Католическа катедрала на малък грузински. Катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария
В Москва има няколко католически храма. Църквата на улица Малая Грузинская е може би най-голямата от тях. Решението за построяването му е взето през 1894г. В онези дни в Москва живееше просто огромен брой католици. Това бяха французите, поляците и др. (30 хиляди души). Две католически църкви (Св. Луис и Св. и Павел), които вече съществуват през 19 век в столицата, просто не бяха достатъчни. Самите енориаши събраха пари за новата църква - както московчани, така и жители на други региони на Русия. Дарения идваха и от чужбина. Например, 50 хиляди рубли са изпратени от Варшава.
Строеж на църквата
Строежът на римокатолическата катедрала започва в началото на 20 век. - през 1901 г. Проектът е разработен от един от най-известните архитекти на столицата и цялата страна - Богданович-Дворжецки. Фома Йосифович беше енориаш на църквата Св. Петър и Павел и преподава живопис, архитектура и скулптура в Московското училище. За да построят нов храм, вярващите трябваше да поискат разрешение от Николай II и Синода на Руската православна църква. За катедралата са закупени 10 хектара земя. За изграждането му бяха необходими около триста хиляди рубли в злато.
Църква след революцията
Откриването на новата църква става през декември 1911 г. В храма са се провеждали литургии както преди революцията, така и след нея. През 1937 г. църквата на Малая Грузинская е първата от всички действащи в Москва, която е затворена. След това почти всички църковни вещи изчезват безследно. Дори органът и олтарът са отнесени. Най-красивата фасада беше обезобразена. В църквата започват своята работа различни светски организации. Вътре в храма са издигнати огромен брой прегради и е извършено преустройство, в резултат на което интериорът се е променил до неузнаваемост.
Църква след войната
По време на Втората световна война бомба удари римокатолическата катедрала. По сградата обаче няма значителни щети. В първите дни на войната кулите на църквата са демонтирани, тъй като могат да служат като добър ориентир за немските пилоти. В резултат на това сградата напълно е загубила своя чар. След войната главният шпил на църквата също е разрушен.
През 1976 г. те искаха да дадат храма под залата за органна музика. Тези планове обаче не бяха предопределени да се сбъднат. По това време в стените на църквата действат около 15 светски организации. Разбира се, никой не искаше да се премести на ново място.
До 90-те години църквата е използвана и като склад. Необходимостта от връщането му на вярващите се обсъжда през 1989 г. На 8 декември 1990 г. свещеник Тадеуш Пикус отслужи литургия на стълбите на църквата. Въпреки сланата в храма се събраха огромен брой вярващи. Всички те се помолиха храмът да им бъде върнат. Първата официална литургия след 1937 г. е отслужена в катедралата на 07.06.1991 г.
Църква на Малая Грузинская днес
През 1992 г. Ю. М. Лужков подписва решение за постепенното прехвърляне на помещенията на храма на московските католици. Дълго време обаче не беше възможно да се изгони Научно-изследователският институт Моспецпромпроект, който заемаше храма. През 1995 г. вярващите самостоятелно демонтираха стената, разделяща тази светска институция от енорията, и се опитаха да освободят помещенията от офис мебели. Намесилите се полицаи за борба с безредиците обаче развалиха плановете на католиците. Вярващите бяха изгонени от църквата. Някои от тях дори са получили наранявания.
След този инцидент католическият архиепископ Тадеуш Кондрусевич се обърна към Борис Елцин с молба за разрешаване на конфликта между енорията и изследователския институт. В резултат на това Mosspetspromproekt беше прехвърлен в друга сграда. До края на 1995 г. храмът е напълно предаден на вярващите. Осветен е на 12.12.1999 г. от легата на папата, държавния секретар на Ватикана, кардинал Анджело Содано. До края на века катедралата е напълно реставрирана. Парите за реконструкцията, както и при построяването на храма, са събрани от енориашите. Анджей Стецкевич ръководи работата. В резултат на това катедралата се превърна в истинска декорация дори за такъв богат град като Москва. Църквата на Малая Грузинская днес изглежда страхотно, можете да видите това от снимките, публикувани в статията.
През 2005 г. катедралата Basler Munster (Базел, Швеция) дари орган на църквата. Този инструмент ви позволява абсолютно безупречно да изпълнявате музикални композиции от различни епохи.
Днес, както и в миналото, в храма се провеждат литургии на арменски, английски, полски, френски и други езици. Свещеници коронясват младоженци, кръщават новородени, изпращат мъртвите в последния им път. Както във всички католически църкви, в църквата звучи орган.
Интериор на храма
Влизайки в римокатолическата катедрала на Малая Грузинская, вярващият веднага вижда кръст, висящ на стената, украсен с цветя. В църквата няма икони, както във всички католически храмове. Но има олтар, близо до който се провеждат литургии. Интериорът на църквата е необичайно красив. Витражите - цветни панели, сглобени от парчета стъкло - му придават особен чар. Тъмнина, високи сводове, мъждукащи свещи и органна музика настройват вярващите в добро настроение.
архитектурни особености
Сградата е построена от червени тухли в неоготически стил. Тази архитектурна посока може да се счита до известна степен за традиционна за католическите катедрали. Произхожда от Франция и бързо се разпространява в цяла Европа. Основната му отличителна черта е монументалността и стремежът на всички елементи нагоре. Много католически катедрали, включително църквата на Малая Грузинская, са украсени с огромен брой кули с тънки кули. Основната ос на храма е разположена строго по линията север-юг. Това е една от разликите между храма и православния храм, в който главният вход обикновено се намира на запад.
Храмът на Малая Грузинская е базилика, построена във формата на латински кръст. Източната фасада на църквата е много подобна на фасадата на известната Уестминстърска катедрала във Великобритания. Точно 11 стъпала водят до главната порта на храма. Това означава 10-те заповеди, плюс символа на самия Христос. Само следвайки заповедите на Исус, човек може да влезе в небесното царство.
Каква е разликата между католицизма и православието
Църквите се строят както от католици, така и от православни. Разликата между тези две направления на християнството обаче е доста съществена. Но първо, нека поговорим за техните прилики. И двете църкви се отличават с наличието на строга йерархична структура, собствени закони, както и религиозни и културни традиции. Разбира се, основният обект на поклонение тук и там е Исус Христос, както и единият Бог Отец. И католиците, и православните почитат особено Дева Мария и всички апостоли. И двете направления имат своите велики мъченици и светци.
Каква е разликата? Разделянето на християнството на католицизъм и православие се е случило много отдавна - през 11 век. През 1054 г. патриархът на Константинопол е представител на папата, който му отговаря със същото. Оттогава католици и православни не провеждат служби заедно. Обединяването на тези два клона на християнството е изключително проблематично и днес. Твърде много промени в оригиналните традиции са настъпили през вековете на разкола.
Католицизмът е преди всичко интегрална църква. Всички негови членове и компоненти са строго подчинени на папата. не се различава в такава монолитност. В това отношение е по-демократично. Има Константинополска, Руска, Грузинска, Сръбска и други православни църкви. Различия има и в религиозните канони. Католиците например вярват, че Светият Дух може да дойде както от Отца, така и от Сина. Православните вярват, че само от Отца. Различия има и в отношението на църквите към техните енориаши. В католицизма, например, разводът е строго забранен. Православната църква понякога ги допуска.
Какви други католически църкви работят в Москва в момента
Църквата на Грузинская не е единствената католическа църква в столицата. Има и други:
- църква Св. Луис. Тази църква е основана през 1791 г. В началото на 19 век (1827-1830 г.) на мястото на старата сграда е построена нова в стила на базилика. Църквата е издигната по проект на архитектите D.I. и A.O. Gilardi. След 1917 г. този храм не е затворен и в него продължават да се отслужват литургии. През 1992 г. всички сгради, принадлежащи на църквата преди 1917 г., включително сградата на лицея, са върнати на вярващите.
- и Павел. Това е друга църква в Москва, основана отдавна - през 1817 г. Новата сграда е построена през 1903-1913 г. по проект на архитект V. F. Valkot. След революцията храмът е затворен и в него се намират различни светски организации. Днес тази църква отново е предадена на вярващите.
- Англиканската църква Св. Андрю. Тази църква е основана през 1814 г. Сегашната сграда е построена през 1882-1884 г. Проектът на храма е разработен от англичанина Р. К. Фрийман. През 1920 г. църквата е затворена. В момента е предадена на вярващите.
Църквите на Москва. Адреси
Католическите църкви на столицата можете да посетите на следните адреси:
- Римокатолическа катедрала: ул. Малая Грузинская, 27.
- Църквата на апостолите Петър и Павел: пер. Милютински, 19, ап. 18.
- църква Св. Луи: М. Лубянка, 12.
Катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария е католическата катедрала на архиепископията на Богородица в Москва, която се ръководи от архиепископ Паоло Пеци. Катедралата, построена в неоготически стил, е най-голямата римокатолическа църква в Русия и е една от двете действащи католически църкви в Москва. Катедралата се намира на адрес: Руска федерация, Москва, ул. Малая Грузинская, 27/13.
Богослуженията в църквата се провеждат на много езици: руски, английски, френски, испански, полски, корейски, виетнамски и дори латински. В допълнение, Тридентин Св. Литургии и богослужения по арменски обред.
Църквата беше домакин на младежки срещи, катехизация, музикални концерти като част от благотворителни събития и много други. Катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария разполага с библиотека, църковен магазин, редакцията на списанието Catholic Herald - Light of the Gospel, офис на руския клон на благотворителна християнска организация и благотворителната организация "Изкуството на добротата". фондация. В катедралата се преподава григорианско пеене и импровизация на орган.
История на католическата катедрала на Малая Грузинская
Историята на катедралата започва през 1894 г., когато съветът на римокатолическата църква Св. Петър и Павел поискаха от московския губернатор съответното разрешение за изграждане на църква. Губернаторът разреши строителството далеч от центъра на Москва и значими православни църкви, като същевременно не позволи издигането на кули и скулптури извън църквата (по-късно последното условие). Изграждането на катедралата е извършено по проект на Ф. О. Богданович-Дворжецки. Според проекта църквата трябва да бъде построена в неоготически стил и да побере пет хиляди енориаши.
Основното строителство е извършено от 1901 до 1911 г., а през 1917 г. е завършена работата по вътрешната декорация. Пари за строителни работи бяха събрани от представители на полската общност и вярващи от цяла Русия. Общо строителството на катедралата отне 300 хиляди рубли в злато.
На 21 декември 1911 г. църквата със статут на филиал е осветена и наречена „Непорочно зачатие на Пресвета Богородица“. А през 1919 г. църквата става самостоятелна енория, чийто ректор е тридесет и четири годишният отец Михал Чакул.
През 1938 г. московските власти затварят храма: имуществото му е разграбено, а църквата е превърната в общежитие. Втората световна война също не подмина църквата: бомбардировките разрушиха няколко кули и шпили.
В следвоенния период, през 1956 г., в църквата се помещава Научно-изследователският институт "Моспецпромпроект", поради което сградата е преустроена, разделяйки я на четири етажа, а интериорът й е променен.
През 1989 г. диаспората на московските поляци "Полски дом" започна активно да търси връщането на сградата на църквата на Католическата църква. В началото на 1990 г. католиците организират енорията на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария. И на 8 декември 1990 г., в чест на празника на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица, отец Тадеуш Пикус отслужи Света литургия на входа на храма с разрешение на властите.
Периодичното богослужение започва на 7 юни 1991 г., а през 1996 г., след дълги процедури с ръководството на института, който заема помещенията на храма, сградата е прехвърлена на Католическата църква.
В продължение на няколко години храмът е реставриран и реставриран. А на 12 декември 1999 г. държавният секретар освещава обновената катедрала „Непорочно зачатие на Пресвета Богородица“.
През пролетта на 2002 г. катедралата участва в молитвата на Розариума с вече благословения папа Йоан Павел II и католици от различни страни благодарение на организирана телеконференция
На 12 декември 2009 г. катедралата отбеляза десетата годишнина от обновяването, а на 24 септември 2011 г. също беше отбелязана 100-годишнината на храма.
График на богослуженията на католическата катедрала на Малая Грузинская
НЕДЕЛЯ МАСА | ДЕЛНИЦИ |
Събота, литургия за вечерта: 18:00 на латински (Novus Ordo), 19:00 на руски неделя: 8:30 на полски 10:00 - Света литургия на руски език. Сума. в първите недели на месеца - поклонението на Пресветите Дарове и Евхаристийното шествие 10:00 ч. - Божествена литургия от източен обред на украински (параклис до катедралата) 10:00 - Света литургия на корейски език (криптен параклис) 11:45 - Света литургия на руски език. за деца. (Летургия не се отслужва през лятната ваканция) 12:15 - Света литургия на френски и английски език (криптен параклис) 13:00 – Света литургия на полски език 14:30 – Света литургия на испански език 15:00 - Света литургия на английски (параклис в криптата) 15:30 - Литургия по арменски обред 17:00 - Света литургия според извънредната форма на римския обред (параклис в криптата) 17:30 - Света литургия на руски език |
понеделник: . вторник: 7:30 - Света литургия на руски (без проповед) 8:30 - Света литургия на руски език 18:00 – Света литургия на полски език 19:00 - Света литургия на руски език, след литургия - поклонение на Пресветите Дарове. сряда: 7:30 - Света литургия на руски (без проповед) 8:30 - Света литургия на руски език 18:00 - Света литургия на руски език четвъртък: 7:30 - Света литургия на руски (без проповед) 8:30 - Света литургия на руски език 18:00 – Света литургия на полски език 19:00 - Света литургия на руски език петък: 7:30 - Света литургия на руски (без проповед) 8:30 - Света литургия на руски език 19:00 - Света литургия на руски език събота: 7:30 - Света литургия на руски (без проповед) 8:30 - Света литургия на руски език 11:00 ч. - Божествена литургия по съборен чин на църковнославянски (параклис до Катедралния храм) |
ДРУГИ УСЛУГИ
ПОКЛОНЕНИЕ НА СВЕТИТЕ ДАРОВЕ
понеделник-събота
От 8:45 до 11:00ч.
вторник
От 8.45 до 18.00 и от 20.00 до 21.00 часа
петък
В 18.00 ч. или след общата вечерня
НОВЕННА НА БОЖИЯТА МАЙКА ПОМОЩТА НА ХРИСТИЯНИТЕ
сряда 17:30
Ако вървите по Малая Грузинская улица, със сигурност ще минете покрай неоготическа сграда.Това е катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица - главната католическа църква в Русия.
Гледайки стреловидните кули със сребърни кръстове, клонящи към синьото небе, е трудно да си представим, че това не винаги е било така. Но нашата църква имаше много сложна и трагична история.
Построена е в началото на ХХ век за руската католическа общност, която включва предимно поляци. Осветена през 1911 г. в името на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица, но като цяло е служила като филиал на вече затворената църква Св. Петър и Павел, което вече не можеше да се справи с толкова голям брой енориаши (повече от 30 000). Дарения за строежа са събирани от цялата страна и дори от чужбина. Храмът е строен от 1899 до 1911 г., но украсата е извършена до 1917 г.
Проектът на храма е разработен от енориаш на църквата „Св. Апостоли Петър и Павел, известен московски архитект, поляк по произход, Томас (Фома) Йосифович Богданович-Дворжецки, преподавател в Московското училище по живопис, скулптура и архитектура. Сградата е проектирана в неоготически стил (т.е. стил "нова готика", чиито отличителни черти са: зидария от червени тухли, високи черни покриви, ланцетни прозорци). Прототипът на фасадата е готическата катедрала в Уестминстър (Англия).
Това е фасада в годината на освещаването, а вдясно има олтар в стар стил, който е изгубен.
Избухна революция, а с нея и години на преследване на всяка религия. Храмът е действал до 1937 г., след това е затворен, а след това през 1938 г. е напълно отнет от католиците. Но атаката срещу храма започва още по-рано. През 1935 г. част от територията му е иззета за построяване на училище.
След затварянето започва постепенното разрушаване на катедралата. Църковното имущество е ограбено и унищожено, включително олтарът и органът, а фасадата е обезобразена. Храмът е предоставен на различни организации, които го осакатяват до неузнаваемост, разделяйки го на 4 етажа с тавани. Храмът продължава да се разрушава - по време на войната шпиловете са разрушени, уж за да се премахне опасна цел за бомбардиране, след което шпилът е разрушен от купола и останалата територия е отнета за жилищна сграда.
В края на ХХ век, през 1976 г., те си спомниха храма и решиха да го прехвърлят на главния отдел на културата за реконструкция и организиране на зала за органна музика там. Но не се получи поради съпротивата на разположените там организации.
А през 1989 г. московските католици поискаха храмът да бъде върнат на Католическата църква - на законните му собственици. Така започва бавният процес на възстановяване на храма.
През 1990 г. на стълбите на храма е отслужена първата литургия. Създадена е енорията на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица и започва борба за връщане на църквата на вярващите.
От юни 1991 г. всяка неделя в двора на храма се отслужва литургия. През юли 1991 г. за ректор на храма е назначен салезианецът Йосиф Заневски, който заема този пост и до днес. През същата година започва благотворителна дейност, катехизация за подготовка за тайнствата. През 1993-1995 г. в сградата се помещава Висша духовна семинария - Мария Царица на апостолите, а известно време и Католически колеж Св. Тома Аквински. Спомням си, че неговите възпитаници разказваха как през междучасието тичали да се поклонят на Светите дарове в мазето, а след това отново се втурвали към часовете. Сега и двете институции имат собствени сгради. Католическата семинария се премести в Санкт Петербург, а сега университетът се намира някъде на Бауманка, мисля.
В началото на 1992 г. кметът на Москва подписва заповед за прехвърляне на храма на вярващите. Но изследователският институт Моспецпромпроект, който заемаше храма от 1956 г., не успя да бъде изгонен. Енориашите сами разчистиха няколко стаи в мазето от боклука и започнаха да провеждат служби там.
В тясно, тъмно, но нямаше изход.
На 9 май 1995 г. архиепископ Тадеуш Кондрусевич се обърна с отворено писмо до руския президент Б. Н. Елцин относно ситуацията около храма. В резултат на това кметът на Москва Ю. М. Лужков подписа указ за прехвърлянето на Моспецпромпроект в нова сграда и прехвърлянето на храма на вярващите до края на 1995 г.
Нямаше обаче гаранции, че това решение ще бъде изпълнено. Ректорът на енорията отец Йосиф Заневски призова вярващите да се молят за връщането на църквата и да постят. В четвъртък и петък в храма започват да се извършват поклонения на Пресветите Дарове, а в неделя – молитвени шествия около храма. Вярващите дори трябваше да се ангажират със заклещване на помещенията, което доведе до сблъсъци с полицията. Накрая на 13 януари 1996 г. сдружението Моспецпромпроект напуска сградата на храма. А на 2 февруари 1996 г. енорията "Непорочно зачатие на Пресвета Богородица" получава документи за безсрочно ползване на сградата. Но това беше по-скоро спомен за някогашната катедрала, а не самата катедрала.
От него са останали само порутени стени. Не е подходящо да се извършва Евхаристия на такова място.
Започва постепенното възстановяване на сградата, отново се събират дарения от цял свят, както при строежа.
На 12 декември 1999 г. кардинал Анджело Содано, държавен секретар на Ватикана, легат на папа Йоан Павел II, тържествено освещава реставрирания храм, който оттогава е катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария.
Не толкова отдавна отбелязахме единадесетата годишнина от повторното освещаване на катедралата. И тази година ще отбележим стогодишнината му. „И аз ти казвам: ти си Петър и на тази скала ще съградя църквата Си и портите на ада няма да й надделеят” (Матей 16:18). Храмът се възражда като феникс от пепелта. И се надявам да продължи още много, много векове.
Снимките в тази част, с изключение на съвременните, разбира се, не са мои. Намерено онлайн и взето от уебсайта на енорията catedra.ru. Те обаче висят из цялата мрежа. Така че е трудно да се каже какво и откъде идва, но основното е същността.
След реставрацията храмът и енорията заживяват пълнокръвен живот.
Катедралата се е превърнала в истински културен център, където се провеждат курсове по основи на християнската вяра, извършват се благотворителни дейности (работи сиропиталище, център на Каритас, събират се дарения за различни нужди), концерти на духовната музика и различни се провеждат срещи.
Понякога нашата катедрала ми напомня за гъсто населен град. :)
Влизате през тези чугунени порти, увенчани с латински кръст, и се озовавате на място на прохлада, спокойствие и тишина.
Да, там винаги е спокойно, въпреки факта, че много деца от съседните къщи тичат на територията, а в неделя обикновено е многонационална детска градина. Местните обичат да идват тук, защото никой със сигурност няма да ги изгони и тук няма опасност. Освен ако няма детска площадка, но детското население винаги намира какво да прави.
На мястото на строителното ремарке е издигната статуя на Добрия пастир с овце. Можете да спорите безкрайно за неговата художествена стойност, но децата просто го обожават.
Тя обикновено изглежда така. Децата се състезават с овцете и се опитват да се покатерят по тоягата в ръцете на Исус. Тази година решиха да ги откъснат и насадиха цветя и ги оградиха навсякъде, но за мен беше напразно. Нека играят за себе си.
Обичам да гледам децата, прехранените гълъби, които се разхождат из двора и просто се възхищавам на кулите, които се издигат.
Гледам и витражите отвън, опитвайки се да позная кой кой е.
Но не е толкова лесно. Вътре стъклото изглежда съвсем различно.
Всичко това никога не ме притеснява, защото по всяко време на годината и деня катедралата винаги е различна.
В задълбочаващия се здрач се долавя само черен контур, а в тъмното се включва фоновото осветление, от което цялата сграда гори оранжево, сякаш свети отвътре.
Много обичам да се разхождам из територията, която изглежда доста добре поддържана и облагородена. Там растат елхи, които се украсяват преди Коледа, а отец-ректорът направи оранжерии и засади китка цветя.
Понякога излизате на двора, а той се разхожда с градински маркуч и полива цветната си градина.
Миналата година край павилиона на църквата цъфнаха луксозни червени рози.
Пещерата на Дева Мария от Лурд близо до сградата на Курията сега също е потънала в цветя.
И самата администрация не остава по-назад.
В цветя почти всеки квадратен сантиметър. :)
Каквото и да се каже, зимата е много по-скучна.
Въпреки че това е как да изглежда. Невероятни срещи се случват през цялата година. На тази снимка двама францискански монаси неочаквано се материализираха. Тогава ги видях само на дисплея. Не го мислиш нарочно. И така, това е нашият църковен павилион, където има добра селекция от християнска литература, можете да закупите свещи, икони, разпятия, нагръдни кръстове и всичко необходимо за външно изразяване на вярата.
Това е розата на катедралата. Има латински букви VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta - Непорочно зачената Дева Мария). Единадесет стъпала символизират 10-те заповеди + заповедта за подчинение, необходимо за влизане през портите на рая, които в този случай символизират вратите на храма.
Христос вчера, днес и винаги... Само следването на това мото ще ни отведе до дома на Отца.
Влизайки през вратите на храма, се озовавате в преддверие или в притвор, както понякога го наричат.
Има табла на енорията, концертна програма и съобщения на ораторията - младежки център. Има и маси, където поставят програмата на концертите, Живото слово (размишления върху евангелските четения за седмицата), различни вестници и списания (например Светлината на Евангелието или Салезийския бюлетин). Но не само това. Много интересни неща могат да се намерят, ако се проверява редовно.
И има четири врати. От дясната врата близо до входа се стига до авариен изход от храма, където на площадката има тоалетна, а има и стълбище, водещо до клиросите. В неделя сутринта нашите хористи слизат оттам.
Лявата врата близо до входа води към мазето, където също има много различни полезни стаи, но за тях по-късно. Вратата близо до таблото за обяви води до залата на Мария Помощница на християните - една от класните стаи, където всъщност в продължение на почти година получих, така да се каже, елементарно богословско образование, с други думи, преминах катехизация преди Причастие. Самата зала почти не се различава от училищен клас или университетска публика - чинове, черна дъска, прозорец. Малко ли е пренаселено там и на стената виси разпятие. Къде си без него?
Между двете врати е разпятието. От двете й страни са поставени дарителски кутии – лявата е за ремонт на храма, а дясната е за нуждаещите се.
В последните дни на Великия пост Разпятието и като цяло всички кръстове в храма се покриват с пурпурен плат. Това е символ на факта, че Бог понякога крие лицето Си от нас, но Той все още е тук и страда за нас.
От пролетта на миналата година знамето на Полша с траурна лента стоеше там дълго време - в памет на загиналата полска делегация. Енорията исторически винаги е обединявала поляците, въпреки че сега се появиха много руснаци. Но много свещеници и монахини са от Полша, така че това пряко ги засяга.
Така изглеждаше верандата в деня на смъртта на самолета с полската делегация.
И накрая, четвъртата врата води към основното помещение – залата за богослужение. От двете страни на вратата има купи с осветена вода или пръскалки.
За да влезете вътре, трябва да потопите ръката си във водата и да се засенчите с знамето на кръста. Католиците от латинския обред и тези, които просто живеят според латинския обред, го изпълняват по следния начин: пръстите се сгъват в лодка (символ на петте рани на Христос), след това ръката на челото, след това на гърдите някъде в областта на слънчевия сплит, на лявото рамо, на дясното рамо. Всички те завършват различно. Слагам ръката си в областта на сърцето, някой прави жест, сякаш ще стисне кръст на гърдите си в ръката си, някой просто спуска ръката си, някак си видях, че някой носи своята пръсти по-близо до устните му. Този жест сякаш имитира целуване на пръстен с кръст, ако не се лъжа. Пръстите обаче могат да бъдат сгънати малко по-различно. Има до пет варианта, но в Русия този, който описах, е най-често срещаният. Между другото, не е забранено да бъдете кръстени като православни. Никой няма да ви победи, защото, първо, католиците от византийски обред се кръщават по същия начин, и второ, няма разлика как да се кръстят - най-важният символ на кръста Господен. Католиците от арменски обред обикновено някак си се прекръстват под мишниците и никой не ги гледа накриво.
След като се кръстите, можете да влезете.
Влизайки се озоваваме в централния кораб, който завършва с олтар, където се извършва най-важното – Евхаристията, следвана от Разпятието (високо 9 метра).
На входа обикновено трябва да поклоните главата си на кръста, но повечето от енориашите коленичат на десните си колене. По принцип този жест е предписано да се извършва, когато минавате покрай Скинията. Преди това беше в олтара, в много стари църкви все още е така, но след Втория ватикански събор имаше тенденция да се пренесе някъде отстрани. Ние съхраняваме Светите дарове в параклиса на Божията милост, така че не е необходимо да коленичите на входа, но повечето хора го правят.
Отляво е бюрото на портиерката, където се редуват нашите баби. Те се грижат за реда, гледат кутията за дарения и могат да отговарят на въпроси. От двете страни на входа има изповедални, където има свещеник по време на всяка литургия. Там се освобождават покаяните грехове.
Те изглеждат нещо подобно, но на снимката са затворени, които се намират по-близо до сакристията. Почти не се използват, освен може би по големи празници, когато има голяма опашка, защото устройството му не ми е много познато - никога не съм ходил там. Ясно е, че в центъра има място за свещеника, а отстрани за изповедника, но това е всичко. Отворено е почти същото, само че няма врати. Свещеникът седи в сепаре в центъра, а вие трябва да се качите отстрани, да коленичите на специална дъска и всъщност през решетките да кажете всичко необходимо и да слушате инструкциите. За тези, които са особено нервни или невежи, на нивото на очите е специално залепен лист хартия с обреда на изповедта, който въпреки това има определена литургична форма. Въпреки че се препоръчва да го знаете наизуст, тъй като не е залепен навсякъде.
Докато се разхождате из храма, можете да се насладите на цветните витражи. Нашите са много красиви.
Лилавото преобладава навсякъде, защото снимката е правена по време на постите, а лилавото е цветът на покаянието.
Обикновено завивам в лявата пътека, защото съм свикнал да седя точно от лявата страна и любимото ми място за молитва е там.
По стените на катедралата са окачени барелефи, изобразяващи сцени от Страстите Христови. По време на Великия пост в петък се извършва специално богослужение на Кръстния път, по време на което вярващите вървят в процесия с кръст и свещи, спират се до всеки от четиринадесетте изображения (или стойки) и размишляват върху тези епизоди с молитва . Това е дванадесетият – Разпятието.
А това е най-святото място на храма – Скинията. Отляво е пътеката на Дева Мария от Фатима, а отпред е само параклисът на Божественото милосърдие. Жълтият кръг е вратата, зад която са светите дарове. Край тях винаги гори лампада - единствената светлина, която не гасне през нощта. Когато преминавате през този проход или искате да влезете или излезете от параклиса, трябва да огънете дясното си коляно и можете да се прекръстите, като кажете на себе си или на глас 3 пъти: „Да бъдат прославени Пресветите Дарове – истинското Тяло и Кръв на нашия Господ Исус Христос." Но минимумът, който е задължителен за един католик, е коленичене и пълно, а не някакъв реверанс, както правят някои. Тогава е по-добре да не правите нищо, отколкото да имитирате за показност.
В левия коридор има статуя на Дева Мария от Фатима, на която е кръстен. Тук има пейки с генофлекси - можете да седнете, можете да коленичите. В близост до самата статуя има и генофлектория. Обикновено там се повдигат най-личните намерения, поне аз така го виждам. В близост до статуята има свещници, където можете да оставите горяща свещ. По принцип в латинския обред няма толкова мащабна традиция да се поставят свещи навсякъде, но по принцип може да се остави като знак за молитва или като жертва на храма. Можете да го направите тук. Свещите се купуват в магазина, но можете да носите свои.
В близост има кутия за бележки с молби към Дева Мария, които се четат всяка сряда по време на Деветница към Богородица Помощница на християните.
Някога там е имало бюст на блажения папа Йоан Павел II и статуя на Юда Тадей, един от апостолите. Отстрани на бюста на папата има съобщение за намеренията на Бенедикт XVI за настоящия месец. За юли те са както следва:
· че във всяка страна по света изборите за държавни органи се провеждат справедливо, открито и честно, при зачитане на свободното решение на всеки гражданин;
· че навсякъде, особено в големите градове, християните се стремят плодотворно да насърчават каузите на образованието, справедливостта, солидарността и мира.
Има благочестиво задължение на всеки католик да се моли възможно най-често в намеренията на папата. За по-лесно те се обявяват.
А сега бюстът е преместен на малка полица близо до олтара.
В същата пътека има друга изповедалня и друг авариен изход, който се използва в дните, когато музикален концерт диша в тила на вечерната литургия. Тогава енориашите се пускат през тази врата, за да няма тълпа.
Съвсем наблизо има електрически орган, който се използва през делничните дни.
И голям орган, дарен от лютеранската катедрала в Германия, стои в хоровите кабини. Свири се само в неделя сутрин, по празници и по време на концерти.
Ако отидете до десния коридор на Свети Йосиф, тогава, минавайки покрай олтара, трябва да се поклоните на Кръста.
Тук се намира статуя на Св. Йосиф с бебето Исус. Преди това тези пътеки са били предназначени за отделни молитви на мъже и жени. Имаше мъже отдясно и жени отляво, но сега тази традиция отдавна е изчезнала.
Има и реликва на Св. Тереза от Лизийо, млада кармелитска монахиня, която се смята за покровителка на мисионерите. Тук има и генофлектор, така че можете да се молите на мощите.
Има и още една кутия за дарения, както и статуя на салезиански светци – Св. Йоан Боско и Св. Доминик Савио, негов ученик.
Малко по-вляво е вратата към сакристията, където седи дежурната монахиня, която записва информация в енорийската книга, приема дарения за литургии в лични намерения, а също така има стая за свещеници и служители, които поставят литургични облекла тук. Тук можете също да говорите със свещеник, да поискате изповед в неподходящ момент или да благословите някои предмети.
Наблизо има своеобразен склад на църковна утвар - купел, който се носи до олтара само по време на кръщенета, кръст, който се носи по време на тържествени шествия, пътека с килими, която се използва само при специални случаи (например по време на сватби ), преносими генофлексии за женените и още повече иконата на Дева Мария от Фатима, особено почитана от руските католици, която се носи в тържествена процесия около храма всеки 13-ти ден от месеца в памет на явленията на Богородица в португалския град Фатима, което пряко засяга Русия.
Има и резервоар с осветена вода, която можете да пиете или да си вземете за вкъщи.
Десният коридор понякога се използва за реконструкция на евангелските събития. На Великден има Гроб Господен, а по Коледа има вертеп.
По Коледа според мен храмът изглежда най-красив.
Коледни елхи и гирлянди има навсякъде.
И олтарът, и амвонът изглеждат празнични.
След утринната литургия в първия ден от Новата година е тихо и спокойно.
И слънцето, греещо през витражите.
За да излезете от залата, трябва да изпълните същите стъпки, както при влизане, но в обратен ред.
Сега можете да се разходите до мазето или до криптата. За да направите това, потопете се във вратата вляво от главния вход на храма. Ще има стълби към сутерена.
На първата площадка ще има такава стена на паметта, в която са изброени имената на католици, пострадали заради религиозните си убеждения през годините на преследване.
Историята на католическата църква в Русия не беше лесна, понякога имаше много трагични страници, но това е тема за отделна публикация. Чух много смразяващи душата истории от възрастни жени.
Стълбището завършва в коридор с гише, където се продават билети за концерти. Някои не обръщат внимание на факта, че има нещо по-нататък.
Ако влезете по-дълбоко, ще се озовете в зала, където има диван, а има и стенни вестници за историята на салезианския орден и неговата дейност в Русия. А има и джаги, който често се играе от деца или младежи.
Ако се качите по стълбите, ще се озовете в доста дълъг коридор с много врати. Първата врата вляво е библиотека, където можете да вземете книга за четене или да поровите стари вестници.
Първата врата вдясно е ораторията, младежки център, където някои от енорийските момчета прекарват много време. Там можете да говорите, да се молите заедно, да пиете чай и да гледате прочувствен филм, например.
Наблизо има голяма статуя на Дева Мария почти в човешки ръст. Наистина я харесвам.
След ораторията има зала. Благословена Лаура Викуня. Не знам точното му предназначение, но вътре има нещо като олтар и там понякога се провеждат някакви събрания. Например тегленето на награди от мисионерската лотария.
Втората врата вляво е Св. Мария Доминика Мацарело. Това е класна стая. Там се провеждат катехези, срещи, кръжоци, срещи на молитвени групи.
По-нататък е залата на Светите ангели, също за обучение и за различни срещи, а вдясно е залата на Св. Йосиф за мащабни срещи - например за Живата броеница веднъж месечно или за записване за катехизация, където традиционно се влачат маса хора. Тази зала е най-голямата, така че е най-подходяща за подобни събития.
На стената има разпятие и има изображения на мистериите на броеницата, една от най-популярните католически молитви, всичките четири части, общо 20 мистерии.
Не можете и без табло за обяви.
Следва вратата, отвъд която продължава коридорът. Вдясно ще има хоров клас, където хористите провеждат репетиции, а вляво Каритас е благотворителна институция. След като коридорът се разшири и можете да видите няколко врати. Ако тръгнете надясно, ще се озовете в съблекалнята, където вратата води към помещенията на Училището за катехизи и Училището за изучаване на Библията, а далечната врата води до параклиса, който традиционно се заема от Корейска общност.
По време на миналогодишния ремонт там се провеждаха литургии през делничните дни. В параклиса има два олтара.
Това е мястото, където се намира Табернакълът и на него два пъти месечно се служи Тридентинската литургия.
Изобщо не го разбирам този стар ранг. Знам само, че е много по-дълъг от новия, всичко е на латински и свещеникът служи с гръб към народа.
Самият параклис не ми харесва много. Азиатският привкус е твърде подчертан - дори изображения с азиатски тип лице са много разсейващи.
Параклисът има още един олтар, където се отслужва литургия по обичайния ред. Има още една врата, през която влизат и излизат свещениците. Напълно прозрачен е, така че се вижда всичко, което се случва в коридора, и не е много удобно, защото има къмпинг изповедалня. Няма припокривания, така че всичко се вижда идеално. Има и мини сакристия и още един изход от храма. Такава е кратка разходка из катедралата, отваряща завесата на мистерията. :)
През 1894 г. е получено разрешение за построяването на трети католически храм в Москва, при условие че храмът бъде издигнат далеч от центъра на града и особено почитаните православни храмове, без кули и външни статуи. Неоготическият проект на Ф. О. Богданович-Дворжецки беше одобрен, въпреки отклонението от последното условие. Храмът е строен основно от 1901 до 1911 година. Външният вид на храма се различаваше от проекта. Катедралата е неоготическа трикорабна кръстовидна псевдобазилика. Може би прототипът за фасадата беше готическата катедрала в Уестминстърското абатство, за купола - куполът на катедралата в Милано. Парите за строежа са събрани от полската общност и католици от други националности в цяла Русия. Оградата на катедралата е построена през 1911 г. (архитект L. F. Dauksh). Храмът, който получава името на филиалната църква на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица, е осветен на 21 декември 1911 г. Довършителните работи продължават до 1917 г. През 1919 г. филиалната църква е превърната в пълноправна енория.
През 1938 г. храмът е затворен, имуществото е разграбено, а вътре е организирано общежитие. До затварянето на катедралата през 1938 г. олтарът на катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица в Москва е триспирална готическа структура с олтар, издигащ се до тавана на апсидата, в която се намира табернакълът . В презвитерия стояха палми, самият той беше ограден от кораба с балюстрада. По време на войната сградата е бомбардирана и няколко кули и шпилове са разрушени. През 1956 г. в сградата е обитаван изследователският институт Mosspetspromproekt, извършено е преустройство, вътрешното пространство е разделено на 4 етажа. През 1976 г. е разработен проект за реставрация на сградата в зала за органна музика, но не е реализиран. На 8 декември 1990 г., по случай празника на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария, отец Тадеуш Пикус (сега епископ) отслужи литургия за първи път на стълбите на катедралата.
Редовните богослужения се извършват от 7 юни 1991 г. През 1996 г., след изваждането на научноизследователския институт "Мосспецпромпроект" от помещенията, храмът е прехвърлен на църквата. На 12 декември 1999 г. държавният секретар на Ватикана кардинал Анджело Содано тържествено освещава реставрираната катедрала. В сегашния си вид катедралата има разлики от гледката преди затварянето през 1938 г. Отворите на прозорците с ланцет са украсени с витражи. Под отворите на прозорците, по вътрешните повърхности на стените, има 14 барелефа - 14 "опори" на Кръстния път. Има пет камбани, произведени в полската фабрика Фелчински в Пшемисл (дарени от епископ Виктор Скворец от Тарнов). Най-голямата тежи 900 кг и се нарича Богородица от Фатима. Останалите: "Йоан Павел II", "Свети Тадей", "Юбилей-2000", "Свети Виктор". Камбаните се задвижват с помощта на специална електронна автоматика.
Има орган (th. Kuhn, ag. Mannedorf, 1955), който е един от най-големите органи в Русия (73 регистъра, 4 мануала, 5563 тръби), което позволява да се изпълнява органна музика от различни епохи. Органът Кун е получен като подарък от евангелската реформирана катедрала Basel Münster в Базел. Построен е през 1955 г., през януари 2002 г. започва работа по демонтажа на органа и всички части, с изключение на регистър № 65 Основен бас 32", са транспортирани до Москва. Работата е извършена от органостроителната компания "Оргелбау Шмид Kaufbeuren e.K." (Kaufbeuren, Германия - Герхард Шмид, Гунар Шмид) Органът на катедралата сега е един от най-големите в Русия (74 регистъра, 4 мануала, 5563 тръби) и ви позволява да изпълнявате стилистично безупречна органна музика от всяка епоха. От 2009 г. , използвайки орган, образователен курс „Западноевропейска духовна музика“, който дава на руските музиканти умения за григорианско песнопение и импровизация на орган.
Катедралата на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария е третата католическа църква, действаща в Москва преди революцията от 1917 г. Другите две: на Малая Лубянка - църквата "Свети Луи Френски", а в Милютинския път - Светите апостоли Петър и Павел. В края на 19 век броят на католиците в Москва достига 30 000 души, а малката църква на светите апостоли Петър и Павел, която им принадлежи, вече не побира всички енориаши.
През 1894 г. е решено да се построи още една църква за московските католици. След като получи разрешение от властите да построи "клонова" църква, енорийският комитет в Milyutinsky Lane започна набирането на средства. Парите бяха събрани от поляци, които живееха в Руската империя и в чужбина, включително работници в тъкачни фабрики, железничари, строители на Транссибирската железопътна линия, заточени в Сибир, Далечния изток и Азия, както и много католици от други националности , включително руснаци.
В архивите на Москва (ЦГИА на Москва) и Санкт Петербург (ЦГИА на СССР) са запазени документи, описващи дейността на строителния комитет, включително Актът за закупуване на десет хектара земя за 10 000 рубли в злато за нова църква в района на улица Малая Грузинская и декларация за събиране на дарения, където се записват всички дарители, независимо от размера на вноската. ... неоготическа катедрала в Москва, най-голямата католическа катедрала в Русия, катедралната църква на архиепископията на Богородица, ръководена от архиепископ митрополит Паоло Пеци. Една от двете действащи католически църкви в Москва, заедно с църквата на Св. Луи Френски (освен две църкви в Москва има и католически параклис на Св. Олга).
Проектът на храма е разработен от енориаш на църквата "Свети апостоли Петър и Павел", известният московски архитект Фома Йосифович Богданович-Дворжецки, преподавател в Московското училище по живопис, скулптура и архитектура, и архитект Л. Ф. Даукша. Сградата е проектирана в готически стил. Прототипът на фасадата е готическата катедрала в Уестминстър (Англия). Църквата "Непорочно зачатие на Пресвета Богородица" е построена през 1901-1911 г. През декември 1911 г. е тържественото откриване на новата църква. Изграждането струва 300 000 рубли в злато. През 1911-1917 г. са събрани допълнителни суми за украса и закупуване на църковен инвентар. През 1938 г. храмът е затворен, църковното имущество е разграбено, а вътре е организирано общежитие. По време на войната сградата е бомбардирана и няколко кули и шпилове са разрушени. През 1956 г. в храма се помещава Научноизследователският институт "Мосспецпромпроект". Сградата е преустроена, което напълно променя интериора на църквата, по-специално основният обем на вътрешното пространство е разделен на 4 етажа.
През 1976 г. московските власти планират да прехвърлят сградата на храма на Главната дирекция на културата. Разработихме проект за преустройството му в зала за органна музика. Но идеята не беше осъществена поради съпротивата на организациите, разположени в Църквата. През 1989 г. московските католици и културната асоциация Dom Polsky, която обединява московските поляци, обявиха необходимостта от връщане на храма на неговия естествен и законен собственик - католиците и тяхната римокатолическа църква. През януари 1990 г. група московски католици основаха енорията на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария, но на 8 декември свещеник Тадеуш Пикус отслужи първата Света литургия, разрешена от властите на стълбите на църквата. На литургията присъстваха няколкостотин души.
На 21 април 1991 г. архиепископ Тадеуш Кондрусевич, апостолически администратор за католиците от латинския обряд от европейската част, издава указ за възстановяване на католическата енория на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария в едноименната църква на Улица Малая Грузинская в Москва. На 31 май 1991 г. енорийският устав е официално регистриран от Министерството на правосъдието на Московския градски съвет. От 7 юни 1991 г. всяка неделя започват да се извършват св. литургии в двора на храма.
От 29 ноември 1991 г. в храма служат сестри салезианки, които провеждат катехизация и преподават основите на християнството. В същото време започва благотворителна дейност, по-специално подпомагане на болни и нуждаещи се. През 1993-1995г. на територията на църквата се намираше Католическата висша теологична семинария - Мария Кралицата на апостолите. На 1 февруари 1992 г. е подписано решение от кмета на Москва Ю. М. Лужков за постепенното, в продължение на две години, освобождаване на храма за нуждите на църквата. Въпреки това, прехвърлянето на енорията на поне няколко помещения не се състоя. На 2 юли енориашите влязоха в храма и сами освободиха малка част от помещенията. След преговори с представители на кметството, отвоюваната част от църквата остава за енорията.
На 7 и 8 март 1995 г. вярващите отново се вдигат на бой за връщането на всички останали помещения на храма. Енориашите разбраха, че без решителни действия от тяхна страна ситуацията едва ли ще се промени. На 7 март, след обща молитва за връщането на Храма, те се качиха на четвъртия етаж и започнаха да изнасят съхраняваните там боклуци. По това време други енориаши демонтираха стената на приземния етаж, която разделяше енорията от Мосспецпромпроект. На 8 март енориашите продължиха да напускат помещенията на храма. Полицията и ОМОН обаче се намесиха: хората бяха изгонени от храма, а мнозина получиха телесни повреди, една монахиня беше жестоко пребита, свещеник и семинарист бяха арестувани. На 9 март архиепископ Тадеуш Кондрусевич се обърна с отворено писмо до руския президент Борис Н. Елцин относно ситуацията около Храма. В резултат на това на 7 март 1995 г. кметът на Москва Ю.
Нямаше обаче гаранции, че това решение ще бъде изпълнено. Енорийският настоятел о. Йосиф Заневски призова вярващите да се молят за връщането на храма и да постят. В четвъртък и петък в храма започнаха да се извършват поклонения на св. Дарове и молитвено шествие около храма в неделя. Накрая на 13 януари 1996 г. асоциацията Моспецпромпроект напуска църквата. А на 2 февруари енорията на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица получи документи за вечно ползване на Храма. о. Казимир Шиделко, директор на Дома за сираци на името на Йоан Боско и много енориаши. От август 1998 г. завършването на реставрацията се ръководи от о. Анджей Стецкевич.
Генералният проект за реставрация на храма и авторската подкрепа за реставрационните работи са на фирма ПКЗ. Дизайнът на олтарите, параклиса и интериора като цяло е разработен от професор Ян Тайхман (Торун). Постоянна материална помощ оказа фирма EnergoPol, директор Казимир Вершило. И тримата дарители са от Република Полша. Органът „Роджърс” е дарен от католическата организация „Помощ на църквата в Русия”, САЩ. Благодарение на даренията на благотворителни организации и католици от много страни по света, както и на молитвите и безкористната помощ на енориашите, храмът възвърна цялата си първоначална красота. На 12 декември 1999 г. храмът е осветен от легата на папа Йоан Павел II, държавен секретар на Ватикана кардинал Анджело Содано и става катедрала на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария.
На 13 април 2001 г. Катедралата тържествено отбеляза десетата годишнина от възстановяването на структурите на Римокатолическата църква в Русия.