Millist püha tähistavad õigeusu kristlased vahetult pärast lihavõtteid? Ülestõusmispühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid - peamised sündmused, pühad, vanemate laupäevad
Kristuse ülestõusmine on möödas, kuid millegipärast tervitavad usklikud jätkuvalt: "Kristus on üles tõusnud!"
Suured Õigeusu pühad on eel- ja järelpüha - periood enne ja pärast puhkust ennast, mil selle kaja kostub jumalateenistusel.
Ülestõusmispühade, kristliku peamise püha, järelpüha on kõige pikem - 38 päeva.
Võttes arvesse püha ja ohverdamispäeva, tähistavad õigeusklikud ülestõusmispühi 40 päeva.
Päästja jäi maa peale nii kauaks enne oma taevaminekut.
Sellest perioodist paistab silma esimene nädal pärast lihavõtteid - Bright Week.
Kõigil selle puhkuse päevadel tervitame üksteist sõnadega "Tõuse!" - "Tõesti ta on üles tõusnud!", millega me tunnistame usku Issanda ülestõusmisse, vahetame punaseid mune, mis sümboliseerivad uut elu.
Sõna "paasapüha" tähendab heebrea keeles "vabastamist".
Kristliku Uue Testamendi ülestõusmispühad on päev, mil toimus meie üleminek surmast kadumatusse ellu, maa pealt taevasse.
Oma ülestõusmisega avas Issand inimestele taevaväravad ning andis neile suure rõõmu ja lootuse.
Päästja tõusis üles kolmanda päeva öösel pärast seda surm ristil, ise, Tema jumalikkuse jõul. Öösel värises maa, ingel tuli taevast alla ja veeretas kivi hauakoopa ukselt minema.
Koidikul läksid naised, võttes kaasa lõhnavat mürri, haua juurde surnud Päästja keha võidma. Nad nägid, kuidas kivi haua ukse eest veeres, ja ingleid, kes kuulutasid neile Kristuse ülestõusmisest.
Mürrikandjad rääkisid sellest kiiruga apostlitele, kuid nad ei uskunud seda.
Johannes ja Peetrus jooksid aga ikkagi haua juurde ja nägid tühjas hauas kokkuvolditud matuseriideid.
Kui nuttev Maarja Magdaleena haua juurde tuli, ilmus talle ülestõusnud Kristus.
Samal päeval nägid Teda teised mürrikandjad, Peetrus, evangelist Luukas ja teised apostlid, välja arvatud Toomas.
Kuid kõigepealt ilmus ülestõusnud Jeesus püha traditsiooni kohaselt oma kõige puhtamale emale.
Niisiis, pidu jätkub:
*Lihavõttenädala lõpus jätkab Kirik ülestõusmispühade tähistamist, kuid vähema pidulikkusega kuni Issanda taevaminekuni, s.o. veel 32 päeva;
*Lihavõttepühade tähistamise päevade koguarv on 40 – täpselt nii palju, kui Kristus ilmus oma jüngritele pärast ülestõusmist.
MIS ON VÕIMALIK JA MIS EI OLE VÕIMALIK lihavõttepühadeks:
Millal saab lihavõttepühade ajal paastu katkestada?
Lihavõttepühade paastu (esimene paastuaeg pärast paastuaja lõppu) katkestamist tähistatakse tavaliselt pärast liturgiat ja armulauda. Kui osalesite liturgias öösel, võite alustada pärast öist jumalateenistust pidulik söök. Kui tulite liturgiale hommikul, siis võite paastu katkestada samamoodi - pärast armulauda. Peaasi, et kõigele tuleb läheneda mõõdutundega. Ära söö üle.
Kui te ei saa mingil põhjusel ülestõusmispühi kirikus tähistada, võite paastu katkestada umbes sel ajal, kui kirikutes lõpeb pidulik liturgia. Mis on kirikul selles osas head? Paastume koos ja katkestame paastu koos. See tähendab, et me teeme kõike koos. Sellest on väga puudu kaasaegne maailm, - üldistus.
Kuidas lihavõtteid õigesti veeta?
Kas on asju, mida ei tohiks teha?
Sel päeval ei saa te olla kurb, kõndida süngelt ja tülitseda oma naabritega. Kuid pidage meeles, et lihavõtted ei ole 24-tunnised, vaid vähemalt terve nädal - Bright Week. Liturgiliselt tähistatakse Kristuse ülestõusmist seitse päeva.
Olgu see nädal eeskujuks, kuidas peaksime ühiskonnas, inimeste seas alati käituma.
Kuidas peaksite lihavõtteid veetma? Rõõmustage, ravige teisi, kutsuge neid endale külla, külastage kannatajaid. Ühesõnaga kõike, mis ligimesele ja seega ka sulle rõõmu pakub.
Mida saab lihavõttepühade ajal süüa ja kas lihavõttepühade ajal alkoholi juua?
Ülestõusmispühadel võib süüa ja juua kõike, peaasi, et seda mõõdukalt teha. Kui tead, kuidas õigel ajal peatuda, võid end kõikidele roogadele süüa, veini või kangeid jooke juua – loomulikult ilma liigselt purju jäämata. Aga kui sul on raske end piirata, siis alkoholi parem mitte puutuda. Rõõmusta vaimsest rõõmust.
Kas lihavõttepühade ajal on võimalik töötada?
Enamasti ei sõltu küsimus, kas töötada või mitte, meist endist. Kui lihavõttepüha on teie puhkepäev, on see muidugi väga hea. Võite külastada templit, kohtuda oma lähedastega ja õnnitleda kõiki.
Kuid sageli juhtub, et oleme sunnitud inimestena ja oleme oma töögraafiku järgi sunnitud ülestõusmispühadel töötama. Pingutamises pole midagi halba. Võib-olla võite selle pärast kurb olla, kuid mitte rohkem kui viis minutit! Kuulekus on kuulekus. Tee oma tööd sel päeval kohusetundlikult. Kui täidate oma kohustusi lihtsuses ja tões, puudutab Issand kindlasti teie südant.
Kas lihavõttepühade ajal on võimalik kodutöid teha? Koristamine, kudumine, õmblemine?
Kui loeme kuskilt, et pühade puhul on kodutööde tegemise keeld, peaksime mõistma, et see pole lihtsalt keeld, vaid õnnistus, et veedame selle aja Issandale, pühale ja ligimestele tähelepanu pöörates. Et me ei jääks maailma edevusest kinni. Lihavõttepühade töökeeld ei ole kanooniline, pigem on tegemist vaga traditsiooniga.
Majapidamistööd on meie elu lahutamatu osa. Saate neid puhkusel teha, kuid ainult siis, kui lähenete sellele targalt. Vältimaks lihavõttepühade veetmist õppimisele kevadpuhastusööni. Mõnikord on parem jätta näiteks pesemata nõud kraanikaussi, kui olla tüütu pereliikmete pärast, kes nõusid ei pesnud.
Mida see tähendab, kui inimene lihavõttepühal sureb?
Kas see on märk Jumala erilisest halastusest või karistusest?
Kui usklik sureb ülestõusmispühal või helgenädalal, on see meie jaoks tõesti märk Jumala halastusest selle inimese vastu. Rahvapärimus Ta ütleb isegi, et see, kes suri ülestõusmispühal, siseneb taevariiki ilma katsumusteta, st viimasest kohtupäevast mööda minnes. Kuid see on "rahvateoloogia"; dogmaatiliselt mõistetakse iga inimese üle kohut ja ta annab oma pattude eest vastuse Jumala palge ees.
Kui uskmatu inimene tänapäeval sureb, ei tähenda see minu arvates absoluutselt mitte midagi. Lõppude lõpuks polnud Kristuse ülestõusmine tema jaoks isegi tema eluajal märk surmast vabanemisest...
Kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna?
Sellist traditsiooni pole kirikus kunagi olnud. Ta sündis aegadel inimeste keskel Nõukogude Liit, kui inimene jäeti ilma vaimsest suhtlusest ja eemaldati kirikust. Kus veel kohtuda oli surmajärgne elu, millest Kirik räägib ja mille olemasolu eest võimud nii kõvasti võitlesid? Ainult surnuaial. Keegi ei saanud keelata sugulaste haudadele minekut.
Sellest ajast on kombeks lihavõttepühadel surnuaial käia. Aga nüüd, kui kirikud on avatud ja saame käia ülestõusmispühade jumalateenistustel, on parem teistel päevadel minna surnuaiale lähedastele külla. Näiteks Radonitsas - päeval, mil kirik pärimuse kohaselt mälestab surnuid. Saabuge varakult kohale, tehke hauad korda, istuge vaikselt nende kõrvale ja palvetage.
Kuidas peaksime üksteist lihavõttepühade ajal tervitama?
Lihavõttepühade tervitus on ingellik. Kui Mürrikandvad Naised tulid Püha haua juurde ristilöödud Kristuse keha viirukiga võidma, nägid nad seal inglit. Ta ütles neile: "Miks te otsite elavat surnute seast?" See tähendab, et ta ütles neile, et Päästja on üles tõusnud.
Tervitame oma usus vendi ja õdesid lihavõttepühade puhul sõnadega "Kristus on üles tõusnud!" ja vastake tervitustele: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" Seega räägime kogu maailmale, et meie jaoks on Kristuse ülestõusmine elu alus.
Mida on kombeks lihavõttepühadeks kinkida?
Ülestõusmispühadel saate oma naabritele teha mis tahes meeldivaid ja vajalikke kingitusi. Ja on hea, kui mõne kingitusega on kaasas lihavõttemuna, kaunistatud või punane. Muna kui uue elu - Kristuse ülestõusmise - tõendi sümbol.
Lihavõttemuna punane värv on mälestus legendist, mille järgi Maarja Magdaleena kinkis lihavõtteks keiser Tiberiusele muna. Keiser ütles talle, et ta ei usu, et inimene saab ellu äratada, et see on nii uskumatu, nagu muutuks see muna järsku valgest punaseks. Ja legendi järgi juhtus ime - kõigi silme all muutus muna punaseks, nagu Kristuse veri. Nüüd on maalitud muna lihavõttepühade, Päästja ülestõusmise sümbol.
Mida teha õnnistatud munade koorte ja vananenud lihavõttekoogiga?
Vaga traditsioon ütleb, et templis pühitsetut ei tohi prügikasti visata. Seda kõike saab näiteks peale põletada isiklik krunt, ja matke tuhk sinna, kus inimesed ja loomad seda ei tallata. Või pane see jõkke. Või, olles eelnevalt templis ministriga kokku leppinud, too kestad sinna: igas templis on nn “tallamata koht”.
SURNUTE MÄLESTAMINE LIHASAPÜHAPÄEVADEL
Ülestõusmispühad on erilise ja erakordse rõõmu aeg, võidu tähistamine surma ja igasuguse kurbuse ja kurbuse üle.
Kirik, võttes arvesse inimeste psühholoogiat, eraldab pidupäevad ja kurbuse päevad. Rõõmus rõõm, mida kirik lihavõttepühade ajal usklikele edastab, on lahutatud kurbuse meeleolust, mis kaasneb surnute meenutamisega.
Ja praegune komme külastada kalmistuid esimesel ülestõusmispühal on vastuolus kiriku kõige iidsemate institutsioonidega: kuni üheksanda päevani pärast ülestõusmispühi ei mälestata kunagi surnuid.
Ülestõusmispühadel ja kogu helge nädala jooksul tühistatakse Kristuse ülestõusmise suure rõõmu huvides kõik matusetalitused ja mälestusteenistused templites.
Esimene surnute mälestamine ja esimene mälestusteenistus toimub teisel nädalal pärast Püha Fomini pühapäeva, teisipäeval - Radonitsa (sõnast rõõm - lihavõttepühade tähistamine ju jätkub). Sel päeval toimub matusetalitus ja usklikud käivad surnuaial lahkunute eest palvetamas, et lihavõtterõõmu neile edasi kanduks.
Kas pärast ülestõusmispühi on võimalik minna surnuaiale ja enne mälestuspäevi haudu koristada?
Peale kolmapäeva paastunädal Juba enne Radonitsa püha saab pärast talve kalmistule lähedaste haudu koristama minna.
Inimese surma korral ja surma lihavõttepühal peetakse traditsiooniliselt Jumala halastuse märgiks, toimub matusetalitus lihavõtte riituse järgi, mis hõlmab palju ülestõusmispühade hümne.
Kodus võib meenutada, märkmeid esitada, aga avalikku mäletamist ülestõusmispühadel mälestusteenistuse vormis ei toimu.
Kui surma-aastapäev langeb ülestõusmispühadele ja helgenädalale, lükkub mälestamine Radonitsast algavale perioodile.
Bright Week, käsitleme selles materjalis, mida ei saa teha ja mida tuleb sel perioodil teha. Alustuseks peate loomulikult otsustama selle perioodi jaoks selge ajakava. Nädal algab lihavõttepühal ja lõpeb laupäeval enne Krasnaja Gorkat. See tähendab, et see kestab täpselt nädal pärast lihavõtteid.
See on pidulik nädal, mil ka range kirikumääruse järgi tuleb rõõmustada ja lõbutseda. Selle nädala jooksul tervitati külades alati üksteist ülestõusmispühade tervitusega: "Kristus on üles tõusnud" ja söödi. värvitud munad ja lihavõttekoogid. Üldiselt olid inimesed rõõmsad ja õnnitlesid üksteist nende puhul helge ülestõusmine Kristuse oma.
Sel perioodil toimuvad igapäevased jumalateenistused, mis algavad ülestõusmispühade liturgia ja rongkäiguga ülestõusmispühade eelõhtul üleminekul suurest laupäevast pühale. Troonil on surilina ja kirikutes helisevad pidevalt kellad. Ilm on sel perioodil reeglina suurepärane, justkui pakuks see ka puhkusele rõõmu ja tervitab seda pidulikult.
Ajalooline kokkuvõte
Paljud on kindlad, et lihavõttepühade helge püha ilmus alles umbes kaks tuhat aastat tagasi, kui registreeriti Jeesuse Kristuse surm. Kuid see pole päris tõsi; algselt oli paasapüha juudi rahva jaoks ja on seda siiani Egiptuse orjusest vabanemise sümbolina. Näitleja Mooses rääkis ja viis juudid läbi avavete ja vabastas nad.
Arvestades, et Jeesus oli juut, tähistas ta ka seda püha, kuid pärast tema surma ja seejärel ülestõusmist muutusid ülestõusmispühad põhipühaks, mida tähistati Kristuse taassünni auks. Selgub, et ülestõusmispühi tähistatakse peaaegu pooltes maailma riikides, kuid igaüks omal põhjusel.
Kuidas nimetatakse teist päeva pärast lihavõtteid?
Esmaspäev – kastmine
Igas riigis tähistati esimest päeva pärast lihavõtteid omal moel, ristivanemate, sugulaste ja naabrite külastamine oli kohustuslik. Esmaspäeval käisid külalistel enamasti mehed ja naised jäid koju ja tervitasid külalisi, kuna laudu tuli katta terve päeva. Esimesel päeval pärast lihavõtteid ei saa enam paastuda ja liha süüa. Külalised tõid kaasa ka küpsetisi, värvilisi mune ja erinevat head-paremat. Võõrustajad pidid kõiki südamlikult vastu võtma, kuid peol polnud kombeks kauaks viibida, kuna tuli ringi käia kõigi sugulaste ja sõpradega. Kui nad teel kellegagi kohtusid, õnnitlesid nad neid puhkuse puhul, suudlesid, vahetasid lihavõttemune ja kinkisid üksteisele lihavõttekooke.
Ukrainas käisid poisid majast majja õnnitlustega ja ka kingitusi vastu võtmas. Nad sõid ise toitu ja kogusid raha ühiskassasse, et tüdrukuid peole kutsuda. Hutsuli tüdrukud peitsid end Pühademuna rinnas, et tüüp selle ära võtaks. Teeseldes, et oli muna sunniviisiliselt ära võtnud, juhatas kutt tüdruku veeallika juurde ja valas ta üle, soovides talle ilu, tervist ja turvalisust. Tõenäoliselt on see põhjus, miks lihavõttepühade järgset esmaspäeva kutsutakse paljudes riikides "kastmise esmaspäevaks". Mõnikord ei lastud tüdrukuid mitte ainult joota, vaid ka üleni veega.
Ja Tšehhi Vabariigis valmistasid poisid esmaspäevaks piitsa (pomlazka) ja hakkasid hommikul otsima tüdrukuid, kes teeseldes end intensiivselt varjavad. Tegelikult püüdsid nad meelitada endale meeldiva tüübi tähelepanu ja "jooksesid" tema eest ära. Noormees, olles noorele neiule järele jõudnud, peksis teda kergelt piitsaga. Samas soovis ta ka talle sama, mida Ukraina poistele. Piits valmistati kadakast, peenikest paju- või kaseokstest ning kaunistati värviliste paeltega. Tüdrukud vastasid pirukaid ja värvaineid pakkudes.
Kas pärast lihavõtteid on võimalik aias töötada?
On kaks vastandlikku arvamust ja mõlemal poolel esitatakse üsna veenvaid argumente. Mõelgem välja, kas pärast lihavõtteid on võimalik aeda kaevata, ja kaalume mõlemat arvamust:
Kaasaegsed suveelanikud pööravad sellistele probleemidele harva tähelepanu, sest aeg jookseb ja aed nõuab pidevat tähelepanu. Jaatava arvamuse pooldajad esitavad üsna loogilisi argumente küsimusele, kas pärast lihavõtteid on võimalik aias tööd teha. Esiteks pole ühtegi allikat, kus maaga töötamise keeld oleks selgelt kirjas. Lisaks on kindlad tähtajad maa harimisel ja istutamisel, väetiste andmisel ja aia pügamisel. Veel üks argument jaatava vastuse kasuks küsimusele, kas pärast lihavõttepühi saab aiatööd teha, ja see puudutab suhtumist töösse kui sellisesse. Kui lihtsalt pole võimalik oma krundilt selliseks jätta kaua aega ilma tähelepanuta saate alati maatööd teha palvega hinges ja sooviga saada head saaki.
Radikaalselt erinev arvamus küsimuses, millal saab pärast ülestõusmispühi juurviljaaeda istutada, on helge päeva tähistamisele järgneva nädala täielik tööst keeldumine. Selle arvamuse kasuks leiab argumentide hulgast keeldumise täiesti loogilise põhjenduse: meie esivanemad on usku alati tihedalt põimunud, looduslik fenomen ja märgid, mida loodus andis. Nädala esimesel poolel ei saa üldse midagi istutada, sest rahe saab kõike kahjustada. Kui asute tööle teisel poolel, hävitavad saagi kindlasti kahjurid. Selle nädala jooksul oli kombeks ainult aeda valgustada ja aega veeta palves, templit külastades ja lihtsalt häid mõtteid pidades.
Suure osa lapsepõlvest veetsin külas oma vanaema, väga vaga vanaproua juures. Lasteluuletuste asemel vanaema õpetas mulle palveid. Viieaastaselt teadsin juba “Meie isa”, “Theotokos”, “Trisagion” ja “Creed” ning pühadel seisin kogu jumalateenistuse ajal uhkusega kõrvuti teiste kohaliku kiriku koguduseliikmetega.
Nädal pärast lihavõtteid
Külapuhkusel on eriline atmosfäär. Mõnikord tundus mulle, et pärast ülestõusmispühi lõppesid need alles Trinityni. Traditsioonides on aga eriline koht “kirstudel”, kui kõik kohalikud inimesed, nii noored kui vanad, riietuvad kõige ilusamatesse riietesse, koguvad söögi- ja joogikorvid ning lähevad. külastada surnud sugulasi kalmistul.
Sellistel päevadel muutub vaikne surnuaed lärmakaks pidusöögiks, kus igaüks peab oma kohuseks meeles pidada neid maailmas, keda läheduses pole. Ja need, kes õhtuni üle elavad, kogunevad jõe äärde ja jätkavad melu. Järgmine pidu jätkub uue nime all, sest pärast “kirstu” on kombeks “kevadele kutsuda”.
© DepositPhotos
Mäletan, kui kade ma olin nende laste peale, kes lõbutsesid südaööni ja tõid haudadelt maiustusi ja kommikotte... Palusin vanaemal vähemalt korra kõigiga kaasa minna, aga ta ei lubanud. Hoidsime “kirste” kirikus ja peale massi läksime surnuaiale siis, kui seal praktiliselt kedagi polnud.
Tol ajal jäi mulle palju asju arusaamatuks ja solvavaks. Aga nüüd ma saan aru, miks mu kallis vanaema, las ta puhka taevas, käitus nii, nagu ta käitus. Ja aitäh talle selle hindamatu kogemuse eest.
© DepositPhotos
Kristuse ülestõusmise pühade jagamise traditsioon surnud sugulased on säilinud tänapäevani. Ja kuigi mälestuspäevi nimetatakse vanaviisi: Fomino pühapäev, Antipascha, Radonitsa, tähistatakse neid erinevalt. Surnute mälestamine on muutumas üha enam tavaliseks joomapäevaks.
© DepositPhotos
Nad kutsuvad paganlikku Red Hilli Fomino pühapäev, mis 2018. aastal langeb 15. aprillile. Sellel pühal on iidsed eelkristlikud juured, mil slaavlased tähistasid kevade lõplikku saabumist. Kuid kristluse kehtestamisega sai sellest päevast Radonitski nädala esimene päev.
Paljud meist on selle unustanud esimesel nädalal pärast lihavõtteid eriline. Kirik kutsub mitte kurvastama ajutise lahkulöömise pärast lähedastest, vaid rõõmustama võidu üle surma üle, mis saadakse vastutasuks Kristuse ristilöömise ja ülestõusmise eest.
© DepositPhotos
Ülestõusmispühade rõõmu tuleks jagada surnud sugulastega, sest nad surid ülestõusmise ja igavese elu lootuses.
Surnute mälestamine peegeldab inimeste usku üks jumal, usk, et isegi pärast surma jäävad inimesed Temale pühendunuks. Lihavõttepühade mälestamine kalmistul (Radonitsa) toimub üheksandal päeval pärast lihavõtteid, teisipäeval, 17. aprillil. Sel päeval pakitakse pidulikud lõunad lihavõttekookide ja munadega ning minnakse sugulaste haudadele.
© DepositPhotos
Kui aga teisipäeval kalmistule tulla pole võimalik, saab lahkunut meeles pidada vanemate laupäeval või fominopühapäeval. Oluline on ise otsustada põhiküsimus: „Miks ma kalmistule lähen? Maailmas mäletada, süüa ja juua?
Palju olulisem on palvetada lahkunu hinge eest ja igasugune joob on lubamatu! Kirik on kehtestanud ilmikute mälestamise range korra nädal pärast lihavõtteid.
© DepositPhotos
Surnute mälestamise kord
Igasugune mälestamine peaks toimuma ainult vagade kavatsustega. Radonitsa ei muretse surma pärast, vaid rõõm uue sünni üle oma lähedasi igaveses elus. Valmistuge selleks puhkuseks eelnevalt ja õppige või kirjutage ümber õigeusu matusepalved.
© DepositPhotos
Palve surnud kristlase eest
"Pidage meeles, Issand, meie Jumal, oma lahkunud sulase, meie venna (nimi) igavese elu usus ja lootuses ning hea ja inimkonnaarmastajana, kes andestab patud ja kulutab ülekohut, nõrgendage, hülgage ja andestage kõik tema vabatahtlikud teod. ja tahtmatud patud, vabastage talle igavesed piinad ja Gehenna tuli ning andke talle osadus ja osadus teie igavestest headest asjadest, mis on valmistatud neile, kes teid armastavad: isegi kui teete pattu, ärge lahkuge sinust ja kahtlemata Isas ja Poeg ja Püha Vaim, Sinu ülistatud Jumal kolmainsuses, usk ja ühtsus kolmainsuses ja kolmainsus ühtsuses, õigeusklikud kuni tema viimase hingetõmbeni. Ole talle armuline ja usk ka sinusse tegude asemel ja oma pühakutega, kui sa heldelt puhkad, sest pole inimest, kes elaks ega teeks pattu. Aga sina oled ainus peale kogu patu ja sinu õigus on õigus igavesti, ja sina oled halastuse, helduse ja inimkonnaarmastuse Ainuke Jumal ja Sulle saadame au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen".
2018. aasta lihavõtted langevad 8. aprillile. Püha Kolmainsus 2018. aastal toimub 27. mail. Ülestõusmispühadest kuni kolmainsuseni on seitse nädalat, mida nimetatakse ka pühaks nelipühaks. Seitsmel pühapäeval meenutame Püha Nelipüha erinevaid sündmusi, palvereeglite eripärasid ja kummardusi.
Seitse nädalat hiljem kirikukalender on spetsiaalselt eraldatud ja neid peetakse nädalateks pärast lihavõtteid. "Kristus on tõusnud!"Õigeusklikud tervitavad üksteist kõik seitse nädalat pärast lihavõtteid ja vastavad "Tõesti, ta on üles tõusnud!". Lisaks lauldakse enne iga sööki lihavõttepühade troparioni, mitte tavalisi palveid.
Eriti tähelepanuväärne on see, et 2018. aastal kestab see 9. aprillist 14. aprillini. See on pidev nädal, st paastupäevi pole. Kogu selle nädala saavad kõik kellasid helistada. Seal on ka funktsioone palve reegel- selle asemel, et hommikul ja õhtused palved ja armulauaks valmistumise reegleid lauldakse või loetakse ülestõusmispühade tundi. Enne armulauda nõutavad kaanonid asendatakse lihavõttekaanoniga.
Teist nädalat nimetatakse Fominaks, Antipaschaks või Red Hilliks. In See algab 2018. aastal 15. aprillil apostel Toomase kindlustunde meenutamisega ülestõusnud Päästjas ja jätkub 21. aprillini. See nädal langeb tähtis sündmus– Radonitsa, päev eriline mälestus surnud. Selle nädala toidukorrad järgivad tavalist iga-aastast järjestust – kolmapäev ja reede on paastupäevad.
Kolmas nädal kannab nime Mürri kandmise nädal, mis algab 2018. aastal 22. aprillil pühade mürrikandjate päevaga ja lõpeb 28. aprillil.
Lihavõttest kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 - pühad ja vanemate laupäevad
Sel nädalal meenutame pühasid Mürri kandvaid Naisi, kes esimesena kiirustasid ristilöödud Õpetajale oma viimase au andma, kuid leidsid haua tühjana.
Neljas nädal kannab nime “About the Paralytic”, 2018. aastal algab see 29. aprillil, mil meenutatakse Kristuse sooritatud halvatu ülendamise imet, ja lõpeb 5. mail. Sel nädalal mõtlevad usklikud sellele, kui oluline on Kristuse järgimise alustamiseks kõigepealt Teda usaldada ja tõusta (alustada).
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 – pühad ja vanemate laupäevad
Viies nädal kannab nime “Samaaria naisest”, 2018. aastal algab see 6. mail Kristuse kaevu ääres samaaria naisega peetud vestluse mälestusega ja lõpeb 12. mail. Avatud süda Samaaria naine võttis Kristuse sõnad kergesti vastu, kuna need on nagu puhas vesi.
Kuues nädal kannab nime "Pimedatest", 2018. aastal algab see 13. mail pimedana sündinud inimesele nägemise andmise ime meenutamisega vastusena usule ja lõpeb 19. mail. Pimeda mehe ime tehti hingamispäeval ja see sai väljakutseks variseridele, kes keelasid hingamispäeval töötamise. Selle nädala neljapäev tähistab alati liigutavat Issanda taevaminemise püha, mis 2018. aastal langeb 17. maile.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 – pühad ja vanemate laupäevad
Ülestõusmispühade seitsmes nädal on loodud I Oikumeenilise Kirikukogu mälestuseks, see algab 20. mail ja lõpeb 26. mail. Sellel kirikukogul võttis Lycia Myra piiskop Nikolai, hiljem hüüdnimega Imetegija, sõna Ariuse vastu ja alistas ketserluse. Selle nädala teisipäeval, 22. mail on Niguliste püha, mis on muutumatu – Püha Nikolause suvi. 26. mai – Kolmainuvanemate laupäev.
Kui kõik seitse lihavõttenädalat on möödas, algab Püha Kolmainu püha, mis 2018. aastal langeb 27. maile.
Lihavõttepühadest kuni kolmainuni, seitsme nädala kalender pärast lihavõtteid 2018 – pühad ja vanemate laupäevad
Alates paasapäevast kuni Issanda taevaminemispühani eelneb kõikidele tegevustele, söögikordadele ja palvetele kolm paasapüha lugemist: „Kristus on üles tõusnud surma läbi surnud trampides maha surma ja andma elu neile, kes on haudades!" Järgmisena loetakse Trisagioni: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta minu peale!"
Ülestõusmisest kolmainsuseni algavad kõik palved Trisagioniga.
Ülestõusmispühadest kolmainsuseni ei loeta palvet "Taevase Kuninga poole...".
Ülestõusmispühadest kuni taevaminemiseni asendatakse palve “Süüa on väärt” lihavõttepühade Zadostoynikiga.
Ülestõusmisest kolmainsuseni neid mõlemaid palveid ei loeta. Me ei tohi unustada, et ülestõusmispühadest kuni kolmainsuseni ei sooritata templis kummardusi maapinnale.
LIHAVÕTTED
Kristuse ülestõusmine
Foto Julia Makoveychuk
Vana Testamendi ajastul oli paasapüha Iisraeli rahva Egiptuse orjusest imelise vabanemise päev. Väljaränne Tõotatud Maale oli prototüüp tõsiasjast, et Päästja Kristus vabastab ristil kannatamise, surma ja ülestõusmise kaudu inimkonna patu orjusest ning taastab Eedenis katkenud sideme inimese ja Jumala vahel. See, nagu vanade juutide lihavõtted, on kristliku kalendri kõige rõõmsam päev, mis tuletab inimesele meelde, et tee Jumala juurde on nüüd tänu Kristusele kõigile avatud, et elu pole mõttetu. Ülestõusmispühade rõõm on eelmaitse rõõmust, mis ilmub täielikult pärast Kristuse teist tulekut ja Igavese ilmumist Jumala kuningriik. Liturgilised tunnused Vana Testamendi tekstid (psalmid, prohvetlikud raamatud, hümnid) on kas täielikult välistatud või asendatud Uue Testamendi tekstidega (evangeeliumide fragmendid, apostellikud kirjad). Öösel tähistatakse kesköö kontorit, matine, tunde ja Johannes Krisostomuse liturgiat, mis on ühendatud üheks riituseks. Enamik jumalateenistuse muutunud elemente asendatakse ühe troparioniga "Kristus on surnuist üles tõusnud". "Trisagioni" asemel lauldakse: "Eliidid ristiti Kristuseks." Teenindus on väga rõõmustav. Kõiki tekste ei loeta, vaid lauldakse. Matinsis riietub rektor või valitsev piiskop kaanonit täites üheksa korda rüüdes erinevad värvid. Pärast liturgiat õnnistatakse mune ja lihavõtteleiba – artosid. Kuni ülestõusmispühade tähistamiseni (sel aastal neljakümnenda päeva eelõhtul pärast ülestõusmispühi - 12. juuni) tervitatakse usklikke sõnadega "Kristus on üles tõusnud!" ja vastake: "Tõesti, ta on üles tõusnud!"
28. aprill – 4. mai
Särav nädal
Foto Julia Makoveychuk
Tegelikult on see paasapühade jätk, mis, nagu Vana-Iisraelis, kestab terve nädala. Rõhutatakse Kristuses Jeesuses langenud maailma rõõmu, uuenemise ja taasloomise ideed. Peamised motiivid on juubeldus, lõbusus, kerge. Seetõttu nimetatakse seda nädalat valgusnädalaks.
Tellimuste postitamine
Lihavõttest kuni Tooma nädalani (pühapäevani) kaotatakse kõik toitumispiirangud. Munkadel on lubatud süüa mis tahes toitu, välja arvatud liha. Võhikud võivad süüa kõike. Siiski ei ole kombeks, et noorpaar abiellub, et mitte ajada segamini ülestõusnud Issanda vaimset rõõmu maise rõõmuga.
Liturgilised omadused
Peaaegu kõik talitused nädala sees toimuvad ülestõusmispühade riituse järgi, säilitatakse suurem osa lihavõttelauludest. Mõnikord põimitakse jumalateenistusse pühakute auks tekste, kuid ülekaalus on lihavõttetekstid. Algab ka ühe peamise liturgilise raamatu Octoechose tekstide laulmine (kasutatakse aasta läbi välja arvatud paastuajal). Kuni ülestõusmispühade tähistamiseni lauldakse hümni “Taevasele Kuningale” asemel “Kristus on surnuist üles tõusnud” ja kogu selle aja on rõivavärv punane.
5. mai
Lihavõttepühade 2. nädal Fomina
Duccio di Buonisegna. Thomase kinnitus. 1308-1311. Detail
Liturgial loetakse lõik evangeeliumist (Jh 20:19–31), mis räägib ülestõusnud Päästja ilmumisest apostel Toomasele, kes soovis oma silmaga veenduda Kristuse ülestõusmise tõeses. Kirik toob kõigile eeskujuks Toomase uskmatuse – hea uskmatuse, mis ei põhine eitamisel, vaid soovil saada kestev kinnitus oma usule.
Tellimuste postitamine
Tooma nädalast kuni nelipühani ei ole toidule rangeid piiranguid. Kala on lubatud kolmapäeviti ja reedeti. Teistel päevadel võib süüa kõike (mungad ei söö kunagi liha). Toomanädal on esimene päev pärast lihavõtteid, mil toimuvad pulmad.
Liturgilised omadused
Teenused toimuvad tavapäraselt. Psalmide lugemine jätkub. Lihavõttelaulu on vähe, kuid need on siiski olemas.
7. mai
Surnute mälestus. Radonitsa
Kuni tänapäevani pole kombeks kalmistule minna, kuid Radonitsas endas jagavad õigeusklikud surnutega lihavõtterõõmu, külastavad sugulaste haudu ja palvetavad nende eest. Need palved ei ole kurvad, vaid rõõmsad, täis juubeldamist ja lootust eelseisvale üldisele ülestõusmisele.
Liturgilised omadused
Jumalateenistus on tavaline, kuid pärast liturgiat viiakse läbi eriline mälestusteenistus, kus matusepalved on ühendatud lihavõttetekstidega. Surma ei tajuta neis kui kurba lõppu, vaid kui helget üleminekut igavikku. See püha on omane ainult vene kirikutraditsioonile (Venemaa, Ukraina, Valgevene, osa Poolast) ja puudub teiste õigeusu kirikute praktikas.
12. mai
Lihavõttepühade 3. nädal
Mürri kandvad naised
Foto Julia Makoveychuk
Sel päeval meenutame eriti pühasid naisi – Kristuse jüngreid, kes tulid Päästja haua juurde, et võida Tema keha kalli õliga – mürriga, kuid ei leidnud Teda sealt. Kirik austab pühade naiste saavutusi, näidates nende usku eeskujuks: kui kõik meesjüngrid hülgasid hirmus Õpetaja, järgnesid mürri kandvad naised julgelt Issandale. Oma tulise armastuse tõttu oli neil au saada esimesena teade ülestõusmisest. Sel päeval ülistatakse naiste teenimise ideed kirikus, perekonnas ja ühiskonnas.
19. mai
Lihavõttepühade 4. nädal
Lõdvestunud kohta
Bartolome Esteban Murillo. Kristus ravib halvatu basseinis
Liturgial loetakse lõiku evangeeliumist halvatud mehe paranemisest, kes lamas 38 aastat Jeruusalemma Bethesda basseini lähedal. Apostel Johannese sõna järgi: ...Issanda ingel läks aeg-ajalt tiiki ja segas vett ning kes pärast vee häirimist sinna esimesena sisenes, sai terveks, ükskõik mis haigust ta ka ei põdes. alates (Johannese 5:4). Lõdvestunud inimene sai terveks ka Bethesda imevetesse sukeldudes, kuid 38 aasta jooksul ei tahtnud keegi teda ümbritsevatest teda selles aidata. Jeesus tervendab ta vaid ühe sõnaga (Johannese 5:1-15). Kirik näeb selles episoodis sügavat sümboolikat – tegelikult on igaüks meist ühel või teisel määral patu ja kirgede poolt halvatud ega saa neist üksi, ilma Jumala abita lahti.
22. mai
Lihavõttepühade 4. nädala kolmapäev
Nelipüha kesköö
Seda tähistatakse kahekümne viiendal päeval alates ülestõusmispühadest, see tähendab "poolel teel" ülestõusmispühadest nelipühani, sellest ka nimi - eelseksuaalsus ("läbi poole").
Liturgilised omadused
Selle päeva tekstides hakkavad kõlama nelipüha motiivid – areneb teema inimese pühitsemisest jumaliku armu läbi. Need motiivid saavutavad oma haripunkti nelipühipäeval – Püha Vaimu laskumisel apostlitele. Jumalateenistus toimub ainult piduliku riituse järgi. Vajalik on väike vee pühitsemine.
26 mai
Lihavõttepühade 5. nädal
Samaarlase kohta
Nesterov M.V. Kristus Marta ja Maarjaga. 1908-1911
Sel päeval loetud evangeeliumi lõik räägib vestlusest Kristuse ja Temaga kaevu juures kohtunud Samaaria naise vahel (Jh 4:5-42). Kristuse vestluskaaslane, olles evangeeliumiloo tõeline tegelane, on ühtlasi üldistatud kujutluspilt igast inimesest, kes on oma elus teinud palju vigu, kuid pürgib sellegipoolest Tõe poole. See episood rõhutab ideed, et pääste ei anta inimestele etnilise, sotsiaalse või kultuurilise identiteedi kaudu, vaid ainult usu kaudu Jeesusesse Kristusesse, Jumala Pojasse.
2 juuni
Lihavõttepühade 6. nädal
Pimedate kohta
Vassili Ivanovitš Surikov. “Pimedana sündinud mehe tervendamine”, 1888. Keskakrediteerimiskeskuse kogust. Foto Julia Makoveychuk
Peamine evangeeliumi lugemine räägib sellest, kuidas Päästja tervendas sünnist saati pimeda mehe (Johannese 9:1–38). Tervenenud pime on ka pilt igast usule jõudvast inimesest, kellele Issand avab oma vaimsed silmad. Variserite vaimne pimedus vastandub pimeda mehe nägemisele, kellel õnnestus näha Jeesuses Jumalat ja Päästjat.
5. juuni
Lihavõttepühade 6. nädala kolmapäev
Lihavõttepühade tähistamine
Foto Julia Makoveychuk
Lihavõttetsükli viimane päev. Puhkus lõpeb või "antakse ära", mistõttu seda keskkonda nimetatakse kinkimiseks.
Liturgilised omadused
Viimast korda lauldakse ülestõusmispühade hümne ja tropaariat. Enne nelipühi ei alga palveriitused mitte palvega "Taevase Kuninga poole", vaid kohe "Trisagioniga". Sel päeval on kombeks korrata ülestõusmispühade jumalateenistust Bright Weeki jumalateenistuse eeskujul.
6. juuni
Lihavõttepühade 6. nädala neljapäev
Issanda taevaminek
Meenutus Kristuse kehalisest ülestõusmisest Isa taevasesse auhiilgusse, mis toimus pärimuse kohaselt 40. päeval pärast ülestõusmist. Nüüdsest on inimloomusel ja koos sellega kogu loodud maailmal Kristuses võimalik maksimaalselt ühineda Jumalaga, mis saab täielikult lõpule pärast teist tulekut ja viimast kohtuotsust.
Liturgilised omadused
Selle päeva ja teiste päevade teenuste vahel ei ole struktuurseid erinevusi. Vesti värvus on kuldne või valge.
9. juunil
Lihavõttepühade 7. nädal
Esimese oikumeenilise kirikukogu pühade isade mälestus
Esimene oikumeeniline nõukogu. Serbia. Kosovo. Vysoki Decani klooster. Vault, Narthex (narthex).