Псалм 80 защо да четете. Четене на псалми в различни житейски ситуации
В Псалтира, в книгата на хвалебствията, има 150 вдъхновени псалма и специални 151 псалма.
Има 15 псалма - песни на степени, от 119 до 133; покаятелни 7 псалма: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Всеки псалом, вдъхновен от Светия Дух, възпява Божиите тайни, добрите дела, провидението за света и човека, любовта и най-вече за идването на Христос Спасителя на земята, за Неговите пречисти страсти, за милостта към човека, за възкресението, изграждането на Църквата и Царството Божие - Небесния Ерусалим.
Във всеки псалм можете да подчертаете основната идея
На тази основа всички псалми могат да бъдат разделени на групи:
Прославяне на Божиите качества: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112, 113, 133, 138, 141, 1 44, 148, 150
Благодарим на Бога за благословенията на Божиите избрани хора: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Благодарение на Бога за добрите дела: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Прославяне на Божията доброта по отношение на отделните хора: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Измолване на Бог за прошка на греховете: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Надежда в Бог при объркване на духа: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87
Обръщане към Бог в дълбока скръб: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Молба за Божията помощ: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Късмет - 89-131-9
Търсене правилната работа - 73-51-62 (Ако работата е опасна за вас и вашата безопасност, тогава желаното няма да бъде получено.)
За уважение и чест в службата, работата, четете псалми - 76,39,10,3
За сбъдването на желанията - 1,126,22,99
В помощ на богати покровители - 84,69,39,10
Намери си работа- 49,37,31,83
Възмездие за милостта - 17,32,49,111
Да те наемат(преди или след интервюто) - 83.53.28.1
За една щастлива жена - 99,126,130,33
Отърваване от парични проблеми - 18,1,133,6
амулет семеен животи щастие от магьосничество- 6,111,128,2
изход от порочен кръг - 75,30,29,4
На финансово благополучие - 3,27,49,52
За щастие в семейния живот - 26,22,99,126
Така че всеки във вашето семейство да има работа - 88,126,17,31
От копнеж и тъга - 94,127,48,141
Промяна на съдбата (кандидатствайте в специални случаи!!! В началото посочете заявката какво точно и в каква посока искате да промените) - 2,50,39,148
Да се сбъднат стремежите - 45,95,39,111
За постигане на целта - 84,6,20,49
От нещастия и неприятности - 4, 60, 39, 67.м
Да преодоляваш несгодите - 84,43,70,5
Почистване и защита - 3, 27, 90, 150.
За отстраняване на щети - 93, 114, 3, 8.
Най-силните псалми:
3 псалм
24 псалм
26 псалм
36 псалм
37 Псалм
39 Псалм
90 псалм
17 Катизма
Псалми за всяка нужда:
Псалм 80 - от бедността (24 пъти за четене!)
Псалм 2 - на работа
Псалм 112 - от освобождаване от дългове
Псалом 22 - за успокояване на децата
Псалм 126 - за изкореняване на враждата между близките
Псалм 102 - от избавяне от всички болести
27 псалом - от нервни заболявания
133 Псалм - от всяка опасност
Псалм 101 - от униние
Псалм 125 - от мигрена, главоболие
58 псалом - безмълвен
44 Псалом – при заболявания на сърцето, бъбреците
37 Псалм - от зъбобол
Псалм 95 - за подобряване на слуха
Псалм 122 - от гордост
116 и 126 псалм - за запазване на любовта и хармонията в семейството
108 псалом - молитва-проклятие. В него се съдържа пожеланието „Децата му да останат сираци, а жена му – вдовица“. Псалм 109 е молитвата на Давид към Господа, в която той моли за отмъщение на враговете си, които безмилостно го преследват. Този псалм е пълен с проклятия, насочени най-вече към един от заклетите врагове на Давид. Много хора отправят молитви за смъртта на враговете си. Но не всички от тези молитви достигат до Бога. Освен това често злите мисли, насочени срещу някого, се обръщат срещу молещия се. Това означава, че на небето те чуват онези молитви, които трябва да бъдат чути. Този псалм е аналогичен на кабалистичния ритуал Pulse de-nura.
Уводни молитви:
„Господ Исус Христос, Син наВечни Небесни Отче, Ти каза с пречистите Си устни, че нищо не може да се направи без Теб. Моля за вашата помощ! Да започна всяка работа с Теб, за Твоя слава и спасение на моята душа. И сега, и винаги, и во веки веков. Амин."
„Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни“.
"Свети Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни"(3 пъти)
„Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разума и завърши добрите дела на боговдъхновената тази книга, въпреки че Светият Дух ще оригне устата на Давид, сега искам да говоря аз, недостоен, разбирайки моето невежество, падайки, моля Ти се и те моля за помощ: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми, не за думите на устата, за да спре това, а за ума от глаголите да се радвам и да се приготвям да върша добри дела, въпреки че се уча и казвам: да, просветен съм с добри дела, ще бъда участник в десницата на Твоята земя с всички Твои избрани.
Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.
Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.
Елате да се поклоним и да се поклоним на самия Христос, Царя и нашия Бог“.
„Отче наш, който си на небесата! твоето име, да дойде твоето царство, да бъде твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници, и не ни въведи в изкушение, но избави ни от лукавия."(3 пъти)
Заключителни молитви:
„Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни“.
„Благодари на недостойните Твои раби, Господи, за Твоите велики благословения върху нас, които сме били, прославяйки Те, ние възхваляваме, благославяме, благодарим, възпяваме и възвеличаваме Твоята благост и робски викаме към Тебе с любов: Благодетелю наш, Спасителю, слава Тебе. ри на теб, Боже Всещедри. Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин.
"Богородице, християнска Помощнице, Твоето застъпничество придобиха Твоите слуги, благодарствено викаме към Тебе: Радвай се, Пречиста Богородице Дево, и винаги ни избавяй от всички беди с Твоите молитви, Който скоро ходатайства. Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добри дела, дори от първия век до сега, в нас, недостойните Твои слуги (имена), които бяха свои собствени и невидими, за изявените и непроявените, дори за делата на първите и словото: любейки ни, както и Твоя Единороден Син, дай за нас, удостой ни достойни да бъдем Твоята любов. Дай чрез Твоето слово мъдрост и Твоя страх, вдъхни сила от Твоята сила и ако съгрешим волно или неволно, прости и не обвинявай, и спаси святата ни душа, и представи на Твоя Трон, имам чиста съвест и краят е достоен за Твоето човечество; И помни, Господи, всички, които призовават името Ти с истина; с това се молим и на Тебе, Господи, дай ни Твоето благоволение и голяма милост."
„Катедралата на Светите ангели и архангели, с всички небесни силипее Тебе и казва: Свят, Свят, Свят е Господ на Силите, изпълни небето и земята със славата Си. Осанна във висините, благословен идващият в името Господне, осанна във висините. Спаси ме, Ти си във висшия Цар, спаси ме и ме освети, Източник на освещението; От Тебе, защото цялото творение е укрепено, На Тебе безброй вой пеят трисвятата песен. Ти и аз сме недостойни, седящи в светлината непревземаема, всички се ужасяват от него, моля се: просвети ума ми, очисти сърцето ми и отвори устата ми, сякаш мога достойно да ти пея: Свят, Свят, Свят си, Господи, винаги, сега и винаги и във вековете на вековете. Амин."
"Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пресвета Майка, нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, помилуй ни. Амин."
Четиридесетата родова кръв
1. Кръвта носи живота на човек, чрез нея те едновременно създават прераждане и унищожават безвъзвратно. Както душата на човека е в кръвта, така чрез нея човек може да направи добро и зло както за своята душа, така и за душата на своите близки, както се казва
че при раждането ще благословя душата ти и ще я погубя
2. Пазител за кръвта ви, за да не могат занаятчиите да унищожат вас и вашите близки чрез нея.
Този амулет се създава на пълнолуние.Капват кръвта си в светената вода и четат три пъти:
Водата на живота чрез Христос Спасителя е жива
Чрез кръвта на изкуплението пречистен и благословен
Създавам защитен щит за моята семейна кръв
От побелели коси до млади, за да устои спасението
За да не изчезне кръвта ми,
Под игото на магьосничеството не страда,
Не съм имал проблеми
И седем и шест и пет и четири итри и две и едно
Само аз съм кръвният господар на предците
И Ан Абу Аж. Акан Ним. амин
Тази вода се излива от живо поддърво с думите:
Докато кръвта и водата изтичат на земята
Как тя влиза
Така никой няма да препрочита мен и семейството ми.Амин.
3. На кръвта можете да се обадите на племенната сила, за да помогнете във важен въпрос, да закрепите и одобрите случаи.За да направите това, те нарисуват звездата на Соломон върху тъканта
с естествена креда или нов сапун капнете по лъчите капка кръв и в центъра и кажете:
Призовавам седем сили, призовавам с моята руда
Предци и предци
Стари старци и млади хора
Деца на малки и средни деца
Техните дядовци и сивокоси баби
И Каан Оре Канада.
Ела отдалеч, от земята и небето
Направете славна помощ
На моя верен зов (назовете какво).
И каан руда кан ад. Амин.
След това сгънете тъканта 3 пъти и я скрийте зад иконите или на скривалище.Помощ ще дойде скоро.След това изгорете тъканта с петолъчката.
4. Не давайте кръвта си на никого, защото се казва, че кръвта ще унищожи вас и вашите близки.
предай огъня, отколкото да дадеш ръцете на непознати, под кръвта на някой друг.
5. Жена, която кърви, трябва да следва инструкциите на своя изповедник.
душата й е пълна през този период. Но в началото нека се изчисти
Ще страда от кръв за един ден и след това го прави.
6. Не е добре жена, която идва с кръв, да ходи из гробищата, да прави паметници, да оплаква и да прикрепя надгробни плочи на кръстове. Но нека се очисти от кръвта си и прави каквото му е удобно.
7. Точно както един старец не се покланя на малко дете и не бие челото си, така че е неуместно за малък старец да се кара и да хули като кръвта на своето племе. Но нека
уважението почита и кръвта на по-възрастния, защото старият може да го дари с дълголетие, ако го измие в сивия Лун с вода и руда, като каже:
В името на Отца и Сина и Светия Дух
Доживях до сива коса, така че завещанието на Ченю,
и ти (име) живееш до сива коса
почитай старите хора
Мъка и нещастие да не знаеш
Рудата на семейството да живее, но да учи малките в семейството
Създавам дълъг корем, вярно погребение.
Докато баща Авраам живя до побеляване на косата,
Тако и вие живейте, но спазвайте заветите.
В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин
8. Ако вашият враг или опонент вдигне оръжие срещу вас, тогава можете да извикате силата на вашите поколения чрез кръв и да победите противоположното. В този случай отрежете ръката си
малко и изсипете кръвта си във вряща светена вода и кажете това:
Ти си Йорданската вода, дадена ни от Бога за спасение
Излизаш от ферибота, пламнал си
Давам ви моя рудус за умножение
На родна сила да помогне.
Да ме чуе родната сила
В час на беда ухото ще се преклони
Побързай и няма да си тръгнеш
От врага на противника ще ме отвърже
Колко силен е родът в червената руда
Така че аз съм силен в моя вид.
Вражеският враг ще падне от моята сила
От родовата силотка нар
Побързайте, роднини, към спасението, на помощ,
В преодоляването на непригодния противник.
Хей, амин.
След това оставете водата да изстине, след което я излейте на земята.
9. Не правете много и непристойни дела на кръвта си, защото сеете силата на рода си като вятър.
Но внимавайте и укрепете силата му и го увеличете.
10. За да поставите защита на вашите кръвни линии от чуждо нещастие и магьоснически влияния на други хора, тогава забийте силно нагорещен пирон в дърво на гробище
стар и кажи:
Как стои това дърво на мястото си
Как поддържа съня на мъртвите
Така че нека вземе думите ми
И направи каквото ти заповядвам.
Така че моята родова руда е силна
За да не го развали нито злият враг, нито интригантът, нито черният човек, нито магьосникът на дръзките.
Не пийте моята руда, не унищожавайте семейството ми
И докато мъртвите не бъдат възкресени в деня на страшния съд
До сега не минавай през моята руда,
Нито аз, нито семейството ми.
Плащеницата за мъртвите, ще оставя мир,
И рудата е моето истинско прикритие.
Затварям, затварям, ограждам
Ограждам се с нажежен пирон.
Ключ за заключване на Word сделка.
На врага на този мъртъв праг Амин.
Тръгват си мълчаливо и без да се обръщат назад.
11. За да направите охрана на вашите роднини от всяка вреда, която правите като заповед от врагове или други трикове, трябва да поставите такъв талисман.
Капнете капка кръв с иконата на вашия светец и св. Никола и кажете това:
Тъй като образът на светец не трябва да се осакатява,
Като святост на небето и на земята,
Така че в кръг от руда, нека всяко зло,
Не отива при семейството ми, а се пръска в обращение.
Не изгаряйте изображението с мълния,
Моите предци в шок не трябва да бъдат,
Всяко тъмно нещо, което правя, нека бъде изпълнено
Да, не касае нито мен, нито близките ми.
Kazar Akazar Zarra.Amen.Amen.Amin.
12. Ако мислите да нанесете вреда на кръвта на вашия враг или на някой от неговите роднини, тогава трябва да вземете малко от кръвта му за това.
При пълнолуние поставете кръв (върху кърпа или върху това, което е) на прозореца си и кажете това:
Ето твоята руда (име) в моята къща
Ето силата ти сега в моята кула
Днес аз съм владетелят и вашият господар
Днес произнасям присъдата и изпълнявам наказанието.
Бъдете според думата ми, както е заповядано.
Кан а Каан. Амин.
След това можете да рецитирате каквото ви хрумне за кръвта на врага.
13. Но ако решите да оставите цялото си семейство от врагове да отиде на вятъра и да ги доведете в двора на църквата. Вземете петел от същия цвят (бял или черен) и отидете с него на гробището.Не забравяйте да вземете кръвта на врага.
Намерете стар гроб без кръст и го полейте с кръвта на врага и точно в три сутринта принесете в жертва птица, като кажете, когато кръвта докосне кръвта:
Дабу Раба Када Ахадак!
Жива кръв за мъртва кръв
Как сега и двете кръв се вливат в утробата на църковния двор
Където няма святост, няма спасителен кръст,
Така че раждам и раждам (името на врага) на черната земя,
Бездънна яма, черна змия
Ad Daboo Rabba kada Ahadak.
Докато слънцето изгрява, луната се движи по небето
Така че нека целият клан (име) бъде донесен тук в ковчези.
Када Ахадак, амин.
Погребете петела и всичко, което сте донесли в този гроб. Отидете да се поклоните на кръста и да се поклоните. "Чар" е задължителен за вас. Но веднага казвам, страхувайте се от такъв грях
защото се казва, че Господ съдия!
14. Ако кръвта ви падна в ръцете на врага и той се разбира добре с магьосничество, тогава трябва да се уверите, че кръвта, която е загубила силата си. Без значение какви проблеми
трябва да поставите кръвта си върху бяла кърпа и да я изсушите. В полунощ го изгорете на огън от трепетлика и бреза и кажете това, стискайки болезнено юмруци:
Майко руда, заповядвам ти да вземеш силата си от (името на врага),
Как се поставя пепел в този огън,
Така ще загубиш силата си в ръцете му.
Не вземайте, не пийте, не вреди,
Всичките му дела са напразни.
Абара - защита Кадах - спасяване.
Амин, амин, амин.
15. Ако във вашето семейство има хора, които са начело и те правят нещата за вас по кръв, тогава можете да поставите бариера, която
ще ви откъсне от тяхното влияние чрез кръв. За да направите това, „дайте капка от кръвта си на кората на майчината трепетлика и
кажи така:
„Ти трепетликова майка, моята руда е червена и лепкава,
Нека (името на лицето, което работи) ви изсушава и тормози,
гние и те гали, но тази съдба ще ме подмине,
Поставих преграда, отрязах я върху кръвта ти.-...
Не го разбирайте, не го приемайте, не го разбирайте с думи и дела.
амин
Те не го правят в деня на възкресението.
16. За да укрепите кръвта на предците си, в петък запалете 12 свещи пред образа на Спасителя и прочетете в началото 12 пъти "Отче наш", 12 "пъти" Богородица "и 12 пъти следното:
„Властелинът на силите е силен, семейният ми щит е верен.
Рудата на предците ми бъде силна,
Не наранявай,
Господ спасява, Господ пази
Господ пази семейството ми.
Кой ще стане под щита на Господа,
Такъв Господ Бог сам пази
Щит и фехтовка е неговата истина,
В името му е спасението,
Думата е неговата утеха.
Господ Бог на ангелите
Свята подкрепа и слава,
и семейството ми да бъде страж на Спасителя.
Сега и винаги и винаги и винаги
Свещите трябва да изгорят.
Амин."
17. Ако очаквате неприятности или имате лошо предчувствие, тогава можете да ги предотвратите със следния метод. С вземането на кръв предна вратамалък; кръст (с вътре) и кажи:
„Не се притеснявайте пред нашите порти,
имаме свят кръст,
имаме семеен амулет,
думата е вярна, рудата е силна,
Отървете се от всички неприятности от нас.
Амин."
Неприятностите ще обиколят къщата ви.
18. За да отслабите расата на вашия враг, за да го направите слаб и беззащитен, направете го.
Хвърлете кръвта на врага в огъня на трепетликата и кажете:
„Изгори с огън, падни пепел, така че падни роднини (имена),
намери безсилие, сложих ти ярем,
тежък като дъбов дънер,
не търпи мъчението, не бягай от потисничеството
да познаеш страданието, да разбиеш всяка защита
За сега, за векове, за всички времена
Думата е силна и силна. Амин."
19. Конспирация, която се чете, така че работата по кръвната линия да лежи и да няма намеса от родната кръв:
„Сега и завинаги и завинаги и завинаги.
Думите са силни, делата са верни, до рудата на родния калъп.
Каквото казвам с дума, какво правя с дело
C, така че всичко да е наред, така че да няма отстраняване на грешки.
Давам думата си на моя скъп роднина;
Всичко скрепям с вярно дело.
Да лежи вярно, скоро ще се изпълни
Господ благослови, така че кръвта на предците да вземе
да не връщам.
Силен завет Господен
думите ми са силни за добрия и руда
Качвай се, качвай се, качвай се. Амин."
20. Ако искате да получите помощ и подкрепа от Духа на Пазителя на семейството, и те се обръщат към него само в крайни случаи, когато други методи са били изпробвани и не са помогнали.За да направите това, покрийте масата с нова покривка, запалете 7 свещи в полунощ и седнете на масата.Прочетете, гледайки над свещите (пламък) 3 пъти
„В името на Отца, върховния Създател,
в името на Сина, изкупител и спасител,
В името на Светия Дух, Утешителя и духа на истината, амин.
Ела при мен духът на моя вид,
връзката на прародителя на кръвта и принца на моето племе.
Призовавам те със святата кръв на Спасителя!
Викам те с мляко света деваДева Мария!
Яви се при повикване на твой близък!
Не отхвърляйте призива, но наклонете ухото си към мен и ме чуйте.
Дараан. Агаба. Санра. Ан. Аба. Накар. амин
Елате и помогнете, помогнете в трудни моменти.
Аба ан. Амин."
Скоро ще получите знак за присъствие на духа. Изложете предизвикателството си ясно и кратко.
(проблеми или помощ). След това пуснете собствените си думи и изгасете свещите. Занесете свещите в храма
и легна близо до навечерието
21. Заклинание за затваряне на кръвта на предците от унищожение и вреда. Те правят това в един от дните на възпоменание на някой от вашите дядовци или баби. Срокът от смъртта трябва да мине поне 3 г. По-рано не може. Запалете 12 свещи. Те прочетоха три пъти молитва за упокой на близките на починалия. Вие стоите в кръг, нарисуван с въглен на някой от празниците.
Ръцете са вдигнати нагоре. Четете в краката си. Не се разсейва от никакви шумове и звуци.
Животните птици не трябва да бъдат в къщата.
Този, който защитава кръвта си с това заклинание, може да не се страхува от ефекта на черното върху неговата
кръвни линии и себе си.
„Призовавам ви кървава руда, в името на самия Създател.
Тетраграматон. огън на плам
Защитете Пентаграматона!
Адонай, Кадош, Ан, Ийори, Йе, Ели, Елим
Кървава руда, приеми думите ми
не допускайте враг или отрова във вас,
няма стрела от думата, няма вреда от делото,
От мрака на мрака на черните думи,
От мрака на мрака на тъмните дела,
От свиреп и зъл враг,
От магьосника на своя и чужда страна
От шаман, от свещеник и монах;
от черното и синьото, от магьосника и магьосницата,
от пророка и крякането, от всеки език;
от неверническия дял, чужд лимит
от близки и непознати, от живи и вече мъртви,
от всяка земя, зад граница и родна,
всеки хитър и сръчен пие кръвта му
гризе земята изпод краката ти,
само по себе си е загуба за четене,
в родната земя зовът на смъртта да крещи.
Нито вземай, нито разбивай кръвта ми и моята.
Кой ще обърне езика си към моя вид,
който ще приключи случая за моя вид,
той ще доведе себе си до господство.
Тетраграматон, пламти с огън.
Защитете пентаграматона.
Триадата на рая и триадата на ада свидетелстват.
Адонай, Кадош, Ан, Ийори, Ие, Ели, Елим. амин
Всеки, който се опита да нарани вас или вашата кръвна линия, сам ще си изкопае гроба.
22. Ако знаете, че вашата кръвна линия е била повредена или по друг начин увредена и трябва бързо да се изправи на крака, тогава вземете три капки кръв от нея и я добавете към вряща светена вода и кажете:
„Кръвта кипи и водата кипи, та нека ври кръвта на врага.
Четиридесет игли има в черния дроб на тъста, за да не знае мира.
Сварете кръвта му, замразете сърцето му, ако не премахне болката,
вашият черен фалшификат.
Думи на вятъра, всичко е наобратно,
и на него трепетликов кол, за да знае противникът.
В името на баща и син и светия дух.
Амин."
Излейте вода над прага. Ще дойдат с признание. Всичко ще бъде премахнато.
23. По-възрастната кръвна линия може да говори с по-млада, докато по-младата няма по-възрастна.
24. Ако спешно трябва да говорите кръвната линия, така че всичко да върви както трябва, след думата "Амин" в края трябва да ухапете езика си до кръв.
25. Ако кръвната линия е далеч, но трябва да работите с него, те работят чрез собствената си кръв. Тоест те четат по капка кръв в чаша вода! Водата се излива над прага или близо до кръстовището.
26. Ако кръвен партньор е сериозно болен, тогава тримата старейшини в кръвта дават капка кръв на чаша вода. Най-големият говори и измива болния. Той бързо ще се възстанови.
„Три руди, три сили, три молитви. Амин.
Не боледувайте, не се трудете, не страдайте"
Излекувай се, стани по-силен, стъпи си на крака
Така че в името на Светата Троица и бъдете.
В името на Отца и Сина и Светия Дух.
Амин."
27. По-младият по кръв може да помогне в изцелението на по-възрастния, „... ако го хване за левия малък пръст и
ще каже:
"Аз съм най-младият, а ти си най-големият. Каквато съм в сила, такава е и твоята сила. Далеч от теб боли и боли. Свети дух. Амин.
Казват три пъти.
28. Ако най-младият в семейството се напръска от прането на дрехите на болен от по-възрастните (дядо или баба и т.н.), тогава болестта ще премине към него! Някои хора се възползват от това.
29. Ако се убодете безименен пръсти смажете стъпалата на краката на болен възрастен с кръв
в думи:
„Как млада кръв играе във вените
Така старата кръв отново набира силата си.
Топли, играй, печели здраве.
Ходете с краката си
Болест и болка, от които да се отървете.
Амин."
Това ще даде сила на старата кръвна линия и няма да навреди на младата.
30. "Поставих печат върху кръвта, не за да саботирам, а за да взема ред. Поклони се, поклони се, подчини се на волята ми. По-голямата кръв заповядва, малката мълчи / Амин."
Ако една майка прави това с децата си или по-възрастните с по-младите в кръвта, тогава те ще бъдат послушни и
задължаващ. Кръвта се дава във вода или напитка.
31. Ако дъщеря ви има менструация, в никакъв случай не давайте дори части от леглото, където тя може да остане. Ако врагът я получи с измама и я даде с такъв заговор на бездетен или трудно забременяващ, тогава дъщеря ви ще стане празна:
„Кръвта е женска, делът е майчин, от (име) до (име) върви
(такъв и такъв) раждат деца, а (такъв и такъв) остават празни
С кръв за кръв правя съдба за семейството. Амин."
внимавайте с кръвта.
32. Ако се порежете или нараните в гробището и кръвта ви попадна на мъртвата земя, веднага хвърлете дреболия на това място и кажете порицание
„Купувам себе си и своето. Кръвта ми тече във вените ми. А не вътре мъртво тялозамръзвам. Живите са живи, а мъртвите се отплащат. Амин."
В противен случай можете да загубите сила, здраве и бързо да умрете.
33. Ако се порежете или нараните с нов нож първия път, когато го използвате, тогава кажете
живейте по такъв начин, че да наказвате неприятностите:
"Тялото ми да бъде цяло,
руда тече през вените,
но с остър нож, като брадва,
не пазете моя дял,
и не ме удряй.
Амин."
34. Ако третирате кръвна линия в четен ден; след това прочетете „Богородица" преди лечението. Ако е нечетно, тогава „Отче наш" ще се окаже по-силно.
35. Ако майката сложи амулет или дъщеря й е пазена, тогава тя трябва да се увери, че няма цикъл по това време. Иначе всичко ще излезе на кръв и няма да се приеме.
36. Ако, не дай Боже, по време на скандал в къщата или поради някаква небрежност се нараните и кръвта ви попадне върху светия образ или кръст, тогава не забравяйте да порицаете от неприятности:
„Господи Иисусе Христе, прости ни и се смили над нас.
Господ пострада на кръста
Проля кръв за нас
Милостив Господ да прости, чрез моята кръв
получи наказание.
Прости, смили се и защити.
„От кръвта на Адам дойде смъртта,
Животът идва от кръвта на Христос.
Бог да ни даде дълъг живот
сладък дял, добро коремче
В името на Отца и Сина и Светия Дух.-Амин."
И тогава дайте на всички в домакинството да пият, тогава ще има мир в такова семейство. здраве и хармония във всичко.
38. По-добре е да не съхранявате дрехи и други неща със следи от кръв просто така в къщата. Привлича нещастие и болести. По-добре е да го изгорите или да го оставите да тече през течаща вода.
39. Те никога не искат думи за своите кръвни линии обвързан с кръвот рода на, например, "Така че кръвта ви заглъхна или се сви във вените ви" ... това може бързо да се сбъдне, а след това ще се разпространи и върху вас. Не забравяйте, защото това е кръвта на рода, а ние сме силни в нашия род, корени, кръв!!! Ако развалим и отровим собствената си кръв, каква полза ще има от това?
40. За много правила, закони, подходи, конспирации и ритуали за магията на кръвта на предците и за кръвната магия като цяло вижте Четиридесетата книга за подхода на руда (кръв) .. както и Четиридесетата книга на кръвните завети. Много правила се прилагат както за нечия кръв, нейната сила, защита и използване, така и за кръвта на клана и неговата сила.
Радвайте се в Бога, нашия Помощник, възкликнете към Бога на Яков, приемете псалом и дайте тимпан, псалтирът е червен с арфа, надуйте тръба в новолуние, в благословения ден на вашия празник, както е заповедта на Израил и съдбата на Бога на Яков. Поставете свидетелство за Йосиф, когато излезе от Египетската земя, когато не знае езика си. Гръбнакът му е отнет от товара, ръката му в коша е обработена. Ти Ме призова в скръб и те избавих, чух те в тайната на бурята, изкуших те във водата на спора. Слушай, народе Мой, и ще ти свидетелствам, Израилю, ако Ме послушаш. Бог няма да бъде нов за вас, поклонете се долу на странен бог. Защото Аз съм Господ, твоят Бог, Който те изведох из Египетската земя; отвори устата си и ще изпълня това. И Моят народ не послуша гласа Ми и Израил не послуша Ми; и пуснах в началото на сърцата им, те ще отидат в началото на своето. Ако Моят народ Ме беше послушал, Израел, ако бяха ходили в Моя път, за нищо, тогава неговите врагове щяха да ги смирят и да сложат ръката Ми върху онези, които ги оскърбиха. Укорете Господа, като го излъжете, и тяхното време ще бъде вечно. И ще бъдат нахранени с житна тлъстина и ще ги наситят с камък мед.
Надписът на този псалм: До края, мелници, псалом на Асаф,- в превод от иврит гласи така: „На ръководителя на хора. На оръдието на Гатиан, псалмът на Асаф. Първият и последният израз на този надпис са ясни от обясненията на предишните псалми (49, 72, 76 и др.). Що се отнася до израза "На гетската пушка" (на славянски относно острилките), след това под името Гет пушкичовек трябва да разбира такъв музикален инструмент, който е заимстван от Давид, като любител и познавач на музиката, от филистимския град Гет. Славянско иметози инструмент - точилен камък, който освен това се намира в надписите на още два псалма (8 и 83) и показващ, може би, външна прилика с лина, може да се разбира не като указание за формата на музикалния инструмент, чието свирене придружава пеенето на този псалм, а в смисъл на посочване на времето на неговото изпълнение или преобладаваща употреба, а именно времето на бране на грозде и извличане на вино от него с помощта на лина. И някои от отците на Църквата (например св. Атанасий, блажени Теодорит) тълкуват този израз като указание за предмета на съдържанието: отнасяйки съдържанието на този псалом към християнските времена, те са под лина, в образен или духовен смисъл, означават християнски църкви. В древни времена (във времената на Стария завет), както е имало едно грозде - народа на Израел: "Гроздето на Господа на Силите е домът на Израел" (), така е имало една лина, т.е. един храм в Ерусалим и един олтар близо до него, а сега, в новозаветните времена, не един, а много християнски храмове, които са духовни лини, които дават на вярващите виното на християнското учение, което радва душите им. Именно за тези духовни лини (т.е. християнски църкви) се пее този псалом, според тълкуването на гореспоменатите църковни отци.
Съвременник на цар Давид, пророк Асаф, който свири по указание на царя () и споделя с него цялата работа по възстановяването и организирането на богослужението, композира този псалм като великденска песен, в която след покана за тържественото честване на големия празник с пеене и звуци на свещена музика (ст. 2–5) припомня историческите обстоятелства на неговото установяване, освобождението на израилтяните от Египет и последвалото им скитане (ст. 6–8) и, точно както в Псалм 49, дори с почти идентични термини (вж. ст. 9 s), от името на самия Бог, увещава израилтяните да останат верни на Неговия Завет, за да победят враговете си и да се насладят на мир и просперитет (9-17).
Съставя надписа на този псалм, който е обяснен по-горе.
Радвайте се в Бога, нашия помощник, възкликнете към Бога на Яков: приемете псалом и дайте тимпан, псалтирът е червен с арфа: надуйте тръба в новолунието, в благословения ден на вашия празник.
думи тимпан, псалтир с арфа и тръба- тук са посочени различни музикални инструменти, които по време на царуването на Давид са били използвани по време на богослужение сред евреите (). Давайки съставения псалм на ръководителя на хора, пророкът се обръща към певците и музикантите и ги убеждава да образуват хармонични хорове, за да славят Господа, като някои от тях трябва да пеят псалма, а други да свирят на лира, тимпан и арфа. С такова предисловие пророкът започва този псалом, несъмнено, защото, за да напомни на вярващите, че ако искат да пеят славата на Бога, те трябва да изпълняват това славословие с чувство на радост и веселие, необременени и необременени от служението на Бога, Който винаги и във всичко ни помага: Радвай се в Бога, нашия помощник. възкликвам, т.е. пейте хваление на Бога със силен глас. Бог Яков- същото като Бог на Израел(Вижте в обяснението на псалмите:; и). Първият ден на всяко новолуние сред древните евреи е бил свещен ден, той е бил обявен от звуците на тръби и празнуването му е било придружено от жертвоприношения, както е повелено от Закона (), но освен това те са имали и специален празник на тръбите, на първия ден от седмия месец (). Звукът на тръбите напомнял на евреите за звука на тръбата в Синай, за Богоявлението и даването на Закона (), както и за освобождението от египетско робство. „Следователно тези, които са изобразени в този псалм“, казва Блаж. Теодорит, - те справедливо убеждават тези, които са били удостоени с Божествена помощ, заедно с други инструменти, да използват тръби, ”- за благодарност на Господ Бог. Тръбите и музикалните инструменти като цяло са били използвани в старозаветното богослужение не без причина: Господ Бог благоволи да подготви грубия и морално неразвит еврейски народ за разбиране и усвояване на най-висшето духовно служене на Бога в християнското богослужение и следователно след преминаването на сенника на закона и след идването на Христовата благодат премина нуждата от музикални инструменти, които бяха напълно заменени от пеенето и проповядването на евангелски глас Самият Божи Син. Изразяване благословен ден на вашия празниксе означават като всички като цяло основните празници на старозаветната църква, на които евреите идваха в скинията и след това в храма на Йерусалим, за да участват в общественото богослужение, така че по-специално празникът Великден, установен в памет на синайското законодателство и наречен умишлен ден ().
Както е заповедта на Израел и съдбата на Бога на Яков. Дайте свидетелство на Йосиф, когато излезе от Египетската земя: той чу език, който вие не знаехте.
Думи команда и съдбатук означават почти едно и също нещо и се превеждат (от еврейски): първият - думата "закон", а вторият "харта". Свидетелствопреведено тук с думата "свидетелство". Под името Джоузеф(както) разбира се, тук е целият израелски народ, който беше временно преселен от Бог в Египет чрез посредничеството на Йосиф, сина на Израел. Израз: език, който не знаете, чуйте, се тълкува по различен начин. Някои, като Ириней Псковски, казват, че тези думи означават египетския език, който, като непознат за евреите, отчуждава последните от египтяните и следователно освобождаването на евреите от езика, който не познават, е за тях вид специална Божия благословия. Други са като Евфимий Зигабен, според Блж. Теодорит и Св. Атанасий, с език, който евреите не са знаели преди, те разбират Божия глас, който те, след като излязоха от Египет в пустинята, чуха за първи път от планината Синай, при даването на Закона. Изразът, използван в съответствие с това последно тълкуване и в същия смисъл (гласът на Бог), се среща и в поклонението на нашия православна църква: „Богородица чу езика, който ти не знаеше” (стихира на „Господи воззвах” на празника Благовещение). Така в думите на тези два стиха се изразява причината, поради която трябва радостно да празнуваме и с благодарност да славим Господа, защо в благословения ден на празника трябва да тръбим и да пеем псалми с възглас към Бога Яковов. Защото, казва пророкът, това е законът за Израил и умората на Бога на Яков. Той установи това като свидетелство на Йосиф, т.е. за потомците на Йосиф, или, което е същото, за народа на Израел, когато той излезе от египетската земяв пустинята, където чу звуците на езика, което не е познавал, т.е. небесните звуци на Божествения език, от които той толкова се страхуваше, че стоейки далеч от планината Синай, той каза на Мойсей: „Ти ни говориш и ние ще слушаме, но така че Бог да не ни говори, за да не умрем“ ().
Гръбнакът му е отнет от бремето: ръката му е в обработените кошове.
Тук псалмистът от името на Бога говори за ново добро дело, за което вярващите трябва да прославят Бога с висок глас и да Му изразят своята благодарност. От египетската земя, където са изпълнявали евреите, поробени от египтяните тежка работаизработка на цокъл, т.е. правейки глинени тухли и ги носейки по високите стени на пирамиди, крепости и други огромни сгради, Господ изведе потомците на Яков и Йосиф и по този начин освободи ( отнет) ги от тежки тежестта на повдигане на гребените(на гърба и раменете) от тухли и други строителни материали върху високи сградии ръцете им, винаги заети с кошници ( коши), в които носеха глина и цимент, намачкани за тухли, се отърваха от такава тежка и горчива работа. Аз, казва Господ чрез устата на пророка, махнах бреметата му от греблото и ръцете му се освободиха от кошовете.
Ти Ме извика в скръб и те избави; Чуй те в тайната на бурята; Изкуши те във водата на спора.
С думите на този стих Сам Господ, чрез устата на пророка, напомня на израилтяните за това как ги избави от техните тежки скърби, на които бяха подложени в Египет, угнетени от изтощителен труд, когато те „стенаха и викаха към Господа, и викът им се издигна към Бога от работа“ (;). Ти, Израилю, казва Господ, Ме повика във време на скръб и Аз те чух: Тайнствено, невидимо ти показах помощта Си чрез гръм, град, огън и буря ( в тайна буря), и в Египет, по време на екзекуции (), и на планината Синай (). И въпреки това ти се показа неблагодарен и неверен по отношение на Мен, Бог, твоя помощник и ходатай; ти показа тази неблагодарност особено рязко, когато изпитах вярата и търпението ти в пустинята Рефидим, край водите на Мериба ( изкушавам те във водата на караници), когато роптаеше срещу Моисей, слугата Ми, и въстана в множеството на народа си, поради което водата, която изтичаше по чудо от скалата на планината Хорив, беше наречена „вода на раздора“ (;).
Слушай, народе мой, и ще ти свидетелствам, Израилю, Ако Ме послушаш: няма да ти бъде ново, поклони се долу на чужд бог. Защото Аз съм Господ твоят Бог, Който те изведох из Египетската земя; отвори устата си и ще ги напълня.
В думите на тези стихове Господ сякаш директно говори на народа на Израел и чрез силата на Завета, сключен с тях и многократно повтарян, ги нарича Свой народ. Хора мои, чуйте меказва Господ, и Аз ще свидетелствам пред вас същото, което някога говорих на бащите ви на Синайската планина. Израел! О, само да ме послушаш! Във вашето подчинение на думите Ми се крие вашето временно благополучие и вечно блаженство. Ако бяхте останали завинаги в Моето покорство, тогава нямаше да допуснете вяра в нов, различен бог и не бихте започнали да се покланяте на чужд бог. Един е истинският, Който изпълва небето и земята и Който е вашият вечен защитник и защитник. Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от египетската земя. Защо тогава трябва да се увличате от чужди божества, когато трябва само да отворите устата си, за да се напълнят, достатъчно е да изразите желанията си и Аз ще ги удовлетворя, ще изпълня, според Моето благоволение към Теб, всякакви благословения, не само духовни, но и материални. „Бог на онези, които Му се покоряват“, казва Св. Атанасий, - обещава както чувствена, така и духовна храна.
И Моят народ не послуша гласа Ми и Израил не послуша Ми; и Аз пуснах според началото на сърцата им, те ще продължат в началото си.
Въпреки неговия спасителен Завет с Бога за народа на Израел, въпреки Божията защита, така чудесно оказана на този народ, той често, поради грубостта на своето разположение, пренебрегваше тази най-висша защита и изразяваше явно неподчинение на Божиите заповеди, грубо неподчинение на Неговия Завет. Израз: Израел не се разбира Ми- от иврит преведено на думи! „Израел не Ми се покори.“ И сега Сам Господ, като че ли със скръбта на чедолюбив баща, се оплаква от тази неблагодарност на Своя народ и с това сякаш публично свидетелства, че самият израилски народ не искаше да се възползва от предложените му средства за спасение и се стремеше към собствената си гибел. Моят народ, казва Господ тук, не послуша гласа Ми, Израил не Ми се покори и затова Аз ги оставих, като им позволих да живеят според упоритостта на сърцето си ( от началото на сърцата им), нека ходят според собствените си мисли, изпадайки във все по-сериозни беззакония. Или, както апостолът говори за такова състояние на изгнаниците: „По същия начин ги предадох в страстите на сърцата им в нечистота, в страстта на нечестието, в неопитен ум, за да създадат несравними неща: пълни с всякаква неправда, блудство, измама, алчност, злоба "() и други беззакония.
Аше Ако Моят народ Ме беше послушал, Израел, Ако само бяха ходили в Моя път, щях да смиря враговете му за нищо и щях да сложа ръката Си върху онези, които ги оскърбяваха.
Продължавайки да свидетелства за злонамереността, непокорството и неверието на Своя народ, Господ чрез устата на пророк говори за пагубните последици за този народ от тяхното неверие и нечестие, тяхното непокорство на волята Божия. Всички бедствия, които израилтяните претърпяха от многобройните нападения срещу него от враговете му, съседните езически народи, като амонците, мадиамците, филистимците и други, бяха последствията от неверието на хората и тяхното непослушание към Божиите заповеди. От всички тези бедствия и трудности Господ щеше да избави народа Си и нямаше да позволи неговите враговепотискат го и го обиждат. Това е изразът на пророка от името на Бог в тези стихове, казвайки: О, ако Моят народ Ме слушаше и Израел би ходел в Моите пътища! Тогава ще го направя скоро смириха враговете си, няма да струва нищо не за глупости) Аз „нанасям унищожение на враговете им“, както казва блаженството. Теодорит, - и бих обърнал ръката Си срещу техните потисници.
Смъмри Господа, като го излъжеш, и времето им ще бъде вечно; и ще се нахранят с пшенична тлъстина, и с камък мед ще се наситят.
Под врагове на Господапророкът тук означава същите врагове на народа на Израел, които, мразейки (както в превода от Евр.) Божия народ, мразеха самия Бог, Покровителя и силния защитник на този народ (). Изразяване лъжейки гопреведено от иврит (както на посоченото място в книгата Второзаконие, или както в) с думите: „щях да се свия“, или „щях да му се подчиня“, т.е. народа на Израел. По същия начин, условно (в подчинително наклонение), се превеждат всички останали предикати в думите на тези последни стихове (както в предишните стихове) на псалма, а именно: и тяхното време ще бъде вечно, - "просперитетът им ще продължи вечно"; изпийте ги- "Бих ги нахранил," и засищайте„и би ги задоволил.“ Под името мед от камъкчовек може да разбере напомнянето на пророка за меда, който пчелите произвеждат в пукнатини каменни планинии които евреите, скитащи се в пустинята, по Божията благодат, можеха да ядат в изобилие (). По-точно под това пчелен медтрябва да се разбира, според Св. Йоан Златоусти блж. Теодорит, водата се изля от камък в пустинята, не защото изглеждаше като мед, а защото така изглеждаше на евреите, които я пиеха, които дотогава страдаха от продължителна жажда и сухота от липса на вода (), и мед, течащ от камък - божествените „глаголи на Спасителя“ (виж;). Така значението на всички тези заключителни думи на псалма ще бъде следното: ако Израел Ме послуша, казва Господ, ако вечно щяха да бъдат верни на Моя завет, ако ходеха в пътищата Ми и не се покланяха на чужди богове, щях да изпълня всичките Си обещания: нямаше да позволя на враговете им да потискат и оскърбяват народа Ми, тогава всички онези, които мразят Господа, щяха да им се подчинят и да им служат, и техният просперитет ще продължи. завинаги ( на век); Бих ги нахранил с тлъстина от жито и ги наситих с мед от каменната скала.