Valged valed. Näited kirjandusest
Tõenäoliselt ütlevad kõik vanemad oma lastele, et valetamine on vale. Keegi ei taha, et tema armastatud laps arvaks, et valetamine on okei. Vanemad aga ei ütle kunagi oma lastele, et valged valed on olemas, kuigi paljud neist kasutavad seda meetodit sageli ise. Ei saa kindlalt öelda, kas teatud olukordades on hea valetada, sest väga sageli võib kuulda lauset: "Parem kibe tõde kui magus vale."
Valged valed. Näited kirjandusest
Eelmise sajandi vene kirjandus on lihtsalt täis näiteid valgetest valedest. See teema on aktuaalne igal ajal, nii on seda puudutanud ja arendanud ka paljud kuulsad kirjanikud.
Maksim Gorki kirjutas näidendi “Sügavuses”. See puudutas ka valgete valede teemat. Peategelane Näidendis uskus Luke, et "magus vale" võib kõigi elu lihtsamaks teha. Ta ütles, et inimest ei tohiks tõe "tagumikuga" uimastada. Luke veenis kõiki teda ümbritsevaid inimesi, et magus vale võib aidata inimesel millessegi paremasse uskuda ja seeläbi oma elu muuta. Ta uskus, et enesepettus võib aidata raskusi palju kergemini taluda. Kuid väärib märkimist, et Luke ei eitanud, et isegi kibe tõde on mõnikord väljaütlemist väärt. Lavastuses “Madalamatel sügavustel” võib sageli näha lauseid, mida Luke öömajadele ja teistele samamoodi elavatele inimestele lausub: “Eheh... Härrased, inimesed! Mis sinust saab? Vaatamata sellele, et vanem püüdles alati parima, puhta ja hea poole, rääkis ta ikkagi kurbusega inimese kurvast elust.
Enamuse arvamus valgete valede kohta
Igaüks seostab tsitaati “valged valed” millegi erinevaga. Mõned võivad arvata, et valged valed on ainus õige otsus raskeid olukordi. Teine pool inimkonnast võib aga selle arvamusega mitte nõustuda ja väita, et parem on alati rääkida tõtt, isegi kui see on väga “kibe” ja ebameeldiv, kui rääkida valget valet.
Näited kirjandusest avavad lugejate silmad paljudele asjadele. Mõned inimesed, kes on lugenud Maksim Gorki näidendit “Madalamatel sügavustel”, võivad Luka hukka mõista selle eest, et ta andis varjupaiga elanikele võltsi lootusi helgeks ja õnnelikuks tulevikuks. Kuid seda olukorda võib vaadata ka teisest küljest. Paljud inimesed sisse kaasaegne maailm vajavad tuge oma lähedastelt, olgu selleks siis ülikooli minek, abiellumine vms. Head sõnad väga sageli julgustavad nad inimesi tegutsema, äratavad neis enesekindlust ja lootust heale tulevikule.
Video teemal
"Valged valed on head. Aga ainult sellele, kelle hüvanguks seda tehti.»
Paljud inimesed küsivad: "Kas valge valetamine on hea või halb?" Sellele küsimusele ei saa konkreetset vastust anda, sest see oleneb olukorrast ja motiivist. Iga inimene hindab valgeid valesid erinevalt. Näited kirjandusest võivad aidata lugejatel pettusele teistmoodi vaadata, mõista selle olemust ja kujundada varasemast erineva arvamuse.
A. S. Puškini “Kapteni tütres” on ka valgete valede teema. Selles teoses võib meenutada mitmeid olukordi, kus peategelased pidid enda ja teiste inimeste päästmiseks kasutama pettust. Näited väljendi "valge vale" kohta jaotises " Kapteni tütar” kohtuvad mitu korda ja kõige silmatorkavam neist on Grinevi pettus. Ta tahtis päästa Masha Mironovat, kes oli tema armastatu, ja tutvustas tüdrukut Pugatšovile kui vaest orvu. Grinev pettis Pugatšovit, et päästa oma armastatud, mis on särav näide valged valed. Siiski väärib märkimist, et Grinev ei läinud kunagi au vastu ega valetanud, kui sattus tema jaoks rasketesse ja ohtlikesse olukordadesse. Aga kui Pugatšov oleks teada saanud, et Maša on kapteni tütar, oleks teda võinud mõnitada, peksa ja isegi hukata. Seetõttu otsustas Peeter valetada oma armastatu hüvanguks, et naine jääks terveks.
Grinev ja tema valed suurema hüvangu nimel
Näited kirjandusest pakuvad sageli mõtlemisainet ja aitavad mõista teatud emotsioonide, käitumiste ja tegude tegelikku päritolu ja olemust.
Tegelane, kes on Grinevi absoluutne vastand, on Aleksei Ivanovitš Švabrin. Tema jaoks puudusid sellised mõisted nagu au ja väärikus, lahkus ja tõde. Ta laimas sageli Maša Mironovat ja laimas ka Grinevit. Švabrini valesid ei saa nimetada valgeks valeks, sest tema pettus mängis positiivset rolli ainult tema enda, kuid mitte teiste inimeste jaoks.
Valetab hea ja kurja eest
Raamatus "Kapteni tütar" on valede kohta mitu näidet. Esimene on Grinevi vale oma armastatu päästmiseks. Teine on Shvabrini valed ja laim Masha Mironova vastu, mis tõi teistele inimestele ainult probleeme. Seetõttu võime öelda, et valed võivad olla erinevad: heade ja halbade kavatsustega.
Kas on võimalik lõplikult valetada? Suure tõenäosusega võimalik. Mõnikord võib pettus saada kellelegi päästerõngaks, nagu teoses " Kapteni tütar" Kui aga meenutada näidendit “Põhjas”, siis valge vale ei toonud midagi head, vaid süvendas ainult niigi rasket olukorda. Seetõttu võib öelda üht: valged valed eksisteerivad ainult siis, kui need on toime pandud heade kavatsustega.
Valged valed, valged valed... Mida me nende mõistete all mõtleme? Kas valetamine on igas vormis ebamoraalne või on see mõnes olukorras enam kui õigustatud? Paljud filosoofid ja teised on selle raske küsimuse esitanud. Proovime ka sinuga filosofeerida!
Probleemide vältimiseks kasutame valesid. Tavaliselt. Kui jääme tööle hiljaks, valetame, et oleme ummikus, liftis kinni või kanname vanaprouat üle tee (õnneks töötab meie kujutlusvõime enesealalhoiu eesmärgil täiel rinnal). Me valetame oma vanematele. Lapsepõlves - et mitte noomida, nooruses - et mitte muretseda, sisse küps vanus- et nad vähem nõu annaksid... Ja loomulikult usume, et see vale on eranditult hea!
Me kasutame valesid, kui me ei tea vastust küsimusele ega näe olukorrast väljapääsu. Milline laps poleks kuulnud lugu kurest, poest ja kapsast? "Kui ta suureks kasvab, õpib ta tõde," arvame nii. Muidugi teeb! Ja mismoodi? (Siin tuleb aga arvestada vanusega).
Mis siis, kui teie pojale esitataks seitsmendas klassis geomeetriaülesanne, mida te koolis eriti ei osanud? Mida me ütleme? Just nii: “No istu ja mõtle! Siin on kõik lihtne!” Noh, miks mitte tunnistada oma abitust, tõesti? Kas see vale on ka hea? Kelle kasuks?
Uue suhte koidikul tahame paista paremad. Ja me petame. Natukene. Natukene. Või mitte natuke. Siin nad on huvitavaid punkte! Mu sõber kohtus mehega, kes talle väga meeldis. Ta ei suutnud seda taluda suitsetavad naised ja üldine tubaka lõhn. Lenochka suitsetas nagu auruvedur, kuid ta valetas, et ei suitseta. Ja ta loobus! Siin see on, valge vale! Pealegi kõigi hüvanguks)))
Ja mõnikord läheb see naljakaks! See oli ammu, kui kontaktläätsed keegi polnud sellest isegi kuulnud. Üks tüdruk oli tema suhtes väga häbelik halb nägemine ja paksude klaasidega prillid, seega kandsin neid ainult kõige ekstreemsematel juhtudel. Ja loomulikult polnud noormehel, kellega ta suhet alustas, sellisest "pisiasjast" aimugi. Noh, mõelge vaid, ma panen teesse suhkru asemel soola - olen mures, see on kõik. Kuid see pole veel kõik! Fakt on see, et loodus andis tüübile tulipunased juuksed ja kulmud, mida ta värvis regulaarselt radikaalselt mustaks. Aga tüdruk ei märganud seda! Sest ma jätsin oma prillid unarusse. Ühesõnaga, pärast pulmi sai kõik selgeks ja ka siis, mitte kohe. Kuid perekond on eksisteerinud kolmkümmend aastat, neil on täiskasvanud tütar. Armastus on tugevam kui arusaamatused! Ja nii see läheb!
Või võib see nii olla. Kiigud näiteks ööklubis ja järsku näed paari suudlemas. Ja kõik oleks hästi, kuid ainult üks kohtualustest on teie abikaasa parim sõber! Siin on jällegi võimalused. Esiteks: teie sõber on (väidetavalt) sel ajal oma emal Kopeiskis külas ja ta soojendab end Tuneesias. Teiseks: teie sõber, rase Eelmine kuu, ootab oma armastatud Sashulenkat kohtumiselt välispartneritega. Noh, mida me peaksime tegema? Ma pole kindel, kas soovite selles osaleda, ja peres lahkhelide tekitamine pole hea. Mida me peaksime tegema? Kas vaikida või kiiresti teavitada? Nii et ma ei tea... Jällegi, kui me kaalume võimalust number üks, siis pole erilisi probleeme. Kaks samasugust. Mis siis, kui see on teine? Kas tõesti tasub rase Tanya pärast muretseda? Muide, pidage meeles, et kui avate oma sõbra silmad tema mehele, igal juhul jääd äärmuslikuks. Ja kellele seda tõde vaja on? Sina?
Suhetes valetamine on eriline teema.
Tuletan teile meelde üht vana habemega nalja.
Mitte just kaine abikaasa naaseb hommikul koju. Naine: "Kus sa oled olnud? Ilmselt koosolekul? Ja siis sa tähistasid natuke? Ja siis ei tulnud takso pikka aega? Kust huulepulk pärit on? Kas keegi nõjatub liftis sinu vastu? Ja mis see on? Kus on naiste aluspüksid taskus???" Abikaasa: "Kallis, sa oled nii tark, mõtle ise midagi välja!"
Olukord on üsna reaalne. Üks valetab, teine teab, et valetab ja rahustab end oma valedega. Võime öelda, et nad üritavad abielu päästa. Valede abil. Miks?... Kuigi see on nende asi...
Nüüd, ainult väga ettevaatlikult, puudutame õrnemat teemat. Seega on inimene raskelt haige. Surmavalt haige. Aga nad ei ütle talle. Nad kahetsevad seda. On olnud juhtumeid, kus usk, lootus ja koos nendega teadmatus tõstsid patsiendid voodist püsti. Aga on ka teisi! Reeglina, kui meiega juhtub häda või ebaõnn, küsime taevalt mõttes: "Issand, MILLEKS?" Ja väga vähesed inimesed mõtlevad küsida: "Issand, MIKS?" Võib-olla on inimesel õigus mõelda “miks”? Ja imesid juhtub! Lõppude lõpuks, kõige rohkem võimas relv– meie teadvus ja usk!
“Mõru tõde on parem kui magus vale”, “Väike vale viib suureni”, “Rooste sööb rauda ja vale sööb hinge”, “See, mis on vale, on mäda” - nii räägivad inimesed. Kuid mõnikord tahame, et meid pettaks. No just sellised on inimesed. Lisaks on palju ameteid ja tegevusi, mis on valmis meid selles teatud tasu eest aitama!
Pidage meeles, et te võite petta kedagi, kuid te ei saa petta iseennast. Hüvasti! Ole õnnelik!
Tõenäoliselt ütlevad kõik vanemad oma lastele, et valetamine on vale. Keegi ei taha, et tema armastatud laps arvaks, et valetamine on okei. Vanemad aga ei ütle kunagi oma lastele, et valged valed on olemas, kuigi paljud neist kasutavad seda meetodit sageli ise. Ei saa kindlalt öelda, kas teatud olukordades on hea valetada, sest väga sageli võib kuulda lauset: "Parem kibe tõde kui magus vale."
Valged valed. Näited kirjandusest
Eelmise sajandi vene kirjandus on lihtsalt täis näiteid valgetest valedest. See teema on aktuaalne igal ajal, nii on seda puudutanud ja arendanud ka paljud kuulsad kirjanikud.
Maksim Gorki kirjutas näidendi “Sügavuses”. See puudutas ka valgete valede teemat. Näidendi peategelane Luke uskus, et “magus vale” võib kõigi elu lihtsamaks teha. Ta ütles, et inimest ei tohiks tõe "tagumikuga" uimastada. Luke veenis kõiki teda ümbritsevaid inimesi, et magus vale võib aidata inimesel millessegi paremasse uskuda ja seeläbi oma elu muuta. Ta uskus, et enesepettus võib aidata raskusi palju kergemini taluda. Kuid väärib märkimist, et Luke ei eitanud, et isegi kibe tõde on mõnikord väljaütlemist väärt. Lavastuses “Madalamatel sügavustel” võib sageli näha lauseid, mida Luke öömajadele ja teistele samamoodi elavatele inimestele lausub: “Eheh... Härrased, inimesed! Mis sinust saab? Vaatamata sellele, et vanem püüdles alati parima, puhta ja hea poole, rääkis ta ikkagi kurbusega inimese kurvast elust.
Enamuse arvamus valgete valede kohta
Igaüks seostab tsitaati “valged valed” millegi erinevaga. Keegi võib arvata, et valged valed on keerulistes olukordades ainuõige lahendus. Teine pool inimkonnast võib aga selle arvamusega mitte nõustuda ja väita, et parem on alati rääkida tõtt, isegi kui see on väga “kibe” ja ebameeldiv, kui rääkida valget valet.
Näited kirjandusest avavad lugejate silmad paljudele asjadele. Mõned inimesed, kes on lugenud Maksim Gorki näidendit “Madalamatel sügavustel”, võivad Luka hukka mõista selle eest, et ta andis varjupaiga elanikele võltsi lootusi helgeks ja õnnelikuks tulevikuks. Kuid seda olukorda võib vaadata ka teisest küljest. Paljud inimesed tänapäeva maailmas vajavad oma lähedaste tuge, olgu selleks siis ülikooli minek, abiellumine vms.Head sõnad õhutavad väga sageli tegutsema, äratavad neis enesekindlust ja lootust heale tulevikule.
"Valged valed on head. Aga ainult sellele, kelle hüvanguks seda tehti.»
Paljud inimesed küsivad: "Kas valge valetamine on hea või halb?" Sellele küsimusele ei saa konkreetset vastust anda, sest see oleneb olukorrast ja motiivist. Iga inimene hindab valgeid valesid erinevalt. Näited kirjandusest võivad aidata lugejatel pettusele teistmoodi vaadata, mõista selle olemust ja kujundada varasemast erineva arvamuse.
A. S. Puškini “Kapteni tütres” on ka valgete valede teema. Selles teoses võib meenutada mitmeid olukordi, kus peategelased pidid enda ja teiste inimeste päästmiseks kasutama pettust. Näiteid väljendist “valge vale” esineb raamatus “Kapteni tütar” mitu korda ja kõige silmatorkavam neist on Grinevi pettus. Ta tahtis päästa Masha Mironovat, kes oli tema armastatu, ja tutvustas tüdrukut Pugatšovile kui vaest orvu. Grinev pettis Pugatšovit, et päästa oma armastatud, mis on selge näide valest suurema hüvangu nimel. Siiski väärib märkimist, et Grinev ei läinud kunagi au vastu ega valetanud, kui sattus tema jaoks rasketesse ja ohtlikesse olukordadesse. Aga kui Pugatšov oleks teada saanud, et Maša on kapteni tütar, oleks teda võinud mõnitada, peksa ja isegi hukata. Seetõttu otsustas Peeter valetada oma armastatu hüvanguks, et naine jääks terveks.
Grinev ja tema valed suurema hüvangu nimel
Näited kirjandusest pakuvad sageli mõtlemisainet ja aitavad mõista teatud emotsioonide, käitumiste ja tegude tegelikku päritolu ja olemust.
Tegelane, kes on Grinevi absoluutne vastand, on Aleksei Ivanovitš Švabrin. Tema jaoks puudusid sellised mõisted nagu lahkus ja tõde. Ta laimas sageli Maša Mironovat ja laimas ka Grinevit. Švabrini valesid ei saa nimetada valgeks valeks, sest tema pettus mängis positiivset rolli ainult tema enda, kuid mitte teiste inimeste jaoks.
Valetab hea ja kurja eest
Raamatus "Kapteni tütar" on valede kohta mitu näidet. Esimene on Grinevi vale oma armastatu päästmiseks. Teine on Shvabrini valed ja laim Masha Mironova vastu, mis tõi teistele inimestele ainult probleeme. Seetõttu võime öelda, et valed võivad olla erinevad: heade ja halbade kavatsustega.
Kas on võimalik lõplikult valetada? Suure tõenäosusega võimalik. Mõnikord võib pettus saada kellegi jaoks nagu loos “Kapteni tütar”. Kui aga meenutada näidendit “Põhjas”, siis valge vale ei toonud midagi head, vaid süvendas ainult niigi rasket olukorda. Seetõttu võib öelda üht: valged valed eksisteerivad ainult siis, kui need on toime pandud heade kavatsustega.
Täna räägime valgetest valedest, kas sellist nähtust üldse esineb ja kes tavaliselt kasutab seda manipuleerimistehnikat ja isegi, võib öelda, pettust eetilistel ja isegi headel eesmärkidel. Viimases artiklis arutasime juba üksikasjalikult, miks kavalus ja manipuleerimine eksisteerivad ning kuidas saate seda oma eesmärkidel kasutada, ilma et see tekitaks teistele palju ebamugavust.
Pealegi kasutame nippe nii tihti, et ise ei pane seda tähelegi, sest isegi pargis orava pildistamiseks tuleb teha nägu, et tulite oravaid toitma, isegi kui tegelikult tulite neid ainult pildistama.
Lõppude lõpuks ei tule orav ise teie juurde, nii et isegi siin on vaja kasutada strateegiat, anna, mida ta vajab, et ta teeks seda, mida sa vajad. Tundub süütu ja banaalne, kuid see on ka väike trikk ja päriselt manipuleerimine oravaga, sest ta arvab, et sina teed ühte asja ja teed midagi täiesti erinevat ning kasutad teda oma eesmärkidel, milleks ta on. sellega pole midagi pistmist ja see on tema jaoks täiesti tühine.
Kas kavalust hüvanguks kasutada on moraalne?
Kuid pange tähele, et ma ei väida, et on vaja teisi otse petta, olla kaval või isegi kahjustada. Lõppude lõpuks, sisse selles näites, me ei taha loomale sugugi haiget teha, tahame temaga lihtsalt pilti teha ja samal ajal heateo teha, teda toita. See tähendab, et selle "pettuse või valge vale" tulemusel saavad mõlemad pooled kasu.Vastupidi, kõige rohkem parim strateegia manipuleerimine ja petmine elus (kui see on tõesti vajalik) on tagada, et kõik asjaosalised saaksid võimalikult palju kasu, see on ideaalne nipp ja selles pole midagi ebamoraalset. Nii peakski olema maksimaalne moraalne pettus, siis ümbritsevad inimesed selle all ei kannata, vaid, vastupidi, saavad sellest ainult kasu.
Kavalusest ja valedest Koraanis
Pidage meeles, et ainult loll teeb seda, mis on talle ja teistele kahjumlik. Ja jah, kui inimene kasutab pettust või valetab ainult oma eesmärkidel, siis on ta tõenäoliselt kurjategija. Aga kui pettust ja manipuleerimist kasutatakse üldiseks hüvanguks, siis enamik maailma religioone isegi toetab seda.
Näiteks kui te valetate ja selle tõttu jäävad ellu terved rahvad ja paljud inimesed, on see suur pühadus ja heategija, vähemalt nii on kirjas Koraanis ja paljudes maailma vaimsetes raamatutes.
Ja seal on väga selgelt märgitud, et surma ja hävingusse viimine on aga suur patt jne kohutav patt ei lange mitte ainult ühele inimesele, vaid ka kogu tema perekonnale.
Kavaluse ja pettuse kasutamine religioonis
Ja nii kummaline kui see ka ei tundu, on valed mõnikord head, aga tõde on kuri. , nagu ma hiljuti kirjutasin, olid inimesed võidukad peaaegu kõigis pühakirjades. Seda öeldakse ka India veedades, mis on üks tunnustatud targemaid raamatuid planeedil; sõdalased võitsid sel viisil ja Kṛṣṇa ise pöördus alati selle poole, kui muud väljapääsu polnud.
Omar Khayami tegelike teadmiste tähendus on paljude teadlaste sõnul peidetud 21 looriga, see tähendab 21 korda järjest uuesti krüptitud ja meie maailma suurimad targad mõistavad endiselt suure Buddha tähendamissõnu. . Kõik need inimesed ei häbenenud olla kavalad.Jah, ja Mooses läks Piiblis koos oma rahvaga mere äärde, selle asemel, et oodata, kuni egiptlased neile järele jõuavad ja orjusse tagasi viivad, kuigi seda võib panna ka ebaausa taktika arvele. Ja ma ei räägi isegi Taavetist ja tema kuulsast pettusest ja "isegi heast tapmisest", kes alistas kuulsa vägilase ja hiiglase Koljati täpselt kavaluse ja osavusega.
Legend räägib, et ta võttis äkitselt välja kivi ja viskas selle nahkvööga otse suurele sõdalasele otsaette, kes tol ajal pilkas Taavetit ja teotas isegi Jumalat ennast.
Loomulikult, ilma viimase hetkeni demonstreerimata, millise relvaga ta tegelikult võitlema otsustas. Pealegi hoidis ta sel ajal ainult tähelepanu hajutamiseks käes puust saua, andes selgelt mõista, et just tema hakkab võitlema.
Vene igapäevaste sõnadega öeldes ta lihtsalt pettis ja tappis vaenlase ebaausal viisil, mitte reeglite järgi ja ebavõrdses võitluses. Kuid samal ajal päästis ta suure Iisraeli armee ja võib-olla kogu Iisraeli ning tohutu hulga inimesi oma auväärse, kuid ajaloo jaoks väga väärtusliku ja olulise teoga, mida inimesed on ülistanud rohkem kui 2 aastat. tuhat aastat ja mäletab vähemalt sama kaua.
Targad inimesed käituvad targalt
Seetõttu tegutsevad targad ja isegi vaimsed inimesed, sest see on kasulik nii neile kui teistele inimestele. Loomulikult on see mõnikord neile kasulikum, mõnikord on see teistele kasulikum, kuid targad inimesed, vähemalt ärge kunagi käituge viisil, mis ei ole kasulik ei neile ega teistele. Seda nimetatakse rumaluseks ja maailmas on nii palju lolle, olgem parem neist vähemalt mõnes mõttes erinevad.Ja kui hakkate karjuma, kui nad otsustavad teid röövida ja ise noa otsa jooksevad, on see rohkem rumalus kui kangelaslikkus. Ja kui sa samal ajal ohustad oma lähedaste elusid, siis on see sinu poolt isegi raske kuritegu.
Näide kavalusest ja valgest valest
Näiteks kui keegi ründab tänaval tüdrukut, ähvardades teda noa või püstoliga ning selle asemel, et vaikselt läheneda ja kurikale telliskiviga tagant pähe lüüa, kihutad sa veel 150 meetrit ja karjud, et ära puuduta teda.
Seda teevad ainult kõige naiivsemad ja lühinägelikumad inimesed, sest lõpuks võib teie tormaka käitumise tõttu ühe tabatud ohtliku kurjategija asemel välja ilmuda 2 surnukeha, teie ja selle tüdruku oma, kes nõuab kes teab mitu inimelu.
Tõde ilma tarkuseta on väga ohtlik
Selgub, et selline ausus tõi ainuüksi tarkuse puudumise tõttu kaasa väga kurvad tagajärjed ja paljude inimeste surma, kuigi inimesel oli tõesti siiras soov aidata. Seetõttu võime autoriteetselt väita, et tõde huultel ilma tarkuseta peas on inimesele palju ohtlikum kui igasugune kavalus.
Ja isegi suured targad ei räägi kõike, mida nad teavad ühe päevaga, vaid varjavad aastakümnete jooksul kogunenud tarkust, muidu läheb õpilaste peas kõik lihtsalt segamini ja nad muutuvad veelgi segasemaks ja rumalamaks kui nad olid. enne.
Seetõttu jagavad nad teadmised targalt osadeks või räägivad arusaamatuid tähendamissõnu, et õpilane ise saaks nende kohta aimata. tõelises mõttes. Alles siis saab õpilane, olles veidi oma peaga töötanud ja mõistujutu olemuse üle järele mõelnud, tõeliselt aru targa teabest ja õppetundidest.
Ja see ei tähenda, et oleks kahju õpetajale kõike korraga rääkida, vaid see on ainus viis tavalisele inimesele mitte ainult ei kuule, vaid ka mõistab ja oskab seejärel teadmisi rakendada. Seetõttu õpetavad mõned õpetajad koolituse alguses mõnikord isegi spetsiaalselt õpilasi, mitte täiesti tõetruult, et viia õpilane võimalikult kiiresti tõe juurde.
Täiuslik pettus
Enamgi veel, targad inimesed mõnikord on nad nii osavad kavaluses, tarkuses ja leidlikkuses, et suudavad maailma enda ümber sõna otseses mõttes pea peale pöörata vaid mõne päevaga, nagu ühes kuulsas tähendamissõnas Diogenes, kui ta orjusesse sattus.Lõppude lõpuks, kui kuulus filosoof Diogenes sattus sellisesse olukorda, otsustas ta, et kui ta müüb end maha, siis mitte orjana, vaid kohe omanikuna ostnud inimesele ja hakkas karjuma:
Head kodanikud! Kes tahab endale omanikku osta? Kes soovib omanikku osta, kiirustage siia! Ja lõpuks müüs ta end omanikuna maha, samuti ülepaisutatud hinnaga ning ostja ise otsustas orjakaupmehele sellise eduka omandamise eest lisa maksta.
Pealegi tegi see salvei ilmselt selle ostnud inimese kordades rikkamaks, edukamaks ja õnnelikumaks. Nii et ma arvan, et sellise “ülbe” orja ostmine, kes talle ka ütleks, mida teha, oli tema elu parim ost.
See on tõelise tarkuse ja õige kavaluse psühholoogia tee, mis mõnikord on võimeline muutma orja peremeheks sõna otseses mõttes ühe päevaga või vaesest mehest üheks rikkamaks inimeseks, millest räägime teistes artiklites. , ja millest ma räägin üksikasjalikult. Samuti ärge unustage lugeda meie koolitus- ja enesearenguportaalist, kuidas meie teaduse kaks olulist komponenti on kavalus, valged valed ja kasulik manipuleerimine.
Kas tõesti on valgeid valesid? Kuidas õigustada sulle näkku öeldud valet? Aususe ja avatuse pooldajad ei ütle kindlasti midagi. Valetamine on suur patt hingele ja koorem südametunnistusele. Inimene, kes julgeb valetada, peab siis oma valet pidevalt meeles pidama, sellele kinnitust otsima ja seetõttu ikka ja jälle valetama. Nõiaringist välja pääseda on väga raske ja parem oleks kohe kahetseda, rääkida kogu tõde ja puhastada oma südametunnistus.
Kui valed on päästmine
Kuid elu ei saa ajada ainult hea või halva raamidesse, see on mitmetahuline ja mitmes toonis. Seetõttu satuvad need, kes mõtlevad äärmustesse ja järgivad liiga rangeid põhimõtteid, tõelise dilemmaga. Valed on seotud sarnaste mõistetega. Kuidas saab haige voodi kõrval öelda, et tal on jäänud elada vaid paar kuud, kui lootus paraneda on siiani ainus, mis on aidanud tal haigusega toime tulla? Ja kuidas öelda väike laps et ta ema pole tema oma? Või tunnistada eakatele vanematele, et nende poeg ei ela ausat elu, millest ta räägib?
Mõnikord on valetamine inimese kaitsevahend, kellele valetatakse. Tõde pole ju igal juhul vaja. Mõnikord on tõde ainus, mis võib haiget teha ja isegi... Sel juhul on targem ja halastavam pöörduda valede poole, eriti kui on lootust, et tõde ei saa kunagi teada ja vale võib päästa kellegi elu.
Mida valida – vale või tõde?
Tõde peaks olema eelistatavam igat tüüpi suhete puhul: sõprus, perekond, perekondlikud sidemed, ärisuhted. Elus päästab enamikus olukordades tõde, mis võimaldab luua usalduslikke suhteid, olla avatud ja aus ning elada rahus iseenda ja teiste inimestega. Kuid ka valede päästvat jõudu ei saa mõne olukorra puhul tähelepanuta jätta. Sa ei saa hävitada perekondi ega sõprussuhteid ühe hooletult öeldud sõnaga lihtsalt sellepärast, et see sõna on tõsi. Sündmuste minevikku jätmine, kaebuste unustamine, mõnest hädast vaikimine on samuti inimelu osa, mis võimaldab inimestel pikka aega kokku jääda.
Inimene peab ise iga olukorda hindama ja otsustama, mida on igal konkreetsel juhul parem, lahkem ja halastavam teha: rääkida tõtt või seda varjata. Lõppude lõpuks on oluline mitte ainult olla alati absoluutselt tõene ja aus, vaid ka olla ennekõike lahke ja tark mees, mitte kahjustada teist, vaid teha kõik tema heaks.