Събитие, свързано с района на Перм. История на Перм: интересни факти, забележителности и отзиви
Историята на името на Перм е проста и непретенциозна. Предполага се, че означава "далечна земя", ако думата "перама" е преведена от вепски език. Наистина пътят до там не е близо. Все пак Перм се намира в подножието на Урал, на 1158 км от Москва. Големият град (720 кв. км) има богата история и е културен, индустриален и научен центърРусия.
Селото става град
Историята на Перм започва в далечния 17-ти век, когато се образува селище на река Ягошиха. В началото на 18 век в тази област с указ на Петър I започва изграждането на медна фабрика, която произвежда монети за цялата страна. През 1970 г. Екатерина II обърна внимание на благоприятното местоположение на селището Егошиха и нареди да го превърне в град. Благодарение на местоположението на брега започва да се развива корабоплаването и корабостроенето. Засилват се икономическите и търговски връзки. Това е историята на града.
Културата на Перм също не изостава. Отварят се театри, музей, както и държавен университет. Въпреки факта, че историята на Перм започва през 17 век, през 1940 г., подобно на много други градове в съветската епоха, той е преименуван. До 1957 г. се казва Молотов. Паметниците на историята и културата на Перм са достойни за изучаване. Те включват скулптури, храмове, музеи и други обекти.
Паметници от историята на Перм
Мемориалът за 51-ата годишнина на Уралския танков корпус е поставен пред Дома на офицерите на улица Сибирская. Представлява композиция, включваща релефна стена, танк Т-34 и стела. За да се издигне паметник на д-р Грал до втора клинична болница, трябваше целият свят да събере пари. Дарения направиха както жители на града, така и организации. През 2003 г. тази болница е кръстена на известен лекар от Перм, а през 2005 г. е издигнат паметник.
Улица Полина Осипенко е кръстена в чест на известния пилот. И до 1940 г. е 1-ви Пролетарски. Улица Сибирская доведе до едноименния тракт. Още през 18 век през него са превозвани стоки на изток. Той води от Москва до Сибир.
В града има улица, чиято история е доста зловеща. Името му е Уралская. Живеещите в него със сигурност се радват на близостта до цирка и парка на културата. По-рано обаче тази улица се наричаше Ново-Кладбищенска и водеше до гробището Мотовилиха. По съветско време на негово място е построен парк. Свердлов, църквата е разрушена и сега вместо нея има обикновена жилищна сграда.
А какво да кажем за културния живот?
Жителите и гостите на града не могат да се оплачат от скуката и факта, че в Перм няма къде да отидат. Тук има много културни дейности. Вземете поне Театъра за опера и балет. Построен е през далечната 1970 г. и има богат репертоар. Трупата му участва в много конкурси и получава награди.
Освен това в града работи Театърът на младия зрител и има художествена галерия с 43 хиляди експоната. Желаещите да научат повече за историята на Перм могат да посетят регионалния музей, който е на над 100 години. Има и музей на модерното изкуство. Освен това можете да се забавлявате добре в кина, ресторанти и развлекателни центрове.
Училища в Перм
Този град е доста стар, някои от неговите учебни заведения са на повече от 100 години. Историята на училищата в Перм е доста богата. Например училище номер 1 започва да работи през 1906 г. Първоначално беше дървена къща, който стоеше на брега на Кама. В него са се обучавали само 35 деца, разпределени в три групи. Имаше само един учител - Мария Тиховская. В съветско време училището се мести няколко пъти, докато през 1961 г. не получи собствена сграда на бул. Калинина 19.
Историята на училище номер 22 започва през 1890 г., когато е решено да се отвори училище за слепи деца. Обучението и рехабилитацията им са платени от дарения и продажба на изделия, изработени от самите ученици. В допълнение към тъкането на кошници, правенето на ботуши, тъкането, те изучаваха аритметика, Божия закон, руски език, география, история, естествени науки и пеене. Дори е създаден хор, състоящ се от 20 деца. Имаше детска библиотека, всички книги в която бяха напечатани
По време на Гражданската война сградата на училището е прехвърлена на болницата. През 1919 г. в сградата е открито училище за бездомни деца. Постепенно то се реорганизира в седемгодишен план, а броят на учениците нараства. По време на Втората световна война сградата отново е заета от болница. В момента училището се учи задълбочено чужди езици. В гимназията предметите се преподават на френски и английски език, допълнително изучават латински, испански, немски. Обучението е по експериментални програми.
Непознат Перм
Този град се намира далеч от столицата на страната ни. Малко хора знаят, че някога се е наричал Велик Перм. Тя е дала много на страната ни по царско време и продължава да го прави и до днес. Но Пермската територия е не само индустрия, но и прекрасна природа. Градът неизменно привлича желаещите да се занимават с рафтинг, трекинг и туризъм.
Известен е и геоложки паметник - Кунгурската пещера. Намира се на 100 км от Перм и е туристическа атракция. Вътре също има мистериозни езера. Пещерата се простира на 5,7 километра. Особено красиво е вътре, когато там се провежда лазерно шоу.
В тази статия говорихме за Перм - древен и мистериозен Руски град. Той прави най-благоприятно впечатление на туристите, които са го посетили. Въпреки че някои хора, особено тези, които идват от столицата, Перм изглежда твърде провинциален. Отзивите за града са противоречиви. Посетете го сами, за да видите дали ви харесва или не.
От древни времена гористите земи на левия бряг на Кама, между нейните притоци Буй и Белая, са обитавани от човека. Според историците местните племена са говорили угро-фински езици, свързани със съвременните езици Удмурт, Мари, Коми, Манси, Вергер и други. Малко население се е занимавало с примитивно земеделие, скотовъдство, лов и риболов. Ситуацията в региона се променя драстично в средата на 1-во хилядолетие от н.е. д., в епохата на „Великото преселение на народите“. Нашествието на хуните предизвика движението на племена в евро-азматската степ и съседните горски степи. Бягайки от войнствените номадски орди, по-слабите групи от населението се отправиха на север - към бреговете на Средна Волга, Кама. Бяло.
От втората половина на века нашият регион е зает от племената на така наречената Кушнаренко археологическа култура, дошли от Западен Сибир. Повечето изследователи ги смятат за угри, въпреки че има гледна точка, че те са турци, самоеди и др. (водеха номадски начин на живот, отчасти земеделие, скотовъдство, лов, риболов). През VIII-IX век. голяма група номадски угри отиват на запад към долината на река Дунав, където се формира съвременният унгарски народ в земите на Панония. През този период, по левия бряг на горската степ, групи от номадски печенеги (древни башкири) също проникват в долното течение на река Белая. От древни времена източните славяни са извършвали набези и кампании на войски в Кама и Волжка България (държавата, съществувала в онези дни на територията на съвременен Татарстан). И като се започне от XI - XII век, новгородците вече овладяват горното течение на Кама и Вятка. В началото на 13 век поредното нашествие разтърсва живота на народите от Източна Европа.
През 1236 г. монголите побеждават българската държава и нейните съседи. Цялата територия на Средна Волга, Урал, Долна Кама попада под властта на Златната орда, в която ислямът става официална религия, а тюркският език доминира в държавата, бягайки от яростта на победителите, населението избяга на север зад Кама или на изток. В същото време клановете на Еней бяха принудени да се преместят от западни регионина десния бряг на Кама, Заемете устието на Белая и Буй. Тук се преселват и племето Уран, Гареаните и др.От края на XIVв. XV век има доста масово преселване на Enei на десния бряг на Кама. "История на Николо-Березовка". М. И. Роднов, О. В. Василиева, Уфа-1997 Заселване на руснаци в района на Кама. Основаването на Николо-Березовка В края на 15 век. горното течение на Кама беше здраво овладяно от руското население и земите на Кама отново станаха арена на взаимни военни кампании. След 30-40г. През 15 век борбата на укрепналата руска държава с Казанското ханство за владение на басейна на Волга, главната транспортна артерия на Източна Европа, се разгръща от специална горчивина. В резултат на това Казан пада през 1552 г.
През I554-1555г. северозападните башкирски племена доброволно приемат руско гражданство, през 1557 г. камските удмурти доброволно стават част от Русия. След това тук се изсипа поток от руски свободни заселници, предимно местни жители на руския север. Една от основните групи руски заселници отиде в долината на река Березовка. Десет бряга под устието на Буя, на левия нисък бряг на Кама, се е образувало голямо село Николо-Березовка, „едно от най-древните селища в този район“. Териториите над устието на Белая бяха надеждно защитени от голяма река, гъсти гори и обширни блата от набезите на номадски орди. Ранната история на Николо-Березовка е повече или по-малко ясна и се подкрепя от документи от 1620-те години.
съвсем същото древен периодИсторията на селото е обвита в легенди. Това се дължи на съществуването тук, както пише катедралният протойерей Павел Желателев, „според легендата, в устието на река Биря-бу (Березовка), Саввиновският манастир (Сава Сторожевски), в който се намира чудотворната икона на св. Никола Березовски се намира” (иконата на св. Николай Чудотворец). Една от версиите твърди, че уж „в един от башкирските бунтове манастирът Савва е бил опустошен и разрушен, а иконата оцеляла по чудо в хралупата на една бреза. И през годината I560 (изследовател на местния църковна историяК. Херубимов пише: „неизвестно на какво основание, придобиването на Св. иконата датира от 1560 г.) „керван от кораби и стоки на най-богатите търговци Строганови вървеше по Кама.
Срещу мястото, където сега е село Николо-Березовка, керван без никакъв очевидна причинапри напълно тихо време и на дълбоко спряно. Колкото и да се опитваха моряците да преместят корабите напред или назад, не успяха. Накрая беше вдъхновено от откровение, че няма да се движат, докато не се помолят пред образа на Светото и Чудесата. Никола. По това време това място беше изоставено и те със сигурност не знаеха накъде да се обърнат и къде да намерят този образ ... В откровение им беше казано, че ще намерят този образ на брега. Те излязоха на брега и според легендата на висока бреза намериха това, което им беше обещано. Като се помолиха и благодариха на Господа, те се качиха на корабите и отплаваха лесно. „След като разтопиха стоките (т.е. тръгнаха надолу по течението), корабостроителите се върнаха при собствениците си и им разказаха всичко, което им се е случило.“ Ревностните християни от семейство Строганови „събраха многобройно духовенство и, придружени от множество хора, отидоха до мястото, където се появи иконата. Тук те намериха всичко, както им казаха моряците, и отслужиха усърдна молитва пред светеца. В същото време много пациенти, наред с други, придружаващи Строганови до мястото на появата на иконата, се молят на Светеца и Чудеса. Николай пред новоявилата се икона Му, получили изцеление в болестите си.“ Впоследствие тук е построена първата дървена църква и възниква селище от руски преселници.
Какво направиха първите Березовци? Чрез обикновена селска обработка и, очевидно, те вече са събрали много зърно, след като са започнали мелница. Те отглеждали добитък и сами изработвали всички домакински съдове. Березовци получиха значителни доходи от риболов, лов и "подаръци" на гората. Животът на пионерите не беше лесен. От време на време районът е разтърсван от въстания, които са жестоко потушавани. Едновременно с руснаците марийците се преместват в Башкортостан. Има доказателства, че марийците, които, подобно на башкирите, са били част от Казанското ханство, са се преместили в Башкирия още преди руското управление. Активно воювайки в казанските войски срещу руснаците, марийците започват да се движат на изток веднага след падането на Казан. Масовото преселване на марийските селяни отвъд Кама започва през 17 век. Причините за миграцията са нежеланието за покръстване, недоволството от данъчния натиск и поземления тормоз. Марийските заселници дойдоха по-късно от руснаците, така че техните села, така да се каже, граничат с района на руското заселване в долината на Березовка от север и юг. Най-ранните марийски села възникват в средата - втората половина на 17 век. Справка: Николай Мирликийски (Николай Чудотворец) - епископ на град Мира в Ликия (Мала Азия) живял според Житията на светиите през 260 - 343 г. Един от най-популярните православни светци, смятан е за покровител на моряците и пътниците, земеделието, всички „сираци и бедни“. Църквата почита паметта му два пъти в годината - 9 (22) май ("Пролетен Николай") - денят на пренасянето на мощите на Николай Чудотворец в Бари (Италия) и 6 (19) декември ("Зимен Николай") . половината от 17-ти - 18-ти век)
През втората половина на XVII век ситуацията в Башкортостан става все по-напрегната. Едно след друго избухват въстанията на башкирите. Поради тази причина темпът на растеж на руското население през този период намалява тук. 1662-1664 - станаха сблъсъци край Кунгур и Мензелинск. Правителствените войски бяха изпратени да потушат въстанието, на помощ на което отново се притекоха Строганови. 1681-1684 - на земите на Кама. През 1662 г. селото е превзето. Николо-Березовка. За защита и потушаване на въстанието беше създаден въоръжен отряд от местния благородник Семьон Григориевич Пекарски, който лично не само седеше в обсадата, но и участваше в битките. 1701-1711 - събитията обхващат и територията на днешен Татарстан и региона Кама. Правителствените войски под командването на княз П. И. Ховански участват в потушаването на въстанието. Въстанията често са под формата на етнически конфликти, придружени от взаимни брутални репресии, грабежи и насилие. 1735-1740 - най-голямото башкирско въстание е свързано с изграждането на град Оренбург. През 1935 г., когато Н. Березовка е застрашена от нападение от башкирите, чудотворната икона е пренесена в Сарапул, а през следващите години селото е заплашено повече от веднъж. По-голям брой жители на Н. Березовка се преместват в нови, по-спокойни, защитени и по-подходящи за земеделие земи. Следователно населението е намаляло. Березовка, но населението се увеличава в села Касево, Кутлинка, Ротково, Ташкиново, Марино.
В процеса на развитие на територията на региона Кама руските селяни купуват земя от башкирите. Местните се занимавали и с риболов. „Река Кама е пълна с много различни риби, които са есетра, белуга, бяла и червена риба, стерляд, сом, шаран, щука, платика и други подобни. Вкусът на тези риби е много по-добър от този на Волга и особено камската стерлетка е призната от всички за най-добра. „Жителите на тази страна, след като я хванат, я осоляват с такова умение, че е невъзможно да се разпознае, че това не е най-добрата сьомга.“ Изобилието от гори даде началото на търговията с дърва за огрев, която беше "изпращана във вода в Астрахан" и в други бели райони и беше много печеливша. Като цяло през втората половина на 18в. тук се е развил доста икономически развит район с център в дворцовото селище Сарапул, „което превъзхожда много окръжни градове както по структурата на филистимските къщи, така и по богатството на своите жители“. Имаше фабрики за кожа и сапун, мелница, корабостроене се извършваше, търговията с дърва за огрев, мас, хляб, желязо процъфтяваше, маршрутът на река Кама функционираше гладко. В богатите гори на Кама се срещат рисове, росомахи, бобри, куници, лисици, норки, катерици, бурундуци.
Осемнадесети век е ерата на раждането на уралската минна индустрия. И така, през 1741 г. Акинфий Демидов, основателят на известното семейство индустриалци, купува Enei от башкирите за 120 рубли. Камбарска горска дача, бившите ловни полета на Березовци, в долината на река Камбарка, където по-късно неговият внук Павел Григориевич Демидов построява чукова мелница през 1767 г., където се кове желязо. През 1760 г. животновъдите Лукян и Григорий Семенович Красилникови купуват земя от башкирите, за да построят "желязо-воден завод"
В края на 1773 г. събитията във връзка с въстанието, ръководено от Емелян Иванович Пугачов, не подминават. Пугачов, който обсажда Оренбург през октомври 1773 г., изпраща отряди от свои поддръжници в целия Южен Урал. През ноември 1773 г. бунтовниците обсаждат Уфа. През нощта на 6 декември отряд от бунтовници (казаци и башкири) влезе в Каракулино, където залови и отведе местния управител и губернатора на Мир, който се криеше в селото. След като научи за появата на бунтовниците, които бяха в Сарапул, лейтенант Горячкин избяга с военен екип. Енорията останала без защита. На 13 декември старшината на Сарапулска област получава новини, че бунтовниците са окупирали Ангасяк, а в най-близките марийски села селяните поставят стражи, за да хванат „минаващите боляри и фабричните хора“. Казанският губернатор Яков Ларионович фон Брант нареди да се съберат в Сарапул „от всяко жилище селяни с оръжие“. На 17 декември заповедта е изпратена в цялата Сарапулска волост. „Токмо все още не е дошъл да помогне.“
Освен това, когато пратеникът с указа пристигна в Березовка, местните селяни Фьодор Воробьов и Михайло Лихачов го хванаха и го отведоха в Ангасяк. Отряди на бунтовниците от Ангасяк, Карманово, Каракулино се преместиха в Сарапул. На 18 декември влизат в с. Карякино, след това в Касево, където лагеруват. Бунтовниците „под смъртно наказание“ наредиха на местните селяни да съберат хора един по един от пет ярда „в казаци“ с оръжие и провизии. Въстаниците бяха водени от башкирския старшина Каранай Мратов. 22 декември 1773 г. Сарапул е окупиран. Свещеникът на църквата Троица в Х-Березовка Данила Иванов (Шитов) премина на страната на пугачевците. Други двама Березовски свещеници - Яков Аникиев и Фьодор Фролов не разпознаха измамника, за което бяха заловени и изпратени в Касево, в лагера на бунтовниците. Й. Аникиев е отведен от Шитов в Чесноковка близо до Уфа, където е обесен. А децата на Фролов, дяконът Алексей и клисарят Фьодор, бяха отведени от охраната и скрити. До края на януари 1774 г. привържениците на законното правителство създават въоръжени отряди и преминават към активни действия. Отряд, ръководен от секретаря на управлението на Сарапул И. Гуриев, по време на боевете на 21 февруари, 3 и 9 март окупира Сарапул. Бунтовническите отряди се оттеглиха близо до Уфа.
В края на февруари - началото на март 1774 г. група бунтовници, начело със Салават Юлаев, посети територията за около десет дни и замина за Красноуфимск. До началото на март Архангелският карабинерски полк на подполковник А. Я. Обернибесов се приближи от Мензелинск, който издържа няколко битки с бунтовниците, движейки се през Каракулино към Сарапул. В края на март дясната страна на Кама беше окупирана от правителствения отряд на Иван Гуриев, а селата на левия бряг (включително Березовка, Касево) бяха окупирани от бунтовници. Но слабо въоръжените отряди на бунтовниците се провалиха, отстъпиха. Въстаниците имаха „скоп“ в селата Карманово, Сосновая, Шушнур, откъдето отиват в Березовка, Касево, Марино, Ташкиново „през ден, два и седмица на тълпи от 50 души през нощта влизат и нито един от тях се допуска човек от къщите на изгнаник, сплашващ, докато ако някой остави настрана нечестието си, тогава къщата ще бъде ограбена и те ще бъдат изкоренени на земята.
Следващото възраждане на военните действия в района на Кама пада през лятото на 1774 г. На 20 юни дойде съобщение, че въоръжен отряд от марийски бунтовници е разположен в Шчушнур, пътят към Ангасяк е затворен. На 22 юни основната армия на Пугачов превзе град Оса, прекоси Кама и се премести в Казан. Единствената боеспособна сила в района на Кама беше малък отряд от доброволци И. Гуриев. Но той явно не беше достатъчно силен, мъжете се разпръснаха, жителите не дадоха нито хора, нито каруци и той се оттегли в село Вятски, а след това в Березовка. Тук малък екип на И. Гуриев (около 50 души) в полунощ на 26 юни беше нападнат от бунтовници (до 500 души). Два часа и половина се водеше битка в Березовка. Но силите бяха неравни и Гуриев трябваше да се оттегли към Мензелинск. Селото пострада много. И. Гуриев съобщава: "бунтовниците напълно изгориха структурата." До началото на юли 1774 г. бунтовниците отново превземат Сарапул и района на Кама отново е под контрола на бунтовниците. В селата Касево и Березовка имаше отряд на старшината на бунтовниците на башкирите Мяди Мядияров.
Поражението на главните сили на Пугачов край Казан през юли, а след това и арестуването на самия "Петър III" на 15 септември 1774 г. не спират въстанието. Борбата срещу правителствените сили беше продължена от останалите утешения на бунтовниците. През август-септември 1774 г. в долината на река Буй се разиграха ожесточени битки. Военни части (командване на майор И. Щерич) бяха базирани в руски села близо до Кама, откъдето провеждаха операции срещу бунтовнически групи. На 4 септември отрядът на Щерих е атакуван от 1500-силен отряд бунтовници, водени от Салават Юлаев в района на река Амзя. В бъдеще военните действия се преместват на изток, където под ударите на правителствените войски въстанието утихва до зимата. На 25 ноември 1774 г. Салават Юлаев е заловен в северната част на региона. Войната нанесе много щети. По време на бунта на Пугачов село Березовка "е опустошено и опожарено от бунтовниците, които не пощадиха дори Березовския храм". Според Вятската църковна консистория „в село Березовка, близо до църквата, каменният покрив и други неща бяха изгорени и Божиите престоли бяха отсечени“.
XIX ВЕК Първата половина на XIX век е период на спокоен и премерен живот. Положението на частните селяни е несравнимо по-добро от положението на крепостните земевладелци. Населението все още е ангажирано селско стопанствопостепенно изсичане на горите. разораване на нови земи. Към началото на 19 век с. Пенза, част от Березовци се премества там по-близо до земеделските земи. През 1830г картофено намазване. IN началото на XIXвек, четвъртият се строи в N - Березовка, сега каменен храм в името на Животворящата Троица. Построен е в стила на класицизма, с характерна строгост в композицията, сдържаност във външния дизайн на сградите. Самата църква Троица е разпространен вариант в Русия - "осмоъгълник върху четириъгълник", тоест октаедър стои на тетраедрична основа (приземен етаж). Куполът, покриващ храма, също е разделен на осем лица, а в края строителите поставят малък осмоъгълник от светлина, върху който се извисява кръст. По традиция полукръглата апсида на олтара е силно издадена на изток. Как са живели обикновените обикновени хора, селяните от Н-Березовка?
Както в цяла Русия в края на 19 век, местните жители са обединени в една селска общност (общество или свят), най-ниската административно-териториална единица в държавата. Пълните членове на общността бяха селяни - мъже, домакини, глави на семейства, собственици на къщи, лична собственост. Нравите са били строго патриархални. Само домакините, които се разпореждаха с целия живот на членовете на семейството, домакинствата, имаха право да представляват семейството. Само със съгласието на домакина, например, брат или син може да получи паспорт и да отиде някъде да работи. Всички основни въпроси в живота на селската общност се разглеждат от събрание на домакините - селско събрание. Решението е взето с мнозинство. След смъртта на главата на семейството братът или най-големият син се признават за стопанин. Текущите дела на общността се ръководели от селския управител, който се избирал от домакините за три години и получавал малка заплата от обществото. Тази позиция беше много неприятна и хората в нея често се променяха.
Селското събрание и ръководителят решаваха всички вътрешнообщностни въпроси, включително анализ на конфликти в семейството, леки престъпления. Общественият ред се следеше от седем селяни. Събирането може също да осъди на глоба и в крайни случаи да изпрати в Сибир за заселване. Основата на общността, нейната основа беше така нареченото обичайно, традиционно право - селският морал. Многобройни неписани закони, обичаи, наредби регулираха целия живот на селското семейство, поведението на човек у дома, в ежедневието, на село. Целибатът беше осъден, голямото семейство се насърчаваше, подчинението на родителите, придържането към родствените чувства, уважението и грижата за възрастните и децата, спазването на религиозните традиции, индивидуализмът, противопоставянето на обществото, неподчинението на старейшините, неверието бяха осъдени. Комуналната система защитаваше селянина от заплахата от провал на реколтата, глада, гарантираше му подкрепа в случай на нещастие. Общността доброволно и безплатно помагаше на слаби семейства при прибиране на реколтата, строителство, огън, преразпределяше данъци от бедните към богатите, понякога дори подкрепяше самотни старци, просяци и сакати за своя сметка. В селото е било широко разпространено подпомагането – безплатна помощ или за почерпка в различни работи. В селското общество редовно се извършва преразпределение на обработваемата земя. За целите на равенството, справедливостта, така че никой да няма по-добри или по-лоши парцели земя, служеше раирана ивица. Общината, като се съобразява с качеството на почвата, влагата, близостта до селото и др., нарязва на всеки стопанин определен брой ивици. различни полета. Раираната лента е застрахована срещу неблагоприятните, природен феномен(градушка, суша, обилни валежи и др.). Честото преразпределение обаче не стимулира селяните да се грижат за земята. При липса на земя селяните могат да вземат или, напротив, да наемат земята си.
И през годините на реформата на Столипин (1906 - 1915), желаещите можеха да напуснат общността, да превърнат земята си в частна собственост, от което се възползваха някои селяни. Имаше и такива, които веднага продадоха ненужната им земя. Инструментите са били предимно дървени. За обработката на земята те използвали предимно разновидности на руския плуг - кунгурка и чегандинка, дървени брани.Жънели хляб със сърпове, косили пролетни и редки култури. Фабрични земеделски сечива почти нямаше. Имаше само веялки, които селяните правеха сами. В началото на 20-ти век в N - Березовка и Пенза почти половината от селяните не се занимават със земеделие, те живеят от доходи от търговски и промишлени дейности, заетост и т.н. Много, поради липсата на хляб, съчетават работа на техните парцели с работа някъде отстрани. В обикновен селски двор държаха много добитък. Например във фермата на Иван Дмитриевич Воробьов имаше три коня, едно жребче, три крави, две пети, три телета, 11 овце, 10 агнета, пет прасета, две женски и пет прасенца, 20 кошера. Една четвърт от всички домакинства не са имали коне и крави, като са били купувачи на месо, мляко, масло.
XX ВЕК. ЦВЕТЕ. На границата на 19-20в. N - Березовка отново изживява своя разцвет, от обикновено село се превръща в голям търговски и индустриален център. Населението рязко нараства. През 1914 г. в селото има 146 домакинства. Освен това около селото възникват отделни малки селища. Причината за разцвета на Березовка е благоприятното му местоположение като удобен кей на Кама. Огромно количество хляб, произведен в западната част на Бирска област, се изнася главно по река от Березовския кей. По отношение на товарооборота N-Berezovskaya кей беше един от най-големите в басейна на Кама-Белски. В началото на 20-ти век той се счита за третият по големина кей в провинция Уфа по отношение на мащаба на най-добрите операции.
Березовските търговци - търговците на зърно построиха много горски хамбари в селото, където се натрупваше донесеният хляб и с началото на навигацията започна неговото изпращане. N - Березовка беше голям търговски център "пазар за продажби за цялата волост". На 6-10 декември ежегодно в селото се провеждал голям събор. Пазарите се провеждаха през уикендите. Имаше много магазини. За селскостопанска преработка. продукти в селото е имало воденици, мелници с парна машина и нафта, сушилни, кулинарни заведения, принадлежали на търговци или заможни селяни. В селото живеят много заможни търговци, чиито сгради изглеждат напълно градски. Има поща и частна аптека. Нарастването на населението N - Березовка доведе до увеличаване на гъстотата на застрояване. Разположено на сравнително малък хълм между Кама и река Береовка, селото практически нямаше свободна земя за съдби. Прелезите бяха жизненоважни за селото. Транспортът през река Березовка беше нает от Специалния отдел на жителите на Сухаревка, а през Кама - нает от селяни от село Галаново. През 1912 г. е построен дървен мост над река Березовка. Наличието на хотел в селото е отбелязано през 1870 г.
N - Березовка 19I7 - егото вече е селище от градски тип. В селото с купени храни се препитавали многобройни наемни работници, чиновници, търговци, занаятчии, интелигенция.Имало пекарни, фурни, чайни, механи. Търговски дъщери, денди чиновници "дадоха тона" в местната мода. Смяташе се за прилично да се обличаш в града. По това време в селото имаше седем шивачи, четири шивачки, двама обущари, двама шивачи, двама модистки, които обличаха дамите от „висшето общество“ на Березовски. Имаше дори "живописец" Александър Василиевич Втулов, завършил курса в училището за рисуване и иконопис в Холус. Имаше малка прослойка интелигенция, заедно с духовенството - около 20 семейства.
Търговията изисква задължително умение за четене и броене. От 1869 г. в H - Березовка работи земско училище (училище). Отначало обучението се води отделно за момчета и момичета, а от 1910 г. започва съвместно обучение. Статутът на училището се повишава: то става известно като Николо-Березовско градско 4-то класно училище. През 1917 г. има библиотека. Заможните търговци се абонираха за вестници и списания. За обикновените хора културни средища били училището и църквата. До началото на 20-ти век имаше земска фелдшерска станция на Сапожников П.А., а в Лвов работеше аптека. Имаше свободна пожарна команда, състояща се от самоотвержени и смели доброволци.
Пермска област в древността
Преди почти 300 хиляди години за първи път човешки крак стъпва на бреговете на Чусовая и древна Кама. До 17 век от н.е. човекът в района на Кама е изминал дълъг път. Около 6 хиляди години пр.н.е по бреговете на Кама и Волга се формират основите на бъдещите фино-угорски народи на Евразия.
През 1-во хилядолетие пр.н.е по бреговете на Кама и Волга се формира единна финландско говоряща общност - ананино. Нейните племена станаха предци на съвременните финландски говорещи народи от регионите на Волга и Урал.
През 1-вото хилядолетие от н.е това единство се разпада на редица племена, които през първата половина на II хил. сл. Хр. превърнати в древни народи. Сред тях бяха и предците на съвременните коми-пермяци: племената от археологическите култури Ломоватовская, Неволинская и Родановска.
От север и югоизток племенните земи на културите Чепецк и Вим, предците на съвременните коми и удмурти, граничат с техните територии. През сарматските, а след това през тюркските степи тук идват кервани, носещи сребърни съдове, мъниста, красиви мечове и други неща. Търговците връщат кожи от самур, бобър, катерици, сол и дори зърно.
През X в. в пермските земи търгуват български търговци, а през XII в. земите на визуите (чулман) стават част от българската феодална държава. Българите се заселват заедно с пермяците и известно количество българска кръв тече в съвременните коми-пермяци.
За първи път думата "Перм" се среща в изключителен паметник Древна Русначалото на 12 век. „Приказка за отминалите години“. Сред народите, които „вече отдават данък на Русия“, се посочва и Перм. Ако вземем предвид, че първите руски кампании до Урал се състояха на север от басейна на Кама, тогава най-вероятно това е името на населението от басейна на Вичегодск, предците на коми-зиряните. Впоследствие тази територия в руските летописи се нарича Перм Старая, Перм Вичегодская.
Тъй като руснаците опознават коренното население на басейна на Кама, името "Перм" се приписва и на тези земи. За разлика от Перм Вичегодская, земите на Горна Кама стават известни като Велики Перм. Това име често се среща в писмени паметници от XIV век.
Пермска област през XIV-XVI век.
През XIV - първата половина на XV век. Московското княжество все по-упорито посяга към земите по Горна Кама. Напредването на московските князе на североизток е част от борбата за създаване на единна руска държава. С участието им в Перм Велики в началото на XV век. започват да се появяват първите руски селища. Има древен руски град в района на Кама - Чердин - Велик Перм.
На древната пермска земя се строят първите храмове. В самия Чердин се появи първият в Урал манастир "Свети Йоан Богослов".
Въпреки това, назначаването на вицекрал и християнизацията все още не гарантират твърдата власт на московските князе във Велики Перм. Тя многократно е била подлагана на опустошителни набези от Казанското и Сибирското ханство,
Боляринът Анфал Никитин основава укрепения град Анфаловски в горната част на Кама. По същото време Калиникови, жителите на Вологда, построяват варники по притока на Кама - река Боровая - и полагат основите на производството на сол в Перм. Именно тази търговия, пренесена около 1430 г. в съседния приток на Кама - река Усолка, дава началото на ново селище - град Сол Кама, Соликамск.
И от 16-ти век Пермска земя, неразделна част от руската държава, се появяват патримониални градове, построен е Соликамск. През 16 век пермските земи служат като източник на средства за развитието на Сибир. Тук процъфтява производството на сол, голям клон на преработващата промишленост в Русия, който се е превърнал в източник на богатство не само за видните хора на Строганови, но и за много други жители на Урал.
Територията на Перм Велики беше една от първите в Урал, която най-накрая стана част от руската държава, което се превърна в важно историческо събитие. Появиха се възможности за разширяване на държавните граници на изток и разработване на нови природни ресурси.
Оттогава върху държавния печат е възпроизведена нова титла на Иван III: „Велики княз Владимирски, и Московски, и Новгород, и Псков, и Твер, и Югор, и Перм, и България, и други“.
Руснаците започнаха да преобладават в сравнение с местното население по-рано в района на Чердин, отколкото в други региони на района на Кама.
Много руски селища възникнаха в района на Соликамск, защото тук се разви производството на сол, което изискваше работници.
Поради географското си положение и природните условия Кунгурската област имаше много предимства за заселване от новодошлите селяни. Силвенско-Иренският речен район (Кунгурски район) става част от руската държава след присъединяването на Казанското ханство към Москва (1552 г.). Тук рано възниква селскостопански пазар.
Руснаците започват да се заселват около селището Новониколская, въпреки че земите в басейна на Тулва са присвоени с царски укази на башкирските племена и родове. Всички новопристигнали народи можеха да живеят на башкирската земя само на издръжка, т.е. на лизинг. В допълнение към руснаците тук компактно се заселват татари и удмурти. През втората половина на XVI век. в района на бъдещия Перм руското население започва да прониква главно от север.
През 1558 г. огромни земи на Горна Кама до устието на реката. Цар Иван IV от Чусова дава Строганови на богатите търговци на сол и през 1568 г. им предоставя всички земи по протежение на Чусова „от устието до върха и от река Чусовая надолу по река Кама до Ласвинска гора“. През 1579 г., според преброяването на И. И. Яхонтов, земите по Чусовая и по-долу „от устието на реките Чусови надолу по река Кама и до река Ласва - 20 версти“ са изброени в южната част на имението Строганов с центърът в град Нижни Чусовски.
Пермска област през XVII-XVIII век.
Близо до края на 16 век. и през 17 век. Към основните миграционни потоци от север бяха добавени руски заселници, които пътуваха до бъдещия Перм по Волга и Кама от централните и южните райони на Русия.
Строганови започнаха да изтласкват татарите - башкирите от техните земи. Татарският мурза Култай Шигирев, заедно със своята юрта, се преместил в горното течение на Долна Мулянка, а мястото на неговото селище станало известно като Култаевското поле.
В началото на XVII век. синът му Шигилей Култаев получава дарена царска грамота за владение на патримониума му. Но постепенно татарското население е изтласкано към Горна Мулянка, където основават селата Кояново и Тасимки (Касимово). Татарско-башкирските селища бяха заобиколени от руснаци. Част от татарите и башкирите се преместиха в руски села, които получиха имената си от реките (Горни Мулс и Долни Мулс).
Административният център на тази част от имението Строганов беше с. Николское (от 1647 г. - Горни Мулс).
През 17 век Важен опорен пункт във военното, икономическото и културното развитие на Среден Урал на север е град Сол Камская (Соликамск), а на югоизток – новопостроеният град Кунгур. Основният руски път през Урал минаваше по Бабиновския път, открит през 1597 г. от Соликамск до Верхотурие.
За да осигури по-удобно управление на регионите, Петър I въвежда провинциално управление през 1708 г. До 1727 г. целият Среден Урал е част от Сибирската провинция с център в град Тоболск, след това Пермските земи са прехвърлени към Казанската губерния, а по-късно през 1781 г. с укази на Екатерина II е образувано Пермското наместничество.
До края на XVII век. в пермските земи, както и в Урал като цяло, се формират условия за появата и бързото развитие на тежката промишленост, без която е невъзможно да си представим нова Русия. На много места в района на Кама през XVI-XVII век. имаше селски железарски заводи. Основната част от работниците и занаятчиите се формира от селяните.
През първите години на XVIII век. на реката Мазуевка, приток на реката. Силва, една от първите железарски заводи в Урал от 18 век, заводът на Фьодор Молодой, също се появи в района на Кунгур. През 1704 г. Фьодор Молодой, родом от Уфа, основава водна фабрика в района на традиционните селски железни занаяти. За да направи това, той купува малка мелница от един от селяните и Йънг прековава селски криц на ленти, а самият той топи желязо в малки ковачници. Източникът на желязна руда беше находище в планината Советная.
Сред първите големи металургични предприятия в Средния Урал възниква медната фабрика в Йегошиха. Преброителни книги от 17 век. показват, че районът, в който е възникнал Егошихинският завод, много преди създаването му, е бил населен от коми-пермяци, татари, башкири и руски селяни.
До края на XVII век. тук имаше повече от 30 руски селища, включително едно в устието на Егошиха, а другото на Визим. Няколко населени места бяха разположени на не повече от 10 километра от ремонта на Егошиха. Село в устието на Егошиха (Ягошиха) в края на 17 век. по името на реката, понякога по името на преобладаващия брой жители - Брюхановка, Брюхановка. Заводът, построен тук през 1723 г., е кръстен на реката и селото.
Пермска област през XIX-XX век.
В района на Кама през първата половина на XIX век. започна индустриалната революция, която обаче беше много бавна в сравнение с други европейски страни и приключи не по-рано от 80-те години. векове.
Реформата от 1861 г. се отразява във всички аспекти на живота на провинция Перм. Производството на метал започва да намалява. Уралският метал не издържа на конкуренцията с продуктите на Европа, където по това време индустриалната революция вече е приключила.
Въвеждането на нова митническа тарифа през 1857 г. предизвика голям резонанс в пермската индустрия, което всъщност премахна държавното покровителство на уралската индустрия и политиката на протекционизъм.
Ситуацията се утежнява от факта, че в резултат на четири слаби години (1857 - 1860 г.) цените на хляба и фуража рязко се повишават в района на Кама и в целия Урал.
Кризисните явления са преодоляни още през 70-те години и последните две десетилетия на 19 век. доведе до бърз и стабилен растеж на минната промишленост, свързан с последния етап от индустриалната революция в Русия, която се основаваше главно на металургията на Урал.
Въпреки това, растежът на черната металургия е съпроводен с колапс на производството на мед. Това падане беше свързано с развитието на нова област на цветната металургия в Източен Урал, където през XIX век. бяха открити големи и удобни находища на меден пирит и цветната металургия, основана на най-напредналите технологии, се разви бързо.
От всички повече от три дузини медни заводи, работещи в Западен Урал през 17-19 век, до 1900 г. оцеляват само Юговските медни заводи (село Юг на едноименната река, приток на река Бабка), но дори и тези през 1902 г. изчерпването на местната рудна база са затворени.
В района на Кама съществуващите заводи бяха основно разширени и модернизирани. Един от катализаторите на фабричното строителство беше железопътната линия, чието изграждане изискваше увеличаване на производството на валцувани продукти и други видове висококачествен метал и изделия от него.
Най-голямото и най-модерно предприятие на черната металургия в Западен Урал е заводът, основан през 1879 г. от руско-френското акционерно дружество близо до гарата на Чусовската уралска минна железница.
Всъщност това е първият завод от нов тип в Урал. Построен е в съответствие с техническите стандарти на Европа и за разлика от старите предприятия не е имал фабрично езеро, тъй като не е бил задвижван от вода, а е базиран на парни машини и електричество.
През 1908-1910 г. в заводите в Перм започва индустриален бум. Заводът Нитвенски започна да произвежда плугове. Юго-Камски - вършачки, Лисвенският металургичен завод премина към производството на калай, поцинковано желязо и прибори от него, а малко по-късно усвои емайлирани съдове. Заводът Suksun произвежда котвени шпилки и други части за баржи, докато заводът Александровски произвежда минно оборудване.
През 20 век, преди края гражданска война(1919), Пермска губерния е разделена на Екатеринбург и Перм.
Структурата на провинция Перм включва Чердински, Соликамски. Окръзи Перм, Кунгур, Осински и Охански. През 1923 г. в Урал в резултат на ново райониране се формира огромният Уралски регион, който включва бившите Пермска, Екатеринбургска, Тюменска и Челябинска провинции.
Тогава територията на съвременния Пермски регион се състои от Верхнекамски, Пермски, Кунгурски и частично Сарапулски райони (днес Сарапул се намира в Удмуртия).
През 1925 г. Коми-Пермятският окръг, първият национален окръг в страната, е отделен от Верхнекамския окръг.
През 1934 г. Уралският регион отново е разделен на три независими икономически и административни единици - Свердловска, Челябинска и Об-Иртишска област. Но скоро, на 3 октомври. С указ на Президиума на Върховния съвет на СССР първият от тях е разделен на два региона: Свердловск и Перм.
Пермска територия по време на Великата отечествена война
През ХХ век Перм играе специална роля по време на Великата отечествена война.
В Перм се произвеждаха артилерийски оръдия, авиационни двигатели, малки оръжия и прочутите Катюши. Един от най-големите индустриални центровеиграни държави съществена роляв предлагането съветска армияоръжия, боеприпаси и човешки ресурси. От първите дни на войната всички усилия бяха насочени към бързото преструктуриране на националната икономика, преминаването на промишлените предприятия към изпълнение на поръчки от фронта. Основната връзка в преструктурирането беше Уралското машиностроене, преориентирано към производството на отбранителни продукти.
124 промишлени предприятия и производствени съоръжения бяха евакуирани в района на Перм, 64 от които бяха разположени в Перм. Металургичните заводи в южната част на страната инсталираха оборудване в Чусовой, повечето от 22-те химически предприятия бяха разположени в Соликамск и Березники, предприятията за целулоза и хартия - в Красновишерск, Краснокамск, Соликамск.
През годините на войната Пермският регион се превръща не само в мощна ковачница на оръжия, но и в най-големия регион, в който се формират военни части за фронта. Една от първите, която влезе в битка с врага, беше 112-та стрелкова дивизия, формирана от металурзите Лисва и Чусовой, химици от Березники и Соликамск, миньори от Кизел и Губаха. През юни 1941 г. дивизията като част от 22-ра армия пое удара фашистки войскив района на Краслава на територията на Латвия.
21-ва Пермска червенознаменна стрелкова дивизия, която започна военни действия срещу белите финландци в Ленинградска област, също се бие. 94-ти Осински полк под командването на майор И. Зорин взе първото бойно кръщение.
През октомври 1941 г. войниците от Перм се бият като част от войските на Карелския фронт и Северния флот.
През август 1941 г. е сформирана 379-та стрелкова дивизия, която е едно от първите военни формирования в Западен Урал, които защитават Москва. От четирите бойни дивизии на 30-та армия три бяха уралски. По време на битката край Москва от 8 декември 1941 г. до 21 януари 1942 г. дивизията изминава 170 км, освобождава 32 населени места и унищожава над 7 хиляди нацисти. По-късно дивизията участва в пробива на блокадата на Ленинград. През август 1943 г. Урал започва настъпление в посока Тортилово-Мишкино, унищожавайки оперативните резерви на противника, насочени към Ленинград. По време на зимната кампания на 1944 г. 379-та дивизия участва в освобождаването на дясната Украйна, а през лятото - в битките в Латвия. За освобождението на град Режица Уралската дивизия получава името Режица.
Само за 3 години от войната 379-та Режишка стрелкова дивизия измина повече от 750 км, освобождавайки повече от хиляда населени места, унищожавайки, ранявайки и пленявайки повече от 60 хиляди нацисти.
82-ра мотострелкова дивизия, формирана в района на Кама, участва в битката за Москва. Неговият 603-ти мотострелкови полк е награден с орден Червено знаме.
За смелост и смелост войниците на Западен Урал получиха 135 хиляди ордена и медали. Близо 200 станаха герои съветски съюз, а М. Одинцов и Г. Сивков са удостоени с това звание два пъти.
Също така по време на Великата отечествена война в Перм и района на Перм започна работа голям бройевакуационни болници. Това беше улеснено от удобно географско положениеПрикамие, високо нивоикономическо и културно развитие, наличие на три медицински университета (медицински, стоматологичен, фармацевтичен), висококвалифициран преподавателски състав, медицински персонал, широка мрежа от лечебни заведения.
Пермска област в следвоенните години
Следвоенните години бяха белязани от бързо нарастване индустриален капацитетПермска област. Имаше развитие на находища на нефт, въглища, дървен материал. Построени са Камская ВЕЦ и Воткинская ВЕЦ, Березниковската и Пермската ВЕЦ, Яйвенската ГРЕЦ. Регионът на Урал Кама се превръща в регион с мощна нефтопреработваща промишленост, машиностроене и електрическа промишленост.
От началото на 60-те години на миналия век селището в индустриалния център на Перм губи своята ясно изразена лентова структура. Далеч от реката се появяват два нови индустриални района - комплексът за рафиниране на петрол в Osetsy (PNOS) и заводът за електротехника в района на Gaiva („Kamkabel“).
Жилищното строителство през тези години се извършва на големи масиви в свободни територии. Така са създадени две големи жилищни зони - град Горки (на мястото на село Горки) и Балатово.
Пермският край е образуван на 1 декември 2005 г. в резултат на сливането на Пермския регион и Коми-Пермския автономен окръг в съответствие с резултатите от референдума, проведен на 7 декември 2003 г.
История на Пермския край (от древни времена) Няма да пиша тази история въз основа на моите материали (моя исторически атлас на народи, племена, култури отпреди 17 милиона години), моите статии, карти и други научни материали. Допреди 1 милион години територията на Пермския край е била дъното на океана. Тази територия стана суша (започна да се издига над повърхността на океана) преди около 800 хиляди години. И това беше нов континент, който включваше териториите на съвременен Сибир - това беше най-крайният западен край на този континент. От другата страна по това време започва да се формира нов континент, Европа. Територията между Урал и съвременната река Унжа (северен приток на Волга) все още беше под вода. Преди около 199 хиляди години континентите Европа и Сибир се сливат в едно и се появява големият континент Евразия (континентът Южна Азия също се присъединява към него). По това време между Урал и Горна Волга имаше много езера и блата. В тази територия не е имало постоянни жители (хора). По това време на Земята са живели три групи народи - асурите (първите хора на Земята - австралоидите) са живели в Източна Африка, Магадаскар, Цейлон, Индия, Бирма, Индокитай, островите на Индонезия. На островите живеели муани (източни асури). Тихи океан, Япония, Филипините. Атлантите (западните потомци на асурите) по това време са обитавали два големи острова в Атлантическия океан - Рута и Лайтия, както и в Западна Европа, на източните брегове Средиземно море(тогава все още беше свързан с Атлантическия океан. Атлантите по това време имаха кавказки вид (средиземноморска раса). Преди около 79 хиляди години територията на Пермския край беше в зоната на голям ледник. Преди около 38 хиляди години , територията на Пермския край отново е покрита с ледници. По време на междуледниковите периоди тази територия е била освободена от лед и покрита с гори и обитавана от животни. Но в тези времена на територията на Перм не е имало постоянно население (хора). Пермски край.Преди около 30 хиляди години на пермската земя отново е имало ледник.Преди около 17 500 години племена от културата Гагарин се заселват на територията на Пермския край (в южната част на долината на река Кама). Ледена епоха, но ледникът не е уловил територията на Пермския край, следователно от север жителите на северния континент, Хиперборея, дойдоха на територията на Пермския край. Хиперборейците били кавказци със светло лице и руса коса. Впоследствие всички индоевропейски и уралски народи произлизат от потомците на хиперборейците. В древни времена цялата територия, включително Пермския край, Вятската земя и Република Коми, се е наричала с друго име „Биармия“. Някои изследователи на древната история смятат, че Биармия е родното място на всички индоевропейски народи по света (от ирландците на запад до индианците на юг). Много по-късно името "Biarmia" се променя на думата "Permia", а дори по-късно на думата "Great Perm". Поради тази причина по-нататък ще наричам тази територия по друг начин. Приблизително през 7500 г. на територията на Биармия (долината на река Кама и Среден Урал), на базата на южните потомци на хиперборейците, се формира нова археологическа култура, културата Шигир. Всички племена от тази култура станаха индоевропейски народи. До 6500 г. пр. н. е. племената шигир се заселват на обширна територия - от южната част на Западен Сибир до бреговете на Балтийско море. На север от долината на река Кама продължават да живеят северните групи от потомците на хиперборейците (това са бъдещите уралски фино-угорски народи). До 4800 г. пр. н. е. от общо теглоТри групи племена напускат шигирите на юг - западната (нарвската археологическа култура), централната (археологическата култура на Горна Волга) и източната (това са племената на бъдещата древна ямна култура). Но ние няма да пишем нищо за тях, тъй като те са живели извън територията на древна Биармия. В самата Биармия все още са живели шигирските племена и само на север от Горна Кама са живели бъдещите уралски народи. Към 4100 г. пр.н.е. на територията на Биармия практически не е имало шигири. В долината на река Кама се формира археологическата култура Волга-Кама. Племената на тази култура станаха основата на много народи от древна Биармия (Перм Велики). Към 3100 г. пр. н. е. в южната част на басейна на река Кама се формира културата Горбуновская, а в северната част на басейна се формира културата Alien Yol (това са и предците на древните фино-угорски народи). До 1500 г. сл. Хр., в горното течение на река Кама, нова култура(в допълнение към вече съществуващите) - турбини (това също са древни фино-угорски народи). Към 1100 г. пр. н. е. в долината на Кама се е формирала културата Приказанская (базирана на културата Горбуновская). До 700 г. сл. н. е. в долината на река Кама се е формирала археологическата култура Ананьинская (базирана на културата Приказанская). До 350 г. сл. Хр., поради силното заселване на сарматите (ирански номадски племена), някои от тях достигат южните територии на района на източната част на Кама. До 100 г. сл. н. е. археологическата култура Пянобор (базирана на културата Ананьино) се е формирала в дилин на река Кама. Това също са били фино-угорски племена. До 400 г. сл. н. е. предимно древните угорски племена вече са се оформили напълно на изток Уралски планини. И на територията на Перм Велики процесът на формиране на финландско-говорящите народи продължи (разбира се, финландско-говорящите народи на Перм Велики бяха по-близки по езика си до угрите, отколкото до финландците). Към 750 г. българските племена се заселват в южната част на долината на Кама. Това са тюркски племена, дошли са от юг - от Северен Кавказ. Тези племена основават там своя държава - Волжско-Камсукую България. До 950 г. на територията на Перм Велики се формира група племена (по-точно тя се откроява от общата маса на финландско-говорящите племена на север от Източна Европа) - това са пермските племена (пермски племена ). На запад (западно от Перм Велики) са живели чудските племена (чудски племена). Пространството на запад от Урал до реките Печора, Вичегда, Кама и Волга е носело имената "Перм", "Перем", "Пермия" в древните руски летописи и договори. Около 1000 г. възниква град Чердин (на десния бряг на Колхва) - главен градПермска земя. Смята се, че Чердин е бил център на историческата област Перм Велики, която през 10-12 век е осъществявала широка търговия с волжките българи, Иран, Велики Новгород. и северните народи (Югра - дн. Коми). От 10 век тук търгуват български търговци, а солта се превръща в един от основните експортни артикули. От 11-12 век част от южната част на съвременния Пермски край, където са живели чулпанците, е била част от Волжка България. Българите се заселват заедно с пермите и частично се смесват с тях.Към 1000 г. в южната част на Перм Велики от общата маса на пермските племена се появява нов народ - вотяците (това е старото име на съвременните удмурти, те също са имали името "вот" или "вод"). Те обитават не само южната част на долината на Кама, но и значителна част от долината на река Вятка (името на реката също идва от народа на Вотка), оттогава долината на река Вятка все повече се нарича Вятска земя . Името "Велик Перм" се среща за първи път от Свети Епифаний в житието на Свети Стефан от Перм, съставено през 1396-1397 г. За първи път в руски документи Перем се споменава в „Повестта за отминалите години“ като неславянски народ, който плаща данък на Русия. От 10 век Перм е под влиянието на Волжко-Камска България. Известно е, че първите руски кампании до Урал са се състояли на север от басейна на Кама, следователно се предполага, че най-вероятно населението на басейна на Вичегодск, предците на коми-зиряните, се е наричало пермско. В руските хроники по-късно тази територия се нарича Перм Старая, Перм Вичегодская. През XIII век пермските земи попадат под властта на Златната орда. От 1323 до 1505 г. на територията на Перм Велики е съществувало Коми-Пермякско средновековно княжество на Горна Кама, в междуречието на Кама, Вишера, Колва и Язва. Междуплеменен център е Чердин, резиденция на върховния княз е Покча (село в Чердинско), духовен център е Искор. Около 1430 г. възниква ново селище - град Сол Камской, Соликамск. През 15 век икономическото и политическото значение на Великия Перм - Чердин достига своя връх. В допълнение към кожите, високо ценени в Европа, в Пермския край е концентрирано така нареченото Закамско злато, тоест високо художествено сребърни изделия. Това сребро на Закамски е една от мистериите на руската история. Според руските летописи се твърди, че среброто е добито през XIII-XV век. в района на Кама, подчинен на Велики Новгород. Но когато тези земи попаднаха под властта на Москва, не бяха открити сребърни мини. В Урал дори и сега не се добива сребро. Въпреки това, в Урал до 20-ти век постоянно се намират множество съкровища от сребърни прибори, произведени в средновековен Иран и Византия, които също често се наричат закамско сребро. Повечето от тези съкровища са оставени от коми-пермяците много преди появата на славяните в ранното средновековие. 1451 г. - за първи път град Чердин се споменава в писмени документи (Вичегдо-Вимская хроника). Оттогава Пермското княжество е васално на Москва. През 1451г Велик княз Василий II Мрачен от Москва постави княз Ермолай и сина му Василий като негови заместници в Перм Вичегодская, а друг син на Ермолай Михаил стана владетел на Перм Велики. Предполага се, че това са местни коми-пермякски князе, но може би те са били християни и са имали руски имена. През 1472 г. Перм е включен в състава на Великото Московско княжество. Иван III се възползва от някои оплаквания, нанесени на московските търговци в Чердин, като претекст за нашествие. През пролетта на 1472 г. московските полкове под командването на губернатора на стародубския княз Фьодор Пьострой разбиват пермската армия и пленяват княз Михаил Ермолаевич.През 1481 г. Чердин е нападнат от манси (Вогуличи), които не успяват да превземат града. От 1505 г. Пермската земя започва да се управлява от московски губернатори. През 1505 г. княз Василий III изпраща нов губернатор от Москва - В. А. Кобра. Управлението му се определя със специална уставна харта. По-късно в Чердин управителите са заменени от управители, които са подчинени на новгородския ред. През 1535 г. Чердин е официално признат за град. Превземането на Казан през 1552 г. и завладяването на Сибир от Ермак (1581 - 1585) премахват последните пречки за присъединяването на уралските земи към руската държава. Търговците Строганови получават харта за изграждането на солници в Солвичегодск, а през 1558 г. и за земя по поречието на реките Кама и Чусовая. Писмото ги задължава да строят "градове" и селища за държавата, да варят варница, да варят сол. И те, и държавата бяха заинтересовани от завладяването на Сибир. През 1579 г. се споменава село Зирянка, това е бъдещият град Березняки. До 1600 г. в северната част на Перм Велики се образуват нови народи - коми и коми-пермяци. В писарските книги от 16-ти и 17-ти век, в хартите на суверена и други укази се използва името "Велик Перм" - в смисъла на цялата страна, и "Велик Перм-Чердин" - в смисъла на името от главния град на страната. По това време Вятската земя има своя собствена история. В началото на 17 век възниква село Егощиха (това е мястото на бъдещия град Перм). През 1617 г. строгановският крепостен Яков Литвинов намира медна руда на високия бряг на Кама. В Урал започнаха да пристигат експедиции, които включваха поканени чуждестранни занаятчии. Ница в реката. Нейва. През 1631 г. на това място е пусната в експлоатация държавната железарска фабрика Nitsinsky, първата в Урал. В предприятието бяха назначени 16 селски семейства, които с помощта на четири къщи и няколко ковачници произвеждаха до 400 фунта желязо годишно. Първородният на уралската металургия работи няколко десетилетия. През 1634 г. е основан държавният завод Пискорски - първото предприятие за топене на мед в Русия. През 1648 г. град Кунгур всъщност е основан от Чердинския и Соликамския губернатор: думския благородник Прокопий Елизаров. През 1663 г. град Кунгур е официално основан. Всъщност тя е основана по-рано. През 1670 г. се появява планинският град Дедюхин (бъдещи Березняки). През 1696 г. Петър призова ловците да направят няколко алебарди според чужд модел. Само Никита Демидов отговори на призива на суверена. Месец по-късно той достави на Петър 300 алебарди, по-добри по качество от чуждестранните. Когато започна войната с шведите, Демидов направи 20 хиляди оръдия. Привлечен като експерт по уралското желязо, Демидов определя, че то е с по-добро качество.<свейского>(шведски). През 1702 г. е издаден специален указ за прехвърлянето на завода в Невянск на Демидов. Царят даде завода нарочно: по този начин той искаше да привлече частен капитал, за да превърне региона, далеч от столиците, в основната металургична база на страната. През 1704-1720г. правителството основава 4 фабрики в Урал, а частният капитал - 5, три от които са стартирани от Никита Демидов и неговия син Акинфий. Не всички растения се оказаха издръжливи, но се случи раждането на нов индустриален регион. През 1722 г. Строганови се превръщат от видни хора в барони на Руската империя. Строганови строят градове и крепости, пътища и храмове. Те построиха крепости-крепости - Очерски, Силвенски, Яйвенски, за да защитят пивоварните си и хората. Те основават първата си "столица" - Ново Усолие, където все още стоят красивите Строгановски църкви. През 1723 г. е основан град Перм. Там е построен меден завод. През 1796 г. Пермското губернаторство е преобразувано в Пермска губерния. Град Перм става център на провинцията. През 1835 г. А. И. Херцен е заточен в Перм. На 24 август 1878 г. се състоя откриването на Уралската железница от Перм до Чусовая.През 1874 г. започва строителството на Театъра за опера и балет. През 1896 г. е открито първото кино - "Илюзия". Намира се на ъгъла на улица Железногорская до 1899 г. (сега Пушкин) и Кунгурская (сега Комсомолски проспект). През 1897-1898 г. е положен клонът Перм-Котлас, свързващ Уралската железница с железопътната мрежа на Европейска Русия. В началото на ХХ век. Пермската провинция, както по територия, така и по население, беше най-голямата в Урал и една от най-големите в Руска империя. По отношение на населението провинцията заема 5-то място, на нейна територия живеят около 3 милиона души. До началото на века в провинциалния град Перм живеят 45 хиляди души. През октомври 1901 г. е открита Пермската стокова борса. През 1902 г. в Перм е създаден Пермският комитет на РСДРП. На 23 ноември (6 декември) 1917 г. властта в Перм преминава към Съветите. На 25 декември 1918 г. властта в Перм е завзета от армията на Колчак. На 1 юли 1919 г. Перм е освободен от Бялата армия. През 30-те години на 20 век в Перм (сега - АД) е построен двигателостроителен завод<Пермские моторы>), която благодарение на проектантското си бюро (сега АД<Авиадвигатель>) скоро се превърна във водещо предприятие в местната самолетна индустрия. Пермски корабостроителен завод (АД<Кама>), построен през 1930-1936 г., произвежда влекачи и лодки. Prikamye стана най-големият център на машиностроенето. Откриването през 1926 г. на находището на калиево-магнезиева сол Верхне-Кама, което е едно от най-големите в света, дава тласък на изграждането на Соликамския поташен завод (АД).<Сильвинит>) и завод за магнезий (АД<Соликамский магниевый завод>), който в момента е най-старият работещ магнезиев завод в света. През 1932 г. град Березняки е създаден чрез обединяване на няколко населени места - Веретия, Дедюхин, Ленва, Уст-Зирянка и Чуртан 3 октомври 1938 г. - Пермската област е образувана (отделена от Уралска област) 8 март 1940 г. Пермска област е преименувана на Молотовска област. През 1950 г. обемът на промишленото производство в района на Перм се удвоява в сравнение с 1940 г. През 1957 г. се връща името Пермска област.От началото на 60-те години на миналия век се появяват два нови индустриални района - електроцентрала в района на Гайва („Камкабел“) и нефтопреработвателен комплекс в Осенци (ПНОС). На 1 декември 2005 г., в съответствие с резултатите от референдума, проведен на 7 декември 2003 г., Пермската територия е образувана в резултат на сливането на Пермска област и Коми-Пермятски автономен окръг.
ЕТНИЧЕСКА ИСТОРИЯ НА ПРИКАМЯ. перм. ръб, перм. Prikamye е територия, която е уникална в етно-културно отношение. Положението на границата на Европа и Азия, степта и тайгата е причина в различни ист. периоди от района на Кама са били усвоени от различни народи. Археологическите източници позволяват да се реконструират етническите процеси, протекли в района на Кама през 10-15 век, които послужиха като основа за по-нататъшното формиране на етническата карта на региона. Първоначалното развитие на земите на Кама е извършено от предците на фино-угорските и тюркските народи. В горната част на Кама имаше процеси на консолидация в народа на Коми-Пермяк на племената от Родановската култура. След това предците на коми-пермяците са били заселени на север. и района на Средна Кама. юг районите на региона Кама през този период се усвояват от угорско и тюркско население. На територията на Силвенско-Иренския речен район през 9-15в. се формира смесено угро-тюркско население, което в по-късни извори се нарича "ищеки" или "остяци". Коренното население на земите от басейна на реките Силва и Ирен в следващите периоди ще вземе активно участие във формирането на пермските татари като един от компонентите. През 13-14в. В басейните на реките Буй, Тулва, Танип се заселили башкирски племена, които асимилирали тук угорското население. Движението на башкирските племена на север, според изследователите, е причинено от проникване на югозапад. Башкирия на кипчаците. Като цяло регион Кама беше слабо развит регион. Коренното население се е занимавало с полуномадско скотовъдство, лов, риболов, пчеларство и събирачество. Коми-пермяците са били запознати със селското стопанство. Нов етап етнокултурната история на Урал започва с 2-ри етаж. 16 век; оттогава започва да се формира етническата карта на региона Кама, която в основните си характеристики се запазва до 2000-те години. Предпоставките за новите процеси са подготвени от ист. събитията от кон. 15 - 1 етаж. 16 век Присъединяването през 1472 г. Sev. Регионът Кама, Великият Перм, към руската държава включва земите на Кама в сферата на геополитиката на московските князе. Могъществото на Москва се засилва и от християнизацията на местното население, която предхожда това (1455, 1462). През 1558-1568г. Иван IV прехвърля земите по Кама и нейните притоци на производителя на сол и търговеца А. Ф. Строганов. Земите на Кама се превърнаха в основен пост по пътя на руското проникване на юг. Прикамие и Сибир. Кампанията на Ермак и присъединяването на Зап. Сибир през 2-ра пол. 1580-те към руската държава също предизвика приток на руско население, което се засели в района на Кама и Транс-Урал. През 16-18 век. се формира основната част от руското старожилско население. Падането на Казанското ханство през 1552 г., преминаването на Ногайската орда в зависимост от московските князе (1563 г.), присъединяването към Москва през 1556-1558 г. Удмуртите и башкирите бяха основните фактори, допринесли за заселването и развитието на юг. райони на региона, тъй като оттогава земите на Южна Кама станаха част от руската държава. Превземането на Казан, укрепването на феодалното потисничество, нарастването на мащаба на земевладелството, разслояването на селото, разпространението на православното християнство сред народите, населяващи Казанското ханство, предизвикаха масова миграция на изток от татарите, Мари, Удмурти, башкири. Характеристики на етническия състав на населението на региона Кама в началото. 18-ти век изглежда така: от общото население на региона, което възлиза на 72 532 души, имаше 47 552 руснаци (65,56%), коми-пермяци - 7789 (10,74%), татари - 3870 (5,34%), башкири - 10 082 (13,4%), мари - 1136 (1,56%), удмурти - 930 (1,28%), манси - 164 (0,23%). През 19 век Етническото развитие на региона Кама се характеризира с няколко процеса. Етническата структура на населението на региона се усложнява, през този период в района се появяват диаспори на евреи, поляци, немци, естонци, беларуси, както и отделни представители на други народи. Въпреки това, както и преди, основата на етническия състав на населението се състои от народи, които са усвоили района на Кама в предишния период и са живели на тяхната исторически развита територия. Според преброяването от 1869 г. на земите, които днес принадлежат на Перм. регион, в провинцията са живели руснаци - 506 724 души, коми-пермяци - 62 130, татари - 19 130, башкири - 32 882, удмурти - 3346, мари - 9815, манси - 424. През 20 век За района на Кама неговата етнокултурна история се характеризира със същите процеси, които протичат в много други региони на Русия: масова миграция, урбанизация, унищожаване на много елементи от традиционната култура, процеси на асимилация и интеграция. През 1920-1930г. изграждането на национална държава в района на Кама, на първо място, то е свързано с формирането на държавността на народа Коми-Пермяк. 26 фев 1925 г. Президиумът на Всеруския централен изпълнителен комитет решава да създаде заедно с др административни областиУралски регион Пермска област - с няколко допълнителни права. През 1930 г. всички области, с изключение на Пермятски, са премахнати. Масовите миграции на населението доведоха до значително усложняване на етническия състав на населението. Така че, ако през 1890 г. в Перм са живели представители на 22 националности, то през 1989 г. - повече от 100. Въпреки че, както и преди, основната част от населението на региона се състои от народи, които отдавна са усвоили Перм. ръб, край. Етническото развитие на региона през 2000-те години. се характеризира с протичането на сложни, понякога противоречиви етнически процеси. От една страна, сред много народи имаше скок на етническата активност, нарастване на националното самосъзнание и тенденция към консолидация. Тези процеси обаче протичаха различно. Така че, ако националните културни центрове на удмуртите, татарите и башкирите от региона Кама са създадени през 1991 г., тогава Перм. Чувашки - едва през 2001 г. От друга страна, асимилационните процеси продължават. Те бяха особено забележими в градската среда. По този начин историята на формирането на населението на региона Кама показва, че през цялата история регионът се е развил като мултиетнически регион, той е бил овладян от народи с различен произход, език, икономическа структура и традиции. В района на Кама тяхното взаимодействие се осъществяваше активно. Традиционната култура на всеки народ се е формирала и развивала в условията на диалог с културите на своите съседи. характерна особеностетническа култура перм. народите са междуетнически заемки, произтичащи от този диалог. Степента и формите на взаимодействие остават различни: от незначителни заеми до пълна асимилация.