Psalm 90, kust seda Piiblist leida. Palvelaulude reeglid
Kahjuks teie brauser ei toeta selle video vaatamist. Võite proovida selle video alla laadida ja seejärel seda vaadata.
Psalmi 90 tõlgendus
See psalm on suurepärane poeetiline tunnistus, et Jumal on turvalisuse, abi ja tröösti tagatis kõigile, kes Temasse usaldavad. Selle psalmi autor pole teada.
Ps. 90:1-2. “Elu Kõigekõrgema varjualuses” Varjupaik on telk, reisija turva- ja puhkepaik. Siin on piltlikult väljendatud mõte, et see, kes kõigevägevamasse usaldab, leiab Temas kaitse ja rahu (“varikatus” on vari).
Ps. 90:3-8. Mitmete katastroofide allegooriline kirjeldus, millest Issand saadab päästmise. "Püüdja võrk" tähendab ootamatut ohtu või ebaõnne, mille on korraldanud kaval, salakaval vaenlane; "kahjulik haavand" on haigus, mis ähvardab surma. 4. salmis näeme pilti linnust, kes hoiab poegi tiibade all. Jumala tõde tunnistades leiab inimene kaitse (“viinamäe tara” on kaitse kujutis).
Salm 5 edastab kujutluspilte ohust, mis ähvardab nii salaja kui ka avalikult (“öised hirmud” ja “päeval lendav nool”). "Katk, mis kõnnib pimeduses" (salm 6) on sünonüüm "õudustele öösel". "Katku, mis laastab keskpäeval" all kipuvad mõned mõistma hävitava lõunatuule mõju kõrbes.
7. salm sisaldab poeetilist hüperbooli: kus ühest või teisest õnnetusest langeks tuhat ja kümme tuhat, see, kes loodab Kõigekõrgema peale, oleks Tema poolt hoitud (salmid 7-9).
Ps. 90:9-16. 10. salmis on tõotus õigele ja tema majale turvalisuse kohta. On võimatu mitte märgata muutust autori kõnes salmist värssi: algul 1. salmis räägib ta õigest mehest 3. isikus, siis 2. salmis räägib tema nimel ja hiljem pöördub autor tema poole enda nimel (salmid 3-8) ja seejärel Issanda nimel, salmides 15-16.
Laulukirjutaja ütleb, et Kõigevägevam pöördub oma sulaste, inglite poole, käskides neil kaitsta õigeid kõigil tema teedel. Seal, kus teda ootab "komistuskivi" või oht, on inglitel "käsk" teda justkui kätel kanda. Matteuse 4:6 kirjeldab, kuidas Saatan tsiteeris selle psalmi salme 11-12, kui ta kiusas Kristust kõrbes.
Nimega "Aspid" ja "Basilisk" erinevad tüübid mürgised maod. Arvatakse, et "basilisk" tähendas kobrat ja "draakon" tähendas boa-konstriktorit. Kõik need on kurjuse, murede ja haiguste kujutised, kaitse, mille eest Jumal saadab neile, kes Teda usaldavad. Kes teab Jumala nime ja armastab oma Loojat, seda kuuleb Jumal, kui ta kutsub Teda. Fraas „Olen temaga kurbuses” viitab sellele, et õigetele ei ole ikka veel lubatud täielikku „kaitset kurbuse eest”. Kuid talle lubatakse tuge leina korral ja meelerahu keset ebaõnne. Issand "rahuldab" õigeid maiste päevade pikkusega, lubades teda "ülistada".
Elades Kõigekõrgema abis, asub ta elama taevase Jumala varjupaika. Issand ütleb: Sina oled mu kaitsja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma usaldan teda. Sest Tema päästab teid lõksu püünisest ja mässulistest sõnadest, tema prits varjutab teid ja tema tiiva all te loodate: Tema tõde ümbritseb teid relvadega. Ärge kartke ööhirmu, päeval lendavat noolt, pimeduses mööduvat, kuube ja keskpäeva deemonit. Tuhanded langevad teie riigist ja pimedus langeb teie paremale käele, kuid see ei tule teile lähedale, muidu vaatate oma silmadesse ja näete patuste tasu. Sest Sina, Issand, oled mu lootus, Sa oled teinud Kõigekõrgema oma pelgupaigaks. Kurjus ei tule teie juurde ja haavad ei lähene teie kehale, nagu Tema Ingel käskis teil hoida teid kõigil teie teedel. Nad tõstavad sind kätel üles, aga mitte siis, kui lööd jalaga vastu kivi, astud haavikule ja basiliskile ning ristad lõvi ja mao. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja kuna ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga kurbuses, ma võidan ta ja austan teda, ma täidan ta pikkade päevadega ja ma näitan talle oma päästet.
Psalm 90 vene keeles: tänapäevase tõlkega tekst
See, kes elab Kõigekõrgema katuse all, Kõigevägevama varju all, puhkab, ütleb Issandale: "Minu pelgupaik ja kaitse, mu Jumal, kelle peale ma loodan!" Ta päästab teid linnukasvataja püünisest, hävitavast katkust, ta katab teid oma sulgedega ja te olete kaitstud Tema tiibade all; kilp ja tara – Tema tõde. Te ei karda õudusi öösel, noolt, mis lendab päeval, katku, mis varitseb pimeduses, katku, mis laastab keskpäeval. Tuhat langeb su kõrval ja kümme tuhat su paremale käele; aga see ei tule sulle ligi: sa vaatad ainult oma silmadega ja näed õelate kättemaksu. Sest sa ütlesid: "Issand on minu lootus"; Sa oled valinud oma varjupaigaks Kõigekõrgema; sind ei taba kurjus ja su eluaseme lähedale ei tule katk; sest Ta käsib oma inglitel sinu ümber valvata sind kõigil sinu teedel. Nad kannavad sind oma kätes, et sa ei lööks oma jalga vastu kivi. astute asp ja basiliski peale; Tallad lõvi ja draakoni jalge alla. „Kuna ta armastas Mind, päästan ma ta; Ma kaitsen teda, sest ta on teadnud Minu nime. Ta hüüab Mind ja ma kuulan teda; Ma olen temaga kurbuses; Ma päästan ta ja austan teda, ma toidan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet
Psalme peetakse väga tugevad palved, kuna need esindavad inimeste (esimeses reas seisvate) koosseise, kes uskusid Jumalat, järgisid Teda ja olid Püha Vaimu poolt valgustatud. Nad on nagu Jumala inglid paganate seas, kelle Jumal ise valis. Nende kaudu ilmutas Ta oma ülevust ja au julmale ja kurjuses kangekaelsele rahvale, see tähendab juutidele.
Psalmi 90 või “Kes elab Kõigekõrgema abis” jõud ei seisne ainult sõnades, vaid sõltub usust, pöördumisest Kõigevägevama poole. Teksti tähenduse võib taandada järgmisele: kes usaldab, loodab, loodab Jumalale, see saab, mida ta palub, ja tal on alati Tema kaitse. See, kes armastab Issanda nime, elab kaua ja saab au. Ja autor loetleb usklike saanud abi liigid.
Kuidas kasutada funktsiooni „Living in Help...”
Kõige sagedamini kasutatavad ja armastatud psalmid on 50 (kahetsev) ja 90 (kiitvat ja kõigi hädade eest kaitsvat). Viimane sisaldub kella kuue lugemises ning seda mainitakse matustel ja mälestusteenistustel. Õigeusklikud on juba ammu veendunud, et "Elus abis" aitab kõige rohkem ohtlikud olukorrad. Teada on: sõjas pole uskmatuid, sest surm on selja taga, seega palve tekst:
- või pähe õppinud;
- või õmmeldud tuunika sisse;
- või kanda kaasas ja lugeda regulaarselt, paludes Jumalalt kaitset.
Ja nad said selle kätte. On palju lugusid, kui nad vastavalt palvele vabastati "kondise vana naise" küüsist. Sageli kandsid inimesed 90. laulu tekstiga linti (vööd), uskudes, et neil on kaitse (deemon ei tule ligi) nagu Issanda risti eest (eriti kui risti kandmine oli keelatud).
Selle psalmi lugemine sisaldub tingimata reeglis (koosneb 3-4 palvest), mida loetakse kõige raskemates olukordades, kui kogu lootus on pandud Jumalale. Näiteks raskuste korral öeldakse pidevalt järgmisi palveid, kuni olukord paraneb:
- Meie Isa;
- Psalm 90;
- Psalm 50/26;
- Tõusegu Jumal uuesti üles;
- Kõige ausam Cherub.
Märge: Psalmi 50/26 loetakse ohu korral surmavat ohtu. Näiteks pommitatakse asustatud piirkonda, vaenlane läheneb eluasemele, inimesele, kes on kuumas kohas. Või neile, kes on vangis, võõral maal (vangistuses), et julmad inimesed neid ei mõnitaks ega mõnitataks.
Millistel juhtudel kasutavad inimesed psalmi lugemist?
See palve on universaalne, seetõttu loevad seda usklikud igas keerulises olukorras. Kui tutvuda mitte ainult teksti vene keelde tõlkimisega, vaid ka tõlgendusega, saab selgeks: inimene on alati ja kõikjal Jumala kaitse all. See tähendab, et nendega, kes regulaarselt kaitse poole pöörduvad, ei juhtu midagi hullu Taevased jõud. Kui nad pöörduvad abi saamiseks "Elus" poole:
- Kurjade inimeste ähvarduste korral.
- Kui sind kummitavad hirmud, õudusunenäod, kahju, kuri silm, needus. Ps. 90 kaitseb teid koos palvega "Jumal tõusku üles" kõigi kurjade vaimude eest.
- Kui sind valdab laiskus või muud kired, mis su äri segavad.
- Vältimaks sattumist halva mõju alla (narkomaanid, alkohoolikud, libertiinid jne).
- Vaenlaste rünnakute eest, kaitstes samal ajal eluasemeid hävitamise ja kiusamise eest.
- Kui on surmaoht (mürgituse, epideemia, teadmata põhjuste tõttu, mädased põletikud, kiirgusest) ja paljud teised. jne.
Märge: Kõige parem on palve pähe õppida. Pealegi, olles õppinud selle tähendust, on seda vanas kirikuslaavi keeles lihtsam meelde jätta ja lugeda. Usu mind, sulle meeldivad need sõnad. Nad voolavad nagu laul: nad ise sünnivad ja taastatakse meeles. Kinnitan seda alates enda kogemus: kaasaegne tõlge, kuidagi kohmakas. Traditsiooniline - see lihtsalt küsib keelest ja vajadusel saab hõlpsasti mälust välja lugeda.
Paljude õigeusu kristlaste põlvkondade jooksul on nad erinevate katsumuste ajal palvetanud 90. psalmi. Allpool anname palve teksti ja selle tõlgenduse. Psalmi 90 saate lugeda täiesti erinevates olukordades. Peaasi on pöörduda siiralt, usu ja meeleparandusega Jumala poole...
- Psalm 90 kirikuslaavi keeles
- Psalm 90 vene keeles
- Psalmi 90 tõlgendus piibliteadlase ja professori A.P. Lopukhina
Psalm 90 kirikuslaavi keeles:
Elades Kõigekõrgema abis, asub ta elama taevase Jumala varjupaika. Issand ütleb: Sina oled mu kaitsja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma usaldan teda. Sest Tema päästab teid lõksu püünisest ja mässulistest sõnadest, tema prits varjutab teid ja tema tiiva all te loodate: Tema tõde ümbritseb teid relvadega. Ärge kartke ööhirmu, päeval lendavat noolt, pimeduses mööduvat, kuube ja keskpäeva deemonit. Tuhanded langevad teie riigist ja pimedus langeb teie paremale käele, kuid see ei tule teile lähedale, muidu vaatate oma silmadesse ja näete patuste tasu. Sest Sina, Issand, oled mu lootus, Sa oled teinud Kõigekõrgema oma pelgupaigaks. Kurjus ei tule teie juurde ja haavad ei lähene teie kehale, nagu Tema Ingel käskis teil hoida teid kõigil teie teedel. Nad tõstavad sind kätel üles, aga mitte siis, kui lööd jalaga vastu kivi, astud haavikule ja basiliskile ning ristad lõvi ja mao. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja kuna ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga kurbuses, ma võidan ta ja austan teda, ma täidan ta pikkade päevadega ja ma näitan talle oma päästet.
Psalm 90 vene keeles:
See, kes elab Kõigekõrgema abiga taevase Jumala katuse all, ütleb Issandale: "Sina oled mu eestkostja ja pelgupaik, mu Jumal ja ma loodan Tema peale." Sest Ta päästab sind kalameeste püünistest ja mässulistest sõnadest, Ta kaitseb sind oma õlgadega ja sa oled turvaliselt Tema tiibade all, Tema tõde kaitseb sind kilbiga. Te ei karda öist hirmu, päeval lendavat noolt, öösel tabavat katastroofi, haigust ja keskpäevast deemonit. Tuhat langeb sinu kõrvale ja kümme tuhat sinu paremale, kuid nad ei tule sulle ligi. Ainult oma silmaga näete ja näete patuste tasu. Sest (sa ütlesid): "Sina, Issand, oled mu lootus," olete valinud oma varjupaigaks Kõigekõrgema. Su lähedale ei tule kurjus ja su eluaseme lähedale ei tule katk. Sest Ta käsib oma inglitel sinu ümber – hoida sind kõigil su teedel. Nad võtavad su sülle, et sa oma jalga vastu kivi ei lööks. Sa tallad haaviku ja basiliski otsa ning tallad lõvi ja madu. „Kuna ta lootis minu peale, päästan ma ta, katan ta, sest ta tunneb mu nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda, ma olen temaga kurbuses, ma päästan ta ja austan teda, ma täidan ta pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.
Psalmi 90 tõlgendus A.P. Lopukhina:
Psalmis 90, salmides 1–4 on kujutatud õiget meest, kes elab ainult usalduses ja lootuses Jumalale, mis kaitseb teda arvukate vaenlaste eest, kes õiglase ümber imekombel hukkuvad (Ps 91:7–8).
Issand pikendab imekombel selle õiglase eluiga (Ps 90:16). Kõik need tunnused kehtivad Hiskija kohta, kes assüürlaste rünnaku ajal otsis abi ainult Jumalalt, kes tappis 185 tuhat vaenlase sõdurit. Hiskija eluiga, nagu me teame, pikenes imekombel 15 aasta võrra. Psalmi tuleb lugeda Hiskija valitsusajal kirjutatud, aga kelle poolt, pole teada, kas võib-olla kuningas ise.
Nagu kirjutati pärast seda, kui Jumal vagale kuningale abi andis, sisaldab psalm kiitust õigele inimesele, kes elab ainult usust ja lootusest Jumalasse, milles (usk ja lootus) on päästmise tagatis kõige väiksemast ja suuremast. elu ebaõnne.
See, kes elab usus ja lootuses Jumalale, leiab Temas kaitsja, kes päästab ta kõigist elu õnnetustest ja kurjadest. Isegi vaenlaste sõjalised rünnakud ei too kahju: kõik vaenlased surevad. Kuna olete valinud Jumala oma varjupaigaks, kaitseb Ta teid oma inglitega. Issand võtab kuulda iga sellise õige inimese palvet, ülistab teda ja "küllastab teda pikkade päevadega".
See, kes elab Kõigekõrgema varjualuses, puhkab Kõigevägevama varjus. Ta ütleb Issandale: "Minu pelgupaik ja kaitse, mu Jumal, kelle peale ma loodan!" "Elamine Kõigekõrgema varjualuses" - kes elab lootuses Jumalas, nii sügaval, et otsib eestpalvet ainult Temalt, temalt "Ta puhkab Kõigevägevama varjus" - naudib Tema peavarju ja kaitset. Võrdlus on võetud iidse idamaise külalislahkuse kombest, kui põliselaniku telki sisenenud välismaalane leidis seal täieliku rahu ja kaitse.
„Ta päästab teid linnukasvataja püünisest, hävitavast katkust, ta katab teid oma sulgedega ja tema tiibade all olete kaitstud. kilp ja tara – Tema tõde. Te ei karda õudusi öösel, noolt, mis lendab päeval, katku, mis varitseb pimeduses, katku, mis laastab keskpäeval. Tuhat langeb su kõrval ja kümme tuhat su paremale käele; aga ta ei tule sulle ligi: sa vaatad ainult oma silmadega ja näed kurjade kättemaksu." Ükskõik kui mitmekesised, arvukad ja suured katastroofid seda õiget meest ähvardavad, päästab Issand ta neist kõigist. Ta toimetab "püüdja võrgust" - üldiselt igasugusest kavalusest põhjustatud ohu eest; "surmavast haavandist" - kõigest, mis põhjustab surma, kahju. Issand kaitseb teda sama kaitsva armastusega, millega kana võtab oma pojad tiibade alla, kus nad tunnevad end täiesti turvaliselt (“Tema tiibade all oled sa turvaline”). Seda seetõttu, et "Tema tõde" on inimese kaitserelv. Kuna Jumal armastab tõde, kaitseb Ta seda, kes on tõeline Tema ees. "Öised hirmud" – varjatud salarünnakud; alates "Päeval lendavad nooled" – ilmsetest rünnakutest; alates "katk, mis kõnnib pimeduses" – mahhinatsioonide ja intriigide pimedusse peidetud tegudest; (juhuslik haigus); alates "nakkus, mis laastab keskpäeval" - lõunapoolse põleva tuule mõjust, kuivatades kogu taimestiku. Kui õiget meest ründasid vaenlased ebatavaliselt suured hulgad siis Issand hävitab nad "tuhat kümme tuhat" - tohututes kogustes, kuid mitte ükski hävitav katastroof, mille Jumal on saatnud oma vaenlastele, ei mõjuta õigeid.
"Sinuga ei juhtu kahju" – katastroof ei mõjuta teid isiklikult, "Ükski katk ei tule teie eluaseme lähedale" - mitte teie vara. Kõik see täitus Hiskija peal assüürlaste rünnaku ajal.
„Sest ta käsib oma inglitel sinu eest valvata sind kõigil su teedel. Nad kannavad sind oma kätes, et sa ei lööks oma jalga vastu kivi; astute asp ja basiliski peale; Tallad lõvi ja draakoni jalge alla. Sest ta armastas Mind, ma päästan ta; Ma kaitsen teda, sest ta on teadnud Minu nime. Ta hüüab Mind ja ma kuulan teda; ma olen temaga kurbuses; Ma päästan ta ja austan teda, ma toidan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet.. – Issand kaitseb oma õiget meest imelise väega. Ta saadab talle kaitseingli, kes otsekui süles kannab teda läbi ohu. Asp ja basiilik (mürgised maod, basiilik on prillmadu) ei tee talle kahju; ei lõvi ega draakon (ilmselt boa- või boa) ei tee talle kahju, sest kuna õige armastab mind, kuuleb Issand teda alati. Issand täidab ta "päevade pikkusega" – ta mitte ainult ei võta oma elu enneaegselt, vaid pikendab seda imekombel üle selle loomuliku kestuse, mis juhtus Hiskijaga.
Kuna me rääkisime varem Jumala imelisest õigete kaitsest, siis "päevade pikkuse" all ei saa mõelda mitte inimese loomulikku, tavalist kestust, vaid selle imepärast pikenemist.
Selles psalmis muutub kirjaniku kõne sageli: ta kas räägib üldiselt õigest inimesest, siis pöördub tema poole isiklikult või sulandub temaga palves Jumala ees.
See psalm on 6. tunni lõpupsalm. Olles juhendanud iga usklikku selle tunni kahe eelmise psalmiga korralikult liturgias osalema, tõotab Kirik neile selle laulu sõnadega sama tasu, mille Hiskija sai oma usu eest Temasse. Talle on tõotatud ka "päästmise kingitus", mis saadakse Kristuse väärilise endasse vastuvõtmise kaudu armulauas.
90:1 Paljud usklikud kordavad seda psalmi täna, nimetades seda elu andvaks, lootvaks maagiline jõud tema sõnad, mida räägitakse valjult või isegi vaikselt mitu korda järjest ja mitu korda päevas. Selle psalmi päästvat abi aga sees ei ole mitu korda korratud tema sõnad, vaid tema sõnade TÄHENDUSE täitumises. Vaatame seda:
Elamine Kõigevägevama katuse all...
Kes elab Jumala seaduste järgi, sest Tema katuse all olemine tähendab elada Tema “harta”, Tema käskude ja põhimõtete järgi, täites Tema tahet. Ja kui kellelgi on omad "reeglid" ja ta tahab elada nii, nagu talle isiklikult meeldib, siis korraldage oma "klooster", pole vaja asuda Kõigevägevama varjualusesse.
…puhkab Kõigevägevama varjus,
Niisiis, kes elab Jumala põhikirja järgi, on Tema kaitse all, aga mitte otseses mõttes, Jumal peab kaitsma kõiki hädade eest, nii nagu kana ajab ohu korral oma tibud tiibade alla. Ja tõsiasi on see, et Jumala seaduste järgimine kaitseb teid paljude probleemide eest.
90:2
ütleb Issandale: "Minu varjupaik ja kaitse, mu Jumal, kelle peale ma loodan!"
Kõigevägevama varju all
- kaitstud on ka see, kes räägib Jumalale oma usaldusest Tema vastu ja usaldusest Tema vastu.
Kuid jällegi, rääkimine ei tähenda ainult rääkimist, vaid kõnelemist, sest kõneleja teeb Jumala tegusid.
90:3,4
Ta päästab teid linnukasvataja püünisest, hävitavast katkust,
4 Ta varjutab sind oma sulgedega ja Tema tiibade all oled sa kaitstud; kilp ja tara – Tema tõde.
See, kes teenib Jumalat ja elab tema käskude järgi, pääseb kõikvõimalikest kuradi püünistest just seetõttu, et ta täidab Jumala käske: neis on välja joonistunud kõik kuradi lõksud, nii et need saavad sulasele nähtavaks. Jumal, ja seetõttu on kindel võimalus neid vältida.
Ja Kõigekõrgema tiivad - siin pole ka sõnasõnalised, nagu kanapesa tiivad, vaid Jumala tõde vaadeldes: kilp ja tara - tõsi Tema.
90:5,6
Te ei karda öösel õudusi, päeval lendavaid nooli,
6 Katk, mis kõnnib pimeduses, katk, mis hävitab keskpäeval.
Poeetilised pildid igasugustest hädadest, millega iga minister võib elus kokku puutuda: nii ilmsed lõksud (päeval lendav nool) kui ka salajased, mis on silmale nähtamatud (öised hirmud) – kõik need lõksud on nutikas Jumala sulane suudab tuvastada ja vältida sattumist.
Jumal ei päästa oma teenijat, kui ta seisab avalikult oma vaenlase ees ja ootab kangelaslikult näiteks ilmse “põleva noole” lähenemist, mitte ei ürita end peita, vaid eeldab, et Jumal seab noole vahele kindlasti tõkke. ja tema: ta ei pane, vaid annab tarkust aru saada, et pole vaja avalikult kõndida kuradi lendlevate “noolte” ees ja minna kohtadesse, kus elu on ohtlik.
Näiteks ei veeda jumalateenija õhtuid narkomaanide ja kangeid jooke juua armastavate inimeste seltsis, ta ei lähe nudistidega randa, teda ei võeta bandiitide ihukaitsjaks jne. . , teades, et kurjad ühendused rikuvad häid komme (1Kr 15:33) Kaalutlus kaitseb Jumala teenijat, nagu on kirjutatud:
Kui tarkus siseneb teie südamesse ja teadmine rõõmustab teie hinge, siis ettevaatlikkus kaitseb sind, mõistus kaitseb sind et päästa teid kurjuse teelt… (Õpetussõnad 2:10-12)
90:7-9
Tuhat langeb su kõrval ja kümme tuhat su paremale käele; kuid ei tule sulle lähedale:
8 Ainult sina vaatad oma silmadega ja näed õelate kättemaksu.
9 Sest sa [ütlesid]: "Issand on minu lootus"; Sa oled valinud oma varjupaigaks Kõigekõrgema;
Seetõttu langevad tuhanded Jumala sulase ette - selles mõttes, et kurjus, mis juhtub tuhandete ateistidega, ei juhtu temaga isegi siis, kui tema ees on kümme tuhat vaenlase lõksu - kõiki neid saab vältida ainult Jumala sulase ees. Jumalale kuulekuse tingimus, kui Jumalale ja Tema põhimõtete tarkusele toetuda.
Ja kättemaks õelatele - pole vaja, et jumalaisik näeks kohe, kuidas ta võrgutajate trikid ära tunneb ja neid väldib, sest sellel ajastul ei pea veel niipea, kui kurjade tegude üle kohut mõistetakse, mistõttu inimesed ei karda teha kurja (Kg 8:11). Kuid ta on kindel, et varem või hiljem jäävad õelad oma süü kätte (Õpetussõnad 11:6).
90:10-12
sind ei taba kurjus ja su eluaseme lähedale ei tule katk;
See, kes teeb Jumala tahet, ei arva, et temaga ei juhtu sõna otseses mõttes kurja: näiteks apostel Paulus seisis palju kordi silmitsi kurjusega ja loobiti kividega surnuks ning okas lihas ammendas tema jõu ja ta uppus. laeval jne., kuid sellegipoolest võiks ta enda kohta öelda, nagu ütleb psalmist selles mõttes, et ükski häda ei muuda Jumala teenijat abituks ja haavatavaks: Jumal annab jõudu taluda palju raskusi, seistes nendes, nagu kõik Issanda sõdalased seisavad vaimses sõjas kurjuse vaimude vastu kõrgetel kohtadel, säilitades pühendumuse Kõigevägevamale.
11 Sest ta käsib oma inglitel sinu eest valvata sind kõigil su teedel.
Apostel Paulusest ei selgu, et Jumala ingel kaitses teda sõna otseses mõttes kõigi hädade eest. Vastupidi, mida lähemal on Jumala sulane Jumalale ja mida väärtuslikum on Tema jaoks, seda rohkem tema põlevaid “nooleid” (katsutab) kuri tema pihta “laseb”.
Siiski ei saa Jumala teenijaga juhtuda parandamatut õnnetust: seni, kuni Jumal teda mõne missiooni täitmiseks vajab, hoolitseb Jumal, et missioon saaks lõpule vaatamata vastaste soovile Jumala sulane enne tähtaega hävitada. Seda on selgelt näha Jeesuse Kristuse näites: kuigi kurat püüdis teda kirjatundjate ja variseride käe läbi mitu korda enne tähtaega hävitada, kuni täitus prohvetlikud 3,5 aastat kuulutustööks (Tn.9:27) – kõik “nooled” Kuri ei tegutsenud Kristuse kallal, inglid valvasid tema teenistust.
12 Nad kannavad sind oma käte vahel, et sa oma jalga vastu kivi ei lööks;
Siin on sama: rumal on arvata, et 10. korruselt hüpates loodab Jumala sulane tänu inglite hädavajalikule abile terve ja terve püsida.
See on poeetiline pilt Jumala kaitsest juhuks, kui kurat paneb kiusatuse näol komistuskivi ja loodab, et Jumala sulane kindlasti komistab ja kukub, rünnates ahnelt esimest pakutavat kiusatust, mis tema teele satub, ja patustades Jumala ees.
Jeesus Kristus mõtles läbinägelikult välja kuradi nipid ega hüpanud pühamu katuselt (tiivalt) alla, kontrollides, kas Jumala kaitse sellel täitub või mitte. Ta otsustas targalt mitte panna Jumalat proovile psalmi sõnade õigsuse suhtes, mõistes, et see on vaid pilt Jumala kaitsest komistamise eest (Mt 4:5,6).
90:13
astute asp ja basiliski peale; Tallad lõvi ja draakoni jalge alla.
Siin on ka poeetiline kujund, et Jumala sulane saab tänu ettevaatlikkusele oma asju ajada nii, et kõik, kes tahavad teda hävitada või "mao nõelaga" Jumala ette tuua, (märkamatult ja ootamatult) või avatud rünnak (lõvi poolt) ebaõnnestub .
90:14
"Sest ta armastas Mind, ma päästan ta; Ma kaitsen teda, sest ta on teadnud Minu nime.
Jumala nime tundmine tähendab tegelikult näidata, et Kõigevägevama olemuses – pole kahtlust, et nad armastavad Kõigevägevamat, et nad on kogenud Andja jõudu saada – nad on seda ise kogenud, taludes raskusi ja jäädes. samal ajal ustav Temale. Jumal annab neile, kes Teda armastavad, ohtralt jõudu igas katsumuses, mistõttu on Tema sulased võimelised vastu seista mis tahes kuradi rünnakutele (1Kr 10:13)
90:15
Ta hüüab Mind ja ma kuulan teda; ma olen temaga kurbuses; Ma vabastan ta ja austan teda,
Ja jällegi, Jumal ei päästa teid sõna otseses mõttes rasketest oludest, vaid Ta vabastab teid nende olude kurbusest muutes suhtumine nende tõsidusele, kui asjaolud ise paremuse poole ei muutu.
90:16
Ma rahuldan teda pikkade päevadega ja näitan talle oma päästet."
Sellisele oma teenijale, kes loodab kõiges Jumalale oma pääste, näitab Jumal oma päästet teatud ajal, küllastades teda päevade pikkuse ja oma poja auhiilgusega – tema igaveses maailmakorras (mitte selles sajandil).
Elades Kõigekõrgema abis, asub ta elama taevase Jumala varjupaika. Issand ütleb: Sina oled mu kaitsja ja varjupaik, mu Jumal, ja ma usaldan teda. Sest Tema päästab teid lõksu püünisest ja mässulistest sõnadest, tema prits varjutab teid ja tema tiiva all te loodate: Tema tõde ümbritseb teid relvadega. Ärge kartke ööhirmu, päeval lendavat noolt, pimeduses mööduvat, kuube ja keskpäeva deemonit. Tuhanded langevad teie riigist ja pimedus langeb teie paremale käele, kuid see ei tule teile lähedale, muidu vaatate oma silmadesse ja näete patuste tasu. Sest Sina, Issand, oled mu lootus, Sa oled teinud Kõigekõrgema oma pelgupaigaks. Kurjus ei tule teie juurde ja haavad ei lähene teie kehale, nagu Tema Ingel käskis teil hoida teid kõigil teie teedel. Nad tõstavad sind kätel üles, aga mitte siis, kui lööd jalaga vastu kivi, astud haavikule ja basiliskile ning ristad lõvi ja mao. Sest ma olen lootnud Minu peale ja ma päästan ja katan, ja kuna ma tean oma nime. Ta hüüab mind ja ma kuulan teda: ma olen temaga kurbuses, ma võidan ta ja austan teda, ma täidan ta pikkade päevadega ja ma näitan talle oma päästet.
- Lastepoetess Agnia Barto: lühike elulugu ja foto
- Õppekavavälise ökoloogiaalase tegevuse “Oleme looduse sõbrad” esitlus ja arendus (2. klass)
- Tund meid ümbritsevast maailmast “Millest see on tehtud” (2. klass) Mis on meid ümbritsev maailm villast 2
- Rahvamärk - pihlakaid palju Miks sügisel pihlakaid palju