Bioloogilise päritoluga hädaolukord. Keskkonna-, bioloogilised ja sotsiaalsed hädaolukorrad
See töö on omamoodi päevik. Selles kirjeldab peategelane kogu oma elu. Enamasti mõtleb ja kirjutab ta öösiti. Kangelanna on kahe lapse ema. Selle päeviku sissekannete järgi otsustades ei tea kangelanna, mis on armastus. Tema peres on olukord sama: keegi ei tunne armastust. Väikeses korteris elab kolm põlvkonda perekonda. Kangelanna on taktitundetu ja südametu. Ta ei mõista, kui raske on tütrel esimest armastust üle elada.
Tütar põgeneb kodust ja hooletu ema ei hooli isegi sellest. Ema suhtus tüdrukusse üldiselt põlgusega. Minu pojaga olid asjad veidi teisiti. Kangelanna vähemalt kuidagi hoolis temast. Kuid ilmselt ei piisanud ema armastusest ja poiss sattus trellide taha. Naine uskus, et lapsed ei vaja tema armastust. Kangelanna on uhke inimene, ta peab kõiki enda ümber olevaid inimesi küünikuteks ja isekateks inimesteks.
Kui poeg vabanes, tahtis ema temas tuge ja tuge leida. Naine solvas ja alandas oma tütre meest. Oma loo lõpetades selgitab kangelanna, miks ta oma perega nii teeb. Ta imestab, miks tema teoseid ei avaldata. Naise jättis abikaasa maha. Ta kannatab üksinduse all.
See töö õpetab mitte olema isekas, armastama oma perekonda ja sõpru ning nende eest hoolitsema. Sa ei saa mõelda ainult iseendale, endiselt on palju inimesi, kes vajavad meie tuge ja tuge.
Pilt või joonis Aeg on öö
Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse
- Kokkuvõte Kolm tüdrukut sinises Petruševskajas
Kolm tüdrukut elavad suviti koos lastega maal. Svetlana ja Irina kasvatavad üksi oma lapsi, sest nende kolm naist, tema mees oli kohal ainult Tatjanaga.
- Hiawatha Longfellow laulu kokkuvõte
Hiawatha laul on Henry Longfellow luuletus, mis põhineb India legendidel ja juttudel. Teos algab looga sellest, kuidas Looja Gitchi Manito kutsub India hõimude juhte lõpetama vaenulikkust ja sõda.
- Kokkuvõte Pipist rõõmsa Lindgreni maal
Härra otsustas Pipile kuulunud villa ära osta. Tüdruk kiusas tähtsat meest, mis ajas ta marru ja läks tüütu lapse peale kaebama. Kuid tema üllatuseks osutus naine villa tegelikuks omanikuks, nii et ta pidi ilma millegita lahkuma.
- Punase lille Garshini kokkuvõte
Ühel päeval võttis ühes väikelinnas hullumaja vastu uue patsiendi. Kurnatud unetud ööd töötajatel oli järjekordse rünnaku tõttu raskusi vägivaldse mehe kohaletoomisega.
- Hesseni klaashelmeste mängu kokkuvõte
Raamatu tegevus toimub kuskil Euroopas, kauges tulevikus. Tööstuslikku kontinenti vaevab vaimne allakäik. Iga idee väärtust ei hinnata enam-vähem adekvaatselt.
Lugu "Aeg on öö"
Kogu müüdi poolt antud rollide kirjus ümartantsus on keskne
Petruševskaja positsioonil on kõige sagedamini ema ja laps.
Tema parimad tekstid selle kohta: “Sinu ring”, “Ksenia tütar”, “Juhtum
Jumalaema", "Vaese leedi süda", "Ema tervitused",
"Väike kohutav", "Mitte kunagi". Lõpuks - tema lugu “Aeg
öö". See on “Aeg on öö” (1991), suurim proosa
kirjaniku töö võimaldab näha iseloomulikku
Petruševskaja tõlgendus ema ja kahe inimese suhetest.
maksimaalse keerukuse ja terviklikkusega teemasid.
Petruševskaja toob alati ja eriti selles loos
igapäevased, igapäevased kokkupõrked kuni viimase servani. Iga päev
igapäevaelu tema proosas paikneb kuskil olematuse piiril ja nõuab
inimeselt, kes teeb tohutult pingutusi, et mitte libiseda
üle selle joone. Seda motiivi visandab loo autor visalt,
alustades epigraafist, millest saame teada jutuvestja surmast
kirjanik, Anna Andrianovna, kes pidas end luuletajaks ja
kes lahkus pärast surma “Märkmed laua servadele”, mis tegelikult
ja moodustavad loo keha. Meile tundub, et lugu ja
seda surma ei teatata otse - selle kohta võib aimata - selle
saabumise valmistab ette pidev elu kokkuvarisemise tunne,
selle ruumi pidev vähendamine - plaastriks
servad, kuni punktini, et lõpuks kokku kukkuda: "See on valge, pilvine
hukkamise hommikul."
Ka loo süžee on üles ehitatud pöördumatute kaotuste ahelana.
Ema kaotab kontakti tütre ja pojaga, mehed jätavad oma naised,
vanaema viiakse kaugemasse psühhokrooniliste patsientide internaatkooli, tütar oksendab
kõik suhted emaga ja kõige kohutavam, surnuks peksmine:
tütar võtab oma lapselapsed vanaema (oma ema) juurest ära. Kõik kuni piirini
see on ka pingeline, sest elu on väliste märkide järgi üsna
intelligentne perekond (ema töötab ajalehe toimetuses, tütar
õpib ülikoolis, seejärel töötab mõnes teadusinstituudis)
elab püsivas absoluutses vaesuses,
kui seitse rubla on suur raha ja tasuta kartul
Saatuse kingitus. Ja üldse, toit selles loos on alati
sündmus, sest iga tükk loeb ja kuidas! "Hai
Glotovna Hitler, ma kutsusin teda kord oma mõtetes nii, kui hüvasti jätsin,
kui ta sõi kaks lisandit esimesest ja teisest, aga mina mitte
teadis, et ta oli sel hetkel juba väga rase, ja oligi
seal polnud absoluutselt mitte midagi..." - nii arvab ema oma tütrest.
Kummalisel kombel on “Aeg on öö” lugu armastusest. Sisimisest
ema armastus oma laste vastu. Iseloomulik see armastus
Valu ja isegi piinad. See on valu tajumine pro-
armastuse fenomen määrab ema ja laste suhted ning enne
just tütrega. Anna telefonivestlus on väga paljastav
Andrianovna koos Alenaga, kui ema dešifreerib iga oma ebaviisakuse
seoses oma tütrega kui sõnad tema armastusest tema vastu. "Sa saad
armastus – nad piinavad,” sõnastab ta. Isegi rohkem
Ausalt öeldes kõlab see teema loo lõpus, kui Anna Andri-
Anovna naaseb koju ja avastab, et Alena on lastega
jättis ta maha: "Nad jätsid mu ellu," ohkab ta kergendatult
Anna Andrianovna pingutab pidevalt ja sageli alateadlikult
domineerimine on tema eneseteostuse ainus vorm. Aga
kõige paradoksaalsem on see, et ta mõistab jõudu
nagu armastus. Selles mõttes kehastab Anna Andrianovna
omamoodi "kodune totalitarism" - ajaloolised mudelid
mis on jäädvustatud alateadvuse, refleksi, instinkti tasandil1.
Võime tekitada valu on tõend emast
jõud ja seega armastus. Sellepärast on ta despootlik
püüab oma lapsi allutada, pannes tütre oma meeste peale armukadedaks,
poeg oma naistele ja pojapoeg oma emale. Selles armastuses
leebe "minu pisike" toob endaga kaasa ebaviisaka: "obsessiivne pätt"
" Petruševskaja emaarmastus on olemuselt monoloogiline.
Kõigi elukaotuste ja ebaõnnestumiste eest nõuab ema endale hüvitist
armastus – teisisõnu selle tingimusteta jõu tunnustamine.
Ja loomulikult on ta solvunud, vihkab, vihastab, kui
Lapsed ei anna oma armastuse energiat mitte talle, vaid teistele. Armastus selles
mõistmisest saab midagi kohutavalt materialistlikku, midagi
nagu rahavõlg, mis tuleb kindlasti tagasi maksta,
ja parem - huviga. „Oh ämma vihkamist, sa oled armukade
ja ei midagi muud, mu ema ise tahtis olla tema armastuse objekt
tütred, s.o. mina, nii et ma armastan ainult teda, armastuse objekti ja
usalda, see oli mu ema, kes tahtis minu jaoks olla kogu pere. Asenda
kõike ja ma nägin selliseid naisperesid, ema, tütart ja väikest
laps, täielik perekond! Õudus ja õudusunenägu,” nii Anna
Andrianovna kirjeldab oma suhet emaga,
märkamata, et tema suhted tütrega on täiesti ok
sellesse mudelisse.
Vaatamata “õudusele ja õudusunenäole” Anna Andrianovna armastusele
ei lakka kunagi olemast suur ja surematu. Tegelikult
1 Seda Petruševskaja loo tõlgendust põhjendati kõige üksikasjalikumalt
X. Goschilo. Vaata: Goscilo Helena. Ema kui Mothra: Narratiivi totaliseerimine
ja kasvatamine Petruševskajas // Tema enda süžee: naispeategelane vene keeles
Kirjandus/Toim. Sona Stephan Hoisington. - Evanston, 1995. - P. 105-161; Goscilo
Helena. Lahutav seks: Vene naiseks olemine Glasnosti ajal ja pärast seda. - Ann Arbor:
Univ. Michigan Press, 1996. - lk 40-42. Goschilo Kh. Mitte ainsatki kiirt pimedas
kuningriik: Petruševskaja kunstiline optika // 20. sajandi vene kirjandus:
Suunad ja voolud. - Vol. 3. - lk 109-119.
Varastamine on katse elada vastutuse ja ainult selle järgi. See katse
mõnikord tundub see koletu – nagu lärmakad märkused
bussis võõrale inimesele, kes Anna And-
Rjanovna, paitab tütart liiga kirglikult: “Ja jälle päästsin
kullake! Ma säästan kõiki kogu aeg! Ma olen terves linnas üksi
mikrorajoonis kuulan öösel, kas keegi karjub!” Aga üks asi ei ole
tühistab midagi muud: siin on kombineeritud vastupidised hinnangud.
Sisse kehastub ka hindamise paradoksaalne kahesus
loo struktuur.
"Mälu žanrist", mis kumab läbi "märkmete serval"
laud,” on idüll. Aga kui Sokolovi “Palisandrial” on žanr
idülli arhetüüp saab siis metaparoodia aluseks
Petruševskaja idüllilised motiivid tekivad üsna tõsiselt,
perekonna aluseks oleva peidetud, korduva rütmina
kollaps ja püsiv skandaal. Niisiis, "konkreetne
ruuminurk, kus elasid isad, hakkavad elama lapsed ja lapselapsed
"(Bakhtin), lõpmatuse ja terviklikkuse idülliline sümbol
olemasolust kehastus Petruševskaja tüüpilise kahetoalise kronotoopi
korterid. Siin on tähendus "sajandeid vana kiindumus
elu“ võidab kõik – alates võimetusest kuhugi pensionile jääda ja
mitte kunagi, välja arvatud öösel, köögis ("mu tütar... on köögis
tähistame üksindust, nagu ma alati öösel teen. Siin pole minu jaoks kohta!
") kuni diivanil longus ("... mu
keerake auguga diivanile istuma").
Pealegi kordavad Petruševskajas vanaema - ema - tütar
üksteist "sõna otseses mõttes", järgige üksteise samme, langedes isegi sisse
väiksed asjad. Anna on samamoodi armukade ja piinab oma tütart Alenat
kuidas ema Sima oli armukade ja piinas teda. "Väljaheitmine" (vaatenurgast
Anna) Alena on temas täiesti sarnane Anna seiklustega
nooremad aastad. Isegi lapse vaimne lähedus vanaemaga, mitte aga
ema, juba oli - Alena ja Simaga, nagu nüüd Tima ja
Anna. Isegi ema kaebused väidetavalt "liigse" kohta
väimehe isu kordub põlvest põlve: “...vanaema
ta heitis mu mehele avalikult ette, et "ta õgib lastelt kõik ära" jne.1.
Isegi Alena armukadedus oma venna Andrey vastu põhjustab vaenulikkust
kuueaastane Tima üheaastasele Katyale. Kõik karjuvad ühtemoodi:
“...lahti suud kandes...sisse hingates: ja...Aaaah!”). See korratavus
Loo tegelased ise märkavad: „... mis muud
1 Huvitav on see, et need igavesed skandaalid erinevate põlvkondade vahel on tingitud
toitu omal moel õigustab ka idüllilise žanri “mälu”: “Söök ja jook
on olemuselt idüllilised või sotsiaalsed (Anna Andrianovna matkad koos
pojapoeg Tima külla tasuta maiuse lootuses, väljasõit koos esinemisega
pioneerilaagrisse - samal eesmärgil. - autor) või - kõige sagedamini - perekond
iseloom: põlvkonnad ja vanused saavad toidu peale kokku. Idüllile omane
ja esteetika. - M., 1975. - lk 267).
vanad, vanad laulud,” ohkab Anna Andrianovna. Aga üllatavalt
keegi ei püüa sellest juba õppust võtta
tehtud vigu, kõike korratakse uuesti, ilma ühegita
valusast ringist kaugemale ei püütud minna. Saab
seletage seda kangelaste pimeduse või sotsiaalsete olude koormaga.
Idülliline arhetüüp sihib teistsugust loogikat: „Ühtsus
põlvkondade kohad nõrgendavad ja pehmendavad kõiki ajapiire
üksikute elude ja erinevate faaside vahel
sama elu. Koha ühtsus koondab ja liidab hälli
ja haud... lapsepõlv ja vanadus... Seda määratleb ühtsus
kohas, aitab tunnuse tekkele kaasa ka aja kõikide tahkude pehmenemine
tsüklilise ajarütmi idülli eest" (Bakhtin)
Selle loogika kohaselt pole meie ees mitte kolm tegelast, vaid
üks: üksikud naistegelased erinevates vanuseastmetes -
hällist hauani. Siin on võimatu kogemusi omandada, sest
et põhimõtteliselt on tegelaste vaheline kaugus võimatu -
nad voolavad sujuvalt üksteise sisse, kuuludes mitte iseendale, vaid sellele
aja tsükliline vool, mis toob neile ainult kaotusi,
ainult häving, ainult kaotus. Pealegi rõhutab Petruševskaja
selle põlvkondade ühtsuse füüsiline olemus. Häll
Need on "seebi, floksi, triigitud mähkmete lõhnad". haud -
"meie jama ja uriinilõhnalised riided." See on keha ühtsus
väljendub ka vastupidise iseloomuga pihtimustes. Ühega
pool: "Ma armastan teda lihalikult, kirglikult," räägib vanaema oma lapselapsest.
Ja teisest küljest: "Andrey sõi mu heeringat, mu kartuleid,
minu must leib, jõin mu teed, kolooniast tulles, jälle nagu
enne sõi mu aju ja jõi mu verd, kõik minust vormitud
toit..." - see on ema, kes räägib oma pojast. Idülliline arhetüüp selles tõlgenduses
puudub traditsiooniline idülliline semantika. Enne
oleme antiidüll, mis siiski säilitab struktuurse raamistiku
vana žanr.
Kordumise signaalid põlvkondade elus, liites kuni
see kaader moodustab “Aeg on öö” ja terviku keskse paradoksi
Petruševskaja proosa tervikuna: see, mis näib olevat enesehävitus
perekond osutub korratavaks, tsükliliseks, selle jätkusuutliku vormiks
olemasolu. Järjekorras – teisisõnu: ebaloogiline, “kõver”
“ (“Käänne perekond,” ütleb Alena), aga järjekorras. Petruševskaja
hägustab meelega aja, ajaloo, ühiskonna märke
See järjekord on sisuliselt ajatu, s.t. igavene.
Seetõttu tuleb keskse tegelase surm paratamatult ette
hetkel, mil Anna sõltlaste ketist välja langeb
suhe: kui ta avastab, et Alena on kõigiga lahkunud
temalt kolm lapselast ja seetõttu ta enam ei hooli
1 Ibid. - lk 266.
roomama. Ta sureb koormava sõltuvuse kaotamise tõttu
nende lapsed ja lapselapsed, millel on ainus käegakatsutav tähendus
tema kohutav eksistents. Pealegi, nagu igas “kaootilises
"süsteem, perekonnas on antiidülli mehhanism
tagasisidet. Tütar, kes vihkab (ja mitte ilma põhjuseta) oma ema
läbi kogu loo, pärast tema surma – nagu järeldub epigraafist
ema on grafomaan, nüüd annab ta neid märkmeid mitu
erinev tähendus. See üldiselt triviaalne kirjanduslik
žest Petruševskaja loos on täidetud erilise tähendusega
See sisaldab põlvkondade vahelist leppimist ja tunnustamist
ema ja tütart ühendav transpersonaalne kord. Märkmed ise
» selle järgu valemid omandavad tähenduse just seetõttu
selle transpersonaalne olemus, mis nõuab perekonnast kaugemale minemist
Pigasova Guzyaliya Šaribzjanovna –
vene keele ja kirjanduse õpetaja SM "Basic üldhariduslik kool nr 7" Chusovoy, Permi piirkond;
Venemaa parimate õpetajate konkursi võitja 2006;
üldhariduse autöötaja Venemaa Föderatsioon
Tunnimärkmed klassiväliseks lugemiseks
Ljudmila Petruševskaja teose põhjal
Soovin pakkuda 5.-11. klassis L. Petruševskaja loomingut käsitlevate klassiväliste lugemistundide märkmeid.
Ljudmila Petruševskaja teosed räägivad mitte ainult "elu pliivastastest jäledustest", vaid ka valust ja kannatustest " väikemees", nad õpetavad inimesi armastama, nende vastu kaastunnet tundma. Petruševskaja lugusid lugedes meenuvad A. P. Tšehhovi sõnad: "on vaja, et kõigi ukse taga õnnelik inimene keegi seisis haamriga ja tuletas meile meelde õnnetuid ja ebasoodsaid inimesi, meie elu vulgaarsust...”
Petruševskaja jääb sinna, kus inimestel on halb ja häbi ning kõigil on vähemalt mõnikord halb ja häbi. Seetõttu kirjutab Petruševskaja meist igaühest. Lisaks õpetavad kirjaniku teosed armastama elu ja elama näiliselt väljakannatamatutes tingimustes: “selles maailmas tuleb aga kõik välja kannatada ja elada...”.
Petruševskaja on professionaal, kes töötab väga erinevates žanrites, nii et kirjaniku teoseid saab kasutada, kui räägime klassis muinasjuttudest, müütidest, tähendamissõnadest, düstoopiast ja muudest žanritest.
Tunni kokkuvõte L. Petruševskaja jutustuse “Aeg on öö” põhjal
(tund toimus 10. klassis pärast M. E. Saltõkov-Štšedrini romaani “Golovlev härrased” õppimist)
Tundides arutleti selle üle, miks Golovlevi perekonna ajalugu muutub „surnute ajalooks”; Kogu Golovlevi perekond on välja suremas, ajalooline escheat tungib verre, tungib loodusesse ja kandub edasi põlvest põlve. Saltõkov-Štšedrini romaan hoiatab: kus on piiramatu võim, seal suhtutakse inimestesse julmalt; kus pole armastust, kus valitseb silmakirjalikkus, ahnus, valed, kus leivatükiga etteheiteid tehakse - pole perekonda ega elu. KOHTA sobib perele kõne Ljudmila Petruševskaja loos “Aeg on öö”.
Tunni teema: “Kõver perekond”
Tunni eesmärk: loo “Aeg on öö” analüüs, moraaliõpetus, L. Petruševskaja kunstioskus.
Varustus: multimeediaprojektor, ekraan, esitlus formaadis Power Point L. Petruševskaja loomingust.
Kõik rippus õhus nagu mõõk, kogu meie elu,
valmis kokku kukkuma. Lõks paiskus kinni,
kuidas see iga päev meie selja taga tormab,
aga vahel kukkus palk ülevalt alla ja sellele järgnenud
Vaikuses roomasid kõik ära, muserdatud...
L.Petruševskaja
…kus kõik on?
M. E. Saltõkov-Štšedrin
Tänases tunnis räägime taas perekonnast, sest meie rasketel aegadel pole perekonna roll kunagi olnud nii oluline. Lev Tolstoi ütles ka: "Õnnelik on see, kes on kodus õnnelik." Oleneb perest, kuidas meil läheb suurepärane elu– need, kes oskavad raskustest ja raskustest üle saada, elust rõõmu tunda ja seda armastada, muidu tunneme end selles elus vihkavana, kasutuna, üleliigsena.
- Millel teie arvates perekond põhineb (sel ajal on ekraanil esitlus "Õnnelikud hetked" koos piltidega õnnelikest hetkedest pereelu)?
Tahvlile ilmub märge:
Respekt
Armastus
Hoolitsemine
Headus
Tänulikkus
Ausus üksteise ja inimeste vastu
Andku Jumal teile armastust, austust ja tänulikkust kogu oma elu jooksul, pidage meeles Piibli käsku: "Austa oma isa ja ema, õnnistatud ja elagu kaua maa peal." Ja hoidku jumal, et ühel hetkel ringi vaadates ja ainult tühjust ja täielikku hävingut nähes hüüad: “Mis on, mis juhtus?.. kus kõik on?”
Räägime täna tunnis “kõverast perekonnast”.
- Kuidas mõistate loo pealkirja tähendust?
Meie ees on salvestused, mis on tehtud öösel, kui kõik magavad, kui on võimalus mõtteid koguda ja toimunu üle järele mõelda. Loo kangelanna Anna Andrianovna ütleb: "... minu aeg on öö - kohting tähtede ja Jumalaga, vestluse aeg, ma panen kõik kirja" (edaspidi tekst on tsiteeritud L. Petruševskaja. Kogutud teosed, köide 1. Proosa. Viiest raamatust. M ., 1996, lk 311-398).
Kuid lisaks sellele on Petruševskaja kangelased öised elanikud. Justkui vihje peale ärkavad nad ööle lähemale. “Aeg on öö” on konditsioneeritud signaal, parool kõrgendatud meeltele, südame löögisageduse tõusule, süžee taaselustamisele, sündmustele ja juhtumitele. Ja kangelaste katastroofiline pimedus nende omavahelistes suhetes, arusaamatus, traagiline lahknevus on tingitud sellest, et nad elavad ööpimeduses.
Kuid lool või õigemini kangelanna päeviku sissekannetel on alapealkiri "märkmed laua serval.
- Kuidas te seda pealkirja seletaksite?
Lauda on Venemaal pikka aega peetud elu ja kodu sümboliks. Need on märkmed "elu piiril", märkmed elu ja surma vahel "... siia, pärast ema, jäid käsikirjad."
- Määrake teose žanr?
Meie ees on päevik, õigemini kaks päevikut - ema ja tütar. See tähendab, et lugu iseloomustab äärmine siirus ja pihtimus. Päevik kui proosa žanriline varieeruvus köidab autorit teemavaliku lihtsuse, suurepäraste kompositsioonivõimalustega, võimaldab luua illusiooni mõtete ja muljete vabast väljendamisest, samuti paljastada täielikult ja sügavalt kangelanna iseloomu.
Anna Andrianovna päevik võimaldab Petruševskajal narratiivist tagasi astuda ja Golubevi perekonna elu väljastpoolt jälgida, kuid Petruševskaja ise Karamzinis ütleb:
elu üldiselt
see on keelatud
kõrvalt vaadata
ta on sündsusetu
kaitsetu
Golubevi perekonna “sündsa ja kaitsetu” elu ilmub meie ette päeviku lehekülgedelt, millel pole algust ega lõppu.
- Kas lugu “Aeg on öö” võib nimetada perekroonikaks? Räägi meile loo peategelastest.
Loos on kolm keskset naistegelast: Anna, Seraphim ja Alena. Nende saatused peegelduvad, nende elud kordavad üksteist saatusliku paratamatusega.
Anna Andrianovna on tüüpiline ema, kuid lähiminevikus ja mälestustes tüüpiline tütar. Omal ajal juhtus temaga sama, mis praegu tema “lolli” Alenkaga: “see oli ühe arheoloogilise ekspeditsiooni hullus ja minu järgmine suur viga, afäär abielus mehega, laste sünd, siis minu abikaasa lahkumine. Huvitav on see, et kangelanna ise pole sellest sarnasusest absoluutselt teadlik, mida autor pidevalt rõhutab. Anna Andrianovna kinnitab pidevalt oma üleolekut tütre üle: "mis on tema ja mis olen mina", mõistmata, et tütar kordab täpselt tema saatust. Tundub, nagu oleks tema meeles mingi sein, mis ei lase tal tõde näha. Nende saatustes on samad episoodid, samad näod vilksatavad, kõlavad samad fraasid.
“Mis toiduga viga oli, oli meie pereliikmete seas alati nii, süüdi oli vaesus, mingid hinded, väited, vanaema tegi mehele avalikult etteheiteid, “ta sööb laste pealt kõike” jne. Kuid ma pole seda kunagi teinud, välja arvatud siis, kui Shura, tõeline parasiit ja vereimeja, mind vihale ajas. Ja palju aastaid hiljem teeb ta ilmselt samamoodi etteheiteid oma väimehele Alenale, märkamata võib-olla, et ta kordab vihas oma ema ja vanaema sõnu.
- Milliseid sõnu korratakse Anna Andrianovna päevikus kõige sagedamini?
Need on sõnad SÖÖ, TOITA, SÖÖ KOLMES KURGUS. Tekib järkjärguline nekroos ja surnud märgist saab veidral kombel toit. Anna Andrianovna räägib oma pojast Andreist, degenereerunud, tahtejõuetu mehest: "...ta sõi mu aju ja jõi mu verd, kõik minu toidust voolitud, kuid kollane, räpane, surmavalt väsinud." Pole juhus, et loo lõppu ja päeviku lõppu ilmub pilt surmast: “Saatuse sammud... Nad magavad nagu surnu. Kas nad on elus... Ma ei oska ennustada nelja kirstu, olgu need väikesed või väikesed, ja kuidas seda kõike matta?!”
Iga pere sidumispõhimõte on armastus. Armastus perekonnas süütab inimese hinges tule, mis põleb temas kogu elu, mis peab temas põlema, hoolimata külmast, mis inimest võib ümbritseda. Võib-olla on Anna Andrianovna inimene, kelle kõik tunded on atrofeerunud: armastus, kaastunne, haletsus.
- Lükake see oletus ümber või kinnitage.
Kangelanna säilitab vältimatu vajaduse hingesoojuse järele, kuigi ta ei leia seda maailmast: "kaks korda päevas ja pikka aega duši all: kellegi teise soojus! Soojuselektrijaama soojus parema puudumisel. Tal säilib võime ja vajadus armastada. "Armastus, armastus ja veel kord armastus ja haletsus tema vastu juhtisid mind, kui ta kolooniast lahkus," meenutab kangelanna.
Kuid tema võimes ja vajaduses armastada on tunda mingisugust puudujääki. Armastust tajutakse kui võlga, mis tuleb tasuda kõrge intressiga. “Mu ema tahtis ise olla tütre armastuse objekt ehk mina, et ma ainult teda armastaksin, armastuse ja usalduse objekt, minu ema tahtis olla minu jaoks kogu pere, asendada. kõike,” räägib kangelanna oma ema kohta. Kuid neid sõnu võib rakendada ka Anna Andrianovna enda kohta. Ta armastab kirglikult oma pojapoega, "patune armastus... laps muutub sellest ainult kalgiks ja taltsutamatuks." Armastus, mis ainult nõuab, ei hoia koos, vaid hävitab perekonna. Anna Andrianovna osutus "elus üleliigseks".
- Kas loo kangelannat võib nimetada hävingujanuliseks naiseks? Kui võimalik, siis miks?
Peategelane katkestab kangekaelselt ja teadlikult niidid, mis ühendavad teda välismaailmaga, ümbritsevate inimestega: "oleme erinevatel tasanditel." Kõigepealt lahkub abikaasa. Ema, haige, endast väljas vanaproua, saadetakse vaimuhaiglasse. Väimees, kelle Anna Andrianovna kunagi oma tütrega sunniviisiliselt abiellus ja seejärel halastamatult kohtles, sai leivatükiga etteheiteid, lahkub. Tütar lahkub uue mehe juurde, et siis jälle hüljata. Poeg lahkub, purjus mees, murtud mees pärast vanglat. Anna Andrianovna jääb oma ainsa sugulase - lapselapse Timofey - lähedaseks. Kuid lõpuks jätab ta ka tema maha.
Kangelanna jääb üksi oma vaese korteri seinte vahele, üksi oma mõtetega, üksi ööga. Ja "tuhas" ringi vaadates võis ta surnud vaikust kuulates, nagu Saltõkov-Štšedrini romaani Juduška kangelane, hüüda: "Sa pead mulle andeks andma! Kõigile... nii endale kui ka neile, keda enam pole. Mis on juhtunud? Mis juhtus?! kus kõik on?!"
Ljudmila Petruševskaja lugu hoiatab meid: kus pole vastastikust mõistmist, lahkust, armastust, hoolitsust, tänulikkust, seal pole perekonda ega elu.
Kodutöö: kirjutage miniessee "Minu perekond" või koostage esitlus elektroonilisel kujul"Minu perekond".
Autori märkus: inimeseõpetuse tunnis teemal “Kõver perekond” tunni ettevalmistamise ja läbiviimise aluseks oli tekstiuurimise töö rühmameetod. Kaks nädalat enne tundi jagati klass kolme rühma, rühmadele esitati järgmised küsimused ja ülesanded:
1 rühm
Miks pöördusime kohe pärast M. E. Saltõkov-Štšedrini romaani “Golovlevi isandad” uurimist L. Petruševskaja loo “Aeg on öö” juurde?
Kas L. Petruševskaja lugu “Aeg on öö” võib nimetada perekonnakroonikaks?
Rääkige meile Golubevi perekonna kolme põlvkonna saatusest: Baba Seraphim, Anna Andrianovna, Alena ja Andrey.
Mis teile Golubevi pere igapäevaelu ja suhete kirjeldamisel kõige enam silma jäi, millised episoodid teid vapustasid?
Mis on teie arvates loo kangelaste traagilise lahknevuse põhjus?
2. rühm
Selgitage loo pealkirja “Aeg on öö” tähendust?
Määrake loo “Aeg on öö” žanritunnused?
Miks pöördub L. Petruševskaja sellise žanri poole nagu päevik?
Kuidas mõistate kangelanna päeviku pealkirja “Märkmed laua serval” tähendust?
Miks ei saanud Anna Andrianovna perekond päästjaks selles ebaharmoonilises maailmas?
3 grupp
Kangelaste kõne kui loomisvahend kunstilised pildid. Jälgige tegelaste kõnet, milliseid fraase ja sõnu kasutavad tegelased, kirjeldades suhteid perekonnas, suhteid inimestega, maailmaga. Leia loo võtmesõnad.
Kuidas kõne tegelasi iseloomustab?
Mida veel kunstilised tehnikad kas Petruševskaja kasutab (groteski, slängi, teadvusevoolu, ootamatut lõppu või õigemini selle puudumist jne)? Too näiteid.
Tunni jooksul arutatakse pakutud küsimusi.
Märge: Seda tundi saab anda ka 11. klassis kaasaegset proosat õppides.
Bibliograafia
N. Agiševa. Kõlab “Mu”, ajakiri “Teater”, 1988, nr 9, lk 21
S.P. Bavin. Tavalised lood(Ljudmila Petruševskaja): B13. Bibliograafiline essee. Moskva RSL, 1995.
N. Ivanova. Mine läbi meeleheite, ajakiri Yunost, 1990, nr 2, lk 94.
T. Kasatkina. "Aga ma kardan: sa muudad oma välimust...", ajakiri " Uus Maailm", 1996, nr 4, lk 212-219.
A. Kuraleh. Elu ja olemine L. Petruševskaja proosas, ajakiri “Kirjanduse Ülevaade”, 1993, nr 5, lk 63-66.
O. Lebeduškina. The Book of Kingdoms and Possibilities, ajakiri “Rahvaste sõprus”, 1998, nr 4, lk 199–207.
L. Pann. Intervjuu või Ljudmila Petruševskaja proosa lugemise kogemuse asemel metropoli kirjanduselust kaugel, ajakiri Zvezda, 1994, nr 5, lk 197-201
L. Petruševskaja. Kogutud teosed, kd 1,2, Moskva, 1996.
M. Remizova. Katastroofide teooria ehk paar sõna öö kaitseks, kirjandusleht, 1996, nr 11, lk 4.
O. Slavnikova. Petruševskaja ja tühjus, ajakiri “Voprosy Literatury”, 2000, nr 2, lk 47-61.
Tüdrukute maja – 46
OCR David Titievsky: 2. märts 2002
"Tüdrukute maja": Vagrius; Moskva; 1999. aasta
annotatsioon
Ljudmila Petruševskaja kogu sisaldab tema uusi lugusid ja romaane, aga ka lugejatele juba tuntud teoseid. Petruševskaja tegelased on inimesed, keda kohtame tööl, sõidame metroos ja elame samas majas. Igaüks neist on terve maailm, mis mahub ühte lugu ja seetõttu sisaldab iga selline lugu terve romaani dramaatilist ja emotsionaalset laengut. Ljudmila Petruševskaja on meie praeguse kirjanduse kõige traditsioonilisem ja moodsaim nähtus. See on traditsiooniline kuni arhailise ja modernne kuni šokini. Igavene ja hetkeline on tema loomingus seotud nagu juured ja lehed.
Ljudmila Petruševskaja
Aeg on öö
Nad helistasid mulle ja naise hääl ütles: "Vabandage, et häirisin, aga pärast ema," pidas ta pausi, "pärast ema jäid käsikirjad alles." Mõtlesin, et äkki sa loed seda. Ta oli luuletaja. Muidugi ma saan aru, et olete hõivatud. Palju tööd? Saage aru. No siis vabandage.
Kaks nädalat hiljem saabus käsikiri ümbrikus, tolmuses kaustas paljude kirjalike lehtedega, kooli vihikud, isegi telegrammivormid. Alapealkiri: "Märkused tabeli serval." Pole tagastusaadressi ega perekonnanime.
* * *
Ta ei tea, et külla minnes ei tohiks ahnelt peegelklaasi juurde tormata ja kõike, vaase, kujukesi, pudeleid ja eriti ehtekarpe haarata. Sa ei saa lauas rohkem küsida. Tulnud kellegi teise juurde, otsib ta kõikjalt, näljane laps, leiab kuskilt põrandalt voodi alla sõidetud auto ja leiab, et see on tema leid, on õnnelik, surub selle rinnale, kiirgab ja ütleb perenaisele. et ta on endale midagi leidnud ja kuhu - voodi alla läks! Ja mu sõber Maša, see oli tema lapselaps, kes veeretas oma kingituse, Ameerika kirjutusmasina, voodi alla ja unustas, et tema, Maša, veeres ärevalt köögist välja, tema lapselapsel Deniskal ja minu Timochkal tekkis metsik konflikt. Kena sõjajärgne korter, tulime raha laenama kuni pensionini, nad vedelesid kõik juba õlise suuga köögist välja, lakkusid huuli ja Maša pidi meie eest samasse kööki tagasi tulema ja mõtlema, mida kinkida. meid kahjustamata. Niisiis, Denis näppab väikese auto, aga see haaras õnnetu mänguasja näppudega ja Denisel on just nende autode näitus, ridamisi, ta on üheksa aastat vana, terve kamp. Rebin Tima Denisest ja tema autost eemale, Timochka on kibestunud, aga meid siia enam sisse ei lasta, Maša mõtles juba sama asja, kui mind läbi piiluaugu nägi! Selle tulemusena viin ta vannituppa pesema, pisaratest nõrk, kellegi teise majas hüsteeriline! Sellepärast me neile ei meeldigi, Timochka pärast. Ma käitun nagu Inglismaa kuninganna, keeldun kõigest, kõigest: teest kreekerite ja suhkruga! Ma joon nende teed ainult enda kaasatoodud leivaga, näpin seda tahtmatult kotist välja, sest näljahädad võõra laua taga on väljakannatamatud, aga Tim toetus kreekeritele ja küsis, kas võiga saab (võiroog oli lauale unustatud). "Ja sina?" - küsib Maša, kuid minu jaoks on oluline Timofeyt toita: ei, aitäh, määri Timochka jaoks paksemalt, kas sa tahad Timile rohkem? Taban ukseavas seisva Deniska kõrvalpilke, rääkimata oma väimehest Vladimirist, kes on trepist suitsetama läinud, ja tema naisest Oksanast, kes tuleb otse kööki, teades minu valu väga hästi. ja ütleb otse Timi ees (ja ta näeb hea välja), ütleb:
- Ja mis, tädi Anya (see olen mina), kas Alena tuleb sind vaatama? Timochka, kas su ema käib sul külas?
- Mida sa teed, Dunechka (see on tema lapsepõlve hüüdnimi), Dunyasha, kas ma ei öelnud sulle. Alena on haige ja toidab pidevalt last rinnaga.
- Beebi??? - (Ja see oli peaaegu nagu, kellelt on tema laps, kelle piimast?)
Ja ma viin kiiresti, haarates veel mõned kreekerid, head võikreekerid, Timi köögist välja suurde tuppa telekat vaatama, lähme, lähme, varsti." Head ööd“, kuigi enne seda on jäänud vähemalt pool tundi.
Kuid ta järgneb meile ja ütleb, et saame Alena tööle teatada, et ema jättis lapse saatuse meelevalda. Kas ma olen võib-olla suvaline saatuse jõud? Huvitav.
- Mis tööd sa teed, Oksanochka, ta hoolitseb lapse eest!
Lõpuks küsib ta, kas see võib-olla pärineb sellest, mille Alena talle kunagi telefonis ütles, et ta ei teadnud, et see juhtus ja et seda ei juhtunud, ning ta nutab, ärkab ja nutab õnnest? Sellest? Kui Alena küsis ühistule laenu, kuid meil seda polnud, kas vahetasime autot ja remontisime suvilas? Sellest? Jah? Vastan, et ei tea.
Kõik need küsimused esitatakse eesmärgiga, et me nende juurde enam ei läheks. Kuid nad olid lapsepõlves sõbrad, Dunya ja Alena, puhkasime seal lähedal Balti riikides, mina, noor, päevitunud, oma mehe ja lastega ning Maša ja Dunya ning Maša toibusin julmast jooksust ühe inimese järel. temalt aborti ja ta jäi oma perega, millestki loobumata, ei moemodell Tomikust ega Leningradi Tusjast, Mašale olid nad kõik teada ja ma lisasin õli tulle: kuna olin ka tuttav teise naisega VGIK-ist, kes oli kuulus oma laiade puusade ja selle poolest, et ta hiljem abiellus, kuid tema koju saabus kutse dermatoveneroloogilisest dispanserist, et tal on jäänud vahele gonorröa tõttu veel üks infusioon ja ta läks sellest naisest lahku. tema Volga aknast ja tema, siis üks üliõpilane jooksis autole järele ja nuttis, siis viskas ta talle aknast ümbriku ja ümbrikus (ta peatus, et seda korjata) oli dollareid, kuid mitte palju. . Ta oli Lenini teema professor. Kuid Maša jäi Duna juurde ja me abikaasaga lõbustasime teda, ta läks meiega lõdvalt Majori jaamas võrkudega kõrtsi ja me maksime tema eest, elame üksi, hoolimata tema safiiridega kõrvarõngastest. Ja ta ütles mu lihtsa moodsa kujuga plastikust käevõrule 1 rubla 20 kopikat tšehhi keeles: "Kas see on salvrätikurõngas?" "Jah," ütlesin ja panin selle käele.
Ja aeg on edasi läinud, ma ei räägi sellest, kuidas mind vallandati, vaid sellest, et me olime ja oleme selle Mašaga erinevatel tasanditel ja tema väimees Vladimir istub ja vaatab telekat. Seetõttu on nad igal õhtul nii agressiivsed, sest nüüd peab Deniska oma isaga kaklema, et lülituda "Head ööd" peale. Minu Timochka näeb seda saadet kord aastas ja ütleb Vladimirile: “No palun! Noh, ma palun teid!" - ja paneb käed kokku ja langeb peaaegu põlvili, ta kopeerib mind, paraku. Kahjuks.
Vladimiril on midagi Tima vastu ja ta on Denisest üldiselt väsinud nagu koer; tema väimees, ütlen teile saladuse, on selgelt hääbumas, juba sulab, sellest ka Oksana mürgisus. Minu väimees on samuti leninliku teema magistrant, see teema jääb sellele perele külge, kuigi Maša ise avaldab mida tahab, ta on kalendrite toimetuse toimetaja, kus ta lasi mul ka lisaraha teenida. lohakalt ja üleolevalt, kuigi just mina aitasin ta hädast välja, kritseldades kiiresti artikli Minski traktoritehase kahesaja aasta juubelist, aga ta andis mulle isegi ootamatult väikese tasu, ilmselt tegutsesin eneselegi teadmata kellegagi kaasautorina. , tehase peatehnoloogiga, nii nad seda teevad, sest neil on vaja kompetentsi. No siis oli nii raske, et ta käskis mul sinna järgmised viis aastat mitte ilmuda, oli mingi märkus, et mis võiks olla traktoritööstuse kahesajand aastapäev, mis aastal toodeti esimene vene traktor (veeres maha konveieri)?
Mis puudutab Vladimiri väimeest, siis kirjeldatud hetkel vaatab Vladimir punaste kõrvadega telekat, seekord mõni oluline matš. Tüüpiline nali! Denis nutab, avab suu ja istub põrandale. Timka ronib teleka juurde, et teda välja aidata ja oskamatu näitab pimesi näpuga kuhugi, telekas kustub, väimees hüppab karjudes püsti, aga ma olen kõigeks valmis, Vladimir tormab kööki naise järele ja ämm, ise ta ei lõpetanud, jumal tänatud, tänan, ma tulin mõistusele ja ei puutunud mahajäetud last. Kuid Denis oli ärevil Tima juba minema ajanud, kõik vajaliku sisse lülitanud ja nad juba istusid, vaatasid rahulikult multikat ja Tima naeris erilise sooviga.
Kuid siin maailmas pole kõik nii lihtne ja Vladimir sikutas naisi põhjalikult, nõudes verd ja ähvardades lahkuda (ma arvan küll!) ning Maša siseneb kurbusega näol kui inimene, kes on teinud heateo ja täielikult. asjatult. Vladimir järgneb talle gorilla näoga. Hea mehe nägu, midagi Charles Darwinilt, aga mitte sellisel hetkel. Temas avaldub midagi alatust, midagi põlastusväärset.
Sa ei pea seda filmi enam vaatama, nad karjuvad Denise, kahe naise ja Timochka peale, ta on neid karjeid piisavalt kuulnud... Ta hakkab just suud väänama. Selline närviline tikk. Kui nad karjuvad Denise peale, karjuvad nad loomulikult meie peale. Sa oled orb, sa oled orb, see on kõik lüüriline kõrvalepõige. Veel parem oli ühes majas, kus me Timaga väga kaugeid sõpru vaatamas käisime, telefoni polnud. Tulid, sisenesid, istusid laua taga. Tim: "Ema, ma tahan ka süüa!" Oh, oi, me kõndisime kaua, laps on näljane, lähme koju, Timochka, tahtsin lihtsalt küsida, kas Alena (tema endise kolleegi perekond, kellega nad justkui helistavad tagasi) on uudiseid ). Endine kolleeg tõuseb nagu unes laua tagant, kallab meile taldrikule rasvast lihaborši, oi-oi. Me ei oodanud seda. Alenalt pole midagi. - Kas ta on elus? - Ta ei tulnud sisse, kodus pole telefoni ja ta ei helista tööl. Ja tööl käivad inimesed siin ja seal... Siis kogun panuseid. See on mis. - Oh, millest sa räägid, leib... Aitäh. Ei, teist ei tule, ma näen, et olete töölt väsinud. No võib-olla ainult Timofeika. Tim, kas sa saad liha? Ainult talle, ainult talle (ootamatult nutan, see on minu nõrkus). Äkki tormab voodi alt välja emane lambakoer ja hammustab Tima küünarnukist. Tima karjub metsikult, suu täis liha. Ka veidi ähmaselt Charles Darwinit meenutav pereisa pudib karjudes ja ähvardustes laua tagant välja, teeseldes muidugi, et ta on koerale suunatud. See on kõik, meil pole enam võimalust siia tulla, ma jätsin selle maja suureks tagavaraks, täiesti viimaseks abinõuks. See on kõik, nüüd peame viimase võimalusena otsima teisi kanaleid.
Tere, Alena, mu kauge tütar. Usun, et kõige tähtsam elus on armastus. Aga milleks mulle seda kõike vaja on, ma armastasin teda meeletult! Meeletult armunud Andryushasse! Lõputult.
Ja nüüd on kõik, mu elu on läbi, kuigi keegi ei anna mulle vanust, üks tegi isegi tagantpoolt vea: tüdruk, oh, ta ütleb, vabandage, naine, kuidas me saame siit sellise ja sellise kõrvaltänava? Ta ise on räpane, higine, tal on ilmselt palju raha ja vaatab sõbralikult, muidu on hotellid tema sõnul kõik hõivatud. Me tunneme sind! Me tunneme sind! Jah! Ta tahab poole kilo granaatõuna eest tasuta ööbida. Ja mõned muud väikesed teenused, nagu veekeetja selga panemine, linade ärakasutamine, konksu panemine ukse külge, et ta ei kerjaks – kõik on minu meelest esmapilgul välja arvutatud. Nagu maletaja. Ma olen luuletaja. Mõnele meeldib sõna “poetess”, aga vaata, mida Marina või seesama Anna, kellega oleme peaaegu müstilised nimekaimud, meile ütleb, erinevusi on mitu tähte: ta on Anna Andreevna, ka mina, aga Andrianovna. Kui ma aeg-ajalt räägin, palun neil seda teada anda: luuletaja on Anna – ja tema abikaasa perekonnanimi. Nad kuulavad mind, neid lapsi ja kuidas nad kuulavad! Ma tean laste südameid. Ja ta on minuga igal pool kaasas, Timofey, ma lähen lavale ja ta istub sama laua taga, mitte mingil juhul saalis. Ta istub ja väänab suud, mu lein, närviline tic. Naljatan, patsutan Timile pähe: “Tamara ja mina läheme paarina,” ja mingid idiootsed korraldajad alustavad: “Las Tamara istub saalis,” nad ei tea, et see on tsitaat autori kuulsast luuletusest. Agnia Barto.
Timi vastus on muidugi, et ma ei ole Tamara ja ta tõmbub endasse, ei ütle isegi aitäh kommi eest, ronib kangekaelselt lavale ja istub minuga lauda, varsti ei kutsu enam keegi. esinege teie pärast, kas saate aru? Suletud laps pisarateni, see oli raske lapsepõlv. Vaikne, kohati vaikne laps, mu täht, mu kullake. Särav poiss, ta lõhnab nagu lilled. Kui ma ta pisikese potikese välja võtsin, ütlesin endale alati, et ta uriin lõhnab nagu kummeliheinamaa. Tema pea, kui ta pole pikka aega pestud, lõhnavad tema lokid nagu floks. Pestuna lõhnab terve beebi kirjeldamatult, nagu värske beebi. Siidist jalad, siidist juuksed. Ma ei tea midagi ilusamat kui laps! Meil on üks loll Galina endine töökoht ta ütles: Ma soovin, et mul oleks kott (loll) laste põskedest, entusiastlik idioot, kes unistas siiski nahkkotist, kuid ta armastab ka hullult oma poega ja ütles omal ajal, ammu, et tema tagumik on nii ehitatud, ei saa silmi maha võtta. Nüüd käib see perse regulaarselt sõjaväes, asi on juba läbi.
Kui kiiresti kõik tuhmub, kui abitu on ennast peeglist vaadata! Sina oled samasugune, aga see selleks, Tima: naine, lähme, ütleb ta mulle kohe etendusele jõudes, et ei talu ja on mu õnnestumise peale kade. Et kõik teaksid, kes ma olen: tema vanaema. Aga mis sa teha saad, kullake, sinu Anna peab raha teenima (ma kutsun end tema jaoks Annaks). Sinu jaoks, sa järjekindel pätt, ja ka Baba Sima jaoks, jumal tänatud, kasutab Alena alimente, kuid Andreyle tuleb kanda alimente (ma räägin sulle hiljem), tema sandistatud elu nimel. vanglas. Jah. Jõudlus on üksteist rubla. Kui kell on seitse. Vähemalt kaks korda kuus, tänu veelkord Nadechkale, madal kummardus selle imelise olendi ees. Kord läks Andrei minu korraldusel tema juurde, võttis talongid ja, lurjus, laenas vaese naise käest kümme rubla! Oma haige, jalgadeta emaga! Kuidas ma siis saba peksin ja piinades vingerdasin! Mina ise, sosistasin talle toa ees, mis on täis töötajaid ja minusuguseid elupõlisi luuletajaid, ma ise tean... Ema ise on nüüd mis aasta haiglas olnud...
Mis aasta? Seitse aastat. Kord nädalas on piin külastada, kõike, mida ma toon, sööb ta kohe ahnelt minu ees, nutab ja kurdab oma naabrite peale, et nad söövad kõike tema käest. Tema naabrid aga ei tõuse, nagu ta mulle ütles vanem õde Kust need kaebused tulevad? Parem on, kui te siia ei tule, ärge tekitage meile haigetele inimestele siin tüli. Täpselt nii ta selle sõnastas. Hiljuti ütlesin jälle, et tulin Tima haiguse tõttu kuuajalise pausiga: kindlalt ära mine. Kindlalt.
Ja Andrei tuleb minu juurde ja nõuab enda oma. Ta on oma naisega, nii et elage temaga, küsib ta. Mille jaoks nõutud? Miks, ma küsin, sa tõmbad ema juurest, rebid Sima ja beebi vanaema juurest ära? Millele, millele, vastab ta, andke ma oma toa üürile ja mul on ilma sinuta nii palju rublasid. Mis on sinu tuba, imestan veel kord, kuidas sul läheb, oleme registreeritud: Baba Sima, mina, Alena kahe lapsega ja alles siis sina, lisaks elad oma naisega. Sa peaksid siin olema viis meetrit. Kindlasti loeb ta kõva häälega kokku: kuna viieteistmeetrine tuba maksab nii palju rublasid, siis kuskilt nõuab ta seda hullu numbrit kolmega jagatuna, tuleb summaks kolmkümmend kolm kopikat. No okei, ta on nõus, maksad üüri, jagad kuuega ja lahutad. Kokku olete mulle võlgu täpselt miljon rubla kuus. Nüüd, Andryusha, sel juhul ütlen talle, et ma esitan teie vastu alimente, kas see on okei? Ta ütleb, et sel juhul annan teile teada, et saate juba Timka isalt alimente. Vaene! Ta ei tea, et ma ei saa midagi, ja kui ta teaks, kui ta saaks teada... Läheks kohe Aljonuška töökohale karjuma ja kandideerima ma ei tea mida. Alena teab seda minu argumenti ja hoiab eemale, eemale, patust eemale, aga mina vaikin. Elab kuskil, üürib koos lapsega. Milleks? Ma oskan arvutada: alimente on nii palju rublasid. Üksikemana on see nii palju rublasid. Kuni aastase imetava emana on ettevõtmisest veel paar rubla. Mul pole õrna aimugi, kuidas ta elab. Äkki maksab üüri tema lapse isa? Ta ise, muide, varjab tõsiasja, kellega koos elab ja kas elab, ainult nutab, tulles sünnituse ajast täpselt kaks korda. See oli Anna Karenina kohting oma pojaga ja mina olin Karenini rollis. See oli kohting, mis juhtus põhjusel, et ma rääkisin postkontoris tüdrukutega (üks minuvanune tüdruk), et nad räägiksid nii ja naa, las ta jätab selle Timochka raha rahule ja päeval lapsetoetus, tütar ilmus lävele, maruvihane, lükkab ees punast käru (see tähendab, et meil on tüdruk, mõtlesin põgusalt), ta ise on jälle märgatud, nagu vanasti, kui Timkat toitis rinnakas , valjuhäälne tädi ja karjub: "Võtke Timka, ma viin ta ... tema ema juurde." Timochka ulgus peenikese häälega, nagu kassipoeg, ma hakkasin väga rahulikult rääkima, et temalt tuleks emadusõigus ära võtta, kuidas sa saad niimoodi lapse vanale naisele peale visata jne. Et seetera. Ta: “Timka, lähme, see on päris haigeks jäänud,” hakkas Timka kiljuma, mina ainult muigan, siis ütlen, et viiekümne pärast viib ta lapse vaimuhaiglasse, ta: see olid sina kes saatis ema vaimuhaiglasse, ja mina: "Teie pärast ja loobusin sellest, teie põhjustel," noogutus Timka poole ja Timka kiljub nagu siga, silmad on pisaraid täis ja ei lähe ka. mulle või tema “...tema emale”, aga seisab ja kõigub. Ma ei unusta kunagi, kuidas ta seisis, vaevu jalul seista, väike laps, leinast õõtsumas. Ja see vankris, tema hulkuv, ärkas ka üles ja hakkas karjuma ning ka minu rinnakas laiaõlgne tütar karjub: sa ei taha isegi oma lapselast vaadata, aga see on tema jaoks, see on teda! Ja karjudes pani ta välja kõik summad, millest ta elab. Sa nagu elad siin, aga tal pole kuskil, tal pole kuskil! Ja ma vastasin rahulikult, naeratades sisuliselt, et las ta maksab talle, mehele, kes selle tema jaoks parandas ja ära jooksis, ilmselt on see teine kord, kui keegi ei talu sind. Tema, mu tütar-ema, haaras laudlina laualt ja viskas selle mulle kaks meetrit ettepoole, aga laudlina pole selline asi, et sellega kedagi tappa saaks, võtsin lina näolt ära - see on kõik. Ja meil pole laudlinal midagi, plastikust laudlina, pole puru, okei, pole klaasi ega triikrauda.
See oli tippaeg, aeg enne pensioni, ma saan tema alimente kaks päeva hiljem kätte. Ja tütar muigas ja ütles, et mulle ei tohi seda alimenti anda, sest see ei lähe Timale, vaid teistele - mis teised, nutsin ma käed taeva poole tõstes, et vaadake, mis meil majas on, pool pätsi musta leiba ja pollokisuppi ! Näe, karjusin, et kas mu tütar on millestki tuult saanud, et ma oma rahaga ostsin ühele inimesele, koodnimega Sõber, tablette, tulles õhtul minu juurde Keskapteegi lävel, lein. , ilus, keskealine mees, ainult mingisugune punnis ja pimeduses tume nägu: "Appi, õde, hobune sureb." Hobune. Mis hobune see on? Selgus, et džokide seas oli tema lemmikhobune suremas. Nende sõnade peale krigistas ta hambaid ja haaras tugevalt mu õlast ning tema käe raskus surus mu kohale. Mehe käe raskus. Ta paindub või istutab või lamab – nii nagu tahab. Aga apteegis ei anna nad hobusele doosi hobuse retsepti järgi, vaid saadavad veterinaarapteeki, mis on üldjuhul suletud. Ja hobune sureb. Teil on vaja vähemalt Pyramidoni, apteegis on see olemas, kuid nad annavad teile väikese annuse. Vajame abi. Ja mina nagu idioot tõusin nagu hüpnoosi all tagasi teisele korrusele ja seal veensin noort müüjannat mulle kolmkümmend tabletti andma (kolm last, lapselapsed, lamas kodus, õhtu, alles homme arst, ei pruugi olla amidopüriin homme jne) ja osteti ise. See pole suur asi, see pole palju raha, aga mu sõber ei andnud seda mulle ka, vaid kirjutas mu aadressi, ma ootan seda iga päev. Mis oli tema silmis, millised pisarad seisid seal ilma valgumata, kui ta kummardus mu kätt suudlema, mis lõhnas taimeõli järele: siis suudlesin seda meelega, tõepoolest, taimeõli - aga mis teha, muidu, kikivarvas, kare nahk !
Õudus, saabub hetk, kui on vaja hea välja näha, ja siis on taimeõli, kadunud ja kättesaamatute kreemide poolfabrikaat! Siin ja ole kaunitar!
Niisiis, hobusega minema, eriti kuna kui andsin kolm pillilehte oma ahnele, visale, paistes haigele käele, tuli kuskilt välja tont. suured kõrvad, vaikne, leinav, pea ette rippudes, lähenes ebakindlal sammul ja paistis tagant, segades meie vestlust ja kirjutades minu enda pastakaga tikutoosile aadressi. Sõber viipas lihtsalt tondi eemale, kirjutas hoolikalt aadressi üles ja kummitus tantsis tema selja taga ning pärast järjekordset suudlust taimeõlis oli sõber sunnitud lahkuma kauge hobuse kasuks, kuid nad jagasid kohe ühe paki. , tosin ja kummardudes hakkas paberist tablette hammustama. Imelikud inimesed, kas selliseid hobusedoose on võimalik tarbida ka palavikus! Ja et mõlemad olid haiged, selles ma ei kahtle! Ja kas need minult varastatud haledad pillid olid mõeldud hobusele? Kas see pole mitte pettus? Aga see selgub siis, kui Sõber mu uksel kella helistab.
Niisiis, ma hüüdsin: vaadake, kellele ma selle kulutama peaksin - ja ta vastas äkki nutma puhkedes, et see on Andrei peal, nagu alati. Ta nutab tõesti kadedalt, nagu lapsepõlves, mis siis? Kas sa sööd meiega? Sööme. Mina panin ta istuma, Timka istus, viimati sõime lõunat, mille järel tütar läks välja ja andis meile väikese rahasumma. Hurraa. Pealegi ei lähenenud Timka vankrile kordagi ja mu tütar läks tüdrukuga minu tuppa ja seal, käsikirjade ja raamatute vahel, ilmselt pakkis hulkuva lahti ja söötis. Vaatasin läbi prao, täiesti kole laps, mitte meie oma, kiilakas, paistes silmad, paks ja nutab kuidagi teistmoodi, ebatavaliselt. Tim seisis mu selja taga ja tõmbas mind käest, et lahkuda.
Tüdruk on ilmselt tüüpiline direktori asetäitja, kellega ta tuttavaks sai, nagu ma tema päevikust väljavõtetest teada sain. Leidsin, kuhu see peita, kasti all oleva kapi pealt! Tolmu pühin ikka maha, aga peitsin selle nii osavalt ära, et ainult vanade märkmike otsimine sundis kõike radikaalselt kühveldama. Mitu aastat see on veetnud! Ta ise oli alati mures ja ronis iga kord, kui tuli, raamaturiiulitele ja mina olin mures, kas ta võtab mu raamatud ära müümiseks, aga ei. Kümme lehte minu jaoks halvimaid uudiseid!
"Palun, keegi ei loe seda päevikut isegi pärast minu surma.
Oh issand, mis muda, millisesse muda ma olen sukeldunud, Issand, anna mulle andeks. Ma olen madalale langenud. Eile kukkusin nii rängalt, et nutsin terve hommiku. Kui hirmus on, kui hommik saabub, kui raske on elus esimest korda kellegi teise voodist üles tõusta, eilsesse aluspesu riietuda, keerasin aluspüksid palliks, tõmbasin lihtsalt sukkpüksid jalga ja läksin vannituba. Ta isegi ütles: "Miks sul piinlik on?" Mida ma häbenen? See, mis tundus eile tuttav, tema terav lõhn, siidine nahk, lihased, paistes veenid, kastepiiskadega kaetud karv, loomakeha, paavian, hobune - kõik see muutus hommikul võõraks ja eemaletõukavaks pärast seda ütles ta , mis vabandab, aga kell kümme hommikul on tal kiire, me peame lahkuma. Ütlesin ka, et pean üheteistkümnest ühe koha peal olema, oh häbi, häbi, hakkasin nutma ja jooksin vannituppa ja nutsin seal. Nutsin jooksva duši all, pesin aluspükse, pesin oma keha, mis muutus võõraks, justkui vaataksin seda pornograafiliselt pildilt, oma tulnukat keha, mille sees olid mõned keemilised reaktsioonid, mingi lima kihises, kõik oli paistes, valutas ja põles, toimus midagi, mis vajas peatamist, lõpetamist, purustamist, muidu oleksin surnud.
(Minu märkus: näeme, mis juhtus üheksa kuud hiljem.)
Seisin täiesti tühja peaga duši all ja mõtlesin: ongi kõik! Ta ei vaja mind enam. Kuhu minna? Kõik minu eelmine elu oli läbi kriipsutatud. Ma ei saa enam ilma temata elada, aga ta ei vaja mind. Ei jäänud muud üle kui kuhugi rongi alla visata. (Mille pärast ma selle leidsin – A.A.) Miks ma siin olen? Ta juba lahkub. Hea, et eile õhtul, niipea kui ma tema juurde tulin, helistasin temalt m.-le (see olen mina. – A.A.) ja ütlesin, et olen Lenka juures ja ööbin tema juures ning ema hüüdis midagi julgustavat mulle meeldib "Ma tean, mis Lenkal on, ja sa ei pea üldse koju tulema" (mida ma ütlesin, oli see: "Mis sa räägid, mu tüdruk, laps on haige, sa oled ema, kuidas kas sa saad” jne, aga ta pani juba kiiruga telefoni hargi, öeldes: “okei, head aega” ega kuulnud “mis siin head on” – A.A.) Panin toru ära, tehes lahke näo, et ta ei teeks arvake midagi ja ta valas veini ja ta külmus kuidagi laua kohal, hakkas millegi üle mõtlema ja siis ilmselt otsustas midagi, kuid ma märkasin seda kõike. Võib-olla ütlesin liiga otse, et jään tema juurde ööseks, võib-olla poleks tohtinud seda öelda, aga just seda ma ütlesin mingi isetu tundega, et annan talle endast kõik, loll! (nimelt - A.A.) Ta seisis süngelt, pudel käes, aga ma ei hoolinud sellest üldse. Ma ei kaotanud lihtsalt kontrolli enda üle, teadsin algusest peale, et järgin seda meest ja teen kõik tema heaks. Teadsin, et ta on teaduse asedirektor, nägin teda koosolekutel ja see on kõik. Midagi sellist poleks võinud mulle pähe tulla, seda enam, et olin šokeeritud, kui puhvetis ta minu kõrvale lauda ilma pilku vaatamata maha istus, aga pärast tere ütlemist suur mees ja minust palju vanem, tema sõber istus temaga, babun ja jutumees, väga heade juuste ja hõreda näokarvaga jutumees, nõrk ja kerge, ta kasvas ja kasvatas vuntsid ja selles nägi ta välja nagu mingi filminäitleja nagu politseinik, kuid ta ise oli peaaegu naine, kelle kohta laborandid ütlesid, et ta on imelik ja keset sündmusi võib ootamatult nurka joosta ja hüüda "ära vaata siia." Ja nad ei selgitanud, mida see tähendab, nad ei teadnud ka ise. See jutumees hakkas kohe minuga rääkima ja see, kes mu kõrval istus, jäi vait ja astus järsku mu jala peale... (Märkus: Issand, keda ma tõstsin! Mu pea läheb silme ees halliks! Sel õhtul, ma mäletan, muutus Timochkal kuidagi imelik köhida, ma ärkasin üles ja ta lihtsalt haukus: hah! haw! ja ei saanud õhku hingata, see oli hirmus, ta muudkui hingas välja, hingas välja, tõmbus palliks. muutudes halliks, õhk väljus temast selle haukumisega, ta läks siniseks ja ei saanud hingata, vaid lihtsalt haukus ja haukus ja hakkas hirmust nutma.Me teame seda, me tegime selle läbi, ei midagi, see on kõri turse ja vale laudjas, äge farüngiit, kogesin seda lastega ja esimene asi: sa pead nad maha istuma ja rahustama, jalad sees kuum vesi sinepiga ja kutsu" kiirabi“, aga kõike korraga teha ei saa, kiirabisse ei saa, vaja on teist inimest ja teist inimest sel ajal, vaata, mis ta kirjutab.) See, kes istus minu kõrval astus järsku mu jalale. Ta astus uuesti ette vaatamata, kuid mattis näo kohvitassi, kuid naeratades. Kogu veri tormas pähe, läks umbseks. Sashka lahutusest on möödunud kaks aastat, mitte nii palju, kuid keegi ei tea, et Sashka minuga koos ei elanud! Magasime ühes voodis, aga ta ei puudutanud mind! (Minu kommentaarid: see kõik on jama, aga ma tulin olukorraga toime, panin lapse maha, hakkasin käsi silitama, veenma teda nina kaudu hingama, noh, vähehaaval, noh, niimoodi läbi nina , ära nuta, oh, kui vaid oleks läheduses teine inimene, kes vett soojendaks! Viisin ta vannituppa, valasin sinna sõna otseses mõttes keeva vee, hakkasime hingama, tema ja mina saime nendes aurudes märjaks ja vähehaaval hakkas ta rahunema.Päikeseline!Olen alati ja igal pool sinuga üksi olnud ja jään!Naine on nõrk ja otsustusvõimetu, mis puudutab tema isiklikku muret, aga ta on metsaline, kui me räägime laste kohta! Mida su ema siia kirjutab? - A.A.) Me magasime samas voodis, kuid ta ei puudutanud mind! Ma ei teadnud siis midagi. (Kommentaar: lurjus, kaabakas, kaabakas! - A.A.) Ma ei teadnud midagi, mis või kuidas ja olin talle isegi tänulik, et ta mind ei puudutanud, olin jube väsinud lapsest, seljast, alati kummardus Tima peale, valus, kaks Verd voolas kuu aega, sõbrannadelt ma ei küsinud midagi, keegi polnud veel sünnitanud, olin esimene ja arvasin, et nii pidi olema - (kommentaar : sa oled loll, sa oled loll, ma oleks emale öelnud, oleksin kohe aimanud, et kaabakas kardab, et ta jääb uuesti rasedaks!- A. A.) - ja ma arvasin, et see on vajalik, et ma võin ära tee ja nii edasi. Ta magas minu kõrval, sõi (kommentaare pole vaja – A.A.)
- jõi teed (röhitses, urineeris, noppis nina - A.A.)
- raseerimine (lemmik ajaviide - A. A.)
- Lugesin, kirjutasin kursuse- ja laboritöid, magasin uuesti ja norskasin vaikselt ning armastasin teda hellalt ja pühendunult ning olin valmis ta jalgu suudlema - mida ma teadsin? Mida ma teadsin? (haletsege vaesekese peale – A.A.) Teadsin ainult ühte juhtumit, esimest korda, kui ta kutsus mind õhtul pärast õhtusööki välja jalutama, olid ööd veel heledad, kõndisime ja kõndisime ja läksime sisse. heinaalune, miks ta mind valis? Päeval töötasime põllul, võtsime kartuleid ja ta küsis: "Kas sa oled õhtul vaba?" ja ma ütlesin: "Ma ei tea," tuhnisime ühe välja keeratud harja ümber, tema hark ja ma roomasin lõuendist labakindades taha. Oli päikeseline ja mu Lenka hüüdis: "Alena, ole ettevaatlik!" Vaatasin ringi, isane koer seisis mu kõrval ja kissitas silmi ning tema kõhu alt paistis midagi kohutavat. (Nii saatke tüdrukud kolhoosi tööle – A.A.) Hüppasin tagasi ja Sashka õõtsutas koera poole. Õhtul ronisime heinalauda, tema ronis esimesena sisse ja andis mulle käe, oh seda kätt. Tõusin nagu sulg. Ja siis nad istusid nagu lollid, ma võtsin ta käe ära, pole vaja, see on kõik. Ja järsku keegi kahises otse minu kõrval, ta võttis minust kinni ja kummardas, me tardusime. Ta kattis mind justkui eesotsas oma kehaga ohu eest, et keegi mind ei näeks. Ta kaitses mind nagu oma last. Tundsin end nii hästi, soojalt ja hubaselt, klammerdusin tema külge, see on armastus, ma ei suutnud teda lahti rebida. Mind ei huvitanud, kes seal järgmisena kahises, ta ütles, et need on hiired. Ta veenis mind, et valu kaob järgmine kord, ära karju, ole vait, sul on vaja jõudu juurde saada, tema sai jõudu juurde, aga ma lihtsalt surusin end iga oma rakuga tema vastu. Ta ronis verisesse jamasse, kaltsudesse, pumpas mu verd nagu pumba, põhk mu all oli märg, ma siplesin nagu kummist mänguasi, mille küljes oli auk, mõtlesin, et ta proovis ühe õhtuga kõike, mida ma lugesin ja kuulsin hostelis teistelt, aga minu jaoks polnud see oluline, ma armastasin ja haletsesin teda kui oma poega ja kartsin, et ta lahkub, ta oli väsinud.
(kui ainult mu poeg saaks seda teha! Pole sõnu - A.A.) -
Selle tulemusena ütles ta mulle, et pole midagi ilusam kui naine. Ja ma ei suutnud end temast lahti rebida, silitasin ta õlgu, käsi, kõhtu, ta nuttis ja klammerdus ka minu külge, see oli täiesti teine tunne, leidsime teineteist pärast lahkuminekut, meil polnud kiiret, õppisin vastamiseks sain aru, mida ma teda õiges suunas juhatan, ta saavutas midagi, otsis midagi ja lõpuks leidis selle ning ma vaikisin, see on kõik
(kõik, lõpetage! Nagu kirjutas jaapani luuletaja, toodi üksildasele õpetajale harmoonium. Oh lapsed, lapsed, te kasvatate ja hoolitsete, elate ja kannatate, ühe hulgi koristaja sõnad puhkekodus, koos pulgaga ta puhastas pääsukese pesa, et nad verandal ei jamaks, pulgaga torkasin selle sinna ja peksin, ja välja kukkus tibu, päris suur)
ta süda peksis väga-väga tugevalt ja ta tabas kindlasti
(pulk, tikk)
rõõm, nii seda nimetatakse
(ja kas inimene võib olla inimene, ütles poeedi Dobrynini poeg purjuspäi telefonis, hingates raskelt nagu pärast kaklust, kas keegi, kes on nagu pesulapp rebitud, võib olla inimene, ma ei tea, keda ta mõtles )
- Ma ei palu kellelgi seda lugeda
(Lapsed, ärge lugege! Kui suureks saate, siis - A.A.).
Ja siis hakkas ta ise vaeva nägema, heitis pikali, surus end läbi hammaste oigates, susises "sssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss. (See on see, mida inimkond nimetab kõlvatuseks – A.A.) Siis lamas ta seal hommiku kahvatu valguse käes ja ma tõusin värisedes püsti nagu tühi kest iseendast ja kogusin kõik nõrkadele vatitele jalgadele.
- Ettekanne "mitte erinevate kõneosadega" esitlus vene keele tunni jaoks sellel teemal
- Ettekanne teemal "röövtaimed" Projekt teemal lihasööjad taimed
- Ettekanne teemal Notre Dame'i katedraal Sõnum või ettekanne Notre Dame'i katedraal
- Programmeeritud ülesanded õpilaste praktiliseks valdamiseks seotud ja sugulassõnade valikul