Пет мистериозни славянски племена. Славянски племена: основните тайни
Когато започвате разговор за източните славяни, е много трудно да бъдете недвусмислени. На практика няма оцелели източници, разказващи за славяните в древността. Много историци стигат до извода, че процесът на произхода на славяните започва през второто хилядолетие пр.н.е. Смята се също, че славяните са изолирана част от индоевропейската общност.
Но регионът, където се е намирала прародината на древните славяни, все още не е определен. Историците и археолозите продължават да спорят откъде идват славяните. Най-често се твърди, и това се доказва от византийски източници, че източните славяни вече са живели на територията на Централна и Източна Европа в средата на V век пр.н.е. Също така е общоприето, че те са разделени на три групи:
Венеди (живели в басейна на река Висла) - западни славяни.
Склавини (живели между горното течение на Висла, Дунав и Днестър) - южни славяни.
Мравки (живели между Днепър и Днестър) - източни славяни.
Всички исторически извори характеризират древните славяни като хора с воля и любов към свободата, отличаващи се темпераментно със силен характер, издръжливост, смелост и единство. Те били гостоприемни към непознати, имали езически политеизъм и сложни ритуали. Първоначално сред славяните не е имало особена разпокъсаност, тъй като племенните съюзи имали сходни езици, обичаи и закони.
Територии и племена на източните славяни
Важен въпрос е как славяните усвояват нови територии и тяхното заселване като цяло. Има две основни теории за появата на източните славяни в Източна Европа.
Един от тях е представен от известния съветски историк академик Б. А. Рибаков. Той смята, че славяните първоначално са живели в Източноевропейската равнина. Но известните историци от 19 век С. М. Соловьов и В. О. Ключевски смятат, че славяните са се преместили от териториите край Дунава.
Окончателното заселване на славянските племена изглеждаше така:
Племена |
Места за презаселване |
градове |
Най-многобройното племе се заселва по бреговете на Днепър и южно от Киев |
||
словенски Илменские |
Селище около Новгород, Ладога и езерото Пейпси |
Новгород, Ладога |
Северно от Западна Двина и горното течение на Волга |
Полоцк, Смоленск |
|
жители на Полоцк |
На юг от Западна Двина |
|
Дреговичи |
Между горното течение на Неман и Днепър, по течението на река Припят |
|
Древляни |
Южно от река Припят |
Искоростен |
волинчани |
Установява се на юг от древляните, при извора на Висла |
|
бели хървати |
Най-западното племе, заселило се между реките Днестър и Висла |
|
Живял на изток от белите хървати |
||
Територията между Прут и Днестър |
||
Между Днестър и Южен Буг |
||
Северняци |
Териториите по поречието на Десна |
Чернигов |
Радимичи |
Те се заселват между Днепър и Десна. През 885 г. те се присъединяват към староруската държава |
|
Покрай изворите на Ока и Дон |
Дейностите на източните славяни
Основният поминък на източните славяни трябва да включва селското стопанство, което е свързано с характеристиките на местните почви. В степните райони е било разпространено обработваемото земеделие, а в горите се е практикувало огнище. Обработваемата земя бързо се изчерпва и славяните се преселват на нови територии. Такова земеделие изискваше много труд, беше трудно да се справи с отглеждането дори на малки парцели, а рязко континенталният климат не позволяваше да се разчита на високи добиви.
Въпреки това, дори и в такива условия, славяните сеят няколко вида пшеница и ечемик, просо, ръж, овес, елда, леща, грах, коноп и лен. В градините се отглеждали ряпа, цвекло, репички, лук, чесън и зеле.
Основният хранителен продукт бил хлябът. Древните славяни са го наричали "жито", което се свързва със славянската дума "живея".
Славянските ферми отглеждат добитък: крави, коне, овце. Голяма помощ оказват следните занаяти: лов, риболов и пчеларство (събиране на див мед). Търговията с кожи стана широко разпространена. Фактът, че източните славяни се заселват по бреговете на реки и езера, допринася за появата на корабоплаване, търговия и различни занаяти, които осигуряват продукти за обмен. Търговските пътища също допринесоха за появата на големи градове и племенни центрове.
Обществен ред и племенни съюзи
Първоначално източните славяни живеят в родови общности, а по-късно се обединяват в племена. Развитието на производството и използването на теглителна сила (коне и волове) допринесоха за факта, че дори малко семейство можеше да обработва собствения си парцел. Семейните връзки започнаха да отслабват, семействата започнаха да се заселват отделно и сами да разорават нови парцели земя.
Общността остана, но вече включваше не само роднини, но и съседи. Всяко семейство е имало собствен парцел за обработка, собствени инструменти за производство и прибрана реколта. Появява се частна собственост, но тя не обхваща гори, ливади, реки и езера. Славяните се радвали заедно на тези блага.
В съседската общност имотното състояние на различните семейства вече не е еднакво. Най-добрите земи започнаха да се концентрират в ръцете на старейшини и военни водачи, а също така те получиха по-голямата част от плячката от военни кампании.
Начело на славянските племена започват да се появяват богати вождове-князе. Те имали свои въоръжени части – дружини, а също така събирали данък от подвластното население. Събирането на почит се наричаше полюдие.
VI век се характеризира с обединението на славянските племена в съюзи. Водеха ги най-могъщите във военно отношение князе. Местното благородство постепенно се укрепва около такива князе.
Един от тези племенни съюзи, както смятат историците, е обединението на славяните около племето Рос (или Рус), което живее на река Рос (приток на Днепър). По-късно, според една от теориите за произхода на славяните, това име преминава към всички източни славяни, които получават общото име „Рус“, а цялата територия става руска земя или Русия.
Съседи на източните славяни
През I хилядолетие пр. н. е. в Северното Причерноморие съседи на славяните били кимерийците, но след няколко века били изместени от скитите, които основали по тези земи своя държава – Скитското царство. Впоследствие сарматите идват от изток към Дон и Северното Причерноморие.
По време на Великото преселение на народите по тези земи преминават източногерманските племена на готите, а след това и на хуните. Цялото това движение беше придружено от грабежи и разрушения, което допринесе за преселването на славяните на север.
Друг фактор за преселването и формирането на славянските племена са турците. Именно те формираха Тюркския каганат на огромна територия от Монголия до Волга.
Движението на различни съседи в южните земи допринесе за факта, че източните славяни заемат територии, доминирани от горски степи и блата. Тук бяха създадени общности, които бяха по-надеждно защитени от извънземни атаки.
IN VI-IX векземите на източните славяни са били разположени от Ока до Карпатите и от Средния Днепър до Нева.
Номадски набези
Движението на номадите създаде постоянна опасност за източните славяни. Номадите заграбиха зърно и добитък и изгориха къщи. Мъже, жени и деца били отвеждани в робство. Всичко това налагало славяните да бъдат в постоянна готовност за отблъскване на набези. Всеки славянски мъж е бил и воин на непълно работно време. Понякога оряха земята въоръжени. Историята показва, че славяните успешно се справят с постоянните набези на номадските племена и защитават своята независимост.
Обичаи и вярвания на източните славяни
Източните славяни са били езичници, които са обожествявали природните сили. Те се покланяха на елементите, вярваха в родство с различни животни и правеха жертвоприношения. Славяните са имали ясен годишен цикъл от земеделски празници в чест на слънцето и смяната на сезоните. Всички ритуали бяха насочени към осигуряване на високи добиви, както и здравето на хората и добитъка. Източните славяни не са имали единни представи за Бога.
Древните славяни не са имали храмове. Всички ритуали се извършвали при каменни идоли, в горички, ливади и други места, почитани от тях като свещени. Не трябва да забравяме, че всички герои на приказния руски фолклор идват от това време. Гоблинът, браунито, русалките, русалките и други герои са били добре познати на източните славяни.
В божествения пантеон на източните славяни водещите места са заети от следните богове. Дажбог - богът на Слънцето, слънчева светлинаи плодородието, Сварог - богът ковач (според някои източници върховният бог на славяните), Стрибог - богът на вятъра и въздуха, Мокош - женската богиня, Перун - богът на мълнията и войната. Особено място е отделено на бога на земята и плодородието Велес.
Основните езически жреци на източните славяни били влъхвите. Те извършвали всички ритуали в светилищата и се обръщали към боговете с различни молби. Маговете правели различни мъжки и женски амулети с различни заклинателни символи.
Езичеството беше ясно отражение на дейността на славяните. Именно възхищението към стихиите и всичко свързано с тях определя отношението на славяните към земеделието като основен начин на живот.
С течение на времето митовете и значенията на езическата култура започнаха да се забравят, но много неща са оцелели до днес в народното изкуство, обичаи и традиции.
източни славяни - голяма групасродни народи, която днес наброява повече от 300 милиона души. Историята на формирането на тези националности, техните традиции, вяра, отношения с други държави е важни точкив историята, тъй като отговарят на въпроса как са се появили нашите предци в древността.
Произход
Интересен е въпросът за произхода на източните славяни. Това е нашата история и нашите предци, чиито първи споменавания датират от началото на нашата ера. Ако говорим за археологически разкопки, учените откриват артефакти, които показват, че нацията е започнала да се формира преди нашата ера.
всичко славянски езиципринадлежат към една индоевропейска група. Нейните представители се появяват като народност около 8 хилядолетие пр.н.е. Предците на източните славяни (и много други народи) са живели по бреговете на Каспийско море. Около 2-ро хилядолетие пр. н. е. индоевропейската група се разделя на три националности:
- Прогерманци (германци, келти, римляни). Запълни Западна и Южна Европа.
- балтославяни. Те се заселват между Висла и Днепър.
- Ирански и индийски народи. Те се заселват в цяла Азия.
Около V в. пр. н. е. балославяните се разделят на балти и славяни, още през V в. сл. н. е. славяните накратко се делят на източни (Източна Европа), западни (Централна Европа) и южни (Балканския полуостров).
Днес източните славяни включват: руснаци, беларуси и украинци.
Нашествието на хунските племена в Черноморския регион през 4 век унищожава гръцката и скитската държава. Много историци наричат този факт първопричината за бъдещото създаване на древната държава от източните славяни.
Историческа справка
Уреждане
Важен въпрос е как славяните са усвоили нови територии и как изобщо е станало тяхното заселване. Има 2 основни теории за появата на източните славяни в Източна Европа:
- Автохтонен. Това предполага, че славянската етническа група първоначално се е формирала в Източноевропейската равнина. Теорията е представена от историка Б. Рибаков. Няма съществени аргументи в негова полза.
- миграция. Предполага, че славяните са мигрирали от други региони. Соловьов и Ключевски твърдят, че миграцията е от територията на Дунав. Ломоносов говори за миграцията от балтийската територия. Съществува и теория за миграцията от регионите на Източна Европа.
Около 6-7 век източните славяни се заселват в Източна Европа. Те се заселват на територията от Ладога и Ладожкото езеро на север до черноморското крайбрежие на юг, от Карпатите на запад до териториите на Волга на изток.
На тази територия са живели 13 племена. Някои източници говорят за 15 племена, но тези данни не намират историческо потвърждение. Източните славяни в древността се състоят от 13 племена: вятичи, радимичи, поляни, полоци, волинчани, илмен, дреговичи, древляни, уличи, тиверци, северняци, кривичи, дулеби.
Особености на заселването на източните славяни в Източноевропейската равнина:
- Географски. Няма естествени бариери, което улеснява движението.
- Етнически. Живял и мигрирал на територията голям бройхора с различен етнически състав.
- Комуникационни умения. Славяните се заселват близо до плен и съюзи, които могат да повлияят на древната държава, но от друга страна те могат да споделят своята култура.
Карта на заселването на източните славяни в древността
Племена
Основните племена на източните славяни в древността са представени по-долу.
Поляна. Най-многобройното племе, силно по бреговете на Днепър, южно от Киев. Именно поляните станаха дренажът за формирането на древната руска държава. Според хрониката през 944 г. те престават да се наричат поляни и започват да използват името Рус.
словенски Илменские. Най-северното племе, заселило се около Новгород, Ладога и езерото Пейпси. Според арабски източници именно Илмен, заедно с Кривичите, образуват първата държава - Славия.
кривичи. Те се заселват на север от Западна Двина и в горното течение на Волга. Основните градове са Полоцк и Смоленск.
жители на Полоцк. Те се заселват на юг от Западна Двина. Малък племенен съюз, който не играе важна роля при формирането на държава от източните славяни.
Дреговичи. Те са живели между горното течение на Неман и Днепър. Те се заселват предимно по поречието на река Припят. Всичко, което се знае за това племе е, че те са имали собствено княжество, чийто главен град е бил Туров.
Древляни. Те се заселват на юг от река Припят. Главен град на това племе бил Искоростен.
волинчани. Те се заселват по-гъсто от древляните при изворите на Висла.
бели хървати. Най-западното племе, което се е намирало между реките Днестър и Висла.
Дюлеби. Те бяха разположени на изток от белите хървати. Едно от най-слабите племена, което не просъществува дълго. Те доброволно станаха част от руската държава, след като преди това се разделиха на бужани и волинчани.
Тиверци. Те заемат територията между Прут и Днестър.
Угличи. Те се заселили между Днестър и Южен Буг.
Северняци. Те заемат главно територията, прилежаща към река Десна. Центърът на племето беше град Чернигов. Впоследствие на тази територия се образуват няколко града, които са известни и днес, например Брянск.
Радимичи. Те се заселват между Днепър и Десна. През 885 г. те са присъединени към Староруската държава.
Вятичи. Те бяха разположени покрай изворите на Ока и Дон. Според хрониката, прародителят на това племе е легендарният Вятко. Освен това още през 14 век в летописите не се споменава за вятичите.
Племенни съюзи
Източните славяни са имали 3 силни племенни съюза: Славия, Куява и Артания.
В отношенията с други племена и държави източните славяни се опитват да уловят набези (взаимни) и търговия. Основно връзките бяха с:
- Византийска империя (славянски набези и взаимна търговия)
- Варяги (варяжки набези и взаимна търговия).
- Авари, българи и хазари (набези на славяните и взаимна търговия). Често тези племена се наричат тюрки или тюрки.
- фино-угри (славяните се опитаха да завземат територията им).
Какво направи
Източните славяни са се занимавали предимно със земеделие. Спецификата на заселването им определя начините на обработка на земята. В южните райони, както и в района на Днепър, преобладава черноземната почва. Тук земята е използвана до 5 години, след което е изтощена. След това хората се преместиха на друго място, а изтощеното отне 25-30 години, за да се възстанови. Този метод на отглеждане се нарича сгънати .
Северният и централен район на Източноевропейската равнина се характеризира с голяма сумагори Затова древните славяни първо изсичат гората, изгарят я, наторяват почвата с пепел и едва след това започват полска работа. Такъв парцел е бил плодороден 2-3 години, след което е бил изоставен и преместен в следващия. Този метод на отглеждане се нарича нарязък и изгаряне .
Ако се опитаме да характеризираме накратко основните дейности на източните славяни, списъкът ще бъде както следва: селско стопанство, лов, риболов, пчеларство (събиране на мед).
Основната земеделска култура на източните славяни в древността е просото. Кожите от куница са използвани предимно от източните славяни като пари. Обърнато е голямо внимание на развитието на занаятите.
Убеждения
Вярванията на древните славяни се наричат езичество, защото те са почитали много богове. Главно божествата се свързват с природни явления. Почти всяко явление или важна съставна част от живота, изповядвана от източните славяни, има съответен бог. Например:
- Перун - бог на мълнията
- Ярило - бог на слънцето
- Стрибог - бог на вятъра
- Волос (Велес) – покровител на скотовъдците
- Мокош (Макош) – богиня на плодородието
- И така нататък
Древните славяни не са строили храмове. Изграждали обреди в горички, поляни, каменни идоли и други места. Прави впечатление фактът, че почти целият приказен фолклор в мистичен план принадлежи именно към изследваната епоха. По-специално, източните славяни вярваха в гоблина, брауни, русалки, русалки и други.
Как се отразяват дейностите на славяните в езичеството? Именно езичеството, което се основава на поклонението на елементите и елементите, влияещи върху плодородието, оформя отношението на славяните към земеделието като основен начин на живот.
Обществен ред
източнославянски племена
Племенни съюзи на източните славяни(Източнославянски племенни съюзи, племена на източните славяни) - форма на социална организация на източнославянското общество през периода на разлагането на първобитната комунална система и формирането на държавността. Племенните съюзи са били не само племенни, но и териториални и политически. Образуването на съюзи е етап от пътя към формирането на държавността на източните славяни.
Приказката за отминалите години не познава никакви „племенни съюзи“. След смъртта на Кий и братята му (преди споменаването на Ираклий и Обров), „родът им започна да владее близо до поляните, и древляните имаха свое собствено царуване, и дреговичите имаха свое, и славяните имаха свое в Новгород, а друга на река Полота, където полочаните” . Тоест княжеската власт е била наследствена. Това са добре познатите на византийците северни архонтии на антския цар Бог (IV в.), Ардагаст, Пирогаст, Мусокия, Добрент (VI в.) и др.
- Термин, използван за обозначаване на източнославянските племена, споменати в Повестта за отминалите години и други писмени източници. Като стана дума за "синдикати", в в такъв случайисториците предполагат, че записаните „племена“ са сложни единици и се състоят от няколко териториални или кланови групи.
- Асоциация на няколко племена („конфедерация“), която възниква, като правило, за съвместна защита срещу външна заплаха и има съюзни органи на надплеменна власт.
Предците на източните славяни в многоетнически племенни съюзи
Предците на източните славяни, според различни историци, биха могли да бъдат част от съюзническите племенни организации, споменати от авторите от втората половина на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. - първата половина на 1-во хилядолетие.
Съюзът на антите се управлявал от вече и принцове, преследвал независима външна политика, имал обичайно право, което се прилагало само за антите, и имал съюзническа милиция. Съюзът може да се ръководи от един княз, обозначен със специална титла, чиято власт е наследствена.
През VI-VIIIв. Източните славяни често се споменават заедно с хазарите, което се оценява от историците като доказателство за техните съюзни и след това трибутарни отношения.
Поляна
Повестта за отминалите години разказва легенда за князете на племето поляни, която има много общо с историята на антите. Поляните се преместиха от място на място: родината им беше Дунав, те получиха името си от факта, че „седяха на полето“, след това се заселиха на „планините“ на Днепър и отново се опитаха да се укрепят на Дунава. Племето поляни се състоеше от няколко свързани „клана“, управлявани от собствените си глави. Според легендата братята Кий, Шчек и Хорив обединяват своите кланове под управлението на принц Кий, който оглавява отряда и е в съюзнически отношения с византийския император. Центърът на племето поляни беше град Киев, основан от братята. Играе ролята на вече и религиозен център. В племето е установена княжеска династия: „И след тези братя семейството им започна да царува над поляните“,
В „Сказанието“ също има указание за съществуването на съюз между източнославянските племена по времето на княз Кий: „И поляните, древляните, северняците, радимичите, вятичите и хърватите живееха в мир помежду си. Дулебите живееха по Буг, където сега са волинците, а уличите и тиверците седяха по протежението на Днестър и близо до Дунав.По-късно този съюз се разпадна на отделни племенни „княжества“ и „древляните и другите околни хора започнаха да потискат поляните“. Киевско вече, което се състоеше от военно благородство, реши да подчини поляните на хазарите и да им плати данък.
В Приказката за отминалите години легендата за Кий е свързана с въпроса за произхода на руската земя, а поляните са директно идентифицирани с русите от 10-12 век.
„Силата на волинците“, Дулебс
„Приказка за отминалите години” разказва за борбата на племето дулеб с аварите (обра) (560-те - 8 век): „В онези дни имаше обра, воюваха срещу цар Ираклий и почти го заловиха. Тези обраси също воюваха против славяните и потискаха дулебите - истинските славяни, и вършеха насилие над дулебските жени: случваше се, когато обрин яздеше, не даваше да впрегнат кон или вол, но заповяда три, четири-пет жени да се впрегнат в каруца и обринът да се вози, - и така измъчваха дулебите. Тези обрини бяха големи по тяло и горди по ум, и Бог ги унищожи, всички умряха и нито един обрин не остана. И до ден днешен има една поговорка в Русия: "Загинаха като обраси", но нямат племе и потомство.
Средновековните писмени документи описват пребиваването на Дулебите във Волин, Чехия, на средния Дунав между езерото Балатон и река Мурса, както и в горното течение на Драва. В. В. Седов счита дулебите за древно племе, заселило се през 6-7 век. в района на културата Прага-Корчак (Склавина).
Приказката за отминалите години казва, че дулебите са живели по поречието на Западен Буг, където „сега волинчани“, и също така се казва, че бужаните са били така наречени, защото „седяха покрай Буга“, а след това „започнаха да се наричат волинчани ”. Историците обясняват това място в хрониката по различни начини. Някои виждат бужаните и волинците от 9-10 век. потомци на дулебите от 6-7 век. Други разглеждат волинчаните като събирателен политоним, произлизащ от името на град Волин и обозначаващ обединение на няколко племена.
Характер на развъдната организация
В историческата литература има няколко гледни точки за характера на летописните племена на източните славяни:
1. Това бяха изключително териториални асоциации (С. М. Середонин, В. О. Ключевски, М. К. Любавски).
2. Племената са етнографски групи (А. А. Спицин, А. В. Арциховски и Б. А. Рибаков), същото мнение се споделя от филолозите А. А. Шахматов, А. И. Соболевски, Е. Ф. Карски, Д. Н. Ушаков, Н. Н. Дурново.
3. Племената бяха политически единици (N.P. Barsov). Според идеите на В. В. Мавродин и Б. А. Рибаков, летописните поляни, древляни, радимичи и други са племенни съюзи, които обединяват няколко отделни славянски племена.
Руската хроника използва думите „род“ и „племе“, за да обозначи родствена група. Думата "език" също означава племена, говорещи специални езици.
Съвременниците разграничават източнославянските племена според редица характеристики: име, местообитание, обичаи и „закони на бащите“, които се отнасят до брака и семейните отношения и погребалните обреди, както и легенди. В същото време, според съвременниците, племената не се различават езиково, въпреки че всъщност има сериозни диалектни различия, а Русия е двуезична и използва скандинавския език. Археолозите разграничават племената по характерни декорации (темпорални пръстени) и вида на погребенията. Етнографите смятат, че източнославянските племена се различават по своите религиозни предпочитания към един или друг бог (Перун е „нашият бог“ в Русия).
Всяко племе имало свой „град” (тиверци, уличи, древляни, руси) и един главен „град”: Киев (поляни), Новгород (словени), Смоленск (кривичи), Полоцк (кривичи-полоцк), Искоростен (древляни) . Археолозите предполагат, че някои племена (Смоленски кривичи) са имали „групова“ структура на селища: до един укрепен „град“ е имало гнездо или две гнезда на неукрепени села. „Град“ беше място за събиране на вечери, религиозно поклонение (блатни селища на смоленските кривичи) и изпълняваше отбранителни функции.
Хронистът обозначава политическата организация на племената с думата „царуване“, като изброява отделни царства: сред поляните, сред древляните, сред дреговичите, сред словените „в Новгород“ и „на река Полота, където са полочаните. .” „Княжеството“ в тесен смисъл означава наличието на институция на наследствена княжеска власт. Териториалното обозначение на племето беше думата „земя“ (Деревская земя, руска земя). Властта в племето принадлежеше на княза и века. Летописецът говори за вземане на решение на събрание в град Искоростен през 945 г. с думите „като помисли със своя княз Мал“. Мал е наричан „принцът на селото“. Също така се споменават „най-добрите мъже“, които „държат Земята на дърветата“. Тези мъже бяха изпратени в посолството от „Деревската земя“ и разказаха за своите „добри принцове“, които „пасат“ Дъревската земя. Споменават се и „старейшините на града“. Подобна политическа организация се разкрива сред други източнославянски племена от 9-12 век, както и сред антите и поляните през 6-8 век.
Константин Порфирогенет използва термина „Славиния“ по отношение на източнославянските племена, който е използван за първи път през 7 век. Теофилакт Симоката по отношение на заселилите се на Балканите славяни. Това означава както зоната на заселване на славянско племе или племенен съюз, така и специална преддържавна социално-политическа организация на славяните, която им позволява да регулират вътрешните отношения, да защитават независимостта от външни сили и да организират военни предприятия. Начело на всяка славяния стои вожд („архонт” или „рикс”), заобиколен от племенна знат.
Ибн Русте (н. 10 век) описва по-развита система на власт сред славяните (информация за различни групиплемена): „Главата им е увенчана, те му се подчиняват и не се отклоняват от думите му. Местоположението му е в средата на страната на славяните. А споменатият глава, когото наричат „главата на главите” (ра’ис ар-руаса), се нарича от тях свит-малик и той е по-висок от супанеджа, а супанеджът е негов заместник (вицекрал). Този крал има коне за яздене... Има красива, издръжлива и скъпоценна верижна броня. Градът, в който живее, се казва Джарваб... Кралят ги обикаля всяка година. И ако някоя от тях има дъщеря, тогава царят взема за себе си една от нейните рокли на година, а ако има син, тогава той също взема една от нейните рокли на година. Който няма нито син, нито дъщеря, дава една година от роклите на жена си или робиня. И ако кралят хване крадец в страната си, той или заповядва да бъде удушен, или го поставя под надзора на един от владетелите в покрайнините на владението му.
Ако „княжество“ и „Славиния“ означават племенни образувания от периода на „военната демокрация“, то в описанието на Ибн Русте историците виждат признаци на възникваща държава: институционализирането на надплеменната власт, разчитането на сила, съществуването на данъците и задължителното право.
Йерархия на племената
Племенната структура на източнославянското общество през периода на „военната демокрация“ се характеризира с желанието на едно племе да се издигне над другите съседни племена.
През VI в. антският пратеник Мезамир, който сам бил наричан „празнословец и самохвалко“, пристигайки при аварите, „ги бомбардирал с арогантни и дори нагли речи“. Запазени са думите на подобна реч на славянския водач Даврит: „Този човек ли се роди на света и се стопли от слънчевия лъч, който щеше да покори нашата сила? Не другите са наша земя, а ние сме свикнали да притежаваме чужда.”
В легендите първоначалните славяни наричат себе си поляни, волинчани и, споменати от географа на Бавария, заряни, „които единствени имат царство и от които всички племена на славяните ... произхождат и проследяват своето потекло“. За други племена са измислени различни обидни имена: „толковини“ (тиверци), „дърводелци“ (жители на Новгород), „пищанци“ (радимичи), „находники“, „дромити“, „номади“ (Рус), „пактиоти“. ” (Славяни от Константин Порфирогенет, 10 век), „германци” (древляни от Лъв Дякон, 10 век), „бягащи роби” (жители на Киев от Титмар от Мерзебург, 11 век) и др.
За да се посочи място в йерархията на племената, са използвани асоциации с обувки: „в ботуши“ - доминиращото племе, „лапотници“ - притоци, описан е обичаят бос старейшина да напуска града, което означава подчинение на завоевателя (Смоленск, Владимир Волински). Също важна роляЗаниманието на племето („кръвни хора” - Рус), цветът на палатките, материалът и размерът на дрехите, платната и др.
Приказката за отминалите години разказва, че поляните „имат обичая на своите бащи, кротки и тихи“, а древляните, радимичите, вятичите, северняците и кривичите „живели обичая на животните, живеели като зверове“, „в гората, като всички животни.” : „убиваха се помежду си, ядяха всичко нечисто и не сключваха бракове и се опозоряваха пред бащите и снахите си.”
Под 907 г. се разказва за русите и словенците: „И русите вдигнаха платна от влакна, а славяните бяха копринени и вятърът ги разкъса; и славяните казаха: „Да вземем нашите дебелини, на славяните не бяха дадени платна, направени от паволок“.
Племенни конфедерации
Историците смятат, че племената от „Приказката за отминалите години“ включват няколко кланови и племенни групи („кланове“, „племена“), имената на които, неизвестни на хрониста, са дадени от географа на Бавария. Броят на градовете, посочени в източника, се съпоставя с броя на родовите общности (100-150 души във всяка) или техните групи, обединени около „града“, в който градските старейшини, представители на околните родове, се събират на вече.
Най-вероятно племето кривичи всъщност се е състояло от няколко групи: хрониката споменава „всички кривичи“; прави се разграничение между хората от Кривичи-Полоцк и смоленските кривичи, които водят независима външна политика. Археолозите разделят псковските кривичи от смоленско-полоцките. Освен това латвийците все още наричат руснаците етноним, произлизащ от името Кривичи (krievs), което показва неговия колективен характер. Археолозите наричат кривичите „племенна група“, възникнала в резултат на взаимодействието на славянските заселници с местното балтийско говорещо население. Възможно е кривичите да са политическо образувание, известно от балтийските легенди за Великите Криви.
Илменските словени също са били в конфедеративни отношения със съседните народи. Смята се, че на мястото на Новгород е имало селища на различни племена, заобикалящи празно пространство, което е служило като място за събиране на съвета на съюза. От тези села възникват „краищата“ (самоуправляващи се райони) на града, включително Словенския и Неревския край (неревите са балтийско племе). В средата на 9-ти век се формира племенна конфедерация, разположена на обширни територии, която включва чуд, словени (Новгород), кривичи (Полоцк), вес (Белоозеро), меря (Ростов) и мурома (Муром).
Северните, според историците, обединяват три племенни групи. Съюзът се състоеше от уличи и тиверци. Смята се, че радимичите и вятичите първоначално са били едно племе (вятичи), а след това са се разделили, както свидетелства легендата за братята Радим и Вятко.
Институционализиране на властта в племенните съюзи
Когато племената се обединяват в съюзи, възниква надплеменна власт, която не се свежда до патриархална кланова власт. Тъй като съюзите бяха създадени във връзка с необходимостта от защита от външни врагове, принцовете, които имаха най-силните отряди от професионални воини, имаха специален авторитет сред племената. Такива принцове водеха племенни милиции и по този начин институционализираха властта си. Ибн Русте нарича главния принц на съюза „свет малик (владетел)“, което може да се разбира като „светъл принц“. Договорът от 911 г. споменава „светлите и велики князе“ на източните славяни. Тези титли обозначават „принца на принцовете“ на съюза, т.е. появява се институция, която не е характерна за отделен клан или племе.
Съюзното събрание се различавало и от обикновеното народно събрание. Скандинавската сага за Олав споменава народно събрание в Новгород, на което присъстваха „хора от всички близки области“, но на практика това беше невъзможно, така че трябва да се счита, че на събранието на съюза племената бяха представени " най-добрите съпрузи" Ако буквално вярвате на легендата за „хазарския данък“, когато поляната на вечето реши да отдаде почит с мечове, тогава може да се твърди, че вечето включваше представители на военното благородство.
Князът, отрядът и вечето, състоящи се от военно и племенно благородство, започнаха да се отделят от обикновените съплеменници. Те олицетворяваха племенната власт. Тази власт се обозначава с думите „царуване“, „владеене“ и „държане“, а управляващият елит се обозначава с думите „господар“ (Добрагаст, Келагаст, Ардегаст, Гостомисл) и „владетел“ (Володислав, Володимер).
Трибутарни отношения между племената
За разлика от държавата, племенните съюзи не предполагат установяване на трибутарни отношения между племената. Почитта се установява като правило, когато племена от различни езици се подчиняват взаимно. Скитските царе събирали бронзови върхове на стрели и зърно от техните подчинени племена. Примитивни данъци, съдейки по германския епос за Воден, са съществували сред готите в Черноморския регион. Хуните и аварите натоварват своите съседи с плащания. Аварите и унгарците зимуваха в славянските села. През VII-X век. славяните (поляни, северяни, вятичи и радимичи) плащат данък на хазарите с кожа „от дима“ (у дома) или пари „от рала“ (от плуга). През VIII-IX век. северната конфедерация на племена плаща данък на варягите.
Почитта възниква от плащането на обезщетение на победителя. От 6 век самите славяни и анти са получили плащания в бройв замяна на съюз с Византия. Източнославянският фолклор споменава данък от момичета; победителите поискаха жени като плячка от победеното племе (в хрониката - Рогнеда, Олга). Олга, след като взе надмощие над древляните, даде някои от тях в робство на своите войници. Залавянето на роби с последващи искания за откуп е известно сред славяните и антите от 6 век. Арабските автори наричат славянските племена роби на племето Рус. Вероятно някои племена са попаднали в колективно робство на други, така че славяните, според хрониката, казват на Русия: „Ела царувай и владей над нас“.
Има версия за произхода на почитта като свещени дарове за княза, който олицетворява слънцето. Посочва се митът за произхода на князете от Дажбог („царят-слънце”), зимното време за събиране на данък и името му като „обикаляне” на княза и дружината (Константин Порфирогенет).
С отделянето на племенното благородство и професионалния отряд вътре в племената започват да възникват трибутарни отношения. Почитта беше естествена. Почитта към роклите, описана от Ибн Руста, се фиксира от езикови данни за „пари за плащане“ сред славяните (срв. руски „да платя“). В Приказката за отминалите години специално значение се отдава на правото на принца да ловува (включително птици) в земите на племената на притока. Скандинавците са заимствали думата „polyudye“ от славяните, което означава събиране на данък. Присъствието на принца и неговата свита в земите на притока се наричаше „хранене“, а мястото на престой на принца се наричаше „трапеза“. Традиционната почит от славяните се събираше в кожи, мед и восък. Племето Рус установи парична процентна форма на данък.
Формиране на държавността сред източните славяни
Съществуват различни гледни точки относно процеса на превръщане на племенните съюзи в държава.
През XI-XVI век. Доминират теологичните и династическите концепции. Според първата, връщайки се към Кирило-Методиевата традиция, държавата възниква в противоборството между езичеството („старото”) и християнството („новото”). Благодатното християнско начало се олицетворява от апостолите (Павел, Андроник, Андрей), християнските мъченици и християнските князе (Асколд, Олга, Владимир). Християните, „новите хора“, бяха противопоставени на племената, „които не познават Божия закон, но създават закона за себе си“. Владимир се смята за основател на държавата и цялата предишна история е действала само като „сянка“ на кръщението на Русия през 988 г. Иван Грозни пише: „Самодържавието на Руското царство, изпълнено с това истинско православие, започна по Божията воля от великия княз Владимир, който просвети руската земя със светото кръщение...“
Династичното понятие проследява основаването на държавата до създаването на новата династия Рюрик през 862 г., когато Рюрик ръководи източнославянските племена. Особено внимание е отделено на произхода и династическите връзки на първите руски князе.
Според теорията за обществения договор държавата на източните славяни възниква в резултат на доброволното повикване на варягите и установяването между Русия и други племена договорни отношения: отбелязва се наличието на специална „серия“ („пакт“). Такива споразумения са известни не само в Новгород, но и в Киев („Асколд и Дир останаха в този град и започнаха да притежават земята на поляните“), Смоленск („смоленци видяха това, техните старейшини излязоха в палатките на Олег “), Северска земя (наложи им лек данък и не им нареди да плащат данък на хазарите, казвайки: „Аз съм техен враг и вие (те) няма нужда да плащате“), споразумение с радимичите (Олег им каза: „Не давайте на хазарите, но ми платете“) и дори в Кавказ. След като завладяха кавказкия град Бердаа, русите заявиха: „Няма разлика във вярата между нас и вас. Единственото нещо, което искаме, е власт. Ние имаме задължението да се отнасяме добре с вас, а вие имате задължението да ни се подчинявате добре.
Патриархалната теория, популяризирана в съветско време като научна, настоява, че държавата е възникнала, когато клановете са били обединени в племена, племената в съюзи, съюзите в „супер съюзи“. В същото време йерархията на властта става по-сложна. В навечерието на появата на Рус в Източна Европа е записано съществуването на „три части на Рус“: Куявия (с център Киев), Артания (на изток от словенските земи) и Славия (словенска земя). Когато се обединяват през 882 г., възниква държава под управлението на Олег.
Концепцията за завоевание обяснява появата на държавата сред източните славяни с тяхното подчинение на скандинавците. В същото време процесът на държавно формиране се проточи дълго време, докато към средата на 10 век от разпръснатите варяжки владения се формира единна държава, ръководена от княз Игор, първият надеждно известен владетел от династията на Киевски князе. От този момент нататък започва процесът на централизация на „империята на мозайки“, състояща се от славянски племена, които плащат данък на варягите. Друга гледна точка изтъква външната политика като решаващ фактор. За да се борят с хазарите, племената от района на Средния Днепър се обединяват в съюз и създават през 830-те - 840-те години. собствена държава, водена от кагана и отряд наемни варяги.
Социологическият подход към този проблем се основава на признаването на формирането на ескадронен надплеменен слой, който получи името Рус, разширявайки властта си върху земеделските племена и поемайки функциите на държавата.
Бележки
Втората част на статията е за славянските племена. В последната статия се запознахме с племена като: дулеби, волинчани, вятичи, древляни, дреговичи, кривичи, поляни. Тук ще продължим този дълъг списък от племена. Ако говорим на сух научно-исторически език, значи древни славяни- заседнал народ, който се занимаваше предимно със земеделие, отглеждане на добитък и различни занаяти. Според много изследователи именно този начин на живот е направил нашите предци цивилизовани - развитието на земеделието, изграждането на села и градове, инфраструктура и много други са ни превърнали от номади в най-великата държава в света. От древни времена всички други народи по света се съобразяват с Русия и въпреки голямото разнообразие от племена, в трудни времена всички славянски народи се обединяват, за да защитят живота и териториите си от врагове.
Радимичи. Съюз от племена, живели в източната част на района на Горен Днепър, както и на река Сож и нейните притоци. Ако вярвате, тогава предшественикът на радимичите е бил Радим и неговият брат Вятко (по-късно основал племето вятичи), които са от полски произход. Археолозите отбелязват някои прилики между племената Радимичи и Вятичи. По-специално, и двамата погребаха пепелта на мъртвите в дървена къща и двамата използваха женски бижута - храмови пръстени. През 984 г. войските на Радимич са победени от управителя на киевския княз Владимир Святославович. В същата хроника те се споменават за последен път през 1169 г. След тази дата земите на това племе влизат в Черниговското и Смоленското княжества.
рус. Русите все още са най-противоречивото, интересно и мистериозно племе. Много изследователи в наше време не могат да се споразумеят помежду си относно историята на този народ и неговата роля във формирането на древната руска държава. Арабските географи през 9-10 век пишат, че русите доминират над славяните и са управляващият елит в йерархията на Русия от този период. Немски историк Г.3. Байер (1725 г.) смята русите и норманите за едно и също племе, от което идва Рюрик. Други съвременни историци смятат, че русите са свързани с племето поляни от горния Дунав. Трето, че русите произхождат от Северното Черноморие и Донския басейн. Има дори предположение, че русите не са нищо друго освен жителите на остров Руян в Балтийско море или съвременния Рюген, който е по-известен като Буян.
В древните източници имената на това племе се наричат по различен начин: Руги, Роги, Рутен, Руи, Руян, Ран, Рен, Рус, Руси, Деу. Има версия, че думата Рус е подобна на остров, което може да означава, че русите са били балтийски славяни. Версиите са много и затова мистерията на племето рус все още не е разгадана и остава отворена за обсъждане и проучване.
Северняци. Северите са източнославянски съюз от племена, живели в басейните на реките Десна, Сейм и Сула, вероятно до 9-10 век. Има някои въпроси, свързани с името на това племе. Северняците не са били най-северните хора, Radimichi и Vyatichi, например, са живели много по-на север, така че името обикновено не се свързва с географско местоположениеплеме. Изследователят В. В. Седов, който изучава този въпрос, предлага следната версия за произхода: Думата „северняци“ може да е от скито-сарматски произход и се превежда като „черен“, както се потвърждава от града на северняците - Чернигов.
Словения Илменские. В Словения Илменските живеели в съседство с Кривичите на територията на Новгородската земя, близо до езерото Илмен, откъдето всъщност идва името. Повестта за отминалите години споменава илменските словени като едно от няколкото племена, повикали варягите.
Тиверци. Тиверците са живели в района между реките Днестър и Прут, Дунав, Буджакското крайбрежие на Черно море, на територията на Молдова и Украйна. Името Тиверци може да се върне към старогръцка думаТирас, която наричали река Днестър. В началото на 12 век тиверците напускат земите си поради постоянните набези на печенегите и куманите и впоследствие се смесват с други племена.
Уличи. Те живееха в долното течение на Днепър, Буг и по бреговете на Черно море (PVL. - „Преди това улиците седяха в долното течение на Днепър, но след това се преместиха в Буг и Днестър“). Централният град на племената е бил Пересечен. Вероятно етнонимът уличи идва от думата „ъгъл“. Известно е, че през 885 г. Олег Пророкът се бие с Уличите. Киевският управител Свинелд задържа три години през 10 век. главен градПремина под обсада.
Чуд. Легендарно племе, живяло в северната част на европейската част на Русия и Урал. Това племе е известно главно само от легендите на народите Коми. В момента се смята, че Чуд са предците на съвременните естонци, вепси, карели, коми и коми-пермяци. Името се дължи на факта, че други племена вярвали, че това племе има прекрасен език и прекрасни обичаи.
Вече знаем каква система за номериране на годините е приета в Древна Рус, като по този начин се определя тяхното място във времето. Второ, не по-малко важна характеристикацивилизацията трябва да определи своето място на Земята. Къде живеят вашите хора и с кого съседстват, какво се намира извън добре познатата територия и какво е Ойкумене, тоест цялата част от планетата, населена от човечеството - това са въпросите, които задават грамотните хора, изучавали историята на техния народ трябваше да отговори. (Пристигането на грамотността в Русия и появата на първите грамотни хора ще бъдат обсъдени допълнително.)
Предците на руснаците, украинците и беларусите в далечното минало са съставлявали един народ. гово-
Те говореха един и същ древен руски език и се наричаха великоруси, малоруси и бели руснаци (последното име идва от факта, че в Бяла Рус повечето хора се отличават със светли, белезникави коси и бели, небоядисани, домашно изтъкани дрехи). Те знаели, че принадлежат към сродни племена, които се наричали славяни. Славяните извличат името си от „слава“. Те обясняват второто си име „словенци“ с факта, че трябва да се считат за „тези, които разбират думата“, а онези, които не разбират езика им, наричат германци (от думата „нями“).
Според свидетелството на западни летописци, получили писменост по-рано от славяните, тези народи, населявали източна, югоизточна и част от централна Европа, се отличавали със смелост, смелост, презрение към физическата болка и такава честност, че вместо клетва те каза: “Засрами се.” , - и те никога не нарушиха думите си. Освен това те бяха изключително гостоприемни и излизайки от къщата не само не заключваха вратите, но си тръгваха
на масата има хляб и мляко за всеки минувач.
Какви славянски племена са живели на територията, известна по-късно Древна Рус?
Ако се движим по Източноевропейската равнина от север на юг, тогава пред нас ще се появят последователно 15 племена.
- Илменските словени, чийто център беше Новгород Велики, стояха на брега на река Волхов, изтичаща от езерото Илмен и на чиито земи имаше много други градове, поради което скандинавците, които бяха в съседство, наричаха владенията на словените „гардарика ”, тоест „земя на градовете”.
- Кривичи, които са живели в района между реките Днепър, Волга и Западна Двина, около Смоленск и
Името им идва от името на основателя на племето княз Кривой, който получава прозвището Кривой от природен дефект. Впоследствие кривичи е известен като човек неискрен, измамен, способен да измами душата си, от когото няма да очаквате истината, но ще се сблъскате с измама. (Москва впоследствие възниква върху земите на кривичите, но за това ще прочетете по-нататък.)
- Жителите на Полоцк се заселили на река Полоти, при вливането й в Западна Двина. При сливането на тези две реки стоеше главният град на племето - Полоцк или Полоцк, чието име също произлиза от хидронима: „река по границата с латвийските племена“ - Latami, Leti.
- Дреговичите живеели по бреговете на река Припят, получили името си от думите "дрегва" и "дряговина", което означава "блато". Тук се намираха градовете Туров и Пинск.
- Радимичите, които живеели между реките Днепър и Сож, се наричали по името на първия си княз Радим или Радимир.
- Вятичите са най-източното древноруско племе, получили името си, подобно на радимичите, от името на своя прародител княз Вятко, което е съкратено име Вячеслав. Старият Рязан се намирал в земята на вятичите.
- Северите са заемали реките Десна, Сейм и Супа и в древността са били най-северното източнославянско племе. Когато славяните се заселват до Велики Новгород и Белоозеро, те запазват предишното си име, въпреки че първоначалното му значение е изгубено. В техните земи имаше градове: Новгород Северски, Листвен и Чернигов.
- Поляните, които обитавали земите около Киев, Вишгород, Родни, Переяславъл, се наричали така от думата „поле“. Обработката на ниви става техен основен поминък, което води до развитието селско стопанство, говедовъдство и животновъдство. Поляните останаха в историята най-вече като племе
степен от други, което допринесе за развитието на древната руска държавност.
9. Рус е името на едно, далеч не най-голямото, източнославянско племе, което заради името си става най-известното в историята на човечеството и в историческа наука, защото в споровете около произхода му учени и публицисти счупиха много копия и проляха реки от мастило. Много изключителни учени - лексикографи, етимолози и историци - извеждат това име от името на норманите - Рус (Руси), почти общоприето през 9-10 век. Норманите, известни на източните славяни като варягите, завладяват Киев и околните земи около 882 г. По време на техните завоевания, които се провеждат в продължение на повече от 300 години, от 8-ми до 11-ти век, и обхващат цяла Европа, от Англия до Сицилия и от Лисабон до Киев, те понякога оставят името си зад завладените земи. Например територията, завладяна от норманите
нас в северната част на Франкското кралство, се нарича Нормандия.
Противниците на тази гледна точка смятат, че името на племето идва от хидронима на река Рос, откъдето цялата страна по-късно става известна като Русия. И през 11-12 век Русия започва да се нарича земите на Русия, поляни, северняци и радимичи, някои територии, обитавани от улиците и вятичи. Поддръжниците на тази гледна точка разглеждат Русия вече не като племенен или етнически съюз, а като политическа обществено образование.
10. Тивертите заемали пространства по бреговете на Днестър, от средното му течение до устието на Дунав и бреговете на Черно море. Най-вероятният произход на името им изглежда от река Тивър, както древните гърци са наричали Днестър. Техен център бил град Червен на западния бряг на Днестър.
Тиверците граничат с номадските племена на печенегите и куманите и под техните атаки се оттеглят на север, смесвайки се с хърватите и волинците.
- Уличите са били южните съседи на тивертите, заемащи земи в района на Долен Днепър, по бреговете на Буг и брега на Черно море. Основният им град бил Пересечен. Заедно с тивертите те се оттеглят на север, където се смесват с хърватите и волинците.
- Древляните са живели по поречието на реките Тетерев, Уж, Уборот и Свига, в Полесието и на десния бряг на Днепър. Главният им град бил Искоростен на река Уж, а освен това имало и други градове - Овруч, Городск, няколко други, чиито имена не знаем, но следи от тях са останали под формата на укрепления. Древляните са най-враждебното източнославянско племе към поляните и техните съюзници, които образуват древноруската държава с център Киев. Те бяха решителни врагове на първите киевски князе, дори убиха един от тях, Игор Святославович, за което князът на древляните Мал, на свой ред, беше убит от вдовицата на Игор, принцеса Олга.
- Хърватите, които живеели около град Пшемисл на река Сан, се наричали бели хървати, за разлика от едноименното племе, което живеело на Балканите. Името на племето произлиза от древната иранска дума „овчар, пазач на добитъка“, което може да показва основния му поминък - скотовъдството.
- Волиняните са племенно обединение, образувано на територията, където преди това е живяло племето Дулеб. Волиняните се заселват по двата бряга на Западен Буг и в горното течение на Припят. Техен главен град бил Червен, а след превземането на Волин Киевски князе, на река Луга през 988 г. е издигнат нов град - Владимир-Волински, който дава името на образуваното около него Владимир-Волинско княжество.
- Племенната асоциация, възникнала в местообитанието на дулебите, включваше, освен волинците, бужаните, които се намираха на брега на Южен Буг. Има мнение, че волинците и бужаните са били едно племе и техните независими имена са възникнали само в резултат
различни местообитания. Според писмени чужди източници бужаните са заемали 230 „града“ - най-вероятно това са били укрепени селища, а волинците - 70. Както и да е, тези цифри показват, че Волин и регионът на Буг са били населени доста гъсто. * * *
религия-християнство, а същевременно и писменост, която била третия признак на цивилизацията.