Piibli tõed. Piibli väljendid meie igapäevases kõnes
Piibli tõendid selle kohta
Jumal, Kolmainsus, Jeesus Kristus,
inimhing, põrgu ja päästetee
Piibli tõde
Kristus ütles: "TE TEATE TÕDE ja TÕDE TEEB teid VABAKS... MINA OLEN TEE JA TÕDE JA ELU" (Johannese 8:32 ja 14:6).
Seetõttu on Kristus Tõde ja Tema sõna on tõeline sõnum inimesele.
Maailmas on ainult üks Jumala raamat – Piibel. See on tõlgitud vene keelde kahest iidsest keelest. Vana Testament on heebrea keelest ja Uus Testament kreeka keelest. Seetõttu on meil oluline õppida ära mõned nende väljendid, et teada saada tõde Jumala, Kristuse ja inimese kohta.
1. Jumala nimi
Kõigepealt defineerime Jumala nimed. Piibel ei õpeta üldse, et Jumal on üksainus kolmekordne isik. Kuid see õpetab, et kolmes isikus on üks Jumal. Nimi Jumal tuleneb heebrea sõnast Elohim, mis tähendab mitmust või kolmainsust. Seda on Piiblis kasutatud umbes 2500 korda.
Vaatame mitut piibliteksti selle tõe kohta.
„JA JUMAL (ELOHIM) ÜTLES: LOOME INIMESE OMA KUJANDUSES, MEIE sarnasuses” (1Ms 1:26).
„JA ISSAND JUMAL (JEHOVA-ELOHIM) ÜTLES: VAATA AADAM ON OLNUD NAGU ÜKS MEIST” (1Ms 3:22).
„Lähme alla ja ajagem seal segamini nende keel” (1Ms 11:7).
"...KEDA MA PEAKSIN SAATMA JA KES MEIE JÄRELE LÄHEB?" (Jesaja 6:8).
Praegu on väga populaarne Jumala nimi heebrea keelest - "Jehoova". Meie keelde tõlgituna – Issand või Jehoova.
2. Moosese raamatus 3:14 loeme: "Ma olen seitsmene." Ja heebrea keeles – Jehoova ja tähendab: olen alati, ilma alguse ja lõputa.
Samuti on oluline teada, et Jumal ei ilmutanud end inimesele kohe erinevate nimedega, vaid järk-järgult, nii nagu tal vaja oli.
Alguses kuulutas Jumal Aadamale tema eesnime Elohim ehk Jumal kolmes isikus Loojana ja Loojana. Kuid juba teises peatükis, neljandas salmis, ilmub kombinatsioon kahest nimest Jehoova-Elohim. Meie keelde tõlgitud – Issand jumal.
Nimi Jehoova esineb siin jumalikult lunastava nimena. Kui patt tuli maailma ja vajati lepitust, tuli Jumal inimese juurde kui Jehoova Elohim ehk Issand Jumal. Ja seoses inimese lunastamisega on nimel Jehoova seitse vastavat nime, mis katavad kõik inimese vajadused alates tema langemisest kuni lunastuseni.
Kõik need nimed on ka Jeesuse Kristuse nimed.
1) JEHOOVA-JIREH. „Jehoova mäel antakse seda”, muidu toob Issand iseendale ohvri. 1Ms 22:13-14. Võrdle seoses Kristusega – Rm 8:32.
2) JEHOOVA-RAAF. "Mina olen Issand, teie tervendaja" 2. Moosese 15:26. Kristus oli ka ravitseja. Luuka 4:18.
3) JEHOOVA-NESSIE. "Issand on minu lipp" 2. Moosese 17:8-15. See tähendab "Issand on minu võit". Lunastaja Kristus - võit kuradi üle. 1. Peetruse 1:18.
4) JEHOOVA-SHELOM. "Issand rahu." Kohtunikud 6:24. Võrdle Kristuse kohta: "Tema on meie rahu." Ef.2:14.
5) JEHOOVA-RAA. "Issand on minu karjane." Ps.22:1. Kristus ütles, et Tema on hea karjane. Johannese 10:11.
6) JEHOOVA-TSIDKENU. „Issand on minu õigeksmõistmine” Jr 23:6. Ja Kristus on meie õigeksmõistmine. Rooma 5:1,18.
7) JEHOOVA ŠEMAI. "Issand on seal." Hese.48:35. Võrdle Kristuse kohta – Mat.18:20; 28:20.
2. Kas Kristus on Jumal?
Las Pühakiri ise räägib Tema eest.
1) Ta on sama Jehoova. Johannese 8:58. - "Ma olen". Ta ei ütle "ma olin", vaid "olen", see tähendab: "Ma olen olemas". "Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti." Heebrealastele 13:8.
2) Ta on üks kolmainsusest, heebrea keeles Elohim või Looja. Kol 1:16.
3) Ta on "Alfa ja Oomega, algus ja lõpp". Rev.1:8.
4) Ta on kõikvõimas - "Kõikvõimas", "Vägev jumal". Rev.1:8; Jes.9:6.
5) Apostel Johannes esitleb Teda kui "tõelist Jumalat". 1. Johannese 5:20; Johannese 1:1.
6) Toomas nimetab Teda Jumalaks. Johannese 20:28.
7) Apostel Paulus nimetab Teda Jumalaks. 1. Timoteosele 3:16. Fil.2:6.
8) Maarja nimetab Teda Jumalaks. Luuka 1:47.
9) Jumal Isa kutsub Teda Jumalaks. Heebrealastele 1:8 võrrelge Ps.44:7-ga.
10) Kuningas Taavet nimetab inspireerituna Kristust Issandaks. Ps.109:1. (Heebrea keeles: "Jehoova ütles Jehoovale").
11) Prohvet Jesaja nimetab Kristust Jumalaks. "Jumal on vägev." 9:6.
12) Evangelist Matteus kutsub Teda Jumalaks. 1:23 - "Immanuel - Jumal on meiega."
13) Issand Jeesus esitleb end saatanale Jumalana. Mat.4:7. (Variserid mõistsid ta hukka, kuna ta pidas end jumalaks.)
Teised tõendid selle kohta, et Ta on Jumal:
1) Ta võtab vastu kummardamise, mis kuulub ainult Jumalale. Mat.14:33. Võrdle Ilm 22:8–9 ja Apostlite teod 10:25–26.
2) Ta andestab patud. Kaart.2:5-11. Ainult Jumal saab patud andeks anda.
3) Ta hoiab kõike. Heebrealastele 1:3. Seda saab teha ainult Jumal.
4) Tal on kõik võimud taevas ja maa peal. Mat.28:18. Ka see kuulub ainult Jumalale.
5) Ta kõndis lainetel. Mat.14:26.
6) Ta vaigistas torme ja laineid. Luuka 8:22-25.
7) Ta ravis haigeid ja äratas surnuid oma nimel üles. Luuka 5:18-25.
8) tal oli võim deemoneid välja ajada. Mark.1:23-27 ja Luuka 8:27-39.
9) Ta tegi palju imesid, mida saab teha ainult Jumal.
3. Püha Vaim on isik ja Kolmainsuse kolmas isik
1) Ta hõljus inimesena vee kohal. Gen.1:2.
2) Püha Vaim võttis osa maailma ja inimese loomisest. Töö. 33:4. “LOO inimese” (1Ms 1:27).
3) Püha Vaim kandis prohvetit juustest. Hes.8:3.
4) Ta laskus inimesena Kristuse juurde. Mat.3:16.
5) Kristus ütles, et pattu Püha Vaimu vastu ei anta andeks. Mat.13:31.
6) Püha Vaim räägib. Rääkida saab ainult üksikisik. Kaart.13:11.
7) Püha Vaim õpetab usklikke. Õpetada saab ainult inimene. Luuka 12:12.
8) Püha Vaim saadeti. Saata saab ainult inimest. Johannese 14:17, 26.
9) Püha Vaim juhendab, kõneleb, ülistab, kuulutab, võtab – ja teeb seda kõike inimesena.
10) Püha Vaim annab tunnistust. Apostlite teod 5:32.
11) Ta räägib Philipiga. Apostlite teod 8:39.
12) Püha Vaim räägib Peetrusega. Apostlite teod 10:19.
13) Ta osaleb Kristuse ülestõusmises. Rooma 8:11.
14) Ta tugevdab usklikke ja teeb nende eest eestpalve. Room.8:26.
15) Püha Vaim elab inimese südames. 1. Korintlastele 3:16.
16) Kõik on ristitud Püha Vaimu nimesse. Mat.28:29. Pühakirjas on palju rohkem tõendeid Püha Vaimu isiku kohta, kuid sellest piisab tõe uskumiseks.
4. Hinge definitsioon Pühakirja järgi
Piiblis on hinge kohta neli definitsiooni. See tuleneb vajalike sõnade puudumisest igas keeles. Seetõttu defineerib sama sõna sageli mitut asja. Sama lugu on sõnaga hing.
1) Hing kui isiksus. „Kõik hinged, kes Jaakobiga kaasa tulid, olid kuuskümmend kuus” (1Ms 46:26). "Hingede arvu järgi..." 2. Moosese 16:16. "Seitsmekümnes hinges..." 5Ms 10:22.
2) Hing on nagu elu. "Sest kõik, kes otsisid teie elu (elu), on surnud" 2. Moosese 4:19. "Suuremat armastust pole kellelgi kui see, et keegi annab oma elu (elu) oma sõprade eest." Johannese 15:13.
3) Hing on veres. Lev.17:11. Kuid siin ütleb Jumal loomade kohta, et nende hing on veres – veres, mitte veres endas. Siin öeldakse: "iga keha" ja inimene pole mitte ainult keha, vaid ta on ka sisemine vaimne isiksus. 2. Korintlastele 4:16. Liha ja veri ei päri Jumala riiki. 1. Korintlastele 15:50.
4) Hing – sisemine vaimne inimene. "Aga kui meie väline inimene laguneb (keha), siis sisemine inimene uueneb päevast päeva," see tähendab hing või vaim. 2. Korintlastele 4:16.
Inimene on kehas elav sisemine vaimne isiksus. 2. Korintlastele 5:6.
Keegi ei saa tappa sisemist vaimset inimest, kui ta tapab keha, sest ta on igavene, surematu.
5. Inimene koosneb kolmest osast: vaim, hing ja keha (1Ts 5:23)
Keha on maise maja (2Kr 5:1-9); vaim on meie sisemine inimene (2Kr 4:6) ja hing on vaimus püsiv elu, millest ta ei ole kunagi eraldatud. Seetõttu ütleb Pühakiri sageli sama asja. Ja kui inimese vaim ehk see sisemine inimene lahkub kehast, siis hing (elu) läheb temaga kaasa ja keha sureb või uinub kuni tema ülestõusmise päevani, nagu Pühakiri ütleb.
Kui me (vaim ja hing) lahkume kehast (2Kr 5:8), siis ilma kehata olles elame ikkagi. Ilm 6:9 loeme neist, kes tapeti, nende verd valati, aga nad ise olid taevas koos Issandaga.
Me loeme sama asja päästmata inimeste kohta – Js 14:9-10 – et nad, olles ihus tapetud, leidsid end vaimult põrgust; seal oli teadmisi, mõistmist ja räägiti.
Moosese kohta lugesime ka, et ta suri ja maeti. 5Ms 34:5-6. Kuid ta ise oli vaimse inimesena elus ja kõndis koos Kristusega Muutmise mäel. Matteuse 17:1-3.
Kristus ütles, et Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal, sest koos Temaga on kõik elus. Mat.22:32; Luuka 20:38.
6. Inimese loomine
Inimene on loodud ja sündinud Jumala Vaimust. Tema keha loodi meisterlikult maa tolmust (1Ms 2:7) ning tema vaim ja hing, see sisemine inimene, tulid Jumala Vaimust. 2. Korintlastele 5:5. Öeldakse, et Jumal puhus näkku eluhõngu. Gen.2:7. Ta hingas sisse seda eluhingust, mis tal endal on. Iiob 32:8; 33:4; Sakarja 12:1. Seetõttu on Ta meie Isa, meie vaimu Isa. Heebrealastele 12:9. Ta on ainult inimeste, mitte loomade Isa. Loomade maailma jaoks on Ta Looja.
Tuleb märkida, et isaks saab olla ainult see, kes sünnitas või tuvastas temaga sarnase isiku. Nii andis Jumal Isa meile oma vaimu. 2. Korintlastele 5:5. Ja me oleme saanud Tema näoks ja vaimult sarnaseks, kuna tal pole keha. Jumal on Vaim ehk Vaimne Isik. Johannese 4:24.
Ja see vaim on meie vaimne isiksus. 2. Korintlastele 4:16. Ja seetõttu on meil samad vaimsed ilmingud, mis Jumala Vaimul, see tähendab võime mõelda, rääkida, avaldada tahet, südametunnistust ja armastust. Loomamaailmal pole selliseid omadusi, kuna neil puudub vaim, nad on ainult kehalised olendid.
Ka Jumalal on hing, nagu meil, ehk igavene elu oma Vaimus või vaimses Isiksuses, kuigi tal pole keha. Lev.26:11.
7. Meie vaim ja hing lahkuvad kehast füüsilise surma ajal.
Tõendid: 1. Moosese 35:18. Kui Jaakobi naine suri, lahkus tema hing tema kehast.
Kui Stephen kividega visati, lahkus tema vaim tema kehast. Apostlite teod 7:59.
Kui Jeesus Kristus ristil suri, lahkus Tema vaim kehast. Luuka 23:46. Ja selle Vaimuga laskus ta allilma ja andis seal tunnistust vaimudele, kes kord kehas surid, aga vaimus elasid. 1. Peetruse 3:18-20.
Mooses suri kehas (5Ms 34:5-6), kuid elas vaimus (Mt 17:3).
Peetrus teadis, et ta peab varsti kehalisest templist lahkuma ja kehast lahkuma. 2. Peetruse 1:13-15.
Paulus otsustas oma kehast lahkuda ja olla koos Issandaga. Fil.1:23; 2. Korintlastele 5:8.
Jaakobus kirjutas ka, et vaim lahkub kehast kehalise surma ajal. Jaakobuse 2:26.
Saalomon ütleb, et kui inimene sureb, läheb tema keha tagasi tolmuks, millest ta võeti, ja vaim pöördub tagasi Jumala juurde, sest see tuli Temalt. Sek.12:7.
Kui Kristus tüdruku üles äratas, pöördus ta hing tagasi kehasse. Luuka 8:55.
Ja kui Eelija poisi ellu äratas, naasis ta hing tema kehasse. 1. Kuningate 17:21-22.
Kui rikas mees suri ja maeti koos oma kehaga, leidis tema vaim ehk sisemine inimene, mis on HING, end PÕRGUS. Luuka 16:19.
Pange tähele, et see ei ole tähendamissõna, nagu mõned õpetavad, vaid tegelik juhtum. Kristus ütleb: "Seal oli rikas mees." Seetõttu oli see nii. Kui Kristus rääkis tähendamissõna, oli kõikjal järgmine märge:
"Ta rääkis teise tähendamissõna" või: "Taevariik on samamoodi..."
8. Põrgu olemasolu
Jumala Sõna hoiatab, öeldes: "Olid valeprohvetid ja teil on valeõpetajad, kes juurutavad hävitavaid ketserlusi ja, salgades Issandat, kes nad ostis, toovad enda peale kiire hävingu. Ja paljud järgivad nende rikutust ja läbi selle neile teotatakse tõe teed” (2Pt .2:1-2). „...mida võhiklikud ja ebastabiilsed väänavad enda hukule, nagu nad teevad ka ülejäänud Pühakirja” (2Pt 3:16b).
Praegu on palju selliseid õpetajaid, kes heebrea ja kreeka keelt täielikult oskamata kasutavad mõnda nende väljendit, et endale järgijaid juurde hankida. Nad ütlevad, et sõna HELL pärineb heebrea väljendist "SHEOL" ja kreeka sõnast "HADES", mis tähendab hauda. Ja seetõttu pole PÕRGET olemas, on ainult haud, kuhu inimene läheb ihu ja hingega ja see on lõpp. Ja seetõttu tahame kontrollida, kuigi kreeka originaali põhjal on see valeõpetus.
1. HAUD. Kreeka keeles nimetatakse hauda "MENEMA", mitte "HADES". Järgmistes salmides näeme seda tõde:
1) Mat.8:28 - ...Teda kohtasid kaks deemonit, kes tulid välja TOFFENS-ist (kreeka keeles "TON MNEMEION"). Kasutan Ebergart Nestle'i Uut Testamenti.
2) Mat.23:27 – „Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad, sest te olete nagu valgeks lubjatud HAUD...” (kreeka keeles „TAFOIS”). Vene keeles nimetatakse kaljusse raiutud hauda sageli kirstuks. Ja kreeka keeles on kaks väljendit: "MNEMA" ja "TAFOIS".
3) Mat.27:52 – “Ja HAUDAD avati ja paljud magama jäänud pühakute surnukehad tõusid üles,” kreeka keeles – “TA MNEMEIA”.
4) Mat.27:60 – Ja ta pani Ta uude HAUA, mille ta oli kaljust välja raiunud...” (kreeka keeles – „MNEMEIO”).
5) Mat.27:61 - "Ja Maarja Magdaleena ja teine Maarja olid seal, istudes TOFFINI vastas" (kreeka keeles - "TOU TAFOU").
6) Mat.27:64 - "Niisiis käske hauda valvata kuni kolmanda päevani..." (Kreeka keeles "TATHON").
7) Mat.27:66 - "Nad läksid ja panid HAUA juurde valvurid..." (kreeka keeles "TATHON").
8) Mat.28:1 – "...Maarja Magdaleena ja teine Maarja tulid HAUA vaatama." (Kreeka "TATHON"). Nii on täpselt ka järgmises kolmes evangeeliumis, kus iganes haua või kirstu kohta räägitakse, kasutatakse neid kahte väljendit “MENEMA ja TAPHOS” kõikjal, kuid mitte kusagil ja mitte kunagi – “HADES”.
KUI JUMALA SÕNAS KASUTATAKSE SÕNA "HADES".
Alati seal, kus me räägime karistusest ja kannatustest pärast kehalist surma.
2) Mat.16:18 - "...ja sellele kaljule ma ehitan oma Kiriku ja PÕRGUSE (HADES) väravad ei saa sellest võitu."
3) Luuka 16:23 - "Ja põrgus (HADES), olles piinades, tõstis ta silmad üles..."
4) Teod. 2:31 – „Kõigepealt ütles ta Kristuse ülestõusmise kohta, et Tema hing ei jäänud põrgusse (HADES) ja tema liha ei näinud korruptsiooni. Me loeme, et kui meie Issand Jeesus suri ristil, maeti Tema keha HAUA (MNEMEIO), Mat.27:60, ja ta ise läks VAIMULT (hinge) „vaimude vanglasse“ ( HADES) ja seal "jutlustas" (1Peetruse 3:18-20), kuid ei jäänud sinna, vaid tuli sealt võidukalt välja, võitis surma ja põrgu ning võttis saatanalt "Põrgu võtmed" (HADES) ja SURM” (PHANATOU).
5) Ilm.20:13 – “Siis andis meri ära surnud (inimeste laibad), kes selles olid, ja SURM (PHANATOS) ja PÕRG (HADES) andsid ära surnud, kes neis olid...” Surnute ülestõusmise ajal loobub surm (FANATOS) inimese kehast, olenemata sellest, kuhu see on maetud, merre või maal, ja PÕRG (HADES) loobub vaimust (hingest) ja inimesest. taas ühendatud oma ihuga seisab Kristuse kohtujärje ees!
PÕRGUSE OLEMASOLU
Kogu Pühakiri õpetab, et PÕRG (HADES) on tõeline koht. Issand ise rääkis sellest selgelt ja õpetas. Siin on mõned tõendid Jumala Sõnast.
A) Mat.25:41 - "Siis ütleb ta ka neile, kes on vasakpoolsel käel: Minge minu juurest, te neetud, IGAVESE TULE, mis on valmistatud kuradile ja tema inglitele" (tema sulased) .
B) Mat.25:46 - "Ja nemad lähevad IGAVESSE PIANA (kreeka keeles igaveseks karistuseks - "KOLASIN AYONION"), aga õiged igavesse ellu." Kui tunnistame, nagu mõned ümberlükkajad õpetavad, et need piinad ei ole igavesed, siis pole igavest elu olemas. "Ärge eksige: Jumalat ei pilgata. Mida inimene külvab, seda ta ka lõikab" (Gal.6:7), "...Jumal ei saa valetada..." ütleb Pühakiri.
B) Mat.13:42,50 - "Ja nad heidetakse tulisesse ahju, seal on nutt ja hammaste kiristamine" (kreeka keeles TEN KAMINon TOU PUROS), nagu venekeelses tõlkes. Kui oletada arvamust, et kõik lõppeb ainult hauaga, siis kuidas oleks "on nutt ja hammaste kiristamine?" Lõppude lõpuks, hauas „... pole tööd, pole järelemõtlemist, pole teadmisi ega tarkust” (Kg 9:10). Mõtlemine, kannatamine ja hammaste krigistamine eksisteerivad ainult PÕRGUS. Luuka 16:23.
D) Apostel Paulus ise uskus ja õpetas päästmatute ja päästeevangeeliumile mittekuuletute kohutavatest tagajärgedest: „Leegitsevas tules maksab ta kätte neile, kes ei tunne Jumalat, ja neile, kes ei kuuletu evangeeliumile. meie Issandast Jeesusest Kristusest” (kreeka keeles – “EN PURI PHLOGOS”. 2Ts 1:8).
E) Jeesus Kristus, rääkides rikkast mehest (Lk 16:19-31), ütles järgmist: "Ja põrgus (HADES) olles piinades..." (kreeka keeles "TO hades Uparhon en basanois").
E) Ilm 20:15 loeme, et pärast kõigi päästmatute ülestõusmist ja viimast kohtuotsust visatakse inimesed tulejärve (kreeka keeles "TEN LIMNEN TOU PUROS" - sõna otseses mõttes - tulejärve) . Isa.14.
G) Prohvet Jesajalt loeme, et päästmata inimesed lähevad oma kehaga hauda (MENA) ja nad ise lähevad vaimse inimesena PÕRGUSSE (HADES SHEOL).
Kõigi päästmatute teisel ülestõusmisel ja viimsel kohtupäeval ootavad kõik need, kes ei uskunud evangeeliumi ega võtnud Kristust oma Päästjaks vastu, „tulejärve“ (Ilm. 20:15). Ja nad ei puhka päeval ega öösel – Ilm.14:9-11. See pole tähendamissõna ega allegooria.
Arvamus, et Jumal ei saa oma lapsi tulejärve saata, on täiesti õige. Kuid me peame meeles pidama, et mitte kõik inimesed ei ole Jumala lapsed, enamik on „kuradi lapsed” (Johannese 8:44). Jumala Sõna ütleb: "Kes pattu teeb, see on kuradist..." (1Jh 3:8).
Pühakirja järgi on need Jumala lapsed, kes “võtsid Ta vastu” oma ellu ja südamesse – Jh 1:12 ja kes sündisid veest ja Vaimust – Johannese 3:5, kes kahetsesid ja uskusid evangeeliumi – Mark.1:15; Apostlite teod 2:38. Jumal ei viska kunagi põrgusse selliseid inimesi, vaid ainult patu ja kuradi teenijaid. Kui PÕRGUST poleks üldse olemaski, siis poleks Issand Jeesus Kristus pidanud maa peale tulema ja ristil surema.
9. Kristuse kehaline ülestõusmine
Kristus tõusis kehaliselt üles ja andis jüngritele võimaluse oma jalgu, käsi ja ribi proovile panna. Luuka 24:39-44.
Thomas lubas tal isegi oma sõrmed küünte haavadesse pista. Johannese 20:27.
Kristus heitis oma jüngritele ette, et nad ei uskunud Tema ihulikku ülestõusmisse. Kaart.16:14.
Kõik on pattu teinud ja kadunud. Room.3:23-24. Kõik on eostatud ja sündinud patus. Ps.50:7. Ja ainult Kristus saab päästa. 1. Timoteosele 1:15; Apostlite teod 4:12.
11. Kes saab päästetud?
Kõiki eranditult saab päästa ja see nõuab, et inimene:
Usu evangeeliumi ja lase end ristida. Mark.16:15-16.
Võtke usuga vastu Kristus oma Päästjaks. Johannese 1:12.
Minge läbi "vee ja Vaimu" uuestisünni protsessi. "Vee" all peame mõistma Jumala Sõna. Johannese 4:10,14; Jaakobuse 1:18; 1. Peetruse 1:23.
Priscilla Sitieni, Kenya lääneosas asuva Ndalati küla elanik, kandideerib tiitlile maailma vanim algkooliõpilane. 90-aastane Keenia naine käib koolis kuue lapselapselapselapsega. Peamine ajend nii kõrges eas haridust omandada oli tema sõnul soov iseseisvalt piiblit lugeda, samuti 65 ämmaemandana töötamise aasta jooksul kogunenud meditsiinialased teadmised kirja panna. Enne seda puudus vaeses suures peres kasvanud Priscillal õppimisvõimalus - tasuta algharidus kehtestati riigis alles 2003. aastal. Ametlikel andmetel on 7,8 miljonit keenialast kirjaoskamatud.
Kõne ÜROsGuinnessi rekordite raamatu järgi enne Priscilla Sitienit Vanimaks esimese klassi õpilaseks peeti teist keenialast — 84-aastane Kimane Nganga Maruge. 15 lapse isa istus oma laua taha, et õppida lugema ja lõpetada rahaasjades teistest sõltumine. Pärast aastast õppimist suundus Maruge New Yorki, et pidada ÜRO tippkohtumisel osalejaid kõnega tasuta alghariduse tähtsusest. |
Hiina
|
Fotod: REX / Fotodom.ru, AFP / East News
Usklikud ja mitteusklikud kasutavad oma igapäevaelus Piiblist pärit väljendeid. Sõnastiku “Igavesed tõed” koostaja Valeri Melnikov märgib Piibli tsitaatide kasutamise hämmastavat laiust mitte ainult tavaliste inimeste tavakõnes, vaid ka kunstiteostes, ajalehtedes, raadios jne. Isegi ateistlikul Nõukogude Venemaal olid populaarsed Piiblist teadmatult võetud ametlikud kommunistlikud loosungid: "Lööme mõõgad adramaaks", "Kes ei tööta, see ei söö."
Muidugi on paljud piibliväljendid aja jooksul kaotanud oma esialgse tähenduse. Näiteks tsiteerides evangeeliumi tuntud väljendit: "Inimene ei ela ainult leivast", mäletavad vähesed salmi teist poolt - "vaid iga sõna, mis tuleb Issanda suust" ja vaevalt tahtlikult, kuid tõenäoliselt teadmatusest.
Allpool on mõned populaarsed väljendid, mis võeti Piiblist üle ja mida me igapäevases kõnes kasutame.
Sinu kulmu higi järgi. Teie kulmu higi järgi (raske töö). „Oma näo higiga sa sööd leiba” (1Ms 3:19) – ütles Jumal Aadamale, kes oli paradiisist välja aetud.
Paabel(ülekantud tähenduses - segadus, täielik korratus). Vana kirikuslaavi keeles tähendab "pandemonium" samba või torni ehitamist. Moosese raamat räägib inimeste katsest ehitada Babüloni linna taevasse torn, et täita oma ambitsioonikad plaanid ja jäädvustada end järeltulijate silmis. Jumal karistas uhkeid inimesi, ajades nende keeled segamini, nii et nad ei saanud enam üksteisest aru, ja hajutas nad üle kogu maa (1Ms 11:1-9).
Tagasi algusesse(naasmine mõne eluetapi algusesse). "Ja tuul pöördub tagasi oma ringidesse" (Kg 1:6) (vanaslaavi keeles - "oma ringidesse").
Et panustada(andke oma panus nii palju kui saate). Lest on väike vaskmünt. Jeesuse sõnul olid templi altarile asetatud kaks lesknaist palju rohkem väärt kui rikkalikud annetused, sest... ta andis kõik, mis tal oli (Markuse 12:41–44; Luuka 21:1–4).
Esirinnas(peamine, prioriteet). „Kivist, mille ehitajad tagasi lükkasid, on saanud nurgapea” (Ps 117:22). Uues Testamendis korduvalt tsiteeritud (Mt 21:42; Markuse 12:10; Luuka 20:17; Ap 4:11; 1. Peetruse 2:7).
Kadunud poja tagasitulek. Kadunud poeg (kahetsev usust taganeja). Tähendamissõnast kadunud pojast, mis räägib, kuidas üks poegadest, olles võtnud endale osa pärandist, lahkus isakodust ja hakkas elama lahustuvat elu, kuni raiskas kogu pärandi ning hakkas taluma vaesust ja alandust. Kui ta pöördus meeleparandusega isa juurde, andis ta talle rõõmsalt andeks (Luuka 15:11-32).
Hunt lambanahas(silmakirjatseja, kes varjab oma kurje kavatsusi kujuteldava vagadusega). „Hoiduge valeprohvetitest, kes tulevad teie juurde lambanahas, aga seesmiselt on nad raevukad hundid“ (Mt 7:15).
Iga olend paarikaupa. Veeuputuse loost – Noa laeva elanikest. (1Ms 6:19-20; 7:1-8). Kasutatakse iroonilises mõttes seoses kirju ettevõttega.
Rahutuvi. Veeuputuse loost. Noa laevast vabastatud tuvi tõi talle oliivilehe, mis tõendab, et üleujutus oli lõppenud, kuiv maa oli ilmunud ja Jumala viha asendus halastusega (1Ms 8:11). Sellest ajast peale on oliivioksaga tuvist saanud leppimise sümbol.
Veevee eelaeg, samuti: veekogude eelne tehnoloogia, veekogude eelsed hinnangud jne. Kasutatakse tähenduses: väga iidne, eksisteeris peaaegu enne ülemaailmset veeuputust (1Ms 6-8).
keelatud vili. Loost hea ja kurja tundmise puust, mille vilju Jumal keelas Aadamal ja Eeval kitkuda (1Ms 2:16-17).
Talendi maasse matmine(takistada inimesele omaste võimete arengut). Evangeeliumi tähendamissõnast sulasest, kes mattis talendi (hõbeda kaalu mõõt) maasse, selle asemel et kasutada seda äritegevuses ja teenida tulu (Mt 25:14-30). Sõna "talent" sai hiljem silmapaistvate võimete sünonüümiks.
Tõotatud maa(viljakas koht). Maa, mille Jumal tõotas juudi rahvale (iidne Palestiina) Egiptuse orjusest vabanemisel. „Ja ma päästan ta egiptlaste käest ja viin ta sellelt maalt välja ning viin ta heale ja avarale maale“ (2Ms 3:8). Seda maad nimetas tõotatud (tõotatud) apostel Paulus (Hb 11:9).
Madu on kiusaja. Saatan ahvatles mao kujul Eevat maitsma keelatud hea ja kurja tundmise puu vilju (1Ms 3:1-13), mille nimel ta koos Aadamaga, keda ta nende viljadega ravis, , saadeti paradiisist välja.
Päeva teema(selle aja aktuaalne probleem). "Aitab teie vaevast igaks päevaks" (Mt 6:34). Kirikuslaavi keeles: "Tema pahatahtlikkus valitseb kogu päeva."
komistuskivi(takistus teel). "Ja temast saab... komistuskivi ja solvumise kalju" (Js 8:14). Tsitaat Vanast Testamendist. Uues Testamendis sageli tsiteeritud (Rm 9:32–33; 1. Peetruse 2:7).
Suletud raamat(midagi kättesaamatut). „Ja ma nägin Tema paremas käes, kes istus troonil, ... pitseeritud seitsme pitsatiga. ... Ja keegi ei saanud ei taevas ega maa peal ega maa all seda raamatut avada ega sellesse vaadata” (Ilm. 5:1-3).
Pelgukits(vastutades teiste eest). Loom, kellele omistati sümboolselt kogu Iisraeli rahva poolt sooritatud patud, misjärel kits aeti (vabastati) kõrbesse. (3.Moosese 16:21-22).
Savijalgadega koloss(midagi suurejoonelist välimuselt, aga kergesti haavatavate punktidega). Piibli loost kuningas Nebukadnetsari unenäost, kus ta nägi savijalgadel tohutut metallkuju (kolossi), mis kivilöögist kokku kukkus (Tn 2:31-35).
Kurja juur(kurjuse allikas). Tundub, nagu oleks minust leitud kurja juur” (Iiob 19:28). "Sest rahaarmastus on kõige kurja juur" (1. Tim. 6:10).
Kes tuleb mõõgaga, see sureb mõõga läbi."Sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi" (Matteuse 26:52).
Kes ei tööta, see ei söö.„Kui keegi ei taha tööd teha, ärgu ta söögu” (2Ts 3:10).
Vundamendi kivi(midagi olulist, fundamentaalset). „Ma panen Siioni vundamendiks kivi, läbiproovitud kivi, hinnalise nurgakivi, kindla aluse” (Js 28:16).
Mitte sellest maailmast. "Teie olete sellest maailmast, mina ei ole sellest maailmast" (Johannese 8:23) - Jeesuse Kristuse vestlusest juutidega ja ka "Minu kuningriik ei ole sellest maailmast" (Johannese 18:36) - Kristuse vastus Pontius Pilaatusele küsimusele Küsimus on, kas ta on juutide kuningas? Väljendit kasutatakse inimeste kohta, kes on elust eraldunud, ekstsentrikud.
Kandke oma risti(kannata alandlikult oma saatuse raskusi). Jeesus ise kandis risti, millel Ta pidi risti lööma (Johannese 19:17) ja alles siis, kui ta oli kurnatud, sundisid Rooma sõdurid teatud Siimoni Küreene risti kandma (Mt 27:32; Mark 15:21). Luuka 23, 26).
Lööme mõõgad adramaaks(üleskutse desarmeerimisele). „Ja nad löövad oma mõõgad adraks ja odad oksakonksudeks; Rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ja nad ei õpi enam võitlema” (Js 2:4). Adratera - ader.
Juhttäht— Petlemma täht, mis näitab teed idamaade tarkadele (maagidele), kes läksid sündinud Kristust kummardama (Matteuse 2:9). Kasutatakse tähenduses: midagi, mis juhib kellegi elu või tegevust.
Pühade püha(varjatud, salajane, võhikutele kättesaamatu) - osa tabernaaklist (telkiv juudi tempel), mis on tarastatud kardinaga, kuhu pääsesid kord aastas ainult ülempreestrid. "Ja eesriie eraldab teid pühast paigast kõige pühamast paigast" (2Ms 26:33).
Edevus. See viitab inimlike probleemide ja asjade väiksusele Jumala ja igaviku ees. "Tühiste edevus," ütles Koguja, tühiste edevus, "kõik on tühisus!" (Koguja 1:2).
Pilk pimedus(põrgu sümbol). „Ja kuningriigi lapsed visatakse välja pimedusse: seal on nutmine ja hammaste kiristamine” (Matteuse 8:12). Kirikuslaavi keeles tähendab "välimine pimedus" "täielik pimedus".
Peske käsi(vältige vastutust). "Pilaatus, nähes, et miski ei aidanud, ... võttis vett, pesi rahva ees käsi ning ütles: Ma olen süütu selle Õige vere pärast" (Matteuse 27:24). Rooma prokurör Pontius Pilatus viis läbi juutide seas tavapärase rituaalse kätepesu märgina mitteseotud mõrvasse (5. Moosese 21:6-9).
variserlus(silmakirjalikkus). Variserid olid muistses Juudamaas religioosne ja poliitiline partei, mille esindajad toetasid juudi religiooni rituaalsete aspektide näiliselt ranget elluviimist. Jeesus, taunides usulist fanatismi, nimetas neid sageli silmakirjatsejateks: „Häda teile, kirjatundjad ja variserid, te silmakirjatsejad” (Mt 23:13; 23:14; 23:15; Luuka 11:44).
kahtleb Thomas(kahtlev inimene). Apostel Toomas ei uskunud kohe Kristuse ülestõusmisse: "Ma ei usu, kui ma ei näe Tema kätes naelajälgi ega pista oma sõrme naelajälgedesse ega pista oma kätt Tema küljele." (Johannese 20:25). Oma järgneva apostelliku teenimise ja surmaga Kristuse usu nimel lepitas apostel Toomas oma hetkelise kahtluse.
Igapäevane leib(vajalik toit). “Meie igapäevast leiba anna meile täna” (Mt 6:11) ja ka Luukas. 11.3 - meieisapalvest.
Taevased kuristikud(tänapäeval humoorikas väljend paduvihma kohta). Piibli kirjeldusest veeuputusest: „Kõik suure sügavuse allikad puhkesid ja taeva aknad avanesid; ja vihma sadas maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd” (1Ms 7:11). Kirikuslaavi keeles tähendab "aknad" "sügavust".
Kallista nagu oma silmatera(hoia oma kõige kallima varana). „Hoia mind nagu oma silmatera” (Ps 16:8). "Ta hoidis seda nagu oma silmatera" (5Ms 32:10).
"Mis kasu on inimesel, kui ta võidab kogu maailma ja kaotab oma hinge?" Mk. 8:36
"Kui jääte minu sõnasse, siis tunnete tõde ja tõde teeb teid vabaks." sisse. 8:31-32
"Mis iganes sa seod maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis sa lahti maa peal, see on lahti ka taevas." Matt. 18:18
"Võidujooks ei võida kiireid ega julgeid võitu, targa leiba ega mõistlikku rikkust ega targa soosingut, vaid aeg ja juhus neile kõigile." Eccl. 9:11
"Head päevadel kasutage head ja ebaõnne päevadel mõelge: Jumal tegi mõlemat, et inimene ei saaks talle midagi vastu öelda." Eccl. 7:14
„Igal asjal on aeg ja aeg igal eesmärgil taeva all: aeg sündida ja aeg surra; aeg istutada ja aeg ära korjata, mis on istutatud; aeg nutta ja aeg naerda; aeg leinata ja aeg tantsida; aeg puistata kive ja aeg koguda kive; aeg kallistada ja aeg kallistusi vältida; aeg armastada ja aeg vihata; aeg sõjaks ja aeg rahuks" Eccl. 3:1-9
"Jumalat ei saa nuhelda. Mida inimene külvab, seda ta ka lõikab." Gal. 6:7
"Jumal seisab uhketele vastu, aga alandlikele annab armu" Jacob 4:6
"Alandlikkus eelneb hiilgusele" Vanasõnad 15:33
"Uhkus läheb enne hävingut ja üleolev vaim enne langemist." Vanasõnad 16:18
“Kas olete näinud meest, kes on oma töös väle? Ta seisab kuningate ees, ta ei seisa lihtlabaste ees." Vanasõnad 22:29
„Ära vasta lollile tema rumaluse järgi, et sa ei muutuks tema sarnaseks; Aga vasta lollile tema rumaluse järgi, et temast ei saaks oma silmis tark. Vanasõnad 26:4-5
"Inimese saatus on Issandalt" Vanasõnad 29:36
“Inimene ei suuda mõista töid, mida tehakse päikese all. Ükskõik kui palju inimene uurimistööga ka ei pingutaks, ei saa ta sellest ikkagi aru. Eccl. 8:17
"Ära muretse homse pärast, sest homne päev muretseb oma asjade pärast: igaks päevaks piisab tema enda eest hoolitsemisest." Matt. 6:34
„Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest sama kohtuotsusega te mõistate kohut, mõistetakse ka teie üle kohut; ja selle mõõduga, mida te kasutate, mõõdetakse seda teile." Matt. 7:1-2
„Paluge, ja teile antakse; otsige ja te leiate; koputage, siis avatakse teile; Sest igaüks, kes palub, saab, ja kes otsib, see leiab, ja kes koputab, sellele avatakse.” Matt. 7:7-8
„Sisene kitsast väravast, sest avar on värav ja lai on tee, mis viib hukatusse, ja paljud lähevad sellest sisse; Sest kitsas on värav ja kitsas on tee, mis viib ellu, ja vähesed leiavad selle." Matt. 7:13-14
"Kes on ustav väheses, on ustav ka paljus, ja kes on truudusetu väheses, on truudusetu ka paljus." OKEI. 16:10
"Mis iganes minu jaoks oli kasu, lugesin ma kahjuks Kristuse pärast." Phil. 3:7
"Issand uurib kõiki südameid ja tunneb igat mõtteliikumist" 1 Par. 28:9
„Mis iganes sa seod maa peal, see on seotud ka taevas; ja kõik, mida sa lubad maa peal, on lubatud ka taevas." Matt. 18:18
"Anna kõigile, kes sinult küsivad, ja ära küsi teda tagasi sellelt, kes võttis sinu oma." OKEI. 6:30
"Ja nagu sa tahad, et inimesed teile teeksid, tehke neile," OKEI. 6:31
„Kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis tänu sul selle eest on? sest ka patused armastavad neid, kes neid armastavad. Ja kui sa teed head neile, kes sulle head teevad, mis tänulikkus see sulle on? OKEI. 6:32-33
"Võtke enda peale Minu ike ja õppige Minult, sest ma olen tasane ja südamelt alandlik, ja te leiate hingamise oma hingedele." Matt. 11:28
"Meie aastate päevad on seitsekümmend aastat ja suurema jõuga - kaheksakümmend aastat; ja nende parim aeg on töö ja haigus, sest need mööduvad kiiresti ja meie lendame. Ps. 89:10
"Kõik, mis on inimeste seas kõrge, on Jumalale jälkus," OKEI. 16:15
"Eemaldage minult edevus ja valed, ärge andke mulle vaesust ja rikkust, toitke mind igapäevase leivaga, et ma ei salgaks, kui ma olen täis. Sina ega öelnud: "Kes on Issand?" ja et ma, olles vaeseks jäänud, ei varastaks ega võtaks asjata oma Jumala nime. Õpetussõnad 30:9
"Kes kannatab lihas, lakkab patustamast" 1 lemmikloom. 4:1
"Usk ilma tegudeta on surnud, tegude kaudu saavutab usk täiuslikkuse" Jacob 2:20, 22
"Armastus on pikameelne, lahke, armastus ei kadesta, armastus ei ole edev, ei ole uhke, ei käitu ebaviisakalt, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle , kuid rõõmustab koos tõega; katab kõik, usub kõike, loodab kõike, talub kõike." 1 Kor. 13:4-7
“Me ei toonud midagi maailma; On ilmne, et me ei saa sellest midagi välja võtta," 1 Tim. 6:7
„Kes kasinalt külvab, see ka kasinalt lõikab; ja kes külvab rikkalikult, see ka lõikab rikkalikult." 2 Cor. 9:6
"Ükski, kes paneb käe adrale ja vaatab tagasi, ei sobi Jumala riiki." OKEI. 9:62
"See, kes kahtleb, on nagu mere laine, mida tuul heidab ja viskab." Jacob 1:6
„Ära karda, sest mina olen sinuga; ärge muretsege, sest mina olen teie Jumal; Ma tugevdan sind ja aitan sind ning toetan sind oma õiguse parema käega. Mina olen Issand, teie Jumal; Ma hoian sind su paremast käest ja ütlen sulle: "Ära karda, ma aitan sind." On. 41:10.13
„Teid pole tabanud ükski kiusatus, vaid see, mis on tavaline inimestele; ja Jumal on ustav, kes ei lase sind kiusata rohkem, kui sa suudad, aga kui sa oled kiusatud, pakub ta ka pääsetee, et sa suudaksid seda taluda. 1 Kor. 10:13
„Issand on sinuga, kui sa oled temaga; ja kui te Teda otsite, leiate Teda; kui sina ta maha jätad, hülgab tema su,” 2 Steam. 15:12
„Kes kiitleb, kiidelge sellega, et ta mõistab ja tunneb Mind, et mina olen Issand, kes halastan, kohut ja õigust avaldan maa peal; sest see on ainus asi, mis mulle meeldib." Jer. 9:24
"Kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse" Dejan . 2:21
George Ladd
Piibli vaade päästeajaloole või lunastusajaloole tekitab tänapäevasele mõtlejale kaks raskust. Esiteks, kas ajalugu võib sisaldada Jumala ilmutust? Platon rääkis aja ja ruumi kuningriigist kui millestki muutuvast ja püsimatust. Ajalugu sisaldab definitsiooni järgi relatiivsuse, erapooletuse, kapriisi, meelevaldsuse elementi, samas kui ilmutus peab olema universaalne, absoluutne, lõplik. Ajalugu on mõnikord nimetatud "kuristikuks, mis neelas kristluse vastu oma tahtmist".
Kuidas tunnetada Lõpmatust piiritletu kaudu, Igavest läbi ajutise, Absoluuti läbi ajaloo suhtelisuse? Inimlikust vaatenurgast tundub see võimatu; aga võib-olla just siin peitub piibliusu suurim ime. Elav Jumal, Igavene ja Muutumatu, andis inimestele teadmisi iseendast ajaloolise kogemuse muutuvas ja püsimatus voolus. See on kristliku usu kõige raskemini mõistetav aspekt.
Mineviku ja praeguste liberaalide jaoks (näiteks Rudolf Bultmanni kehastuses) tundub uskumatu, et Jumal sai ajaloos toimida nii, nagu on kirjeldatud Uues Testamendis. Bultmanni järgi ei hõlma “mütoloogia” mitte ainult ettekujutusi Jumalast ja Tema tegudest, vaid ka maailma ajaloos ilmutatud Jumala tegusid. Ta usub, et me peaksime rääkima Jumalast kui tegutsemisest ainult selles mõttes, et Ta tegutseb minu kaudu siin ja praegu. Bultmanni jaoks ei eksisteeri päästeajalugu selles mõttes, nagu me osutasime, definitsiooni järgi, mistõttu ta püüdis Jumala lunastava tegevuse tähendust isikliku inimkogemuse valguses ümber tõlgendada. Ent seda tehes ohverdas ta just hea sõnumi, mis kuulutab lunastavat ajalugu, mille lõppeesmärk on Kristus. Probleem pole siin ajaloo olemuses, vaid Jumala olemuses.
On veel üks raskus. Piiblis näeme selgelt, kuidas ühes konkreetses ajaloolises voolus avaldub Jumala lunastustöö viisil, mida pole kunagi maailma ajaloos kunagi avaldunud. Veelgi enam, Pühakiri osutab ka sellele, et mõnikord ulatuvad Jumala teod ajaloos tavapärasest ajaloolisest kogemusest kaugemale.
Seda on lihtsam mõista, kui analüüsime lühidalt "ajaloo" olemust. Ilmikud peavad seda minevikusündmuste tervikuks; kuid isegi pikemalt mõtlemata on selge, et mineviku inimkogemuse tohutud alad jäävad meie eest varjatuks. Ajalugu pole, kui pole dokumente – minevikusündmuste ülestähendusi. Kuid samal ajal ei kujuta iidsed ülestähendused iseenesest "ajalugu". Herodotose teosed on omamoodi ajalugu, kuid sisaldavad palju absurdsust, väljamõeldisi ja vigu. Seetõttu tuleb “ajalugu” mõista kui minevikusündmuste rekonstrueerimist tänapäeva ajaloolase poolt, kes läheneb iidsete dokumentide tõlgendamisele kriitiliselt. Sellise ümberehituse puhul on peamine käsk kriitiline lähenemine. Kui lugeda Vana-Kreeka kirjanikelt, kuidas jumalad inimeste seas tegutsesid, siis ei käsitle seda kui ajalugu, vaid kui mütoloogiat.
Paljud ajaloolased usuvad, et sama kriitiliselt tuleks läheneda ka piibliajaloole. See aga muudab ülesande ainult raskemaks. Piiblis kujutatakse Jumalat sageli kui "tavaliste" ajaloosündmuste kaudu tegutsevat. Iisraeli orjastamine Babüloni poolt ja sellele järgnev Palestiinasse naasmine olid "tavalised" ajaloolised sündmused. Jumal kasutas kaldealasi oma valitud rahva alistamiseks ja tõotatud maalt välja tõrjumiseks; kuid see ei olnud jumalik kohtuotsus. Ta kasutas ka Koorest, oma „võitu“ (Js 45:1), et tuua oma rahvas tagasi nende kodumaale. Sellistel juhtudel oli Jumal ajaloos aktiivne, et täita Iisraeli rahva lunastamise eesmärki. Sellel konkreetsel ajaloovoolul on eriline tähendus, mis eristab seda kõigist teistest ajaloovooludest. Usu silmad suudavad eristada Jumala tööd ajaloolistes sündmustes.
Kuid sageli näib Jumala tegevus midagi ebatavalist. Mõnikord omandab ilmutus sellise iseloomu, mida tänapäeva ilmalikud ajaloolased nimetavad ebaajalooliseks. Jumal, kes ilmutab end lunastavas ajaloos, on loomise ja ajaloo Issand, seetõttu ei saa Ta mitte ainult mõjutada tavaliste ajaloosündmuste kulgu, vaid ka sooritada sisemise väärtusega tegusid, mis väljuvad tavapärase ajalookogemuse piiridest. .
Selle kõige ilmekam näide on Kristuse ülestõusmine. Teadusajalookriitika seisukohalt ei saa ülestõusmine olla "ajalooline", sest seda ei saanud põhjustada ükski teine ajalooline sündmus ja sellel pole analooge. Jumal ja ainult Jumal on ülestõusmise põhjus. Seetõttu pole sellel sündmusel põhjus-tagajärg seoseid teiste ajaloosündmustega. Pealegi pole midagi sellist kunagi mujal juhtunud. Kristuse ülestõusmine ei ole surnute ülestõusmine, vaid uue elukorra tekkimine – ülestõusmise elu. Kui piibel on õige, ei saa Kristuse ülestõusmist "ajalooliselt" seletada ega millegagi võrrelda. Tõepoolest, see sündmus, mille see sündmus esitab teaduslikule ajalookriitikale, võib olla tõestuseks selle üleloomuliku olemuse kasuks.
Probleemi olemus on teoloogiline. Kas selline väidetavalt üleloomulik sündmus on kooskõlas Jumala enda iseloomu ja plaaniga, nagu Ta end pühas ajaloos ilmutas? Kas ajalugu kui selline on kõigi asjade mõõdupuu või on Elav Jumal tõesti ajaloo Issand? Piibli vastused neile küsimustele ei jäta ruumi kahtlusteks. Ajaloo Issand on ajaloost parem, kuid talle pole see võõras. Seetõttu saab Ta läbi viia ajas ja ruumis autentseid tegusid, mis on oma olemuselt siiski “üleajaloolised”. See tähendab ainult seda, et selliseid ilmutussündmusi ei põhjusta mitte ajalugu, vaid ajaloo Isand, kes on sellest kõrgemal, kuid tegutseb selles ajalooliste olendite lunastamiseks. Ajaloo lunastus võib tulla väljastpoolt – Jumalalt eneselt. See ei tähenda, et me ei peaks kasutama Piibli uurimiseks ajaloolist meetodit. See tähendab, et mõnikord teeb Jumal tegusid, mis oma olemuselt väljuvad ajaloolise meetodi raamidest ja mille kohta ajaloolane midagi öelda ei oska.
Poiss D.
Uue Testamendi teoloogia: Trans. inglise keelest - Peterburi: Kristlik Selts “Piibel kõigile”, 2003. - 800 lk.