Храмове на Грузия. Свети места в Грузия - православни манастири и църкви
На няколко километра от Тбилиси в древния град Мцхета се намира главна катедралаи катедралната патриаршеска църква на Грузинската православна църква. Храмът е най-голямата историческа сграда, оцеляла до днес на територията на Грузия. Сградата е построена тук през 11 век.
Красиви фасади, декоративни арки с изкусна резба и големи куполи, всичко това е построено тук в чест на 12-те апостоли на християнската църква.
За построяването на храма е избрано мястото, където според легендата е погребана Света Сидония и е основана първата християнска църква в Грузия, наречена на нейното име. Скоро църквата е разрушена и периодично се опитват да я възстановят, но все нещо им пречи.
В началото на 11 век първият стълб на новата конструкция е направен от дърво и само няколко десетилетия по-късно църквата най-накрая е построена. Според легендата това дърво е израснало над гроба на Света Сидония и оттам идва името „Живоносен стълб“ или на грузински „Светицховели“.
По заповед на цар Иракли II около храма е издигната крепостна стена.
Катедралата е действаща и днес.
Църквата на Света Троица Цминда Самеба
Цминда Самеба е катедрала на православната вяра в Грузия, която е издигната по повод 2000-годишнината на Христос Спасителя. Тази катедрала е една от петте най-високи църкви в православната епархия.
Катедралата Цминда Самеба е комплекс, който се състои от основна сграда, отделна кула с камбани, манастирски помещения, резиденция на старшия патриарх, семинария и академия на духовенството.
Цминда Самеба има девет параклиса в чест на светци. Повечето от тях са подземни, в най-долното ниво на сградата, което минава почти 14 метра под земята.
Като подова настилка са използвани мраморни и мозаечни плочки. По стените има стенописи, картини и дори скъпи икони.
Църква Метехи
Метехи е скала на брега на река Кура в историческия център на Тбилиси, една от първите зони на градско развитие. Първоначално тук е имало дворец, построен от основателя на Тбилиси Вахтанг Горгасали. Самото име „метехи“ означава „около двореца“. По-късно всички сгради тук са разрушени по време на монголското нашествие през 1235 г.
В края на тринадесети век върху скалата е построена църква. По време на своето съществуване е разрушаван и реставриран повече от веднъж. Храмът придобива съвременния си вид през ХVІ век. Църквата Метехи е класически пример за грузински средновековен храм. Тухлената сграда, квадратна в план, е облицована с камък, фасадите са практически лишени от декорация.
През XVII век до църквата е построена крепост, която по-късно се превръща в затвор. За съжаление през ХХ век крепостта е разрушена, а самата църква е разрушена. съветска властедва се спаси от смъртта.
В църквата е погребан първият грузински християнски мъченик Света Шушаника. В близост до църквата има конен паметник на Вахтанг Горгасали.
Храмът на Баграт
Храмът Баграти се превърна в един от обектите на световното наследство, който е защитен от ЮНЕСКО. До това решение стигнаха специалисти на ЮНЕСКО, които бяха против решението на президента Михаил Саакашвили да започне строителство, за да възстанови храма в оригиналния му вид през 1003 г.
Саакашвили обаче не само не спря строителството, но на 17 август 2012 г. на купола на катедралата Баграти беше монтиран двуметров бронзов кръст с тегло 300 кг. На тази церемония Саакашвили заяви, че катедралата е била разрушена от руска артилерия, докато в разрушаването на храма са участвали само турците.
Първият крал на Грузия, Баграт III, в чиято чест е построен храмът в края на 10-ти век, определи специално предназначение на това място; не само всички значими събития от онова време се провеждат тук, но местните жители намират защита в бурни времена по време на вражески атаки. Следователно храмът Баграти е символ на обединения грузински народ. Именно тук е коронясан 16-годишният Давид IV.
Днес това място е руина, в стените на която често се провеждат църковни служби и където можете да видите фрагменти от фреска на Пресвета Богородица.
Катедралата Сиони
Ционската катедрала Успение на Дева Мария е една от основните църкви на Тбилиси, разположена в Стария град на брега на река Кура. Катедралата е прекрасен паметник на средновековната религиозна архитектура на Грузия. Според старата грузинска традиция да се дават на храмовете имена на значими за християните места, той е кръстен на планината Сион в Йерусалим. Местните обикновено го наричат просто Сиони.
Първата църква е построена на това място още през шести век. Съдбата на катедралата е драматична - многократно е разрушавана и възстановявана. Сиони страда от араби, хорезми и турци, а през седемнадесети век е почти напълно разрушен по време на земетресение. Така сегашният вид на катедралата се дължи на многобройни реконструкции и реставрации.
Катедралата е типичен пример за средновековна грузинска църковна архитектура. Стените на катедралата са облицовани с жълт туф от град Болниси. Строгите фасади са практически лишени от декорация. Върху камъните на източната стена са издълбани барелефи, изобразяващи кръст и окован лъв, а северната стена е украсена с изображения на ангел и светци. Всички шестнадесет прозореца на катедралата са затворени в издълбани каменни рамки.
В катедралата се съхранява една от основните грузински православни реликви - кръстът на Света Нино. Кръстът, изплетен от лоза, е обвит в сребърна рамка, изобразяваща сцени от живота на светеца.
Могнинска църква Св. Джордж
Тази величествена църква е построена през 1532 г. благодарение на усилията и финансовите средства на гражданите Манденов, Бастамов и Башинджагов. Според историците създателите са се ръководили от храма Ечмиадзин като прототип.
Защо църквата е наречена Могнинская? Френският пътешественик Жан Шарден споделя легенда, която е чул от местните жители, посочвайки, че „Могнин е името на село близо до Ереван, където черепът на св. Георги се съхранява дълго време и когато светилището е преместено в храм, е използвано името на района.
През съветската епоха е превърнат в музей на народното изкуство, който е затворен през 1980 г. След това църквата дълго време не се използва като религиозна сграда и постепенно се руши. През 2009 г. имаше частично срутване на църквата, което доведе до катастрофални последици. На на този етапРешава се въпросът за запазването на Могинската църква като значим паметник на културата и извършването на компетентна реставрация и реставрация.
Катедралата Алаверди
В малкото грузинско село Алаверди се намира едноименният манастир Свети Георги. „Даден от Бога“ - така се превежда думата „Алаверди“. И това не е случайно! Тъй като първата църква е построена от основателя на грузинското монашество, известния аскет и проповедник - Йосиф Алавердели.
След смъртта на стареца, през 9 век започва изграждането на величествената катедрала Алаверди. В сравнение с други религиозни сгради в Грузия, тази сграда се отличава с особено величие и монументалност.
В момента в катедралата се съхраняват мощите на св. Йосиф и останките на равноапостолната Нино от Кападокия. Можете също така да разгледате величествените крепостни стени, трапезарията на манастира, винарската изба и баните от началото на 17 век. Особеност на този храм е, че тук са запазени зашеметяващи катедрални рисунки, чието създаване датира от 15 век.
Манастирският комплекс Алаверди е номиниран за включване в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО и се счита за национална грузинска православна светиня.
Катедралата на Христос Спасителя в Цаленджиха
Катедралата на Христос Спасителя, разположена на брега на река Цхенистскали, в грузинския град Цаленджиха, е една от най-старите средновековни сгради в страната. Катедралата, с нейната кръстокуполна архитектура и три аркадни галерии, две от които по-късно са превърнати в семеен параклис, е построена през 12-14 век по заповед на семейство Дадиани, което управлява в Мегрели, Западна Грузия. В северозападната част на стената, която опасва църквата, има двуетажна камбанария. Руините на двореца Дадиани се намират в двора на храма.
На първо място, катедралата Христос Спасител в Цаленджиха е известна със своите уникални стенописи в ренесансов стил, които са изпълнени от художника Мануел Евгеникос, нает от Константинопол, както се вижда от надписа на един от стълбовете на храма. Стенописната програма е много сложна и интересна и представя теми, които не са типични за грузинската живопис от Средновековието. През 19 век в храма е положен нов под, през 1960-1980 г. той е частично реконструиран. Днес уникалните стенописи се нуждаят от защита и реставрация.
Дарялски манастир
Сред невероятната природа, на надморска височина от 2170 метра в подножието на планината Казбег, се намира зашеметяващият древен духовен център на Грузия - Дарялският манастир.
Според преданието Пресвета Богородица се явила на овчарите и им заповядала да построят храм на това място. Хората се подчинили и започнали строежа му, но когато строежът бил завършен, нямало достатъчно камъни. Един ден, когато строителите се събудили сутринта, видели напълно завършен храм. Според друга версия строителната площадка на храма била „посочена” от черен гарван, който хвърлил кост на върха на планината.
Археолозите предполагат, че строителството на храма е извършено под ръководството на царете на Имерети, Кахети и Картли, като символ на разпространението на православието в планинска Грузия. Сградата датира приблизително от 10 век, за което свидетелстват характерните архитектурни форми и фината орнаментика върху камъка. Вътре в храма има красив иконостас от 6 век с образа на св. равноапостолна Нина. Хрониката на храма свидетелства за съхранението на духовните ценности на Грузия по време на персийското нашествие. Монасите пазели частици от гвоздея и животворящия Кръст, на който е разпънат Спасителя, Кръста на св. равноапостолна Нина.
Катедралата на Пресвета Богородица в Батуми
КатедралатаХрамът на Пресвета Богородица е построен през 1898-1903 г. в Батуми с дарения от вярващи, повечето от които са дарени от богатия петролен индустриалец Стефан Зубалашвили. Също през 1903 г. катедралата е осветена. Сега, гледайки тази сграда в готически стил, малко хора ще си спомнят, че първоначално е построена като римокатолическа църква.
След влизането на Джорджия съветски съюз, сградата е използвана за стопански и административни нужди. Впоследствие вярващите започнаха да искат връщането на сградата и след излизането на филма „Покаяние“ на режисьора Тенгиз Абуладзе проблемът придоби национално значение. След което чрез реставрация катедралата е върната в първоначалния си вид.
Катедралата на Батумската епархия беше призната за катедрала и прехвърлена на Грузинската православна църква. Сега това е една от най-красивите катедрали в Грузия. От двете страни на главния вход има статуи на апостолите Андрей Първозвани и Симон Ханаанита, а огромните витражи са подобни на най-добрите образци на френската готическа архитектура.
„На склона най-високият връхГрузия – планината Казбек е пещерата Бетлеми, в която се намира известният манастирски комплекс Бетлеми. Бях първият, който забеляза входа на една пещера близо до върха на планината и...
„Близо до подножието на Казбек, на надморска височина от 2170 метра, заобиколен от великолепна природа, се намира Дарялският манастир - един от най-старите духовни центрове в Грузия. Има една легенда, според...”
„Сиони е главният исторически храм на Тбилиси и вторият по важност в Грузинската православна църква. Наречен е на планината Сион и е осветен в чест на Успение на Пресвета Богородица. Намира се..."
„На булевард Руставели, срещу сградата на парламента, се намира православната църква „Свети Георги – Кашвети“. Построена е през 1904-1910 г. по проект на местния архитект Леополд Билфелд,..."
„В историческата част на Тбилиси има арменската църква „Свети Георги“, построена през 13 век. Това е една от най-старите арменски църкви в грузинската столица и към днешна дата... "
„От десния бряг на Стария Тбилиси най-добрата гледка е към жълтеникаво-сива скала, която се спуска стръмно към реката. Църквата Метехи, построена през 13 век, изглежда красива на нея и стана за мнозина...”
„Недалеч от Кутаиси, близо до живописен пролом, на планина, обрасла с буйна растителност, манастирът Моцамета крие останките на мъчениците Константин и Давид, загинали за вярата си в Христос. М..."
„В Тбилиси на Мтацминда (Света планина) има пантеон, в който са погребани общественици, национални герои, художници, учени и писатели на Грузия. Този некропол се намира на склона на планината Мтацминда,...”
„В югозападната част на Тбилиси има връх Мтацминда (което означава „свещена планина“). Това име е дадено на планината около 10 век. На върха му има куполната църква на Мам...”
„Църквата Карапи, посветена на Свети Георги, се намира в Клдисубани – един от най-старите квартали на Тбилиси. До 1991 г. принадлежеше на Арменската апостолическа църква, а след това премина под контрола на...”
"Не далеч от древен градМцхета е домът на също толкова древния манастир Шио-Мгвим, стоящ в тясно дефиле между варовикови скали на северния бряг на река Кура. От тук има около 30 километра до Тбилиси...”
„Между Ахалцихе и Боржоми има уникална архитектурна забележителност - Зеленият манастир, построен в началото на 10 век. Това е едно от най-древните места за поклонение в Грузия. Н..."
„Всяка година нараства броят на поклонниците, които се отправят към манастира на Светия кръст - Джвари. Намира се на върха на планина в живописния район на Мцхета. Отзивите на туристите споменават редовете на поета...”
„В Кахетия, на няколко километра от Сигнахи, се намира православният манастир Бодбе, в който се съхраняват останките на св. равноапостолна Нина, просветителката на Грузия. Тя почина през 347 г. на 66 години..."
„В подножието на Казбек, на надморска височина 2170 м, се намира църквата Троица. Наблизо минава Грузинският военен път, на десния бряг на притока на Терек Чхери се намира село Гергети, а точно под църквата има..."
„Първоначално девическият манастир в Тбилиси е бил подчинен на Арменската апостолическа църква, но в края на миналия век е присвоен от Грузинската православна църква. Построена е по инициатива на..."
Грузия(товар. საქართველო , Сакартвело) е държава, разположена в Западна Азия и Близкия изток, в западната част на Закавказието на източното крайбрежие на Черно море. Грузия граничи с Армения и Турция на юг, Азербайджан на югоизток и Русия на изток и север. Столицата е Тбилиси. Официален език- грузински.
Най-големите градове
- Батуми
- Кутаиси
Грузинска православна църква
Грузинска православна църква (официално име: Грузинска апостолическа автокефална православна църква, товар. საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია ) - автокефална поместна православна църква, заемаща шесто място в диптихите на славянските поместни църкви и девето място в диптихите на древните източни патриаршии. Една от най-старите християнски църкви в света. Юрисдикцията се разпростира на територията на Грузия и на всички грузинци, където и да живеят, както и на територията на частично признатите Абхазия и Южна Осетия и Северна Турция. Според легендата, основана на древен грузински ръкопис, Грузия е апостолската жребия на Божията майка. През 337 г. чрез делата на Света равноапостолна Нина християнството става държавна религия на Грузия. Църковната организация беше в Антиохийската църква. Въпросът за получаването на автокефалия на Грузинската църква е труден. Според историка на Грузинската църква, свещеник Кирил Цинцадзе, Грузинската църква се радва на фактическа независимост от времето на цар Мириан, но получава пълна автокефалия едва през V век от събора, свикан от Антиохийския патриарх Петър III.
Член 9 от Конституцията на Грузия гласи: „Държавата признава изключителната роля на Грузинската православна църква в историята на Грузия и в същото време провъзгласява пълна свобода на религиозните убеждения и религията, независимостта на църквата от държавата.“
История
Ранен период
Според грузинската легендарна история, Грузия е апостолската жребия на Божията майка.
Скоро след това събитие апостол Андрей отиде да проповядва християнството. Първо той тръгна на север от Палестина, след това се обърна на изток, стигна до град Трапезунд, който по това време се намираше в Егриси (съвременна Мингрелия), след като проповядва Евангелието там, той се премести в границите на Иберия, в земята на Дид- Адчара.
Там апостолът, проповядвайки и вършейки чудеса, обърнал много хора в християнството и ги покръстил. Според разказа на царевич Вахущи, син на цар Вахтанг V, на мястото, където апостол Андрей е поставил иконата Майчице, се отвори лечебен извор. След като назначил свещеници и дякони на новопокръстените християни, построил храм в чест на Богородица и установил църковен ред, апостолът ги напуснал.
Преди Свети Андрей да напусне тази земя, новопокръстените го помолили да остави иконата на Богородица, но апостолът не се съгласил с подобна молба, а заповядал да направят дъска колкото тази икона и да му я донесат. Когато дъската била готова, той я поставил върху иконата на Богородица и иконата била изцяло изобразена на дъската. Апостолът дава на християните нов образ, който те поставят в новата си църква. Тогава Свети Андрей отиде в други земи.
След като прекоси планината, наречена Планината на Железния кръст и пролома Дзархи, той навлезе в границите на Самцхе и спря в село Заден-гора. Оттук той отиде в град Ацури, наричан в древността Сосангети. След като стигна до Ацури, апостолът избра една къща близо до главния храм на града и се установи в нея. По това време царувала вдовица, която имала единствен син, когото обичала повече от всичко на света, който бил единственият наследник на нейното царство. За съжаление синът на вдовицата починал малко преди апостолът да пристигне в Ацкури.
Според легендата по време на престоя на апостол Андрей в Ацури се случиха няколко чудеса - основното от които беше възкресението на сина на вдовицата и унищожаването на статуите на езическите богове. След това, като назначил епископ, свещеници и дякони за новопокръстените, Свети Андрей искал да отиде в други страни, но царицата и нейните поданици помолили Андрей да не ги напуска или да им остави чудотворната икона на Божията Майка. Иконата, оставена от Свети Андрей, била поставена в нова църква, издигната в чест на Богородица.
Скоро след описаните събития Андрей отишъл в Нигли, Кларжети и Артан-Панкола, където след дълга проповед обърнал жителите на тези места в християнството и ги покръстил. След това се върна в Йерусалим за празника Пасха.
След Петдесетница Свети Андрей взема със себе си апостол Симон Кананит, Матей, Тадей и др. С тях той първоначално отишъл при цар Абгар, където, след като проповядвал Божието слово и кръстил жителите, оставил апостол Тадей да установи новата Църква. Другите, обикаляйки да проповядват градовете и селата на Кападокия и Понт, най-накрая стигнаха до Картли (държавата на Картала) (Иверия). По-нататък те изминаха част от земята на Мтиулети до река Чорохи.
Тогава апостолите посещават Сванетия, по време на управлението на вдовстващата кралица, съпруга на убития понтийски цар Поламон Питодора, която заедно с много от поданиците си приема християнството и е кръстена от самия Андрей. В Сванетия апостол Матей и други ученици останаха при царицата, за да установят новопросветените в християнството, както свидетелства за това блажени Йероним. От Сванетия Андрей, заедно със Симон Кананит, отиде в Осетия, където стигна до град Фостафора. Тук апостолите обръщат мнозина към християнството. Напускайки Осетия, те отидоха в Абхазия и стигнаха до град Севасти (сега Сухуми), където също покръстиха много. Тук Андрей остави апостол Симон Хананит с други, за да утвърди новопокръстените, а самият той отиде в земята на джикетите. Джикетите не приемат християнството, освен това самият апостол едва не е убит. Оставяйки ги, Андрей отиде в Горен Суадаг.
Жителите на Горен Суадаг приеха религията от апостола. Оттук той отиде до горните брегове на Черно море, посещавайки градове и села и накрая стигна до град Патра в Ахая, където умря на кръста от Антипатските егеати през 55 г.
Вярата, проповядвана от Св. Андрей и апостолите, които останаха след неговото заминаване, започнаха да пускат корени сред хората. Адерки, или Фарсман I, който царувал в Картли (Иберия) три години пр. н. е. и управлявал страната шестдесет и три години, чул, че неговите поданици са се обърнали от езичеството към християнството и започнал да преследва християните. Много от тях претърпяха мъченическа смърт по време на това гонение заедно с апостол Симон Зилот. Християнството, очевидно потиснато от яростта на царя, всъщност не беше победено: християните останаха, криейки се в планините и горите, имайки места за общи събрания и молитви. Скоро гробът на Симон Ханаанец, разположен в планините на Абхазия близо до Сухуми, стана обект на дълбоко почитание.
От времето на това преследване, в продължение на почти половин век, Иберия вече не приемаше проповедници на християнството отникъде и нямаше водачи, които да утвърждават новопокръстените в тяхната изповед.
Още през стотната година свещеномъченик Климент, епископ на Рим, заточен от император Траян в безлюдните места на Таврида, като вършеше чудеса и учения, помогна на много колхийци да останат верни на християнството. Според Михаил Сабинин сред седемдесетте църкви, построени от светеца през живота му на брега на Черно море, е Колхида.
Междувременно окончателното установяване на християнството и фактът, че то става господстваща религия, е плод на дългосрочната и усърдна проповед на Апостола на всички, светата просветителка, блажена майка Нина.
Християнството като държавна религия
В периода между 318 и 337 г., най-вероятно през 324-326 г. Чрез делата на Света равноапостолна Нина християнството става държавна религия на Грузия. Църковната организация беше в рамките на Антиохийската църква.
През 451 г. заедно с Арменската църква не приема решенията на Халкидонския събор и през 467 г. при цар Вахтанг I става независима от Антиохия, придобивайки статут на автокефална църква с център в Мцхета (резиденцията на Върховния католикос). През 607 г. Църквата приема решенията на Халкидон, нарушавайки каноничното единство с Арменската апостолическа църква.
При Сасанидите (VI-VII в.) той устоява на борбата с персийските огнепоклонници, а в периода на турските завоевания (XVI-XVIII в.) - с исляма. Тази изтощителна борба доведе до упадъка на грузинското православие и загубата на църкви и манастири в Светите земи.
През 1744 г. в Грузинската църква се провеждат реформи, подобни на тези на патриарх Никон в Русия.
Грузински екзархат на Руската църква
През 1801 г. Грузия става част от Руската империя. Според проекта, разработен от главния администратор генерал А. П. Тормасов и представен на Александър I през 1811 г., вместо 13 епархии в Източна Грузия са създадени 2: Мцхета-Картали и Алаверди-Кахети. На 21 юни 1811 г. Светият синод отстранява католикос-патриарх Антоний II от поста.
От 30 юни 1811 г. до март 1917 г. (де факто) Църквата в Грузия има статут на Грузински екзархат на Руската църква; титлата католикос е премахната. Варлаам (Еристави) става първи екзарх на 8 юли 1811 г. (30 август 1814 г. - 14 май 1817 г.;
До края на 1810 г. Абхазкият католикосат, който беше включен в Грузинския екзарх, също беше премахнат.
След Варлаам (Еристави) за екзархи се назначават негрузински епископи, което често води до търкания с местното духовенство и ексцесии, като например убийството на екзарх Никон (Софийски) на 28 май 1908 г. в сградата на Грузино-Имеретийската църква. Синодална служба.
Възстановяване на автокефалията. Скорошен период
На 12 март (25 март) 1917 г. на събора в Мцхета е провъзгласена автокефалията на Грузинската църква; Гурийско-мингрелският епископ Леонид (Окропидзе) е избран за пазител на трона на Католикоса. На 13 март последният уведоми екзарха на Грузия, архиепископа на Карталин-Кахети Платон (Рождественски), за отстраняването си от катедрата, която не беше призната от Руската православна църква.
На 27 март 1917 г. Временното правителство принципно признава автокефалията на Грузинската църква. На 10 юли 1917 г. съвместно заседание на Временното правителство и Синода решават да учредят Кавказкия екзархат за доброволно влизане в него на руски енории на Тифлис, Елизаветпол, Баку, Ериван, Кутай, Черноморски провинции и Карс, Батумски региони , райони Артвински, Загатала и Сухуми. Теофилакт (Клементиев), който скоро беше отстранен от Грузия от грузинските епископи, беше назначен за епископ в Тифлис.
Московският патриарх Тихон в посланието си от 29 декември 1917 г. до избрания на събора през септември 1917 г. католикос Кирион II (Садзаглишвили) осъжда произволния характер на възстановяването на автокефалията на по-древната Грузинска църква. Комуникацията между Московската патриаршия и Грузинската църква беше прекъсната.
През 1927 г. Грузинската църква преминава към новоюлианския календар, но под натиска на вярващите трябва да „отложи“ решението си.
Официално комуникацията е възстановена с Указ на Светия синод на Руската православна църква от 19 ноември 1943 г.
През 1997 г. Грузинската православна църква напусна Световния съвет на църквите.
Примас от 23 декември 1977 г. - Негово Светейшество и Блаженство католикос-патриарх на цяла Грузия, архиепископ на Мцхета и Тбилиси и митрополит на Пицунда и Цхум-Абхазети Илия II.
Църквата се състои от 35 епархии, обединяващи около 300 общности; След 1992 г. Абхазката епархия де факто не е част от Грузинската църква. Канонично неуредено има и в Южна Осетия, където, според католикос Илия II, „присъстват представители на Руската задгранична църква“.
Отношения с Московската патриаршия
Официалният представител на Московската патриаршия протойерей Всеволод Чаплин каза през август 2008 г. във връзка с военния конфликт в Грузия: "Политическирешенията не определят въпроси на църковните юрисдикции и области на пастирска отговорност. Тези въпроси трябва да бъдат решени на каноническото поле в хода на диалога между двете църкви.”
На 9 ноември 2008 г. митрополит Кирил, председател на ОВЦР МП (сега патриарх на Москва и цяла Русия), в интервю за канала Вести каза по-специално за „Аланската епархия“: "Трябва дада се каже, че това не е просто разколническа епархия, но е факт, че главата на тази епархия е получил епископския си сан от гръцките старокалендарци. [- Това също е непризната йерархия] Абсолютно правилно, от така наречения Синод на Киприан. Цялата дейност на този синод по отношение на Русия е насочена към отслабване на Руската православна църква. И какво се случва: от една страна, руски войници проливат кръв за осетинския народ, за да защитят Южна Осетия, а от друга страна, духовните лидери на тази страна са под юрисдикцията на разколническата църква, която има за основна цел разрушаването на единството на Руската православна църква. Но това не се случва. Следователно първото нещо, което трябва да се направи, е, разбира се, да се реши въпросът с тази разколническа юрисдикция.
На 12 септември 2009 г., по време на заседание на Валдайския дискусионен клуб, позицията на Московската патриаршия по въпроса за територията на Грузинската църква беше потвърдена от председателя на Отдела за външни църковни връзки на МП архиепископ Иларион ( Алфеев) от Волоколамск.
Светците
Светилища
Храмове
Църквата Троица (Гергети)
Църквата Троица в Гергети (на грузински: გერგეტის წმინდა სამება, Гергетис Цминда Самеба) се намира на 2170 м надморска височина в подножието на Казбек по Грузинския военен път в грузинското село на Гергети на десния бряг на Чхери (приток на Терек), точно над село Степанцминда.
Построена през 14-ти век, светилището е единствената кръстокуполна църква в региона Хеви. В близост до храма е запазена средновековна камбанария.
През съветските времена църквата е затворена, но сега е върната на Грузинската православна църква. Популярен сред туристите.
Упътвания:Ако решите да изкачите Казбек, тогава маршрутът минава точно покрай храма. Така че това е нещо като безплатно културно приложение. Алпинистите имат обичай да прекарат първата си нощ тук, за да се адаптират към надморската височина.
Можете да се разходите до църквата Света Троица в Гергети пеша. Не позволявайте на височината му да ви плаши, ако сте готови да прекарате час-два в катерене и физическата ви подготовка ви позволява да го направите, тогава защо не? Изкачването до върха отнема около три часа. Ще трябва да преминете през село Гергети, да се извиете по малка, безобидна горска серпентина, понякога по преки пътища по добре утъпкани пътеки и да се изкачите до върха по пътека, която се изкачва под голям ъгъл.
Светицховели (Мцхета)
Сред оцелелите исторически сгради Светицховели (на грузински: სვეტიცხოველი - животворящ стълб) е най-големият в Грузия. Векове наред е бил център на християнска Грузия. Още през 4 век цар Мириан III, който приема християнството, по съвет на равноапостолната Нина построява първата дървена църква в Грузия, която не е оцеляла до наши дни.
Една от основите на храма беше кедър, който маркира мястото на погребението на Христовата дреха. През втората половина на V век благочестивият цар Вахтанг I Горгасал построява базилика на мястото на тази църква, чиито горни основи са разкрити от съветски изследователи (водени от В. Цинцадзе) през 70-те години. и оставен за публично гледане.
През 11 век на мястото на повредената базилика католикосът на Грузия Мелкиседек I (1012-1030, 1039-1045) издигнал храм. Сегашната кръстокуполна, четиристълбна, трикорабна църква в името на дванадесетте апостоли е построена от 1010 до 1029 г. под ръководството на архитекта Арсакидзе (споменат в надписа на фасадата).
адрес:Намира се в югоизточната част на Мцхета, в центъра на древния град
Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" (Батуми)
Храмът е издигнат през 1898-1903 г. от Степан Зубалашвили в памет на починалата му майка Елизабет, която поискала да построи католическа църква в Батуми. Степан покани художници и архитекти от Италия за строителство. Общо строителството струва 250 хиляди рубли.
През годините на съветската власт храмът е бил под заплаха от унищожение. Сред изказалите се в негова защита беше и писателят Константин Гамсахурдия. Въз основа на тази история режисьорът Тенгиз Абуладзе засне филма „Покаяние“. В резултат на това сградата е запазена през различни годинисе използва за различни цели: имаше лаборатория за високо напрежение, архив и други институции.
През 70-те години храмът е реставриран, а през 80-те години е предаден на Грузинската православна църква. На 16 май 1989 г. Католикос-патриарх на Грузия Илия II освещава храма, след което около 5 хиляди души са кръстени.
Със заповед на министъра на културата и защитата на паметниците № 3/31 от 21 февруари 2011 г. катедралата е включена в списъка на обектите на културното наследство, исторически и културни паметници на Батуми.
В момента храмът е настоящата катедрала на Батумската и Лазката епархия на Грузинската православна църква.
адрес:Грузия, Батуми, ул. Чавчавадзе, 25
Манастири
Манастирът на Дева Мария в Гелати (Кутаиси)
Манастирът е основан от цар Давид IV Строителя през 1106 г. и става негова гробница. Катедралната църква е построена преди 1125 г. и още пет години е украсена с мозайки, които се считат за най-добрите в цяла Закавказия. По това време манастирът е седалище на Гелатската академия, чиито членове живо се интересуват от древногръцката философия.
През 13 век църквите Св. Никола и Св. Георги, както и тристепенна камбанария. Стенописите датират от различни периоди от грузинската история, от 12-ти до 18-ти век; Особено внимание заслужават портретните изображения на короновани личности. Преди това в манастира са се съхранявали много ценни икони и предмети на приложното изкуство; по време на Съветския съюз те са били конфискувани и раздадени на музеи.
адрес:Грузия, Гелати (11 км от Кутаиси).
Упътвания:Манастирът се намира малко встрани от магистралата Кутаиси-Ткибули. Търнът има показалец. От магистралата трябва да вървите по криволичещ път около три километра. Пред входа има паркинг и няколко щанда със сувенири.
Давид-Гареджийски манастир
Сред оцелелите исторически сгради Светицховели (на грузински: სვეტიცხოველი - животворящ стълб) е най-големият в Грузия. Векове наред е бил център на християнска Грузия. Още през 4 век цар Мириан III, който приема християнството, по съвет на равноапостолната Нина построява първата дървена църква в Грузия, която не е оцеляла до наши дни.
Една от основите на храма беше кедър, който маркира мястото на погребението на Христовата дреха. През втората половина на V век благочестивият цар Вахтанг I Горгасал построява базилика на мястото на тази църква, чиито горни основи са разкрити от съветски изследователи (водени от В. Цинцадзе) през 70-те години. и оставен за публично гледане.
През 11 век на мястото на повредената базилика католикосът на Грузия Мелкиседек I (1012-1030, 1039-1045) издигнал храм. Сегашната кръстокуполна, четиристълбна, трикорабна църква в името на дванадесетте апостоли е построена от 1010 до 1029 г. под ръководството на архитекта Арсакидзе (споменат в надписа на фасадата).
адрес:Намира се в югоизточната част на Мцхета, в центъра на древния град
Църквата "Успение Богородично" в Цеси (Баракони)
Баракони (на грузински: ბარაკონი) - църквата "Успение на Пресвета Богородица", паметник на старата грузинска куполна архитектура, се намира в Рача, община Амбролаури, село Цеси.
Построена е от майстор Автандил Шулаврели по поръчка на рахинския принц Ростом през 1753 г.
Сградата е с форма на кръст с прави ъгли, без разширения. Куполът се опира на ъглите на олтарните стени и две колони. Външните стени на сградата са богато украсени с шарена каменна резба, най-старите образци на която са в нишите на източната фасада. Църквата е построена върху стръмна скала, в основата на която тече бързият поток на река Риони, с която река Лухуни се слива на това място.
В двора на църквата има селско гробище.
адрес:Грузия, Рача, община Амбролаури, с. Цеси.
Упътвания:Ако шофирате от Амбролаури до Они, тогава Баракони се намира точно до магистралата, на 7 километра, в самите покрайнини на село Цеси. То се вижда ясно от пътя и е невъзможно да не го забележите.
Църква Св. Георги Победоносец в Болниси (Цугругашени)
Цугругашени е храм от 13-ти век в района на Болниси в Грузия. Храмът се намира на 11 километра от град Болниси и на 2 километра от село Болниси - на изток през реката.Вижда се ясно от село Болниси и от пътя Болниси-Поладаури. Наблизо почти няма сгради, мястото е доста пусто. Сега тук можете да видите храм и храмова ограда с две порти: главната южна (малко интересна) и старата западна. Всъщност това е манастир, манастирските сгради са разположени от северната страна, незабележими са.
Известно е, че храмът е построен някъде между 1212 и 1222 г., по време на управлението на Георги IV. Храмът се отличава с особено изискани пропорции на архитектурни обеми, което позволява да се класифицира като последния акорд на грузинската архитектура от Златния век. Има предположение, че по-късно е леко преустроен, тъй като филигранната каменна резба на високия куполен барабан е малко по-различна по стил от декора на фасадите.
Вътре има картини, но не много. Иконостасът е много скромен, има само две големи икони. Върхът на храма отвътре също почти не е изписан, в купола има голям кръст.
адрес:
Упътвания:Храмът се намира на 11 километра от град Болниси и на 2 километра от село Болниси - на изток през реката. Ясно се вижда от село Болниси и от пътя Болниси-Поладаури. Наблизо почти няма сгради, мястото е доста пусто.
Катедралата Св. Николай Чудотворец (Никорцминда)
Катедралата „Свети Николай Чудотворец“ — Никорцминда (на грузински : ნიკორწმინდის ტაძარი ) е катедрала на Грузинската православна църква , разположена в грузинската историческа област Рача . Намира се на 14 км югозападно от град Амбролаури. Вътре в катедралата има картини, датиращи от 16-17 век. По фасадите на храма има богата каменна резба.
Катедралата в Никорцминда е кръстокуполна църква в план. Куполът се опира на барабан, който има 12 прозореца с аркатурен пояс и декоративен архитрав. Барабанът лежи върху шест платна. Пет апсиди граничат с куполното пространство, а масивният купол стъпва върху полуколони. Олтарната апсида и западният ръкав, прилежащ към куполния обем, създават голямо вътрешно пространство. Верандите от юг и запад са добавени по-късно, но също и през 11 век. Интериорът е украсен със стенописи от 17-ти век и богата орнаментика.
Външното очертание на плана е кръстовидно. Камъните, от които са облицовани фасадите, са гладко дялани.
адрес:Грузия, Рача-Лечхуми, община Амбролаури, село Никорцминда
Упътвания:от Кутаиси през Ткибули и след това покрай езерото Шаори, точно зад езерото ще има село Никортсминда
Катедралата Възкресение Христово (Самтависи)
Катедралата на Възкресението Христово - Самтависи (на грузински : სამთავისი) е катедралната църква на епархията Самтавис и Каспи на Грузинската православна църква, разположена в село Самтависи, община Каспи, на 30 км от столицата на региона Шида Картли, град Гори, кандидат за включване в списъка на световното наследство.
Един от най-известните паметници на средновековната грузинска архитектура. Построен през 1030 г. от архитекта Иларион Самтавнели.
адрес:Грузия, регион Шида Картли, община Каспи, Самтависи
Упътвания:От Тбилиси по магистрала E60, отбийте на кръстовището Игоети, завийте под моста, след моста завийте надясно, карайте отново под магистралата, 1 км до село Самтависи.
Катедралата на Влахернската икона на Божията майка (Зугдиди)
Ekvtime Takaishvili отбелязва, че „Църквата на новия Зугдиди е построена от камък, грузински стил, по време на управлението на Леван V Дадиани, строителството започва през 1825 г. и завършва през 1830 г.“
Руският император Александър I отдели пари за строителството и върна едно от копията на Влахернската икона на Божията майка, която според легендата неведнъж е спасявала Константинопол от вражеско нашествие.
През 10-те години на XVIII век Георги IV Гуриели предприема поход срещу имеретинския цар Александър IV. Сред съкровищата, отнесени в Гурия, се споменава и иконата от Влахерна. През 1805 г. мигрелската принцеса Нино (вдовицата на Григол Дадиани), заедно с депутация от мегрелски князе, подарява иконата на император Александър I, който богато украсява иконата и я връща на мегрелския народ.
Иконата от Влахерна дойде в Мегрелия от Константинопол и представляваше една от основните ценности на принцовете Дадиани.
адрес:Грузия, Зугдиди.
Църквата "Свето Успение Богородично" (Тимотесубани)
Тимотесубани (на грузински: ტიმოთესუბანი), официално църквата "Успение на Пресвета Богородица", се намира в района на Боржоми в Грузия, на 18 километра от град Боржоми, на десния бряг на река Гуджарула. Принадлежи към Боржоми-Бакурската епархия.
Храмът е построен върху руините на древен манастир от владетеля на тези места, светия мъченик принц Шалва Торели-Ахалцихели, националния герой на Грузия. Строежът започва през 1195 г. и завършва през 1215 г.
На територията на манастира все още са запазени руините на жилищни и стопански постройки. Входът на територията на храма е сводест продълговата структура, изграден от червена тухла. Предполага се, че над него е построена камбанария, а отстрани е имало двуетажни помещения, които са служили за ядрото на манастирския комплекс.
адрес:Цахвери-Кимотесубани-Тадзари, Грузия
Упътвания:Микробус до Цагвери тръгва от Боржоми три пъти на ден - в 10:30, 13:30 и 17:00.
Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" (Батуми)
Храмът е издигнат през 1898-1903 г. от Степан Зубалашвили в памет на починалата му майка Елизабет, която поискала да построи католическа църква в Батуми. Степан покани художници и архитекти от Италия за строителство. Общо строителството струва 250 хиляди рубли.
През годините на съветската власт храмът е бил под заплаха от унищожение. Сред изказалите се в негова защита беше и писателят Константин Гамсахурдия. Въз основа на тази история режисьорът Тенгиз Абуладзе засне филма „Покаяние“. В резултат на това сградата е запазена и е използвана за различни цели през годините: има лаборатория за високо напрежение, архив и други институции.
През 70-те години храмът е реставриран, а през 80-те години е предаден на Грузинската православна църква. На 16 май 1989 г. Католикос-патриарх на Грузия Илия II освещава храма, след което около 5 хиляди души са кръстени.
Със заповед на министъра на културата и защитата на паметниците № 3/31 от 21 февруари 2011 г. катедралата е включена в списъка на обектите на културното наследство, исторически и културни паметници на Батуми.
В момента храмът е настоящата катедрала на Батумската и Лазката епархия на Грузинската православна църква.
адрес:Грузия, Батуми, ул. Чавчавадзе, 25
Катедралата на Христос Спасителя (Цаленджиха)
Построена през XII-XIV век, катедралата Tsalenzhikha е храм с кръстосан купол с притвор и три аркадни галерии, от които две, разположени от южната и северната страна на храма, са превърнати в семейния параклис на семейство Дадиани , владетелите на Мегрелското княжество.
Църквата е оградена със стена с двуетажна камбанария в северозападния ъгъл.
В западния ъгъл на двора има руини на двореца Дадиани.
Западно от църквата е изкопан подземен ход с дължина 40-50 метра и височина 3-4 метра.
През 19 век е положен нов под.
Между 1960 и 1980 г. църквата е частично ремонтирана, като стенописите, които са били в окаяно състояние, са запазени.
адрес:Грузия, Самегрело-Горна Сванетия, област Цаленджиха, Цаленджиха
Катедралата Свети Георги (Сурами)
Църквата "Свети Георги" е построена в началото на 18 век и някога е била част от Арменската апостолическа църква. Още през 30-те години на 20 век арменската общност се обръща към властите с молба за възстановяване на катедралата. Въпреки многобройните призиви, молбите не бяха удовлетворени и скоро храмът беше прехвърлен на Грузинската църква.
Днес цялото внимание на пътниците и поклонниците е привлечено от великолепната архитектура на църквата, традиционна за Грузия. Сградата е идеално запазена и до днес и радва всички посетители със светлокафявата си фасада и остър сребрист купол. На него гордо се издига кръст, който се вижда отдалеч.
В близост до църквата има камбанария, тя е построена малко по-късно от основната атракция. Интериорът е колекция от картини и орнаменти по стените. В близост до олтара можете да видите няколко старинни икони и художествени изображения на светци.
Адрес: Грузия, Шида Картли, област Хашури, село. Сурами
Упътвания: Сурами се намира на магистралата Тбилиси-Кутаиси, приблизително по средата. Църква до магистралата.
Храмът на Св. Евстатий Мцхетски (Ертацминда)
Ertatsminda (модифицирана форма на Estate Tsminda - St. Estate) е грузинската православна църква на Св. Евстат (Евстатия), построена през първата част на 13 век. Намира се в село Ертацминда, община Каспи.
Изградена от обработен камък, църквата стои на два стълба. От двете страни на олтара са изградени помещения на два етажа. Въпреки съществуването на картината, църквата е най-известна със своята фасада. И четирите страни на църквата са украсени с голям украсен кръст.
Храмът Ертацминда стилистично повтаря църквите от 12-13 век, по-специално църквите Икорта, Питарети, Бетания, Кватахеви и други.
От 17-ти век храмът се управлява от семейство Тархнишвили. Става място за почивка на представители на фамилията Саакадзе. Тук е погребана главата на убития син на Георги Саакадзе - Паата.
адрес:Грузия, Шида Картли, Каспийски регион, село. Ертацминда
Упътвания: Обществен транспортотива в Ертацминда два пъти на ден. Микробусът тръгва от Тбилиси в 11:00 и 17:00, трябва да слезете на спирка близо до жп гарата, където се намира "Детски свят". Можете също да вземете микробус до Каспи, а оттам с такси или да се качите на стоп до Ертацминда.
Катедралата Свето Успение Богородично (Болниси Цион)
Болниси Сион (на грузински: ბოლნისის სიონი) е най-старият грузински храм във формата на базилика. Намира се в село Болниси, община Болниси, област Квемо Картли.
Строителството, започнало през 478 г. и завършено през 493 г., това е най-старата и освен това добре запазена базилика в страната. В храма са открити едни от най-древните надписи на грузински език.
Храмът е построен върху тристъпален цокъл. Трите кораба са със сводести тавани и са поставени под общ двускатен покрив. Централният кораб е с кутиян свод, а страничните с полускривен свод. От север и юг са построени галерии с по-големи покриви. От източната страна е построен затворен параклис за кръщение. Източната олтарна част е с полуцилиндричен издатък.
адрес:Грузия, Квемо Картли, село Болниси
Упътвания:на юг от град Болниси, след 5 километра - село Квемо-Болниси, а на километър по-нататък ще бъде самият Болниси.
Катедралата Свето Успение Богородично (Манглиси)
Според грузинските хроники храмът е основан през 326 г.
Дълго време тук се е съхранявала една от християнските светини - гвоздей от кръста, на който е разпнат Исус Христос.
Този пирон е даден на грузинските християни от римския император Константин I.
Интересно е, че храмът Манглиси, за разлика от повечето храмове в Грузия, никога не е бил разрушен.
През 7-ми и 11-ти век е преустроен.
През 11 век интериорът на храма е изписан от грузински художници, стенописите са запазени до средата на 19 век, но сега са останали само в купола.
През 1852 г. храмът е ремонтиран от руския полк, дислоциран в Манглиси.
Следите от този ремонт са ясно видими във фрагменти от външния декор. По същото време стените отвътре на храма са измазани.
адрес:Грузия, област Квемо Картли, гр. Манглиси.
Катедралата "Свето Успение Богородично" в Кутаиси (Баграти)
Храмът Баграт е храм, издигнат в Кутаиси по време на управлението на Баграт III като главна катедрала на обединеното му грузинско кралство и осветен в чест на Успение на Дева Мария през 1003 г.
Храмът, величествен по размер и пропорции, се превърна в фундаментално нова дума в историята на закавказката архитектура, беше великолепно украсен с дърворезби и мозайки и изигра изключителна роля в средновековната история на Грузия. По-специално тук е коронясан Давид IV Строителят.
По време на турското нападение през 1691 г. експлозия на барут разрушава покрива и купола на катедралата, която впоследствие не е възстановена. През 1770 г. артилерията на руския генерал Тотлебен разрушава крепостта Кутаиси и цялата източна част на храма Баграти.
През 1994 г. храмът Баграти е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство, а през 2001 г. е прехвърлен на Грузинската православна църква, която периодично провежда служби в руините.
адрес:Грузия, Имеретия, Кутаиси
Църквата на архангелите Михаил и Гавриил (Греми)
Комплексът на църквата на Архангелите е разположен на хълм и се състои от църквата на Архангелите Михаил и Гавраил, камбанария, триетажен дворец и винарска изба (марани). Комплексът е ограден със стена, с кули и амбразури. Запазени са останките от таен подземен ход, водещ до реката.
Църквата на Архангелите е построена по заповед на цар Леван от Кахетия през 1565 г. и изписана през 1577 г. Това е каменна кръстокуполна църква. Традиционната грузинска каменна зидария включва местна интерпретация на иранските архитектурни вкусове. Сградата има три входа - главен западен и два странични - северен и южен. Куполът на храма се опира на ъглите на олтарната апсида и на два подпорни стълба. Куполният барабан е с аркатурен пояс и осем тесни прозореца. Фасадата е разделена на три дъгообразни секции.
Камбанарията на църквата показва няколко археологически експонати и оръдие от 16-ти век. Стените са украсени с поредица от портрети на царете на Кахетия от съвременния грузински художник Леван Чогошвили (1985 г.).
адрес:Тианети-Ахмета-Кварели-Нинигори, Грузия
Катедралата на Светата Троица (Тбилиси)
Изграждането на новата катедрала Цминда Самеба (на грузински: წმინდა სამება - „Света Троица“) е планирано през 1989 г. във връзка с честването на 1500-годишнината от автокефалията на Грузинската църква и в чест на 2000-годишнината от християнството. Конкурсът за изграждането на храма бе спечелен от ретроспективния проект на Арчил Миндиашвили. Височината на горната църква е 68 м (без куполния кръст кръстът е 7,5 м); дължина от изток на запад - 77 метра, от север на юг - 65 метра; обща площ - повече от 5 хиляди квадратни метра.
Храмът е основан на 23 ноември 1995 г.; строителството е извършено с дарения от обикновени граждани и големи бизнесмени. Първата служба в строящата се катедрала се проведе на 25 декември 2002 г. Осветена точно 9 години след основаването си, в деня на Свети Георги Победоносец - небесният покровител на Грузия; Чинът по освещаването бе извършен от Патриарх-Католикос Илия II в съслужение с епископи и клирици на Грузинската църква, както и представители на Константинополската, Александрийската, Антиохийската, Руската, Сръбската, Румънската, Кипърската, Гръцката, Полската и др. Албанските църкви и Православната църква в Америка.
След освещаването столът на католикоса на Грузия беше преместен в катедралата Троица от Сиони.
адрес:Хълмът на Свети Илия, Тбилиси.
Църквата "Успение Богородично Метехи" (Тбилиси)
Църквата Успение Богородично Метехи, точно както много други древни православни светиниразположен в стария град на Тбилиси. Църквата Метехи е основана през 12 век. В края на 13 век претърпява пожар. По време на монголската операция храмът е опожарен и само благодарение на цар Деметра е възстановен, но двеста години по-късно църквата отново е сполетяна от същата съдба, само че този път от ръцете на персийските войници.
Храмът е преустройван няколко пъти, като последният път е възстановен от червени тухли.
Храмът пази една тайна, на територията му лежат останките на мъченица принцеса Ранская Шушаника.
През 17 век до храма е построена крепост, която по-късно е превърната в затвор, а в средата на 20 век е напълно разрушена. А самият храм е подложен на оскверняване, когато през 19 век е превърнат в казарми на казашки полк. В средата на 20-ти век той едва оцелява след разрушаването на близката крепост, а през 1987 г. е основно реставриран и върнат във владение на Грузинската православна църква.
адрес:Грузия, Шида Картли, регион Каспи, Метехи (на около 10 км западно от Каспи).
Катедралата Сион (Тбилиси)
Основаването на храма Сиони (სიონი) се приписва на Вахтанг I Горгасал. По-вероятно е инициаторът на строителството да е Куропалат Гурам I в края на 6 век (вероятно е бил погребан тук). Тази оригинална църква е била разрушена от арабите след създаването на емирството.
През 1112 г. Давид IV Строителят, след като освободи Тбилиси от арабите, издигна нова катедрала в града, която многократно беше разрушавана и възстановена. Изисква се особено значителна работа след нахлуването на Джалал ад-Дин Манкбурна и земетресението от 1668 г.
През септември 1795 г. катедралата е сериозно повредена от нашествието на Ага Мохамед Хан. Дървеният хор и иконостасът са изгорени, стенописите са покрити със сажди и сажди. Катедралата скоро е възстановена и през 1817 г. Менай де Медичи пише, че „тя е огромна и великолепна, изрисувана отвътре със снимки от Библията“.
В катедралата са погребани някои йерарси на Грузинската църква, по-специално католикос-патриарси Кирион II (канонизиран през 2002 г.), Давид V (Девдариани).
След реставрация през 1980-1983 г. храмът Сиони, въпреки комплекса история на строителството, е запазила средновековния си вид. На разстояние от катедралата има две камбанарии - едната е стара, тристепенна, построена през 15 век, разрушена от персите и възстановена през 20 век, другата е типичен образец на руския класицизъм (построена през 1812 г.).
Интериорът на храма съдържа стенописи на руския художник Г. Г. Гагарин.
адрес:Грузия, Тбилиси, ул. Сиони, 6.
Църква Анчисхати (Тбилиси)
Църквата Анчисхати (на грузински: ანჩისხატი) е построена в началото на 6 век от крал Дача Уджармели на брега на река Кура. Представлява трикорабна базилика от дялан камък с 3 чифта стълбове, триделен олтар и южен кораб, който включва параклис за кръщение. През 60-те години на 17 век, при католикос-патриарх Доментий III, тя е възстановена: възстановени са тухлените сводове, издигнати са 2 двойки стълбове, разделящи корабите. През 1675 г. на няколко метра от базиликата е построена камбанария с кубичен обем от 1-во ниво, облицована с тухли, и кула върху колони с четирискатен покрив.
През 1664 г. е преместен в храма чудотворна иконаСпас от манастира в гр. Анчи в Югозапад. Грузия (сега в рамките на Турция) - оттук и името на храма Анчисхати (букв. - Anchi Image). Очевидно по същото време Анчисхати става подворие на католикоса-патриарх в Тбилиси. През 1683 г. по нареждане на католикос-патриарх Николай IX (Амилахвари) е направена фрескова живопис (запазена в олтара). През 1755 г. към храма е открита семинария. През 1814 г. Анчисхати е реновирана от игумен Дмитрий Алекси-Месхишвили, а по-късно е прерисувана. В средата на 19в външен видХрамът е изкривен от добавянето на малки форми; през 1876 г. е добавена камбанария.
Оригиналните форми на Анчисхати са върнати след реставрацията през 1958 г. (под ръководството на Р. Г. Гвердцители). През съветските времена храмът е затворен.
Богослуженията са възобновени в края на 80-те години на 20-ти век с благословията на католикоса-патриарх на Грузия Илия II.
адрес:ул. Шавтели, 9, Тбилиси
Църквата Александър Невски (Тбилиси)
Църквата „Свети блажен княз Александър Невски“ е построена през 1864 г. с дарения на вярващи, освен това Светият синод отпуска 5000 рубли. През 1886 г. към църквата е пристроена камбанария. Има две трапезарии: Александър Невски и Свети Николай Чудотворец, която е построена през 1900 г. в чест на император Николай II. През 1913 г. до църквата е издигнат параклис в чест на 300-годишнината от династията Романови.
От 1950 до 1982 г. ректор на храма е митрополит Зиновий (Мажуга), който е погребан близо до северната стена на храма.
От 70-те години на миналия век в църквата се подвизаваше старецът схимоархимандрит Виталий (Сидоренко); погребан в двора, близо до олтара.
адрес:ул. Марджанишвили, 38, Тбилиси
Църква Св. Давид от Гареджи (Тбилиси)
Църквата е построена от 1859 до 1871 г. и е осветена в чест на Давид от Гареджи (според легендата аскетът се заселил тук през 6 век). В памет на това той се чества ежегодно религиозен празникМамадавитоба.
Изворът с вода, бликаща от планината край църквата, се счита за лековит и помага срещу безплодие. Северната стена на храма беше осеяна с малки камъчета, залепени от молещите се за сбъдване на желанията им.
Некрополът, съществуващ в близост до църквата от 1929 г. (официално откриване), е обявен за пантеон „Мтацминда“, тук са погребани изключителни хора на Грузия - известни писатели, художници, учени и национални герои.
адрес:Грузия, Тбилиси, връх Мтацминда, ул. Mama Daviti Rise
Църквата на Светия кръст в Тбилиси (Jvaris Mama)
Църква на Светия кръст (Jvaris Mama, грузински თბილისის ჯვარის მამის ეკლესია) - православна църквав Стария град на Тбилиси на улица Коте Абхази, 41. Малка тухлена куполна сграда, правоъгълна в план, удължена по оста изток-запад.
Счита се за един от най-старите храмове в Тбилиси (според Платон Йоселиани, сред петте, инициирани от Вахтанг Горгасали (5 век): Сиони, Анчисхати, Светия кръст, Земо Бетлеми и Архангел Михаил). Църквата е построена в двора на Тбилиси на грузинския Йерусалимски манастир на Светия кръст.
Църквата е разрушавана няколко пъти - от монголите (XIV век), от персите (1795 г.), но всеки път е възстановявана. Модерно строителство от 1825г. Запазена е фреска от живопис от 19 век.
До 1921 г. принадлежи на Йерусалимския патриарх.
адрес:Грузия, Тбилиси, ул. Коте Абхази, 41
Упътвания:Намира се в историческия център на Тбилиси, в „Стария град“
Църквата на Рождество Христово в Тбилиси (Земо Бетлеми)
През 15 век арменците от Тбилиси построяват тук манастира на Света Богородица (Пехаин).
През 1884 г. църквата е преустроена с обновяване на фасадите и изграждане на купол.
През съветските времена богослужението е спряно, а помещенията са заети от производствени предприятия.
През 1994 г. църквата е върната на вярващите.
адрес:Тбилиси, Стария град, Кала
Църквата Св. Георги Победоносец в Тбилиси (Кашвети)
Църквата Кашвети е построена от 1904 до 1910 г. по проект на тифлиския архитект Леополд Билфелд, който взема за модел средновековната катедрала Самтависи. Църквата е издигната на мястото на друга тухлена църква, построена тук по заповед на семейство Амилахвари през 1753 г. и която е западнала. Стенописите на църквата са изписани през 1947 г. от Ладо Гудиашвили. Смята се, че в образа на Христос той въплъщава портретните черти на скулптора Б. Авалишвили, който започва през онези години.
Името на църквата „Кашвети” идва от грузинските думи ква („камък”) и шва („раждам”). Според легендата през 6-ти век жена в Тбилиси обвинила Давид от Гареджи, че е бременна с детето му. Дейвид предсказа, че нейната грешка ще стане очевидна, когато роди камъка. След това местността получава името „к(в)ашвети”.
Генерал Григол Орбелиани е погребан в църквата, а двойката Сараджишвили е препогребана близо до църквата. Д. З. Сараджишвили е известен грузински предприемач и филантроп.
Съвременната сграда на църквата е преустроена от 1996 г. (архитект Тариел Кипароидзе), издигната върху основи, открити през 1966 г. по време на археологически разкопки.
Църквата "Св. Никола" в крепостта е известна от 12 век.
Споменава се от княз Вахущи.
След присъединяването на Грузия към Русия крепостта Нарикала губи своето значение, на нейна територия през 1818 г. по заповед на генерал Ермолов е построен барутен склад. Мощна експлозия на склад през 1827 г. унищожава църквата "Св. Никола" почти до основи.
Новата катедрала "Св. Никола" е тържествено осветена през 1997 г. от католикоса-патриарх на цяла Грузия Илия II.
адрес:Грузия, Тбилиси, връх Мцатминда, крепостта Нарикала
Историята на грузинската храмова архитектура датира от около 1500 години, или по-точно 1540 години (в момента). Тази епоха е разделена на отделни периоди със свои собствени характеристики. В същото време, за разлика от руския, грузинският беше по-консервативен, почти не се впускаше в експерименти и не всеки може да различи храм от 6-ти век от храм от 18-ти век. Грузия не познаваше готиката (въпреки че се доближаваше до нея), барока и модернизма не се вкорени особено.
Условно можем да разделим историята на архитектурата на няколко фази: 1. Ранна епоха (преди 10 век), 2. Преходна (10 век) 3. Класическа и 4. Късна.
От оцелелите храмове най-ранният и най-точно датиран е построен през 477 г., въпреки че има претенденти за по-ранна хронология. Не са оцелели храмове от езическата епоха, въпреки че има нещо, което твърди, че принадлежи към зороастризма. На места са останали само основи от езически храмове, от които е трудно да се определи нещо. Най-големият може би е основата на зороастрийски храм край манастира Некреси.
Останки от зороастрийски храм в Некреси
Християнските църкви в Грузия са били два вида - базилика и куполна църква. Базиликата, ако някой не знае, е четириъгълна сграда с двускатен покрив. Пространството на базиликата може да бъде разделено с колони на три или две части и ще получите трикорабнаили двукорабна базилика. Ако разделите пространството на три части със стени, получавате т.нар трицърковна базилика.
Базиликата е исторически най- ранна формахрам. Имаше и формуляр ротонди, но такива се срещат само на територията на Кавказка Албания и България. В Грузия никога не са строени ротонди. През 6 век в света се появяват храмове кръстоносен походвидове, които обикновено имат купол, т.е куполна. С течение на времето то ще стане доминиращо кръстокуполнахрам, на грузински - ჯვარულ-გუმბათოვანი ( jvarul-gumbatovani).
IV - V век
Тези два века се превръщат в свой специален период на „раннохристиянски” храмове. Някои храмове от това време имат неясни дати и може да са построени през 4-ти или 5-ти век.
От хрониките се знае, че в последните годиниПрез 4 век цар Трдат построява храм в Рустави и храм в Некреси. За първото не се знае нищо, но второто се свързва с базиликата Чабукаури, открита през 1998 г.
Някъде през 5 век, в средата или началото на века, в Кахетия е построена базиликата Долочопи, която впоследствие се срутва и едва наскоро са разкопани основите ѝ. Чабукаури и Долочопи са два храма с еднакъв размер, построени близо един до друг на самия край на Иберийското кралство. Въз основа на тях могат да се направят изводи как са строили в Алазанската долина, но все още има малко данни за такива заключения.
Откриването на храма Чабукаури постави под съмнение тази теория, а откритието на Долочопи напълно я отхвърли.
Храмовете от онова време очевидно са малко на брой и много от тях по-късно са възстановени. Например около 390 г. в Цилкани е построен храм, по-късно преустроен. През 472 г. се предполага, че е построен храм в село Самтависи. От него са останали само отделни фрагменти под съвременната катедрала Самтавис.
Почти едновременно с храма на Атон, приблизително през 626 - 635 г., е построена катедрала в село (или град) Цроми. Катедралата Цромски е нова фаза на грузинската архитектура. За първи път куполът започна да лежи върху колони. За първи път на източната фасада се появяват високи ниши. И най-важното е, че е много голям, което е странно за онази нестабилна и преходна епоха.
В Грузия няма други църкви от същата епоха, но има много от тях в Армения. Почти едновременно с катедралата Цроми във Вагаршапат е построена арменската църква Св. Гаяне, а малко по-късно - катедралата Ечмиадзин, и двете с куполни стълбове, като Цроми. Човек може само да гадае откъде идва това внезапно увлечение по куполните колони и кой пръв е измислил подобно нововъведение.
След около 20 години ще се случи едно важно събитие, макар и не в Грузия - в арменския Вагаршапат, с усилията на Католикос Нерсей (Халкедонит), ще бъде построен храмът Звартноц. Изграден е като тетраконх с галерия около него. Храмът ще стане много известен и впоследствие ще породи много имитации, включително в Грузия.
Базилика в Дманиси
През същия период, не е много ясно кога точно, е построен храмът Анчисхати в Тбилиси. Прилича и на базилика.
В западна Грузия през тази епоха е построена катедралата Дранда, която много прилича на тетраконха, но все пак не е такава в тесния смисъл на думата.
Интересно. Грузинските храмове от онова време имат купол във формата на шатра (пирамида). Във Византия не е било така. Има версия, че това е влиянието на персийската зороастрийска архитектура. Пирамидата се смяташе за свещен символ на огъня - сега този елемент може да се види в храма Атешга в Баку. Очевидно преди християнизацията в Закавказието са построени много зороастрийски храмове с такива куполи. Нито един от тях не е оцелял.
VIII - IX век
Това е един вид „тъмна епоха“ на грузинската архитектура. През 735 г. арабският командир Мерван минава през страната, унищожавайки всичко. Ефектът беше подобен на монголското нашествие в Русия - строителството спря за дълго време. В централна Грузия е образувано емирството на Тбилиси, което съществува в продължение на 400 години. Странно е, че от този период не е оцеляла нито една джамия.
Има много малко храмове от тази епоха и те се намират в покрайнините на Грузия. Известно съживяване настъпи в Кахетия, която остана настрана от нашествието. Малко по-късно строителството започва в Тао-Кларджети - но всички тези храмове сега са в Турция. През 10 век строителството започва в абхазкото царство.
Странно изключение от общото правило: през 777 г. голямата катедрала Сион е построена в Самшвилде в централна Грузия. Това беше много голям куполен храм, който беше запазен в руини. Човек има чувството, че това е първата от големите грузински църкви.
Кахетийските храмове от онова време включват странния двукуполен храм Квелацминда (Вси светии) близо до Гурджаани.
През 8 век се появяват няколко храма, които не са точно датирани: храмът на Света Богородица в манастира Некреси, храмът на Кветера на мястото на вече несъществуващ град, катедралата Руис и малък храм в манастира Убиса в Имерети . Кветера обаче обикновено се датира от първата половина на 10 век. Този храм значително се различава от всички съвременни храмове. Той е по-елегантен от всичко, което е построено през онази епоха. Тя е много близка по вид до катедралата Ниноцминда.
8-ми век се превърна в "тъмната епоха" на грузинската архитектура. Центърът на региона беше зает от Тифлиското емирство; на запад Кахетия все още не беше натрупала ресурси, така че те строяха главно на запад, в абхазкото царство. Около 819 г., само 10 години след преместването на столицата в Кутаиси, крал Теодосий II построява катедралата "Свети Георги" в Хони под формата на базилика. Той е оцелял и до днес, макар и забравен от почти всички.
През 842 г. иконоборството е победено във Византия. Има много теории за това как това би могло да повлияе на по-нататъшното развитие на архитектурата. В Грузия храмът на Акура, построен през 855 г., се превърна в визуален символ на онези години.
Но смъртта на иконоборството засегна поне интериора. Възникна мода да се инсталират икони между стълбовете, ограждащи олтарната апсида. Така възниква олтарната преграда, която сега може да се види в по-голямата част от църквите в Грузия. Същата мода по-късно дойде и в Русия, но там тя започна да се усложнява от 14 век и доведе до появата на иконостаса.
10 век
През 10 век започва нова ера. Тбилиското емирство намалява по размер, формират се нови арменски и грузински държави и веднага започват да се появяват храмове. Технологията изглежда е заимствана от арменците, които по това време са се натрупали повече опитв такъв случай. Около 915 г. кахетците завладяват царството на Ерети (все още монофизитско) и превръщат Кахетия в мегаимперия, която се простира от Дарялския пролом до Шеки. Приблизително между 915 и 918 г. кахетският цар Квирике построява много голям за онези времена храм в манастира Хирса. Този храм е оцелял до днес в силно преустроен вид.Периодът от 10-ти век е много обичан от изследователите на архитектурата. Това беше ера на експериментиране и изследване. Каноните все още не са установени, така че почти всеки храм от тази епоха е уникален. Всички необичайни храмове са построени точно в тази епоха.
Първият архитектурен експеримент е реконструкцията на храма в манастира Ишхан, който е построен от арменците през 7 век, но е силно повреден през арабската епоха. След това катедралата Бан е възстановена - очевидно също построена от арменците. След това започва бързо строителство. И навсякъде едновременно, включително и Абхазия.
Почти всички храмове в Тао-Кларджети датират от този период. След 950 г. в Ошки е построена монументална катедрала, първата от четирите „Големи катедрали“. До 978 г. в Пархали се появява храм, по същото време манастирът Хахули. В средата на века е построен храмът Долискана и в несигурен момент през века храмът Отхта под формата на базилика. Сега всички тези храмове се намират в Турция.
В същото време започва строителството в абхазкото царство, което анексира Егриси и Имеретия и сега има достатъчно ресурси за всякакви проекти. До такава степен, че абхазките крале изпратиха мисионери Северен Кавкази строили там храмове. Ако някой е чувал за църквата Зеленчук (Св. Георги) в Карачаево-Черкезия, то това е една от тях.
В средата на века катедралата "Успение Богородично" в манастира Чкондиди е възстановена, през 950-те години - катедралата "Успение Богородично" в село Моква (сега област Очамчира). Малко по-късно, през 964 г., абхазкият цар построява храма Кумурдо (регион Ахалкалаки). Това е един пример за оцеляла югозападна грузинска архитектура. През същия век, или в началото, или в края, е построен храм в село Лихни. Това бяха най-добрите години на абхазката архитектура - толкова много храмове никога не са били строени в този регион оттогава. Кралство Картли по това време е подчинено на абхазкото царство, а през 60-те години на миналия век в село Дирби е построен малък еднокорабен храм, който с течение на времето се превръща в манастир Дирби. Кризата от 70-те години силно разтърси абхазкото царство и доведе до смяна на династията от абхазка на грузинска, но традициите не избледняха - първият цар на новата династия построи катедралата Успение Богородично в абхазкото село Бедия.
Тази епоха също породи няколко странни изключения от общия модел. В Кахетия, на територията на вече несъществуващия град Бочорма, е построена църквата "Свети Георги" под формата на шестапсидна сграда. Около същите години е построен друг шестапсиден храм - катедралата Кацхи.
Тромс и платна
10 век се превръща във важен граничен век в архитектурата. По това време такъв архитектурен детайл като тромпа изчезва. Това е толкова малка арка, която превръща тетраедъра на храма в октаедър и ви позволява да изградите купол. Например, куполът на храма Теловани (8-ми или 9-ти век) стои върху класически trompe l'oeil. През 10 век те постепенно се появяват плавам. В църквите от 10-ти век тромпо остават просто извън навика. Едва се забелязват и не функционират. Примери за такива храмове са Долискана, Кацхи и Бочорма.
Ако видите храм от 8-ми век и по-рано, тогава той винаги ще бъде на trompe l'oeil, ако е от 11-ти век и по-късно, тогава винаги ще бъде на платна, а ако храм от 9-ти - 10-ти век, тогава всичко е непредсказуемо.
XI - XII - XIII
В Грузия това е "Златният век", който се проявява и в архитектурата. Всичко велико и известно е построено през този период. През 978 г. царят на Картли наследява абхазкото царство, след това Тао-Кларджети, след което подчинява Кахетия и завършва обединението на Грузия. Строителството започва веднага. Вече говорихме за катедралата в Бедия. Няколко години по-късно, през 1003 г., в Кутаиси е построен грандиозният храм Баграти. През 1010-1014 г. е построен храмът Никортсминда, не много голям, но все пак грандиозен и много известен със своите каменни резби. Тази катедрала има уникално оформление за Грузия - има пет апсиди. Нещо като Кумурдо, но в малко по-различен състав.
Никорцминда
Приблизително по същото време църквата на Богородица е построена в манастира Кинцвиси, който сега е силно повреден.
Изглежда, че по това време в центъра на Тбилиси се строи катедралата Метехи на Рождество Богородично. По някаква причина вече са изгубени обстоятелствата около появата на този забележителен храм, както и точното време на построяването му.
През 13-ти век пристигат монголите, но преди пристигането им успяват да построят доста. Освен това модата на грандиозното отмина. През тези години в провинцията са построени предимно малки църкви: манастирът Бетания, храмът в Церакви, църквата "Св. Николай Чудотворец" в Гелати, църквата "Св. Николай" в манастира Кинцвиси, църквата "Дева Мария" в Метехи, манастира Тимотесубани в Боржомското дефиле, манастира Питарети и катедралата Ертацминда в едноименното село. И в самия край на епохата, последните две творения: манастирът Гударехи и манастирът Цугругашени (и двете през 1222 г.). Първият е по-известен с камбанарията си (1278), вторият с резбите си. Странно е, че храмът на манастира Гударехи е сравнително проста базилика, противно на установената мода за куполни църкви.
- Въздействието на организмите върху земните черупки
- Тайните на махалото. Изчисления, основани на закона за запазване на енергията
- Час на класа на тема: „Предприемачите не се раждат Час на класа Аз съм бъдещ предприемач
- Подробно описание на приготвянето на козунак от "Виенско тесто" Козунаци от виенско тесто с мая