София Палеолог. Как една византийска принцеса построи нова империя в Русия
София Фоминична Палеолог - (родена Зоя Палеологин), велика херцогиня на Москва, втора съпруга на Иван III, майка на Василий III, баба на Иван IV Грозни. Произлиза от императорската династия на Палеолозите.
Великата княгиня София Палеолог (умира през 1503 г. на възраст 50-60 години). Скулптурна реконструкция по черепа на S.A. Никитина, 1994 г.
Баща й, Тома Палеолог, е брат на последния император на Византия, Константин XI, и деспот на Морея (Пелопонес).
Тома Палеолог, бащата на София (фреска от Пинтурикио, библиотека Пиколомини).
Нейният дядо по майчина линия е Центурион II Закария, последният франкски принц на Ахая. Центурион произлиза от генуезко търговско семейство. Баща му е поставен да управлява Ахая от неаполитанския крал Карл III Анжуйски. Центурион наследява властта от баща си и управлява в княжеството до 1430 г., когато деспотът на Морея, Тома Палеолог, започва мащабна офанзива срещу неговите владения. Това принуждава принца да се оттегли в наследствения си замък в Месения, където умира през 1432 г., две години след мирния договор, според който Томас се жени за дъщеря си Катрин. След смъртта му територията на княжеството влиза в състава на деспотството.
Император Йоан VIII, чичото на София (фреска от Беноцо Гоцоли, Параклис на влъхвите)
Император Константин XI, чичото на София (късна икона)
По-голямата сестра на Зоя Елена Палеологина Морейска (1431 - 7 ноември 1473) е съпруга на сръбския деспот Лазар Бранкович от 1446 г. и след завладяването на Сърбия от мюсюлманите през 1459 г. тя бяга на гръцкия остров Левкада, където взема воал. Томас също има двама оцелели синове, Андрей Палеолог (1453-1502) и Мануил Палеолог (1455-1512).
Решаващо за съдбата на Зоя е падането на Византийската империя. Император Константин умира през 1453 г. по време на превземането на Константинопол, 7 години по-късно, през 1460 г., Морея е превзета от турския султан Мехмед II, Тома отива на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умира. Зоя и нейните братя, 7-годишният Андрей и 5-годишният Мануел, се местят в Рим 5 години след баща си. Там тя получава името "София". Палеолоз се установява в двора на папа Сикст IV (известен с покровителството си на Микеланджело, на когото поръчва изписването на параклиса на неговото име в папските покои). За да получите подкрепа в Миналата годинаПо време на живота си Томас приема католицизма.
Сикст IV
След смъртта на Тома на 12 май 1465 г. (съпругата му Екатерина почина малко по-рано през същата година), известният гръцки учен кардинал Висарион от Никея, привърженик на унията, се грижи за децата му. Запазено е негово писмо, в което дава наставления на учителя на сираци. От това писмо следва, че папата ще продължи да освобождава 3600 екю годишно за тяхната поддръжка (200 екю на месец - за деца, техните дрехи, коне и слуги; плюс това беше необходимо да се спестят за черни дни и да се харчат 100 екю върху поддръжката на скромен двор). Дворът включваше лекар, професор латински, професори Гръцки, преводач и 1-2 свещеници.
Висарион от Никея
Трябва да се кажат няколко думи за плачевната съдба на братята София. След смъртта на Тома, короната на Палеолог е наследена de jure от неговия син Андрей, който я продава на различни европейски монарси и умира в бедност. По време на управлението на Баязид II вторият син Мануил се завръща в Истанбул и се предава на милостта на султана. Според някои източници той приел исляма, създал семейство и служил в турския флот.
През 1466 г. венецианското господство предлага на кипърския крал Жак II дьо Лузинян нейната кандидатура за булка, но той отказва. Според о. Пирлинга, блясъкът на нейното име и славата на нейните предци бяха лоша опора срещу османските кораби, кръстосващи водите. Средиземно море. Около 1467 г. папа Павел II чрез кардинал Висарион предлага ръката й на принц Карачиоло, знатен италиански богаташ. Тя беше тържествено сгодена, но бракът не се състоя.
Иван III Василиевич. Гравюра от "Космография" на А. Теве, 1575 г
Иван III овдовява през 1467 г. - първата му съпруга Мария Борисовна, принцеса на Тверская умира, оставяйки му единствения си син, наследник - Иван Младия.
Бракът на София с Иван III е предложен през 1469 г. от папа Павел II, вероятно с надеждата да спечели влияние. католическа църквав Русия или, може би, сближаването на католическата и православната църква - за възстановяване на флорентинската връзка на църквите, както и включването на Русия в общоевропейски кръстоносен поход срещу Турция.
Папски легат, изпратен в Русия през 1467 г., който предлага брак, е посрещнат с почести. Иван III, който укрепи властта на великото херцогство, се надяваше, че родството с византийската къща ще помогне на Московия да повиши международния престиж, който беше значително разклатен през двата века на игото на Ордата, и да спомогне за увеличаване на авторитета на великия херцог в страната .
Посланикът на Иван III - Иван Фрязин, изпратен заедно с легата в Рим, за да "види булката", каза, че Зоя е ниска, пълна, с красива големи очии с изключителна белота на кожата (чистотата на кожата като знак за здраве беше високо ценена в Московия). Със себе си от Рим Фрязин донесе портрет на булката под формата на парсуна (изображения на истински човек като светец, летописецът съобщава, че Зоя е „нарисувана на иконата“). Много съвременници също говорят за острия ум на млада жена.
Муйжел Виктор Василиевич (1880 -1924). „Посланик Иван Фрезин представя Иван IIIпортрет на неговата булка София Палеолог"
През март 1472 г. второто посолство при папата завършва с пристигането на Зоя в Москва. Заедно с нея в Русия пристигна нейната зестра, която включваше (в допълнение към много материални ценности и бижута) огромна "библиотека" - гръцки "пергаменти", латински хронографи, еврейски ръкописи, които по-късно, очевидно, влязоха в библиотеката на Иван Грозни.
Среща на принцесата. 1883. Бронников Федор Андреевич
Много фургони със зестра бяха придружени от папския легат Антоний, облечен в червена кардиналска рокля и носещ четирилъчен католически кръст в знак на надежда за обръщането на руския княз към католицизма. Кръстът беше отнет от Антоний на входа на Москва по заповед на митрополит Филип, който не одобри този брак.
Сватбата на Иван III с византийската принцеса София. Абегян М.
На 12 ноември 1472 г., след като се обърна към православието под името София, Зоя се омъжи за Иван III. В същото време съпругата „католизира“ съпруга си, а съпругът „православя“ жена си, което се възприема от съвременниците като победа на православната вяра над „латинството“.
На 18 април 1474 г. София ражда първата (бързо починала) дъщеря Анна, след това друга дъщеря (която също умира толкова бързо, че нямат време да я кръстят). Разочарованията в семейния живот бяха компенсирани от активността в извъндомните дела. Съпругът й се консултира с нея при вземането на държавни решения (през 1474 г. той изкупува половината от Ростовското княжество, сключва приятелски съюз с кримския хан Менгли Гирай). Барон Херберщайн, който два пъти идва в Москва като посланик на германския император при Василий II, след като чува много болярски разговори, пише за София в бележките си, че тя е необичайно хитра жена, която има голямо влияние върху княза.
Видение на преп. Сергий Радонежки до великата княгиня София Палеолог от Москва. Литография. Работилница на Троице-Сергиевата лавра. 1866. СПМЗ. София Палеолог. Plastic reconstruction S.A. Никитин. Музеи на Московския Кремъл 1866 г
София активно участва в дипломатически приеми (венецианският пратеник Кантарини отбелязва, че организираният от нея прием е „много величествен и привързан“). Според легенда, цитирана не само от руските хроники, но и от английския поет Джон Милтън, през 1477 г. София успява да надхитри татарския хан, заявявайки, че има знак отгоре за построяването на църква на Св. действията на Кремъл. Тази история представя София като решителна природа („тя ги изгони от Кремъл, тя разруши къщата, въпреки че не построи храма“). През 1478 г. Русия всъщност спря да плаща данък на Ордата; остават две години до пълното сваляне на игото.
Шустов Н. С. „Йоан III сваля татарско иго, разкъсвайки хартата на хана и нареждайки смъртта на посланиците.“ 1862г.
Василий Велики и вод. Книга. Василий III“, фрагмент от иконата, Държавен исторически музей
През 1480 г., отново по „съвета“ на съпругата си, Иван III отива с опълчението до река Угра (близо до Калуга), където е разположена армията на татарския хан Ахмат. „Стоянето на Угра“ не завърши с битка. Настъпването на студа и липсата на храна принудиха хана и армията му да напуснат. Тези събития сложиха край на игото на Ордата. Основната пречка пред укрепването на властта на великия херцог рухна и, разчитайки на своята династична връзка с „православния Рим“ (Константинопол) чрез съпругата си София, Иван III се провъзгласи за наследник на суверенните права на византийските императори. Московският герб с Георги Победоносец беше съчетан с двуглавия орел - древния герб на Византия. Това подчертава, че Москва е наследник на Византийската империя, Иван III е „цар на цялото православие“, Руската църква е наследник на гръцката. Под влиянието на София церемониалът на двора на великия херцог придобива безпрецедентен блясък, подобен на византийско-римския.
Стоейки на Угра. Миниатюра на хрониката (XVI век)
През 1483 г. авторитетът на София е разклатен: тя непредпазливо подарява скъпоценна семейна огърлица ("сажен"), която преди това е принадлежала на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III, на племенницата си, съпругата на Верейския княз Василий Михайлович. Съпругът възнамеряваше скъп подарък за снаха си Елена Степановна Волошанка, съпругата на сина му Иван Младия от първия му брак. В конфликта, който възникна (Иван III поиска връщането на огърлицата в хазната), но Василий Михайлович избра да избяга с огърлицата в Литва. Възползвайки се от това, московският болярски елит, недоволен от успеха на политиката на централизация на княза, се противопостави на София, считайки я за идеологически вдъхновител на нововъведенията на Иван, които накърняват интересите на децата му от първия му брак.
София започва упорита борба, за да оправдае правото на московския престол за сина си Василий. Когато синът й беше на 8 години, тя дори направи опит да организира заговор срещу съпруга си (1497 г.), но той беше разкрит, а самата София беше осъдена по подозрение в магия и връзка с „жената-вещицата“ (1498 г.) и , заедно със сина си Василий, беше опозорена.
Но съдбата беше милостива към тази неуморна защитничка на правата на рода си (през годините на 30-годишния си брак София роди 5 сина и 4 дъщери). Смъртта на най-големия син на Иван III, Иван Младият, принуди съпругата на София да промени гнева си на милост и да върне изгнаниците в Москва. За да отпразнува, София поръчва църковна плащаница с името си („Царевна Царгородска, Велика княгиня на Москва София на Великия княз на Москва“).
Плащаница от Троице-Сергиевата лавра
Чувствайки се отново като любовница в столицата, София успя да привлече в Москва лекари, културни дейци и особено архитекти; в Москва започва активно каменно строителство. Архитектите Аристотел Фиораванти, Марко Руфо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари, които пристигнаха от родината на София и по нейна заповед издигнаха Фасетираната камера, катедралите Успение и Благовещение в Кремъл. Катедралния площадКремъл; завършва строежа на Архангелската катедрала. Влиянието на София върху съпруга й се увеличи.
разпъване на кръст. господине Краят на 15 век Принос на великата княгиня София Палеолог.
Боляринът Берсен укорително казал тогава, според хрониста:
"Нашият суверен, заключвайки се, прави всякакви неща до леглото." Според великия руски историк В. О. Ключевски, на София „не може да се отрече влиянието върху декоративната обстановка и задкулисния живот на московския двор, върху придворните интриги и лични отношения; но тя можеше да действа по политическите дела само чрез предложения, които отразяваха тайните или неясни мисли на самия Иван.
София умира на 7 август 1503 г. в Москва две години по-рано от Иван III, като постига много почести.
Погребана е в масивен саркофаг от бял камък в гробница в Кремъл, до гроба на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III. Върху капака на саркофага с остър предмет е надраскана „София“.
Пренасяне на тленните останки на великите княгини и императрици преди унищожаването на манастира "Възнесение Господне" 1929 г.
Тази катедрала е разрушена през 1929 г. и останките на София, както и на други жени от царствената къща, са пренесени в подземната зала на южното разширение на Архангелската катедрала.
През декември 1994 г., във връзка с прехвърлянето на останките на княжеските и царските съпруги в сутерена на Архангелската катедрала, скулптурен портрет на София е възстановен от добре запазения череп на София от ученика на М. М. Герасимов С. А. Никитин.
Скулптурна реконструкция по черепа на S.A. Никитин
Има различни версии относно ролята на София Палеолог в историята руска държава:
от Западна Европахудожници и архитекти са повикани да украсят двореца и столицата. Издигнати са нови храмове, нови дворци. Италианецът Алберти (Аристотел) Фиоавенти построява катедралите Успение Богородично и Благовещение. Москва беше украсена с Двореца на фасетите, кулите на Кремъл, двореца Терем и накрая беше построена Архангелската катедрала.
В името на брака на сина си Василий III тя въвежда византийския обичай - преглед на булките.
Трети Рим
Този нов съд, новият Трети Рим, е Москва. - Освобождаване от монголско иго, обединението на разпръснати малки съдби в голяма московска държава; женитбата на цар Йоан III със София Палеолог, племенница (и като че ли наследница) на последния византийски император; успехи на Изток (завладяването на казанското и астраханското ханства) - всичко това оправда в очите на съвременниците идеята, че Москва има право на такава роля. На тази основа обичаят за коронясване на московски суверени, приемането на царската титла и византийския герб, установяването на патриаршията, трилегенди:
А) за бармата и царската корона, получени от Владимир Мономах от византийския император Константин Мономах (официална връзка - през 1547 г.);
б) за произхода на Рюрик от Прус, брат на римския цезар Август, и
в) за бялата качулка: тази качулка, като символ на църковна независимост, е дадена от император Константин Велики на папа Силвестър, а наследниците на последния, в съзнанието за своето недостойнство, я предават на константинополския патриарх; от него той премина към новгородските господари, а след това към московските митрополити. Първите два Рима загинаха, третият няма да загине, а четвъртият няма да стане.
Тази мисъл намери литературен израз у стареца на Псковския Елеазаров манастир Филотей, в посланията към вел. Княз Василий III, писар Мисюр Мунехин и Иван Грозни. Новата длъжност донесе нови задължения. Автократично-царска, автокефално-православна Русия трябва да запази правата вяра и да се бори срещу враговете си. По едно време и самият латински Запад го подкрепяше в тази посока: римските папи се опитваха да надигнат московските владетели срещу турците, пропагандирайки идеята, че руските царе са законни наследници на Византия; Венеция действаше в същия дух. Теорията за Третия Рим до края на 17 век, а именно преди войните с Турция, не напуска сферата на абстрактните въпроси: но дори и по-късно тя никога не получава характера на конкретна политическа програма, въпреки че някои нейни отражения могат се чува: по-слабо - в изявленията на правителството по време на освободителните войни между Русия и Турция на Балканския полуостров, по-силно - във възгледите на славянофилите.
Елена (или Анна) (1474), умира в ранна детска възраст
Елена (1475), умира в ранна детска възраст
Теодосий (1475-?).
Елена Ивановна (19 май 1476-1513) - съпруга на великия княз на Литва и крал на Полша Александър Ягелон.
Елена Йоановна (19 май 1476, Москва - 20 януари 1513, Вилна) - дъщеря на великия княз Иван III Василиевич и София Палеолог, Велика княгиня на Литва (от 1494), кралица на Полша (от 1501). В края на Руско-литовската война от 1487–1494 г., в знак на помирение между двете сили, тя се омъжи за литовския велик херцог Александър Ягелон, който обеща да запази православната вяра за нея. Благодарение на това Елена Ивановна успя да стане покровителка на православните в литовската държава. През 1499 г., нарушавайки тези задължения, Александър се опитва да я превърне в католицизъм, което предизвиква масов преход на православните феодали към Московска Рус и началото на нова руско-литовска война от 1500-1503 г.
Елена Йоановна
Елена Ивановна и Александър нямаха деца. След смъртта на Александър нейният брат, великият княз на Москва Василий III, се опита с помощта на Елена да заеме полско-литовския престол. Сигизмунд I обаче става крал, което се отразява негативно на съдбата на вдовстващата кралица. През 1512 г. тя предприела неуспешен опит„премести се“ в Москва, беше арестуван и скоро почина на 37-годишна възраст - най-вероятно насилствена смърт.
Великият княз на Москва Василий III (25 март 1479 - 3 декември 1533)
Юрий Иванович (23 март 1480-1536) - княз Дмитровски.
Юрий Иванович (23 март 1480-1536) - вторият син на великия княз на Москва Иван III от брака му със София Палеолог. Конкретен княз Дмитровски. За негова сметка е построена катедралата "Успение Богородично" в град Дмитров, която е оцеляла и до днес. От документи, достигнали до наше време, е известно, че Юрий е бил заобиколен в Дмитров от шпиони, които са докладвали на Москва за всичките му стъпки и планове. Известно е също, че Юрий иска да замине за Литва поради противоречия с брат си велик княз Василий III, но с посредничеството на Йосиф Волоцки братята се помиряват. Веднага след смъртта на Василий III през 1534 г. Юрий е арестуван и умира в затвора, поради факта, че има най-големи права върху трона, след смъртта на по-големия си брат Василий III, по време на регентството на Елена Глинская при младият Иван IV. Наследството му беше прикрепено към Московското княжество. Погребан е в Архангелската катедрала на Московския Кремъл.
Дмитрий Жилка (6 октомври 1481 - 14 февруари 1521) - княз на Углич.
Дмитрий Иванович Жилка (6 октомври 1481 - 14 февруари 1521) - специфичен княз на Углицки, син на Иван III Василиевич.
Изпратен от баща си при поляците с голяма армия, той превзе (1500 или 1502 г.) Орша, опожари предградията на Витебск, изпепели всички волости до Полоцк и Мстиславъл, но поради липса на храна беше принуден да се откаже от идеята за превземане на Смоленск. След смъртта на баща си през 1506 г. той получава наследството си - Углич с енория. През 1506 г. той ръководи руската армия в кампания срещу Казан, поради поредица от командни грешки почти цялата руска армия загина. През 1518 г. той отива в Смоленск с брат си Василий III Иванович. През 1513 г. той отиде "според кримските новини" от Боровск близо до Кашира. Когато руските войски най-накрая превзеха Смоленск (1514 г.), Дмитрий Иванович Жилка по това време в Серпухов пазеше Москва от татарите. След смъртта на Дмитрий:37 неговото наследство е присъединено към Москва.
Евдокия (февруари 1483 / ок. 1492-1513) - от 25 януари 1506 г., съпругата на татарския принц Худай-Кул (Кудайкула), кръстен Петър Ибрагимович.
Феодосия (29 май 1485 г. - 12 февруари 1505 г.) - от 1500 г., съпруга на княза и московския губернатор Василий Данилович Холмски.
Симеон Иванович (21 март 1487 - 26 юни 1518) - княз на Калуга.
Симеон (Семьон) Иванович (21 март 1487 - 26 юни 1518) - княз на Калуга от 1504 до 1518 г., четвъртият син на великия княз на Москва и цяла Русия Иван III и София (Зоя) Фоминична Палеолог, племенница на последният император на Византия Константин XI.
В Патриаршеската или Никоновската хроника е записано, че на 21 март 1487 г. в 7 часа сутринта на великия княз на Москва Иван III се ражда четвъртият син на име Симеон. През 1504 г., според духовната грамота на баща си, Симеон получава градовете Бежецки Верх, Калуга, Козелск и Козелск волости: Козелски: Серенеск, да Людимеск, да Коробки и Вирки, на Вирка на реката на Сенишката волост , да Ситичи, да Виино и с други места, да Липици, да Вздибанов, да Горна Серена, да Луган, да Местилово, да Кцин , да Хвостовичи, да Пориски, да Борятин, да Орен, да Хостци, да Жеремин, да Снихово, да, Ивановское бабина, село Незнаново и с други места, с всичко, което гравитира към тези волости и села ... ".
Година по-късно Симеон издава войводски грамоти за владения в Бежецки връх и Белев. И първият калужки княз избра планинския бряг на река Яченка близо до Калуга за място за княжеския двор. Именно тук, според легендата, той построил дървена крепост в духа на руските укрепления от 15-16 век. Въпреки това владенията на калужкия княз не представляват едно цяло. Енориите бяха разпръснати. Князът нямаше право да сече държавни монети, да се занимава със земеделие, да създава аукциони и т.н., така че Симеон Иванович не беше независим владетел и беше напълно зависим от по-големия си брат, великия княз на Москва Василий III Иванович.
Великият руски историк Н. М. Карамзин нарече Симеон Иванович човек с пламенен характер, несериозен. Тази характеристика вероятно се дължи на факта, че аналите споменават интересен фактОпитът на Симеон да избяга в Литва, предприет половин век преди добре познатия подобен акт на княз Андрей Михайлович Курбски, който бяга от отмъщението на цар Иван Грозни. Вероятно тази стъпка е причинена от несъгласието на калужкия княз и неговото обкръжение с политиката на по-големия му брат, опит да се освободи от неговото настойничество. В Никоновата хроника, отнасяща това събитие до 1510 г., може да се прочете: „... Тогава през зимата на януари княз Семе Иванович искаше да избяга в Литва от брат си ... и великият княз, знаейки това, изпрати посланик при него и му заповяда да си е у дома и искаше да го опозори. Княз Семьон Иванович за своята вина започна да бие челото на великия суверен, а великият княз ... му даде вина и промени всичките си хора и болярите ... ".
През 1512 г. Калужкото княжество е нападнато кримски татарипод водачеството на хан Менгли Гирай, който опустошава Белев, Алексин и Воротинск. Жителите на Калуга героично защитиха града си. Симеон се би с татарите на Ока и ги победи, според легендата, благодарение на помощта на светия юродив Лорънс от Калуга. Заради този подвиг княз Симеон и праведният Лаврентий стават местно почитани светци. През 1514 г. Симеон, заедно с братята Юрий и Василий III, участва в превземането на Смоленск, който героично е отнет от Литва.
През 1518 г. Симеон, заедно с брат си Андрей, придружава Василий III по време на пътуване до "забавление" във Волок Ламски. Малко след това Симеон внезапно починал. Има версии, че внезапната смърт на Симеон може да бъде ускорена от Василий III, с други думи, той може да бъде отровен с отрова.
Конкретният принц на Калуга Симеон Иванович почина, когато беше само на тридесет и една години. Погребан е в гробницата на Великия княз в Архангелската катедрала на Московския Кремъл. Той нямаше наследници, във връзка с което, просъществувайки четиринадесет години, Калужкото княжество беше обявено за отчуждено и включено от великия княз на Москва Василий III в московските владения.
Андрей Старицки (5 август 1490 - 11 декември 1537) - княз на Старицки.
Няма информация за ранното детство на Андрей. Има само споменаване, че той, заедно с останалите деца на Иван III, придружава баща си на поклонение в Троице-Сергиевия манастир, след това в Ростов и Ярославъл
Андрей беше само на 14 години, когато по-големият му брат Василий III се възкачи на трона. Подобно на другите му братя, на него му е забранено да се жени, докато Василий не роди наследник, тоест до 1530 г. На 2 февруари 1533 г. той се жени за принцеса от рода Гедиминовичи Ефросиния Андреевна Хованская. Единственото им дете, Владимир, се ражда по-късно същата година.
На 3 декември 1533 г. великият княз Василий III умира. Андрей беше сред малкото хора, които изслушаха последната му воля, в присъствието на митрополит Даниил донесе целувка на кръста за вярност на наследника Иван и неговата майка и владетелка Елена Глинская. След 40 дни траур Андрей се обърна към Елена Глинская с молба да разшири притежанията си. Елена отказва и обиденият княз Андрей заминава за Старица (през март 1534 г.).
В Старица много от недоволните от властта на Глински и техните жестокости започнаха да се събират около Андрей. Тогава той научи, че единственият му жив брат Юрий е починал в затвора, където е затворен малко след смъртта на княз Василий. За да изясни връзката от Москва до Старица, от името на Елена пътува княз В.В. Шуйски, а след това и самият Андрей отиде в Москва за лични обяснения. Въпреки взаимните уверения за вярност и любов, взаимното недоверие само се увеличи. В бъдеще Андрей не отговори на новите покани на Елена да посети Москва.
През 1537 г. се носят слухове, че Андрей ще избяга в Литва. Елена изпрати своя фаворит, принц Оболенски, за да предотврати бягството на Андрей. След като напуснал Старица, Андрей спрял в село Берново, откъдето изпратил писма до болярските деца с призив да отидат при него на служба. Много от болярските деца отговориха на писмото, съставлявайки значителен отряд. Непосредствената цел на Андрей беше да отиде в Новгород и да го завладее. Отрядът беше спрян близо до Новгород, Андрей се съгласи да сложи оръжие и се предаде на милостта на Оболенски.
В Москва той е съден и хвърлен в затвора с цялото си семейство. Андрей умира няколко месеца по-късно и е погребан с големи почести в Архангелската катедрала в Москва. След смъртта му княжеството Старицки преминава към сина му Владимир.
Според историка Н. М. Карамзин:
Княз Андрей Йоанович, като слаб характери без никакви блестящи свойства, той се радваше на външни признаци на уважение в двора и в съвета на болярите, които в отношенията с други сили му дадоха името на първия държавен попечител; но всъщност той ни най-малко не участва в управлението; той скърбеше за съдбата на брат си, трепереше за себе си и се колебаеше в нерешителност: или искаше услуги от двора, или се показваше като негов нескромен хулител, следвайки предложенията на своите фаворити.
В Старица Андрей възстановява манастира „Свето Успение Богородично“: построени са църквата „Успение на Пресвета Богородица“, тухлена църква над Светите порти, дървена камбанария, каменни сгради за игумена и братята.
До средата на 17-ти век цялото й потомство е измряло. Неизвестна остава само съдбата на евентуалното потомство на нейната пра-правнучка Анастасия Мстиславская и Симеон Бекбулатович.
***
История на руското правителство
София Палеолог-Византийска принцеса.
София Фоминична Палеолог, тя също е Зоя Палеологин (ок. 1455 - 7 април 1503), велика княгиня на Москва, втора съпруга на Иван III, майка на Василий III, баба на Иван IV Грозни. Произлиза от императорската династия на Палеолозите.
семейство
Баща й, Тома Палеолог, е брат на последния император на Византия, Константин XI, и деспот на Морея (Пелопонес).
Тома Палеолог, бащата на София (фреска от Пинтурикио, библиотека Пиколомини)
Император Йоан VIII, чичото на София (фреска от Беноцо Гоцоли, Параклис на влъхвите)
Император Константин XI, чичото на София
Нейният дядо по майчина линия е Центурион II Закария, последният франкски принц на Ахая. Центурион произлиза от генуезко търговско семейство. Баща му е поставен да управлява Ахая от неаполитанския крал Карл III Анжуйски. Центурион наследява властта от баща си и управлява в княжеството до 1430 г., когато деспотът на Морея, Тома Палеолог, започва мащабна офанзива срещу неговите владения. Това принуждава принца да се оттегли в наследствения си замък в Месения, където умира през 1432 г., две години след мирния договор, според който Томас се жени за дъщеря си Катрин. След смъртта му територията на княжеството влиза в състава на деспотството.
По-голямата сестра на Зоя Елена Палеологина Морейская (1431 - 7 ноември 1473) е съпруга на сръбския деспот Лазар Бранкович от 1446 г. и след превземането на Сърбия от мюсюлманите през 1459 г. тя бяга на гръцкия остров Левкада, където взема воал. Томас също има двама оцелели синове, Андрей Палеолог (1453–1502) и Мануел Палеолог (1455–1512).
Италия
Решаващо за съдбата на Зоя е падането на Византийската империя. Император Константин умира през 1453 г. по време на превземането на Константинопол, 7 години по-късно, през 1460 г., Морея е превзета от турския султан Мехмед II, Тома отива на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умира. Зоя и нейните братя, 7-годишният Андрей и 5-годишният Мануел, се местят в Рим 5 години след баща си. Там получава името София. Палеолозите се установяват в двора на папа Сикст IV (клиент на Сикстинската капела). За да получи подкрепа, Томас приема католицизма през последната година от живота си.
Сикст IV, Тициан
След смъртта на Тома на 12 май 1465 г. (съпругата му Екатерина почина малко по-рано през същата година), известният гръцки учен, кардинал Бесарион от Никея, привърженик на унията, се грижи за децата му. Запазено е негово писмо, в което дава наставления на учителя на сираци. От това писмо следва, че папата ще продължи да освобождава 3600 екю годишно за тяхната поддръжка (200 екю на месец: за деца, техните дрехи, коне и слуги; плюс това беше необходимо да се спестят за черни дни и да се харчат 100 екю за поддръжката на скромен двор, който включваше лекар, професор по латински, професор по гръцки език, преводач и 1-2 свещеници).
Висарион от Никея
След смъртта на Тома, короната на Палеолозите е де юре наследена от неговия син Андрей, който я продава на различни европейски монарси и умира в бедност. Вторият син на Тома Палеолог, Мануил, по време на управлението на Баязид II се завръща в Истанбул и се предава на милостта на султана. Според някои източници той приел исляма, създал семейство и служил в турския флот.
През 1466 г. венецианското господство предлага на кипърския крал Жак II дьо Лузинян кандидатурата на София за булка, но той отказва. Според о. Пирлинга, блясъкът на нейното име и славата на нейните предци са били лоша опора срещу османските кораби, кръстосващи водите на Средиземно море. Около 1467 г. папа Павел II чрез кардинал Висарион предлага ръката й на принц Карачиоло, знатен италиански богаташ. Те бяха тържествено сгодени, но бракът не се състоя.
Сватба
Иван III овдовява през 1467 г. - първата му съпруга Мария Борисовна, принцеса на Тверская умира, оставяйки му единствения си син, наследник - Иван Младия.
Бракът на София с Иван III беше предложен през 1469 г. от папа Павел II, вероятно с надеждата да засили влиянието на католическата църква в Русия или може би сближаването на католическата и православната църква - за възстановяване на флорентинската връзка на църквите. Мотивите на Иван III вероятно са свързани със статуса и наскоро овдовелият монарх се съгласява да се ожени за гръцка принцеса. Идеята за брак може да се е родила в съзнанието на кардинал Висарион.
Преговорите продължиха три години. Руската хроника разказва: На 11 февруари 1469 г. гъркът Юрий пристигна в Москва от кардинал Висарион до великия княз с лист, в който София, дъщерята на аморейския деспот Тома, „православна християнка“, беше предложена на великия княз като булка (тя мълчи за приемането на католицизма). Иван III се консултира с майка си, митрополит Филип и болярите и взе положително решение.
Банер "Проповедта на Йоан Кръстител" от Ораторията Сан Джовани, Урбино. Италианските експерти смятат, че Висарион и София Палеологи (3-ти и 4-ти герой отляво) са изобразени в тълпата от слушатели. Галерия на провинция Марке, Урбино.
През 1469 г. Иван Фрязин (Джан Батиста дела Волпе) е изпратен в римския двор, за да ухажва Великия княз София. Софийската хроника свидетелства, че портрет на булката е изпратен обратно в Русия с Иван Фрязин и такава светска живопис се оказва изключителна изненада в Москва - „... и донесете принцесата, написана на иконата.(Този портрет не е запазен, което е много жалко, тъй като вероятно е нарисуван от художник в папската служба, поколението на Перуджино, Мелоцо да Форли и Педро Беругете). Папата прие посланика с голяма чест. Той помоли великия княз да изпрати болярите за булката. Фрязин отива в Рим за втори път на 16 януари 1472 г. и пристига там на 23 май.
Виктор Мужел. „Посланик Иван Фрезин подарява на Иван III портрет на невестата му София Палеолог“
На 1 юни 1472 г. в базиликата на Светите апостоли Петър и Павел се състоя задочен годеж. Иван Фрязин беше заместник на великия княз. Гости бяха и съпругата на владетеля на Флоренция Лоренцо Великолепни Кларис Орсини и кралицата на Босна Катарина. Папата, освен подаръци, даде на булката зестра от 6000 дуката.
Кларичи Медичи
На 24 юни 1472 г. голям конвой на София Палеолог, заедно с Фрязин, напуска Рим. Булката беше придружена от кардинал Висарион от Никея, който трябваше да осъзнае възможностите, които се отварят пред Светия престол. Легендата разказва, че зестрата на София включва книги, които ще формират основата на колекцията на известната библиотека на Иван Грозни.
Свитата на София: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, княз Константин, Дмитрий (посланик на нейните братя), Св. Касиан гъркът. И също - папският легат Генуезец Антоний Бонумбре, епископ на Асия (аналите му погрешно се наричат кардинал). С нея пристигна и племенникът на дипломата Иван Фрязин, архитект Антон Фрязин.
Федор Бронников. „Среща на принцеса София Палеолог от псковски посадници и боляри в устието на Ембах на езерото Пейпси“
Маршрутът на пътуването беше следният: на север от Италия през Германия те пристигнаха в пристанището на Любек на 1 септември. (Трябваше да обиколя Полша, през която пътуващите обикновено отиваха в Русия по суша - в този момент тя беше в състояние на конфликт с Иван III). Морското пътуване през Балтийско море отне 11 дни. Корабът кацна в Коливан (съвременен Талин), откъдето кортежът през октомври 1472 г. продължи през Юриев (съвременен Тарту), Псков и Велики Новгород. 12 ноември 1472 г. София влиза в Москва.
София Палеолог влиза в Москва. Миниатюра на предната хроника
Дори по време на пътуването на булката през руските земи стана ясно, че плановете на Ватикана да я направи проводник на католицизма се провалят, тъй като София веднага демонстрира връщане към вярата на своите предци. Папският легат Антоний Бонумбр е лишен от възможността да влезе в Москва, носейки латински кръст пред себе си (виж Корсунски кръст).
Сватбата в Русия се състоя на 12 (22) ноември 1472 г. в катедралата "Успение Богородично" в Москва. Те бяха венчани от митрополит Филип (според Софийската времева книга - архиерей Осия от Коломна). Според някои данни митрополит Филип е бил против брачен съюзс униатство. Официалната хроника на великия херцог твърди, че митрополитът се е оженил за великия херцог, но неофициалният кодекс (като част от София II и Лвовските анали) отрича участието на митрополита в тази церемония: „Той короняса протойерей Осей от Коломна, той не заповяда тук на своя изповедник и протойерей…“.
Сватбата на Иван III със София Палеолог през 1472 г. Гравюра от 19 век.
Зестра
В музеите на Московския Кремъл има няколко предмета, свързани с нейното име. Сред тях са няколко скъпоценни мощехранителници, произхождащи от Благовещенската катедрала, чиято обстановка вероятно е създадена още в Москва. Според надписите може да се предположи, че тя е донесла мощите в тях от Рим.
Корсунски кръст
„Неръкотворен Спасител“. Управителен съвет - 15 век (?), живопис - 19 век (?), заплата - последна четвърт (17 век). Цата и дробница с лика на Василий Велики - 1853 г. ММК. Според легендата, записана в Сер. 19 век, изображението е донесено в Москва от Рим от София Палеолог.
Пекторална икона-реликварий. Рамка - Москва, втора половина на 15 век; камея - Византия, XII-XIII век. (?)
Пекторална икона. Константинопол, X-XI в.; рамка – края на XIII – началото на XIV век
Икона на Света Богородица Одигитрия, 15 век
Брачен живот
Семейният живот на София, очевидно, беше успешен, както се вижда от многобройни потомци.
За нея в Москва са построени специални имения и двор, но те скоро изгарят през 1493 г., а хазната на Великата херцогиня също загива по време на пожара. Татишчев предава доказателства, че благодарение на намесата на София татарското иго е отхвърлено от Иван III: когато искането за данък от хан Ахмат беше обсъдено на съвета на великия херцог и мнозина казаха, че е по-добре да се успокои зла с подаръци, отколкото да пролее кръв, София сякаш избухна в сълзи и с укори убеди мъжа си да прекрати приносната връзка.
Картина на Н. С. Шустов „Иван III сваля татарското иго, разкъсвайки образа на хана и нареждайки смъртта на посланиците“
Преди нашествието на Ахмат през 1480 г., за безопасност, с децата, двора, болярите и княжеската хазна, София е изпратена първо в Дмитров, а след това в Белозеро; в случай, че Ахмат пресече Ока и превземе Москва, тогава й беше казано да бяга по-на север към морето. Това даде повод на Висарион, господарят на Ростов, в посланието си да предупреди великия херцог за постоянни мисли и прекомерна привързаност към съпругата и децата си. В една от хрониките се отбелязва, че Иван изпаднал в паника: „ужас, намерен на n, и искате да избягате от брега, а неговата велика херцогиня Роман и съкровищницата с нея бяха изпратени в Белозеро“.
Овечкин Н.В. Иван III. 1988. Платно. Масло
Семейството се върна в Москва само през зимата. Венецианският посланик Контарини казва, че през 1476 г. се е представил на Великата херцогиня София, която го е приела учтиво и нежно и убедително я е помолила да се поклони на най-светлата република от нея.
Има една легенда, свързана с раждането на сина на София Василий III, наследник на трона: сякаш по време на едно от благочестивите пътувания до Троице-Сергиевата лавра, в Клементиево, великата княгиня София Палеолог имала видение на св. Сергий Радонежски , СЗО „хвърли в недрата на младостта си младия мъжки пол“
„Видението на Св. Сергий Радонежски до Великата херцогиня на Москва София Палеолог. Литография. Работилница на Троице-Сергиевата лавра. 1866 г
С течение на времето вторият брак на великия херцог се превърна в един от източниците на напрежение в двора. Скоро се оформят две групи дворцово благородство, едната от които подкрепя престолонаследника Иван Иванович Младия, а втората - новата велика херцогиня София Палеолог. През 1476 г. венецианецът А. Контарини отбелязва, че наследникът "е в немилост пред баща си, защото не се държи добре с Деспина" (София), но от 1477 г. Иван Иванович се споменава като съуправител на баща си.
Царевич Иван Иванович на разходка
Авилов Михаил Иванович
През следващите години семейството на великия херцог се увеличава значително: София ражда общо девет деца на великия херцог - пет сина и четири дъщери.
Междувременно, през януари 1483 г., престолонаследникът Иван Иванович Молодой също се жени. Съпругата му беше дъщерята на суверена на Молдова, Стефан Велики, Елена Волошанка, която веднага се озова със свекърва си "на ножове". На 10 октомври 1483 г. се ражда синът им Дмитрий. След анексирането на Твер през 1485 г. Иван Молодой е назначен за княз на Твер като негов баща; в един от източниците от този период Иван III и Иван Молодой са наречени "самодержавци на руската земя". Така през всичките 1480-те години позицията на Иван Иванович като законен наследник е доста силна.
Сватбата на Иван и Елена
Позицията на привържениците на София Палеолог беше по-неблагоприятна. Така, по-специално, Великата херцогиня не успя да получи държавни постове за своите роднини; брат й Андрей напусна Москва без нищо, а племенницата й Мария, съпругата на княз Василий Верейски (наследник на Верейско-Белозерското княжество), беше принудена да избяга в Литва със съпруга си, което също се отрази на позицията на София. Според източници София, след като уредила брака на племенницата си и княз Василий Верейски, през 1483 г. подарила на роднината си скъпоценно бижу - "сажен" с перли и камъни, който преди това е принадлежал на първата съпруга на Иван III , Мария Борисовна. Великият херцог, който пожелал да дари „сажен” на Елена Волошанка, след като открил загубата на бижуто, се ядосал и наредил да започне издирване. Василий Верейски не изчака мерки срещу себе си и след като залови жена си, избяга в Литва. Един от резултатите от тази история беше преминаването на Верейско-Белозерското княжество към Иван III според волята на апанажния княз Михаил Верейски, бащата на Василий. Едва през 1493 г. София осигурява на Василий милостта на великия княз: позорът е премахнат.
"Великият княз даде на внука си велико царуване"
До 1490 г. обаче настъпват нови обстоятелства. Синът на великия княз, престолонаследникът Иван Иванович се разболя "камчуго в краката"(подагра). София поръча лекар от Венеция - "Мистро Леона"който самонадеяно обещава на Иван III да излекува престолонаследника; въпреки това всички усилия на лекаря бяха безплодни и на 7 март 1490 г. Иван Младият почина. Лекарят беше екзекутиран и около Москва се разпространиха слухове за отравянето на наследника; сто години по-късно тези слухове, вече като неоспорими факти, са записани от Андрей Курбски. Съвременните историци смятат хипотезата за отравянето на Иван Млади за непроверима поради липса на източници.
Смъртта на великия княз Иван Иванович.
На 4 февруари 1498 г. в катедралата Успение Богородично се състоя коронацията на княз Дмитрий. София и синът й Василий не бяха поканени. Въпреки това, на 11 април 1502 г. династичната борба приключва. логично заключение. Според хрониката Иван III „опозори внука на своя велик княз Дмитрий и майка му, великата княгиня Елена, и от този ден нататък не заповяда да ги поменават в литии и литии, нито да ги наричат велики херцог и да ги поставим за съдебни изпълнители. Няколко дни по-късно Василий Иванович получи велико царуване; скоро внукът Дмитрий и майка му Елена Волошанка бяха преместени от домашен арест в затвора. Така борбата в рода на великото княжество завършва с победата на княз Василий; той става съуправител на баща си и законен наследник на огромна власт. Падението на внука Дмитрий и майка му предопредели и съдбата на московско-новгородското реформаторско движение в православната църква: Църковният събор от 1503 г. окончателно го победи; много видни и прогресивни фигури на това движение бяха екзекутирани. Що се отнася до съдбата на онези, които загубиха династичната борба, тя беше тъжна: на 18 януари 1505 г. Елена Стефановна почина в плен, а през 1509 г. самият Дмитрий умря „в нужда, в затвора“. „Някои смятат, че е умрял от глад и студ, други, че се е задушил от дим“- Херберщайн съобщава за смъртта му
"Воал на Елена Волошанка". Работилница на Елена Стефановна Волошанка (?), изобразяваща церемонията от 1498 г. София вероятно е изобразена в долния ляв ъгъл в жълто наметало с кръгла нашивка на рамото - таблион, знак за царско достойнство.
Смърт
Погребана е в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба на Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III. Върху капака на саркофага с остър предмет е надраскана думата "София".
Тази катедрала е разрушена през 1929 г. и останките на София, както и на други жени от царствената къща, са пренесени в подземната зала на южното разширение на Архангелската катедрала.
Смърт и погребение на великата княгиня
Личност
Отношението на съвременниците
Византийската принцеса не беше популярна, смятаха я за умна, но горда, хитра и коварна. Враждебността към нея беше изразена дори в аналите: например, по отношение на завръщането й от Белозеро, летописецът отбелязва: „Великата херцогиня София ... избяга от татарите до Белозеро и никой не караше; и в кои страни отиде, толкова повече татари - от боляри крепостни, от християнски кръвопийци. Въздай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им.
Опаленият човек на Думата на Василий III Берсен Беклемишев в разговор с Максим Грек говори за нея така: „Нашата руска земя живееше в тишина и мир. Както майката на великия херцог София дойде тук с вашите гърци, така земята ни се смеси и ни настанаха големи смущения, каквито имахте в Цар-град при вашите царе. Максим възрази: „Господи, великата херцогиня София и от двете страни беше от голямо семейство: от баща си, кралското семейство, и от майка си, великият херцог от италианската страна.“ Берсен отговори: „Каквото и да е; Да, стигна се до нашето разстройство.Тази дезорганизация, според Берсен, се отразява във факта, че оттогава „великият княз промени старите обичаи“, „сега нашият суверен, заключил се на трети до леглото, прави всякакви неща“.
Княз Андрей Курбски е особено строг към София. Той е убеден, че „дяволът е внушил зли нрави на добрите руски князе, особено чрез техните зли жени и магьосници, като в Израел царете, повече от които са били изнасилени от чужденци“; обвинява София в отравянето на Йоан Млади, в смъртта на Елена, в затварянето на Дмитрий, княз Андрей Углицки и други лица, презрително я нарича гъркиня, гръцка "магьосница".
В Троице-Сергиевия манастир се съхранява копринен воал, ушит от ръцете на София през 1498 г.; нейното име е бродирано на воала и тя се нарича не Великата херцогиня на Москва, а "царски царски град".Явно тя е ценила високо бившата си титла, ако си я спомня и след 26 години
Плащаница от Троице-Сергиевата лавра
Външен вид
Когато през 1472 г. Кларис Орсини и придворният поет на нейния съпруг Луиджи Пулчи стават свидетели на задочен брак, сключен във Ватикана, отровният ум Пулчи, за да забавлява Лоренцо Великолепни, който остава във Флоренция, му изпраща доклад за това събитие и външния вид на булката:
„Влязохме в стая, където нарисувана кукла седеше в кресло на висока платформа. Имаше две огромни турски перли на гърдите си, двойна брадичка, дебели бузи, цялото й лице блестеше от тлъстина, очите й бяха широко отворени като купи, а около очите й имаше такива греди от мазнина и месо, като високи бентове на По. Краката също далеч не са тънки, както и всички други части на тялото - никога не съм виждал толкова смешен и отвратителен човек като този справедлив кракер. Цял ден тя бърбореше непрестанно чрез преводач - този път беше брат й, същият дебелокрак тояга. Съпругата ви, сякаш омагьосана, видя в това чудовище в женски образ красота и речта на преводача явно й достави удоволствие. Един от нашите спътници дори се възхищаваше на боядисаните устни на тази кукла и смяташе, че тя плюе удивително грациозно. Цял ден до вечерта тя бърбореше на гръцки, но не ни позволяваха да ядем и пием на гръцки, латински или италиански. Въпреки това, тя някак си успя да обясни на Дона Кларис, че носи тясна и грозна рокля, въпреки че тази рокля беше от богата коприна и изкроена от поне шест парчета плат, така че да могат да покрият купола на Санта Мария Ротонда. Оттогава всяка вечер сънувам планини от масло, мазнина, сланина, парцали и други подобни нечистотии.
Според прегледа на болонските хронисти, които описват преминаването на нейната процесия през града, тя е била ниска на ръст, притежавала е много красиви очии невероятна белота на кожата. На външен вид й дадоха 24 години.
През декември 1994 г. в Москва започват проучвания на останките на принцесата. Запазени са (почти пълен скелетс изключение на някои малки кости). Криминалистът Сергей Никитин, който възстанови външния й вид по метода на Герасимов, посочва: „След сравняване на черепа, гръбначния стълб, сакрума, тазовите кости и долни крайници, като се вземе предвид приблизителната дебелина на липсващите меки тъкани и междукостни хрущяли, беше възможно да се установи, че София е ниска, около 160 см, пълна, с волеви черти. Според степента на свръхрастеж на шевовете на черепа и износване на зъбите биологична възрастВеликата херцогиня е определена на възраст 50-60 години, което отговаря на исторически данни. Първоначално нейният скулптурен портрет е излят от специален мек пластилин, а след това е направена гипсова отливка и е оцветена, за да изглежда като мрамор от Карара.
Пра-правнучка, княгиня Мария Старицкая. Според учените лицето й личи голяма приликасъс София
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog
Втората съпруга на великия княз Йоан III изигра важна роля в историята на московската държава. Дъщеря на Тома, брат на последния византийски император Константин. След падането на Византия Тома намира убежище в Рим; след смъртта си той... Биографичен речник
Втората съпруга на великия княз Йоан III изигра важна роля в историята на московската държава. Дъщеря на Тома, брат на последния византийски император. Константин. След падането на Византия Тома намира убежище в Рим; след смъртта си той... енциклопедичен речникЕ. Brockhaus и I.A. Ефрон
Този термин има други значения, вижте София (значения). София Гръцки Род: женски. Етимологично значение: "мъдрост" Други форми: Sophia Prod. форми: Софюшка, Диван, Соня, Сона, Сонюша ... Уикипедия
- (бълг. Средец, тур. София) столицата на българското княжество, заема много изгодно положение близо до центъра на Балканския полуостров, в средата на цяла мрежа от пътища, по които вече е прокарана ж.п. основен. път ...... Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
- (Зоя Палеолог) родена византийска принцеса, велика херцогиня на Москва, родена около 1448 г., пристига в Москва и се омъжва за Йоан III на 12 ноември 1472 г., умира на 7 април 1503 г. Зоя Палеолог идва от последния кралски ... .. . Голяма биографична енциклопедия
Дъщеря на морския деспот, 2-ра съпруга ок. Книга. Москва Йоан III Василиевич (от 1472 г.); † 7 април 1503 (Половцов) ... Голяма биографична енциклопедия
София Палеолог Ζωή Παλαιολογίνα София Палеолог. Реконструкция от черепа на С. А. Никитин, 1994 г. ... Уикипедия
- Θωμάς Παλαιολόγος ... Уикипедия
Гръцки Μανουήλ Παλαιολόγος Професия: аристократ, един от наследниците на византийския трон ... Wikipedia
Книги
- Русия и Изток. Кралска сватба във Ватикана. Иван III и София Палеолог. , Pirling P. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка чрез технологията Print-on-Demand. Книгата е репринтно издание от 1892 г. Въпреки факта, че имаше сериозна...
- София. Иван III и София Палеолог. Мъдрост и вярност. Историята на кралската любов Пирлинг П. София, дъщерята на византийския деспот Тома Палеолог, имаше няколко претенденти за нейната ръка. Но когато съпругата на Иван III умира през 1467 г., папа Павел II предлага суверена на цяла Русия ...
| Повече ▼
Последното цвете на Византия
10 факта за руската царица София Палеолог / Световна история
Как византийската принцеса измами папата и какво промени в живота на Русия. Повече за Трети Рим
"София". Рамка от сериала
1. София Палеологе дъщеря на деспота на Морея (сега Пелопонес) Тома Палеологи племенница на последния император на Византийската империя Константин XI.
2. София е кръстена при раждането Зоуи. Роден е две години след като османците превземат Константинопол през 1453 г. и Византийската империя престава да съществува. Морея е заловен пет години по-късно. Семейството на Зоуи беше принудено да избяга, намирайки убежище в Рим. За да получи подкрепата на папа Тома, Палеолог приема католицизма със семейството си. С промяната на вярата Зоя става София.
3. Назначен е непосредственият настойник на София Палеолог Кардинал Висарион от Никея, привърженик на унията, тоест обединението на католици и православни под властта на папата. Съдбата на София трябваше да бъде решена от изгоден брак. През 1466 г. е предложена за булка на кипърец Крал Жак II дьо Лузинянно той отказа. През 1467 г. тя е предложена за съпруга Принц Карачиоло, знатен италиански богаташ. Принцът се съгласил, след което се състоял тържествен годеж.
4. Съдбата на София се промени драматично, след като стана известно, че Великият княз на Москва Иван IIIовдовял и си търси нова съпруга. Висарион от Никея решава, че ако София Палеолог стане съпруга на Иван III, руските земи могат да бъдат поставени под влиянието на папата.
София Палеолог. Реконструкция по черепа на С. Никитин
5. На 1 юни 1472 г. в базиликата на Светите апостоли Петър и Павел в Рим се сгоди задочно Иван III и София Палеологи. Руски заместник велик княз посланик Иван Фрязин. Съпругата присъстваше като гости. Владетелят на Флоренция Лоренцо Великолепни Кларис Орсини и кралица Катарина от Босна.
6. По време на брачните преговори представители на папата мълчаха за прехода на София Палеолог към католицизма. Но и тях ги чака изненада - веднага след преминаването на руската граница София съобщава на Висарион Никейски, който я придружава, че се връща към православието и няма да извършва католически обреди. Всъщност това беше краят на опита за осъществяване на съюзния проект в Русия.
7. Сватбата на Иван III и София Палеолог в Русия се състоя на 12 ноември 1472 г. Бракът им продължава 30 години, София ражда на съпруга си 12 деца, но първите четири са момичета. Родено през март 1479 г., момчето, наречено Василий, по-късно става велик херцог на Москва Василий III.
8. В края на 15 век в Москва се разгръща ожесточена борба за правото на наследяване на престола. Синът на Иван III от първия му брак се смяташе за официален наследник Иван Йънгкойто дори имал статут на съвладетел. Но с раждането на сина си Василий София Палеолог се включва в борбата за правата му върху трона. Московският елит беше разделен на две враждуващи страни. И двамата изпадат в немилост, но в крайна сметка победата остава за привържениците на София Палеолог и нейния син.
9. При София Палеолог практиката да се канят чуждестранни специалисти в Русия стана широко разпространена: архитекти, бижутери, миньори, оръжейници, лекари. За изграждането на катедралата "Успение Богородично" е поканена Италия архитект Аристотел Фиораванти. Други сгради на територията на Кремъл също са преустроени. На строителната площадка активно се използва бял камък, поради което се появява изразът „белокаменна Москва“, който е запазен от векове.
10. В Троице-Сергиевия манастир се съхранява копринена плащаница, ушита от ръцете на София през 1498 г.; името й е бродирано на воала и тя се нарича не Великата херцогиня на Москва, а „царица на Царегородска“. С нейното подаване руските владетели започват първо неофициално, а след това и на официално ниво да се наричат царе. През 1514 г. в споразумение с Император на Свещената Римска империя Максимилиан IСинът на София Василий III за първи път в историята на Русия е обявен за император на Русия. След това се използва тази харта Петър Iкато доказателство за правото им да бъдат короновани като император.
Сватбата на Иван III със София Палеолог през 1472 г. Гравюра от 19 век.
София Палеолог
Как една византийска принцеса построи нова империя в Русия
Племенницата на последния владетел на Византия, след като оцеля след разпадането на една империя, реши да я съживи на ново място. Майката на "Третия Рим"
В края на 15 век в обединените около Москва руски земи започва да се заражда концепцията, според която руска държавае наследник на Византийската империя. Няколко десетилетия по-късно тезата "Москва - Третият Рим" ще се превърне в символ на държавната идеология на руската държава.
Голяма роля във формирането на нова идеология и в промените, които се случваха по това време в Русия, беше предопределено да изиграе жена, чието име беше чуто от почти всеки, който някога се е докосвал до руската история. София Палеолог, съпругата на великия княз Иван III, допринесе за развитието на руската архитектура, медицина, култура и много други области на живота.
Има и друга гледна точка за нея, според която тя е "руската Катрин де Медичи", чиито интриги тласнаха развитието на Русия по съвсем различен път и внесоха объркване в живота на държавата.
Истината, както обикновено, е някъде по средата. София Палеолог не избра Русия - Русия избра нея, момиче от последната династия на византийските императори, за съпруга на великия княз на Москва.
Тома Палеолог, бащата на София
Византийско сираче в папския двор
Зоя Палеологина, дъщеря на деспота (това е заглавието на длъжността) Морея Тома Палеолог, е родена в трагично време. През 1453 г. Византийската империя, наследник на Древен Рим, след хилядолетно съществуване, се разпада под ударите на османците. Падането на Константинопол, при което загива император Константин XI, става символ на смъртта на империята. братТома Палеолог и чичо Зоуи.
Деспотството на Морея, провинция на Византия, управлявана от Тома Палеолог, просъществува до 1460 г. Тези години Зоя живее с баща си и братята си в Мистра, столицата на Морея, град, разположен до Древна Спарта. След Султан Мехмед IIпревзема Морея, Тома Палеолог отива на остров Корфу, а след това в Рим, където умира.
Деца от кралското семейство на изчезналата империя живееха в двора на папата. Малко преди смъртта на Тома Палеолог, за да получи подкрепа, той приема католицизма. Децата му също стават католици. Зоя след кръщението по римския обред е кръстена София.
Висарион от Никея
10-годишно момиче, взето под грижите на папския двор, не е имало възможност да реши нищо само. За неин наставник е назначен кардинал Висарион от Никея, един от авторите на унията, която трябваше да обедини католици и православни под общата власт на папата.
Съдбата на София щеше да бъде уредена чрез брак. През 1466 г. е предложена за булка на кипърския крал Жак II дьо Лузинян, но той отказва. През 1467 г. тя е предложена за съпруга на принц Карачиоло, знатен италиански богаташ. Принцът се съгласил, след което се състоял тържествен годеж.
Булка на "иконата"
Но София не беше предопределена да стане съпруга на италианец. В Рим стана известно, че великият княз на Москва Иван III е овдовял. Руският княз беше млад, по време на смъртта на първата си съпруга той беше само на 27 години и се очакваше скоро да си търси нова съпруга.
Кардинал Висарион от Никея видя това като шанс да популяризира идеята си за униатството в руските земи. От подаването му през 1469г Папа Павел IIизпраща писмо до Иван III, в което предлага 14-годишната София Палеолог за булка. Писмото я нарича "православна християнка", без да споменава обръщането й в католицизма.
Иван III не беше лишен от амбиция, която жена му често играеше по-късно. След като научил, че племенницата на византийския император е предложена за булка, той се съгласил.
Виктор Мужел. „Посланик Иван Фрязин подарява на Иван III портрет на неговата булка София Палеолог“
Преговорите обаче тепърва бяха започнали - трябваше да се обсъдят всички подробности. Изпратеният в Рим руски посланик се върна с подарък, който шокира както младоженеца, така и обкръжението му. В аналите този факт е отразен в думите „донесете принцесата върху иконата“.
Факт е, че в Русия по това време светската живопис изобщо не съществува, а портретът на София, изпратен на Иван III, се възприема в Москва като „икона“.
София Палеолог. Реконструкция по черепа на С. Никитин
Въпреки това, след като разбра какво се случва, московският принц беше доволен от появата на булката. В историческата литература има различни описанияСофия Палеолог - от красотата до грозотата. През 90-те години на миналия век са извършени проучвания на останките на съпругата на Иван III, по време на които е възстановен и външният й вид. София беше ниска жена (около 160 см), склонна към корпуленция, с волеви черти, които могат да се нарекат, ако не красиви, то доста красиви. Както и да е, Иван III я хареса.
Провалът на Висарион Никейски
Формалностите са уредени до пролетта на 1472 г., когато ново руско посолство пристига в Рим, този път за самата булка.
На 1 юни 1472 г. в базиликата на Светите апостоли Петър и Павел се състоя задочен годеж. Заместник на великия княз беше руският посланик Иван Фрязин. Гости бяха и съпругата на владетеля на Флоренция Лоренцо Великолепни Кларис Орсини и кралицата на Босна Катарина. Папата, освен подаръци, даде на булката зестра от 6000 дуката.
София Палеолог влиза в Москва. Миниатюра на предната хроника
На 24 юни 1472 г. голям конвой на София Палеолог, заедно с руския посланик, напуска Рим. Булката беше придружена от римска свита, водена от кардинал Висарион от Никея.
Трябваше да се стигне до Москва през Германия по Балтийско море, а след това през балтийските държави, Псков и Новгород. Такъв труден маршрут се дължи на факта, че Русия отново започна да има политически проблеми с Полша през този период.
От незапомнени времена византийците се славели с хитрост и измама. Фактът, че София Палеолог напълно наследи тези качества, Висарион от Никея разбра скоро след като конвоят на булката пресече границата на Русия. 17-годишното момиче обяви, че оттук нататък повече няма да изпълнява католически обреди, а ще се върне към вярата на предците си, тоест към православието. Всички амбициозни планове на кардинала се сринаха. Опитите на католиците да се закрепят в Москва и да увеличат влиянието си се провалят.
12 ноември 1472 г. София влиза в Москва. И тук имаше много хора, които бяха предпазливи към нея, виждайки я като „римски агент“. Според някои информации, Митрополит Филип, недоволен от булката, отказа да проведе сватбената церемония, поради което церемонията се проведе от Коломна Протойерей Осия.
Но както и да е, София Палеолог стана съпруга на Иван III.
Федор Бронников. „Среща на принцеса София Палеолог от псковски посадници и боляри в устието на Ембах на езерото Пейпси“
Как София избави Русия от игото
Бракът им продължи 30 години, тя роди на съпруга си 12 деца, от които пет сина и четири дъщери оцеляха до зряла възраст. Съдейки по историческите документи, великият херцог е бил привързан към съпругата и децата си, за което дори е получил упреци от високопоставени служители на църквата, които смятат, че това е в ущърб на държавните интереси.
София никога не забравяше за произхода си и се държеше така, както според нея трябваше да се държи племенницата на императора. Под нейно влияние приемите на великия княз, особено приемите на посланиците, са обзаведени със сложен и колоритен церемониал, подобен на византийския. Благодарение на нея византийският двуглав орел мигрира към руската хералдика. Благодарение на нейното влияние великият княз Иван III започва да се нарича "руският цар". При сина и внука на София Палеолог това име на руския владетел ще стане официално.
Съдейки по действията и делата на София, тя, загубила родната си Византия, сериозно се зае да я построи в друга православна държава. Да й помогне беше амбицията на съпруга й, на когото тя успешно играеше.
Когато Ордата Хан Ахматподготвиха нашествие в руските земи и в Москва обсъдиха въпроса за размера на данъка, с който можете да изплатите нещастие, София се намеси в въпроса. Избухвайки в сълзи, тя започна да упреква съпруга си за факта, че страната все още е принудена да плаща почит и че е време да се сложи край на тази срамна ситуация. Иван III не беше войнствен човек, но упреците на съпругата му го докоснаха до сърцето. Той реши да събере армия и да тръгне към Ахмат.
В същото време великият херцог изпрати жена си и децата си първо в Дмитров, а след това в Белозеро, страхувайки се от военен провал.
Но провалът не се случи - на река Угра, където се срещнаха войските на Ахмат и Иван III, битката не се случи. След това, което е известно като „стоене на Угра“, Ахмат се оттегля без битка и зависимостта от Ордата приключва напълно.
Възстановяване от 15-ти век
София вдъхнови съпруга си, че суверенът на такава велика сила като него не може да живее в столицата с дървени църкви и стаи. Под влиянието на съпругата си Иван III започва преустройството на Кремъл. За изграждането на катедралата "Успение Богородично" от Италия е поканен архитектът Аристотел Фиораванти. На строителната площадка активно се използва бял камък, поради което се появява изразът „белокаменна Москва“, който е запазен от векове.
Поканването на чуждестранни специалисти в различни области стана широко разпространено явление при София Палеолог. Италианците и гърците, които заеха поста посланици при Иван III, ще започнат активно да канят своите сънародници в Русия: архитекти, бижутери, ковачи и оръжейници. Сред посетителите бяха голям брой професионални лекари.
София пристигна в Москва с голяма зестра, част от която беше заета от библиотека, включваща гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които поемите на Омир, произведенията на Аристотел и Платон и дори книги от библиотеката на Александрия.
Тези книги са в основата на легендарната изчезнала библиотека на Иван Грозни, която ентусиастите се опитват да намерят и до днес. Скептиците обаче смятат, че такава библиотека всъщност не е съществувала.
Говорейки за враждебното и предпазливо отношение към София на руснаците, трябва да се каже, че те бяха смутени от нейното независимо поведение, активна намеса в държавните дела. Подобно поведение за предшествениците на София като велики херцогини и просто за руските жени беше нехарактерно.
Битката на наследниците
По време на втория брак на Иван III той вече има син от първата си съпруга - Иван Молодой, който е обявен за наследник на трона. Но с раждането на децата София започна да расте напрежение. Руското благородство се раздели на две групи, едната от които подкрепи Иван Млади, а втората - София.
Отношенията между мащехата и доведения син не се получиха, дотолкова, че самият Иван III трябваше да увещава сина си да се държи прилично.
Иван Молодой беше само три години по-млад от София и не изпитваше уважение към нея, очевидно смятайки новия брак на баща си за предателство към мъртвата му майка.
През 1479 г. София, която преди това е раждала само момичета, ражда син на име Василий. Като истински представител на византийското императорско семейство, тя била готова на всяка цена да осигури на сина си трона.
По това време Иван Млади вече се споменава в руски документи като съуправител на баща си. И през 1483 г. наследникът се жени дъщеря на владетеля на Молдова, Стефан Велики, Елена Волошанка.
Отношенията между София и Елена веднага станаха враждебни. Когато през 1483 г. Елена ражда син Дмитрий, перспективите на Василий да наследи трона на баща си станаха напълно илюзорни.
Съперничеството на жените в двора на Иван III беше ожесточено. И Елена, и София бяха нетърпеливи да се отърват не само от своя съперник, но и от нейното потомство.
През 1484 г. Иван III решава да даде на снаха си перлена зестра, останала от първата му съпруга. Но тогава се оказа, че София вече го е дала на своя роднина. Великият княз, разгневен от произвола на жена си, я принуди да върне подаръка, а самата роднина, заедно със съпруга си, трябваше да избяга от руските земи от страх от наказание.
Смъртта и погребението на великата княгиня София Палеолог
Губещият губи всичко
През 1490 г. престолонаследникът Иван Младият се разболява от "болки в краката". Специално за лечението му е извикан от Венеция доктор Леби Жидовин, но той не може да помогне и на 7 март 1490 г. наследникът умира. Лекарят е екзекутиран по заповед на Иван III, а в Москва се разпространяват слухове, че Иван Млад е починал в резултат на отравяне, което е дело на София Палеолог.
Доказателства за това обаче няма. След смъртта на Иван Млади новият наследник става неговият син, известен в руската историография като Дмитрий Иванович Внук.
Дмитрий Внук не беше официално провъзгласен за наследник и затова София Палеолог продължи опитите си да постигне трона за Василий.
През 1497 г. е разкрит заговор на поддръжници на Василий и София. Разгневен, Иван III изпрати участниците в него на блока за рязане, но не докосна жена си и сина си. Те обаче бяха в немилост, всъщност под домашен арест. На 4 февруари 1498 г. Дмитрий Внук е официално провъзгласен за престолонаследник.
Борбата обаче не беше приключила. Скоро партията на София успя да постигне отмъщение - този път привържениците на Дмитрий и Елена Волошанка бяха дадени в ръцете на палачите. Развръзката настъпва на 11 април 1502 г. Новите обвинения в заговор срещу Дмитрий Внук и майка му Иван III се считат за убедителни, изпращайки ги под домашен арест. Няколко дни по-късно Василий е провъзгласен за съуправител на баща си и престолонаследник, а Дмитрий Внук и майка му са поставени в затвора.
Раждане на империя
Самата София Палеолог, която всъщност издигна сина си на руския престол, не доживя до този момент. Тя умира на 7 април 1503 г. и е погребана в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл до гроба. Мария Борисовна, първата съпруга на Иван III.
Великият херцог, който овдовява за втори път, надживява любимата си София с две години, умирайки през октомври 1505 г. Елена Волошанка почина в затвора.
Василий III, след като се възкачи на трона, на първо място затегна условията на задържане за състезател - Дмитрий Внук беше окован в железни окови и поставен в малка килия. През 1509 г. 25-годишният благороден затворник умира.
През 1514 г., в споразумение с императора на Свещената римска империя Максимилиан I, Василий III е обявен за император на Русия за първи път в историята на Русия. След това тази харта се използва от Петър I като доказателство за правото му да бъде коронясан като император.
Усилията на София Палеолог, горда византийка, която се зае да изгради нова империя, за да замени изгубената, не бяха напразни.
Нейната личност винаги е тревожила историците и мненията за нея варират до противоположните: някои я смятат за вещица, други я боготворят и наричат светица. Преди няколко години режисьорът Алексей Андрианов също представи своята интерпретация на феномена на Великата княгиня в многосерийния филм „София“, излъчен по ТВ „Русия 1“. Какво е вярно в него и какво - разбираме.
Кинороманът "София", който стана известен на широкия екран, се откроява на фона на други исторически домашни филми. Той обхваща далечна епоха, която дори не е заснета преди: събитията във филма са посветени на началото на формирането на руската държавност, по-специално на брака на великия княз на Москва Иван III с последния наследник на византийския престол.
Малко отклонение: Зоя (така е кръстено момичето при раждането) е предложена за съпруга на Иван III на 14-годишна възраст. Самият папа Сикст IV много се надяваше на този брак (той се надяваше чрез брака да укрепи католицизма в руските земи). Преговорите продължиха общо 3 години и в крайна сметка бяха увенчани с успех: на 17-годишна възраст Зоя беше сгодена задочно във Ватикана и изпратена заедно със свитата си на пътуване до руските земи, което завърши едва след проверка на териториите с пристигането й в столицата. Планът на папата, между другото, окончателно се разпадна, когато новоизпечената византийска принцеса през кратко времеТя е кръстена и получава името София.
Филмът, разбира се, не отразява всички исторически обрати. В 10-часова поредица създателите се опитаха да поберат, според тях, най-важното от случилото се в Русия в началото на 15-16 век. През този период, благодарение на Иван III, Русия най-накрая се освободи от Татаро-монголско иго, принцът започна да обединява териториите, което в крайна сметка доведе до образуването на интегрална силна държава.
Съдбовното време в много отношения стана такова благодарение на София Палеолог. Тя, образована, културно просветена, не се превърна в нямо допълнение към принца, способно само да продължи семейството и княжеското семейство, както беше установено в това далечно време. Великата херцогиня имаше собствено мнение за всичко и винаги можеше да го изрази, а съпругът й неизменно го оценяваше високо. Според историците най-вероятно София е тази, която е поставила в главата Иван III идеята за обединяване на земите под един център. Принцесата видя в Русия безпрецедентна сила, вярваше в нейната велика цел и според хипотезата на историците именно тя притежава известната фраза „Москва е третият Рим“.
Племенницата на последния император на Византия, София също "подари" на Москва герба на своята династия - същия този двуглав орел. Тя е наследена от столицата като неразделна част от нейната зестра (заедно с книжната библиотека, която по-късно става част от наследството на голямата библиотека на Иван Грозни). Катедралите „Успение Богородично“ и „Благовещение“ – проектирани и създадени благодарение на италианеца Алберти Фиораванти, когото София лично покани в Москва. Освен това принцесата призова художници и архитекти от Западна Европа, за да облагородят столицата: построиха дворци, издигнаха нови храмове. Тогава Москва беше украсена с кулите на Кремъл, двореца Терем и Архангелската катедрала.
Разбира се, не можем да знаем какъв всъщност е бил бракът на София и Иван III, за съжаление можем само да гадаем за това (известно е само, че според различни хипотези те са имали 9 или 12 деца). Серийният филм е преди всичко художествено възприемане и разбиране на техните отношения; тя по свой начин е авторова интерпретация на съдбата на принцесата. Във филмовата новела любовната линия е изведена на преден план, а всички други исторически възходи и падения изглеждат като съпътстващ фон. Разбира се, създателите не обещават абсолютна сигурност, за тях беше важно да направят чувствена картина, в която да повярват, чиито герои да симпатизират и искрено да се тревожат за серийната си съдба.
Портрет на София ПалеологКадър от фотосесията на главните герои от филма "София", Мария Андреева в образа на нейната героиняВъпреки това, на всичко, което се отнася до детайлите, режисьорите са отдали огромно значение. В тази връзка е възможно и необходимо да се научи история на филм: исторически точни декори са създадени специално за заснемане (украсата на княжеския дворец, тайните офиси на Ватикана, дори най-малките битови предмети от епохата), костюми (от които са направени повече от 1000 и предимно на ръка). За заснемането на "София" бяха привлечени консултанти и експерти, така че и най-претенциозният и внимателен зрител да няма въпроси относно картината.
Във филмовия роман София е красавица. Актрисата Мария Андреева - звездата от популярния "Духлес" - на непълните си 30 години на екрана (към датата на снимките) наистина изглежда на 17. Но историците потвърдиха, че всъщност Палеолог не е красавица. Идеалите обаче се променят не само през вековете, дори през десетилетията, и затова ни е трудно да говорим за това. Но фактът, че е била с наднормено тегло (според нейните съвременници, дори критично), не може да се пропусне. Същите историци обаче потвърждават, че София наистина е била много умна и образована жена за времето си. Това беше разбрано от нейните съвременници и някои от тях, или от завист, или поради собственото си невежество, бяха сигурни, че такъв умен Палеолог може да стане само благодарение на връзките с тъмните сили и самия дявол (въз основа на тази двусмислена хипотеза, един федерален телевизионен канал дори режисира филма "Вещицата на цяла Русия").
В действителност обаче Иван III беше невзрачен: той беше нисък, гърбав и не се отличаваше с красота. Но създателите на филма очевидно са решили, че такъв герой няма да предизвика реакция в душите на зрителите, така че актьорът за тази роля е избран измежду главните сърцеразбивачи на страната Евгений Циганов.
Очевидно режисьорът е искал на първо място да зарадва окото на придирчивия зрител. Освен това за него, зрител, жаден за зрелище, те създадоха атмосферата на истинско историческо действие: мащабни битки, кланета, природни бедствия, предателство и дворцови интриги, а в центъра е красивата любовна история на София Палеолог и Иван III. Зрителят може само да се запаси с пуканки и да се наслади на красотата на една перфектно заснета романтична история.
Снимка: Getty Images, кадри от сериала