Лев Толстой Кавказки пленен жанр. "Кавказкият затворник" - кой го е написал? Измислица
И историята на Л.Н.
Според сюжета руският е заловен от кавказците и предизвиква добри чувства от страна на млада жена (в първите два случая - романтичен разказ и любов отвън пълнолетно момиче, в третия случай събитията са изобразени по реалистичен начин - съчувствието на тийнейджърка).
Самият Лев Толстой е служил в Кавказ; материал за историята са събития от живота на писателя и истории, които е чул по време на службата си. Пушкин също е бил в Кавказ, където започва своята поема, вдъхновена от красотата на Кавказ и разказите на планинците.
« Затворник на Кавказ»
Пушкин - романтична поема, написана през 1821 г. Сюжетът се основава на романтичния топос на страстната любов на разочарован, непокорен герой (пленен руски офицер) към „деца на природата“, които не са били разглезени от цивилизацията (те са представени от красива черкезка). Тази лирическа тема е представена на епичен фон: красотата на безбрежния Кавказ, екзотичният живот на планинците, успехите на руското оръжие. Пушкин не посочва името на героя или неговото минало, но можем да научим малко за героя от намеци и недоизказвания. Героят на поемата е силно разочарован, неудовлетворен от действителността и обхванат от жажда за свобода. Той отива в Кавказ - земя на силни и свободолюбиви хора - за да намери желаната и необходима свобода на духа, но е заловен.
„Кавказкият затворник“ остава най-популярната му творба приживе на поета.
Огромният успех на стихотворението се доказва от факта, че сред многобройните имитации е забележително стихотворението със същото име на 14-годишния Михаил Юриевич Лермонтов, заимстващо цели фрагменти от текста от оригиналния източник.
Парцел.
В селото, където черкези седят вечер на праговете и говорят за своите битки, се появява конник, който влачи руски пленник на ласо, който изглежда е починал от раните си. Но по обяд затворникът идва на себе си, спомня си какво му е, къде е и открива окови на краката си. Той е роб!
С мечта той лети в Русия, където е прекарал младостта си и която е напуснал в името на свободата. Той мечтаеше да я намери в Кавказ, но намери робство. Сега той иска само смърт.
През нощта, когато селото се успокои, млада черкезка идва при пленника и му носи хладен кумис, за да утоли жаждата си. Става ясно, че тя е влюбена в него. В продължение на много дни подред окованият пленник пасе стадото си в планината и всяка вечер при него идва черкезка, носи кумис, вино, мед и просо, споделя гозбата с него и пее планинските песни, учи пленникът я роден език. Тя се влюбва в затворника с първата си любов, но той не може да отвърне на чувствата й, страхувайки се да наруши съня на забравената любов. Бавно, но сигурно затворникът започна да свиква с такъв живот. Очите му се радваха на величествените планини на Кавказ и Елбрус в ледена корона. Той често намираше специална радост в бурите, които бушуваха по планинските склонове, не достигайки височините, където се намираше.
Влюбена черкезка, разпознала насладите на сърцето му, се опитва да убеди пленника да забрави родината и свободата си. Тя е готова да презре волята на баща си и брат си, които искат да я продадат на нелюбим човек в друго село, да ги убедят или да се самоубият. Тя обича само затворника. Но нейните думи и ласки не събуждат душата на пленника. Той се отдава на спомени и един ден, плачейки, отваря душата си пред нея, моли черкезката да го забрави, станал жертва на страсти, които са го лишили от възторзите и желанията му. Той се оплаква, че я е познал толкова късно, когато вече няма надежда и мечти и не може да отвърне на любовта й, душата му е студена и безчувствена и в нея живее друг образ, вечно сладък, но непостижим.
В отговор на признанията на затворника черкезката го упреква и казва, че той би могъл поне от съжаление да измами нейната неопитност. Тя го моли да бъде снизходителен към нейните душевни терзания. Затворникът й казва, че съдбите им са сходни, че и той не е знаел взаимност в любовта и е страдал сам. Затворникът казва, че я възприема като твоята сродна душа, затова говори за всичко. На разсъмване, тъжни и мълчаливи, те се разделят и оттогава пленникът прекарва времето си сам, мечтаейки за свобода.
Един ден той чува шум и вижда, че черкезите тръгват на нападение. В селото са останали само жени, деца и старци. Затворникът мечтае за бягство, но тежката верига и дълбоката река са непреодолими препятствия. И когато се стъмни, тя дойде при затворника, държейки трион и кама в ръцете си. Тя сама реже веригата. Развълнуваният младеж я кани да избяга с него, но черкезката отказва, знаейки, че той обича друга. Тя се сбогува с него, а затворникът се хвърля в реката и плува до отсрещния бряг. Изведнъж той чува шума на вълните и далечен стон зад себе си. След като стигна до брега, той се обърна и не намери черкезката на изоставения бряг. Затворникът разбира какво означава този плясък и стон. Той поглежда с прощален поглед към изоставеното село, към полето, където е пасъл стадото си, и отива там, където искрят руските щикове и викат предните казаци. Свободата и родната му руска земя го чакат напред.
Поемата завършва с поетичен епилог, възхваляващ руското завоевание на Кавказ и в частност доблестта на командира Ермолов.
"Кавказкият затворник"Толстой е разказ за руски офицер, заловен от планинците. Това е едно от най-популярните произведения на Лев Толстой, преиздавано многократно и включено в училищна програма. Заглавието на разказа е препратка към заглавието на поемата на Пушкин „Кавказки пленник“.
Парцел.
Действието се развива през Кавказка война.
Главен герой- руски офицер Жилин. Характерът му отговаря на фамилното му име: той е силен, упорит и жилав.
Той получи писмо от майка си и реши да се прибере вкъщи на почивка. Но по пътя той и друг руски офицер Костилин бяха заловени от „татари“ (всъщност мюсюлмански планинари, но в онези дни всички мюсюлмани се наричаха „татари“, защото „татарин“ не е националност). Това се случи по вина на Костилин. Той трябваше да прикрива Жилин, но той видя татарите, изплаши се и избяга от тях. Татаринът, който залови руските офицери, ги продаде на друг татарин. Затворниците бяха оковани и държани в една и съща плевня.
Татарите принуждават офицерите да пишат писма до роднините си с искане за откуп. Костилин се подчини и Жилин специално написа различен адрес, защото знаеше: нямаше кой да го купи, старата майка на Жилин живееше много бедно. Жилин и Костилин седяха в плевнята цял месец. 13-годишната дъщеря на собственика Дина се привърза към Жилин. Тя тайно му носела питки и мляко, а той й правил кукли. Жилин започна да мисли как той и Костилин могат да избягат от плен. Скоро той започна да копае в плевнята.
Когато Жилин забелязва, че жителите на селото са разтревожени поради смъртта на един от техните съселяни в битка с руснаците и лесно могат да излеят гнева си върху затворниците, той решава да избяга. Той и Костилин пълзят в тунел през нощта и се опитват да стигнат до гората, а оттам до крепостта. Когато обаче влязоха в гората, Костилин започна да изостава и да хленчи - ботушите му бяха протрили краката му. Заради Костилин те не отидоха далеч; те бяха забелязани от татарин, който караше през гората. Той казал на собствениците на заложниците, те взели кучетата и бързо настигнали затворниците. Пак им сложили оковите и дори през нощта не ги свалили. Вместо в плевня, заложниците бяха хвърлени в дупка, дълбока пет аршина. Дина понякога продължава да носи храна в Жилина. Осъзнавайки, че планинците се страхуват от пристигането на руснаците и могат да убият затворниците, Жилин един ден, привечер, моли Дина да му донесе дълга пръчка, с помощта на която той се изкачва от дупката (болните и мокри Костилин остава там). Дина му даде малко хляб за из път и се разплака, като се сбогува с Жилин. Той беше мил с момичето и тя много се привърза към него. След като си проправи път през гората, на разсъмване Жилин отива до местоположението на руските войски.
Жилин им разказа за приключенията си и след това каза: „И така, аз се прибрах у дома и се ожених! Не, явно това не е моята съдба. И Жилин остана да служи в Кавказ. „И Костилин беше изкупен само месец по-късно за пет хиляди. Докараха ме едва жив.”
Връзка между Жилин и Дина. Имаше ли любов между тях?
-Дина - може би се е влюбила в Жилин - така, както малките момичета се влюбват във възрастни мъже: учители, приятели на родителите си или по-големи братя на приятелите си. Ако това беше любов, тогава беше детска любов. И едва ли самата тя е осъзнавала природата на чувствата си към този странен човек и със сигурност не е могла да го изрази с думи нито на руски, нито на собствения си език.
-За Жилин Дина стана истински приятел. Жилин се отнасяше с нея като с малко момиченце. Той я виждаше като дете и ако я обичаше, тогава като дете. Като дъщерята, която никога не е имал. Но когато го освободиха, той промени решението си да се жени (майка му избра булка за него) - защо? Първо, той чувстваше, че „не е съдбата му“ да се ожени. Второ, той осъзна, че е малко вероятно да намери съпруга, която да му бъде истински приятел, като Дина. И във всеки случай той не можеше да се ожени за Дина. Разбира се, те не можеха да избягат заедно и не мислеха за това, нито той, нито тя.
"Кавказкият затворник"- история (понякога наричана история) от Лев Толстой, разказваща за руски офицер, заловен от горците. Написано за ABC, публикувано за първи път през 1872 г. в сп. Заря. Едно от най-популярните произведения на писателя, преиздавано многократно и включено в училищната програма.
Заглавието на разказа е препратка към заглавието на поемата на Пушкин „Кавказки пленник“.
История
Сюжетът на историята отчасти се основава на реално събитие, случило се с Толстой по време на службата му в Кавказ през 1850-те години. На 23 юни 1853 г. той пише в дневника си: „За малко да ме хванат, но в този случай се държах добре, макар и твърде чувствителен“. Според мемоарите на С. А. Берс, зет на писателя,
Миролюбивият чеченец Садо, с когото Л. Н. пътуваше, беше негов голям приятел. И не след дълго си размениха конете. Садо купи млад кон. След като го изпробва, той го даде на своя приятел L. N-chu, а самият той се премести в своя пейсър, който, както знаете, не знае как да галопира. Именно в тази форма чеченците ги изпревариха. L.N-ch, имайки възможност да препусне в галоп на бързия кон на своя приятел, не го остави. Садо, както всички алпинисти, никога не се раздели с пистолета си, но, за съжаление, той не беше зареден. Въпреки това той го насочил към преследвачите си и заплашвайки ги крещял. Съдейки по по-нататъшни действияпреследвайки, те възнамеряваха да заловят и двамата, особено Садо, за отмъщение и затова не стреляха. Това обстоятелство ги спасява. Те успяха да се приближат до Грозни, където прозорлив часовник забеляза преследването отдалеч и вдигна тревога. Казаците, които дойдоха да ги посрещнат, принудиха чеченците да спрат преследването. |
Дъщерята на Толстой говори за в такъв случайкакто следва:
Толстой и неговият приятел Садо придружават конвоя до крепостта Грозни. Конвоят вървеше бавно, спря, Толстой скучаеше. Той и още четирима конници, придружаващи конвоя, решили да го изпреварят и да яздят напред. Пътят минаваше през дефиле; планинарите можеха да атакуват всеки момент отгоре, от планината или неочаквано иззад скали и скални издатини. Трима караха по дъното на дефилето, а двама - Толстой и Садо - по върха на билото. Преди да успеят да стигнат до билото на планината, те видяха чеченци да се втурват към тях. Толстой извика на другарите си за опасността и той, заедно със Садо, се втурна напред към крепостта с всички сили. За щастие чеченците не стреляха, те искаха да заловят Садо жив. Конете бяха игриви и успяха да препуснат в галоп. Младият офицер беше ранен, убитият под него кон го смаза и той не можа да се освободи изпод него. Препускащите в галоп чеченци го насекли до смърт със саби и когато руснаците го вдигнали, вече било твърде късно, той починал в ужасни мъки. |
Докато активно съставя ABC, Толстой написва история за кавказки затворник. Изпращайки историята на Н. Н. Страхов през март 1872 г., Толстой отбелязва:
Разказът „Кавказкият затворник” е публикуван в списание „Заря” (1872, № 2). Включен е в „Четвъртата руска христоматия“, издадена на 1 ноември 1872 г.
Самият Толстой високо оцени неговата история и я спомена в своя трактат „Какво е изкуство? “ в следния контекст:
В същото време той определя „втория вид“ добро изкуство там като „изкуство, което предава най-простите ежедневни чувства, такива, които са достъпни за всички хора по света – световно изкуство“.
Коментирайки този трактат, философът Лев Шестов отбелязва, че „... той всъщност отлично разбира, че неговият „Кавказки пленник“ или „Бог знае истината, но скоро няма да я каже“ (само тези две истории от всичко, което е написал, принадлежи на той е за добро изкуство) - няма да има за читателите значението, което имат не само неговите велики романи - но дори и „Смъртта на Иван Илич“.
Парцел
Действието се развива по време на Кавказката война.
Офицер Жилин служи в Кавказ. Майка му изпраща писмо с молба да я посети и Жилин напуска крепостта заедно с конвоя. По пътя той изпреварва конвоя и се натъква на няколко конни „татари“ (мюсюлмански планинци), които застрелват коня му и го пленяват. Жилин е отведен в планинско село, където е продаден на Абдул-Мурат. Същият собственик се оказва, че има колегата на Жилин Костилин, който също е хванат от татарите. Абдул принуждава полицаите да пишат писма до дома, за да могат да бъдат откупени. Жилин посочва грешен адрес в писмото, осъзнавайки, че майка му все още не може да събере необходимата сума.
Жилин и Костилин живеят в плевня през деня, те поставят запаси на краката си. Жилин прави кукли, привличайки местните деца и преди всичко 13-годишната дъщеря на Абдул, Дина. Докато се разхожда из селото и околностите му, Жилин се чуди в каква посока да избяга обратно към руската крепост. През нощта копае в обора. Дина понякога му носи питки или парчета агне.
Когато Жилин забелязва, че жителите на селото са разтревожени заради смъртта на един от съселяните му в битка с руснаците, той решава да избяга. Той и Костилин пълзят в тунел през нощта и се опитват да стигнат до гората, а оттам до крепостта. Въпреки това, поради бавността на корпулентния Костилин, те нямат време да стигнат до там; татарите ги забелязват и ги връщат. Сега се слагат в яма и не се свалят подложките през нощта. Дина понякога продължава да носи храна в Жилина.
Осъзнавайки, че планинците се страхуват от пристигането на руснаците и могат да убият затворниците, Жилин един ден, привечер, моли Дина да му донесе дълга пръчка, с помощта на която той се изкачва от дупката (болните и мокри Костилин остава назад). Той се опитва да разбие ключалката на блоковете, но не може да направи това, включително с помощта на Дина. След като си проправи път през гората, на разсъмване Жилин отива до местоположението на руските войски. Впоследствие Костилин е откупен от плен.
Отзиви
„Кавказкият затворник” е написан на съвсем специален, нов език. Простотата на представяне е поставена на преден план. Няма такъв ненужна дума, нито една стилистична украса... Няма как да не се удивите на тази невероятна, безпрецедентна сдържаност, това аскетично стриктно изпълнение на поетата задача да разказвате на хората интересните за тях събития „без излишни думи. ” Това е подвиг, който може би няма да бъде по силите на никой друг от светилата на съвременната ни литература. Художествената простота на историята в „Кавказкият пленник” е доведена до своя апогей. Няма къде да отидем по-нататък и пред тази величествена простота най-талантливите опити от същия вид на западните писатели напълно изчезват и избледняват в неизвестност. |
Темата „Руснаци сред чеченците“ е темата на „Кавказкият пленник“ на Пушкин. Толстой взе същото заглавие, но разказа всичко по различен начин. Неговият затворник е руски офицер от бедни благородници, човек, който знае как да прави всичко със собствените си ръце. Почти не е джентълмен. Той е заловен, защото друг, благороден офицер, избягал с пистолет, не му помогнал и също бил заловен. Жилин - това е името на затворника - разбира защо планинците не харесват руснаците. Чеченците са непознати, но не и враждебни към него и уважават неговата смелост и способността му да ремонтира часовника. Затворникът е освободен не от жена, която е влюбена в него, а от момиче, което се смили над него. Опитва се да спаси своя другар, взел го е със себе си, но е плах и без енергия. Жилин влачеше Костилин на раменете си, но беше хванат с него и след това избяга сам.
Толстой се гордее с тази история. Това е прекрасна проза - спокойна, в нея няма декорации и дори няма това, което се нарича психологически анализ. Човешките интереси се сблъскват и ние симпатизираме на Жилин - на добър човек, и това, което знаем за него, ни е достатъчно, но самият той не иска да знае много за себе си. |
Филмови адаптации
- "Кавказкият затворник" - класическа филмова адаптация от 1975 г.; режисьор Георгий Калатозишвили, в ролята на Жилин Юрий Назаров
- "Кавказкият затворник" - филм от 1996 г., в който се използват мотивите на историята, но действието се премества през чеченска война 1990 г.; режисьор Сергей Бодров старши. , в ролята на Жилин Сергей Бодров младши.
Аудио изпълнения
Има няколко аудио версии на историята:
Разказът на Владимир Маканин „Кавказкият затворник“ (1994) в заглавието си съдържа препратка към няколко произведения на руски класици, наречени „Кавказки затворник“, включително историята на Толстой. Също така в романа на Маканин „Асан“ (2008), посветен на събитията от чеченската война от 90-те години, името на главния герой е Александър Сергеевич Жилин.
Бележки
Връзки
- „Кавказкият пленник” в събраните съчинения на Лев Толстой в 22 тома („Руска виртуална библиотека”)
Библиография на Лев Николаевич Толстой | |
---|---|
Романи | Семейно щастие Декабристи Война и мир Анна Каренина Възкресение |
Истории | (Трилогия) Детство Юношество Младост Двама хусари Алберт Утрото на земевладелските казаци Поликушка Канвасър Бележки на един луд Смъртта на Иван Илич Кройцер Соната Бащата на дявола Сергий Хаджи-Мурат |
Истории |
Севастополски истории (колекция) |
драми | Силата на мрака Плодовете на просветлението Живият труп |
Образователни и методически ръководства |
Азбука Нова азбука Аритметика Първа руска книга за четене Втора руска книга за четене Трета руска книга за четене Четвърта руска книга за четене |
Педагогически статии |
ОТНОСНО обществено образованиеВъзпитание и образование Напредък и определение на образованието За народното образование |
Журналистически върши работа |
За преброяването в Москва Изповед И така, какво да правим? За живота Глад или не глад? Божието царство е вътре във вас |
Кой от кого трябва да се научи да пише, селските деца от нас или ние от селските деца? Няколко думи за книгата “Война и мир” За изкуството Какво е изкуство? За Шекспир и драмата | |
други | Кръг за четене |
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Почти всеки класически писател от 19 век пише за Кавказ. Този край, обхванат от почти безкрайна война (1817-1864 г.), привлича авторите със своята красота, бунтарство и екзотика. Л. Н. Толстой не беше изключение и написа проста и жизнена история „Кавказкият затворник“.
Л. Н. Толстой, станал известен в цял свят след романите „Война и мир“, „Анна Каренина“ и други, през 70-те години на 19 век се отказва от миналото си, тъй като мирогледът му се е променил. Писателят развива своето неохристиянско учение, според което решава да преработи себе си, като „опрости“ живота и бъдещите си творби. И по-ранните литературни произведения са написани неразбираемо за хората, които са мярка за морал и производител на всички блага.
Решавайки да пише по нов начин, Толстой създава „Азбука” (1871-1872) и „Нова азбука” (1874-1875), характеризиращи се с простота, яснота и сила на езика. Първата книга включваше и „Кавказкият затворник“, който се основаваше на впечатленията на самия автор, който почти беше заловен от планинарите през 1853 г. През 1872 г. разказът е публикуван в сп. "Заря". Писателят високо оцени работата си, класифицирайки „Кавказкия затворник“ като „изкуство, което предава най-простите ежедневни чувства, тези, които са достъпни за всички хора по света - универсално изкуство“.
Същността на историята
Бедният офицер Жилин, служещ в Кавказ, се прибира да види майка си и евентуално да се ожени. Пътят беше опасен, така че героят яздеше заедно с конвоя, който бавно се движеше под защитата на войниците. Не издържал на жегата, задуха и бавното движение, ездачът язди напред. Директно към планинците, които го заловиха заедно с колегата му Костилин.
Юнаците живеят в плевня, оковани през деня в клади. Жилин прави играчки за местните деца, което особено привлича Дина, дъщерята на техния „собственик“. Момичето се смили над майстора и му носи питки. Жилин не може да се надява на откуп; той решава да избяга през тунел. Вземайки Костилин със себе си, той се насочва към свободата, но неговият другар, тромав и затлъстял, развали целия план, затворниците бяха върнати. Условията се влошиха, те бяха преместени в яма и подложките вече не се сваляха през нощта. С помощта на Дина Жилин бяга отново, но другарят му категорично отказва. Беглецът, въпреки че краката му били оковани в клади, стигнал до своите, а приятелят му по-късно бил откупен.
Характеристики на главните герои
- Жилин е офицер от бедни благородници, в живота е свикнал да разчита само на себе си, знае как да прави всичко със собствените си ръце. Героят разбира, че никой няма да го спаси от плен: майка му е твърде бедна, самият той не е спестил нищо за службата си. Но той не пада духом, а е погълнат от дейност: копае тунел, прави играчки. Той е наблюдателен, изобретателен, упорит и търпелив - това са качествата, които са му помогнали да се освободи. Човекът не е лишен от благородство: той не може да остави другаря си в службата Костилин. Въпреки че последният го изостави по време на атаката на алпинистите, поради него първото бягство се провали, Жилин не изпитва злоба към своя „съкилийник“.
- Костилин е благороден и богат офицер, надява се на пари и влияние, така че в екстремна ситуация се оказва неспособен на нищо. Той е разглезен, слаб духом и телом, инертен човек. Подлостта е присъща на този герой, той изостави Жилин на произвола на съдбата както по време на атаката, така и когато не можеше да бяга поради износените си крака (раната изобщо не беше голяма), и когато не бягаше секунда време (вероятно мислейки за безнадеждността на предприятието). Затова този страхливец гниеше дълго време в дупка в планинско село и беше откупен едва жив.
основната идея
Произведението наистина е написано просто и дори смисълът му лежи на повърхността. Основната идея на историята „Кавказкият затворник“ е, че никога не трябва да се отказвате пред трудностите, трябва да ги преодолеете, а не да чакате помощ от други и независимо от условията, начин винаги може да се намери. Поне опитайте.
Изглежда, кой има по-добър шанс да избяга от плен: бедният Жилин или богатият Костилин? Разбира се, второто. Първият обаче има смелост и сила на волята, така че не чака милост, откуп, божествена намеса, а просто действа по най-добрия начин. В същото време той не минава през главата си, вярвайки, че целта оправдава средствата, той трудна ситуацияостава човек. Главният герой е близо до хората, които според автора все още имат благоприличие и благородство в душата си, а не в родословието си. Ето защо той победи всички враждебни обстоятелства.
Предмети
- В историята се повдигат много проблеми. Темата за приятелството, искрено и истинско от страна на Жилин и „случайно приятелство“ от страна на Костилин. Ако първият защити втория като себе си, тогава последният изостави своя другар до смърт.
- В разказа е разкрита и темата за подвига. Езикът и описанието на събитията са естествени и ежедневни, защото работата е за деца, така че подвизите на Жилин са описани по напълно обикновен начин, но в действителност кой ще защити своя другар във всяка ситуация? Кой би бил готов да даде всичко, за да бъде свободен? Кой би отказал доброволно да безпокои стара майка с непосилен за нея откуп? Разбира се, истински герой. За него подвигът е естествено състояние, така че той не се гордее с него, а просто живее така.
- Темата за милостта и съчувствието се разкрива в образа на Дина. За разлика от „Кавказкият затворник” на А.С. Пушкин, героинята Л.Н. Толстой спаси затворника не от любов, тя се ръководеше от висши чувства, тя се смили над такъв мил и умел човек и беше пропита с чисто приятелска симпатия и уважение към него.
Проблеми
- Кавказката война продължи почти половин век и в нея загинаха много руснаци. И за какво? Л.Н. Толстой поставя проблема за една безсмислена и жестока война. Облагодетелства само най-висшите кръгове, обикновените хоранапълно ненужни и чужди. Жилин, родом от хората, се чувства като чужденец в планинското село, но не изпитва враждебност, защото планинците просто живееха тихо, докато не бяха завладени и започнаха да се опитват да ги подчинят. Авторът показва в положителен характер„собственик“ Жилин Абдула, когото главният герой харесва, и неговата състрадателна и мила дъщеря Дина. Те не са животни, не са чудовища, те са същите като техните противници.
- Проблемът с предателството е напълно изправен пред Жилин. Другарят Костилин го предава, заради него те са в плен, заради него не избягаха веднага. Героят е човек с широка душа, той щедро прощава на колегата си, осъзнавайки, че не всеки човек е способен да бъде силен.
Какво учи историята?
Основният урок, който читателят може да извлече от „Кавказкият пленник” е никога да не се предава. Дори всичко да е против теб, дори да изглежда, че няма надежда, тогава всичко ще се промени един ден по-добра странаако насочите всичките си усилия към постигане на целта си. И въпреки че, за щастие, малко хора са запознати с това екстремна ситуация, като Жилин, трябва да се научите на постоянство от него.
Друго важно нещо, което историята учи е, че войната и националните раздори са безсмислени. Тези явления може да са от полза за неморалните хора във властта, но нормален човекТрябва да се опитам да предотвратя това за себе си, да не бъда шовинист и националист, защото въпреки някои различия в ценностите и начина на живот, всеки от нас винаги и навсякъде се стреми към едно и също - спокойствие, щастие и мир.
Разказ от L.N. Толстой, почти 150 години по-късно, не е загубил актуалност. Написано е просто и ясно, но това изобщо не се отразява на него в дълбок смисъл. Следователно тази творба трябва да се прочете.
Интересно? Запазете го на стената си!аз
Един господин е служил като офицер в Кавказ. Името му беше Жилин.
Един ден получи писмо от вкъщи. Старата му майка му пише: „Остарях и искам да видя любимия си син, преди да умра. Елате да се сбогувате с мен, погребете ме и след това се върнете на службата с Бога. И булка ти намерих: умна е, добра е и има. Може да се влюбиш, да се ожениш и да останеш напълно.”
Жилин се замисли: „Наистина, старата жена стана много лоша, може би няма да й се наложи да я вижда отново. отивам; и ако булката е добра, можете да се ожените.
Отиде при полковника, оправи отпуската си, сбогува се с другарите си, даде на войниците си четири кофи водка за сбогуване и се приготви да тръгва.
По това време имаше война в Кавказ. По пътищата не се минаваше нито денем, нито нощем. Щом някой от руснаците напусне или се отдалечи от крепостта, татарите или ще го убият, или ще го отведат в планините. И било обичайно ескортираните войници да обикалят от крепост на крепост два пъти седмично. Отпред и отзад има войници, а в средата яздят хора.
Беше лято. На разсъмване конвоите се събраха за крепостта, придружаващите я войници излязоха и потеглиха по пътя. Жилин яздеше на кон, а каруцата му с нещата пътуваше в конвой.
Оставаха двайсет и пет мили. Конвоят вървеше тихо: понякога войниците спираха, тогава на някой от конвоя се откачаше колело или спираше кон и всички стояха и чакаха.
Слънцето вече беше залязло за половин ден, а конвоят беше изминал само половината път. Прах, жега, слънцето е толкова жарко, а няма къде да се скриеш. Гола степ: нито едно дърво или храст покрай пътя.
Жилин язди напред, спря и изчака конвоят да се приближи до него. Чува рог да свири зад себе си - застанете отново. Жилин си помисли: „Не трябва ли да си тръгна сам, без войници? Конят под мен е добър, дори да нападна татарите, ще препусна. Или да не отида?..”
Спря и се замисли. И друг офицер, Костилин, с пистолет, язди до него на кон и казва:
Да вървим, Жилин, сам. Няма урина, гладен съм и е горещо. Поне ми изцеди ризата. - А Костилин е с наднормено тегло, дебел мъж, целият червен и потта просто се лее от него. Жилин се замисли и каза:
Пистолетът зареден ли е?
Заредено.
Е, да вървим тогава. Единственото споразумение е да не си тръгваш.
И тръгнаха напред по пътя. Карат по степта, говорят си и се оглеждат. Можете да видите надалече наоколо.
Щом степта свърши, пътят между две планини навлезе в дефилето. Жилин казва:
Трябва да се изкачите в планината, за да погледнете, в противен случай те вероятно ще изскочат от планината и вие няма да го видите.
И Костилин казва:
Какво да гледам? Да вървим напред.
Жилин не го послуша.
Не — казва той, — ти изчакай долу и аз просто ще погледна.
И той обърна коня си наляво, нагоре по планината. Конят край Жилин беше ловен (той плати сто рубли за него в стадото като жребче и го изкара сам); като на крила го носеше по стръмния склон. Щом изскочи, ето, пред него, на десетина място, татарите стояха на коне. Около тридесет души. Той го видя и започна да се връща; и татарите го видяха, втурнаха се към него и в галоп грабнаха оръжията си от калъфите. Жилин го пусна докрай конски крака, вика на Костилин:
Извади си пистолета! - и мисли на коня си: „Майко, извади го, да не ти хване крака; Спънеш ли се, загубен си. Ако се добера до пистолета, няма да се предам."
И Костилин, вместо да чака, веднага щом видя татарите, той хукна колкото може по-бързо към крепостта. Кончето се пържи с камшик първо от едната, после от другата страна. Само в прахта се вижда как конят маха с опашка.
Жилин вижда, че нещата са зле. Пистолетът го няма, не можете да направите нищо с един пул. Пусна коня обратно към войниците - мислеше да си тръгне. Вижда шест души да се търкалят през него. Под него конят е мил, а под тях те са още по-добри и дори препускат в галоп. Започна да се обръща, искаше да се върне, но конят вече се беше втурнал - не можа да го задържи, летеше право към тях. Вижда татарин на сив кон, който се приближава към него с червена брада. Крясъци, оголени зъби, готов пистолет.
„Е — мисли си Жилин, — познавам ви, дяволите: хванат ли ви жив, турят ви в яма, ще ви бият с камшик. Жив няма да се дам..."
И въпреки че Жилин не беше много висок, той беше смел. Той грабна сабята си, насочи коня си право към Червения татарин и си помисли: „Или ще го съборя с коня, или ще го посека със сабята“.
Жилин не можа да получи достатъчно място, за да се качи на коня - стреляха по него отзад с оръжия и удариха коня. Конят удари земята с всичка сила и падна върху крака на Жилина.
Искаше да стане, но двама вонящи татари седяха върху него и му извиваха ръцете назад. Той се втурна, отхвърли татарите, а трима души скочиха от конете и започнаха да го удрят с приклади по главата. Зрението му се замъгли и той се олюля. Татарите го хванаха, свалиха резервните обиколки от седлата, извиха ръцете му зад гърба му, завързаха го с татарски възел и го завлякоха на седлото. Събориха му шапката, избуха му ботушите, изтърсиха всичко – и парите му, и часовника, и роклята му, всичко беше изпокъсано. Жилин отново погледна коня си. Тя, скъпа, падна на една страна и лежи там, само рита краката си - тя не стига до земята; в главата ми има дупка, а от дупката черна кръв свисти - прахът е намокрил аршин наоколо. Един татарин се приближи до коня и започна да сваля седлото; той извади кама и й преряза гърлото. Изсвири от гърлото, запърха - и парата я нямаше.
Татарите свалиха седлото и хамута. Татарът с червена брада седна на коня, а другите вдигнаха Жилин на седлото му и, за да не падне, те го дръпнаха с колан към татарина и го отведоха в планината.
Жилин седи зад татарина, люлее се, потрива лицето си в вонящия татарски гръб. Всичко, което вижда пред себе си, е як татарски гръб, жилав врат и бръснатата тила му посинява под шапката. Главата на Жилин е разбита, над очите му има кръв. И не може нито да се възстанови на кон, нито да изтрие кръвта. Ръцете ми са свити толкова силно, че ме боли ключицата.
Дълго време караха нагоре по планината, прекосиха река, излязоха на пътя и минаха през едно дере.
Жилин искаше да забележи пътя, по който го водят, но очите му бяха нацапани с кръв, но не можеше да се обърне.
Започна да се стъмва: пресякохме друга река, започнахме да се изкачваме каменна планина, имаше миризма на дим, кучетата започнаха да лаят. Пристигнахме в селото. Татарите слязоха от конете си, татарските момчета се събраха, заобиколиха Жилин, изпискаха, зарадваха се и започнаха да стрелят с камъни по него.
Татарът изгони момчетата, свали Жилин от коня му и извика на работника. Дойде ногайец, с високи скули, само по риза. Ризата е скъсана, целите гърди са голи. Татаринът му нареди нещо. Работникът донесе блок: два дъбови блока бяха монтирани на железни пръстени, а в единия пръстен имаше перфоратор и ключалка.
Те развързаха ръцете на Жилина, сложиха го в обувка и го заведоха в плевнята; Блъснаха го там и заключиха вратата. Жилин падна върху тора. Легна, опипа в тъмното къде е по-меко и легна.
II
Жилин не спа почти през цялата нощ. Нощите бяха кратки. Той вижда, че пукнатината е започнала да свети. Жилин стана, изрови по-голяма пукнатина и започна да оглежда.
От пукнатината вижда пътя - слиза надолу, вдясно е татарска колиба, две дървета до нея. Черно куче лежи на прага, коза с ярета се разхожда - опашките им подвиват. Той вижда млада татарка да идва изпод планината, облечена в шарена риза, пояс, панталони и ботуши, главата й е покрита с кафтан, а на главата й голяма тенекиена кана с вода. Той върви, гърбът му трепери, навежда се, а татарката води за ръка обръснатия мъж само по риза. Татарката влезе в колибата с вода, татаринът от вчера излезе с червена брада, облечен в копринен бешмет, сребърна кама на колана и обувки на боси крака. На главата има висока, черна, агнешка шапка, подгъната назад. Той излезе, протегна се и поглади червената си брада. Постоя, каза нещо на работника и тръгна нанякъде.
Тогава двама момчета яздиха на коне до водопой. Конете хъркат мокро. Изтичаха още момчета, обръснати, само по ризи, без панталони, събраха се на група, качиха се в плевнята, взеха една клонка и я забиха в цепнатината. Жилин извика към тях: момчетата изкрещяха и започнаха да бягат - само голите им колене блестяха.
Но Жилин е жаден, гърлото му е пресъхнало. Той си мисли: „Само да дойдат и да посетят.“ Чува как отключват плевнята. Дойде един червен татарин и с него друг, по-малък, черен. Очите са черни, светли, румени, брадата е малка, подстригана; Лицето е весело, всичко се смее. Черният е облечен още по-добре: син копринен бешмет, обшит с гайтан. Кинжалът на колана е голям, сребърен; Обувките са червени, мароко, също обшити със сребро. И на тънките обувки има други, дебели обувки. Шапката е висока, бяла агнешка кожа.
Червеният татарин влезе, каза нещо, сякаш ругаеше, и се изправи, подпря лакти на тавана, движейки камата си, като вълк, който гледа настрани Жилин. А чернокожият е бърз, жизнен, та целият е на пружини и върви чак до Жилин, клекна, оголи зъби, потупа го по рамото, започна да бърбори нещо често, често по свой начин, намига с очи , цъка с език. всичко казва:
Хубав Урус! добре Урус!
Жилин не разбра нищо и каза:
Пий, дай ми вода да пия.
Блек се смее.
Корош Урус - всичко бърбори по своему.
Жилин посочи с устни и ръце, че му дават да пие.
Блек разбра, засмя се, погледна през вратата, повика някого:
Дотича едно момиче, слабо, кльощаво, на около тринадесет години, лицето й приличаше на черно. Явно е дъщеря. Очите й също са черни, светли и лицето й е красиво. Облечен в дълга, синя риза, с широки ръкави и без колан. Има червени кантове по подгъва, гърдите и ръкавите. На краката му панталони и обувки, а на обувките други, с високи токчета, на врата му монисто, всичко от руски петдесет рубли. Главата е гола, плитката е черна, а в плитката има лента, а на лентата са окачени плочи и сребърна рубла.
Баща й й каза нещо. Тя избяга и дойде пак, като донесе тенекиена кана. Тя подаде водата, клекна и се наведе така, че раменете й паднаха под коленете. Тя седи с отворени очи и гледа Жилин, докато той пие, сякаш е някакво животно.
Жилин й върна каната. Как ще отскочи като дива коза. Дори баща ми се засмя. Изпратих го някъде другаде. Тя взе каната, изтича, донесе безквасен хляб на кръгла дъска и отново седна, приведена, без да откъсва очи, гледа.
Татарите си тръгнаха и пак заключиха вратите. След известно време един ногай идва при Жилин и казва:
Хайде, майсторе, хайде!
Той също не говори руски. Жилин току-що разбра, че му казва да отиде някъде.
Жилин вървеше с блока, куцаше, не можеше да стъпва и обърна крака си настрани. Жилин излезе да вземе ногайците. Вижда татарско село, десет къщи и църквата им, с кула. В близост до една къща има три коня на седла. Момчетата ви държат на линия. Черен татарин изскочи от тази къща и махна с ръка на Жилин да дойде при него. Самият той се смее, все пак казва нещо по свой начин и излиза през вратата. Жилин дойде в къщата. Стаята е добра, стените са гладко намазани с глина. В предната стена са подредени цветни пухени якета, отстрани висят скъпи килими; по килимите пушки, пищови, пулове - всичко е в сребро. В едната стена има малка печка на нивото на пода. Подът е пръстен, чист като течение, а целият преден ъгъл е покрит с плъсти; има филцови килими и пухени възглавници на килимите. А на килимите, само обути, седят татарите: черни, червени и трима гости. Зад гърбовете на всички има пухени възглавници, а пред тях на кръгла дъска палачинки с просо, в чаша разтворено краве масло и в каничка татарска бира - буза. Те ядат с ръцете си, а ръцете им целите са покрити с масло.
Черният мъж скочи и нареди на Жилин да се настани отстрани, не на килима, а на голия под; се качи обратно на килима и почерпи гостите с палачинки и буза. Работникът постави Жилин на мястото му, събу сам горните обувки, постави ги до вратата в един ред, където стояха другите обувки, и седна на филца по-близо до собствениците, като ги гледаше как ядат и избърсваше лигите си.
Татарите ядоха палачинки, татарка дойде с риза, същата като тази на момичето, и панталони; главата е покрита с шал. Тя взе маслото и палачинките и й даде добра вана и кана с тесен нос. Татарите започнаха да мият ръцете си, след това скръстиха ръце, седнаха на колене, духнаха на всички посоки и прочетоха молитвите си. Говорихме си по свой начин. Тогава един от татарските гости се обърна към Жилин и започна да говори на руски.
Кази-Мугамет те взе, казва, той сам сочи червения татарин, и те даде на Абдул-Мурат, сочи черния. Абдул-Мурат вече е твой господар.
Жилин мълчи. Абдул-Мурат говореше и сочеше към Жилин, засмя се и каза:
Войник, Урус, добре, Урус.
Преводачът казва:
Той ви казва да напишете писмо до дома, за да бъде изпратен откуп за вас. Веднага щом парите бъдат изпратени, той ще ви пусне вътре.
Жилин се замисли и каза:
Колко откуп иска?
Татарите разговаряха; преводачът казва:
Три хиляди монети.
Не - казва Жилин, - не мога да платя за това.
Абдул скочи, започна да маха с ръце, да казва нещо на Жилин - все си мислеше, че ще разбере. Преведено от преводача, той казва:
Колко ще дадеш?
Жилин се замисли и каза:
Петстотин рубли.
Тук татарите започнаха да говорят често, изведнъж. Абдул започна да крещи на червения, като дърдореше толкова много, че лигите се пръскаха от устата му.
А червеният само примижава и цъка с език.
Те млъкнаха, преводачът каза:
Петстотин рубли не са достатъчни за собственика. Самият той плати двеста рубли за вас. Кази-Мугамет му беше длъжен. Взе те за дълг. Три хиляди рубли, не можете да похарчите по-малко. Ако не пишеш, ще те тикнат в дупка и ще те накажат с камшик.
„Ех“, мисли си Жилин, „по-лошо е да си страхлив с тях“.
Той скочи на крака и каза:
А ти му кажи, кучето, че ако иска да ме плаши, няма да дам нито стотинка и няма да пиша. Не се страхувах и няма да се страхувам от вас, кучетата.
Преводачът преразказа историята и изведнъж всички започнаха да говорят отново.
Бъбриха дълго, черният скочи и се приближи до Жилин.
Урус, казва той, конник, конник Урус!
На техния език джигит означава „браво“. И той се смее; каза нещо на преводача, а преводачът каза:
Дай ми хиляда рубли.
Жилин остана на мястото си:
Няма да ви дам повече от петстотин рубли. Но ако убиеш, няма да вземеш нищо.
Татарите разговаряха, изпратиха някъде работник, а самите те погледнаха към Жилин, после към вратата. Дошъл работник, а след него вървял човек, висок, дебел, бос и дрипав; има и блокче на крака.
Така Жилин ахна - той позна Костилин. И той беше хванат. Настаниха ги един до друг; Започнаха да си разказват, но татарите мълчаха и гледаха.
Жилин разказа как се случи с него; Костилин каза, че конят спрял под него и пистолетът спрял да работи и че същият този Абдул го настигнал и го взел.
Абдул скочи, посочи Костилин и каза нещо. Преводачът преведе, че вече двамата са един и същи собственик и който пръв даде парите, ще бъде освободен пръв.
„Ето - казва Жилин, - ти все още си ядосан, но твоят другар е кротък; той написа писмо до дома, пет хиляди монети ще бъдат изпратени. Така ще го нахранят добре и няма да го обидят.
Жилин казва:
Един другар може да прави каквото си иска, той може да е богат, но аз не съм богат. "Аз", казва той, "както казах, така ще бъде." Убийте ме, ако искате, това няма да ви помогне, а повече от петстотин рубли няма да пиша.
Мълчахме. Изведнъж Абдул скочи, извади сандък, извади писалка, лист хартия и мастило, даде го на Жилина, потупа го по рамото и посочи: „Пиши“. Той се съгласи за петстотин рубли.
„Почакай още малко“, казва Жилин на преводача, „кажи му да ни нахрани добре, да ни облече и обуе както трябва, да ни държи заедно, ще ни бъде по-забавно и да свали запасите“.
Гледа собственика и се смее. Собственикът също се смее. Той го изслуша и каза:
Ще ти дам най-хубавите дрехи: черкезки палто и ботуши, дори да се жениш. Ще ви храня като принцове. И ако искат да живеят заедно, нека живеят в плевня. Но не можете да премахнете блока - те ще си тръгнат. Ще го свалям само през нощта. – скочи той и го потупа по рамото. - Твоят е добър, моят е добър!
Жилин написа писмо, но го написа погрешно на писмото, за да не стигне. Той си мисли: „Ще си тръгна“.
Заведоха Жилин и Костилин в плевнята, донесоха им царевична слама, вода в кана, хляб, две стари черкези и износени войнишки ботуши. Явно са го откраднали от мъртви войници. През нощта им свалиха запасите и ги затвориха в една плевня.
III
Жилин и приятелят му живяха така цял месец. Собственикът продължава да се смее: „Твоят, Иван, е добър, моят, Абдул, е добър.“ И той ме хранеше лошо - даваше ми само безквасен хляб от просо, печени питки или дори непечено тесто.
Костилин отново писа вкъщи, все още чакайки парите да бъдат изпратени и се чувстваше отегчен. По цял ден седи в плевнята и брои дните, докато пристигне писмото, или спи. Но Жилин знаеше, че писмото му няма да стигне до него, но не написа друго.
„Откъде – мисли си той – майка ми би взела толкова пари, за да плати за мен?“ И тогава тя живя толкова повече, че я изпратих. Ако събере петстотин рубли, тя трябва да фалира напълно; Дай Боже, сам ще се измъкна.
И самият той се грижи за всичко, опитвайки се да разбере как да избяга.
Ходи из селото, подсвирква; а след това сяда, върши някаква ръчна работа, или извайва кукли от глина, или плете ракита от клонки. А Жилин беше майстор на всякакви ръкоделия.
Веднъж излял кукла с нос, ръце, крака и татарска риза и я поставил на покрива.
Татарите отишли за вода. Дъщерята на собственика Динка видяла куклата и извикала татарките. Подреждаха каните, гледаха и се смееха. Жилин свали куклата и им я даде. Те се смеят, но не смеят да го приемат. Остави куклата, влезе в плевнята и погледна какво ще стане?
Дина изтича, огледа се, грабна куклата и избяга.
На следващата сутрин, призори, Дина излезе на прага с кукла. А тя вече е свалила куклата с червени парцали и я люлее като дете, приспива я по свой начин. Излязла старица, напсувала й се, грабнала куклата, счупила я и изпратила Дина да работи някъде.
Жилин направи друга кукла, още по-добра, и я даде на Дина. Веднъж Дина донесе една кана, остави я, седна и я погледна, засмя се и посочи каната.
„Защо е щастлива?“ - смята Жилин. Той взе каната и започна да пие. Мислех, че е вода, но имаше мляко. Пиеше мляко.
Добре, казва той.
Как ще се зарадва Дина!
Добре, Иване, добре! - и скочи, плесна с ръце, грабна каната и избяга.
И оттогава тя започна да краде мляко за него всеки ден. И тогава татарите го правят от козе млякопитки със сирене и ги сушат по покривите - така тя тайно му носеше тези сладкиши. И веднъж стопанинът режеше агне, тя му донесе парче агне в ръкава си. Ще го хвърли и ще избяга.
Веднъж имаше силна гръмотевична буря и дъждът се изля като из ведра цял час. И всички реки се размътиха. Там, където имаше брод, водата минаваше три аршина дълбоко, обръщайки камъни. Навсякъде текат потоци, в планината има рев. Така премина гръмотевичната буря, навсякъде из селото течаха потоци. Жилин помоли собственика за нож, изряза валяк, дъски, перна колело и прикрепи кукли към колелото от двата края.
Момичетата му донесоха парчета и той обличаше куклите: едната беше мъж, другата беше жена; одобри ги, постави колелото на потока. Колелото се върти и куклите подскачат.
Цялото село се събра: момчета, момичета, жени; и татарите дойдоха, цъкайки с език:
Ай, Урус! Ей Иван!
Абдул имаше счупен руски часовник. Той извика Жилин, посочи, цъка с език. Жилин казва:
Нека го оправя.
Той го взе, разглоби го с нож и го постави; отново се справи с него и го даде. Часовникът тиктака.
Стопанинът се зарадва и му донесе стария си бешмет, целия в дрипи, и му го подари. Няма какво да се прави - взех го: дори тогава е добре да се покривате през нощта.
Оттогава се разнесе славата на Жилин, че е майстор. Започнаха да идват при него от далечни села: някои носеха ключалка на пистолет или пистолет за ремонт, други носеха часовник. Собственикът му донесе някаква екипировка: пинсети, гилзи и файлове с файлове.
След като един татарин се разболя, те дойдоха в Жилин: „Отидете и се лекувайте“. Жилин не знае нищо за лечението. Отиде, погледна и си помисли: „Може би ще се оправи сам“. Той влезе в плевнята, взе вода и пясък и разбърка. Пред татарите той шепна на водата и му я даде да пие. За негов късмет татаринът се възстанови. Жилин започна да разбира малко от техния език. А татарите, които са свикнали с него, когато е необходимо, викат: „Иван, Иван“; и които всички гледат накриво едно животно.
Червеният татарин не харесваше Жилин. Когато те види, ще се намръщи и ще се извърне, или ще те прокълне. Имали и старец. Не е живял на село, а е дошъл изпод планината. Жилин го видя само когато отиде в джамията да се помоли на Бога. Той беше малък и имаше бяла кърпа, увита около шапката му. Брадата и мустаците са подстригани и бели като пух; и лицето е набръчкано и червено като тухла; носът е извит като ястреб, а очите са сиви, гневни и няма зъби - само два зъба. Той ходеше с тюрбана си, подпрян с патерицата си, като вълк, който се оглежда. Щом види Жилина, ще захърка и ще се обърне.
Веднъж Жилин слязъл от планината, за да види къде живее старецът. Тръгна по пътеката и видя градина, каменна ограда, черешови дървета иззад оградата, шепоти и колиба с плосък покрив. Приближи се и видя, че кошерите са направени от слама, а пчелите летят и жужат. А старецът е на колене и се суети за нещо край кошера. Жилин се издигна по-високо, за да погледне, и издрънча блока си. Старецът се огледа - изпищя, грабна пистолет от колана си и стреля в Жилин. Едва успя да се скрие зад един камък.
Един възрастен мъж дойде при собственика да се оплаче. Собственикът се обади на Жилин, той се засмя и попита:
Защо отиде при стареца?
„Аз“, казва той, „не съм му сторил нищо лошо“. Исках да видя как живее.
Собственикът го даде. И старецът се ядосва, съска, бърбори нещо, стърчи зъбите си, маха с ръце на Жилин.
Жилин не разбра всичко, но разбра, че старецът казва на собственика да убие руснаците и да не ги държи в селото. Старецът си отиде.
Жилин започна да пита собственика: кой е този старец? Собственикът казва:
Това голям човек! Той беше първият конник, победи много руснаци, беше богат. Той имаше три жени и осем сина. Всички живееха в едно село. Дошли руснаците, опустошили селото и убили седем сина. Един син остана и го предадоха на руснаците. Старецът отиде и се предаде на руснаците. Живял с тях три месеца; намерил там сина си, сам го убил и избягал. Оттогава той се отказа да се бие и отиде в Мека, за да се моли на Бог, поради което има тюрбан. Всеки, който е бил в Мека, се нарича хаджи и носи тюрбан. Той не обича брат ти. Той заповядва да бъдеш убит; Да, не мога да те убия, платих пари за теб; Да, обичах те, Иване; Не само щях да те убия, но дори нямаше да те пусна, ако не бях дал думата си. - Той се смее и казва на руски: - Твоят, Иване, е добър - моят, Абдул, е добър!
IV
Жилин живя така един месец. Денем обикаля селото или ръкоделие, а когато настъпи нощта и селото утихне, копае в обора си. Беше трудно да се копае заради камъните, но той натри камъните с пила и изкопа дупка под стената, колкото да пропълзи. „Само — мисли си той, — това е добро място за мен да знам кой път да поема.“ Никой татари да не казва нищо.
Така той избра времето, когато собственикът си отиде; След обяд отидох зад селото, нагоре в планината - исках да видя мястото оттам. И когато собственикът си тръгна, той нареди на малкия да последва Жилин и да не го изпуска от поглед. Човекът тича след Жилин и крещи:
Не отивай! Татко не заповяда. Сега ще се обадя на хората!
Жилин започна да го убеждава.
„Аз“, казва той, „няма да отида далеч, само ще се изкача на тази планина, трябва да намеря трева - да излекувам вашите хора.“ Ела с мен; Няма да избягам с блока. Утре ще ти направя лък и стрели.
Убедих малкия, да тръгваме. Не е далеч да гледам планината, но е трудно с блока, вървях, вървях и се изкачвах със сила. Жилин седна и започна да оглежда мястото. По пладне [На пладне - на юг, на изгрев - на изток, на залез - на запад] зад плевнята има хралупа, стадо върви, а в ниското се вижда друго село. От селото има друга планина, още по-стръмна; и зад тази планина има друга планина. Между планините гората се синее и има още планини - все по-високи и по-високи. И над всичко планини, бели като захар, стоят под снега. И една снежна планина е по-висока от останалите. По изгрев и залез все още са същите планини, а тук-таме села димят в клисурите. "Е", мисли си той, всичко това е тяхна страна.
Той започна да гледа в руската посока: имаше река под краката му, собственото му село, детски градини наоколо. На реката, като малки кукли, можете да видите жени, седнали, изплакващи се. Зад селото по-ниска планинаа през него има още две планини, с гора по тях; и между двете планини има синьо плоско място, а на плоското място е като дим, който се разпространява далеч, далеч. Жилин започна да си спомня кога е живял в крепостта у дома, къде изгрява слънцето и къде залязва. Той вижда, че нашата крепост трябва да е там, в тази долина. Там, между тези две планини, трябва да бягаме.
Слънцето започна да залязва. Снежните планини се превърнаха от бели в алени; стана тъмно в черните планини; от котловините се вдигаше пара, а самата долина, където трябваше да бъде нашата крепост, сякаш пламна от залеза.
Жилин започна да наднича - нещо се задаваше в долината, като дим от комини. И си мисли, че това е руската крепост.
Става късно. Можете да чуете моллата да вика. Стадото се кара - кравите реват. Човекът продължава да вика: „Да вървим“, но Жилин не иска да си тръгва.
Върнаха се у дома. „Е - мисли Жилин, - сега знам мястото, трябва да бягам. Искаше да избяга същата нощ. Нощите бяха тъмни - щетата на месеца. За нещастие татарите се върнаха вечерта. Беше така, че идваха, водеха добитъка си и идваха весели. Но този път те не донесоха нищо и докараха мъртвия си татарин, червенокосия брат, на седлото. Пристигнали ядосани и се събрали да заровят всичко. Жилин излезе и погледна. Увиха мъртвия в платно, без ковчег, изнесоха го под чинарите извън селото и го положиха на тревата. Моллата пристигна, старите хора се събраха, завързаха шапките си с кърпи, събуха обувките си и седнаха на петите си в редица пред мъртвеца.
Отпред е молла, отзад са трима старци в тюрбани в редица, а зад тях са още татари. Те седнаха, погледнаха надолу и мълчаха. Дълго мълчаха. Моллата вдигна глава и каза:
Аллах! (означава бог.) - Той каза тази една дума и те отново погледнаха надолу и мълчаха дълго време; седи, не се движи.
Моллата отново вдигна глава:
Аллах! - и всички казаха: "Ала" - и отново замълчаха. Мъртвият лежи на тревата - не мърда, а те седят като мъртви. Нито един не мърда. Можете просто да чуете как листата на чинара се въртят от ветреца. Тогава моллата прочете молитва, всички се изправиха, взеха мъртвеца на ръце и го понесоха. Доведоха го до ямата; Дупката беше не просто изкопана, а изкопана под земята, като мазе. Взеха мъртвеца под мишниците и под лопатките, наведоха го, спуснаха го малко, пъхнаха го да седи под земята и сложиха ръцете му на корема му.
Ногайците донесли зелени тръстики, напълнили дупката с тръстики, бързо ги покрили с пръст, изравнили ги и поставили изправен камък в главата на мъртвия. Утъпкаха земята и седнаха пак на ред пред гроба. Дълго мълчаха.
Аллах! Аллах! Аллах! – въздъхнаха те и се изправиха.
Червенокосият раздал пари на старците, станал, взел камшика, ударил се три пъти по челото и се прибрал.
На следващата сутрин той вижда Жилин - той води червена кобила извън селото, а трима татари го следват. Излязоха вън от селото, свалиха червения бешмет, запретнаха му ръкави - здрави му бяха ръцете - извади една кама и я наточи на един блок. Татарите вдигнаха главата на кобилата, червенокосият се приближи, преряза гърлото, събори кобилата и започна да го дере, като разкъса кожата с юмруци. Дойдоха жени и момичета и започнаха да мият червата и вътрешностите. После нарязаха кобилата и я завлякоха в колибата. И цялото село се събра при червенокосата, за да почете починалия.
Три дни яли кобилата, пили буза и поменували покойника. Всички татари бяха у дома. На четвъртия ден Жилин вижда, че отиват някъде за обяд. Докараха конете, изчистиха и десетина от тях яхнаха, и червеният яхна; Само Абдул остана вкъщи. Луната тъкмо беше започнала - нощите бяха още тъмни.
„Е“, мисли Жилин, „сега трябва да бягаме“, и той казва на Костилин. И Костилин стана плах.
Но как да бягаме, ние дори не знаем пътя.
Знам пътя.
И няма да стигнем там през нощта.
Ако не стигнем там, ще бъдем в гората напред. Взех си питки. Защо ще седиш? Добре е - ще изпратят пари, иначе няма да ги съберат. И татарите сега са ядосани, защото руснаците ги избиха. Казват, че искат да ни убият.
Костилин помисли и помисли.
Е, да тръгваме!
V
Жилин се качи в дупката, изкопа по-широко, за да може Костилин да влезе; и седят и чакат селото да утихне.
Щом хората в селото утихнаха, Жилин се качи под стената и излезе. Шепне на Костилин:
Качи се.
Костилин също се покатери, но хвана камък с крака си и го накара да издрънчи. И собственикът имаше пазач - пъстро куче. И зъл, презрян; името й беше Уляшин. Жилин вече я беше нахранил предварително. Уляшин го чу, заблуди се и се втурна, последван от други кучета. Жилин подсвирна леко, хвърли парче плосък хляб - Уляшин го позна, размаха опашка и спря да бърбори.
Стопанинът чу и извика от саклята:
Майната му! По дяволите, Уляшин!
И Жилин почесва Уляшин зад ушите. Кучето мълчи, трие се в краката си, маха с опашка.
Седнаха зад ъгъла. Всичко беше тихо, чуваше се само как една овца пърха в кътчето и под водата шуми по камъчетата. Тъмно е, звездите са високо в небето; Над планината младата луна е почервеняла и се движи нагоре с рогата си. В котловините мъглата бяла като мляко.
Жилин се изправи и каза на другаря си:
Е, братко, да тръгваме!
Тръгнали, тъкмо се отдалечили, чули моллата на покрива да пее: „Алла, Бесмила! Илрахман! Това означава, че хората ще ходят в джамията. Отново Оля, скрита под стената.
Седяхме дълго и чакахме да минат хората. Отново стана тихо.
Е, с Бог! - Прекръстихме се, да тръгваме. Минахме през двора под стръмния склон към реката, пресякохме реката и минахме през дерето. Мъглата е гъста и ниска, но звездите се виждат отгоре. Жилин отбелязва от звездите в коя посока да върви. В мъглата е свежо, върви се лесно, само ботушите са неудобни и износени. Жилин събу своите, хвърли ги и отиде бос. Скача от камъче на камъче и гледа към звездите. Костилин започна да изостава.
Мълчи, казва той, върви; Проклетите ботуши - изтриха всичките ми крака.
Да, свали го, ще ти е по-лесно.
Костилин отиде бос - още по-лошо: той наряза всичките си крака на камъните и продължи да изостава. Жилин му казва:
Ако си обереш краката, те ще заздравеят, но ако ги настигнат, ще те убият или по-лошо.
Костилин не казва нищо, тръгва, изсумтя. Дълго вървяха надолу. Чуват кучета да се скитат вдясно. Жилин спря, огледа се, изкачи планината и опипа с ръце.
Ех - казва той, - направихме грешка - взехме го надясно. Това село е чуждо, видях го от планината; трябва да се върнете назад и наляво, нагоре по хълма. Тук трябва да има гора.
И Костилин казва:
Чакай малко, остави ме да дишам, краката ми кървят.
Ех, братко, ще оздравеят; скачаш по-лесно. Ето как!
И Жилин изтича назад и наляво нагоре по планината, в гората.
Костилин продължава да изостава и стене. Жилин му съска и съска, но той продължава да върви.
Изкачихме планината. Точно така – гора. Те влязоха в гората и разкъсаха последните й дрехи по тръните. Те нападнаха пътека в гората. Те идват.
Спри се! - То тропаше с копита по пътя. Спряха и се заслушаха. То тропна като кон и спря. Тръгнаха и пак започна да се наводнява. Ще спрат – и то ще спре. Жилин пропълзя, погледна светлината по пътя - имаше нещо, което стоеше: конят не беше кон и имаше нещо прекрасно на коня, а не като човек. Изсумтя – чу. „Какво чудо!“ Жилин тихо подсвирна, докато се плъзгаше по пътя в гората и се промъкваше през гората, сякаш буря летеше и чупеше клони.
Костилин падна от страх. И Жилин се смее и казва:
Това е елен. Чуваш как гората се чупи с рогата си. Ние се страхуваме от него и той се страхува от нас.
Да продължим. Високите температури вече започнаха да спадат, а сутринта не е далеч. Дали отиват там или не, те не знаят. На Жилин му се струва, че е бил транспортиран по същия път и че до него ще има още десет мили, но няма сигурен знак и не можете да го разберете през нощта. Излязоха на поляната, Костилин седна и каза:
Каквото и да искаш, няма да стигна дотам: краката ми не мърдат.
Жилин започна да го убеждава.
Не, казва той, няма да стигна до там, не мога.
Жилин се ядоса, изплю и го изруга.
Така че ще си тръгна сам, довиждане.
Костилин скочи и тръгна. Изминаха около четири мили. Мъглата в гората е още по-гъста, не можете да видите нищо пред себе си, а звездите едва се виждат.
Изведнъж чуват кон, който тропа отпред. Можете да чуете подкови, вкопчени в камъни. Жилин легна по корем и започна да се ослушва на земята.
Точно така, конник идва тук при нас!
Те избягаха от пътя, седнаха в храстите и зачакаха. Жилин изпълзя до пътя, погледна - татарът на кон яздеше, гонеше крава. Той си тананика нещо под носа. Мина един татарин. Жилин се върна при Костилин.
Е, Бог го донесе; ставай да тръгваме.
Костилин започна да става и падна.
Не мога, за Бога, не мога; нямам сили.
Човекът е тежък, пълен, изпотен; Да, как го обгърна студена мъгла в гората, а краката му бяха одрани - той стана безсолен. Жилин започна да го вдига със сила. Докато Костилин крещи:
О, боли!
Жилин замръзна.
защо крещиш В крайна сметка татарът е близо, той ще чуе. - И той си мисли: „Той наистина се е отпуснал, какво да правя с него? Не е добре да изоставяш другаря си.
Е, казва той, стани, седни по гръб, аз ще го сваля, ако не можеш да ходиш.
Той вдигна Костилин върху себе си, хвана го под бедрата с ръце, излезе на пътя и го повлече.
Само - казва той - не ме стискайте за гърлото с ръцете си, за Бога. Дръжте се за раменете.
Трудно му е на Жилин, краката му също кървят и са изтощени. Той се навежда, коригира го, хвърля го, така че Костилин седи по-високо върху него, влачи го по пътя.
Очевидно татарът е чул Костилин да вика. Жилин чува - някой кара отзад, вика по свой начин. Жилин се втурна в храстите. Татарът извади пистолет, стреля, пропусна, изкрещя по свой начин и препусна в галоп по пътя.
Е - казва Жилин, - няма ги, брат! Той, кучето, сега ще събере татарите да ни гонят. Ако не отидем на три мили, ни няма. - И той мисли на Костилин: „И дяволът ме дръпна да взема тази колода със себе си. Ако бях сам, отдавна щях да съм си тръгнал.”
Костилин казва:
Върви сам, защо трябва да изчезваш заради мен?
Не, няма да отида: не е добре да изоставяш другар.
Вдигна го отново на раменете си и го бутна. Той вървеше така цяла миля. Гората продължава и продължава, а изход не се вижда. А мъглата вече беше започнала да се разсейва и сякаш започваха да се спускат облаци. Вече не можете да видите звездите. Жилин беше изтощен.
Дойдох, до пътя имаше фонтанела, облицована с камъни. Той спря и свали Костилин.
Остави ме да си почина, ще се напия, казва. Да ядем питка. Трябва да е близо
Щом легнал да пие, чул нещо да тропа зад него. Отново се втурнаха надясно, в храстите, под стръмния склон и залегнаха.
Чуват татарски гласове; Татарите спряха точно на мястото, където отбиха от пътя. Говорихме, после започнахме да говорим, като примамки на кучета. Чуват как нещо пука в храстите и нечие чуждо куче върви право към тях. Тя спря и се завъртя наоколо.
Татарите също идват; Грабнаха ги, вързаха ги, качиха ги на коне и ги изгониха.
Изминаха около три мили и собственикът Абдул ги посрещна с двама татари. Говорих нещо с татарите, те ме качиха на конете си и ме върнаха в селото.
Абдул вече не се смее и не продумва дума с тях.
Доведоха го в селото призори и го настаниха на улицата. Момчетата дотичаха. Бият ги с камъни и камшици и крещят.
Татарите се събраха в кръг и изпод планината дойде старец. Започнаха да си говорят. Жилин чува, че ги съдят, какво да прави с тях.
Трябва да бъде убит.
Абдул спори и казва:
Дадох пари за тях. Ще взема откуп за тях.
И старецът казва:
Нищо няма да платят, само неприятности ще направят. И е грях да се хранят руснаците. Убийте - и всичко свърши.
Разделихме се. Собственикът се приближи до Жилин и започна да му говори.
Ако — казва той — не ми изпратят откуп за теб, ще те прецакам след две седмици. И ако решиш да избягаш отново, ще те убия като куче. Напиши писмо, напиши го добре.
Донесоха им документи и те написаха писма. Сложиха им запаси и ги откараха зад джамията. Там имаше дупка около пет аршина - и те ги спуснаха в тази дупка.
VI
Животът им стана напълно лош. Подложките не са премахнати или пуснати в открития свят. Хвърляха там неопечено тесто, като кучета, и изцеждаха вода в кана. Вонята в ямата, задух, храчки. Костилин се разболя напълно, поду се, имаше болки по цялото тяло и той продължаваше да стене или да спи. И Жилин изпадна в отчаяние и видя нещата зле. И не знае как да се измъкне.
Започнал да копае, но пръстта нямало къде да я изхвърли, собственикът го видял и го заплашил с убийство.
Веднъж кляка в дупка, мисли за свободен живот и му е скучно. Изведнъж една плоска торта падна точно на коленете му, после друга и черешите паднаха. Погледнах нагоре и видях Дина. Тя го погледна, засмя се и избяга. Жилин си мисли: „Дина няма ли да помогне?“
Разчисти място в дупката, взе глина и започна да вае кукли. Направени хора, коне, кучета; мисли: "Когато Дина дойде, ще й го хвърля."
Само на следващия ден Дина я няма. И Жилин чува - коне тъпчат, някакви хора минават, а татари се събраха в джамията, спорят, викат и си спомнят руснаците. И чува гласа на стареца. Не го разбра добре и предположи, че руснаците са се приближили, а татарите се страхуват да не влязат в селото и не знаят какво да правят със затворниците.
Поговорихме и си тръгнахме. Изведнъж чува нещо да шумоли горе. Той вижда Дина да клекне, коленете й да стърчат над главата й, да висят надолу, монистите да висят, да висят над ямата. Малките очи блестят като звездички. Тя извади две торти със сирене от ръкава си и му ги хвърли. Жилин го взе и каза:
Не сте били там от дълго време? И ти направих няколко играчки. Ето! „Започнах да хвърлям един към нея, но тя поклати глава и не погледна.
Няма нужда! - говори. Тя направи пауза, седна и каза: "Иване, искат да те убият." - Тя посочва врата си с ръка.
Кой иска да убива?
Татко, старите хора му казват, но ми е жал за теб.
Жилин казва:
И ако ме съжалявате, донесете ми дълга пръчка.
Тя поклаща глава, че „е невъзможно“. Той скръства ръце и й се моли.
Дина, моля те. Динушка, донеси го.
„Не можете“, казва той, „те ще видят, всички са у дома.“ - И тя си тръгна.
Тук Жилин седи вечерта и си мисли: „Какво ще стане?“ Всичко изглежда нагоре. Звездите се виждат, но месецът още не е изгрял. Мула извика, всичко утихна. Жилин започна да дреме и си помисли: „Момичето ще се страхува“.
Изведнъж глина падна върху главата му, той погледна нагоре - дълъг прът се набиваше в този ръб на дупката. Спъна се, започна да се спуска и пропълзя в дупката. Жилин се зарадва, хвана го с ръка и го дръпна надолу; стълбът е здрав. Той беше виждал този стълб на покрива на собственика и преди.
Погледнах нагоре: звездите блестяха високо в небето, а над самата яма, като на котка, очите на Дина светеха в тъмното. Тя наведе лице към ръба на ямата и прошепна:
Иване, Иване! - А самата тя все размахва ръце пред лицето си, казвайки „мълчи, моля“.
Какво? - казва Жилин.
Всички си тръгнаха, само двама бяха в къщи.
Жилин казва:
Е, Костилин, да отидем и да опитаме. последен път; Ще те закарам.
Костилин не иска да го чуе.
Не - казва той, - очевидно е, че не мога да изляза оттук. Къде ще отида, когато нямам сили да се обърна?
Е, сбогом, не го помни с лошо. - целуна Костилин.
Той грабна пръта, каза на Дина да го държи и се покатери. Два пъти се откъсна, блокът пречеше. Костилин го подкрепи и някак стигна до върха. Дина дърпа с всички сили ризата му с малките си ръчички, самата тя се смее. Жилин взе пръта и каза:
Свали го, Дина, иначе ще те хванат и убият. „Тя влачи стълба и Жилин се спусна надолу. Той се спусна по склона, взе остър камък и започна да развива ключалката на блока. Но ключалката е здрава, няма да събори и е неудобно. Чува как някой тича от планината, подскача леко. Той си мисли: „Точно така, отново Дина.“ Дина се затича, взе камъка и каза:
Тя седна на колене и започна да се извива. Да, малките ръчички са тънки като клонки, няма никаква сила. Тя хвърли камък и се разплака. Жилин отново започна да работи по ключалката, а Дина клекна до него, държейки го за рамото. Жилин се огледа и видя, че зад планината вляво е светнало червено сияние. Месецът расте. „Е, мисли си той, трябва да прекосим дерето преди месеца и да стигнем до гората.“ Той стана и хвърли камък. Дори и в блока, трябва да отидете.
„Довиждане“, казва той, „Динушка“. Ще те помня завинаги.
Дина се хвана за него, зарови го с ръце, търсейки къде да сложи тортите. Той взе тортите.
„Благодаря ти, ти си умен“, казва той. Кой ще ти прави кукли без мен? И я погали по главата.
Когато Дина започна да плаче, тя се покри с ръце и избяга нагоре по планината, като коза, която скача. Само в тъмното се чува как монистите с плитки тракат гърбове.
Жилин се прекръсти, хвана с ръка ключалката на блока, за да не дрънчи, тръгна по пътя, влачейки крака си, и все гледаше към сиянието, където изгряваше луната. Той разпозна пътя. Вървете направо около осем версти. Само ако можех да стигна до гората, преди да е свършил месеца. Премина реката: светлината зад планината беше вече побеляла. Мина през дерето, върви и се потърси: нямаше да го види още месец. Сиянието вече се е разяснило и от едната страна на дерето става все по-светло. Сянка пълзи по планината, всичко се приближава към него.
Жилин върви, пази се в сенките. Той бърза, а месецът наближава; върховете на главите им започнаха да светят вдясно. Започна да се приближава към гората, иззад планините се появи месец - бял, светъл, точно като през деня. Всички листа се виждат на дърветата. Тихо, светло в планината: как всичко замря. Отдолу се чува само клокоченето на реката.
Стигнах до гората - никой не се хвана. Жилин избра по-тъмно място в гората и седна да си почине.
Починах си и хапнах питка. Намерих камък и започнах да събарям блока отново. Той победи всички ръце, но не ги събори. Той стана и тръгна по пътя. Изминах една миля, бях изтощен - краката ме боляха. Прави десет крачки и спира. „Няма какво да правя“, мисли си той, „ще протакам, докато имам сили“. И ако седна, няма да стана. Няма да мога да стигна до крепостта, но когато съмне, ще легна в гората, отпред, и ще отида пак през нощта.
Вървях цяла нощ. Само двама татари се натъкнаха на коне, но Жилин ги чу отдалеч и се скри зад едно дърво.
Месецът вече беше започнал да бледнее, росата беше паднала близо до светлината, но Жилин не стигна до края на гората. „Е — мисли си той, — ще направя още тридесет крачки, ще завия в гората и ще седна. Измина тридесет крачки и видя, че гората свършва. Излязох на ръба - беше доста светло; степта и крепостта са като на длан пред него, а отляво, близо под планината, огньовете горят и гаснат, димът се разпространява, а хората са около огньовете.
Погледна внимателно и видя: блестяха оръдия - казаци, войници.
Жилин се зарадва, събра последните си сили и тръгна надолу. И самият той си мисли: „Не дай Боже, тук, в открито поле, татарин на кон ще види: дори и да е близо, няма да се измъкнеш.“
Просто си помислих - вижте: отляво на хълма има трима татари, две десети. Видяха го и хукнаха към него. И така сърцето му се сви. Той размаха ръце и извика с пълно гърло:
Братя! Помагам! Братя!
Нашите чуха. Казаците на коне изскочиха и се втурнаха към него - през татарите.
Казаците са далеч, но татарите са близо. Да, и Жилин събра последните си сили, сграбчи блока с ръка, изтича към казаците, но не си спомни себе си, прекръсти се и извика:
Братя! Братя! Братя!
Имаше около петнадесет казаци.
Татарите се уплашиха - тези, които не стигнаха, започнаха да спират. И Жилин изтича до казаците.
Казаците го заобиколиха и попитаха: кой е той, какъв човек е, откъде е? Но Жилин не си спомня себе си, той плаче и казва:
Братя! Братя!
Войниците изтичаха и обградиха Жилин - кой му даде хляб, кой овесена каша, кой водка; някой го покрива с палто, някой разбива блока.
Офицерите го познали и го отвели в крепостта. Войниците се зарадваха, другарите им се събраха да видят Жилин.
Жилин разказа как му се е случило всичко и каза:
Така че се прибрах и се ожених! Не, явно това не е моята съдба.
И той остана да служи в Кавказ. И Костилин беше изкупен само месец по-късно за пет хиляди. Докараха ни едва живи.
- Молитви против блуд На кого да се молим срещу блуд в семейството
- Литературна вечер "Животът и творчеството на Марина Ивановна Цветаева" Литературна вечер, посветена на Цветаева в библиотеката
- Застрахователни компании с отнет лиценз Застрахователната компания има ли лиценз?
- Силата на амулета, направен от зъб на акула или крокодил. От какво е направена висулка с зъби?