Mis meenutab vaarao hea jumala tiitlit. Vana-Egiptus: sümbolid ja nende tähendus
Vana-Egiptuse sümboolika
Vana-Egiptus võlgneb oma kõrgelt arenenud kultuuri eest Niilusele. Tsükliliste üleujutuste tõttu riigis kujunes välja väljendunud usk teispoolsusesse, mille eeskujuks oli elu tekkimise, kadumise ja taassünni loomulik tsükkel.
Muistsed egiptlased olid äärmiselt elule orienteeritud rahvas, kes püüdis suuresti alla suruda ideed vanusest ja surmast. Selle asemel tõsteti esiplaanile idee elust teises maailmas ja taassünnist.
Vana-Egiptuse rahva mõtlemine ei olnud ratsionaalne – loogiline, vaid kujundlik – sümboolne. Toimis maagiline printsiip, et kõik täiuslikud, suured asjad peegelduvad milleski väikeses, väliselt silmapaistmatus – nii ülal kui all on makrokosmos võrdne mikrokosmosega. Selle põhjal sai skarabeusmardikast tõusva päikese sümbol ja taevast sai kujutada lehmana. Samamoodi oli sümboolsete tegude ja joonistuste kaudu võimalik mõjutada jumalate maailmas ja teispoolsuses toimuvaid olulisi protsesse. Sümbolitele endile omistati loomupärane sisemine jõud, midagi olemuse või hinge taolist.
Vana-Egiptuse religioon sisaldas tohutul hulgal erinevate avaldumisvormidega jumalusi. Jumalatel – nagu ka inimestel – pidi olema suur hulk erinevaid iseloomuomadusi, et sama jumalust saaks kujutada kõikvõimalikes kehastustes.
Vana-Egiptuse elu sümbolid
Ankh iidsetest aegadest on see olnud Egiptuse igavese elu sümbol selles jateispoolne maailm.
See on nii traditsioonidesse juurdunud, et kopti kristlased (kristlust tunnistav Egiptuse araablaste etno-konfessionaalne rühm, Egiptuse araabiaeelse elanikkonna järeltulijad) võtsid selle ristina vastu.
Paljudel piltidel hoiavad jumalad ankhi käes või annavad selle inimestele üle. Siin me räägime nähtavaks saanud eluhingusest, nii-öelda jumalikust sädemest, tänu millele saab üldse elu tekkida. Lisaks tähistab ankh elementide õhu ja vee eluandvaid omadusi. Selle vormi päritolu pole veel selgitatud. Võib-olla räägime maagilisest sõlmest, kus tõenäoliselt mängivad rolli ka seksuaalsuhted. Risti kuju on võimalik tõlgendada kui T-tähe kujulise Osirise risti kombinatsiooni Isise ovaaliga võtmeks, mis paljastab elu saladused.
Ankh on üks tähtsamaid iidseid Egiptuse sümbolid tähendab "elu" ("surematus"), tuntud ka kui "crux ansata". Märk on väga lihtne, kuid võimas.
See ühendab kaks sümbolit - rist kui elu sümbol ja ring kui igaviku sümbol. Nende kombinatsioon tähendab surematust.
Ankhi võib tõlgendada kui tõusvat päikest, kui mees- ja naisprintsiipide ühtsust (Isise ovaal ja Osirise rist) ning ka esoteeriliste teadmiste ja vaimu surematu elu võtmena.
Hieroglüüfikirjas sümboliseeris see märk "elu"; see oli ka osa sõnadest “heaolu” ja “õnn”. Egiptlased uskusid, et ankhi kujutis pikendab eluiga maa peal. Nad maeti sama amuletiga, et olla kindel, et lahkunut ootab elu teises maailmas. Täpselt sellisel kujul, ideede järgi iidne maailm, oli võti, mis võis avada surmaväravad.
See sümbol pandi ka veekanalite seintele lootuses, et see kaitseb üleujutuste eest. Hiljem kasutasid nõiad ankh-d rituaalides, ennustamisel, ennustamisel, sünnitusel olevate naiste ravimisel ja abistamisel. Hipiliikumise ajal 1960. aastate lõpus oli ankh populaarne rahu ja tõe sümbol.
Kõiki sümboli tähendusi on võimatu loetleda. Märk õnnest, õitsengust, ammendamatust elujõudu, igavene tarkus.
nagu nii elu silmus tavainimesed kannavad seda sageli amuletina, sõlme kujul. Nagu ankh, tähistab see igavikku ja surematust.
Märk Tet, mida kutsuti ka "Isise vereks", anti sageli lahkunule amuletina. See näeb välja nagu ankh, mille käepidemed on all. Koostöös Djedi sambaga templite seintel ja sarkofaagides viitab see vastandlike jõudude ühendamisele ja samal ajal üha uuenevale elujõule.
Shenu
Ja samas igavikku tähistav hieroglüüf. Seinamaalidel on teda sageli kujutatud jumalike loomadega.
Seda ovaalikujulist embleemi, mille otsas on sirge joon, nimetatakse sageli kartuššiks.Sees on nimi, mis on kirjutatud hieroglüüfidega (näiteksvaarao nimi), mida ovaal sümboolselt kaitseb.
All Seeing Eye – Wadget
Maalitud kujutis silmast, mille all on spiraalne joon, on reeglina pistrikupeaga taevajumala Horuse embleem, kõikenägeva silma ja kosmose ühtsuse, universumi terviklikkuse sümbol. Vana-Egiptuse müüdi järgi rebis Set Horuse kuusilma välja võitluses jumalate ülemvõimu pärast, kuid pärast Horuse võitu selles lahingus kasvas see uuesti. See müüt sai Horuse silma kui kurja tõrjumise amuleti ülima populaarsuse põhjuseks. Silma kujutati või nikerdati sageli ka Egiptuse hauakividele, et aidata surnuid hauataguses elus. Silmaalune spiraal (meenutab galaktikat) sümboliseerib energiat ja pidevat liikumist.
Horuse silma seostati ka paranemisega, kuna iidsed Egiptuse arstid pidasid haigusi sageli Horuse ja Seti vahelise lahingu analoogiks.
Matemaatikas oli Silmal uudishimulik funktsioon – seda kasutati murdude esitamiseks. Ühe müüdiversiooni järgi lõikas Seth Horuse väljarebitud silma 64 osaks, nii et selle mittetäielik kujutis sümboliseerib mingit murdarvu: pupill on 1/4, kulm on 1/8 jne.
Skarabeus
Skarabeus on üks populaarsemaid Egiptuse sümboleid. On teada, et sõnnikumardikad, kelle hulka kuulub ka skarabeus, suudavad osavalt sõnnikust palle vormida, neid enda ette veeretades. See komme võrdles muistsete egiptlaste silmis skarabeust päikesejumal Ra-ga (sõnnikupall selles allegoorias on analoog üle taeva liikuvale päikesekettale).
Skarabeust peeti Vana-Egiptuses pühaks olendiks; selle mardika kivist või glasuuritud savist kujukesed olid pitsatite, medalite või talismanidena, mis tähistasid surematust. Selliseid amulette kandsid mitte ainult elavad, vaid ka surnud. Viimasel juhul pandi mardikas sarkofaagi või muumia sisse - südame asemele, samal ajal kui see oli kirjutatud tagaküljele, siledale küljele pühad tekstid(sageli - surnute raamatu kolmekümnes peatükk, veendes südant Osirise hauataguses elukohtus surnu vastu tunnistama). Sageli kujutasid skarabeuse kujukesed ainult mardika ülemist osa ilma jalgadeta ja kuju sileda ovaalset alust kasutati mitmesuguste pealdiste kandmiseks - alates üksikutest nimedest ja moraliseeriva iseloomuga aforismidest kuni tervete lugudeni elu silmapaistvatest sündmustest. vaaraodest (jaht, vangistus abieluliit jne.)
Tiivuline päikeseketas
Müüdi järgi võttis Horus selle kuju võitluses kurja jumala Setiga. Ketta mõlemal küljel on mao kujutis, mis tähistab vastandlike jõudude tasakaalu. Kogu kompositsioon sümboliseerib kaitset ja maailma tasakaalu.
Seda silti kujutati sageli vaarao haua sissepääsu kohal; sel juhul sümboliseeris keskel asuv ketas Horust, tiivad - teda kaitsev Isis ja maod - Alam- ja Ülem-Egiptust.
Sesen
Lootoslill, päikese, loovuse ja taassünni märk. Tänu sellele, et öösel lootoseõis sulgub ja vajub vee alla ning hommikul tõuseb uuesti pinnale õitsema, tekkis see kooslus. Üks kosmogooniline müüt ütleb, et aegade alguses tõusis kaoseveest hiiglaslik lootos, millest päike ilmus maailma esimesel eksisteerimise päeval.
Lootoseõit peetakse ka Ülem-Egiptuse sümboliks.
Sulg Maat
Embleem sümboliseerib tõde ja harmooniat. Maat on õigluse, tõe ja maailmakorra jumalanna Ra tütar ja silm. Koos isaga osales ta kaosest maailma loomisel. Nagu tema kreeka kolleeg Themis, on Ma'at kujutatud kinniseotud silmadega. Jumalanna pead kaunistab jaanalinnu sulg, mis on tema sümbol ja hieroglüüf. Vanade egiptlaste ideede järgi asetati hauataguses elus ühele skaalal lahkunu süda ja teisele Maati kujuke. Kui mõlemad objektid olid tasakaalus, tähendas see, et lahkunu oli Iaru pillirooväljadel õndsust väärt (muidu neelas ta krokodilli pea ja lõvi kehaga koletis). Maati kujuke rinnal oli kohtuniku muutumatu atribuut.
Kass
Egiptlaste jaoks oli kass Basteti maapealne kehastus – päikesesoojuse, rõõmu ja viljakuse jumalanna, rasedate naiste ja laste kaitsja, kolde ja saagi valvur. Bastet, mis kehastab selliseid omadusi nagu arm, ilu, osavus ja kiindumus, peetakse Aphrodite ja Artemise Egiptuse analoogiks. Tema skulptuure ja maale kasutati maja kaitsmiseks kurjade vaimude eest.
Loomulikult koheldi Vana-Egiptuses kasse suure austusega ja nende tapmise eest karistati surmaga. Elu jooksul oli see loom võrdväärne pereliige ning pärast surma balsameeriti ja pandi sarkofaagi, mis pandi spetsiaalsesse nekropoli.
Heron
Haigurit peeti ülestõusmise ja igavese elu sümboliks (Phoenixi linnu prototüüp) ja ta kehastas Benu, üht algset, loomata jumalat nagu Ra või Atum. Müüdi järgi ilmus Benu loomise alguses vesisest kaosest tekkinud kivile ise. See kivi – Benben – oli üks Jumala fetišidest.
Isis
Viljakuse, vee, tuule ja peretruuduse jumalanna Isis, sünnipiinade leevendaja ja laste kaitsja, oli üks tähtsamaid ja iidsed jumalannad Egiptuse panteon. Tema kui emajumalanna kultus kajastus ka kristluses.
Isist kujutati naisena (sageli tiivulisena), kroonitud hieroglüüfiga "troon" või pistrikuga. Vahel – naise näol, lehmasarved ja päikeseketas peas.
Isis oli Osirise naine ja Horuse ema. Samastatud selliste kreeka jumalannadega nagu Demeter, Persephone, Hera.
Ra
Vana-Egiptuse panteoni kõrgeima jumaluse, jumalate isa kreeka Heliose analoog. Ra poja tiitlit kandsid ka kõik vaaraod. Ra püha loom oli pistrik, mille kujul teda sageli kujutati. Teine võimalus on pistrikupeaga mees, mille peal on päikeseketas või topeltkroon.
Ibis
Püha iibis lind sümboliseeris Thothi, teaduse ja maagia jumalat, astronoomia, meditsiini ja geomeetria leiutajat, surnute raamatu autorit. Ta oli ka taevakroonik ja Kuu patroon (kalender koostati kuufaaside põhjal). Kujutatud iibisena või iibise peaga mehena, kroonitud kuukettaga. Ligikaudu samaväärne kreeka Hermesega.
Materjal koostati Internetist saadud teabe põhjal
Üks võtmepiirkondi, mille kultuur jättis jälje kogu tsivilisatsiooni, on Vana-Egiptus. Selle kultuuri sümboleid uuritakse siiani, neil on tohutu roll selle tohutu tsivilisatsiooni mõistmisel. See asus ligikaudu Kirde-Aafrika samanimelise tänapäevase osariigi piirides.
Egiptuse sümbolite ajalugu
Mütoloogia on peamine kultuurikomponent, mille poolest Vana-Egiptus on kuulus. Erilist huvi pakuvad uurijatele jumalate, loomade ja loodusnähtuste sümbolid. Samal ajal on mütoloogia loomise tee jälgimine äärmiselt keeruline.
Kirjalikud allikad, mida võis usaldada, ilmusid hiljem. Ilmselge on loodusjõudude tohutu mõju egiptlastele. Sama täheldatakse iga iidse riigi kujunemisel. Enne meie ajastut elanud inimesed püüdsid endale selgitada, miks päike tõuseb iga päev, Niilus igal aastal kallastest üle ajab ning aeg-ajalt sajab nende pähe äikest ja välguvihma. Tulemusena looduslik fenomen varustatud jumaliku põhimõttega. Nii tekkisid elu, kultuuri ja võimu sümbolid.
Veelgi enam, inimesed märkisid, et jumalad ei olnud neile alati soodsad. Niilus võib üle ujutada väga madalale, põhjustades lahja aasta ja sellele järgnenud näljahäda. Sel juhul uskusid iidsed egiptlased, et nad on jumalad kuidagi vihastanud ja püüdsid neile igal võimalikul viisil meeldida, et sarnane olukord edasi ei korrata järgmine aasta. See kõik mängis sellise riigi jaoks nagu Vana-Egiptus suurt rolli. Sümbolid ja märgid aitasid mõista ümbritsevat reaalsust.
Võimu sümbolid
Vana-Egiptuse valitsejad nimetasid end vaaraodeks. Vaaraot peeti jumalasarnaseks monarhiks, teda austati tema eluajal ning pärast surma maeti ta hiiglaslikesse hauakambritesse, millest paljud on säilinud tänapäevani.
Vana-Egiptuse võimusümbolid on kullast seotud habe, kepp ja kroon. Egiptuse riigi sünni ajal, kui Ülem- ja Alam-Niiluse maad polnud veel ühendatud, oli nende kummagi valitsejal oma kroon ja erilised võimumärgid. Samal ajal oli Ülem-Egiptuse kõrgeima valitseja kroon valge, ja sellel oli ka keegli kuju. Alam-Egiptuses kandis vaarao punast krooni, nagu silinder. Vaarao Men ühendas Egiptuse kuningriigi. Pärast seda ühendati kroonid sisuliselt, sisestades üks teise, säilitades samal ajal nende värvid.
Topeltkroone nimetati pschentideks – need on Vana-Egiptuse võimusümbolid, mida säilitati aastaid. Samal ajal oli igal Ülem- ja Alam-Egiptuse valitseja kroonil oma nimi. Valget kutsuti atefiks, punast hedjetiks.
Samal ajal ümbritsesid Egiptuse valitsejad end enneolematu luksusega. Neid peeti ju kõrgeima päikesejumala Ra poegadeks. Seetõttu hämmastavad sümbolid lihtsalt kujutlusvõimet. Lisaks loetletutele on see ka rõngas, millel on kujutatud ureuse madu. Ta oli kuulus selle poolest, et tema hammustus viis paratamatult kohese surmani. Mao kujutis asus vaarao pea ümber, pea täpselt keskel.
Üldiselt on maod Vana-Egiptuse vaarao võimu kõige populaarsemad sümbolid. Neid ei kujutatud mitte ainult peapaelal, vaid ka kroonil, sõjaväekiivril ja isegi vööl. Teel olid nendega kaasas kuldehted, vääriskivid ja värviline email.
Jumalate sümbolid
Sellises riigis nagu Vana-Egiptus mängisid võtmerolli jumalad. Nendega seotud sümbolid olid seotud tuleviku ja ümbritseva reaalsuse tajumisega. Pealegi oli jumalike olendite nimekiri tohutu. Lisaks jumalatele hõlmas see jumalannasid, koletisi ja isegi jumaldatud mõisteid.
Üks peamisi Egiptuse jumalusi on Amon. Ühendatud Egiptuse kuningriigis oli ta panteoni kõrgeim juht. Usuti, et kõik inimesed, teised jumalad ja kõik asjad on selles ühendatud. Tema sümboliks oli kahe kõrge sulega kroon või kujutati seda päikesekettaga, sest teda peeti päikese ja kogu looduse jumalaks. Vana-Egiptuse hauakambrites on Amoni joonistused, millel ta esineb jäära või jäärapeaga mehena.
Surnute kuningriiki juhtis selles mütoloogias Anubis. Teda peeti ka nekropolide – maa-aluste kalmistute ja krüptide – valvuriks ning palsameerimise leiutajaks – unikaalseks meetodiks, mis takistas surnukehade mädanemist ja mida kasutati kõigi vaaraode matmisprotsessis.
Vana-Egiptuse jumalate sümbolid olid sageli üsna hirmutavad. Anubist kujutati traditsiooniliselt punase kaelarihmaga koera või šaakali peaga kaelakeena. Tema pidevad atribuudid olid ankh - rist, mille otsas oli rõngas, mis sümboliseerib igavest elu, oli - varras, milles tervendavad jõud maa-alune deemon.
Kuid oli ka meeldivamaid ja lahkemaid jumalusi. Näiteks Bast või Bastet. See on lõbujumalanna naiselik ilu ja armastus, mida kujutati aastal kassi või lõvina istumisasend. Ta vastutas ka viljakate ja viljakate aastate eest ning võis aidata pereelu parandada. Bastiga seotud Vana-Egiptuse jumalate sümbolid on templikõristi, mida nimetati sistrumiks, ja egis - maagiline neem.
Tervendavad sümbolid
Vana-Egiptus pööras suurt tähelepanu tervendamiskultusele. Saatuse ja elu eest vastutas jumalanna Isis ning teda peeti ka tervendajate ja ravitsejate patrooniks. Nad tõid talle kingitusi, et kaitsta vastsündinuid.
Tervenemise sümboliks Vana-Egiptuses olid lehma sarved, mis hoidsid päikeseketast. Nii kujutati kõige sagedamini jumalanna Isist (mõnikord ka lehmapeaga tiivulise naise kujul).
Samuti peeti tema pidevateks atribuutideks sistrumit ja ankh-risti.
Elu sümbol
Ankh või - Vana-Egiptuse elu sümbol. Samuti kutsutakse seda nende jaoks üheks olulisemaks ja olulisemaks atribuudiks.
Seda nimetatakse ka eluvõtmeks või Egiptuse ristiks. Ankh on paljude Egiptuse jumaluste atribuut, millega neid on kujutatud püramiidide ja papüüruste seintel. IN kohustuslik ta pandi vaaraode juurde hauakambrisse, mis tähendas, et valitseja saab oma hingeelu hauataguses elus jätkata.
Kuigi paljud teadlased seostavad ankhi sümboolikat eluga, pole selles küsimuses siiski üksmeelt. Mõned uurijad väidavad, et selle juhtivad tähendused olid surematus või tarkus ning samuti, et see oli omamoodi kaitseomadus.
Ankh nautis sellises osariigis nagu Vana-Egiptus enneolematut populaarsust. Teda kujutavad sümbolid kanti templite seintele, amulettidele ning kõikvõimalikele kultuuri- ja olmeobjektidele. Sageli on joonistel seda hoitud Egiptuse jumalate käes.
Tänapäeval kasutatakse ankh-d laialdaselt noorte subkultuurides, eriti gootide seas. Ja ka kõikvõimalikes maagilistes ja parateaduslikes kultustes ja isegi esoteerilises kirjanduses.
Päikese sümbol
Vana-Egiptuse päikese sümboliks on lootos. Esialgu seostati teda sünni ja loomise kuvandiga ning hiljem sai temast üks Egiptuse panteoni ülima jumaluse Amun-Ra kehastusi. Lisaks sümboliseerib lootos ka nooruse ja ilu tagasitulekut.
Väärib märkimist, et üldiselt oli päevavalguse kummardamise kultus egiptlaste seas üks olulisemaid ja märkimisväärsemaid. Ja kõiki päikesega ühel või teisel viisil seotud jumalusi austati rohkem kui teisi.
Päikesejumal Ra lõi Egiptuse mütoloogia järgi kõik teised jumalad ja jumalannad. Väga laialt levinud müüt oli Ra'st, kes seilas paadiga mööda taevast jõge, valgustades samal ajal päikesekiirtega kogu maad. Kohe õhtu saabudes siirdub ta teisele paati ja veedab terve öö hauataguses elus olevaid varasid kontrollides.
Järgmisel hommikul ilmub ta uuesti silmapiirile ja nii algab uus päev. Nii seletasid muistsed egiptlased päeva ja öö muutumist päeva jooksul, nende jaoks oli päikeseketas taassünni ja elu järjepidevuse kehastus kõigele maa peal.
Vaaraosid peeti maa peal Jumala poegadeks või asekuningateks. Seetõttu ei tulnud kellelgi pähe oma valitsemisõigust vaidlustada, nii oli Vana-Egiptuse osariigis kõik korraldatud. Peajumal Ra-ga kaasas olnud sümbolid ja märgid on päikeseketas, skarabeus või tulest uuestisündiv Fööniksi lind. Palju tähelepanu pöörati ka jumaluse silmadele. Egiptlased uskusid, et nad suudavad inimesi ravida ja kaitsta hädade ja õnnetuste eest.
Egiptlastel oli eriline suhe ka Universumi keskpunkti – tähe Päikesega. Nad seostasid õigesti otseselt selle mõju soojusele, heale saagile ja kõigi riigi elanike jõukale elule.
Teine naljakas fakt. Vanad egiptlased nimetasid meile igaühele tuttavat aprikoosi päikesetäheks. Pealegi ei kasvanud see vili Egiptuses ise, kliimatingimused ei olnud sobivad. See toodi Aasia riikidest. Samal ajal armastasid egiptlased "ülemerekülalist" nii palju, et otsustasid sellele puuviljale anda poeetilise nime, märkides õigesti, kuidas selle kuju ja värv sarnanevad päikesega.
Egiptlaste pühad sümbolid
Paljud teadlased vaidlevad endiselt Vana-Egiptuse päritolu ja selle tähtsuse üle. See kehtib eriti pühade sümbolite kohta.
Üks peamisi on naos. See on puidust valmistatud spetsiaalne kirst. Sellesse paigaldasid preestrid jumaluse kuju või talle pühendatud püha sümboli. See oli ka ühe konkreetse jumaluse püha kultuspaiga nimi. Kõige sagedamini paigutati naosid vaaraode pühamutesse või haudadesse.
Reeglina oli pumpasid mitu. Üks puidust oli väikese suurusega, see asetati suuremasse, ühest kivitükist tahutud. Kõige enam levisid need Vana-Egiptuses hilisel perioodil. Tol ajal olid need rikkalikult ja mitmekesiselt kaunistatud. Ka templit ennast või mõne jumaluse pühamut nimetati sageli naosteks.
Ka Vana-Egiptuse pühad sümbolid on sistrumid. Need on löökpillid, mida preestrid kasutasid sakramentide ajal jumalanna Hathori auks. Egiptlaste jaoks oli see armastuse ja ilu jumalanna, kes kehastas naiselikkust, aga ka viljakust ja lõbu. Kaasaegsed teadlased usuvad, et Veenus oli selle analoog roomlaste seas ja Aphrodite kreeklaste seas.
Muusikariistade sistrum oli ümbritsetud puidust või metallist raamiga. Selle vahele olid venitatud metallnöörid ja kettad. Kõik see tekitas helinaid, mis, nagu preestrid uskusid, tõmbasid jumalaid ligi. Rituaalides kasutati kahte tüüpi sistrumit. Ühte kutsuti ibaks. See oli algelise rõnga kujuline, mille keskel olid metallsilindrid. Pika käepideme abil asetati see jumalanna Hathori pea kohale.
Sistrumi ametlikumat versiooni nimetati seseshetiks. Sellel oli naose kuju ja see oli rikkalikult kaunistatud erinevate rõngaste ja kaunistustega. Kõrisevad metallitükid, mis hääli tegid, asusid väikese karbi sees. Seseshet võisid kanda ainult preestrid ja rikkad naised kõrgemast klassist.
Kultuuri sümbol
Vana-Egiptuse kultuuri sümboliks on loomulikult püramiid. See on kuulsaim iidse Egiptuse kunsti ja arhitektuuri monument, mis on säilinud tänapäevani. Üks vanimaid ja kuulsamaid on vaarao Džoseri püramiid, kes valitses 18 sajandit eKr. See asub Memphise lõunaosas ja on 60 meetri kõrgune. Selle ehitasid orjad paekiviplokkidest.
Egiptuses ehitatud püramiidid on selle iidse rahva arhitektuuri kõige hämmastavamad imed. Ühte neist, Cheopsi püramiidi, peetakse õigustatult üheks seitsmest maailmaimest. Ja veel üks - Giza püramiidid - on üks kandidaate saada niinimetatud "uueks maailmaimeks".
Väliselt on need kivist ehitised, millesse maeti Egiptuse valitsejad – vaaraod. Kreeka keelest on sõna "püramiid" tõlgitud kui hulktahukas. Siiani pole teadlaste seas üksmeelt, miks muistsed egiptlased valisid oma hauakambriteks just selle vormi. Vahepeal on praeguseks avastatud juba 118 püramiidi erinevad osad Egiptus.
Suurim arv neid struktuure asub Giza piirkonnas selle Aafrika riigi pealinna - Kairo lähedal. Neid nimetatakse ka suurteks püramiidideks.
Püramiidide eelkäijad olid mastabad. Seda nimetasid nad Vana-Egiptuses "majadeks pärast elu", mis koosnes matmisruumist ja spetsiaalsest kiviehitisest, mis asus maapinna kohal. Just need matmismajad ehitasid endale esimesed Egiptuse vaaraod. Materjalina kasutati põletamata telliseid, mis olid valmistatud savist, mis on segatud jõemudaga. Neid ehitati massiliselt Ülem-Egiptuses, juba enne riigi ühinemist, ja Memphises, mida peeti riigi peamiseks nekropoliks. Nendes hoonetes olid maapinnal palveruumid ja ruumid, kus hoiti matmisesemeid. Maa all on vaarao tegelik matmispaik.
Kõige kuulsamad püramiidid
Vana-Egiptuse sümboliks on püramiid. Gizas asuvad kuulsaimad suured püramiidid. Need on Mikerini ja Khafre hauad. Need püramiidid erinevad kõige esimesest meieni jõudnud Djoseri püramiidist selle poolest, et neil pole mitte astmelist, vaid ranget geomeetrilist kuju. Nende seinad tõusevad horisondi suhtes rangelt 51-53 kraadise nurga all. Nende näod näitavad kardinaalseid suundi. Kuulus Cheopsi püramiid püstitati üldiselt looduse loodud kaljule ja asetati täpselt püramiidi aluse keskele.
Cheopsi püramiid on kuulus ka selle poolest, et on kõrgeim. Esialgu oli see üle 146 meetri, kuid nüüdseks on voodri kadumise tõttu vähenenud ligi 8 meetrit. Mõlema külje pikkus on 230 meetrit, see ehitati 26 sajandit eKr. Ehitamiseks kulus erinevatel hinnangutel umbes 20 aastat.
Selle ehitamiseks kulus rohkem kui kaks miljonit kiviplokki. Samas ei kasutanud iidsed egiptlased mingeid sideaineid, näiteks tsementi. Iga plokk kaalus umbes kaks ja pool tuhat kilogrammi, mõned jõudsid 80 tuhande kilogrammini. Lõppkokkuvõttes on see monoliitne struktuur, mida eraldavad ainult rakud ja koridorid.
Kaks kuulsamat püramiidi – Khafre ja Mykerna – püstitasid Cheopsi järeltulijad ja need on väiksema suurusega.
Khafre püramiidi peetakse Egiptuse suuruselt teiseks. Selle kõrval on kuulsa Sfinksi kuju. Selle kõrgus oli algselt peaaegu 144 meetrit ja külgede pikkus 215 meetrit.
Suurtest väikseim on Gizas. Selle kõrgus on vaid 66 meetrit ja aluse pikkus veidi üle 100 meetri. Algselt oli selle suurus liiga tagasihoidlik, mistõttu esitati versioone, et see pole mõeldud Vana-Egiptuse valitsejale. Tegelikkuses seda aga kunagi ei tuvastatud.
Kuidas püramiidid ehitati?
Väärib märkimist, et ühest tehnikat polnud. See muutus ühest hoonest teise. Teadlased esitavad erinevaid hüpoteese nende struktuuride loomise kohta, kuid siiani pole üksmeelt.
Teadlastel on kindlad andmed karjääride kohta, kust kivid ja klotsid võeti, kivi töötlemisel kasutatud tööriistade kohta, samuti selle kohta, kuidas need ehitusplatsile transporditi.
Enamik egüptolooge usub, et kive lõigati spetsiaalsetes karjäärides, kasutades vasest tööriistu, eelkõige peitleid, peitleid ja kirkasid.
Üks suurimaid mõistatusi on see, kuidas egiptlased tol ajal neid tohutuid kiviplokke teisaldasid. Ühe fresko põhjal tegid teadlased kindlaks, et paljusid plokke lihtsalt lohistati. Nii tõmbavad kuulsal pildil 172 inimest saani peale vaarao kuju. Samal ajal kastetakse kelgu jooksjaid pidevalt veega, mis toimib määrdeainena. Ekspertide sõnul oli sellise kuju kaal umbes 60 tuhat kilogrammi. Seega sai 2 ja pool tonni kaaluvat kiviplokki teisaldada vaid 8 töölist. Üldiselt arvatakse, et sellisel viisil kaupade teisaldamine oli kõige tavalisem Vana-Egiptuses.
Tuntud on ka plokkide valtsimise meetod. Vana-Egiptuse pühapaikade väljakaevamistel avastati selle jaoks spetsiaalne mehhanism hälli kujul. Katse käigus selgus, et 2,5 tonni kaaluva kiviploki sel viisil teisaldamiseks kulus 18 töölist. Nende kiirus oli 18 meetrit minutis.
Samuti usuvad mõned teadlased, et egiptlased kasutasid nelinurksete rataste tehnoloogiat.
Vana-Egiptuse atribuudid ja sümbolid
Vana-Egiptus võlgneb oma kõrgelt arenenud kultuuri eest Niilusele. Tsükliliste üleujutuste tõttu riigis kujunes välja väljendunud usk teispoolsusesse, mille eeskujuks oli elu tekkimise, kadumise ja taassünni loomulik tsükkel.
Muistsed egiptlased olid äärmiselt elule orienteeritud rahvas, kes püüdis suuresti alla suruda ideed vanusest ja surmast. Selle asemel tõsteti esiplaanile idee elust teises maailmas ja taassünnist.
Vana-Egiptuse rahva mõtlemine ei olnud ratsionaalne – loogiline, vaid kujundlik – sümboolne. Toimis maagiline printsiip, et kõik täiuslikud, suured asjad peegelduvad milleski väikeses, väliselt silmapaistmatus – nii ülal kui all on makrokosmos võrdne mikrokosmosega. Selle põhjal sai skarabeusmardikast tõusva päikese sümbol ja taevast sai kujutada lehmana. Samamoodi oli sümboolsete tegude ja joonistuste kaudu võimalik mõjutada jumalate maailmas ja teispoolsuses toimuvaid olulisi protsesse. Sümbolitele endile omistati loomupärane sisemine jõud, midagi olemuse või hinge taolist.
Sümboolika tüpoloogia Vana-Egiptuse kunstis on väga ulatuslik: see on kuju ja suuruse, asukoha ja materjali, värvi ja arvu, hieroglüüfilise tähenduse ja žesti sümboolika. Sageli ambivalentse sümboli tõlgendamine, püüdes saavutada võimalikult täpset tulemust, on ülimalt tähtis ja kolossaalse keerukusega ülesanne. Mõnikord on graafilisel sümbolil elav antropomorfne vorm: näiteks ankh, elu sümbol, millel on käed, kannab kuninga taga püha lehvikut ja djed-sammast, mis kehastab jumal Osirist ja kannab stabiilsuse ja stabiilsuse tähendust. tugevus, on varustatud silmadega ja toetab päikeseketast oma peopesadesse.
Vana-Egiptuse elu sümbolid
Alates iidsetest aegadest on Ankh olnud Egiptuse igavese elu sümbol selles ja teises maailmas. See on nii traditsioonidesse juurdunud, et kopti kristlased (kristlust tunnistav Egiptuse araablaste etno-konfessionaalne rühm, Egiptuse araabiaeelse elanikkonna järeltulijad) võtsid selle ristina vastu. Paljudel piltidel hoiavad jumalad ankhi käes või annavad selle inimestele üle. Siin räägime nähtavaks saanud eluhingusest, nii-öelda jumalikust sädemest, tänu millele saab üldse elu tekkida. Lisaks tähistab ankh elementide õhu ja vee eluandvaid omadusi. Selle vormi päritolu pole veel selgitatud. Võib-olla räägime maagilisest sõlmest, kus tõenäoliselt mängivad rolli ka seksuaalsuhted. Risti kuju on võimalik tõlgendada kui T-tähe kujulise Osirise risti kombinatsiooni Isise ovaaliga võtmeks, mis paljastab elu saladused. Ankh on üks olulisemaid Vana-Egiptuse sümboleid, mille tähendus on "elu" ("surematus"), tuntud ka kui "crux ansata". Märk on väga lihtne, kuid võimas. See ühendab kaks sümbolit - rist kui elu sümbol ja ring kui igaviku sümbol. Nende kombinatsioon tähendab surematust. Ankhi võib tõlgendada kui tõusvat päikest, kui mees- ja naisprintsiipide ühtsust (Isise ovaal ja Osirise rist) ning ka esoteeriliste teadmiste ja vaimu surematu elu võtmena. Hieroglüüfikirjas sümboliseeris see märk "elu"; see oli ka osa sõnadest “heaolu” ja “õnn”. Egiptlased uskusid, et ankhi kujutis pikendab eluiga maa peal. Nad maeti sama amuletiga, et olla kindel, et lahkunut ootab elu teises maailmas. See on iidse maailma ideede kohaselt võtme kuju, mis võis avada surma väravad. See sümbol pandi ka veekanalite seintele lootuses, et see kaitseb üleujutuste eest. Hiljem kasutasid nõiad ankh-d rituaalides, ennustamisel, ennustamisel, sünnitusel olevate naiste ravimisel ja abistamisel. Hipiliikumise ajal 1960. aastate lõpus oli ankh populaarne rahu ja tõe sümbol. Kõiki sümboli tähendusi on võimatu loetleda. Märk õnnest, õitsengust, ammendamatust elujõust, igavesest tarkusest. Sellist elusilmust kandsid tavalised inimesed sageli amuletina, sõlme kujul. Nagu ankh, tähistab see igavikku ja surematust.
Teti märk, mida nimetatakse ka "Isise vereks", anti sageli lahkunule amuletina. See näeb välja nagu ankh, mille käepidemed on all. Koostöös Djedi sambaga templite seintel ja sarkofaagides viitab see vastandlike jõudude ühendamisele ja samal ajal üha uuenevale elujõule.
Shenu on Sheni sõrmus ja samal ajal igavikku tähistav hieroglüüf. Seinamaalidel on teda sageli kujutatud jumalike loomadega.
Seda ovaalikujulist embleemi, mille otsas on sirge joon, nimetatakse sageli kartuššiks. Sees on hieroglüüfidega kirjutatud nimi (näiteks vaarao nimi), mida ovaal sümboolselt kaitseb.
Kõikenägev silm – vidin. Maalitud kujutis silmast, mille all on spiraalne joon, on reeglina pistrikupeaga taevajumala Horuse embleem, kõikenägeva silma ja kosmose ühtsuse, universumi terviklikkuse sümbol. Vana-Egiptuse müüdi järgi rebis Set Horuse kuusilma välja võitluses jumalate ülemvõimu pärast, kuid pärast Horuse võitu selles lahingus kasvas see uuesti. See müüt sai Horuse silma kui kurja tõrjumise amuleti ülima populaarsuse põhjuseks. Silma kujutati või raiuti sageli ka Egiptuse hauakividele – selleks, et aidata surnuid hauataguses elus. Silmaalune spiraal (meenutab galaktikat) sümboliseerib energiat ja pidevat liikumist.
Horuse silma seostati ka paranemisega, kuna iidsed Egiptuse arstid pidasid haigusi sageli Horuse ja Seti vahelise lahingu analoogiks. Matemaatikas oli Silmal uudishimulik funktsioon – seda kasutati murdude esitamiseks. Ühe müüdiversiooni järgi lõikas Seth Horuse väljarebitud silma 64 osaks, nii et selle mittetäielik kujutis sümboliseerib mingit murdarvu: pupill on 1/4, kulm on 1/8 jne.
Skarabeus on üks populaarsemaid Egiptuse sümboleid. On teada, et sõnnikumardikad, kelle hulka kuulub ka skarabeus, suudavad osavalt sõnnikust palle vormida, neid enda ette veeretades. See komme võrdles muistsete egiptlaste silmis skarabeust päikesejumal Ra-ga (sõnnikupall selles allegoorias on analoog üle taeva liikuvale päikesekettale). Skarabeust peeti Vana-Egiptuses pühaks olendiks; selle mardika kivist või glasuuritud savist kujukesed olid pitsatite, medalite või talismanidena, mis tähistasid surematust. Selliseid amulette kandsid mitte ainult elavad, vaid ka surnud. Viimasel juhul pandi mardikas sarkofaagi või muumia sisse - südame asemele, samal ajal kui pühad tekstid kirjutati selle tagaküljele, selle siledale küljele (sageli surnute raamatu kolmekümnes peatükk, veendes ei taha Osirise hauataguses elukohtus surnu vastu tunnistada). Skarabeuse kujukestel kujutati sageli ainult mardika ülemist osa, ilma jalgadeta ning kuju sileda ovaalset alust kasutati mitmesuguste pealdiste kandmiseks - alates üksikutest nimedest ja moraliseeriva iseloomuga aforismidest kuni tervete lugudeni elu silmapaistvatest sündmustest. vaaraodest (jaht, abielu jne)
Tiivuline päikeseketas. Müüdi järgi võttis Horus selle kuju võitluses kurja jumala Setiga. Ketta mõlemal küljel on mao kujutis, mis tähistab vastandlike jõudude tasakaalu. Kogu kompositsioon sümboliseerib kaitset ja maailma tasakaalu. Seda silti kujutati sageli vaarao haua sissepääsu kohal; sel juhul sümboliseeris keskel asuv ketas Horust, tiivad - teda kaitsev Isis ja maod - Alam- ja Ülem-Egiptust.
Sesen on lootoseõis, päikese, loovuse ja taassünni märk. Tänu sellele, et öösel lootoseõis sulgub ja vajub vee alla ning hommikul tõuseb uuesti pinnale õitsema, tekkis see kooslus. Üks kosmogooniline müüt ütleb, et aegade alguses tõusis kaoseveest hiiglaslik lootos, millest päike ilmus maailma esimesel eksisteerimise päeval. Lootoseõit peetakse ka Ülem-Egiptuse sümboliks.
Maati sulg. Embleem sümboliseerib tõde ja harmooniat. Maat on õigluse, tõe ja maailmakorra jumalanna Ra tütar ja silm. Koos isaga osales ta kaosest maailma loomisel. Nagu tema kreeka kolleeg Themis, on Ma'at kujutatud kinniseotud silmadega. Jumalanna pead kaunistab jaanalinnu sulg, mis on tema sümbol ja hieroglüüf. Vanade egiptlaste ideede järgi asetati hauataguses elus ühele skaalal lahkunu süda ja teisele Maati kujuke. Kui mõlemad objektid olid tasakaalus, tähendas see, et lahkunu oli Iaru pillirooväljadel õndsust väärt (muidu neelas ta krokodilli pea ja lõvi kehaga koletis). Maati kujuke rinnal oli kohtuniku muutumatu atribuut.
Kass. Egiptlaste jaoks oli kass Basteti maapealne kehastus – päikesesoojuse, rõõmu ja viljakuse jumalanna, rasedate naiste ja laste kaitsja, kolde ja saagi valvur. Bastet, mis kehastab selliseid omadusi nagu arm, ilu, osavus ja kiindumus, peetakse Aphrodite ja Artemise Egiptuse analoogiks. Tema skulptuure ja maale kasutati maja kaitsmiseks kurjade vaimude eest. Loomulikult koheldi Vana-Egiptuses kasse suure austusega ja nende tapmise eest karistati surmaga. Elu jooksul oli see loom võrdväärne pereliige ning pärast surma balsameeriti ja pandi sarkofaagi, mis pandi spetsiaalsesse nekropoli.
Heron. Haigurit peeti ülestõusmise ja igavese elu sümboliks (Phoenixi linnu prototüüp) ja ta kehastas Benu, üht algset, loomata jumalat nagu Ra või Atum. Müüdi järgi ilmus Benu loomise alguses vesisest kaosest tekkinud kivile ise. See kivi – Benben – oli üks Jumala fetišidest.
Isis. Viljakuse, vee, tuule ja peretruuduse jumalanna Isis, sünnipiinade leevendaja ja laste kaitsja, oli Egiptuse panteoni üks tähtsamaid ja iidsemaid jumalannasid. Tema kui emajumalanna kultus kajastus ka kristluses. Isist kujutati naisena (sageli tiivulisena), kroonitud hieroglüüfiga "troon" või pistrikuga. Vahel – naise näol, lehmasarved ja päikeseketas peas. Isis oli Osirise naine ja Horuse ema. Samastatud selliste kreeka jumalannadega nagu Demeter, Persephone, Hera.
Ra. Vana-Egiptuse panteoni kõrgeima jumaluse, jumalate isa kreeka Heliose analoog. Ra poja tiitlit kandsid ka kõik vaaraod. Ra püha loom oli pistrik, mille kujul teda sageli kujutati. Teine võimalus on pistrikupeaga mees, mille peal on päikeseketas või topeltkroon.
Ibis. Püha iibis lind sümboliseeris Thothi, teaduse ja maagia jumalat, astronoomia, meditsiini ja geomeetria leiutajat, surnute raamatu autorit. Ta oli ka taevakroonik ja Kuu patroon (kalender koostati kuufaaside põhjal). Kujutatud iibisena või iibise peaga mehena, kroonitud kuukettaga. Ligikaudu samaväärne kreeka Hermesega.
Vana-Egiptuse atribuudid
Egiptuse kroonide kohta:
Egiptuse kroonil olev kotkas tähendab, et vaarao, kuningas, jumal – viitab Ülem-Egiptusele.
Madu Egiptuse kroonil tähendab vaaraot, kuningat, jumalat – viitab Alam-Egiptusele.
Kui kroonil on kujutatud nii madu kui ka kotkast, tähendab see, et vaarao, kuningas, jumal - viitab Ülem- ja Alam-Egipusele (Selline kroon tekkis siis, kui Ülem- ja Alam-Egiptus ühinesid üheks).
Päikeseketta kujuline kroon viitab jumalatele: Ra, Atum, Amon, Amon-Ra, Aah, Khonsu, Hathor.
Kolm Egiptuse krooni: 1. Ülem-Egiptuse valge kroon. 2. Alam-Egiptuse punane kroon. 3. Pschent ehk Ühendkuningriigi topeltkroon.
Egiptuse atribuutide kohta:
Heka (Konks): - on skepter, mida kandsid mitte ainult jumalad ja kuningad, vaid ka kõrged ametiisikud. Varem, mõnikord inimese suurune kepi vorm oli algselt karjasekepp ja sellest sai karjasejumal Accepti atribuut; siit arenes välja tuntud vorm, mõõtmetelt väiksem ja tugevalt kaardus. Selle skeptri märgipilt esindas sõna "reegel". Keskriigi ajal pandi haudade friisidele Osirise märgiks konks.
Nehekh (nuhtlus): niinimetatud piits (egiptuse keeles "nehekh") koosneb lühikesest käepidemest, millel on kaks või kolm rippuvat pärliriba või -nööri. Seda tõlgendati karjase piitsana, mis sai jumal Anezti, "Ida-noomide pea" kaudu võimu märgiks. Teine piitsa algne tähendus oli kärbsetest lehvik. Piits on jumalate Osirise ja Mini pidev atribuut. Juba muistses kuningriigis asus see jumalate poolt pühitsetud loomade seljas. Piits kui võimu sümbol teenib ka kuningaid.
Uas (Uasi skepter): Uas oli iidsetel aegadel. seda tüüpi kinnismõte, milles see oli ette nähtud. sisaldab koera või šaakaliga sarnase maa-aluse deemoni tervendavat jõudu. Uas koosneb alt kahvliga pulgast, mis lõpeb ülevalt looma (šaakali) peaga. Jumalate käes muutub see õitsengu skeptriks ning tervise ja õnne sümboliks. Enne Keskriiki anti lahkunule hauda kaasa puust skepter, et ta saaks sellega jumalikke hüvesid nautida. Hiljem kaunistati selle sümboliga friisid hauakambrite seintel. Läbi aegade populaarne motiiv oli kahe skeptri kujutis, mis ääristasid pildi või raidkirja välja servi ja toetasid peaga ideogrammi “taevas”. Taeva ja sulgedega kaunistatud Wassi skepter oli Teeba noomi märk ja kandis nime wasset.
Vana-Egiptuse värvid
Egiptlased kasutasid peamiselt: tumerohelist, musta, punast, helesinist, kollast (kuldset), valget. Kui natuke mõelda, miks need värvid Vana-Egiptuses teatud rolli mängisid, siis võib aru saada, et iga värv tähendab väikest killukest loodusest ja mis võiks olla kaunim kui loodus...
Raamatust Maailma vandenõu kruustangis autor Casse EtienneVana-Egiptus Minu esimene reaktsioon oli minna ise Lääne-Saharasse ja leida kadunud linn. Väljakaevamised tõotasid tulla huvitavad. Kuid pärast ametlike võimudega ühendust võtmist sain heidutavat teavet: mul ei soovitatud kategooriliselt minna
Raamatust Vene ajaloo müstilised rütmid autor Romanov Boriss Semenovitš Raamatust Vana-Egiptuse saladused ja mõistatused autor Kalifulov Nikolai MihhailovitšVana-Egiptuse püramiidid Peaaegu iga inimene mäletab Vana-Egiptust mainides ennekõike muidugi püramiide. Mis need olid? Kõigepealt vaatame püramiidide puhtalt arhitektuurset struktuuri. Eeldünastilisel perioodil olid need Egiptuses laialt levinud
Raamatust Inimkonna päritolu saladused autor Aleksander PopovVana-Egiptuse obeliskid Obeliskid, kõrged ja kitsad kivimonumendid, püstitatakse tavaliselt paarikaupa Päikese templite ette. Tänu oma kõrgusele, mis varieerub vahemikus 10 kuni 32 meetrit, nende monoliitsusele ja suurepärasele harmooniale templi arhitektuuriga, annavad obeliskid
Raamatust "Reinkarnatsiooni maagia". autor Õhtu Jelena JurievnaVana-Egiptuse papüürus Egiptuse sõna "papyrus" tähendas algselt "seda, mis kuulub maja juurde". Umbes samal ajal, kui muistsed egiptlased läksid kirjakeele arendamise kaudu esiajaloost ajalukku, avastasid nad, et on vaja
Autori raamatustVana-Egiptuse jumalad Jumal Atumit peetakse Egiptuse religioonis kõige elava ja jumaliku esivanemaks. Legendi järgi väljus ta kaosest. Seejärel lõi ta esimese jumaliku paari, jumal Shu ja jumalanna Tefnut. Shu on jumal, kes kehastab ruumi taeva ja taeva vahel
Autori raamatustVana-Egiptuse meditsiin Vana-Egiptuse meditsiin on tihedalt seotud mütoloogia ja raviga. Ajalooliselt võib Vana-Egiptuse meditsiini jagada kolme perioodi: kuninglik (XXX-IV sajand eKr) kreeka-rooma (332 eKr - 395 pKr) Bütsants (395-638 pKr)
Autori raamatustVana-Egiptuse matemaatika Teadmised Vana-Egiptuse matemaatikast põhinevad peamiselt kahel papüürusel, mis pärinevad umbes aastast 1700 eKr. e. Nendes papüürustes esitatud matemaatiline teave ulatub veelgi kaugemale varajane periood- OKEI. 3500 eKr e. Egiptlased kasutasid
Autori raamatustVana-Egiptuse keemia Umbes 2. aastatuhandel eKr. Mesopotaamia riikides, aga ka Egiptuses ilmusid savitooted. Vana-Egiptuse fajanss erines koostiselt oluliselt tavalisest fajansist ja valmistati kvartsiitliivakiviga segatud savist. Kuni praeguseni
Autori raamatustVana-Egiptuse astronoomia Astronoomiat kui terviklikku vaadete süsteemi, mille elemendid on üksteisest sõltuvad, Vana-Egiptuses kunagi ei eksisteerinud. See, mida me nimetame astronoomiaks, on pigem mitteseotud mosaiik
Autori raamatustVana-Egiptuse astroloogia Astroloogia õitses Vana-Egiptuses. See pole juhuslik: selle looduslikud tingimused olid sellised, mis väljendasid selgelt tsüklilisust - üleujutuste aeg asendus külvatud terade kasvu ajaga ja siis tuli jälle kuumuse aeg.
Autori raamatustVana-Egiptuse skulptuur Skulptuur Egiptuses tekkis seoses religioossete nõuetega ja arenes neist sõltuvalt. Kultusnõuded määrasid seda või teist tüüpi kujude välimuse, ikonograafia ja paigalduskoha. Skulptuuri põhireeglid
Autori raamatustVana-Egiptuse kirjutamine Egiptuse tsivilisatsiooni allakäiguga kadus Egiptuse kirja lugemise võti. Viimane hieroglüüfiline kiri raiuti aastal 394 pKr. e. Isise templis Philae saarel. Viimane teadaolev tekst, demootiline kiri, pärineb aastast
Autori raamatustVana-Egiptuse muusika Vana-Egiptuse tekstid on esimene kirjalik ja võib-olla ka kõige olulisem allikas meie ideedele selle ajastu muusika ja muusikute kohta. Seda tüüpi allikaga vahetult külgnevad pildid muusikutest, muusika mängimise stseenid ja üksikisikud
Autori raamatust Autori raamatustVana-Egiptuse müüdid Egiptus on üks iidsemaid tsivilisatsioone, mis oli aluseks paljudele teistele kultuuridele tulevikus Vana-Egiptus koosnes paljudest noomidest (haldusüksustest), mis olid iseseisvad ja omavahel halvasti suhtlevad. IN
Platoni ülestähenduste kohaselt viitasid muistsed Egiptuse preestrid, et vaaraode püha liin pärineb Atlantisest.
Esimesed Egiptuse vaaraod Predünastia (5. aastatuhande lõpp - ca 3100 eKr) ja Varadünastia perioodil (3120 kuni 2649 eKr) Vana-Egiptuse ajaloost kuni 4. dünastiani, vaaraod on tuntud ainult ainsa ajal. koori nimi, kuna vaaraod peeti taevajumala maiseks kehastuseks Horus-Horus, kelle sümboliks oli pistrik. Horus on taeva, kuningriigi ja päikese jumal. Horus veda keelest: Harshu - hṛṣu – Agni, tuli; Päike;. Varaste Egiptuse müütide järgi Pistrik tõi taevast soma – jumalate püha joogi.
Vana kuningriigi lõpus seostatakse vaarao nime müüdiga jumal Osirise kohta. Sõna vaarao vaarao; kreeka keel Φαραώ; hiilgus Perun, pärit "Paro" - "Päikese järeltulija" .)
Vana-Egiptuse vaaraod jälgisid oma põlvnemist jumalateni; intsest peeti kuningliku perekonna pühaduse säilitamiseks vastuvõetavaks meetmeks. Tutanhamoni sugupuu on üsna keeruline, tema perekonnas oli verepilastusabielusid.
Tutanhamon sündis 1341 eKr ja suri 1323 eKr. 19-aastaselt.
Tema isa oli Amenhotep IV, kes kuulutas Egiptuses monoteismi, ainus jumal oli Päike ja ise tema poeg ning võttis nimeks Akhenaten – “Päikese poeg” (valitsemisaeg: 1351 ja 1334 eKr).
Nagu näidatud geneetiline analüüs Tutanhamoni muumia (muumia KV35YL) säilmed, tema ema oli Ehnatoni õde. Tutanhamon sündis nõrgana lapsena, kuna tema vanemad olid vend ja õde.
Tutanhamoni kasuema oli valgenahaline Aastal 1348 eKr Nefertitil ja Ehnatenil sündis tütar Ankhesenamun- Tutanhamoni poolõde. Kümneaastaselt abiellus Tutanhamon temaga, oma poolõega.
Nimi Tutankhamon (Tutenkh-, -aamen, -amon), egiptuse keeles: twt-nḫ-ı͗mn; kuulus 18. Egiptuse kuningate dünastiasse, valitses aastast 1333 eKr. -. 1324 eKr Seda Egiptuse ajaloo perioodi nimetatakse "uueks kuningriigiks".
Tutanhamon
tähendab " Amuni elav pilt"
. Tutankhaten
(Tutankhaten) tähendab "Atoni elav pilt" - päikesejumal.
Teadlastel on õnnestunud Tutanhamoni sugupuust tuvastada mitmeid muumiaid. Uurimistulemused põhinevad kompuutertomograafia ja kaks suveõpinguid DNA 16 muumialt, sealhulgas Tutanhamonilt.
Vaarao Amenhotep III
(muumia KV35EL) võis olla Tutanhamoni vanaisa.
Vaarao Ehnaten
(muumia KV55) Tutanhamoni isa.
Teye - vaarao Amenhotep III naine, Ehnatoni ja Ehnatoni ema Tutanhamoni vanaema.
Muumia KV35YL - Tutanhamoni ema, kuigi tema identiteeti varjab endiselt saladus, näitab DNA-test, et ta oli Amenhotep III tütar ja Teii, ja ta oli ka kallis tema abikaasa Ehnatoni õde, kes valitses Vana-Egiptust aastatel 1351-1334 eKr.
Teje - vaarao Amenhotep III naine, Ehnatoni ema, Tutanhamoni vanaema
Pärast Ehnatoni isa surma Tutanhamunist sai vaarao 10-aastaselt aastal 1333 eKr.
, ja valitses vaid üheksa aastat kuni oma surmani.
12-aastaselt abiellus Tutanhamon oma poolõe Ankhesenamuniga, Ehnatoni ja Nefertiti tütrega, kuid paaril polnud ellu jäänud lapsi.
Tutanhamon oli üks viimaseid 18. dünastia Egiptuse kuningaid ja valitses ajaloo kriitilisel perioodil pärast oma isa Ehnatoni surma. Egiptuse preestrid
ja preestrid taastasid oma volitused ja hülgasid monoteismi (monoteismi) tagastas polüteismi kultuse,
mitmete Vana-Egiptuse jumaluste kummardamine.
Tutanhamoni haua avastamine aastal 1922 kuulub Briti arheoloogile Howard Carter. Tutanhamoni hauakambrist leiti üle 5000 ainulaadse eksponaadi.
Aastatel 2009 ja 2010 Zürichis DNA genealoogia keskuses (iGENEA)Šveitsi geeniteadlased viisid läbi ulatuslikud DNA-uuringud Tutanhamoni muumia ja teiste tema pereliikmete kohta. 2010. aasta veebruaris avaldati Y-DNA uuringute tulemused vaid osaliselt, teave Y-DNA tulemuste kohta suleti.
Selgus, et Tutanhamoni, tema isa Ehnatoni ja vanaisa Amenhotep III muumia Y-DNA kuulub Y-kromosomaalsesse haplogruppi R1b1a2, levinud Itaalias, Pürenee poolsaarel ning Lääne-Inglismaal ja Iirimaal.
Kuni 70% Hispaania ja Briti meestest kuulub samasse Y-kromosomaalsesse haplogruppi R1b1a2 kui Egiptuse vaarao Tutanhamon. Umbes 60% prantsuse meestest kuulub R1b1a2 haplogruppi.
Umbes 50% Lääne-Euroopa riikide meessoost elanikkonnast kuulub R1b1a2 haplogruppi.
See näitab, et neil on ühine esivanem.
Šveitsi DNA genealoogia keskuse (iGENEA) uuringu tulemuste kohaselt on tänapäeva Egiptuses elavate inimeste seas Egiptlastest on haplogrupp R1b1a2 alla 1%. Väga vähesed tänapäeva egiptlased on iidsete vaaraodega sugulased.
iGENEA keskuse direktor Roman Scholz ütles, et vaarao Tutanhamon ja liikmed kuninglik perekond, kes valitses Egiptust enam kui 3000 aastat tagasi, kuulus tänapäeva eurooplaste seas levinud geneetilisse haplorühma R1b1a2, mida tänapäeva egiptlaste seas tänapäeval ei eksisteeri.
Vaarao Tutanhamon kuulub haplogruppi R1b1a2, nagu enam kui 50% kõigist Lääne-Euroopa meestest, mis tähendab, et Tutanhamon oli "kaukaaslane", see tähendab mees Euroopa liigid, mitte "kaukaasia", nagu mõned targad tüübid tõlgivad.
Vanad egiptlased kasutasid palsameerimiseks mitmesugused sünteetilised vaigud, mis muutsid muumiad mustaks.
See jättis vale mulje, nagu oleksid muistsed egiptlased aafriklased. Tõepoolest, valgenahalised vaaraod peeti kõrgeimaks kastiks, kes valitses tumedanahalise Egiptuse elanikkonna üle, mis koosneb erinevatest hõimudest. Tõenäoliselt, valge nahk 3000 aastat tagasi mängisid nende jumalikustamises oma osa ka vaaraod. Kuidas heledamat värvi nahk, seda kõrgem on inimese staatus ühiskonnas.
iGENEA teadlased usuvad, et geneetilist haplorühma R1b1a2 kandvate inimeste ühine esivanem elas Kaukaasias ligikaudu 9500 aastat tagasi. Haplogrupp R1b1a2 pärineb haplorühmast R1b ja R1a, kelle esindajad Musta mere piirkonnast ja Kaukaasiast tuli Aafrikasse (Egiptus) läbi Väike-Aasia neoliitikumi perioodil (neoliitikumi elanikkond). Haplogroup R1a on proto-indoeurooplased ja... ja legendaarne Arias, nende tänapäevaste järeltulijate DNA järgi.
Musta mere piirkonnas umbes 9500 aastat tagasi tekkinud haplorühma R1b1a2 inimeste varaseimad migratsioonid levisid laiali kogu Euroopas. Põllumajandus aastal 7000 eKr
Egiptusest leiti uus haud
raiutud kõrbekaljudesse Egiptuse Teeba linna lähedal, dateeritud ligikaudu 1290 eKr —
aeg pärast Tutanhamoni valitsusaega. Hauakambrisse on maetud valitsevate dünastiate printsessid, sealhulgas vaarao Thutmose IV tütred. Maetud samasse hauakambrisse politseiülem ja tema abikaasa
, mis viitab selle valitsuspositsiooni kõrgele staatusele, tagades Egiptuse ühiskonnas rahu ja korra. Hoolimata sellest, et "printsesside haud" rööviti iidsetel aegadel, õnnestus arheoloogidel välja kaevata ruumid, kus röövlid polnud käinud, ning sealt leiti ainulaadseid elevandiluust esemeid, rituaalseid anumaid ja ehteid, mis andsid võimaluse näha nende rikkust ja hiilgust. Egiptuse vaaraod.
Leitud bareljeefil Teeba "printsesside hauas" kujutab Egiptuse printsesse sooritamas püha puhastusrituaale vaarao Amenhotep III ees tema aastapäeva auks. Bareljeef pärineb umbes 1390-1352 eKr
Aeg tuleb ja vaaraod ärkavad ellu. Just nagu tahtsime
Tübingeni ülikooli paleogeneetik Johannes Krause teatas ajakirjas Nature Communications, et 151 muumiast, kellega Saksa teadlased töötasid, kolme muumia genoom õnnestus täielikult taastada, kuna nad DNA on hästi säilinud . Nagu teadlane ütles, on need säilinud tänapäevani. Säilinud vaatamata Egiptuse kuumale kliimale, matmispaikade kõrgele õhuniiskusele ja palsameerimisel kasutatavatele kemikaalidele.
Täielik genoomi taastamine kolm muumiat lubadusi - isegi kauges tulevikus - nende omanike taastamine kloonimise teel. See sobiks päris hästi vanadele egiptlastele, kes lootsid, et kuidagi ja millalgi surnuist üles tõusta, sellepärast nad mumifitseeriti! Nad justkui nägid ette et liha ja luude jäänused on kasulikud.
Kaader filmist "Vaarao" (1966. Režissöör Jerzy Kawalerowicz)
Paljud Vana Kuningriigi ajastu vaaraod on kujutatud shenti, parukat ja pilliroost sandaale kandmas või paljajalu. Esimesed kõrvalekalded üldtunnustatud shentidest ilmnesid just foraoni kostüümis. Need olid nagu teised plisseeritud riidest põlled, mida kanti tavalise nimmeriie peal.
Vaarao kuningliku väe tunnusteks olid kullast kinni seotud habe, kroon ja kepp. Arhailisel ajastul, enne Ülem- ja Alam-Egiptuse ühendamist (umbes 3200 eKr), oli nende kummagi valitsejal oma kroon. Manetho vaaraode nimekirja järgi - 2900 eKr. X. Ülem-Egiptus valitses Vaarao mehed, võib-olla seesama, mida nimetatakse teistes allikates Narmer. Mehed liikusid suure sõjaväega põhja poole ja vallutasid Niiluse delta. Nii moodustus ühtne Egiptuse kuningriik, mis ulatus põhjast lõunasse umbes 1000 km kaugusele Vahemeri esimese Niiluse kärestikku. Egiptuse ühendamist vaarao meeste poolt peetakse Egiptuse ajaloo alguseks, kuid enne Vana Kuningriigi ajastu lõppu jagati kuningriik kaheks territooriumiks ning vaaraod nimetati Ülem- ja Alam-Egiptuse valitsejaks (Teadlased soovitavad seda nimetada periood Varajane kuningriik). Ülem-Egiptuse kroon on valge, nööpnõela kujul, Alam-Egiptuse kroon on silindrikujuline punane, taga kõrge ümara eendiga. Pärast ühendamist, Vana Kuningriigi ajastu algusest, oli vaaraode kroon nende kahe vormi kombinatsioon: üks sisestati teise, värvid säilisid. Topeltkroon sümboliseeris olulist etappi riigi ajaloos. Seda kutsuti - pschent(pa-schemi). Atef- valge kroon kahe punaseks värvitud jaanalinnusulega külgedel, mida kandis Vana-Egiptuse jumal Osiris. Kahe vahel jaanalinnu suled(need sümboliseerisid kahte tõde – elu ja surma) võra valge pind meenutab piklikku sibulat. Jaanalinnusuled on alt lopsakad ja moodustavad ülaosas väikese loki. Samu sulgi (ainult üks korraga) kandis tarkusejumalanna Maat. Atefi kroon Osirise peas on omamoodi allilma kontrolli sümbol. Suled esindavad tõde, õiglust ja tasakaalu. Kõrval välimus atefi kroon näeb välja nagu kroon hekk, mida kandsid Ülem-Egiptuse vaaraod. Kahe krooni erinevus seisneb selles, et Hedgeti kroonil ei olnud külgedel sulgi. Uues kuningriigis tekkisid ka mõnevõrra moderniseeritud kuninglikud peakattetüübid. Preestrikohustusi täites kandis vaarao taevasinist metallist kiivrit ( khepresh) . Khemkhemet(tuntud ka kui "atefi kolmekordne kroon") on Vana-Egiptuse rituaalne kroon. Khemkhemet koosneb kolmest atefi kroonist, millest igaüks on värvitud mitmevärviliste kollase, sinise, rohelise ja punase triipudega; mõlemalt poolt on khemkhemet kroonitud jaanalinnusulgedega; krooni saab kaunistada ka Ra päikeseketastega; võra põhjas kaks spiraalses oksas keerdunud jäära sarve; mõnikord, eriti juhtudel, kui vaaraod kandsid sarnaseid kroone, võisid hemkhemeti sarvede küljes rippuda suured uraid. Olenevalt kontekstist olid jäärasarved päikesejumal Amoni, kõige elava looja Khnumi ja kuujumal Jahi sümboliks.Sarnast krooni kanti mõnikord ka Nemese kohal. Krooni nime võib tõlkida kui "nutt" või "sõjahüüd".
Luksus, mida aadel endale lubas, oli tühiasi võrreldes pompoossusega, millega kuningriik end ümbritses. Vaaraot peeti päikesejumal Ra enda pojaks ja tema isik jumalikustati. Jumalikust päritolust ja piiramatust jõust andis märku eriline sümboolika – rõngas ureuse maoga, mille hammustus viis vältimatu surmani. Kuldne ureuse madu mähkis end ümber kuningliku otsmiku nii, et kohutava mao pea oli keskel. Mitte ainult vaarao peavõru, vaid ka tema kroon, vöö ja kiiver olid kaunistatud mao ja tuulelohe kujutistega. Kõik võimu atribuudid olid rikkalikult kaunistatud kulla, värvilise emaili ja vääriskividega.
Vaarao tähtsuselt teine peakate oli suur triibulisest riidest sall. See oli kaitseks päikese ja tolmu eest ning seda kutsuti "klaft-usherbi"- jumal Amoni kultuse atribuut - ja kuulus ka iidsete kuningliku võimu sümbolite hulka. Klapp koosnes suurest triibukangatükist, paelast ja diademist, millel oli "uraeus" - skulptuurne kujutis kobrast, võimu hoidjast maa peal ja taevas. Kanga põikkülg asetati horisontaalselt otsmikule, tugevdati lindiga ja peale pandi tiaara skulpturaalse kapuutsi täispuhutava mao kujutisega. Tagant, tagaküljel rippuv materjal koguti kokku ja mässiti nööriga tihedalt kokku, tekitades punutise sarnase. Klapi küljed olid ümardatud nii, et sirged kangatükid oleksid esiõlgadel selgelt sirged. Lisaks kandis vaarao meelsasti, eriti sõjaliste operatsioonide ajal, elegantset ja lihtsat sinist kiivrit, millel oli uraei ja kaks paela pea taga – khepresh. Nemes- spetsiaalne kuninglik sall, oli piisavalt suur, et rebida ära väike ümmargune parukas. See oli valmistatud riidest, ümbritses otsaesist, laskus mõlemalt poolt nägu rinnale ja moodustas tagaosas terava nurga all oleva tasku. Nemes oli tavaliselt valge punaste triipudega. See valmistati ette. See kinnitati pähe kuldse lindiga, mis oli lihtsalt vajalik, kui vaarao pani “neemide” peale topeltkrooni, lõuna- või põhjakrooni. Lisaks paigaldati vaenlastele kaks sulge ehk “atefi” kroon: jäära sarvedele asetatud Ülem-Egiptuse müts kahe kõrge sulega, mille vahel sädeles kuldne ketas, mida raamis kaks ureet, mida kroonis sama. kuldsed kettad.
Tippvalitsuse esindajate ametlikus kostüümis kasutatud auastmemärkide hulka kuulus ka triibuline kraega kaelakee, kohandatud ringis - päikesemärk. Samuti mängis olulist rolli triibu värvid: kollane - ilmalikele aukandjatele, sinine - preestritele, punane - sõjaväejuhtidele. Sinised (laiad ja kitsad vaheldumisi) triibud kollasel taustal klambril ja krael olid vaarao privileeg. Lisaks ureusele, mis on kuningliku võimu peamine sümbol, kuulus vaaraole kolme sabaga piits ja skepter konksuga ülemise osaga. Skeptereid oli ka mitu: lihtsad töötajad- põllumajanduse ja karjakasvatuse sümbol, varras mehe kõrgus, mis lõppes alt bidentiga ja ülaosas oli kaunistatud šaakali pea terava kujuga. Sama oluline auastmemärk vaarao jaoks kõigi tseremooniate ajal oli võltshabe- maaomandi sümbol. Habe, nagu parukad, valmistati erinevatest materjalidest, sealhulgas kullast. Need olid erineva kujuga: piklikud punutud patsi kujul, lokkis otsaga; piklik, täiesti tasane ja sile; keerdunud väikeste lokkidena põiki ridades; väikese kuubiku või spaatli kujul. Habet kaunistas ka väike ureus. Tavaliselt kinnitati see kahe sukapaelaga.
Kuninglike isikute riietus erines aadli riietusest materjali kõrge hinna ja parima töötluse poolest. Vaarao riietuse põhiosa, nagu kõigil egiptlastel, moodustas nimmeriie, kuninglik aga tehti gofreeritud. Ta pidas kinni lai vöö metallist pandlaga, suurepäraselt teostatud hieroglüüfidega esiküljel kuninglikus kartuššis ja taga härjasabaga. Mõnikord seoti vöö külge trapetsikujuline põll. See põll oli valmistatud täielikult väärismetallist või raami peale venitatud helmestest. Mõlemal küljel oli põlle kaunistatud uraeidega, mille peal olid päikesekettad. Juveelid ja kaunistused täiendavad seda kaunistust. Vaarao kandis mitmesuguseid kaelakeesid. Enamasti olid need nööritud kuldplaadid, kuulid ja helmed, mille taga oli lame klamber. Klassikaline kaelakee koosnes paljudest helmestest ja kaalus mitu kilogrammi, kuid vajalike ehete nimekiri sellega ei lõppenud. Kaela ümber, kahekordsel ketil, kandsid nad templifassaadi kujulist rinnaehitist ja vähemalt kolme paari käevõrusid: ühte küünarvarrel, teist randmetel ja kolmandat pahkluudel. Mõnikord kandis vaarao kõigi nende kaunistuste peal pikka läbipaistvat lühikeste varrukatega tuunikat ja sama läbipaistvat vööd, mis seoti ette.
Vaarao ja tema naine kandsid kullatud ja kuldsete kaunistustega sandaale. Nende sandaalide varvas oli üles keeratud. Sandaalid ise kinnitati jala külge pikkade värviliste rihmadega, mähkides need kuni põlveni ümber jala. Taldadel kujutati koduseid ja sõjalisi stseene. Ametlikel vastuvõttudel oli keelatud ilma jalanõudeta ilmuda. Aga kuna see oli märk privilegeeritud positsioonist, olid nad väga kallid. Isegi vaaraod kõndisid paljajalu, saatjaks sulane, kes kandis sandaale. Üldiselt on Egiptus ainus tsivilisatsioon Vana-Ida, millest me teame üsna palju. Tänu oma lähedusele naaberriikidega on kolme aastatuhande jooksul loodud mitmekesine reeglite, traditsioonide ja eelistuste maailm. Vaarao oli seotud eriti rangete etiketireeglitega. Ei tema ega tema katsealused ei saanud oma lõplikult määratletud rollist üldises „riigi esituses” kriipsugi kõrvale kalduda. Püha tähendus peitus vaarao kõigis sõnades ja tegudes - elava jumala, kellest sõltus "Kemeti maa" heaolu. Isegi pereringis kandis vaarao parukat ja erilisi jõuatribuute, mis koos vajalike käevõrude ja kaelakeedega kaalusid mitu kilogrammi.
Vaarao naine, nagu kõik naised, kandis kalazirist. Seda võiks täiendada luksuslik vöö või tuunikalaadne kleit või läbipaistvast kangast mantel. Kuninganna asendamatud auastmemärgid olid ureus ja kulli kujuline peakate – jumalanna Isise sümbol, mis kattis tema pead tiibadega ja hoidis küünises märgisõrmust. Kuninganna teise järgu peakate oli kaunistatud müts väikese mütsitaolise eendiga, mille külge oli kinnitatud lootoseõis. Kuningannale kingiti lootoseõie kujuline skepter.
Ümbritsevad objektid Vaaraol ja tema perekonnal oli tavaliselt sümboolne tähendus, mis määras nende kuju ja kaunistuse. Kuninglik troon- kõige olulisem jõu aksessuaar, mis on säilinud iidsetest aegadest lihtne vorm võrdkülgne kuubik, kuid selle kaunistuse hiilgus ületas kõik muud riistad. Tool ise oli polsterdatud kuldsete linadega, iste oli värvitud mitmevärvilise emailiga, millel lebas rikkalikult tikitud padi. Troonitooli kaunistasid hieroglüüfid, mis selgitasid vaarao jumalikku päritolu. Kuninglik troon seisis luksuslikult kaunistatud laial karikatuuril. Selle kohal kerkis tasane varikatus, mida toetasid neli sammast, mille kapiteelid kujutasid püha lootoseõit. Kõik troonikaunistused pidid sümboliseerima vaarao võimu.
Mitte vähem luksuslikult kaunistatud troonikandur, milles vaarao istus pidulike protsessioonide ajal. Kanderaamid kandsid riigi nooblimad aukandjad. Kullast olid need kaunistatud sümboolse kulli kujuga - tarkuse embleemiga, kahekordse krooniga sfinksiga - mõlema maailma valitsemise embleemiga, lõviga - julguse ja jõu embleemiga, uraei jne. Istme kohale paigaldati ventilaator, mis asendas varikatuse.