Muistsed pühapaigad ja observatooriumid. Maailma vanim observatoorium (17 fotot)
Huvitav, millal astronoomia alguse sai? Keegi ei saa sellele küsimusele kindlalt vastata. Õigemini, astronoomia on inimest alati saatnud. Päikesetõusud ja -loojangud määravad elurütmi, mis on inimese bioloogiline rütm. Karjarahvaste elustiili määrasid kuufaaside ja põllumajandusrahvaste vahelduvad aastaajad. Öine taevas, tähtede asukoht sellel, positsioonide muutused - seda kõike märgati juba neil aegadel, millest pole säilinud ühtegi kirjalikku tõendit. Sellegipoolest olid astronoomiliste teadmiste tekkimise tõukejõuks just praktikaülesanded – eelkõige ajas ja ruumis orienteerumine.
Mind huvitas küsimus: kust ja kuidas muistsed teadlased need teadmised hankisid, kas nad ehitasid tähistaeva vaatlemiseks spetsiaalseid ehitisi? Selgus, et nad ehitasid. Huvitav oli tutvuda ka maailma kuulsate tähetornide, nende loomise ajaloo ja neis tegutsenud teadlastega.
Näiteks Vana-Egiptuses asusid astronoomiliste vaatluste teadlased kõrgete püramiidide tippudel või astmetel. Need tähelepanekud olid tingitud praktilisest vajadusest. Vana-Egiptuse elanikkond oli põllumajanduslik rahvas, kelle elatustase sõltus saagikoristusest. Tavaliselt algas põuaperiood märtsis, mis kestab umbes neli kuud. Juuni lõpus algas kaugel lõunas Victoria järve piirkonnas tugev vihmasadu. Niiluse jõkke sööstsid veejoad, mille laius ulatus sel ajal 20 km-ni. Seejärel lahkusid egiptlased Niiluse orust lähedalasuvatele küngastele ja kui Niilus oma tavapärast kursi astus, algas külv selle viljakas niiskes orus.
Möödus veel neli kuud ja elanikud lõikasid rikkalikku saaki. Väga oluline oli aegsasti teada, millal Niiluse üleujutus algab. Ajalugu räägib meile, et 6000 aastat tagasi teadsid Egiptuse preestrid, kuidas seda teha. Püramiididest või muudest kõrgetest kohtadest püüdsid nad hommikul ida pool koidukiirtes märgata kõige heledama tähe Sothise esimest ilmumist, mida me nüüd nimetame Siiriuseks. Enne seda, umbes seitsekümmend päeva, oli öötaeva kaunistus Sirius nähtamatu. Siiriuse esimene hommikune ilmumine oli egiptlaste jaoks signaal, et Niiluse üleujutuse aeg on käes ja nad peavad selle kallastelt eemale kolima.
Kuid mitte ainult püramiidid ei teeninud astronoomilisi vaatlusi. Kuulus iidne Karnaki kindlus asub Luxori linnas. Seal, mitte kaugel suurest Amun - Ra templist, asub väike Ra - Gorakhte pühakoda, mis tõlkes tähendab "taevaserva kohal särav päike". Seda nime ei antud juhuslikult. Kui vaatleja seisab talvise pööripäeva päeval "Päikese kõrge puhkuse" saalis altari ees ja vaatab hoone sissepääsu poole, näeb ta päikest tõusmas sel ainsal päeval aastas.
On veel üks Carnac – mereäärne linn Prantsusmaal, Bretagne’i lõunarannikul. Olenemata sellest, kas egiptlaste ja prantsuskeelsete nimede kokkulangevus on juhuslik või mitte, avastati Bretagne’is Carnaci ümbruses ka mitu iidset observatooriumi. Need observatooriumid on ehitatud tohututest kividest. Üks neist, Haldjakivi, on juba aastatuhandeid maapinnast kõrgemale kerkinud. Selle pikkus on 22,5 meetrit ja kaal 330 tonni. Karnaki kivid näitavad suunda punktidesse taevas, kus talvisel pööripäeval võib päikeseloojangut näha.
Mõnda Briti saarte salapärast ehitist peetakse eelajaloolise perioodi vanimateks astronoomilisteks vaatluskeskusteks. Kõige muljetavaldavam ja põhjalikumalt uuritud observatoorium on Stonehenge Inglismaal. See struktuur koosneb neljast suurest kiviringist. Keskel on viie meetri pikkune nn altarikivi. Seda ümbritseb terve süsteem kuni 7,2 meetri kõrguste ja kuni 25 tonni kaaluvate rõnga- ja kaarekujuliste piirdeaedade ja kaartega. Rõnga sees oli viis hobuserauakujulist kivikaaret, mille nõgusus oli suunatud kirdesse. Iga plokk kaalus umbes 50 tonni. Iga kaar koosnes kahest kivist, mis toimisid tugina, ja kivist, mis neid peal kattis. Seda disaini nimetati "triliitiks". Nüüd on selliseid trilitone säilinud vaid kolm. Stonehenge'i sissepääs asub kirdes. Sissepääsu suunas on ringi keskpunkti poole kaldu kivisammas - Kannakivi. Arvatakse, et see oli suvise pööripäeva päikesetõusule vastav maamärk.
Stonehenge oli nii astronoomilise observatooriumi tempel kui ka prototüüp. Kivikaare pilud toimisid sihikutena, registreerides rangelt suunad konstruktsiooni keskpunktist erinevatesse horisondi punktidesse. Muistsed vaatlejad registreerisid Päikese ja Kuu tõusu- ja loojumispunkte, määrasid ja ennustasid suviste ja talviste pööripäevade algust, kevadist ja sügisest pööripäeva ning võib-olla püüdsid ennustada ka kuu- ja päikesevarjutusi. Templina toimis Stonehenge majesteetliku sümbolina, religioossete tseremooniate kohana, astronoomilise instrumendina – nagu hiiglaslik arvutusmasin, mis võimaldas preestritel – templiteenijatel – ennustada aastaaegade vaheldust. Üldiselt on Stonehenge iidsetel aegadel majesteetlik ja ilmselt ilus ehitis.
Liigume nüüd mõtteliselt 15. sajandisse pKr. e. 1425. aasta paiku lõpetati Samarkandi ümbruses maailma suurima observatooriumi ehitus. See loodi Kesk-Aasia tohutu piirkonna valitseja, astronoomi - Muhamedi - Taragai Ulugbeki plaani järgi. Ulugbek unistas vanade staarkataloogide kontrollimisest ja nendes oma paranduste tegemisest.
KOHTA Ulugbeki observatoorium on ainulaadne. Silindrilise kolmekorruselise paljude tubadega hoone kõrgus oli umbes 50 meetrit. Selle alus oli kaunistatud heledate mosaiikidega ning hoone siseseintel olid näha taevasfääride kujutised. Tähetorni katuselt oli näha avatud horisonti.
Spetsiaalselt kaevatud matšis asus Farha kolossaalne sekstant – kuuskümmend kraadine kaar, mis oli vooderdatud marmorplaatidega ja mille raadius oli umbes 40 meetrit. Astronoomia ajalugu pole sellist instrumenti kunagi tundnud. Ulugbek ja tema assistendid vaatlesid Päikese, planeetide ja mõne tähega ainulaadset instrumenti, mis oli orienteeritud piki meridiaani. Neil päevil sai Samarkandist maailma astronoomiline pealinn ja Ulugbeki hiilgus ületas kaugelt Aasia piirid.
Ulugbeki tähelepanekud andsid tulemusi. 1437. aastal lõpetas ta põhitöö tähekataloogi koostamisega, mis sisaldas teavet 1019 tähe kohta. Ulugbeki observatooriumis mõõdeti esmakordselt kõige olulisem astronoomiline suurus - ekliptika kalle ekvaatorile, koostati tähtede ja planeetide astronoomilised tabelid ning määrati Kesk-Aasia erinevate paikade geograafilised koordinaadid. Ulugbek kirjutas varjutuste teooria.
Paljud astronoomid ja matemaatikud töötasid koos teadlasega Samarkandi observatooriumis. Tegelikult moodustati selles asutuses tõeline teadusselts. Ja raske on öelda, millised ideed oleksid selles sündinud, kui sellele oleks antud võimalus edasi areneda. Kuid ühe vandenõu tagajärjel Ulugbek tapeti ja observatoorium hävitati. Teadlase õpilased päästsid ainult käsikirjad. Nad ütlesid tema kohta, et ta "ulatas käe teaduste poole ja saavutas palju. Tema silme ees läks taevas lähedale ja vajus alla.
Alles 1908. aastal leidis arheoloog V.M.Vjatkin observatooriumi jäänused ja 1948. aastal tänu V.A. Shishkin, see kaevati välja ja osaliselt taastati. Tähetorni säilinud osa on ainulaadne arhitektuuri- ja ajaloomälestis ning on hoolikalt kaitstud. Tähetorni kõrvale loodi Ulugbeki muuseum.
T Ulugbeki saavutatud mõõtmistäpsus püsis ületamatu enam kui sajandi. Kuid 1546. aastal sündis Taanis poiss, kes pidi saavutama teleskoobieelses astronoomias veelgi suuremaid kõrgusi. Tema nimi oli Tycho Brahe. Ta uskus astroloogidesse ja püüdis isegi tähtede abil tulevikku ennustada. Teaduslikud huvid võitsid aga väärarvamuste üle. 1563. aastal alustas Tycho oma esimesi iseseisvaid astronoomilisi vaatlusi. Ta sai laialdaselt kuulsaks oma traktaadiga Novaja tähest aastal 1572, mille ta avastas Kassiopeia tähtkujust.
1576. aastal eraldas Taani kuningas Rootsi ranniku lähedal asuva Veni saare Tycho jaoks, et ehitada sinna suur astronoomiaobservatoorium. Kuninga eraldatud vahenditega ehitas Tycho 1584. aastal kaks observatooriumi, mis nägid välja nagu luksuslikud lossid. Tycho nimetas ühe neist Uraniborgiks, see tähendab Urania lossiks, astronoomia muuseumiks, teine sai nime Stjerneborg - "täheloss". Veni saarel olid töökojad, kus Tycho eestvedamisel valmistati hämmastavalt täpseid nurkastronoomilisi instrumente.
Tycho tegevus saarel kestis kakskümmend üks aastat. Tal õnnestus Kuu liikumises avastada uusi, senitundmatuid ebavõrdsusi. Ta koostas Päikese ja planeetide näilise liikumise tabelid, mis on varasemast täpsemad. Tähekataloog, mille loomisele Taani astronoom kulutas 7 aastat, on tähelepanuväärne. Tärnide arvu poolest (777) jääb Tycho kataloog alla Hipparkhose ja Ulugbeki kataloogidele. Kuid Tycho mõõtis tähtede koordinaate suurema täpsusega kui tema eelkäijad. Selle teosega algas astroloogias uus ajastu – täpsuse ajastu. Ta ei elanud vaid paar aastat hetkeni, mil leiutati teleskoop, mis avardas oluliselt astronoomia võimalusi. Nad ütlevad, et tema viimased sõnad enne surma olid: "Tundub, et mu elu polnud sihitu." Õnnelik on see, kes suudab oma elutee nende sõnadega kokku võtta.
17. sajandi teisel poolel ja 18. sajandi alguses hakkasid Euroopas üksteise järel tekkima teaduslikud observatooriumid. Silmapaistvad geograafilised avastused, mere- ja maismaareisid nõudsid maakera suuruse täpsemat määramist, uusi viise aja ja koordinaatide määramiseks maal ja merel.
Ja alates 17. sajandi teisest poolest hakati Euroopas peamiselt silmapaistvate teadlaste initsiatiivil looma riiklikke astronoomilisi observatooriume. Esimene neist oli Kopenhaageni observatoorium. See ehitati aastatel 1637–1656, kuid põles 1728. aastal maha.
P J. Picardi algatusel eraldas pallide ja sõdade armastaja “Päikese” kuningas Louis XIV vahendeid Pariisi observatooriumi ehitamiseks. Selle ehitamine algas 1667. aastal ja kestis kuni 1671. aastani. Tulemuseks oli majesteetlik, lossi meenutav hoone, mille peal olid vaateplatvormid. Picardi ettepanekul kutsuti observatooriumi direktoriks Jean Dominique Cassini, kes oli end juba kogenud vaatleja ja andeka praktikuna tõestanud. Pariisi observatooriumi direktori sellised omadused mängisid selle kujunemisel ja arengul tohutut rolli. Astronoom avastas 4 Saturni satelliiti: Iapetus, Rhea, Tethys ja Dione. Vaatleja oskus võimaldas Cassinil paljastada, et Saturni rõngas koosneb kahest osast, mida eraldab tume triip. Seda jaotust nimetatakse Cassini lõheks.
Jean Dominique Cassini ja astronoom Jean Piccard lõid aastatel 1672–1674 esimese kaasaegse Prantsusmaa kaardi. Saadud väärtused olid väga täpsed. Selle tulemusel osutus Prantsusmaa läänerannik Pariisile ligi 100 km lähemal kui vanadel kaartidel. Nad ütlevad, et kuningas Louis XIV kaebas selle üle naljaga pooleks: "Nad ütlevad, et topograafide armu tõttu on riigi territoorium vähenenud rohkem kui kuninglik armee seda suurendas."
Pariisi observatooriumi ajalugu on lahutamatult seotud taanlase suurkuju – Ole Christensen Roemeri nimega, kelle J. Picard kutsus tööle Pariisi tähetorni. Astronoom tõestas Jupiteri satelliidi varjutuste vaatluste põhjal, et valguse kiirus on piiratud ja mõõtis selle väärtuse - 210 000 km / s. See 1675. aastal tehtud avastus tõi Roemerile maailmakuulsuse ja võimaldas tal saada Pariisi Teaduste Akadeemia liikmeks.
Tähetorni loomisel osales aktiivselt Hollandi astronoom Christiaan Huygens. See teadlane on tuntud paljude saavutuste poolest. Eelkõige avastas ta Saturni kuu Titani, ühe päikesesüsteemi suurimate kuude; avastas Marsil polaarkübarad ja Jupiteril triibud. Lisaks leiutas Huygens okulaari, mis nüüd tema nime kannab, ja lõi täpse kella – kronomeetri.
A
Arhitekt ja kartograaf Joseph Nicolas Delisle töötas Pariisi observatooriumis Jean Dominique Cassini assistendina. Ta tegeles peamiselt komeetide uurimisega ja jälgis Veenuse läbimist üle Päikese ketta. Sellised vaatlused aitasid õppida tundma atmosfääri olemasolu sellel planeedil ja mis kõige tähtsam, selgitada astronoomilist ühikut - kaugust Päikesest. 1761. aastal kutsus Delisle tsaar Peeter I poolt Venemaale.
Määratud alates astronoomiline eriteenistuste poolt läbi viidud vaatlused paljudel vaatluskeskused rahu. Aga... aastal 1931, Moskva ülikooli ühendamise tulemusena astronoomiline observatoorium… Astronoomia – IAstronoomia (kreeka astronoomia, alates...
Astronoomia ajalugu läheneb Suure Paugu teooriale
Abstraktne >> Matemaatika10. sajand pKr e.) andis astronoomiline teadmised on suure tähtsusega. Linnade ja templite jäänused - vaatluskeskused hämmastav...sisaldab geotsentrilise süsteemi fundamentaalset ekspositsiooni rahu. Olles põhimõtteliselt vale, Ptolemaiose süsteem...
Universumi struktuur (2)
Abstraktne >> AstronoomiaAtmosfääriülesed vaatlused olid orbitaali loomine astronoomiline vaatluskeskused(JSC) Maa tehissatelliitidel... faas, mis annab võimaluse suhelda teistega maailmad, tsivilisatsioonid: L – selliste...
Arheoastronoomia on väga noor. See kujunes teaduseks alles meie sajandi 60ndatel, kuid katsed ühendada arheoloogiat astronoomiaga algasid palju varem. Võib-olla sellest hetkest, kui 1740. aastal Stonehenge’i uuriv inglise entusiast William Stukeley märkas, et selle iidse monumendi telg on orienteeritud suvise pööripäeva päeva päikesetõusu punktile. Siis aga võeti see täiesti õige tähelepanek omaks teadusmaailm pigem juhuslik kokkusattumus kui teadlik kujundus ja muster.
20. sajandil hakkas suuresti kasvama huvi võrrelda Kosmose ruumipilti eelajaloolise inimese kultustegevusega. Ja jälle paistis silma ingliskeelne "Stone Circle" - Stonehenge. Avastati, et see iidne monument mitte ainult ei tähistanud silmapiiril punkti, kus Päike suvise pööripäeva päeval tõusis, vaid sellel oli vaatamisväärsusi kõigis Päikese ja Kuuga seotud astronoomiliselt olulistes suundades.
Nende uuringute tulemuste põhjal kirjutas Ameerika professor Gerald Hawkins 1966. aastal raamatu "Stonehenge'i saladuse lahtimõtestamine". See teos sai Euroopas ja Ameerikas laialt levinud, kuid selles esitatud ideed olid professionaalsed teadlased antiikesemed ei kogunud populaarsust. Stonehenge'i suurim autoriteet, arheoloog R. Atkinson, andis Hawkinsi loomingule hävitava ülevaate. Arheoloogiakogukonna juhtivas ingliskeelses ajakirjas Antiquity võttis ta sõna sellise "kergemeelse" lähenemise vastu eelajaloolistele ehitistele.
Aga häirekella tõstmiseks oli juba hilja. Inimesed hakkasid rääkima Stonehenge'ist kui maailma vanimast observatooriumist. Lisaks avaldasid Hawkinsi toetuseks mitmed kuulsad astronoomid, kes põhjendasid matemaatiliselt mitte ainult Stonehenge'i, vaid ka paljude teiste Inglismaal, Šotimaal, Iirimaal ja Prantsusmaal asuvate neoliitikumi monumentide astronoomilist orientatsiooni.
Kuidas selline massiivne rünnak arheolooge mõjutas? Vaid üheksa aastat pärast Hawkinsi raamatu avaldamist tunnistas professor Atkinson julgelt, et on alahinnanud astronoomide panust traditsioonilisse arheoloogiasse. Ta kiitis arheoastronoomiat (nagu seda uurimisvaldkonda nüüd kutsuti) ja teatas, et nõustub järeldustega Stonehenge'i ja teiste hoonete astronoomilise eesmärgi kohta.
See sündmus tähistas pöördepunkti arheoastronoomia tunnustamisel. Nüüd oli professionaalsete arheoloogide seas võimalik arutada uue distsipliiniga seotud probleeme ilma kohmetuse vihjeta. Nii tekkis keerulises vaidluses liit maa-uurijate ja tähtede uurijate vahel.
Tänapäeval pole arheoastronoomia mitte ainult üks huvitavamaid, vaid võib-olla ka üks paljutõotavamaid inimesele teadaolevaid teadmiste valdkondi. Jäädvustatud on ju kõige laiem uurimistöö, mis hõlmab selliseid teadusi nagu ajalugu, füüsika, matemaatika, filosoofia ja astronoomia.
Kas poleks põnev lahti harutada Sfinksi mõistatus ja Egiptuse püramiidid? Või mõista täielikult motiive, mis inspireerisid Stonehenge'i ja Suure Menhiri loojaid Karnakis? Kas saate aru, miks avastati nendega sarnaseid ehitisi tuhandete kilomeetrite kaugusel Euroopast, kaugest Euroopast ja Kesk-Ameerikast?
Arheoastronoomia suudab neile küsimustele vastata. Ja õnneks on meie planeedil palju kohti, mis alles ootavad uurimist.
Ühe ekspeditsiooni jälgedes
Kahe kõrbe vahel, kus lõppevad Karakum ja algavad Punased Liivad – Kyzylkum, praeguseks kuivanud jõe deltas, oli kaks tuhat aastat tagasi võimas ja arenenud Vana-Khorezmi osariik. Selle elanikud kummardasid taevast ja tuld ning pidasid rangelt kinni prohvet Zoroasteri kehtestatud määrustest.Pikalt unustusehõlma vajunud tsivilisatsioon toob aga üllatusi tänini. Nii avastati selle territooriumilt suhteliselt hiljuti ehitis, ilmselt iidne astronoomiaobservatoorium.
Avastus, nagu sageli juhtub, juhtus juhuslikult. Usbekistani mahajäetud piirkonna kohal lennates märkas lennukipiloot kummalist objekti. Liivaluidete monotoonsete mustrite hulgast kerkis ümar struktuur. Liivaga kaetud meenutas see väga kraatrit või tohutut 5-10 m läbimõõduga kaevu.
Siis, peaaegu viiskümmend aastat tagasi, hakkasid selle leiu vastu huvi tundma NSVL Teaduste Akadeemia teadlased. Ja iidsete varemete piirkonda saadeti spetsiaalne ekspeditsioon, mis oli kohalike elanike seas tuntud Koi-Krylgan-Kala nime all.
Arheoloogid 7 aastat. Alates 1951. aastast oleme seda muinasmonumenti uurinud. Tööd juhtis akadeemik S. P. Tolstov. Just tema väljendas mõtet, et Koi-Krylgan-Kala, mis oli iidne religioosse jumalateenistuse keskus, kasutati ka praktilisteks astronoomilisteks vaatlusteks. Oma raamatus “Along the Ancient Deltas of Oxus and Jaxartes” kirjutas ta: “On väga tõenäoline, et Koi-Krylgan-Kala oli matusekultuse tempel ja samal ajal astraalkultuse keskus... See on väga võimalik, et keskusehoone alumise korruse viis originaalset, täiesti unikaalset akent täitsid astronoomilisi vaatlusi Keskmaja ülemise korruse kirdesektoris on selgelt hilisaega kuuluv müürifragment. säilinud võimsa vundamendiga, mis on maetud ühe ruumi rusudesse. Sein on orienteeritud põhjast lõunasse ja võis olla aluseks astronoomilisele instrumendile, näiteks kvadrandile.
Teel
Mis see siis on – järjekordne iidne astronoomiline observatoorium või lihtsalt usuhoone Vana Horezm? Et sellele küsimusele vastust leida, otsustas rühm Jaroslavli astronoomiahuvilisi koostöös populaarteadusliku ajakirjaga Zvezdochet korraldada reisi avastuspaika.Ettevalmistused ekspeditsiooniks algasid 1997. aasta esimestel kuudel. Kuid alles 1998. aasta märtsiks said kõik korralduslikud küsimused lahendatud ja saime asuda teele - Usbekistani, Biruni linna.
See linn on kuulus selle poolest, et seda läbis kunagi Lähis-Idast Hiina, India ja Tiibetisse suunduv karavanitee Great Silk Road. Birunis seadsime end sisse ilusas, avaras hubase sisehooviga majas. Selles elasid meie sõbrad Imam ja Rajapbai Khudaibergen. Nad olid väga külalislahked ja aitasid hiljem meid huvitavate objektide otsimisel.
Birunist Koi-Krylgan-Kalasse on vaid 40 km, kuid ilma kohalike elanike abita on neid varemeid peaaegu võimatu leida. Tänapäeval räägitakse siin üha vähem vene keelt ja enam pole üllatav kohata noort türkmeeni või usbekki, kes meie keelt ei oska.
Kaks päeva Birunis kulus viimastele ettevalmistustele. Lõpuks on kõik valmis ja me kiirustame teele. Kas tead seda tunnet, kui ei jõua ära oodata, millal soovitud eesmärk saavutatakse? Aasta ettevalmistust ja materjalide kogumist on ju seljataga. Otsige varustust, unetud ööd kulus teatmeteoseid lugedes ja kaarte uurides... Nüüd on jäänud viimane samm ja peagi siseneme salapärase põneva kõrbe valdusse.
Lahkusime 19. märtsil. Autoaknast väljas on tuhm maastik. Saxauli hallikassinised oksad, mis sarnanevad "tagurpidipuuga" - kroon on maasse maetud, juured paistavad välja. Kraavid põldude platside kastmiseks. Varsti õitseb kõik puuvilla, riisi ja lutserniga, kuid praegu on ümberringi kollane, kollane maastik, milles kõik on ühte värvi - majad, autod, puud, põllud. Isegi tee ääres meloneid müüvad inimesed on tontlikult kollased, tunduvad nii liivast küllastunud ja kokku kasvanud, kõrbega sulandunud.
Esimesena teel kohatud muistsete saviasulate varemed soojendasid meid lootusega kiireks ja teretulnud kohtumiseks. Kõrb aga ei kiirustanud oma saladusi kõrvalistele isikutele avaldama. Keerasime mööda tolmuseid teid, siis ronisime sügavale liiva sisse ja naasime siis inimasustusesse. Ja alles päeva lõpuks jõudsime tänu juhi arusaamatule intuitsioonile oma tulevase uurimistöö paika.
Kummaline oli siin laineliste luidete vahel näha seda iidset linnus-observatooriumi. See kerkis sajandite sügavusest välja omamoodi mahajäetud saarena, suure, kuid juba surnud tsivilisatsiooni sümbolina. Lõpmatuse eesriie sinine taevas ainult süvendas üksindustunnet, varjutades maaliliselt lagunenud seinu, tõstes esile lünkade avasid ja heites salajastesse niššidesse ja kaarjatesse käikudesse paksu pärastlõunase varju.
Päikeseloojanguni oli jäänud väga vähe aega. Valinud varemete kõrval tasase ala, asusime kiiresti laagrit püstitama.
Koi-Krylgan-Kala
Arheoloogiliste andmete kohaselt ehitati Koi-Krylgan-Kala kaks ja pool tuhat aastat tagasi, umbes 4. sajandil eKr. Tegemist on tornikujulise silindrikujulise hoonega, mille läbimõõt on 50 m ja kõrgus umbes kaheksa meetrit. Hoonet ümbritseb välisseina rõngas ning müüri ja torni vaheline sisehoov on täis arvukalt ebakorrapärase planeeringuga ruume. Need sisaldasid laoruume, teenistujate ja valvurite ruume.Keskhoone oli kahekorruseline, millest alumine, kelder, on peaaegu täielikult säilinud. Selle korruse paksude savitellistest seintega ruumid on range planeeringuga. Kerge nurga all lääne-ida suunal on keskne võlvkoridor, kuhu avanevad kuus suurt võlvkaarega ruumi.
Koi-Krylgan-Kala saatuses on palju ebaselgeid küsimusi. Teadlased suutsid kindlaks teha, et keskusehoones elati ehitamise hetkest alates vaid kakssada aastat. Tänaseni ebaselgete asjaolude tõttu jätsid inimesed selle maha hiljemalt 2. sajandil eKr. Inimesed elasid keskhoone ja müüri vahelises ruumis palju kauem – vähemalt neli sajandit. Samal ajal kujundati hooviruume mitu korda ümber.
Meie ajastu algusele lähemal hakkas Koi-Krylgan-Kala piiramisrõngas olema. Sellest annab tunnistust mitmes kohas hävinud linnusemüür. Tõenäoliselt pidid zoroastri preestrid tõrjuma Khorezmi põhja poolt ründavate sõjakate hõimude rünnakud.
Templi eluiga lõppes ootamatult 1. sajandil pKr. Inimesed lahkusid siit ning tühjad ruumid said rängalt rüüstatud ja hävitatud. Siis ei seganud mahajäetud maja vaikust miski. Koi-Krylgan-Kala uinutas kõrbehauas, mida kattis igast küljest pehme ja kuiv liiv. Ja ainult meie ajal pidi ta maha raputama need igavikust inspireeritud unistused Khorezmi endisest suurusest, selle kuningate, sõdalaste ja preestrite hiilgusest.
Kohapeal
Päev pärast saabumist asusime entusiastlikult määrama kesklöövi joonest ja tubade akendest moodustatud põhisuundade asimuute. Edaspidi tuli töötada taevakehadega ja eelistasime kohe mitte geodeetilisi, vaid astronoomilisi asimuute, mida mõõdetakse lõuna punktist lääne poole.Arvestada oli vaja antud piirkonna magnetilist deklinatsiooni. Kui kompassinõel on suunatud põhja poole, ei tähenda see, et seal asub ka geograafiline asukoht. põhjapoolus. Koi-Krylgan-Kala piirkonnas kaldub magnetmeridiaan tõelisest meridiaanist ida poole 6° võrra. Seda silmas pidades lahutasime kompassi abil saadud andmetest vajaliku väärtuse 6°. Seega on keskkoridori telje idaosas astronoomiline asimuut 247°, lääneosas 67°. Lõuna- ja põhjaaknad - vastavalt 337° ja 157°.
Alustuseks püüdsime keskhoone asukohta korreleerida Päikese aastase liikumisega. Päevavalgus tõuseb suure täpsusega ida punktis ja loojub pööripäevadel läänes. Suvise pööripäeva päeval tõuseb ja loojub Päike punktides, mille asimuut on 236° ja 124°. Talvise pööripäeva päeval on päikesetõusu ja -loojangu asimuutid 302,5° ja 57,5°. Kuid nagu näeme, ei sisalda Koi-Krylgan-Kala paigutus juhiseid nendesse punktidesse.
Meie silmapiiri teine valgusti. Kuul on palju keerulisem liikumistee üle taeva kui Päikesel. Seetõttu me siin selle liikumisega seotud arvutuste tulemusi ei esita. Ütleme nii, et arvutused näitavad, et Koi-Krylgan-Kala ei ole orienteeritud Kuule, nii nagu ta pole orienteeritud Päikesele.
Hakates välja selgitama monumendi võimalikku seost tähtedega, tuli meelde, et mistahes tähe tõusu või loojumise asimuuti arvutamiseks tuleb arvestada kolme teguriga. Esimene ja kõige olulisem asi on Maa telje pretsessiooni mõju tähtede ekvatoriaalkoordinaatidele. Pretsessioon muudab tähe deklinatsiooni kuni 47° ja kuigi see efekt ilmneb aeglaselt, muutub see sajandite ja aastatuhandete jooksul üsna märgatavaks.
Teine asjaolu, mis muudab päikesetõusu ja -loojangu punktide asimuuti määramist, on nn hääbumisnurk. Fakt on see, et isegi väga hele täht horisondi lähedal muutub palju tuhmimaks ja lõpuks lakkab olemast, kuigi see on endiselt horisondi kohal. Selle põhjuseks on maa atmosfääris leiduv tolm, mis toimib valgust neelava filtrina.
Tähtede puhul varieerub "hajumisnurk" hooajati ja on suuresti seotud keskkonna olukord selles piirkonnas. Läbiviidud visuaalsed vaatlused andsid Reguluse tähe "suremisnurgaks" 4–5°. Sellise horisondi nurga all ei olnud see üsna hele täht enam inimesele nähtav hea nägemine ja ta ei suutnud enam jälgida tema laskumise viimast teed. Siinkohal tuleb aga arvestada, et vaatlused viidi läbi ökoloogiliselt ebasoodsas piirkonnas (Kesk-Venemaa) ja täht ise asus peaaegu kohe õhtuse koidusektori piiri taga. Seetõttu võime soodsamates vaatlustingimustes eredate tähtede “hajumisnurka” julgelt vähendada 2-3°-ni.
Põhimõtteliselt tuleks arvesse võtta ka maakera atmosfääri tekitatud murdumist tähtede suhtes. Kuid valgusti puhul, mis asub "hajumisnurga" kõrgusel, on selle väärtus ligikaudu 15 kaareminutit. Seega võib esialgsetes arvutustes murdumiskorrektsiooni tähelepanuta jätta.
Tõenäoliste arvutuste kandidaatide hulgas olid järgmised tähed: Sirius, Spica, Ras Alhag, Aldebaran, Rigel, Betelgeuse, Antares, Regulus, Bega ja Arcturus. Arvutasime nende ekvatoriaalkoordinaadid ajastule, mil Koi-Krylgan-Kala ehitati. “Kustumisnurga” arvestamine arvutusskeemis raskusi ei tekitanud.
Nüüd, olles teinud vastavad arvutused, võime kindlalt väita, et eredaid tähti vaadeldi tegelikult läbi “astronoomilise akna”, mille asimuut on 67°! See oli Sirius (α Canis Major) ja Rigel (β Orionis). Kasutades seda akent (ja see on 6 m pikk ja 0,7 m lai) vaatlustoruna, võis iidne astronoom mõtiskleda algul Orioni tähtkuju tähe ja seejärel Siiriuse vahelduva asetuse üle.
Kõik see viitab sellele, et muistsed ehitajad orienteerusid oma templi tahtlikult nii, et keskkoridori joon (ja sealt välja vaatav aken) osutas alati tähtede Rigeli ja Siriuse loojumispunktile. Need tulemused võimaldavad meil kinnitada akadeemik S. P. Tolstovi oletust Koi-Krylgan-Kala astronoomilise eesmärgi kohta.
Mõnes mõttes meenutab see väga astraalkultust, mis levis kaugele Khorezmi piiridest – Vana-Egiptuses. Sellel on ka Sirius. Taustal esmaesinemise aeg hommiku koit See särav täht langes kokku Niiluse üleujutusega ja sellest hetkest algas egiptlastel religioossete pühade ja uute majandustegevuste tsükkel.
Huvitav, millist rolli mängisid Sirius ja Rigel iidse Horezmi kultuuris? Miks pöörasid inimesed Koi-Krylgan-Kala ehitamise ajal tähelepanu just nendele valgustitele? Ja miks just loomine, mitte tähtede tõus? Kuid nende küsimustega tuleks ilmselt pöörduda mitte astronoomide, vaid ajaloolaste poole.
P.S
Koi-Krylgan-Kala templi unikaalsusest on palju kirjutatud ja räägitud. See on ainuke hoone Kesk-Aasias, mis erineb teistest iidsetest hoonetest nii oma paigutuse kui ka otstarbe poolest. Khorezmis oli ainult kaks suurt "tuletemplit". Üks on Khorezmi kuningate Toprak-Kala majesteetlikus palees, mis asub Sultan-Uizdagi seljandiku jalamil. Teine on tegelikult Koi-Krylgan-Kala. Templi ainulaadsus seisneb selles, et selle orientatsioon on seotud tähtede kultusega.Mis puutub monumendi ja selle kannatanute materiaalse säilivusastmesse viimased aastad hävitamine, siis see on eriline teema. Näiteks ei õnnestunud meil tuvastada vundamenti, mille seinal võiks asuda kvadrant. Arheoloogilistes aruannetes mainitud ruum on praegu täis hoone ülaosast pudenevaid savitelliste kilde. Viiest “astronoomilisest” aknast, millest akadeemik Tolstov räägib, on alles vaid üks. Ülejäänud on kahjuks varisenud võlvide alla maetud. Esimese korruse ruumid ja keskkoridor olid kaetud meetri paksuse liiva- ja savikihiga.
Tuleb tunnistada, et 40-50 aasta pärast pole monumendist enam jälgegi. Kuigi see oli kõrbekattega varjatud, olulist hävingut ei toimunud. Kuid niipea, kui arheoloogid hoonete jäänused paljastasid, võttis tuul, vihm ja kõrvetav kuumus võimust lõuna päike. Selle tulemusena, jaoks Hiljuti Koi-Krylgan-Kala sai rohkem kahju kui kahe tuhande aasta jooksul, mil ta liiva all seisis.
Teadusele tuleb kanda veel üks ja taas korvamatu kahju. See tähendab, et on saabunud aeg võtta kasutusele kiireloomulised meetmed Koi-Krylgan-Kala päästmiseks. Ja kuigi objekt on rahvusvahelise tähtsusega, võiks sellise liikumise algatajaks olla Usbekistani Vabariik. Lõppude lõpuks asub see iidne ja imeline monument selle territooriumil.
Popov Vladislav Sergeevich, Chumakova Tatjana Alekseevna, Baryshnikova Jelena Nikolaevna - astronoomiasõbrad Jaroslavlist. Autorid avaldavad siirast tänu kõigile, kes nende töös kaasa aitasid, ja eriti I. M. Bogdanovale, kellele nad käesoleva artikli pühendavad. Iraida Mihhailovna on hämmastav naine, kes nooruses rändas kuulsa kunstniku Nicholas Roerichi ekspeditsiooni raames läbi Kesk-Aasia.
Selleks, et märgata Siriuse esimest ilmumist hommikuse koidiku kiirtes, pole loomulikult vaja mingeid erilisi ehitisi, näiteks kaasaegseid observatooriume. Kõik, mida vajate, on avatud horisont ja selge ja selge taevas. Seetõttu viisid Vana-Egiptuse preestrid, kes olid ka esimesed astronoomid, astronoomilisi vaatlusi püramiidide jalamilt või hiiglaslike kivisfinkside alustelt, nagu on kujutatud populaarses astronoomilises kirjanduses laialt tuntud pildil. Hiljem kasutati paljudes riikides astronoomilisteks vaatlusteks nii ida- kui ka läänepoolkera tasaseid platvorme püramiidide tippudes (näiteks iidsete asteekide seas) või torne.
Esimesed astronoomilised vaatluskeskused ilmusid ilmselt Hiinas. Zhou dünastia ajal (alates 12. sajandist eKr) hakkas haridus Hiinas laialt levima ja Zhougongi linna (tänapäeva Henani provints) ehitas valitseja Wu Wang suure observatooriumi. Tänapäeval on sellest observatooriumist järel vaid osaliselt hävinud iidne gnomoon ja suhteliselt madal torn, mille tipus on platvorm, mis on mõeldud kaasaskantavate goniomeetri instrumentide mahutamiseks.
Vana-Hiina astronoomid võtsid kasutusele astronoomiliselt põhinevad päikese- ja kuukalendrid. Koostati tähekatalooge, valmistati tähegloobusi ja tutvustati arvukalt tähtkujusid, sealhulgas 28 sodiaagi tähtkuju. Vana-Hiina astronoomid jäädvustasid hoolikalt uute tähtede puhanguid ja heledate komeetide ilmumist ning need tähelepanekud on väärtuslikud ka tänapäeva astronoomia jaoks. Esimene tähekataloog, mis sisaldas teavet 800 tähe kohta, ilmus Hiinas 4. sajandil eKr ja ilmselt oli see maailma esimene tähekataloog. Hiljem jagas iidse Hiina kuulus astronoom Zhang Heng (78–139 pKr) tähistaeva 124 tähtkujuks ja arvutas välja, et kokku Hiinas on selgelt näha ligi 1500 tähte, millest 320 tähele andis Zhang Heng oma nime.
See suurepärane astronoom konstrueeris palju astronoomilisi instrumente, sealhulgas armillaarsfääri, mida juhib spetsiaalne hüdromehaaniline mehhanism. Kera kõrval oli kunstkalendripuu, millelt langes iga päev üks leht. Kuu lõpus pandi mahalangenud lehed tagasi puule.
Hiina astronoomid pöörasid erilist tähelepanu päikese- ja kuuvarjutused. Sel ajal usuti, et need "taevamärgid" ähvardavad ebaõnne nii valitsejatele kui ka tavalistele inimestele. Varjutuse ennustamist peeti oluliseks avalikuks teenuseks. Raamat Shu-King räägib päikesevarjutus, mis toimus aastal 2137 eKr. e. ja seda pole õukonnaastronoomid ette ennustanud. Selle juhtumi kohta öeldakse ülalmainitud raamatus, et "Härrad. Tema ja Ho unustasid vooruslikkuse, joobusid liigselt, eirasid oma kohustusi ja leidsid end oma auastmest madalamal. Esimest korda murdsid nad aega valgustite jälgimisel. Viimases sügiskuu, oma esimesel päeval lähenesid Päike ja Kuu vastupidiselt arvutustele Kihva tähtkujus. Trumm hoiatas pimedaid, kokkuhoidvaid inimesi haaras segadus, inimesed põgenesid.
Ja härrad Tema ja Ho olid oma ametikohtadel: nad ei kuulnud ega näinud midagi. Varjutuse ajal tekkinud paanika läks Hile ja Hole väga kalliks maksma – valitseja käsul lõigati neil pead maha.
Vana-Hiina astronoomid avastasid maailmas esimestena päikeselaigud. Sel puhul, 28 eKr. e. ühes Hiina kroonikas tehti järgmine sissekanne: "He Pingi esimese aasta märtsis tõusis kollane päike ja selle keskel on mündi suurune tume laik." Päikeselaike nähti palju kordi ka hiljem ja neil hetkedel, mil Päikest sai palja silmaga vaadata ehk siis päikesetõusul või -loojangul, kui ka neil hetkedel, mil Päikest kattis kerge pilveloor.
Keskajal täiustasid Hiina astronoomid astronoomilisi instrumente, peamiselt armillasid ja taevagloobusi. Keeruliste veemehhanismide abil viidi kerad ja gloobused aeglasele pöörlemisele, tehes päevas täispöörde. Kuud ja Päikest kujutavad pallid liikusid mööda nende pinda sobivas tempos. Gloobused ja kerad olid ühendatud kellaga, mille kellad helisesid iga veerandtunni järel.
Koos instrumentide täiustamisega ehitatakse ka uusi vaatluskeskusi. 5. sajandil pKr e. Nanjingis tekkis observatoorium ja 12. sajandil pKr. e. Asutati Pekingi observatoorium. See viimane, nüüdseks muuseumiks muudetud, asub iidsel linnamüüril ja sinna viib pikk kaldus trepp (joon. 7).
Riis. 7. Iidne Pekingi observatoorium.
Vaadake lähemalt Pekingi observatooriumi varustust, mis on tüüpiline kõigile iidsetele observatooriumitele üldiselt. Siia, suurele tõkkega piiratud vaateplatvormile kogutakse peaaegu igat tüüpi iidseid goniomeetrilisi instrumente - armillaarsfäärid, kvadrandid, gnomoonid, sekstantid. Pekingi observatooriumis oli ka erinevat tüüpi taevagloobusi ja klepsydrasid. Lühidalt öeldes on Pekingi observatoorium üks väheseid tüüpilisi iidseid vaatluskeskusi, mis on säilinud tänapäevani. Sarnaseid observatooriume oli ka teistes antiikmaailma kultuurimaades.
<<< Назад
|
Edasi >>> |
Esimeste astronoomiliste vaatluskeskuste loomine läheb kaduma sajandite või isegi aastatuhandete sügavuses. Vanimad observatooriumid ehitati mitu tuhat aastat tagasi Assüürias, Babüloonias, Hiinas, Egiptuses, Pärsias, Indias, Mehhikos, Peruus ja mõnes teises riigis. Vana-Egiptuse preestrid, kes olid sisuliselt esimesed astronoomid, jälgisid püramiidide tippudele spetsiaalselt valmistatud tasaseid platvorme.
Muistsed observatooriumid, mis olid kaootiliselt hajutatud üle riikide ja kontinentide, ehitati ilmselt ühe plaani järgi. Milline salapärane sõnum on selles kummalises "astronoomilises koodis" krüpteeritud?
Aastatel 2000–2004 tegi Ameerika satelliit Ikonos-2 pilte kolmeteistkümnest Maa vanimast vaatluskeskusest. Nende hulka kuulusid Angkor Wat Kambodžas
Abu Simbel Egiptuses Mehhiko Chichen Itza
Chichen Itza püramiid on Päikese suhtes orienteeritud nii, et just 21. märtsil ja 22. septembril (kevad- ja sügiseste pööripäevade päevadel) projitseerivad kiired platvormide varjud peatrepi servale. vahelduvate valguse ja varju kolmnurkade kujul, mis ühenduvad mao peaga. See nähtus kestab umbes kolm ja pool tundi. Dzibilchaltun
Mayapan
Teotihuacan
Uxmal
Põhja-ameeriklane Cassa Rinconada, mis asub Chaco kanjonis Pueblo indiaaniasulas
Pueblo Bonito
Hovenweep Tšiili Lihavõttesaar Lihavõttesaarel avastati väljakaevamiste tulemusena vanem sillutatud kultusplatvorm, millel olid pööripäeva ja pööripäevade päikesetõusupunkti tähistavad märgid ehk päikeseobservatoorium. Suhteliselt noore arheoastronoomiateaduse entusiastid märkasid huvitavamaid fakte, mis varem olid varju jäänud. Jah, edasi võimalik ühendus teadmistele tähtede kohta viitavad toponüümid, mille on kirja pannud vene rändur Miklukha-Maclay. Mata-ki-te-Rangi, mis tähendab "taevasilm" või Hiti-Ai-Rangi, "taeva serv" - nii kutsusid ka kohalikud oma saart. Mõnede kujude suund on leitud olevat seotud sündmustega nagu pööripäevad ja pööripäevad. Nii valgustavad kujud kohalike elanike legendide järgi päikesekiirtega erilisel viisil, muutudes tähendusrikkaks justkui juunikuu ja septembri pööripäeva (vastavalt kesktalvel ja kevade algus lõunapoolkeral). Peruu Machu Picchu
ja legendaarne Stonehenge Suurbritannias. Ülevenemaalise astronoomialiidu teadlased uurisid seda uuringut ja jõudsid järeldusele, et kõik need struktuurid olid mõeldud pööripäevade ja pööripäevade päevade määramiseks, see tähendab planeetide vaatlemiseks. Teadlasi hämmastas ainulaadsete struktuuride geomeetriline õigsus ja sarnasus. Reeglina olid iidsed observatooriumid või templikomplekside osad vähemalt viiest vertikaalselt kaevatud sambast koosnevad ehitised, mis paiknesid kompaktselt kunstlikult tõstetud küngaste keskel või serval. Selliste komplekside ehitamisel kasutati 6–14 astronoomiliselt orienteeritud joont, mida mööda ühendati sambad, moodustades kolmnurkade küljed. "Nende objektide ruumikorraldusel on mitmeid ühiseid jooni," ütleb akadeemik Vene akadeemia loodusteadused, füüsika- ja matemaatikateaduste doktor Gennadi Bochkarev. - Kui vaadata paleoastronoomilisi struktuure kosmosest, on selgelt eristatav nende arhitektuurne struktuur: see on kas ringikujuline või püramiidne. Lisaks on monumentaalsed ehitised, hoolimata nende erinevast asukohast, üllatavalt täpselt samadele punktidele orienteeritud." Mis need punktid on? Satelliidi- ja arheoloogilised andmed näitavad, et need on päikesetõusu ja -loojangu punktid pööripäevade ja pööripäevade päevadel. päikesetõusu punktid ning „madala" ja „kõrge" Kuu loojangud. See asjaolu äratas teadlaskonnas suurt huvi ning muinasmälestiste uurijad asusid kohe püstitama kõige julgemaid hüpoteese. Samal ajal püüdsid nad leida vastused kahele põhiküsimusele.Esiteks, kas see on kokkusattumus, et ühine tunnus Kas märgid korduvad üksteisest ruumiliselt ja ajaliselt kaugel asuvates struktuurides?Ja teiseks, kes oli paleobservatooriumide arhitekt?See paleobservatooriumide nimekiri on pole kaugeltki täielik ja siia võib lisada palju muid sarnaseid objekte. Siin on vaid mõned neist. Castleriggi kiviring Suurbritannias Kui Stonehenge on Suurbritannia tuntuim kiviring, siis kõige kaunimaks võib nimetada Lake Districtis Keswicki lähedal asuvat Castleriggi kiviringi. Nagu Stonehenge, on sellel saidil omadused, mis muudavad selle sobivaks kasutamiseks astronoomilise vaatluskeskusena. Newgrange Iirimaal Kirde-Iirimaalt on praeguseks avastatud üle 300 küngaste, kuid Newgrange'i peetakse kõige salapärasemaks. Fakt on see, et talvise pööripäeva päevadel toimub Newgrange'is tõeliselt hämmastav sündmus: selle sisepaleed valgustavad 17 minutiks päikesekiired. Hoone katusesse tegid osavad meistrid niši, mille kaudu päikesekiired läbivad 62 jala pikkuse tee läbi kivide ja sisenevad paleesse, valgustades seda täpselt 17 minutiks.
On ilmselge, et Newgrange'is toimuv ime on iidsete käsitööliste ehitusgeeniuse tulemus, kes suutsid päikese tee täpse täpsusega välja arvutada. "Päikesenäitusel" on mõned teadlased väitnud, et Newgrange on observatoorium, kust astronoomid vaatlesid iidseid valgusteid 5000 aastat tagasi. Goosecki ring Saksamaal moodustavad majesteetliku neoliitikumi Gosecki ringi mitmed ringikujulised kraavid, teatud kohtades on väravad. Päikesekiired sisenesid teatud päevadel nendest väravatest. See tõestab, et Gosecki ring on üks maailma vanimaid observatooriume. See kujundus viitab sellele, et juba 5000 aastat enne Kristuse sündi üritati taevast leida võrdluspunkte, et määrata kindlaks aastatsüklid. Seni polnud teadlastel aimugi, et eelajaloolised põllumehed on selleks võimelised. Arkaim Venemaal Arkaimi disain võimaldas kõike hämmastava täpsusega salvestada võtmepunktid Päikese ja Kuu liikumisel üle taeva. Selleks jälgisid iidsed astronoomid valgusteid päikesetõusu ja -loojangu ajal, märkides punkte, kus ketta alumine serv eraldus silmapiirist või puudutas seda. Selliseid observatooriume kutsutakse nüüdseks horisondilähedaseks vaatluskeskuseks ning nende abil salvestatud päikesetõusude ja -loojangute hetki sündmusteks.
Muistsed pühapaigad ja observatooriumid
(Maa ruumi organiseeritud ruum)
Sissejuhatus
Muinasmaailma ajaloos on palju probleeme. Kuid ajaloolased ei tunnusta neid kõiki. Lisaks ei hinnata kõiki tuvastatud probleeme asjakohaseks, st mitte kõik neist ei nõua ekspertide sõnul viivitamatut uurimistööd. Üks selline kadunud probleem on iidsed pühapaigad. Keegi ei tea praegu kindlalt, mis on iidne pühakoda. Mõiste määratlus on liiga lõtv: “Pühamu on ürgusundis kultuskoht, mida tavaliselt peetakse ka jumaluse elukohaks. Sama nagu tempel."
Paljusid tuntud ja ajaloolastele näib arusaadavaid mälestisi on ammu uuritud ja klassifitseeritud, neid on lihtne tuvastada ja nimetada. Mälestisi võib nimetada paikadeks, asulateks (külad, asulad) ja erinevat tüüpi matmispaikadeks (maapealne, hauarajatistega, krüptid, matuseurniväljad jne).
Küll aga leidub üsna sageli mõistetavate struktuuride ja asjade hulgas objekte, millel pole arusaadavat tähendust. Näiteid on arvukalt: kalmeteta künkad, süvendid, kraavid, kivivooderdised, menhirid, saalid, read, rõngad ja muud kivirühmad jne jne. Just neid esemeid nimetavad ajaloolased rituaaliobjektideks (nimetamata rituaali, milles neid kasutatakse) või pühapaikade elementideks. Seal, kus selliseid objekte on palju või kus need domineerivad arusaadavate asjade üle, tekib iidse pühakoja idee. Pühakoda on piltlikult öeldes ajaloolaste ja arheoloogide standardtöö raiskamine. See on see, mis pole selge. Millel pole teaduslikust seisukohast mingit mõtet.
Viimasel ajal mittevajalikud esemed monumentidel iidne ajalugu Arheoastronoomid ja astroarheoloogid hakkasid huvi tundma. Õnneks on sellised astronoomid ja sellised arheoloogid lõpuks meie maale ilmunud. Ja kõikjal leiavad nad iidseid observatooriume. Observatooriume on palju. Liiga palju. Ideed iidsetest pühapaikadest ja iidsetest tähetornidest hakkasid lähenema. Õigeusu teaduse valesti mõistetud heidikud tundsid vastastikust külgetõmmet.
Üldlevinud "observatooriumid" ja aaria karshvarid
Liiga sageli avastavad arheoastronoomid väliuuringutes observatooriumi asimuute. Enamasti puudub neil asimuutidel tehnoloogiline varustus (vaatlejate töökohad, lähi- ja/või kaugsihikud) ning arheoloogiliselt usaldusväärsed jäljed nende asimuutide kasutamisest muinasajal vaatluseesmärgil. Tavaliselt on observatooriumi asimuuti sisaldavad monumendid väikese suurusega ja see muudab vaatluse tehnoloogilised võimalused olematuks - alus on liiga lühike, st vahemaa vaatleja ja lähivaataja vahel on liiga lühike. Üsna sageli pole "observatooriumide" nähtaval horisondijoonel objekte, mis võiksid mängida kaugvaatlusseadmete rolli. Aeg-ajalt on nähtav horisont ise vaatlejale väga lähedal ja see välistab kvaliteetse vaatluse. Aga asimuutid mõõdeti ja arvutati õigesti! Asimuudid on olemas, aga observatooriume pole! Tüüpiline olukord Venemaa astroarheoloogias.
See salapärane nähtus, mille astroarheoloogid ammu avastasid, ohustab noort teadust lugupeetud ajaloolise ja üldiselt humanitaarkogukonna silmis. Seda ebameeldivat nähtust tuleb seletada tehniliste vigade ja juhuslike kokkusattumusega. Kuid ka sellest on vähe kasu.
Probleem tekkis kohe alguses, see tähendab arheoastronoomia sünnihetkel ja selle südames - Inglismaal. Toona, nagu ka praegu, oli humanitaarkogukonna üldine ja üksmeelne hinnang esivanemate vaimsetele võimetele äärmiselt madal. Euroopa humanistidele ja intellektuaalidele tundus iidsete "troglodüütide" kõrgeim täiendus olevat valgustite tõusu ja loojumise jälgimise võimaluse tunnustamine. Sellises olukorras on mõttetu uurida, miks muistsetel inimestel oli vaja horisondilähedast vaatluskeskust. Iseenesest on see juba tunnistatud metsikute esivanemate mõistuse kõrgeimaks saavutuseks. Haritud avalikkus, kellel ei ole astronoomiast mingit arusaama, kujutab iidseid observatooriume sarnaselt kaasaegsete teadusasutustega.
Kaasaegsete teadlaste peamine väärarusaam selles osas on just arvamus, et vaatluskeskusi on vaja praktilistel eesmärkidel. Ja ennekõike kalendri pidamise eest. Nüüd, pärast V. E. Laritševi hiilgavat uurimistööd, on lihtne mõista, et iidsed inimesed valdasid suurepäraselt mitmekesist kalendriarsenali ja suutsid täpselt välja arvutada nende jaoks olulised astronoomilised sündmused, kasutamata mahukat ja kapriisset observatooriumi. instrumendid. Miks siis iidsetel inimestel vajasid haruldasi täisväärtuslikke observatooriume (sellised on olemas!) ja arvukalt, kuid väljatöötamata observatooriumi asimuute? Teaduslik humanitaarne maailmavaade ei tea sellele lihtsale küsimusele vastust.
Vastus aitab leida uut loodusteaduslikku distsipliini, mida saab nüüd kohmakalt ja kohmakalt nimetada "Vaimse kultuuri astroarheoloogia". See toimib uue uurimistehnoloogiaga, mis avab uusi ajaloolise teabe allikaid ja võimaldab meil kõike lahti mõtestada kuulsad müüdid. Sellise uurimistöö tulemuste kirjeldus on väga keeruline tekst, mille maht on mitu korda suurem kui müüt ise. Tulemusi saab seni esitada vaid suurte monograafiate kujul. Praegu piisab iidsete observatooriumite teemat illustreerivatest lühikestest järeldustest.
Absoluutne kronograaf sisaldas ja leitud paljude (ja isegi enamiku!) müütide süžees, viitab paleoliitikumile (Gravetti ajastust mesoliitikumini). Tolle aja inimeste kosmoloogia üldjooni oli võimalik taastada – seda nimetatakse "paleoliitikumi jäine kosmos". Päikest tunnistati paleoliitikumis kahtlemata kosmoloogia peamiseks objektiks ja Universumi peamiseks väärtuseks. Muistsed "preestrid" jälgisid pidevalt ja hoolikalt päevavalguse käitumist, Nende jaoks oli oluline teada selle täpset asukohta iga-aastase liikumise tähtede seas. Päikese vaatlemine on võimalik peaaegu ainult horisondi lähedal – seepärast tekivadki horisondilähedased vaatluskeskused. Täiendava tähtsusega on ka vaatlemine hommikuses ja õhtuses koidikul – tähtede heliakaalsete olekute vaatlemisel. Siriuse heliakaalsed tõusud, mis on ajaloolastele hästi tuntud tänu Vana-Egiptuse kultuurile, pärinevad neoliitikumi ja üsna tõenäoliselt isegi paleoliitikumi iidsetest tavadest. Kuid see on vaid osa kiviaja rikkalikust pärandist astronoomia ja kosmoloogia vallas. Seega on inimeste olemasolul alati olnud horisondi lähedal asuvaid vaatluskeskusi ja inimesed ei kasutanud neid mitte ainult kalendri eesmärkidel.
Muistsete inimeste eriline suhtumine horisondijoonesse oli tingitud ka sellest, et just seal asus “tähevärav” - inimhinge tee taevasse. Hing, erinevalt kehast, oli paleoliitikumi inimeste meelest kahemõõtmeline ja üsna raske (hing ei osanud lennata) ning seetõttu ületas ta taevasse pääsemiseks lihtsalt ja loomulikult horisondi. rida. Elav kolmemõõtmeline keha ei saa seda kunagi teha.
Päikest tunnistati soojuse, valguse, elu, aja, ruumi ja korra allikaks maailmas. See lõi ka horisondijoone. Muistsed inimesed elasid orienteeritud maailmas. Orienteerumine on teie asukoha määramine ida (orientalis - ida) suhtes, see tähendab päikesetõusu ja hiljem kõigi põhisuundade suhtes. Ja pole juhus, et neid külgi nimetati "kardinaalseteks suundadeks"! Päikesevalgus! Algusest peale, paleoliitikumist, määrati kardinaalsed suunad observatooriumi asimuutidega. Selliste kardinaalsete suundade kirjeldus on täielikult säilinud iraani keeles püha tekst“Bundahishn” ning vihjed ja killud iidsest orienteerumismeetodist jäid iidsete kreeklaste ja hindude kultuuri.
Kohast, kust Päike tõuseb kõige pikemal päeval, (kohta, kus) ta tõuseb kõige lühemal päeval, idapoolne keshvar Savvah. Kohast, kust see lühimal päeval tõuseb, kuni (kohani, kus) ta loojub kõige lühemal päeval - lõuna piirkond, keshvars Fradadafsh ja Vidadafsh. Alates kohast, kus (Päike) loojub kõige lühemal päeval, kuni (kohani, kus) ta loojub kõige pikemal päeval, on Lääne-Keshvar Arzakh. Kohast, kus see (tõuseb) kõige pikemal päeval, (kohta, kus) ta loojub (lühemal[kommentaatori viga – vajalik: "pikk", BKK] päev), - põhjakešvarid Vorubarsht ja Voruzarsht.
Kui Päike tõuseb, jõuab (selle valgus) keshvarid Savah, Fradadafsh, Vidadafsh ja pool Khvanirasest ning kui see loojub teisele poole Tiraki (mäestiku), valgustab see keshvarid Arzakh, Vorubarsht, Voruzarsht ja pool Khvaniras. Kui siin on päev, siis seal on öö.
Bundahishn. Tõlke autor O.M. Chunakova. Lehekülg 276-277."Zoroastri tekstid". Mõistuse vaimu otsustus (Dadestan - ja menog - ja hrad). Vundamendi loomine (Bundahishn) ja muud tekstid. Kirjastus koostas O.M. Chunakova. - M.: Kirjastus "Oriental Literature" RAS, 1997. - 352 lk. (Ida kirjanduse mälestised. CXIV).
Iraani kardinaalsüsteemis on lähtepunktiks suvise pööripäeva päikesetõusupunkt. Pöördloendus – päripäeva. Viimane lõik on eriti huvitav "Kui päike tõuseb..."
Fakt on see, et eelmine Keshvarsi kirjeldus vastab rangelt horisontaalsele koordinaatsüsteemile, milles tegelik horisont on võetud koordinaatsüsteemi põhiringiks. Sellise süsteemi poolused, nagu teada, on nadiir ja seniit. Iraani kesvarid asuvad tõelise horisondi tasapinnal. Sellest vaatenurgast pole viimasel lõigul füüsilist tähendust.
Kaks erinevat tähendust saab ühitada kahel viisil. Esiteks võib keshvaride kirjeldust laiendada kogu maakerale eeldusel, et iidsetel iraanlastel oli piisav arusaam Maa kujust ja geograafiast. Kuid ka sel juhul satub valem “Iga päev valgustab Päike kolm ja pool kesvarit” lahendamatu vastuolu, mille põhjustab Maa telje kalle ekliptika tasandi suhtes.
Teine kokkulepe on omapärane. Lihtsaim viis seda näha on võrrelda kahte skeemi. On vaja võrrelda Keshvari skeeme (Joon.1) ja “Igavese sodiaagi” skeem koos teatud ajastu aastaaegade ristiga (joonis 2). Viimasel diagrammil osutub maailma heleda ja tumeda poole piir suure taevaristi pööripäevade teljeks ning pooled ise on sodiaagi päeva- ja ööosad. Ekliptikas tähistavad seda telge pööripäevad. Oluline erinevus kahe skeemi vahel seisneb selles, et horisontaalsüsteemis olev suvepunkt vastab talvepunktile “igaveses sodiaagis”. Siiski on tähelepanuväärne, et Bundahishna kujundus sisaldab absoluutset kronograafi. Piisab, kui teada suvise pööripäeva asimuuti. Bolšekaragani orus (Arkaim) on sellel matemaatilisel horisondil oleva ketta alumise serva jaoks arvutatud asimuutil, mida on korrigeeritud nihke ja murdumise suhtes, väärtus 47° 30′ 30′′ . See väärtus omakorda vastab täpselt asimuudi väärtusele ringi "kuldne suhe".. See lõik on tehtud kahe erineva raadiusega: suunast “Lääne” (esimene raadius on asimuut 270°) vastupäeva teise raadiusega asimuutiga 47,5077636° (270° - 222,4922364°). On loomulik eeldada, et ringi "kuldne suhe" arvutatakse lihtsa valemi abil: φ 360°, kus φ = 0,61803399 on "Fibonacci arv".
(1- 0,61803399) x 360° = 137,5077636°;
137,5077636° - 90° = 47,5077636° = 47° 30′ 27,95′′
“Igavese sodiaagi” kronograafis vastab pööripäeva telg selle asimuudiga ajastule 1403 eKr. Päikeseketta eraldumine Arkaimi nähtaval horisondil, võttes arvesse kõiki parandusi ja ajastuks 2782 eKr. toimus asimuutil 47° 42′ 04.06′′. Selle asimuutiga telg pretsessioonkronograafil pärineb aastast 1438 eKr. Eelistatud kuupäev on 1440 eKr, sest arvu 1440 väärtus on kahekordne suur maagiline arv 720.
Lõuna-Iraanis ja Mesopotaamias on asimuuti väärtus umbes 63° ja dateering pärineb 25. sajandist eKr. Keskmine väärtus 55° viitab 20. sajandile eKr. ja geograafilised paralleelid Kesk-Aasia lõunaosa või Iraani põhjaosaga. Seal avastavad ajaloolased prohvet Zarathushtra sünnikoha. “Vaimse kultuuri astroarheoloogia” annab huvitava võimaluse valida muistsete iraanlaste seas kosmoloogiliste ideede kujunemise koht ja aeg.
Eelmine keshvaride kirjeldus Bundahishnis pole ainuke, vaid järjekorras esimene. Tekstis on selgelt kirjas, et see (kirjeldus) viitab taeva struktuurile ja sisaldub Päikese ja Kuu liikumise selgituses. Tiraki mäed, mis asub keset maailma. Alburzi mägi, vastupidi, asub ümber maailma. Päike liigub üle Alburzi mäe ja Tiraki mäe ümber. Alburzil on 180 akent idas ja 180 akent läänes. Päike tuleb iga päev ühest aknast välja ja loojub teises ning sellest sõltuvad kõik kuu ja tähtede ühendused ja liikumised. Kahtlemata räägime ekliptika ümbermõõdu 180 + 180 = 360 kraadist.
... kui (Päike) esimesest (tähe)majast (Jäär) välja tuli, olid päev ja öö võrdsed, see oli kevade ajal. Kui (Päike) jõuab Vähi maja esimese (tähe)ni, on kellaaeg kõige suurem, (käes on) suve algus. Kui (Päike) jõuab Kaalude maja esimese (tähe)ni, on päev ja öö võrdsed, (see on) sügise algus. Kui (Päike) jõuab (esimese tähe) Kaljukitse majja, on öö suurem, (see on) talve algus ja kui see jõuab Jäära juurde, on öö ja päev jälle võrdsed. Nii et ajast, mil see Jäärast lahkub, kuni Jäära juurde naasmiseni,kolmsada kuuskümmend päeva ja viis lisapäeva see siseneb ja väljub samade akende kaudu.
Klassikaline. Vana-Egiptuse püha kalender ja kurikuulus Jäära null. Astroloogias ja astronoomias tähistavad need ikoonid ja just need sodiaagimärgid pööripäevade ja pööripäevade punkte. Arvatakse, et sel viisil salvestatakse sellise koordinaatsüsteemi ja tähistussüsteemi leiutamise ajastu. See suurejooneline valem ei sisalda tegelikult astronoomilist kindlust. Reservatsioonide ja venitustega saab risti kahest ajastust: ajastust 700 eKr. ja meie ajastu alguse ajastu. Niisiis paljastab analüüs vähemalt kolm kosmoloogiliste valemite redigeerimise ajastut. Praegu ei räägita aga mitte aastaaegade fikseerimise valemitest, vaid Keshvari süsteemist. Edasi tekstis järgneb kuulus kirjeldus Kešvarid. Esimene kirjeldus.
Kuid on ka teine kirjeldus. Nende vahel käib võitlus kurja vaimu ja Ohrmazdi maailma olendite vahel. Teine kesvarsi kirjeldus on maiste objektide kirjeldus. Esimene on taevastruktuuride paigutus, teine - maiste struktuuride paigutus.
Päeval, mil Tishtar sadas ja mered sellest välja ilmusid, jagati kogu veega üleujutatud ala seitsmeks osaks. Poolega võrdne osa (kogu pindalast) on keskpunkt ja kuus osa on ümber. Need kuus osa on võrdsed Khvanirasega, neid kutsuti (“kešvar”) ja need asuvad kõrvuti: nii et (Khvaniras) idaküljel olev osa on keshvar Savah, läänes - keshvar Arzakh, in lõunas on kaks osa, keshvars Fradadafsh ja Vidadafsh, põhjas kaks osa, keshvars Varubarsht ja Varuzarsht ning keskosa on Khvaniras. Hvaniras on meri, sest seda ümbritseb Frahvkardi meri. Vorubarshtist ja Voruzarshtist kasvas kõrge mägi, nii et Keshvarist Keshvarisse ei pääsenud keegi. Nendest seitsmest keshvarist loodi kõige rohkem head Khvaniras ja Kuri Vaim tegi Khvanirasele kõige rohkem (kahju) ohu tõttu, mida ta temas nägi, sest Kayanid ja kangelased loodi Khvaniras ning hea mazdayasni usk oli. loodi Hvanirasas ja seejärel viidi see üle teistele kesvaridele. Soshyans sündis Khvaniras, kes nõrgestab kurja vaimu ja põhjustab ülestõusmist ja kehalist kehastumist.
Bundahishn (O.M. Chunakova tõlge. lk. 272–273)
See teine kirjeldus sisaldab ajaloolise geodeesia elemente, see tähendab, et tegemist on maise objektiga ja vastab Arkaimi kujundusele. Täpsemalt, Arkaim modelleerib üldiselt maailmapilti, mis vastab keshvaride teisele kirjeldusele “Bundakhishna”. Kuna Arkaim on varustatud ka täisformaadis observatooriumikompleksiga, võib väita, et mõlemad Bundahishni keshvaride kirjeldused vastavad taas üldsõnaliselt Arkaimi kosmoloogiale. Arkaimi kosmoloogia, vastupidiselt mõne ajaloolase ja arheoloogi kergemeelsele arvamusele, ei vasta sugugi India aarialaste esivanemate maailmapildile, vaid, vastupidi, ulatub tagasi Iraani aarialaste esivanemate maailmavaatesse. .
Arkaimi observatoorium ei sisalda mitte ainult kõiki olulisi päikese asimuute, vaid ka, mida on raskem seletada, kõiki olulisi Kuu sündmuste asimüüte. Täiskuu tõusu äärmuslike sündmuste asimuutid, mitte Päikese äärmuslike sündmuste asimuutid, moodustavad Arkaimi "kindlustatud asula" välispiirete seinte horisontaalprojektsiooni kontuuri. Arkaimi kompleks ei sisalda mitte ainult keskset objekti, mida arheoloogid järjekindlalt "kindlustuseks" nimetavad, vaid ka tähistatud horisondijoont koos observatooriumi asimuutide seadmetega, mida leidub nii orus horisondi joone all kui ka horisondi taga ja väljaspool. org. See on väga keeruline kompleks. Just seda tuleks nimetada organiseeritud ruumiks ja Kosmoseks. Kompleksi skeem eristab selgelt keskosa, maailma keskosa - Avesta Khvanirata ja kuut Avesta karshvarit - kolm sektorit päikesetõusude ja kuutõusude vaatlemiseks ning kolm sektorit päikeseloojangute ja kuuloojangute vaatlemiseks. Osade arv langeb kokku kahe "Bundakhishna" kirjeldusega, kuid nende asukoht on erinev.
Järeldus
Nüüd võib väita, et Arkaim ja Bolshekaragani org kujutavad endast keerukat mitmemõõtmeliste maailmamudelite kompleksi, mis ühendavad indoeurooplaste – neoliitikumi ja varajase metalliajastu päikesekummardajate – kosmoloogiat. Siin on taevas ja maa ühendatud lahutamatuks ühtseks struktuuriks, millel on vastastikku mõjuvad osad. See objekt on üks keerukamaid näiteid inimeste loodud orienteeritud ja organiseeritud ruumist. Uurali Arkaimi, Sintashta ja kogu linnade riigiga saavad nüüd juba laekunud uurimismaterjalides konkureerida vaid Vana-Egiptus ja Vana-Hiina.
Nii organiseeritud ja orienteeritud ruumi on võimatu luua primitiivsete mõõtmistehnikate abil. Iidse loomingu täielikuks mõistmiseks on vajalik uurimistehnoloogia tase kõrgem kui loojate tehnoloogia tase. Kuid seda pole ikka veel saavutatud. Uurimine on peaaegu võimatu – sa pead kogu aeg õppima.
Nüüd pole enam põhjust imestada, et indoeurooplaste ajaloolise elu territooriumil leidub mitte päris selge eesmärgiga monumente, millel tähetorni asimuut ilma. ilmsed märgid vaatluspraktika. Need objektid sobisid organiseeritud ruumi ja olid orienteeritud keerulises kosmoloogilises koordinaatsüsteemis. Nüüd ei piisa enam vanast harjumusest, kui nimetada neid objekte pühapaikadeks ja lõpetada seal uurimine. Vaja on taastada nii koordinaatsüsteem kui ka muistsete meistrite plaan - ja see on ka võimalik.
Riis. 1a. Aaria karshvaride skeem Bundahishnis (avesta nimed, "karsh" sõnast "kat" - joon) horisontaalses koordinaatsüsteemis (matemaatiline horisont). Seitsmes karshwar on Khvanirata – keskmine. Khvanirata keskel on Eran Veyo (aaria seeme).
Suured jooned näitavad päikesetõusu ja -loojangu asimuuti (ketta keskel). Väikesed jooned on täiskuu tõusu ja loojumise asimuutid pööripäevade ja pööripäevade lähipäevadel. Süsteemi paralleel (joon lääs - ida) langeb kokku kevadise ja sügisese pööripäeva päikesetõusu ja -loojangu asimuutidega. Diagramm vastab suvise pööripäeva asimuutile 47,5° geodeetilisel laiuskraadil 52° 39′ - Bolšekaragani oru laiuskraad (Arkaimi monument, Sintashta arheoloogiline kultuur, keskmine pronksiaeg - 2782 eKr).
Vanasti nimetati vaatlussektorit, kus vaadeldi pööripäeva päeval päikesetõusu ja pööripäeva lähedasel päeval täiskuu äärmuslikke tõuse.Sawahi (hommik, ida, tähendab idatuul) . Päikese ja Kuu päikeseloojangute vaatlussektor samadel päevadel -Arezahi (päikeseloojang, lääs, läänetuule tähenduses). nn. Päikese vaatlussektor suvise pööripäeva päeval ja täiskuu äärmised asendid talvise pööripäeva lähedasel päeval (kõrge ja madal talvine Kuu).Vourujarashti. Voorubarashti . Sektorit talvise pööripäeva päeval päikesetõusude ja suvise pööripäeva lähedasel täiskuu äärmiste positsioonide vaatlemiseks (kõrge ja madal suvekuu) nimetati.Fradadafshu. Vastavate lähenemisviiside vaatlussektor -Vidadafshu.
Meridiaani (põhja- ja lõunaosa, kuhu Päikest ja Kuud ei ilmunudki) naabruses asuvatel sektoritel ei olnud iidsel ajal nime ja need olid tühjad. Päikesekummardajate maailmavaadetes eelistatakse paralleeli meridiaanile.
Joonis 1b Aaria karshwaride skeem Henry Corbini järgi
(Vaimne keha, taevane maa 01 (sisu ja eessõna))
Joonis 2 Igavese sodiaagi koordinaatsüsteemi skeem koos Arkaimi monumendi mandri reljeefi projektsiooniga
Joonis 3 Igavese sodiaagi koordinaatsüsteemi skeem 1400 eKr ajastu aastaaegade ristiga. (pööripäeva telje asimuut 47,5°)
Materjal: http://www.seredinamira.ru/articles/5/