Om namah shivaya sanskriti kiri. Shivaya mantra sügavad tähendused
Mantra OM NAMAH Shivaya esitaja Bittu Mallick (15:17)
"- üks peamisi veeda ja tantra mantraid. Selle sõnasõnaline tõlge on "hea kummardamine (Shiva)" ja seda nimetatakse panchakshara (viiesilbiline) mantraks. Selle transtsendentaalsed helid sisaldavad Kaula Dharma intuitiivseid teadmisi. “Namah Shivaya” on üles kirjutatud Vedade tuumas - Yajurveda kuulsas hümnis “Rudram” (Shatarudriya) ja seda seletatakse Agamades. Selles Suures Mantras on kehastatud viis peamist elementi. "Na" on maa, "Ma" on vesi, "Shi" on tuli, "Va" on õhk ja "Ya" on eeter. Kolm sõna “Om Namah Shivaya” sümboliseerivad Shivat, Shaktit ja Jivat, kes on lahutamatus ühtsuses või Kula – ürgperekond. Brahma (loomine), Vishnu (säilitamine), Rudra (hävitamine), kolm gunat materiaalne loodus sisalduvad ka selles mantras. Tähendusi on palju. Nii nagu puu on väikeses seemnes, on ka selles mahamantras suur Absoluut ja koos Temaga kõik peenel kujul olemasolev.
Mahamantra "" on kaks Absoluudi vormi heli kujul: jäme ja peen. Silp "Om" on peen vorm ja "Namah Shivaya" on jäme vorm, mis väljendab vastavalt Absoluudi avaldumata ja avaldunud aspekte. See mahamantra esindab samaaegselt Ühtse Reaalsuse transtsendentaalset ja immanentset aspekti. Nii Shiva kui ka Shakti on selles suurepärases mantras koos.
See on põhiline ja kohustuslik mantra kõigile inimestele, olenemata rassist, soost ja usutunnistusest. Seda korratakse mitu korda helmestel, lauldakse jumalateenistustel, erinevatele meloodiatele, kasutatakse meditatsiooniobjektina ja Linga Puja protsessi peamise valemina.
Mantra mediteerimiseks
Mahamantra japa jaoks kasutatakse 108 helmest koosnevat rosaariumi (koos täiendava 109. eraldava helmega – tavaliselt suurem kui ülejäänud). Roosipärjahelmeid kasutatakse mantra korduste arvu lugemiseks. Mantra, mida korratakse 108 korda järjest, moodustab ühe japa "ringi". Kokku"Ringide" igapäevane kordamine sõltub praktiku isiklikust soovist. Tavaliselt valmistatakse rosaariumi helmeid rudraksha teradest (taim Eleocarpus ganitrus), kuid vajadusel saab roosipärja valmistada mis tahes saadaolevast materjalist.
E Mahantra kordamiseks on kolm peamist viisi: valjult, sosinal ja mõttes. Algajatele lihtne viis keskendumise saavutamine on valju kordamine. Valju kordamine aitab kiiresti distsiplineerida mõtteid, meelde jätta ja visualiseerida mantra sümboleid. Valju kordamine neutraliseerib helid, mis võivad häirida. Sa ei tohiks katkestada mantrat hingetõmbega lause keskel. On vaja jälgida õige hääldus mantrad. Peate olema väga ettevaatlik, et mantrat õigesti hääldada, ilma selle kõla moonutamata ja sõnu alla neelamata.
Kui teil on juba piisavalt kogemusi valjul laulmisel, saate edukalt harjutada sosinal laulmist, kuid kui meel on väga rahutu, võib see osutuda keeruliseks. Vaimne kordamine on kõige raskem ja ka kõige raskem tõhus välimus japas. Kuid selline kordamine on võimalik alles pärast kahe ülalkirjeldatud meetodi piisavalt pikka harjutamist. Japa ajal on väga kasulik visualiseerida helendav Shivalingam südame piirkonnas.
Sõna "mantra" ise tähendab "meele kaitset". Mitu korda korrates äratab mantra meeles võime tajuda Absoluudi peenemaid vibratsioone helina. Ilma intensiivse japa praktikata on see lihtsalt võimatu. Mõistusest, mis mantrat regulaarselt kordab, saab mantra ja seega omamoodi peegel, milles näete oma tõelist, kõrgemat mina – Shivat, oma hinge hinge.
Saate korrata mahamantrat "Om Namah Shivaya" igal pool, igal ajal ja nii palju kui soovite. Siiski järgimine teatud reeglid muudab selle praktika tõhusamaks. Neid reegleid on päris palju ja nende kõigi kirjeldus jääb käesoleva töö temaatilistest piiridest välja, kuid kõige olulisem neist on püsivus. Ärge mingil juhul vähendage iga päev tehtavate korduste arvu.
Selle mantra viis silpi vastavad viiele jõule, Kõikvõimsa Šiva viiele näole (loomine, säilitamine, hävitamine, varjamine ja päästmine – vabastamine). Suur kuuesilbiline Mahamantra sünnib esmalt lisades pranava OM, väljendades Ülimat, manifesteerimata ja arusaamatut olemust. OM on adresseeritud Parasivale, Namah Shivaya aga manifesteerunud Shivale, üks tema Shaktiga. Seetõttu teadvustame seda mantrat kordades Jumalat nii ilmse kui ka ilmsematu, isikliku ja ebaisikulise, väljendatava ja väljendamatuna. See on parim palve. Selle jõud on nii suur, ütleb Shiva Purana, et selle abiga saate hetkega hävitada kogu maailma ja selle hetkega uuesti luua. Selle mantra abil saavutatakse meisterlikkus viie meele, kosmose viie elemendi ja Ishvara viie jõu üle. Kuid ainult Shival endal on selle mantra täielik jõud ja tugevus.
Selleks, et viia see või teine valdkond teie elus harmooniasse, valib jyotisha astroloog individuaalse "ravimi", nähes teie sünnikaart ja selles olevad probleemid. Mantraid antakse sageli, kuna negatiivse karma kurnamiseks on kaks võimalust: Esiteks: talu, oota ja kannata.
Teiseks: põletage osa karmast läbi palvete, mantrate ja paastu. Kahjuks ei usu paljud mantrate jõusse ja usuvad, et nad "reedavad" mantraid korrates oma religiooni. Kuid neil pole religiooniga midagi pistmist, nende praktika aitab inimesel oma saatuse rasketel hetkedel toime tulla. Astroloogi poolt välja arvutatud periood tekitab kehas teatud vibratsiooni, nagu magnet tõmbab saatuse tahtel mingi sündmuse ligi. Selle vibratsiooni katkestamisel teise vibratsiooniga (näiteks mantrat lugedes) tõmbab ligi tugevalt pehmenenud sündmus.
Sõna "mantra" koosneb kahest sanskriti sõnast. Need on "manas" - meel ja "traya" - puhastamine. Seega, praktiseerides iga päev teatud mantrat, puhastab see meie meelest karma, mis on seotud teatud probleemse teemaga teie elus. Sööma Suurepärane võimalus et praktiseerides palju mantraid või valides ühe ise, riskite olukorda ainult halvendada. Näiteks: praegu on planeetide mantrad väga levinud, kuid need võivad olla väga ohtlikud, sest graha mantrate lugemiseks peate arvestama üsna paljude faktidega, järsku loed mantrat planeedile, mis on sinu vaenlane. lagnesh (1. maja valitseja: võite sel juhul kahjustada oma keha, pead, iseloomu jne). On olemas ürgsed siddha mantrad, mis samuti puhastavad, kuid on inimestele ja igapäevaseks praktikaks täiesti ohutud. Sellest lähemalt
Mantrate lugemisel tehakse sageli vigu, kõige levinum viga on mantrate lugemine "namah" abil, kuid see on põhimõtteliselt vale, õige on lugeda "namah". Sellist sõna nagu namaha pole olemas. Namaha on tamili suundumus, mis on tingitud sanskriti ümberlõikamisest nende versioonis. Õige on X-i lõpus hääldada namah kerge väljahingamisega. Väga oluline on mantrat õigesti hääldada, muidu see ei tööta ega puhasta. Kahjuks levitavad paljud tuntud ja head astroloogid, aga ka YouTube'i kanalil mantraid hääldusega “namaha”.
Vaadake lihtsalt, kui erinevad on "namah" ja "svaha" kirjapildid sanskriti keeles:
नमः namah (namah);
स्वाहा svaha (kosjasobitaja)
Namah - lõpus on 2 punkti, mis tähendavad suletud silpi, see tähendab, et vokaali A pole.
Svaha - me ei näe selliseid punkte, mis tähendab, et silp on avatud, nii et lõpus on A.
Kõik kirjutatud on kinnitatud:
sanskritoloog, kes tegeleb tõlgetega (sanskriti keelest vene keelde);
minu Jyotishi mentor;
kontrollis Sanjay Rathi autoriteetset raamatut “Veda astroloogia korrigeerivad vahendid”, selle ainulaadse raamatu tõlkis Victoria Ivanova, toimetaja Oleg Tolmachev. Niisiis, olles läbinud kõik selle raamatu mantrad, sai see veel kord kinnitust: namah on kasutusel ilma A-ta mantrates ja svaha, mille lõpp on A.
Shiva Maha Mantra kaitseb praktikut kõige kurja eest, kingib rõõmu, soovide täitumist, õitsengut ja jumalikku intuitsiooni.
Mis on mantra ja mida see teeb?
Sõna "mantra" ise tähendab "meele kaitset". Korduval kordamisel või kuulamisel äratab mantra meeles võime tajuda Absoluudi peenemaid vibratsioone Helina. Ilma intensiivse japa praktikata on see lihtsalt võimatu.
Korrates mantrat regulaarselt, muutub mõistus ise mantraks.
Mida on teada Shiva Maha mantrast?
Shiva Maha mantra – “OM NAMAH SHIVAYA” on üks peamisi veeda ja tantra mantraid. Selle sõnasõnaline tõlge on "hea kummardamine (Shiva¹)" ja seda nimetatakse panchakshara (viiesilbiline) mantraks.
Selle transtsendentaalsed helid sisaldavad Kaula²-dharma intuitiivseid teadmisi. “Namah Shivaya” on üles kirjutatud Vedade tuumas - Yajurveda kuulsas hümnis “Rudrams” ja seda seletatakse Agamas³. Selles Suures Mantras on kehastatud viis peamist elementi:
- "Sees" on maa,
- "Ma" - vesi,
- "Shi" - tuli,
- "Va" on õhk ja
- "Ja" - eeter.
Kolm sõna “Om Namah Shivaya” sümboliseerivad Shivat, Shaktit ja Jivat⁴, kes on lahutamatus ühtsuses ehk ürgperekonda. Selles mantras on kehastatud ka Brahma (loomine), Vishnu (säilitamine), Rudra (hävitamine), kolm materiaalse looduse gunat. Tähendusi on palju.
Nii nagu puu on väikeses seemnes, nii on ka selles mahamantras suur Absoluut ja koos sellega kõik peenel kujul olemasolev.
Mahamantra "Om Namah Shivaya" on heli kujul oleva Absoluudi kaks vormi: jäme ja peen. Silp "Om" on peen vorm ja "Namah Shivaya" on jäme vorm, mis väljendab vastavalt Absoluudi avaldumata ja avaldunud aspekte.
Selles mahamantras on samaaegselt esindatud kõik reaalsuse aspektid.
Shiva ja Shakti on selles suurepärases mantras koos. See on põhiline ja kohustuslik mantra kõigile inimestele, olenemata rassist, soost ja usutunnistusest.
Seda korratakse mitu korda helmestel, lauldakse jumalateenistustel, erinevatele meloodiatele, kasutatakse meditatsiooniobjektina ja Linga Puja protsessi peamise valemina.
Kuidas Shiva Maha Mantrat õigesti ette kanda?
Japa⁵ mahamantra jaoks kasutatakse 108 helmest koosnevat rosaariumi (koos täiendava 109. eraldava helmega – tavaliselt suurem kui ülejäänud). Roosipärjahelmeid kasutatakse mantra korduste arvu lugemiseks. Mantra, mida korratakse 108 korda järjest, moodustab ühe japa "ringi".
Iga päev korratavate “ringide” koguarv sõltub praktiseerija isiklikust soovist. Tavaliselt valmistatakse rosaariumi helmeid rudraksha teradest (taim Eleocarpus ganitrus), kuid vajadusel saab roosipärja valmistada mis tahes saadaolevast materjalist.
Mahamantra laulmiseks on kolm peamist viisi :
- valjusti,
- sosinal,
- mõttes.
Algajatele on kõige lihtsam viis keskendumise saavutamiseks valju kordamine.
Valju kordamine aitab kiiresti distsiplineerida mõtteid, meelde jätta ja visualiseerida mantra sümboleid. Valju kordamine neutraliseerib helid, mis võivad häirida. Sa ei tohiks katkestada mantrat hingetõmbega lause keskel.
On vaja tagada mantra õige hääldus!
Peate olema väga ettevaatlik, et mantrat õigesti hääldada, ilma selle kõla moonutamata ja sõnu alla neelamata.
Kui teil on juba piisavalt kogemusi valjul laulmisel, saate edukalt harjutada sosinal laulmist, kuid kui meel on väga rahutu, võib see osutuda keeruliseks.
Vaimne kordamine on japa kõige raskem ja ka tõhusaim tüüp. Kuid selline kordamine on võimalik alles pärast kahe ülalkirjeldatud meetodi piisavalt pikka harjutamist.
Mantrat korrates on väga kasulik visualiseerida südamepiirkonnas helendavat Shivalingamit või Shivat.
Saate korrata mahamantrat "Om Namah Shivaya" igal pool, igal ajal ja nii palju kui soovite. Kuid teatud reeglite järgimine muudab selle praktika tõhusamaks. Neid reegleid on üsna palju, kuid kõige olulisem neist on järjepidevus. Ärge mingil juhul vähendage iga päev tehtavate korduste arvu.
“OM NAMAHA SHIVYAYA” – soovide täitmiseks mõeldud mantratest parim
Selle mantra viis silpi vastavad viiele jõule, Kõikvõimsa Šiva viiele näole (loomine, säilitamine, hävitamine, varjamine ja päästmine – vabastamine). Suur kuuesilbiline Mahamantra sünnib esmalt lisades pranava OM, väljendades Ülimat, manifesteerimata ja arusaamatut olemust.
OM on adresseeritud Parasivale, Namah Shivaya aga manifesteerunud Shivale, üks tema Shaktiga. Seetõttu teadvustame seda mantrat kordades Jumalat nii ilmse kui ka ilmsematu, isikliku ja ebaisikulise, väljendatava ja väljendamatuna. See on parim palve.
Selle jõud on nii suur, ütleb Shiva Purana, et selle abiga saate hetkega hävitada kogu maailma ja selle hetkega uuesti luua. Selle mantra abil saavutatakse meisterlikkus viie meele, kosmose viie elemendi ja Ishvara viie jõu üle. Kuid ainult Shival endal on selle mantra täielik jõud ja tugevus.
Üks seitsmest peamisest religioonist on hinduism. See on oma mastaabis 3. kohal. Hinduistlike uskumuste järgi on 330 jumalat, millest peamine on Brahma. Kõige kuulsam mantra Om Namah Shivaya on hävitaja jumaluse Šiva kummardamine. Shivaya loetakse enne olulisi sündmusi ja seda saab kasutada igapäevase praktikana vaimne areng. Mõelgem, mida mantra sõnad tähendavad ja milleks see mõeldud on.
Shivaya mantrat loetakse ette enne olulisi sündmusi.
Põhilised nimetused
Mantra on samaaegselt lääneliku palve ja loitsu analoog. Hindu õpetustes on inimene Universumi lahutamatu osa. Vaimse arengu kaudu teostatakse kontrolli kehalise kesta üle. Igasugune mantra klassikaline tekst on võetud Veedadest - pühast pühakirjast. Igal mantral on oma tähendus.
Kokku on 5 tüüpi püha laulu:
- Dhyana mantrad on mõeldud mediteerimiseks. Selle laulu mõte on kujundada praktiseerija alateadvuses kujutlus jumalusest, et temalt midagi küsida.
- Bija mantra on aluseks kõikidele Vedadest võetud lauludele.
- Stotrad on jumaluste ülistamise palved, mida loetakse templites.
- Pranama mantra on palve-kummardamine jumalusele, vaimsele mentorile.
- Gayatri mantra. Ainult väljavalitud õpilased, kes said selle oma mentorilt kingituseks eesmärgiga kuhu kolida uus tase vaimsus.
Kui mõistate sõna "mantra" tõlget, tähendab see sanskriti keeles "meele vabastamist". Tavaline mantra koosneb ühest või mitmest helist, mis väljendavad lõpmatust, nii et õigesti hääldatud sõnad võivad anda hingele vabanemise.
Mantrat tuleks vaadelda kui vedalikku või budistlikku hümni. Sanskriti keeles kirjutatud mantrates on iga heli ja isegi helivihje sümbol, mis kannab sügavalt religioosset tähendust, varjates püha tähendust.
Inimene on osa Universumist, kes kuuleb ja tunnetab suurepäraselt igaühe seisundit. Nad pöörduvad universumi poole mantrate kaudu, mis on universumi vibratsioonid. Nende lugemine on raske ülesanne, helisid ei saa moonutada ega hääldada nii, nagu sulle meeldib, muidu saab Universum sinust valesti aru.
Shiva mõiste
Om Namah Shivaya on palve Šivale. Teda nimetatakse suureks hävitajaks, sest ta suudab luua universumi ja selle hävitada. Šiva on jumalus, kes eksisteerib igavesti, isegi kui universumit pole olemas. Maailm leiab ühel päeval oma lõpu ja Shiva aitab leida sellele loogilise lahenduse. Jumaluse piltidel on tema silmade tasemest kõrgemal kolm tunnust. See tähendab, et igaüks peab oma elus hävitama 3 pahet.
- Isekus.
- Karma.
- Illusioon.
Kuigi Brahma on panteonis domineeriv jumal, ületab Shiva teda jõu ja energia poolest. Vaatamata kujutise saatuslikkusele on hinduismis hävitamine uue algus, järgmise elutsükli sünd.
Mantra Shivaya sanskriti keeles
Jooga ajalugu
Selle sõna laiemas tähenduses tähendab jooga vaimsete ja füüsiliste tegevuste kogumit, mis on loodud psühhofüsioloogiliste seisundite juhtimiseks, et ennast tundma õppida ja tõusta kõrgemale surelikest asjadest, mis tõmbavad tähelepanu tõelisest eesmärgist kõrvale. Õpetus tekkis nii ammu, et selle iidsetel aegadel välja töötanud inimeste nimed pole siiani teada.
Müüdid ja legendid väidavad, et jooga sai alguse ühest vanimast osariigist Arctidast, mis asus tänapäeva Ameerikat ja Euraasiat ühendaval mandril. Hiiglaslik tsunami neelas impeeriumi alla ja ellujäänud elanikud hakkasid oma õpetusi levitama teiste rahvaste seas.
Jooga on kogu oma arengu jooksul olnud ja jääb suuresti vaimseks praktikaks. Sellesse on kaasatud mõned füüsilise mõjutamise meetodid, kuid igaühe eesmärk on puhastada teadvust, viia see keha piiridest välja.
Kaasaegsele joogale kõige lähedasem Hatha jooga sai alguse keskajast. Praktikud keskendusid rohkem organismi puhastamisele.
Hatha joogas suurendati istumispooside arvu, keha tugevdamiseks lisati mitu asanat.
Jooga jõudis eurooplasteni 19. sajandil. Aja jooksul muutus ta vaimselt praktikalt füüsiliseks praktikaks. Kaasaegne jooga on lääne ja ida õpetuste kokkupuutepunkt, muistsete hindude filosoofia uusim tõlgendus.
Jooga on vaimsete ja füüsiliste harjutuste kompleks
Mantra tähendus
Shivaya mantra tähendus peegeldab kõige täpsemalt tõlget: "kogu maailm, kõik elav ja surnud ei kuulu mulle, kõik see on mõeldud Shivale." Iga hinduismi koolkond esitab Om Namah Shivaya tähenduse omal moel. Hindu praktikas annab kogenud joogimentor oma õpilastele teadmisi ja mantraid edasi mitte sõnade, vaid vaimsete õpetuste kaudu. Shivaya mantrates pole olulisem mitte sõnade tähendus, kuigi suurt tähtsust omistatakse täpsele tõlgendusele, vaid helivibratsioonide kombinatsiooni tervik.
Suurepäraste praktikute sõnul on Om Namah Shivaya hävitava jõuga, mis on võimeline mitte ainult hävitama, vaid ka looma tuhast uue, puhta.
Nende sõnade tähendus seisneb selles, et inimene peab nägema oma olemust, mõistma, kes ta Universumis on, nägema oma pahesid ja neid tapma, liikudes uuele vaimsuse tasemele.
Õpilased peaksid seda kõike mõistma maailm, see on vaid illusoorne pilt, millest tuleks loobuda. Kõik piinad, valud, soovid ei tüüta hinge tõelises Valguse ja Vaimu maailmas.
Om Namah Shivaya on helide kombinatsioon, mis kehastab Shivat, Jivat, Shaktit. Nad on ühe jagamatu ürgperekonna esindajad.
Püha sümboolika
Om Namah Shivaya on kuuesilbiline püha laul. Igal silbil on oma püha tähendus, mida on näha sõnasõnalises tõlkes.
- Om – imetlus hea vastu.
- Maal.
- Mach - vesi.
- Shi - leek.
- Va on õhuruum.
- Jah - eeter.
Kõik need viis elementi esindavad Shiva nägude seisundit: loomine, säilitamine, hävitamine, varjamine, vabastamine. Need sõnad esindavad universumi kui terviku kujundeid ja tähendust.
Om mantra, tuntud kui Pranava mantra, on kõigi pühade laulude allikas. Joogide kirjutatud tekstide põhjal sümboliseerib Om kolmandat silma. Peajumal on Brahma ja tema esialgne ilming väljendub Om. See on põhjus, miks Omi kasutatakse kõigis teistes mantrates eesliide-liidete objektina.
Vedantastega seotud müstilistes pühakirjades on Omi mainitud müstilise silbi tähenduses, mis on vaimsete mõistete sümboolne abstraktsioon. Eeldatakse, et silpi loetakse kui AUM, kus iga kolmest tähest vastab ühele kosmose loomise etapile.
Lugemisreeglid
Siiras usk teeb imesid. Hindud usuvad kindlalt, et Om Namah Shivaya lugemine aitab vabaneda teadvusest patustest mõtetest, loobuda halvad harjumused, avab inimesele uusi silmaringi.
Om Namah Shivaya esitamiseks pole spetsiaalseid soovitusi ega kriteeriume. Harjutust saab teha igal kellaajal ja igal pool. Tasub arvestada ettevalmistuse taset. Algajad harjutajad loevad mantraid ainult kodus valjusti või kordavad salvestust pärast kõnelejat. Raske on kõiki mõtteid peast välja ajada ja monotoonselt samu sõnu korrata. See ei pruugi esimesel korral õnnestuda. Ärge unustage oma hingamist stabiliseerida. Kogenumad praktikud loevad sõnu sosinal või vaikselt.
Järgida tuleb üht reeglit: üks korduste ring on 108 korda. Praktiseerija peab mantrat kordama 108 korda päevas. Selliseid ringe saate teha piiramatul arvul.
Lõpuosa
Om Namah Shivaya on üks vanimaid hindude palvelaule, mis on säilinud tänapäevani. Selle sügav tähendus avaldub mitmesugustes varjundites. Mantrat loetakse regulaarselt, igal kellaajal päeval või öösel. Treeningu optimaalne aeg on kell 4 hommikul. Sel hetkel hakkab päike ärkama, kõik protsessid universumis käivituvad. Mantra aitab puhastada meelt negatiivsetest mõtetest ja suunata selle oluliste eesmärkide saavutamisele, jättes kõrvale tarbetud piinad. Õpilane, kes mõistab enesekümbluse täielikku tähendust, suudab saavutada enesearengus kõrgusi.
Ja Paramatmana. Silp Ohm(ॐ) sümboliseerib hävingut Maya - illusioonid.
Kuigi sellel on otsetõlge — Hea kummardamine , - selle peamine tähendus ei seisne sõnades, vaid helides, selle komponentides, mis omakorda on seotud viie põhielemendiga (maa, vesi, tuli, õhk ja akasha) ja Shiva hüpostaasiga - Panchamukha või Panchanana([Omab] Viis nägu).
Panchakshara mantra on hinduismis üks väheseid mantraid, mille jaoks ei nõuta eelnevat diksha (initsiatsiooni) – kuigi mõned šivismi koolkonnad nõuavad selle vajalikkust. Seda saab lugeda ette, sosinal ja mõttes; igal kellaajal – kuid lugemist peetakse parimaks japas(palved) Panchakshara mantrad Rudraksha Malal ( komplekt teatud arvu helmeid Rudraksha puu viljadest niidil või õngenööril) Brahma Muhurtha ajal (umbes kell 4 hommikul) ..." .
Riis. 1. Shiva hiiglaslik kuju Murdeshwaris. Materjal Wikipediast - vabast entsüklopeediast: “ Murdeshwar(Murudeshwara, Murdeshvara) on linn Indias (Karnataka osariik) Araabia mere rannikul. See on laialt tuntud oma kahe peamise vaatamisväärsuse poolest: Shiva kuju ja gopurami torn. Hindu jumala Shiva kuju on maailma kõrgeim. Selle kõrgus on 37 meetrit ja see on Murdeshwari peamine vaatamisväärsus. Šiva istub lootoseasendis seljaga mere poole ja on traditsiooni kohaselt kujutatud 4 käega. Kuju ehitamine kestis umbes 2 aastat ja valmis 2002. Hindu jumal Shiva tempel. Selle sissepääsu juures on 2 elusuuruses betoonist elevanti. Arvatakse, et tempel ehitati aastal 1542. 2008. aastal tempel rekonstrueeriti. Selle lähedal on templitorn" gopura» 75 m kõrge, mida peetakse maailma kõrgeimaks. Templite kompleks on ka mitmeid teisi skulptuure. Shiva rinnal on kaelakee puuviljadest Rudraksha(sanskriti: रूद्राक्ष rudrākṣa IAST , "silm ( pisar) Rudra"). Sinise küpressi seemned ilmusid legendi järgi Shiva pisaratest (vt Rudraksha-jabala upanishad). Puuvilju peetakse pühaks ja neid kantakse vormis väike või üksikute helmestena kaelal, peas, kõrvades, kätes, vööl. Kandma rudraksha, sa ei pea olema taimetoitlane. Tagant vasakus käes hoiab Shiva trumm Damaru (sanskriti keeles: डमरु ḍamaru IAST , « trumm»). Väike trummar Damaru. Ürgheli või esmase vibratsiooni sümbol, millest tulenevad kõik muud vibratsioonid, mis moodustavad loomingu. Mõned traditsioonid kasutavad seda sümbolina, et Jumal käsib loomingul tekkida. Siin äratab Shiva loomingu, et ilmuda tema trumlile, mida religioosselt sümboliseeritakse helina " daam daam daam" See heli peegeldub igavesti ruumis, avaldades loomingut. Parem käsiõnnistava žestiga (peopesa ettepoole) sõrmed kokku mudra(sanskriti: मुद्रा mudrā IAST , « pitsat, märk") Kõige sagedamini on käe sõrmi kujutatud kartmatuse mudra või kingituste esitamise kujul. Shiva kaela ümber, kätel ja jalgadel, vööl, visatud üle õla (Brahmani nööri asemel) Nagas (maod)(sanskriti keeles: नाग nāga IAST , « kobra"), mis sümboliseerivad kontrolli sisemine energia; ka tarkuse ja igaviku sümbol. Shiva istub tiigri nahal . Tiiger sümboliseerib iha ja tiigrinahk, mida Shiva kannab, näitab tema kasinust. Šiva võttis ta loomalt, mille talle saatsid targad, kes olid vihased, sest nende naised olid Shiva vastu kirglikud. Parem tagumine käsi hoiab Kolmhark – oda Trishula(sanskriti keeles: त्रिशूल triśūla IAST , « kolmhark»). Kolmhark Shiva üks peamisi ja tähtsamaid atribuute, mis sümboliseerib maailma arengu kolm etappi (loomine, hooldamine ja hävitamine), kolm korda (minevik, olevik ja tulevik), kolm gunat) jne.
Riis. 2. Shiva liigub universumis iseseisvalt ringi mägi - wakhan
pull Nandin(sanskriti keeles: नन्दिन् nandī IAST
, « õnnelik"). Valge härg, Šiva mägi (vahana). Sümboliseerib kontrollitud julgust ja pühendumust. Ta on ka tõelise või puhta (valge) dharma sümbol, mis toob korra ühiskonnas ja universumis. Nandin seisab neljal jalal: rangus, keha ja vaimu puhtus, kaastunne ja tõest kinnipidamine. Koos reisimine Shiva selga Nandin laulab veeda hümne. Šaivism. Tuntud nimede Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara all. Shiva peamine mantra "Om namah Shivaya", esimene Vedades Shatarudriya või "Saja Rudra hümn"
. Shiva saatjaskond koosneb ganadest – vaimudest ja deemonitest,(Märge toim. – Ghana talle teenida ustavalt ja Tema jälgib ja juhib neid. Kõike universumis peab keegi kontrollima. Edasi Shiva
andis valitsuse ohjad üle ghanalased oma pojale Ganesha Tema tarkuse pärast. Arutasime seda üksikasjalikumalt oma artiklis jaotises Autori artiklid
—
Imeline Ganesha, Ganesha haakrist, Novgorodi rist ja universumi maatriks. Universum - tandava asura ( deemon) Apasmary".
KOMMENTAAR:
Proovime mõista Shiva sümboli püha tähendust - trumm Damaru (sanskriti keeles: डमरु ḍamaru IAST , « trumm»). « Väike trummar Damaru, mis sümboliseerib universumi ürgset heli. Algse heli või esmase vibratsiooni sümbol, millest tulenevad kõik muud vibratsioonid, mis moodustavad loomingu.". Joonisel 3 on kujutatud sõna universumi maatriksi sisenemist sanskritikeelsesse ülemisse maailma Damaru.
Riis. 3. Joonisel on kujutatud sanskritikeelset sissekannet sõna universumi maatriksi ülemisse maailma Damaru. Pildil olev sisetükk näitab Shiva kätt, kes hoiab trummi Damaru liivakella kujuline
. Pildi keskosas on näidatud üleminekukoht Universumi maatriksi ülemise ja alumise maailma vahel ning see on piiritletud paksema joonega piki väliskontuuri. Jooniselt on näha, et nagu trumli kuju Damaru ja antiikaja liivakella kuju" valitud
"antiikaja tarkade järgi, analoogia põhjal" üleminekupunkti kuju
"Universumi maatriksi ülemise ja alumise maailma vahel. Liivakella puhul" liivaterad
", langeb kella ülaosast, tähistab "
", mis määrab kõigi elavate ja elutute asjade elu Nižni (Materjal) Universumi maatriksi maailmas. Trummi puhul " jumaliku energia voog – aeg
» « tuvastatud
"heli või helivibratsiooniga universumi maatriksis -" Väike trummar Damaru, mis sümboliseerib universumi ürgset heli. Ürgheli või esmase vibratsiooni sümbol, millest tulenevad kõik muud vibratsioonid, mis moodustavad loomingu. Mõned traditsioonid kasutavad seda sümbolina, et Jumal käsib loomingul tekkida. Siin äratab Shiva loomingu, et ilmuda tema trumlile, mida religioosselt sümboliseeritakse helina " daam daam daam" See heli peegeldub igavesti ruumis, avaldades loomingut." Kõik see kirjeldab Shiva trummi püha tähendust ja analoogia põhjal meile minevikust teadaolevat, liiv (vesi)
tundi. Kaare vertikaalsed sulud koos täidise ja numbritega ringis näitavad " KOLM MAAILMA", mis Vedades aeg-ajalt vallutas Asurad – deemonid pooljumalate seas - Sura - jumalad.
Riis. 4. Pildi peal üleval, vasakult paremale
- "1. Koonilise korpusega Ashiko, 2. Erinevate membraankinnitustega Djembe trumlid, 3. Pokaali kujuga Djembe trumlid. All vasakult paremale - 4. Liivakella kujuline Chango trummel, 5. Timpani, padakujuline korpus. Trumm(ilmselt türgi päritolu sõna) - löökpillide perekond. Levinud enamiku rahvaste seas, kasutatakse paljude muusikaliste ansamblite koosseisus. Tüüpiline esindaja on membraantrummel, mis koosneb teatud kuju või raamiga õõnsast resonaatori korpusest, millele on venitatud nahk- või plastmembraan. Selle pinge reguleerib heli suhtelist kõrgust. Trumli korpus on valmistatud puidust, metallist (teras, messing), akrüülplastist või isegi savist. Heli tekitatakse membraani löömisel pehme otsaga puidust vasaraga, pulgaga, kätega ja mõnikord ka hõõrdumisega. Mitme instrumendi samaaegseks kasutamiseks on trummid kokku pandud trummikomplektiks. Muude konstruktsioonidega trumlitel - terastrummel, piludega trummel - ei ole membraane ja need on klassifitseeritud idiofonideks. Aafrika riikides on trummimäng enamiku usuliste ja ilmalike tseremooniate oluline osa.
. Trummimängul on pikad kultuuritraditsioonid. Lisaks kasutatakse sõnumite edastamiseks laialdaselt trumme – näiteks joruba keel on tonaalne, lihtsa sõnumi edastamiseks võib piisata kolmest erinevast trummitoonist ja üleminekutest nende vahel. Aafrika trummide hulka kuuluvad ashiko, kpanlogo, djembe, bata ja paljud teised. IN Ladina-Ameerika trummid tõid Aafrikast mustanahalised orjad
, ja ilmusid atabake, cuica, conga jt. Euroopa omadest põlvnevate trummide hulka kuulub ka pandeira. Lõuna- ja Kesk-Ameerikas
ühest puutükist valmistatud trummid on tuntud ka kui teponaztl. Timbalid leiutati Kuubal. Bali saarel ja Indoneesias
rahvamuusikat esindab gamelani orkester. See kasutab gendangi trummi, Samoal kasutatakse ka pasteeti, Fidžil lali. Jaapani trummid neil on üldnimetus taiko, need jagunevad kaheks suured rühmad: bë-daiko(byo-daiko), milles membraan kinnitatakse jäigalt naeltega ilma reguleerimisvõimaluseta ja shime-daiko(shime-daiko), mida saab reguleerida nööride või kruvide abil. Neid trumme on kasutatud traditsioonilises gagaku muusikas alates 7. sajandist, samuti budistlikel ja šintoistlikel tseremooniatel. Hiinas on trummid tõenäoliselt pärit
Turkestani ja Tiibeti pillid. Nende hulgas on bangu, paigu jt. India muusikas kasutatud trummidele
, sisaldavad tabla ja mridanga Löökpillid on laialt levinud ka Kaukaasia piirkonnas
. Rõngastega tuuranahast valmistatud tamburiinitüüpi tuntakse mitme nime all - daf (def, gaval). Trumme kasutatakse Armeenia ja Aserbaidžaani rahvamuusikas
dhol ja erinevad nagara sordid. See ilmus Türgis ja levis seejärel erinevate nimede all.
(dumbek, tarabuka, darbuk) trumm darbuka tassi kujul."
Liigume edasi Universumi maatriksis asukoha analüüsimisele palved – mantrad Lord Shiva sanskriti keeles - " Om Namah Shivaya." Vaatame pilte kirjeldamaks Universumi maatriksi Ülemise Maailma ruume, mis on juba tuttavad meie teistest töödest. Joonisel 5 on kujutatud sanskritikeelseid kirjeid kosmoseuniversumi maatriksi ülemises maailmas Mach (suurepärane) Kala () Dhama (klooster) Ja Brahma (meie universumi kaaslooja) Jyotis
Riis. 5. Mach (suurepärane) Kala (Issanda kõikehõlmavast ajast) Dhama (klooster) Ja Brahma (meie universumi kaaslooja) Jyotis(sära, Brahma jumaliku valguse kiired).
Riis. 6. Joonisel on kujutatud sanskritikeelseid kirjeid kosmoseuniversumi maatriksi ülemises maailmas Mach (suurepärane) Kala (Issanda kõikehõlmavast ajast) Dhama (klooster) ja paremal on kaks kabalistlikku maailma ( kaks puud sefirot) – Aasia – (tegevusmaailm), Ja Yetzira – (loodud maailm) saidi tööst jaotises “Judaism” - Universumi maatriks on Kabbala teaduse püha alus ja Kabala neli maailma vastavad Mula Purusha ja Mula Prakriti ruumile maatriksis. Universum.
Riis. 7. Joonisel on kujutatud sanskritikeelseid kirjeid kosmoseuniversumi maatriksi ülemises maailmas Mach (suurepärane) Kala (Issanda kõikehõlmavast ajast) Dhama (klooster) ja positsioon " Nimi» kreeka jumal aega Kronos töölt kohapeal - . On selgelt näha, et vedalik ajakontseptsioon " Maha Kala Dham" võtab sama ruumi kui " Nimi» Kreeka ajajumal Kronos. KOHTA " Nimi» Kronos rääkisime üksikasjalikumalt veebisaidi jaotises “Vahemere” artiklis - olümpiajumalad Zeus, Poseidon, Hades, nende isa Kronos universumi maatriksis ja numbri 666 saladus.
Riis. 8. Vasakpoolne joonis näitab sanskritikeelseid kirjeid kosmoseuniversumi maatriksi ülemises maailmas Mach (suurepärane) Kala (Issanda kõikehõlmavast ajast) Dhama (klooster),
ja paremal on sankriti keeles kiri palved – mantrad Lord Shiva sanskriti keeles - " Om Namah Shivaya."
Riis. 9. Pildil on kujutatud lootose sees istuva Lord Shiva ikonograafiline kujutis. " Shiva(sanskriti keeles: शिव, śiva IAST, " hea», « armuline") - hinduismis personifikatsioon ( toetav ja) universumi hävitav algus ja muundumine (loomine); üks ülima triaadi (trimurti) jumalusi koos looja Brahma ja toetaja
Višnu. Shiva Purana järgi on ta nii Vishnu kui ka Brahma looja. (Märge toim. — Brahma luuakse – sünnib
alates Višnu. Višnu « Kõigekõrgema Jumala kuju
" justkui " kõrgemale
» Shiva. Lord Shiva on igavene vabanenud vaimne olend – Kõrgeima Issanda Krishna teenimine on tegelikult " materiaalse maailma meister
"). Esindab nii destruktiivseid kui ka loovaid printsiipe. Shiva viis jumalikku rolli
: loomine, toetamine, lahustamine, varjamine ja armu andmine
. On üks inimkonna vanimaid jumalikke olemusi; Temast on säilinud mainimisi aaria-eelses (Dravidia) mütoloogias. Samuti leiti Harappani tsivilisatsiooni väljakaevamistel hülgeid, millel oli kujutatud sarvekujulise soenguga kolmenäolist olendit, keda ümbritsesid härg ja tiiger; Shivat on siiani kujutatud kahe juuksepahmakaga, mis sümboliseerivad sarvi ja Shivat sümboliseerivat looma pull Nandin, mis annab aimu rohkemast varajane esinemine Shiva kummardamise kultus. ( Märge toim.– Sõnn Nandin on vahana
Lord Shiva või Tema alused
. Reisin Shivaga seljas, Nandin laulab veeda hümne). Šiva kummardamise traditsiooni nimetatakseŠaivism. Tuntud nimede Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshvara all. Shiva põhimantra "Om namah Shivaya", mis leiti esmakordselt Vedades Yajur Veda hümnis "Shatarudriya" või "Saja rudra hümn"
. Enamasti kujutatud istumas lootoseasendis, nahaga valge, sinise kaelusega, pea peal mati või kukru keeratud juustega (jata), madu kaelas, peas, kätes ja jalgades (nagu käevõrud), vööl ja üle õla visatud (nagu püha niidi analoog). Riietatud tiigri või elevandi nahka, istub tiigri nahal. Otsmikul - kolmas silm
, samuti pühast tuhast pärit tripundra (bhasma või vibhuti). Šivat on sageli kujutatud tantsimas, mis sümboliseerib Universumi igavest tantsu – tandavat. Tantsu sooritatakse tapetud asura keha kohal Apasmary. Shiva saatjaskond koosneb ganadest – vaimudest ja deemonitest,(Märge toim. — Ghana nad teenivad teda ustavalt ning ta jälgib ja kontrollib neid. Kõike universumis peab keegi kontrollima).
Ühendagem eelmisel joonisel kujutatud lootoses istuva Lord Shiva ikonograafiline kujutis universumi maatriksi ülemise maailmaga.
Riis. 10. Parempoolne joonis näitab lootoses istuva Lord Shiva ikonograafilise kujutise ja universumi maatriksi ülemise maailma kombineerimise tulemust. Shiva juustes näitab nool naise pead, mille suust voolab ajavool, mis personifitseerib kontseptsiooni - Mach (suurepärane) Kala (Jumala kõikehõlmav aeg) Dhama (klooster). See naisepea oli võti Lord Shiva kujutise ja universumi maatriksi ühendamisel. Naise pea asub Universumi maatriksi ülemise maailma 20. tasandil. Ülemmaailma samalt tasandilt (20.) algab Maha Kala Dhami ruum, mille sanskritikeelset kanne on näidatud vasakul. Ülejäänud üksikasjad Lord Shiva kujutise ühendamisest universumi maatriksiga on joonisel selgelt nähtavad. Sellest järeldub eelkõige järeldus, et ka Lord Shiva ikonograafiline kujutis ehitati algselt Universumi maatriksi seaduste järgi.
Allpool joonisel 11 on sama mis joonisel fig. 11 artiklist Tridevi - Vishnu, Shiva ja Brahma šakti universumi maatriksis ja artiklist veebisaidil (joon. 12) - Šaivismi sümbolite püha tähendus Universumi maatriksis. Esimene osa. Shiva Lingam näitab sanskritikeelset kirja Lord Shiva nimed» – Sada Shiva ja Ardhanarishvara.
Riis. üksteist. Joonisel on kaks sanskritikeelset kirjet Universumi maatriksi ülemises maailmas – 1. Ardhanarishvara- tõlkis Lord Shiva kui " kaks poolt
» – Shiva ja tema abikaasa» Durga (Maailma ema). Arutasime neid küsimusi üksikasjalikumalt veebisaidi artiklis jaotises "India religioonid" - Šaivismi sümbolite püha tähendus universumi maatriksis. Esimene osa. Shiva Lingam ja Tridevi on Vishnu, Shiva ja Brahma shakti universumi maatriksis. 2. Sada (alati hea) Shivalinga (väetav valgus). Vasakul näitavad kaaresulgud asukohta " maailma kaaslooja
» – Lord Brahma ja Jivade positsioon(hinged) Universumi maatriksi Ülemise Maailma ruumis. Jooniselt on selgelt näha, et ülalpool käsitletud sümbol Šiva – Linga on tegelikult" lõppu
» « Nimi» Sada Shiva – Linga. See on aga üks terviklik ruum Universumi maatriksis – Alati Hea Jumal Šiva. Alumine osa" Nimi» Sada Shiva – Linga usupraktikas kujutatakse või tehakse sümboliks Šiva – Linga. Nii saab meile selgeks sümboli püha tähendus Šiva – Linga- see" Nähtav osa» « nähtamatust maailmast» Lord Shiva ehk Šiva aed.
Kokkuvõtteks teeme oma töö lühidalt kokku. Näitasime artiklis universumi maatriksi asukohta ülemises maailmas palved – mantrad Lord Shiva sanskriti keeles - " Om Namah Shivaya." Samuti tehti kindlaks, et Lord Shiva algse ikonograafilise kujutise ehitasid antiikaja targad vastavalt universumi maatriksi seadustele.
Üksikasjalikumat teavet Universumi maatriksi kohta saate, lugedes artikleid veebisaidil jaotises "Egiptoloogia" - Egiptuse preestrite salajased teadmised universumi maatriksi kohta. Esimene osa. Pythagoras, Tetractys ja jumal Ptah ning Egiptuse preestrite salajased teadmised universumi maatriksist. Teine osa. Egiptuse nimed.
Saate aidata meie projekti arendada, klõpsates paremas ülanurgas avaleht veebisaiti, nuppu "Anneta" või kandke raha teie nõudmisel mis tahes terminalist meie kontole - Yandexi raha – 410011416569382
©Arushanov Sergei Zarmailovitš 2011
Rakendus:
Mantra "Om Namah Shivaya"
„Eelmine artikkel (avaldatud ajakirjas YOGA 2007. aastal) sanskritikeelsest sarjast tutvustas lugejatele keele tähestikku ja sõnade kirjutamist. See tähendab, et tähelepanelik huvitatud lugeja võib pärast artikli lugemist lugeda sanskriti teksti. “Lugemine” tähendab antud juhul kirjapandu väljaütlemist, kuid selle tähendust mõistmata. Tähenduse mõistmiseks on muidugi vaja palju enamat kui sümbolite äratundmist – on vaja tippida leksikon, õppida grammatikat. Üldiselt pole sanskriti keele uurimine veel päriselt alanud. Seega läbisid nad ainult kutsesobivuse (huvi õppeaine vastu, tähelepanu ja mälu) valiku.
Niisiis, kas oleme ikka veel kaugel eesmärgist liituda India vaimse ja intellektuaalse pärandiga? Ei, millest sa räägid! Lugemisoskust on juba palju. Mõelda vaid, me oskame mantraid lugeda – s.t. hääldage neid õigesti, kontrollides hääldust õigekirja järgi. Aga ma tahan ikkagi teada, mida räägitakse. Sa tunned end lollina, pomisedes ahmimist ja lootes seda sisimas mantra, mida head tõsised inimesed nõu andsid, ei tähenda vaevalt midagi naljakat või sündsusetut.
Niisiis, me tahame teada mantra tõlget. Aga halb õnn – nad ütlevad seda mantrad tõlkimatu. Selle all mõeldakse seda sõnasõnaline tõlge mantrad on võimatud. Isegi kui teatud mantra tõlge jääb pinnale, ei ole sellel eriti sügavat tähendust. Ja see pole mantra jõud. Mantraid ei tõlgita, need on " seletama» . See tähendab, et õpilasele mantrat edastades annab edasi ka õpetaja bhava – teatud meeleseisund, vaimne hoiak. Seda seisundit edastatakse kahel viisil - empaatia kaudu, " kaashäälestus ” õpilane ja Õpetaja ning mantra struktuuri, selle iga elemendi tähenduse ja nende seose selgitamise kaudu.
Mantra ülekandmine- Õpetaja töö, seda ei asenda ei ajakirjaartikkel ega ka kõige targem raamat. Paber ei tunne lugeja vastu kaastunnet, see ei raiska aega ega vaeva, et edastada seda, mis on omane. mantra tingimus. Seega tahan selles artiklis lihtsalt näidata, millised on mantra võimalikud tõlgendused. Räägitakse, et mantraid on kokku 70 miljonit, aga me ei hakka neid kõiki arvesse võtma, võtame ainult ühe. Mantra valik põhineb ainult autori eelistustel. Sain selle mantra ühes shaivide traditsioonis, nii et me arutame seda mantrat, mis on kõigi Lord Shiva kummardajate jaoks peamine. .
Muide, järgnev tekst ei ole taevast pärandatud tõde, vaid esindab ainult minu teadmisi see küsimus, mis põhineb suhtlusel minu Õpetajaga, samuti raamatutel “Siddhanta Shikhamani” ja “Anubhava Sutra”. Niisiis,
॥ ॐ नमः शिवाय ॥
« sõna-sõnalt"See mantra on tõlgitud kui" ma kummardan» (नमः – namah) « Shiva» (शिवाय – Shivaya). Või kui kasutada meile tuttavamaid valemeid: "Elagu Shiva!" Ma ei tea, kuidas teiega on, aga kui ma esimest korda sellist tõlget kuulsin, mõtlesin: "See on kõik? Nii lihtne? Ja miks nad ütlevad, et see mantra on nii suurepärane? Selgus, et teadlikud inimesed Nad näevad selles mantras tähenduse kuristikku.
Šaivismiga on seotud erinevaid filosoofilisi koolkondi, seetõttu tõlgendatakse Shiva suurt mantrat erinevatel viisidel. Need tõlgendused ei ole üksteisega vastuolus, vaid peegeldavad ainult filosoofilisi eelistusi erinevad inimesed. Lisaks on nad kõik nõus, et erinevalt teistest mantratest, mis annavad inimesele ajutisi väärtusi (jõukus, anded, rikkus, armastus), annab see mantra teadmisi igavesest.
Seda mantrat nähakse sageli ilma esimese silbita ॐ (" ohm"). Sel juhul öeldakse, et ॐ suurendab mantra mõju. Ja viies silbis “na-ma-shi-va-ya” peitub hinge ja Jumala, jiva ja Šiva ühtsus. Fakt on see, et iga sõna (mis tahes keeles) on lihtsalt sümbol, mis on seotud teatud objektiga ja kutsub meeles teatud ideid selle objekti kohta. Selles mantras on sõna " namah"(नमः) on seotud inimene – tükk . sõna" Shiva"(शिव) tähendab Issandat – tervikut, annab võime Teda ette kujutada. sõna" jaa"(अय) tähistab inimese ja Jumala, osa ja terviku suhet. Seega annab see mantra teadmisi sellest, mis on inimene, Jumal ja milline on nende suhe.
Kui kasutame erinevat terminoloogiat (tüüpiline Advaita Vedanta), seejärel sõna " namah" (नमः) tähendab piiratud inimene hing (jiva, जिव). sõna" Shiva" (शिव) tähistab maailmavaimu ( Paramatman). sõna" jaa» (अय) tähistab identiteeti. See tähendab, et mantra ütleb, et inimhing ja Kõrgeim Vaim on samad, neil on sama olemus. Meelde tuleb veel üks suurepärane mantra: “ tat tvam asi» (« sa oled see"). Erinevate sõnadega, aga mantrad räägivad samast asjast.
Mantra "om namah shivaya" (ॐ नमः शिवाय) nimetatakse ka pöördumiseks Shivale. See tähendab, et inimene, kes soovib kutsuda Shiva, peab selle väljendi hääldama. Kui soovite helistada inimesele, kes restoranis süüa toob, peaksite helistama "Kelner!" "Hei, sina!" inimene ei pruugi tulla. Ja kui helistate "Vassili, tule siia!", siis ei pruugi inimene aru saada, et tema poole pöördutakse, isegi kui ta nimi on tõesti Vassili. Kokkuvõttes, nagu alati - kui soovite midagi saada, siis peate teadma mitte ainult seda, kes seda saab anda, vaid ka seda, kuidas seda õigesti rakendada, et teie soov täituks. Ainult see, kelle poole selle mantraga pöördutakse, ei too kaasa toitu, vaid midagi muud - rõõmu (Ananda ). Muide, sanskriti sõna " Shiva"tähendab" õnnelik, õnnelik, jõukas" Seetõttu ütlevad nad, et mantra " aum namah shivaya"ei kutsu esile Hindu kolmainsuse hävitajajumalat, vaid üksust, mida kirjeldatakse kui " igavik-teadvus-õndsus» ( sat-chit-ananda ), see tähendab Para-Brahman.
Saivite koolid , asetades esiplaanile ( armastus) pühendumus Šivale ( bhakti ), kasutage mantra teistsugust tõlgendust. Silp ॐ tähendab " kogu maailm, elav ja elutu" sõna" namah"(नमः) on lühend sõnast " ema peal» (न मम) – « mitte minu», « ei ole minu jaoks" sõna" Shivaya" (शिवाय) tähendab " Shiva jaoks».
Mantrat tervikuna tõlgitakse järgmiselt: kogu see elav ja elutu maailm ei kuulu mulle, eksisteerib mitte minu, vaid Šiva jaoks. Shiva loob, Shiva mängib selles maailmas. Ma ei tee midagi, Shiva teeb kõike. Ja ma olen lihtsalt instrument, millega Shiva maailma naudib. Nii pühendatakse mantra abil ümbritsev maailm Jumalale..
Öeldes " om namah shivaya“, inimene esitab Issandale kõik, mida ta näeb, kuuleb, kõik lõhnad, maitsed, puudutused, aga ka kõik tunded ja meeleolud. Mantra kordamisest saab Jumalale pühendumise koolitus, mis lõpuks viib vaimse vabanemiseni. See tõlgendus on üsna lähedane kristlasele “...Sinu tahe sündigu... sest Sinu on kuningriik ja vägi ja au...” Need ei ole nii erinevad – kristlus ja hinduism.
Pranava, püha heli ॐ tähendab kirjeldamatut Kõrgeimat Vaimu, mille vaatenurgast ei ole erinevusi, pole maailma, mis koosneb erinevad märgid ja nimed. Ja viis silpi" na-ma-shi-va-ya» tähistavad maailmas ilmutatud Vaimu. Ta võtab vastu erinevad kujud, vastab erinevad nimed. Seega mantra " om namah shivaya"äratab inimeses teadmise jumaliku mõlemast aspektist: kirjeldamatust Ülimast Vaimust ja maailmast kui selle materiaalsest väljendusest.
Shiva suur mantra on kõikjal, see on lahutamatu seda kordava inimese kehast. Küsi kuidas? Viie silbiga" na-ma-shi-va-ya» viis elementi on ühendatud ( maa, vesi, tuli, õhk ja eeter ), viis tšakrat muladharast vishuddhini, viis meelt ( lõhn, maitse, nägemine, puudutus ja kuulmine ), viis taju- ja viis tegevusorganit. ॐ on seotud vaimse tegevuse ja mõistusega. Silp ॐ on täiuslik, see on kehast lahutamatu ja esineb kogu nahas. Silp" peal"(न) - veres," ma"(म) – sisse lihaskoe, « shi"(शि) - rasvas, " va"(वा) - luudes," jah"(य) – luuüdis. Ja kogu kuuesilbiline mantra on spermas. Muladhara tšakra sisaldab energiat ( shakti), mida väljendab silp " peal"(न). Silbi "elab anahatas" energia va"(व), sisse vishuddha tšakra- silbi energia" jah» (य). Suure silbi energiaॐ elab ajna tšakras.
Pheh, tundub, et seekord sellest piisab. Kiirusta üles korda Shiva suurt mantrat, tee veel üks mantra või lugeda kristlikku palvet – teie isiklik valik. Peaasi, et sa usud sellesse, mida teed ja kaasa lööd. aju » ( Hing). Ma lähen ja joon teed."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD
Om Namah Shivaya!
Suurepärane sait! Suur töö!
P.S." justkui "üle" Shiva", kuid mitte kõrgemal) kallid toimetajad, kui võtate endale vabaduse selliseid märkmeid teha, siis see räägib erapoolikusest ja heidab varju teie puhtusele. teaduslikud uuringud. Jääb mulje, et uurimistööd viivad läbi vaišnavad ja see ei ole enam täielikult kooskõlas teie "tööhüpoteesiga". Aum.
Kallis Elena, mis puudutab teie märkust - "Nagu kõrgem" - vaadake palun töö jaotist "India religioonid" - Vedaliku loo püha tähendus piimaookeani kloppimisest ilmneb universumi maatriksis . II osa, joon. 26 ja te leiate minu sõnadele kinnitust sellest teosest. Lord Shiva on vabastatud vaimne olend ja ta võib liikuda, kus iganes soovib, kuid universumi maatriksi ülemise maailma ruumi, mille eest Ta hoolitseb, määrab ülemises maailmas mantra OM NAMAHA poolt hõivatud ruum. SHIVAYA.
Seejärel peate oma hüpoteesi otse nimetama - "Üks Issand Vishnu erinevatele rahvastele erinevad ajad Ta andis samad teadmised enda ja Universumi kohta, kuid erinevas vormis,” ja selgita ikka veel, milliste teistsuguste kehakujude poolest sa VÕRDSED Vishnuga.
Kallis Elena, sa ilmselt ei arvesta, et lisaks Maailmale – LOODUD MAAILMALE, milles me elame, on olemas ka Vaimne Maailm, milles asub ÜKS ISSAND – TAEVANE ISA. Samal ajal on tal võim kõigi maailmade üle. Lisaks on veel teisigi UNIVERSUM, KELLELE TA ON KA TAEVANE ISA. Nii et minu tööhüpotees jääb samaks. Olen nõus, et need Teadmised pole kaugeltki kõigile selged. Pöörduge siiralt TAEVASE ISA poole, TA aitab teil seda mõista. Ka kogu sellel saidil olev materjal aitab teil seda mõista. Kõike paremat teile ja edu oma küsimustele vastuste saamisel. Meie mõistus käitub sageli petisena – ta on võtnud endale õiguse juhtida vaimse olendi elu, mida me kõik olemuselt oleme, kuid teadmiste täiust jumalikust universumist talle ei anta, vaid see on antud ainult vaimse olendi teadvusele, kes saab neid teadmisi ammutada jumaliku teadvuse meredest.