapärast masoreetilist kirjaviisi sõna-sõnalt – sellest ka vale vorm “Jehova”, mis ei vasta ei iidsele ega hilisemale traditsioonilisele lugemisele” (Thomas O. Lambdin. Õpik. heebrea keel, trans. inglise keelest, M., 1998, lk. 117). Seoses hääldusega Jahveõppinud hebraist kirjutab vaid oletuslikult: „hääldati pigem nagu Jahve." Kaasaegses lääne teoloogilises kirjanduses Jahve esineb väga sageli, kuid kas on võimalik palvemeelselt hüüda nime, kui seda meile ei avaldata, vaid see on saadud lingvistilise uurimistööga. Kas seda on võimalik palvetesse lisada, kui teadlased ise pole selle õigsuses täiesti kindlad?
Kuidas õigeusklikud hääldavad piibli tetragrammi? Täielikult kooskõlas Vana Testamendi templitraditsiooniga. Kuna seda loeti templis Adonai(Issand), siis 72 juudi kommentaatorit kreeka keelde tõlkimisel 3. sajandil eKr. Kyurios (Issand) asetati tetragrammi asemele. Pühad apostlid pöördusid kreekakeelse piibli poole. Seda tõestab evangeeliumi teksti analüüs. Nende järel hääldame – Issand.
Mõelgem veel ühele põhimõttelisele küsimusele: kas Jumala nimesid on üks või mitu? Pöördume Pühakirja poole.
1. Sama sõna shem(nimi), nagu ka 2. Moosese raamatus (3:13-15), esineb ka neis kohtades, kus tetragrammi pole: „Sa ei tohi kummardada ühtki teist jumalat peale Issanda; sest Tema nimi on Zealoot; Ta on armukade Jumal” (2Ms 34:14). Heebrea piibel ütleb: Shemo El- Canna(nimi Jumal on armukade) .
2. Jesaja raamatust loeme: "Meie Lunastaja on Vägede Issand, Tema nimi on Iisraeli Püha" (Js.47:4). Eurodes tekst: Shemo Kedosh Iisrael. Kas me peaksime usaldama oma eelarvamusi või prohvet Jesajat? Tema raamatus Jumala nimi Iisraeli püha esineb 25 korda (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16, 20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Konteksti põhjal on täiesti selge, et Iisraeli püha kasutatakse Jumala nimena. Piisab, kui võtta need kohad, kus see on tetragrammi sünonüüm. Näiteks „nad usaldavad kogu südamest Issandat, Iisraeli Püha” (10:20). Selle salmi esimene osa sisaldab tetragrammi.
3. „Ainult Sina oled meie Isa; sest Aabraham ei tunne meid ära ja Iisrael ei tunnista meid omadeks; Sina, Issand, oled meie Isa, igavesti sinu nimi: “Meie Lunastaja”” (Js 63:16). Jällegi sisaldab heebrea tekst sama sõna, mis 2. Moosese 3:13-15) – shemo(Nimi). Goel(Lunastaja) kui Jumala nime leidub ka mujal Pühakirjas.
4. Vägede Issand on Tema nimi” (Js.48:2). Siin on märgitud veel üks nimi - Hosts (heeb. Tsevaot; olenditest Tsava - armee). Selle kohta kohtame tõendeid ka teistelt prohvetitelt: „Issand vägede Jumal on tema nimi” (Am. 4:13); „Sinu nimi on hüütud mulle, Issand vägede Jumal” (Jr 15:16).
5. Kasutati ka teisi nimetusi: El (Tugev, Tugev), Elohim (kreeka piiblis - Theos; slaavi ja vene keeles - jumal), El-Shaddai (kreeka piiblis - Pantokraator; slaavi ja vene keeles. Piibel - Kõikvõimas) jne. Ükskõik millise neist palvetav mainimine tähendas Issanda nime hüüdmist.
Arvamus, et sisse Vana Testament mitu jumalikku nime ei ole ainult õigeusu teoloogia arvamus, nagu väidab kirja autor. Tsiteerin taas ühe mitteortodoksse hebraisti teadlase arvamust. Thomas O. Lambdin tõstis heebrea keele õpikus esile spetsiaalse lõigu „Ekskursioon: nimed Jumal Vanas Testamendis": "Enamasti kutsutakse Jumalat Vanas Testamendis nimed Elohim ja JHWH… Eessõnade lisamine be, le ja kе to nimed Elohimil ja Adonay'l on üks eripära: esialgne aleph häälduses kaob see koos sellele järgneva vokaaliga” (lk 117-18).
Meie arutelu ei ole akadeemiline teoloogiline debatt, vaid see on põhimõttelise tähtsusega. Kirjas väljendatud seisukoht on suunatud Püha Kolmainsuse õpetuse vastu. Sel eesmärgil eitatakse Jeesuse Kristuse ja Püha Vaimu jumalikkust. Ohtlike vigade ja pettekujutluste vältimiseks tuleb vabaneda kitsastest ideedest, mis seovad mõistust ja vaimseid silmi. Püha Kolmainsuse ilmutus on antud Uues Testamendis. Matteuse evangeeliumis ütleb meie Issand Jeesus Kristus, saates jüngreid: "Minge ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse" (28:19). Isa on võimatu tundma õppida, uskumata Poja jumalikkust: „Me teame ka, et Jumala Poeg tuli ja andis meile valguse ja mõistmise, et me tunneksime tõelist Jumalat ja oleksime Tema tõelises Pojas Jeesuses. Kristus. See on tõeline Jumal ja igavene elu” (1Jh 5:20).
I. Üsna sageli räägib Piibel Kõigekõrgemast lihtsalt kui Jumalast, nimetamata tema teisi nimesid.
Eurodes Piiblis tähistatakse mõistet "jumal" kolme sõnaga - el, eloah, elohim, kreeka keeles - ühesõnaga theos.
Kolmel viidatud heebrea sõnal on ühine tüvi, mille tähendust ei saa selgelt määratleda; Võib-olla tulevad need tüvest vl- “ees olema”, “tugev”. Ainsuse vormi el kasutatakse peamiselt täpsustavate definitsioonidega.
Kõigekõrgem Jumal Gen 14:18; Kõigeväeline Jumal 1. Moosese 17:1:
18 Ja Saalemi kuningas Melkisedek tõi välja leiva ja veini – ta oli Kõigekõrgema Jumala preester –
(1Ms 14:18)
1 Aabram oli üheksakümmend üheksa aastat vana ja Issand ilmus Aabramile ja ütles talle: "Mina olen kõigeväeline Jumal; käi Minu ees ja ole laitmatu;
(1Ms 17:1)
Piiblis leidub mitmuse vormi palju sagedamini kui el - elohim(umbes 2500 korda), millel võivad olla järgmised väärtused:
- jumalus kui üldmõiste;
- mõni jumal;
- Jumal (olemasolev);
- jumalad üldiselt;
- teatud jumalad.
Sõna eloah(nt 5. Moosese 32:15; Ps 49:22; Hab 3:3 ja umbes 40 korda Iiobi puhul) võib olla iidne pöördumise vorm, mida kasutatakse ainult kõrgendatud kõnes.
15 Ja Iisrael muutus paksuks ja kangekaelseks; muutus paksuks, täidlaseks ja paksuks; ja ta hülgas Jumala, kes ta lõi, ning põlgas oma päästekalju.
(5Ms 32:15)
22 Saage sellest aru, te, kes te unustate Jumala, et ma ei võtaks ära ega oleks päästjat.
(Ps 49:22)
3 Jumal tuleb Teemanist ja Püha Parani mäelt. Tema majesteet kattis taevad ja maa täitus Tema auhiilgusega.
(Hab.3:3)
3 Sul ei tohi olla muid jumalaid minu kõrval.
(2. Moosese 20:3 jne)
Nii et sõna "Jumal" sees heebrea keel võib olla nii ainsuses kui mitmuses; seda ei kasuta ainult Iisraeli Jumal.
Mitmuse vormist elohim, mida kasutatakse ainsuses, saab austuse väljendamise viis (vrd: Meie, kogu Venemaa tsaar; Teie Majesteet).
Seoses Iisraeli Jumalaga tähistab see sõna Loojat, kelle teod on varjatud.
Kreeka sõna theos võib tähendada ühte olemasolevat jumalat, teatud jumalat või väljendada üldist mõistet.
II. Segaduste vältimiseks lisab Vana Testament sõnale Jumal sageli kvalifitseeriva definitsiooni.
Seega kasutatakse Jumala tähistamiseks väljendeid, mis ei ole nimed selle sõna õiges tähenduses, vaid loovad erilise seose:
- Jumal ja mõni inimene, osutades varasematele ilmutustele:
- Gen 26:24: "Sinu isa Aabrahami Jumal";
- Gen 31:13: "Jumal, kes ilmus teile Peetelis";
- Gen 46:3: "Teie isa Jumal";
- 2. Moosese 3:6: “Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal” Jumal teeb end tuntuks kui Jumal, kes on juba tegutsenud minevikus ja täitnud lubadusi. Ta aga meelitab oma praeguse vestluskaaslase enda poole, nõudes temalt usku.
- Jumal ja eriline ilmutuskoht, et eristada teda teistest jumalatest, nimetatakse Jumalat "heebrealaste jumalaks" (2. Moosese 5:3; 7:16; 9:1) või "Iisraeli Jumalaks" (Joosua 7: 13; 10:42; jne). Need väljendid ei räägi mingil juhul teiste jumalate tegelikust olemasolust, pigem viitavad nad Iisraeli ja Jumala eksklusiivsele suhtele, kes soovis end ilmutada just sellele rahvale. Siin on kahekordne seos : Jumal ühendas end Iisraeli rahvaga oma ilmutuse kaudu ning Iisraeli rahvas on Jumala ilmutuse ja tema valimise kaudu seotud Jumalaga.
- Jumal ja Tema valitud rahvas, mõnel juhul samas tähenduses kui „Iisraeli Jumal”, kasutavad väljendit „Jaakobi Jumal” (2Sam 23:1; Laul 19:2; 74:10; 80 :2; 145:5; Jesaja 2:3 jne), mis näitab Jumala suhete ajalugu oma rahvaga (st „meie Jumal alates Jaakobi ajast“).
III: Jahve
Koos nende nimetustega ja sageli tänu neile on Vanas Testamendis Jumalal ka pärisnimi - Jahve, mida kujutati kirjas kaashäälikutähtedega. Y-H-V-H .
- Jahve – Vana Testament.
Kartes rikkuda kolmandat käsku, loeti seda nii, nagu oleks see sõna adonai- "Issand." Selle järgi on Septuagintas ja koos sellega enamik piiblitõlkeid kirjas "Issand" [ kreeka keel kyrios] kandub üle kirjutamisse, nii et näiteks sisse Sinodaalne tõlge"Jahve" asemel on sõna "Issand". Kui hiljem täiendati heebrea tähestikku täishäälikute (masoreetlik tekst) ja kaashäälikute ikoonidega Y-H-V-H lisati täishäälikud sõnast adonai (ja heebrea keele reeglite kohaselt esimene A hakati hääldama kui uh), siis "Jahve" asemel (ainuüksi keskaegsete tõlkijate ebakompetentsuse tõttu) tekkis lugemine ja kirjutamine "Y-e-H-o-V-a-H" või "Jehova" .Nii vale ülekanne Jumala nimi leidub ka osades kirikulauludes ja aegunud tõlgetes.Selle tõttu, et nimi Jahve peideti kokkuleppelise nimetuse “Issand” alla, siis juhtudel, kui heebrea tekstis on “Issand Jahve”, on tõlkijad selleks, et vältige dubleerimist, kasutage "Issand issand" – tuleb appi võtta erinevaid tehnikaid(vt 1. Moosese 15:2: „Suveräänne Issand”; Sakarja 9:14: „Issand Jumal” jne).Samal põhjusel nimetab heebrea piibel tekstis 2. Moosese 6:3 sõna „Issand”. 2. Moosese 3:15 algtekst kõlab: "Jahve (… on mind saatnud teie juurde)." See toob valgust salmile 14, mis ütleb: "Ma olen see, kes ma olen."
Heebrea sõna, mis tähendab "olema" on kaashäälik nimega "Jahve"; V sel juhul see peab Moosesele selgitama, mida see nimi tähendab: "See, kes jääb iseendaga võrdseks" või: "Kes on ja kes oli ja kes tuleb" (Ilm 1:8).
Jahve nime ilmutust 2. Moosese 3. peatükis võib mõista eelkõige kui tõendit, et Issandat pole vaja appi kutsuda, et Tema, Tema vägi ja abi on alati meiega; nii et ta tõlkis selle nime kui "Ma olen siin".
- Jahve – Uus Testament.
Uues Testamendis ei esine enam nime Jahve. Selle asemel leiame sõna, mis on saanud kreeka keeles tuttavaks tänu Septuagintale. kyrios, "Issand".- koos artikliga- minge uudishimulikeks:
Markuse 5:19; Luuka 1:6,9,28,46; 2:15,22; Apostlite teod 8:24; 2Tm 1:16,18 jne; - ilma artiklita, st. kasutatakse peaaegu pärisnimena:
Matteuse 1:20,22; 21:9; Markuse 13:20; Luuka 1:58; 2. Peetruse 2:9 jne). Uues Testamendis räägitakse teistes kohtades ainult Jumalast [Kreeka theos], sageli koos lisandiga: „Jeesuse Kristuse Isa” (Rm 15:6; 2Kr 1:3 jne). Jeesus räägib lihtsalt Isast [aramea Abba; kreeka pater]; (Jumal; vt Matteuse 5:16,48; 6:4,9 jne). Varakristlik kirik kasutab seda laadi pöördumist Jumala poole oma palvetes (Rm 8:15; Gal 4:6).15 Sest te ei saanud orjuse vaimu, et uuesti hirmus elada, vaid te saite Jumala Vaimu. lapsendamist poegadeks, kelle peale me hüüame: "Abba, isa!"
(Room.8:15)6 Ja kuna te olete pojad, saatis Jumal teie südamesse oma Poja Vaimu, kes hüüab: "Abba, isa!"
(Gal.4:6)
- koos artikliga- minge uudishimulikeks:
- Jumala ilmutus Tema nimel.
Jeesuse Kristuse kaudu saab Jumal Isaks!
Jumala nime olemus näitab, et rääkides meile oma nime, Jumal mitte ainult ei tutvusta ennast, vaid annab ka ilmutuse. Selle Jumala ilmutuse Tema nimel ületas Uues Testamendis Jumala ilmutus Tema Pojas.
Lunastaja:
- Jumala ja Tema rahva erilisele suhtele viitab asjaolu, et Teda nimetatakse Lunastajaks. [Heebr. goel].
Vrd Ps 18:15; Jesaja 41:14; 63:16; Jer 50:34 jne. - Jumal võtab enda peale lähima sugulase rolli, millest tuleneb ka kohustus lunastada oma võlglasest sugulane. Kui teised nimed näitavad Jumala kättesaamatust, siis pealkiri Lunastaja, millega Jumal end kutsub, näitab tema sidet Iisraeli rahvaga. Jumal on valmis halastama oma süüdlaste peale.
Õpetussõnad 18:10 Issanda nimi on tugev torn: õiged põgenevad sinna ja on kaitstud.
Psalm 19:8 .
Varem, kui inimene sündis, pandi talle nimi koos teatud väärtus. Inimese nimi kirjeldas kas tema iseloomu või saatust või tema missiooni ja eesmärki. Ka praegu on paljudes maades nimedel mingi tähendus või tõlge... Jah, isegi meile tuntud nimed Usk, Lootus, Armastus räägivad enda eest. Neid pole isegi vaja tõlkida.
Läbi inimkonna ajaloo on Issand Jumal end inimestele ilmutanud erinevad nimed, millest igaüks paljastab Tema olemuse ja iseloomu. Vaatame mõningaid Jumala nimesid, mida Piiblis kõige sagedamini leidub:
ELOHIM
Esimene nimi, mille all Jumal on Vanas Testamendis ilmutatud, on ELOHIM.
1. Moosese 1:1 Alguses lõi Jumal (ELOHIM) taeva ja maa.
5. Moosese 10:17 Sest Issand, teie Jumal, jumalate Jumal (ELOHIM) ja isandate Issand, suur Jumal, on vägev ja kohutav..."
Nimi EL tähendab suurt või võimsat ja viitab Piiblis Kõigeväelisele Jumalale. Sõna ELOHIM on Vanas Testamendis tõlgitud "Jumal". Lõpp "tema" on oluline ka seetõttu, et heebrea keeles viitab see paljususele, st kolmele või enamale isikule. Kas see tähendab, et jumalaid on mitu? Mitte mingil juhul.
5. Moosese 6:4 Issand, meie Jumal (ELOHIM), Issand on üks.
Issand Jumal ilmutas end meile kui Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim, kuid need ei ole kolm jumalat, vaid üks Jumal, kes avaldub erinevates oludes erinevalt.
Seda kinnitab Piibel, kui kirjeldatakse loomistoimingut: 1. Moosese 1:2 "Maa oli vormitu ja tühi ning sügavuse kohal oli pimedus ja Jumala Vaim hõljus vee kohal", 1. Moosese 1:26 "Ja ütles Jumal: Tehkem inimene oma näo järgi, meie sarnaseks", Koloslastele 1:16 "Nemad[Jeesus] lõi kõik, mis on taevas ja mis on maa peal, nähtava ja nähtamatu..."
EL ELION – Kõigekõrgem Jumal
Psalm 90:1 See, kes elab Kõigekõrgema katuse all (EL ELION), puhkab Kõigevägevama varjus.
Kõigevägevam on üle kõige, kõike juhib, kõike kontrollib ja midagi ei juhtu ilma Tema teadmise ja nõusolekuta. Ilmub see Jumala suuruse aspekt järgmised kohad Pühakiri:
Taaniel 4:31-32 Nende päevade lõpus tõstsin mina, Nebukadnetsar, oma silmad taeva poole ja mu mõistus pöördus tagasi minu juurde; ja ma õnnistasin Kõikvõimas, ülistas ja ülistas Igavesti Alalhoidvat, kelle valitsus on igavene ja kelle kuningriik kestab läbi põlvkondade. Ja kõik, kes elavad maa peal, ei tähenda midagi; Oma tahte kohaselt tegutseb Ta nii taevases sõjaväes kui ka maa peal elavate inimeste seas ning pole kedagi, kes suudaks Tema käele vastu panna ja Temale öelda: "Mida sa oled teinud?"
Jesaja 14:24,27 Vägede Issand ütleb vandudes: „Nii nagu ma olen mõelnud, nõnda see läheb; nagu ma olen kindlaks määranud, nii see juhtub. Sest vägede Issand on otsustanud ja kes saab seda tühistada? Tema käsi on välja sirutatud ja kes saab selle ära pöörata?
EL ROI – Kõikenägev Jumal
Psalm 10:4 Tema silmad näevad, Tema silmalaud proovivad inimlapsi.
Psalm 139:7-12 Kuhu ma lähen Sinu Vaimu eest ja kuhu põgenen Sinu palge eest? Kui ma tõusen taevasse, oled Sina seal; Kui ma laskun allilma, siis oled seal. Kas ma võtan hommikutiivad ja liigun mere äärde: seal juhib mind su käsi ja su parem käsi hoiab mind. Kas ma ütlen: "Võib-olla varjab pimedus mind ja valgus mu ümber muutub öösel tihedamaks." Kuid pimedus ei varja Sind ja öö on sama helge kui päev: nii pimedus kui valgus.
EL ROI näeb ja teab kõike. Seetõttu teab Ta, keda millega premeerida ja kes millist karistust väärib.
EL SHADDAI – Kõigeväeline Jumal
1. Moosese 17:1 Aabram oli üheksakümmend üheksa aastat vana ja Issand ilmus Aabramile ja ütles talle: Mina olen Kõigeväeline Jumal, käi minu ees ja ole laitmatu! Ja ma sõlmin oma lepingu Enda ja teie vahel ning ma teen teid paljuks, väga paljuks..
2. Korintlastele 12:9-10 Aga Issand ütles mulle: "Sulle piisab minu armust, sest minu vägi saab täiuslikuks nõrkuses." Seepärast ma kiideldan seda meelsamini oma nõrkustega, et Kristuse vägi saaks minu peal puhata. Seepärast olen rahul nõrkustega, solvangutega, vajadustega, tagakiusamise ja rõhumisega Kristuse pärast, sest kui ma olen nõrk, siis olen ma tugev.
ADONAI – Issand, Meister, Meister
IN 1. Moosese 15:2 Aabraham pöördub Jumala poole, kasutades nime Issand, Issand (ADONAI).
Nimi "Issand" näitab, et Jumal on Meister ja Meister.
Luuka 6:46 Miks sa kutsud mind "Issand! Issand!" ja ärge tehke seda, mida ma ütlen?
Matteuse 7:21-23 Mitte igaüks, kes ütleb mulle: "Issand! Issand!" See, kes täidab Minu Taevase Isa tahet, siseneb Taevariiki. Paljud ütlevad mulle sel päeval: "Issand, Issand, kas me ei kuulutanud prohvetlikult sinu nimel? Ja sinu nimel ajasime välja kurje vaime? Ja sinu nimel tegime palju imesid?" Ja siis ma kuulutan neile: "Ma ei ole teid kunagi tundnud; minge minu juurest, te ülekohtutegijad!".
5. Moosese 9:26 Ja ma palvetasin Issanda poole ja ütlesin: Suveräänne Issand, ära hävita oma rahvast ja oma pärandit, mille sa andsid oma suure jõuga ja mille sa tõid Egiptusest välja võimsa käega..
Psalm 134:5 Ma teadsin, et Issand on suur ja meie Issand on üle kõigi jumalate.
Psalm 135:3 Kiida isandate Issandat, sest Tema halastus kestab igavesti.
JHWH (JEHOVA) – olemas
Kõigist Jumalaga seotud nimedest esineb nimi YHWH kõige sagedamini Vanas Testamendis - 6823 korda.
2. Moosese 3:13-15 Vaata, ma tulen Iisraeli laste juurde ja ütlen neile: teie vanemate Jumal on mind läkitanud teie juurde. Ja nad ütlevad mulle: Mis on Tema nimi? Mida ma peaksin neile ütlema? Jumal ütles Moosesele: Olen kes ma olen(YHWH). Ja ta ütles: 'Ütle Iisraeli lastele nõnda: Issand on mind läkitanud teie juurde!' Ja Jumal ütles taas Moosesele: Ütle Iisraeli lastele nõnda: Issand, teie vanemate Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal, on mind läkitanud teie juurde. See on Minu nimi igavesti ja Mind mäletatakse põlvest põlve.
Jehoova on lepingu Jumal!
2. Moosese 6:2-4 Ja Jumal rääkis Moosesega ja ütles temale: Mina olen Issand. Ma ilmusin Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile nimega: "Kõikväeline Jumal"; aga minu nimega: "Issand" (YHWH) ei ilmutanud end neile. Ja ma sõlmisin nendega oma lepingu, et annan neile Kaananimaa, nende võõramaa maa, kus nad elasid..
JEHOOVA-JIREH – Jumal, kes annab (annab)
1. Moosese 22:1-9 Aabraham ütles: "Jumal annab endale talle põletusohvriks.".
Johannese 3:16- on nende prohvetlike sõnade täitumine, sest Issand Jeesus Kristus oli Tall, kelle Jumal Isa tõi meie pattude eest ohvriks.
Issand täidab kõik meie vajadused ja soovid(vaimne ja füüsiline):
Johannese 3:36 Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu.
Matteuse 6:7-8 ...teie Isa teab, mida te vajate, enne kui te Teda palute.
Matteuse 6:11 Meie igapäevane leib anna meile täna.
Roomlastele 8:32 Tema, kes ei säästnud oma Poega, vaid loovutas Ta meie kõigi eest, kuidas ta ei annaks meile kõike koos Temaga?
prohvet Jesaja peatükis 31:1 kirjutab: „Häda neile, kes lähevad Egiptusesse abi otsima ja loodavad hobuste peale ja loodavad vankrite peale, sest neid on palju, ja ratsanikele, sest nad on väga tugevad, aga ei vaata Iisraeli Püha poole ega kasuta abi. Jumal!".
JEHOOVA RAPHA – Tervendamise Issand .
5. Moosese 32:39 Näete nüüd, et see olen mina, mina ja peale Minu pole muud Jumalat: ma tapan ja annan elu, tapan ja ma ma ravin; ja keegi ei päästa mu käest.
2. Kuningate 20:1,4-5 Neil päevil jäi Hiskija surmavalt haigeks; ja prohvet Jesaja, Aamose poeg, tuli tema juurde ja ütles temale: Nõnda ütleb Issand: Tee oma majale testament, sest sa sured ega parane... Jesaja ei olnud veel linnast lahkunud, kui Temale tuli Issanda sõna: pöördu tagasi ja ütle Hiskijale, mu rahva valitsejale: Nõnda ütleb Issand, su isa Taaveti Jumal: Ma olen kuulnud su palvet, ma olen näinud su pisaraid. Siin ma olen ma ravin sina; kolmandal päeval lähed sa Issanda kotta.
Psalm 147:3 Ta tervendab murtud südameid, ravib nende kurbust.
Psalm 103:1-3 Kiida Issandat, mu hing ja kogu mu sisemus - püha nimi Tema. Kiida Issandat, mu hing, ja ära unusta kõiki Tema hüvesid. Ta annab andeks kõik su ülekohtu, Ta teeb terveks kõik su haigused.
Matteuse 8:16-17 Õhtu saabudes tõid nad Tema juurde palju deemoneid ja Ta ajas vaime sõnaga välja ja tegi terveks kõik haiged, et läheks täide see, mis oli räägitud prohvet Jesaja kaudu, kes ütleb: „Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigusi.
Luuka 4:18-19Issanda Vaim on minu peal; Sest Ta on mind võidnud kuulutama head sõnumit vaestele ja on läkitanud mind tervendama murtud südamega inimesi, kuulutama vangidele vabastamist, pimedatele nägemise taastamist, rõhutuid vabastama, meelepärast kuulutama. Issanda aasta.
1. Peetruse 2:24-25Ta kandis meie patud oma ihus puu peale, et meie, pattudest vabastatud, elaksime õigusele: Tema haavade läbi olete tervendatud. Sest sa olid nagu rändlambad (kellel pole karjast); kuid olete nüüd tagasi pöördunud oma hingede karjase ja eestkostja juurde.
JEHOOVA-NISSI – Issand on minu lipp
2. Moosese 17:15"Issand on minu lipp."
Kui Iisraeli rahvas tuli Egiptusest välja ja leidis end Punase mere ees, ütles Mooses: ...ära karda, seisa paigal ja vaata Issanda päästet, mille Ta täna sinu heaks teeb. (2. Moosese 14:13).
Talle on antud kõik võim taevas ja maa peal, seepärast, Jumala laps, ära langeta lippu. "Olge tugevad Issandas ja Tema vägevuses" (Efeslastele 6:10). Võitle õiglast võitlust – usulahingut.
Issand on teiega, sest see ei ole lahing liha ja vere vastu, vaid „kurjuse vaimude vastu, mis asuvad kõrgetel paikadel“ ( Efeslastele 6).
JEHOOVA MEKADDISHKEM – "Issand, kes pühitseb" .
2. Moosese 19:3-6Mooses läks üles Jumala juurde mäele ja Issand hüüdis teda mäelt, öeldes: Nõnda räägi Jaakobi sooga ja räägi Iisraeli lastele: te olete näinud, mida ma tegin egiptlastele ja kuidas ma teid kandsin. justkui kotkaste tiibadel ja tõi teid Enda juurde. Seega, kui te kuulete Minu häält ja peate Minu lepingut, siis olete minu eriline omand kõigist rahvastest, sest kogu maa on Minu päralt; ja te olete mulle preestrite kuningriik ja püha rahvas. Need on sõnad, mida sa räägid Iisraeli lastele. Võrrelge seda lõiku tekstiga 1. Peetruse 2:9.
Heebrealastele 10:10-14Selle tahtega pühitsetakse meid Jeesuse Kristuse ihu ohverdamisega. Ja iga preester seisab iga päev teenistuses ja toob korduvalt samu ohvreid, mis ei saa kunagi patte ära võtta. Ta, olles toonud pattude eest ühe ohvri, istus igaveseks Jumala paremale käele ja ootas siis, kuni Tema vaenlased seatakse Tema jalgelauale. Sest ühe ohvriga on Ta teinud igavesti täiuslikuks need, keda pühitsetakse.
Johannese 17:15-13Ma ei palveta, et sa võtaksid nad maailmast välja, vaid et sa hoiaksid neid kurja eest; nad ei ole maailmast, nagu mina ei ole maailmast. Pühitse neid oma tõega: Sinu sõna on tõde. Nagu Sina saatsid mind maailma, nõnda saatsin ka mina nemad maailma; ja nende jaoks ma pühitsen end, et ka nemad saaksid tõega pühitsetud.
3. Moosese 20:7-8Pühitsege endid ja olge pühad, sest mina, Issand, teie Jumal, olen püha. Pidage minu määrusi ja tehke neid, sest mina olen Issand, kes teid pühitseb.
JEHOOVA SHALOM – Issand on rahu
Filiplastele 4:4-7Rõõmustage alati Issandas; ja jälle ütlen: rõõmusta. Teie tasadus olgu kõigile teada. Issand on lähedal. Ärge muretsege millegi pärast, vaid andke oma soovid kõiges Jumalale teatavaks palve ja anumise kaudu koos tänuga ja jumala rahu kes ületab igasuguse mõistuse, hoiab teie südameid ja mõtteid Kristuses Jeesuses.
Filiplastele 4:8-9Lõpuks, mu vennad, mõelge nendele asjadele, mis iganes on tõsi, mis on auväärne, mis on õiglane, mis on puhas, mis on armas, mis on imetlusväärne, kui on miski suurepärane või kui on midagi kiitust. Mida olete õppinud, mida olete saanud ja kuulnud ja minus näinud, siis tehke seda, - ja rahu Jumal on sinuga.
Roomlastele 5:1Seepärast oleme usust õigeks mõistetud maailmas Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi.
Roomlastele 15:33 Rahu Jumal olgu teie kõigiga. Aamen.
JEHOOVA-SABAOT – Vägede Issand, Issand taevased jõud
Malakia raamatus tuletab Jumal oma rahvale pidevalt meelde seda nime: „...Mul ei ole teie vastu armu, ütleb vägede Issand, ja teie käteohvrid ei ole mulle meelepärased, ... Minu nimi saab olema suur rahvaste seas, ütleb vägede Issand... Sest Ma olen suur kuningas ja mu nimi on rahvaste seas kohutav."(Malakia 1:10-11)
Jeremija 20:11-13Aga Issand on minuga nagu vägev sõdalane, seepärast mu tagakiusajad komistavad ega võida; nad saavad väga häbi, sest nad käitusid rumalalt; häbi on igavene ja seda ei unustata kunagi. Jõu isand! Sa proovid õigeid ja näed sisemust ja südant. Las ma näen Su kättemaksu neile, sest ma olen usaldanud oma töö Su kätte. Laulge Issandale, kiitke Issandat, sest Ta päästab vaeste hinge kurjategijate käest.
Psalm 46:8Vägede Issand on meiega, Jaakobi Jumal on meie eestkostja.
JEHOVAH-ROE - "Issand on minu karjane" .
Pühakiri võrdleb inimest lambaga. "Me kõik oleme eksinud nagu lambad" ( Jesaja 53:6). "Minu lambad kuuletuvad mu häälele..."(Johannese 10:27). "Me oleme Tema, Tema rahvas ja Tema karjamaa lambad" (Psalm 99:3). "Ma ise leian oma lambad ja uurin neid." (Hesekiel 34:11). "...Sööda mu lambaid" (Johannese 21:17). Psalm 23:1Issand on mu karjane; Ma ei vaja midagi.
JEHOOVA-ZIDKEINU – “Jumal on meie õigus” või “Jumal on meie õigus” .
Sel viisil ennast ilmutades lubab Jumal Uus Testament, armuleping, mis sünnitab inimeses uue, Jumalale kuuleka südame ( Jeremija 31:31-34; Matteuse 26:26-28; Heebrealastele 8:6-13).
Jeremija 23:6Ja see on Tema nimi, millega nad kutsuvad Teda: "Issand on meie õigeksmõistmine!"
Jeesus "...Ta tegi meie eest patuks selle, kes ei tundnud pattu, et me saaksime Jumala õiguseks." (2. Korintlastele 5:21).
JEHOOVA ŠAMMA, mis tähendab "Issand on siin" .
Nime YHWH-SHAMMA leiame prohvet Hesekieli raamatu viimasest salmist, kus seda kasutatakse seoses Issanda Jeesuse Kristuse kuningriigiga. "...Ja sellest päevast alates on linna nimi: Issand on seal" (Hesekiel 48:35).
Ei tohi unustada, et Piiblis näitavad Jumala nimed Tema iseloomu ja tegusid. Kui Jumal pani Jeruusalemma kindlusele nimeks JEHOOVA SHAMMA, lubas Ta, et Ta on seal kohal.
1. Saamueli 4:6-7Ja vilistid kuulsid kisa ja ütlesid: Miks on juutide leeris nii kõva kisa? Ja nad teadsid, et Issanda laegas oli jõudnud laagrisse. Ja vilistid kartsid; sest nad ütlesid: 'Jumal tuli nende juurde leeri.' Ja nad ütlesid: Häda meile! sest midagi sellist ei juhtunud eile ega kolmandal päeval.
Psalm 72:23-28Aga ma olen alati Sinuga; Sa hoiad mind parem käsi. Sa juhid mind oma nõuannetega ja siis võtad mind vastu auhiilgusse. Kes on minu taevas? ja sinuga ei taha ma midagi maa peal. Mu liha ja süda kurnavad: Jumal on mu südame tugevus ja osa igavesti. Sest vaata, need, kes eemalduvad Sinust, hukkuvad; Sa hävitad kõik, kes sinust ära pöörduvad. Ja mul on hea Jumalale lähedasemaks saada! Olen lootnud Issandale Jumalale, et ta kuulutaks kõiki sinu tegusid.
Üks Jeesuse Kristuse nimedest on Emmanuel tähendab "Jumal on meiega".
Matteuse 1:23 "...vaata, neitsi saab lapseootele ja toob ilmale Poja ja nad panevad talle nimeks Immaanuel, mis tähendab: Jumal on meiega."
Matteuse 28:20 "...ja vaata, ma olen alati teiega, isegi ajastu lõpuni. Aamen".
Need, kes uskusid Issanda Jeesuse Kristuse Nimesse ja võtsid Ta vastu, said Püha Vaimu elupaigaks: 1. Korintlastele 3:16"Kas te ei tea, et te olete Jumala tempel ja Jumala Vaim elab teis?"
Uues Testamendis ilmutab Jumal end meile kui Isa(Matteuse 5:16; 28:19) ja Ava(papa) (Markuse 14:36; Galaatlastele 4:6) kui Poeg(Matteuse 11:27) Jumala Poeg(Johannese 9:35) ja Inimese poeg(Matteuse 8:20) Messias(Johannese 1:41) Issand(Roomlastele 14:8) Sõna(Johannese 1:1) Tarkus(1. Korintlastele 1:30) Peigmees(Markuse 2:19) karjane(Johannese 10:11) Viinapuu(Johannese 15:1) Valgus(Johannese 1:9) ja " Ma olen" (Johannese 8:12) kui Püha Vaim: Assistent(Johannese 14:16) Lohutaja, Õpetaja, Tõe Vaim, Kristuse Vaim ja nii edasi...
Kuid kõige olulisem nimi, millega Issand Jumal end inimkonnale ilmutas, on Jeesus, mis tähendab "Päästja": Matteuse 1:20-21 Joosep, Taaveti poeg! Ärge kartke vastu võtta oma naist Maarjat, sest see, mis temas sünnib, on Pühast Vaimust; Ta sünnitab Poja ja sa paned Tema nime Jeesus, sest Ta päästab oma rahva nende pattudest».
Jeesuse kohta ütleb Piibel seda Tema on kivi, mille teie, ehitajad, hooletusse jätsite, kuid millest on saanud nurgapealne, ja kellelgi teisel pole päästet, sest taeva all ei ole teist nime, inimestele antud mille läbi peaksime saama päästetud (Apostlite teod 4:11-12).
Psalm 19:8 Ühed vankrites, teised hobustes, aga meie kiitleme Issanda, oma Jumala nimel.
Me kiitleme Issandaga, sest Tema on meie Looja ja Päästja. Ta mitte ainult ei loonud meid oma näo ja sarnasuse järgi, vaid ta tuli ka Maale ja suri meie pattude eest ristil.
Inimesel on alati olnud Jumala otsimise seeme. Arheoloogilised tõendid möödunud tsivilisatsioonide usuelust, millest ükski pole ateist, edastavad kõrget ja rõõmustavat tõde: inimkond on kõigil aegadel ja ajastutel püüdnud ülespoole ja otsinud Jumalat.
Muistsed ettekujutused Jumalast on mõnes mõttes sarnased ja mõnes mõttes erinevad. Neist olulisemad räägivad kas teatud impersonaalsest printsiibist (panteistlikud religioonid ja filosoofilis-religioossed süsteemid Vana-Ida) või asetavad nad Kõrgeima Jumala nõrgemate jumalate etteotsa (polüteism) või käsitavad universumi Loojat kui head printsiipi, mis on igavene kurjaga (dualism). Huvitav on see, et mõned eelkristlikud religioossed ja filosoofilised õpetused lähenesid monoteismi ideele. Niisiis, sisse Vana-Kreeka filosoofia seal oli mõiste Demiurgist, materiaalse maailma "loojast ja isast" ning Vana-Egiptuse ususüsteemides säilitati teadmisi päikesejumal Ra, kõigi teiste jumalate isa, ja ka jumal Ptah kohta, kes lõi maailma. Kõiki neid mõisteid ühendab aga üks oluline punkt: Jumalat kas ei peeta üldse Isiksuseks või isegi kui ta saab teatud isikuomadused, ei ole talle antud võimet oma looduga täielikult suhelda.
Juudid olid ainsad inimesed, kes said ilmutuse tõeliselt Jumalalt – neil polnud vaja Tema kohta midagi välja mõelda. Kuid isegi siin näeme, et Jahve ei rääkinud niivõrd iga juudi kogukonna liikme üksikisikuga tema enda pärast, vaid kogu rahvaga – läbi prohveti, kuninga, preestri isiksuse. Sellest lähtuvalt ilmutas Looja end juutidele pigem hirmuäratava seaduseandja, altkäemaksu andja ja kohtumõistjana, mitte aga inimsüdame armsa vestluskaaslase või hinge abielluma kutsuva peigmehena. Saladuslikult, salaja rääkis Vana Testament tulevasest isiklikust suhtlusest Looja ja Tema vahel kõrgeim looming- inimene. Et astuda tihedasse suhtlusse Aadama hingega, pidi Jumal ise saama Inimeseks – kehastuda, tajuma ja tervendada patuhaiget inimloomust.
Kuidas Jumala kõrgeima loodu süda, kuradist piinatud ja kirgedest haavatud, seda ootas! Seejärel näitas Päästja ise tähendamissõnas halastajast samaarlasest inimkonna seisundit Tema tuleku ajal. Inimkonda võrreldakse pooleldi surnuks pekstud võõraga, kes lebab tee ääres ning ootab päästmist ja halastust. Nii nagu vaevu hingav hulkur janunes abi järele, nii janunes meie hing Jumala järele kogu oma sügavusega. Inimene vajas Keda, kes nimetaks teda pojaks (vt Õpetussõnad 23:26), ja venda (vt Jh 20:17) ja sõpra (vt Jh 15:15) – ja Ta tuli. Messias tuli, öeldes enda kohta: "Mina olen tee ja tõde ja elu" (Johannese 14:6); kes õitses maise eksistentsi eheda rõõmuga osaduses Jumalaga ja täitis argielu lagunenud anuma uue ja püsiva tähendusega.
Tema saabumine muutis kõike. Mõistus leidis kristliku maailmavaate kindla platvormi, süda puhkas Isaga kohtumise vaieldamatus ja äratuntavas kogemuses, keel hääldas Poja armsaimat Nime, hing allus Vaimule; jalad rahuevangeeliumiga kingitud, käed palves üles tõstetud; mees on ennast leidnud. "Kes istub pimeduses... ja surma vari" (Matteuse 4:16) tõusis püsti, astus sammu Jumala poole ja rääkis Temaga – huultest suhu, näost näkku. Ja kui ta nägi Jumalat, nägi ta ka inimest... Kristus andis meile selle kõik.
Aimates Päästja tulekut, hüüdis psalmist kord kogu maa nimel Loojale: „Mu süda ütleb sulle: ma otsin Issandat, ma otsin sinu jaoks oma palet, ma otsin sinu palet, Issand ” (Ps 26:8). Nägu nägemine – piibli kontekstis tähendab lähedalt tundmist, isiklikku kontakti. See on peaaegu sama, mis nime teada saamine. Taavet räägib ka sellest: „Jumal! Päästa mind oma nimel” (Ps 53:3). Nime äratundmine on selle kandja olemuse äratundmine. Seetõttu palus Jaakob Jumalaga maadeldes: "Ütle mulle oma nimi" (1Ms 32:29).
Mis on meie Jumala nimi? Vanas Testamendis on rohkem kui sada tavalist Jumala nime, nagu Elohim ("Jumal"), Adonai ("Minu Issand"), El Shaddai ("Kõikväeline Jumal" või "Kõigekõrgem", sõna-sõnalt "Ta" kes on mäel”), Hosts (“vägede isand”) ja teised. Aga ainus nimi oma, mille Kõigevägevam andis oma rahvale, ilmutati erilisel viisil Moosesele kl põlev põõsas(Vt 2Ms 3:14–15). See nimi on Jahve (heeb. יהוה). Tema nime "dešifreerimisel" annab Jumal, nagu paljud uurijad usuvad, pigem vältiva vastuse kui otsese vastuse: "Ehye asher ehye", mis tähendab "ma olen see, kes saab olema" (või "mina olen see, kes on"). . Tõenäoliselt tähendas vastus jumaliku olemuse määratlemise võimatust inimkeeles. Võib ka juhtuda, et Jahve keeldumisel oma nime täielikult selgitada on sama tähendus kui Jumala keeldumisel nimetada Jaakobi nime: „Miks sa küsid minu nime kohta? [see on imeline]” (1Ms 32:29).
Kuid nüüd, enam kui tuhat aastat hiljem, siseneb maisesse ajalukku nimi, millega Jumal pole end veel nimetanud: "Sa sünnitad Poja ja paned tema nimeks Jeesus" (Luuka 1:31). Ja maailm on määratud kuulma uut vastust juba tuttavale küsimusele: "Kes sa oled, issand?" Issand vastab: "Mina olen Jeesus" (Ap 9:5). Ennustuste täitumise aeg on kätte jõudnud – Jumal astub inimesega isiklikuks suhtluseks. Uue Testamendi ajastu on alanud.
Huvitav on see, et nime Jeesus sõnasõnaline tähendus on "Jahve päästab" ( täisversioon juudi nimi Messias: (יְהוֹשֻׁעַ – Yehoshua). Päästja nimes on peidus püha tetragrammaton, mis ühtlasi rõhutab Jumala päästvat jõudu. Kristus on just see Jumal, kes tõi kunagi Iisraeli Egiptusest välja, kuid nüüd on Ta tulnud juhatama iga inimest kuradi vangistusest ja orjusest tema enda kirgede juurde. 1. sajandi juudid, vaadates Jeesust Naatsaretist, nägid rändavat puusepa poega – ja nende ees seisis nende Jumal, seesama muistne Jahve, kes oli nüüd tulnud maa peale maailma päästma. Uue Testamendi Jeesuse Kristuse nime ilmutamine koos kogu meie päästemajandusega tähendas uus ajastu Jumala ja inimese suhetes - isikliku Jumalaga suhtlemise ajastu.
On hämmastav mõelda, milline võimalus on meil praegu Jumalat tundma õppida. Issand soovib meis elada ja räägib sellest rohkem kui üks kord ("Kes mind armastab, see peab minu sõna; ja mu Isa armastab teda ja me tuleme tema juurde ja elame tema juurde" (Johannese 14:23) ). Pealegi on meile antud selleks kõik vahendid. Meile on antud kohutav ja arusaamatu armulauasakrament, milles me sööme oma Jumala Ihu ja joome Verd. Kui iidsele juudile oleks räägitud sellise Jumalaga suhtlemise võimalikkusest, poleks ta seda lihtsalt uskunud. Meile antakse ülestunnistus, milles Jumal andestab meie patud ja teeb need „nagu poleks neid juhtunudki”. Kiriku ja Kristuse suhe aastal vaimne tunne defineeritakse kui abielu (vt Ef 5:24–33), st eeldatakse uskliku lähimat vaimset-füüsilist ühtsust Päästjaga. "See mõistatus on suur," kommenteerib apostel Paulus seda uut suhet Jumala ja inimese vahel.
Jah, see kõik on hämmastav. Kuid on ka hämmastav mõelda, kui harjunud me selle imega oleme ja kui vähe me kasutame võimalust luua Jumalaga nii intiimne suhe. Meile ei tule isegi pähe näiteks tänada Issandat elu eest Uue Testamendi kiriku ajastul. Me ei saa mõnikord üldse aru, millisele kõrgusele kristlane on asetatud – võrreldes teiste religioonide ja üldiselt inimkonna religioosse minevikuga. Meile pole tuttav Päästja pika ootamise ja Tema tuleku üle rõõmustamise tunne. Oleme kaugel Jumala nime avastamise rõõmust ja meie süda ei tunne erinevust Uue Testamendi armulise taeva ja kristluse-eelse maailma külma taeva vahel. Ja me peame sellele mõtlema – selleks, et õppida Jumalat tänama ja hindama seda, mis meil on; õppida armastama Kristust ja omama tõelist inimväärikust; saada teada oma kutsumusest ja nutta meie ebapiisavuse pärast; elada tähendusrikkalt Kristuse Kirikus ja vaadata maailma läbi Uue Testamendi inimese silmade.
Vastas Vassili Yunak, 03.02.2013
Vladimir küsib:"Igaühel on nimi. Aga ma mõtlen, kuidas nimetada meie Jumalat ja miks pole Jumala nime Piiblis kirjas?
Tervitused, vend Vladimir!
Jumalal on nimi ja isegi mitte üks, vaid palju nimesid ja tiitleid. Pühakiri annab meile näite Jumala nimede ja tiitlite kasutamisest. Nii nagu igapäevaelus võime nimetada ühte ja sama inimest olenevalt asjaoludest erinevate nimede ja tiitlitega, kehtib sama ka meie suhetes Jumalaga. Lubage mul seda illustreerida:
Oletame, et me teame inimest nimega Ivan Petrovitš Sidorov, kellel on matemaatikateaduste doktori kraad, sõjaväelane koloneli auaste, on paljude avaldatud tööde autor, töötab mõnes asutuses osakonnajuhatajana. ja tal on oma pere ja terve hulk sugulasi. Nii et nad pöörduvad tema poole erinevad inimesed erinevatel asjaoludel järgmiselt:
Naine ja sõbrad - Vanya
Sõbrad ja kolleegid - Petrovitš
Ülemused ja tuttavad - Sidorov
Külalised ja alluvad - Ivan Petrovitš
Erinevates olukordades:
- Doktor Sidorov
- Kolonel Sidorov
- Härra kolonel
- Seltsimees pealik
- Autor Ivan Sidorov
Lapsed - isa
Lapselapsed - vanaisa Ivan
Vennapojad - onu Vanya
...
Loetelu jätkub. Kuid kõik need pöördumised on oma olukorras üsna vastuvõetavad ja alati poleks hea suvalises kohas ja põhjustel tema poole pöörduda “Ivan Petrovitš Sidorov”, vaid mõnikord on kohane rääkida lihtsalt ja ühesilbselt: arst, kolonel, Sidorov. , autor, vanaisa, isa, abikaasa ja nii edasi.
Nüüd pöördume tagasi Issanda juurde. Piibel esitab mõne hinnangu kohaselt umbes kolmsada Jumala nime ja tiitlit, mida saame kasutada. Need nimed ja pealkirjad on mõnel juhul tõlgitud vene keelde ja mõnel juhul jäetakse need nii, nagu need kõlavad (mõnikord ligikaudu) vanaheebrea ja kreeka keeled millele oli kirjutatud Piibel. Ma ei saa nimetada kõiki Jumala nimesid ja tiitleid, kuid nimetan mõned:
Issand Jumal = Adonai Elohim
Jehoova = Jehoova
Hosts = vägede jumal
Kõikvõimas
Üldlevinud
Looja
Isa = Ava
...ja paljud teised.
On inimesi, kes tahaksid välja valida teatud nimed ja tiitlid ning dikteerida kõigile kristlastele, kuidas neid tuleks kasutada. Jah, oleme harjunud sellega, mis meil on teatud reeglid etikett erinevateks olukordadeks. Näiteks poleks täiesti õige, kui õpetaja poeg klassis kutsuks teda tunnis "ema" ja mitte "Maarja Ivanovna". Aga kes saab sundida teda näiteks vahetunni ajal oma ema ees- ja isanimega kutsuma?
Sul on Pühakiri. See sisaldab tekste, mis ütlevad otse: "Meie Lunastaja on Vägede Issand, Tema nimi on Iisraeli Püha" (), ja on tekste, mis hoiatavad meid: "Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta sind karistamata, kes võtad tema nime asjata” (). Võite kutsuda Jumalat, nagu Jeesus Kristus õpetas: "Palvetage nii: Meie Isa, kes olete taevas" (). Teie isiklik suhe Issandaga peaks olema teie oma – olete ju tema poeg! Ühes olukorras loetlete koos kõigi teistega oma Isa kõrgeimad tiitlid, kutsudes Teda täisnimi, ja teisel juhul võid Teda hellitavalt lapselikult kutsuda – Jumalaks. Ja kellelgi pole õigust teie üle kohut mõista ega teile dikteerida.
Jumal õnnistagu sind!
Vassili Yunak
Loe lähemalt teemal "Mitmesugused":