Mees kellal loeb peategelasi. Nikolai Leskovi raamatu "Mees kellal" veebilugemine
1839. aasta talve Peterburis iseloomustasid tugevad sulad. Tema ametikohal seisis Izmailovski rügemendi sõdur Sentinel Postnikov. Ta kuulis, et mees oli koirohusse kukkunud ja hüüab abi. Sõdur ei julgenud pikka aega oma ametikohalt lahkuda, sest see oli harta kohutav rikkumine ja peaaegu kuritegu. Sõdur kannatas kaua, kuid lõpuks otsustas ja tõmbas uppuja välja. Siis sõitis mööda kelk, milles istus ohvitser. Ohvitser asus asja uurima ja vahepeal naasis Postnikov kiiresti oma ametikohale. Juhtunust aru saades viis ametnik päästetud mehe valvemajja. Ametnik teatas, et päästis uppuja. Päästetud mees ei osanud midagi öelda, kuna ta kaotas kogemuse tõttu mälu ja ta ei saanud tegelikult aru, kes teda päästis. Asjast teatati innukale teenijale kolonelleitnant Svininile.
Svinin pidas end kohustatud politseiülem Kokoškinile aru andma. Juhtum sai laialdaselt avalikuks.
Päästjana esinenud ohvitser autasustati surnute päästmise eest medaliga. Reamees Postnikov kästi formatsiooni ees kahesaja ridvaga piitsutada. Karistatud Postnikov, kes kandis sama mantlit, milles teda piitsutati, viidi rügemendi haiglasse. Kolonelleitnant Svinin käskis karistatule anda nael suhkrut ja veerand naela teed.
Postnikov vastas: "Mul on väga hea meel, tänan teid isaliku halastuse eest." Ta oli tegelikult rahul, kolm päeva karistuskambris istudes ootas ta palju hullemat, et sõjakohus võib talle anda.
Asi oli järgmine: vahimees, Izmailovski rügemendi sõdur, nimega Postnikov, kes seisis väljas praeguse Jordani sissepääsu juures valves, kuulis, et selle koha vastas Neevat katvas augus uppus mees ja palub meeleheitlikult abi.
Sõdur Postnikov, üks härrasmeeste õuerahvast, oli väga närviline ja väga tundlik inimene. Kaua kuulas ta uppuja kaugeid karjeid ja oigamisi ning muutus nendest tuimaks. Õudusega vaatas ta edasi-tagasi kogu talle nähtavale vallilaiusele ja õnne korral ei näinud ta ei siin ega Neeval ainsatki elavat hinge.
Uppujat ei saa keegi aidata ja kindlasti ta upub...
Vahepeal rabeleb uppuja hirmus kaua ja visalt.
Tundub, et üks asi, mida ta tahaks teha, on energiat raiskamata põhja laskuda, aga ei! Tema kurnatud oigamised ja kutsuvad hüüded kas katkevad ja vaikivad, siis hakkavad uuesti kostma ja pealegi üha lähemale palee vallile. Selge on see, et mees pole veel eksinud ja on õigel teel, otse laternate valgusesse, kuid loomulikult teda siiski ei päästeta, sest just siin sellel teel ta kukub Jordaania jääauk. Seal ta sukeldub jää alla ja ongi tehtud... Siis vaibub jälle ja minut hiljem jälle kuristab ja oigab: “Päästa mind, päästa mind!” Ja nüüd on see nii lähedal, et võite isegi kuulda veepritsmeid, kui ta loputab...
Sõdur Postnikov hakkas mõistma, et selle mehe päästmine on ülimalt lihtne. Kui nüüd jääle põgenete, on uppuja kindlasti seal. Viska talle köis või kuue või relv ja ta on päästetud. Ta on nii lähedal, et võib käest haarata ja välja hüpata. Kuid Postnikov mäletab nii jumalateenistust kui ka vannet; ta teab, et ta on valvur, ja valvur ei julge kunagi oma putkast ühegi ettekäändega lahkuda.
Teisest küljest on Postnikovi süda väga mässumeelne; see lihtsalt valutab, lihtsalt koputab, lihtsalt külmub...
Isegi kui sa selle välja rebid ja enda jalge ette viskad, tekitavad need oigamised ja nutmised ta nii rahutu tunde... Õudne on kuulda, kuidas teine inimene sureb, ja mitte anda sellele surejale abi, kuigi tegelikult on midagi teha täielik võimalus, sest putka oma kohalt ära ei jookse ja muud kahjulikku ei juhtu. “Või põgeneda, ah?.. Nad ei näe?... Oh, issand, see oleks alles lõpp! Jälle oigamine..."
Poole tunni jooksul, mis see kestis, sai sõdur Postnikov oma südames täiesti piinatud ja ta hakkas tundma "mõistuse kahtlusi". Kuid ta oli tark ja teenimisvõimeline, selge mõistusega sõdur ning mõistis suurepäraselt, et tema ametikohalt lahkumine oli vahimeeste kuritegu, millele järgneb kohe sõjaline kohtuprotsess ja seejärel võidujooks auastmete vahel. kinnaste ja raske tööga ja võib-olla isegi "hukkamisega"; aga paisutatud jõe kaldalt kostavad jälle oigamised aina lähemale ja juba on kuulda vulisemist ja meeleheitlikku ukerdamist.
W-o-o-well!.. Päästke mind, ma upun!
Siin on nüüd Jordaania jääauk... Lõpp!
Postnikov vaatas korra või paar igas suunas ringi. Kusagil pole hingelistki, ainult laternad värisevad ja värelevad tuules ja see kisa lendab katkendlikult mööda tuult... ehk viimane karje...
Veel üks prits, järjekordne üksluine kisa ja vesi hakkas vulisema.
Vahtija ei pidanud vastu ja lahkus oma kohalt.
Nikolai Semjonovitš Leskov
"Mees kella peal"
1839. aasta talve Peterburis iseloomustasid tugevad sulad. Tema ametikohal seisis Izmailovski rügemendi sõdur Sentinel Postnikov. Ta kuulis, et mees oli koirohusse kukkunud ja hüüab abi. Sõdur ei julgenud pikka aega oma ametikohalt lahkuda, sest see oli harta kohutav rikkumine ja peaaegu kuritegu. Sõdur kannatas kaua, kuid lõpuks otsustas ja tõmbas uppuja välja. Siis sõitis mööda kelk, milles istus ohvitser. Ohvitser asus asja uurima ja vahepeal naasis Postnikov kiiresti oma ametikohale. Juhtunust aru saades viis ametnik päästetud mehe valvemajja. Ametnik teatas, et päästis uppuja. Päästetud mees ei osanud midagi öelda, kuna ta kaotas kogemuse tõttu mälu ja ta ei saanud tegelikult aru, kes teda päästis. Asjast teatati innukale teenijale kolonelleitnant Svininile.
Svinin pidas end kohustatud politseiülem Kokoškinile aru andma. Juhtum sai laialdaselt avalikuks.
Päästjana esinenud ohvitser autasustati surnute päästmise eest medaliga. Reamees Postnikov kästi formatsiooni ees kahesaja ridvaga piitsutada. Karistatud Postnikov, kes kandis sama mantlit, milles teda piitsutati, viidi rügemendi haiglasse. Kolonelleitnant Svinin käskis karistatule anda nael suhkrut ja veerand naela teed.
Postnikov vastas: "Mul on väga hea meel, tänan teid isaliku halastuse eest." Ta oli tegelikult rahul, kolm päeva karistuskambris istudes ootas ta palju hullemat, et sõjakohus võib talle anda.
1839. aasta talvel esinesid Peterburis sagedased ja pikad sulad. Tema ametikohal sõjaväeosa asukoha lähedal oli Tema Majesteedi Izmailovski rügemendi vahtkond reamees Postnikov. Järsku kuulis vahimees jõest appihüüdeid koirohu vahele jäänud ja uppuva mehe järele. Sõjaväes peetakse ametikohalt lahkumist jäme rikkumine sõjalisi eeskirju ja toob kaasa tõsise karistuse, nagu toimepandud kuriteo eest. Seetõttu tabasid vahimees Postnikovi kahtlused, mis piinasid tema hinge pikka aega, otsustades lõpuks uppuja päästa. Ta jooksis kiiresti üles ja aitas uppujal august välja tulla.
Juhtus aga nii, et samal ajal möödus saaniga ohvitser, kes hakkas juhtunu kohta üksikasjalikult küsima, ja sõdur Postnikov naasis kiiresti oma ametikohale. Ametnikule sai kõik selgeks ja ta käskis päästetud mehe valvemajja toimetada. Sealne ametnik teatas, et päästis auku uppunud mehe. Ja ohver ei saanud sel ajal midagi öelda, kuna ta oli nii kohutavas seisundis, et ta ise ei saanud aru, kes ta täpselt päästis. Juhtunust teatati üksikasjalikult usinale teenijale kolonelleitnant Svininile.
Kolonelleitnant otsustas omakorda kõigest täpsemalt teatada politseiülem Kokoškinile, misjärel sai see sündmus laiades ringkondades teatavaks.
Kangelasena esinenud “päästeohvitseri” autasustati aumärgiga “Surnute päästmise eest” ja reamees Postnikov sai karistuse - teda piitsutati formatsiooni ees kahesaja vardaga! Kandes sama mantlit, mida ta kandis piitsutamise ajal, viidi ta rügemendi haiglasse. Kolonelleitnant Svinin käskis kaastundest Postnikovile anda terve nael suhkru ja veerand naela teed.
Sõdur Postnikovi sõnasõnaline vastus oli: "Mul on väga hea meel, tänan teid isaliku halastuse eest." Karmimat karistust oodanud sõduril oli tõepoolest uskumatult hea meel, et kolm päeva vahistamiskambris oli tühiasi võrreldes sellega, mida ta sõjakohtu otsusega võinuks saada.
Esseed
"Igas Leskovi loos tunnete, et tema peamine mõte pole inimese, vaid Venemaa saatus." M. Gorki (N. S. Leskovi loo “Mees kellal” ainetel)N. S. Leskovi lugu “Mees kellal” kirjutati ja avaldati esmakordselt 1887. aastal pealkirjaga “Hukkujate päästmine”. Teos sündis raames kirjanduslik suund realism. Jutustuse "Mees kella peal" aluseks on päris lugu valvur päästmas uppujat.
Peategelased
Postnikov- peategelane, Izmailovski rügemendi sõdur. Tööl olles päästis ta mehe, kuid sai karistuse teenistusest lahkumise eest.
Kohtu invaliidide meeskonna ametnik- teeskles meest, kes päästis uppuja.
Svinin– pataljoniülem, kolonelleitnant. Mees ei ole südametu, aga ennekõike ja ennekõike on ta "teenindaja".
Muud tegelased
Kokoškin- Kindral, politseiülem.
Miller- ohvitser, Izmailovski rügemendi ülem.
Issand – preester.
"Talvel, kolmekuningapäeva paiku, 1839. aastal, oli Peterburis tugev sula," sulas Neeval jää. Valvur, Izmailovski rügemendi sõdur Postnikov, "praeguse Jordaania sissepääsu juures kuulis, kuidas mees põllul karjus ja abi palus". Postnikov kõhkles kaua, sest tal polnud õigust valvepostilt lahkuda.
Seda talumata jooksis sõdur jõe äärde ja aitas relva kasutades uppujal välja tulla.
Samal ajal kui sõdur mõtles, kellele üleni märg ja värisev mees üle anda, sõitis “kohtuinvaliidide meeskonna” ohvitseri kelk just muldkehale välja. Postnikov naasis kiiresti oma ametikohale. Üksikasju välja selgitamata võttis ametnik mehe endaga kaasa ja viis ta "kolimismajja", nimetades end päästjaks. Päästetu oli liiga nõrk, nii et ta ei hoolinud sellest, kes teda aitas.
Paleevalvur sai teada, et Postnikov oli valvuri juurest lahkunud. Ta asendati kohe ja saadeti ohvitser Milleri juurde. Kartes, et juhtunust teatatakse suveräänile, palus komandör ohvitser Svininilt abi. Svinin, andes korralduse Postnikovi karistuskambrisse panna, läks politseiülem Kokoškini juurde.
Saanud juhtunust teada, käskis Kokoškin kutsuda enda juurde puudega ohvitser ja päästetud. Ülekuulamisel selgus, et pealtnägijaid peale vahimeeste juhtunul ei olnud. Päästjat teeselnud puudega ohvitser autasustati surnute päästmise eest medaliga.
Postnikovi jaoks määras Svinin karistuse - "kakssada varrast". Pärast "hukkamist" viidi sõdur rügemendi haiglasse. Svinin külastas Postnikovi ja tõi talle "naela suhkrut ja veerand naela teed". Sõdur oli ohvitserile tänulik. «Ta oli tõesti «rahul», sest kolm päeva karistuskambris istudes ootas ta palju hullemat,» ja kakssada varrast polnudki nii märkimisväärne karistus võrreldes sellega, mis teda sõjakohtu otsusega võinuks oodata.
Piiskopil tekkisid selle juhtumi kohta käivad kuulujutud huvi. Saanud Svininilt selle loo teada, jõudis preester järeldusele: „Sõdalasele võib oma vägiteo eest alandamist ja haavu taluda palju kasulikum kui märgiga ülendamine.”
Järeldus
Loos “Mees kella peal” paljastab Leskov hulga moraalseid teemasid, mille juhiks on inimliku kohustuse teema. Sõjaliste eeskirjade eiramise eest võib Postnikov silmitsi seista surmakaristus, siiski päästis ta uppuja.
“Mees kella peal” lühike ümberjutustus on kasulik loo süžeega tutvumiseks, aga ka vene kirjanduse tunniks valmistumisel.
Loo test
Lühikese loo test:
Hinnangu ümberjutustamine
Keskmine hinne: 4.6. Saadud hinnanguid kokku: 1056.
N. Leskovi jutustuse “Mees kella peal” analüüs
Nikolai Leskovi loo “Mees kella peal” süžee põhineb moraaliprobleemil. See on inimliku kohustuse probleem. Loo kangelane, palee valvur Postnikov seisab raske valiku ees. Putka juures valves seistes näeb ta uppuvat meest jäävesi Neeva mees. Ümberringi on öö. Inimlikkuse ja inimese südametunnistuse kohustus kutsub sõdurit üles uppujat päästma. "Kuulumatu süda" — nii suhtub Postnikov sellesse.
Kuid valvur ei tohi mingil juhul oma kohalt lahkuda. Teda ootab karm karistus, tribunal, raske töö ja isegi hukkamine. Venemaa tsaar Nikolai I ajal võeti sellised reeglid vägedes vastu. Teeninduskohustus ja hirm hoiavad sõdurit paigal. Selle tulemusena ei pea sõdur vastu, tõmbab uppuja veest välja ja jääb loomulikult ülemustele vahele.
N. Leskovi jutustuse “Mees kellal” kompositsioon on üles ehitatud kronoloogiliselt. Esialgu on sellised tunded valiku ees oleva Postnikovi enda tunded. Siis nad kirjeldavad edasisi tegevusi tema ülemused. Autor kirjutab irooniliselt, kuidas nad tajuvad uudist inimese päästmisest: “Häda! Kohutav õnnetus on juhtunud!” Ja algab karjeristide sebimine, kelle jaoks pole peamine mitte päästjat premeerida, vaid varjata juba tõsiasja, et sõdur oma ametikohalt lahkus.
Leskovi kunstilised võtted on peamiselt iroonia, kohati sarkasm.
N. Leskovi loo “Mees kella peal” idee on süsteemi absurdsus ja ebainimlikkus, mis on üles ehitatud hirmule ja “aknakujundusele”. Sellises süsteemis taanduvad tagaplaanile elav, inimene ja mis kõige tähtsam - formaalsused, “välimus”.
Politseiülem ja kolonelleitnant Kokoškin ja Svinin varjavad hoolimatult vahimeeste vägiteo jälgi. Päästemedal antakse teisele isikule. See on ohvitser, kes "märkas" Postnikovi "kuriteopaigal". Nad petavad isegi kõige päästetumat inimest, kes tahab templis päästja eest palvetada.
N. Leskovi jutustuse “Mees kella peal” teema on südametunnistuse teema, inimlikkuse teema, vabaduse teema, hingetu formalismi teema.
Loo “Mees kellal” kesksed kujundid: see on Postnikovi enda, nii kohuse- kui ka inimlikkusele truu mehe kuvand. Ta on kristlikult alandlik ja kannatlik, ilmselt pole isegi perekonnanimi autori poolt juhuslikult valitud. Postnikov on võimeline end teise nimel ohverdama. See on lihtne ja allasurutud mees, ta usub siiralt, et "süüdi on jumal ja suverään" kasutust valvekastist eemaldumises ja inimese päästmises.
Huvitav on ka Svinini kuvand. Seda tüüpi inimene on formalismi takerdunud. Tema perekonnanimi on ka üks "rääkivatest". Kõige rohkem huvitab Svininit tema karjäär ja ülemuste arvamus temast. Ta paneb Postnikovi esmalt karistuskambrisse ja siis käseb teda keppidega karistada: öeldakse, et ta sai nii kergesti maha. Inimese päästmist nimetab ta põlglikult "inimlikkuseks". Kolonelleitnant varjab oma absurdset käsku tühikõnega: "liberaalseid ideid pole mõtet heidutada!"