Обяснение на службите на Страстната седмица и Великден. Редът на позвъняванията, извършвани през Страстната седмица
На Разпети петък в храма се извършва специално богослужение – Чин за погребване на плащаницата.
Великден (тази година - 28 април 2019 г.) е светъл празник, който е предшестван от много тъжни, трагични събития, свързани със смъртта на Спасителя на кръста. Това се случи в петък, който се нарича още Страстен, подчертавайки страданието на Христос, и Велик, което означава важността на този ден.
Как протича церемонията по изнасянето на Плащеницата на Разпети петък е описано подробно по-долу.
Защо петъкът се нарича Разпети петък?
Събитията от Разпети петък ще станат ясни, ако превъртим времето само един ден назад и се потопим в атмосферата на четвъртък (същия четвъртък, който хората наричат чист четвъртък).
Нека мислено си представим Господната вечеря - един вид прощална вечер, която стана последна за Христос и неговите ученици. Разбира се, никой от 12-те апостоли не е имал представа, че Исус ще бъде задържан няколко часа по-късно.
И само Юда Искариотски беше наясно какво се случва, защото предателят вече беше започнал своята подла игра. След като постигна споразумение с враговете на Спасителя, той буквално продаде своя учител за 30 сребърника.
Между другото, днес учените са направили прости изчисления, които са разкрили невероятен факт. Тези 30 сребърника са днешните 6 хиляди долара. Това е сумата, на която Юда оцени живота на Господ.
Разбира се, Христос знаеше за предстоящото мъчение, защото дойде на земята, за да умре и след това да възкръсне. Чрез своята изкупителна жертва Господ трябваше да спаси цялото човечество. Но знаел ли е в подробности какво ще се случи след няколко часа? Едва ли.
Затова веднага след вечерята той отиде в Гетсиманската градина, за да се оттегли и психически да се подготви за най-трудното изпитание. Ето как изглежда това място днес (Йерусалим, Израел).
Междувременно Юда вече беше със своите съучастници. Останалите 11 ученици се заселили недалеч от Спасителя. Четвъртък се оказа много натоварен ден, така че те заспаха много бързо: чистият въздух, сладката тишина и сантименталната лунна светлина свършиха работата си.
Но Христос нямаше време за сън. Моментът на неговото страдание и страст е описан много подробно в Библията.
Спасителят обърна поглед към небето и просто се помоли на Бога.
Може би всеки е чувал израза „страстите Христови“. Това е не само името на известен филм, но и част от истинската биография на Спасителя - събитията от последните дни от земния му живот. Разбира се, в този момент той изпитваше не плътски, а духовни страсти.
Това е, което понякога наричаме думите „душата боли“. Болезнени мисли, усещане за неизбежността на страданието и ужасна, несправедлива смърт. Излишно е да казвам, че в тази душевна борба човек особено се нуждае от подкрепата на близките си – поне топла дума и мил поглед.
Очевидно е, че Господ е искал точно това, когато се е обърнал към своите ученици. Но те вече спяха дълбоко. Христос не ги събуди, не поиска помощ, въпреки че, разбира се, имаше пълното право да го направи. Просто това не беше част от мисията му - Спасителят не споделя страданието си, но носи кръста си докрай.
Няколко часа по-късно той буквално ще носи огромен дървен кръст. Заедно с разярена тълпа, представители на властта и малък брой съчувстващи хора, Господ стигна до място, наречено Голгота... (Евангелие от Матей, 27 глава).
Ето как изглежда днес (Йерусалим, Израел).
Крещящи врагове, смеещи се войници, шепнещи заговорници - техните несъзвучни викове се превръщаха в отвратителен хаос, който отекваше с тъп, тъжен шум в ушите на всички събрани. Никой не мислеше какво ще се случи само след няколко минути. Господ умира в мъки и борба.
Точно в тази секунда се случи неочакваното. Небето стана тъмно, сякаш внезапно падна нощ или слънчево затъмнение. Камъните в подножието на кръста се напукаха, а завесата в местния храм се разкъса точно наполовина.
Тълпата беше сериозно изплашена. Тези, които доскоро крещяха и се подиграваха на беззащитния мъж, побързаха да се приберат. И много войници, плахи хора, изпитваха не само треперещ страх, но и дълбоко уважение към починалия. Те вярвали, че Христос наистина е Божият син.
Още няколко часа по-късно, когато Голгота беше пуста, един богат човек, чието име беше Йосиф, дойде на кръста с тялото на Исус (независимо дали е съвпадение или не, но същото име е дадено на земния баща на Спасителя , съпруг на Мери). Той извади тялото, балсамира го, пови го и извърши церемонията по погребението (постави го в каменна гробница).
На другия ден предателите вече били изплашени мъртъв христос, защото си спомниха обещанието му, че след три дни ще възкръсне. Затова решили да преместят тежък камък до входа на гробницата, да го запечатат и освен това да поставят стража, която трябва да стои на поста си денонощно.
Не, тези хора не знаеха, че никаква сигурност не може да наруши Божиите планове, защото мисията на Христос ще бъде завършена едва когато той бъде възкресен. Така че, остава само да чакаме изпълнението на това обещание. И точно такъв беше случаят, когато обещаното чака не три години, а три дни.
В края на краищата в неделя ще се случи голямо чудо, което добрата половина от човечеството помни и днес. Викаме го Честит Великден– празник на надеждата и добрите промени, на победата на живота над смъртта, на пролетта над зимата, на силите на светлината над силите на мрака.
Но другият герой на тази история беше изправен пред истинска смърт, без перспектива за възкресение. Юда Искариотски така и не се наслади на своите 6000 долара. След смъртта на Христос той ужасно се уплаши за прегрешението си, осъзнавайки, че е направил нещо ужасно.
Взел портфейл с 30 злополучни сребърника, предателят отишъл при заговорниците, за да им върне парите. Но животът на невинно убития не можа да бъде върнат. И нападателите нямат нищо общо с тези кървави монети.
Юда се обърка и хвърли парите направо в храма. Сребърните монети се търкаляха по пода, дрънкайки и подскачайки тревожно. Този зловещ звук сякаш предвещаваше предстояща трагедия. Искариот избягал от града и се обесил на първото дърво, което срещнал.
Легендата разказва, че отначало искал да се обеси на една бреза, но тя се изплашила и побеляла от страх. Тогава предателят се самоуби на една трепетлика. Оттогава трепетликовият храст трепери от вятъра повече от другите - очевидно никога не се е възстановил от случилото се...
От това разказСтава ясно, че подобно събитие е истинска драматична история и Разпети петък се нарича така с причина. Между другото, всички дни от последната седмица преди Великден се наричат страстни (като самата седмица), например: Велики четвъртък (известен още като Велики), Разпети петък, Велика съботаи така нататък.
Също така е обичайно дните да се наричат големи, защото те са най-значимите и почитани в християнството. Така Разпети петък без преувеличение е един велик, драматичен ден, който и днес изисква специално отношение и уважение от нас.
Служба на Велики петък
Службата на Разпети петък от Страстната седмица има няколко разлики от традиционните църковни служби.
Първо, на този ден не се служи литургия, тъй като именно на този ден е разпънат Христос, който сам става жертва за спасението на всички грешници. Освен това основната служба обръща внимание само на страданието и смъртта на Господа, който лежа в гроба два пълни дни и възкръсна на третия (Великден).
Основната икона на службата е плащаницата. Представлява плат, върху който е избродиран образът на тялото на починалия Христос.
По правило плащеницата е доста плътен материал от тъмен (черен) или тъмночервен цвят (свещениците също се обличат в дрехи от траурни нюанси). Около изображението има бродирани букви с фраза за това как Йосиф е взел тялото на Господ от кръста и го е погребал в гроба.
Цялата служба е благоговейно бдение пред гроба Христов, който представлява плащаницата. По същество това е израз на скръб за покойника - своеобразна панихида в памет на Спасителя, станал жертва на несправедлив земен съд.
Ходът на услугата е както следва:
- Бдението започва на обяд; Първо се пеят погребалните тропари, след това Псалм 118. Това четене съдържа свой собствен свещен смисъл: почит към Господа, участие в Неговото страдание, както и прослава на Света Троица.
- След това се извършва освещаването на храма, след което се разгласява вестта за жените, дошли на гроба.
- След това около 15:00 часа местно време се извършва обредът за изнасяне на плащеницата. В крайна сметка точно по това време на Разпети петък Христос умря, казвайки последни думи: „Отче, предавам духа си в твоите ръце.“
- Духовниците изнасят плащеницата, като от всяка страна към нея се приближават по трима души, след което иконата се обикаля около храма с тържествено кръстно шествие. Свещениците са последвани от вярващите. Те пеят песнопението „Святий Боже“.
- Плащеницата се внася в храма и се поставя в средата на храма на малко възвишение, украсено с цветя. Така иконата прилича на ковчег, в който лежи починалият Спасител. Тя ще остане така до вечерта на следващия ден.
- Сега всеки вярващ може да се приближи и да се поклони на иконата, както и да целуне прободените места - ръце и крака. Така се извършва обредът за погребване на плащаницата в петък преди Великден (текстът на службата е същият, прочетен на старославянски).
- На следващия ден, в събота вечерта, плащеницата се пренася в олтара, където ще остане до Великден, т.е. до следващия ден.
Чинът за изнасяне и погребване на Плащеницата в църквата: видео
Изнасянето и погребването на плащаницата на Разпети петък е наистина специална служба, която се извършва само веднъж в годината и не прилича на никоя друга служба. Всеки вярващ трябва да види това със собствените си очи.
Изнасянето и погребването на плащеницата на Разпети петък има не само символично, но и духовно значение.
Така духовници и вярващи си спомнят страданията и страстите на Христос, в които той е преживял последните дниживота си на земята. Плащеницата в този смисъл действа като материален образ, с помощта на който ясно се усеща атмосферата на този трагичен ден.
Разпети петък, който през 2019 г. се пада на 26 април, е ден на страдание и скръб. Поклонението, което се извършва в православни храмове, е изцяло посветен на паметта на трагичните събития, случили се преди около две хиляди години.
За да се подчертае особеността на този ден, литургия не се служи в църквите: смята се, че тя вече е извършена от Христос на Кръста. Вместо това се извършват Царските часове - в църквата пред Кръста се четат псалми и евангелия за страданията Христови.
В църквите три пъти - на утренята, на Великите часове и на Великата вечерня - се чете историята за живота и смъртта на Исус. На службите на Разпети петък духовниците носят черни одежди.
Изнасяне на Плащеницата на Велики петък от Страстната седмица
На Вечернята, която започва по-рано от обичайното в този ден, се пее канонът „За разпятието Господне“, след което на Разпети петък следва изнасянето на плащаницата през Царските двери. Преди да вдигне плащеницата от престола, духовникът се покланя три пъти до земята. Този ритуал се извършва в третия час на деня, в часа на смъртта на Исус Христос на кръста.
Плащеницата е кърпа (парче плат), върху която е изобразен в цял ръст Исус Христос в гроба.
Също така изобразен Света Богородица, падайки към гроба, до Нея стоят Йоан Богослов, жените мироносици и тайните ученици на Христос - Никодим и Йосиф Ариматейски.
По краищата на плащаницата е избродиран или написан текстът на тропара на Велика събота: „Благословен Йосиф от дървото с пречист сън Твоето тяло, като го уви в чиста плащаница и го покри с благоухания в нов гроб, положи го.”
Плащеницата се поставя на специално възвишение в центъра на храма. „Ковчегът” е украсен с цветя в знак на скръб за Исус Христос и мястото е помазано с тамян. Евангелието е поставено в центъра на плащеницата.
На плащеницата в тази служба е отредена роля, която в други случаи се изпълнява от иконата на празника. Изнасянето на плащаницата на Разпети петък завършва цикъла на службите за този ден.
В петък вечер се празнува утреня, която вече се отнася за деня на Велика събота. На църковната служба се пеят заупокойни тропари и се кади с тамян.
След това се извършва кръстно шествие около храма с плащеницата, която се носи от клира или старши енориаши до четирите ъгъла. Вярващите пеят "Святий Боже".
Изнасянето на плащеницата е придружено от звън на погребални камбани. В края на погребалната церемония тя е доведена до Царските двери, след което е върната на мястото си в средата на храма.
На Разпети петък, преди изнасянето на плащеницата, вярващите спазват строг пост, като се въздържат напълно от храна. След това е позволено да се пие вода и хляб в малки количества.
След ритуала по изнасяне на плащаницата, в края на Великата вечерня се провежда Малка задушница. Тогава вярващите могат да се поклонят на плащеницата.
Тази светиня се смята за чудотворна: има поверие, че ако я почитате, можете да се излекувате от много болести. Тя остава да лежи в центъра на храма в продължение на три непълни дни (до Великден). След това тя е върната в олтара.
На този ден не е обичайно хората да се призовават на служба чрез звънене на камбани. Денят е посветен на възпоменание за осъждането на смърт, кръстните страдания и смъртта на Спасителя.
Служба на боготелесното погребение на Спасителя
В петък вечерта се отслужва утреня с чина на погребението на Плащеницата.
С началото на пеенето на тропари се запалва полилеят и се отварят Царските двери. Духовенството излиза в средата на храма. Извършва се пълно кадене на целия храм, което започва с трикратно кадене около Плащеницата, в знак на Светия Дух, Който, както ни казва Библията, се „движи над водите” при сътворението на света (Бит. 1:2).
Веднага след тропарите се извършва древният обред - пеенето на „непорочните“. Този обред е получил името си от първите думи на Псалм 118, който съставлява 17-та катизма: „Блажени непорочните...“
В този обред след всеки стих (отделно изречение) на заупокойната 17-та катизма духовенството тържествено чете похвали - кратки, но обемни стихове в чест на Спасителя, който прие смъртта Си на кръста за нас.
Частите на „непорочните“, съответстващи на „славите“ на катизмите (те се наричат „статии“), са разделени на малки ектении. Има 3 от тях - в образа на Света Троица - след всяка статия. След малката ектения свещеникът произнася специален възглас: тези възгласи се произнасят само 2 пъти в годината - при погребението на Спасителя и при погребението на Богородица.
Плащаницата се носи около храма с кръстно шествие. При връщане в храма започва четенето на пророците, посланието на апостола и Евангелието. Става въпрос за това как свещениците и еврейските фарисеи помолиха Пилат да запечата гроба на Спасителя и разположиха там своята стража.
След прощалното песнопение: „Елате да благословим светлопаметния Йосиф...” всички се качват да се поклонят на Плащеницата.
Вечерня с изнасяне на Плащеницатасе провежда сутринта на Велика събота, тоест следобед на Разпети петък. Приблизително в два-три часа следобед Плащаницата се изнася от олтара и се поставя в центъра на храма – в „ковчега” – върху платформа, украсена с цветя и намазана с тамян в знак на скръб. над смъртта на Христос. Евангелието е поставено в средата на Плащеницата. През деня на чина по изнасяне на Плащеницата се чете канонът „Плачът на плача”. Майчице". "Горко ми, дете мое, горко ми, светлина моя", Църквата скръбно възкликва от името на Пресвета Богородица, съзерцавайки ужаса на Страстните дни. "Вечен живот, как умираш?" - Вечният – пита с недоумение Дева Първата Своя Син и Бог.
Утреня на Велика събота с Погребение на Плащеницатаобикновено се сервира в петък вечер. На плащаницата в тази служба е отредена ролята, която в други случаи има иконата на празника.
Утренята започва като заупокойна служба. Пеят се заупокойни тропари и се кади с тамян. След пеенето на 118-ия псалом и прославянето на Света Троица храмът се осветява, след което се възвестява вестта за жените мироносици, дошли на гроба. Това е първото, тихо засега, защото Спасителят е още в гроба - благата вест за Възкресението Христово.
По време на богослужението вярващите правят кръстно шествие – носят плащеницата около храма и пеят „Святий Боже“. Религиозната процесия е придружена от звън на погребални камбани.
В края на опелото Плащеницата се пренася пред царските двери, след което се връща на мястото й в средата на храма, за да й се поклонят всички духовници и енориаши. Там тя остава до късно вечерта на Велика събота.
Само преди Великденската утреня, по време на полунощницата, Плащеницата се пренася в олтара и се поставя на престола, където остава до отслужването на Великден.
Припомняме, че в нашия храм (в параклиса „Свети Николай”) има Светиня – копие на оригиналната Плащаница на Христос Спасителя.
Копие на Торинската плащаница в нашия храм.
ПРЕМАХВАНЕ НА ПЛАЩЕНИЦАТА
Велики петък или петък от Страстната седмица е най-тъжният ден от църковната година, тъй като на този ден се извършва поменът смърт на кръстаи погребението на Спасителя.
Кралски часовник
Особеността на службата на този ден е, че в църквите няма литургия. Това е свързано със спомена за кръстните страдания на Спасителя. Вместо Божествена литургияОтслужва се молитвеното последование на Царските часове. Това име произхожда от руски език православна църква: това се дължи на факта, че руските царе трябваше да присъстват на тази служба. По време на Царските часове, откъси от Старият завет, в която пророчески са предсказани страданията на Христос, които Той понася за целия човешки род.
На службите на Разпети петък духовниците носят черни одежди.
Изнасяне на Плащеницата
Великата вечерня започва на този ден по-рано от обикновено, около петнадесет часа, тъй като това, според евангелските разкази, е бил часът на смъртта на Спасителя. След тази служба се извършва обредът за изнасяне на плащеницата.
Плащеницата е плоча с икона, изобразяваща Спасителя, лежащ в гроба. Плащеницата се изработва от скъпа тъкан, обикновено кадифе, а изображението е бродирано, като само лицето и тялото на Христос са направени живописни. Текстът на тропара на Велика събота също е извезан или написан по краищата на Плащеницата: „Благородният Йосиф сне пречистото Ти тяло от дървото, обви го в чиста плащаница и го покри с благоухания в нов гроб, и го постави.
Този литургичен предмет не е бил използван в древната Църква, но е широко разпространен в по-късен период. Плащаницата има значението на икона на деня, следователно има определена иконография. Така освен ковчега с тялото на Христос е изобразена и Пресвета Богородица, падаща към ковчега. До Нея стоят Йоан Богослов, жените мироносици, както и тайните ученици на Христос - Никодим и Йосиф от Ариматея. Това иконографско изображение отразява евангелската история за погребението на Спасителя. За това събитие евангелист Матей разказва следното: „Когато се свечери, дойде от Ариматея един богат човек на име Йосиф, който също се учеше с Исус; Той дойде при Пилат и поиска тялото на Исус. Тогава Пилат заповяда да предадат тялото; и Йосиф взе тялото, уви го в чиста плащаница и го положи в новата си гробница, която беше издълбал в скалата; и като спря голям камъкдо вратата на ковчега и си тръгна. А Мария Магдалена и другата Мария бяха там и седяха срещу гроба” (Матей 27:57-61).
Обредът за изнасяне на плащеницата се състои в това, че духовниците вдигат плащеницата от престола и, придружени от миряните, я изнасят до средата на храма, където поставят светата плащенница на високо място, украсено с цветя. Евангелието е поставено в средата на плащеницата. След изнасянето на плащеницата се пее канон, посветен на разпятието и оплакването на Богородица над гроба. След приключване на службата вярващите пристъпват към плащеницата, за да се поклонят и целунат.
Погребване на Плащеницата
В петък вечер се празнува утреня, която вече се отнася за деня на Велика събота. Започва като заупокойна служба, на която се пеят специални заупокойни песнопения и се кади с тамян. Но тази служба вече разказва за идването на жените-мироносици на гроба на Спасителя и така започват да звучат първите думи за благата вест за Възкресението Христово. По време на утренята се извършва и кръстно шествие с плащаницата, което обикаля храма с пеенето на „Святий Боже” и биенето на заупокойните камбани. След това плащеницата се носи до царските двери, след което се връща в центъра на храма, където остава до късната вечер на Велика събота. През това време вярващите също могат да пристъпват за поклонение на плащеницата.
Пост на Разпети петък
Разпети петък е особено празнуван строг пост. На този ден вярващите ядат само хляб, зеленчуци и други продукти. растителен произход. В миналото някои благочестиви християни не са яли нищо в петък, което, разбира се, е трудно да се направи в условията модерен живот. Имаше и традиция да се напуска цялата работа, за да се посвети цялото внимание на посещаването на службите и молитвеното съсредоточаване върху събитията от този ден.
Тропар, глас 1:
Разпъвам се на Тебе, Христе, мъката загива, / силата на врага бързо се потъпква: / долу е Ангел, долу е човек, / но Сам Господ ни спаси, слава на Тебе.
Кондак, глас 8:
Заради нас елате всички да пеем на Разпнатия. / Мария го видя на дървото и каза: / Дори и да издържиш разпъването, / Ти си Моят Син и Моят Бог.
Молитва (тропар):
Като овца / на заколение си заведен, Христе Царю, / и като кротко агне / си прикован на Кръста от беззаконници, / грях заради нас, Човеколюбче.