Om namah shivaya санскритски букви. Дълбоките значения на мантрата Шивая
Мантра ОМ НАМАХ Шиваяизпълнено от Bittu Mallick (15:17)
“- една от основните ведически и тантрически мантри. Буквалният му превод е „поклонение пред Доброто (Шива)” и се нарича панчакшара (пет срички) – мантра. Неговите трансцендентални звуци съдържат интуитивното знание за Каула-дхарма. „Намах Шивая“ е записано в самата сърцевина на Ведите – в известния химн „Рудрам“ (Шатарудрия) на Яджурведа и обяснено в Агамите. Петте основни елемента са въплътени в тази велика мантра. „На“ е земя, „Ма“ е вода, „Ши“ е огън, „Ва“ е въздух и „Я“ е етер. Трите думи "Om Namah Shivaya" символизират Шива, Шакти и Джива, които са в неразривно единство, или Куле - Първичното семейство. Брахма (сътворяване), Вишну (запазване), Рудра (унищожаване), три гуни материална природасъщо са въплътени в тази мантра. Значенията му са много. Точно както едно дърво присъства в малко семе, така и великият Абсолют присъства в тази махамантра, а с Него и всички неща във фина форма.
Махамантра "" е двете форми на Абсолюта под формата на звук: груба и фина. Сричката "Ом" е фина, а "Намах Шивая" е груба форма, изразяваща съответно непроявените и проявените аспекти на Абсолюта. Тази махамантра едновременно представлява трансценденталните и иманентните аспекти на Единната Реалност. Шива и Шакти присъстват заедно в тази велика мантра.
Това е основното и задължително повторение на мантрата, за всички хора, независимо от раса, пол и религия. Повтаря се многократно с броеница, пее се по време на богослужение, на различни мелодии, използва се като обект на медитация и като основна формула в процеса на Линга Пуджа.
Мантра за медитация
За махамантра джапа се използва броеница от 108 зърна (с допълнително 109-то разделително зърно - обикновено по-голямо от останалите). Броеницата се използва за отчитане на броя на повторенията на мантрата. Мантрата, повторена 108 пъти подред, представлява един „кръг“ от джапа. Обща сумаежедневно повтарящи се "кръгове" зависи от личното желание на практикуващия. Обикновено се използват мъниста Рудракша (растения Eleocarpus ganitrus), но при необходимост могат да се направят мъниста от всеки подръчен материал.
д Има три основни начина за повтаряне на махамантрата: на глас, шепнешком и наум. Най-много за начинаещи лесният начинпостигането на концентрация е силно повторение. Силното повторение помага за бързо дисциплиниране на мислите, запомняне, визуализиране на символите на мантрата. Силното повторение неутрализира звуците, които могат да пречат. Не трябва да прекъсвате мантрата с дъха си по средата на изречението. Трябва да се проследи правилно произношениемантри. Трябва да бъдете много внимателни, за да произнесете мантрата правилно, без да изкривявате звука й и без да преглъщате думите.
С достатъчно опит в силното скандиране може успешно да се практикува и шепот, но ако умът е много неспокоен, това може да бъде трудно. Мисленото повторение е най-трудно, както и най-много ефективен изгледджапас. Но такова повторение става възможно само след достатъчно дълго практикуване на двата описани по-горе метода. Много е полезно по време на джапа да визуализирате светещ Шивалингам в областта на сърцето.
Самата дума "мантра" означава "защита на ума". С многократно повторение мантрата събужда в ума способността да възприема най-фините вибрации на Абсолюта като Звук. Без интензивна практика на джапа това просто не е възможно. Редовно повтаряйки мантрата, самият ум се превръща в мантра и следователно в своеобразно огледало, в което можете да видите вашия Истински, Висш Аз - Шива, Душата на вашата душа.
Можете да повтаряте махамантрата "Om Namah Shivaya" навсякъде, по всяко време и колкото искате. Въпреки това съответствието определени правиланаправи тази практика по-ефективна. Има много от тези правила и описанието на всички тях е извън тематичния обхват на тази работа, но най-основното от тях е постоянството. В никакъв случай не трябва да намалявате броя на повторенията, извършвани ежедневно.
Петте срички на тази мантра съответстват на петте сили, петте лица на Върховния Шива (създаване, поддържане, унищожаване, прикриване и спасение - освобождение). Великата шестсрична Махамантра се ражда чрез добавяне в началото на пранавата ОМ, която изразява най-висшата, непроявена и неразбираема същност. ОМ е адресирано до Парашива, докато Намах Шивая е адресирано до проявения Шива, един с неговата Шакти. Следователно, повтаряйки тази мантра, ние разбираме Бог както проявен, така и непроявен, личен и безличен, изразим и неизразим. Това е най-добрата молитва. Силата му е толкова голяма, казва Шива Пурана, че с негова помощ можете да унищожите целия свят за миг и да го пресъздадете за миг. С помощта на тази мантра се постига господство над петте сетива, петте елемента на Космоса, петте сили на Ишвара. Но само самият Шива има пълната сила и сила на тази мантра.
За да хармонизира една или онази област в живота ви, астрологът Джиотиш избира индивидуално „лекарство“, като вижда вашето натална картаи проблеми в него. Често се дават мантри, защото има 2 начина за изчерпване на негативната карма: Първо: да търпиш, да чакаш и да се измъчваш.
Второ: изгори част от кармата чрез молитви, мантри и пости.За съжаление мнозина не вярват в силата на мантрите и смятат, че по някакъв начин „предават“ религията си, като повтарят мантри. Но те не са свързани с религията като цяло, тяхното практикуване помага на човек да се справи в трудни моменти от съдбата си. Периодът (изчислен от астролога) предизвиква определена вибрация в тялото, както магнит привлича събитие според съдбата. Прекъсването на тази вибрация с друга вибрация (например четене на мантра) - събитието се привлича силно омекотено.
Думата "мантра" се състои от две санскритски думи. Това са Манас (ум) и Трая (пречистване).По този начин, практикувайки определена мантра ежедневно, тя изчиства от ума ни кармата, свързана с определена проблемна тема в живота ви. Яжте Голям шансфактът, че като практикувате много мантри или ги избирате сами, рискувате само да влошите ситуацията. Например: сега мантрите към планетите са много често срещани, но те могат да бъдат много опасни, защото трябва да вземете предвид доста факти, за да прочетете граха на мантрите, изведнъж четете мантра към планета, която е враг на вашия лагнеш (управител на 1-ви дом: можете в този случай да навредите на вашето тяло, глава, характер и т.н.). Има пра-сиддха мантри, които също ще прочистят, но са напълно безопасни за хората и ежедневната практика. Повече за това
При четене на мантри често се допускат грешки, най-честата грешка е четенето на мантри с използването на "нама", но това е фундаментално погрешно, правилно е да се чете "нама". Няма такава дума като намаха. Намаха е тамилска тенденция, поради обрязването на санскрит в тяхната версия. Правилно произнесете намах с леко издишване в края на X.Много е важно мантрата да се пее правилно, в противен случай тя няма да работи и няма да пречиства. За съжаление, много известни и добри астролози, както и в канала на YouTube, мантрите с произношението на „нама“ са често срещани.
Само вижте колко различно е изписването на "намах" и "сватовник" на санскрит:
नमः намах (намах);
स्वाहा svaha (сватовник)
Намах - в края на 2 точки, които означават затворена сричка, тоест там няма гласна А.
Matchmaker - ние не наблюдаваме такива точки, което означава, че сричката е отворена, така че има А в края.
Всичко написано се потвърждава:
санскритолог, който превежда (от санскрит на руски);
моят наставник по Джиотиш;
провери авторитетната книга „Лечебни средства на ведическата астрология“ от Санджай Рат, преводът на тази уникална книга е извършен от Виктория Иванова, редактор Олег Толмачев. И така, след като преминах през всички мантри от тази книга, беше потвърдено още веднъж: намах се използва в мантри без А, а сватовникът завършва на А.
Шива Маха мантрата защитава практикуващия от всяко зло, дарява радост, изпълнение на желанията, просперитет и божествена интуиция.
Какво е мантра и какво дава?
Самата дума "мантра" означава "защита на ума". Когато се повтаря или слуша многократно, мантрата събужда в ума способността да възприема най-фините вибрации на Абсолюта като Звук. Без интензивна практика на джапа това просто не е възможно.
Умът, който повтаря мантрата редовно, се превръща в самата мантра.
Какво се знае за мантрата Шива Маха?
Шива Маха мантра - "ОМ НАМАХ ШИВАЯ" - една от основните ведически и тантрически мантри. Буквалният му превод е „поклонение на Доброто (Шива¹)“ и се нарича панчакшара (петсрична) мантра.
Неговите трансцендентални звуци съдържат интуитивното знание за Kaula²-dharma. „Намах Шивая“ е написано в самата сърцевина на Ведите – в известния химн „Рудрам“ на Яджурведа и е обяснено в Агамите³. Петте елемента са въплътени в тази велика мантра:
- "На" е земята,
- "Ма" - вода,
- "Ши" - огън,
- "Wa" е въздух и
- "Я" - етер.
Трите думи "Om Namah Shivaya" символизират Шива, Шакти и Джива⁴, които са в неразривно единство, или Първичното семейство. Брахма (творение), Вишну (съхранение), Рудра (унищожаване), трите гуни на материалната природа също са въплътени в тази мантра. Значенията му са много.
Точно както едно дърво присъства в малко семе, великият Абсолют също присъства в тази махамантра, а с него и всичко, което съществува във фина форма.
Махамантра "Ом Намах Шивая" - това са две форми на Абсолюта под формата на звук: груба и фина. Сричката "Ом" е фина, а "Намах Шивая" е груба форма, изразяваща съответно непроявените и проявените аспекти на Абсолюта.
В тази махамантра всички аспекти на реалността са представени едновременно.
Шива и Шакти заедно присъстват в тази велика мантра. Това е основното и задължително повторение на мантрата, за всички хора, независимо от раса, пол и религия.
Повтаря се многократно с броеница, пее се по време на богослужение, на различни мелодии, използва се като обект на медитация и като основна формула в процеса на Линга Пуджа.
Как да пеем мантрата Шива Маха?
За джапа⁵ махамантра се използва броеница от 108 зърна (с допълнително 109-то разделящо зърно - обикновено по-голямо от останалите). Броеницата се използва за отчитане на броя на повторенията на мантрата. Мантрата, повторена 108 пъти подред, представлява един „кръг“ от джапа.
Общият брой "кръгове", повтаряни ежедневно, зависи от личното желание на практикуващия. Обикновено се използват мъниста Рудракша (растения Eleocarpus ganitrus), но при необходимост могат да се направят мъниста от всеки подръчен материал.
Има три основни начина да пеете махамантрата. :
- на глас,
- шепнешком
- в ума.
За начинаещи най-лесният начин за постигане на концентрация е да повтарят на висок глас.
Силното повторение помага за бързо дисциплиниране на мислите, запомняне, визуализиране на символите на мантрата. Силното повторение неутрализира звуците, които могат да пречат. Не трябва да прекъсвате мантрата с дъха си по средата на изречението.
Необходимо е да се спазва правилното произношение на мантрата!
Трябва да бъдете много внимателни, за да произнесете мантрата правилно, без да изкривявате звука й и без да преглъщате думите.
С достатъчно опит в силното пеене може успешно да се практикува и шепот, но ако умът е много неспокоен, това може да бъде изпълнено с определени трудности.
Мисленото повторение е най-трудната, както и най-ефективната форма на джапа. Но такова повторение става възможно само след достатъчно дълго практикуване на двата описани по-горе метода.
Много е полезно, докато повтаряте мантрата, да визуализирате светещ Шивалингам или Шива в областта на сърцето.
Можете да повтаряте махамантрата "Om Namah Shivaya" навсякъде, по всяко време и колкото искате. Спазването на определени правила обаче ще направи тази практика по-ефективна. Има много от тези правила, но най-основното от тях е постоянството. В никакъв случай не трябва да намалявате броя на повторенията, извършвани ежедневно.
"ОМ НАМАХ ШИВЯЯ" - най-добрата от мантрите за изпълнение на желания
Петте срички на тази мантра съответстват на петте сили, петте лица на Върховния Шива (създаване, поддържане, унищожаване, прикриване и спасение - освобождение). Великата шестсрична Махамантра се ражда чрез добавяне в началото на пранавата ОМ, която изразява най-висшата, непроявена и неразбираема същност.
ОМ е адресирано до Парашива, докато Намах Шивая е адресирано до проявения Шива, един с неговата Шакти. Следователно, повтаряйки тази мантра, ние разбираме Бог както проявен, така и непроявен, личен и безличен, изразим и неизразим. Това е най-добрата молитва.
Силата му е толкова голяма, казва Шива Пурана, че с негова помощ можете да унищожите целия свят за миг и да го пресъздадете за миг. С помощта на тази мантра се постига господство над петте сетива, петте елемента на Космоса, петте сили на Ишвара. Но само самият Шива има пълната сила и сила на тази мантра.
Индуизмът е една от седемте основни религии. Заема 3-то място по своя мащаб. Според индуистката вяра има 330 богове, главният от които е Брахма. Най-известната мантра Om Namah Shivaya е поклонението на божеството разрушител Шива. Шивая се рецитира преди значими събития и може да се използва като ежедневна практика. духовно развитие. Помислете какво означават думите на мантрата и за какво е предназначена.
Мантрата Шивая се рецитира преди важни събития.
Основни обозначения
Мантрата е аналог на западната молитва и заклинание едновременно. В индуистките учения човекът е неразделна част от Вселената. Чрез духовното развитие се осъществява контрол върху телесната обвивка. Всеки класически текст на мантрата е взет от Ведите - свещеното писание. Всяка от мантрите има свое собствено значение.
Общо се разграничават 5 разновидности на свещени песнопения:
- Дхиана мантрите са предназначени за медитация. Смисълът на това песнопение е да формира образа на божество в подсъзнанието на практикуващия, за да го помоли за нещо.
- Биджа мантрата е основата, заложена във всички песнопения, взети от Ведите.
- Стотрите са молитви за възхвала на божествата, които се четат в храмовете.
- Пранама мантрата е молитвено преклонение пред божество, духовен наставник.
- Гаятри мантра. Този тип свещено песнопение може да бъде овладяно само от избрани ученици, които са го получили като подарък от своя ментор, за да преминат към ново ниводуховност.
Ако разбирате превода на самата дума "мантра", тогава от санскрит тя означава "освобождение на ума". Стандартната мантра е един или повече звуци, които са израз на безкрайността, така че правилните думи могат да дадат освобождаване на душата.
Мантрата трябва да се разглежда като ведически или будистки химн.В мантрите, написани на санскрит, всеки звук и дори намек за звучене е символ, който носи дълбоко религиозно значение, криещо свещено значение.
Човекът е част от Вселената, която перфектно чува и усеща състоянието на всеки. Те се обръщат към Вселената чрез мантри, които са вибрации на Вселената. Четенето им е трудна задача, звуците не могат да бъдат изкривени или произнесени както искате, в противен случай Вселената ще ви разбере погрешно.
Концепцията за Шива
Om Namah Shivaya е молитва към Шива. Наричат го великия разрушител, защото може да създаде вселената и да я унищожи. Шива е божество, което ще съществува вечно, дори вселената да не съществува. Един ден светът ще намери своя край и Шива ще помогне да се намери логично разрешение за този край. Върху изображенията на божеството, над нивото на очите му, има 3 черти. Това означава, че всеки ще трябва да унищожи 3 порока в живота си.
- Егоизъм.
- Карма.
- Илюзия.
Въпреки че доминиращият бог в пантеона е Брахма, Шива го превъзхожда по сила и енергия. Въпреки фаталността на образа, в индуизма унищожението е началото на нов, раждането на следващия жизнен цикъл.
Мантра Шивая на санскрит
История на йога
В широк смисъл, йога означава набор от дейности, духовни и физически, предназначени да управляват психо-физиологичните състояния, за да опознаят себе си и да се издигнат над смъртните неща, които отвличат вниманието от истинската цел. Учението е възникнало толкова отдавна, че имената на хората, които са го развили в древността, все още не са известни.
Митове и легенди твърдят, че йога възниква в Арктида, една от най-старите държави, която се е намирала на континента, свързващ днешна Америка и Евразия. Огромно цунами погълна империята и оцелелите жители започнаха да разпространяват своите учения сред други народи.
През целия период на развитие йога е била и си остава в по-голямата си част духовна практика. В него са включени някои методи на въздействие по физически път, но всеки от тях има за цел да изчисти съзнанието, да го изведе от телесната обвивка.
Хатха йога, която е най-близката до съвременната йога, се заражда през Средновековието. Практики, насочени повече към прочистване на тялото.
В хатха йога броят на седящите пози беше увеличен и бяха добавени няколко асани за укрепване на тялото.
Йога идва при европейците през 19 век. С течение на времето тя премина през трансформация от духовна практика към физическа. Съвременната йога е допирната точка между ученията на Запада и Изтока, най-новата интерпретация на философията на древните индуси.
Йога е комплекс от духовни и физически упражнения
Значението на мантрата
Преводът най-точно отразява значението на мантрата на Шивая: „целият свят, всичко живо и мъртво не ми принадлежи, всичко това е предназначено за Шива“. Всяка школа на индуизма представя значението на Om Namah Shivaya по свой начин. В индуистката практика опитен учител по йога предава знания и мантри на своите ученици не чрез думи, а чрез духовни учения. По-важно в мантрите на Шивая не е значението на думите, въпреки че точното тълкуване е от голямо значение, а съвкупността от комбинация от звукови вибрации.
Според големите практикуващи Ом Намах Шивая е надарен с разрушителна сила, която може не само да унищожи, но и да пресъздаде ново, чисто от пепелта.
Значението на тези думи е такова, че човек трябва да види своята природа, да осъзнае кой е във Вселената, да види своите пороци и да ги убие, преминавайки към ново ниво на духовност.
Студентите трябва да са наясно, че всички Светът, това е просто една илюзорна картина, която трябва да бъде изоставена. Всички мъки, болка, желания няма да дразнят душата в реалния свят на Светлината и Духа.
Om Namah Shivaya е комбинация от звуци, които олицетворяват Шива, Джива, Шакти. Те са представители на единно, неразделно първично семейство.
свещена символика
Om Namah Shivaya е свещено песнопение от шест срички. Всяка сричка има свое свещено значение, което се вижда в буквалния превод.
- Ом - преклонение пред Доброто.
- На е земята.
- Мах е вода.
- Ши е пламъкът.
- Va е въздушното пространство.
- Я е етер.
Всеки от тези пет елемента олицетворява състоянието на лицата на Шива: създаване, поддържане, унищожаване, прикриване, освобождение. Тези думи са образите и значението на Вселената като цяло.
Мантрата Ом, известна като мантрата Пранава, е източникът на всички свещени песнопения.Ако говорим за текстове, написани от йоги, Ом символизира третото око. Главният бог е Брахма и първоначалното му проявление е изразено в Ом. Това е причината Om да се използва като префикс-суфикс обект във всички други мантри.
В мистичните писания, свързани с Веданта, Ом се споменава в значението на мистична сричка, символична абстракция на духовни концепции. Има предположение, че сричката се чете като АУМ, където всяка от трите букви съответства на един от етапите на създаването на космоса.
Правила за четене
Искрената вяра върши чудеса. Индусите твърдо вярват, че четенето на Om Namah Shivaya помага да се освободи ума от греховните мисли, да се изостави лоши навициотваря нови хоризонти пред хората.
Няма специални препоръки и критерии за прилагането на Om Namah Shivaya. Практиката може да се прави по всяко време на деня и на всяко място. Струва си да се вземе предвид нивото на обучение. Начинаещите практикуващи четат мантри само у дома на глас или повтарят записа след диктора. Трудно е да прогоните всички мисли от главата си и монотонно да повтаряте едни и същи думи. Може да не работи от първия път. Не забравяйте да стабилизирате дишането си. По-напредналите практикуващи четат думите шепнешком или на себе си.
Трябва да се спазва едно правило: един кръг от повторения е 108 пъти. Практикуващият трябва да повтаря мантрата 108 пъти на ден. Можете да направите неограничен брой такива кръгове.
Заключителна част
Om Namah Shivaya е едно от най-старите индуистки молитвени песнопения, оцелели до наши дни. Дълбокият му смисъл се разкрива в различни образи. Мантрата се рецитира редовно, по всяко време на деня и нощта. Най-доброто време за тренировка е 4 сутринта. В този момент слънцето започва да се събужда, започват всички процеси във Вселената. Мантрата помага да се изчисти ума от негативните мисли и да се съсредоточи върху постигането на важни цели, като се отхвърлят ненужните терзания. Ученик, който може да научи целия смисъл на потапянето в себе си, ще може да достигне висоти в саморазвитието.
И Параматмана. Сричка Ом(ॐ) символизира разрушението Майи - илюзии.
Въпреки че има директен превод — Поклонете се на Доброто , - основното му значение не се крие в думите, а в звуците, които го съставят, които от своя страна са свързани с петте първични елемента (земя, вода, огън, въздух и акаша) и ипостаса на Шива - Панчамукаили панчанана([Притежаващ] пет лица).
Панчакшара мантра е една от малкото мантри в индуизма, за които не се изисква предварителна дикша (посвещение) - въпреки че някои школи в шиваизма настояват за нейната необходимост. Може да се чете на глас, шепнешком и наум; по всяко време на деня - но четенето се счита за най-доброто джапас(молитви) Панчакшара мантрив Рудракша Мале ( набор от определен брой мъниста от плодовете на дървото Рудракша на конец или въдица) по време на Брахма Мухурта (приблизително 4 часа сутринта)…” .
Ориз. 1.Гигантска статуя на Шива в Мурдешвар. От Уикипедия, свободната енциклопедия: " Мурдешвар(Мурудешвара, Murdeshvara) е град в Индия (щат Карнатака) на брега на Арабско море. Широко известен с двете си основни атракции, статуята на Шива и кулата Гопурам. Статуята на индуисткия бог Шива е най-високата в света. Височината му е 37 метра и е основната атракция на Murdeshwar. Шива седи в поза на лотос с гръб към морето и според традицията е изобразен с 4 ръце. Изграждането на статуята отне около 2 години и завърши през 2002 г. в индуисткия храм на бог Шива. На входа му има 2 бетонни слона в реален размер. Смята се, че храмът е построен през 1542 г. През 2008 г. храмът е реконструиран. Близо до него има храмова кула " гопура» с височина 75 м, която се счита за най-високата в света. храмов комплексима и редица други скулптури. Колие на гърдите на Шива от плодове Рудракша(Санскр. रूद्राक्ष rudrākṣa IAST , "око ( сълза) Рудрас). Семената от син кипарис, според легендата, се появяват от сълзите на Шива (виж Рудракша Джабала Упанишада). Плодовете се смятат за свещени, носят се във формата малъкили като отделни мъниста на врата, главата, ушите, ръцете, колана. Да нося рудракшаНе е нужно да си вегетарианец. В лявата си ръка зад Шива държи барабан Дамару (Санскр. डमरु ḍamaru IAST , « барабан»). малък барабан Дамару. Символ на първичния звук или първичната вибрация, от която произлизат всички останали вибрации, съставляващи творението. Някои традиции го използват като символ на Бог, който заповядва творението да се появи. Тук Шива събужда творението, за да се появи на барабана му, религиозно символизирано като звука " дама дама дама дама". Този звук вечно се отразява в пространството, проявявайки творението. Дясна ръкав благославящ жест (длан напред) пръстите са събрани мудра(санскр. मुद्रा mudrā IAST , « печат, знак”) Най-често пръстите на ръката се изобразяват под формата на мудра на безстрашие или представяне на подаръци. Около врата на Шива,на ръцете и краката, на колана, преметнат през рамото (вместо браминската връв) Наги (змии)(санскр. नाग nāga IAST , « кобра“), които символизират контрол вътрешна енергия; също символ на мъдрост и вечност. Шива седи върху тигрова кожа . Тигърът символизира похотта, а тигровата кожа, носена от Шива, показва неговото целомъдрие. Той бил взет от Шива от животно, изпратено му от мъдреците, които били ядосани, защото жените им били запалени от страст към Шива. Дясната задна ръка държи Тризъбец - копие Тришула(санскр. त्रिशूल triśūla IAST , « тризъбец»). Тризъбецедин от основните и най-важни атрибути на Шива, който символизира три етапа на световната еволюция (създаване, поддържане и унищожаване), три пъти (минало, настояще и бъдеще), три гуни) и т.н.”
Ориз. 2. Шивасе движи сам из Вселената монтиране - wahane бик Нандин(Санскр. नन्दिन् nandī IAST , « щастлив"). Бял бик, планина (вахана) на Шива. Символизира контролирана смелост и преданост. Той също е символ на истинската или чиста (бяла) дхарма, която внася ред в обществото и вселената. Нандинстои на четири крака: строгост, чистота на тялото и ума, състрадание и следване на истината. Пътуване със Шивана гърба ти Нандинпеене на ведически химни. шиваизъм. Известен като Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева, Махешвара. Основната мантра на Шива „Om namah Shivaya“, първа в Shatarudriya Vedas“ или „Химн на сто рудри“ . Свитата на Шива е съставена от гани - духове и демони,(Забележка. изд. - Гана Негослужи вярно, Тойги контролира и ръководи. Всичко във Вселената трябва да се контролира от някого. По-нататък Шива предаде юздите на властта Ганамина моя син Ганешаза Неговата мъдрост. Обсъдихме това по-подробно в нашата статия в раздела Авторски статии — Прекрасен Ганеша, Свастика на Ганеша, Новгородски кръст и матрицата на Вселената. Вселената - тандава асура ( демон) Апасмара".
КОМЕНТАР:
Нека се опитаме да разберем свещеното значение на символа на Шива - барабан Дамару (Санскр. डमरु ḍamaru IAST , « барабан»). « малък барабан Дамару, символизиращ оригиналния звук на Вселената. Символът на оригиналния звук или първичната вибрация, от която произлизат всички останали вибрации, съставляващи творението.. Фигура 3 показва записа на санскрит във Висшия свят на матрицата на Вселената на думата Дамару.
Ориз. 3.Фигурата показва запис на санскрит във Висшия свят на матрицата на Вселената на думата Дамару. Вмъкването на фигурата показва ръката на Шива, която държи барабана. Дамару във формата на пясъчен часовник . В центъра на фигурата е показано мястото на прехода между Горния и Долния свят на матрицата на Вселената и е очертано с по-дебела линия по външния контур. От фигурата се вижда, че като формата на барабана Дамаруи формата на пясъчния часовник от древността " избрани "мъдреци от древността по аналогия с" формата на преходната точка » между Горния и Долния свят на матрицата на Вселената. В случая с пясъчния часовник песъчинки ", падащи от върха на часовника, представляват " “, което определя живота на всичко живо и неживо в Нисък (Материал) светът на матрицата на Вселената. В случая с барабана потокът на Божествената енергия – времето » « идентифицирани "със звук или звукови вибрации в матрицата на Вселената -" малък барабан Дамару, символизиращ оригиналния звук на Вселената. Символът на оригиналния звук или първичната вибрация, от която произлизат всички останали вибрации, съставляващи творението.Някои традиции го използват като символ на Бог, който заповядва творението да се появи. Тук Шива събужда творението, за да се появи на барабана му, религиозно символизирано като звука " дама дама дама дама". Този звук вечно се отразява в космоса, проявявайки сътворението.” Всичко това представлява описание на свещеното значение на барабана на Шива и по аналогия, позната ни от миналото, пясък (вода) часа. Извити вертикални скоби със запълване и числа в кръг показват " ТРИ СВЯТА“, който във Ведите завладява от време на време Асура - Демонис полубоговете Сура - богове.
Ориз. 4. На изображението отгоре, отляво надясно
– „1. Ашико с конусовидно тяло, 2. Барабани за джембе с различни мембранни закопчалки, 3. Барабан за джембе във формата на чаша. Долу, от ляво на дясно - 4. Чанго барабан във формата на пясъчен часовник, 5. Тимпани, тяло с форма на котел. Барабан(вероятно дума от тюркски произход) е семейство ударни музикални инструменти. Често срещан сред повечето народи, използван в много музикални ансамбли. Типичен представител е мембранен барабан, състоящ се от кухо резонаторно тяло с определена форма или рамка, върху което е опъната кожена или пластмасова мембрана. Неговото напрежение регулира относителната височина на звука. Тялото на барабана е направено от дърво, метал (стомана, месинг), акрилна пластмаса или дори глина. Звукът се произвежда чрез удряне на мембраната с дървен чук с мек връх, пръчка, ръце, а понякога и чрез триене. За да използвате няколко инструмента едновременно, барабаните се сглобяват в комплект барабани. Барабани с други конструкции - стоманен барабан, прорезен барабан - нямат мембрани и принадлежат към идиофони. В африканските страни свиренето на барабани е важна част от повечето религиозни и светски церемонии.
. Барабанът има дълга културна традиция. Освен това барабаните се използват широко за предаване на съобщения - например езикът йоруба е тонален, три различни барабанни тона и преходи между тях могат да бъдат достатъчни, за да предадат просто съобщение. Африканските барабани включват ашико, кпанлого, джембе, бата и много други. IN Латинска Америкабарабаните са донесени от Африка от черни роби
, и се появиха atabake, cuika, conga и др. Барабаните, произлезли от европейските, включват пандейра. В Южна и Централна Америка
барабаните, направени от едно парче дърво, също са известни като тепоназъл. Тимбалите са изобретени в Куба. В Бали и Индонезия
Народната музика е представена от гамеланския оркестър. Той използва барабана gendang, също използва пастет в Самоа, lali във Фиджи. Барабани на Япониясе наричат общо тайко, те се делят на 2 големи групи: бъ-дайко(byou-daiko), при който мембраната е здраво закрепена с пирони без възможност за регулиране и симе-дайко(шиме-дайко), който може да се регулира с корди или винтове. Тези барабани се използват в традиционната музика гагаку от 7 век и в будистки и шинтоистки церемонии. В Китай барабаните вероятно произхождат от
Туркестански и тибетски инструменти. Сред тях са бангу, пайгу и др. На барабаните, използвани в музиката на Индия
, включват табла и мриданга В района на Кавказ ударните инструменти също са широко разпространени.
. Под няколко наименования е известен вид тамбура от есетрова кожа с пръстени - даф (деф, гавал). Барабани се използват в народната музика на Армения и Азербайджан
дхол и различни разновидности на нагара. Появява се в Турция и се разпространява под различни имена.
(думбек, тарабука, дарбук) тъпан във формата на бокал дарбук.”
Нека да преминем към анализа на местоположението в матрицата на Вселената молитви - мантри Бог Шивана санскрит - Ом Намах Шивая.Нека разгледаме в снимките описанията на пространствата на Висшия свят на матрицата на Вселената, които вече са познати от нашите други работи. Фигура 5 показва записите на санскрит в горния свят на матрицата на Вселената на пространството мача (страхотен) Кала () Дама (манастир) И Брахма (създател на нашата вселена) Джотис
Ориз. 5. мача (страхотен) Кала (поглъщащото време на Господа) Дама (манастир) И Брахма (създател на нашата вселена) Джотис(сияние, лъчи на божествената светлина на Брахма).
Ориз. 6.Фигурата показва записите на санскрит в горния свят на матрицата на Вселената на пространството мача (страхотен) Кала (поглъщащото време на Господа) Дама (манастир), докато двата кабалистични свята са показани вдясно ( две дървета от сефирот) – Азия – (екшън свят), И Йезира – (сътворен свят) от работата на сайта в раздел "Юдаизъм" - Матрицата на Вселената е свещената основа на науката Кабала, а Четирите свята на Кабала съответстват на пространството на Мула Пуруша и Мула Пракрити в матрицата на Вселена.
Ориз. 7.Фигурата показва записите на санскрит в горния свят на матрицата на Вселената на пространството мача (страхотен) Кала (поглъщащото време на Господа) Дама (манастир) и позицията " име» гръцки богвреме Кроносот работа в сайта - . Ясно се вижда, че ведическата концепция за времето " Маха Кала Дхама"заема същото пространство като Име»гръцки бог на времето Кронос.ОТНОСНО " име» Кроносговорихме по-подробно в статия на сайта в раздел "Средиземноморие" - олимпийските богове Зевс, Посейдон, Хадес, баща им Кронос в матрицата на Вселената и тайната на числото 666.
Ориз. 8.Фигурата вляво показва записите на санскрит в горния свят на матрицата на Вселената на пространството мача (страхотен) Кала (поглъщащото време на Господа) Дама (манастир), а отдясно е запис на санскрит молитви - мантри Бог Шивана санскрит - Ом Намах Шивая.
Ориз. 9.Фигурата показва иконографско изображение на бог Шива, седнал в лотос. " Шива(Санскр. शिव, śiva IAST, „ добре», « милостив"") - в индуизма олицетворението ( поддържаща и) разрушителното начало на вселената и трансформацията (сътворението); едно от божествата на върховната триада (тримурти), заедно със създателя Брахма и поддръжник Вишну. Според Шива Пурана той е създателят както на Вишну, така и на Брахма. (Забележка. изд. — Брахма създаден – роден от Вишну. Вишну « аспект на Върховния Бог "сякаш" по-висок » Шива. Бог Шива е вечно освободена духовна същност - служенето на Върховния бог Кришна всъщност е " господар на материалния свят "). Той олицетворява както разрушителни, така и творчески принципи. Пет божествени роли на Шива : създаване, поддържане, разтваряне, прикриване и даване на благодат . Това е една от най-старите божествени същности на човечеството; има препратки към него в предарийската (дравидийската) митология. Също така по време на разкопките на харапската цивилизация са открити печати, изобразяващи същество с три лица с прическа под формата на рога, заобиколено от бик и тигър; Шива все още е изобразяван с два кичура коса, които символизират рога, а животното, символизиращо Шива, е бик Нандин, което дава представа за повече ранно началопоклонение на Шива. ( Забележка. изд.– Бикът Нандин е уахана Господ Шива или Неговият монтиране . Пътувайки с Шива на гърба си, Нандинпеене на ведически химни). Традицията за поклонение на Шива се наричашиваизъм. Известен като Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева, Махешвара. Основната мантра на Шива "Om namah Shivaya", За първи път във Ведите, тя се среща в химна на Яджур Веда "Shatarudriya" или "Химн на сто Рудри" . Изобразяван най-често седнал в поза лотос, с кожа бял цвят, със син врат, с коса, заплетена или усукана на кок на темето (джата), носещ змия около врата, главата, ръцете и краката (като гривни), на колана си и преметнат през рамото (като аналог на свещената връв). Облечен в тигрова или слонска кожа, седи върху тигрова кожа. На челото - третото око , както и трипундра от свещена пепел (бхасма или вибхути). Шива често е изобразяван танцуващ, което символизира вечния танц на Вселената - тандава. Танцът се изпълнява върху тялото на убития асур Апасмара. Свитата на Шива е съставена от гани - духове и демони,(Забележка. изд. — Ганаслужи му вярно и той ги наблюдава и управлява. Всичко във Вселената трябва да се контролира от някого).
Нека комбинираме иконографския образ на Бог Шива, седнал в лотос, който е показан на предишната фигура, с Горния свят на Матрицата на Вселената.
Ориз. 10.Фигурата вдясно показва резултата от комбинирането на иконографския образ на Бог Шива, седнал в лотос, с Висшия свят на Матрицата на Вселената. В косата на Шива стрела показва женска глава с поток от време от устата й, което олицетворява концепцията - мача (страхотен) Кала (поглъщащото време на Господа) Дама (манастир). Тази женска глава беше ключът към съчетаването на образа на Бог Шива с матрицата на Вселената. Женската глава се намира на 20 ниво от Висшия свят на матрицата на Вселената. От същото ниво (20-то) на Висшия свят започва Пространството на Маха Кала Дхам, чийто запис на санскрит е показан вляво. Останалите детайли от комбинацията от образа на Бог Шива с матрицата на Вселената са ясно видими на фигурата. От това следва по-специално заключението, че иконографският образ на Бог Шива също е първоначално изграден според законите на матрицата на Вселената.
По-долу на фигура 11, както и на фиг. 11 от статията Тридеви - шакти на Вишну, Шива и Брахма в матрицата на Вселената и от статията на сайта (фиг. 12) - Свещеното значение на символите на шиваизма в матрицата на Вселената. Част първа. Шива Лингам, показващ записи на санскрит " Имената на Бог Шива» – Сада Шива и Ардханаришвара.
Ориз. единадесет.Фигурата показва два записа на санскрит във Висшия свят на матрицата на Вселената - 1. Ардханаришвара- в превода на бог Шива във формата " две половини » – ШиваИ неговият съпруг» Дурга (майката на света). Обсъдихме тези въпроси по-подробно в статия на уебсайта в раздела "Религиите на Индия" - Свещеното значение на символите на шиваизма в матрицата на Вселената. Част първа. Шива Лингам, и Тридеви - шакти на Вишну, Шива и Брахма в матрицата на Вселената. 2. Сада (винаги добро) Шивалинга (оплождаща светлина). Вляво дъговите скоби показват позицията " съ-творец на света » – Господ Брахма и позицията на дживите(души) в пространството на Висшия свят на матрицата на Вселената. Фигурата ясно показва, че символът, обсъден по-горе Шива - Лингавсъщност е " край » « име» Сада Шива - Линга. Въпреки това, това е едно интегрално пространство в матрицата на Вселената - Винаги добрият бог Шива. Долна част" име» Сада Шива - Лингав религиозната практика изобразен или направен под формата на символ Шива - Линга. Така свещеното значение на символа ни става ясно. Шива - Линга- Това " Видима част» « От невидимия свят» Бог Шива или Сада Шива.
В заключение, нека обобщим накратко нашата работа. В статията показахме местоположението във Висшия свят на матрицата на Вселената молитви - мантри Бог Шивана санскрит - Ом Намах Шивая.Установено е също, че оригиналният иконографски образ на бог Шива е изграден от мъдреците на древността според законите на матрицата на Вселената.
По-подробна информация за матрицата на Вселената можете да получите, като прочетете статиите на сайта в раздел "Египтология" - Тайните знания на египетските жреци за матрицата на Вселената. Част първа. Питагор, Тетрактис и бог Птах и Тайните знания на египетските жреци за матрицата на Вселената. Част две. Номи на Египет.
Можете да помогнете за развитието на нашия проект, като щракнете в горния десен ъгъл начална страницасайт бутона „Дарете“ или прехвърлете средства от всеки терминал към нашата сметка по ваше желание - Yandex Money - 410011416569382
© Арушанов Сергей Зармайлович 2011
Приложение:
Мантра "Ом Намах Шивая"
“Предишната статия (публикувана в списание YOGA за 2007 г.) от поредицата за санскрит запозна читателите с азбуката на езика и писането на думите. Тоест, внимателен заинтересован читател, след като е прочел статията, може да прочете текста на санскрит. „Прочетете“ в случая означава да озвучите написаното, но без да разбирате смисъла му. За да разберете значението, разбира се, вие се нуждаете от много повече от разпознаване на символи - трябва да пишете лексикон, научете граматика. Като цяло изучаването на санскритския език все още не е започнало. Така че само те бяха избрани за професионална пригодност (интерес към предмета на обучение, внимание и памет).
Е, далеч ли сме още от целта да се приобщим към индийското духовно и интелектуално наследство? Не ти! Умението да четеш вече е много. Само си помислете, можем да пеем мантри – т.е. произнасяйте ги правилно, като проверявате произношението чрез правопис. Но все пак искам да знам смисъла на казаното. В края на краищата се чувстваш глупав, тамбура абракадабра и в душата си се надяваш на това мантра, което е посъветвано от добри сериозни хора, едва ли ще означава нещо смешно или неприлично.
И така, искаме да знаем превода на мантрата. Но тук е проблемът - те го казват мантринепреводим. Означава, че буквален преводмантрата е невъзможна. Дори ако определен превод на мантрата лежи на повърхността, той няма особено дълбок смисъл. И силата на мантрата не е това. Мантрите не се превеждат, техните " обясни» . Тоест, когато предава мантрата на ученика, учителят също предава бхава – определено състояние на ума. Това състояние се предава по два начина - чрез емпатия, съвместна настройка » ученик и Учител, и чрез обяснение на структурата на мантрата, значението на всеки от нейните елементи и тяхната връзка.
Предаване на мантра- делото на Учителя, нито статия в списание, нито най-умната книга могат да го заменят. Хартията не изпитва състрадание към читателя, няма да губи време и усилия, за да предаде това, което е вложено в мантрадържави. Така че в тази статия просто искам да покажа какви са възможните интерпретации на мантрата. Казват, че има общо 70 милиона мантри, но ние няма да ги разгледаме всички, ще вземем само една. Изборът на мантра се основава единствено на предпочитанията на автора. Получих мантра в една от шайвитските традиции, така че ще обсъдим мантрата, която е основната за всички поклонници на Бог Шива .
Между другото, текстът, който следва това, не е истина, предадена от небето, а само представя моите знания за този проблем, базиран на общуването с моя Учител, както и на книгите „Сиддханта Шихамани” и „Анубхава сутра”. Така,
॥ ॐ नमः शिवाय ॥
« Дословно"тази мантра се превежда като" прекланям се» (नमः – намах) « Шива» (शिवाय – Шивая). Или, ако използваме по-познатите ни формули, „Да живее Шива!“. Не знам за вас, но когато за първи път чух такъв превод, си помислих: „Просто нещо? Толкова просто? И защо се казва, че тази мантра е толкова велика?” Оказа се, че знаещи хоравижте в тази мантра бездната на смисъла.
Има различни философски школи, свързани с шиваизма, затова се тълкува великата мантра на Шива различни начини. Тези интерпретации не си противоречат, а само отразяват философски предпочитания. различни хора. Освен това всички те са съгласни, че за разлика от други мантри, които дават на човек преходни ценности (благополучие, таланти, богатство, любов), тази мантра дава знание за това, което е вечно.
Тази мантра често се среща без първата сричка ॐ (" ом"). В този случай се казва, че ॐ увеличава ефекта на мантрата. И в петте срички "на-ма-ши-ва-я" има единството на душата и Бог, джива и Шива. Факт е, че всяка дума (на който и да е език) е само символ, който е свързан с определен обект, предизвиква в съзнанието някои идеи за този обект. В тази мантра думата намах» (नमः) е свързано с човешкото същество е част . дума " Шива» (शिव) означава Господ – цялото, дава способността да си Го представим. дума " ая» (अय) обозначава връзката между човека и Бога, част и цяло. По този начин тази мантра дава знание за това какво е човек, Бог и каква е тяхната връзка.
Ако използваме различна терминология (характерна за Адвайта Веданта), след това думата " намах» (नमः) означава ограничен човек душа (джива, जिव). дума " Шива» (शिव) обозначава Световния дух ( Параматман). дума " ая» (अय) означава идентичност. Тоест, мантрата казва, че човешката душа и Висшият дух са едно и също, имат една и съща природа. Друга страхотна мантра идва на ум - " тат твам аси» (« ти си това"). Различни думи, но мантрите казват едно и също нещо.
Мантра "ом намах шивая" (ॐ नमः शिवाय) нарича се още обръщение към Шива. Тоест, човек, който иска да призове Шива, трябва да произнесе този израз. Все едно, ако искате да се обадите на човек, който носи храна в ресторант, тогава трябва да се обадите на "Сервитьор!". На "Хей, ти!" човекът може да не дойде. И ако извикате „Василий, ела тук!“, Тогава човекът може да не разбере, че се обръщат към него, дори ако името му наистина е Василий. Всичко на всичко, както винаги - ако искате да получите нещо, тогава трябва да знаете не само кой може да го даде, но и как да го приложите правилно, така че вашето желание да бъде изпълнено. Само този, към когото се обръщат с тази мантра, носи не храна, а нещо друго - радост (ананда ). Между другото санскритската дума Шива"означава" щастлив, късметлия, проспериращ". Затова те казват, че мантрата " аум намах шивая” наричайте не разрушителя Бог от индуистката троица, а същност, която е описана като „ вечност-съзнание-блаженство» ( сат-чит-ананда ), т.е. Пара-Брахман.
Шайвитски училища , като се фокусира върху ( любов) преданост към Шива ( бхакти ), използвайте различна интерпретация на мантрата. Сричката ॐ означава " целия свят, жив и нежив". дума " намах" (नमः) е съкращение от " на мама» (न मम) – « не е мое», « не е за мен". дума " сивая" (शिवाय) означава " за Шива».
Мантрата като цяло се превежда по следния начин: целият този свят, жив и нежив, не ми принадлежи, съществува не за мен, а за Шива. Шива създава, Шива играе в този свят. Аз не правя нищо, Шива е този, който прави всичко. А аз съм просто инструмент, с който Шива се радва на света. Така с помощта на мантрата светът наоколо е посветен на Бога..
казвайки " ом намах шивая”, човек представя на Господа всичко, което вижда, чува, всички миризми, вкусове, докосвания, както и всички чувства и настроения. Повтарянето на мантрата се превръща в обучение в преданост към Бога, което в крайна сметка води до духовно освобождение. Такова тълкуване е доста близко до християнското "... Да бъде Твоята воля ... защото Твое е Царството и силата и славата ..." Те не са толкова различни - християнството и индуизмът.
Пранава, свещен звук ॐ означава неописуемият Върховен Дух, от гледна точка на които няма различия, няма свят, състоящ се от различни знации заглавия. И пет срички на-ма-ши-ва-я» означават Духа, проявен в света. Той приема различни форми, отговаря на различни имена. Така мантрата " ом намах шивая„събужда в човека знанието за двата аспекта на Божественото: неописуемия Върховен Дух и света, като негов материален израз.
Великата мантра на Шива е вездесъща, тя е неотделима от тялото на човека, който я повтаря. Попитайте как? С пет срички на-ма-ши-ва-я» свързани пет елемента ( земя, вода, огън, въздух и етер ), пет чакри от муладхара до вишудхи, пет сетива ( обоняние, вкус, зрение, осезание и слух ), пет органа на възприятие и пет органа на действие. ॐ се свързва с умствената дейност и ума. Сричката ॐ е перфектна, тя е неотделима от тялото и присъства във всяка кожа. сричката " На" (न) - в кръвта, " ма» (म) - в мускулни тъкани, « карите" (शि) - в мазнини, " ва" (वा) - в костите, " у а» (य) - в костния мозък. И цялата мантра от шест срички е в сперма. Енергията се намира в Муладхара чакра ( Шакти), което се изразява със сричката " На» (न). В анахата живее енергията на сричката " ва» (व), в вишудха чакра- енергията на сричката " у а» (य). Енергията на голямата сричкаॐ живее в аджна чакра.
Фу, добре, този път изглежда достатъчно. Бързай пейте великата мантра на Шива, ангажирайте се с друга мантраили прочетете християнска молитва - ваш собствен бизнес. Основното е, че вярвате в това, което правите и се свързвате с каузата " мозък » ( душа). Ще отида да пия чаша чай."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD
Ом Намах Шивая!
Страхотен сайт! Чудесна работа!
P.S." сякаш "по-високо" от Шива, но не по-високо) скъпи редактори, ако си позволите да давате подобни бележки, това говори за пристрастност и хвърля сянка върху чистотата на вашите научно изследване. Създава се впечатлението, че вайшнавите провеждат изследвания и това вече не е напълно в съответствие с вашата „работна хипотеза“. Аум.
Уважаема Елена, относно забележката Ви - "Сякаш по-високо" - моля, погледнете в раздела "Религиите на Индия" в работата - Сакралният смисъл на ведическата история за вълнението на Млечния океан се разкрива в матрицата на Вселената. Част II, фиг. 26 и ще намерите потвърждение на думите ми в тази работа. Бог Шива е освободено духовно същество и може да се движи където пожелае, но пространството на Висшия свят на матрицата на Вселената, за което Той се грижи, се определя от пространството, което мантрата OM NAMAH SIVAYA заема във Висшия свят.
След това трябва директно да назовете хипотезата си - „Един бог Вишну, различни народи в различни временаТой даде същото знание за Себе Си и за Вселената, но под различна маска ”, и въпреки това обяснете какви други маски сте РАВНИ на Вишну.
Уважаема Елена, сигурно не отчитате, че освен Света - СЪЗДАВЕНИЯТ СВЯТ, в който живеем, съществува и Духовният Свят, в който е ЕДИНСТВЕНИЯТ ГОСПОД - НЕБЕСНИЯТ БАЩА. В същото време той има власт над всички светове. Освен това има и друга ВСЕЛЕНА, ЗА КОЯТО ТОЙ СЪЩО Е НЕБЕСНИЯТ БАЩА. Така че работната ми хипотеза остава същата. Съгласен съм, че това Знание далеч не е ясно за всеки. Обърнете се искрено към вашия НЕБЕСЕН БАЩА, ТОЙ ще ви помогне да осъзнаете това. Всички материали на този сайт също ще ви помогнат да осъзнаете това. Всичко най-добро и успех в получаването на отговори на вашите въпроси. Умът ни често действа като измамник – той си е присвоил правото да управлява живота на духовно същество, каквото сме всички ние по същество, но пълнотата на знанието за Божествената Вселена не му е дадена, тя е дадена само на съзнание на духовно същество, което може да извлече това знание от моретата на Божественото съзнание.