Символ на поразителна мълния. Значение на татуировка мълния
Здравейте, скъпи читатели на уебсайта Sprint-Response. Днес в нашите календари е петък, 13 октомври 2017 г., което означава, че нашият уебсайт традиционно отпечатва отговори на въпроси от играта Field of Miracles. Отговорът трябва да се състои от 7 букви, въпросът се отнася до символа на удряща мълния в Русия. Така звучи в оригинал въпросът за финалния кръг.
Какво в Русия служи като символ на удряща мълния?
Понякога дават на болния да пие и се измива с вода, смесена с пепел и въглища; Със същата вода се измиват преградите и стълбовете на вратите, за да не могат треска и други болести да влязат в колибата. Те също прибягват до следното суеверно лекарство: пациент с треска изважда покер от колибата ( горя - символ на удряща мълния, виж I, 131) и го оставя на кръстопът...
Жарче се използва за изгребване на въглища и преместване на дърва в горяща камина или печка. Обикновено това е дебел железен прът, огънат под прав ъгъл в края.
Също така в древни времена покерът се е наричал горя
- дървена пръчка, обгорена в единия край. В руските села те го използваха за разбъркване на въглища в печки, изгребване на пепел и, ако е необходимо, можеха да се използват като димяща факла за осветяване на колибата.
Като цяло има много малко информация по този въпрос в интернет, така че няма да ви отегчавам с дълги мисли. Най-вероятно ключовите думи тук са горя (древното име за покер) и горя(символ на удряща мълния). Правилният отговор на въпроса от последния кръг е: Покер(7 букви).
Победителят реши да не участва в Супер играта, затова това беше последният въпрос в днешната телевизионна игра „Поле на чудеса“.
Светкавица татуировка е рисунка на ярка светкавица, силен енергиен разряд, цветна картина. Отношението към него се формира от двойно семантично значение. Подобно природно явление в съзнанието на много хора се отъждествява с опасност, с неконтролируемо небесно явление. Тези концепции често се прехвърлят на собствениците на чертежа. При изучаването на Светото писмо става ясно, че гръмотевиците и светкавиците често предхождат появата на Господ.
История на символа
Татуировка под формата на светкавица датира от древни времена на славянския бог Перун, гръцкия бог Зевс, древния римски гръмовержец и индийския Маниту. В ранните исторически времена изображението се прилага към хора, които според социалните концепции са били близки до тези божества - свещеници, религиозни фигури. В момента рисунката е предпочитана от моряци, които в своята професия се сблъскват със страховитата сила на природата, следователно с помощта на рисунката те създават талисман за себе си срещу насилието на елементите.
Какво означава татуировка със светкавица?
Значението на татуировката на мълния може да се опише със следните думи - плодородие, неограничена сила, неизчерпаем източник на енергия. В зависимост от вярванията си жителите на земята имат различно отношение към този символ. Народите на Северна Америка го виждат като въплътен символ на Великия Дух, изразен като птицата-светкавица. Семитските традиции предполагат самия Бог, който слиза по толкова мощен начин на земята, раздавайки своето правосъдие. Народите, изповядващи християнството, свързват символа както с небесното наказание, така и с присъствието на Бог в земните дела. Будизмът отдава значение на силата на вдъхновението и духовната сила.
Обща образност на рисунката- светлина, която прорязва пространството и времето, представлява съзидание и разрушение, символизираща живота и смъртта.
Татуировка на мълния, избухнала зад облак, говори за божествена намеса в живота на човек. Чистата светкавица, без допълнителни атрибути, означава духовната сила на човек, неговата твърдост и непоклатимост. Зигзагообразната форма носи значението на плодородие, безкрайна енергия, жажда за живот, победа над страстите и злото, вяра във Висшите сили и свръхестествена защита.
Позиция и разположение на татуировката
Татуировката със светкавица може да бъде щампована навсякъде по тялото. Мястото се определя от лицето, което иска да приложи татуировката. Изборът му е повлиян от лични мотиви и праг на усещане за болка. Местата с малко меки тъкани (колена и лакти) са чувствителни към болка. Гръбнакът и ребрата ще бъдат също толкова болезнени за инжекциите. Но на тези места рисунката ще изглежда впечатляваща. Следователно, с необходимата сила и търпение, ще получите ярка рисунка.
Малка татуировка със светкавица може да се направи на врата. Трябва да се има предвид, че тук подвижната кожа и раната зарастват по-дълго, така че болката може да продължи няколко месеца. По-малко чувствителни към болка са външните повърхности на рамото и бедрото и глезените. Знакът, който е част от голям дизайн, обикновено се прилага на гърба, а когато се прилага върху палеца, показва принадлежност към престъпна субкултура.
Цветова схема на светкавица
Красив и ефектен символ, в правилната цветова гама, привлича окото. Изображението е направено схематично (прилича на разклонено дърво) и реалистично. Зигзагообразната мълния обикновено се рисува в черно, жълто или оранжево, въпреки че могат да се видят зелено, червено и други цветове. Според вярванията на славяните светкавиците се делят на два вида: животворни - златни, поразяващи - бели и лилави.
Татуировка мълния за момичета и мъже
Момичетата най-често отиват в салона за красив дизайн, като обръщат малко внимание на семантичното му значение. Обикновено дизайнът се прилага от външната страна на прасеца. Въпреки че духовното привличане на символа говори за силата на нейния характер и недостъпност, способността да се вземат бързи и отговорни решения. За татуиране се използват сини и червени цветове.
За мъж татуировката на мълния символизира силата на неговия характер, непоколебимостта при вземането на решения и енергийната сила. Такъв човек, ако е необходимо, ще може да се застъпи за своите близки.
Във всички древни култури светкавицата служи като изразителен знак за сила, скорост, движение и е атрибут на бога на гръмотевиците, царя на боговете. Светкавицата, свързваща небето и земята, олицетворява божествената воля, творческия импулс, който се предава на земята и се превръща в движеща сила на хора и събития. Светкавицата се разглеждаше като знамение, изпратено от боговете; местата, поразени от мълния, се считали за свещени, а хората, поразени от мълния, се смятали за божествени.
Като израз на божествен гняв и образ на разрушителен „небесен огън“, светкавицата е същевременно благотворна, олицетворяваща пробуждането на вътрешните жизнени сили. Психологически мълнията може да се разглежда като криза и в същото време като способност да виждаме нови хоризонти в тъмнината и да намираме изход. Познаването на Истината в нейната внезапност, сила и шок е като светкавица. „Мигновеността на духовното прозрение се сравнява с мълния в много религии. Нещо повече: внезапна светкавица, разкъсваща тъмнината, се смяташе за mysterium tremendum (на латински „ужасна тайна“), която, преобразявайки света, изпълва душата със свещен трепет.“(Мирча Елиаде).
IN Древна ИндияСмятало се, че светкавицата служи като символ на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, който е в основата на всичко. Брахман се познава мигновено, светкавично, а във ведическите и упанишадските текстове моментът на прозрението се сравнява със светкавица – „истина в мълния“.
Ведите споменават Трита, много древно божество, за което се смята, че е олицетворение на светкавицата. Свързва се с водата, огъня и небето. Светкавицата като небесен огън е една от ипостасите на Агни; тя също се свързва с разрушителния огън на „третото око” на Шива (ведически Рудра). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на Трипура, столицата на асурите, с една стрела: „Тогава триокият Шива бързо пусна разрушителна стрела. Небосводът стана червен, сякаш разтопено злато се беше смесило с пурпур, а блясъкът на стрелата се сля със слънчевите лъчи. Стрелата изгори три крепости като купа сено. Ваджра, митичното оръжие на бога на гръмотевиците Индра, е тясно свързано със символа на светкавицата. Ваджра (санскрит „диамант“, „мълния“) се нарича „хвърчащ мълния“ и се счита за сила, която унищожава враговете и всички видове невежество.
Ваджра също е един от най-важните символи на будизма и обозначава духовната сила на Буда, разделяща илюзорните реалности на света. Тибетските будисти наричат ваджра "дордже". Той символизира силата, яснотата и всепобеждаващата сила на учението на Буда.
IN древна китайска митологияпроизходът на природните явления се свързва с Пан-гу, първият човек на земята: с неговата въздишка се раждат вятър и дъжд, с неговото издишване се раждат гръмотевици и светкавици. Според легендата имало небесно правителство на гръмотевицата. Той включваше бога на гръмотевицата, бога на вятъра, бога на дъжда и богинята на мълнията. Ръководителят на небесния съвет на гръмотевицата, Лейзу, беше изобразен с трето око на челото, от което изтичаше поток от светлина. Dian-mu („майката светкавица“) държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки на облак, тя или събираше огледалата, или ги раздалечаваше, в резултат на което се появяваше мълния. Смятало се, че Dian-mu осветява със светкавица сърцата на грешниците, които трябва да бъдат наказани от бога на гръмотевиците.
В символиката на древния китайски трактат „И Дзин” светкавицата е образ на хексаграмата жен, „възбуда”. Той отбелязва момента, в който животът започва наново, връщането назад е невъзможно, трябва да вървите напред. В тази ситуация човек може да изпита страх и да загуби увереност в собствените си способности. Но ако не промените принципа на постоянно действие и стремеж напред, такова движение ще доведе до най-висок успех.
U древни гърциСветкавицата се владееше от главата на олимпийския пантеон на боговете Зевс. По време на битката срещу титаните циклопите изковават на Зевс мълния – магическо оръжие, с което той поразява Кронос. След като спечели тези битки, Зевс придоби власт над земята и небето, а гръмотевиците, светкавиците и перуните станаха негов неразделен атрибут. Митовете приписват първото от двете раждания на „два пъти родения” Дионис на мълнията на Зевс.
Според Плиний Стари великият бог етрускиТин заповяда „три искрящи червени лъча светкавица“. Под негово командване имаше шестнадесет божества, но само осем имаха правото да хвърлят светкавици и тези светкавици се различаваха по цвят. Всички тези характеристики бяха взети под внимание от гадателите на haruspex, които тълкуваха небесните знаци.
IN древен РимЮпитер, подобно на много други древни богове, първоначално не е имал човешки вид, а е бил изобразяван като каменна стрела, която се е разглеждала като символ на светкавица. Впоследствие гръмотевичните стрели, които той държи в ръката си, стават символ на мощта и непобедимата сила на царя на боговете. Трите мълнии на Юпитер символизират случайността, съдбата и предвидливостта - трите сили, които оформят бъдещето.
Според Ацтекски митове, Вселената е преминала през четири етапа (или ери) на развитие. В третата ера, наречена „Четири. Дъжд”, върховното божество, носителят на слънцето, бил Тлалок, богът на дъжда и гръмотевиците, който бил изобразяван с жезъл от мълния. Елементът на тази епоха, завършила със световен пожар, е огънят, а неговият знак е светкавицата.
IN християнска ерасветкавицата се свързва с откровението на Бог, както например в книгата Изход, където гръм и светкавица предвещават появата на Бог на Моисей на планината Синай. Освен това мълнията е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).
В известния Мюсюлманска историяоткровение на Мохамед в пещера на планината Хира, светкавица предшества появата на божествения пратеник - ангела Джибрил.
Да бъдеш ударен от мълния според шаманите означава незабавно посвещение. „Смята се, че хората, убити от мълния, са били отвлечени от небето от гръмотевичните богове и останките им се почитат като реликви. Всеки, който оцелее след опит с мълния, е напълно променен; по същество той започва нов живот, става нов човек.”(Мирча Елиаде).
Различните древни култури често са третирали мълнията като вид мощна и изразителна сила и затова нейното значение в тяхната символика е съответстващо. Светкавицата винаги е била свързвана със скоростта и движението и с атрибутите на различни гръмотевични богове, както и на богове-крале.
Освен това много култури приписват светкавицата на определено явление, което свързва небето и земята, олицетворявайки божествената воля, както и творческия импулс, който движи хората и събитията. Светкавицата често се свързваше с поличба, смяташе се за свещена и се казваше, че хората, които удря, са белязани от самото божество.
Светкавицата обаче в различни култури не е била само израз на божествена ярост и разрушителен принцип. Имаше и благотворно значение, олицетворявайки пробуждането на всички видове жизнени сили. На психологическо ниво светкавицата се разглеждаше като криза, както и способността да се видят нови перспективи и хоризонти в тъмнината, да се намери дългоочакван изход от всяка ситуация. В символиката на различни езотерични общества светкавицата се тълкува като възможност за познаване на Истината внезапно и неочаквано, със сила и шок, толкова мощен, че незабавно променя представата за някои неща.
Жителите на Древна Индия третираха такова явление като светкавица като проявление на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, който е в основата на всички неща. Брахман се познава моментално и със светкавична скорост. Това е постигнато чрез ведически текстове, както и чрез текстове на Упанишадите. Моментът на прозрението на човек в Индия се сравнява с мълния - „истината е в мълнията“. В индийските Веди се споменава Трита, божество, което олицетворява светкавицата във всичките й сетива. Божеството се свързваше с водата, огъня и небето. Светкавицата също беше едно от лицата на Агни. Освен това светкавицата в Индия се свързва с „третото око“ на Шива. Освен това символът на светкавицата се свързва с митичното оръжие на бога на гръмотевицата Индра - ваджра. Това устройство беше наречено „мълниеизхвърляч“.
Древен Китай свързва мълнията със създанието Пан-гу, първият човек на цялата земя. Смята се, че с вдишването му се раждат вятърът и дъждът, а с издишването му се раждат светкавици и гръмотевици. Китайските легенди разказват, че имало небесно царство на гръмотевиците, в което имало богове на гръмотевиците, вятъра, дъжда и светкавиците. Главата на съвета, Лейзу, беше изобразен с трето светещо око. А Диан-му, другата му половина, беше „майка светкавица“; тя държеше две огледала над главата си. Чрез манипулиране на огледала, стоейки в облаците, тя роди мълния, която беше хвърлена на земята. Интересно е също, че известният древнокитайски трактат „I Ching“ показва, че светкавицата олицетворява образа на жен - вълнение. Също така мълнията се свързваше с момента на началото на нов живот, с движението напред.
Древните гърци почитали върховното божество Зевс, който отговарял за всички мълнии и оглавявал олимпийския пантеон. Светкавицата е изкована от циклопите специално, за да може Зевс да се бие успешно с титаните. Второто раждане на Дионис се случи в момента, когато самият Зевс го удари с мълния.
Светкавицата присъства и в символиката на етруските, които имат в своя пантеон божество като Тин, което командва „три искрящи лъча светкавица“. Под командването на Тин имаше няколко божества и някои от тях можеха да хвърлят светкавици с различни цветове. При тълкуването на небесните знаци местните шамани взеха предвид особеностите на това тълкуване и издадоха интересни пророчества.
В Древен Рим е бил почитан бог Юпитер, който първоначално изобщо не е имал човешки облик и е бил изобразяван като каменна стрела, символ на светкавицата. Впоследствие това божество започва да се изобразява с три мълнии, които той държи в ръката си. Те символизират случайността, съдбата и предвидливостта - силите, които са отговорни за оформянето на бъдещето.
Митовете на ацтеките също включват мълния. Те имаха бог, Тлалок, който беше изобразен с жезъл от мълния.
Християнската ера свързва мълнията с откровението на Бог, както е описано подробно в книгата Изход. Освен това светкавицата също е символичен израз на Божия съд.
Мюсюлманите също са имали мълния в своята символика - според техните легенди тя предшества появата на божествени пратеници. Светкавицата често се среща в препратките към шамани на определени нации, които вярват, че след като получат удар от мълния, ще преминат незабавно посвещение.
Във всички древни култури светкавицата служи като изразителен знак за сила, скорост, движение и е атрибут на бога на гръмотевиците, царя на боговете. Светкавицата, свързваща небето и земята, олицетворява божествената воля, творческия импулс, който се предава на земята и се превръща в движеща сила на хора и събития. Светкавицата се разглеждаше като знамение, изпратено от боговете; местата, поразени от мълния, се считали за свещени, а хората, поразени от мълния, се смятали за божествени.
Като израз на божествен гняв и образ на разрушителен „небесен огън“, светкавицата е същевременно благотворна, олицетворяваща събуждането на вътрешните жизнени сили. Психологически мълнията може да се разглежда като криза и в същото време като способност да виждаме нови хоризонти в тъмнината и да намираме изход. Познаването на Истината в нейната внезапност, сила и шок е като светкавица. „В много религии мигновеността на духовното прозрение се сравняваше със светкавица: внезапна светкавица, разкъсваща тъмнината, се смяташе за mysterium tremendum (на латински „ужасна тайна“), която, преобразявайки света, изпълва. душа със свещен страхопочитание” (Мирча Елиаде).
В Древна Индия се е смятало, че светкавицата служи като символ на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, който е в основата на всичко. Брахман се познава мигновено, светкавично, а във ведическите и упанишадските текстове моментът на прозрението се сравнява със светкавица – „истина в мълния“.
Ведите споменават Трита, много древно божество, за което се смята, че е олицетворение на светкавицата. Свързва се с водата, огъня и небето. Светкавицата като небесен огън е една от ипостасите на Агни; тя също се свързва с разрушителния огън на „третото око” на Шива (ведически Рудра). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на Трипура, столицата на асурите, с една стрела: „Тогава триокият Шива бързо пусна разрушителна стрела, сякаш разтопеното злато се беше смесило с пурпур и блясъкът на стрелата, слята с лъчите на слънцето, изгори три крепости като купа сено." Ваджра, митичното оръжие на бога на гръмотевиците Индра, е тясно свързано със символа на светкавицата. Ваджра (санскрит „диамант“, „мълния“) се нарича „хвърчащ мълния“ и се смята за сила, която унищожава врагове и всички видове невежество.
Ваджра също е един от най-важните символи на будизма и обозначава духовната сила на Буда, разделяща илюзорните реалности на света. Тибетските будисти наричат ваджра "дордже". Той символизира силата, яснотата и всепобеждаващата сила на учението на Буда.
В древнокитайската митология произходът на природните явления се свързва с Пан-гу, първият човек на земята: с неговата въздишка се раждат вятърът и дъждът, с неговото издишване се раждат гръмотевиците и светкавиците. Според легендата имало небесно правителство на гръмотевицата. Той включваше бога на гръмотевицата, бога на вятъра, бога на дъжда и богинята на мълнията. Ръководителят на небесния съвет на гръмотевицата, Лейзу, беше изобразен с трето око на челото, от което изтичаше поток от светлина. Dian-mu („майката светкавица“) държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки на облак, тя или събираше огледалата, или ги раздалечаваше, в резултат на което се появяваше мълния. Смятало се, че Dian-mu осветява със светкавица сърцата на грешниците, които трябва да бъдат наказани от бога на гръмотевиците.
В символиката на древния китайски трактат „И Дзин” светкавицата е образ на хексаграмата жен, „възбуда”. Той отбелязва момента, в който животът започва наново, връщането назад е невъзможно, трябва да вървите напред. В тази ситуация човек може да изпита страх и да загуби увереност в собствените си способности. Но ако не промените принципа на постоянно действие и стремеж напред, такова движение ще доведе до най-висок успех.
Сред древните гърци мълнията е била управлявана от главата на олимпийския пантеон на боговете Зевс. По време на битката срещу титаните циклопите изковават на Зевс мълния – магическо оръжие, с което той поразява Кронос. След като спечели тези битки, Зевс придоби власт над земята и небето, а гръмотевиците, светкавиците и перуните станаха негов неразделен атрибут. Митовете приписват първото от двете раждания на „два пъти родения” Дионис на мълнията на Зевс.
Според Плиний Стари великият етруски бог Тин заповядал „три искрящи червени лъча светкавица“. Под негово командване имаше шестнадесет божества, но само осем имаха правото да хвърлят светкавици и тези светкавици се различаваха по цвят. Всички тези характеристики бяха взети под внимание от гадателите на haruspex, които тълкуваха небесните знаци.
В древен Рим Юпитер, подобно на много други древни богове, първоначално не е имал човешки вид, а е бил изобразяван като каменна стрела, която се е разглеждала като символ на светкавица. Впоследствие гръмотевичните стрели, които той държи в ръката си, стават символ на мощта и непобедимата сила на царя на боговете. Трите мълнии на Юпитер символизират случайността, съдбата и предвидливостта - трите сили, които оформят бъдещето.
Според митовете на ацтеките Вселената е преминала през четири етапа (или ери) на развитие. В третата ера, наречена „Дъжд“, върховното божество, носителят на слънцето, бил Тлалок, богът на дъжда и гръмотевиците, който бил изобразяван с жезъл от мълния. Елементът на тази епоха, завършила със световен пожар, е огънят, а неговият знак е светкавицата.
В християнската епоха светкавицата се свързва с откровението на Бог, както например в книгата Изход, където гръмотевиците и светкавиците предвещават появата на Бог на Мойсей на планината Синай. Освен това мълнията е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).
В известната мюсюлманска история за откровението на Мохамед в пещера на планината Хира светкавицата предшества появата на божествения пратеник - ангела Джибрил.
Символ на творческа сила. Гръмотевиците, владетелите на мълнията, по правило са били върховни богове (гръцки Зевс, римски Юпитер, славянски Перун; в скандинавската традиция обаче богът на войната Тор е владетел на мълнията). Като атрибут на върховното божество, светкавицата се счита за емблема на суверенната власт (хералдическият орел с куп стрели в лапата си подчертава тази символика, тъй като стрелата действа като метафора на светкавицата). Светкавицата е и фалически символ, атрибут на небесното божество като мъжко космическо начало; в този случай гръмотевичната буря се явява като сношение на земята и небето. В същото време светкавицата се свързва със светлината и просветлението; това е изображението на логото, пронизващо тъмнината.
Различни аспекти на символиката на светкавицата могат да бъдат проследени чрез примера на ваджра. В повечето религии светкавицата е представена като проява на божество: в мълнията се появява библейският бог Яхве; Зевс се появява пред Семела в светкавица.