Откъде идват скитите? Древните скити: тяхната история, религия, култура
Скитите са...
Скити - общото наименование на северните номадски народи (ирански (предполагаем) произход) в Европа и Азия, в древността (8 век пр. н. е. - 4 век сл. н. е.) Скитите условно са наричани и свързаните с тях полуномадски племена, които са заемали степните пространства на Евразия до Забайкалия и Северен Китай.
Херодот съобщава много интересни сведения за скитите, които съставляват по-голямата част от тогавашното население на Северното Черноморие. Според Херодот, което се потвърждава от археологически разкопки, скитите са обитавали южната част на Черноморския регион - от устието на Дунав, Долен Буг и Днепър до Азовско море и Дон.
Произход
Произходът на скитите е един от най-трудните и противоречиви въпроси в историческата етнография. Някои историци смятат, че скитите са били етнически цялостен народ и в същото време ги приписват или на арийците, или на монголите (урало-алтайци), други учени, разчитайки на указанията на Херодот за културната разлика между западните и източните Скитите (земеделци и номади), вярват, че името "скити" обхваща етнически разнообразни племена и те класифицират уседналите скити като иранци или славяни, а номадските скити като монголи или урал-алтайци, или предпочитат да не говорят категорично за тях .
Повечето от наличните данни говорят в полза на тяхната принадлежност към един от клоновете на индоевропейското племе, най-вероятно към иранското, още повече че учените, които признават иранството на сарматите, думите на Херодот за родството на сарматите със скитите, им позволяват да разширят получените от науката изводи за сарматите и върху скитите.
Война
Скитската армия се състоеше от свободни хора, които получаваха само храна и униформи, но можеха да участват в подялбата на плячката, ако покажат главата на убития от тях враг. Воините носели бронзови шлемове и ризници в гръцки стил. Основното оръжие е къс меч - акинак, лък с двойна извивка, четириъгълен щит и копия. Всеки скит притежаваше поне един кон, а аристократите имаха огромни стада коне.
Воините не само отрязаха главите на победените врагове, но и направиха купи от техните черепи. Декорират тези страховити трофеи в злато и гордо ги показват на своите гости. Скитите обикновено се бият на кон, въпреки че с течение на времето, с нарастването на уседналия начин на живот, се появява и скитската пехота. Херодот описва подробно военните обичаи на скитите, но може би до известна степен преувеличава тяхната войнственост.
Разцвет
IV век - скитският цар Атей, живял 90 години, успял да обедини всички скитски племена от Дон до Дунав. По това време Скития достига най-големия си просперитет: Атей е равен по сила на Филип II Македонски, сече собствени монети и разширява владенията си. Тези племена са имали специално отношение към златото. Култът към този метал дори послужи като основа за легендата, че скитите са успели да опитомят грифоните, пазещи златото.
Нарастващата мощ на скитите принуди македонците да предприемат няколко мащабни нашествия: Филип II успя да убие Атей в епична битка, а синът му, 8 години по-късно, тръгна на война срещу скитите. Но Александър не успя да победи Скития и беше принуден да отстъпи, оставяйки скитите непокорени.
език
Скитите не са имали писменост. Единственият източник на информация за техния език са произведенията на древни автори и надписи от древната епоха. Някои скитски думи са записани от Херодот, например „пата“ означава „да убия“, „ойор“ означава „човек“, „арима“ означава „един“. Като вземат за основа фрагменти от тези думи, филолозите приписват скитския език на езиците на иранското семейство на индоевропейската езикова група. Самите скити се наричаха скуди, което най-вероятно може да означава „стрелци“. Имената на скитските племена, имена на божества, лични имена и топонимични имена също са оцелели до наши дни в гръцка и латинска транскрипция.
Как са изглеждали скитите
Как са изглеждали скитите и какво са носили, се знае главно от техните изображения върху златни и сребърни съдове от гръцка изработка, открити по време на археологически разкопки в такива световноизвестни могили като Кул-Оба, Солоха и други. В своите произведения гръцките художници изобразяват скитите в мирен и военен живот с удивителен реализъм.
Носеха дълги коси, мустаци и бради. Те се обличаха в ленени или кожени дрехи: дълги панталони и кафтан с колан. Обувките бяха кожени ботуши, закрепени с каишки на глезените. Скитите носели филцови островърхи шапки на главите си.
Изображения на скити има и върху други предмети, открити в Кул-Оба. Например златна плоча изобразява двама скити, които пият от ритон. Това е обред на побратимяване, познат ни от свидетелствата на древни автори.
Скитска религия
Характерна особеност на религията на тези племена е липсата на антропоморфни изображения на богове, както и специална каста от свещеници и храмове. Олицетворението на бога на войната, по-почитано от скитите, беше железен меч, забит в земята, пред който правеха жертви. Характерът на погребалните ритуали може да показва, че скитите са вярвали в задгробния живот.
Опитите на Херодот, който изброява скитските божества поименно, да ги преведе на езика на гръцкия пантеон са неуспешни. Тяхната религия била толкова уникална, че не можела да намери преки паралели в религиозните представи на гърците.
1) Фиала (ср. IV в. пр. н. е.); 2) Златен скитски пекторал; 3) Златни обеци с висулка във формата на лодка. Злато, емайл; 4) Сферична чаша, злато (IV в. пр. н. е.)
Скитско злато
Първоначално златните бижута са правени само за знатни скити, но с течение на времето дори обикновените хора могат да си позволят да купуват бижута, въпреки че количеството злато в тях е по-малко. Скитите правели по-евтини продукти, състоящи се от бронз. Част от наследството се нарича скито-гръцко изкуство, а част се приписва изключително на продуктите на скитите.
Появата на първите златни бижута датира от края на бронзовата епоха, когато хората вече са знаели как да обработват златото, да му придават форма и външен вид. Ако говорим за най-древните златни бижута на скитите, тогава приблизителната им възраст е 20 000 години. Повечето предмети са намерени в надгробни могили. Първите декорации са открити по време на управлението на .
Те използвали злато, защото го смятали за божествена, магическа субстанция. Те бяха привлечени от лъскавия външен вид и смятаха украсата за талисман дори по време на битка. Дебелината на бижутата беше няколко милиметра, но те често изглеждаха груби, защото скитите искаха да вместят възможно най-много злато в продукта. Имаше масивни нагръдни декорации под формата на плаки, често изобразяваха животински глави и то по-скоро обемно, отколкото плоскостно.
Най-често срещаните изображения са били на елен или коза - животни, които са били виждани от племената. Понякога обаче се натъквате на измислени същества, чието значение е трудно да се отгатне.
1) Гривна с протоми на сфинкс (Кул-Оба Курган, 4 в. пр. н. е.); 2) Церемония по „изпиване на клетвата” (побратимяване); 3) Златен гребен, изобразяващ бойна сцена; 4) Плакет под формата на фигурка на легнал елен
скитски племена. начин на живот
Въпреки че материалната култура на скитите, която стана широко разпространена в тази обширна територия, имаше свои собствени характеристики в различни региони, като цяло тя съдържаше черти на типологична общност. Тази общност е отразена в видовете скитска керамика, оръжия, конски комплекти и в характера на погребалните ритуали.
Според начина си на стопански живот скитите се делят на уседнали земеделски и номадски скотовъдни племена. Изброявайки известните му земеделски племена, Херодот на първо място назовава калипидите и алазоните - най-близките съседи на Олвий, основан от имигранти от Милет на брега на устието на Буг-Днепър. Именно в този град Херодот провежда основно своите наблюдения.
Херодот също нарича калипидите по различен начин - елино-скити, до такава степен те се асимилираха с гръцките колонисти. След калипидите и алазоните в списъка на Херодот са скитските земеделци, които са живели по поречието на Днепър на разстояние 11 дни плаване от устието му. Скития по времето на Херодот не е била етнически единна. Той също така включва племена, които не са свързани със скитите, например земеделски и скотовъдни племена, които са живели в горската степ.
Икономически живот
Икономическият живот на повечето от скитските племена достига сравнително високо ниво. Според Херодот алазоните сеят и ядат освен хляб и лук, чесън, леща и просо, а скитските земеделци сеят хляб не само за собствени нужди, но и го продават с посредничеството на гръцки търговци.
Скитските фермери оряха земята, като правило, с помощта на плуг, теглен от вол. Жътвата се прибирала с железни сърпове. Зърното се смила в зърномелачки. Жителите на населените места са се занимавали с развъждане на големи и малки говеда, коне и домашни птици.
Номадските скити и така наречените царски скити, които според Херодот били най-силните и войнствени от всички скити, населявали степното пространство на изток от Днепър и до Азовско море, включително степния Крим. Тези племена са се занимавали със скотовъдство и са направили домовете си в каруци.
При скитските номади животновъдството се издига до сравнително високо ниво на развитие. През 5-4 век те притежават огромни стада и стада добитък, но го разпределят неравномерно между своите съплеменници.
Търговия
На територията на Скития е развита търговията. Имаше водни и сухопътни търговски пътища покрай европейските и сибирските реки, Черно, Каспийско и Северно море. В допълнение към бойните колесници и колесните коли, скитите се занимават с изграждането на речни и морски ленени кораби в корабостроителниците на Волга, Об, Енисей и в устието на Печора. взе занаятчии от тези места, за да създаде флота, предназначена да завладее Япония. Понякога скитите са изграждали подземни проходи. Те ги поставиха под големи реки, използвайки минна технология.
През земите на скитите минава оживен търговски път от Индия, Персия и Китай. Стоките се доставят в северните райони и Европа по Волга, Об, Енисей, Северни морета и Днепър. В онези дни по бреговете имаше градове с шумни базари и храмове.
Откажи. Изчезването на скитите
През 2-ри век сарматите и други номадски племена постепенно изтласкват скитите от земята си, оставяйки след себе си само степния Крим и басейна на долния Днепър и Буг, в резултат Велика Скитиястана Малък. След което Крим става център на скитската държава, в него се появяват добре укрепени укрепления - крепостите Неапол, Палакий и Хаб, в които се укриват скитите, докато водят войни с Херсонес и сарматите. В края на 2 век Херсонес получава мощен съюзник – понтийския цар Митридат V, който атакува скитите. След много битки скитската държава е отслабена и обезкървена.
През 1-ви и 2-ри век. Скитското общество вече не може да се нарече номадско: те са били земеделци, доста силно елинизирани и етнически смесени. Сарматските номади не престават да изтласкват скитите, а през 3 век аланите започват да нахлуват в Крим. Те опустошиха последната крепост на скитите - скитския Неапол, разположен в покрайнините на съвременния Симферопол, но не можаха да останат дълго в завладените земи. Скоро по тези земи започва нашествието на готите, които обявяват война на аланите, скитите и самата Римска империя.
Удар за Скития е нашествието на готите около 245 г. сл. Хр. д. Всички скитски крепости бяха унищожени, а останките от скитите избягаха на югозапад от Кримския полуостров, криейки се в недостъпни планински райони.
Въпреки привидно очевидното пълно поражение, Скития не продължи да съществува дълго. Крепостите, които останаха на югозапад, станаха убежище за бягащите скити, а в устието на Днепър и на Южен Буг бяха основани още няколко селища. Но и те скоро паднаха под натиска на готите.
Скитската война, която след описаните събития беше водена от римляните с готите, стана така наречена поради факта, че думата „скити“ започна да се използва за означаване на готите, които победиха истинските скити. Най-вероятно в това фалшиво име имаше известна истина, тъй като хиляди победени скити се присъединиха към армията на готите, разтваряйки се в масата на други народи, които се биеха с Рим. Така Скития става първата държава, която се разпада в резултат на Великото преселение на народите.
Делото на готите беше завършено от хуните, които през 375 г. нападнаха територията на Черноморския регион и унищожиха последните скити, които живееха в планините на Крим и в долината на Буг. Разбира се, много скити отново се присъединиха към хуните, но вече не можеше да се говори за някаква независима идентичност.
Защото лаконците носят дълги коси и от тях целият елинизъм... скитипървите започнаха да се подстригват, поради което се наричат „ закостенял(Гръцки απεσκυθισμενοι )».
Митове за произхода на скитите
В същото време други фундаментално важни свидетелства на Херодот често се пренебрегват
IV.7. Така разказват скитите за произхода на своя народ. Те обаче смятат, че от времето на първия цар Таргитай до нахлуването на тяхната земя от Дарий са изминали само 1000 години (приблизително 1514-1512 г. пр. н. е.; коментар). Скитските царе грижливо пазели споменатите свещени златни предмети и ги почитали с благоговение, правейки всяка година богати жертвоприношения. Ако някой на празник заспи на открито с това свещено злато, тогава, според скитите, той няма да живее дори една година. Затова скитите му дават толкова земя, колкото може да измине на кон за един ден. Тъй като имаха много земя, Колаксаис я раздели, според разказите на скитите, на три царства между тримата си синове. Той направи най-голямото царство, където златото се съхранява (не се добива). В района, разположен още по на север от земята на скитите, както се казва, нищо не се вижда и е невъзможно да се проникне там поради летящи пера. И наистина, земята и въздухът там са пълни с пера и това пречи на зрението.
8. Ето как самите скити говорят за себе си и за съседните си северни страни. Елините, които живеят на Понт, го предават по различен начин (с претенции за по-дълбока памет: коментар). Херкулес, карайки биковете на Герион (обикновено крави), пристигна в тази тогава необитаема страна (сега е окупирана от скитите). Герион живееше далеч от Понт, на остров в океана близо до Гадир зад Херкулесовите стълбове (гърците наричат този остров Ерития). Океанът, според елините, тече от изгрева на слънцето около цялата земя, но те не могат да докажат това. Именно оттам Херкулес пристигна в това, което днес се нарича страната на скитите. Там го застигат лошото време и студът. Увивайки се в свинска кожа, той заспал, а в това време впрегатните му коне (пуснал ги да пасат) като по чудо изчезнали.
Липсата на „злато“ в легендата за произхода на скитите от Херкулес показва неговата по-голяма древност в сравнение с легендите на самите скити за времето на Таргитай. Нещо повече, според една от версиите скитите са съществували преди Херкулес, който бил научен да стреля с лък от скита Тевтар.
Според редица съвременни лингвисти "сколоте" е форма на иран. *skuda-ta- “стрелци”, където -ta- са индикатор за колективност (същото значение на -tæ- е запазено в съвременния осетински). Прави впечатление, че самоназванието на сарматите “Σαρμάται” (Sauromatæ), според J. Harmatta, има същото значение.
Преход на староирански *d в скитски l as ХарактеристикаСкитският език се потвърждава от други скитски думи, например:
- Скитски Παραλάται е племенно име, означаващо, според Херодот (IV, 6), управляващата скитска династия и обяснено от него на други места с израза ΣκύÞαι βασιλητοι, тоест „царски скити“;< иран. *paradāta-«поставленный во главе, по закону назначенный», авестийское paraδāta- (почетный титул владыки, букв. «поставленный впереди, во главе»)
В същото време има и други научни версии за етимологията на тези оними - от други индоевропейски, тюркски, угорски и семитски езици.
История
Възникване
Скитската култура се изучава активно от привържениците на курганската хипотеза. Археолозите датират формирането на сравнително общопризнатата скитска култура към 7 век пр.н.е. д. . Има два основни подхода за тълкуване на възникването му:
Формиране на държавността
Началото на сравнително общоприетата история на скитите и Скития е 8 век пр.н.е. д., връщането на основните сили на скитите в Северното Черноморие, където кимерийците са управлявали от векове (Омир в редица източници).
Кимерийците са били изтласкани от Северното Черноморие от скитите до 7 век пр.н.е. д. , и походите на скитите в Мала Азия. През 70-те години VII век пр.н.е д. Скитите нахлуват в Мидия, Сирия, Палестина и според Херодот „доминират“ в Западна Азия, където създават Скитското царство - Ишкуза, но до началото на 6 век пр.н.е. д. бяха изгонени оттам. Следи от присъствието на скитите са отбелязани и в Северен Кавказ.
Основната зона на заселване на скитите са степите между долните течения на Дунав и Дон, включително степния Крим и районите, съседни на Северното Черноморие. Северната граница е неясна. Скитите били разделени на няколко големи племена. Според Херодот доминиращите били царски скити- най-източното от скитските племена, граничещи с Дон със савроматите, също заемат степния Крим. На запад живееха Скитски номади, и още по на запад, на левия бряг на Днепър - Скитски земеделци. На десния бряг на Днепър, в басейна на Южен Буг, близо до град Олвия са живели калипиди, или елино-скити, северно от тях - алазонии още по на север - Скитски орачи, а Херодот посочва земеделието като разлики от скититепоследните три племена и пояснява, че ако калипидите и алазоните отглеждат и ядат хляб, то скитите орачи отглеждат хляб за продан. Според Херодот скитите колективно се наричали „отсечени“ и били разделени на четири племена: паралати(„първо“), Авхати(заемат горното течение на Хипанис), traspiiИ катерии.
Близките връзки с робовладелските градове в Северното Черноморие, интензивната търговия на скитите с добитък, зърно, кожи и роби засилили процеса на формиране на класи в скитското общество. Известно е, че скитите са имали племенен съюз, който постепенно придобива чертите на своеобразна държава от ранноробовладелския тип, начело с цар. Властта на царя била наследствена и обожествявана. Той се ограничаваше до съюзния съвет и народното събрание. Имаше отделяне на военната аристокрация, бойците и жреческата прослойка. Политическото единство на скитите е улеснено от войната им с персийския цар Дарий I през 512 г. пр.н.е. д. - скитите са водени от трима царе: Иданфирс, Скопас и Таксакис. На границата на V-IV век. пр.н.е д. Цар Атей елиминира останалите скитски царе и узурпира цялата власт. През 40-те години IV век пр.н.е д. той завърши обединението на Скития от Азовско море до Дунав.
Разцвет
Археологическо проучване на селището Каменски (с площ от около 1200 хектара) показа, че по време на разцвета на скитското царство то е било административен, търговски и икономически център на степните скити. Резки промени в социалната структура на скитите до 4 век. пр.н.е д. отразено в появата в района на Днепър на грандиозни надгробни могили на скитската аристокрация, т.нар. “царски могили”, достигащи височина над 20 м. В тях са погребвани царете и техните воини в дълбоки и сложни погребални съоръжения. Погребенията на аристокрацията са били придружени от погребения на убити съпруги или наложници, слуги (роби) и коне.
Воините са били погребани с оръжия: къси мечове акинаки със златни облицовки в ножниците, маса стрели с бронзови върхове, колчани или горити, облицовани със златни плочи, копия и стрели с железни върхове. Богатите гробове често съдържат медни, златни и сребърни съдове, гръцка рисувана керамика и амфори с вино и разнообразие от бижута, често изящни бижута от скитски и гръцки занаятчии. По време на погребението на обикновените членове на скитската общност се извършваше основно същият ритуал, но гробните инвентари бяха по-бедни.
Сарматско завладяване на Скития. Тавроскития.
Между 280-260г пр.н.е д. силата на скитите беше значително намалена под натиска на родствените им сармати, които идваха отвъд Дон.
Столицата на скитите е преместена в Крим, а по последни данни на мястото на Ак-Кая, където разкопките продължават от 2006 г. Въз основа на резултатите от сравненията на планове за разкопки с въздушна фотография и фотография от пространство, беше установено, че е открит голям град с крепост, който е съществувал два века по-рано от скитския Неапол. „Необичайният размер на крепостта, силата и естеството на отбранителните структури, местоположението на групи от „царски“ скитски могили близо до Бялата скала - всичко това предполага, че крепостта Ак-Кая е имала столичен, царски статут“, казва ръководител на експедицията Ю. Зайцев.
През 30-те години II век пр.н.е д. на реката Салгир (в границите на съвременния Симферопол), на мястото на съществуващо селище, е построен Скитски Неапол, вероятно под ръководството на крал Скилур.
Скитското царство в Крим достига своя най-голям разцвет през 30-20-те години. II век пр.н.е д., при цар Скилур, когато скитите покориха Олбия и редица владения на Херсонес. След поражението във войната с Понтийското царство Тавроскития престава да съществува като единна държава.
Изчезване
Скитското царство с център Крим съществува до втората половина на III век. н. д. и е разрушен от готите. Скитите окончателно губят своята независимост и етническа идентичност, разтваряйки се сред племената на Великото преселение на народите. Гръцкото име „скити“ престава да има етнически характер и се прилага към различни народи от Северното Черноморие, включително средновековна Рус.
саки и сармати
Саките изчезват през ранното средновековие под настъплението на други номади (тохари, хуни и други тюрки, сармати, ефталити).
Скитско наследство
Многобройни скитски артефакти са открити в Украйна, Южна Русия и Казахстан.
Имената на много реки и региони от Източна Европа имат скито-сарматски произход.
Народи на Скития
Сред „скитите“ могат да се разграничат три основни клона:
Европейски скити
Европейските скити са ираноезични номади, които доминират в района на Черно море до 4-3 век пр.н.е. д. Значителни данни за европейските скити се съдържат в древногръцки източници, особено Херодот. Често името скити се отнася до европейските скити.
Самите скити, според свидетелството на Херодот, се наричат сколоти, а персите ги наричат саки.
Саки
Саките са скитски племена, обитавали територията на съвременна Централна Азия. Азиатските народи, особено персите, ги наричали „саки“. Древногръцките автори наричат саките "азиатски скити". Трябва да се отбележи, че персите, напротив, наричат европейските скити „отвъдморските саки“.
сармати
Племената на сарматите или савроматите, свързани със скитите, първоначално са живели в района на Волга и уралските степи. Според Херодот сарматите са произлезли от съюза на скитски младежи и амазонки. Херодот съобщава, че „савроматите говорят скитски език, но изкривен от древността“. От 4 век пр.н.е д. Между сарматите и самите скити се водят няколко войни, в резултат на които сарматите заемат господстващо положение в Европейска Скития, която по-късно в древните източници е наречена Сарматия.
От сарматския език идва единствената оцеляла форма на скито-сарматския език, осетинският език.
Други народи на Скития
Смята се, че някои европейски скитски племена, споменати в древните източници, не са били ираноезични.
култура
В науката се засилват опитите да се проследи културогенезисът на народите на Евразия от палеолита. По-специално, варианти на погребални ритуали, редица символи и изображения, елементи на животински стил (палеолитният кон Sungiri) и др. Намират аналози след 20 - 23 хиляди години в културите на евразийските народи.
Изкуство
Сред художествените предмети, открити в скитски погребения, най-интересни са предмети, украсени в животински стил: облицовки на колчани и ножници, дръжки на мечове, части от комплект юзда, плочи (използвани за украса на конски сбруи, колчани, черупки, а също и като женски). бижута), дръжки за огледала, катарами, гривни, гривни и др.
Наред с изображенията на животински фигури (елени, лосове, кози, хищни птици, фантастични животни и др.) те съдържат сцени на боеве на животни (най-често орел или друг хищник, тормозещ тревопасно животно). Изображенията са правени в нисък релеф чрез коване, щамповане, леене, щамповане и резба, най-често от злато, сребро, желязо и бронз. Връщайки се към образите на тотемичните предци, в скитските времена те представляват различни духове и играят ролята на магически амулети; освен това те може да са символизирали силата, сръчността и смелостта на воина.
Несъмнен знак за скитската принадлежност на този или онзи продукт е специален начинизображения на животни, т. нар. скито-сибирски животински стил. Животните винаги се изобразяват в движение и отстрани, но с обърнати глави към зрителя.
Характеристиките на скитския животински стил са изключителната жизненост, специфичност и динамика на изображенията, забележителната адаптивност на изображенията към формите на предметите. В изкуството на скитите от IV-III век. пр.н.е д. изображенията на животни получават все по-орнаментална, линейно-плоска интерпретация. Имаше и каменни, силно схематизирани скулптури на скитски воини, монтирани върху могили. От 5 век пр.н.е д. Гръцките занаятчии изработват предмети на декоративно-приложното изкуство за скитите в съответствие с техните художествени вкусове.
Според учените скитите и древните гърци са имали значително влияние върху много народи, живеещи на територията на европейската част на бившия СССР, например, те са имали такова влияние върху меотийската култура, както се вижда от откритите артефакти в Келермесските могили, Карагодеуашх и др. Показателни са и могилите: Кул-Оба, Солоха, Чертомлик, Толстая могила и др.; уникални стенописи, открити в Скитски Неапол.
Костюм
Основна статия: Скитско облекло
митология
Митологията на скитите има множество ирански и индоевропейски паралели, както показват академик Б. А. Рибаков и професор Д. С. Раевски в редица трудове по езичеството и развиват съвременни изследвания.
Война
При скитите, първите сред народите на континента, кавалерията наистина се превърна в основния вид войски, числено превъзхождащи пехотата, а по време на кампаниите в Централна Азия - единствената сила.
Скитите са първите (доколкото позволяват източниците) в историята на войната, които успешно използват стратегическо отстъпление с цел радикална промяна на баланса на силите в своя полза. Те първи разделиха армията на две взаимодействащи си части, като на всяка от тях поставиха отделни задачи. Във военната практика те успешно прилагат метод за водене на война, който древните автори сполучливо наричат „малка война“. Те демонстрираха умелото провеждане на значителни кампании в огромен театър на военни действия, което доведе до прогонването на изтощените вражески войски (войната с Дарий) или поражението на значителни вражески маси (поражението на Зопирион, битката при Фата).
През II век пр.н.е. д. Скитското военно изкуство вече е остаряло. Скитите са победени от траки, гърци и македонци.
Скитският военен занаят получава две продължения: сред сарматите и партите, с акцент върху тежката кавалерия, пригодена за близък бой и действаща в сближен строй, и сред източните номади: саки, тохари, а по-късно тюрки и монголи, с акцент върху битката на дълги разстояния и свързан с изобретяването на принципно нови дизайни на лъкове.
Легендарна история и хронология на скитите
Хронологични указания, свързани с древната история на скитите, се срещат в редица антични автори. Те не само оперират с кръгли числа, познати за приблизителна информация, но често си противоречат, което прави прякото им сравнение с археологическите данни незаконно.
Юстин също така разказва история за младите мъже от царското семейство Плинус и Сколопитус, тяхната смърт и произхода на амазонките. Тези събития се поставят приблизително две поколения преди Троянската война, а кампанията на скитския принц Панасагор срещу Атина – едно поколение.
Християнският историк Орозий, използвайки работата на Юстин като цяло, не може да приеме неговите дати, тъй като те противоречат на библейската датировка на потопа (забележително е, че в Хрониката на Евсевий изобщо няма информация за древната история на скитите ). Орозий приписва постигането на господство на скитите в Европа и Азия на периода 1500 години преди Нинус, който пада през 3553 г. пр.н.е. д. Орозий пренарежда последователността на войните. Той датира победата на асирийския цар Нин над скитите 1300 години преди основаването на Рим (2053 г. пр. н. е.), докато Весосис се бие със скитите 480 години преди основаването на Рим (1233 г. пр. н. е.). Така Орозий, подобно на Херодот, датира тази война малко преди Троянската война, но резултатът от войната, подобно на Юстин, се нарича победата на скитите. Историята на Сколопит, Плинус и амазонките от Орозий съвпада с Юстин.
Йорданес, също говорейки за победата на готския крал Танусис над египетския фараон Весосис, я поставя малко преди Троянската война, като също споменава произхода на амазонките, но пропуска имената на Сколопитус и Плина.
Известни скити
Митичен
виж също Скития и Кавказ в древногръцката митология#ScythiaИсторически
Династи (царе) на скитите и представители на династията, известни от асирийски източници:
Династи (царе) на скитите и представители на династията, спомената от Херодот:
Династи (царе) на скитите и представители на династията, известни от други източници:
Династи (царе) и представители на династията на Скитското царство в Крим (Тавроскития) (~250 г. пр. н. е. - 250 г. сл. н. е.):
Също:
- Канит - добре. 270 пр.н.е д.
- Харасп - II век. пр.н.е д.
- Акрос - II век. пр.н.е д.
- Танос - добре. 100.
- Зариакс - I век. пр.н.е д.
- Елий – до 70 г. пр.н.е. д., добре. 70 пр.н.е д. Сарматско завоевание
Скитите в древността
Скитите, като основното племе на Северното Черноморие, са били известни в древността като номадски скотовъден народ, който живее в палатки, яде мляко и месо от едър рогат добитък и има жесток войнствен морал, който им позволява да спечелят славата на непобедимост . Скитите стават олицетворение на варварството (осъждащ или идеализиращ модел на отношение към варварите).
Заключенията на генетиците
Повечето скитски скелети, намерени в погребения в Сибир и Централна Азия, съдържат хаплогрупа R1a1.
Скитите в средновековната традиция
Руските хроники подчертават, че народите на Русия са наричани от гърците „Велика Скития“.
Вижте също
- аскус (ашкузи)
- Народите на древна Скития: Боруски, Агатирси, Гелони, Неври (Нервии), Аримаспи, Фисагети, Иирки, Будини, Меланхлени, Гети, Авхати (Липоксай), Катиари (Арпоксай), Траспии (Арпоксай), Паралати (Колоксай, Сколото), Иседони, сармати, таври, аргипеи, андрофаги, саки (племена), масагети.
Бележки
- TSB
- Енциклопедия "Около света"
- Антична схолия към Илиада. II. 11 // В. В. Латишев. Новини на древни писатели за Скития и Кавказ
- Harmatta, J. (1996), "Скити", „История на човечеството, том III: от седми век пр.н.е. до седми век след Христа", Routledge за ЮНЕСКО, стр. 182
- История на древния изток. М., 2004. С.545
- Херодот. История IV 11
- История на древния изток. М., 2004. С.546
- Култура на валцова керамика // BRE. Т.4. М., 2006.
- Кимерийски период // BRE. T.13. М., 2008.
- Кимерийци // BRE. T.13. М., 2008.
- Херодот. История IV 17
- Джъстин. Олицетворение на Помпей Трог
- Латишев В. В. Новини на древни писатели за Скития и Кавказ. Бюлетин за древна история. 1947-1949 г.; Индекс 1950: Saki, Massagetae: сравнение на версиите. Аналози в интернет.; Сосанов Кошали История на Казахстан. Справочно ръководство, Алмати: “Ол-Жас Баспасы”, 2007. - 112 с ISBN 9965-651-56-6
- Херодот. История IV 110-116
- Херодот. История IV 117
- Етнокултурно взаимодействие в Евразия. Програма RAS. Раздели и публикации
- ВЪВЕДЕНИЕ
- Основните проблеми при изучаването на меотската култура
- Херодот. История IV 62
- Херодот. История IV 59
- Паметници от предскитско и скитско време в южната част на Източна Европа // Материали и изследвания по археология на Русия, № 1 / Изд. Р. М. Мунчаев, В. С. Олховски. М., 1997; и т.н.)
- Херодот. История IV 5
- Херодот. История IV 7
- Херодот. История II 103, 110
- след Сезострис управлява Ферон, а след Ферон - Протей, под чието управление Александър и Елена пристигат в Египет (Херодот. История II 111-116)
- Херодот. История IV 8-10
- Иванчик А. И. В навечерието на колонизацията. Северно Черноморие и степни номади от 8-7 век. пр.н.е д. в античната литературна традиция. М.-Берлин, 2005 г., особено стр. 213, 219
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог II 1, 5-21
- Диодор Сицилийски. Историческа библиотека II 43, 3-6
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог II 3, 8-14
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог II 3, 17
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог I 2, 13
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог I 6, 16
- цялостно развитие на версията, като се вземат предвид много фактори: http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=15#15 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=10#10 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=8#8 ; произведения на Г. В. Вернадски, Б. А. Рибаков, Н. И. Василиева и други автори
- Джъстин. Епитома на Помпей Трог II 4, 1-16
- Джъстин. Образ на Помпей Трог II 4, 28
- Иванчик А. И. В навечерието на колонизацията. Северно Черноморие и степни номади от 8-7 век. пр.н.е д. в античната литературна традиция. М.-Берлин, 2005. С.208-209
- Орозий. История срещу езичниците I 4, 2
- Орозий. История срещу езичниците I 14, 1-4
- Орозий. История срещу езичниците I 15, 1
- Джордан. Гетика 44, 47-48; За запознанства вижте коментарите. Е. Ч. Скржинская в кн. Джордан. Гетика. Санкт Петербург, 2001. С.373-374
- Джордан. Гетика 49-52
- Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrHist) 31 F30 ( Херакленски Херодор)
- Fragmenta historicorum Graecorum (FHG) Vol.II, Lib.I, s.34 ( Херакленски Херодор) F23
- Митове на Древна Гърция. Триптолем и Диметър.
- Иванчик А. И.В навечерието на колонизацията. Северно Черноморие и степни номади от 8-7 век. пр.н.е д. в античната литературна традиция. М.-Берлин, 2005. С.209
- История на древния изток. книга 2. М., 2004. С.548
- Херодот. История I 103; История на древния изток. книга 2. М., 2004. С.554
- Херодот. История I 81
Кои са скитите е въпрос, който принадлежи към най-малко документираните страници от древната история. Самото име „скити“ е по-скоро общо съществително и обхваща голям бройплемена, които са били както номадски, така и заседнали на териториите поне от Карпатите и Дунав до Алтай и границите на Китай и Монголия, тоест в по-голямата част от Южна Евразия.
Скитските времена, традиционно считани от историците, са предимно 1-во хилядолетие пр.н.е., тоест преди 3000-2000 години. Ако леко разширим този интервал от време, тогава отдолу той се ограничава до периода непосредствено преди Троянската война, тоест средата на края на 2-ро хилядолетие пр. н. е., преди приблизително 3500-3300 години, отгоре - началото на нашия епоха, когато времената на скитите са заменени от времената на сарматите. Историците датират самите сармати в приблизително 800-годишен период, между 4 век пр.н.е. и 4 век сл. Хр., тоест вече близо до славянските времена, както ги определят лингвистите.
Тук е необходимо да поясня, че в това есе използвам и двете системи за датиране - както по отношение на нашата ера (преди или след), както е обичайно в историческата наука, така и „преди години“, както е обичайно в ДНК генеалогията. Все още не е постигната унификация без загуба на качество. Когато цитирам дати, приети от историците, например, по отношение на сарматите, не мога да напиша „от преди 2400 до 1600 години“, т.к. това не е точно това, което историците имат предвид и внася неподходяща точност в датирането. от подобна причинаТрудно ми е да преведа данни от ДНК генеалогия в „ери“, тъй като авторите, които цитирам, работят в години и нямам право да променям техните данни и заключения. Затова на места дублирам датировката и в двете системи. Като цяло в пресечната точка на науките има добре познати проблеми и този далеч не е най-належащият. Така че, моля, приемете го както е.
Лингвистите знаят, че славяните са народите от Централна и Източна (предимно) Европа, които говорят езици от славянската група. Например, в диаграмата по-долу, известна на експертите, началото на славянската група езици е поставено в началото на 8 век сл. н. е., преди 1300 години, а единството на балтийските и славянските езици е поставено 3400 преди години, точно в началото на скитските времена, ако следваме датировката на историците.
„Родословно дърво“ на езиците (Gray and Atkinson, 2003). Датиране – в години от нашето време.
Вярно, същата диаграма поставя общия прародител на европейските (и като част от тях славянските) и иранските/индоарийските езици преди 6900 години, което по никакъв начин не е в съответствие с факта, че арийците (хаплогрупа R1a) започва да се разделя на югоизточен (R1a-Z93 ) и централноевразийски (R1a-Z280) клон преди приблизително 5500 години. Арийците са започнали своите миграции от Европа на изток, към Руската равнина преди около 5000 години; миграциите на югоизток от Руската равнина са започнали преди около 4500 години, а арийците са дошли в Индия и Иран само преди около 3500 години. Тъй като от половината до две трети от славяните принадлежат към една и съща хаплогрупа R1a и тъй като в Руската равнина и по-специално в руския север има много арийски топоними и хидроними, които трудно могат да бъдат датирани по-рано от 4500-4000 г. преди години е ясно, че общият прародител на „класическите“ („степни“) арийци и славяни е живял не по-рано от преди 5500-5000 години, тоест една и половина до две хиляди години по-късно от посоченото на диаграмата . Като цяло самото понятие „общ прародител на славяни и арийци“ се отнася по-скоро до традиционното разделение на „славяни“ и „арийци“ в съвременната лингвистика, а в генеалогията звучи нещо като „общ прародител на баща и син .” Е, ясно е, че това е самият баща. Тоест общият прародител на славяните и арийците са били самите арийци. Там, в това семейство, са скитите, както ще бъде показано по-долу.
Наистина, лингвистите единодушно критикуват авторите на диаграмата по-горе, тъй като те са биолози и прилагат биологични методиконструиране на филогенетични дървета за създаване на дърво на езиците („това е необходимо - те прилагат моделите на разпространение на инфекциозни болести към лингвистиката“), но лингвистите обаче не възразяват срещу датирането. Това е доста типично за тях - мъмрят ги, че непознати са нахлули в епархията им, но самите данни не го опровергават.
Става смешно. Преди няколко месеца група лингвисти от Станфордския университет (Калифорния) организираха публично хулене - няма друга дума за това - същите Аткинсън и Грей, биолози от Австралия (в тяхно отсъствие, трябва да се каже) на специално свикаха конференция, разбивайки скорошната им статия в списание Science (2012) за индоевропейската прародина, която те поставиха в Анатолия, тоест Мала Азия, използвайки същите методи на биологична систематизация. И се разбиха един час. На въпрос от публиката какво предлагате вие самите, отговорът беше, че предлагането не е част от целите на конференцията и докладите, а задачата е да се покаже, че биологичните методи не могат да се прилагат за решаване на лингвистични проблеми. И дали това е Анадола или не Анадола, домът на предците или не домът на предците е сложен въпрос, няма категоричен отговор. Между другото, лингвистите също не взеха предвид тези биологични методи на систематизация поради тяхната некомпетентност в тях.
Същото важи и за въпроса за произхода на славяните - лингвистите поставят славяните в съвсем различна езикова група, далеч от арийската, "иранската" или "индоарийската" езикова група (между другото, няма да видите думата „арийци“ на диаграмата), въз основа на техните собствена класификацияи техните собствени датировки, често напълно произволни. И като правило те не искат да чуят за други опции. Думите „алтернативна интерпретация“ ги плашат, въпреки че това, което означават, е „базирано на същите данни“. Те отвръщат очи и не поглеждат към арийската топонимия и хидронимия в Руската равнина. Фактът, че славяните и индианците от хаплогрупа R1a са много близки по хаплотипове, а следователно и по произход, ги напряга и ги води към пасивно безразличие и видима незаинтересованост. В противен случай твърде много в тяхната наука ще трябва да се промени, а кому е нужно това? Те не го правят.
И тук се връщаме към скитите и евентуалния им произход, както и историческата им връзка със славяните като възможни наследници на скитите, те по същество са арийци и техните потомци. От гледна точка на традиционната историческа наука въпросът или е неразрешим, или има отрицателен отговор. Съвременните исторически източници показват, че славяните са имали източни и южни съседи - иранските племена на скитите и сарматите (между другото, „ирански“ тук е лингвистичен термин и няма специално отношение към Иран). Е, ако са съседи, тогава какъв е произходът на славяните от тях? Освен това, когато скитите бяха на историческата арена, славяните, според много историци и лингвисти, все още не бяха там - между тях имаше историческа пропаст. Историците нямат основание за общия произход на скитите и славяните, какви славяни са били преди три хиляди години, нали? И като цяло нито Херодот, нито Страбон са писали за това, което означава, че няма спор.
Трябва да се каже, че древните автори имат най-висок авторитет сред съвременните историци. Така стоят нещата. Цитатите от тях винаги са приоритет в съвременната професионална историческа литература и винаги са добре дошли. Десетки и стотици исторически статии и книги повтарят легендите и митовете за произхода на скитите, описани от Херодот, повтаряйки отново и отново за златния плуг, ярема, брадвата и купата, паднали от небето. В същото време дори недоразумения или печатни грешки се прехвърлят от работа на работа, например от описанието на Херодот (История. IV. 5-6):
Според разказите на скитите техният народ е най-младият. И това се случи по този начин. Първият жител на тази тогава необитаема страна беше човек на име Таргитай. Родителите на този Таргитай, както казват скитите, били Зевс и дъщерята на реката Бористен (аз, разбира се, не вярвам на това, въпреки техните твърдения).
Ясно е, че „най-младият“ в този контекст е недоразумение. И какви хора ще твърдят, че са „най-младите“? Освен това, как той е „най-младият от всички“, ако е произлязъл от Зевс? И това е активно възпроизвеждано и обсъждано в литературата, включително научната литература, повече от две хиляди години. Всичко това е интересно, но няма нищо общо с темата на нашата дискусия. Затова вече няма да цитирам антични историци тук. Тази статия има други цели, освен да повтаря за хиляден път това, което се повтаря от дълго време. Който има нужда, нека прочете много книги за скитите, макар че те като цяло се повтарят.
Фактът, че славяните и скитите са различни народи, с различен произход, е залегнал в историческата литература. Това традиционно се приема за даденост като средство за художествено изразяване. Ето един пример - картина на В.М. Васнецов „Борбата на славяните със скитите“:
Какви „бащи и синове“ има, нали? И този мотив последователно, от време на време, навлиза в подкорието: скитите са някакви азиатци, „с наклонени и алчни очи“ (А. Блок), и той говори за тях - „Ще се обърнем към вас с нашия азиатски лица”! Е, какви славяни са, нали?
И изведнъж ДНК генеалогията бързо навлезе в науката. В ДНК генеалогията няма нужда да повтаряме казаното от древните историци. Това е само вторичен, спомагателен материал, който служи като общ фон и изобщо не е необходимо да го следвате. ДНК генеалогията приема само експериментални факти и сравнява своите резултати и тълкувания с тях, въз основа на изследване на ДНК на съвременници и изкопаеми хаплотипове. Ако данните са последователни и последователни, то това е важна част от цялостната картина на оптимизирането на резултатите от експерименталните данни и техните интерпретации. Фактът, че историческата наука оперира с десетки имена на племена също не е приоритетна информация при тази оптимизация. Десетки имена може действително да принадлежат към един и същи род или да принадлежат към различни родове. Те по същество са без значение и често дори не са обща насока. Същото важи и за материалните характеристики, които са толкова важни за историците поради липса на нещо по-добро. В едно от произведенията си написах:
Археолозите не са свикнали техните култури да се разглеждат от гледна точка на това кой е основател на тези култури и какви хора. Те не са свикнали с факта, че връзката между културите се разглежда не толкова на базата на общността или приемствеността на материалните характеристики, а по-скоро на базата на приемствеността на клановете, миграцията на които е довела до създаването на тези култури. . Характеристиките се променят, но родът остава същият. Например културата на „78 rpm винилова плоча“ беше заменена от „култура на магнетофон“, след това „култура на CD“ и след това „култура на DVD“, но родът остана същият. С други думи, ДНК генеалогията се интересува от аспекта на приемствеността човешки носителиархеологическа култура, защото материалните характеристики се променят, но родът остава, понякога мигрира, премества се на нови места. А разглеждането на археологическите данни от този нов ъгъл ни позволява да разберем по-добре историческата връзка между хората и предметите, които са създали. Подобна ситуация се е развила в историята и лингвистиката. За един лингвист славяните са говорещи на група славянски езици, датиращи от средата на 1-во хилядолетие сл. Хр. За един историк, който изучава славяните, това са същите времена. За специалист по ДНК генеалогия това са предците на славяните, включително далечните предци на славяните, носители на хаплогрупа R1a, които са живели на същите територии като съвременните славяни...
Нека приложим същия подход първо към скитите, а след това към славяните и да видим каква картина се получава. И тогава нека проверим доколко тази картина се съгласува с данниисторическа наука. С данни и не непременно с традиционни интерпретации на тези данни.
Да, но защо произходът на славяните се поставя в средата на 1 хил. сл. н. е.? Какви са основанията за това (по-точно, разбира се, тълкувания)? Хроника на Нестор? Така че той не пише за произхода на славяните, а за произхода на имената на редица славянски племена. Той ги накара да се местят от място на място, което вероятно всъщност се е случило, но местят ли се отнякъде? И откъдето са се преместили, те също не са се появили от нищото. Така че историците след Нестор говорят за движенията на славянските племена, в някои случаи за пристигането им на територията на Древна Рус, както историците отново го тълкуват.
Гледаме V.O. Ключевски. Той пише в “Руска история”, че през 6 век сл.н.е. славяните били обединени в мощна асоциация, която успешно се съпротивлявала Византийска империя. И по-нататък: „Този военен съюз е факт, който може да се постави в самото начало на нашата история“. Ето откъде идват тези тълкувания. Е, какво "начало на историята" е това, когато славяните вече са били обединени? Русия в началото на 40-те години също се събра и успешно се съпротивлява на фашистка Германия, което в крайна сметка я доведе до капитулация - тогава ли започна историята на Русия?
Това се обяснява и от видния историк академик Б.А. Рибаков, че повратна точка в съдбата на цялото славянство настъпва в края на 5-6 век от н. е., когато започва голямото заселване на славяните, което променя цялата карта на Европа. Не „появата на славяните“, а повратна точка в техните съдби, според Б.А. Рибакова. В Русия е имало толкова много „повратни моменти в съдбите“ на хората, че се уморявате да ги изброявате, още повече, че приемате всеки един за начало на Русия. Що се отнася до „голямото преселване“, това отново е фигура на речта. Заселването на славяните, главно носители на хаплогрупа R1a, от Руската равнина в Европа продължава през цялото 1-во хилядолетие пр.н.е. и до средата на 1-во хилядолетие сл. Хр., според ДНК генеалогията (Rozhanskii & Klyosov, 2012), от много племена. Така че „великото заселване на славяните” не е „започнало” в средата на 1-во хилядолетие от н.е., а е продължило, и то повече от хиляда години преди това, както ще бъде показано по-долу.
Естествено дори до VI в. сл. н. е. Славяните са били, наред с други неща, могъщи асоциации, които, както е описано от М. Орбини („Славянско царство“, 1601 г.), „със смелостта на своите воини и най-добрите оръжия в света, в продължение на хиляди години те пазят цялата вселената в подчинение и подчинение. Руснаците винаги са притежавали цяла Азия, Африка, Персия, Египет, Гърция, Македония, Илирия, Моравия, земята на Сльон, Чехия, Полша, всички брегове на Балтийско море, Италия и много други страни и земи. ..” (Руски превод от 1722 г. по указание на Петър I). Дори тук да се говори и за „руснаци“, те са били славяни, и то обединени славяни, иначе нямаше да има такива военни успехи без сериозна военно-политическа организация. В традиционната история обаче те се наричат скити и с други различни имена, отново умишлено (или от незнание) се нарушава историята на славяните, но на това ще се върнем по-късно.
За съжаление в руската историческа наука деструктивният, разрушителен подход традиционно продължава, независимо дали става въпрос за норманизма или други периоди от руската история. Селективно се подбират и въвеждат в „официално“ обръщение само източници, които омаловажават значението и ролята на славяните в историческите процеси. В този тираж няма „Историография” на М. Орбини, липсват съчиненията на полския архиепископ Станислав Бохуш (Stanislaw Bohusz, 1731-1826), изключителен просветител, в едно от чиито произведения – „ Исторически изследванияпроизход на славяните и сарматите” - описва славяните, живеещи в древността от Сирия до Понт Евксински (Черно море). Има десетки други книги, станали класика през античността или средновековието, които разказват за славяните от миналите хилядолетия. За това има цяла библиотека от сръбски историци на миналото, в която онези, които руските (и западните) историци наричат „скити“, се наричат славяни. Ако историците имат възражения срещу това, къде са те? Или живеят според поговорката „Не виждайте нищо, не чувайте нищо, не казвайте нищо на никого“?
В същото време изобщо нямам предвид някакъв вид „заговор“ сред историци или лингвисти, няма такова нещо. Това е просто стара академична традиция - не дай си Боже, ще ви обвинят в национализъм. В пристрастие в полза на своя народ. По-добре да караме хората си под пейката, отколкото да ни дават повод да ни обвиняват, че им симпатизираме. Ще се дистанцираме, ще изпъчим устни, но ще изглеждаме кошерно в академичната кула от слонова кост.
И така, каква картина се появява, когато разгледаме съвместно историческите данни в тяхното многообразие и ги сравним с генеалогичните данни на ДНК, дадени по-долу?
Картината е следната: скитите са предимно потомци на арийците, носители на хаплогрупа R1a, които не са отишли на юг, през Кавказ към Месопотамия и Близкия изток, и не са отишли на югоизток, към Иран и Индия, приблизително Преди 4000-3500 години. Това са онези, които са останали в Северното Черноморие и са се разпръснали из Великата степ от долното течение на Дунав през каспийските територии, Централна Азия, Южен Урал и до Алтай и по-нататък до Китай и Монголия. Някои от тях останаха кавказци, други станаха монголоиди, продължавайки да бъдат носители на хаплогрупа R1a. Ще обясня и как се е случило това, въз основа на данни за изкопаеми хаплотипове. Естествено, в продължение на две хилядолетия и половина, от преди 4500 години до началото на старите и нова ера, сред разпръснатите номадски и заседнали племена, обичаите се промениха, диалектите „изплуваха“, но те останаха главно носители на хаплогрупа R1a и говореха като цяло арийски езици, които лингвистите наричат „ирански“, въпреки че самият Иран, както вече споменах, това няма нищо общо с това. Трябва да се каже обаче, че лингвистите приписват „иранските“ езици на арийския клон на индоевропейското езиково семейство, като по този начин се съгласяват, че древните говорещи тези езици са били арийци. Към тях принадлежат и скитите.
По този начин историческата фиксация на скитите като „започваща“ от средата до края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. е много условно и произволно. Случайно или не, линията под времето на скитите разделя арийските миграции на юг (Индустан, Иран, Месопотамия) от техните миграции по евразийските степи. Спомняйки си въпроса от учебника - „кой остана в магазина?“, отговорът е „останаха скитите“.
В историята на народите като цяло няма нищо внезапно и ясно определено във времето. Нациите не се появяват от нищото и не изчезват в нищото. Същото се случи и със скитите. Те плавно преминаха в своето съществуване от арийците на Руската равнина, получиха произволното и обобщено име „скити“ и съществуваха в този доста неясен капацитет две и половина хиляди години - огромен период дори по исторически стандарти (същия период ни дели от основаването на Древен Рим). През 1-во хилядолетие пр. н. е. и първите векове на нашата ера скитите, главно носители на хаплогрупа R1a, се преместиха частично в Европа, чак до Атлантическия океан, останалите се заселиха на територията на Казахстан, Южен Урал, Централна Азия, нагоре до Алтай, а сега продължават там да живеят техните потомци - киргизи, казахи, башкири, узбеки, таджики, хакаси, тувинци, тубалари, кумандинци, челкани, алтаи-кижи и др. Западните скити сега продължават да живеят като съвременни западни и източни славяни, в населението на Централна и Източна Европа, принадлежащи към хаплогрупа R1a. Същото се отнася и за „предшествениците“ на скитите, кимерийците и сарматите, които според традиционната историческа информация са изместили скитите в началото на епохите и след няколко века някак си уж са изчезнали. Всъщност и кимерийците, и сарматите (предполага се, че са носители на една и съща хаплогрупа R1a) също не са изчезнали никъде, те са били асимилирани като народ, но са останали в потомците на населението на Източна и Централна Европа от Черно море до Балтика, от Алтай до Урал и до Атлантика. Сред славяните определено има много потомци на скитите и сарматите - руснаци, украинци, беларуси и поляци.
Нека разгледаме ключовите периоди в историята на арийцитес преминаването им в „останалите” скити и на кои територии и по кое време е станало това.
Тук няма да се задълбочаваме в историята на човечеството преди десетки и стотици хиляди години, на това са посветени другите ми есета. Да преминем към времето, когато бъдещите арийци, носители на хаплогрупа R1a, пристигат в Европа преди приблизително 10-8 хиляди години, след дълго миграционно пътуване по южната дъга, от Централна Азия, през Тибет, Северен Индустан, Иранското плато , Анатолия и на Балканите. След това, според генеалогията на ДНК, арийците са се преместили от Европа в Руската равнина преди около 4800 години, очевидно под натиска на Erbins, носители на хаплогрупа R1b, пристигащи в Европа. Те са преминали, придружени от своите жени, главно от митохондриалната хаплогрупа H, и това ще ни е необходимо по-късно, за да обясним антропологията (монголоидността) на някои от скитите. Факт е, че както мъжката (Y-хромозомна) хаплогрупа R1a, така и женската (митохондриална) хаплогрупа H обикновено придружават кавказката антропология в тази комбинация. Нито едното, нито другото, строго погледнато, определят кавказостта, но обикновено я съпътстват. Има и изключения, разбира се, например A.S. Пушкин, притежаващ хаплогрупа R1a, е бил до известна степен и по известни причини отчасти негроид, но такива случаи са статистически малко сред хората и те не определят антропологията на населението като цяло.
Няколко основни клона на хаплогрупа R1a са пристигнали в Руската равнина преди приблизително 4800 години от Европа, които най-вероятно не са били физически ясно разделени от география или племена. Във всеки случай няма данни, които да ги разделят. Това бяха клонове или, както обикновено се нарича в ДНК генеалогията, субклади (последният се формира след пристигането на L342.2 в Руската равнина, по време на миграцията на изток):
R1a-Z283(Евразийски клон);
R1a-Z280, негов дъщерен подклас
(централен евразийски клон, известен също като клон на Руската равнина);
R1a-Z93(югоизточно разклонение);
L342.2, негов дъщерен субклад (арийски клон);
L657, дъщерен субклад на последния (източноарийски клон).
Двата основни клона, Z283 (евразийски) и Z93 (югоизточен) се формират в Европа преди 5700-5500 години. Клонът Z280, който сега е доминиращ сред източни славяни, образуван преди около 4900 години, по време на прехода към Руската равнина. Арийският клон, L342.2, се формира по същото време, преди 4900 години. И накрая, дъщерният клон на арийците - субклад L657, се формира преди приблизително 4050 години, още по време на арийските миграции от Руската равнина. Тези данни ще ни трябват по-късно, когато обсъждаме скитските миграции.
Името „арийски клон“ за субклад L342.2 изобщо не означава, че арийците принадлежат само към този клон. Това име е опит да се съгласува традиционното историческо разглеждане на арийците като степни народи от южната част на Руската равнина с данни от ДНК генеалогия. Наистина, клонът L342.2 сега се открива в носители на хаплогрупа R1a в Индия и Близкия изток, както и в много киргизи, башкири и жители на Централна Азия. Но тази (измислена) система на традиционна класификация на арийците като степни обитатели е нарушена от факта, че носители на субклада L342.2 има сред поляците, германците, руснаците, украинците и татарите. Освен това арийските топоними и хидроними често се срещат в руския север, което е невъзможно, когато арийците са свързани само с южните степи и лесостепите. Ясно е, че арийците със собствен (арийски) език са били разпространени в Руската равнина чак до северните райони.
Преди около 4500 години арийците започват да се разселват от Руската равнина в различни посоки - на юг (през Кавказ до Месопотамия, към Близкия изток и по-нататък към Арабския полуостров до Индийския океан, преди приблизително 4000-3600 години ; в арабския свят делът на хаплогрупата R1a сега достига до 9% от населението по региони; на същото място, на територията на съвременна Сирия, са регистрирани древни митанийски арийци), на югоизток (до планините на Централна Азия преди около 4000 години и след това, след около 500 години, до Иранското плато, подобно на авестийските арийци), до Южен Урал преди около 4000 години (и по-на юг до Индустан, преди около 3500 години, като индо- арийци). Тези заминали арийци вече нямат специално отношение към въпроса за скитите, освен родственото - те имат различни исторически съдби.
Естествено, не всички арийци са напуснали Руската равнина, а останалите носители на хаплогрупа R1a в южната част на Русия и Украйна, в Предкавказието, в каспийските степи, в Централна Азия, както и на Балканите (предците на сърбите , например) - всички те, според древногръцката дефиниция на скитите, се оказаха скити. Но скитските арийци отидоха на изток дори по-далеч от Урал, където пристигнаха преди около 4000 години (древното селище Аркаим, съвременното име, съществуваше между 3800-3600 години) и вече преди 3800-3400 години арийците се озовали далеч на изток, в Хакаско-Минусинската котловина. Според традиционната историческа класификация това са вече ранните скити. Така и излиза - късните арийци стават ранните скити. Това е конвенцията за разграничаване на арийци и скити. Всъщност един род, една популация.
Скорошни разкопки на погребенията на тези скитски арийци в Хакаско-Минусинския басейн, датиращи отпреди 3800-3400 години (Keyser et al., 2009), показват, че по това време скитските арийци вече са напреднали 4000 километра отвъд Урал (виж картата По-долу). Ако са вървели с обичайната скорост на миграция от 1 км годишно за древните, тогава такъв преход ще отнеме 4 хиляди години. Скитите изминали това разстояние за няколкостотин години. Ясно е, че вече не вървяха. Имаха коне и колесни превозни средства.
По време на тези разкопки беше установено, че от десетте идентифицирани хаплотипа девет са хаплогрупа R1a. Едната е локална, хаплогрупа C(xC3), което означава хаплогрупа C, но не и субклад C3. Това не е много интересно - присвояването е неясно, а хаплотипът е явно локален и не отразява никакви миграции. Значението на това изследване трудно може да бъде надценено - първите доказателства за пост-арийски, тоест скитски миграции - и главно хаплогрупа R1a. Първото пряко доказателство за арийския произход на скитите, практически в Алтай, далеч от Черноморския регион.
Вложката показва (номерирани) местоположенията на археологически обекти, от които са взети костни материали за определяне на ДНК. Вижда се, че това е далечният Заурал - няколко хиляди километра източно от Урал, северно от монголската граница, в района на Алтай. От Keyser и др. (2009).
Нека да разгледаме изкопаемите хаплотипове на скитите от хаплогрупа R1a (преди 3800-3400 години).
13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (скити, Андроновска култура)
В същата работа са извършени разкопки, датиращи отпреди 2800-1900 години, в погребенията на тагарската култура, на същата територия, и отново са открити само хаплотипове от групата R1a. Въпреки че са минали хиляда до една и половина хиляди години, хаплотипите са останали почти същите:
13 24/25 16 11 11 14 10 13/14 11 31 15 14 20 12/13 16 11 23 (тагарци, R1a)
Има няколко варианта на мутации, алелите са започнали леко да се различават, но дори и тогава не за всички. Двойните стойности са варианти на различни хаплотипове от разкопки или несигурност при идентификацията. Така че хаплотиповете наистина са много сходни, въпреки доста голямата времева дистанция, 1000-1500 години. Това е надеждността на хаплотиповете - те се променят леко във времето. Ако са се променили в няколко маркера, значи са минали хилядолетия. Тук също е важно, че след повече от хиляда години скитите от същия род, R1a, продължават да живеят на същите места. Минали са десетки поколения и скитите в Алтай имат едни и същи ДНК генеалогични линии. Време: 1-во хилядолетие пр.н.е – началото на 1-во хилядолетие сл. Хр., „официално“ скитско време.
Добре, как да разберем, че това е арийски хаплотип? В края на краищата, само ако арийците имат показаните хаплотипове, можем директно да свържем скитите от Минусинския басейн с арийците. Сега ще го покажем и ще го свържем с ариите. Нека разгледаме хаплотиповете на групата R1a в динамика - в пространството и времето: от древна Европа (фосилни хаплотипове в Германия, датиращи от преди 4600 години, Haak et al., 2008), до съвременните хаплотипове на етническите руснаци (източните славяни) на хаплогрупата R1a-Z280, с общ предшественик преди 4800 години (клон на Руската равнина), до изкопаемите хаплотипове на арийците-скити от Минусинския басейн, датиращи от преди 3800-3400 години, до съвременните хаплотипове на висшата каста на индусите , хаплогрупа R1a-L342.2-L657 (източноарийски клон), и към хаплотиповете на съвременните араби, потомци на древните арийци, с общ прародител преди 4000 години, хаплогрупа R1a-L342.2 (арийски клон).
Изкопаемите хаплотипове в Германия (село Eulau), датиращи отпреди 4600 години, от които имаше около дузина, се оказаха всички хаплогрупи R1a (Haak et al, 2008). „Около дузина“ - защото не всички хаплотипове бяха напълно идентифицирани, някои с пропуски. Тъй като се оказа семейство, хаплогрупите на всички се оказаха такива подобен приятелна приятел. Това са следните (маркерът X не е определен; двойните числа във фосилните хаплотипове в този случай са тези, при които не могат да бъдат точно определени, възможни са варианти):
13/14 25 16 11 11 14 10 12/13 X 30 14/15 14 19 13 15/16 11 23 (Германия, R1a, 4600 години)
Те се оказаха много подобни на хаплотипа на общия предшественик на хаплогрупата R1a сред етническите руснаци, тоест източните славяни, към които съвременните хаплотипове се сближават:
13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 15 14 20 12 16 11 23 (етнически руснаци R1a)
Само два алела (както се наричат тези числа) във фосилните хаплотипове се различават от хаплотиповете на етническите руснаци и те са подчертани с удебелен шрифт. С други думи, тези протогермански хаплотипове са малко по-различни от протоизточнославянските, което като цяло не е изненадващо. Нещо повече, този фосилен хаплотип принадлежи към едно специфично семейство, в което винаги са възможни мутации в хаплотиповете. Но е ясно, че тези хаплотипове - германският фосил и източнославянският - принадлежат на доста близки роднини. Две мутации между хаплотиповете означават, че общият прародител на „протославянския” и „протогерманския” хаплотип е живял около 575 години преди тях, тоест преди около 5000 години. Това се определя съвсем просто - константата на скоростта на мутация за дадените хаплотипове е равна на 0,044 мутации на хаплотип за условно поколение от 25 години. Следователно откриваме, че техният общ прародител е живял 2/2/0,044 = 23 поколения, тоест 23x25 = 575 години преди тях. Това поставя техния общ предшественик на (4600+4800+575)/2 = преди 5000 години, което е в съответствие (в рамките на грешки) с независимо определената „възраст” на общия предшественик на рода R1a в Руската равнина.
По-горе разглеждаме хаплотипа от Германия и хаплотиповете на източните славяни, за сравнение с хаплотипите на скитите от Минусинския басейн.
13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (скити, R1a)
Разликата между хаплотипа на скитите и хаплотипа на общия прародител на славяните е само в двойката 14-32 при фосилни хаплотипове (отбелязано) и 13-30 при предците на руските славяни. Всъщност между тях има две мутации, тъй като според правилата, подробните причини за които няма да обяснявам тук, това са двойки 14-18 и 13-17. Числата 32 и 30 са сумите на първите две, което е начинът, по който данните обикновено се представят в тези маркери. С други думи, източните славяни и скитите от Минусинския басейн са не само един род, R1a, но и пряка и доста близка връзка на ниво хаплотип. Тоест, както беше обяснено по-горе, две мутации (575 години разлика между общи предци) означават, че общият прародител на славяни и скити е живял само няколкостотин години преди въпросните събития. През тези няколкостотин години тези две мутации се промъкнаха през хаплотипа на общия прародител. Изчисленията показват, че общият прародител на славяните от Руската равнина (преди 4800 години) и изкопаемите скити (преди 3800-3400 години) е живял (4800+3800+575)/2 = преди 4600-4400 години, т.е. по време на началото на арийските миграции от Руската равнина.
Тогава ситуацията се развива още по-интересно. Тази двойка алели, 14-32, се намира в преките потомци на арийците в Индия. Например, хаплотипът (на първите 12 маркера) на хаплогрупата на индийските брамини естествено е R1a. „Естествено“ – защото хаплогрупата R1a достига 72% в индийските висши касти (Sharma et al, 2009).
13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 (Индия, брамин)
Тук са подчертани алели, които не са идентифицирани във вкаменелостите хаплотипове на скитите. Факт е, че хаплотипите на скитските изкопаеми са определени с помощта на опростен съдебномедицински метод, при който се определят само 17 маркера. Стандартният опростен метод на компанията, използван за определяне на хаплотипа на индийския брамин – 12 маркера, но с добавяне на два избрани алела. Хаплотипът на предците на славяните от хаплогрупа R1a е определен от пълна процедура, използвайки 111 маркера:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 – 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 35 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13 – 32 15 9 15 12 26 27 19 12 12 12 12 10 9 12 11 10 11 11 30 12 13 24 13 9 10 19 15 20 11 23 15 12 15 24 12 23 19 10 15 17 9 11 11
Както можете да видите, на първите 12 маркера индийският брамин наистина се различава от източните славяни само в двойката 13-30 → 14-32
Оказа се, че тази двойка, 14-32, е характерна за много хаплотипове на субклада R1a-L342.2-L657, тоест по-късен субклад в динамиката на мутациите на югоизточния клон на хаплогрупата R1a. Тази двойка е типична за арийците от Индия, Иран, Близкия изток (ОАЕ, Бахрейн, Саудитска Арабия), тоест докъдето са стигнали арийците; Приблизителната датировка на общите предци е една и съща 3500-4000 години. По-долу са дадени примери за съвременни хаплотипове на техните преки потомци:
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Индия
13 25 15 10 11 14 12 13 10 14 11 32 - Иран
13 25 16 11 11 13 12 12 11 14 11 32 - ОАЕ
13 25 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - арабски (държавата не е посочена)
13 25 15 11 11 14 12 12 10 14 11 32 - Бахрейн
13 24 15 10 11 14 12 12 10 14 11 32 - Саудитска Арабия
13 25 16 11 11 14 Х Х 10 14 11 32 - Изкопаем хаплотип на скитите, 3800-3400 г.
И сред киргизите този хаплотип е предшественик на цялото киргизко население на хаплогрупа R1a-L342.2:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 14 11 32 – 15 9 11 11 11 23 14 21 31 12 15 15 16
С общ прародител, живял преди 2100±250 години. „Класически“ времена на скитите, края на последната епоха. Оказва се, че киргизките хаплогрупа R1a (от които те имат много) са преки потомци на древните скити.
Така стигаме до извода, че по отношение на произхода на кланове и племена, хаплогрупи и субклади в ДНК генеалогията, концепциите за арийци, скити и източни славяни са взаимосвързани и взаимозаменяеми в редица контексти. Просто ги приписваме на различни времеви периоди, а понякога и на различни територии. Това е точно така НиеНие се позоваваме, с цел опростяване на разглеждането, а по-скоро въз основа на установените традиции на историческата наука. Ясно е, че киргизите не са славяни, както не са славяните и арабите. Но всички те са потомци на арийски общи предци. Това са клони на едно и също дърво. Ще се върнем към този въпрос в края на статията. Следователно отговорът на въпроса - славяните потомци ли са на скитите? - ще бъде така. В някои случаи, да, те са преки потомци; в много случаи славяните и скитите са потомци на едни и същи общи предци, арийците, носители на хаплогрупа R1a.
Но от археологически данни е известно, че сред скитите е имало монголоиди? Известен. Въпреки това, ако бяха определени хаплогрупи за тези монголоиди, тогава с голяма вероятност те също биха имали хаплогрупа R1a. Как е възможно това? И ето ви нова информация за алтайските арийско-скити. Нека да преминем към пазирикската археологическа култура и съвременните жители на Алтай с хаплогрупа R1a.
Причини за монголоидния характер на източните скити. Пазирикската култура е археологическа култура от желязната епоха (III-V век пр. н. е., въпреки че някои понижават датата до 6 век пр. н. е.), която се приписва на „източния скитски кръг“. Регион – планински Алтайи прилежащите територии на Алтай, Казахстан и Монголия. Основен поминък е номадското скотовъдство. Предполага се, че културата Пазирик е производна на културата Афанасиев.
Наскоро бяха изследвани хаплотипове и хаплогрупи (мъжки и женски) на съвременни жители на този регион (Dulik et al, 2012) и митохондриални хаплогрупи (женски по същество, тъй като мъжете ги получават от майката, но не ги предават; там няма митохондрии в сперматозоидите) на фосилни костни останки култура Pazyryk (Gonzalez-Ruiz et al, 2012). Оказа се, че по-голямата част от мъжките хаплогрупи в региона принадлежат към хаплогрупа R1a, като най-много от тях има при алтай-кижите. R1a също съдържа тубалари, челкани и кумандини. На второ място по брой беше хаплогрупата Q, след това C, след това N, останалите бяха второстепенни, единични хаплогрупи, включително R1b, които по правило бяха произволни и можеха да стигнат там по всяко време.
Носителите на хаплогрупа R1a в Алтай обаче имаха характерна особеност. Ако в Руската равнина и в Централна Европа те имат предимно митохондриална хаплогрупа (mtDNA) H, като техните съпруги и приятелки, така наречената „европейска“ или „западна“ mtDNA, тогава в Алтай R1a имат предимно източна, „източноевразийска“ , азиатска мтДНК – A, C, D и G, до половината и две трети от тях в носители на хаплогрупа R1a, останалите са второстепенни, единични. Те почти нямат кавказка мтДНК.
Носители на mtDNA A, C, D и G обикновено са монголоидни жени и техните синове и дъщери, отново монголоиди. Това е отговорът защо алтайските носители на хаплогрупа R1a, потомци на арийските скити, като правило, самите са монголоиди. Антропологията до голяма степен се определя от жените. Освен това сред Алтай R1a същите монголоидни жени очевидно са променили езика на цялото население на тюркски.
В статията е направен анализ на алтайските хаплотипове от гледна точка на ДНК-генеалогията (Кльосов, 2012). Хаплотипното дърво има необичаен вид:
Дърво от 75 хаплотипа на хаплогрупа R1a в Алтай в 17-маркерен формат. Горен ляв клон – Тубалари (57, 68, 70, 71, 74), Челкани (60, 61, 62) и Алтай-Кижи (57). Нисък десен клон– сходен състав: тубалари (66, 67, 69, 73, 75) и един челкан (63). Долният ляв клон е смесен: Кумандин (64, 65), Тубалар (72), Алтай-Кижи (8, 51, 59). Останалите хаплотипове са Алтай-Кижи.
Видът е необичаен, защото има една хаплогрупа, тоест един род, и клоните се разминават в различни посоки, като са забележимо изолирани един от друг. Това означава, че това население е имало тежка съдба. Племената загинаха, малкото оцелели избягаха, започвайки родословните си линии почти от нулата. Това се повтори и отново те се спасиха, избягаха и отново започнаха своите линии. Тоест ефектът на „последния от мохиканите” се повтори. В резултат на това всички клони на хаплотипното дърво са сравнително млади; това е набор от сравнително млади „храсти“, трансплантирани от стари резници, които са умрели. Но първоначалният общ предшественик е живял в древни времена, както се вижда от мащабни несъответствия между клоновете.
За сравнение, дървото на хаплотипите от група R1a на Руската равнина изглежда несравнимо по-благоприятно:
Дърво от 257 хаплотипа на хаплогрупа R1a в Руската равнина (в 12 региона на Руската федерация). Рязко изпъкналите хаплотипове Ar32 и Ar38 бяха включени в списъка на автора на работата (и на построеното от мен дърво) по погрешка; те принадлежат към други хаплогрупи. Не ги премахнах, за да покажа колко чувствително е дървото към „непознати“ (Кльосов, 2009).
Дървото на хаплотипите на Руската равнина изглежда още по-благоприятно за голям брой (801) разширени хаплотипове (67 маркера):
Дърво от 801 хаплотипа на хаплогрупа R1a в Руската равнина - в 67-маркерен формат. От статията (Рожански и Кльосов, 2012).
Нека разгледаме по-отблизо съвременните алтайски хаплотипове. Горният ляв клон на фиг. 3 от осемте хаплотипа (тубалари и челкани) имат следния наследствен хаплотип:
13 24 16 9 12 14 10 14 11 32 14 14 20 12 17 11 23 (алтайски хаплотипове, клон)
Клонът има само 10 мутации на 8 хаплотипа, тоест 8x17 = 136 маркера, което дава 10/8/0,034 = 37 → 38 условни поколения, тоест 950 ± 315 години преди общия прародител (стрелка - корекция за повтарящи се мутации , 0,034 - константа на скоростта на мутация за 17-маркерни хаплотипове). С други думи, общият предшественик на този клон е живял около 11 век сл. н. е., плюс-минус три века. Ясно е, че той е отдалечен от скитите във времето, но хаплотипът показва, че съвременните алтайци са преки потомци на скитите. Типът хаплотип е същият, същата двойка 14-32.
13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 15 14 20 12 16 11 23 (фосилни скити, R1a)
В подножието на описания клон има мини-клон от четири хаплотипа на популацията на Алтай-Кижи, три от които са идентични, а четвъртият (56) се различава само с една мутация:
13 26 16 10 11 14 10 14
11 32
15 14 21 12 16 11 23 (№ 27, 28, 29)
13 25 16 10 11 14 10 14
11 32
15 14 21 12 16 11 23 (№ 56)
Виждаме, че те имат еднакъв характерен „подпис“ - двойката 14-32. Освен това те имат само три и две мутации, съответно, от фосилния скитски хаплотип, тоест почти няма разлика.
Една мутация между горните хаплотипове поставя техния мини-клон на 1/0,034 = 29 → 30 поколения, или преди около 750 години. Но между този мини-клон (Алтай-Кижи) и клона на тубаларите и челканите има 6,5 мутации, или 5900 години между техните общи предци. Това поставя техенобщ прародител при (5900+950+750)/2 = преди 3800 години. Именно това е датирането на фосилните хаплотипове на скитите.
С други думи, от линията на ДНК, датираща отпреди 3800 години (която от своя страна също ясно е преминала зад граница на населението), два подклона са останали с възрасти преди 950 и 750 години. Но разстоянието между тях показва, че са се разминали много техенобщ прародител и колко далеч са се отдалечили един от друг може лесно да се изчисли. Това разстояние между общите предци на двата алтайски клона е гореспоменатите 5900 години.
Хаплотипове, подобни на древните скити, имат и останалите клони на хаплотипното дърво на фиг. 1. Например малкото разклонение отляво на седем хаплотипа (само с три мутации):
13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 10 16 11 23 (325 години преди общия прародител)
Доста древен клон от 6 хаплотипа (на 7 часа):
13 25 15 10 11 14/15 10 13 11 30/31 – 15 14 20 12 16 11 23 (3800 години преди общия прародител)
Това може да е субклад L342.2, чийто основен хаплотип в западната част на Руската равнина е както следва:
13 25 16 11 11 14 10 13 11 30 – 15 14 20 12 16 11 23
Млад клон от 10 хаплотипа в дъното на дървото, в който има само 4 мутации:
13 25 16 11 11 14 10 14 11 32 – 15 14 21 12 17 11 23 (300 години преди общия прародител)
Клонът от седем хаплотипа в горния десен ъгъл на дървото, който има общо 5 мутации, даващи 5/7/0,034 = 21 поколения или приблизително 525 години до общия прародител:
13 26 16 10 11 17 11 14 11 32 – 15 14 19 11 15 11 23
Подклон от 9 хаплотипа за 3 часа (в който има само 7 мутации, т.е. общият прародител е живял 7/9/0,034 = 23 поколения, т.е. преди 575 години), с основен хаплотип:
13 26 16 11 11 17 11 14 11 31 – 15 14 19 11 15 11 23
Ясно е, че това е свързан клон на предишния. Те имат еднакви стойности за повечето алели и се различават само с две мутации, т.е. техните общи предци се разминават с 2/0,034 = 59 → 63 поколения, тоест с 1575 години. Техенобщ прародител живял (1575+525+575)/2 = преди 1340 години. Ясно е, че този двоен клон е млад (по отношение на неговия общ прародител). Можете да видите как клоните са фрагментирани, как се разпадат на тези, които наскоро са оцелели, и тези, които са дали началото на скорошни потомци.
Основният извод е, че тези съвременни алтайски хаплотипове, или по-точно техните носители, са потомци на древните скити, известни още като древни арийци, с прародина от Руската равнина.
Разкопките на Пазирикската култура разкриха три мтДНК, датиращи от бронзовата епоха, и шестнадесет мтДНК, датиращи от Желязната ера. За съжаление, Y-хромозомната ДНК не е изследвана, но вече знаем, че тя най-вероятно ще даде главно хаплогрупа R1a. Но получената информация се оказа важна. От всичките 19 фосилни хаплогрупи на мтДНК 11 се оказаха азиатски (A, C, D и G), а 8 бяха западни, по-точно западноевразийски (HV, J, U, T, K). И трите хаплогрупи от бронзовата епоха се оказаха азиатски. Хаплогрупите от желязната епоха са произвели смесица от европейски и азиатски хаплогрупи. Във всеки случай това показва, че скитите са били както кавказки, така и монголоидни, а арийско-скитите, дошли в региона на Алтай през бронзовата епоха, тоест най-ранните, са взели за жени местни монголоидни жени и техните потомци, запазвайки R1a хаплогрупа, вече са били монголоидни. Това отново обяснява монголоидния характер на някои (или много) скити, бродили из степите на Евразия. Но много скити очевидно са мигрирали на изток със своите европейски съпруги и приятелки, което е дало „западна“ мтДНК в техните потомци, включително в Алтай в древността. Това води до разнообразие от антропология на скитските номади, от европеоидна до монголоидна, в присъствието на основната хаплогрупа R1a.
Останалата известна информация за скитите, както и митовете и легендите за скитите и за скитите са представени в много източници, от древни до съвременни, така че няма да се спираме на тях. Вече знаем, че по отношение на произхода на кланове и племена, хаплогрупи и субклади в ДНК-генеалогията, понятията за арийци, скити, източни славяни са взаимосвързани и взаимозаменяеми, просто ги отнасяме към различни времеви периоди. И пак - това Ниение го свързваме, за да опростим разглеждането или въз основа на установените традиции на историческата наука. Да кажем, че когато се разглеждат американските индианци, няма такова разслоение, те са били „местни американци“ дори преди 16 хиляди години, дори и сега. А древните скандинавци не, те са били скандинавци тогава и скандинавци сега. А древните германци не, те са германци в древността, и германци (германи) сега. И сред населението на Руската равнина, предците на днешните славяни, тяхната история е разкъсана от различни имена и за тях продължават спорове. По някаква причина критериите са продиктувани от лингвистиката, въпреки че е добре известно, че когато се навлиза в древността, езиковите критерии се изместват, нарушават, защото езиците се променят прогресивно към древността и след това изчезват напълно като пясък; реконструират се само отделни фрагменти. , и то много произволно. Е, как може да се използват критериите на лингвистиката, като се има предвид древността на родовете и племената преди повече от 4 хиляди години, да не говорим за 6 хиляди години или повече? Ето как арийците се превърнаха в някакви безлични „индоевропейци“, чиито езици вече са разпространени по целия свят и в повечето случаи нямат нищо общо с древните арийци.
Всъщност древните арийци в Руската равнина са били славяни, ако се съди по пантеона на (езическите) богове, който отеква от Източна Европа през Руската равнина до Индустан, както и по легендите и митовете. Техните топоними и хидроними са древнославянски просто по дефиниция. И няма нужда да сравняваме техните звуци със съвременните славянски, езикът се е променил оттогава и не трябва да служи за основа на класификацията на древните племена и народи. Но характерните „подписи“ в тяхната ДНК не са се променили и са били наследени без фундаментални промени в течение на много хилядолетия и десетки хиляди години, те само са се разклонили естествено, оставяйки цялостната картина достъпна за проста реконструкция. Езиците тук са второстепенна характеристика, а не основна, те са променливи и основно подлежат на произволни тълкувания и интерпретации от страна на лингвистите. Които, между другото, не могат да се споразумеят помежду си в по-голямата част от случаите.
И ако ние, честно казано, считаме езиците в този контекст за второстепенни фактори, тогава картината се очертава съвсем ясна: арийците, скитите и източните славяни са едни и същи хора, в тяхната естествена хронологична динамика. Повечето от тях са принадлежали и принадлежат към един и същи род - R1a.
Сега въпросът е - колко е "мнозинството"? Предполагам, че точният брой тук няма значение. Ясно е, че в състава им е имало и други хаплогрупи, но те не са доминирали. Във всеки случай няма такива данни, но ще ги разгледаме. Хаплогрупа R1b имаше своя собствена славна история, но те не бяха сред арийците, които пристигнаха в Индия. Във всеки случай в съвременна Индия има много малко от тях, почти никакви във висшите касти, а сред 367 брамини, тествани за хаплогрупи, не е открит нито един случай на хаплогрупа R1b (Sharma et al, 2009). Не можем да изключим наличието на известен брой ербини, носители на хаплогрупа R1b, сред скитите, но какво ще даде това? Е, да кажем, че имаше... Какво следва? А сред съвременните етнически руски носители на хаплогрупа R1b има около 5%. За сравнение хаплогрупата R1a сред етническите руснаци е до две трети в южните райони - Курск, Белгород, Орлов. Средно за всички европейски региониРуската федерация, включително северните (предимно фино-угорски) - половината от R1a от общото население.
Сред арийците и скитите нямаше носители на хаплогрупа N. Те имаха друга история, също славна, просто по дефиниция. Те тръгнаха от Южен Сибир на север преди около 8 хиляди години, след това се обърнаха на запад и през Урал, превръщайки се в угри според определенията на лингвистите, те се разделиха на няколко клона. Един клон, през региона на Волга, отиде в Централна Европа и стана унгарците, въпреки че сега в Унгария са останали много малко от тях, само няколко процента. Може би в древността е било така. Другият отиде в Балтийско море, разделяйки се на финландски (N1c1-Z1935), балтийски (N1c1-L1022) и южен балтийски (N1c1-L550) клонове. Никой от тях няма нищо общо с арийците или скитите, въпреки че от последните двама са произлезли много славяни (според определенията на лингвистите) от хаплогрупа N1c1. Днес те са около 14% сред етническите руснаци, но достигат половината в руския север. В южната част на Русия има няколко процента от южните балти и фино-угорските народи (по произход).
Същото важи и за носителите на хаплогрупа I (I1 и I2), те не са били сред арийците или скитите. Почти всички са унищожени в Централна Европа през 3-то хилядолетие пр.н.е. (между 4800 и 4000 години), по време на заселването на европейския континент от Ербинс. Останките от носители на хаплогрупа I избягаха на Британските острови и Карпатите и започнаха да се възраждат едва преди 3600 години (I1) и преди 2300 години (I2). Вече беше твърде късно за арийските миграции, така че носителите на хаплогрупа I не се озоваха в Индия или Иран, нито пък в Близкия изток (има няколко, но сравнително скорошни). Те останаха в рамките на Европа, главно в атлантическата й част (I1 и I2), в Скандинавия (I1) и на Балканите (I2). Следователно те не са били сред скитите, особено след като началото на възраждането на хаплогрупа I2 в Карпатите е вече краят на последната епоха, времето на изчезването на скитите във вида, в който ги представя академичната история.
По принцип хаплогрупата Q може да бъде представена при скитите, тъй като сибирските и монголските народи я имат (въпреки че последните имат само 6% от хаплогрупа Q). Единствената причина за това, освен аргумента „от общи понятия“, това е наличието на сравнително малко количество хаплогрупа Q в съвременна Европа и дори тогава на малко ниво: 2% в Унгария, 2% в Румъния, 1% във Франция. Въпреки че всички те могат да бъдат потомци на угрите, които са дошли в Унгария още през нашата ера и са се разпространили из цяла Европа. Въз основа на доста големия приток на скити в Европа можем да заключим, че сред тях хаплогрупата Q е представена много малко. Като цяло се оказва, че скитите са предимно арийци, носители на хаплогрупа R1a. И ние вече обяснихме факта, че те са били различни в антропологията, от кавказки до монголоидни, въз основа на данни от ДНК генеалогия.
Друго съображение, което следва от казаното по-горе. всичко известни подразделенияскитите на „царски скити“, „скити орачи“, „скитски воини“, „скитски номади“, „скити земеделци“, „бористени“ (Херодот) и др., са повърхностни. Въз основа на подобни „знаци“ можем да разделим днешните руснаци на „орачи“, „воини“, „инженери“, „професори“, „медицински работници“ и други, но има ли това разделение отношение към произхода на руския народ? Въпреки че е възможно и необходимо да се разделят и изучават и социалните служби правят това, трябва да разберете за какви цели, защо си струва да се прави и какви мистерии на историята - в случая със скитите - това ще отговори.
Литература
Кльосов, А.А. (2009) Хаплотипове на източните славяни: девет племена? Бюлетин на Руската академия по ДНК генеалогия, том 2, № 2, 232-251.
Кльосов, А.А. (2012) Хаплотипове на групата R1a в Алтай: „автохтони“ и „индоевропейци“. Бюлетин на Академията по ДНК генеалогия, том 5, номер 12, 1511-1525.
Дулик, M.C., Жаданов, S.I., Осипова, L.P., Askapuli, A., Gau, L., Gokcumen, O., Rubinstein, S., Schurr, T.G. (2012) Вариациите на митохондриалната ДНК и Y хромозомата предоставят доказателства за скорошен общ произход между индианците и местните алтайци. амер. J. Човешка генетика, 90, 1-18. DOI 10.1016/ajhg.2011.12.014.
Gonzalez-Ruiz, M., Santos, C., Jordana, X., Simon, M., Lalueza-Fox, C., Gigli, E., Aluja, M., Malgosa, A. (2012) Проследяване на произхода на смесването на населението изток-запад в района на Алтай (Централна Азия). PLOS One, 7, 1-11. e48904.
Грей, Р.Д. и Аткинсън, Q.D. (2003) Времената на разминаване на езиково дърво подкрепят анадолската теория за индоевропейския произход. Природа, 426, 435-439.
Haak, W., Brandt, G., de Jong, H.N., Meyer, C., Ganslmeier, R., Heyd, V., Hawkesworth, C., Pike, A.W.G., Meller, H., Alt, K.W. (2008) Древни ДНК стронциеви изотопи и остеологични анализи хвърлят светлина върху социалната и родствената организация на късната каменна ера. Proc. Natl. акад. Sci. НАС. 105, 18226-18231.
Keyser, C., Bouakaze, C., Crubezy, E., Nikolaev, V.G., Montagnon, D., Reis, T., Ludes, B. (2009) Древната ДНК предоставя нов поглед върху историята на хората от южния Сибир Курган. Човешка генетика 126, 395-410.
Кльосов, А.А., Рожански, И.Л. (2012) Хаплогрупа R1a като протоиндоевропейците и легендарните арийци, свидетелствани от ДНК на техните настоящи потомци. адв. Антропол. 2, бр. 1, 1-13.
Кльосов, А.А., Рожански, И.Л. (2012) Хаплогрупа R1a като протоиндоевропейците и легендарните арийци, свидетелствани от ДНК на техните настоящи потомци. адв. Антропол. 2, бр. 2, 1-13.
Рожански, И.Л., Кльосов, А.А. (2012) Хаплогрупа R1a, нейните подклади и клонове в Европа през последните 9000 години. адв. Антропол. 2, бр. 3, 139-156.
Sharma, S., Rai, E., Sharma, P., Jena, M., Singh, S., Darvishi, K., Bhat, A.K. et al. (2009) Индийският произход на бащината хаплогрупа R1a1* обосновава автохтонния произход на брамините и кастовата система. J. Human Genet. 54, 47-55.
Анатолий А. Кльосов,
Доктор на химическите науки, професор
Хареса ли ви статията? Споделете връзката с приятелите си!
78 коментара: Кои са скитите, кои са техните предци и потомци?
Анатолий А. Кльосов казва:
Сергей казва:
Вазген Шеремет казва:
Владислав казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Сергей казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Роман казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Роман казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Роман казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Боло казва:
Боло казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Боло казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Леонард Кужев казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Леонард Кужев казва:
Андрей Логунов казва:
Анатолий А. Кльосов казва:
Андрей Логунов казва:
Андрей Логунов казва:
Андрей Соболев казва:
Сергей казва:
Скитите са общност от сродни племена от индоевропейското семейство и северноиранската езикова група, които съставляват основното население на Северното Черноморие.
Семейните им връзки са тясно преплетени с масагетите, сарматите и саките. Има две версии за техния произход и разпространение.
Според една от тях се смята, че основната група скитски племена идва от Сибир или Централна Азия и по-късно се смесва с населението на Черноморския регион.
Според друга, скитите са потомци на културата на дървените рамки от бронзовата епоха и векторът на тяхното заселване преминава от Поволжието на запад.
Основната селищна зона се простира между долните течения на Дунав и Дон на юг, но северните граници не могат да бъдат точно определени. Известно е, че този войнствен народ през 7 век пр. н. е. завладява Сирия, Палестина и Мидия, установявайки господство в Западна Азия.
Въпреки това в началото на 6 век пр.н.е. д., скитите са изместени от мидийците. Известно е също, че е имало няколко племенни разделения, които са били изследвани от Херодот: доминиращите царски скити, номадските скити, елините - скитите, на север - алазоните и още по на север скитите - орачи.
Имаше съюз на скитските племена, който имаше някои прилики с държавата на робовладелската система, начело с наследствения си цар, чиято власт беше ограничена от народното събрание и съвета на съюза. Имаше доста ясна система на класово разделение, подчертавайки воините, военната аристокрация и жреческата каста.
Още по-голямо политическо сближаване скитите постигат благодарение на войната с персийския владетел Дарий I през 512 г. пр.н.е. д. Разцветът на скитите настъпва през 4 век. пр.н.е д., когато, след като елиминира всичките си конкуренти, крал Атей дойде на власт. Той завърши обединението на всички племена и разшири границите на Скития от Азовско море до долното течение на Дунав.
Крал Атей умира през 339 г. пр.н.е. д. във войната с македонския цар Филип II (баща). През 331 пр.н.е. д. Царският наместник нахлул в западните предели на скитите, но бил разбит и унищожен край Олбия. До 3 век. пр.н.е д. Скитите значително загубиха своите територии под натиска на сарматите и бяха принудени да се концентрират върху Кримския полуостров и съседните територии.
Там е преместена и столицата, носеща името Скитски Неапол. В Крим скитите процъфтяват през 2 век пр.н.е. д. През този период те напълно контролират търговията със зърно и роби, въпреки опитите на укрепналите Олбия и Херсонес да се противопоставят на скитите. Скитската държава в Крим съществува до средата на III в. сл. н. е. д. и е победен и покорен от готите.
В резултат на двадесет и пет години изследвания, Dr. исторически науки, антрополог и скулптор установи, че има естествена връзка между структурата на костите на човешкия череп и структурата на меките тъкани на лицето. Това откритие на Герасимов отвори нови пътища в изследването антропология, етнография и история.
Стана възможно да се изучава историята на заселването на човечеството, движението на племена и националности по света. Откритие на М. М. Герасимовдава възможност да видите със собствените си очи портретите на много велики личности от историческото минало.
Прилагане на научна техника за реконструиране на човешко лице от черепа,Герасимов успя да документира точно външния вид на човек и да създаде скулптурен портрет, който предава външния вид на някога жив исторически герой.
През VIII-II век пр.н.е. д. Многобройни скитски племена са живели в степите на Черноморския и Азовския регион.Древногръцкият историк Херодот, пътувал по Северното Черноморие през г в древността - през VI-V век. пр.н.е д., в своята „История” той говори за живота, обичаите, религията и езика на скитите. От разказите на Херодот за отсечените камъни научаваме, че скит „Племената на авхатите, катиарите, траспиите и паралатите се наричат заедно сколоти, тоест царски. Елините ги наричат скити” (IV, 6.)
Херодот, очертание "скитски квадрат" от племена , съобщава за номади, степни жители, които нямат нито обработваема земя, нито градове, нито селища. Херодот говори за тях като за хора, които говорят различен език, различен от скитския. Например Херодот нарича сарматския език „развален скитски“. Херодот пише за скитите: „Като цяло те са красиви и високи; косите им са светлокафяви. Погледът им е повече войнствен, отколкото свиреп. Самоназванието на скитите е сколот (сколот, сколт...)
„Скити-орачи“, „Скити-земеделци“,Херодот нарича живеещите на Днепър „бористенити“, тоест „днепърски хора“.
Фатяновска археологическа култура 2-ра пол. III - среден II хилядолетие пр.н.е д. (Бронзова епоха)
Според лингвистични, археологически, архаични славянски хидроними, северната част на Херодотовия „скитски квадрат“ абсолютно съвпада със следващите Чернолеска археологическа култура от X-VIII век. пр.н.е д.
Царски надгробни могили на скититепоказват йерархията на скитското общество, артефакти, открити в скитски могили, свидетелстват за умелото майсторство на скитските занаятчии в технологиите за обработка на метали и художествените занаяти.
Изучавайки стотици скитски надгробни могили, генетиците стигнаха до извода, че антропологичните , не ирански. Осетин по националност, V.I. Абаев, експерт по древните ирански диалекти, го състави, като включи думи от сарматските диалекти, дошли на територията на Скития, когато самата Скития вече не съществуваше. (Георги Дремин „Скито-сарматски“ диалекти и „Скитски“ речник на В. И. Абаев).
Скитите се занимавали със скотовъдство, лов, земеделие, били запознати с добива и обработката на метали като злато, бронз, желязо и мед.
Херодот в историята (II, 167) пише, че повечето от всички скити са били номади „Онези, които участват във военните дела, се считат за благородници...“ Скитите били силни и смели воини, често нападали земите на своите съседи.
В скитските племена жените имали равни права с мъжете, а младите жени участвали във военни кампании наравно с мъжете.
На брега на Кура, близо до малък грузински град Мцхетаархеолозите са открили руините на древната столица на Грузия.
Има споменавания за този богат и красив град в древните римски историци, а пътешествениците, посетили тези места през първите векове преди новата ера, също пишат за него.
В Северен Кавказ, Погребението на скитска амазонка е открито близо до Мцхета,погребана с оръжие в ръце. Красивата амазонка почина в разцвета на силите си през 66 пр.н.е д.Това се случи по време на Понтийски войни, когато Римската империя воюва с понтийския цар Митридат Евпатор, а скитските племена, живеещи на кавказкото крайбрежие на Черно море, са съюзници на Митридат.