Lühikese roosa lakaga hobune. Lehte ei leitud – kirjanduslik Venemaa
Paljud inimesed on koolipõlvest teadnud kuulsa kirjaniku Viktor Astafjevi lugu “Hobune koos roosa lakk"Paljud võivad selle kokkuvõtte ümber jutustada, kuid siiski on inimesi, kellele see liigutav teos ei ole tuttav. See artikkel on neile kasulik.
Lugu "Hobune roosa lakaga" kokkuvõte räägib Siberi küla orvuks jäänud poisist, keda kasvatavad üles tema vanavanemad. Vanaema saadab ta koos naabripoegadega maasikaid ostma, lubades korjatud marjad linnas maha müüa ja lapselapsele piparkoogihobuse osta. See armas hobune on valge ning tema lakk, kabjad ja saba on roosad. See on kõigi külalaste ülim unistus!
Kokkuvõte jääks muidugi poolikuks, mainimata just neid tüüpe, kes selle loo sündmustes olulist rolli mängivad. Naabrid Levontii ja Vasenja on erilised inimesed. Perepea töötab poolteist kuni kaks nädalat, kogu selle aja käib tema naine sõpradel külas ja annab süüa, et arvukad lapsed ära toita. Kuid niipea, kui Levontius palka saab, hajub see kohe laiali - võlad naabritele jagatakse “üle” rubla või isegi kahe. Pidu veereb ringi. Kui loo kangelasel õnnestub sellisel päeval (mis on vanaema poolt rangelt keelatud) naabrite majja lipsata, saab ta osaliseks au, hoolitsuse ja armastuse. Sest Levontjevi lapsed on koos vanematega ja ta on orb.
Pidu naabrite majas lõpeb tavaliselt perepea mässuga, lapsed jooksevad igale poole minema ja tädi Vasenja peidab end tavaliselt peategelase majja tema kaastundliku vanaema tiiva alla. Hommikuti parandab Levontii katkised aknad, parandab pinke, toole ja lauda, misjärel lahkub meeleheitel tööle. Ja Vasenya läheb jälle sõpradelt laenama...
Edasi räägib Astafjevi lugu “Roosa managa hobune” lühidalt, kuidas meie kangelane koos naabritega maasikaid korjamas käis. Selle tulemusel sõid Levontijevi lapsed oma marju, tülitsesid omavahel ja hakkasid peategelast “kiusama”, et ta kartis oma vanaema. “Kurritamise” tulemuseks on meeleheitlik tegu – Vitka kallab marjad välja ja rahvamass pühib need kohe minema. Ja meie kangelane kogub kaussi ürte ja valab kiiresti marjad peale.
Vanaema ei paljasta pettust, ta kiidab Vityat kogu südamest, kuid tema südametunnistus piinab teda endiselt, nii et poiss veedab terve järgmise päeva linnas viibimise ajal Levontijevi lastega kala püüdes. Ja õhtul, teel majja, jookseb meie kangelane vanaema nähes minema nõbu, kus ta mängib hilisõhtuni. Aga tädi viib ta koju ja saadab sahvrisse.
Seal jääb ta magama ja ärkab hommikul selle peale, et vanaema räägib kellelegi nördinult oma pettusest. Ta kuuleb, kuidas ta mäletab oma uppunud ema, keda kuus päeva jõest ei leitud, kuidas nad mõlemad kannatasid - ema jões ja vanaema kodus. Poisi süda veritseb, ta on oma pettust juba tuhat korda kahetsenud. Ja kui vanaisa ta nuttes kapist välja tõmbab, saab ta vaid öelda: "Ma olen rohkem... Ma olen rohkem..." Aga vanaema on talle juba andestanud ja peale hommikusööki näeb Vitya enda ees.. piparkoogihobune. Seda väljateenimatut kingitust, mis rääkis tema lähedaste armastusest, mäletab ta elu lõpuni.
See lühike ümberjutustus. “Roosa lakaga hobune” pole aga nii vahva ja raskesti loetav, et sellega peaks piirduma. Seetõttu soovitame seda lugu siiski lugeda sellisel kujul, nagu autor ise selle esitab. Kokkuvõte loost “Roosa lakaga hobune” ei saa jätta muljet, mis jääb pärast originaali.
Jutustust räägitakse esimeses isikus. Autor räägib oma lapsepõlvest. Olles varakult orvuks jäänud, elas ta vanaisa ja vanaema juures. Ühel päeval saatis vanaema ta ja naabripoisid metsa maasikaid korjama. Ta kavatses marju linnas maha müüa. Ja ta lubas oma lapselapsele “hobuse seljas” piparkoogid tuua.
See piparkook oli valge hobuse kujuline. Ja hobuse lakk, saba ja kabjad olid roosad. Selline piparkook oli kõigi külalaste unistus. Selle omanikku ümbritses alati kõigi laste au ja tähelepanu. Nad lasid tal kohe kadaga tulistada ja lasid tal siskini mängides esimesena lüüa lootuses, et õnnelik siis laseb tal veidi piparkooke hammustada. Tõsi, siin pidi õnnelik olema valvel ja näppudega tugevalt kinni hoidma kohast, kus hammustada lasti. Muidu oleks talle jäänud vaid saba ja lakk.
Tore oli ka piparkooke särgi alla pista, joosta ja tunda, kuidas hobuse kabjad paljast kõhtu peksavad.
Poiss käis naabrinaise Levontiuse lastega marjul. Levontius töötas pahade kallal. Ta korjas puitu. Ta saagis, tükeldas ja andis lubjatehasele üle.
Kord kümne-viieteistkümne päeva jooksul sai ta raha. Siis algas tema majas pidu. Levontia naine tädi Vasenja tuli vanaema Katerina Petrovna juurde ja maksis võla tagasi. Vanaema luges pikalt ja hoolikalt raha, kuigi tavaliselt ei olnud neid üle kümne. Ja ta avastas alati, et naaber oli andnud talle rubla või kolm rubla.
Vanaema sõimas teda raiskamise pärast ja ta õigustas end sellega, et tõi rohkem, mitte vähem.
Sellistel päevadel peamine eesmärk poisi jaoks pidi see jõudma Levontiuse majja. Kuid vanaema jälgis rangelt, et ta ei üritaks naabrite juurde hiilida. Öeldes, et neil "proletaarlastel" endil on "täi lassos taskus".
Aga kui tal õnnestus ikkagi Levontiuse juurde pääseda, siis seal ümbritses teda haruldane tähelepanu.
Omanik, kes tundis end pärast alkoholi joomist paremini, pani poisi selga parim koht ja pisaraid maha hõõrudes hakkas ta meenutama oma ema, kes ilmutas talle alati lahkust ja kaastunnet.
Olles muutunud emotsionaalseks, puhkesid kõik nutma ja ladusid heldest impulsist haaratuna lauale kõik kõige maitsvamad asjad ja võistlesid üksteisega poissi kohtlemise nimel.
Hilisõhtul esitas Levontius sama küsimuse: "Mis on elu?!" Pärast seda haarasid lapsed piparkoogid ja maiustused ning jooksid igale poole minema. Tädi Vasenja põgenes viimasena. Ja vanaema Katerina Petrovna "tervitas teda hommikuni". Ja Levontii purustas ülejäänud klaasid akendesse, kirus ja nuttis.
Hommikul klaasis ta aknad kildudega, parandas laua ja pingid ning läks kahetsustundega tööle. Ja mõni päev hiljem läks tädi Vasenya taas naabrite juurde - "laenatas raha, jahu, kartuleid - mida iganes vaja."
Selle naabri lastega käis poiss “maasikajahil”, et oma tööga piparkooke teenida. Lapsed kandsid katkiste servadega prille ja kasetohu kihvad. Nad loopisid üksteist nõusid, nutsid, narrisid ja vilistasid.
Varsti tulid nad metsa ja hakkasid maasikaid korjama. Poiss kogus usinasti ja kattis peagi oma peopõhja kahe-kolme klaasiga. Vanaema õpetas talle, et marjade puhul on põhiline anuma põhi kinni panna. Ja siis läheb töö kiiremini.
Levontjevi lapsed kõndisid alguses vaikselt. Kuid peagi märkas vanim, et sel ajal, kui tema kodus marju korjas, pistavad vennad ja õed neid häbematult suhu. Ta hakkas korda taastama, jagades lööke. Saanud laksu, ulgus noorem Sanka ja tormas vanemale kallale. Kakluses kukkusid nad veekeetja maha ja purustasid kõik kogutud marjad.
Seda nähes andis vanem mees alla. Ta hakkas purustatud marju kokku korjama ja suhu pistma.
Peagi sõlmisid vennad rahu. Ja otsustasime minna jõkke ujuma. Poiss tahtis ka ujuda, kuid ta polnud veel anumat täis saanud.
Sanka hakkas teda mõnitama, teatades, et ta kas kardab oma vanaema või on lihtsalt ahne. Sellise süüdistuse peale solvunud poiss hõikas hetketuhinas, et võib kohe kõik kogutud marjad ära süüa. Ja ta kahetses kohe öeldut, saades aru, et oli rumalalt sööda järele kukkunud.
Kuid Sanka ei jätnud alla ja provotseerimist jätkates ütles üleolevalt: "Nõrk!" Ja kogutud marju kurvalt vaadates mõistis poiss, et nüüd on ainult üks võimalus end mitte häbistada. Raputas marjad murule ja hüüdis: „Siin! Söö minuga!"
Marjad kadusid koheselt. Poiss sai endale vaid mõned kõige väiksemad. Tal oli kurb ja kahju marjadest. Kuid ta teeskles meeleheitel olevat ja tormas koos kuttidega jõe äärde. Ja selleks, et kohmetustunnet täielikult summutada, hakkas ta kiitlema, et varastab ka vanaema kalachi. Poisid julgustasid lärmakalt tema plaane.
Siis nad jooksid ja sulistasid jõkke, loopisid lendavaid linde kividega ja jooksid külma koopasuu, kus, nagu öeldud, elasid kurjad vaimud.
Päev oli nii huvitav ja lõbus. Ja poisil olid marjad juba täiesti meelest läinud. Aga on aeg koju minna. Sanka hakkas mõnitama, ennustades poisile kättemaksu ja teatades, et nad sõid marju meelega. Poiss ise teadis, mis ta saab. Ja ta trügis vaikselt oma sõprade taga.
Kuid peagi naasis Sanka tema juurde ja pakkus väljapääsu. Ta soovitas põõsasse ürte lükata ja pealt marjadega katta. Hüvasti silma pilgutades tormas Sanka minema.
Poiss jäeti üksi ning ta tundis end jube ja kurvana. Aga midagi polnud teha ja ta hakkas muru kiskuma. Ta lükkas selle anumasse ja korjas peale mõned marjad. See osutus isegi “moketiga” maasikateks.
Vanaema hakkas hellalt hädaldama, kui hirmust tardunud poiss talle teisipäeva kinkis. Ta lubas talle osta kõige suuremad piparkoogid ja otsustas, et ei pane marju üle täis. Poiss rahunes veidi, mõistes, et praegu tema pettust ei tuvastata.
Aga tänaval tegi ta rumalusi ja rääkis Sankale kõigest. Ta ähvardas kohe kõik ära rääkida. Poiss hakkas teda veenma seda mitte tegema. Sanka nõustus ainult tingimusel, et nad toovad talle kalachi.
Poiss astus salaja sahvrisse, võttis rulli rinnast välja ja viis Sankale. Siis veel üks.
Öösiti heitles ta ilma magamata ning teda piinas kõik, mida ta oli teinud, vanaema petmise ja rullide varastamise pärast. Ta isegi otsustas naise üles äratada ja kõik ära rääkida. Aga kahju oli vanaema äratada. Ta on väsinud ja peab hommikul vara üles tõusma. Poiss otsustas, et ta ei maga enne hommikut ja kui vanaema ärkab, tunnistab ta kõik üles. Kuid ta ise ei märganud, kuidas ta magama jäi.
Hommikul hulkus poiss onnis ringi, teadmata, mida teha. Ja ma ei suutnud midagi arvata, peale selle, kuidas Levontievskyde juurde minna.
Sanka ja ta vennad läksid kalale. Kuid pärast õngeritvade lahti harutamist avastasin, et konksu pole. Ta palus poisil konksu tuua, lubades selle kalale kaasa võtta. Poiss oli õnnelik. Ta jooksis koju, võttis konksud ja leiva ning läks koos sõpradega.
Sanka oli vanimale. Tundes vastutust, ei muutunud ta peaaegu ülemeelikuks ja isegi rahustas teisi. Ta pani õnged maha ja käskis kõigil vaikselt istuda. Kaua see ei hammusta. Ja varsti hakkas kõigil igav. Aga Sanka ajas kõik hapuoblikaid, rannaküüslauku otsima, metsik redis ja muu söödav rohi. Selle aja jooksul tõmbas ta välja kaks rämpsu, valgesilmse taadi ja minnou.
Kala praaditi pulkade peal ja söödi ilma soolata, peaaegu toorelt. Seejärel hakkasid kõik end lõbustama, nii nagu oskasid. Kuid poiss ei vabanenud ärevusest. Ta teadis, et vanaema tuleb varsti tagasi. Ja ma kartsin isegi mõelda, mis siis saab. Ta kahetses oma tegu väga. Sellest, et ta kuulas oma sõpru ja alistus Sanka söödale.
Poiss kurvastas, et pole kellelgi temast kahju. Ema ei ole. Ainult purjus inimesel on Levontiusest kahju. Vanaema noomib ja võib-olla mõnikord lööb ta sulle kuklasse. Ainult vanaisa lubab vanaema sõnul teda alati. Aga vanaisa pole. Ta on talus, kus külvatakse rukist, kaera ja kartulit.
Sanka märkas poisi ärevust ja küsis, miks ta "noogutab". Ta vastas: "Ei midagi."
Kuid kogu oma välimusega püüdis ta selgeks teha, et kõiges on süüdi Sanka. Ta muigas ja soovitas sõbral mitte koju minna, vaid peita end heina sisse. Ja kui vanaema, arvates, et ta uppus, hakkab hädaldama, rooma välja. Aga poiss vastas, et rumalaid nõuandeid ta enam ei kuula.
Ja siis võttis poiss õnge. Ta tõmbas ridva ja tõmbas välja ahvena. Ja siis hakati kalu üksteise järel püüdma.
Ja järsku ilmus neeme tagant paat. Poiss tundis sisse maalitud tuttava naise burgundi värvi jope ja mõistis, et vanaema oli tagasi. Ta hüppas püsti ja jooksis minema nii kiiresti kui suutis.
Vanaema karjus, käskis tal lõpetada. Aga ta ise ei pannud tähele, kuidas ta küla teise otsa sattus. Ta kartis koju naasta ja läks oma nõbu Keshka juurde. Ta mängis oma sõpradega maja lähedal laptat. Poiss sekkus mängu ja jooksis pimedani.
Keshka ema pakkus talle midagi süüa ja küsis, miks ta koju ei lähe. Ta ütles talle, et tema vanaema on linnas, lootes, et nad jätavad ta ööseks. Aga naine, küsitlenud poissi, võttis tal käest kinni ja viis koju.
Esikust lükkas tädi ta kappi. Ta sättis end voodile pikali ja jäi vait. Ja tädi onnis rääkis pikalt midagi vanaemaga.
Hommikul ärkas poiss päikesekiirest ja avastas, et ta oli kaetud vanaisa lambanahase kasukaga. See, et vanaisa naasis, andis talle julgust juurde. Aga ta kuulis kohe, kuidas vanaema köögis marjadega kauplemisest rääkis. Kultuurne kübaraga daam tahtis kõik tema riided ära osta. Ja vanaema rääkis talle ka, et marjad korjas “vaene väike orb”.
Ma ei kuulnud “vaeslapse” jätkumist, sest olin valmis vanaemaga läbi maa kukkuma ja matsin pea kähku lambanahasse kasukasse, unistades “kohapeal suremisest”.
Kuid hingamine muutus raskeks ja ta pistis pea välja. Ja vanaema juba sõimas vanaisa. Kes ilmselt püüdis oma pojapoja eest seista, süüdistades teda oma laste alati "andmises" ja nüüd oma lapselapsele, kellest kasvab "vang" ja "süüdimõistetu". Ta ähvardas ka Levontievskyd ringlusse võtta. Teatades, et see on "nende kiri".
Siis tuli külla mu vanaema õetütar ja küsis linnareisi kohta. Ja vanaema hakkas talle rääkima, "mis" tema "väike" oli teinud. Ja ta rääkis oma lapselapse trikist kõigile, kes tema onni tulid. Ja iga kord, kui ta mööda läks, rääkis ta lapselapsele, et nägi, et ta pole pikka aega maganud.
Siis vaatas vanaisa kappi ja silitas poisi pead. Ta ei suutnud seda taluda ja puhkes nutma. Vanaisa pühkis pisaraid ja teda kergelt selga lükates saatis ta andestust paluma.
Pükste käes hoides astus poiss onni ja pomises läbi pisarate, et "see ei kordu." Vanaema käskis tal nägu pesta ja laua taha istuda.
Poiss pesi end, kuivatas end kaua rätikuga ja lauda istudes sirutas arglikult käe leivaserva poole. Vanaema oli tema tagasihoidlikkusest irooniliselt liigutatud. Ja vanaisa käsutas pilguga vaikust.
Poiss ise teadis, et ta ei tohiks nüüd vanaemaga vastuollu minna. Ta peab "hinge välja laskma", auru välja laskma ja väljendama kõike, mis on kogunenud. Vanaema mõistis poissi hukka ja häbistas seda pikka aega. Ja ta ainult möirgas kahetsevalt.
Aga vanaema rahunes maha. Vanaisa on kuhugi läinud. Ja poiss istus, silmad maas, ja silus pükste plaastrit.
Ja kui ta pea tõstis, nägi ta seda kraabitud laual, nagu oleks peal suur maa põllumaade ja heinamaadega, roosade kabjade otsas kappas roosa lakaga valge hobune. Ta sulges silmad ja avas uuesti silmad. Kuid hobune ei kadunud kuhugi. „Võta, võta, mida sa vaatad? Sa vaatad, aga isegi siis, kui petad oma vanaema ... "
Sellest ajast on möödunud palju aastaid ja sündmusi. Kuid ta ei suuda siiski unustada oma vanaema piparkooke - "seda imelist roosa lakaga hobust".
Loo lehekülgedel näeme ühe vene küla igapäevaelu sõjaeelsetel aastatel. Elu on karm ja napp, täis rasket tööd, aga ka vaikset rõõmu.
Autor kirjeldab loo nii täiskasvanuid kui ka väikseid kangelasi lahke kaastundega ja kohati irooniaga. Isegi kahjulik Sanka on tegelikult lihtsalt igavesti tühja kõhuga poiss, kellel puudub soojus ja kiindumus, kes püüab omal moel raske eluga kohaneda.
Vanaema Katerina Petrovna pilt oli maalitud erilise armastusega - range, kuid lahke ja õiglane. Ta on moraalse ideaali kehastus, mille järgi ta oma lapselast kasvatab. Ta oskab vajadusel olla karm, kuid jääb samal ajal siiraks ja lahkeks. Olles pojapoega tema vääritu teo pärast tugevalt noominud, ei võtnud ta teda sellegipoolest rõõmust ilma, ehkki ta pani ta äärmiselt ebamugavasse olukorda. See lugu on läbi imbunud elutõest, soojusest, huumorist ja autori piiritust armastusest oma maa vastu.
Sellelt lehelt otsiti:
- Astafjevi hobune roosa lakaga kokkuvõte
- kokkuvõte roosa lakaga hobusest
- lühike ümberjutustus roosa lakaga hobusest
- roosa lakaga hobune lühendina
- roosa lakaga hobune lühike ümberjutustus
Kuulsa kirjaniku Viktor Astafjevi lugu “Roosa lakaga hobune” teavad paljud juba kooliajast. Paljud võivad selle kokkuvõtte ümber jutustada, kuid siiski leidub inimesi, kellele see liigutav teos ei ole tuttav. See artikkel on neile kasulik.
Novell "Roosa lakaga hobune" räägib Siberi küla orvuks jäänud poisist, keda kasvatavad üles tema vanavanemad. Vanaema saadab ta koos naabripoegadega maasikaid ostma, lubades kogutud marjad linnas maha müüa ja lapselapsele piparkoogihobuse osta. See armas hobune on valge ning tema lakk, kabjad ja saba on roosad. See on kõigi külalaste ülim unistus!
Muidugi jääks “Roosa lakaga hobuse” kokkuvõte poolikuks, mainimata just neid tüüpe, kes selle loo sündmustes olulist rolli mängivad. Naabrid Levontii ja Vasenja on erilised inimesed. Perepea töötab poolteist kuni kaks nädalat, kogu selle aja käib abikaasa sõpradel külas ning laenab raha ja süüa, et nende arvukaid lapsi toita. Kuid niipea, kui Levontius palka saab, hajub see kohe laiali - võlad naabritele jagatakse “üle” rubla või isegi kahe. Pidu veereb ringi. Kui loo kangelasel õnnestub sellisel päeval (mis on vanaema poolt rangelt keelatud) naabrite majja lipsata, saab ta osaliseks au, hoolitsuse ja armastuse. Sest Levontjevi lapsed on koos vanematega ja ta on orb.
Pidu naabrite majas lõpeb tavaliselt perepea mässuga, lapsed jooksevad igale poole minema ja tädi Vasenja peidab end tavaliselt peategelase majja tema kaastundliku vanaema tiiva alla. Hommikuti parandab Levontii katkised aknad, parandab pinke, toole ja lauda, misjärel lahkub meeleheitel tööle. Ja Vasenya läheb jälle sõpradelt laenama...
Edasi räägib Astafjevi lugu “Roosa managa hobune” lühidalt, kuidas meie kangelane koos naabritega maasikaid korjamas käis. Selle tulemusel sõid Levontijevi lapsed oma marju, tülitsesid omavahel ja hakkasid peategelast “kiusama”, et ta kartis oma vanaema. “Kurritamise” tulemuseks on meeleheitlik tegu – Vitka kallab marjad välja ja rahvamass pühib need kohe minema. Ja meie kangelane kogub kaussi ürte ja valab kiiresti marjad peale.
Vanaema ei paljasta pettust, ta kiidab Vityat kogu südamest, kuid tema südametunnistus piinab teda endiselt, nii et poiss veedab terve järgmise päeva linnas viibimise ajal Levontijevi lastega kala püüdes. Ja õhtul, teel majja, jookseb meie kangelane vanaema nähes oma nõo juurde, kus ta mängib hiliste õhtutundideni. Aga tädi viib ta koju ja saadab sahvrisse.
Seal jääb ta magama ja ärkab hommikul selle peale, et vanaema räägib kellelegi nördinult oma pettusest. Ta kuuleb, kuidas ta mäletab oma uppunud ema, keda kuus päeva jõest ei leitud, kuidas nad mõlemad kannatasid - ema jões ja vanaema kodus. Poisi süda veritseb, ta on oma pettust juba tuhat korda kahetsenud. Ja kui vanaisa ta nuttes kapist välja tõmbab, saab ta vaid öelda: "Ma olen rohkem... Ma olen rohkem..." Aga vanaema on talle juba andestanud ja peale hommikusööki näeb Vitya enda ees.. piparkoogihobune. Seda väljateenimatut kingitust, mis rääkis tema lähedaste armastusest, mäletab ta elu lõpuni.
See on lühike kokkuvõte. “Roosa lakaga hobune” pole aga nii vahva ja raskesti loetav, et sellega peaks piirduma. Seetõttu soovitame seda lugu siiski lugeda sellisel kujul, nagu autor ise selle esitab. Kokkuvõte loost “Roosa lakaga hobune” ei saa jätta muljet, mis jääb pärast originaali.
Allikas: fb.ru
Praegune
Lühike ümberjutustus "Roosa lakaga hobusest". Tehke selle töö kohta lühike kokkuvõte.
- poiss läheb Lerntievi poistega marju korjama. aga nad hakkasid mängima. Kangelane vedas Sankaga kihla, et ta sööb kõik marjad ära. nad sõid seda. Sanka sundis teda vanaemale valetama
- Teose kangelane on orb, elab vanavanemate juures. Saame teada, et roosa lakaga hobune on erakordne piparkook, kõigi külalaste unistus. Kangelase vanaema lubab selle piparkoogi osta, müües maasikaid, mida poiss peab korjama. See lihtne ülesanne muutub talle tõeliseks proovikiviks, sest ta peab minema koos naaberlastega, onu Levontiuse ja tädi Vasenja lastega.
Onu Levontiuse pere elab vaeselt, kuid säravalt. Kui ta oma palga kätte saab, ei haara mitte ainult neid, vaid ka kõiki naabreid mingi rahutus, palavik. Tädi Vasenja maksab kiiresti võlad ja ühel päeval kõnnivad kõik hoolimatult ning mõne päeva pärast peavad nad uuesti laenama. Nende suhtumine
elu näidatakse läbi suhtumise majja, milles olid ainult lapsed ja ei midagi muud. Nende aknad on kuidagi klaasitud (neid lööb purjus isa päris tihti välja) ja keset onni on longus ahi. Need üksikasjad rõhutavad, et onu Levontiuse perekond elab kõhklemata nii, nagu peab.
Loo kangelane, olles Levontjevi laste lähedane, langeb nende mõju alla. Ta on tunnistajaks vendadevahelisele kaklusele. Vanem on rahulolematu, et nooremad maasikaid niivõrd ei korja, kuivõrd söövad. Selle tulemusena süüakse kõik kogutu ära. Nad kiusavad, öeldes, et jutustaja kardab oma vanaema ja on ahne. Tahtes tõestada vastupidist, annab poiss neile kõik kogutud marjad. See on pöördepunkt tema käitumises, sest sellest ajast peale teeb ta kõike nii, nagu nemad, saades üheks Levontijevi hordiks. Ta juba varastab neile rulle, rikub kellegi teise aeda, petab neid: Sanka nõuandel täidab ta rulli muruga ja puistab muru peale maasikaid.
Hirm karistuse ees ja südametunnistuspiinad ei lase tal magada. Poiss ei räägi tõtt ja vanaema lahkub marju müüma. Südametunnistuse piinad muutuvad üha tugevamaks, kangelast ei rõõmusta enam miski: ei kalaretk, mille ta koos Levontijevskitega tegi, ega ka Sanka pakutud uued võimalused olukorrast välja tulla. Selgub, et rahu ja vaikus hinges on maailma parimad õnnistused. Poiss, kes ei tea, kuidas oma süüd heastada, palub vanaisa nõuandel vanaemalt andestust. Ja järsku ilmub tema ette seesama piparkook, mida ta polnud kunagi lootnud saada: Kui palju aastaid on sellest möödas! Kui palju sündmusi on möödas! Ja ma ei suuda siiani unustada oma vanaema piparkooke sellelt imekaunilt roosa lakaga hobuselt.
Poiss saab kingituse, sest vanaema soovib talle head, armastab teda, tahab teda toetada, nähes tema vaimseid kannatusi. Sa ei saa õpetada inimest olema lahke ilma talle oma lahkust andmata.
- Vanaema saatis mind koos naabrilastega mäeharjale maasikaid ostma. Ta lubas: kui ma saan täis tuesk, müüb ta minu marjad koos omadega ja ostab mulle konmi piparkooke. Roosa glasuuriga kaetud laka, saba ja kabjaga hobusekujulised piparkoogid tagasid kogu küla poiste au ja lugupidamise ning oli nende hellitatud unistus.
Käisin Uvalis koos meie naabri Levontiuse lastega, kes töötasid metsaraie alal. Umbes kord viieteistkümne päeva jooksul sai Levontius raha ja siis algas naabermajas, kus olid ainult lapsed ja ei midagi muud, pidu ning Levontiuse naine jooksis mööda küla ringi ja maksis võlgu. Sellistel päevadel suundusin igal juhul naabrite juurde. Vanaema ei lubanud mind sisse. Ta ütles, et neid proletaarlasi pole mõtet süüa. Levontiuse juures võeti mind meelsasti vastu ja haletseti kui orvu. Naabri teenitud raha sai ruttu otsa ja Vasna jooksis jälle raha laenates mööda küla ringi.
Levontjevi perekond elas vaeselt. Nende onni ümber polnud majapidamist, nad pesid isegi koos naabritega. Igal kevadel ümbritsesid nad maja armetu piigaga ja igal sügisel kasutati seda süütamiseks. Endine meremees Levontii vastas vanaema etteheidetele, et talle see asundus meeldib.
Levontiefi kotkastega läksin harjale roosa lakaga hobuse jaoks raha teenima. Olin juba mitu klaasi maasikaid korjanud, kui Levontjevi poisid kaklema hakkasid Vanem märkas, et teised ei korjanud marju mitte nõude sisse, vaid suhu. Selle tulemusena hajutati ja söödi kogu saak ning poisid otsustasid Fokinskaja jõkke laskuda. Siis nad märkasid, et mul on veel maasikaid. Levontyevsky Sanka julgustas mind nõrgalt seda sööma, misjärel läksin koos teistega jõe äärde.
Meenus vaid see, et mu nõud olid õhtul tühjad. Häbi ja hirm oli tühja ülikonnaga koju naasta, mu vanaema, Katerina Petrovna, mitte Vasna, valede, pisarate ja mitmesuguste vabandustega ei pääse. Sanka õpetas: lükka kaussi ürdid ja puista peale peotäis marju. See on pettus, mille ma koju tõin.
Vanaema kiitis mind kaua, aga ta ei viitsinud marju valada ja otsustas need otse linna müüma viia. Tänaval rääkisin Sankale kõik ära ja ta nõudis minult vaikimise eest kalachi. Ma ei pääsenud ainult ühe rulliga, vedasin seda ringi, kuni Sanka sai täis. Ma ei maganud öösel, piinasin ja pettasin vanaema ja varastasin rullid. Lõpuks otsustasin hommikul üles tõusta ja kõik üles tunnistada.
Ärgates avastasin, et olen välja maganud ja vanaema oli juba linna läinud. Mul oli kahju, et mu vanaisa talu oli külast nii kaugel. Vanaisa koht on hea, vaikne ja ta ei teeks mulle haiget. Kuna polnud midagi paremat teha, läksin Sankaga kalale. Mõne aja pärast nägin suur paat neeme tagant välja ujumas. Mu vanaema istus selles ja raputas minu poole rusikat.
Koju jõudsin alles õhtul ja põrkasin kohe kappi, kuhu oli vaipadest ja vanast sadulast üles seatud ajutine voodi. Kerra kerituna haletsesin ennast ja mäletasin oma ema. Nagu vanaemagi, käis ta linnas marju müümas. Ühel päeval läks ülekoormatud paat ümber ja mu ema uppus. Ta tõmmati raftingu poomi alla, kus ta vikati vahele jäi. Meenus, kuidas vanaema kannatas, kuni jõgi ema lahti lasi.
Hommikul ärgates avastasin, et vanaisa oli talust tagasi tulnud. Ta tuli minu juurde ja käskis mul vanaemalt andestust paluda. Olles mind piisavalt häbistanud ja hukka mõistnud, istus mu vanaema mind hommikusöögile ja pärast seda rääkis kõigile, mida see väikemees oli teinud.
Aga vanaema tõi mulle ikkagi hobuse. Sellest ajast on möödunud palju aastaid, minu vanaisa ei ela enam, vanaema ei ela enam ja mu elu on lõppemas, kuid ma ei suuda siiani unustada oma vanaema piparkooke sellest imelisest roosa lakaga hobusest.
- Astafjevi lugu Roosa lakaga hobune räägib episoodist poisi lapsepõlvest. Lugu paneb peategelase triki peale muigama ja samas hindama imelist õppetundi, mille vanaema lapselapsele andis. Väike poiss läheb maasikaid korjama ja vanaema lubab talle selle eest roosa lakaga piparkoogihobust. Raske, poolnäljase aja jaoks on selline kingitus lihtsalt suurepärane. Kuid poiss langeb oma sõprade mõju alla, kes söövad nende marju ja heidavad talle ahnust.
Aga selle eest, et marju kordagi ei korjatud, ootab vanaema karm karistus. Ja poiss otsustab petta, paneb rohu anumasse ja katab selle marjadega. Poiss tahab hommikul vanaemale tunnistada, kuid tal pole aega. Ja ta lahkub linna, et seal marju müüa. Poiss kardab paljastamist ja pärast vanaema naasmist ei taha ta isegi koju minna.
Aga siis tuleb ikka tagasi tulla. Kui häbi tal on, kui kuuleb vihast vanaema, kes on oma pettusest juba kõigile ümberringi rääkinud! Poiss palub andestust ja saab vanaemalt selle sama roosa lakaga piparkoogihobuse. Vanaema õpetas seda oma lapselapsele hea õppetund ja ütles: võta, võta, mida sa vaatad? Vaatad, aga ka siis, kui vanaema petad... Ja tõepoolest, autor ütleb: Mitu aastat on sellest möödas! Kui palju sündmusi on möödas! ja ma ei suuda siiani unustada oma vanaema piparkooke sellelt imekaunilt roosa lakaga hobuselt.
Autor räägib oma loos inimese vastutusest oma tegude eest, valedest ja julgusest tunnistada, et ta eksib. Iga inimene, isegi Väike laps, vastutab oma tegude ja sõnade eest. Loo väike kangelane lubas vanaemale marju korjata, mis tähendab, et ta pidi oma lubaduse täitma. Peategelane Loos ta lihtsalt ei mõista, et vanaemale antud sõna on vaja pidada. Ja hirm karistuse ees paneb ta otsustama petta. Kuid see pettus kajab valusalt poisi südames. Ta mõistab, et kõigil tema ümber on õigus tema üle kohut mõista. Ta mitte ainult ei pidanud vanaemale antud sõna, vaid ajas ka tema oma pettuse tõttu punastama.
Et lapsele see jutt korralikult meelde jääks, kingib vanaema talle roosa lakaga hobuse. Lapsel on juba häbi ja siis on see imeline piparkoogihobune. Muidugi ei peta poiss pärast seda tõenäoliselt mitte ainult oma vanaema, vaid ka kedagi teist.
№ 2019/12, 29.03.2019
Näib, et Pavel Grudininit on tabanud ebaõnne igalt poolt. Prokuratuuri uurimine, maksurikkumiste kahtlused ja offshore-kontode olemasolu pole kaugeltki täielik nimekiri probleemid tabasid ootamatult endist Venemaa presidendikandidaati ja eeskujulikku, ilmselt ka minevikus olnud suurärimeest. Veel rohkem...
№ 2019/12, 29.03.2019
Uudised endise kuberneri kinnipidamisest julgeolekuametnike poolt Habarovski territoorium ja presidendi saadik Kaug-Ida Viktor Ishaev, kes pärast lahkumist tsiviilteenistus Ta tegutses mitu aastat riigi ühe suurima ettevõtte Rosnefti asepresidendina, mis kõlas nagu välk selgest taevast. Tunnistan: siiani on raske uskuda, et endine suurriigimees osutus tavaliseks petturiks...
Ajalehe veerg: Teatri aasta, nr 2019/12, 29.03.2019
Tambovi draamateatri näotust olen juba pidanud rääkima. Kahjuks pole tal identiteeti, oma nägu. See ei erine Tverist, Rjazanist ega Kurskist, ainult selle hoone asub meie kodumaal Tambovis keskväljakul ja seda rahastatakse Tambovi eelarvest - meie, kõik Tambovi elanikud, maksud.
Paar märkust surematuse kohta
Ajalehe veerg: Monumentaalkunst, nr 2019/12, 29.03.2019
Tänavu möödub 130 aastat kuulsa vene Nõukogude skulptori Vera Ignatjevna Muhhina sünnist. Ta lõi mitmeid monumentaalseid teoseid, sealhulgas Maxim Gorki mälestussambaid: ühe kirjaniku kodumaal Nižni Novgorodis ja kaks Moskvas - Maailmakirjanduse Instituudis ja Belorusski jaamas; romantilised monumendid Galina Ulanovale Novodevitši kalmistul ja Pjotr Iljitš Tšaikovskile Moskva konservatooriumis, skulptuur “Teadus” Moskva Riiklikus Ülikoolis ja paljud teised.
Ajalehe veerg: Graphomania Swamp, nr 2019/12, 29/03/2019
Selgub, et meie Saratovis on lisaks mulle teadaolevatele SPR ja SRP filiaalidele moodustatud ka tundmatu RSP filiaal. Selgitan: RSFSRi kirjanike liit jagunes kunagi kaheks - Venemaa Kirjanike Liit ja Vene Kirjanike Liit, millest eraldusid ka kohalikud harud.autor: Mihhail KHLEBNIKOV (NOVOSIBIRSK)
Ajalehe veerg: Keeruline mäng, nr 2019/12, 29/03/2019
Hiljuti nägin raamatukogus paljastavat stseeni. Eakas intelligentne lugeja pöördus raamatukoguhoidja poole küsimusega: "Kas Aleksandr Tsõpkini raamatud on vabalt saadaval?" Raamatukoguhoidja vastas, et kõik raamatud on käes. Lugeja palus raamatuid broneerida. Raamatukoguhoidja, kes ilmselt teadis kauaaegse lugeja maitset ja huvisid, küsis vastuseks, kas ta teab nii populaarse autori proosa mõningaid jooni. Naine vastas, et tema jaoks on piisav põhjus see, et Tsypkini lugusid esitab laval Konstantin Khabensky ise.- Palved hooruse vastu Kellele perekonnas hooruse vastu palvetada
- Kirjandusõhtu "Marina Ivanovna Tsveeva elu ja looming" Tsvetajevale pühendatud kirjandusõhtu raamatukogus
- Kehtetuks tunnistatud tegevuslubadega kindlustusseltsid Kas kindlustusseltsil on tegevusluba?
- Hai või krokodilli hambast valmistatud amuleti jõud Millest on valmistatud kihva ripats?