Iisraeli kuningas Saalomon. Saalomon, Iisraeli kuningas
Nimi: Saalomon
Sünnikuupäev: 1011 eKr e.
Vanus: 83 aastat vana
Surmakuupäev: 928 eKr e.
Tegevus: kuningas, Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarne valitseja
Perekondlik staatus: oli abielus
Solomon: elulugu
Legend, mis aitab mõnel inimesel toime tulla stressirohked olukorrad, ütleb, et kaua aega tagasi elas kuningas Saalomon. Selle targa valitseja elu ei olnud rahulik, nii et ta pöördus nõu saamiseks õukonnafilosoofi poole. Mõtleja rääkis oma peremehele hindamatust maagiline sõrmus, millele on graveeritud “Kõik möödub”.
"Kui tunnete suurt viha või suurt rõõmu, vaadake seda kirja ja see teeb teid kaineks. Sellest leiad pääste kirgedest!” tavatses tark kuningale öelda.
Möödus palju aega, ja Saalomon rahustas oma viha selle hinnalise kingituse abil. Kuid ühel päeval Saalomon seda lakoonilist pealdist vaadates ei rahunenud, vaid, vastupidi, kaotas tuju. Ja siis rebis raevunud kuningas sõrmuse sõrmest, lootuses see kaugemale tiiki visata, kuid märkas, et ehte tagaküljel oli kirjutatud "Ka see läheb mööda."
Kuningas Saalomoni eluloo üle vaieldakse tänapäevani. Mõned usuvad, et Taaveti poeg elas tegelikult, teised on kindlad, et tark valitseja on piiblivõlts. Olgu kuidas on, aga Solomon on kristliku ja islami (Suleimani) religiooni lahutamatu tegelane, kes jättis kultuurile jälje: tema pilti kasutatakse maalides, proosas, luules, filmides ja koomiksites.
Kuningas Saalomoni päritolu
Saalomon sündis aastal 1011 eKr. Jeruusalemmas. Ainus allikas, mis viitab Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarse valitseja tegelikkusele, on Piibel. Seetõttu ei saa biograafid ja teadlased tänaseni kinnitada ega ümber lükata, kas Saalomon on ajalooline isik.
Jumala raamatu kirjelduse järgi otsustades on Saalomon Iisraeli teise kuninga Taaveti poeg. Uue Testamendi järgi on Messias meessoost Taaveti suguvõsast.
Enne troonile tõusmist oli Taavet lihtne karjane ning näitas end mitte ainult lahke ja usaldusväärse, vaid ka tugeva ja julgena: oma lammaste kaitsmiseks sai ta hakkama lõvi või karuga. paljad käed.
Saalomoni vanem Batseba oli Eliami tütar ja Piibli järgi oli tema välimus haruldane: Taavet, kes kõndis läbi oma valduse, nägi Batsebat suplemas ja tema ilu tabas kuningat kohapeal. Seetõttu käskis Taavet paleesse toimetada tüdruku, kes talle meeldis ja keda sel ajal peeti hetiidi Uurija, Taaveti sõjaväe sõduri naiseks. Batseba jäi rasedaks ja siis käskis reeturlik Taavet hetiitide väejuhile kirjas, et tema armastatud abikaasa ei tuleks lahinguväljalt elusana tagasi:
„Paigutage Uurija sinna, kus võitlus on kõige tugevam, ja taganege temast, et ta saaks lüüa ja ta sureks” (Saamuel 11:15).
Pärast seda juhtumit omandas Taavet pahatahtlikke ja Naatan (Naatan), kes on Pühakirjas prohvetina ja Kuningate Raamatu ühe autorina loetletud, needis juhti, määrates tema tuleviku vennatapukonfliktidele.
Hiljem kahetses Taavet oma reetlikku tegu ja palus põlvili Jumalalt andestust. Prohvet ütles, et Issand andestas sellele, kes soovis teisele inimesele surma, kuid tuletas meelde:
"...nad peavad lamba eest neli korda maksma."
Seega oli Taaveti elus palju kibedust ja kurbust: tema noorim poeg suri ja poeg Amnon vägistas tütre Flamari (kes suri õde-vend). Õigel ajal sündis kuninga poeg. Taavet ja Batseba panid oma pojale nimeks Saalomon, määrasid ette oma poja tuleviku, sest nimi Sholomo tähendas heebrea keelest tõlgituna "rahu" (st "mitte sõda"). Tegelikult kartis Saalomon relvastatud konflikte, mistõttu ei kasutanud ta oma valitsusajal suurt armeed.
Saalomoni teine sümboolne nimi Jedidiah (tõlkes "Jumala armastatud") anti talle Kõigevägevama alandlikkuse auks Taavetile, kes tunnistas, et oli sooritanud ühe seitsmest surmapatust - abielurikkumise. Batseba oli vaga naine, kes jäi alati varju. Iisraeli rahva armastatud juht ei laskunud poliitika detailidesse, vaid tegeles laste kasvatamisega.
Valitsemisaja algus
Legendi järgi tahtis kuningas, pööramata tähelepanu tõsiasjale, et Saalomon oli Taaveti poegadest viimane, teha oma järglaseks noorima poja. Kuid võimu eest võitles ka vanim poeg Adonia, kellel oli selleks õigus, sest iidsete traditsioonide kohaselt kuulus kroon talle. Seetõttu lõi tõeline pärija ihukaitsjate eriüksuse, mida juhtisid Joab ja Ebjatar. Ja kasutades ära oma vanema nõrkust, püüdis ta võita Natanit, vaprat Beneid ja kuninglikku kaardiväelast, kuid ei saanud Taaveti alamatelt toetust.
Taavet sai prohveti huulilt teada käimasolevast vandenõust, mistõttu õnnestus tal Saalomon mürriga kuningaks võita, et anda talle üle riigi valitsemiseks vajalikud Püha Vaimu annid. Samal ajal seadis Jumal autokraadile tingimuse, et ta ei tohiks mitte mingil juhul kõrvale kalduda Kõigevägevama teenimisest. Saanud lubaduse, varustas Looja Saalomoni tarkuse ja kannatlikkusega.
Saalomoni õukonnast liigub legend, mis tõestab valitseja ratsionaalsust. Kaks naist tulid kuninga juurde palvega kindlaks teha, kes on lapse tõeline ema. Ja siis andis Saalomon julma nõu: ära vaidle, vaid lõika laps pooleks, et kumbki saaks poole. Üks koguduseliikmetest ütles, et olgu nii, ja teine langes paanikasse ja meeleheitesse. Nii lahendas Solomon arutelu ja selgitas välja, kes on tõeline lapsevanem ja kes vaid teeskleb.
Seetõttu olid Adonija usurpeerimiskatsed määratud fiaskole: noormees põgenes ja leidis varjupaiga Tabernaaklis. Väärib märkimist, et äsja vermitud kuningas andis vennale andeks ja andis armu, kuid tema kaaslaste Joabi ja Ebjatari saatus oli kurb: esimene hukati ja teine saadeti pagendusse. Kuid Adonija ei pääsenud karmist karistusest, sest ta püüdis abielluda kuningas Taaveti teenija, sunamlase Abisagiga, paludes Batsebal enda eest Saalomoni poole pöörduda. Kuid tark kuningas arvas, et tema vend tahab taas nõuda oma õigusi troonile, ja käskis Adonija hukata.
Sise- ja välispoliitika
Saanud lahti oma dünastilisest rivaalist, sai Saalomonist Iisraeli seaduslik valitseja. Tark kuningas abiellus poliitilistel eesmärkidel vaarao Shoshenq I tütrega, kuna Egiptust peeti kogu aeg erakordse viljakuse ja ütlemata rikkusega riigiks (peab vaid meeles pidama kuninganna aardeid).
Niiluse kaunitarile abieluettepaneku teinud juudi valitseja sai Iisraeli piiblilinna Tel Gezeri (Thutmosus III ajal oli riik Egiptuse valitsejatest sõltuv, seega anti linn egiptlastele). Samuti sai kuningas suurema osa oma rahast Via Regia (“Kuninglik tee”) kaubateelt, mis algas Egiptusest ja ulatus Damaskuseni.
Samuti on teada, et Saalomon säilitas sõbralikke suhteid foiniikia kuninga Hiram I Suurega. Kui Taaveti pojast sai täieõiguslik valitseja, hakkas ta täitma isa jäetud tahet ja asus templit ehitama. Seetõttu palus Saalomon abi Hiramilt, kellel oli tohutult rikkust, ja nii sõlmisid valitsejad omavahel liidu.
Foiniikia kuningas saatis Saalomoni seedripuu, küpressi, kulda ja ehitajaid ning sai vastutasuks oliiviõli ja nisu tera. Templi ehitamine jättis Saalomoni aga võlgadesse, mistõttu juudi rahva juht andis Hiramile osa lõunapoolsetest maadest.
Fresko "Saalomon ja Seeba kuninganna"
Muu hulgas räägib legend Seeba kuningannast, kes, olles saanud teada Iisraeli kuningriigi valitseja tarkusest, otsustas Saalomoni mõistatustega proovile panna. Nad ütlevad, et pärast kuninganna visiiti sai Iisraelist jõukas ja kullarikas riik:
"Ja ta andis kuningale sada kakskümmend talenti kulda ja suurel hulgal vürtse ja kalliskive" (1. Kuningate 10:2-10).
Väärib märkimist, et see piiblilugu sai hiljem legendide ja traditsioonide loomise aluseks. Mõned kirjanikud on seda lugu kaunistanud Saalomoni armusuhtega tema ootamatu külalisega Sabeast, kuid püha raamat Seeba kuninganna ja Taaveti poja vahelisest "mitteärilisest" suhetest vaikiti. On teada, et Saalomonil oli 700 naist ja 300 liignaist.
Valitsemisaja lõpp ja surm
Tähelepanuväärne on, et kuningas oli tark poliitik, oma valitsusajal suutis ta lõpetada näljahäda ning matta juutide ja egiptlaste vahelise sõjakirve. Piibel ütleb, et Saalomoni armastatud naine oli teist usku välismaalane. Seetõttu veenis kaval naine oma väljavalitu ehitama paganlikku altarit, millest sai kõigevägevama ja valitseja vaheline tüliõun.
Selle eest lubas vihane jumal autokraadile, et pärast tema valitsemist tabavad Iisraeli ebaõnned. Kuid isegi vahetult enne Saalomoni surma polnud riigis kõik roosiline: ehitusprojektide tõttu oli kuninglik riigikassa tühi ning lisaks algasid edomlaste ja aramealaste (vallutatud rahvaste) ülestõusud.
Talmud ütleb, et Saalomon elas 52 aastat. Kuningas suri uue altari ehitamist jälgides. Letargilise une vältimiseks juhi keha pikka aega ei maetud.
Piibel ja mütoloogia
Iidsete legendide järgi tuli pärast üleilmset üleujutust, mis hävitas kõrgelt arenenud Atlantise riigi, inimtsivilisatsioon uuesti üles ehitada. Uue ühiskonna arenedes leidsid inimesed mineviku kultuuri jäänuseid, mis hõlmasid ka tehnoloogilisi edusamme.
Omandatud teadmisi ja esemeid hinnati kõrgelt, sest need aitasid kaasa nende osariikide järkjärgulisele arengule, kes need omandasid. Sellest tulenevalt tekkis vajadus need üle kanda nii, et kõik teadmised jääksid riigi juhtimisele mittekuuluvate tavaliste inimeste eest saladuseks.
Seetõttu kehtestati valitsejate seas teadmiste kirjaliku jäädvustamise keeld, kogu teave edastati suust suhu. Kuningas Saalomon oli esimene juht, kes salvestas kirjalikult kõik kogunenud esoteerilised teadmised erinevatest traditsioonidest. Kuninga tuntud teostest on meieni jõudnud tema traktaat “Saalomoni võtmed”. “Väike võti” koosneb viiest osast, millest üks, “Goetia”, kirjeldab 72 deemonit, mida praeguses teaduses peetakse inimhormooniks.
Need paberid saavutasid populaarsuse tänu originaalsel viisil teabe lugemine - tajumise hõlbustamiseks on osa käsikirjas olevast teabest joonistatud diagrammide ja sümbolitega. Nende jooniste hulgas on suure tähtsusega "Saalomoni ring" (esindab planeedi Maa mudelit ja mida varem kasutati ennustamisel) ja "Saalomoni täht" (põhineb India tšakrate õpetusel, kasutatakse amulettides). . Samuti arvatakse, et Saalomonist sai Koguja raamatu, Saalomoni laulu ja Saalomoni Õpetussõnade raamatu autor.
Pilt kultuuris
- 1614 – , maal “Saalomoni kohus”
- 1748 – Händel, oratoorium "Saalomon"
- 1862 – Gounod, ooper "Seeba kuninganna"
- 1908 – , lugu "Shulamith"
- 1959 – Kuningas Vidor, draama "Saalomon ja Seeba kuninganna"
- 1995 – Richard Rich, koomiks "Solomon"
- 1995 – Robert Young, draama "Saalomon ja Seeba kuninganna"
- 1997 – Roger Young, dokumentaalfilm „Kuningas Solomon. tarkadest targem"
- 1998 – Rolf Beyer, romaan “Kuningas Saalomon”
- 2012 – Vladlen Barbe, koomiks "Kuningas Saalomoni pitser"
Nimi: Saalomon
Sünnikuupäev: aastal 1011 eKr uh
Surmakuupäev: aastal 928 eKr uh
Vanus: 62 aastat vana
Sünnikoht: Jeruusalemm
Surma koht: Jeruusalemm
Tegevus: Iisraeli Kuningriigi kuningas
Perekondlik staatus: oli abielus
Kuningas Saalomon - elulugu
Nime Saalomon, Shlomo, see tähendab "rahulik", mille all poeg ajalukku läks, andis talle tema ema. Tema teine nimi, mille prohvet Naatan talle sündides andis, oli Jedidiah – "Jumala lemmik".
Ajaloos on palju inimesi, keda pole päris vääriliselt tuntud suurte tarkadena. Kuid ainult Iisraeli kuningas Saalomon, kuigi ta tegi palju patte, suutis saada korraga kolme religiooni pühakuks.
Saalomonil vedas vapustavalt. Alustuseks võib öelda, et valdaval osal tema kaasaegsetest pole nimegi jäetud ning tema elust ja tegemistest teame peaaegu kõike. Lõppude lõpuks olid temast rääkivad kuningate raamatud lisatud Pühakirja. kuigi neis pole midagi eriti püha. Siin on see, mida see näiteks räägib sündmustest, mis eelnesid väikese prints Saalomoni sünnile kuningas Taaveti perekonnas:
„Ühel õhtul kõndis Taavet voodist tõustes kuningakoja katusel ja nägi, kuidas naine katuselt ujus; ja see naine oli väga ilus. Ja Taavet saatis uurima, kes see naine oli? Ja nad ütlesid talle: 'See on Batseba, Eeliami tütar, hett Uurija naine. Taavet saatis teenijad teda võtma; ja naine tuli tema juurde ja ta magas temaga."
Kaunitari abikaasast vabanemiseks käskis kuningas Taavet ta sõjaretkele saata ja andis juhiseid; "Pange Uurija sinna, kus tuleb kõige tugevam lahing, ja taganege tema eest, et ta saaks lüüa ja sureks." Kui Urin suri, sai kuningas Batsebaga abielluda ja õigel ajal sündis neile poeg.
Kuninga reetlikku tegu ei saanud varjata ja Jeruusalemmas puhkes skandaal. Prohvet Naatan needis avalikult Taaveti koda, määrates selle vennataputülile. Lisaks ennustas ta, et Batsebale sündinud laps sureb. Ja nii see juhtuski. Seejärel parandas Taavet Issanda ees meelt ja Naatan teatas, et talle on andeks antud. Peagi sünnitas kaunis Batseba teise poja, kellele pandi nimeks Saalomon ehk Shlomo sõnast “shalom”, see tähendab rahu.
Seda nime ei valitud juhuslikult: rahu oli peamine asi, millest kuningas toona unistas, olles kurnatud võitlusest vilistide sõjaka rahva ja teiste välis- ja sisevaenlastega. Vürsti sündimise ajaks, 900. aastate keskpaigas eKr, hõivas kuningriik, mida kutsuti kas Iisraeliks või Juudaks, vähem kui poole praeguse Iisraeli territooriumist. Iga maatüki eest tuli võidelda, sageli hävitades kõik selle elanikud. Näiteks pärast ammonlaste maa vallutamist pani Taavet nad „saagide, raudpeksurite, raudkirveste alla ja viskas ahjudesse”.
Saalomoni sündimise ajaks oli neljakümneaastasel kuningas Taavetil juba kaks tosinat järglast erinevatest naistest. Loomulikult võtsid nad teise pärija vastu entusiasmita ja nad ei kohtlenud üksteist nagu vendi. Vahetult pärast Saalomoni sündi vägistas tema vanem vend Amnon õde Tamar, tema isa andestas talle. vaid teine vend, Absalom. seisis oma õe au eest ja käskis oma teenijatel Amnon tappa. Pärast seda põgenes prints naaberriiki, kuid kolm aastat hiljem andis David talle andeks ja kuulutas ta isegi ametlikuks pärijaks.
Kuid Absalom ei tahtnud oodata – ta oli end pikka aega trooni vääriliseks pidanud, sest ta oli Iisraeli tugevaim ja nägusam noormees. Piibel kirjutab, et kord aastas lõigates kaalusid tema luksuslikud juuksed kakssada seeklit – 2,4 kg Olles võlunud või äraostnud heldete kingitustega palju iisraellasi, kuulutas ta end ühel ilusal päeval kuningaks. Taavet, kes ei tahtnud oma pojaga sõdida, läks oma valvuriga Jordani taha, kuid Absalom otsustas oma isast lõplikult lahti saada. Tema ja ta järgijad jõudsid Efraimi metsas Taavetile järele ja tema isa pidi alustama lahingut. Tema kogenud võitlejad panid Absalomi kogenematud sõdalased kiiresti lendu. Prints ise sattus põgenedes oma juuksed puuokste vahele ja sai nooltega läbistatud.
Kuninga mured sellega ei lõppenud – nüüd hakkas troonile pretendeerima järgmine vanim poeg Adonija. Lisaks tõstis Iisraelis, kuningriigi põhjaosas, üks Seeba ülestõusu ja vilistid ründasid taas läänest. Taavet alistas taas kõik oma vaenlased, kuid ta oli juba peaaegu seitsmekümneaastane ja tema raudne tervis – nooruses alistas ta hiiglasliku Koljati ühe kiviviskega – oli tugevasti nõrgenenud. Öösel ei saanud ta sooja ja vanemad leidsid talle ilusa neiu nimega Avisaga. et ta öösel kuningat soojendaks. - aga Piibel selgitab, et ta ei teadnud seda.
Tundub, et Davidi tervis polnud sugugi kiita. Sellest aru saades jagunes tema saatjaskond kaheks: ülemjuhataja Joab ja ülempreester Ebjatar tahtsid Adonijat troonile panna ning prohvet Naatan ja Batseba, kellele kuulusid endiselt kuninga süda, toetasid Saalomoni. Võidus kindel Adoonia oli juba oma kroonimise määranud, kuid Batseba astus kuninga kambrisse ja tuletas talle meelde talle antud lubadust: „Kas sa, mu isand kuningas, ei vandunud oma teenijale, öeldes: „Sinu poeg Saalomon ole minu järel kuningas"? Miks Adonija valitses?" Ja Taavet määras oma järglaseks 18-aastase Saalomoni.
Adonija, saades teada, et kõik tema intriigid kuningaks saada on asjatud, jooksis kättemaksu kartes templisse ja haaras härjapeakujulise altari sarved – see tähendas, et ta palus Jumalalt kaitset. . Talle anti andeks, kuid Taavet suri peagi ja Adonija püüdis taas võimule pääseda. Siin sai Saalomoni kannatus otsa ja ta käskis ustaval kindral Vaneil Adonija tappa. Samal ajal tapeti Joab, kuigi ka tema püüdis altari juures varjupaika leida. Kuid Saalomon säästis ülempreestrit Ebjatarit ja ütles talle: "Sa oled surma väärt, kuid praegu ma ei tapa sind."
"Ja Saalomon istus oma isa Taaveti troonil," kirjutab piibel lakooniliselt. Kroonimise ajal võidis uus ülempreester Zadok kuninga otsaesist, kes oli riietatud kullaga tikitud linasesse kleiti ja helepunasesse mantli. Leviidid laulsid sel ajal psalmi: "Ma olen võidnud oma kuninga Siioni, oma püha mäe kohale." Nagu ikka, jagati rahvale leiba ja liha talledest, mida sealsamas praeti. Kui pidustused olid läbi, oli aeg asja kallale asuda.
Loodi valitsus, kuhu kuulusid Vanei, rahandusminister Adoniram, kohtuminister Ahisar ja politseiminister Azaria. Nendega asus kuningas ellu viima oma reforme, millest me kummalisel kombel peaaegu midagi ei tea. Piibel ei ole ajalooraamat ja selle koostajaid huvitasid eelkõige moraalijutud ja imed. Saalomonil oli elus palju esimest, kuid legendid omistasid talle ohtralt teist.
Esimene ime juhtus tema valitsemisaja alguses - nagu kombeks, läks Saalomon Gibeoni pühamusse ja veetis seal öö ning talle unes ilmunud Jumal küsis: "Mida ma saan sulle anda?" Kuningas palus endale tarkust ja see meeldis Kõigevägevamale nii väga, et ta andis Saalomonile mitte ainult tarkuse, vaid ka rikkuse ja au: “Nii et enne sind ei olnud kedagi sinusugust ja pärast sind ei teki sinusugust. .”
Kuningas tõestas oma tarkust, abielludes Egiptuse vaarao tütrega: sellega lõppes mitmeaastane juutide ja Egiptuse vaheline vaen, mis tekkis Moosese ajal. Printsess sünnitas Saalomoni tütred, kes said Egiptuse nimed Basmat ja Tafat. Tõsi, mitte temast ei saanud kuninga esimene naine, vaid Abisag soojendas tema isa; noored pidid lähedaseks saama Taaveti eluajal.
Piibel ütleb: „Ja Jumal andis Saalomonile tarkuse ja väga suure mõistuse ja laia mõistuse nagu liiva mererannal. Ja Saalomoni tarkus oli suurem kõigi idapoolsete laste tarkusest ja kogu egiptlaste tarkusest. Erinevalt Taavetist kuningas praktiliselt ei pidanud sõdu, kuid suutis samal ajal laiendada Iisraeli territooriumi Niilusest Eufratini.
Enamasti tehti seda abielude kaudu: ta abiellus naaberkuningate tütardega, kelle surma järel - mõnikord ka nutikalt korraldatud - võttis ta nende valduse üle. Kuna tolleaegsed “kuningad” olid vaid rändhõimude või pisikeste linnade vanemad ja ainuüksi Palestiinas oli neid umbes kolmsada, kasvas Saalomoni haarem pidevalt. Piibli järgi oli tal seitsesada naist ja kolmsada liignaist.
Selles ilmnes ka kuninga tarkus. et ta otsustas oma rahvast ühendada ühise eesmärgi nimel - nimelt uue suurejoonelise templi ehitamine, kuhu pidi asuma seaduselaegas (aron ha-brit) - suurim pühamu, mille sees hoiti saadud tahvleid Moosese poolt Issandalt endalt. Taavet viis laeva Gibeonist Jeruusalemma ja tahtis ehitada sellele väärilise konteineri, kuid tal polnud aega. Nüüd sõlmis Saalomon lepingu Foiniikia Tüürose kuninga Hiramiga, kelle maal kasvasid kogu Lähis-Idas kuulsad Liibanoni seedrid.
Vastutasuks seedripuu eest nõustus ta Hirami igal aastal andma suur hulkõlid, liha ja teraviljad. 30 tuhat inimest saadeti Tüüresse puitu üles võtma; veel 150 tuhat Iisraeli elanikku kaevandasid mägedes kive ja toimetasid need Jeruusalemma. Peaaegu kõik terved mehed olid sunnitud templit ehitama. Ehitus kestis 7 aastat ja sellega on seotud kuulus legend peamüürlasest, kelle nimi oli kas Hiram, nagu kuningas, või Adoniram, nagu Saalomoni minister. Ta keeldus paljastamast oma käsitöö saladusi ja tapeti selle eest. Väidetavalt asutasid Hirami pärijad saladuste kaitsmiseks "vabamüürlaste" (vabamüürlaste) vennaskonna, tehes selle embleemidest meistri kompassi, ruudukujulised ja puhtad tööriistad ning samal ajal ka tema mõrva tööriistad.
Valminud tempel oli hiiglaslik hoone, mis mahutas teoloogide hinnangul kuni 50 tuhat kummardajat Templi keskel asus “pühade püha” (Davir), kus kivist postamendile paigaldati laev, mida valvati. kullatud keerubide kujude järgi – mitte inglid, vaid tiivulised viie meetri kõrgused härjad. Tempel hävitati aastal 586 eKr. Babüloonia kuningas Nebukadnetsar II, kuid enne seda kadus laegas salapäraselt.
Saladussõbrad otsivad seda endiselt, nagu teist laeva, Noa oma. Uus tempel ehitati pärast juutide naasmist Babüloonia vangipõlvest, kuid see hävitati ka roomlaste poolt. Tänaseks on temast alles vaid üks müür - kuulus Nutumüür ja kõigist Piiblis loetletud Saalomoni aaretest on säilinud vaid kuldne granaat, mille kuningas kinkis ülempreester Zadokile.
Iisrael sai Saalomoni juhtimisel rikkaks põllumajanduse ja kaubanduse kaudu. Kuninga aastasissetulek oli 666 talenti – ligi 23 tonni kulda. Kuninglik õukond tarbis iga päev „kolmkümmend lehma (cor = 220 liitrit) nisujahu ja kuuskümmend lehma muud jahu, kümme nuumhärga ja kakskümmend härga karjamaalt ja sada lammast, peale hirvede, seemisnahade ja saigade ja nuumatud. linnud." „Saalomoni päevil polnud hõbe midagi väärt,” ütleb Piibel.
Jeruusalemma väljakaevamistel leiti palju kosmeetikatopse, peegleid, juuksenõelu ja kannud imporditud viiruki jaoks – see tõestab, et õukonnadaamid järgisid valvsalt moodi. Piirilinnast Megiddost leidsid arheoloogid hiiglaslikud tallid – tundub, et Saalomon korraldas hobuste tarnimise Aasiast Egiptusesse, kus vaarao armee neid hädasti vajas. Kuningas asutas vase kaevandamise ja sulatamise ning ehitas ka suure laevastiku, mis sõitis iga kolme aasta tagant Ofiri maale, tuues sealt kulda ja väärtuslikku puitu.
Teadlased vaidlevad siiani, kus see oofir asus ja milline seos on temaga kuulsal Seeba kuningannal (Saebal), kes saabus Saalomoni juurde "väga suure rikkusega", tahtes "kuningat mõistatustega proovile panna". Muistne Saba kuningriik asus Jeemenis, Etioopias peetakse kuningannat nende kaasmaalannaks, kuid piibel vihjab, et ta oli pärit konkreetselt Ofirist. Kuninganna tuli Saalomoni tarkust proovile panema ja oli nii rõõmus, et andis talle üle kõik kaasavõetud rikkused.
Piibli lugu lõpeb siin, kuid legendid räägivad, et kaunis Sheba ehk Bilqis, nagu teda Koraanis nimetatakse, armus kuningasse ja nad ei abiellunud ainult sellepärast, et kuninganna jalad – või isegi kõik ta – olid. paksult karvadega kaetud. See aga ei takistanud kuningannal sündimast Saalomoni poega Menelikut, kes väidetavalt pani aluse Etioopia Neguse dünastiale. Ühes Etioopia kirikus hoitakse kuulujuttude järgi endiselt seaduselaegast, mille kuninganna kaasa võttis - võib-olla sellepärast see Jeruusalemmast kadus?
Piibel ei loetle peale templi ehitamise Saalomoni sõdu ja muid hiilgavaid tegusid - võib-olla oli see tema tarkuse peamine tõend. Kuid kuningas tegeles intensiivse kirjandusliku loominguga: „Ja ta rääkis kolm tuhat tähendamissõna ja tema laule oli tuhat viis; ja ta rääkis puudest. .. ja loomadest ja lindudest, roomajatest ja kaladest. Viimased sõnad.
valesti aru saanud, andis hiljem alust arvata, et Saalomon mõistab loomade ja lindude keelt.
Saalomoni tarkade tegude kohta on säilinud palju legende – juudid, kristlased, moslemid. Kõige kuulsam lugu on see, et kui kaks naist vaidlesid lapse pärast – kumbki väitis, et see on tema ema –, käskis kuningas poisi pooleks lõigata ja kummalegi poole anda. See, kes karjus õudusest: "Anna see talle, lihtsalt ära tapa teda!" - ja tunnistati tema enda emaks. Mitte vähem kuulus on lugu sõrmust, millel on kiri: “Kõik möödub”, mille üks tark mees kinkis Saalomonile. Ta ütles: "Keerulistel aegadel vaadake seda sõrmust ja teid lohutatakse."
Kuningas tegi just seda, kuid ühel päeval. sõrmust vaadates sai ta ainult vihasemaks ja rebis selle sõrmest ära, et tiiki visata. Siis luges ta sõrmuse siseküljelt kirja: "Ka see läheb mööda." Mõnikord seda lugu jätkatakse: vanaks saades kuningas kurvastas, saades aru, et sõrmus räägib tõtt, ja märkas äkki oma ribil vaevumärgatavat kirja. kus oli kirjas: "Miski ei lähe läbi."
Paljud sellised lood sisalduvad piibliraamatutes "Saalomoni vanasõnad ja Saalomoni tarkus", mille autorit peetakse kuningaks, kuigi suure tõenäosusega on see kollektiivse loovuse vili. On ebatõenäoline, et talle kuuluks veel üks raamat - kuulus Koguja (“Rääkimine assamblees”). Kibedad mõtted kõigi asjade edevusest võisid muidugi kuuluda eakale kuningale, kuid teadlased leidsid raamatust pärsia ja aramea sõnu, mis tõestavad, et see on kirjutatud mitu sajandit hiljem.
Saalomonile omistatakse ka "Laulude laul" ("Shir Ha-shirim"), suurepärane raamat armastusest, mida vagas tõlgenduses tõlgendatakse armastusena Jumala vastu. Aga kas on? "Oh, sa oled ilus, mu kallis, sa oled ilus! su tuvisilmad kiharate all; su juuksed on nagu kitsekari, mis tuleb Schlaadi mäelt alla... Su huuled on nagu helepunane lint ja su huuled on lahked: nagu pooled granaatõunaõunast on su põsed su lokkide all... Su kaks rinda on nagu noore seemisnaha kaksikud, kes karjatavad liiliate vahel"
Jah, Saalomon võiks midagi sellist kirjutada ühele oma väljavalitutest, kuid vaevalt oleks ta julgenud sellist ülevat erootilisust Kõigevägevama poole pöörata. Lisaks kirjutati pool “Laululaulust” tüdruku vaatenurgast - tõenäoliselt on see iidsete pulmalaulude kogumik, mis on targalt Piiblisse lisatud ja tänu sellele säilinud kõigi armastajate hüvanguks.
Juba keskajal omistati Saalomonile palju muidki teoseid – enamasti okultseid ja maagilisi. Et mitte ketserluses süüdistada, kuulutasid astroloogid ja alkeemikud pühakuks tunnistatud kuninga oma patrooniks. Väidetavalt oli tal imeline troon, mida valvasid kuldsed loomad, lendav vaip ja sõrmus, millele oli graveeritud Jumala salajane nimi – selle abil oli võimalik ingleid ja deemoneid kamandada. Viieharulist tähte ehk pentagrammi kutsuti hüüdnimeks “Saalomoni pitser” – legendi järgi seisis ta vaimude väljakutsumisel selle keskel.
Üks katsetest lõppes kurvalt: deemon Asmodeus viskas kuninga kõrbe. kust tal õnnestus välja pääseda alles kolme aasta pärast, kusjuures tema asemel valitses vormi võtnud roojane. Islami legendides on Saalomonil (Suleiman ibn Daoud) rohkem vedanud: ta juhib tervet džinnide armeed ja ulakaid, näiteks Lazar Lagini raamatust pärit nõukogude laste poolt armastatud džinn Hottabych. taimed kannudesse.
Tegelikult ei olnud Saalomoni jõud nii suur. Juba mõnda aega ei katnud kuninga sissetulek tema kulusid. Olles võlgu Tüürose valitsejale Hiramile tohutu summa, oli ta sunnitud andma talle 20 linna. Maksudest rõhutud elanikkond nurises – eriti iisraellased, keda oli küll rohkem kui Juudamaa elanikke, kuid palju vaesemad. Nende kaasmaalane Jerobeam, kellel oli kuninglikus administratsioonis silmapaistev positsioon, mässas ja põgenes seejärel Egiptusesse, kus vaarao Shusakim võttis ta soojalt vastu. Teine oht oli bandiit Razon, kes vallutas Damaskuse ja sai seal kuningaks, rünnates pidevalt Iisraeli põhjamaid.
Saalomoni arvukad naised ei põhjustanud talle vähem probleeme. Ja mõte ei olnud selles, et need olid intrigeerivad, nagu sageli juhtus kuninglikes haaremites. edendades oma lapsi pärijatena. Saalomon ei olnud nii viljakas kui tema isa: me teame ainult üht tema poega, Rehabeami. ammonlase Naama poeg. See lahendas pärimise probleemi, kuid tekkis veel üks probleem, millest Piibel kirjutab: „Kui Saalomon oli vanaks saanud, pöörasid ta naised tema südame teiste jumalate poole ja ta süda ei olnud täielikult pühendunud Issandale, oma Jumalale...
Ja Saalomon hakkas teenima Astaret, Siidoni jumalust ja Milkomit, ammonlaste jäledust... Siis ehitas Saalomon templi Moabi jäledusele Kemosele mäele, mis on Jeruusalemma ees, ja jäledusele Molokile. ammonlastest. Ta tegi seda kõigi oma võõramaa naiste heaks, kes põletasid viirukit ja tõid ohvreid oma jumalatele. Näib, et kuningas otsustas, et oma põlisjumaluste teenimine tõmbaks tema usklikud intriigidest kõrvale, kuid templiteenijate jaoks polnud see argument.
Nad edastasid Saalomonile vihase Jumala otsuse: „Sest sa teed seda nii ja sa ei pidanud kinni Minu lepingust ja minu määrustest, mis ma sulle andsin. Ma rebin sinult kuningriigi ära ja annan selle su sulasele." Kuningas oli kurb, kuid otsustas võrgutavaid välismaalasi mitte häirida – need olid tema viimane lohutus vanaduses, täis kurbust ja haigusi. Vanadus saabus neil päevil varakult – Saalomon suri, kui ta oli vaid 62-aastane. Teise legendi järgi käskis ta teda mitte matta enne, kui ussid hakkasid tema plaatanist valmistatud kepi teritama. Kui see juhtus, kuulutati ta surnuks ja maeti Siioni mäel asuvasse rikkalikku hauakambrisse Taaveti kõrvale.
Pärast kuninga surma alustas tagasipöörduv Jerobeam Iisraelis mässu. Seaduslik pärija Rehabeam säilitas võimu ainult Juudamaa ja Jeruusalemma üle. Iisraeli kuningriik jagunes kaheks ja mõlemad osad sukeldusid paleepöördete, mässude ja võõraste sissetungide kaosesse. Sellel taustal tundus Saalomoni valitsusaeg eriti rahulik ja õnnelik – seepärast hakati kuningat pidama ületamatuks targaks.
Vaevalt oleks ta ise sellise määratlusega nõustunud ja oma valitsemisaja pettumust valmistavaid tulemusi vaadates oleks ta võinud öelda kurvad sõnad, mille Koguja raamatu autor tema suhu pani: „Ma olen andnud oma südame teada. tarkust ja hullumeelsuse ja rumaluse tundmist: ma olen õppinud, et seegi on vaimu kurbus, sest palju tarkust on palju kurbust, ja kes teadmisi suurendab, see suurendab kurbust."
Iisraeli kuninga prohvet Saalomoni lühielu
Püha So-lo-mon, Da-vi-da poeg oma naisest - Vir-sa-vii, kõigi Ra-il-tianide kolmas kuningas, võitud kuningriik 12-aastaselt ja kuningriik 40-aastaselt. So-lo-mo-na jõud oli nii suur, et see laienes kõigile naaberrahvastele, kellele anti -ka-mi teda (). Tema hiilgus ja rikkus olid nii suured, et kõik maa kuningad tahtsid Püha Istoria sõnade kohaselt rohkem -gat-stvo So-lo-mo-na näha ja tema tarkust kuulata. Ta suri rahus, jättes maha oma pärandi: Vanasõnad, Eeltarkused, Ek-kle-si-a-st ja Laulu laul -her.
Iisraeli kuninga prohvet Saalomoni täielik elu
Kui tark sa olid nooruses ja nagu jõgi, ra-zu-ma rüpes! Su hing kattis maa ja sa täitsid selle paljude vanasõnadega; sinu nimi põdrad tormasid kaugetele saartele ja sind armastati rahu pärast; laulude ja kõnede, tähendamissõnade ja seletuste pärast olid riigid teie üle üllatunud! Nii istub tark Jeesuse poeg, Si-ra-ha () So-lo-mo-na. Püha kuninga valitud haru Jah, So-lo-mon võiti isegi oma esimestel eluaastatel kuningriiki ja tsaariks voz-gla-shen, kui tema isa oli veel elus. Pärast tema positsiooni kinnitamist Iz-ra-ili troonil demonteeris So-lo-mon end troonil küljelt esiteks oma e-go -tsa korralduse täitmisel. oma vaenlastest ja asus ehitama Bo-gu is-tin-no-mu templi.
Inimesed said ikka veel kõrgustes ohvreid tuua, sest Issanda nimelist maja polnud enne seda aega ehitatud (). Ja So-lo-mon läks Ga-va-oni, kus asus peaaltar, et tuua seal Jumalale ohver. Siin ilmus Issand talle öises unenäos ja ütles sellele, kes Teda armastas, ja sellele, kes elas seaduse järgi: Jah. , omaenda isa, So-lo-mo-nu: Küsi, mida sulle anda (). Ja So-lo-mon ütles: Nüüd on Issand, mu Jumal! Sa tegid oma sulase kuningaks Jah, mu isa, asemel; aga ma olen väike poiss, ma ei tea ei oma teed ega sissepääsu. Ja su sulane on su rahva hulgas, kellelt sa oled võtnud, nii palju rahvast, et paljusid Tema elusid ei saa lugeda ega jälgida. Olgu su sulasel arusaadav süda, et mõista kohut sinu rahva üle ja teha vahet, mis on hea ja mis on kuri; sest kes suudab valitseda seda palju sinu rahvast? Ja Issandale oli hea, et So-lo-mon seda palus. Ja Jumal ütles talle: kuna sa seda palusid, siis sa ei palunud pikka elu, sa ei küsinud rikkust, sa ei palunud, et ma olen su vaenlastele hinge heitnud, vaid ma palusin, et sa saaksid kohut mõista, nii et ma teen sinu sõna järgi. Vaata, ma annan sulle targa ja mõistva südame, nii et enne sind ega pärast sind ei oleks olnud sinusarnast. Ja mida sa ei palunud, ma annan sulle nii rikkuse kui kuulsuse, et sind ei oleks vaja kogu päeva vahel rya vahel. Ja kui sa kõnnid minu teed, pidades kinni minu huultest ja minu käskudest, nagu su isa kõndis Jah, siis ma jätkan -zhu sinu päevi (). Ja So-lo-mon ärkas oma unenäost ja see täitus täpselt. Ja ra-zu-ma kingitus ei kõhelnud ilmumast - tema kohtuprotsessis kahe naise üle, kes tagasid tema hiilguse surma maailmas -ki: kui tema juurde tulid kaks naist, kes sünnitasid ühel päeval lapsi. , kellest üks suri öösel, kus nad samas toas magasid, ja nii nad vaidlesid, kumb neist kuulub ellujäänud noorte hulka. "Ei," ütles kuningas: "Anna mulle mõõk." Ja ta tõi mõõga kuningale. Ja kuningas ütles: jagage elav di- kaheks ja andke üks ühele ja üks teisele. Ja sellelt naiselt, kelle poeg oli elus, kuningas, sest kõik ta sisemus oli nõelamisest ärevil, mine oma poja juurde: oh, isand! anna talle see laps elusalt ja ära tapa teda. Ja teine ütles: ärgu see juhtugu minuga ega ka sinuga, ru-bi-you. Ja kuningas vastas ja ütles: andke see elav laps ja ärge tapke teda, see on tema ema. Ja Iisrael kuulis, kuidas kuningas kohut mõistis, ja hakkas kuningat kartma, sest rahvas nägi, et nende sees oli Jumala tarkus, nii et see oli kohtu tõttu. Ja So-lo-mon oli kuningas kogu Iz-ra-i-lem (). Ta valitses kõiki kuningriike Eufrati jõest vilistite maa ja Egiptuse eellepinguteni. Nad tegid kingitusi ja teenisid So-lo-mo-nu kogu tema elupäevad (). Ja Juuda ja Iz-ra-il elasid rahus, kumbki oma veini ja oma viigimarjade all Da-nast Vir-sa-viani, kõik So-lo-mo-na () päevad.
Ja Jumal andis So-lo-mo-nu tarkust ja kõikehõlmavat mõistust ja tohutut mõistust, nagu liiv mere kaldal (). Ta oli targem kui kõik inimesed... tema nimi oli au sees kõigi ümbritsevate rahvaste seas. Ja ta rääkis kolm tuhat tähendamissõna ja tema laulu oli tuhat viis; ja ta rääkis puudest, seedripuust, mis on Li-vanis, kuni is-so-pa-ni, mille sa müürist välja kasvasid; ta rääkis loomadest ja lindudest ja mageveeasjadest ja kaladest. Ja kõik rahvad tulid kuulama So-lo-mo-na tarkust, kõigilt maa kuningatelt, kes kuulsid -tema tarkusest (). So-lo-moni poolt eelnevalt tehtud templi ehitus kestis 7 aastat; samal ajal oli 70 000 inimest kandis ma-te-ri-a-ly, 80 000 ka-me-no-sec-tsev, 30 000 rub-by-ka-ro- metsas Ti-ras, kus nad seisid, töölisi jälgimas - 3600 inimest. Kui kõik tööd Issanda templi jaoks olid lõpetatud, tõi So-lo-mon püha Da-vi-domi, oma isa, hõbedat ja kulda ja asju, andis need Issanda templi varakambrisse ja kutsus vanemad shin Iz-ra-ile-vyh ja kõik hõimupealikud, Iz-ra-ile-vyh poegade pead,... et per-re-not-sti kov-cheg for -ve-ta Gos-pod-nya Da-vi-do-va linnast ().
Ja pöördudes inimeste poole ja bla-go-slo-viv koos-ra-il-chanilt-shih-sya-võtmisega, ütles So-lo-mon: bla-go-slo - aga Issand Jumal on pärit Ra- ilev, Kes ütles oma suuga Jah, ma näen, oma isale, ja nüüd olen seda tema käega kasutanud! Ta ütleb: "Sellest päevast peale, kui ma tõin oma rahva Egiptusest välja, ei ole ma valinud ühtegi linna Iisraeli suguharude seast, et saaks ehitada koja, milles elaks minu nimi; aga ta valis minu nimeks Jeruusalemma, et seal elada, ja valis Taaveti minu rahva ülemaks, From-ra-i-lem. Da-vi-da, mu isa, oli oma südames ehitada tempel Issanda Jumala Iz-ra-ile-va nimele. Aga Issand ütles Da-vi-dile, mu isale: on hea, et teie südames on ehitada Mo-nimeline tempel - temale; Kuid mitte sina ei ehita templit, vaid sinu poeg, kes tuli su niuedest, ehitab templi minu nimele. Ja Issand täitis oma sõna, mis tuli jõgedest. Võtsin oma isa Da-vi-da asemele... ja ehitasin Issanda Jumala Iz-ra-ile-va ( ) järgi nime saanud templi.
Ja So-lo-mon seisis tema alluvuses Issanda ohvri ees, kogu Iz-ra-il-tyani koguduse ees, tõstis käed taeva poole ja ütles: "Jumala Issand on... ra-ilev! ei ole sinusugust Jumalat ülal taevas ja all maa peal! () Kas pole õige, et Jumal elab maa peal? Taevas ja taeva taevas ei mahu Sind, veel vähem see tempel, mille ma Sinu nimele ehitasin... Aga vaata oma sulase palvet ja tema eestpalvet! Kuula kutset ja palvet, millega Sinu sulane Sind nüüd anub! Olgu su silmad täna päeval ja öösel templil, sellel paigal, mille kohta sa oled öelnud: Minu nimi on seal! kuulake palvet, et teie sulane palvetaks selles kohas! () Iga palvega, iga pooldamisega, mis tuleb mõnelt inimeselt kõiges sinus, kui ta tunneb oma südames ahastust ja sirutab käed selle templi poole, kuulete taevast, sajast ole oma eluase ja halasta; Tehke ja tasuge igaühele tema teed vastavalt tema südamele, sest sina üksi tunned kõigi inimlaste südameid! ().
Kui So-lo-mon esitas palve ja palve Issanda poole, tõusis ta põlvili Issanda ohvrite eest – nya, ta käed sirutasid taeva poole ja seistes õnnistas ta kogu Iz-koosolekut. ra-il-chan (). Ja kuningas ja kõik iisraellased koos temaga tõid Issandale ohvri ().
Ja Issand ilmus So-lo-mole teist korda, nagu Ta ilmus talle Ga-ba-onis ja ütles talle: Ma olen kuulnud sinu palvet ja sinu ideed... Ma pühitsesin selle templi, mis sa ehitasid, et Minu nimi jääks sinna igavesti ja see jääb Mu silmad ja mu süda seal kõik päevad (). Templi aknal püstitas So-lo-mon Egiptuse kuninga ees Jeru-sa-li-ma ümber müüri ja oma naisele palee ning seejärel korraldas saalis mitu kindlust.
So-lo-mo-na rikkus oli nii suur, et hõbedat tema päevil ei arvestatud millekski. Ja kuningas tegi Jeru-sa-li-me'is kulla ja hõbeda väärtuselt võrdväärseks saja kiviga ja seedrid, mis olid nende omad, tegid sama väärtuslikuks si-ko-mo-oinad, mis asuvad madalatel kohtadel () .
Ja kõik maa kuningad püüdsid näha So-lo-monit, et kuulata tema tarkust, mille Jumal pani tema südamesse. Ja igaüks neist annetas aastast aastasse hõbe- ja kuldnõusid, riideid, relvi ja blah-go-vo-niya, ko-ney ja lo-sha-kov ().
Kõigile kuningatele anti So-lo-mo-na ja isegi Sav-skaja kuninganna, kuuldes tema hiilgusest Issanda nimel, tuli teda räpaste trikkide osas proovile panema. Ja ta tuli Jeruusalemma väga suure varandusega: kaamelid oleksid olnud head ja palju erinevaid kulda ja vääriskive, ning ta tuli So-lo-mo-nu ja be-se-up-to-wa-la. kõige kohta, mis oli tema südames. Ja So-lo-mon selgitas talle kõiki tema sõnu ()... Ja So-lo-monis leidis ta tarkuse ja rikkuse kuninganna veelgi enam - rohkem kui sellest kuulnud, ja bla-slo-vi-la Gos -po-jah, in-sta-viv-she-go So-lo-mo-na-tsar-loo uuesti kohus ja tõde...
Niisiis rääkis Jumal So-lo-moniga sõbralikult sel ajal, kui ta oli Tema ees laitmatu, kuid So-lo-moniga, et oodake, et teised annaksid meile oma, olles ehitanud ebajumalate jaoks ca-pi-cha. nad olid tapnud, siis sai ta endale Jumala viha; Jumal andis ta vaenlasele tiv-ni-kovi vastu - Ade-ra go-me-ya-ni-na ja Ra-zon, Suv-sko kuninga endine ori, kes põgenes oma riigist. , kogus me-tež-ni-kovide jõugu ja kindlustas end Da-maskas . Mõlemad sto-yang-but tr-v-elavad juudid oma-i-mi na-be-ga-miga. Eriti ben-but deemon-po-co-i-lo So-lo-mo- sellele, et prohvet Ahijah ennustas talle alla antud - Hiero-vo-am (Eph-rem-la-ni-nu Tsa-st -re-dy), et ta rebib kuningriigi So-lo-mo-new-voy käest ja et talle antakse võim 10. koloonia -na-mi from-ra-il-ski-mi üle. .. So-lo-mon üritas Jero-Boami tappa, kuid Jero-Boam pääses põgenedes Egiptusesse, kus ta elas kuni So-lo-mo-na surmani. Siiski ei olnud ta ilma ras-ka-yata ega eksinud So-lo-mo-na hinge. Tema vaimu kokkuvarisemisest ning tõe tundmisest ja ühest nõudmisest annavad tunnistust tema sõnad "Ek" -kle-zi-a-ste": Su-e-ta su-et - kõik on su- e-ta! ().
Sa kuulad kõige olemust: karda Jumalat ja hoolitse tema eest, sest see on inimese jaoks kõik -ka ()...
Kõik raamatud So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Vanasõnad, Eeltarkus, Ek-kle-zi-ast ja Laululaul.
So-lo-mo-na kuningriigi aeg Ieru-sa-li-me'is üle kogu Iz-ra-i-lemi oli nelikümmend aastat. Ja So-lo-mon puhkas oma isade juurde ja maeti Da-vi-da linna, tema isa ja tema asemel valitses tema poeg Ro-vo-am (kellelt - pro täitmiseks). -ro-che-stva of Ahiya - koos sa- Tema troonile astumise ajal asustati 10 Iz-Ra-Ile-vyh hõimu).
Saalomon on kolmas juudi kuningas, Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarne valitseja aastatel 965-928 eKr. st tippperioodil. Kuningas Taaveti ja tema kaasvalitseja Batseba (Bat Sheva) poeg aastatel 967–965 eKr. e. Saalomoni valitsusajal ehitati Jeruusalemma judaismi peamine pühamu Jeruusalemma tempel.
Heebrea nimi Shlomo (Saalomon) pärineb tüvest "שלום" (shalom - "rahu", mis tähendab "mitte sõda"), aga ka "שלם" (shalem - "täiuslik", "tervik").
Saalomonit mainitakse Piiblis ka mitme teise nime all. Näiteks kutsutakse teda Jedidiaks ("Jumala armastatu või Jumala sõber"), sümboolne nimi, mis anti Saalomonile märgina Jumala soosingust oma isa Taaveti suhtes pärast seda, kui ta oli sügavalt kahetsenud oma abielurikkumist Batsebaga.
Haggadas omistatakse kuningas Saalomonile ka nimed Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel ja Ukal.
Piibel on peamine allikas, mida kasutatakse Saalomoni kui reaalse isiku ajaloolisuse õigustamiseks. Lisaks mainitakse tema nime mõne iidse autori teostes, nagu Josephus Flavius kirjutas.
Peale enam kui 400 aastat pärast Saalomoni surma kirja pandud piiblilugude ei ole leitud ajaloolisi tõendeid tema olemasolu kohta. Sellest hoolimata peetakse teda üldiselt ajalooliseks isikuks. Piiblis on selle valitsemisaja kohta eriti üksikasjalik faktiline teave koos paljude isikunimede ja numbritega. Saalomoni nimi seostub peamiselt Nebukadnetsar II poolt hävitatud Jeruusalemma templi ja mitmete linnade ehitamisega, mille ehitamist seostati ka tema nimega.
Samas külgneb ilmselgete liialdustega täiesti usutav ajalooline piirjoon. Hilisemateks perioodideks juudi ajalugu Saalomoni valitsusaeg kujutas endast omamoodi "kuldaega". Nagu sellistel juhtudel juhtub, omistati "päikesesarnasele" kuningale kõik maailma õnnistused - rikkus, naised, tähelepanuväärne intelligentsus.
Kuningas Taavet kavatses trooni üle anda Saalomonile, kuigi ta oli üks tema noorimaid poegi. Kui Taavet jäi nõrgaks, püüdis tema teine poeg Adonija võimu anastada. Ta sõlmis vandenõu ülempreestri Ebjatari ja vägede ülema Joabiga ning Taaveti nõrkust ära kasutades kuulutas end troonipärijaks, kavandades suurejoonelise kroonimise.
Saalomoni ema Batseba ja prohvet Naatan (Naatan) andsid sellest Taavetile teada. Adoonia põgenes ja peitis telki, haarates „altari sarvedest” (1. Kuningate 1:51); pärast meeleparandust andis Saalomon talle armu. Pärast võimule saamist tegeles Saalomon teiste vandenõus osalejatega. Nii eemaldas Saalomon ajutiselt Ebjatari preesterlusest ja hukkas Joabi, kes üritas põgenedes peitu pugeda. Mõlema hukkamise täideviija Benaja määras Saalomon vägede uueks ülemaks.
Jumal andis Saalomonile kuningavõimu tingimusel, et ta ei kaldu Jumala teenimisest kõrvale. Vastutasuks selle tõotuse eest andis Jumal Saalomoni enneolematu tarkuse ja kannatlikkusega.
Saalomoni rikkuse aluseks oli tema valdusi läbiv kaubatee Egiptusest Damaskusesse. Ta ei olnud sõjakas valitseja, kuigi tema võimu alla ühendatud Iisraeli ja Juuda riigid hõivasid märkimisväärse territooriumi. Saalomon säilitas sõbralikke suhteid foiniikia kuninga Hiramiga. Suured ehitusprojektid jätsid ta Hiramile võlgu. Võla tasumiseks oli Saalomon sunnitud loovutama talle külad oma maade lõunaosas.
Vastavalt piibellik narratiiv Saanud teada Saalomoni tarkusest ja hiilgusest, tuli Sabea kuningriigi valitseja Saalomoni juurde „teda mõistatustega proovile panema”. Vastuseks kinkis Saalomon ka kuninganna, andes "kõik, mida ta soovis ja palus". Pärast seda visiiti algas Piibli järgi Iisraelis enneolematu õitseng. Kuningas Saalomon sai aastas 666 talenti kulda. Seejärel kasvas Seeba kuninganna lugu arvukate legendidega, sealhulgas spekulatsioonidega tema armusuhte kohta Saalomoniga. Etioopia kristlikud valitsejad pidasid end sellest seosest põlvnevaks (vt Saalomoni dünastia).
Arvatakse, et Saalomon lõpetas pool tuhat aastat kestnud vaenu juutide ja egiptlaste vahel, võttes oma esimeseks naiseks Egiptuse vaarao tütre.
Piibli järgi oli Saalomonil seitsesada naist ja kolmsada liignaist (1. Kuningate 11:3), kelle hulgas oli ka välismaalasi. Üks neist, kellest selleks ajaks oli saanud tema armastatud naine ja kellel oli kuningale suur mõju, veenis Saalomoni ehitama paganlikku altari ja kummardama oma kodumaa jumalaid. Selle pärast oli Jumal tema peale vihane ja lubas Iisraeli rahvale palju raskusi, kuid pärast Saalomoni valitsusaja lõppu. Nii möödus kogu Saalomoni valitsusaeg üsna rahulikult.
Saalomon suri aastal 928 eKr. e. 62-aastaselt. Legendi järgi juhtus see siis, kui ta jälgis uue altari ehitamist. Eksimise vältimiseks (eeldades, et see võis olla loid unenägu) ei matnud lähedased teda enne, kui ussid tema saua teritama hakkasid. Alles siis kuulutati ta ametlikult surnuks ja maeti.
Templi ja palee ehitamise tohutud kulud (viimase ehitamine võttis kaks korda kauem aega kui templi) kurnasid riigikassat. Ehituskohustusi ei teeninud mitte ainult vangid ja orjad, vaid ka tsaari tavalised alamad. Juba Saalomoni eluajal algasid vallutatud rahvaste (edomiidid, aramealased) ülestõusud; vahetult pärast tema surma puhkes ülestõus, mille tulemusena üksikriik jagunes kaheks kuningriigiks (Iisrael ja Juuda).
Koraani järgi oli Suleiman (Suleiman) prohvet Daoudi poeg. Isalt õppis ta palju teadmisi ja Allah valis ta prohvetiks ning talle anti müstiline võim paljude olendite, sealhulgas džinnide üle. Ta valitses tohutut kuningriiki, mis ulatus lõunas Jeemenisse. Islami traditsioonis on Suleiman tuntud oma tarkuse ja õigluse poolest. Teda peetakse eeskujuks valitsejaks. Pole juhus, et paljud moslemimonarhid kandsid tema nime.
Islami traditsioonil on mõningaid paralleele Haggadaga, kus Saalomoni esitletakse kui "kõige targemat meest, kes suutis metsalistega rääkida ja nad kuuletusid talle". Juudi traditsioonis on selle uhke kuninga alandlikkuse motiiv.
Legendi järgi sai Saalomoni ajal tema isa Taaveti märgist riigipitsat. Islamis nimetatakse kuueharulist tähte Saalomoni täheks. Samal ajal nimetasid keskaegsed müstikud pentagrammi Saalomoni pitseriks ( viieharuline täht). Arvatakse, et Saalomoni täht moodustas aluse Püha Johannese rüütlite Malta ristile.
Okultsetes õpetustes (maagia, alkeemia, kabala jne) peetakse “Saalomoni tähe” nime kandvat pentaklit 12-haruliseks täheks. Sest rohkem kiirte korral moodustub tähe keskpunkti ring. Sageli kirjutati sellesse sümbol, tänu millele usuti, et pentacle aitab intellektuaalsel tööl ja suurendab andeid.
Kuningas Saalomoni kuvand inspireeris paljusid luuletajaid ja kunstnikke: näiteks 18. sajandi saksa luuletajat. F.-G. Klopstock pühendas talle värsis tragöödia, kunstnik Rubens maalis maali “Saalomoni kohtuotsus”, Händel pühendas talle oratooriumi ja Gounod ooperi. A. I. Kuprin kasutas oma jutustuses “Shulamith” (1908) kuningas Saalomoni kujutist ja “Laululaulu” motiivi. Vastava legendi põhjal filmiti peplum “Saalomon ja Seeba kuninganna” (1959).
Saalomoni välimus
Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarne valitseja sündis kuningas Taavetist ja tema armastatud naisest Batsebast (Bat Sheva). Tulevane kuningas sai nimeks Shlomo (Saalomon), mis heebrea keelest tõlgituna tähendab "rahulooja" ("shalom" - "rahu", "mitte sõda" ja "shalem" - "täiuslik", "tervik").
Saalomoni valitsusaeg 965–928 eKr. nimetatakse monarhia ja juudi võimu kõrgaegadeks. Oma 40-aastase valitsusaja jooksul sai Saalomon kuulsaks kui kõige targem ja kirglikum valitseja kogu maailmas, tema ettenägemis- ja tundlikkustalendist kirjutati palju legende ja muinasjutte. Just Saalomon ehitas judaismi peamise pühamu – Siioni mäele Jeruusalemma templi, mille tema isa Taavet plaanis oma eluajal ehitada.
Saalomon ja Taavet on tuntud ka kui õiglased, ustavad kuningad, kes oma pühendumuse ja sünnipärase tarkusega väärisid olla Kõigekõrgema lemmikud. Kui Saalomon oli veidi vähem kui aasta vana, pani kuninga lähedane kaaslane, prohvet Naatan talle nimeks Edidya (“Jumala lemmik” – Shmuel I 12, 25). Pärast seda on mõned veendunud, et "Saalomon" oli lihtsalt hüüdnimi.
Samal ajal oli Saalomon Taaveti noorim poeg. Kaks venda, Amnon ja Abshalom, surid enne täiskasvanuks saamist ning neljandast pojast Adooniast sai vanim ning seetõttu nõudsid formaalsused, et temast saaks Iisraeli troonipärija. Taavet lubas Batsebale, et ta teeb oma järglaseks Saalomoni, kes jätkab tema dünastiat ja valitseb kogu riiki. Oma isa ebaõiglusest ängistatud Adonija leidis poolehoidu sõjaväeülem Joavis ja ülempreester Evjatar, kes samuti uskusid, et Adonijal on suurem õigus troonile kui Saalomonil. Samal ajal väitsid Saalomoni pooldajad, et Adoonia ei olnud Taaveti esmasündinu poeg ja seetõttu oli kuningal võim oma poegade üle kohut mõista oma tahte järgi.
Taaveti surma ära ootamata hakkasid vennad kaklema. Adonija, kes tahtis rahvast kuninglikult suurejoonelise pidusöögiga meelitada, ümbritses end suure ratsameeste salgaga, tõi kaasa vankrid ja viiskümmend jalutajat. Määratud päeval ja kellaajal kogus ta oma saatjaskonna ja korraldas linnast väljas ereda pidustuse, et kuulutada end Iisraeli riigi uueks kuningaks. Saalomoni ema sai sellest teada ja ta suutis prohvet Naatani abiga veenda Taavetit mitte kõhklema ja määrama Saalomoni samal päeval oma järglaseks. Koos preester Zadoki, prohvet Naatani, Bnayahu ja kuningliku ihukaitsjate suure salgaga läksid kõik Gihoni allika juurde, kus preester võidis Saalomoni kuningaks. Pärast tseremoonia lõppu kostis sarvehääli, rahvas hüüdis: "Elagu kuningas!" Kõik, kes tseremoonial kohal viibisid või vähemalt sellest teadsid, tajusid sureva Taaveti tahet kui Kõigevägevama tahet ning kiirustasid seetõttu uut kuningas Saalomoni muusika ja juubeldavate hüüete saatel paleesse saatma.
Saanud teada oma venna võidmisest kuningriiki, kartis Adoonia Saalomoni kättemaksu ja otsis varjupaika pühamusse, „haardes altari sarvedest”. Saalomon tuli tema juurde ja lubas, et ta ei puuduta teda, kui ta nüüdsest peale väärikalt käitub.
Pärast Taaveti surma ei viivitanud Saalomon oma autoriteedi õigustamiseks ja tugevdamiseks – iga kuninga tegevus äratas tema intelligentsuse ja taipamise üle ainult imetlust. Samal ajal püüdis Adonija oma eesmärki saavutada: ta palus emakuningannalt õnnistusi abieluks Saalomoni liignaise Abisagiga. Rahva meelest võis selline žest olla mõistlik alus tema kuningaks kuulutamiseks, sest Adoonia ei olnud mitte ainult Saalomoni vend ja usaldusisik, vaid tal oli ka tema naine. Ilma igasuguse kire ja armukadeduseta ning, nagu ta ise uskus, täites lubadust hukata oma vend halva käitumise korral, käskis Saalomon Adonija üles puua. Pärast seda hukkamist otsustas Saalomon lõplikult vabaneda järelejäänud "heasoovijatest" - Adonijah Yoavi järgijast ja Taaveti dünastia pikaajalisest vaenlasest Shimi, Shaulai sugulasest. Yoava üritas kohe varjupaika leida, kuid Bnayahu leidis ta kiiresti ja tappis.
Kuningas Saalomoni uus valitsus koosnes kolmest ülempreestrist, vägede juhatajast, maksuministrist, kuningliku administratsiooni juhist ja 12 kuberneri juhist ning mitmest õukonnakroonikast. Nagu juba mainitud, ei olnud Saalomon pime kättemaksujanu ja ajaloos pole praktiliselt ühtegi dokumenti, mis kinnitaks selle kasutamist. surmanuhtlus. Seoses Yoavi ja Shimiga täitis Saalomon ainult Taaveti tahet. Solomon määras Bnayahu vägede uueks ülemaks, misjärel, olles täiesti enesekindel, asus ta lahendama strateegilisi probleeme.
Välispoliitika
Iisraeli Ühendkuningriik (Iisrael ja Juuda) hõivas üsna suure territooriumi, olles Aasias oluline ja mõjukas riik. Saalomon otsustas riigi arengustrateegiat alustada rajamisest ja tugevdamisest sõbralikud suhted naabritega. Seega võis võimas Egiptus lubada Iisraeli lõunapiiri kindlustada. Abielludes Egiptuse vaarao tütrega, ei lõpetanud Saalomon mitte ainult pool tuhat aastat kestnud juutide ja egiptlaste vaenu, vaid sai vaaraolt kaasavaraks ka varem vallutatud kaananlase Geseri.
Järgmisena asus Saalomon uuendama suhteid Taaveti kauaaegse sõbra, foiniikia kuninga Hiramiga, Iisraeli kuningriigi põhjanaabriga. Kuuldavasti võttis Saalomon just naaberrahvastele lähemale jõudmiseks ja oma võimu tugevdamiseks naiseks nende rahvaste aadlisuguvõsadesse kuulunud moabiidid, ammonlased, edomlased, siidonlased ja hetiidid.
Kuningad erinevad riigid Nad tõid Saalomoni kingituseks kulda, hõbedat, riideid, relvi ja kariloomi. Saalomoni rikkus oli nii suur, et „ta tegi Jeruusalemma hõbeda kividega võrdväärseks ja seedrid plataanipuudega” (Mlahim 1 2:10, 27). Kuid üle kõige armastas kuningas hobuseid, ta tõi isegi ratsaväe ja sõjavankrid juudi armeesse - esimest korda riigi ajaloos.
Vaatamata paranemisele välispoliitika, jäi Iisraeli kuningriigi elanikkond Saalomoni polügaamiaga rahulolematuks, peamiselt seetõttu, et naisi tutvustati kuninglik maja oma osariikide paganlikud kultuurid ja kuningas oli nende sõnul selle suhtes tolerantne. Näiteks kui Saalomon ehitas Õlimäele templi moabiitide jumalale Kmoshile ja ammonlaste jumal Molokile, hakkasid prohvetite ja Iisraeli Jumalale ustavate inimeste seas liikuma kuulujutud, et kuningas hakkab vanaks jääma, lubades ebajumalakummardamist. olek. Nad ütlesid ka, et luksus ja tühine eluviis rikkusid Saalomoni südame ning ta järgis oma liignaiste eeskuju. Kuningas mõistetakse Iisraeli Jumalast kaugenemise eest kahekordselt hukka, sest Toora järgi austas Kõikvõimas Saalomoni jumaliku ilmutusega tervelt kaks korda. Esimest korda, isegi enne templi ehitamist, ööl enne ohverdamisrituaali Givonis ilmus Jumal Saalomonile unes ja pakkus, et ta palub temalt kõike, mida ta hing ihkas. Saalomon oleks võinud kasutada võimalust paluda vähemalt pikaealisust või võitu vaenlaste üle, rikkusest rääkimata, kuid ta palus ainult tarkust ja oskust oma rahvast juhtida. Helde Jumal lubas talle tarkust, rikkust ja au ning kui ta käske täidab, siis pikaealisuse. Pärast templi valmimist külastas Jumal Saalomoni uuesti, öeldes, et ta on võtnud kuulda tema palvet templi valgustamiseks ja et ta kaitseb Taaveti dünastiat ainult siis, kui kõik tema pojad jäävad Talle truuks. Vastasel juhul lükatakse tempel tagasi ja inimesed saadetakse riigist välja.
Kui Saalomon, kes oli joovastanud oma paljudest naistest, kõigekõrgema juurest eemaldus ja „ebajumalakummardamise teele asus”, võttis Jumal kuningapojalt võimu Iisraeli üle, jättes talle võimu ainult Juuda üle.
Õiglane ja tark kuningas
Paljud peavad Saalomoni endiselt tarkuse kehastuseks, et on isegi ütlus: "Kes näeb Saalomoni unes, võib loota saada targaks" (Berachot 57 b). Küsimuste lahendamisel ei olnud kuningal vaja tunnistajaid üle kuulata, sest ühe pilguga konfliktiosalistele sai ta aru, kellel oli õigus ja kellel vale. Tema tarkus väljendus ka selles, et Saalomon, kes tahtis Toorat kogu riigis levitada, ehitas sünagooge ja koole. Kuningat ei eristanud aga ülbus: kui oli vaja määrata liigaasta, kutsus ta 7 õppinud vanemat, „kelle juuresolekul ta vaikis” (Shemot Rabba, 15, 20).
Kuulsad legendid Saalomonist on ka tema ettenägelikkuse ja intelligentsuse näitajaks. Kord tulid kuninga juurde kohut andma kaks naist, kes ei saanud last omavahel ära jagada – mõlemad ütlesid, et see on tema laps. Solomon käskis kõhklemata lapse pooleks lõigata, et iga naine saaks tüki. Esimene ütles: "Haki see ära ja ärge laske kellelgi seda kätte saada," teine aga hüüdis: "Parem on see talle anda, aga ära tapa teda!" Solomon otsustas kohtus teise naise kasuks, andes lapse talle, kuna... ta oli tema ema.
Sama kuulsat legendi Saalomoni sõrmusest tõlgendatakse erinevalt. Ühel päeval pöördus kuningas abi saamiseks õukonnatarga poole. Solomon kurtis, et tema elu oli rahutu, ümber keevad kired tõmbasid ta poliitikast eemale, tal puudus meelekindlus ning tarkus ei aidanud tal alati viha ja frustratsiooniga toime tulla. Õukonnatark kinkis kuningale sõrmuse, millele oli graveeritud fraas “See läheb mööda” ja ütles talle, et järgmine kord, kui ta tunneb kontrollimatut emotsioonide tulva, peaks ta sõrmust vaatama ja end paremini tundma. Kuningal oli filosoofilise kingituse üle hea meel, kuid peagi saabus päev, mil ta ei suutnud pärast sildi “Kõik läheb mööda” lugemist maha rahuneda. Valitseja võttis sõrmuse sõrmest ja kavatses seda minema visata, kuid siis nägi sõrmuse tagaküljel teist kirja: "Ka see läheb mööda."
Legendi teine versioon räägib, et ühel päeval nägi oma palees istunud Saalomon tänaval meest, kes oli pealaest jalatallani kullasse riietatud. Kuningas kutsus ta enda juurde ja küsis, mida ta teeb ja kuidas ta saab endale nii luksuslikke riideid lubada. Mees vastas uhkelt, et on juveliir ja teenib oma ametiga päris korralikku raha. Kuningas muigas ja andis juveliirile ülesande: kolme päeva pärast sepistab ta talle kuldsõrmuse, mis toob rõõmu kurvad inimesed, ja rõõmus - kurbus. Ja kui ta ülesannet ei täida, siis ta hukatakse. Kolm päeva hiljem sisenes hirmust värisenud noor juveliir Saalomoni paleesse ja kohtus kuningapoja Raahabamiga. Juveliir arvas: "Targa poeg on pooleldi tark," ja julges Rahavamilt nõu küsida. Rahavam vaid muigas, võttis naela ja kriimustas sõrmuse kolmele küljele kolm heebrea tähte: “gimel”, “zayin” ja “yud”.
Sõrmust keerates mõistis Saalomon kohe tähtede tähendust; lühendit גם זו יעבור tõlgendatakse kui "Ka see läheb mööda". Kuningas kujutas ette, et nüüd istub ta oma palees, ümbritsetuna kõigist õnnistustest, mida võib soovida, ja homme võib kõik muutuda. See mõte tegi Saalomoni kurvaks. Kui Ashmodai ta maailma äärde viskas ja Saalomon pidi sõrmust vaadates kolm aastat rändama, mõistis ta, et ka see läheb mööda ja see mõistmine andis talle jõudu.
Saalomoni valitsemisaja suurus ja hiilgus
Legendid räägivad, et kogu Taaveti poja Shlomo valitsusaja jooksul ei vähenenud kuu ketas taevas, nii et hea võitis alati kurja. Saalomon oli nii tark, võimas ja suur, et suutis allutada kõik loomad, linnud, inglid ja deemonid. Deemonid toimetasid vääriskive Saalomoni paleesse ja inglid valvasid neid. Maagilise sõrmuse abil, millele oli graveeritud Iisraeli Jumala nimi, õppis Saalomon inglitelt maailma kohta palju saladusi. Saalomon oskas ka loomade ja loomade keelt: nad kõik allusid tema võimule. Paabulinnud ja erinevad eksootilised linnud jalutasid vabalt ringi palees.
Erilist tähelepanu väärib kuningas Saalomoni troon. Teises Estri raamatu Targumis (1. lk) on öeldud, et Iisraeli kuninga trooni trepil istusid üksteise vastas 12 kuldlõvi ja sama palju kuldseid kotkasid. Trooni tipul on kuldne tuvi kujutis, mille küünis on tuvipuu, mis sümboliseerib Iisraeli üleolekut paganate ees. Seal oli ka kuldne küünlajalg neljateistkümne küünlatopsiga, millest seitsmele olid graveeritud pühakute nimed: Aadam, Noa, Seem, Aabraham, Iisak, Jaakob ja Iiob ning ülejäänud seitsmele Leevi, Kehati, Amrami nimed. , Moshe, Aaron, Eldad ja Hur. Kakskümmend neli viinapuud, mis olid kinnitatud trooni kohale, tekitasid Saalomoni pea kohal varju. Nagu Targumis öeldakse, sirutasid lõvid, kui kuningas troonile tõusis, mehaanilist seadet kasutades oma käpad, et Saalomon saaks neile toetuda. Lisaks liikus troon ise kuninga palvel. Kui Saalomon troonile tõusis viimasele astmele, tõstsid kotkad ta üles ja panid toolile istuma.
Saalomoni aitasid kõigis tema asjades inglid, deemonid, loomad, linnud ja Kõigevägevam ise. Ta ei olnud kunagi üksi ja võis alati toetuda mitte ainult oma tarkusele, vaid ka teispoolsustele jõududele. Näiteks inglid aitasid kuningat templi ehitamise ajal – legendid räägivad, kuidas imekombel rasked kivid ise tõusid tippu ja heitsid pikali. Õige koht.
Enamiku allikate kohaselt valitses Saalomon umbes 37 aastat ja suri 52-aastaselt uue altari ehitamist juhendades. Kuninga lähedased ei matnud teda kohe maha lootuses, et valitseja vajus lihtsalt loidusse unne. Kui ussid hakkasid kuninglikku saua teritama, kuulutati Saalomon lõpuks surnuks ja maeti täie auavaldusega.
Isegi tema eluajal oli Iisraeli Jumal Saalomoni peale vihane, kuna ta osales paganlikes kultuurides ja identifitseeris ebajumalakummardamise Kõigevägevamaga, lubades oma rahvale palju probleeme ja puudusi. Pärast kuninga surma korraldas osa vallutatud rahvastest vägivaldse ülestõusu, mille tulemusena lagunes ühendatud Iisraeli riik 2 osaks - Iisraeli ja Juuda kuningriikideks.