Tunni teema: Vassili Terkin - oma kodumaa kaitsja. Vassili Terkini kuvandi uuenduslikkus
Aleksandr Trifonovitš Tvardovski sündis 1910. aastal ühes Smolenski oblasti talus talupojaperes. Tulevase poeedi isiksuse kujunemisel oli oluline ka isa suhteline eruditsioon ja lastes kasvatatud raamatuarmastus. "Terve talveõhtud," kirjutab Tvardovsky oma autobiograafias, "pühendasime end sageli raamatu valjuhäälsele lugemisele. Minu esimene tutvus Puškini “Poltava” ja “Dubrovskiga”, Gogoli “Taras Bulba”, Lermontovi, Nekrasovi, A.K. populaarseimate luuletustega. Tolstoi, Nikitin juhtus täpselt nii.
1938. aastal toimus Tvardovski elus oluline sündmus - ta astus kommunistliku partei ridadesse. 1939. aasta sügisel, vahetult pärast Moskva Ajaloo, Filosoofia ja Kirjanduse Instituudi (IFLI) lõpetamist, osales poeet Nõukogude armee vabastamiskampaanias Lääne-Valgevenes (sõjaväelehe erikorrespondendina). Esimesel kohtumisel kangelasrahvaga sõjalises olukorras oli luuletaja jaoks suur tähtsus. Toona saadud muljed eelnesid Tvardovski sõnul neile sügavamatele ja tugevamatele, mis Teise maailmasõja ajal temast üle käisid. Kunstnikud joonistasid huvitavaid pilte, mis kujutasid kogenud sõduri Vasja Terkini ebatavalisi rindeseiklusi, ja luuletajad koostasid nende piltide jaoks teksti. Vasja Terkin on populaarne tegelane, kes tegi üleloomulikke, peadpööritavaid tegusid: ta kaevandas keelt, teeseldes lumepalli, kattis vaenlased tühjade tünnidega ja süütas ühel neist istudes sigareti, "ta võtab vaenlase täägiga, nagu vihud kahvliga." See Terkin ja tema nimekaim – üleriigilist kuulsust kogunud Tvardovski samanimelise luuletuse kangelane – on võrreldamatud.
Mõne aeglase taibuga lugeja jaoks vihjab Tvardovsky hiljem konkreetselt sügavale erinevusele, mis eksisteerib tõelise kangelase ja tema nimekaimu vahel:
Kas nüüd on võimalik järeldada
Mida nad ütlevad, lein pole probleem,
Mis poisid tõusid ja võtsid
Küla ilma raskusteta?
Aga pidev õnn?
Terkin saavutas vägiteo:
Vene puulusikas
Tappis kaheksa krauti!
Sellised populaarsed kangelased olid ajalehe "Isamaa valvamises" humoorika lehe kangelase Vasya Terkini vaimus.
Kuid jooniste pealdised aitasid Tvardovskil saavutada vestluskõne lihtsuse. Need vormid on säilinud “päris” “Vasili Terkinis”, mida on oluliselt täiustatud, väljendades sügavat elu sisu.
Esimesed plaanid luua tõsine luuletus rahvasõja kangelasest pärinevad perioodist 1939-1940. Kuid need plaanid muutusid hiljem uute, hirmuäratavate ja suurte sündmuste mõjul oluliselt.
Tvardovskit huvitas ajaloo pöördelistel hetkedel alati oma riigi saatus. Tema peateemaks on ajalugu ja inimesed. 30ndate alguses lõi ta luuletuses “Sipelgate riik” poeetilise pildi keerulisest kollektiviseerimise ajastust. Suure Isamaasõja ajal (1941-1945) A..T. Tvardovski kirjutab Suurest Isamaasõjast luuletuse “Vassili Terkin”. Rahva saatus oli otsustamisel. Luuletus on pühendatud rahva elule sõja ajal.
Tvardovski on luuletaja, kes mõistis ja hindas sügavalt inimeste iseloomu ilu. “Sipelgariigis”, “Vassili Terkinis” luuakse mastaapseid, mahukaid, kollektiivseid kujundeid: sündmused on suletud väga avarasse süžeeraami, poeet pöördub hüperbooli ja muude muinasjutuliste konventsioonide vahendite poole. Luuletuse keskmes on Terkini kujutis, mis ühendab teose kompositsiooni ühtseks tervikuks. Vassili Ivanovitš Terkin on luuletuse peategelane, tavaline jalaväelane Smolenski talupoegadest.
"Lihtsalt mees ise
Ta on tavaline"
Terkin kehastab Vene sõduri ja rahva kui terviku parimaid jooni. Kangelane nimega Vassili Terkin esineb esmakordselt Nõukogude-Soome sõja (1939-1940) Tvardovi perioodi poeetilistes feuilletonites. Luuletuse kangelase sõnad:
"Ma olen teine, vend, sõda
Ma võitlen igavesti"
Luuletus on üles ehitatud peategelase sõjaväeelust pärit episoodide ahelana, millel ei ole alati omavahel otsest sündmuslikku seost. Terkin räägib noortele sõduritele humoorikalt sõja igapäevaelust; Ta ütleb, et on sõdinud juba sõja algusest peale, teda piirati kolm korda ümber ja sai haavata. Lihtsa sõduri, ühe sõja raskuse oma õlul kandnud sõduri saatus muutub rahvusliku kindluse ja elutahte kehastuseks. Terkin ujub kaks korda üle jäise jõe, et taastada kontakt edasitungivate üksustega; Terkin üksi hõivab Saksa kaeviku, kuid satub omaenda suurtükiväe tule alla; teel rindele satub Terkin vanade talupoegade majja, aidates neid majapidamistöödel; Terkin astub sakslasega käsivõitlusse ja raskustega teda alistades võtab ta vangi. Ootamatult tulistab Terkin püssist alla sakslaste ründelennuki; Seersant Terkin rahustab armukadeda seersanti:
„Ära muretse, sakslasel on see
Pole viimane lennuk"
Terkin võtab rühma juhtimise üle, kui komandör tapetakse, ja tungib esimesena külla; kangelane on aga jälle raskelt haavatud. Põllul haavatuna lamades räägib Terkin Surmaga, kes veenab teda elu külge mitte klammerduma; Lõpuks avastavad võitlejad ta ja ta ütleb neile:
"Viige see naine minema
Olen sõdur, kes on veel elus"
Vassili Terkini kuvand ühendab endas vene rahva parimad moraalsed omadused: patriotism, valmisolek kangelaslikkuseks, tööarmastus.
Kangelase iseloomuomadusi tõlgendab luuletaja kollektiivse kuvandi joontena: Terkin on sõjakast rahvast lahutamatu ja lahutamatu. Huvitav on see, et kõik võitlejad – olenemata nende vanusest, maitsest, sõjaväekogemusest – tunnevad end Vassili juures hästi; Kuhu ta ka ei ilmuks – lahingus, puhkusel, teel – tekib tema ja võitlejate vahel koheselt kontakt, sõbralikkus ja vastastikune suhtumine. Sõna otseses mõttes iga stseen räägib sellest. Sõdurid kuulavad kangelase esmaesinemisel Terkini mängulist nääklemist kokaga:
Ja istudes männi alla,
Ta sööb putru, küürus.
"Minu oma?" - võitlejad omavahel, -
"Minu oma!" – vaatasime üksteisele otsa.
Ma ei vaja korraldusi, vennad,
Ma ei vaja kuulsust.
Terkinit iseloomustab meistri lugupidamine ja hooliv suhtumine asjadesse kui töö vilja. Ega ta asjata võtab ära vanaisa sae, mida ta väänab, teadmata, kuidas seda teritada. Valmis sae omanikule tagastades ütleb Vassili:
Siin, vanaisa, võta ja vaata.
See lõikab paremini kui uus,
Ärge raisake oma tööriista.
Terkin armastab tööd ja ei karda seda (kangelase vestlusest surmaga):
Ma olen tööline
Ma tegeleks sellega kodus.
- Maja on hävinud.
- Mina ja puusepp.
- Pliiti pole.
-Ja pliiditegija...
Kangelase lihtsus on tavaliselt sünonüümiks tema populaarsusele, temas erakordsete tunnuste puudumisele. Kuid sellel lihtsusel on luuletuses ka teine tähendus: kangelase perekonnanime läbipaistev sümboolika, Terkino "me kannatame selle, me kannatame selle" rõhutab tema võimet raskustest lihtsalt ja kergelt üle saada. Nii käitub ta ka siis, kui ta ujub üle jäise jõe või magab männi all, olles üsna rahul ebamugava voodiga jne. See kangelase lihtsus, rahulikkus ja kaine ellusuhtumine väljendavad inimeste iseloomu olulisi jooni.
Luuletuses “Vassili Terkin” on A. T. Tvardovski vaateväljas mitte ainult esiosa, vaid ka need, kes võidu nimel tagaosas töötavad: naised ja vanad inimesed. Luuletuse tegelased mitte ainult ei kakle, vaid naeravad, armastavad, räägivad omavahel ja mis kõige tähtsam – nad unistavad rahulikust elust. Sõjareaalsus ühendab selle, mis tavaliselt kokku ei sobi: tragöödia ja huumor, julgus ja hirm, elu ja surm.
Peatükis “Autorilt” on kujutatud luuletuse peategelase “mütologiseerimise” protsessi. Terkinit nimetab autor "pühaks ja patuseks vene imeks - meheks". Vassili Terkini nimi on saanud legendaarseks ja levinud nimeks.
Luuletust “Vassili Terkin” eristab omapärane historitsism. Tavapäraselt võib selle jagada kolmeks osaks, mis langevad kokku sõja alguse, keskpaiga ja lõpuga. Poeetiline arusaam sõja etappidest loob kroonikast sündmuste lüürilise kroonika. Esimese osa täidab kibeduse ja kurbuse tunne, teise osa usk võidusse, rõõm Isamaa vabanemisest saab luuletuse kolmanda osa juhtmotiiviks. Seda seletatakse asjaoluga, et A. T. Tvardovsky lõi luuletuse järk-järgult, kogu Suure Isamaasõja 1941–1945 jooksul.
Ka luuletuse kompositsioon on originaalne. Terviklikkuse poolest eristuvad mitte ainult üksikud peatükid, vaid ka perioodid ja stroobid peatükkide sees. Selle põhjuseks on asjaolu, et luuletus trükiti osadena. Ja see peaks olema lugejale juurdepääsetav "mis tahes kohast".
Luuletusel on 30 peatükki. Kakskümmend viis neist paljastavad täielikult ja põhjalikult kangelase, kes satub väga erinevatesse sõjalistesse olukordadesse. Viimastes peatükkides ei ilmu Terkin üldse (“Orbsõdurist”, “Teel Berliini”). Luuletaja on kangelase kohta kõik ära öelnud ega taha ennast korrata ega pilti illustreerivaks muuta.
Pole juhus, et Tvardovski looming algab ja lõpeb lüüriliste kõrvalepõigetega. Avatud vestlus lugejaga lähendab teda teose sisemaailmale ja loob sündmustesse ühise kaasamise õhkkonna. Luuletus lõpeb pühendusega langenutele.
Tvardovski räägib põhjustest, mis ajendasid teda luuletust sellisel viisil üles ehitama:
“Ma ei virelenud kaua kahtlustes ja hirmudes seoses žanri ebakindlusega, esialgse, kogu teost ette haarava plaani puudumisega ning peatükkide nõrga süžeelise seosega omavahel. Mitte luuletus – no ärgu olgu see luuletus, otsustasin; pole ühtset süžeed - las olla, ära ole; asjal pole väga algust - pole aega seda leiutada; kogu narratiivi haripunkt ja valmimine pole planeeritud - olgu vaja kirjutada sellest, mis põleb, ei oota ... "
Muidugi on süžee teoses vajalik. Tvardovski teadis ja teab seda väga hästi, kuid püüdes lugejale edastada sõja “tõelist tõde” poleemiliselt teatas, et lükkab süžee selle sõna tavapärases tähenduses tagasi.
Sõjas pole süžeed...
……………………………
Tõde pole aga kahjulik.
Luuletaja rõhutas avarate elupiltide tõepärasust ja usaldusväärsust, nimetades “Vassili Terkinit” mitte luuletuseks, vaid “raamatuks võitlejast”. Sõna "raamat" selles populaarses tähenduses kõlab kuidagi eriliselt tähendusrikkalt, kui objekt "tõsine, usaldusväärne, tingimusteta," ütleb Tvardovski.
Luuletus “Vassili Terkin” on eepiline lõuend. Kuid ka lüürilised motiivid kõlavad selles võimsalt. Tvardovski võis (ja nimetas) luuletust “Vassili Terkin” oma laulutekstideks, sest selles teoses väljendus esmakordselt nii elavalt, mitmekülgselt ja tugevalt nii luuletaja enda välimus kui ka tema isiksuseomadused.
Luuletus “Vassili Terkin” on dateeritud aastatesse 1941–1945 - Nõukogude rahva natside sissetungijate vastase võitluse rasked, kohutavad ja kangelaslikud aastad. Selles töös lõi Aleksander Tvardovski surematu kuvandi lihtsast Nõukogude sõdurist, Isamaa kaitsjast, kellest sai omamoodi sügava patriotismi ja oma kodumaa-armastuse personifikatsioon.
Loomise ajalugu
Luuletust hakati kirjutama 1941. aastal. Valitud katkendeid avaldati ajaleheversioonides aastatel 1942–1945. Ka 1942. aastal avaldati veel pooleli jäänud teos eraldi.
Kummalisel kombel alustas Tvardovski luuletuse kallal tööd juba 1939. aastal. Siis töötas ta juba sõjakorrespondendina ja kajastas ajalehes “Isamaa valves” Soome sõjalise kampaania edenemist. Nimi sündis koostöös ajalehe toimetuse liikmetega. 1940. aastal ilmus väike brošüür “Vasja Terkin rindel”, mida peeti sõdurite seas suureks tasuks.
Punaarmee sõduri kuvand meeldis ajalehe lugejatele algusest peale. Seda mõistes otsustas Tvardovski, et see teema on paljulubav, ja asus seda edasi arendama.
Suure Isamaasõja algusest peale, olles sõjakorrespondendina rindel, sattus ta kuumimatesse lahingutesse. Ta ümbritsetakse sõduritega, väljub sellest, taandub ja läheb rünnakule, kogedes omal nahal kõike, millest ta tahaks kirjutada.
1942. aasta kevadel saabus Tvardovski Moskvasse, kus ta kirjutas esimesed peatükid “Autorilt” ja “Puhkes” ning need avaldati kohe ajalehes “Krasnoarmeiskaja Pravda”.
Sellist populaarsuse plahvatust ei osanud Tvardovski isegi oma metsikumates unenägudes ette kujutada. Keskväljaanded “Pravda”, “Izvestia”, “Znamya” trükivad uuesti katkendeid luuletusest. Raadios loevad tekste Orlov ja Levitan. Kunstnik Orest Vereisky loob illustratsioone, mis lõpuks sõnastavad võitleja kuvandi. Tvardovsky korraldab haiglates loomingulisi õhtuid ja kohtub ka tagumiste töörühmadega, tõstes moraali.
See, mis lihtrahvale meeldis, nagu ikka, erakonna toetust ei leidnud. Tvardovskit kritiseeriti pessimismi pärast, kuna ta ei maininud, et erakond vastutab kõigi saavutuste ja saavutuste eest. Sellega seoses soovis autor luuletuse 1943. aastal lõpetada, kuid tänulikud lugejad ei lubanud tal seda teha. Tvardovski pidi leppima tsensuuritoimetustega, vastutasuks pälvis ta nüüdseks surematu töö eest Stalini preemia. Luuletus valmis märtsis 1945 - siis kirjutas autor peatüki “Vannis”.
Töö kirjeldus
Luuletusel on 30 peatükki, mille võib laias laastus jagada 3 ossa. Neljas peatükis ei räägi Tvardovski kangelasest, vaid räägib lihtsalt sõjast, sellest, kui palju pidid taluma tavalised nõukogude mehed, kes astusid oma kodumaa kaitseks, ja vihjab raamatu kallal töö edenemisele. Nende kõrvalepõigete rolli ei saa alahinnata – see on dialoog autori ja lugejate vahel, mida ta viib läbi otse, isegi oma kangelasest mööda minnes.
Selget kronoloogilist järjestust loo käigus ei ole. Pealegi ei nimeta autor konkreetseid lahinguid ja lahinguid, kuid luuletuses on märgata üksikuid Suure Isamaasõja ajaloos esile tõstetud lahinguid ja operatsioone: 1941. ja 1942. aastal nii levinud Nõukogude vägede taandumine, 1941. ja 1942. aasta lahing. Volga ja muidugi Berliini vallutamine.
Luuletuses puudub range süžee – ja autoril ei olnud ülesannet edasi anda sõja kulgu. Keskne peatükk on “Ristumine”. Seal on selgelt näha töö põhiidee - sõjaväetee. Seda teed mööda liiguvad Terkin ja tema kaaslased oma eesmärgi saavutamise poole – täieliku võiduni natside sissetungijate üle ja seega uue, parema ja vaba elu poole.
Teose kangelane
Peategelane on Vassili Terkin. Väljamõeldud tegelane, rõõmsameelne, rõõmsameelne, otsekohene, hoolimata rasketest oludest, milles ta sõja ajal elab.
Me jälgime Vassilit erinevates olukordades - ja kõikjal võime märkida tema positiivseid omadusi. Oma relvavendade seas on ta erakonna elu, naljamees, kes leiab alati võimaluse nalja teha ja teisi naerma ajada. Kui ta läheb rünnakule, on ta teistele võitlejatele eeskujuks, näidates oma omadusi nagu leidlikkus, julgus ja vastupidavus. Kui ta pärast kaklust puhkab, oskab ta laulda, mängib akordionit, aga samas oskab vastata üsna karmilt ja huumoriga. Kui sõdurid kohtuvad tsiviilisikutega, on Vassili võluv ja tagasihoidlik.
Julgus ja väärikus, mis ilmnevad kõigis, isegi kõige lootusetumates olukordades, on peamised tunnused, mis eristavad teose peategelast ja kujundavad tema kuvandit.
Kõik teised luuletuse tegelased on abstraktsed - neil pole isegi nimesid. Relvavennad, kindral, vanamees ja vana naine - nad kõik lihtsalt mängivad kaasa, aidates avada peategelase - Vassili Terkini - kuvandit.
Töö analüüs
Kuna Vassili Terkinil pole päris prototüüpi, võib julgelt väita, et tegemist on omamoodi kollektiivse kuvandiga, mille autor lõi tema tõeliste sõdurite vaatluste põhjal.
Teosel on üks eripära, mis eristab seda tolleaegsetest sarnastest teostest - ideoloogilise printsiibi puudumine. Luuletus ei sisalda kiitust parteile ega seltsimees Stalinile isiklikult. Autori sõnul "hävitaks see luuletuse idee ja kujundliku struktuuri".
Teoses on kasutatud kahte poeetilist meetrit: tetrameetrit ja trimeetrittrohhee. Esimene mõõde esineb palju sagedamini, teine - ainult teatud peatükkides. Luuletuse keelest sai omamoodi Tvardovski kaart. Mõned hetked, mis näevad välja nagu naljakate laulude ütlused ja read, nagu öeldakse, "läks rahva sekka" ja hakati kasutama igapäevakõnes. Näiteks fraasi "Ei, poisid, ma pole uhke, olen medaliga nõus" või "Sõdurid loovutavad linnu, kindralid võtavad nad neilt" kasutavad tänapäeval paljud.
Kõik sõja raskused langesid selliste inimeste peale, nagu selle värsis luuletuse peategelane. Ja ainult nende inimlikud omadused – meelekindlus, optimism, huumor, oskus naerda teiste ja enda üle, et pingeline olukord õigel ajal viimse piirini leevendada – aitasid neil selles kohutavas ja halastamatus sõjas mitte ainult võita, vaid ka ellu jääda.
Luuletus on siiani elus ja rahva poolt armastatud. 2015. aastal viis ajakiri Russian Reporter läbi sotsioloogilise uuringu sadade Venemaa populaarseimate luuletuste kohta. “Vassili Terkini” read saavutasid 28. koha, mis viitab sellele, et mälestus 70 aasta tagustest sündmustest ja nende kangelaste vägitegudest on meie mälus endiselt elus.
Aleksandr Trifonovitš Tvardovski kirjutas sõjast silmapaistva teose - luuletuse “Vassili Terkin”. Peaaegu kõik, kes seda lugesid, armastasid seda raamatut väga ja see pole juhus: enne Tvardovskit polnud ju keegi Suurest Isamaasõjast niimoodi kirjutanud. Paljud silmapaistvad komandörid avaldasid oma raamatud, milles nad rääkisid suurejooneliste lahingute plaanidest, armeede liikumisest ja sõjakunsti keerukusest. Sõjaväejuhid teadsid ja nägid, millest nad kirjutasid, ning neil oli täielik õigus kajastada seda konkreetset sõja poolt.
Ja veel üks, sõduri elu, mille kohta peate teadma mitte vähem kui strateegiat ja taktikat. Väga oluline on mõista reameeste probleeme, kogemusi ja rõõme. Lihtsa sõduri elu on ilmselt raske ette kujutada inimesel, kes sõjas ei osalenud. Tvardovski räägib meile sellest väga tõetruult, ilustamata, midagi tagasi hoidmata. Kirjanik ise oli eesotsas ja sai kõigest vahest teada.
Tvardovski mõistis, et võit Saksamaa üle seisnes tavainimeste, tavaliste sõdurite, näiteks tema luuletuse peategelase Vassili Terkini saavutustes. Kes oli Vassili Terkin? Lihtne võitleja
Mida võib väga sageli leida sõjas. Tal oli huumorimeel, sest
Üheminutilises sõjas
Ilma naljata ei saa elada
Kõige ebamõistlikumate naljad.
Tvardovski ise ütleb tema kohta:
Terkin - kes ta on?
Olgem ausad:
Lihtsalt mees, kes on tema ise.
Ta on tavaline.
Samas mees on tubli.
Selline tüüp
Igal ettevõttel on alati
Ja igas rühmas.
Peatükis “Terkin - Terkin” kohtame teist sama perekonnanime ja sama nimega võitlejat, kes on samuti kangelane. Terkin räägib endast mitmuses, näidates sellega, et ta on kollektiivne pilt:
Ja rohkem kui üks kord tavapärasel teel,
Mööda teid, sammaste tolmus,
Olin osaliselt hajameelne
Ja osaliselt hävitatud...
Esimene Terkini vägitegu, millest me teada saame, on tema põgenemine Saksa vangistusest. Neil päevil võidi ta maha lasta, sest ta ei sooritanud enesetappu. Just nii kutsus riigi juhtkond kõiki Saksamaa vange. Aga milles on süüdi inimene, kes satub vaenlaste sekka? Ta ei teinud seda oma vabast tahtest. Ma arvan, et tänu riigi sellisele suhtumisele vangivõetutesse (muide, paljud võeti juhtide valearvestuse tõttu, eriti sõja esimestel kuudel) läksid õnnetud inimesed fašistide poolele. . Kuid Terkin ei kartnud, ta põgenes sealt, et taas oma kodumaad vaenlase eest kaitsta. Sellest hoolimata tundis ta end süüdi:
Ma läksin igasse majja,
Justkui milleski süüdistada
Tema ees. Mida ta teha sai!
Jah, tõepoolest, ta ei saanud midagi teha, asjad lihtsalt olid nii. Näeme, et sõjas tunnevad sõdurid end sageli süüdi, sest keegi suri. Kui üks salk jäi ülesõidu ajal vaenlase kaldale, hoidusid teised sõdurid sellest rääkimast:
Ja poisid vaikivad temast
Võitlevas pereringis
Justkui oleksid nad milleski süüdi,
Kes on vasakul kaldal?
Sõdurid ei lootnud enam oma kaaslasi elusana näha, jätsid nendega mõttes hüvasti ja äkki nägid tunnimehed kauguses mingit punkti. Muidugi arutatakse nähtut, avaldatakse erinevaid arvamusi, aga ei julgeta arvatagi, et keegi võiks sealt kaldalt elusana ujuda.
Asi on aga selles, et Terkin sooritas taas kangelasliku teo – jõudis oma inimesteni läbi jäise vee, mis on “kaladelegi külm”. Sellega päästis ta mitte ainult enda, vaid ka kogu rühma elu, mille eest inimesi saadeti.
Terkin tegutses väga julgelt, kõik ei julgeks seda teha. Sõdur palus kolonelilt teist klaasi viina: "See on kaks otsa." Terkin ei saa oma sõpru teadmatusse jätta, seetõttu ujub ta tagasi teisele poole, et rõõmustada neid oma teekonna eduka tulemusega. Ja tema jaoks pole oht mitte ainult külm, vaid ka "relvad tulistavad pilkases pimeduses", sest
Võitlus on püha ja õige,
Surelik võitlus pole au pärast
- Maapealse elu nimel.
Elu kaitsmine maa peal on sõduri põhitöö ning mõnikord tuleb selle nimel ohverdada oma elu ja tervis. Sõjas ei saa ilma vigastusteta ja ka Terkin ei pääsenud sellest. Ta sattus sakslaste “keldrisse”, et kontrollida, kas kahur tulistab sealt. Seal istuv sakslane tulistas ja lõi Terkinit õlga. Terkin veetis kohutava päeva, olles "tugevast mühast kurdis", kaotades verd. Nad tabasid teda oma relvadega ja surra omade käes on veelgi kohutavam kui vaenlaste käes.
Vaid päev hiljem leidsid nad ta veritseva näoga. Ütlematagi selge, et Terkin oleks võinud sinna mitte minna, sest keegi ei sundinud teda üksi vaenlase juurde minema.
Huvitav on Terkini suhtumine auhinnasse:
- Ei, poisid, ma ei ole uhke,
Kaugusesse mõtlemata,
Nii et ma ütlen: miks mul on tellimust vaja?
Olen medaliga nõus.
Kõikjal ja alati on inimesi, kes püüdlevad kõrgete hüvede poole; see on nende elu peamine eesmärk. Muidugi oli neid sõja ajal piisavalt. Paljud andsid endast välja vaid selleks, et tellimus kätte saada. Pealegi on need tavaliselt inimesed, kellele ei meeldi eriti oma eluga riskida, vaid pigem istuvad peakorteris ja eelistavad oma ülemusi. Nagu kangelase enda sõnadest mõistame, vajab ta medalit isegi mitte hooplemiseks, vaid mälestuseks sõjast ja ta vääris seda:
Pakkuge, sest ma olen seda väärt.
Ja te kõik peate mõistma:
See on kõige lihtsam asi
- Mees tuli sõjast.
Minu meelest on ka tellimusest keeldumine omamoodi vägitegu. Terkinil oli sakslasega kohutav kaklus:
Nii nad tulid kokku, maadlesid tihedalt,
Aga klipid, kettad,
Kuulipildujad – kuradile, minema!
Kui ainult nuga aitaks.
Nad võitlevad üks ühe vastu, "nagu iidsel lahinguväljal". Tvardovski mõistis suurepäraselt, et selline võitlus on täiesti erinev, siin loodab igaüks ainult oma jõule, see on nagu naasmine võitluskunsti päritolu juurde.
Iga lahingu tulemus ei sõltu ainult vastaste füüsilisest tugevusest, lõppkokkuvõttes otsustavad kõik tunded ja emotsioonid. Ja käsivõitluses on see võitluse tulemuse sõltuvus tunnetest veelgi tugevam. Peatüki “Duell” alguses näitab autor sakslase füüsilist üleolekut, “toidetakse tasuta kaupadega”. Terkin oli aga pahane, et keegi julges vene majadesse ilmuda, endale süüa nõuda ja maal “oma korda” taastada. Ja Terkinit innustas veelgi asjaolu, et sakslane kiivritas tema poole:
Oh, seal sa oled!
Kakleda kiivriga?
Kas nad pole alatud inimesed?
Ja see sakslase tegevus otsustas kõik; võitluse tulemus oli selge. Terkin võttis "keele" - öö saagiks. Ta saavutas taas saavutuse, võites kohutava võitluse. Võib-olla on “Võitleja raamatu” kõige jubedam koht peatükk “Surm ja sõdalane”. See räägib sellest, kuidas surm jõudis meie kangelaseni, kes "leis valimata". Surm püüdis teda veenda sellele alistuma, kuid Terkin keeldus julgelt, kuigi see maksis talle palju pingutusi. Surm ei taha oma saaki nii kergelt lahti lasta ega jäta haavatut maha. Lõpuks, kui Terkin hakkas vähehaaval järele andma, esitas ta Surmale küsimuse:
Ma ei ole halvim ega ka parim
Et ma suren sõjas.
Aga lõpuks ma kuuletun.
Kas sa annad mulle vaba päeva?
Nendest sõduri sõnadest saame aru, et isegi elu pole talle kõige kallim, ta on valmis sellest lahku minema, kuid tal on vaja näha venelaste võitu, ta ei kahelnud selles üldse isegi kell. päris sõja algusest. Osalemine fašismivastases sõjas, selles 20. sajandi kõige kohutavamas ja suurimas sündmuses, on tema elu põhitöö. Tõelised võitlejad, nagu Terkin, ei karda surma, ei karda riski. Nad lihtsalt võitlevad ja sooritavad vägitegusid, mõtlemata tasule – inimese vägitegudele sõjas.
Luuletuse peategelane on kollektiivne, üldistatud kujund, mis kehastab kogu sõdivat rahvast. Vassili Terkini konkreetse isiksuse kohta ei räägita peaaegu midagi. On vaid teada, et ta on kahekümnendates - lähemal kolmekümnele ja et ta, nagu autor, on pärit Smolenski oblastist, et "ta võitles karjala keeles - Sestra jõe taga."
Terkin on suur eluarmastaja, "jahimees, kes elab üheksakümneaastaseks saamiseni", astus ta ridadesse reservist, teenib jalaväes, vägedes "maale, külmale, tulele ja kõige lähemale". surm." Tema jaoks on sõda tavaline töö, mida tuleb teha õigesti, oskuslikult, mitte au, vaid "elu nimel maa peal".
Terkin - kes ta on?
Olgem ausad:
Lihtsalt mees ise
Ta on tavaline...
Mitte pikk, mitte nii väike,
Aga kangelane on kangelane...
Tvardovski näitab läbi tavalisuse ja keskpärasuse. Terkini tüüpilisus, sest ta on sõjameeste massi kehastus, kes kandis kõiki sõja raskusi. Terkini kuvand on aga skematismita. See on rõõmsameelne, täisvereline kangelane, kellel on oma eriline iseloom.
Ta on rõõmsameelne sell, naljamees puhkepeatuses, rammusa toidu armastaja, ta ei tõrgu kaaslasi lõbustamast akordionimängu (“Akordion”), vanurite abistamisega (“Kaks sõdurit”) või puid raiudes. sõdurile (“Enne lahingut”).
See on rõõmsameelne, heatujuline, laiapõhjaline vene natuur, helde südamega, mis ühendab endas sellised ürgsed vene omadused nagu siirus ja õilsus, teravus ja tarkus, sihikindlus ja julgus.
Vassili Terkin on kangelaslik pilt. Kõhklemata ujub ta novembris üle teisele poole, et teatada, et ületanud salk on teisel pool jalgealust saanud (“Ristumine”), hõivab vaenlase punkri ja hoiab seda oma vägede saabumiseni (“Terkin on haavatud”) ning tulistab alla vaenlase lennuki (“Kes tulistas?”), asudes tapetud leitnandi kohale, äratab sõdurid ründama ja tungib esimesena külla (“Rünnakul”), julgustab ja inspireerib kurnatud sõdureid lahingu ajal tundmatu "Borki asustuse" eest, "Seal, kus sõda sillutas teed, / / Kus vesi oli jalaväe jaoks põlvini, seal oli muda kuhjani ("Lahing Raba).
Peatükis “Duell”, mis on kogu luuletuse kulminatsioon, astub Terkin käsivõitlusse füüsiliselt tugevama sakslasega:
Tervin teadis seda selles võitluses
Ta on nõrgem: mitte sama rämps.
Kuid Terkini moraal ja enesekindlus võidu vastu on tugevamad, nii et ta väljub võitjana:
Ja siis,
Võttes viha ja valu rusikasse,
Laadimata granaat
Sakslase terkin – vasakpoolsega – põrutab!
Sakslane ohkas ja jäi lõdvaks...
See peatükk kordab eepilist eepost ja lahing ise kasvab sümboolseks üldistuseks "Inimene-inimesed". Venemaad sümboliseeriv Terkin seisab silmitsi tugeva ja hirmuäratava vaenlasega, sümboliseerides natsi-Saksamaad:
Nagu iidsel lahinguväljal,
Rind rinnal, nagu kilp kilbil, -
Tuhandete asemel võitlevad kaks,
Justkui võitlus lahendaks kõik.
Kuid tuleb märkida, et Terkini kuvandil puudub autori poolt teadlikult romantiline aura. nagu oleks isegi alla lastud. See saavutatakse kõnekeele, rahvakeele sõnavara kasutuselevõtuga ("ta lõi sakslase silmade vahele", "viskas ta kelku", "andis latikat", Terkin vasakuga sakslane - "smak" jne).
Seega püüab autor rõhutada, et peategelane pole mitte ainult üldistatud kujund-sümbol, vaid ka isiksus, individuaalsus, et tema jaoks on sõda töö, raske, räpane, kuid vajalik, vältimatu, mitte hiilguse, mitte käsu pärast. ja medalid, mitte edutamiseks.
Ja alles viimases stroofis laseb autor endal tõusta mastaapse, pidulikult kõlava üldistuseni:
Kohutav lahing käib, verine,
Surelik võitlus pole au pärast,
Maapealse elu nimel.
Kahe jõu vaidluses võitsid headus, armastus ja elu ise. Need read kõlavad luuletuses korduvalt ja on omamoodi refrään, mis rõhutab teose peateemat: Vene sõduri enneolematut vägitegu.
Sama üldistamise ja individualiseerimise tehnikat kohtame ka peatükis “Terkin - Terkin”. Vassili kohtub oma nimekaimu Ivaniga. Ivan erineb Vassilist ainult oma juuksevärvi (ta on punane), eesliini elukutse (soomuse läbistaja) poolest, kuid muidu on mõlemad kangelased sarnased. Nendevahelise vaidluse otsustab töödejuhataja:
Millest sa siin aru ei saa?
Kas sa ei saa aru?
Vastavalt iga ettevõtte määrustele
Terkinile antakse oma.
Tvardovski luuletust nimetatakse sageli Suure Isamaasõja aegse sõjalise reaalsuse entsüklopeediaks” (analoogselt Puškini „Jevgeni Oneginiga”). Tõepoolest, raamat võitlejast on kirjutatud äärmiselt tõetruult. Sõjatõde, ükskõik kui kibe see ka poleks, lööb otse hinge.
Luuletaja ei kaunista sündmusi, ei kujuta oma kangelase vägitegusid kergete ja naljakatena, vastupidi, luuletuse tugevaimad peatükid on traagilise paatosega värvitud peatükid: “Ristumine”, “Võitlus rabas”, “ Surm ja sõdalane”, “Vaeslapsest sõdurist”
Pideva ohu ja surma teema kerkib korduvalt üles. Surmahirmule sõjas aga vastandub harva avalduv isamaaline tunne, venelases häbematu, kuid samas igaühe hinge sügavuses peituv (L.N. Tolstoi). Ja selle tunde kandja, tänu millele võideti sõjas raske võit, on "püha ja patune vene imemees", kes on luuletuses kehastatud peategelase kujusse.
Tvardovski luuletust “Vasili Terkin”, millel on ka teine nimi - “Raamat võitlejast”, peetakse üheks olulisemaks ja kuulsamaks teoseks, mille luuletaja on oma loomingulise tegevuse perioodil kirjutanud.
Olles eepilise vene luule tipp, pälvis see üleriigilise tunnustuse. Paljud Tvardovski teose “Vassili Terkin” read on muutunud suulise kõne või poeetilises vormis hääldatud populaarsete aforismide lahutamatuks osaks. Pealegi pälvis “Raamat võitlejast” mitte ainult populaarse, vaid ka riikliku tunnustuse.
Loomise ajalugu
Tvardovski alustas tööd luuletuse “Vassili Terkin” kallal aastatel 1939–1940. Sel ajal oli ta sõjakorrespondent, avaldades oma materjali Leningradi sõjaväeringkonna ajalehes “Emamaa valvamine”. See oli Soome kampaania periood. Tvardovski peategelase - Vassili Terkini - kuvand ja nimi sai paljude toimetuse liikmete ühise loovuse vili. Nende hulgas: S. Marshak, N. Štšerbakov, N. Tihhonov. Tulemuseks oli väga õnnestunud kuvand heatujulisest, tugevast ja samas lihtsast vene tüübist.
Algselt oli Terkin ajalehele kirjutatud feuilletonide ja luuletuste satiiriline kangelane. Ja sellest ajast peale armusid rajoonilehe lugejad Vene sõdurisse. See pani Tvardovski suure töö raames mõtlema selle teema väljavaadete ja selle arendamise vajaduse üle.
Sõja puhkemine Natsi-Saksamaaga mitte ainult ei katkestanud mõneks ajaks tööd luuletuse kallal. See põhjustas plaani korrigeerimise. Selle tulemusena muutus feuilleton Vasya Terkin nõukogude võitlejaks, kelle kuvandis kehastusid kogu sõjaeelse põlvkonna parimad moraalsed küljed. Tvardovski andis oma kangelasele kõige laiema üldistuse tunnused, säilitades samas äratundmise ja spetsiifilisuse.
Tvardovski teost “Vassili Terkin” armastasid sõjaväljadel võidelnud sõdurid. Just tunnetus raamatu järele sundis autorit sellega edasi tegelema.
Juba 1942. aasta lõpus said lugejad tutvuda teose “Kes lasi?” uue peatükiga, mis sisaldus luuletuse teises osas. Pärast seda jätkas Tvardovski oma tööd ja lõpetas 1945. aasta märtsis töö raamatu kallal täielikult. Tutvume Tvardovski "Vassili Terkini" kokkuvõttega.
Autorilt
Teose esimeses peatükis tutvub lugeja luuletuse “Vassili Terkin” kangelasega. Tvardovski väidab oma lugu alustades, et sõjas pole kõige tähtsam üldsegi toit, vaid hea ütlemine ja ütlemine, aga ka nali. Praegusel ajal pole vähem oluline ka tegelik tõde. Ja isegi kui see on kibe.
Tvardovski kangelasel Vassili Terkinil, keda autor meile tutvustab, on sõjas oluline roll. Praegusel raskel ajal peab ju nalja ja nalja jaoks koht olema. Teose esimeses peatükis otsustas autor oma narratiivi vormi üle. Ta juhtis lugeja tähelepanu sellele, et tema kätte võetud raamatul pole algust ega lõppu. Esimene peatükk on vaid loo keskpaik.
Puhkepeatuses
Tutvudes Tvardovski “Vassili Terkini” sisuga, saab lugeja teada, et teose peategelane sattus esimesse jalaväerühma, kus temast sai kohe üks enda omadest. Kogu esimese öö pärast tema ilmumist ei saanud sõdurid magada, kuulates kogenud sõduri lugusid. Vassili Terkini naljad aitavad üle elada rahutu sõjaväelase elu katsumused, külm, nälg, mustus ning paljasjuurel ja märgades üleriietes magamine.
Vassili Terkin on Tvardovski arutlusele tuginedes inimene, keda võib leida igast ettevõttest. Ja kuigi see võitleja on keskmist kasvu, vähekasulik, mitte eriti nägus ja tal pole auhindu. Kuid ikkagi võitles ja suutis ellu jääda igas asendis ja igasuguse tule all.
Enne võitlust
Jätkame Tvardovski "Vassili Terkini" järgmise peatükiga. Selles räägib luuletuse kangelane, kuidas ta pääses ümbritsemisest välja ja oli poliitiline instruktor, pidades sõduritega vestlust ainult sõnadega "ärge heiduge".
Sellest Tvardovski “Vassili Terkini” peatükist saame aru, et Nõukogude armee taandub. Ta lahkub oma kodumaalt, mis varsti okupeeritakse. Sõdurid tunnevad end tsiviilelanikkonna ees süüdi. Nende teele jääb komandöri sünniküla. Rühm läheb sinna. Komandöri naine kutsub sõdurid onni ja kostitab neid. Lapsed rõõmustavad oma isa nähes, kes, nagu neile alguses tundub, tuli õhtul pärast põllutööd. Kuid nad saavad aru, et homme ta lahkub ja sakslased sisenevad suure tõenäosusega nende majja. Komandör on öö läbi üleval ja raiub puid. Ta püüab oma naist kuidagi aidata.
Pikka aega oli Terkini peas kuulda laste kisa, kes ärkasid koidikul ning nägid oma isa ja sõdureid majast lahkumas. Vassili unistab, kuidas ta pärast kodumaa vabastamist tuleb külalislahke perenaise juurde ja kummardab tema ees öömaja.
Ristumine
Jätkame tutvumist Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” peatükkide kokkuvõttega. Järgmises saab lugeja teada, kuidas kolme rühma sõdurid püüdsid talvel jõge ületada. Vaid üksuse, kus Terkin teenis, sõdurid suutsid teisele kaldale ujuda. Pärast seda hakkasid sakslased tulistama. Õhtuks ei lootnud ellujäänu enam oma kaaslasi näha, uskudes, et nad kõik on surnud.
Mida ütleb lugejale järgmiseks peatükk “Ristumine” Tvardovski “Vassili Terkinis”? Koidikul teatasid vaatlejad, et nägid jõel väikest musta täppi. Alguses otsustasid nad, et see on suurtükiväe tulistamise käigus hukkunud sõduri surnukeha. Seersant võttis aga binokli ja nägi meest ujumas. Keegi naljatas, et jäises vees suudab üle jõe ujuda ainult Terkin. Tõepoolest, see osutus temaks. Vassili teatas kolonelile, et esimene salk on terve, oodates edasisi juhiseid ja paludes abi suurtükitulega. Terkin vahetatakse kuivadesse riietesse, sunnitakse jooksma, hõõrutakse alkoholiga ja antakse sisse soojaks. Öösel jätkasid võitlejad ülesõitu, et võidelda maapealse elu ja sugugi mitte au nimel.
Sõja kohta
Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” järgmine peatükk sisaldab peategelase argumente. Ta usub, et sõja tulekuga tuleb kõik unustada ning vastutada ainult kodumaa ja oma rahva eest. Sel ajal on vaja kõigi inimestega üks olla. Terkin usub, et ka iseennast tuleb unustada. Iga võitleja peab sakslasi võitma, ennastsalgavalt võitlema ja olema iga hinna eest täielikult valmis käsu korraldusi täitma. Isegi kui sa pead selle eest oma elu andma. Samas peavad sõdurid uskuma, et nende järeltulijad on neile tänulikud.
Terkin on haavatud
Jätkates tutvust A. T. Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” peatükkidega, saame teada, et selle peategelane pidi ühel talvepäeval sideme looma. Sel ajal liikus Vassili vintpüssikompanii taha. Järsku susises tema kõrval kest. Kõik kartsid ja kukkusid pikali. Terkin tõusis kõigist võitlejatest esimesena. Ta andis rulli sõduritele ja otsustas vaadata, kas vaenlane tulistab lähedalasuvast keldrist. Aga seal polnud kedagi. Ta ise seadis selles kaevis varitsuse, otsustades hoida kaitset kahe granaadi abil.
Natsid lähenesid. Kahe sammu kaugusel endast märkas Terkin saksa sõdurit. Vaenlane tormas Vassili kallale ja haavas teda õlast. Terkin tabas sakslast täägiga. Sel ajal algasid rasked suurtükiväe mürsud.
Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” selle peatüki lõpus saab lugeja teada, et haavatud sõduri leidsid Nõukogude tankimeeskonnad. Ta juba veritses ja kaotas teadvuse. Tankerid päästsid ta elu.
Auhinna kohta
A. T. Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” järgmises peatükis tutvub lugeja peategelase mõttekäiguga, et ta ei vaja üldse käsku. Võitleja nõustub medaliga. Seda auhinda läheb tal vaja pärast sõda, kui ta kodumaale naasnuna räägib tüdrukutele, kuidas ta kunagi rünnakule läks. Autor kahetseb, et nüüd ei saa Vassili oma kodumaale minna. Lõppude lõpuks osaleb ta kohutavas, surelikus ja verises lahingus elu eest maa peal, mitte au nimel.
Harmooniline
Mida räägitakse A. T. Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” järgmises peatükis? Lugeja saab teada, et pärast haavata saamist ja haiglas viibimist naaseb sõdur laskurrügementi oma esimese kompanii sõdurite juurde. Teel võttis ta peale ette suunduv veoauto. Marsikolonn pidi lumeummiku tõttu seisma jääma. Sunnitud puhkehetkedel andsid kaks tankisti Terkinile akordioni, mis jäi alles hiljuti lahingus hukkunud komandörilt.
Muusikariistahelid panevad kõik võitlejad hinges soojemaks ja nii mõnigi hakkab tantsima. Tankistid hakkavad isegi arvama, et nad on Terkiniga juba tuttavad. Teda lähemalt vaadates tundsid nad Vassili ära kui haavatud sõdurit, kelle nad olid surmast päästnud. Tankerid andsid Terkinile oma komandöri akordioni. Nad mõistavad, et sõda ei ole aeg, mil peate surnuid kurvastama ja mõtlema, kes suudab ellu jääda ja koju tagasi pöörduda.
Kaks sõdurit
Mida teab lugeja A. T. Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” järgmisest peatükist? Vaid kolme miili kaugusel rindejoonest sisenes teose peategelane majja, kus elasid kaks vanameest. Mu vanaisa oli ise varem sõdur. Terkin aitas vanal mehel kella parandada ja saagida. Vassili meelitas naljadega vanaproualt toitu. Vastumeelselt võttis ta oma prügikastidest välja searasva ja praadis meestele kaks muna. Pärast lõunasööki ja kolbast alkoholi joomist hakkasid kaks sõdurit rääkima sõja igapäevastest raskustest. Vassili tegi lõpus kummarduse võõrustajatele ja lubas, et sakslane alistatakse kindlasti.
Kaotusest
Mida saab lugeja teada Aleksandr Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” järgmisest peatükist? See lugu räägib, et meie kangelase seltsimees kaotas kotikese. See tegi ta väga kurvaks. Kuid Vassili rahustab võitlejat, öeldes, et ta on juba kaotanud oma kodumaa ja perekonna. See on peamine pettumus. Kõike muud pole vaja kahetseda. Terkin annab seltsimehele oma tubakakotikese, märkides, et nad ei tohiks kunagi kaotada Venemaad, mille eest nad vastutavad.
Duell
Tvardovski “Vassili Terkini” süžeest saab lugeja teada, et teose peategelane astus käsikäes võitlusse fašistiga. Sakslane on tugev ja osav mees, suur ja hästi toidetud. Meie sõdur aga ei anna alla ega kaota südant. Sakslane lõi Terkinil hambad välja ja Vassili tegi vaenlase silma mustaks. Meie sõduril on see väga raske. Ta ei suuda oma haavatud paremat kätt vaevu kontrollida ja on kurnatud, kuid ta ei anna alla. Fašist võttis kiivri peast ja hakkas sellega võitlema. Terkin lõi oma vaenlast laadimata granaadiga, uimastas ja sidus ta kinni.
Vassili on endaga rahul. Ta naudib sõjalist edu ja on uhke, et kõnnib nõukogude pinnal ja ajab “keelt” staapi, mõistes, et kõigil, kes temaga kokku puutuvad, on hea meel, et Terkin luurelt elusana naasis.
Sõnum autorilt
Järgmine peatükk on omamoodi hingetõmbeaeg autori loodud “sõjajutule”. On ju selle kuulamine hea neile, kes on juba suutnud vaenlasest jagu saada ja koju tagasi jõudnud. Tvardovski ütleb, et sõjas olev sõdur tahaks lugeda rahumeelset muinasjuttu. Senikaua, kuni sünnimaa aga vangistuses püsib, räägib autor sõjast.
Kes tulistas?
Selles peatükis räägib autor loo sellest, kuidas pärast eilset lahingut on sõdurid vaenlase positsioonidest mitte kaugel kaevikutes. Suveõhtu laskub maa peale, meenutades sõduritele rahuaega ja talupojatööd. Järsku kostab läheneva vaenlase lennuki häält. Fašist tiirleb Nõukogude sõdurite positsioonide üle. Surm on väga lähedal. Siiski ei taha keegi surra. Ja siin hakkas töö autor rääkima sellest, mis aastaajal on parem sõjas surra. Selle tulemusena jõuab ta järeldusele, et selleks ei sobi ükski aeg.
Siin tuli aga Terkin kaaslastele appi. Ta tõusis püsti, tulistas püssist lennuki pihta ja lõi selle välja. Vassilist sai kangelane. Selle eest sai ta käsu.
Kangelase kohta
Luuletuse järgmises peatükis räägib selle peategelane sellest, kuidas ta kohtus haiglas viibides noore sõduri ordenikandjaga Tambovi lähedalt. Ta andis talle mõista, et Terkini kodumaal Smolenski oblastis ei saa lihtsalt olla selliseid hulljulgeid nagu tema. Nüüd on Vassili rõõmus, et ta tellimuse sai. Ta ei ole uhke oma väikese kodumaa üle, kuid samas on ta uhke piirkonna üle, kus ta sündis ja kasvas ning väärtustab seda ka.
Kindral
See peatükk räägib teisest sõjasuvest. Volgal käivad lahingud. Terkin on kaitsepositsioonil ja magab jõekaldal kaevikus. Poolunes kuuleb ta laulu, mis räägib jõest, mis võib okastraadi alla pugeda ja jõuda tema sünnikülla, edastades tervitusi ja armastussõnu sõduri emale. Ja siin kutsuti ta kindrali juurde käsku esitama. Terkin keeldub talle määratud puhkusest ja otsustab koju minna ajal, mil armee hakkab Smolenski vabastama. Kindral nõustub tema sõnadega, surub kindlalt Vassili kätt, kallistab teda ja vaatab sõdurile silma. Ta käitub temaga nii, nagu ta käituks oma pojaga. Kindral jätab Terkiniga soojalt hüvasti.
Minust
Selles peatükis räägib autor lugejale, kuidas ta oma isamaja oma hinges säilitas, kuigi lahkus selle nooruses. Luuletaja meenutab sõjast ja suvepäevadest veel armimata metsa, oma koduõue ja kaevuni viivat pistet. Ta samastab end nende nõukogude inimestega, kes jätsid rinde taha oma perekonnad ja kõik, mis neil oli. Nüüd kannatab autori ja tema kaasmaalase Terkini maa vangistuses. Ja selleks peavad nad mõlemad vastama.
Võitle rabas
Terkini salk võitleb Borki küla eest. Nad on juba kolm päeva rabas võidelnud, mis tundub neile mõttetu. Ümberringi on näljane ja niiske. Sõdurid ei saa isegi suitsetada, sest kogu tubakas on hapuks läinud. Ja sel ajal suudab Terkin oma kaaslasi julgustada. Ta ütleb võitlejatele, et nad on omade seas ja oma koduterritooriumil. Lisaks kaitseb sõdureid Nõukogude suurtükivägi. Vassili sõnul pole kõik nii hull. Ja seda sood võib võrrelda kuurordiga. Terkini öeldud sõnad lõbustasid võitlejaid, misjärel nad vallutasid küla ilma suuremate raskusteta.
Armastusest
Luuletuse järgmises peatükis väidab autor, et kindlasti saatis iga sõdurit sõtta naine. Tema armastus alati julgustab, ülistab, hoiatab ja mõistab hukka. Sõdurite naised ei kurda oma kirjades kunagi, kui raske elu nende jaoks on. Ja need uudised kodust teevad sõduritega tõelisi imesid. Autor väidab, et armastus on palju tugevam kui sõda, ja kutsub naisi üles kirjutama sagedamini rindel olevatele abikaasadele. Luuletaja palub tüdrukutel ka luuletuse kangelast lähemalt vaadata ja temasse armuda.
Puhka Terkina
Järgmisest peatükist saab lugeja teada, et sõduri paradiis on koht, kus ta saab välja magada. Tvardovski kangelane sattus sellisesse rahulikku majja. Seal on soe ahi ja magamistuba, kus voodi on kaetud puhta linaga. Selles "paradiisis" pole vaja istuda riietes, tääkidega leiba lõigata ja püssi jalge ette panna ega lusikat saapa otsa taha panna. Sellises puhtuses muutub Vassili ebamugavaks. Mõnikord hakkab talle isegi tunduma, et ta on tagasi haiglas. Võitleja mõtleb jätkuvalt neile, kes on sõjas, ja seetõttu ei saa ta magada. Nõukogude armee pole aga veel võitu saavutanud. Seetõttu saadetakse Terkin taas eesliinile. Kuni sõja lõpuni peab ta puhkama ainult teel ja sinna, kuhu juhus ta viib.
Rünnakul
Järgmine peatükk räägib, et sõdurid on äkkes olemisega väga ära harjunud. Siiski saabus käsk, mis nõudis armee rünnakut. Noorsõdurid püüavad Terkinit jäljendada. Ja seda vaatamata sellele, et ta on samuti hirmul, lebab maas ja ootab järgmist pausi. Rünnakule ette jooksnud leitnant sai raskelt haavata ja suri otse lahinguväljal. Ja siis viis Terkin sõdurid edasi. Kuid ta sai ka raskelt haavata.
Surm ja sõdalane
Selles peatükis räägib autor lugejale, kuidas veritseva Terkini surm saabus. Ta kutsus ta endaga kaasa, hirmutas teda vigastustega ja ütles, et sõda kestab väga kaua, nii et elul pole mõtet. Vassili aga ei andnud alla. Ta tahtis ikka võitu näha ja koju naastes koos elavate inimestega jalutada.
Matusemeeskond leidis võitleja üles. Ta pandi kanderaamile ja viidi arstipataljoni. Kogu selle aja oli surm lähedal. Aga kui ta nägi, et elavad üksteise eest hästi hoolitsevad, läks ta minema.
Terkin kirjutab
See peatükk räägib ajast, mil Vassili on haiglas.
Ta kirjutab kaassõduritele, et on ellu jäänud ja jalg juba paraneb. Pärast haiglat unistab Terkin naasmisest sünnilinna, millest sai sõdurile kodu ja perekond. Vassili soovib jõuda oma kaaslastega piirile ja kui see ei õnnestu, kohtuge tema surmaga kaassõdurite seas.
Terkin-Terkin
Pärast paranemist leidis Vassili end taas oma rügemendis. Nüüd aga tunneb ta end täiesti võõra inimesena. Ja siis keegi küsis: "Kus Terkin on?" Esimesena vastas küsimusele võõras punajuukseline võitleja. Terkin vanal oli hinges vimm. Ta otsustas täielikult välja selgitada, milline neist on tõeline. Selgus, et uue sõduri nimi oli Ivan Terkin. Teda autasustati kahe ordeniga. Ja tänu sellele, et Ivan lõi välja veel ühe vaenlase sõiduki, on ta kindel, et raamat võitlejast on kirjutatud spetsiaalselt tema kohta. Autor mõtles välja teise nime ainult riimi jaoks. Kuidas lahendasid oma tüli A. T. Tvardovski “Vassili Terkini” kangelased? Töödejuhataja lahendas konflikti. Ta teatas, et iga firma saab nüüd oma Terkini.
Autorilt
Selles peatükis lükkab luuletaja ümber kuulujutud armastatud kangelase surmast. Ta ütleb, et Terkin on elus ja temast pole kuulda ainult sellepärast, et ta võitleb läänes.
Vanaisa ja vanaema
Kangelased, kellega lugeja kohtus Tvardovski luuletuse “Vassili Terkin” peatükis “Kaks sõdurit”, kohtusid uuesti Nõukogude vägede pealetungi ajal. Vanaisa ja naine istusid keldris laskude eest varjudes, kui kuulsid skautide hääli, kelle hulgas oli ka meie võitleja. Vanad inimesed võtsid Vassili enda pojaks, toites teda searasvaga. Terkin kinnitas neile, et Nõukogude armee ei tagane enam. Ta lubas Berliinist tuua kellad, mille sakslased olid vanuritelt ära võtnud.
Dnepri ääres
Olles loonud Vassili Terkinist kollektiivse kuvandi, väitis Tvardovski, et kogu sõja vältel ei lakanud tema kangelane oma okupatsiooni all oleva sünnimaa ees end süüdi tundmast. Tal oli häbi, et ta ei kuulunud nende hulka, kes tema sünniküla vabastasid. Rinne jätkas edasiliikumist Dnepri suunas, kus koidikul, päris indiaanisuve lõpul, toimus lahing. Meie väed ületasid edukalt jõe. Samal ajal vallutasid nad sakslased, kes sellele praktiliselt vastu ei hakanud.
Vassili Terkini kuju Tvardovski luuletuses on selle peatükiga juba oluliselt muutunud. Selles võitlejas näeme hoopis teistsugust inimest – rahulikku, kogenud, kes on juba palju-palju asju kaotanud.
Orvuks jäänud sõdurist
Nõukogude armee jätkab pealetungi. Linnast linna vabastavad võitlejad unistavad juba Berliini vallutamisest, nagu oleks see midagi tõelist. Pärast Tvardovski “Vassili Terkini” analüüsimist saab selgeks, et luuletuse peategelase populaarsus hakkas langema. Armee taganemise ajal peeti teda kõrgelt au sees. Sel ajal tõstis Vassili võitlejate tuju. Nüüd on see roll määratud kindralitele.
Selgeks saab, et sõda Tvardovski “Vassili Terkinis” on lõpusirgel. Euroopa pealinnade elanikud tervitavad vabastajaid rõõmuga. Lihtsõdur ei lakka aga mõtlemast oma sünniküla peale.
Üks autori kaasmaalastest jäi orvuks. Tema maja põles ja pere tapeti. Ta sai sellest teada Smolenski lähedal toimunud pealetungi ajal, kui palus luba minna oma sünnikülla Krasnõi Mosti. Sõdur naasis vaikselt oma üksuse juurde ja, hoides käes taldrikut külma supiga, nuttis. Autor kutsub lugejat üles natsidele neid pisaraid mitte andestama, saavutama võitu ja maksma kätte sakslaste toodud leina.
Teel Berliini
Sõda Tvardovski luuletuses “Vassili Terkin” läheneb üha enam lõpule. Nõukogude armee on võõral maal, kus sõduritele pole tuttavad punased plaadid ja võõras kõne.
Inimesed kõnnivad ida poole. Need on britid, prantslased ja poolakad, kes suhtuvad Venemaa vabastavatesse sõduritesse sõbralikult. Siin kohtuvad võitlejad venelannaga, kes naaseb üle Dnepri oma hävitatud õue. Terkin kingib talle hobuse rakmetega, lamba, lehma ja erinevaid majapidamistarbeid.
Vannis
Vene saunast saab sõdurite tõeline isadekodu võõral maal. Ta pakub neile palju rõõmu. Võitlejad kahetsevad ainult seda, et nad peavad vett võtma teiste inimeste jõgedest. Autor märgib aga, et sõjas on hullem, kui sõdurid hakkavad pesema näiteks Moskva lähistel.
Vannis riietuvad kõik lahti ja kõik kehahaavad tulevad kohe nähtavale. Need on sõja märgid. Tuunikal, mille võitlejad pärast vanni panevad, on suur hulk medaleid. Sõdurid naljatavad, et see pole veel kõik. Lõppude lõpuks ootab neid lõplik piir.
Autorilt
Selles peatükis jätab autor Terkiniga hüvasti. Pärast sõda teda enam ei vajatud, kuna oli kätte jõudnud aeg teistsuguseks lauluks. Kuid Tvardovski loodud “Raamat võitlejast” on talle kallis. Terkin on ju poeedi valu, tema rõõm, puhkus ja saavutus. Kõik, mille autor on kirjutanud, oleks pidanud lugejat rõõmustama.
Luuletuse analüüs
Tvardovski “Vassili Terkin” on õigustatult kantud 20. sajandi teisel poolel kirjutatud vene kirjanduse kõige olulisemate teoste nimekirja.
Luuletus sisaldab 29 peatükki. Igaüht neist võib käsitleda iseseisva tööna. Raamat sisaldab palju lüürilisi kõrvalepõikeid. Samas on selle vorm ja sisu lähedane rahvajutustustele.
Luuletusest võib leida terve segu žanritest, eepikast ja laulusõnadest. Teose poeetiline vorm on rikas huumorist ja paatosest, rindeelu ja kangelaslike lahingute visandid, juhuslikud naljad ja traagika. Siin on rahvakeel ja kõrge kõnepruuk. Seetõttu nimetatakse teost mõnikord üldse mitte luuletuseks. Seda võib pidada rahvaraamatuks. Tvardovski leiutas universaalse žanri ja valis sõjalise teema. Pealegi näitas autor sõda algusest lõpuni.
Lüürilistest kõrvalepõigetest saab meile selgeks kujutluspilt autorist. Lugeja mõistab, et luuletaja armastab oma kangelast väga.
Kogu teose süžee kannab endas kõrget ideoloogilist mõtet. Ja rahvakeelele lähedase luulekeele lihtsus teeb luuletuse kõigile inimestele arusaadavaks. Tvardovski luuletused tekitasid lahinguväljal sõdurites sooja tunde. Need annavad meile ammendamatut vaimset energiat ka praegu, pärast pikki aastaid.
Mis puutub peategelase karakterisse, siis autor avaldab ta oma lugejale järk-järgult. Peatükist peatükki liikudes ilmub Terkin meile erinevatest külgedest. Mõnikord näitab ta üles tõelist julgust ja julgust. Lugeja näeb seda peatükis “Ristumine”. Sõjas toimuvat kirjeldades ei lakka autor rõhutamast, et Nõukogude sõdurid ei ole sünnist saati kangelased. Nad on lihtsad noored poisid ja paljud neist panevad sõjaväevormi selga esimest korda. Sellest hoolimata säravad nende näod kangelaslikkusest.
Tvardovski rõhutab oma ideed, et nende noorte võitlejate saavutus pole midagi muud kui nende vanaisade ja isade, kes osalesid möödunud sajandite sõdades, sõjalise edu jätk.
Autor käsitleb Terkini lahingutes osalemist naljaga pooleks. Samas räägib ta oma kangelase unistustest, kes soovib võimalikult kiiresti koju naasta. Vassili ei pahanda auhinna saamist, kuid näitab samal ajal tagasihoidlikkust. Üle kõige tahab ta oma medaliga tüdrukutele muljet avaldada.
Pärast rõõmsaid stseene, milles kirjeldatakse Vassili unenägusid, liigub autor edasi kohutava lahingu kirjelduste juurde. Sellega püüab ta rõhutada, et tee õnneni kulgeb võitluses, ning toob välja ka seose iga inimese saatuse ja riigi tuleviku vahel.
Luuletusse kogus autor inimeste rõõmu ja leina. Siit võib leida nii karme kui ka leinavaid ridu. Kõige rohkem on teoses aga rahvalik huumor, mis kinnitab suurt armastust elu vastu. Mõnikord tundub uskumatu, et lugu kõige raskemast ja julmemast sõjast, mis rahvaste ajaloos on juhtunud, kõlab nii elujaatavalt. Kuid Tvardovski sai oma “Vassili Terkinis” sarnase ülesandega edukalt hakkama.
Hämmastava helguse ja tõepärasusega teos maalib reaalse pildi rahva elust ja võitlusest karmidel sõja-aastatel. Samal ajal pöörab autor lugeja pilgu pidevalt tulevikku. Ta mainib ka kuldse hiilguse nimekirja, kuhu järeltulijad lisavad nimetuid kangelasi, kes võidu nimel oma elu andsid.
Luuletuse eepilisus ja süžee narratiivne iseloom eksisteerivad suurepäraselt koos kõrge lüürilise algusega, mis hiljem sõna otseses mõttes läbib kõiki peatükke. Autori siiramate mõtetega tutvub lugeja nii lahingukirjeldustes kui ka loos sõdurit maha nägevast naisest ning Terkini vestlusest surmaga. Seega on lüüriline ja eepiline printsiip teoses ühtsed ja lahutamatud.
Tvardovski luuletust “Vassili Terkin” on korduvalt avaldatud. Sellest on palju tõlkeid erinevatesse keeltesse. Ja tänapäeval loevad seda meelsasti nii vanem põlvkond kui ka noored.